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점성술서 번역실/익명 저자 · 그리스 점성술 소논고 · 연구 번역판
익명 저자

그리스 점성술 소논고 · 연구 번역판

이 책을 읽기 전에

판독·해석상의 유보를 본문과 주석에 보존한 연구 번역판.

이 문헌의 통합 용어 197개

저자: 익명.

저본: Arthur Ludwich 편, Maximi et Ammonis carminum de actionum auspiciis reliquiae. Accedunt Anecdota astrologica, Leipzig: B. G. Teubner, 1877. 아래에는 부록 Anecdota astrologica의 제II·III·IV항, 제V항의 선별 부분, 제VI·VII항을 그리스어에서 직접 옮깁니다. 로마 숫자는 이 판본의 실제 수록 항목 번호입니다.

‘양자리’ 등의 이름은 이 글에서 사인, 곧 황도궁을 가리킵니다. 같은 사인을 서로 다른 범주에 넣거나 일부 사인을 열거하지 않은 경우에도 원전의 배열을 유지합니다. 성별·노역·질병·성행동·재난에 관한 평가와 예측은 익명 원문의 역사적 판단이며, 현재의 사람에 대한 평가나 진단·처방·예측 지침이 아닙니다. 판독은 인쇄본을 기준으로 하며, 그 판본의 모든 필사본 독법을 새로 교감한 것은 아닙니다.

익명 그리스 점성술 소논고

II. 『마네토의 점성술적 영향에 관하여』의 내용 요약

용어: 내용 요약 / 항목들

원제: Ὑποθέσεις τῶν Μανέθωνος Ἀποτελεσματικῶν. 저본 96쪽 10행–104쪽 25행.역주 1

I. 『마네토의 점성술적 영향에 관하여』 제1권의 항목들

αʹ. 토성과 태양이 금성을 바라보면 불행한 혼인, 노예와의 혼인, 헤타이라와의 혼인을 나타낸다. (18–21행)

βʹ. 화성과 금성이 앵글에 있으면 간통하는 사람들과 여성을 빼앗는 사람들을 나타낸다. (22–23행)용어: 앵글에 있는 상태용어: 앵글에 있는 상태

γʹ. 수성도 이들과 균형을 이루면 소년을 성적 대상으로 삼는 사람들을 나타낸다. (24–25행)

δʹ. 태양과 달이 앵글에 있고, 태양은 남성적인 사인에, 달은 여성적인 사인에 있으면 왕들을 나타낸다. (26–28행)

εʹ. 금성이 어센던트에 있고, 태양과 달이 어포지션을 이루며 남성적인 사인에 있으면 트리바스라 불리는 여성들을 나타낸다. (29–33행)역주 2용어: 어센던트에 있는 상태용어: 트리바스용어: 어센던트에 있는 상태용어: 트리바스

ϛʹ. 목성이 앵글에 있으면서 양자리와 전갈자리를 바라보면 자기 일에서 지도자가 되는 사람들을 나타낸다. (34–37행)

ζʹ. 화성과 수성이 스퀘어를 이루면 색채와 관련된 위험을 나타낸다. (38–39행)역주 3용어: 색채용어: 색채

ηʹ. 그들이 지는 위치에도 있고 목성이 바라보지 않으면 권력자들에 의한 죽임을 나타낸다. (40–41행)

θʹ. 화성과 금성이 함께 있으면서 달을 바라보면 금지된 혼인을 하는 사람들을 나타낸다. (42–44행)

ιʹ. 토성이 금성과 함께 있으면 불행한 혼인, 갈라섬, 자녀 없음을 나타낸다. (45–49행)

ιαʹ. 달이 태양과의 어포지션에서 그 위상을 풀고 나서 토성과 만나면 켈레포스(옛 나병명)를 앓는 사람들과 엘레판티아시스를 앓는 사람들을 나타낸다. (50–57행)역주 4용어: 켈레포스(옛 나병명) / 엘레판티아시스용어: 켈레포스(옛 나병명) / 엘레판티아시스

ιβʹ. 금성·수성·달이 어센던트에 있고 목성이 지고 있으면 신비 의례의 입문자들, 음악가들, 운동선수들을 나타낸다. (58–61행)

ιγʹ. 금성과 수성이 함께 있으면서 달을 바라보되, 수성은 빛이 늘어나는 달을, 금성은 빛이 줄어드는 달을 바라보면 음악가들을 나타낸다. (62–65행)

ιδʹ. 토성과 목성이 앵글에 있으면 명망 있고 존중받는 사람들을 나타낸다. (66–69행)

ιεʹ. 목성과 수성이 중천에 있고 달이 그들에게 접근하면 부유하고 솜씨가 뛰어나며 명망 있는 사람들을 나타낸다. (70–74행)용어: 접근용어: 접근

ιϛʹ. 화성이 앵글에 있으면 석공들과 목수들을 나타낸다. (75–77행)

ιζʹ. 태양도 함께 있으면 금속 장인들, 염색공들, 유리 제조공들을 나타낸다. (78–82행)역주 5용어: 유리 제조공용어: 유리 제조공

ιηʹ. 밤의 출생도에서 토성이 중천에 있으면 정원사들, 물을 끌어오는 사람들, 땅 아래에서 일하며 자기 것을 누리지 못하는 사람들을 나타낸다. (83–88행)

ιθʹ. 토성과 달이 어센던트에 있고 수성이 그 반대편에 있으면 정신이 손상된 사람들을 나타낸다. (89–91행)

κʹ. 또한 케이던트 위치, 곧 앵글에서 벗어난 위치에 있으면 어지럼을 겪는 사람들과 어리석은 사람들을 나타낸다. (92–95행)역주 6용어: 케이던트 위치용어: 케이던트 위치

καʹ. 화성이 언더 더 빔즈, 곧 언더 더 빔즈에 있으면 해를 입지 않는 사람들을 나타낸다. (96–99행)용어: 언더 더 빔즈용어: 언더 더 빔즈

κβʹ. 목성·금성·토성·화성·태양·수성 각각의 판단 결과를 다룬다. (100–105행)

κγʹ. 토성·목성·금성이 염소자리와 물병자리에 있고 화성이 금성과 달을 바라보면 어머니와 혼인하는 사람들을 나타낸다. (106–111행)

κδʹ. 태양이 그들에게 광선을 투사하기도 하면 계모와 혼인하는 사람들을 나타낸다. (112–114행)

κεʹ. 태양이 어센던트에 있고 달이 그 반대편에 있는 가운데 여성적인 사인들에 있으면 키나이도스라 불리는 사람들을 나타낸다. (115–118행)역주 7용어: 키나이도스용어: 키나이도스

κϛʹ. 토성과 화성이 중천에도 있으면 성기가 잘린 사람들, 곧 거세된 사람들을 나타낸다. (119–120행)

κζʹ. 금성이 토성 및 달과 어포지션을 이루고 화성이 금성과 스퀘어를 이루며, 수성이 중천에 있고 토성이 수성을 바라보면 환관들, 스파도스라 불리는 사람들, 생식하지 못하는 사람들, 헤르마프로디토스라 불리는 사람들을 나타낸다. (121–127행)역주 8용어: 환관 / 스파도스 / 생식하지 못하는 사람 / 헤르마프로디토스용어: 환관 / 스파도스 / 생식하지 못하는 사람 / 헤르마프로디토스

κηʹ. 목성과 수성이 앵글에 있으면 연설가들, 서기들, 글 쓰는 사람들, 상인들을 나타낸다. (128–133행)

κθʹ. 달이 빛을 늘리며 제6의 자리에 있는 화성과 결합하면 한 발뿐인 사람들과 나무로 된 발을 가진 사람들을 나타낸다. (134–138행)역주 9용어: 제6의 자리에 있는용어: 빛을 늘리며 결합하는용어: 제6의 자리에 있는용어: 빛을 늘리며 결합하는

λʹ. 화성의 조롱들을 다룬다. (139–152행)용어: 조롱들용어: 조롱들

λαʹ. 달이 토성에서 분리하면 체액이 흐르는 병을 앓는 사람들과 수종을 앓는 사람들을 나타낸다. (153–157행)용어: 분리용어: 분리

λβʹ. 달이 화성에서 분리하면 몸속에 병이 있는 사람들, 간·비장·신장에 병이 있는 사람들, 피를 토하는 사람들, 광기에 사로잡힌 사람들을 나타낸다. (158–166행)

λγʹ. 낮의 출생도에서 화성이 중천에 있으면 부모를 죽음이나 불화로 갈라놓고, 위험 속에서 쇠붙이로 응수한다. (167–174행)역주 10용어: 응수한다 [잠정]용어: 응수한다 [잠정]

λδʹ. 목성이 바라보기도 하면 그 나쁜 일들을 풀어 준다. (175행)

λεʹ. 화성이 리비아 쪽에 있으면 손상, 슬픔, 소란, 고발, 타향살이를 나타낸다. (176–179행)역주 11

λϛʹ. 금성·수성·토성이 직업 활동을 관장하도록 배정되면 의사들을 나타낸다. (180–181행)역주 12용어: 직업 활동을 관장하도록 배정된용어: 직업 활동을 관장하도록 배정된

λζʹ. 목성이 바라보기도 하면 부유하고 명망 있는 사람들을 나타낸다. (182–184행)

ληʹ. 합 이후 빛이 늘어나는 달이 토성이나 화성에 접근하고 목성이 바라보지 않으면, 때 이르게 산고를 겪는 여성들을 죽게 한다. (185–195행)

λθʹ. 운명으로 정해진 것은 필연적으로 이루어진다는 내용을 다룬다. (196–207행)

μʹ. 빛이 충만한 달이 목성에 접근하면 행운을 누리는 사람들을 나타낸다. (208–209행)용어: 빛이 충만한 / 빛이 늘어나는용어: 빛이 충만한 / 빛이 늘어나는

μαʹ. 빛이 충만한 달이 목성에서 분리하면 정신을 잃은 사람들, 병약한 사람들, 삶에서 고생하는 사람들을 나타낸다. (210–214행)

μβʹ. 목성과 화성이 앵글에 있으면서 서로 어포지션을 이루면 기복이 심하고 진전이 없으며 벗이 없는 삶을 나타낸다. (215–222행)

μγʹ. 화성이 중천에 있기도 하면 비참하게 죽는 사람들을 나타낸다. (223행)

μδʹ. 빛이 늘어나는 달이 앵글에 있는 목성과 금성에 접근하면 지배자들, 부유한 사람들, 명망 있고 존중받는 사람들을 나타낸다. (224–228행)용어: 빛이 충만한 / 빛이 늘어나는

μεʹ. 태양과 달이 어센던트에 있고 토성과 화성이 지고 있으면 광기에 사로잡힌 사람들 또는 발작으로 쓰러지는 사람들을 나타낸다. (229–234행)역주 13용어: 발작으로 쓰러지는 사람들용어: 발작으로 쓰러지는 사람들

μϛʹ. 금성이 토성과 화성 사이에 끼어 있고, 이들이 스퀘어 관계의 수성과 달을 바라보면 점술가들, 꿈 해석자들, 신들려 예언하는 사람들, 머리털이 거친 사람들, 자주 칼로 자기 몸을 치는 사람들을 나타낸다. (235–244행)역주 14

μζʹ. 빛이 충만한 달이 화성에 접근하고 목성이나 금성이 증언하지 않으면 가난과 짧은 수명을 나타낸다. (245–249행)

μηʹ. 달이 토성과 화성 사이에 끼어 있으면 난산, 목 졸림, 불 또는 물로 죽는 사람들을 나타낸다. (250–255행)용어: 사이에 끼어 있는용어: 사이에 끼어 있는

μθʹ. 금성이 토성과 화성 사이에 끼어 있으면 노예와 혼인하는 사람들, 질투하는 사람들, 때로는 자기 아내를 죽이는 사람들, 불행한 사람들을 나타낸다. (256–261행)

