어포지션
Opposition
황경 차이 180도를 기준으로 하는 애스펙트. 사인으로는 출발 사인을 포함해 일곱째 사인과의 관계이다. 황위 차이가 있을 수 있으므로 천구상 실제 각거리 180도와 언제나 같지는 않다. 천문학에서 태양과 외행성 사이의 관계를 뜻하는 충보다 적용 대상이 넓다.
이명과 원어 표기
충 · opposition · ☍
번역할 때 구별할 점
천구상의 실제 각거리 180도와는 황위 때문에 다를 수 있다.
이 용어의 문헌과 역주
- 라파엘 · 19세기의 점성가 · 한국어 작업본
- 그리스 점성술 사본 목록 · 제10권 · 아테네 소장 사본
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 출생자들의 지배권과 그 안에서 누리는 행운
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 주석
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 직업의 주인을 찾는 법
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 주석
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 일곱째 문제: 배우자의 상호 애정과 화합
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 주석
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 불임과 그 원인에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 피르미쿠스 마테르누스에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 마테르누스에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 테오도시우스 시대의 볼로냐 복구
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 시기의 분할에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 클라우디오스 프톨레마이오스의 여러 책의 열매
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 점성가 알만소르가 사라센인의 왕에게 올리는 명제
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 토성과 다른 행성들이 서로 이루는 스퀘어
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 토성과 다른 행성들의 어포지션
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제18명제. 디렉션 표를 이용하는 매우 신속하고 쉬운 디렉션 계산법. 그 표는 다음과 같이 작성해야 한다.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 다음 프로미소르들에 대한 어센던트의 디렉션에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 다음 프로미소르들에 대한 어센던트의 디렉션에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 태양을 다음 프로미서들로 디렉션하는 것에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 이 출생도의 디렉션에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 지위와 명예에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 신체의 체질에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 열두 하우스의 천구도를 세우는 법.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 연간 회귀에 관한 격언들.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 토성이 연주이며 나쁜 상태일 때의 의미들 — 헤르메스 제2권 제5장에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 목성이 연주이고 좋은 상태일 때의 의미 — 헤르메스 제2권 제7장 및 아벤라겔 제6부 제3장에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 화성이 연주이며 나쁜 상태에 있을 때의 의미에 관하여 — 헤르메스 제2권 제11장에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 연도의 주인인 금성이 방해받을 때 나타내는 의미 — 헤르메스 제2권 제17장에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 화성의 분할과 그 참여 행성들에 관하여. 아벤라겔과 헤르메스 제2권 제28장에서.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 크로노크라토르 화성에 관하여: 피르미쿠스 제6권 제36장의 견해.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 달 진입의 의미작용에 관하여 — 헤르메스 제48장 제2권 및 아벤라그(Abenrag.) 제9장 제6부에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 토성의 프로펙션에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 목성의 프로펙션에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 수성의 프로펙션에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 신체의 불운과 사고 및 위험에 관하여. 제2장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 신체의 불운과 사고 및 위험에 관하여. 제2장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 각 출생자의 정신적 성질에 관하여. 제3장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 재산과 부에 관하여. 제7장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 질병과 신체에 일어나는 일들에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 필요한 격언과 규칙에 관하여. 제4장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 세계의 연간 회귀에 관하여. 제1장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 해의 주인을 찾는 방법. 제2장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제3장. 프톨레마이오스와 그의 주석가 할리 로도안의 방법에 따른 한 해의 시작과 그 해를 네 분기로 나누는 일에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 월의 시작을 통하여 대기의 상태를 어떻게 예측해야 하는가. 제5장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 월의 사분기들에 따라 기상 상태를 어떻게 예측해야 하는가. 제6장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 해와 다른 시기들의 상태를 알기 위한 사인들의 개별적인 성질에 관하여. 제8장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 대주기를 알아내는 방법. 제9장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 앞서 말한 것들과 같은 방식으로 다루는 태양의 표시들. 제13장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 지배 행성들이 서로 혼합될 때 무엇을 뜻하는가. 제17장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · ‘높이 놓이다’라는 말이 무엇을 뜻하는가. 제19장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 역사적 라틴어 번역 · 출생자의 몸에 생기는 장애와 질병에 관하여. 제11장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 주해. · 텀·수와 힘·황위
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제4결론 — 형제자매를 판단하는 장소
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 디렉션과 광선·애스펙트 투사의 여러 방식에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 프톨레마이오스의 그리스어 본문 · 그리스어 본문 발췌 — 아버지의 단명과 손상
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제5결론 — 행성의 본성과 해로운 작용
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제6결론 — 형제자매의 명망과 지위
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 해설 — 아버지의 수명
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제6결론 — 형제자매의 명망과 지위 · 형제자매의 수가 적음에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 해설 — 행성의 올라섬과 아버지의 죽음
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 해설 — 행성의 올라섬과 아버지의 죽음
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 해설 — 행성의 올라섬과 아버지의 죽음
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 역사적 라틴어 병행문 — 어머니의 수명
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 프톨레마이오스가 말하는 괴이한 형상들의 천체적 원인
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 주석 — 양육·생존 판단과 출생도 사례
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 해설
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 프톨레마이오스가 말하는 괴이한 형상들의 천체적 원인
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 프톨레마이오스가 말하는 괴이한 형상들의 천체적 원인 · 태어나는 이의 상태와 장차 어떤 본성을 지닐 것인지, 인간인지 이성 없는 동물인지에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제9장 — 성장하지 못한 아이와 초기 생존·양육 · 양육되지 못하는 아이들에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 주석.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 주석 — 양육·생존 판단과 출생도 사례 · 선제후 아우구스투스의 아들 알렉산데르의 출생도.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 주석 — 양육·생존 판단과 출생도 사례 · 아이들의 양육에 관한 견해
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 주석. 제3권 제XI장. · 점성가들의 견해.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 본문 — 그리스어 · 신체의 손상과 질환에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 본문 — 그리스어 · 주석.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 본문 — 그리스어
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 본문 — 그리스어
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 달병을 앓는 출생자와 우둔한 출생자에 관하여 · 심장병에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 질병이 치료될 수 있을 것인가, 치료될 수 없을 것인가 · 어떤 별들이 성운상 별들인가.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 질병이 치료될 수 있을 것인가, 치료될 수 없을 것인가 · 청각의 어려움에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 질병이 치료될 수 있을 것인가, 치료될 수 없을 것인가 · 혀의 결함과 장애에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 치질에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 통풍을 앓는 사람들에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 알부바테르·마테르누스의 신체 질환 규칙 및 여러 저자 발췌 · 월광병이나 우둔함이 있거나 한쪽 눈으로 보는 출생자들에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 본문 · 역사적 라틴어 번역
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 하일레그와 알코코덴의 선정 · 야간 출생의 규칙.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 클리막테릭 해·시·역사적 예와 표 · 클리막테릭 해에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 준티니 주석 · 스페인 추기경 후안 알바로의 천궁도.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 천구 도구 계산·디렉션 정리표·시간 도수와 계산 예제
- 리처드 볼 · 점성술·자연학 개론
- 윌리엄 스래셔 · 점성술의 빛 또는 참된 점성술 안내서 (1671년) · 어포지션
- 모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제1권 (서지상 1927년) · 어포지션
도서관 본문 용례
마샤알라 · 세 논고 (800년경)
왕의 시그니피케이터가 어센던트로부터 제2장소에 있으면 왕은 그해에 재산을 구할 것이다. 그러나 흉성이 함께 있거나 스퀘어·어포지션·컨정션으로 그것을 바라보면 자기 재산을 잃고 보물을 꺼내 쓰게 될 것이다. 제3장소에 있으면 말을 타고 다니는 일이 많아지고 여행을 원할 것이다. 제4장소에 있으면 여행하지 않고 휴식을 원할 것이다. 제5장소에 있으면 아들을 얻고 그를 원할 것이다. 제6장소에 있으면 병이 생길 것이다. 제7장소에 있으면 성교가 많아질 것이다. 제8장소에 있으면 왕의 죽음을 두려워하게 될 것이다. 제9장소에 있으면 여행할 것이다. 제10장소에 있으면 자신의 왕국에서 강해질 것이다.
사흘 이븐 비슈르 · 입문부·질문판단부 (850년경)
그를 임명한 사람에게서 어떤 지위를 누리는지 알고자 하면, 임명된 사람의 표시자는 어센던트와 그 주인에서, 명령권자의 표시는 일곱째 사인과 그 주인에서 살펴라. 일곱째의 주인이 어센던트의 주인을 받아들이거나 스퀘어·트라인·섹스타일로 힘을 넘겨주면 둘의 관계는 연결되어 좋다. 달이 둘 사이에서 빛을 나르면 둘 사이에 연결이 있다. 받는 행성이 좋아하는 자리에서 달이 그것에게 넘겨주는 경우이다. 흉성들은 스퀘어나 어포지션에서 언제나 나쁘며, 길성들은 스퀘어나 어포지션에서도 칭찬할 만하다. 두 표시자가 서로 연결하지 않고 어떤 행성도 둘 사이를 전달하지 않으면, 둘의 관계는 바라는 대로 되지 않는다. 용어: 취업·직업 호라리
아부 마샤르 · 대합론 · 종교와 왕조의 서 (850년경)
금성과 수성은 각각 오리엔탈이면서 보정 위치가 태양의 보정 위치보다 작으면 자기 띠의 중간에서 궤도의 정점으로 올라가는 중이다. 보정 위치가 태양의 위치보다 크고 옥시덴탈이면 자기 띠의 중간에서 궤도의 가장 낮은 점으로 내려가는 중이다. 그 계산 위치가 태양의 계산 위치와 같으면[이 조건의 결과절은 원문에서 분명하지 않다], 이어 그 천체와 태양의 위치 사이 차이를 취한다. 둘 사이에 차이가 있으면 상위 행성에서 하듯 곱셈과 나눗셈을 행한다. 상위 천체가 서로의 위를 지날 때 가장 강한 표시는 컨정션의 대응 배치에서 나타난다. 어포지션·스퀘어와 나머지 형상에서는 표시가 덜 드러나고 작용도 약하다.
알카비시 · 별의 판단술 입문 (950년경)
애스펙트. 이 사인들 가운데 일부는 다른 사인을 바라본다고 한다. 각 사인은 앞쪽으로 셋째 사인과 뒤쪽으로 셋째 사인, 곧 그 사인에서 열한째인 사인을 바라본다. 이것을 섹스타일의 시선이자 우호의 시선이라 한다. 앞쪽으로 넷째 사인과 뒤쪽으로 넷째 사인, 곧 열째 사인을 바라보는 것은 스퀘어의 시선이자 불일치의 시선이라 하며, 적대의 절반이다. 앞쪽으로 다섯째 사인과 뒤쪽으로 다섯째 사인, 곧 아홉째 사인을 바라보는 것은 트라인의 시선이자 일치의 시선이다. 일곱째 사인을 바라보는 것은 어포지션의 시선이자 적대의 시선이다. 서로 바라보는 사인들에 행성들이 있으면, 그 행성들도 이러한 시선으로 서로 바라본다고 한다. 두 행성이 하나의 사인에 있으면 컨정션한 행성들이라 한다. 어느 행성이 한 사인에 있으면, 그 행성의 광선은 그 행성이 바라보는 사인의 동일한 도·각분에 놓인다.
알리 이븐 아비 리잘 · 별의 판단에 관한 완전한 책 (1030년경)
절. 대부분의 학자들은 다음에 동의하였다. 행성이 어센던트·중천·열한째·다섯째에 있고, 그 도미사일의 주인이나 그를 보고 바라보는 길성으로 인해 균형을 얻으며, [그 행성의 버팀·정지 상태를 잇는 조건구 해석 보류]이면 용무가 이루어진다. 이때 어센던트의 주인이나 그 상태를 따로 살피지 않는다. 다만 어센던트에서 넷째의 주인이 손상되고 역행하는 흉성이거나, 결과의 집에서 손상되어 있는 경우는 예외이다. 그것은 용무를 막고 괴롭게 하며, 특히 어센던트와 그에게 적대하는 흉성이 어포지션을 이룰 때 그러하다.
보나티·카르다노 / 헨리 콜리 편역 · 점성술의 혼 (1676년)
달이 토성이나 화성과 컨정션·어포지션·스퀘어를 이루면서 완전한 리셉션이 없을 때. 그러한 리셉션이 있으면 방해가 작지만, 다른 경우에는 큰 장애가 된다. 이는 위의 애스펙트와 몸의 컨정션 모두에 해당한다. 다만 흉성이 두 개의 작은 디그니티를 갖는 경우는 예외이다. 예를 들어 양자리 또는 쌍둥이자리의 마지막 4도에 있는 토성과 함께 있을 때에는 토성이 그곳에서 텀과 트리플리시티를 갖는다. 물고기자리의 마지막 10도에 있는 화성과 함께 있을 때에는 화성이 페이스와 트리플리시티를 갖는다. 다른 사인과 장소도 같은 방식으로 살핀다.
준티니 · 점성술의 거울 (1583년)
태양이 제8하우스에서 달과 어포지션을 이루고, 토성과 화성이 어포지션으로 연결되거나 함께 나란히 놓이거나 스퀘어 광선으로 결합하면, 매우 심각한 질환과 허약함을 일으킨다. 해로운 체액을 머리에 가득 차게 하며, 머리 주위에 모인 체액이 고여 계속 머무름으로써 쓰러지는 병과 월광병을 앓게 하거나 반복되는 발작으로 쓰러지게 하기 때문이다. 또 어떤 사람들의 체액은 심한 손실로 약화시키고, 다른 사람들에게는 반점·레프라·임페티고·소모병·수종을 부과한다. 어떤 사람들은 엘레판티아시스를 앓게 하고, 다른 사람들은 절게 하거나 등을 굽게 하거나 마비되게 하며, 또 다른 사람들에게는 신체의 큰 부위들을 절단되게 한다. 제3권 제6장.
컬페퍼 · 와병 시점에 따른 질병의 점성술적 판단 (1651년)
누군가 병상에 누웠을 때 달이 양자리에 있으며 빛과 운동이 줄어들고 토성의 컨정션·스퀘어·어포지션에 손상된다면, 병의 첫 근원은 차가운 원인이다. 머리가 무겁고 눈이 약하거나 둔해지며, 체액이 머리에서 가슴으로 흘러내리고 목구멍과 기관이 점액으로 막힌다. 맥박은 약하고 불규칙하며 낮보다 밤에 더 괴롭다. 몸 안은 매우 뜨겁지만 바깥은 추위로 떨고, 속이 메스꺼우며 실신과 비정상적인 땀이 따른다. 덥히고 부드럽게 하며 배변을 풀어주는 것이 적합하다. 사혈은 이롭지 않다. 달이 길성 어느 것에도 접근하지 않으면 환자는 의심할 여지 없이 죽을 것이다. 그러나 길성에 접근하면 회복하거나, 적어도 한 병에서 다른 병으로 바뀔 것이다.
램지 · 점성술의 복원 (1653년)
일반 주의 사항. 달의 운동이 느려 24시간에 12도를 넘지 않으면 당면한 일이 느리고 지루함을 표시한다. 일이 급하고 달이 흉성에게 접근한다면 그 흉성을 어센던트의 로드로 삼아라. 그때 흉성이 불행에서 벗어나 있으면 더 좋다. 그러나 불리하고 손상되어 있으면서 어센던트로부터 달을 받아들이면 훨씬 더 좋다[원문의 조건을 보존]. 다만 주된 시그니피케이터들은 언제나 불행, 흉성 및 태양의 스퀘어·어포지션, 컴버스천에서 벗어나고 언더 더 빔즈에도 있지 않게 하라. 행성이 태양의 몸체에서 완전히 17도 떨어지지 못하면 광선 아래이며, 몸체에서 8도 30분 안이면 컴버스천이다. 이는 이 책 제II권 제43장에서 이미 들었다.
램지 · 순수한 점성술 (1653년)
또한 흉성 중 어느 하나 또는 모두가 화성의 하우스나 전쟁의 파트를 스퀘어 또는 어포지션으로 바라보거나 그 안에 있는지 보라. 또는 차트를 세운 나라·읍·도시를 나타내는 사인이나 그 국가·왕국·백성의 왕 또는 귀족의 시그니피케이터를 스퀘어·어포지션으로 바라보거나 신체적으로 결합하는지도 보라. 그렇다면 그 왕이나 백성이 누구와 전쟁을 하든 패배하여 불리해지거나, 적어도 많은 비탄·슬픔·곤란·근심·불안에 사로잡힐 것임을 나타낸다. 그들의 시그니피케이터인 행성이 컴버스트여도 같은 뜻이다. 역행하면 적 앞에서 달아나 점점 더 약해지고 궁핍하고 낙담하게 될 것이다. 처음에는 위치가 좋았으나 나중에 이처럼 손상되는 경우에도 같은 판단을 하라.
개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)
제7하우스의 주인, 상승점의 주인과 달이 스퀘어 또는 어포지션 관계에 있고 강교점이 제7하우스에 있으면, 당사자는 결코 곤경에서 벗어나지 못할 것이다. 나는 실제로 이런 배치를, 곧 어포지션과 제7하우스의 강교점을 가진 사람을 안다. 그가 내게 확언한 바에 따르면, 분별할 나이가 된 뒤로 공공연히 적대하는 자들 때문에 감옥에 가지 않고 연속 두 해를 지낸 적이 없었다. 심지어 아내의 주선으로 석 달 동안 두 번 감옥에 갇힌 때도 있었다. 그런데 가장 놀라운 것은 그가 평화를 좋아하고 빚도 없는 사람이라는 점이다. 그럼에도 그토록 이상한 운명을 겪었으며, 앞서 말했듯 분별할 나이가 된 이후 거의 서른 해 동안 그러하였다.
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
따라서 광선 BD가 AD에 대한 스퀘어이며, 마찬가지로 AD가 BD에 대한 스퀘어라는 점은 분명하다. 두 광선이 원의 사분의 일만큼 떨어져 있기 때문이다. 그 호는 원 전체를 열두 같은 부분으로 나눈 것의 세 부분을 포함하며, 중심에서 대응 각도를 마주한다. 마찬가지로 B와 G, 그리고 A와 C 사이에는 어포지션이 있으므로, BG와 AC라는 선들 안에 어포지션의 규정이 있을 것이다. 따라서 그 두 선에만 공통인 중심, 곧 점 D가 그 중심을 향하는 광선 BD와 CD의 어포지션 규정의 적어도 일부일 것이다[인쇄 BD·CD의 불일치는 주석 참조]. 그러나 주요한 규정은, 원 전체를 열두 같은 부분으로 나눈 것의 여섯 부분을 포함하거나 중심 D에서 두 직각을 마주하는 거리 ABC일 것이다. 다른 애스펙트들도 마찬가지이다.
파트리지 · 점성술 휴대 안내서 (1692년)
사물의 이 최초 운동은 무엇보다 먼저 조화에서 드러나며, 이 하나의 장치로 온 우주가 연결된다. 그러므로 우리는 모든 것에서 일종의 육각형·사각형·삼각형·지름 관계의 드러남을 관찰할 수 있다. 이에 따라 음악에서의 디아파손과 디아테사론은 별들의 스퀘어와 어포지션에 상응한다. 반면 큰 디아펜테와 작은 디아펜테는 우호적인 섹스타일과 트라인과 같다. 더 나아가 철학적 음악에서 가장 큰 불협화음들, 곧 2도·4도·7도와 그 각각의 옥타브도 협화음과 섞이면 가장 감미로운 선율을 이룬다. 이 조화는 생성과 온갖 식물적·종자적 산출에서도 놀랍게 나타나며, 시간과 양, 그리고 마지막으로 운동에서도 나타난다. 이 운동의 효과가 이 작은 논저의 주제이다. 그대는 여기에서 서로 구별되는 세 부문을 만나게 될 것이다.
플라시두스 · 원동천 (1657년경)
아르골루스는 이 추기경이 일곱 살 때 죽을 만큼 앓았으며, 그 원인은 상승점이 토성의 어포지션으로 디렉션되었기 때문이라고 말한다. 그러나 우리는 태양이 역행 운동으로 달에 이른 디렉션 때문이라고 말한다. 달의 극고는 16°이고 그 극고에서 달의 사경은 352°48′이다. 이를 태양의 사경 0°07′에서 빼면 디렉션 호 7°19′가 남는다. 달은 토성과 스퀘어를 이루어 토성의 본성을 받아들이고 있었다. 더 나아가 태양은 순방향 디렉션으로 뒤이어 토성과 먼데인 세스퀴쿼드레이트를 이루었으며, 이 때문에 병이 오래갔다. 토성이 서쪽 앵글에 있었음에도 그러했다. 이처럼 우리는 생명의 참된 표시자에게서 참된 원인들을 얻는다.
라파엘 · 19세기의 점성가 (1825년)
이 도식에서 먼저 특별히 눈에 들어오는 것은 스코틀랜드의 어센던트인 게자리에서 목성이 취한 배치다〔원표와 다른 사인〕. 목성은 재난 전 여러 달 동안 그곳에 있었으며, 화재 전 적어도 두 달 동안에는 회귀점 사인들에서 지오르기움 시두스와 어포지션의 오브 안에 있었다. 다음으로 화재 당일 태양이 쌍둥이자리를 빠져나가며 화성과의 스퀘어에 접근하고 있었음을 상기하게 된다. 이 화재 때 토성이 쌍둥이자리에 들어온 지는 16일을 넘지 않았다. 천칭자리에 있는 화성은 토성과 트라인 애스펙트의 오브 안에 있었다. 더 살펴보면 금성과 화성이 둘 다 쌍둥이자리의 파괴적인 도수들을 차지하고 있다〔화성의 앞 문장 및 원표와 다름〕.
세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)
바이런 경 조지 고든. 1788년 1월 22일 오전 1시 18분 출생. 주의할 것은 출생 시각에 논쟁이 있다는 점이다. 그러나 이 주제 아래 차트를 제시하는 저자의 목적에는 관계가 없다. 금성은 물병에서 토성과 합이다. 달은 게에서 화성과 함께 있고 수성과 어포지션이다. 물병의 태양은 사자의 천왕성과 어포지션이다. 네 행성이 고정 사인에, 세 행성이 활동 사인에 있다. 토성에게 손상된 금성의 위치, 그리고 화성과 수성에 의한 달의 손상은 이 그리스의 영웅에게 태어날 때부터 주어진 실망과 곤란, 사랑의 좌절, 혈족 및 조국과의 소원함, 생애 내내 그리고 사후까지 이어진 비판을 매우 적절하게 나타낸다. 그 비판은 본래의 적들뿐 아니라 자기 누이의 펜에서도 나왔다.
롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)
달. 변덕스러운 연애, 은밀한 관계, 이른 결혼. 배우자는 변화와 여행을 좋아한다. 손상되면 상대를 고르는 데 불운하다. 제4하우스에서는 아내가 먼저 죽는다. 제7하우스에서는 24세에서 28세 사이에 결혼하며, 손상되면 비극이다. 제12하우스에서는 연애에 신중하지 못하다. 천왕성에게 손상되면 여성에게 가하거나 여성에게서 받는 잔혹함, 토성이면 단정하지 못한 아내, 금성이면 정돈하지 않는 아내를 나타낸다. 목성이나 금성과 어포지션이면 사별이다. 차트의 서쪽 절반에서 화성으로부터 분리하여 금성에 접근하면 여러 아내를 나타낸다. 금성과 컨정션이고 토성이 제12하우스에 있으면 아내의 죽음과 아내를 얻는 어려움을 나타낸다.
앨런 레오 · 출생도 판단법 (1903년)
어포지션의 전반적인 성질은 비슷하다. 그러나 여기서는 반대하는 영향들이 넓은 영역에 퍼지기보다는, 대체로 어느 한 사람·가족·집단 또는 상황의 상태에 집중되는 듯하다. 당사자는 말하자면 노력과 실패 사이에 균형 잡혀 있다. 이런 위치에는 흔히 높은 영적 영향이 있다. 당사자가 겪도록 요구받는 포기나, 그가 처하게 되는 고립은 내적 본성을 세련되게 하려는 목적을 가진 듯하다. 이 애스펙트에서는 해왕성의 신비적 경향이 특히 두드러진다. 그런 사람들은 종종 도저히 묘사할 수 없는 특유의 개체적 매력을 갖는다. 예컨대 ‘피오나 매클라우드’라는 이름으로 더 잘 알려진 윌리엄 샤프의 글들에서 그것을 볼 수 있다.
앨런 레오 · 종합의 기술 (1904년)
금성이 제2하우스에 있었음에도 그는 재정적으로 번영하지 못했고, 말년에는 극심한 가난 속에 살았다. 여기서 금성은 좋은 애스펙트가 전혀 없으며, 태양과 세미스퀘어, 목성과 스퀘어, 토성과 어포지션을 이룬다. 그의 제2하우스 주인인 목성은 토성과 스퀘어를 이룬다. 돈의 관점에서는 매우 해로운 애스펙트들이며, 천궁도 어디에도 그것들을 제압할 만큼 강한 요소가 없다. 그러나 제11하우스 커스프의 목성, 그리고 제11하우스 주인이면서 제2하우스에 있는 금성의 배치는 함께 많은 진실하고 도움을 주는 친구를 가져다주었다. 가난이 가장 심하고 어려움이 가장 컸던 어느 시기에도, 자신이나 수많은 친구들이 호소했을 때 응답을 받지 못한 적은 없었던 듯하다.
에반젤린 애덤스 · 점성술: 태양 아래 당신의 자리 (1927년)
이와 관련하여 윌슨 대통령이 전쟁을 피하려 한 시도에서도 뚜렷한 예를 볼 수 있다. 그는 미합중국을 전쟁에 끌어들이려는 국내외의 무수한 영향들에 끈질기게 맞섰다. 허약하고 무능하다는 비난과 분노를 불러일으킨 무한한 인내와 외교로 2년 넘게 모든 공격을 막아 냈다. 그러나 1916년에 천왕성이 그의 출생 화성과 어포지션을 이루는 곳을 트랜짓한 것, 그리고 1917년 3월 말과 4월 초에 천왕성이 그의 출생 천왕성, 곧 제7하우스로 역행해 들어가던 천왕성과 스퀘어를 이룬 것이 천칭자리의 본능에도 불구하고 그에게 행동을 강요하는 데 성공하였다.용어: 출생 천왕성의 위치용어: 출생 천왕성의 위치
이븐 에즈라 · 이유의 책 · 제1·제2판본 (12세기경)
(1) 상승 시간이 같다는 말은 그 이유를 새로 찾을 필요가 없다. 그것은 알려진 사실이다. 절기에 속하는 시간이 같은 사인들도 마찬가지이다. (2) 곧게 떠오르는 사인들은 모든 일에 좋으므로 비스듬히 떠오르는 사인들보다 힘이 크다. 그래서 그것들을 ‘통치자들’이라고 불렀다. (3) 황도에서 ‘확립되어 있다’고 하는 것에 관해서는, 두 별이 한 지배자의 자리를 차지하기 때문이다. 양자리와 천칭자리는 둘 다 덥고 작용하는 본성이 같지만, 어포지션 때문에 둘 사이에 적대가 있다.
위마네토 · 점성술적 영향에 관하여
병행하여 실린 긴 형태는 다음과 같다. 수성이 토성과 달을 어포지션으로 마주하고, 그들과의 관계에서 어센던트 맞은편의 앵글에 자리하면 마음을 변하게 하고 생각을 빗나가게 한다. 그러나 균형점의 도수에 정확히 닿지 않고 수직선에서 비켜나 있으면, 정신을 앗아 가는 체액의 흐름만으로 그들을 어둡게 한다. 그들은 어떤 때에는 제정신이고 어떤 때에는 광란한다.
헤르메스 트리스메기스토스 전승 · 이집트인 암몬에게 전하는 의료점성술
50. 달이 물병자리에 있고 화성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루는 가운데 사람이 드러누우면, 병은 구토와 콜레라라는 병증, 또는 더딘 소화에서 시작될 것이다. 병은 위험할 것이며, 식욕 상실과 힘줄의 수축, 배에서 흘러나오는 증상, 손가락 주위의 자극과 궤양이 생길 것이다. 지속되면서 흐르는 양상의 열병과 힘없는 맥박, 가슴의 타는 듯한 열도 있을 것이다. 이들에게는 수렴시키고 막아 주는 것들이 맞을 것이다. 길성들이 달을 바라보지 않으면 어포지션에서 죽을 것이다. 그러나 길성들이 달을 바라보면 일곱째가 지난 뒤 살아남을 것이다.
막시무스 · 카타르케 (400년경)
다른 별들도 주의 깊게 살펴야 한다. 그 별들이 뿔 달린 황소 얼굴의 달이 내는 흰 빛을 스퀘어의 길에서 바라보는지, 달빛과 트라인의 관계를 이루는지, 달의 찬란한 빛에 어포지션의 관계를 맺는지 보라. 해를 끼치는 별들이 광선을 뻗으면 떠도는 여행길을 두려워하라. 그러나 달이 좋은 별들과 함께 안정된 형상들의 관계를 따라 나아가는 것을 보면, 용기를 내어 낯선 도시의 아름다운 거처로 가라. 그 길은 두려움 없는 길이 될 것이다.
익명 저자 · 그리스 점성술 소논고
κζʹ. 금성이 토성 및 달과 어포지션을 이루고 화성이 금성과 스퀘어를 이루며, 수성이 중천에 있고 토성이 수성을 바라보면 환관들, 스파도스라 불리는 사람들, 생식하지 못하는 사람들, 헤르마프로디토스라 불리는 사람들을 나타낸다. (121–127행)용어: 환관 / 스파도스 / 생식하지 못하는 사람 / 헤르마프로디토스용어: 환관 / 스파도스 / 생식하지 못하는 사람 / 헤르마프로디토스
위프로클로스 · 테트라비블로스 해설
사인의 순서를 따라 뒤따르는 도수들로 진행할 때에는 토성과 화성의 장소가 파괴점이 된다. 두 별이 몸으로 직접 만나거나 어느 쪽에서든 스퀘어 또는 어포지션의 광선을 던질 때 그러하다. 때로는 명령·복종 관계에 있거나 서로 바라보거나 같은 힘을 갖는 사인들에서 오는 섹스타일도 이에 포함된다. 어떤 별도 그곳에 있지 않더라도, 사인의 진행 방향에 놓여 아페시스 장소와 스퀘어를 이루는 장소 자체가 파괴점이 될 수 있다. 상승 시간이 긴 사인에서는 손상된 섹스타일이, 상승 시간이 짧은 사인에서는 손상된 트라인이 파괴적으로 작용할 때도 있다. 달이 아페테스이면 태양의 장소도 파괴점이 될 수 있다.
알킨디 · 아랍의 왕권에 관한 서한 (850년경)
길성들이 이곳에 들어오거나 섹스타일·트라인으로 이곳을 바라보면, 이라크 사람들의 좋은 형편과 그들 왕권의 강성함, 그 땅의 풍요로움을 표시한다. 흉성들이 이곳에 들어오거나 어포지션·스퀘어로 바라보면 악과 살육, 유혈을 표시한다. 특히 두 흉성이 모이고 길성들의 시선이 미치지 않을 때 그러하다.
이븐 아비 타히르 · 대합에 관한 요약
아랍 종교 공동체의 시작은 토요일 무하람월 열나흗날이었다. 이는 야즈데게르드력의 기점보다 예순두 해 열 달 앞선 때였다. 그 회귀도의 상승점은 쌍둥이자리 29도 35분, 열 번째 하우스는 물고기자리 21도 41분이었다. 태양은 물고기자리 17도 56분, 달은 사자자리 23도 13분, 토성은 천칭자리 25도 18분, 목성은 천칭자리 3도 32분, 화성은 염소자리 26도 2분, 금성은 황소자리 3도 45분, 수성은 양자리 1도 54분에 있었다. 승교점(용두)는 황소자리 29도 30분, 강교점(용미)는 전갈자리 29도 30분이었다. 별도로 어포지션 도수가 처녀자리 19도 30분으로 기록되어 있다.
쿠시야르 이븐 라반 · 점성술 판단의 요약 (1000년경)
대주기와 부분의 주인이 강하더라도 프로펙션이 화성에 이르고 화성이 그 지점에 어포지션이나 스퀘어를 이루며 연도의 주인까지 되면 반란과 전쟁이 일어난다. 그 싸움이 약 10년 이어진 뒤에도 국가의 기본 질서는 회복될 수 있다. 같은 배치가 공기 사인에서 일어나고 화성과 대주기 주인도 공기 사인에 있으면 붉은 기운과 유성 같은 천상 현상과 큰 화재를 나타낸다.
투시 · 역법을 아는 데 관한 서른 장 (1250년경)
두 행성이 서로 셋째 사인에 있어 60도 떨어지면 섹스타일, 넷째 사인에 있어 90도 떨어지면 스퀘어, 다섯째 사인에 있어 120도 떨어지면 트라인, 일곱째 사인에 있어 180도 떨어지면 어포지션이라 부른다. 태양과 달 사이의 어포지션은 이스티크발이라 한다. 둘째·여섯째·여덟째·열한째 사인 관계에는 애스펙트가 없다.
요하네스 쇠너 · 출생 판단의 세 책 (1545년경)
무너질 위험이 전혀 없는 왕국이나 폭군이 될 가능성이 전혀 없는 통치자가 없듯, 어떤 악도 예고하지 않는 행복한 출생도는 없습니다. 그러므로 이것을 정확히 알고자 하는 사람은 많은 것을 조사해야 합니다. 태양·달·다른 행성에게서 무엇을 기대할지, 각 행성이 어느 장소에서 무엇을 위협하고 약속하는지 알아야 합니다. 수태의 순간과 출생 전 태양·달의 컨정션 또는 어포지션도 보아야 합니다. 이것들은 출생시각의 진실을 드러냅니다. 이 기술을 능숙하게 다루는 이는 태양의 운동으로 다른 행성의 운동을 찾고 잽니다. 태양과 달과 행성은 생성 전체에 참여합니다. 이에 관한 우리의 증명은 이 《출생판단》에서 편리하게 확인할 수 있습니다.
위프톨레마이오스 · 100격언과 여러 전승의 주석
두 사람이 ‘합의한다’는 것은 같은 직업·노력·사업 또는 그와 비슷한 일에 함께 참여한다는 뜻이다. 점성가는 두 사람의 출생도에서 그 일을 뜻하는 표징들을 살펴야 한다. 두 표징이 트라인이나 섹스타일로 서로 바라보면 그 직업이나 사업에서 합의하고, 스퀘어나 어포지션이면 심한 갈등이 생긴다. 서로 바라보지 않으면 완전한 협력은 이루어지지 않는다. 두 표징이 서로 애스펙트를 이루면 하우스와 앵글에서 더 강한 쪽이 다른 쪽을 이끄는 우두머리가 된다.
알만수르 전승 · 사라센인의 왕에게 바친 명제들
두 사람의 래딕스 출생도에서 발광체들이 서로 바뀌어 있지 않으면, 곧 한 사람의 발광체가 그 짝의 출생도에서 다른 발광체의 자리에 놓이지 않으면, 두 사람 사이에 애정이 생길 수 없다. 반대로 이 조건의 대립 배치에서 태어난 사람들은 서로 미워한다. 곧 발광체들이 어포지션이나 스퀘어 관계의 사인에 있거나, 그 사인들의 주인들이 그와 같은 관계에 있거나, 발광체들이 그런 방식으로 서로를 볼 때다.
사흘 이븐 비슈르 · 열두 하우스에 따른 택일서 (850년경)
어쩌면 너는 시그니피케이터가 흉성과 스퀘어·합·어포지션으로 연결되어 있으면서도 그 당사자에게 좋은 결과를 내는 것을 볼 것이다. 이는 그 흉성들이 오히려 그에게 더 잘 맞았기 때문이다. 곧 그 흉성이 근본 어센던트의 주인, 그의 디스트리뷰션 주인, 또는 그해 어센던트의 주인이었을 수 있다.
조지프 블라그레이브 · 점성 의술 실천 (1671년경)
의심받는 사람이 집 안으로 들어가는 때를 지켜보다가 문 위 지붕의 이엉을 조금 떼어 낸다. 기와집이면 기와 한 장을 취한다. 이엉은 환자의 소변과 흰 소금을 뿌려 젖게 한 뒤 삼발이나 작은 냄비의 틀을 통하여 태우거나 연기를 낸다. 재는 의심받는 마녀가 사는 방향에 묻는다. 달의 합·보름·상현·하현 무렵, 또는 마녀의 시그니피케이터가 달과 스퀘어나 어포지션을 이룰 때가 가장 좋다고 한다. 기와집이라면 문 위의 기와를 벌겋게 달구고 환자의 소변에 소금을 넣어 그 위에 부어 모두 증발하게 하며, 앞과 같이 삼발이나 틀을 통해 연기가 나게 한다.
리처드 손더스 · 점성학적 의학 판단과 의술의 실제 (1677년경)
토성이 어센던트 로드에게서 분리되어 제10하우스 로드에게 섹스타일·트라인으로 적용하면, 어느 행성이 제10하우스 로드이든 환자가 하나님의 은혜를 얻고 의사가 이로울 것임을 나타낸다. 다만 제10하우스 로드가 제6하우스에서 역행하여 병인이 되거나, 제12하우스 로드가 어센던트에 있거나, 제6하우스 로드가 어센던트에 있는 경우는 제외한다. 어센던트 로드인 달이 제5하우스 천칭자리의 비아 컴부스타에 있으면서 제10하우스 로드에게 스퀘어·어포지션으로 적용하고 목성이 제11하우스 양자리에 있으면, 병은 초자연적인 것이므로 환자에게 관여해서는 안 된다. 아무리 오래 걸려도 그 원인이 제거되기 전에는 어떤 약도 환자를 돕지 못한다.
제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)
그런데 그는 다른 곳에서 “태양과 호로스코프에 앞서는 쿼드런트와 그 반대편 쿼드런트들은 동방성이고, 나머지는 서방성이다”라고 말한다. 그러므로 여기에는 또 하나의 모순이 있다. 행성이 태양보다 앞서가더라도 첫째 사각을 완성한 뒤에는 동방성이 아닌 것으로 드러나기 때문이다. 어포지션에 이를 때까지의 둘째 쿼드런트에서는 태양보다 앞서가면서도 실제로 서방성이다. 어포지션을 지나면 실제로 태양을 뒤따르면서도 다시 동방성이 된다. 프톨레마이오스는 앞에서는 이것을 서방성이라고 단언했다. 프톨레마이오스 같은 저자가 거의 전적으로 행성들의 동방성과 서방성을 토대로 체계를 세운다면, 좀 더 일관되고 이해할 수 있게 써야 할 것이다.
C. W. 로백 · 점성술의 신비와 마술의 경이 (1854년)
앞서 말했듯이 토성이 인간의 운세를 향한 애스펙트에서 해롭다면, 허셸 또는 천왕성은 특히 불운하다. 출생도를 작성할 때 다른 행성들과 어포지션을 이루거나 상호 작용하게 되면, 불운한 만큼 해롭기도 하다. 토성과 수성의 해로운 영향을 합쳐도 이 먼 행성의 영향에 거의 미치지 못한다.
엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)
광체들·어센던트·그 주인이 제8하우스 주인과 같은 성질의 흉한 별들에게 손상되더라도, 질병의 해를 물리칠 충분한 길성의 도움이 있으면 무사한 회복을 예측할 수 있다. 달이 금성이나 목성과 함께 있거나 그들의 섹스타일 또는 트라인을 받고, 금성이나 목성이 자기 디그니티에 있으면 무사한 회복을 기대할 수 있다. 이 행성들이 행복한 결말을 약속하기 때문이다. 길성들이 달에 보내는 스퀘어나 어포지션으로도 안전을 예측할 수 있다. 길성은 어떤 애스펙트에서든 좋은 것을 낳고 결코 나쁜 것을 낳지 않기 때문이다. 다만 섹스타일이나 트라인보다 정도는 작다. 금성은 뜨거운 질병에서, 목성은 찬 질병에서 더 많이 돕는다.
L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)
그녀의 토성은 중천에서 제2하우스 커스프의 화성과 스퀘어를 이룬다. 따라서 토성이 하늘을 회전하여 지나갈 때마다 7년 반 간격으로 자신의 자리와 화성의 자리에 나쁜 애스펙트를 이룬다. 토성은 하늘을 한 바퀴 도는 데 거의 29년 반이 걸린다. 그러므로 그녀가 7세 반이면 화성의 자리와 컨정션, 자기 자리와 스퀘어를 이루고, 14세 반이면 자기 자리와 어포지션, 화성의 자리와 스퀘어를 이룬다. 22세에는 자기 자리와 스퀘어, 화성의 자리와 어포지션이며, 29세 반에는 중천의 자기 자리를 트랜짓하고 다시 화성의 자리와 스퀘어이다. 동시에 천궁도의 네 앵글 모두에 나쁜 애스펙트를 이루니, 한 번에 네 차례 타격하는 것과 같다.
앨런 레오 · 모두를 위한 점성술 (1910년)
이제 사실상 태양과 달의 어포지션에 도달했다. 따라서 양자리 본성에 담긴 모든 것이 천칭자리의 평형과 균형 속에서 표현될 수 있다. 성찰과 지각을 균형 상태로 이끄는 경향이 있으므로, 비교 능력을 발달시킨 모든 사람에게 좋은 위치이다. 주변의 정신적 분위기를 매우 잘 받아들이는 예민한 본성을 낳는다. 음악과 예술에 관계된 모든 것을 드러내고 인정받기를 좋아하게 하며 타인과 협력할 때 삶에 이익을 준다.
세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)
점성술에서 화성은 양자리 사인과 연결되며, 이 사인이 떠오르는 때에 성탄이 일어났을 것이다. 양자리가 떠오르면 태양은 서쪽 지평선 아래에서 식을 겪는 달과 어포지션을 이루었을 것이다. 이때 달은 물고기자리에서 천왕성과 컨정션을 이루고, 양자리 사인은 안드로메다자리와 함께 있으며, 베들레헴의 별은 동방에 있었을 것이다. 당시 토성과 목성은 황소자리 사인의 시작 부분에서 긴밀한 컨정션을 이루고 있었으며, 화성은 사자자리에 막 들어섰고 수성은 그 사인의 끝부분에 가까웠다. 금성은 천칭자리 22°에서 ‘저녁별’로 지고 있었으며, 해왕성은 전갈자리 사인에 있었다.
앨런 레오 · 진행 호로스코프 (1913년)
호로스코프에서 임의의 두 천체에 주목하면, 하나는 하우스를 따라 움직이고 다른 하나는 고정되어 있다고 볼 수 있음이 분명하다. 움직이는 천체는 지구의 동쪽 방향 자전 때문에 움직이며, 그동안 다른 천체의 애스펙트를 만난다. 예를 들어 베산트 부인의 호로스코프에서는 천왕성이 떠오르면서 지는 태양과 어포지션을 이룬다. 태양을 고정되어 있다고 보면 움직이는 천왕성은 제12·제11·제10하우스를 따라 올라가며 태양의 여러 애스펙트를 만난다. 반대로 천왕성을 고정되어 있다고 보면 움직이는 태양은 제6·제5·제4하우스를 따라 내려가며 도중에 천왕성의 여러 애스펙트를 만난다. 두 운동은 모두 지구의 동쪽 방향 자전에 의해 일어난다.
세파리얼 · 점성술과 결혼 (발행연도 미확정)
유명한 신지학 지도자 블라바츠키 부인의 호로스코프에서는 화성이 토성과 밀접한 합을 이루고, 달이 해왕성과 스퀘어를 이루며, 태양이 천왕성과 어포지션을 이룬다. 그녀는1831년7월31일 구력으로 남러시아의 예카테리노슬라프에서 태어났으며 표트르 한 대령의 딸이었다. 겨우17세에 편의를 위한 결혼을 맺었으나 곧바로 반발이 뒤따랐다. 젊은 신부는 결혼 당일 남편을 떠나10년 동안 여행했으며, 그 뒤의 모험은 고인이 된 A. P. 시넷이 『블라바츠키 부인의 생애에서 일어난 사건들』에 자세히 서술했다. 여기서는 토성과 화성의 합, 그리고 태양이 천왕성과의 어포지션에서 분리되어 가는 일이 이 사례의 주목할 만한 ‘결혼’ 경험에 대한 점성술적 설명이다.
레토리우스 전승 · 점성술 집성 (6세기경 · 후대 전승 포함)
수성이 정점의 하우스에 있으면 말이나 학문, 글이나 입으로 전하는 말로 살아가게 한다. 때로는 기록 관리인·문서 담당자·자필 문서 작성자·공증인·교사·변론가·법률가·통역인·환전업자가 된다. 화성과 동석·스퀘어·어포지션으로 배치를 이루면 거짓말쟁이·무신론자·불경한 사람·신전 약탈자·신성한 것을 없애는 사람이 된다. 여기에 더하여 독약을 쓰는 자나 그 공모자, 문서 위조범이 되게 한다. 대체로 사악하고 범법적인 사람으로서 이런 일로 이익을 얻는다. 때로는 사형 집행인·감옥 지키는 자·광산의 관리자·징세인이 된다. 길성의 관찰 없이 화성과 수성이 섞이면 언제나 나쁜 일로 이끌고, 악을 증대시키는 쪽으로 자극한다.
아부 알리 알카이야트 · 출생 판단에 관한 책 (1549년판)
달과 그 주인, 그리고 여섯째 사인이 장애와 흉성들에게서 자유로우면 아이의 건강을 나타내고, 반대로 장애를 입었으면 그의 죽음과 많은 병을 나타낸다. 흉성 가운데 하나가 어센던트에 있으면, 특히 밤의 출생에서 화성이 [거기] 있으면서 달과 합해 있으면, 시력의 약함과 눈의 파괴를 나타낸다. 마찬가지로 광체들이 흉성들에게 장애를 입었거나 달의 강교점과 합해 있으면, 시력의 약함과 눈의 파괴가 나타난다. 달이 흉성들과 스퀘어나 어포지션 애스펙트로 합해 있고 습한 사인에 있으면, 아이의 병 대부분이 차가움과 습함에서 올 것을 나타낸다. 같은 조건으로 건조한 사인에 있으면, 뜨거움과 건조함에서 오는 병을 나타낸다.
우마르 이븐 알파루칸 · 출생론 추가부 · 라틴어 바젤 사본 (800년경)
앵글이나 석시던트에 있는 발광체의 배치를 지배하는 알무텐 행성에서 그 수명을 알아내라. 그 행성의 도수를 흉성의 애스펙트 지점과 어포지션·합, 그리고 트라인·섹스타일 광선으로 디렉션하라. 상승량을 사용하여 각 도수에 한 해를 준다. 흉성에 이르렀을 때 길성이 그곳을 보지 않으면 죽음을 나타낸다고 판단한다.
우마르 이븐 알파루칸 · 알카이사라니 질문집 요약 · 아랍어 베를린 사본 (800년경)
어센던트에서 필요한 디그니티를 찾지 못하면 낮에는 태양이 있는 사인의 주인을, 밤에는 달이 있는 사인의 주인을 살피고, 달이 분리하는 행성과 달이 접근하는 행성도 보조 증언으로 삼는다. 어센던트 주인과 상대 행성의 접근·분리 및 애스펙트에 따라 이름의 글자 수를 정한다. 스퀘어에서는 네 글자를 취한다. 어포지션에서는 일곱 글자 또는 네 글자를 취하고, 트라인에서는 다섯 글자, 섹스타일에서는 세 글자를 취한다. 고정 사인이면 이름이 온전하고 하나이며, 두 몸을 가진 사인이면 두 이름이 될 수 있고, 활동 사인이면 이름의 일부가 줄거나 생략될 수 있다.
오제 페리에 · 출생에 관한 점성술적 판단 (1625년판)
화성이 제9 또는 제8하우스의 물병자리나 쌍둥이자리에 있고, 달 및 어센던트의 주인과 어포지션을 이루며, 길성의 좋은 애스펙트가 없으면 벼락과 하늘의 불로 죽게 한다. 토성이 제12, 제6, 제8 또는 제4하우스에 있으면서 그 하우스들 가운데 하나의 주인을 손상시키면 감옥에서, 또는 다른 곳에서 큰 고통과 고역 속에 죽게 한다. 특히 주야를 맡는 광체나 어센던트의 주인이 그 하우스들 안에서 손상되었을 때 그러하다. 용의 꼬리가 [다음 쪽에 계속]
존 워스데일 · 주목할 만한 출생도 모음 (1799년판)
얼마간 도움을 주는 듯 보이지만, 화성에 의해 타락해 있기 때문에 오직 해악만을 행한다. 그러므로 이 사람의 정신적 성향을 나타내는 각각의 시그니피케이터가 출생도에서 지닌 의미를 생각하고, 그녀의 성격과 행동 방식을 드러내는 별들의 증거를 올바르게 조사하면, 그녀는 생애의 45번째 해에 은밀한 질병으로 죽으리라고 합리적으로 결론 내릴 수 있다. 그때 포르투나 랏은 디렉션에 의해 화성의 어포지션에 이르게 된다. 이 사람이 죽을 때로부터 몇 년 앞서, 실제로 생명을 끊는 디렉션이 하늘에 형성되기 전에 흉한 디렉션들의 연속이 작용하기 시작할 것이다. 그 시기에는 병이 악화되어 생명이 위험에 처한 것으로 보일 것이다.
플라시두스 · 마노아 시블리 편 · 주목할 만한 출생도 30선 (1789년판)
그러나 프톨레마이오스의 방법에 따라 나는 달이 생명의 주재자라고 단언한다. 사망 시기에 달은 순행 디렉션으로 게자리13°50′부근에서 화성의 정확한 적위 패러렐에 도달했다. 남쪽 황위2°를 얻어 적위20°50′에 놓이는 곳이다. 디렉션 위치 뒤에는 토성과의 합과 그 천체의 적위 패러렐이 따른다. 그 천체는 매우 불행한 상태이고 광체들의 사인과도 맞지 않으므로, 프톨레마이오스에 따르면 군주의 분노와 재판관의 판결을 위협했다. 목성은 서방성·역행·페러그린이며 강교점과 함께 있고, 화성의 어포지션 및 토성의 적위에 있기 때문이다. 역행 디렉션에서 달은 토성의 먼데인 패러렐에 이르렀고 화성과 목성의 먼데인 패러렐이 뒤따랐다.
로렌초 보닌콘트리 · 자연과 신적인 것들 또는 천상의 사물에 관하여 (1540년경)
[L20] 그러나 배치들은 애스펙트를 바꾸며, 모든 일은 [L21] 각 별이 달의 광선과 천체에 얼마나 잘 결합하는가에 따라 생긴다. [L22] 이들은 돈과 아름다움에서 힘을 얻는다. 원을 나누는 [L23] 선이 순조롭게 뻗어가거나, 행성의 빛을 똑바로 [L24] 가르거나, 혹은 맞은편에서 그 빛을 받아들일 때 말이다. [L25] 트라인으로 서로 만나면 태어난 이들에게 가장 좋은 것을 주며, [L26] 섹스타일은 조금 돕는다. 어포지션의 바라봄과 [L27] 스퀘어는 태어나는 이들에게 해를 끼친다. 두 [L28] 흉성이 포이베의 빛을 바라볼 경우다.
조지 와튼 · 아포텔레스마: 세계의 출생도와 회귀 (1655년판)
마찬가지로 자신의 도미사일들이 서로 마주 보는 행성들이 어포지션(Opposition), 스퀘어, 트라인과 같은 강한 애스펙트로 서로를 바라보면 비나 추위나 더위로 주목할 만한 변화가 일어난다. 예를 들어 태양이 토성과 애스펙트를 이루면 차가운 대기 상태가 생기며, 둘 가운데 하나가 물의 사인에 있을 때 특히 그러하다. 여름에는 잦은 소나기가, 겨울에는 추위와 눈이 온다. 또한 화성과 금성의 배치는 대개 더위와 따뜻한 소나기를 가져오고, 목성과 수성은 거센 돌풍을 가져온다. 이러한 태양과 토성, 금성과 화성, 목성과 수성의 배치를 고대의 수학자들은 ‘문 또는 문짝의 열림’(Portarum seu valvarum Apertiones)이라고 부른다.
존 패트리지 · 오푸스 레포르마툼 (1693년판)
이것들이 어떤 출생도에서든 죽이기에 충분하기는 하지만, 그해를 위한 리턴, 곧 1559년 5월 14일의 리턴에서 토성이 태양과 합을 이루고, 화성이 출생도 달의 위치에 정확한 어포지션을 이루며, 목성은 그 위치에 스퀘어를 이룬다는 것도 볼 수 있다. 더하여 달은 처녀자리에 있으면서 태양과 토성의 스퀘어에서 분리하여 화성 및 자신의 출생도 위치의 스퀘어로 향하고 있었다. 출생도에서 토성은 황소자리의 끝에 있으면서 그들 모두와 같은 적위 패러렐 안에 있었으며, 태양도 접근하는 화성의 어포지션에서 멀지 않았다. 이것들을 디렉션과 함께 고찰하면, 자연적 방식으로 죽음을 일으킬 가능성이 매우 높다고 나는 말한다.
존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)
“유클리드와 프톨레마이오스가 여기 있다면 한쪽은 내 턱을 쓰다듬고 다른 한쪽은 디아펜테 한 사발을 내놓으며 “잘했어, 해리”라고 말할 만큼 정확하게 교정했지.” “선생님,” 신사가 말했다. “어떻게 교정하셨습니까? 미천한 제자에게 한마디 가르쳐 주십시오.” 잠시 생각하던 기술의 대가는 이렇게 답했다. “보시오. 나는 어센던트와 토성 스퀘어로 교정하지 않았소. 토성은 차가운 행성이니까. 또 호로스코프와 달 어포지션도 아니오. 달은 물의 사인에 있으므로 열병을 줄 수 없기 때문이오. 어센던트와 화성 스퀘어로 교정했소. 화성은 뜨거운 행성이며, 불의 사인에서 태양과 함께 있소. 그러니 머리카락을 쪼개는 만큼 정확한 교정이지.”
존 개드버리 · 출생도 모음 (1662년판)
이것도 단명의 출생도이다. 토성이 그 위도를 고려하면 어포지션으로 호로스코프를 정확한 도수에서 손상시키기 때문이다. 차트에 생명을 돕는 것이 없다면, 여기에도 없듯이, 이는 언제나 치명적인 것으로 나타난다. 아이가 태어난 지 얼마 되지 않아 아버지가 차트에 대한 내 의견을 물었다. 나는 단명하리라고 판단한다고 말하였다. 그리고 부모가 바라던 것보다 더 확실하게 그대로 되었다. 이듬해 1월 2일에, 117일밖에 채우지 못한 이 아이는 매우 기이한 경련 발작을 일으켰고 그것으로 죽었다. 어센던트는 위도를 포함한 디렉션으로 토성의 어포지션 아래 있었다. 이 디렉션은 생명을 끊은 질환에 알맞은 사인인 황소자리에서 일어났다.
크리스토퍼 헤이던 · 판단점성술 옹호 (1603년판)
위기일, 계속: 만성 질환은 짝수 날 발작함, 424. 먼저 태양, 마지막으로 토성의 지배를 받음, 472. 셋째, 한 주기는 20일을 포함함, 424. 하루는 24시간임, 417, 444. 그중 7·14·20일은 가장 강력한 위기일이며, 달이 그 이심적 주전원에서 움직이며 스퀘어·어포지션을 이룰 때임, 432. 4·11·17일은 힘이 덜한 지시일이며, 달이 작은 주전원에서 같은 애스펙트를 이룰 때임, 432. 나머지는 힘이 가장 약한 중간일이며, 그중 제6일은 폭군임, 473, 474. 어떤 날은 나뉘고 어떤 날은 함께 연결됨, 445.
조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)
제9하우스의 주인이나 그 안에 있는 행성이 어센던트의 주인과 스퀘어·어포지션을 이루면, 그 행성과 그것이 있는 사인 또는 그것이 주관하는 하우스의 본성에 따라 질문자에게 해로운 일을 나타낸다. 손상을 주는 행성이 화성이면 군인이나 도둑에게 해를 입을 위험을 뜻한다. 목성이면 종교에 관계되고, 태양이면 권세 있는 유력 인사에게 손해나 해를 입는 일, 수성이면 회계 문제, 금성이면 여자, 달이면 여행자나 떠돌이로 인한 해를 나타낸다. 제9하우스 주인이 제2하우스의 주인·포르투나 랏·그 주인을 손상하면 재산에 관계된다. 제3하우스나 그 주인을 손상하면 형제·친척·이웃, 제4하우스면 아버지에 관계되며 나머지도 이와 같다.
존 개드버리 · 점성술보전 (1674년판)
태양이 흉성들에게 손상되거나 위세를 잃으면 오른쪽 눈을 괴롭게 하고, 달이면 왼쪽 눈을, 토성이면 귀·치아 또는 청각을 괴롭게 한다. 수성이 역행하거나 컴버스트이거나, 토성·화성 또는 악한 행성과의 컨정션·스퀘어·어포지션으로 달리 힘을 잃으면, 혀의 온전한 사용과 자유로운 말을 빼앗는다. 이와 같은 방법으로 흉부의 어느 부분, 가령 폐·간·비장·심장·뇌·장·내장 또는 몸 안의 어느 부분이 손상되거나 부패했는지도 알 수 있다. 또한 우세한 행성의 상태와 배치로 손·손가락·손톱·발·발가락 등이나 그 일부가 어떤 방식으로 불완전해졌는지도 알 수 있다. 의술로 치료할 수 있는 그러한 결함에는 적절한 치료제를 공급해야 한다.
알렉산드리아의 파울로스 · 점성술 입문 (1586년판)
수성이 정점의 하우스에 있으면 말이나 학문, 글이나 입으로 전하는 말로 살아가게 한다. 때로는 기록 관리인·문서 담당자·자필 문서 작성자·공증인·교사·변론가·법률가·통역인·환전업자가 된다. 화성과 동석·스퀘어·어포지션으로 배치를 이루면 거짓말쟁이·무신론자·불경한 사람·신전 약탈자·신성한 것을 없애는 사람이 된다. 여기에 더하여 독약을 쓰는 자나 그 공모자, 문서 위조범이 되게 한다. 대체로 사악하고 범법적인 사람으로서 이런 일로 이익을 얻는다. 때로는 사형 집행인·감옥 지키는 자·광산의 관리자·징세인이 된다. 길성의 관찰 없이 화성과 수성이 섞이면 언제나 나쁜 일로 이끌고, 악을 증대시키는 쪽으로 자극한다.
자드키엘 · 점성술 문법 (1833년판)
예 2. 달과 화성의 랩트 패러렐의 호를 구하라. 화성의 본체는 달의 본체보다 어센던트에 가깝다. 따라서 화성이 먼저 떠오르며, 자기 반호에 따라 M.C.로부터 패러렐한 거리를 이룬다. 이때 화성은 지평선 위에 있게 되므로 반주간호이다. 이는 달이 자기 반호에 따라 지평선 아래 자오선으로부터 이루는 거리와 패러렐하다. 그러나 달의 어포지션 지점은 달의 본체가 4하우스, 즉 야간 자오선에서 떨어진 것과 같은 거리만큼 10하우스, 즉 주간 자오선에서 떨어져 있다. 또한 규칙상 사용하는 호들은 모두 주간이거나 모두 야간이어야 하므로, 달 자체 대신 달의 어포지션 지점을 취하여 계산한다.
존 체임버 · 판단점성술 반박 논고 (1601년판)
오늘날 우리의 선생들은 달의 운행이 더 잘 밝혀진 뒤 사인들의 본성에서 새로운 이유를 끌어냈다. 그러나 그것은 진리에도, 그들이 따르는 갈레노스에게도, 그들이 옹호하는 명제들에도 맞지 않는다. 그들은 사각 및 대립의 사인들이 서로 반대되는 성질을 지닌다고 한다. 열·냉·건·습을 말하는 것인데, 두 성질 모두가 반대이거나 적어도 능동적 성질이 반대라는 것이다. 이어서 그들은 스퀘어와 어포지션 애스펙트들이 반대된다는 주장도 덧붙인다. 이러한 가정에서 그들은 달이 이 위치들에 이르면…
안드레아 아르골리 · 위기일과 병상 판단 (1652년판)
황도에서 이루는 이 한 달의 주행으로 달은 우발일 외에도 네 결정일과 같은 수의 징후일을 정한다. 그런데 급성 질병은 자주 만성으로 바뀌므로, 갈레노스와 다른 이들은 그런 경우 병이 덮친 때부터 제120일까지 결정일을 센다. 그때 태양은 자기 스퀘어에 이른다[120일과 스퀘어라는 원문의 서술을 보존한다]. 만성 질병이 태양의 운동으로 조절되기는 하지만, 의사들은 이 한계까지 달의 스퀘어·어포지션·합의 관계도 관찰한다. 병의 시작 때의 장소들과 이루는 관계뿐 아니라 태양과의 관계도 본다. 달이 인체에 미치는 매우 큰 힘 때문에, 만성 질병에서는 신월·보름달 및 달이 태양과 스퀘어를 이룰 때 환자에게 동요가 거듭 일어나기 때문이다.
존 개드버리 · 하늘의 추축 (1685년판)
…벗이자 후원자인 에드워드 데링(Edward Dering) 경에게 보낸 편지에서 통찰력 있게 지적했듯이 말이다. 그는 데링 경이 스웨덴 왕의 출생도 등을 알려 준 친절에 보답하여 이 출생도를 돌려주었다. 이 출생도를 논한 편지의 말은 이러하다. “호로스코프에, 자기 사인의 끝부분에 있는 화성은 토성과의 어포지션 때문에 토성적인 대담함으로 윗사람들에 맞서서까지 무기를 들도록 그를 자극했고, 그처럼 높은 위엄의 절정에 이르는 길을 열었다.” [라틴어 인용의 gravitas는 여기서 ‘위엄·중대함’의 뜻으로 옮겼다.]
존 고드 · 기상 점성술 (1686년판)
§3. 목성과 수성이 애스펙트를 맺으면 바람을 일으킬 자연적 성향이 있다는 고대 점성술사들의 말은 인정하자. 그러나 우리의 과제는 실제 작용을 말하는 것이다. 두 천체가 넓은 범위의 컨정션에 있고, 같은 사인에2개 또는3개가 있으며, 목성이 양자리나 황소자리·게자리·천칭자리·전갈자리에 있을 때이다〔열거 기호 독립확인 유보〕. 나는1652년12월22일 컨정션에서 태양·목성·수성이 염소자리에 있고, 마지막 수성이 목성에서3도 떨어져 있음을 발견한다. 다시1654년2월25일에는 태양·목성·수성이 물고기자리에 있고 수성이3도 떨어져 있다. 두 날 모두 어떤 별개의 행성에 대한 달의 어포지션이 있다. 마찬가지로3월7일〔연도 다음 면으로 계속〕.
존 개드버리 · 항해 점성술 (1710년판)
제2하우스의 주인이 자신의 제2하우스에서 멀리 있고, 달로부터 센 제2하우스에서도 멀리 있으며, 포르투나 랏의 주인이 포르투나 랏에서 떨어져 있다면, 즉 그들로부터 케이던트에 있거나 그들과 스퀘어 또는 어포지션을 이룬다면, 이는 그들이 생계의 결핍 등을 겪을 것임을 나타낸다. 내 저자가 말하듯, 이는 선원과 승객들이 식량과 일상 필수품의 부족을 겪을 것임을 뜻한다. 이러한 일이 물의 사인들에서 일어난다면, 쓰기에 적합한 담수가 부족할 것이다. 흙의 사인들 또는 공기의 트리플리시티에 속한 사인들에서 일어난다면, 식량과 연료가 부족하여 곤란을 겪을 것이며, 그 때문에 많은 고충과 불만이 생길 것이다.
존 고드 · 건전한 기상 점성술 (1690년판)
12월은 항성이 없는 공간들과, 이곳에서 한 갈래 이상의 길을 펼치는 은하수 때문에 춥다. 그렇지만 비가 자주 오며, 뒤따르는 몇몇 달만큼 서리가 심하지 않은 경우가 많다. 이 달의 사수자리·독수리자리·안티노우스자리·거문고자리 때문이며, 그에 못지않게 쌍둥이자리의 찬란한 별무리가 이루는 대립각 때문이기도 하다. 이 별무리는 앞선 달뿐 아니라 이 달의 온화함도 더해 주는 듯하다.
리처드 커비 · 점성술의 예언자 (1683년판)
올해에는 두 발광체의 식이 무려 네 차례, 곧 일식 두 차례와 같은 수의 월식이 있다. 처녀자리와 물고기자리에서 토성과 화성 사이에 어포지션도 있다. 첫 번째 일식은 물병자리의 두 번째 페이스에 있다. 두 번째 일식은 사자자리의 두 번째 페이스에서 일어난다. 그러나 첫 번째 월식은 처녀자리의 첫 번째 페이스에서 일어나고, 두 번째 월식은 물병자리의 마지막 페이스에서 일어난다. 그것들이 무엇을 예고하며 무엇의 전조인지는, 그때가 오면 점성가들이 판정하도록 맡기겠다. 나는 어떤 나라들은 심판의 날까지도 고난이 끝나는 것을 보지 못할 것이라 믿는 쪽이기 때문이다. 그러므로 누구도 죽는 날까지 자신을 행복하다고 여기지 말라.
아브라함 이븐 에즈라 · 앙리 바트 · 출생에 관하여 · 아스트롤라베 제작과 사용 (1485년판)
반대로 행성의 위치를 알고 있다고 합시다. 예를 들면 여러 행성의 컨정션 또는 어포지션의 위치, 어떤 행성이 어느 사인의 어떤 도수에 들어오는 위치입니다. 그것이 일어날, 또는 일어났던 시각을 구하고 싶다면, 그 별이 해당 위치에 도달하는 것으로부터 얻은 시간에 앞서 말한 방식으로 균시차를 더해야 합니다. 앞서 시각을 알고 별의 위치를 찾고자 했을 때 그 시간에서 균시차를 뺀 것과 반대입니다. 이렇게 시간을 검토하여 어느 것이 계산의 시간이고 어느 것이 지역의 시간인지 알아야 합니다. 이 두 종류의 시간이 다른 까닭은 프톨레마이오스, 게베르, 알바테그니, 아브라함과 그 밖의 관측 대가들이 충분히 설명하므로, 여기 다시 적는 일은 불필요해 보였습니다.