νʹ. 목성과 금성이 어센던트에 있고 토성과 화성이 지고 있으면 처음에는 부유하지만 뒤에는 가난해지고 언제나 소란 속에 있는 사람들을 나타낸다. (262–265행)

ναʹ. 그러나 목성이 마지막 도수에 있으면 소란을 겪지 않는 사람들을 나타낸다. (266행)용어: 마지막 도수에 있는용어: 마지막 도수에 있는

νβʹ. 토성과 화성이 어센던트에 있고 목성이 지고 있으면 처음에는 가난하지만 뒤에는 부유해지는 사람들, 그러나 언제나 기복이 심한 삶을 나타낸다. (267–270행)

νγʹ. 달이 토성 및 화성과 함께 있으면서 한 도수 안으로 가까이 있다가 그들에게 접근하면 가난하고 가련하며 떠돌아다니고 일찍 죽는 사람들을 나타낸다. (271–276행)역주 15용어: 한 도수 안으로 가까이 있음용어: 한 도수 안으로 가까이 있음

νδʹ. 밤의 출생도에서 달이 중천에 있고 태양이 앵글이면서 남성적인 장소들에 있으면 왕들을 나타낸다. (277–280행)

νεʹ. 낮의 출생도에서 달이 어센던트에 있고 태양과 수성이 중천에 있으며 흉성들이 바라보지 않으면 왕들을 나타낸다. (281–285행)

νϛʹ. 금성이 화성에 증언하면 불을 다루는 장인들과 금속 장인들을 나타낸다. (286–289행)

νζʹ. 수성이 자신의 도미사일들에 있으면서 토성에 증언하면 연설가들과 점성가들을 나타낸다. (290–293행)

νηʹ. 달이 수성과 조화를 이루고 목성이 금성과 함께 있으면 금세공인들, 화가들, 상아 세공인들을 나타낸다. (294–300행)

νθʹ. 수성이 목성에 광선을 투사하고 텀이 서로 바뀐 상태이면 연설가들, 문법 학자들, 지혜로운 사람들, 빛나는 젊은 시절을 나타낸다. (301–305행)역주 16용어: 텀이 서로 바뀐 상태용어: 광선을 투사하다용어: 광선을 투사하다용어: 텀이 서로 바뀐 상태

ξʹ. 달이 화성의 광선을 받고 수성이 그들 곁에 있거나 어포지션을 이루면 도적들, 집에 침입하는 사람들, 칼이나 올가미로 죽는 사람들을 나타낸다. (306–320행)역주 17용어: 집에 침입하는 사람들용어: 집에 침입하는 사람들

ξαʹ. 태양이 토성과 화성에 광선을 투사하면 해군 지휘관들을 나타낸다. (321–326행)

ξβʹ. 토성이 태양과 같은 도수에 맞추어 있으면 아버지를 어머니보다 먼저 죽게 하고 먼저 태어난 형제들도 없애며 부계의 재산을 잃게 한다. 그러나 아포클레토르라 불리는 사람들을 부유하게 한다. (327–333행)역주 18용어: 같은 도수에 맞춘용어: 아포클레토르용어: 같은 도수에 맞춘용어: 아포클레토르

ξγʹ. 달과 토성이 같은 도수에 맞추어 있고 화성이 증언하면 어머니가 먼저 죽는데, 난산이나 출혈로 죽는다. (334–338행)

ξδʹ. 토성이 어센던트에 있고 화성이 지고 있으면 불운한 사람들을 나타낸다. (339–340행)

ξεʹ. 태양이 화성과 스퀘어를 이루고 달이 토성과 스퀘어를 이루면 노예 신분이나 부모의 상실을 나타낸다. (341–342행)

ξϛʹ. 금성이 화성과 어포지션을 이루고 토성이 스퀘어로 금성을 오버커밍하기도 하면 노예에게서 태어난 노예들을 나타낸다. (343–345행)역주 19용어: 스퀘어로 오버커밍하다용어: 스퀘어로 오버커밍하다

ξζʹ. 수성과 달이 어센던트에 있고 목성이 토성과 트라인 또는 스퀘어를 이루면 재산·명성·우정에서 행운을 누리는 사람들을 나타낸다. (346–349행)

ξηʹ. 목성·화성·수성이 어센던트에 있고 달이 합 이후 토성과 만나면 행운을 누리며 복된 사람들을 나타낸다. (350–352행)

ξθʹ. 토성이 트랜짓으로 화성의 장소들에 들어오면 많은 나쁜 일의 원인이 된다. (353–356행)용어: 트랜짓용어: 트랜짓

οʹ. 화성이 트랜짓으로 토성의 장소들에 들어오면 좋다. (357–358행)

II. 이 제2권에서는 다음을 자세히 다룬다

αʹ. 천구에 있는 보이는 원들과 보이지 않는 원들, 축과 지평선의 배치, 그 원들 안에서 별무리와 별들이 놓인 위치, 비스듬한 원들을 다룬다.

βʹ. 일곱 행성 각각이 자신의 도미사일에 나타날 때와 다른 행성의 도미사일에 나타날 때 무엇을 이루는지 다룬다.

γʹ. 일곱 행성 각각이 떠오를 때와 질 때 어떤 힘을 갖는지 다룬다.

δʹ. 여섯 행성의 위상을 다룬다. 각각이 태양과 함께 있을 때 무엇을 이루고 어포지션을 이룰 때 무엇을 이루는지, 달의 두 위상 각각에서 달과의 관계로 무엇을 이루는지 다룬다.역주 20

III. 제3권에서는 다음을 말한다

αʹ. 여섯 행성 각각이 자신의 도미사일에서 어센던트에 있을 때 무엇을 이루는지, 또한 나머지 세 앵글 가운데 어느 하나에 홀로 있으면서 역시 자신의 도미사일에 있을 때 무엇을 이루는지 말한다.

βʹ. 하나가 어센던트에 있을 때 다른 하나가 서쪽 앵글에 홀로 보이면 무엇이 이루어지는지 말한다. 또한 그들이 중천과 그 반대편에 놓여 하나는 위에, 하나는 아래에 있으면서 서로 어포지션을 이루더라도, 언제 같은 판단 결과를 변함없이 얻게 되는지 말한다.용어: 중천 / 그 반대편용어: 중천 / 그 반대편

γʹ. 서로 증언하거나, 서로 애스펙트를 이루거나, 서로 바라보는 행성들이 무엇을 이루는지 말한다.

δʹ. 태양과 달이 서로 애스펙트를 이루면서 태양은 자신의 본성에 맞게 남성적인 사인들에, 달은 여성적인 사인들에 있을 때 무엇이 이루어지는지 말한다. 또는 그 반대로 있을 때, 둘 다 남성적인 사인들에 있을 때, 둘 다 여성적인 사인들에 있을 때를 다루며, 이런 배치가 남성에게 무엇을 이루고 여성에게 무엇을 이루는지 말한다.역주 21

εʹ. 수명의 기간에 관하여 말한다. 낮의 경우에는 그것을 어떤 방식으로 조사해야 하는지, 밤의 경우에는 어떤 방식으로 조사해야 하는지, 언제는 이들로부터, 언제는 다른 것들로부터 그 기간을 취해야 하는지 말한다.역주 22

VI. 『마네토의 점성술적 영향에 관하여』 제6권

이 권에서는 다음을 말한다.

αʹ. 아이들이 양육되어 자라는 것과 자라지 못하는 것을 다룬다.용어: 양육되어 자람 / 자라지 못함용어: 양육되어 자람 / 자라지 못함

βʹ. 혼인을 다룬다.

γʹ. 자녀를 낳는 일을 다룬다.

δʹ. 생식하지 못하는 사람들과 씨가 없는 사람들을 다룬다.

εʹ. 자녀가 많거나 적은 것을 다룬다.

ϛʹ. 태어난 사람이 어떤 기술이나 어떤 활동에 종사하게 되는지를 다룬다.

ζʹ. 신체의 손상을 다룬다.

ηʹ. 재산의 취득을 다룬다.

θʹ. 노예 신분의 운명을 다룬다.역주 23

III. 열두 사인의 작용에 관하여용어: 작용

원제: Περὶ ἐνεργείας τῶν ιβʹ ζῳδίων. 저본 105쪽 1행–110쪽 2행.

105쪽

용어: 고정 사인
성질 해당 사인
남성적인(ἀρσενικά)용어: 남성 사인용어: 남성 사인용어: 작용 양자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 천칭자리, 사수자리, 물병자리
여성적인(θηλυκά)용어: 여성 사인용어: 여성 사인 황소자리, 게자리, 처녀자리, 전갈자리, 염소자리, 물고기자리
낮에 속한(ἡμερινά)용어: 낮에 속한용어: 낮에 속한 양자리, 게자리, 사자자리, 사수자리
밤에 속한(νυκτερινά)용어: 밤에 속한용어: 밤에 속한 쌍둥이자리, 천칭자리, 염소자리, 물병자리
곧게 떠오르는(ὀρθά)용어: 곧게 떠오르는 사인용어: 곧게 떠오르는 사인 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리
비스듬히 떠오르는(πλάγια)용어: 비스듬히 떠오르는 사인용어: 비스듬히 떠오르는 사인 염소자리, 물병자리, 물고기자리, 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리
위로 향하는(ἀνωφερῆ)용어: 위로 향하는 사인용어: 위로 향하는 사인 양자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 천칭자리, 사수자리, 물병자리
아래로 향하는(κατωφερῆ)용어: 아래로 향하는 사인용어: 아래로 향하는 사인 황소자리, 게자리, 처녀자리, 전갈자리, 염소자리, 물고기자리
활동 사인(τροπικά)용어: 활동 사인용어: 활동 사인 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리
고정 사인(στερεά)용어: 고정 사인 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리
두 몸을 지닌(δίσωμα)용어: 두 몸을 가진 사인용어: 두 몸을 가진 사인 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 물고기자리
봄에 속한(ἐαρινά)용어: 봄에 속한용어: 봄에 속한 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리
여름에 속한(θερινά)용어: 여름에 속한용어: 여름에 속한 게자리, 사자자리, 처녀자리
가을에 속한(μετοπωρινά)용어: 가을에 속한용어: 가을에 속한 천칭자리, 전갈자리, 사수자리
겨울에 속한(χειμερινά)용어: 겨울에 속한용어: 겨울에 속한 염소자리, 물병자리, 물고기자리
분점 사인(ἰσημερινά)용어: 분점 사인용어: 분점 사인 양자리, 천칭자리
불의 성질을 지닌(πυρώδη)용어: 불의 성질을 지닌용어: 불의 성질을 지닌 양자리, 사자자리, 사수자리
땅의 성질을 지닌(γεώδη)용어: 땅의 성질을 지닌용어: 땅의 성질을 지닌 황소자리, 처녀자리, 염소자리역주 24 용어: 고정 사인

106쪽

성질 해당 사인
공기의 성질을 지닌(ἀερώδη)용어: 공기의 성질을 지닌용어: 공기의 성질을 지닌 쌍둥이자리, 천칭자리, 물병자리
물의 성질을 지닌(ὑδατώδη)용어: 물의 성질을 지닌용어: 물의 성질을 지닌 게자리, 전갈자리, 물고기자리
같은 띠를 이루는(ὁμόζωνα)용어: 같은 띠를 이루는용어: 같은 띠를 이루는 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 물고기자리, 양자리, 전갈자리, 황소자리, 천칭자리, 염소자리, 물병자리
상승 시간이 같은(ἰσανάφορα)용어: 상승 시간이 같은용어: 상승 시간이 같은 양자리, 물고기자리
육지에 속한(χερσαῖα)용어: 육지에 속한용어: 육지에 속한 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 사수자리
물속에 속한(ἔνυδρα)용어: 물속에 속한용어: 물속에 속한 게자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리
물과 땅 양쪽에 속한(ἀμφίβια)용어: 물과 땅 양쪽에 속한용어: 물과 땅 양쪽에 속한 황소자리, 게자리, 전갈자리, 염소자리
서로 바라보는 사인(ὁρῶντα)용어: 서로 바라보는 사인용어: 서로 바라보는 사인 쌍둥이자리, 사자자리, 황소자리, 처녀자리, 양자리, 천칭자리, 전갈자리, 물고기자리, 사수자리, 물병자리
서로 듣는(ἀκούοντα)용어: 서로 듣는 사인용어: 서로 듣는 사인 황소자리, 물고기자리, 쌍둥이자리, 물병자리, 게자리, 염소자리, 사자자리, 사수자리, 처녀자리, 전갈자리
명령·복종 사인(κελεύοντα καὶ ὑπακούοντα)용어: 명령·복종 사인용어: 명령·복종 사인 황소자리는 물고기자리에 명령하고 물고기자리는 황소자리에 복종한다. 쌍둥이자리는 물병자리에 명령하고 물병자리는 쌍둥이자리에 복종한다. 게자리는 염소자리에 명령하고 염소자리는 게자리에 복종한다. 사자자리는 사수자리에 명령하고 사수자리는 사자자리에 따른다. 처녀자리는 전갈자리에 명령하고 전갈자리는 처녀자리에 따른다.
북쪽에 속한(βόρεια)용어: 북쪽에 속한용어: 북쪽에 속한 양자리, 사자자리, 사수자리
남쪽에 속한(νότια)용어: 남쪽에 속한용어: 남쪽에 속한 황소자리, 처녀자리, 염소자리
동쪽에 속한(ἀπηλιωτικά)용어: 동쪽에 속한용어: 동쪽에 속한 쌍둥이자리, 천칭자리, 물병자리
리비아 쪽에 속한(λιβυκά)용어: 리비아 쪽에 속한용어: 리비아 쪽에 속한 게자리, 전갈자리, 물고기자리
뜨거운(θερμόν)용어: 뜨거운용어: 뜨거운 사자자리
차갑게 얼어붙은(κατεψυγμένον)용어: 차갑게 얼어붙은용어: 차갑게 얼어붙은 염소자리
몹시 찬(κατάψυχρον)용어: 몹시 찬용어: 몹시 찬 물병자리
몹시 습한(κάθυγρα)용어: 몹시 습한용어: 몹시 습한 게자리, 염소자리, 물고기자리역주 25

107쪽

성질 해당 사인
교류하는(κοινωνικόν)용어: 교류하는용어: 교류하는 처녀자리
목소리가 있는(φωνήεντα)용어: 목소리가 있는용어: 목소리가 있는 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 처녀자리, 물병자리
목소리가 반쯤 있는(ἡμίφωνα)용어: 목소리가 반쯤 있는용어: 목소리가 반쯤 있는 사자자리, 사수자리, 염소자리
소리 없는(ἄφωνα)용어: 소리 없는 사인용어: 소리 없는 사인 게자리, 천칭자리, 전갈자리, 물고기자리
왕다운(βασιλικά)용어: 왕다운용어: 왕다운 양자리, 사자자리, 사수자리
지도자다운(ἡγεμονικά)용어: 지도자다운용어: 지도자다운 양자리, 사자자리, 사수자리
다스리는(ἀρχικόν)용어: 다스리는용어: 다스리는 사자자리
공적인(δημόσια)용어: 공적인용어: 공적인 게자리, 사자자리, 천칭자리
도시 공동체에 속한(πολιτικά)용어: 도시 공동체에 속한용어: 도시 공동체에 속한 사자자리, 천칭자리
군중에 속한(ὀχλικά)용어: 군중에 속한용어: 군중에 속한 게자리, 물고기자리
좋은(ἀγαθά)용어: 좋은용어: 좋은 게자리, 사수자리, 물고기자리
정의로운(δίκαιον)용어: 정의로운용어: 정의로운 천칭자리
쉽게 변하는(εὐμετάβολα)용어: 쉽게 변하는용어: 쉽게 변하는 양자리, 게자리, 처녀자리, 천칭자리, 사수자리, 물고기자리
복종하는(ὑποτακτικά)용어: 복종하는용어: 복종하는 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 물고기자리
복종시키기 어려운(δυσυπότακτον)용어: 복종시키기 어려운용어: 복종시키기 어려운 사자자리
변하지 않는(ἀμετάβλητα)용어: 변하지 않는용어: 변하지 않는 황소자리, 전갈자리, 물병자리
돌려 바꾸기 어려운(ἀμετάτρεπτον)용어: 돌려 바꾸기 어려운용어: 돌려 바꾸기 어려운 사자자리
기세가 강한(θυμικά)용어: 기세가 강한용어: 기세가 강한 양자리, 사자자리
화를 잘 내는(ὀργίλα)용어: 화를 잘 내는용어: 화를 잘 내는 사자자리, 전갈자리
매서운(πικρόν)용어: 매서운용어: 매서운 전갈자리
다채로운(ποικίλον)용어: 다채로운용어: 다채로운 물고기자리
안정되지 않은(ἄστατον)용어: 안정되지 않은용어: 안정되지 않은 물고기자리
늘어나고 줄어드는(αὐξομειωτικά)용어: 늘어나고 줄어드는용어: 늘어나고 줄어드는 양자리, 천칭자리
수수께끼 같은(αἰνιγματώδη)용어: 수수께끼 같은용어: 수수께끼 같은 게자리, 전갈자리, 사수자리, 염소자리

108쪽

용어: 인간 형상의 사인용어: 굽은 형상을 한
성질 해당 사인
인간 형상의 사인(ἀνθρωποειδῆ)용어: 인간 형상의 사인 쌍둥이자리, 처녀자리, 천칭자리, 사수자리, 물병자리
네 발을 지닌(τετράποδα)용어: 네 발을 지닌용어: 네 발을 지닌 양자리, 황소자리, 사자자리, 사수자리
들짐승 같은(θηριώδη)용어: 들짐승 같은용어: 들짐승 같은 사자자리, 전갈자리
두 본성을 지닌(διφυῆ)용어: 두 본성을 지닌용어: 두 본성을 지닌 사수자리, 염소자리
세 얼굴을 지닌(τριπρόσωπον)용어: 세 얼굴을 지닌용어: 세 얼굴을 지닌 처녀자리
두 빛깔을 지닌(δίχρωμα)용어: 두 빛깔을 지닌용어: 두 빛깔을 지닌 게자리, 염소자리, 물고기자리
날개를 지닌(πτερωτά)용어: 날개를 지닌용어: 날개를 지닌 처녀자리, 사수자리, 물고기자리
비늘로 덮인(φολιδωτά)용어: 비늘로 덮인용어: 비늘로 덮인 게자리, 전갈자리, 물고기자리
발이 많은(πολύποδα)용어: 발이 많은용어: 발이 많은 게자리, 전갈자리
발이 없는(ἄπουν)용어: 발이 없는용어: 발이 없는 물고기자리
헤엄치는(νηκτόν)용어: 헤엄치는용어: 헤엄치는 물고기자리
꾸밈을 마련하는 [뜻 불확실](κόσμου περιποιητικόν)용어: 꾸밈을 마련하는 [뜻 불확실]용어: 꾸밈을 마련하는 [뜻 불확실] 황소자리
땅을 파는(σκαπτικόν)용어: 땅을 파는용어: 땅을 파는 게자리
농사짓는(γεωργικόν)용어: 농사짓는용어: 농사짓는 염소자리
굽은 형상을 한(κυρτοειδῆ)용어: 굽은 형상을 한 게자리, 전갈자리, 염소자리, 물고기자리
흰 피부 반점을 나타내는(ἀλφώδη)용어: 흰 피부 반점을 나타내는용어: 흰 피부 반점을 나타내는 전갈자리, 염소자리, 물고기자리
굼뜬(ὀκνηρόν)용어: 굼뜬용어: 굼뜬 물병자리
성교에 기울어진(συνουσιαστικόν)용어: 성교에 기울어진용어: 성교에 기울어진 물고기자리
자손이 많은(πολύγονα)용어: 자손이 많은용어: 자손이 많은 게자리, 전갈자리, 물고기자리
씨가 많은(πολύσπερμα)용어: 씨가 많은용어: 씨가 많은 양자리, 황소자리, 물고기자리
자손이 적은(ὀλιγόγονα)용어: 자손이 적은용어: 자손이 적은 양자리, 황소자리, 사자자리, 물병자리
자손을 낳지 못하는(ἄγονον)용어: 자손을 낳지 못하는용어: 자손을 낳지 못하는 염소자리
불임의 성질을 지닌(στειρώδη)용어: 불임의 성질을 지닌용어: 불임의 성질을 지닌 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 염소자리
방탕한(ἀσελγῆ)용어: 방탕한용어: 방탕한 양자리, 황소자리, 사자자리, 염소자리, 물고기자리
끝맺는 성질의(ληκτικά)용어: 끝맺는 성질의 사인용어: 끝맺는 성질의 사인 양자리, 황소자리
예속적인(λατρώδη)용어: 예속적인용어: 예속적인 양자리, 황소자리, 염소자리, 물고기자리역주 26역주 27역주 28 용어: 인간 형상의 사인 용어: 굽은 형상을 한

109쪽

용어: 죽음의 형상을 띤용어: 두 형상을 지닌용어: 거친 피부병을 나타내는
성질 해당 사인
혐오스러운(βδελυρόν)용어: 혐오스러운용어: 혐오스러운 염소자리
반쯤 이루어진(ἡμιτελῆ)용어: 반쯤 이루어진용어: 반쯤 이루어진 황소자리, 사수자리, 염소자리
지체가 잘리는(μελοκοπούμενα)용어: 지체가 잘리는용어: 지체가 잘리는 양자리, 황소자리, 사자자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리, 물고기자리
뼈가 두드러진(ὀστῶδες)용어: 뼈가 두드러진용어: 뼈가 두드러진 쌍둥이자리
힘줄이 두드러진(νευρῶδες)용어: 힘줄이 두드러진용어: 힘줄이 두드러진 쌍둥이자리
비늘을 지닌(λεπιδωτόν)용어: 비늘을 지닌용어: 비늘을 지닌 물고기자리
누공을 나타내는(συριγγώδη)용어: 누공을 나타내는용어: 누공을 나타내는 게자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리, 물고기자리
경련을 나타내는(σπαστικά)용어: 경련을 나타내는용어: 경련을 나타내는 전갈자리, 물고기자리
절름거리는(χωλόν)용어: 절름거리는용어: 절름거리는 염소자리
거친 피부병을 나타내는(λεπρώδη)용어: 거친 피부병을 나타내는 게자리, 전갈자리, 염소자리, 물고기자리
눈을 해치는(σινωτικὰ ὀφθαλμῶν)용어: 눈을 해치는용어: 눈을 해치는 황소자리, 게자리, 전갈자리, 사수자리, 염소자리, 물병자리
기생충인 이를 생기게 하는(φθειροποιά)용어: 기생충인 이를 생기게 하는용어: 기생충인 이를 생기게 하는 전갈자리, 염소자리
불같이 달아오른(διάπυρα)용어: 불같이 달아오른용어: 불같이 달아오른 양자리, 사자자리, 전갈자리
거친 발진을 나타내는(λειχηνώδη)용어: 거친 발진을 나타내는용어: 거친 발진을 나타내는 게자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리
휘어 돌아가는(περικάμπια)용어: 휘어 돌아가는용어: 휘어 돌아가는 게자리, 염소자리
물과 땅 양쪽에 속한(ἀμφίβια) 게자리, 염소자리
스스로 생겨나는(αὐτογέννητον)용어: 스스로 생겨나는용어: 스스로 생겨나는 전갈자리
자기 자신과 마주 선(ἀντικείμενον ἑαυτῷ)용어: 자기 자신과 마주 선용어: 자기 자신과 마주 선 물고기자리
죽음의 형상을 띤(νεκρώδη)용어: 죽음의 형상을 띤 물병자리, 물고기자리
두 얼굴을 지닌(διπρόσωπον)용어: 두 얼굴을 지닌용어: 두 얼굴을 지닌 사수자리
뾰족한 것이 많은(πολύκεντρον)용어: 뾰족한 것이 많은용어: 뾰족한 것이 많은 물고기자리
왕관을 쓴(διαδηματοφόρον)용어: 왕관을 쓴용어: 왕관을 쓴 사수자리
두 형상을 지닌(δίμορφα)용어: 두 형상을 지닌 염소자리, 물고기자리
나선 모양인(ἑλικοειδές)용어: 나선 모양인용어: 나선 모양인 염소자리역주 29 용어: 죽음의 형상을 띤 용어: 두 형상을 지닌 용어: 거친 피부병을 나타내는

110쪽

성질 해당 사인
홀로 난(μονογενές)용어: 홀로 난용어: 홀로 난 물병자리
들짐승 같은(θηριῶδες) 사수자리

IV. 열두 사인의 판단 결과에 관하여

원제: Περὶ ἀποτελεσμάτων τῶν ιβʹ ζῳδίων. 저본 110쪽 3행–112쪽 14행.