키프리아누스 레오비츠 · 출생도를 판단하는 간결하고 명료한 방법 (1558년판)
…부모 서로의 사랑을 판단하라. 태양이 금성을 트라인이나 섹스타일 같은 길한 광선으로 애스펙트하거나 합으로 만난다면, 화합과 호의를 뜻한다. 그러나 스퀘어나 어포지션 광선으로 보거나, 서로 떨어진 사인들에 있어서, 곧 그들 사이에 전혀 애스펙트가 없다면, 불화와 미움을 뜻한다. 앵글들에서 이런 방식으로 서로 애스펙트하면 이 해악은 더욱 격렬해진다. 또한 애스펙트가 더 파틸일수록 화합 또는 불화가 더 크고, 더 플래틱일수록 더 작다. 등등.
켄소리누스 · 생일에 관하여 (1867년판)
별들은 다섯째 사인에서 서로 바라보는데, 이를 트라인(삼분각)이라 하며 가장 큰 조화를 이룬다. 또 넷째 사인에서도 바라보는데, 이를 스퀘어(스퀘어)라 한다[켄트론이라고도 부른다]. 이것은 서로에게 대단히 큰 효과를 낸다. 또 맞은편에서도 바라보는데, 그것은 일곱째 사인으로서 어포지션(대립각)이라 불리며 가장 적대적이다. 나머지는 서로 어긋나거나 약하게 바라보는데, 그 예가 세 번째마다 놓이는 섹스타일(육분각)이다.
알빈 해블러 · 고대의 점성술 (1879년판)
나마르빌리(Namar-Bili) 또는 에누빌리(Enu-Bili)라고 불리는 이 방대한 저작의 잔존 부분에서, 우리는 그 지역의 가장 오래된 점성술가들이 특히 달을, 그리고 행성들 가운데에는 금성과 화성을 관찰 대상으로 삼았다는 것을 알 수 있다. 천체들 사이의 상대적 위치에도 특별한 중요성을 부여했다. 그들의 합(Conjunction)이나 어포지션(Opposition)을 자주 기록해 두었기 때문이다. 이 점토판들의 내용을 좀 더 분명히 이해할 수 있도록 이제 세이스와 르노르망에 따라 몇 구절의 번역을 제시하겠다.19
크리스토퍼 헤이든 · 수학적 논증을 갖춘 점성술 논고 (1650년판)
그렇더라도 케플러의 이 생각은, 그의 견해나 판단에 불리한 선입견을 두지 않은 채 나보다 판단이 성숙한 이들에게 맡겨 두겠다. 그리고 이제 이 광선들이 다른 광선보다 더 효과적인 이유에 관해 내가 더 고찰한 바를 가능한 한 분명하게 제시하겠다. 먼저 컨정션과 어포지션에 대해서는 광선의 합일이라는 설명으로 충분히 만족했다. 이 때문에 두 배치는 다른 모든 배치 가운데 가장 강력하다. 다음 도해에서 입사광선과 반사광선이 모두 하나로 합쳐지는 모습을 보면 이를 분명히 알 수 있다.
카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)
넷째로 행성들 사이의 합을 고찰해야 한다. 또는 접촉과 유출, 곧 합이나 배치 또는 각을 향한 접근과 적용, 그리고 이탈을 고찰해야 한다. 아울러 상호 간의 배치 자체, 곧 섹스타일(육각)·스퀘어(사각)·트라인(삼각)·어포지션(대향)을 보아야 한다. 서로를 바라보는지, 앵글들을 바라보는지, 아니면 어떤 각이나 배치로도 결합하지 않고 전혀 연결되지 않았는지를 보아야 한다. 이 일은 태양과 달에서 시작해야 한다.
루페르투스 스텔라 · 호라리 점성술가의 안내서 (1832년판)
이제 탐구심이 지극한 질문자여, 반짝이는 별들로 수놓인 운명의 두루마리 속으로 “더 깊이, 더욱더 깊이” 파고들어 날·주·달·해의 수를 확정하고자 한다면, 시그니피케이터의 몸체 또는 애스펙트 사이에 있는 도와 분을 살펴보라. 컨정션·섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션에 이르기까지의 도수와 같은 수의 날·주·달·해가 지나면 질문하는 일이 이루어지거나 무산될 것이다. 큰 남황위는 흔히 시간을 늘리고, 큰 북황위는 흔히 시간을 줄인다. 그러므로 시그니피케이터들에 황위가 없다면 애스펙트만으로 정확한 시각을 구한다.
자드키엘 · 점성술 편람 · 제1권 (1861년판)
루네이션(Lunation). 달의 주기. 달이 황도를 한 바퀴 도는 주기는 27일 7시간 41분이다. 그러나 신월에서 다시 신월까지의 회합주기는 29일 12시간 44분이다. 네 분기는 쿼드레이트 루네이션이라고 한다. 달이 태양과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이룰 때이다. 이때 광체들이 출생도의 흉성과 나쁜 애스펙트를 이루면 출생자는 불운하다. 그러나 출생도의 목성이나 금성과 좋은 애스펙트를 나타내면 번영할 것이다. 다만 이때 달의 황위가 크면 영향이 거의 없거나 전혀 없다. 여기서 출생도의 길성이나 흉성과 애스펙트하는 식이 출생자에게 강력한 영향을 미치는 이유를 알 수 있다. 식 때의 달은 황위가 거의 없거나 전혀 없기 때문이다.
존 브레인 · 점성술이 다이몬의 옛 교설임을 입증함 (1653년판)
이 행성들의 힘과 작용으로 계절과 대기의 상태와 날씨의 변화가 생겨난다. 점성가들은 리셉션과 어포지션 및 다른 배치에서 일어나는 이러한 일을 보통 apertio portarum, 곧 ‘문이 열림’이라고 부른다. 그러나 말씀에서는 실로 그것들을 ‘공중의 권세’라고 한다(에베소서 2.2.). 이는 큰 개의 별(great Dog-star)이 떠오를 때 더위가 생기는 것처럼, 더위와 추위, 습기와 물기, 건조함과 바람, 눈과 우박과 증발물이 이것들에 의해 공기 속에서 생겨나거나 만들어진다는 뜻이다.
조지 칼턴 · 점성술사들의 광기 (1624년판)
이제 이 기사나 다른 어떤 학식 있는 사람이, 이 사건들이 별들에 의해 자연적으로 생겨난 사건이었다는 것, 또는 별들이 이 일들의 자연적 원인이었다는 것, 그리고 점성술을 통해 이 일들을 그 자연적 원인 안에서 미리 볼 수 있다는 것을 우리에게 보여 줄 수 있다면, 우리는 점성술을 존중할 것이다. 그러나 그들은 어떻게 결론을 내리겠는가? 별들이 체액을 움직이고 체액이 몸을 움직이며 몸이 마음에 영향을 주므로, 앙리 2세는 41세에 머리에 상처를 입게 된다고 말해서는 안 된다. 또 그가 태어날 때 어센던트의 주인이 대흉성인 토성과 소흉성인 화성을 스퀘어 애스펙트나 어포지션으로 바라보았거나, 제8
조슈아 차일드리 · 점성술 탐구 (1652년판)
첫째, 3개의 상위 행성인 토성(♄), 목성(♃), 화성(♂)에서는 천체력에서 지금 태양과의 컨정션(☌ ☉)이라고 부르는 것이 지구와의 어포지션(☍)임이 드러날 것이다. 간결하게 쓰고 구별하기 위하여 지구의 기호를 이것[●]으로 삼아도 될 것이다. 또 이 행성들의 태양과의 어포지션(☍ ☉)은 지구와의 컨정션(☌ ●)임이, 태양과의 섹스타일(⚹ ☉)은 지구와의 트라인(△ ●)임이, 태양과의 트라인(△ ☉)은 섹스타일(⚹)임이 드러날 것이다. 그리고 태양과의 스퀘어(□ ☉)와 지구와의 스퀘어(□ ●)에서는 오른쪽이 왼쪽으로, 왼쪽이 오른쪽으로 바뀐다(dexter for ſiniſter, and ſiniſter for dexter).
존 개드버리 · W. G. · 최후의 날과 합철 서한 (1664년판)
그러므로 나는 이 모든 이야기를 헛되고 잘못된 것으로 지나쳐 버리고, 대군주가 독일 황제의 영토를 침공하여 거둘 성과에 관한 개연성 있는 추측을 세울 좀 더 합리적인 토대로 넘어가겠다. 그 토대는 다음과 같다. 튀르크인들이 이번 침공을 시작하였을 때, 곧 1663년 7월 무렵, 두 대흉성인 토성과 화성 사이에 몹시 잔혹한 어포지션이 일어났다. 그토록 해로운 천체 배치 아래서 시작된 것이라면, 아무리 중대한 일이든 아무리 하찮은 일이든, 한동안은 놀라울 만큼 번성하고 성공할지라도 즐겁고 기쁜 결말을 맞을 수는 없다고 합리적으로 결론 내릴 수 있다. 시작은 언제나 앞일의 징조가 되는 것으로 판단된다.
존 개드버리 · 초보 점성술사를 위한 가르침 (1660년판)
11월에는 그가 다시 스웨덴 왕의 비위를 맞추며 이렇게 말한다. “스웨덴인들은 지금의 형편에 따라, 완전한 평화로든 크나큰 행복으로든 복을 받는다.” 제발, 릴리여, 어떻게 그토록 비열한 아첨꾼이 되었는지 말해 보라. 스웨덴 왕의 출생도(Geniture)에서, ♂가 ☉의 자리에 있고, ☉·♂·☿가 ♂에 있으며, 이 모두가 출생 때의 ☽ 자리와 어포지션(☍)에 있다는 것이 보이는가? 내가 확신하건대 그대는 일부러 식객 노릇을 하는 것이다. 그렇지 않다면 그대는 ♂와 그대 재봉사의 송곳도 구별하지 못하는 것이다.
존 개드버리 · 태양의 목소리 (1667년판)
넷째로, 저울[원문 ‘Seale’, 문맥상 독해]에 무게를 조금 더 보태자면, 이 식이 일어나는 때에 태어날 사람들이 살아남는다 해도 추하거나 보기 흉한 모습을 지닐 것이다. 그러므로 살아 있는 동안 그 흉한 외모 때문에 많은 사람들에게 미움과 혐오를 받을 것이다. 그 이유는 다음과 같다. 두 흉성인 토성과 화성이 이 식이 일어나는 때에 발광체들을 손상시키기 때문이다. 그리고 점성가들은 ‘nemine contradicente’(아무도 이의를 제기하지 않는 가운데) 이렇게 말한다. 어느 출생도에서든 태양이나 달이 토성 및 화성과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이룰 때, 특히 두 발광체가 모두 그런 손상을 입을 때에는, 흉한 외모와 그 출생도 당사자의 시력에 닥칠 큰 훼손과 손상을 예고하며, 아예 완전한 실명을 예고할 수도 있다고 한다.
존 개드버리 · 의롭고 경건한 전갈자리인 (1677년판)
이 회귀도에서는 디렉션의 지점이 어센던트로 떠오르며, 달은 아나레타 행성인 목성과 컨정션을 이루고, 그 둘은 출생 시 어센던트의 주인인 화성과 어포지션을 이룬다. 이는 생명에 매우 해로운 징표들이다. 그러나 무엇보다 주목할 것은 이 도형에서 태양과 토성이 이루는 어포지션이다. 출생 천궁도와 회귀도 양쪽에서 모두 앵글에 걸쳐 있기 때문이다. 여기에 토성이 두 발광체의 출생 시 위치와 맞닥뜨리고 있다는 점도 더해진다. 이것들은 실로 두려운 징표이며, 점성술적 의미에서 이 영광스러운 출생 천궁도의 당사자의 죽음을 명백히 가리켰다. 1318
존 개드버리 · 루이 14세의 출생 천궁도 (1680년판)
이 하우스는 당사자가 혼인으로 얻는 자녀를 다룬다. 제5하우스에 놓인 양자리와, 그 주인으로서 ♐에 있으며 다산 사인인 ♏의 목성과 리셉션을 맺는 화성이 자녀를 나타낸다. 이것은 그에게 자녀가 생길 가능성을 보여 준다. 그러나 제7하우스에서 세어 제5하우스인 제11하우스의 주인 금성과 달이 불모 사인인 사자자리에 있으며, 둘 다 목성과 스퀘어, 토성과 어포지션을 이룬다. 따라서 자녀가 적을 것이며, 그중 일부도 죽게 될 것임을 보여 준다. 제5하우스의 주인인 화성이 제5하우스에서 세어 제4하우스의 주인인 ☿와 □를 이루고, 제7하우스에서 세어 제5하우스의 주인인 금성이 토성과 ☍를 이루기 때문이다.
존 개드버리 · 런던의 구원을 예고하다 (1665년판)
9월의 일부 기간은 다소 위험할 듯하다. 토성이 여전히 거의 정지 상태에 있으며, 태양과 토성이 그때 스퀘어에 이르는데, 그것도 춘분 천궁도의 좋지 않은 지점들에서 그러하기 때문이다. 화성과 목성(어센던트의 주인[역주 M038-S004-N03])도 그때 어포지션에 이르며, 둘 다 달의 위치와 스퀘어를 이룬다. 여기에서 이달의 둘째 주와 마지막 주에는 역병이 ‘abarement’[원문 표기, 의미 확정 유보]를 보일 가능성이 있다는 결론이 나온다. 그러나 실로 나는 중순 무렵에 병이 상당히 늘어날까 크게 염려한다. 그럼에도 나는, 하나님께서 도와주신다면[역주 M038-S004-N04], 이 역병이 그때 도달하는 수준보다 더 높아질 수는 없으리라고 희망하며 합리적으로 믿는다.
리처드 하비 · 점성술 논설 (1583년판)
화성은 또한 자신의 통치자들과 행정관들에게 반역하여 맞서는 자들이 완전히 멸망하고 전복될 것임을 뜻합니다. 화성은 바로 그 자신의 도미사일과 어포지션을 이루며, 자신은 할리가 말하듯 “제4하우스의 앵글에 머물러, 거기서 위로 내뿜으니 그의 열기와 악한 성질들이 다른 모든 행성에게로 올라가기” 때문입니다. 그리고 그곳에서 금성의 야간 도미사일인 황소자리에 자리하므로, 수많은 불결하고 사악한 사람들 사이에 은밀한 음행과 숨은 불경건이 만연함을 뜻합니다. 그들은 하나님을 두려워함이 자기 안에 일으켜야 할 경외를 떨쳐 버리고, “정숙하지는 못하더라도 조심스럽게는 하라”라는 흔한 속담에 담긴 불경한 처세만을 생각합니다.
토머스 헤스 · 점성술 논고에 대한 논박 (1583년판)
이제 달을 살펴보자. 달은 ‘자신의 데칸 안에(in suo Decano)’ 있으므로 페러그린이 아니며, 금성과 어포지션에 있는 것도 아니라 화성과의 트라인에서 분리되고 있다. 또한 제10하우스의 주인이 아니라 제2하우스의 주인이다. 그러므로 이러한 천체 배치에서 달이 일반 백성에게 ‘큰 재난과 투옥, 소요와 고난’, 근심과 고뇌와 슬픔을 예고한다고 생각하는 것은 이치에 어긋난다. 실로 그 논고 전체에는 실제 컨정션의 천궁도와 들어맞는 격언이 단 하나도 없다. 그렇다면 어떻게 ‘거짓된 것들에서 참된 것을(ex faelsis verum)’ 말할 수 있겠는가.
토머스 존스 · 최근 이변에 관한 점성술적 고찰 (1681년판)
또한 목성(♃)은 제8하우스에서 역행하며, 제10하우스에 있는 화성(♂)의 스퀘어(□)와 제2하우스에 있는 자신의 디스포지터 수성(☿)의 어포지션으로 손상받고 있다. 이는 몇몇 나라의 신사나 신분 높은 사람들이 국사를 바로잡는 데 적극적으로 나섰다가 목숨을 잃게 되리라는 근거이다.
헨리 르무안 편집 · 마술사 잡지 · 1791년 8월호 (1791년 8월호)
13쪽. 표. 표 I. 낮의 행성 시간. 왼쪽의 ‘태양 상승’은 일출 시각이다. 표 II. 밤의 행성 시간. 왼쪽의 ‘태양 하강’은 일몰 시각이다. 표 III. 행성 시간과 행성들의 고양. 표 IV. 행성들의 주간 및 야간 도미사일. 주간 도미사일 / 야간 도미사일. 표 V. 나쁜 애스펙트: 스퀘어(□), 어포지션(☍). 좋은 애스펙트: 섹스타일(✶), 트라인(△). 가변적: 컨정션(☌). 표 VI. 낮 / 밤. 요일은 위에서부터 일요일, 월요일, 화요일, 수요일, 목요일, 금요일, 토요일이다. 각 부분의 열은 1–12번째 시간을 나타낸다. [표의 모든 수치와 행성·황도궁 기호는 아래 원본 이미지로 보존한다.]
C. Aq. 리브라 · 점성술: 기법과 윤리 (1917년판)
점성술은 또 다른 방식으로도 의사에게 많은 빛을 줄 수 있다. 여러 급성질환에서 일정한 날이 지나면 위기가 오고, 많은 경우 다시 일정한 날이 지난 뒤 그것이 되풀이된다는 사실은 알려져 있다. 이것을 달의 위치와 질병이 발생할 때 영향을 미친 행성의 위치에 관련지어 연구하면, 그러한 위기는 달이 질병 시작 순간의 자신의 위치와 스퀘어나 어포지션을 이루는 때에 나타난다는 것을 알게 될 것이다. 또는 환자가 누워서 의사를 부른 순간의 달 위치를 기준으로 할 수도 있다. 눕게 되는 것 자체를 이미 질병 경과에서 위급한 악화로 볼 수 있으며, 이는 보통 달이 질병 시작 때의 위치와 세미스퀘어(45°)를 이루는 순간에 발생하기 때문이다.
달 속의 사나이 · 갓버리의 전갈자리 옹호에 관한 추가 논평 (1676년판)
[앞쪽에서 이어짐] 그것을 부인하는가? 그러나 앨리스 피어스 부인과 그가 디도와 아이네이아스만큼이나 서로 동시대 사람이 아니었다는 것을 그는 입증할 것인가? 또는 켄트 백작의 처형을 정당화할 수 있는가? 아마 우리 저자는 이 가운데 첫째 일이 화성(♂)과 금성(♀)의 컨정션(☌) 때문에 일어났다고 대답할 것이다. 그렇다면 어쩌란 말인가? ‘모든 것은 호로스코프에 종속된다.’ 그렇다면 그것이, 그가 우리에게 믿게 하려는 그 덕행과 절제의 사인이었다면, 그 단 하나의 증거쯤은 압도했을 수도 있을 것이다. 그러므로 그 일이 사실이니, 우리 저자의 논리에 따르면 그것은 그의 호로스코프에 돌려야 한다. 우리 저자는 현명한 점성가답게, 그러나 더욱 열성적인 전갈자리 태생답게, 이 출생도에는 ‘호로스코프 말고는 세상에 내세울 것이 아무것도 없다’고 말하기 때문이다. 그가 말하기를, ‘어센던트의 주인 화성이 그 안에서 컴버스트되어 있고, 목성(♃)과 어포지션(☍)이며, 제7하우스의 여주인 금성과 컨정션이기’ 때문이다. 그러나 누가 이처럼 자기를 거슬러 논증한 적이 있는가? 승리를 목적과 영광으로 삼은 군주에게, 어센던트의 주인이 그 안에서 강하고, 자신의 적들을 지배하며, 화성이 금성을 지배하듯이, MC의 주인과 컨정션을 이루는 것보다 더 큰 무엇을 바라겠는가? 그리고 그보다 학식이 깊은 사람들 가운데는 목성과 화성의 어포지션이 전쟁에서 성공을 가져다준다고 생각하는 이들이 있음을 그에게 말하도록 허락받아야겠다. 필요하다면 나는 이에 대해 많은 사례를 제시할 수 있다. 그러나 이 사람의 위대함이 [다음 쪽에 계속]
헨리쿠스 아 린드하우트 · 판단 자연학 입문 (1598년판)
갈레노스는 달의 운행으로 위기일을 적절히 정하였다. 그를 따라 우리는 달의 형상을 모두 여덟 가지로 설정한다. 첫째는 세계의 육각 배치, 점성술의 말로는 섹스타일 애스펙트이며 대략 제4일이다. 둘째는 사각 배치, 곧 스퀘어이며 제7일이다. 셋째는 삼각 배치, 곧 트라인 애스펙트이며 제11일이다. 넷째는 지름을 사이에 둔 배치, 곧 어포지션이며 제14일이다. 다섯째는 셋째와 같은 배치이며 제17일이다. 여섯째는 둘째와 같은 배치이며 제20일이다. 일곱째는 첫째와 같은 배치이며 제24일이다. 여덟째는 합이며 제27일이다.
플라시두스 데 티티스 · 자연수학 또는 천체철학 (1675년판)
넷째, 별들 사이의 애스펙트는 실제의 관계가 아니라 우리에 대한 관계에서 이루어진다. 이는 제9장에서 분명해질 것이다. 달이 토성과 스퀘어에 있다고 말할 때 하늘에서 그들 사이에 그러한 광선 관계가 이루어지는 것은 아니다. 스퀘어의 거리는 같은 별들 사이의 최대 거리의 절반이다. 그러나 우리 눈에 토성과 스퀘어인 달은 하늘에서 토성과, 그들 사이의 최대 거리인 어포지션까지 남은 부분보다 훨씬 더 큰 거리와 간격으로 떨어져 있다. 따라서 그곳에는 우리 관점에 따른 것 이외의 스퀘어 광선 관계가 없다. 그러므로 하늘에는 그것들로 서로를 변화시킬 광선 관계도 없을 것이다.
위(僞) 요하네스 히스팔렌시스 · 점성술 총요 (1548년판)
같은 두 행성의 작은 합은 같은 성질의 사인들에서 같은 성질의 사인들로 합이 옮겨 가는 것으로, 20년마다 일어나며 도시들에서 이러한 일을 나타낸다. 그러나 합이 어느 해에 일어나든 다음과 같이 판단한다. 태양의 양자리 진입에 바로 앞서는 두 광체의 합 또는 어포지션, 행성의 합이 일어나는 그해의 사분기에 앞서는 합 또는 어포지션, 그리고 그 행성의 합 자체에 바로 앞서는 합 또는 어포지션을 살핀다. 이 세 합 또는 어포지션 모두에서 상승 사인과 그 주인, 그리고 합 또는 어포지션이 일어난 도수가 어떤 상태인지 살핀다. 그 좋은 상태나 나쁜 상태에 따라 다음번 같은 종류의 합까지 자기 지역의 상태를 판단한다.