점성가들은 판단에서 열두 사인이 다음을 나타낸다고 말한다.용어: 판단 결과용어: 판단 결과

남성적인 사인들은 용기와 분별을 나타낸다. 여성적인 사인들은 기력의 풀림, 색욕, 심한 매서움과 어리석음을 나타낸다.

곧게 떠오르는 사인들은 올바르고 참된 일들이 천천히 결말에 이르는 것을 나타낸다. 비스듬히 떠오르는 사인들은 뒤틀리고 공격적인 일들이 빨리 결말에 이르는 것을 나타낸다.

활동 사인들은 불안정하고 확고하지 않으며 쉽게 바뀌는 것들의 성향을 나타낸다. 고정 사인들은 사랑받는 것들과 참된 것들의 성향을 나타낸다.역주 30용어: 사랑받는 것들용어: 사랑받는 것들

두 몸을 가진 사인들은 두 겹이며 서로 닮은 일들이 드러나는 것을 나타낸다. 분점 사인들은 서로 반대되는 일들의 균형을 나타낸다.

씨가 많은 사인들, 씨가 적은 사인들, 씨가 없는 사인들은 소송을 다루는 이·사제·교사·지배자·무용수·주인·상인에게 의탁하는 사람들, 도적들, 제자들, 직위들, 노예들, 거래 상대들, 자녀들, 아버지들을 나타낸다.역주 31용어: 씨가 많은 / 적은 / 없는용어: 의탁하는 사람들용어: 도적들용어: 씨가 많은 / 적은 / 없는용어: 의탁하는 사람들용어: 도적들

네 발을 지닌 사인들은 왕좌, 침상, 휴식, 단단한 받침, 기초를 나타낸다. 일부가 잘려 나간 사인들은 반쯤 이루어진 일, 환관, 아이를 낳지 못하는 여성을 나타낸다.

지체가 잘리는 사인들은 약탈과 일들의 분할을 나타낸다. 사자자리는 사냥꾼, 아첨하는 사람, 남녀 양성을 함께 지닌 사람, 음모를 고안하는 사람을 나타낸다. 황소자리의 굽은 부분은 기계 기술자들, 구체와 ‘콜륌바데스’라는 것을 만드는 사람들, 방향을 바꾸는 사람들, 등이 굽은 사람들을 나타낸다.역주 32용어: 남녀 양성을 함께 지닌 사람용어: 콜륌바데스 [대상 미확정]용어: 남녀 양성을 함께 지닌 사람용어: 콜륌바데스 [대상 미확정]

미끄러진 발이 접히는 형상은 이곳에서 저곳으로 떨어지는 사람들과 높은 곳에서 추락하는 사람들, 때로는 몸이 말려 있는 사람들, 또는 큰 희망이나 지위를 잃는 사람들과 다른 발을 다시 세우려 애쓰는 사람들을 나타낸다. 또한 고생에 대한 도움과 도움을 받을 희망을 나타낸다.역주 33용어: 몸이 말려 있는 사람 [풀이 잠정]용어: 몸이 말려 있는 사람 [풀이 잠정]

인간 형상의 사인들은 어떤 올바른 판단들과 일상적인 행위들의 질서를 나타낸다. 짐승의 머리를 한 것은 일과 사람의 뒤틀린 토대를 나타낸다.

기어 다니는 것, 두 입을 지닌 것, 발이 많은 것들은 이리저리 돌아다니는 사람, 두말하는 사람, 남에게 붙어사는 사람, 무는 사람, 주먹을 쓰는 사람, 염치없는 사람, 사람을 납치하는 사람, 겁쟁이, 오래된 상처를 가진 사람, 제대로 걷지 못하는 사람, 광기에 사로잡힌 사람, 때로는 글자의 수값이 같은 말을 하는 사람을 나타낸다.역주 34용어: 사람을 납치하는 사람용어: 글자의 수값이 같은용어: 사람을 납치하는 사람용어: 글자의 수값이 같은

헤엄치는 사인들은 떠도는 사람, 노새 몰이꾼, 길을 가는 사람, 강을 건너는 사람, 잠수하는 사람, 물을 끌어오는 사람, 목욕탕 일을 하는 사람, 수치스러운 일 때문에 겁을 내는 사람을 나타낸다.용어: 노새 몰이꾼용어: 노새 몰이꾼

뿔을 지닌 사인들은 부대 지휘관, 남을 때리는 사람, 또는 여성들 때문에 모욕을 당하는 사람을 나타낸다.

서로 바라보는 사인들은 공동 관계와 참된 우정을 나타낸다. 서로 듣는 사인들은 소식, 소문, 편지의 전달을 나타낸다.

같은 띠를 이루는 사인들은 같은 도시의 시민, 형제, 함께 종살이하는 사람, 함께 거처하는 사람을 나타낸다.용어: 함께 거처하는 사람용어: 함께 거처하는 사람

상승 시간이 같은 사인들은 같은 젖을 먹고 자란 사람, 함께 사는 사람, 같은 군역이나 방식을 함께하는 수레 몰이꾼들, 함께 배를 타거나 길을 가거나 장사하는 사람을 나타낸다.역주 35용어: 같은 젖을 먹고 자란 사람용어: 같은 젖을 먹고 자란 사람

V. 열두 사인에 대응하는 지역들

원제: Αἱ χῶραι συνοικειούμεναι τοῖς ιβʹ ζῳδίοις. 저본 112쪽 15행–119쪽 12행.역주 36

양자리

파울루스에 따르면 페르시스가 대응한다.

이집트인들은 각 부분을 다음과 같이 구분하였다. 왼쪽 어깨 아래에는 바빌로니아, 오른쪽 어깨에는 트라키아, 가슴 아래에는 아르메니아, 옆구리 아래에는 이집트에 가까운 아라비아가 대응한다. 등과 배 아래에는 페르시스, 카파도키아, 메소포타미아, 시리아, 에뤼트라해가 대응한다.용어: 사인에 대응하는 지역

황소자리

파울루스에 따르면 바빌로니아가 대응한다.

어떤 이들에 따르면 뿔에는 메디아, 오른쪽에는 스키티아, 왼쪽에는 아르메니아, 플레이아스에는 키프로스가 대응한다.

쌍둥이자리

파울루스에 따르면 카파도키아가 대응한다.

이집트인들에 따르면 북쪽 쌍둥이의 발 아래에는 보이오티아, 손 아래에는 트라키아, 등 아래에는 갈라티아가 대응한다. 남쪽 쌍둥이의 엉덩이 아래에는 폰토스, 등 아래에는 킬리키아, 어깨뼈 아래에는 페니키아, 정수리 아래에는 인도의 지역이 대응한다.용어: 사인에 대응하는 지역

게자리

파울루스에 따르면 아르메니아가 대응한다.

오답소스에 따르면 앞쪽에는 박트리아나가 대응한다. 왼쪽에는 스키티아, 아카르나니아, 헬레스폰토스, 리비아해, 브리타니아, 툴레섬이 대응한다. 발에는 아르메니아, 카파도키아, 로도스, 코스, 아이올로스의 섬들이 대응한다. 가운데에는 아시아, 오른쪽에는 리디아와 헬레스폰토스가 대응한다.역주 37

사자자리

파울루스에 따르면 아시아가 대응한다.

다른 이들에 따르면 머리에는 프로폰티스, 가슴에는 헬라스, 배 아래에는 마케도니아, 꼬리 아래에는 프리기아가 대응한다.

처녀자리

파울루스에 따르면 헬라스와 이오니아가 대응한다.

다른 이들에 따르면 등에는 이오니아가 대응한다. 가운데 부분의 왼쪽에는 로도스와 펠로폰네소스, 끌리는 옷자락의 왼쪽에는 아르카디아와 키레네가 대응한다. 오른손에는 도리스, 왼손에는 시칠리아, 곡식 이삭에는 페르시스가 대응한다.역주 38용어: 끌리는 옷자락용어: 끌리는 옷자락

천칭자리

파울루스에 따르면 리비아와 키레네가 대응한다.

오답소스와 다른 이들에 따르면 이마에는 이탈리아가 대응한다. 가운데에는 아라비아, 이집트, 아이티오피아, 카르타고가 대응한다. 뒤쪽에는 리비아와 키레나이케, 오른쪽에는 스파르타와 리비아, 스뮈르나의 산이 대응한다. 머리에는 튀로스와, 아라비아 쪽에 놓인 열매가 풍성한 트라키아인들의 섬이 대응한다. 가슴에는 킬리키아, 배에는 시노페가 대응한다.역주 39용어: 트라키아인들의 [본문 유지]용어: 트라키아인들의 [본문 유지]

전갈자리

파울루스에 따르면 이탈리아가 대응한다.

다른 이들에 따르면 앞쪽에는 이탈리아, 가운데 아래에는 이베리아, 이마에는 로마와 바스타르니아가 대응한다.

사수자리

파울루스에 따르면 킬리키아와 크레타가 대응한다.용어: 사수자리 / 킬리키아 / 크레타용어: 사수자리 / 킬리키아 / 크레타

히파르코스에 따르면 등에는 크레타와 시칠리아, 옆구리에는 이탈리아, 가운데와 배에는 이베리아가 대응한다.

오답소스에 따르면 앞쪽에는 크레타와 인접 지역들, 왼쪽에는 시칠리아, 오른쪽에는 키프로스와 에뤼트라해가 대응한다. 뒷발에는 욱시아노이와 튀레노이가, 등에는 카스파니오이와 유프라테스 주변의 민족들이 대응한다. 꼬리에는 메소포타미아, 카르타고 지역, 리비아해가 대응한다. 머리에는 이탈리아와 아드리아만, 가슴에는 시리아, 화살통에는 대서양이 대응한다. 배에는 트리발로이, 박트리아나, 시칠리아가 대응한다. 앞발에는 이집트와 인접 지역들이 대응한다.역주 40

염소자리

파울루스에 따르면 시리아가 대응한다.역주 41

물병자리

물병자리에는 이집트의 지역과 ‘강들 사이의 땅’이 속한다. [원문 결락]용어: 지역용어: 강들 사이의 땅용어: 사인에 대응하는 지역용어: 지역용어: 강들 사이의 땅

[원문 결락] 사우로마티케, 옥세이아네, 수그디아네, 아라비아, 아자니아, 게르마니케가 대응한다.

각 부분별로는 왼손과 가슴에 시리아가 속하고, 오른손 아래에는 유프라테스와 티그리스가 속한다. 물을 붓는 그릇에는 타나이스와 남쪽 및 서쪽을 향해 흐르는 강들이 대응한다.역주 42용어: 물을 붓는 그릇용어: 흐르는용어: 물을 붓는 그릇용어: 흐르는

물고기자리

물고기자리에는 에뤼트라해가 오케아노스의 물줄기에 이르는 곳까지 속한다. [원문 결락]

[원문 결락] 파자니아, 나사모니티스, 리디아, 킬리키아, 팜필리아가 대응한다.