하인리히 란차우 · 출생자의 개별 사건에 따른 출생도 판단에 관한 점성술 논고 (1615년판)
알보할리가 다음과 같이 주장함을 유의하라. 흉성들이 제5하우스에 있고 제5하우스의 주인이 손상되거나 앵글에서 떨어져 케이던트이며 흉성들의 애스펙트를 받으면, 출생자는 병약하고 곧 죽을 자녀를 얻을 것이다. 토성과 목성이 어포지션에 있을 때, 토성과 화성이 제5하우스에 있을 때, 태양·수성·토성이 중천에서 달을 바라볼 때, 화성이 서쪽에서 수성과 함께 있을 때도 같다. 제8하우스나 해로운 장소들을 다스리는 행성들이 시그니피케이터들을 손상할 때, 목성과 트라인을 맺는 행성들이 컴버스천이고 케이던트이며 아무 디그니티도 갖지 않을 때도 그러하며, 목성 자체의 상태가 나쁘면 더욱 그러하다. 금성에 관해서도 똑같이 판단해야 한다.
지롤라모 카르다노 · 다섯 소책자 (1547년판)
첫째 방식으로 토성은 태양·달·화성·금성·수성에 대하여 생명을 끊는다. 그러나 목성에 대해서는 언제나 그러지는 않는다. 화성은 토성·목성·수성·달에 대하여 생명을 끊는다. 목성은 토성에 대하여, 때로는 금성과 달에 대하여 그렇게 하며, 화성과 수성에 대해서는 컨정션, 곧 몸체의 결합을 제외하면 언제나 그렇게 하지만 태양에 대해서는 결코 그러지 않는다. 이와 같이 금성은 달·토성·수성에 대하여 그렇게 한다. 가장 강력한 방식은 어포지션이며, 그다음은 스퀘어와 컨정션, 그다음은 섹스타일이다. 트라인은 드물게 죽인다. 태양은 달의 생명을 끊으며, 흉성의 본성을 가진 항성들은 어떤 행성의 광선이 자신들 위에 떨어질 때 생명을 끊는다.
피에르 다이 · 천문학과 신학 및 역사의 조화 (1490년판)
이제 최대합으로 돌아가자. 먼저 그것들이 나타내는 뜻을 조금 말하겠다. 철학자들과 모든 천문학자는 세 상위 행성, 곧 토성·목성·화성과 그 컨정션·어포지션·애스펙트를 통하여 세계에 크고 보편적인 결과가 나타나고 발생한다는 데 동의한다. 나쁜 결과는 토성과 화성으로, 좋은 결과는 목성으로 나타난다. 토성은 지나친 차가움, 운동의 느림, 우리와의 먼 거리 때문에 매우 오래 지속되는 나쁜 결과를 낳는다. 화성은 지나친 건조함과 운동의 빠름 때문에 나쁘고 독성이 있으며 찌르듯 아프지만 곧 사라지는 결과를 낳는다. 반면 목성의 성질은 뜨거움과 습함으로 이루어져 식물 모두에 알맞으므로, 좋고 유익하며 중간 정도로 지속되는 결과를 미친다.
지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)
더 일반적인 견해는 프톨레마이오스의 가르침, 특히 『사서』 제3권 제11장에 의지한다. 그는 발광체들이 생명의 조절을 맡을 수 없을 때 아페타를 선택하는 문제를 논하며, 적합한 장소에 있는 다섯 행성 가운데 발광체·어센던트·중천·포르투나 랏의 장소에서 더 많은 특권을 가진 것을 아페타로 선택하라고 가르친다. 다른 이들은 포르투나 랏 대신 앞선 발광체의 합 또는 어포지션 장소를 놓는다. 이에 따라 그들도 이 모든 장소에서 더 많은 특권을 가지고 다른 행성들을 앞서는 행성을 모든 사항의 보편적 지배권에 세운다. 또한 조사하여 디그니티 수에서 그다음인 행성을 이 지배권의 참여자로 인정한다. 언제나 발광체들은 제외한다.
위(僞) 마즈리티 · 헬무트 리터 교정 · 현자의 목표 — 아랍어 리터 교정본 (1927년 표제판)
어포지션에서 빛이 두 번째로 절반이 되는 때까지는 습기와 열을 움직이되, 습기에 대해서는 조금씩 덜하고 열에 대해서는 조금씩 더하다. 그리하여 동물·식물·광물의 몸에 작용하여 펼치고 자라게 하며, 열리고 퍼지고 넓어지도록 움직인다. 다만 펼치는 작용은 습기보다 열에 의해 더 많이 이루어진다. 두 번째 반달에서 태양 광선에 가려질 때까지는, 작용과 열을 움직이는 힘이 아주 적고 미약하여 앞의 세 형상일 때보다 훨씬 작다. 그래서 그에 견주어 조금 건조하게 하고 많이 차갑게 한다고 말한다. 습기를 움직이는 힘이 더 작기 때문이다. 그러므로 우리는 이 마지막 사분기에 달이 많이 차갑게 하고 조금 건조하게 한다고 말할 수 있다고 하였다.
W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)
금성이 달의 접근을 받으면 아내는 쾌활하고 아름다우며 예의 바르고 성품이 좋다(166). 그러나 나쁜 영향을 받거나 제12하우스에 있으면 경솔하고 수다스럽고 오만하며 낭비하고 음욕이 강하다. 금성이 제7하우스에서 손상되지 않으면 좋은 주부이다. 목성·토성·수성과 연결되면 살림에 알뜰하고 남편과 자녀에게 애착이 있다. 그러나 금성이 손상되면 사랑에서 불행하며, 달과 스퀘어·어포지션이거나 화성과 애스펙트이면 성을 잘 내고 불안정하고 분별없다(277). 금성이 목성이나 수성과 좋은 애스펙트이면 아내는 절제하며 욕망을 통제하여 모든 비난을 피한다(279). 금성이 제8하우스의 지배자로서 그곳에 있으면 부유하다.
니컬러스 컬페퍼 · 점성술 저술 (1654년판)
일반 시그니피케이터는 어센던트에서 가장 많은 디그니티를 지닌 행성이다. 또는 태양과 달의 컨정션이나 어포지션이 가까운 때에 있었다면 그 지점에서 가장 많은 디그니티를 지닌 행성이며, 토성과 목성의 컨정션 역시 최근에 지나갔다면 그 지점에서 가장 많은 디그니티를 지닌 행성이다.
윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)
104. 태양이 염소자리에 있으면 중간 키, 균형이 좋지 않은 마르고 여윈 몸, 타원형 얼굴, 병색 있는 안색, 부드러운 갈색 머리카락을 나타낸다. 첫째 페이스에 있으면 밝은 갈색 머리카락을 지니고, 당사자는 공정하고 명예로우며 성미도 괜찮지만 때로 매우 급하다. 유쾌한 대화로 사랑과 우정을 얻는다. 젊을 때에는 음란한 여성들 때문에 명예와 재산을 위험에 빠뜨리지만 노년에는 존중받는다. 친구를 만나러 짧은 여행을 가는 것을 좋아한다. 목성과 트라인이면 돈을 얻고, 토성과 트라인이면 허세가 있고 자만하지만 농부로 성공한다. 달과 트라인이면 자존심이 강하고 출세를 지향한다. 토성과 스퀘어 또는 어포지션이면 비겁하고 배신한다.
후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)
열째 위치는 게자리 10도이다. 근본 위치에서 270도 떨어진 둘째 스퀘어이자 우측 스퀘어이다. 달의 운동이 더 느리거나 빠른 데 따라 20일째나 21일째, 때로는 22일째에 달이 이곳에 이른다. 이 도형에서는 11월 29일 정오 후 6시 6분이다. 이것은 첫째와 비슷한 주요 위기일이며 셋째 위기일이다. 이때 환자들이 죽는 일이 흔하다. 달이 이 도수에 이를 때 흉성의 해를 벗어나 있더라도 안전하게 벗어난 것은 아니다. 길성의 애스펙트가 없고, 사인을 떠나기 전에 화성과 어포지션, 토성과 컨정션을 이루기 때문이다. 그 뒤 이틀은 위험하며 위기일 자체도 그러할 것이다. 다만 달이 자기 도미사일에 있는 것은 도움이 된다.
알킨디 명의 · 기상 변화론, 곧 비에 관하여 (1540년판)
그 행성들이 순행하면 열은 약해진다. 그때에는 태양의 열의 힘이 그들의 열을 이겨, 그들의 열이 나타나지 않기 때문이다. 숨겨진 때부터 첫째 유까지 행성은 지구에 가까워지기 시작하고 열을 더한다. 그 때문에 그리스인들 가운데 많은 사람이 그때 습기를 나타낸다고 말하였다. 이렇게 말한 사람들은 태양이 지구에 가까워질 때, 가장 추운 시기, 곧 태양이 천정에서 가장 멀리 떨어진 시기에 얼었던 것을 녹이는 모습을 본 사람들이었다. 행성들도 그와 같은 질서에 머물렀고, 그리하여 그들은 둘째 유에서 가려지는 때까지는 추위를 나타낸다고 판단하였다. 행성들은 첫째 유에서 어포지션까지 뜨겁지만, 어포지션에서 둘째 유까지는 열이 우세하다.
피르맹 드 보발 · 공기 변화에 관하여 (1485년판)
또한 컨정션이나 만월의 시각, 첫 번째와 두 번째 사분의 시각에 달을 살펴 그때 어느 행성에 접근하는지 보라. 금성과 수성에 접근하면 그 주간에 비가 생길 것을 뜻한다. 그 시각은 달과 달이 접근하는 두 행성 사이의 도수에 따른다. 곧 한 도를 하루로, 한 분을 한 시간으로 잡아라. 달이 접근하는 행성의 도수에 이르고 금성이 전갈자리·염소자리·물병자리에 있으면 많은 비가 내릴 것이다. 수성이 이 세 사인 가운데 하나에 있는 경우도 마찬가지로 비를 뜻한다. 금성과 수성이 앞서 말한 사인들에 있고 달이 자기 사분에서 그들과 어포지션이나 컨정션을 이루면 비를 뜻한다. 또한 “살펴라” 이하의 내용은 알킨디 제6장 끝부분에 있다.
볼프강 자틀러 · 점성술적 사유 (1605년판)
그러므로 나는 애스펙트에만 의지하여 그것으로 날씨의 변화를 재고 헤아리는 사람들 편에 서지 않는다. 효과가 약한 것은 더 강한 것에 억눌리고 방해받기 때문이다. 이런 까닭에 토성의 애스펙트, 특히 어포지션과 트라인은 공기를 더 차갑게 만든다. 그러나 언제나 저절로 그런 것은 아니다. 달이 보름에 가까워 힘이 강할 때 그러하며, 특히 달이 토성의 성질을 지닌 별 가까이 있을 때 그러하다. 마찬가지로 목성과 달의 애스펙트는 공기를 맑고 깨끗하게 하고, 아주 부드러우며 사람에게 매우 건강한 바람을 일으킨다. 계절의 성격에 따라 다소 찬 바람이 되기도 한다. 그러나 이것도 무조건 그런 것이 아니라, 애스펙트가 맺어지는 때의 자리와 배치에 따라 그렇다.
H. 셀바 · 출생 점성술 이론과 실제 (1900년판)
서쪽 지평선에 놓인다. 태양은 제8하우스의 주인이다. 그 하우스에는 태양이 지배하는 사인인 사자가 있기 때문이다. 이 태양이 천칭 사인에서 토성과 스퀘어를 이루고, 화성은 양 사인에서 역시 토성과 스퀘어를 이루며, 따라서 태양과 어포지션을 이룬다고 하자. 이 배치 자체는 가정한 기질과 완벽하게 대응할 것이다. 그러나 여기에서 생명점(어센던트, 곧 떠오르는 황도상의 염소 사인 지점)과 토성 사이에 존재할 격렬한 어포지션, 태양과 토성의 스퀘어, 그리고 동시에 태양과 화성의 어포지션은 아이가 살아가지 못하게 하기에 충분하고도 남을 것이다. 실제로 유아기와 노년기의 유기체는 천체 방사의 작용에 매우 민감하므로, 방금 든 것과 같은 애스펙트들만으로 죽음에 이를 수 있다. 그것들이 생명 기능에 가하는 방해가 그만큼 크기 때문이다.
루카 가우리코 · 안토니오 데 몬툴모 · 남녀의 출생에 관한 판단점성술 논고 (1540년판)
그 시각을 정확하게 보정한 둘째 길은 다음과 같다. 아기가 어머니의 자궁에서 나오는 추정 시각에 맞추어 행성들을 보정하고 어센던트를 세우며 나머지 하우스들을 계산한다. 그 추정 시각에 발광체들의 컨정션이 바로 앞섰는지, 아니면 그들의 어포지션이 앞섰는지를 살핀다. 둘 가운데 바로 앞선 것을 찾으면 그 컨정션이나 어포지션의 알무텐을 구한다. 추정 시각의 도형에서 그 알무텐의 위치를 살피고, 그것이 추정 도형의 주요 앵글 가운데 어느 것에 가까운지를 본다. 더 가까운 앵글을 원래 있던 사인 안에서 옮겨, 알무텐이 자기 사인에서 지나온 도수와 같은 숫자의 도수에 둔다.
아벨 아탕 · 판단점성술 개론 (1895년판)
그러나 이런 삼각형이 생기지 않더라도, 두 흉성의 광선이 광체들의 뒤를 따른다면 양육은 방해받는다. 두 광체가 뒤따름 또는 어포지션으로 모두 손상되는 경우든, 하나는 어포지션으로, 다른 하나는 뒤따름으로 해를 입는 경우든 마찬가지이다. 따라서 화성이 태양의 뒤를 따르면 태양을 해치며, 같은 조건에서 토성은 달을 해친다. 반대로 어포지션인 경우에는 토성이 태양을, 화성이 달을 해친다. 특히 그들이 광체의 자리나 어센던트 주인의 자리를 차지한다면 그러하다. 예를 들어 두 개의 어포지션이 있고, 광체들이 앵글에 있으며, 두 흉성이 그 광체들과 함께 각각 두 변의 길이가 같은 삼각형을 만든다면, 아이는 죽은 상태이거나 반쯤 죽은 상태로 태어날 것이다.
H. S. 그린 · 먼데인 또는 먼데인 점성술 (무간기 · 목록상 1911년)
첨부한 차트는 1901년 11월 28일 오후 4시 36분, 토성과 목성이 컨정션을 이룬 시각의 런던 행성 위치를 모두 보여 준다. 뒤따를 것으로 보이는 효과의 해석이 『모던 애스트롤로지』(Modern Astrology) 1901년 12월호에 실렸으며, 거기에 제시된 예측은 대부분 실현되었다. 제8하우스에서 이루어진 컨정션이 제2하우스의 달과 어포지션을 이룬 뒤, 조세가 영구적으로 증가했다. 상속세액도 증가했고, 누진적 등급화로 그 부담의 배분이 달라졌다. 지는 천왕성은 불안한 대외 관계를 나타냈다. 보어전쟁은 여전히 지지부진하게 계속되고 있었지만 곧 끝날 것이라고 예측되었으며, 이는 1902년 5월 31일에 실현되었다. 그때
찰스 E. O. 카터 · 현대 점성술의 상징적 디렉션 (무간기 · 목록상 1929년)
이 사례에서도 회복이 이루어졌다. 이는 이러한 디렉션이 상당히 심하더라도 반드시 죽음을 가져오는 것으로 보아서는 안 된다는 사실을 보여 준다. 다만 평균적인 호로스코프에서 그 수가 비교적 적으므로, 반드시 심각하게 받아들여야 한다. 이 사례에서 태양은 제7하우스에서 길한 듀오데너리(Duodenary) 디렉션을 맺고 있다는 점에 주목하라. 자료를 제공해 준 남편은 러시아 제국 해군의 고위 장교였는데, 아내를 발견하고 소생시켰다. 그 밖에는 이 척도에 따라 수성, 목성, 어센던트가 모두 해왕성에게 손상되어 있다. 하위 듀오데너리(Sub-duodenary) 비율로는, 제8하우스도 지배하는 출생도의 주인 금성이 바로 그 행성과 정확한 어포지션에 이른다.
게오르크 탄슈테터(콜리미티우스) · 점성술의 의학 적용법 (1531년판)
달이 적대적인 애스펙트, 특히 토성과 컨정션·어포지션·스퀘어를 맺지 않도록 주의해야 한다. 토성은 차고 건조하므로 체액을 거칠고 끈끈하게 하여 언제나 약의 힘을 방해하기 때문이다. 달이 화성과 적대적인 애스펙트, 곧 컨정션·어포지션·스퀘어를 맺지 않도록도 주의해야 한다. 화성은 체액을 날카롭게 만들어 억제되지 않게 하며, 심지어 피를 끌어내는 데까지 이르게 하기 때문이다. 또한 달이 목성과 컨정션을 맺지 않도록 주의해야 한다. 프톨레마이오스의 제19명제에 따르면 목성은 약의 작용을 비추지만, 약이 그 효력을 완전히 발휘하지 못하게 한다. 그 이유는 목성이 자연의 친구이기 때문이다. 약은 자연에 반하는 방향으로 움직이므로, 목성은 자연을 강화하고 약의 작용을 방해한다.
익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)
목성이 연도의 주인이고 출생도와 연회귀에서 모두 역행하거나 언더 더 빔즈에 있거나, 타인의 장소에 있거나, 옥시덴탈이거나, 흉성의 도머사일에 있거나, 앵글에서 떨어져 불리한 위치에 있으면, 연회귀의 주인공의 빛남을 없애고 행복을 줄이며 영광을 낮춘다. 또한 많은 지출과 때에 맞지 않는 재물의 유출을 표시한다. 그는 많은 사람에게서 칭찬받기를 원하므로 이것을 자발적으로 자기 뜻에 따라 행할 것이다. 부모들·자녀들·어떤 고귀한 사람들 및 여러 일들 때문에, 그리고 자신의 삶에 대한 폭력 때문에 슬퍼할 것이다. 특히 목성이 제6위치에 있을 때 그러하다. 흉성들이 목성과 결합하거나 어포지션 또는 사각으로 배치 관계를 이루고 목성보다 …
샤를 니쿨로 · 포말하우트 · 구면·판단 점성술 교본 (1897년)
도판의 항성 표지는 위쪽에서 ‘전갈의 침’, ‘뱀주인자리의 머리’, ‘용의 머리’, 오른쪽에서 ‘사자의 목’, 아래쪽에서 ‘베텔게우스’, ‘황소의 뿔’, ‘허리띠의 두 번째 별’이다. 원 둘레에 위쪽부터 시계 방향으로 놓인 사인 기호는 사수자리·전갈자리·천칭자리·처녀자리·사자자리·게자리·쌍둥이자리·황소자리·양자리·물고기자리·물병자리·염소자리를 뜻한다. 원 안의 천체 및 지점 기호는 태양 ☉, 달 ☽, 수성 ☿, 금성 ♀, 화성 ♂, 목성 ♃, 토성 ♄, 천왕성 ♅, 포르투나 랏 ⊕, 달의 승교점 ☊, 강교점 ☋, 출생 전 어포지션 ☍이다.
윌리엄 일런드 · 점성술 입문 (1694년 · 제7판)
달은 점액질이고, 여성적이며, 야간의 행성이다. 섹스타일과 트라인에서는 길하고, 컨정션·스퀘어·어포지션에서는 불길하다. 일반적으로 남자든 여자든 중간 정도이되 중간보다 조금 큰 키, 둥근 얼굴, 한쪽이 다른 쪽보다 큰 회색 눈, 숱 많은 머리카락을 나타낸다. 다만 머리카락의 색은 달이 있는 사인의 본성과 일치한다. 불의 사인에 있으면 붉거나 모래빛 아마색이고, 흙의 사인에 있으면 검거나 짙은 갈색이며, 공기의 사인에서는 어둡거나 짙은 아마색이고, 물의 사인에서는 밝은 갈색이다. 온몸은 통통하고 살이 쪘다.
아브디아스 트레우 · 의료점성술 (1663년경)
선택했을 때보다 더 유익하다고 생각한다. 전자는 금성과 화성의 컨정션에, 후자는 그 어포지션에 비슷하기 때문이다. 화성과 금성의 강한 천체 배치가 눈에 해롭다는 것은 사례로 보여 줄 수 있다. 셋째는 달이 길성들의 경우에도 더 격렬한 애스펙트들에서 벗어나 있었다는 점이다. 이것을 연약한 기관의 치료에 이롭다고 판단하는 데 이유가 있는 것처럼, 그 사람 역시 이를 살폈다는 것을 나는 다음 사실에서 추론한다. 10월 12일의 달은 9월 11일보다 태양에 가까웠지만, 두 날 모두 모든 격렬한 애스펙트들에서 벗어나 있었다. 그러나 10월 11일에는 태양에서 같은 정도의 거리에 있었겠지만 목성의 스퀘어에 놓였을 것이기 때문이다.
막스 울레만 · 고대인의 천문학과 점성술 (1857년)
…위엄 있다. 그들의 삶은 명성과 행복의 연속이다. 소망을 쉽게 이루고 널리 존경받으며 위대한 인물들의 보호를 받는다. 또한 아내와 자녀들을 다정하게 사랑한다. 끝으로 간에 병이 생기기 쉽고, 포도주를 마셔 병을 얻거나 소화불량(cruditate)을 앓기 쉽다. 물론 앞서 말한 모든 것은 목성이 하늘에서 유리하게 놓인 경우에만 일어난다. 반대로 목성이 자기 폴이나 다른 불리한 자리, 곧 ‘출생도의 무력한 자리들에’(in pigris geniturae locis) 있으면, 위대한 것도 주지 못하고 완전한 수명도 주지 못한다. 끝으로 불리한 별들이 목성을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면, 태어난 사람의 수명은 더욱 줄어든다.
W. J. 시머나이트 · 회귀도 예측 (1854년경)
화성이나 수성(☿)이 회귀도의 제4하우스와 스퀘어(□) 또는 어포지션(☍)을 이루면 집, 토지 또는 상속에 관한 많은 위험과 손실과 다툼을 알린다. 화성(♂)은 화재와 사고를 통하여, 수성(☿)은 거짓 권원, 속이는 법률가 또는 불확실한 문서를 통하여 그러하다. 회귀도의 광체들이나 포르투나 랏(⊕)이 화성(♂)과 컨정션(☌), 스퀘어(□) 또는 어포지션(☍)을 이루면 아버지의 죽음의 위험을 나타낸다. 회귀도의 제4하우스에서 태양(☉)과 토성(♄)이 컨정션(☌)을 이루면 가족 가운데 죽음이 있다. 이 하우스에서 일식이나 월식이 일어나면 먼 친족 가운데 죽음이 있을 징조다.
토마스 핀케 · 호로스코포그라피아 — 천체의 위치를 찾는 점성술 (1591년)
제20장 제10명제에 따라 전갈자리 1°54′에 있는 랏을 시그니피케이터로 하고, 천칭자리 0°21′에 있는 태양의 어포지션이 프로미서의 역할을 맡게 하자. 디렉션 호를 구하기 위해 이제 태양의 어포지션을 시그니피케이터인 것으로 생각하자. 그 위치권은 천구의 축에 대해 28°28′ 기울어져 있다. 따라서 그 상승값은 180시간도 23′이다. 같은 고도에서 랏의 위치는 상승값이 216시간도 26′이다. 이제 프로미서가 아니라 시그니피케이터의 상승값에서, 시그니피케이터가 아니라 프로미서의 상승값을 빼면, 원하는 디렉션 호 36시간도 3′이 남는다. 이에 36년 18일 6시간이 대응한다.
장 테니에 · 판단점성술 입문과 온갖 점복술의 찬양 (1559년)
…다음과 같다. 하일레그를 생명을 파괴하는 장소까지 이끌어라, 곧 디렉션하라. 그 장소는 알코코덴이 나타내는 연수에 따라 그 앞이나 뒤에서 언제나 그 연수에 가까이 있다. 같은 도수 간격으로 이끌기, 곧 디렉션을 한다면 애스펙트도 같은 도수 간격으로 정하라. 해당 지상 장소의 상승도, 직구의 상승도, 또는 혼합한 상승도로 이끌기, 곧 디렉션을 한다면, 하우스의 분할에 따라 행성의 애스펙트를 정하라. 이 이끌기 방식이 더 좋고 더 강력하다. 살해자 또는 파괴의 행성이라고 불리는 것은 토성(♄)·화성(♂)·태양(☉)이며, 컨정션(☌)·스퀘어(□)·어포지션(☍)의 애스펙트를 통해 그러하다.
프톨레마이오스·헤르메스·카르다노 외 · 점성술 격언집 (1641년판 · 1674년판 보충)
203. 혜성은 언젠가 위대한 사람들이 태어날 것을 나타낸다. 혜성 아래에서 태어나는 사람은 그것이 있는 때에 태어난 사람이 아니라, 그 혜성에 앵글과 사인으로 종속되는 지역에서 태어난 사람이다. 그리고 태양이나 달이 그 혜성의 자리에 있고, 나머지 발광체는 앵글에 있으며, 어센던트도 마찬가지이고 어센던트의 주인은 앵글들에 있어야 한다. 혜성이 떠오르거나 지거나 하늘의 꼭대기를 차지할 때이다. 어떤 혜성도 이 모든 것을 [한꺼번에] 할 수는 없기 때문이다. 더욱이 그의 출생에 앞선 컨정션, 또는 적어도 어포지션이 그 혜성의 자리에서 이루어졌어야 한다.
윌리엄 스래셔 · 점성술의 빛 또는 참된 점성술 안내서 (1671년)
제2하우스 주인은 어센던트 주인과 애스펙트가 없고, 포르투나 랏의 주인이나 달의 디스포지터[와도 애스펙트가 없다]. 그러나 제2하우스 주인은 수성과의 스퀘어로 다가가며, 수성은 제8하우스에 있다. 포르투나 랏은 그 디스포지터인 토성과 스퀘어에 있고 어센던트의 여주인 금성과 어포지션에 있으므로, 되찾을 희망이 조금 있더라도 방해받거나, 적어도 질문자가 충분히 찾아보지 않았음을 나타냈다. 포르투나 랏의 디스포지터이자 제4하우스 주인인 토성이 태양과 트라인에 있고, 태양은 제8하우스에서 접근하므로 일부가 드러날 것임을 논증했다. 도둑을 묘사할 때는 양자리에 있는 달을 취하라. 제7하우스에 있는 양자리의 마지막 페이스도 고려하라.
C. 헤이던 · 새로운 점성술 (1786년 · 제2판)
앞 표의 셋째 열 위쪽에서 황도 사인들 위에 놓인 애스펙트 기호, 곧 섹스타일 ⚹, 스퀘어 □, 트라인 △, 어포지션 ☍을 살펴보라. 첫째 열에서는 덱스터와 시니스터라는 말을, 둘째 열에서는 양자리 ♈ 기호를 보라. 이것들은 양자리에 놓인 행성이 덱스터 섹스타일 애스펙트를 물병자리로, 시니스터 섹스타일을 쌍둥이자리로 보낸다는 것을 보여 주기 위한 것이다. 덱스터 스퀘어는 염소자리로, 시니스터 스퀘어는 게자리로 보낸다. 덱스터 트라인은 사수자리로, 시니스터 트라인은 사자자리로 보내며, 천칭자리의 같은 도수에 놓인 행성과 어포지션에 있게 된다. 표의 나머지도 이와 같다. 덱스터 애스펙트는 시니스터보다 더 강력하다는 점을 알아 두어야 한다.
장 마베릭 · 별빛 (1910년경)
적위는 적도에서 한 행성까지의 북쪽 또는 남쪽 거리이다. 라파엘의 천체력에서 ‘적위’(déclin.) 열을 보면 행성의 적위를 찾을 수 있다. 어떤 저자들은 이러한 애스펙트를 강력한 것으로 보고 권한다. 둘 이상의 행성이 대략 같은 적위 도수를 가질 때 적위 패러렐이 성립한다. 그 차이는 2도를 넘지 않아야 한다. 북쪽이든 남쪽이든 같은 극 방향의 적위는 컨정션의 본성을 가지며, 반대 극 방향의 적위는 어포지션의 본성을 가진다. 달은 매우 빠르게 움직이므로, 적위 열(déclin.)에 주어진 수치에 표시된 운행 방향을 따라 시간당 7각분을 더하거나 빼야 한다. 다른 행성들은 천체력에 주어진 수치로 충분하다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)
이러한 자연적 이유에서, 태양이 뜨겁고 명랑하듯 토성은 본성상 차갑고 우울하다고 우리는 충분히 결론 내릴 수 있다. 성질과 작용에서 이처럼 태양과 반대이므로, 자신이 지배하는 하늘의 사인과 처소에서도 태양과 반대 관계에 있다. 따라서 태양이 열을 지향하듯 토성은 늘 추위를 지향한다. 그러므로 태양이 토성 고유의 사인이며 자기 사인인 사자자리의 맞은편에 있는 물병자리에 있을 때에는 날씨가 더위보다 추위로 기운다. 토성이 두 위대한 광체와 컨정션·스퀘어·어포지션을 이룰 때마다, 한여름이라도 날씨가 차고 축축하며 음산해지는 것을 늘 보게 된다. 다만 목성이나 화성의 광선이 사이에 끼어들면 그러한 작용은 다소 덜 뚜렷하다.”
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)
화성과 태양의 스퀘어 또는 어포지션. 화성이 시그니피케이터이면 혼란과 파멸의 애스펙트이다. 출생자는 크고 높은 것을 추구하지만 마침내 고난과 비참함의 심연에 빠진다. 모든 사업에서 실패하고, 자신에게 슬픔의 급류를 쌓아 올리며, 폭력적인 죽음이 예고된다. 태양이 제6·7·8하우스의 주인이면 추락이나 무기로 입은 상처에 의한 죽음이며, 제10하우스의 주인이면 재판관의 선고에 의한 죽음이다. 태양이 시그니피케이터이면 허영과 격노와 광기의 애스펙트이다. 한쪽 눈을 잃을 위험, 폭력적인 죽음 또는 악성 열병에 의한 죽음을 나타낸다. 출생자는 모든 행동이 경솔하고 재산을 탕진하며, 자신의 삶과 운세를 비참하고 절망적으로 만든다.
토마스 보데리우스 · 위기일의 원리와 활용에 관하여 (1555년)
또한 다음을 알아야 한다. 달이 수에서는 증가하면서 빛에서는 감소하는가, 그 반대인가, 아니면 둘 다 증가하거나 둘 다 감소하는가. 합 이후 달이 빛과 수에서 증가하고, 화성의 스퀘어를 받거나 화성 쪽으로 나아가 어포지션으로 바뀔 때까지 이르면, 길성이 전혀 개입하지 않는 한 위험하고 치명적인 병을 뜻한다. 길성 가운데 하나가 개입하면 병은 심각하고 거의 치명적인 지경에 이르지만 환자는 살아날 것이다. 달이 수와 빛 모두에서 감소하고, 특히 토성과 어포지션을 이루거나 스퀘어를 받을 경우, 어포지션으로 바뀐 뒤 병이 누그러지지 않으면 위험하고 치명적일 것이다. 그러나 길성들이 결부되면 한동안 앓은 뒤 살아날 것이다.
존 페이지 · 병자들의 거울 (1606년)
달은 심술궂은 토성의 반경에 속하는 해로운 광선 안에 놓여 있었으며, 나는 이 때문에 병자가 죽을 것이라고 판단하였다. 그러고 나서 위기일·판정일·사망일 표로 들어가 보니, 첫 사망일은 달이 앞서 말한 천칭자리 27도에 이를 때였다. 그러나 그 도수는 흉성들의 억압에서 벗어나 있었으므로, 나는 달이 그 사인과 도수에 이르렀을 때에는 병자가 죽지 않을 것이라고 단언하였다. 그래서 다음 죽음의 날을 찾았다. 그것은 달이 사수자리 12도에 이르는 때였다. 이곳은 쌍둥이자리 14도에 놓인 화성의 어포지션으로 손상되었으므로, 나는 달이 사수자리 12도에 이르면 그가 죽을 것이라고 판단하였다. 실제로 그는 그렇게 죽었다.
모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제1권 (서지상 1927년)
표 B001-F02의 영문 설명 번역: 제목은 ‘애스펙트’이며, 열 제목은 왼쪽부터 ‘이름’, ‘기호’, ‘각도의 수’, ‘성질’이다. 행의 이름은 위에서부터 컨정션(Conjunction), 세미스퀘어(Semi-square), 섹스타일(Sextile), 스퀘어(Square), 트라인(Trine), 세스퀴쿼드레이트(Sesquiquadrate), 어포지션(Opposition)이다. 성질은 각각 ‘중립적’, ‘흉함’, ‘길함’, ‘매우 흉함’, ‘매우 길함’, ‘흉함’, ‘중립적’으로 표시되어 있다. 기호와 각도의 수치는 원본 표에서 그대로 확인하도록 보존했다.
모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제2권 (1929년)
R. C. 모스먼(R. C. Mossman)은 1870년 11월 7일 오전 7시 에든버러에서 태어났다. 태양은 어센던트의 전갈자리 15°에 있었으며, 금성은 ♏ 7°에서 ☿ ♏ 5½°와 ☌, ♂ ♍ 5°(별자리 ♌ 16½° 위)와 섹스타일이었다. ♃는 ♄와 ☍였다. 1888년 M.C.는 진행되어 출생시 태양과 섹스타일을 이루었다. 1886년부터 1900년까지 그는 에든버러 기상관측소에 있었다. 그 기간 동안 캄파누스 제3커스프는 차례로 진행되어 ☽과 섹스타일, ♂와 어포지션, ☿·♀와 트라인을 이루었다. 1902년부터 1907년까지 캄파누스 제12커스프는 차례로 진행되어 ☽과 어포지션, ♂와 섹스타일, ☿·♀와 컨정션을 이루었다. 이는 기상학 연구와 여행에서 매우 풍성한 시기였다(수성과 화성이 ♊·♐
H. S. 그린 · 이론 점성술 (1903년)
(1) 『모던 애스트롤로지』 제VI권 114쪽에는 한 주점 주인이 개에게 다리를 물린 뒤 그로 인해 죽은 사례가 보고되어 있다. 그는 1829년 9월 14일 북위 54°에서 태어났다. 경도는 제시되어 있지 않다. 큰 개의 별인 시리우스는 황경 11°♋43′에 있어 11°♈20′의 달, 그리고 제8하우스 10°♎31′의 수성과 스퀘어를 이루었다. 작은개자리의 프로키온은 23°♋26′에 있어 제8하우스 22°♎37′의 금성과 스퀘어를 이루었다. 상승점의 커스프는 이 두 개의 별 각각에 대한 어포지션 지점 사이의 한가운데에 있었다.
F. R. 화이트·R. 홀링스워스 · 의료 점성술 논고 (1899년)
천궁도로 질병을 판단할 때에는 출생 시각의 천궁도를 세워 ‘건강의 지배자’를 찾고, 그때 작용하는 디렉션을 계산한 다음, ‘행성과 사인의 질병’에 제시된 규칙에 따라 판단하기만 하면 된다. 건강의 지배자가 제6하우스나 제8하우스의 지배성에게 손상되거나 그 밖의 적대적인 증거가 있고, 이 손상이 제6하우스의 지배성에서 제8하우스의 지배성으로 넘어가면서 아무런 좋은 증거도 나타나지 않는다면, 우리는 그 병이 치명적인 결말에 이를 것으로 판단한다. 그러나 제6·8하우스의 지배성이 길한 행성이라면, 환자가 매우 늙고 허약하지 않은 한 치명적인 결말에 이르지 않는다. 또 목성이 흉한 배치에 애스펙트를 보내면, 그것이 토성에 대한 스퀘어나 어포지션(opposition)이라 해도, 또는
C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)
앞 표의 셋째 열 위쪽에서 사인들 위에 놓인 섹스타일·쿼타일·트라인·어포지션의 애스펙트 기호를 살펴라. 첫 열에서는 오른쪽과 왼쪽이라는 말을, 둘째 열에서는 양자리 사인을 살펴라. 이것들은 양자리에 놓인 행성이 오른쪽 섹스타일을 물병자리로, 왼쪽 섹스타일을 쌍둥이자리로 보낸다는 것을 보여 준다. 오른쪽 쿼타일은 염소자리로, 왼쪽 쿼타일은 게자리로 보낸다. 오른쪽 트라인은 사수자리로, 왼쪽 트라인은 사자자리로 보낸다. 또 천칭자리의 같은 도수에 놓인 행성과 어포지션을 이룬다. 표 전체를 같은 방식으로 읽으면 된다. 오른쪽 애스펙트가 왼쪽보다 강력하다는 점을 알아야 한다.
조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)
제7하우스는 드러나 있거나 공개적인 적을 나타내며, 제12하우스는 비밀리에 또는 사적으로 음모를 꾸미는 적을 가리킨다. 토성·천왕성·화성·해왕성이 이 하우스들에서 서로 또는 두 광체 가운데 하나와 불리한 애스펙트나 어포지션이면 적들을 부추기고 분쟁을 일으킨다. 동쪽과 서쪽 앵글에서 서로 어포지션인 행성들은 끊임없이 다투는 적들의 강력한 반대, 흔히 소송을 일으킨다. 제7하우스의 목성·금성·태양도어포지션이나 스퀘어를 받으면 소송·분쟁·강한 지위의 사람들에게서 오는 방해 작용을 낳는다. 동쪽과 서쪽 앵글에서 오는 애스펙트가 많을수록 충돌은 크다. 그런 상황에서는 대중의 큰 부분이 출생자에게 반대하기 때문이다.
피에르 피오브 외 · 점성술 소강좌와 『경이의 메아리』 7개 호 (1905년)
명칭 및 효과 문장의 번역〔원표의 기호·각도는 이미지로 보존〕 - CONJONCTION = 컨정션. 영향들은 두 배가 된다. 다만 식의 경우는 예외로, ‘식의 영향은 없다’〔원문 l’influence de l’éclipse est nulle〕. - DODECTILE = 도데크틸, 곧 세미섹스타일. 영향들이 아주 약하게 서로 돕는다. - SEXTILE = 섹스타일. 영향들이 보통의 정도로 서로 돕는다. - QUADRATURE = 스퀘어. 영향들이 매우 격렬하게 서로 방해한다. - TRIGONE = 트라인. 영향들이 매우 강력하게 서로 돕는다. - QUINCONCE = 퀸컨스. 영향들이 아주 약하게 서로 돕는다. - OPPOSITION = 어포지션. 영향들이 서로 밀어낸다.
T. H. 버고인 · 별들의 언어 (제2판 · 발행연도 미상, 저작권 1892년)
기질과 성향. 앞의 강의들에서 제시한 상승 사인의 영향력을, 그 안에 행성이 있다면 그 행성들과 함께 신중히 따져 보라. 그런 다음 달의 위치를 살펴라. 이들의 영향력을 적절하게 배합하면 올바른 결과를 얻을 수 있다. 불의 사인은 공격적이고 위압적인 본성을, 공기의 사인은 충동적이고 변덕스러우며 한결같지 않은 본성을, 땅의 사인은 조심스럽고 내성적이며 근면하고 참을성 있는 본성을 준다. 반면 물의 사인은 조용하고 사색적이며 수동적인 본성을 준다. 달의 빛이 늘어날 때에는 그 사람의 타고난 능력이 표면에 나타나 그 특성이 외적으로 드러난다. 그러나 달이 어포지션을 지나 빛이 줄어들고 있을 때에는 타고난 능력이 더 감추어지거나 잠재되어 있어 눈에 드러나지 않는다.
리처드 깁슨 · 플라시두스주의를 향한 채찍 (1711년)
별들은 황위에 따른 위치와 애스펙트보다 황경에 따른 위치와 애스펙트에 따라 훨씬 더 큰 영향을 미친다는 것을 우리는 확신한다. 황위가 있더라도 컨정션이나 어포지션을 이루는 두 별이 황도대의 양극을 지나는 같은 원을 따라 움직이는 데 지장은 없으며, 다른 애스펙트들도 주목할 만한 차이를 만들지 않는다. 그러나 황위는 행성이 벗어난 위치이지 황도상의 참된 위치가 아니다. 그러므로 황위상의 위치를 참된 황경이라고 부르는 것은 헛된 일이다. 황위와 황경은 서로 다른 두 가지이며, 각기 다른 쓰임과 의미를 갖기 때문이다. 따라서 그릇된 위치와 잘못된 애스펙트 사용을 강요하는 자들은 일반 점성가들이 아니라 플라시두스파이다.
아우구스트 에츨러(알비몬타누스) · 의료 점성술 입문 (1622년)
땅의 앵글에 자리하며 태양이 그 화성을 스퀘어로, 달은 어포지션 애스펙트로 바라보면, 태어난 사람이 감각이 나쁘거나 어리석거나 프레니티스를 앓는다고 표시하기 때문이다. 알부바트르의 『출생에 관하여』 제65장의 증언이다. 화성은 분노를 다스리며, 트랄리아누스 제1권 제17장에 따르면 프레니티스 환자들이 바로 그러하다.
존 메이플릿 · 운명의 해시계 (1581년)
또한 성경은 그 시기를 아주 명백히 밝혀 놓았다. 그리스도께서는 부활절 무렵 제자들과 유월절 식사를 하신 직후 사로잡혀 십자가에서 고난받으셨다고 기록되어 있다. 이 부활절 축제는 모세의 율법 규정에 따라 언제나 반드시 보름달에 지켜져야 했고, 유대인들도 이를 매우 부지런히 지켰다. 그러므로 그 순간 그때 일어난 이 식은 다른 일식처럼 자연적일 수 없었다. 그 시기는 그러한 일이 일어나기에 부적절하고 맞지 않았기 때문이다. 그런 결과를 일으키기에 어포지션의 때보다 더 부적합한 때는 없다…
게오르크 볼프강 베델·게오르크 토비아스 발리히 · 위기일에 관한 의학 논고 (1707년판 · 논박일 1667년)
그때에도 결판일을 살피는 것이 부당해 보이지는 않는다. 이런 상처가 크면 흔히 급성 질환에 맞먹으며, 거의 언제나 열병을 동반한다. 또한 이 날들에 회복이나 죽음의 전망이 생기면서 판정된다. 따라서 외과의들은 일반적으로 열다섯째 날을 기다린다. 달이 어포지션에 이르기까지 기다리는 것이다. 환자가 그 고비를 살아남으면 생명에 관한 유리한 판정이 내려졌다고 생각한다.
제임스 블랙웰 · 윌리엄 릴리 씨의 출생도에 대한 점성술적 판단 (1660년)
4. 그의 명예가 계속될지를 묻는다면, 그 자신은 623쪽에서 이렇게 말한다. “히아데스, 사자자리의 심장, 전갈자리의 심장, 남쪽 저울이 앵글에 있으면서 흉성과 스퀘어 또는 어포지션을 이룰 때, 그것들이 사람을 아무리 높이 올려놓더라도 마침내 처참하게 내던진다.” 이 출생도에서 그 항성들이 앵글에 있지는 않지만, 화성은 앵글에서 그중 가장 두드러진 두 항성에 스퀘어를 던진다. 이는 그 항성들이 앵글에 있는 것과 똑같이 강력하다. 2와 4를 합쳐 6이 된다면, 4와 2도 같은 수를 만든다. 이처럼 이 논증은 익숙하고 쉽다.
C. 드 생제르맹 백작 · 실용 점성술 (1901년 저작권판)
도형 내 언어 전체 보완: THE ASPECTS=애스펙트. GOOD=좋음·유리함, BAD=나쁨·불리함. D=낮, N=밤. 왼쪽 아래 범례는 Semi-sextile=세미섹스타일, Sextile=섹스타일, Square=스퀘어. 오른쪽 아래 범례는 Trine=트라인, Sesquiquadrate=세스퀴쿼드레이트, Opposition=어포지션. 맨 아래 Conjunction=컨정션. 각각의 인쇄 기호와 연결선은 원형 그대로 보존한다. 원 둘레의 행성·사인 기호 이름은 이름-기호표 및88 왕좌 대응과 같다. 염소자리 토성에서 전갈자리·처녀자리·황소자리·물고기자리로 향한 선에는 GOOD, 천칭자리·양자리·게자리로 향한 선에는 BAD가 붙어 있다. 원형에 표시되지 않은 추가 판정을 만들어 넣지 않았다.