각 부분별로는 남쪽 부분과 안드로메다의 등 쪽에 메소포타미아가 대응한다. 북쪽 부분은 [원문 결락].

오답소스에 따르면 앞쪽에는 유프라테스와 티그리스가 대응한다. 가운데에는 시리아, 에뤼트라해, 인도의 지역, 페르시스 중부가 대응한다. 등 아래에는 아라비아해와 보리스테네스가 대응한다. 북쪽 물고기의 연결끈에는 트라키아, 남쪽 물고기의 연결끈에는 아시아와 사르도가 대응한다.역주 43용어: 연결끈용어: 연결끈

파울루스에 따르면 다음과 같다

용어: 사인에 대응하는 지역
사인 놓이는 지역
양자리 페르시스
황소자리 바빌론
쌍둥이자리 카파도키아
게자리 아르메니아
사자자리 아시아
처녀자리 헬라스와 이오니아
천칭자리 리비아와 키레네
전갈자리 이탈리아
사수자리 킬리키아
염소자리 시리아
물병자리 이집트
물고기자리 에뤼트라해와 인도의 지역역주 44 용어: 사인에 대응하는 지역

VI. 각 사인과 별이 무엇을 나타내며 무엇을 다스리는가

원제: Τί σημαίνει ἕκαστον τῶν ζῳδίων καὶ τῶν ἀστέρων καὶ τίνων δεσπόζουσι. 저본 119쪽 13행–122쪽 13행.

양자리는 풀밭, 평지, 모든 목초지와 양 떼를 다스린다.용어: 다스린다용어: 다스린다

황소자리는 경작할 수 있는 모든 땅과 이미 일구어 놓은 곳, 소 떼를 다스린다.

쌍둥이자리는 사람들, 산들, 황폐해진 땅, 모든 높은 곳을 다스린다.

게자리는 물이 있는 곳, 숲과 수풀, 바닷가와 강가의 스트뤼모네스, 올리브 숲을 다스린다.역주 45용어: 스트뤼모네스 [뜻 유보]용어: 스트뤼모네스 [뜻 유보]

사자자리는 사람이 없는 곳, 접근하기 어렵고 험한 곳, 야생 짐승들을 다스린다.

처녀자리는 사람들, 곡식을 뿌린 땅과 그와 같은 곳들, 날개 달린 모든 것을 다스린다.

천칭자리는 사람들, 평지와 경작하지 않은 곳, 종려나무 숲을 다스린다.

전갈자리는 험한 곳의 포도밭과 뽕나무류의 열매를 다스린다.

사수자리는 평지의 포도나무, 마른 정원, 케드로스나무와 사이프러스나무, 암말들을 다스린다.

염소자리는 정원으로 쓰는 곳, 물을 대는 곳, 염소 떼를 다스린다.

물병자리는 사람들, 강과 바다, 그리고 그 안에 있는 모든 것을 다스린다.

물고기자리는 호수, 어부들, 물고기들을 다스린다.역주 46용어: 어부들용어: 어부들

어떤 종류의 것들이 각 별에 속하는가

토성에는 양파, 마늘, 겨자, 참깨, 후추와 그와 비슷한 것들, 양털과 염소에게서 얻는 것들이 속한다.용어: 염소에게서 얻는 것들용어: 염소에게서 얻는 것들

목성에는 밀, 보리, 쌀, 곡물의 일종인 올뤼라와 떫은 과실들이 속한다.용어: 곡물의 일종인 올뤼라용어: 곡물의 일종인 올뤼라

화성에는 맵고 떫은 모든 풀과 석류나무들이 속한다.

태양에는 포도주, 시케라와 그와 같은 술, 온갖 후식거리가 속한다.

금성에는 모든 콩류, 단 과실, 봄꽃, 향료와 향유가 속한다.

수성에는 세이지류, 잠두, 식물의 즙, 향기 나는 푸른 풀들이 속한다.용어: 식물의 즙용어: 식물의 즙

달에는 비단류로 보이는 봄뷕스, 아마, 삼, 미탁신, 올리브, 파피루스, 물가의 풀인 부토몬이 속한다.역주 47역주 48용어: 비단류로 보이는 봄뷕스용어: 미탁신용어: 물가의 풀인 부토몬용어: 비단류로 보이는 봄뷕스용어: 미탁신용어: 물가의 풀인 부토몬

광물에 속하는 것들 가운데서는

토성에는 납, 일산화납(리타지), 맷돌용 돌, 가가테스석, 클라우디아노스석과 그와 같은 것들이 속한다.용어: 광물에 속하는 것들용어: 일산화납(리타지)용어: 광물에 속하는 것들용어: 일산화납(리타지)

목성에는 주석, 베륄로스석, 모든 흰 돌, 산다라케, 유황과 그와 같은 것들이 속한다.

화성에는 철, 자석, 자갈과 붉은 돌멩이들, 그와 같은 것들이 속한다.

태양에는 금, 안트락스석, 휘아킨토스석, 아다마스, 삼페이로스와 그와 같은 것들이 속한다.

금성에는 구리, 진주, 오뉘키테스석, 아메튀스토스석, 나프타, 역청, 아스팔트, 액상 아스팔트, 꿀, 설탕, 암모니아콘 향이 속한다.용어: 광물에 속하는 것들

수성에는 스마라그도스석, 이아스피스석, 크뤼솔리토스석, 헤쉬키온, 수은, 엘렉트론, 유향, 마스티케 수지가 속한다.용어: 헤쉬키온용어: 엘렉트론용어: 헤쉬키온용어: 엘렉트론

달에는 은, 유리, 눈가를 검게 물들이는 데 쓰인 스팀미, 크시네, 키아, 칸드라, 흰 흙과 그와 같은 것들이 속한다.역주 49용어: 크시네 / 키아용어: 칸드라용어: 눈가를 검게 물들이는 데 쓰인 스팀미용어: 크시네 / 키아용어: 칸드라용어: 눈가를 검게 물들이는 데 쓰인 스팀미

별들은 동물 가운데 무엇을 각자의 몫으로 받았는가

토성은 큰 뱀들, 뱀들, 독사들, 전갈들, 여우들, 산토끼들, 나귀들, 쥐들, 카튀아스, 고양이들, 밤에 나는 날짐승들을 몫으로 받았다.역주 50용어: 몫으로 받았다용어: 카튀아스용어: 몫으로 받았다용어: 카튀아스

목성은 사람들, 사자들, 정결한 새들을 몫으로 받았다.

화성은 개들, 스라소니들, 표범들, 야생 짐승들과 육식 짐승들, 돼지들, 원숭이들, 말벌들을 몫으로 받았다.

태양은 양들, 야생 염소들, 야생 양들, 말들, 수탉들, 독수리들을 몫으로 받았다.

금성은 사슴들, 야생 나귀들, 가젤들, 자고새들, 비둘기들, 물고기들, 메뚜기들을 몫으로 받았다.

수성은 기어 다니는 동물들, 물가의 날짐승들, 짐승 가운데 비교적 온순한 것들, 매들, 솔개들, 개들을 몫으로 받았다.용어: 솔개들용어: 솔개들

달은 소들, 낙타들, 코끼리들, 사람의 손에 길든 것들을 몫으로 받았다.역주 51

VII. 식이 일어날 때의 징조에 관하여

원제: Περὶ τῶν ἐν ταῖς ἐκλείψεσι σημείων. 저본 122쪽 14행–125쪽 10행.

식이 일어날 때 생기는 징조들도 이 부분에 덧붙여 두자.용어: 징조용어: 징조

밤에 식이 일어났을 때 별들이 쏜살같이 움직여 달의 가려진 부분으로 들어가면, 그 사인에 대응하는 지역에서 적들과 싸울 것을 나타낸다.

일식이나 월식에 비가 뒤따르면, 목숨을 앗아가는 병들이 생길 것을 알린다.

태양이 완전히 가려지거나, 어두워져 거울 같은 모습이 되거나, 달과 같은 빛을 띠되 광선은 없는 모습이 되면, 시리아에서 위세 있고 이름난 사람들이 죽을 것을 나타낸다.

황소자리에서 그러한 모습이 이틀 동안 나타나면, 그 일이 더 심해지고 더 많은 이들에게 일어날 것이다.

태양이 온종일 붉게 보여 땅까지 핏빛을 되비칠 정도가 되면, 수확물과 사람들의 파멸을 나타내며 여러 곳에서 살인이 일어날 것을 나타낸다.역주 52

쌍둥이자리에서 태양이 떠오를 때부터 질 때까지 핏빛이 되면, 리비아와 킬리키아에 많은 재앙과 흉작을 나타낸다.

게자리에서 핏빛이 되면, 인도인들과 시리아인들과 이집트인들의 왕권을 뒤흔들 것이다.

처녀자리에서는 살육과 지배자에 맞서는 군중의 봉기를 예고할 것이다.

집게에서 붉어지면, 군중이 리비아의 지배자에게 반기를 들 것을 나타낸다. 희미하게 떠오르면 리비아, 킬리키아, 이탈리아, 페니키아와 서쪽에 사는 사람들에게 전쟁과 곤궁이 생길 것을 나타낸다.역주 53용어: 집게용어: 집게

전갈자리에서는 리비아와 아이티오피아에 어떤 재앙이 있을 것을 알린다.

염소자리에서 어두워지면, 이집트의 지배자와 그 아래 있는 사람들에게 두려운 일들과 소란이 생길 것을 나타낸다.

사수자리에서 혜성처럼 붉게 떠오르면, 아시아의 지배자에게 전쟁이 있을 것을 나타낸다. 그 꼬리를 북쪽으로 뻗으면 슬픔과 나무 열매의 흉작을 가져올 것이다.용어: 꼬리용어: 꼬리

물병자리에서 붉어지면, 남쪽에서 군대가 왕의 친구들을 공격할 것을 예고한다.

물고기자리에서 혜성이 생기고 또 다른 어떤 거룩한 별이 운행 경로를 벗어나 나타나면, 이집트와 시리아에서 살인과 내란이 생기고 기이하며 위엄 있고 이변에 속하는 일들이 많이 생겨 오랫동안 이어질 것이라고 그들은 말한다.역주 54용어: 거룩한 별용어: 운행 경로를 벗어나용어: 거룩한 별용어: 운행 경로를 벗어나

태양이 양자리에 있을 때 낮에 별들이 보이면, 봉기와 살육을 알릴 것이다.

사수자리에서 낮에 별이 보이면, 이집트와 아시아의 전쟁을 예고한다.

염소자리에서 거룩한 별이 큰 빛을 내면서 가로질러 가면, 남쪽 바닷가의 도시들에 슬픔과 재난을 나타낸다.

물병자리에서 낮에 별들이 나타나면, 이집트의 전쟁과 불의를 행하려는 무리의 집결을 예고한다.

물고기자리에서 낮에 어떤 별이 어느 곳에서든 보이면, 그곳 사람들의 곤경과 재앙의 증가, 숨겨진 계략을 나타낸다.

그들은 지평선 아래에서 일어나는 완전한 식이 대체로 지진의 원인이라고 기록했다. 양자리·사자자리·사수자리를 잇는 왕의 트리플리시티는 왕들과 왕궁에 관련된다. 태양에 식이 일어나면 동쪽과 아시아의 군주 또는 지배자들의 죽음을 나타내며, 달에 식이 일어나면 유럽과 서쪽의 지배자들의 죽음을 나타낸다고 했다.역주 55용어: 지평선 아래용어: 왕의 트리플리시티용어: 원인용어: 식(일식·월식)용어: 식(일식·월식)용어: 원인용어: 왕의 트리플리시티용어: 지평선 아래

특히 물병자리와 사자자리에서 태양에 식이 일어나면, 강과 물의 고갈과 마름이 생길 것을 나타낸다. 물병자리에서는 북쪽의 강과 물에, 사자자리에서는 이집트와 남쪽의 강과 물에 그러하다. 또한 대양의 동쪽과 서쪽에서 물이 물러나는 현상과 대서양·에뤼트라해의 밀물과 썰물, 곧 달의 뜨고 짐에 따라 하루 밤낮마다 생기는 현상들이 흔들리고 밑바닥부터 뒤흔들릴 것을 나타낸다.역주 56용어: 에뤼트라해용어: 달의 출몰과 조석용어: 하루 밤낮용어: 에뤼트라해용어: 달의 출몰과 조석용어: 하루 밤낮

역주 1본문으로 돌아가기

이 글은 『아포텔레스마티카』의 운문을 그대로 옮긴 것이 아니라 그 내용을 항목별로 압축한 산문이다. Ludwich는 제1권 요약이 필사본 L에서 조금 후대의 손에 의해 삽입되었다고 설명한다. 아래의 그리스 문자 번호와 괄호 안 운문 행수는 판본에 인쇄된 것을 보존했다. 각 항목의 단정과 인물 분류 역시 이 역사적 요약문의 판단이다. 근거: 저본 96쪽 10–11행의 편집자 주.