폴 플랑바르(폴 쇼아나르) · 과학적 점성술의 증거와 기초 (1908년)
…기하학적 통계의 예다. 산술적 통계의 예로는 먼저, 수성과 달 사이의 애스펙트가—이는 결국 본능과 이성의 연결을 뜻한다—철학적 정신의 발달에 유리하다는 결론에 이르게 해 준 통계를 들겠다. ‘애스펙트’ 통계는 기하학적 형태나 산술적 형태를 취할 수 있지만, 여기서는 백분율과 수치로 진행하는 편이 더 간단하다고 보았다. 맨 먼저 할 일은 가능한 한 많은 철학자의 출생도를 모으는 것이다. 우리의 모음집에는 알려진 인물 167명이 포함되어 있었다. 그중 38명에게는 수성과 달 사이의 애스펙트가 없었고, 129명에게는 두 천체 사이에 10도 이내의 주요 애스펙트—컨정션, 어포지션, 스퀘어, 패러렐, 트라인, 섹스타일—가 있었다.
바티스타 데 루베르티 · 점성술 관찰 및 의학과 날씨의 변화에 관한 그 밖의 사항 (1567년)
이 맨션들에서는 행성들이 달과 이루는 애스펙트도 주의해야 한다. 그 배치에 따라 크게 돕기도 하고 방해하기도 하기 때문이다. 달이 토성과 애스펙트를 이루면 씨를 뿌리고 장사하는 일이 어렵고 장애도 많을 것이다. 달이 맨션 안에서 화성과 애스펙트를 이루면 행위에 불화·고생·다툼·이단이 있게 된다. 목성과 이루면 질서 있고 온화하게 일을 하며 예수 그리스도께 감사하게 된다. 태양에 관해서는, 달의 애스펙트가 스퀘어나 어포지션이라면 높은 사람들에게서, 또는 그들 때문에 방해가 생긴다. 금성과 이루면 먹고 마시며 즐기고 소일하는 가운데 일을 한다. 수성과 이루면 거래를 궁리하고 계약을 중개하며 그 밖에 수성에 속한 일을 한다.
존 헤이즐리그 · 점성철학의 원리 (1917년)
(1) 연방 탈퇴. 이 회귀도에서는 화성이 상승하고, 태양은 어센던트와 어포지션을 이루며, 물병자리〔독립선언의 자녀들〕에 있는 달은 독립 차트의 공동 지배성인 토성과 어포지션을 이룬다. 여기에는 동족 간의 참혹한 분쟁이 매우 뚜렷하다. 어센던트가 토성이 놓인 제7하우스로 들어갔을 때, 사우스캐롤라이나 주의회는 탈퇴 조례를 심의할 회의의 소집을 명령했다. 이 조례는 회귀 시점에서 169일이 지난 12월 20일, 곧 어센던트가 그 회귀도 안의 화성과 어포지션에 이르렀을 때 통과되었다. 이 차트는 불길한 가능성으로 가득했으며, 더 면밀히 살피면 탐구하는 사람은 그것들을 발견할 것이다.
토머스 H. 버고인 · 천체 역학 — 점성 형이상학 학습 과정 (1896년)
이제 실제로 적용할 때의 작업 방식을 보여 주기 위하여 이 규칙들을 예로 설명하겠다. X 씨는 중병을 앓아 침대에서 일어날 수 없는 등 여러 증상을 보인다. 그는 1860년 4월 5일에 태어났으며 시각은 모른다. 그 날짜의 천체력을 찾아보면 태양은 양자리 15도 55분, 달은 천칭자리 10도 6분, 토성은 사자자리 19도 21분, 목성은 게자리 16도 18분에 있다. 이것들이 이 사례에 관계되는 요인들의 전부이므로 다른 애스펙트들은 무시한다. 먼저 학습자는 여기서 발광체들이 서로 스퀘어를 이룬다는 점에 주목할 것이다. 이는 양자리의 태양이 나타내는 뇌와 천칭자리의 달이 보여 주는 신장 사이에 부조화한 상호작용이 있음을 나타낸다. 실제로 환자는 신장 질환과 더불어 심한 신경 장애, 멜랑콜리아 등을 앓고 있었다. 그러나 눈에 보이지 않게 숨어 있어서 세상의 모든 의학 지식으로도 진단하지 못했을 다른 무엇이 더 있었다. 환자가 만 30세였으므로 30일을 세면 1860년 5월 5일이 된다. 다시 위치들을 정리하면 태양은 황소자리 15도 10분, 달은 전갈자리 17도 56분, 토성은 사자자리 19도 42분, 목성은 게자리 19도 49분이다. 또 이날 태양은 토성과 패러렐을 이룬다. 여기서는 태양이 출생 시 위치의 토성과 스퀘어를 이루며, 달은 태양과 어포지션, 토성과 스퀘어를 이룬다. 두 발광체에 의한 토성의 이러한 이중 손상은 진짜 비밀, 곧 사자자리가 나타내는 심장을 가리킨다. 그리고 면밀히 물어본 결과 슬픔과 사랑이 그 병의 최초 원인이었음을 알았다. 요약하면 치료가 필요한 두 지점은 뇌와 심장이다. 신장 질환과 전갈자리의 달이 나타내는 성적 기능 장애로부터의 회복은 일차적인 요인들을 극복하고 나면 자연스럽게 뒤따를 것이다.
메를리누스 베락스 · 스웨덴 국왕 카롤루스 구스타부스의 출생도 (1659년판)
이 레볼루션 차트는 래딕스와 그다지 잘 부합하지 않는다. 그러므로 여기서 기대할 수 있는 좋은 결과도 적다. 게다가 어센던트의 주인인 달은 명예와 지위의 일반적인 시그니피케이터인 태양과 스퀘어를 이룬다. 악의적인 행성인 토성은 제10하우스에 있는 포르투나 랏에 해로운 어포지션을 보내며, 활동 사인들에서 어센던트에도 스퀘어를 보낸다. 이는 이 명망 높은 출생자가 재산과 명예와 평판뿐 아니라 몸에서도 많은 손실과 해를 입으리라고 예고한다. 냉기와 습기가 우세해져 생기는 멜랑콜리, 나쁘고 부패한 피의 과다, 그 밖의 해로운 체액들이 그 원인이 된다. 토성은 이 차트에서 제6하우스, 곧 질병의 하우스의 주인이기 때문이다.
존 비숍 · 리처드 커비 · 점성술의 정수 (1688년판)
여기 아르골리 추종자들이 눈을 크게 뜨고 볼 만한 놀라운 일이 있다. 어센던트가 토성과의 어포지션을 지났는데도 죽음을 가져오지 않았다는 것이다. 그들 중에는 그 4분의 1만큼도 죽음에 작용하지 않는 조건을 지녔는데도 당사자가 모두 죽은 출생도를 거의 백 개나 제시할 수 있는 이들도 있다. 그러나 이런 디렉션이 죽음을 가져오거나 어떤 해를 끼치기는 거의 불가능하다. 어센던트가 생명을 주는 것이 아니기 때문이다. 그는 45세 6개월에 죽었으며, 그때 생명을 주는 것인 태양이 역방향 디렉션으로 화성의 먼데인 패러렐에 디렉션되었다.
요하네스 케플러 · 세계의 조화 제4권 (1619년 린츠 판)
현실적으로 성립한 생명 능력을 일정한 점들에 매인 원과 비교하는 것은 이토록 참되다. 따라서 병이 시작될 때에도 달이 차지했던 지점이 영혼에 영향을 주고, 마치 그 도수에 움직이지 않고 머무는 실제의 달인 듯한 힘을 얻게 된다. 병은 일종의 새로운 생명이다. 곧 생명 능력의 새로운 활동, 또는 그 능력이 수행하는 비상한 작용이다. 그것은 자연적이지만 평상시 체질의 본성을 벗어나며, 해로운 체액을 몸에서 몰아내려 애쓴다. 하늘의 실제 달이 그 지점과 스퀘어 및 어포지션을 이루는 곳들에 이르면, 인간의 자연은 병과 싸우도록 자극된다. 위기 이론은 이 사실에 근거한다. 나는 『제삼의 중재자』 제70항 이하에서 이를 충분히 자세히 논하였다.
요안네스 요비아누스 폰타누스 · 천체에 관하여 (1530년 바젤 판)
출생도에서 화성과 토성이 함께 염소자리나 물고기자리, 양자리나 황소자리에 있으면, 그 사람에게는 사인의 본성에 따라 어떤 지체가 절단될 큰 위험도 닥칩니다. 물고기자리는 발을, 염소자리는 무릎을, 양자리는 머리를, 황소자리는 목덜미와 목을 주재하기 때문입니다. 이 사인들은 몸의 연결부들을 차지합니다. 첫째는 머리가 목덜미와 목에 연결되는 부분이고, 다음은 목덜미와 목 자체가 어깨와 척추와 갈비뼈에 연결되는 부분이며, 그다음은 무릎이 엉덩이와 다리에 연결되는 부분이고, 마지막은 발이 다리 아래에 연결되는 부분입니다. 게다가 화성과 토성이 모두 물고기자리에 있으면 이중 사인들 자체가 일부는 스퀘어 자리에서, 일부는 어포지션
키프리아누스 레오비티우스 · 대합과 일식 및 혜성에 관하여 (1573년 런던 판)
지금까지 저는 지난 시대에 일어난 상위 행성들의 대합과 큰 어포지션, 그리고 일식들을 그에 뒤따른 사건들과 함께 열거했으며, 사정이 허락하는 만큼 때때로 점성술적 원인도 덧붙였습니다. 각각의 이유를 모두 밝히려면 너무 길어질 것이며, 그것은 이 저술의 목적에도 속하지 않기 때문입니다. 이제 저는 앞으로 일어날 몇 차례의 대합과 큰 어포지션, 그리고 일식들, 특히 다가오는 20년 동안 일어날 것들을 서술하겠습니다. 그 시작은 임박한 주님의 해 1564년으로 삼겠습니다. 끔찍한 일식과 대합의 작용이 모두 그해에 나타날 것이기 때문입니다. 다만 먼저 일식이 뜻하는 바를 설명하겠습니다. 그것이 시간상 대합의 결정에 앞서기 때문입니다.
앨런 레오 · 비전 점성술 (표제 1918년판·1925년판 결락 보충)
대단히 좋은 환경에 태어났지만 듣고 보고 말하는 능력을 갖지 못한 한 젊은이의 호로스코프를 택해 보자. 그는 듣지 못하고 말하지 못하며 보지 못하는 상태로 태어났고, 정신적 능력들이 발달하지 않은 상태였다. 내적 관점에서 앞의 아룬델 및 서리 백작의 호로스코프를 보면, 황소자리에 달과 화성의 컨정션이 있어, 올바르게 사용되었다면 대단히 가치 있었을 세속적 소유물 일부를 파괴하는 것을 볼 수 있다. 천왕성과 컨정션이며 목성과 어포지션인 태양도 파괴적이고 인격적 표현에 적대적이었다. 무려 여섯 행성이 인격의 별에 관련되었다. 개체성에 관련된 금성과 토성은 어포지션에 있었으며, 정상적인 의식의 표현을 모든 방면에서 제한하는 경향이 있었다.
조반니 안토니오 마기니 · 위기일의 점성술적 근거와 활용 (1608년 프랑크푸르트 판)
이 환자의 경우에는 처음부터 달이 금성과 스퀘어를 이루었다. 그는 음식과 술을 절제하지 못하여 병이 들었고, 달의 운동이 빨랐으므로 급속히 악화되었다. 일곱째 날에는 상태가 매우 나빠졌다. 달이 용의 꼬리와 함께 있고 목성의 애스펙트를 받지 않은 채 금성과의 어포지션으로 향하였으며, 그때 태양도 토성의 스퀘어로 해를 입었기 때문이다. 여덟째 날에는 코피가 흐르면서 나아지는 것처럼 보였으나, 금성과의 어포지션 때문에 기력이 쇠하였다. 아홉째 날에는 태양과의 트라인으로 얼마간 숨을 돌리는 것처럼 보였다. 열째 날은 열한째 날을 대신하였다. 달이 앵글, 곧 물고기자리의 시작에 이르러 목성 및 화성과 어포지션을 이루었기 때문이다.
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
토성과 수성의 스퀘어 또는 어포지션: 토성이 시그니피케이터이면 수성에 속한 사람과 사물, 그리고 기소와 소송으로 많은 해악을 가져온다. 당사자의 말에 장애를 주어 더듬거나 버벅거리게 하고, 상상력을 둔하게 하며 재능을 망가뜨리고, 해악·사악함·기만·사기·도둑질에만 온통 마음을 쏟게 한다. 수성이 시그니피케이터이면 당사자는 모든 행동에서 불운하고 언제나 가난하며, 성정이 비뚤어지고 고집스럽고 악하고 악의에 차 있고 질투심이 많으며 배신적이다. 살인자가 될 수도 있는데, 토성이 수성에 속한 사람들을 온갖 사악한 일로 부추기기 때문이다. 그는 한없이 기만적이고 마음이 침울하며 복수심에 차 있고, 무엇 하나 완성하지 못한다.
찰스 E. O. 카터 · 심리점성술 소백과사전 (1924년판)
정신적 결함. 기본적인 표시는 제3하우스에 대한 토성의 손상이다. 이는 토성이 그 안에 자리하거나, 그 지배행성과 손상 관계를 이루거나, 커스프에 대한 어포지션으로 그 하우스를 손상시키거나, 토성의 사인이 커스프에 있는 방식으로 나타난다. 다른 흉성들 가운데 하나 이상으로부터 추가적인 손상이 있는 경우가 매우 많다. 그러나 달과 수성이 결코 언제나 손상되는 것은 아니라는 점에 유의해야 한다. 어떤 경우에는 이들이 강하다. 태양과 어센던트에 대해서도 같은 말을 할 수 있다. 금성은 화성이나 토성과 스퀘어를 이루는 경우가 매우 잦으며, 물의 트리플리시티는 거의 언제나 사인이나 행성을 통해 제3하우스와 연결된다.
앨런 레오 · 자신의 출생도를 여는 열쇠 (1920년판 · 1917년판 대조)
307. 멀리 있고 무거우며 신비로운 행성 천왕성과 해왕성의 컨정션은 한 세기에 한 번밖에 일어날 수 없는 위치이다. 다만 한 해 동안 지구의 궤도상 위치가 달라지므로, 애스펙트는 완성되었다가 2~3년 동안 여러 번 다시 형성될 것이다(어포지션에도 이것이 적용된다). 이 애스펙트의 성질은 대체로 아래에 설명하는 길한 애스펙트와 비슷하지만, 성격은 훨씬 더 강력하다. 그렇더라도 하우스 위치상 매우 강하게 자리 잡지 않은 한(제11장 참조), 토성·화성·수성 같은 다른 행성들에게서 애스펙트를 받지 않으면 이 컨정션은 본성에 매우 뚜렷하게 드러나지 않을 것이다.
라파엘 · 점성술 편람, 또는 별들의 책 (1837년 재판 · 1828년 삽화 표제 포함)
이러한 활동에 따르는 행운이나 불운은 시그니피케이터들이 서로 이루는 좋거나 나쁜 애스펙트에서 도출한다. 가령 여행의 시그니피케이터인 달이 토성·화성·태양·천왕성과 컨정션·스퀘어·어포지션이나 나쁜 애스펙트를 이루거나 목성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 여행에서 불운을 일으킨다. 토성·화성·천왕성에 대해서는 물로 인한 위험, 수성에 대해서는 해적이나 투옥으로 인한 위험, 금성에 대해서는 불쾌한 여행을 나타내며, 나머지도 이와 같다. 그러나 반대로 목성이나 금성과 패러렐·컨정션·세미섹스타일·섹스타일·퀸타일·트라인·바이퀸타일과 같은 좋은 애스펙트를 이루면 여행과 항해를 통해 부나 행운을 낳고, 이러한 편력이 위험 없이 이루어지게 한다.
요한 루돌프 카메라리우스 · 출생 시각 백례집 제1·2집 (1610년 프랑크푸르트판)
여성의 출생도에서 자녀의 하우스인 제5하우스가 행성들의 나쁜 애스펙트에 손상되면 난산을 나타낸다는 것은 점성술을 어느 정도 아는 이라면 누구나 인정한다. 이 출생도에서는 두 광명이 폭력적인 사인들에서 손상된다. 그중 제1하우스의 주인인 광명은 스퀘어로 손상되고, 다른 광명은 제8하우스인 토성의 도미사일에 있다. 두 광명에서 제5하우스로 향하는 애스펙트, 토성에서 제5하우스로 향하는 어포지션, 앵글들에서의 달과 금성의 어포지션, 그리고 이들에서 다시 제5하우스로 향하는 애스펙트가 있다. 제5하우스의 드래곤 헤드는 방광과 자궁을 관장하는 사인 전갈자리에서 폭력적인 항성과 함께 있다. 이들이 이처럼 폭력적인 죽음을 예고했다.
세파리얼 · 디렉션 점성술 (1915년 런던판)
따라서 앞서 든 50°21′의 호에는 3시간 25분이 걸린다. 그동안 달의 황경은 약 1°42′ 증가하므로, 그 출생도상의 위치가 정확히 하천점에 이르더라도 달 자체가 실제로 자오선을 통과하려면 7분이 더 걸린다. 적경도 거의 같은 양만큼 증가하므로, 출생 시각부터 달 자체가 하천점을 통과할 때까지의 실제 디렉션 호는 약 52°3′가 된다. 이 사례에서 주목할 점은, 달이 중천과의 어포지션, 따라서 어센던트와의 먼데인 스퀘어에 이르는 이 제2거리의 호가 러스킨의 삶에서 심각한 질병과 곤란의 시기와 정확히 일치했다는 것이다. 반면 중천과 달의 먼데인 어포지션 50°21′의 호는 러스킨이 슬레이드 미술 교수로 선출된 때와 정확히 일치했다. 그 영예는 그의 활동 분야에서 그를 가장 높은 지위에 올려놓았다.
앨런 레오 · 토성 수확하는 자 (1916년 런던판)
활동 십자는 모든 힘이 활동적인 육체적 삶에서 드러날 때, 인격의 가장 큰 활동성을 보여 준다. 그것은 앵글들의 스퀘어와 어포지션으로 나타나는, 서로 충돌하는 불·흙·공기·물의 원소들로 이루어져 있다. 그러나 각 원소는 그 자체로 하나의 트리플리시티이므로, 이 십자 또는 갈등은 이 트리플리시티들이 나타내는 존재의 각 차원에서 조화를 이루어야 한다. 황도대의 원 안에서 트리플리시티들이 서로 맞물리는 것은 협화를 나타낸다. 구나들이 각자의 역할을 하는 삶의 십자 위에서 이 화음들이 충돌하는 것은 불협화를 나타낸다. 인간은 이 불협화에서 자기 자신의 조화를 만들어 내야 한다. 카발라 점성술은 아래 도해에서 삼각형들과 사각형의 관념을 나타낸다.
앨런 레오 · 목성: 보존하는 자 (1917년)
세상에는 ‘빛의 세력’뿐 아니라 ‘어둠의 세력’도 작용하고 있다는 사실이 일반적으로 알려져 있지는 않다. 후자는 이기적인 의지에 의해 남용된 별들의 집단적 영향을 흡수한다. 빛의 세력은 일정한 수준에 이르러, 인간의 이타적인 생각과 감정을 끌어 올릴 수 있는 분위기를 형성하는 지성적 힘들이다. 이 두 힘이 끊임없이 상호 작용하는 가운데 위기가 생기는 시기가 있다. 대개 양극단이 만나 폭풍을 일으키고, 그것과 맞서 싸울 만큼 강한 사람들의 머리 위로 그 폭풍이 터질 때이다. 우리가 현재 겪는 세계적 위기, 곧 유럽 대전은 천왕성과 해왕성의 주기적 어포지션이 끝날 무렵 풀려난 어둠과 빛, 힘과 정의의 세력 사이의 거대한 폭풍이었다. 빛과 어둠에는 과학적·철학적·정치적·종교적인 수많은 부차적 문제가 섞여 있다. 그것들은 음영이며, 밝은 필치이며, 어두운 그림자이다. 오늘날 세계에서 생각하는 남녀 가운데 이 큰 위기의 영향을 받지 않는 사람은 하나도 없다. 생각이 뚜렷할수록 빛이나 어둠에 이끌리는 것도 더 확실해질 것이다. 지금은 무관심할 수 있는 문제가 아니다. 그것으로는 안 된다. 무관심은 인간적 관심의 부재를 뜻하지만, 지금 위태롭게 걸려 있는 이해관계는 절실히 인간적인 것이기 때문이다. 모든 점성술 연구자는 지난 3년 동안 이 주제에 관해 생각함으로써 빛이나 어둠의 영향을 불러들였다. 그 시기는 선택의 해들이었으며, 우리는 의식적으로든 무의식적으로든 빛이나 어둠에 끌리는 분위기를 자기 둘레에 만들어 왔다. 그것은 어느 한쪽으로 기운 색채를 띤 사고의 분위기였다. 우리가 자신의 별–천사가 짜는 운명의 그물에 생각의 실을 꿰어 넣고 그 위대한 천사의 지성에서 나온 실 한 가닥과 자신을 연결했거나, 아니면 우리 안의 동물적 본성을 자극하여 그 미세한 실들을 끊는 어두운 세력과 함께 더 거친 물질적 사고의 실을 짰다고 말하는 것이 지나치게 형이상학적인 것은 아니다.
장 가니베 · 의사들의 벗과 부록 (1431년 본편 · 1614년 합본)
달의 도수나 빛이 줄어드는 중에 토성의 첫 애스펙트로 돌아온다면, 곧 토성을 떠난 뒤 다른 애스펙트로 다시 토성을 바라보면, 병은 좋아지거나 나빠질 것이다. 다른 흉성을 바라보면 환자는 죽고, 바라보지 않으면 벗어날 것이다. 달이 앞에서 말한 애스펙트들을 떠나면 병이 물러날 것임을 알아라. 그러나 달이 태양과 합하기 전에 어떤 애스펙트로든 목성이나 금성을 만나지 못하면, 병은 물러나지 않고 달이 태양의 애스펙트나 어포지션에 이를 때까지 그대로 있을 것이다. 그때에도 달이 앞서 말한 행성들을 만나지 못하고 수성을 만나면 환자는 죽을 것이다. 반면 화성이 달을 만나면, 병이 점액에서 생겨난 경우에는 환자가 나을 것이다.