용어: 내용 요약 / 항목들

역주 2본문으로 돌아가기

‘트리바스’는 원문의 τριβάδας를 옮긴 것으로, 여성 사이의 성행동을 비하적으로 분류하던 옛 명칭이다. 앞의 παιδεραστάς와 뒤의 κιναιδούς도 원문이 인물을 분류하는 말로 보존하며, 현대의 정체성 명칭이나 의학적 진단으로 바꾸지 않는다. 태양·달·사인의 배치도 현대 이론에 맞추어 수정하지 않았다.

역주 3본문으로 돌아가기

인쇄본문은 χρώματα라고 적으므로 ‘색채’로 옮겼다. 비교한 운문 제1권 39행은 περὶ σώματος, 곧 ‘신체에 관한’ 위험을 말한다. 이 차이는 요약문과 비교 전승 사이의 차이로 남긴다. 어느 쪽을 재물을 뜻하는 χρήματα로 새로 고치거나, 운문의 ‘신체’를 이 요약문 본문에 대신 넣지 않았다. 근거: Ludwich 97쪽 6–7행; Köchly 1858년판을 전하는 그리스어 전사, 제1권 38–41행.

용어: 색채

역주 4본문으로 돌아가기

λύσασα φάσιν은 어포지션의 위상을 벗어나는 것으로 잠정 읽었다. κελεφούς와 ἐλεφαντιῶντας는 옛 피부병 계열의 표현으로 구분하여 보존하며, 오늘날의 특정 질환 하나로 확정하지 않는다. 근거: 저본 97쪽 14–16행.

역주 5본문으로 돌아가기

‘유리 제조공’은 채택 본문의 ὑελεψούς에 따른다. Ludwich는 각주에서 필사본의 다른 형태를 이렇게 고쳤으나 확신하지 않는다고 밝힌다. 근거: 저본 98쪽 1행과 각주.

용어: 유리 제조공

역주 6본문으로 돌아가기

κʹ의 ἀποκλινής는 단수형이지만 어느 천체를 가리키는지 이 압축된 문장만으로 확정하지 않는다. 앞 항목의 세 천체 모두를 일괄적인 조건으로 추가하지 않았다. ‘정신이 손상된’ 등의 표현은 원문의 역사적 판단이다. 근거: 저본 98쪽 6–9행.

용어: 케이던트 위치

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ἐν θήλεσι ζῳδίοις는 복수형이다. 태양과 달의 대립 배치에 결합된 조건으로 옮겼으나, 한국어에서 원문에 없는 추가 주어를 확정하여 넣지는 않았다. ‘키나이도스’는 성적·젠더 규범을 둘러싼 고대의 비하 명칭이며 현대 성적 지향과 동의어가 아니다. 근거: 저본 98쪽 18–19행.

역주 8본문으로 돌아가기

원문은 εὐνούχους, σπάδους, στείρους, ἑρμαφροδίτους를 별도로 열거한다. 서로 겹쳐 보인다는 이유로 하나로 줄이거나 현대 진단의 분류표로 재구성하지 않았다. 근거: 저본 98쪽 25–26행.

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ἑκτεύοντι는 ‘제6의 자리에 있는’으로 읽었다. 비교 운문 제1권 135행의 ἕκτον ἔχοντι τόπον도 화성이 ‘제6의 장소를 차지한다’고 말하므로 섹스타일로 바꾸지 않는다. 다만 이 요약 자체에는 어떤 기준점부터 여섯째를 세는지 적혀 있지 않다. συναπαυξίφως는 달의 결합과 빛의 증가를 압축한 표현으로 잠정 옮겼다. 운문의 신체 손상 묘사나 별도의 애스펙트 공식을 요약에 덧붙이지 않았다. 근거: Ludwich 99쪽 3–4행; Köchly 1858년판의 그리스어 전사, 제1권 134–138행.

용어: 제6의 자리에 있는

역주 10본문으로 돌아가기

‘응수한다’는 ἀντιποιεῖ의 활동태에 사전이 제시하는 ‘되갚다·대응하여 행하다’의 뜻을 살린 잠정 번역이다. 중간태의 ‘반대하다·저항하다’와 혼동하여 누군가를 반드시 싸우게 한다는 사역 구문으로 확정하지 않는다. 그러나 이 짧은 요약에서 대응의 대상과 σιδήρῳ의 구체적인 관계는 여전히 불명확하다. 비교 운문 제1권 167–174행은 여러 고난과 쇠붙이로 인한 죽음을 말하므로, 여기의 화성을 위험에서 보호하는 역할로 단정할 근거도 없다. 편집자 주는 앞의 διχοστασίᾳ 뒤에 몇 글자를 지운 흔적, σιδήρῳ의 끝 글자 손상을 기록한다. 그 자리를 새 말로 메우지 않았다. 근거: Ludwich 99쪽 11–13행 및 12행 각주; LSJ, ἀντιποιέω; Köchly 1858년판의 그리스어 전사, 제1권 167–175행.

용어: 응수한다 [잠정]

역주 11본문으로 돌아가기

Λιβυκός의 직역을 보존했다. 이 문맥에서 서쪽에 놓인 상태를 가리키는 것으로 읽을 여지가 있지만, 특정 현대 방위각이나 태양과의 이각 조건으로 확정하지 않는다. 근거: 저본 99쪽 15행.

역주 12본문으로 돌아가기

τὸν πρακτικὸν λαχόντες는 πρακτικός를 명사 없이 쓴 압축 표현이다. 비교 운문 제1권 180–181행은 세 행성이 τὴν πρῆξιν, 곧 활동을 맡을 때 의사들을 만든다고 서술한다. 따라서 이 문맥의 역할을 ‘직업 활동을 관장하도록 배정된다’고 풀었다. 그렇다고 생략된 명사가 특정 하우스·장소·주인 중 무엇인지 확정되거나, 직업의 주인을 선정하는 공식이 제시된 것은 아니다. 비교 운문의 의료 행위나 추가 조건을 이 요약에 끌어 넣지 않는다. 근거: Ludwich 99쪽 17–18행; Köchly 1858년판의 그리스어 전사, 제1권 180–184행.

용어: 직업 활동을 관장하도록 배정된

역주 13본문으로 돌아가기

‘발작으로 쓰러지는 사람들’은 καταπιπτικούς의 잠정 번역이다. Ludwich 자신도 이 채택 독법에 의문을 표시한다. 현대의 특정 진단을 내리는 문장으로 바꾸지 않았다. 근거: 저본 100쪽 10행과 각주.

용어: 발작으로 쓰러지는 사람들

역주 14본문으로 돌아가기

τετραγώνους가 이 압축된 문장에서 수성·달 상호 간의 관계인지, 토성·화성과 맺는 관계까지 가리키는지 명료하지 않다. 주어의 수와 원문의 순서를 보존하고 구체적인 배치도를 새로 만들지 않았다. 근거: 저본 100쪽 12–15행.

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‘도수상으로 가까이’는 κατεντόμοιρος의 잠정 풀이이다. Ludwich는 축약된 글자를 이 형태로 풀어 채택했다. 비교 운문 제1권 272행에는 μοίρης ἐντὸς ἐοῦσα, 곧 ‘한 도수 안에 있는’이라는 표현이 있어 도수의 근접 관계를 읽을 근거가 된다. 그러나 그 표현을 같은 정수 도수 구간에 놓인다는 뜻으로 볼지, 각거리의 한계를 말하는 것으로 볼지까지 이 요약에서 확정할 수는 없다. 두 행성에 대한 조건의 적용 방식도 설명되지 않는다. 그러므로 일정한 허용 오브나 계산 절차를 만들어 넣지 않으며, 이 합성어의 완전한 동정을 마쳤다고 보지 않는다. 근거: Ludwich 101쪽 8–10행 및 8행 각주; Köchly 1858년판의 그리스어 전사, 제1권 271–276행.

용어: 한 도수 안으로 가까이 있음

역주 16본문으로 돌아가기

ἐναλλὰξ τοῖς ὁρίοις를 ‘텀이 서로 바뀐 상태’로 옮겼다. 두 행성이 서로의 텀에 놓이는 관계로 읽을 수 있지만, 이 요약문은 리셉션의 성립 조건이나 별도의 허용각을 설명하지 않는다. 근거: 저본 101쪽 24–26행.

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인쇄본문의 ἐπανοίκτας와 각주의 ἐπανύκτας를 구별한다. 비교 운문 제1권 310행은 남의 문을 여는 침입자들을 말하고, 이어지는 311행에서는 도둑들이 밤에 돌아다닌다고 서술한다. 여기서는 채택 본문의 명칭이 가리키는 침입 행위를 ‘집에 침입하는 사람들’로 옮겼다. 비교 운문 전체의 상황이나 각주 형태에 기대어 요약의 명칭 자체에 ‘밤’이라는 조건을 고정하지 않았다. 근거: Ludwich 101쪽 마지막 행–102쪽 2행 및 102쪽 1행 각주; Köchly 1858년판의 그리스어 전사, 제1권 306–312행.

용어: 집에 침입하는 사람들

역주 18본문으로 돌아가기

τὸν πατέρα τῆς μητρός의 속격은 ‘어머니보다 먼저’라는 비교 관계로 읽었으며 외조부로 바꾸지 않았다. 비교 운문 제1권 329–333행도 아버지의 선행 사망, 부계 재산의 상실, 형제들의 죽음과 여러 죽음 뒤의 재산 증가를 말한다. 이것은 ἀποκλήτορας를 읽을 문맥상의 단서이지만 그 이름의 정확한 법적·가족적 지위를 확정해 주지는 않는다. 따라서 ‘상속인’이나 ‘상속권을 잃은 사람’으로 단정하지 않고 아포클레토르라는 음역을 유지했다. ἰσόμοιρος에는 원문에 없는 허용 오브를 덧붙이지 않는다. 근거: Ludwich 102쪽 5–7행; Köchly 1858년판의 그리스어 전사, 제1권 327–333행.

용어: 아포클레토르

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여기서는 토성이 금성에 대하여 스퀘어의 우위를 갖는 관계를 말한다. 디그니티 점수의 비교나 행성 사이의 호감으로 바꾸지 않는다. 근거: 저본 102쪽 16–18행.

역주 20본문으로 돌아가기

앞 두 항목에는 일곱 행성, 마지막 항목에는 여섯 행성이라고 적혀 있다. 이를 일괄적으로 일곱으로 고치지 않았다. 별무리를 뜻할 수 있는 ἄστρα와 개별 별을 뜻할 수 있는 ἀστέρες도 같은 단어의 단순 반복으로 삭제하지 않았다. 근거: 저본 103쪽 2–13행.

역주 21본문으로 돌아가기

이 요약의 채택 본문은 Ἡλίου, 곧 태양이라고 적는다. 편집자 각주는 다른 독법의 Ἄρεως, 곧 화성을 함께 기록한다. 여기서는 채택 본문의 태양을 따랐으며, 익숙한 행성 조합을 만들기 위해 화성으로 바꾸지 않았다. 근거: Ludwich 104쪽 5행 및 각주.용어: 태양 / 화성

용어: 태양 / 화성

역주 22본문으로 돌아가기

‘이들’과 ‘다른 것들’이 가리키는 대상과 수명을 산출하는 절차는 이 요약 항목에 적혀 있지 않다. 다른 저자의 공식을 끌어와 채우지 않았다. 근거: 저본 104쪽 11–13행.

역주 23본문으로 돌아가기

Ludwich는 이 자리의 각주에서 제4권과 제5권의 요약이 없다고 밝힌다. 따라서 제3권 다음에 제6권을 그대로 두었다. 이것은 『아포텔레스마티카』 제4·5권의 운문 전체가 유실되었다는 뜻이 아니다. 근거: 저본 104쪽 14행의 편집자 주.

역주 24본문으로 돌아가기

‘곧게·비스듬히 떠오르는’ 두 범주와 ‘위로·아래로 향하는’ 두 범주는 구성원이 다르다. 같은 개념으로 합치지 않았다. ‘낮에 속한’ 것과 ‘밤에 속한’ 것에는 각각 네 사인만 적혀 있으며, 나머지를 역자가 보충하지 않았다. 근거: 저본 105쪽 6–15행.

역주 25본문으로 돌아가기

‘같은 띠’, ‘서로 바라보는’, ‘서로 듣는’ 목록은 인쇄본의 연속 배열 그대로다. ‘상승 시간이 같은’ 목록에는 양자리와 물고기자리만 있다. ‘리비아 쪽’은 원문의 λιβυκά를 보존한 표현으로, 현대 방위각 하나로 환산하지 않았다. 근거: 저본 106쪽 3–24행.

역주 26본문으로 돌아가기

περιποιητικός에는 무엇을 마련하거나 얻게 한다는 뜻이 있다. 다만 κόσμος가 이 대목에서 꾸밈·질서·세계 가운데 무엇을 뜻하는지는 여전히 확정하지 못했다. 따라서 ‘꾸밈을 마련하는’은 잠정 번역으로 둔다. 사전이 다른 점성술 용례에 제시하는 재산 획득의 뜻을 이 황소자리 분류에 곧바로 옮겨 넣지 않는다. 근거: 저본 108쪽 13행; LSJ, περιποιητικός.

역주 27본문으로 돌아가기

ληκτικά는 사전에 기록된 ληκτικός의 ‘그치게 하는·끝을 이루는’ 뜻에 따라 잠정적으로 풀어 옮겼다. 테우크로스에서 뽑은 것으로 제시된 레토리우스의 사인 목록에서도 양자리와 황소자리에 ληκτικόν이 배정된다. 따라서 이 낱말을 단순히 읽을 수 없는 이름으로만 남기지는 않는다. 그러나 여기서 무엇의 끝을 뜻하는지, 어떤 판단에 적용하는지는 설명되어 있지 않다. Ludwich의 각주에는 λικτικά가, 비교판의 두 자리에는 λεκτικόν이라는 이문이 기록되어 있으므로 이들을 같은 철자로 통일하지 않았다. 양자리·황소자리를 황도의 마지막 두 사인이나 특정 계절의 끝으로 재배열하지도 않는다. 근거: Ludwich 108쪽 26행 및 각주; LSJ, ληκτικός; Boll 편, 『그리스 점성술 필사본 목록』 제7권, 194쪽 18행·196쪽 20행 및 해당 각주.

역주 28본문으로 돌아가기

λατρώδη는 예속되거나 종살이하는 성격을 나타내는 분류어로 옮겼다. 단순히 힘든 일을 한다는 뜻으로 한정하지 않는다. 어휘 확인에는 LSJ의 λατρώδης 항목을 참고했다. 이는 오늘날 사람의 실제 신분이나 운명을 판정하는 말이 아니라 옛 문헌의 분류를 전달한 것이다. 근거: 저본 108쪽 27행; LSJ, λατρώδης.

역주 29본문으로 돌아가기

‘물과 땅 양쪽에 속한’ 목록은 106쪽에도 있으나 구성원이 달라 두 목록을 모두 옮겼다. 흰 반점, 거친 피부병, 발진 등의 표현은 옛 분류를 구분하여 번역한 것으로, 이를 현대의 특정 질환명으로 확정하지 않는다. φθειροποιά의 ‘이’는 치아가 아니라 기생충을 뜻한다. πολύκεντρον의 κέντρον은 신체 형상의 뾰족한 부분으로 잠정 읽었으며, 하우스의 ‘앵글’로 바꾸지 않았다. 이 낱말의 본문은 중성형 πολύκεντρον이고 각주는 πολύκεντρος를 기록한다. 이 어형 차이만으로 무엇이 뾰족하다는 뜻인지까지 확정하지 않는다. 근거: 저본 106쪽 9행, 108쪽 17행, 109쪽 8–24행 및 24행 각주; LSJ, φθειροποιός.

역주 30본문으로 돌아가기

인쇄본문은 로(ρ)가 하나인 ἐρωμένων이다. 피렌체 메디체아 라우렌치아나 도서관의 Plut.28.34 필사본에서도 해당 구절을 확대해 대조한 결과 로 하나의 형태로 읽힌다. 따라서 이를 인쇄 과정에서만 로 한 글자가 빠진 것이라고 단정할 수는 없다. 현재 번역은 ἐράω의 수동 의미에 따라 ‘사랑받는’으로 옮기고 앞의 τρόπους를 이어 ‘성향’을 보충했다. 그러나 필사본과 인쇄본의 철자가 일치한다는 사실만으로 의도된 어휘나 문맥의 뜻까지 확정되는 것은 아니다. 로가 둘인 ἐρρωμένων이라면 ῥώννυμι 계열의 ‘튼튼한’이라는 풀이가 가능하지만, 그것은 이번에 확인한 다른 독법이 아니라 여전히 추정 교정의 가능성이다. 본문과 해석 유보를 유지한다. 근거: Ludwich 110쪽 13–15행; Plut.28.34, 옛 엽수 (디지털 목록 ); LSJ, ἐράω·ῥώννυμι.

역주 31본문으로 돌아가기

δικολόγων부터 πραγματευτῶν까지는 속격으로 이어지므로, 이 일곱 부류를 뒤의 πρόσφυγας, 곧 ‘의탁하는 사람들’이 의탁하는 대상으로 연결해 읽었다. 상인 한 부류에만 의탁의 관계를 붙이지 않았다. 이어지는 인쇄본문 φηλητάς는 사전의 φηλητής·φιλήτης 용례에 따라 ‘도적들’로 옮긴다. Plut.28.34의 해당 자리에서는 φιλιτας로 읽히는 이오타 표기를 직접 확인했다. 이는 Ludwich가 각주에 소개한 형태를 필사본 이미지에서 대조한 것으로, 그 철자만으로 악센트가 다른 φιλητής의 ‘사랑하는 사람’이라는 뜻을 확정하는 근거가 되지는 않는다. 세 종류의 사인에 각각 어느 대상을 배당하는지는 원문에 명확히 나뉘어 있지 않으므로 일대일 대응표를 만들지 않는다. 근거: Ludwich 110쪽 19행–111쪽 2행 및 110쪽 21행 각주; Plut.28.34, 옛 엽수 (디지털 목록 ); Middle Liddell, φηλητής; LSJ, φιλήτης·φιλητής.

역주 32본문으로 돌아가기

원문의 σφαιρῶν과 κολυμβάδων은 속격으로 나란히 놓여 ‘만드는 사람들’을 꾸민다. 따라서 콜륌바데스를 별도의 직업명으로 떼어 읽지 않았다. 그러나 무엇을 만드는지는 확정되지 않는다. 사전의 κολυμβάς에서 확인되는 물새·소금물에 절인 올리브·관목의 뜻만으로 이 제작물을 특정할 수 없으므로 음역을 유지한다. 구체를 천구 모형으로 한정하거나 콜륌바데스를 잠수 기구·물시계로 단정하지 않는다. ‘방향을 바꾸는’의 τροπικούς도 잠정 번역이며, 사인의 전환성 분류나 특정 직종으로 확정한 것이 아니다. 근거: 저본 111쪽 9–11행; LSJ, κολυμβάς.

용어: 콜륌바데스 [대상 미확정]

역주 33본문으로 돌아가기

εἰλομένους는 εἴλω 계열의 분사로 읽을 수 있다. 이 동사에는 말거나 뭉치는 뜻과 가두거나 몰아넣는 뜻이 함께 있어, 발의 접힘과 추락을 다루는 문맥에 따라 ‘몸이 말려 있는’으로 잠정 옮겼다. 감금이나 다른 움직임을 가리키는 해석까지 배제한 것은 아니다. 각주의 ἱλομένους와 채택 본문의 εἰλομένους를 구별한다. 뒤의 ‘큰 희망이나 지위를 잃는’은 ἐκπίπτοντας가 희망·지위를 나타내는 속격과 결합한 부분으로, 앞의 물리적 추락과 구별해 옮겼다. 마지막에는 도움과 도움의 희망이라는 명사들이 다시 나열되므로, 앞의 사람들에게 일어나는 사건의 인과관계로 새로 엮지 않았다. 근거: 저본 111쪽 11–16행 및 13행 각주; LSJ, εἴλω.

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ἰσόψηφα는 글자에 매긴 수를 합산했을 때 값이 같은 것을 가리키는 말로 읽었다. 본문은 실제 수나 계산 절차를 제시하지 않는다. 근거: 저본 111쪽 24행.

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ἡνιόχους는 고삐를 잡고 수레를 모는 사람들을 뜻하는 것으로 옮겼다. ‘같은 군역이나 방식’이 바로 앞의 수레 몰이꾼들에만 걸리는지, 이어지는 동행자들에게도 걸리는지는 이 압축된 문장만으로 확정하지 않는다. 인쇄본의 나열 순서를 보존했다. 근거: 저본 112쪽 12–14행; LSJ, ἡνίοχος.

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이 항목은 여러 저자와 전승의 지역 배정을 모은 편집물이다. 아래에는 파울루스, ‘이집트인들’, ‘어떤 이들’, ‘다른 이들’, 오답소스와 히파르코스에게 돌려진 부분 및 일부 무기명 부분을 옮긴다. 프톨레마이오스·도로테우스·발렌스 명의의 인용은 이 발췌에 싣지 않았다. 염소자리 아래의 무기명 목록도 발렌스의 평행 본문과 겹치므로 별도의 새 논고처럼 다시 싣지 않았다. 따라서 아래 글을 제V항 전체의 무삭제 번역으로 읽어서는 안 된다. 지명과 사인의 신체 부위는 원문이 설정한 대응을 나타내며, 오늘날의 국경이나 실제 여행 경로를 가리키는 것으로 바꾸지 않았다.

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오답소스는 인쇄본문의 Ὠδαψός를 음역한 것이다. 여기서 그 인물의 정체나 연대를 따로 확정하지 않는다. 헬레스폰토스처럼 같은 이름이 서로 다른 부위에 반복되더라도 하나를 지우지 않았다. 근거: 저본 114쪽 24행–115쪽 3행.

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σύρμα는 여기서 길게 끌리는 옷자락으로 옮겼다. 처녀의 형상에 배정된 옷·손·이삭을 서로 다른 기준으로 보존하며, 이를 지리적 거리나 방향을 산출하는 공식으로 재구성하지 않는다. 근거: 저본 116쪽 4–8행.

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인쇄본문은 오른쪽에 ‘스파르타와 리비아, 스뮈르나의 산’을 적는다. Ludwich는 각주에서 ‘스파르타와 시퓔로스, 곧 스뮈르나의 산’일 가능성을 제안하지만 본문에는 채택하지 않았다. 아라비아 쪽의 ‘트라키아인들의 섬’도 본문의 Θρακῶν에 따라 보존했다. Ludwich가 소개하는 Camerarius의 『Astrologica』 그리스어부 12쪽을 직접 대조하면 실제로 θακῶν νῆσος라는 다른 형태가 인쇄되어 있다. 같은 비교판은 오른쪽의 목록도 σπάρτη τε καὶ ὄρος. σμύρνα로 적으므로 Ludwich의 Λιβύη와 일치하지 않는다. 이는 인쇄 전승 사이의 차이이며, 이 자료만으로 원래의 지명이나 오늘날의 특정 섬을 확정할 수는 없다. 본문을 비교판의 이름이나 편집자의 추측으로 바꾸지 않았다. 근거: Ludwich 116쪽 14–19행과 16–17행의 각주; Camerarius 1532, 그리스어부 12쪽.