라파엘(로버트 토머스 크로스) · 점성술 안내 (1905년)
달과 천왕성의 합·세미스퀘어·스퀘어·세스퀴스퀘어·어포지션·패러렐. 모두 불리하다. 변화·이사·여행, 여성에게서 오는 곤란, 신용 상실·불안·걱정, 변화에 대한 큰 욕구, 마음의 동요, 어떤 경우에는 사별을 일으키기 때문이다. 제7하우스에 생기면 결혼의 불화, 제5하우스이면 불법적인 관계 등을 일으킨다. 여성에게는 남성만큼 나쁘지 않으며, 보통 불쾌한 여행이나 갑작스럽고 불리한 이사, 직종이나 직장의 변화를 일으킨다. 이 디렉션이 작용하는 동안 마음은 보통 신랄하고 냉소적이며 고집스럽고 변덕스럽다. 따라서 문서상의 비방·중상 및 편지로 인한 곤란이 생기며, 특히 출생도가 이런 사항들과 어떤 방식으로든 부합하면 그렇다.
르웰린 조지 · 점성술사의 탐조등 (1922년)
답변: 제1분기와 제4분기, 즉 위상에서는 달이 ‘어둡고’, 제2분기와 제3분기 사이에서는 ‘보름’이 된다. 병원과 정신병원의 의사들은 환자들이 달의 ‘보름’ 때 한 달 중 다른 때보다 더 불안해한다는 것을 관찰했다. ‘보름’에는 태양에서 가장 많은 빛을 받아 지구에 비추므로, 이때 다른 행성과 맺는 애스펙트의 효과는 ‘어두운’ 때보다 우리에게 더 뚜렷하게 나타날 수밖에 없다. 일반적으로 달의 위상에서 가장 좋은 때는 제2분기의 시작과 끝 사이, 곧 월령 7일부터 14일 사이다. 다만 보통 7일과 14일에 일어나는 사각과 어포지션은 조심해서 피해야 한다. 이때는 달이 ‘새롭고’ ‘차오르는’ 중이며 그 영향이 가장 강력하기 때문이다.
에반젤린 애덤스 · 점성술: 별들 사이에서 당신의 자리 (1930년 저작권 · 간행연도 미상 제18쇄)
알퐁스 도데의 목성에도 천왕성의 트라인이 있다. 이는 분명 건설성에 매우 중요한 애스펙트다. 화성·금성·태양은 모두 목성과 스퀘어에 가까워지지만 거의 이루지 못한다. 따라서 앞의 사례들에서 보았던 것처럼 힘에 생생한 방향성이 주어지지는 않는다. 그래도 전갈자리의 영향이 목성의 동기를 지배함은 뚜렷하다. 토성의 세미섹스타일은 그의 분위기에서 느끼는 우울의 기미를 설명할 수 있다. 이 목성 위치를 지닌 네로의 경우, 전갈자리의 영향은 뚜렷하게 골치 아픈 형태를 취했다. 스포루스를 대한 행동의 광적인 도착성이 이 점을 확증한다. 컨정션을 이룬 화성과 금성이 목성과 어포지션을 이루어, 분명 이 성적 광기를 결정했다.
알프레드 J. 피어스 · 별의 과학 (1881년)
고 피츠로이 제독은 『날씨 책』(Weather-Book)257~264쪽에서1831년8월10~11일 밤 바베이도스의 끔찍한 폭풍을 기술했다. 이 폭풍은5천 명의 목숨을 앗아 갔다. 전 국토의 모습이 황폐해졌다. 초목의 흔적은 보이지 않았다. 당시 화성과 토성은 적위 패러렐이었으며12일에는 합을 이루었다. 태양은10일 목성과 어포지션을 이루었다. 자드키엘은 이 합에 관해 이렇게 썼다. “지금1831년8월에는 토성·화성·수성이라는 세 행성이 처녀자리의 첫 도수들에서 합을 이루고 있다. 폭풍·난파·자연의 격렬한 격변이 반드시 뒤따를 것이다! 이러한 천체의 집결은 언제나 무서운 사건을 예고한다. 11일에는 폭풍우와 수확에 나쁜 날씨를 예상하라.”
막시무스·암몬 · 아르투르 루트비히 편 · 행위의 시작에 관한 시와 점성술 자료 (1877년)
다른 별들도 주의 깊게 살펴야 한다. 그 별들이 뿔 달린 황소 얼굴의 달이 내는 흰 빛을 스퀘어의 길에서 바라보는지, 달빛과 트라인의 관계를 이루는지, 달의 찬란한 빛에 어포지션의 관계를 맺는지 보라. 해를 끼치는 별들이 광선을 뻗으면 떠도는 여행길을 두려워하라. 그러나 달이 좋은 별들과 함께 안정된 형상들의 관계를 따라 나아가는 것을 보면, 용기를 내어 낯선 도시의 아름다운 거처로 가라. 그 길은 두려움 없는 길이 될 것이다.
다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)
중천의 주인이 흉성이며 자신의 데트리먼트나 폴에서, 또는 페러그린이나 역행 상태로 광체 하나를 손상하고, 다른 흉성이 제1 또는 제8하우스를 지배하면 높은 곳에서의 추락으로 큰 위험이 생김을 뜻한다. 중천의 주인이 흉성은 아니지만 흉성의 사인에 놓여 다른 흉성에게 파틸로 손상되어도, 그 흉성이 앞의 장소들을 지배하면 같은 것을 뜻한다. 두 광체 모두 또는 그중 하나도 손상되어 있어야 한다(가르카이우스). 3. 두 광체가 파틸로 중천에 있고 토성이 천저에서 어포지션 광선을 보내며 화성이 동쪽에 놓이면, 당사자가 정신의 결함으로 스스로 높은 곳에서 뛰어내림을 보인다(폰타누스 『천상의 사물에 관하여』 제11권 제16장).
안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)
예컨대 어느 해에 생명에 불길한 디렉션, 곧 어센던트·태양·달이 토성이나 화성의 몸체 또는 스퀘어·어포지션 광선에 이르는 디렉션이 생긴다고 하자. 디렉션이 정해 주는 바로 그때에 금성이나 목성이 몸체나 광선으로 그 디렉션의 자리 가까이를 지나면—이는 천체력으로 알아볼 수 있다—이 행성들은 디렉션의 효과와 화성 또는 토성의 악함을 줄인다. 적어도 효과와 아네레타가 아페타와 만나는 것을 지연시킨다. 그러면 그 효과는 디렉션 계산이 가리킨 정확한 시점 뒤에 일어나거나, 그다지 강하지 않게 된다. 반대로 그 디렉션의 자리 가까이에 흉성이나 그 흉한 광선이 지나면 디렉션의 효과가 커지거나, 디렉션 계산이 요구하는 때보다 먼저 생긴다.
요하네스 가르케우스 · 점성술의 방법과 달력론 (1576년)
구체적으로 트랜짓은 앞으로 일어날 사건의 달과 날을 찾기 위해 디렉션과 결합한다. 디렉션이 좋으면 트랜짓에서 찾은 좋고 행복한 날도 그 디렉션에 취한다. 특히 디렉션에 속한 행성 또는 위치들의 날을 취한다. 마찬가지로 디렉션이 나쁘면 특히 디렉션한 행성들의 나쁜 트랜짓을 고른다. 디렉션에 속한 같은 행성들이 여러 행복한 날이나 불행한 날을 나타낸다면, 좋은 쪽이든 나쁜 쪽이든 더 많은 효력과 힘을 가진 트랜짓을 그 가운데 취한다. 컨정션은 섹스타일이나 트라인보다 힘이 크고, 어포지션은 스퀘어보다 더 해롭다. 시니스터 애스펙트도 덱스터보다 더 효과적이다.
리처드 볼 · 점성술·자연학 개론 (1697년)
상승점의 주인이나 달의 운동이 빠르면 짧은 시간 안에 석방된다는 증거이다. 상승점의 주인이나 달이 제12하우스의 주인보다 강해도 같다. 상승점의 주인이 목성이나 금성과 섹스타일 또는 트라인이며 그들이나 그중 하나가 제11·제12하우스에 위계를 지니면, 친구의 도움으로 짧은 시간 안에 자유를 얻음을 뜻한다. 활동 사인이면 더욱 빠르다. 그러나 상승점의 주인과 달이 제12하우스의 주인 및 토성과 스퀘어나 어포지션이고, 화성이나 강교점이 앵글에서 강하며 다른 시그니피케이터들이 약하고 고정 사인에 있으면 오랜 투옥을 뜻한다. 특히 상승점의 주인이 케이던트 하우스에 있고 달이 전갈자리나 물병자리에 있으면 그러하다.
윌리엄 앤드루스 · 점성술 의사 (1656년)
환자의 죽음을 선고할 때 관찰해야 할 가장 확실한 규칙들은 다음과 같다. 상승점의 주인이 제8하우스에서 손상받는 것, 제8하우스의 주인이 상승점에 있는 것, 달이 제8하우스에서 상승점의 주인에게 스퀘어나 어포지션으로 접근하는 것, 제8하우스의 다른 행성이 상승점의 주인과 같은 배치를 이루는 것, 그리고 제8하우스의 주인의 본성을 띠며 폭력적인 영향을 주는 어떤 항성이 그곳에 있어서 상승점이 손상받는 것이다. 내가 말하건대 이러한 위치와 배치들, 또는 그 가운데 어느 하나라도 질문의 대상인 환자의 죽음을 확실하게 증언한다.
알레산드로 올리비에리 · 라우렌치아나 사본의 헤파이스티온 점성술 단편 (1898년)
삭망과 그 주인이 석시던트 하우스들에 있으면, 수행하는 일들은 시간이 지난 뒤에 성취될 것이다. 케이던트 장소들에 있으면 더디고 완결되지 않는다. 그러므로 시작하는 모든 일도 출생의 경우와 같이 살펴야 하며, 앞서 일어난 컨정션 또는 보름달을 함께 고려해야 한다. 달의 위상에는 특히 주의를 기울여야 한다. 내가 말하는 것은 달이 태양과 연결되지 않는 배치들을 지난 뒤, 어포지션·트라인·스퀘어의 광선과 증언으로 태양을 바라보고 태양에게 보이는 때이다.
발렌틴 나이보드 · 점성술 기초 해설 (1560년)
같은 방식으로 두 출생도에서 어센던트의 사인들이 같거나 트라인·섹스타일 관계에 있거나, 마지막으로 장소들을 교환했다면 우정을 표시할 것이다. 그러나 각 출생자는 상승하는 사인을 하나씩만 갖는데, 어떻게 어센던트들의 교환이 생길 수 있는가? 나는 그러한 비교에서는 포르투나 랏을 취해야 한다고 대답한다. 어센던트가 태양의 어센던트인 것처럼 포르투나 랏은 달의 어센던트이기 때문이다. 앞서 말한 장소들의 조화에서 우정을 판단하듯, 거꾸로 같은 장소들의 부조화에서 미움을 판단한다. 그것들이 광체들의 교환 없이 스퀘어·어포지션 관계의 사인들이나 연결되지 않는 사인들을 차지한다면, 적대 관계와 미움과 반목을 예고할 것이기 때문이다.
존 워스데일 · 나폴레옹 보나파르트의 출생도 (1805년)
“그러나 흉성인 토성과 화성의 장소들은 뒤따르는 사인들로 진행시키는 연장에 따라 죽인다. 그들이 몸체로 만나거나 어디에서든 광선을 던질 때 그러하며, 스퀘어 또는 어포지션이거나, 때로는 그 동등한 힘 때문에 복종하거나 바라보는 사인들에서 나오는 섹스타일일 때에도 그러하다. 또한 뒤따르는 사인들에서 아페타의 장소로 향하는 스퀘어 배치도 그러하며, 긴 상승의 사인들에서 나쁘게 영향을 받는 섹스타일도 그러하다. 그렇다. 그뿐 아니라 짧은 상승의 사인들에 있는 트라인도 죽인다. 달이 하일레그라면 태양의 장소 역시 그러하다. 이러한 연장에서 생기는 만남들은 죽이거나 구할 수 있다. 그러한 만남들이 아페타의 장소로 곧장 이끌려 가기 때문이다.”
위갈레노스 · 카를 고틀로프 쿤 편 · 데컴비처에서 천체의 학문으로 하는 예측 (1830년)
증이 생기며, 온몸이 아프고 사지 말단은 잇달아 오는 발작 때문에 타는 듯해진다. 따라서 영양을 공급할 수 있는 식이요법을 써야 한다. 이 사인에서는 본래 방혈도, 정맥을 절개하여 피를 빼는 것도 유익하지 않기 때문이다. 어떤 길성도 관계를 맺지 않으면 어포지션까지 위험에 빠진다. 목성이나 금성이 바라보거나, 달 자체가 더 작은 수치 쪽으로 향하면, 어포지션에 이르기까지 많은 고통을 겪은 뒤 살아난다. 따라서 고르고 순하게 이끌 수 있는 처치를 써야 한다. 그러나 달이 화성이나 태양과 애스펙트를 이루고 수치와 빛에서 증가하는 가운데 목성이나 금성이 달과 애스펙트를 이루어도, 길성들은 아무 도움도 주지 못하며 환자들은 죽게 된다.
G. C. · 점성의학 논고 (1598년)
제8하우스의 주인과 어센던트의 주인 사이에 빛의 전달이 있거나, 두 광체가 지평선 아래에 있으면 환자에 대한 큰 두려움이 있다. 포르투나 랏이 승교점에서 4도 이내에 있거나, 지평선 아래 제8하우스에 있거나, 흉성에 접근하거나, 달이 토성이나 화성과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루면, 포르투나 랏과 강교점 사이의 도수 차이, 또는 달과 포르투나 랏 사이의 도수 차이, 또는 그 가운데 가장 가까운 것 사이의 차이가 죽음의 때를 나타낸다. 그러나 달이 제6하우스나 제8하우스의 주인이면 그 효력은 시간 단위로 나타날 것이다.
프랭크 에글스턴 로빈스 · 새로운 점성술 논고 — 미시간 파피루스 (1927년)
13행. 저자는 행성들이 서로 집을 교환하지 않는 한 어포지션에서는 ‘기뻐하지’ 않으며, 따라서 길하지 않다고 말하는 것으로 보인다. 어포지션에 대해서는 부셰르클레르 166쪽 이하를 보라. 칼데아인의 견해는 그것이 길하다는 것이었지만 대부분의 다른 사람들은 불길하다고 생각했다. 안티오코스는 《CCAG》 VIII, 3, 113쪽 28행에서 «τὸ κατὰ διάμετρον ἀντίζηλον μέν, χεῖρον δὲ κακοποιοῦ παρόντος»—‘지름 건너편의 관계는 적대적이며, 흉성이 함께 있으면 더 나쁘다’—라고 말한다. 같은 책 제4부 228쪽 19행의 사라피온도 어느 정도 비슷한 취지이다. 후자는 행성들이 자기 집에 있는 어포지션이 더 낫다(κρείττονες)고 덧붙이는데, 이는 이 저자와 모순되는 것으로 보인다.
에기디우스 슈트라우흐 · 점성술 격언 (1675년)
점성가들은 천궁도에 스페큘럼을 덧붙인다. 그들이 ‘점성술 스페큘럼’이라 부르는 것은, 거울 속의 형상처럼 애스펙트, 곧 별들 서로의 관계가 나타나는 것이다. 작성은 쉽다. 위쪽에는 황도대의 사인들을, 옆에는 별들이 있는 사인의 도·분을 표시하고, 마지막으로 서로 만나는 칸에는 별들 자체와 다른 곳에서 말한 애스펙트들을 넣는다. 여기서는 다음 한 가지만 덧붙이겠다. 별의 애스펙트 또는 빛살 가운데 어떤 것은 단일, 어떤 것은 이중이라 부른다. 단일인 것은 지름 방향, 곧 어포지션이며, 나머지는 이중이라 부른다. 사인의 순서에 따라 빛살을 보내는 것(S.S.S.)은 오른쪽 애스펙트(덱스터)이고, 사인의 순서에 반대로 보내는 것(C.S.S.)은 왼쪽 애스펙트(시니스터)이다. 별들의 황위 때문에 애스펙트가 제한되는 것에 관해서는 롱고몬타누스의 『구면론』 제2권100쪽을 보라.
버나드 그렌펠·아서 헌트·에드거 굿스피드 편 · 테브튀니스 파피루스의 점성술 저작과 단편 (1907년)
이 파피루스에서 고려하는 행성 애스펙트는 컨정션,어포지션,트라인 관계이다. 그러나 베티우스 발렌스는 스퀘어와 섹스타일 관계도 고려한다. 두 행성 사이의 트라인 관계란 한 행성이 다른 행성으로부터 황도의 넷째 사인에 놓이도록 자리하는 것을 뜻한다. 예를 들어 화성이 게자리에 있고 금성이 전갈자리에 있는 경우이다.
프란츠 볼 편 · 마네토계 점성술 시와 행성론의 파피루스 단편 (1914년)
19행. σ[χήμ]ατι(애스펙트로)는 어포지션 또는 스퀘어이다. 피르미쿠스 제1권 154쪽 10·16행, 그리고 마네토 제5권 227행도 참조하라. γυναί[ων](여성의) 뒤에는 ζῳδίων(사인들의)을 이해해야 한다.
에른스트 셰퍼 편 · 이안다나 파피루스의 점성술 단편 (1912년)
4행. διαμετρήσῃ와 καθυπερτερήσῃ(3행), 곧 ‘어포지션을 이루다’와 ‘위에서 우세하다’. 점성술 저자들은 효과가 거의 같은 이 두 위치를 자주 결합했다. 베티우스 발렌스 226,26 이하(크롤 편)를 보라. “위에서 우세한 천체들이나 대립하는 천체들[어포지션을 이루는 천체들과 같은 뜻]은 더욱 강력하다.” 같은 책 57,12 이하와 60,25 이하도 참조하라. 위에 높이 있거나 맞은편에 놓인 별은 자신이 위에서 우세하게 대하거나 어포지션을 이루는 별을 그 힘으로 이긴다(부셰르클레르크 『그리스 점성술』 250쪽의 καθυπερτέρησις 및 166쪽 이하의 διαμέτρησις).
프란츠 볼 · 에른스트 라벨 편 · 바젤 파피루스의 점성술 단편 (1917년)
오른쪽을 향한 가늘고 긴 삼각형 기호(10행)가 τρίγωνος, ‘트라인’을 뜻할 수 있는지, 아니면 그 밖에 무엇을 뜻할지는 여전히 의문이다. 보통은 오히려 아래로 향한 삼각형 ▽를 쓰며, 이 해석은 내용에도 잘 맞지 않는다. διάμετρος, ‘어포지션’이라면 이 자리에 더 잘 맞겠지만, 이것을 이런 식으로 줄여 썼을 가능성은 거의 없다. νυκτός, ‘밤에’ 같은 말도 마찬가지다.
하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학
특정한 장소에서 특정한 동물을 내쫓아, 그곳에서 생겨나거나 살거나 머물지 못하게 하려면, 내쫓으려는 동물의 어센던트 아래에서 그 동물과 닮은 형상을 만든다. 가령 어떤 장소에서 전갈을 내쫓으려면, 전갈자리 사인이 달과 함께 떠오를 때 전갈의 형상을 만든다. 어센던트와 그 지배자, 화성이 있는 하우스의 지배자를 불리하게 하고, 어센던트의 지배자는 제8하우스에서 불리하게 하라. 이들이 흉한 애스펙트, 곧 어포지션이나 스퀘어로 연결되게 하라. 형상에는 어센던트의 이름과 그 지배자의 이름, 달의 이름, 그날의 지배자의 이름과 그 시간의 지배자의 이름을 새긴다. 전갈들을 쫓아내려는 장소 한가운데에 구덩이를 파고, 같은 장소의 네 모퉁이에서 가져온 흙을 그 안에 넣는다. 거기에 형상을 머리가 아래로 향하게 묻으며, “이것은 전갈들의 무덤이니, 이 장소에 들어오지 못하게 하라.” 하고 기원하거나 말한다. 그와 비슷한 경우도 이와 같다.
그리스 점성술 사본 목록
이들이 태양과 이루거나 서로 이루는 배치는 천문학자들 사이에서 큰 힘이 있다고 판단된다. 배치는 다섯 가지로 헤아린다. 섹스타일, 스퀘어, 트라인, 어포지션, 컨정션이다. 별이 태양이나 다른 별에서 60도, 곧 두 별자리만큼 떨어져 있으면 섹스타일을 이룬다. 세 별자리 떨어져 있으면 스퀘어, 네 별자리 떨어져 있으면 트라인, 여섯 별자리 떨어져 있으면 어포지션이다. 같은 별자리의 같은 도수에 있으면 컨정션을 이루어 한 별이 다른 별 위에 있게 된다. 섹스타일과 트라인은 좋은 것을 주고 운이 좋은 배치이다. 스퀘어와 어포지션은 반대되고 해를 끼친다. 그러나 좋은 별들의 스퀘어와 어포지션은 나쁜 별들의 그것만큼 나쁘지 않다. 나쁜 별들의 섹스타일과 트라인은 그다지 좋지 않다. 좋은 별들의 컨정션은 적당히 좋으며 나쁜 별들의 컨정션은 매우 나쁘다.
추가 문헌의 용어·용례
- 세파리얼 · 점성술: 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 (1920년) · 어포지션
- 세파리얼 · 점성술: 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 (1920년) · 트라인
- 세파리얼 · 점성술: 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 (1920년) · 세스퀴쿼드레이트
- 아누비온 · 점성술 단편 (150년경) · 어포지션
- 막시무스 · 카타르케 (400년경) · 증언하다 / 스퀘어(사각) / 트라인(삼각) / 어포지션(정반대)
- 헤파이스티온 전승 · 제3요약본 · 대향 관계의 표현; 이 문장에서는 서로 반대되는 작용
- 위마네토 · 점성술적 영향에 관하여 · 어포지션; 맞은편
본문과 역주에서 읽기
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- The Astrologer of the Nineteenth Century — The Astrologer of the Nineteenth Century