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이 목록은 지명과 민족·집단명을 함께 나열한다. 욱시아노이, 튀레노이, 카스파니오이, 트리발로이는 원문의 집단명 형태를 보존한 음역이다. 인용 명의가 히파르코스라는 사실과 그 구절을 역사상의 그 저자가 실제 작성했다는 판정은 구별한다. 근거: 저본 117쪽 8–21행.

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이 대목 뒤의 ‘다른 이들에 따르면’이라는 목록은 발렌스의 염소자리 지역 배정과 같은 순서를 따른다. Kroll도 이 발렌스 구절의 주석에서 Ludwich의 해당 면을 직접 비교한다. 짧아진 목록을 새 독립 논고로 중복 수록하지 않았다. 한편 이 판본의 도로테우스 인용은 킴메리아를 염소자리 아래에 두지만, Köchly의 운문 인쇄본은 그 구절 앞에 별도 염소자리 표제를 두지 않는다. 본문 배치를 서로 맞추어 고치지 않았다. 근거: Ludwich 118쪽 1–7행; Kroll 1908, 11쪽 25–30행 및 25행 이하 주; Köchly 1858, 114쪽 18–21행.

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이 세 문단에는 해당 저자의 이름이 인쇄되어 있지 않다. 앞의 ‘강들 사이의 땅’은 ἡ Μέση τῶν ποταμῶν의 잠정 번역이다. Camerarius의 그리스어부 18쪽은 대응하는 지역을 이집트와 메소포타미아(ἡ Μεσοποταμία)로 명시한다. 이는 두 표현을 연결할 비교 근거이지만 Ludwich의 압축된 이름을 다른 판본의 표기로 대체하지는 않았다. 뒤의 지명열은 프톨레마이오스 계열의 지역 배정과 겹친다. 그러나 Ludwich의 끝 이름은 Γερμανική인 반면 Camerarius의 물병자리 목록은 ‘중부 아이티오피아’(μέση Αἰθιοπία)로 끝난다. 비교판의 저자 표지나 지명을 무기명인 이 본문에 새로 넣지 않았다. 강들이 ‘흐르는’은 Ludwich가 채택한 ῥέοντες이며, 각주에 기록된 ‘부는’이라는 다른 독법 πνέοντες와 구별한다. 근거: Ludwich 118쪽 9–16행과 각주; Camerarius 1532, 그리스어부 18쪽.

용어: 강들 사이의 땅 용어: 흐르는

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앞의 두 무기명 목록도 뒤에 이름이 나오는 오답소스에게 자동으로 귀속하지 않았다. 무기명 구절의 τὸ νότιον·τὸ βόρειον은 ‘남쪽 부분·북쪽 부분’으로 옮겼다. 이 자리에 ‘물고기’라는 명사가 실제로 쓰인 것은 아니므로 번역에서 두 물고기를 각각 지명하는 문장으로 확정하지 않는다. 안드로메다의 등과 메소포타미아를 연결하는 구문도 압축되어 있어 잠정적으로 읽는다. 뒤의 연결끈(σύνδεσμος)은 두 물고기의 형상에 속하는 부분을 가리키는 것으로 옮겼으며, 지상의 도로나 현대 국경선으로 바꾸지 않았다. Camerarius의 그리스어부 19쪽은 파자니아·나사모니티스 다음에 Γαραμαντική를 더 열거한다. 이는 앞의 물병자리에 놓인 Ludwich의 Γερμανική와 철자도 배정 위치도 다르다. 같은 이름이 한 자리에서 다른 자리로 옮겨졌다고 확정하거나, 그 비교 목록으로 이 본문의 결락을 메우지 않았다. 결락 표시는 Ludwich가 인쇄한 부호에 따른다. 근거: Ludwich 118쪽 18행–119쪽 3행과 118쪽 10·19·24행의 각주; Camerarius 1532, 그리스어부 19쪽.

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이 파울루스 목록은 원문에서 앞의 개별 배정 뒤에 다시 실려 있다. 앞의 사수자리에는 킬리키아와 크레타가 있지만 마지막 목록에는 킬리키아만 적혀 있다. 황소자리도 앞에서는 바빌로니아, 여기서는 바빌론으로 표현된다. 반복을 삭제하거나 서로 다른 목록을 하나로 통일하지 않았다. 근거: 저본 113쪽 19행, 117쪽 6행, 119쪽 4–12행.

용어: 사수자리 / 킬리키아 / 크레타

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황소자리에서는 경작할 수 있는 땅(ἀρόσιμος)과 이미 일구어진 곳(πεπονημένος)을 함께 든다. 쌍둥이자리의 κεχερσωμένων은 황폐하거나 경작되지 않는 상태로 읽으며, 개간·방치의 구체적인 과정을 덧붙이지 않는다. 게자리의 στρυμόνων은 바닷가·강가라는 수식어와 연결된 복수 속격이지만 지형인지 식생인지 확정하지 못했다. 강의 고유명으로 단정하거나 앞의 δρυμῶν과 같은 말로 고쳐 없애지 않고 음역을 유지한다. 근거: 저본 119쪽 17–23행. 추가 대조: Plut.28.34의 옛(디지털 목록)에서도 이 명칭은 강가를 뜻하는 말 뒤에 στρυ-와 다음 행의 μονων으로 이어져 읽힌다. 인쇄 단계에서만 생긴 글자열로 단정할 수는 없지만, 특정 지형이나 식물의 이름인지는 여전히 확정하지 않는다.

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‘어부들’은 Ludwich가 채택한 ἁλιέων에 따른다. 편집자는 각주에서 전승 독법 ἀχέων을 자신이 고쳤다고 밝힌다. 이는 번역자가 새로 고친 것이 아니다. 근거: 저본 120쪽 15행 및 각주.

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올뤼라(ὄλυρα)는 사전에서도 여러 곡물 용례를 구분하므로 현대의 특정 밀 품종 하나로 확정하지 않는다. 봄뷕스(βόμβυξ)는 누에와 비단옷을 뜻하는 용례가 있다. 아마·삼과 나란히 나오는 이 목록에서는 비단 계열 재료로 잠정 읽었지만, 누에 자체일 가능성을 확정 배제하지 않는다. 각주의 βαμβύξ를 본문의 채택 형태와 섞어 목화로 고치지도 않았다. 부토몬(βούτομον)은 물가에서 자라는 풀로 풀었다. LSJ는 사초류로 설명하지만 Middle Liddell은 다른 수생풀로 풀이하므로 종 수준의 동정은 유보한다. αἴγεια 역시 양털 뒤에 나오는 염소 관련 재료로 보존하며 털·가죽 중 하나를 확정하지 않는다. 근거: 저본 120쪽 17–20행, 121쪽 3–4행 및 각주; LSJ ὄλυρα·βόμβυξ·βούτομον; Middle Liddell βούτομον.

용어: 곡물의 일종인 올뤼라 용어: 비단류로 보이는 봄뷕스 용어: 물가의 풀인 부토몬

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μιταξιν의 철자는 채택 본문 그대로다. Ludwich는 각주에서 μιτάριον일 가능성을 제시한다. μιτάριον은 실을 뜻하는 μίτος의 지소형으로 사전에 실려 있으며, 다른 비교 후보인 μέταξα·μετάξιον은 생사와 연결된다. 이들 어휘는 섬유 관련 해석의 근거가 되지만, 어느 형태가 이 문장의 원래 낱말인지는 증명하지 못한다. 따라서 본문의 미탁신을 생사나 특정 직조 도구로 확정 교체하지 않았다. 근거: 저본 121쪽 3–4행 및 각주; LSJ μιτάριον·μίτος·μέταξα·μετάξιον. 추가 대조: Plut.28.34의 옛(디지털 목록)에서 달의 물품 목록 중 같은 위치에 μιταξιν 계열의 글자열이 읽힌다. 이는 인쇄본의 난어를 저본 필사본에서 확인한 근거이며, 편집자의 μιτάριον 제안이 필사본에 실제 쓰여 있다는 근거는 아니다. 물품의 정확한 동정은 유보한다.

용어: 미탁신

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일산화납(리타지, λιθάργυρος)는 LSJ의 납 산화물 풀이를 덧붙여 읽기 쉽게 옮겼다. 옛 재료의 순도·제조법까지 현대의 순물질과 같다고 단정한 것은 아니다. 스팀미(στίμμι)는 눈가를 검게 물들이는 재료로 쓰였다는 어휘 용례를 참고했으며, 이 원문이 화장법이나 처방을 지시하는 것은 아니다. 헤쉬키온(ἡσύχιον), 크시네·키아(ξινη, χια)의 물질 동정은 여전히 유보한다. ξινη와 χια는 인쇄본문의 쉼표에 따라 별개 항목으로 보존한다. 칸드라(χάνδρα)는 종전의 구슬 계열이라는 잠정 풀이를 유지하되 재료를 확정하지 않았다. 엘렉트론(ἤλεκτρον)도 이 대목만으로 특정 물질 하나에 대응시키지 않는다. ‘광물’ 아래 있는 꿀·설탕·향료 및 역청·아스팔트·액상 아스팔트의 연속 열거는 원문대로 둔다. 근거: 저본 121쪽 5–20행; LSJ λιθάργυρος·στιμμίζω. 추가 대조: Plut.28.34 옛(디지털 목록)에서 수성 목록의 해당 위치 및 달 목록의 ξινη·χια에 대응하는 연속 글자열과 구분점을 확인했다. 헤쉬키온에 대응하는 낱말의 첫 모음과 기식은 완전히 판독하지 못했으므로 새로운 철자 이문으로 확정하지 않았다. ξινη·χια의 대응 위치가 확인되어도 그것이 어느 물질인지, 두 이름의 원래 관계가 무엇인지까지 해결되는 것은 아니다.

용어: 헤쉬키온 용어: 엘렉트론 용어: 크시네 / 키아 용어: 칸드라 용어: 눈가를 검게 물들이는 데 쓰인 스팀미 용어: 일산화납(리타지)

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κάτυας는 인쇄본에서 읽히는 형태이지만 지칭하는 동물이 확정되지 않아 ‘카튀아스’로 음역했다. 이어지는 ‘고양이들’과 같은 말이라고 가정하여 한 항목으로 합치지 않았다. 근거: 저본 121쪽 25행. 추가 대조: Plut.28.34 옛(디지털 목록)의 토성 동물 목록에서도 쥐 뒤, 고양이에 해당하는 낱말 앞에 κατυας로 읽히는 글자열이 있다. 기존 인쇄형과의 대응은 확인하지만 새로운 종명이나 별도의 동물 종류를 확정하지 않으며, 두 항목을 합치지도 않는다.

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화성의 목록은 ‘야생 짐승들’ 뒤에 καὶ σαρκοφάγα를 덧붙인다. 번역에서는 이 접속을 살려 ‘야생 짐승들과 육식 짐승들’로 옮겼다. 두 표현이 같은 무리를 한정하는지 별개의 무리를 병렬로 놓는지는 이 짧은 목록만으로 완전히 확정하지 않았다. 목성의 ‘정결한 새’는 원문의 분류이지 특정 생물학적 종 목록이 아니며, 수성의 ‘더 온순한 것들’도 상대적인 성질을 나타낸다. 개가 화성과 수성 양쪽에, 사람이 여러 목록에 나와도 중복을 삭제하거나 한 별의 독점적 소관으로 고치지 않는다. 근거: 저본 122쪽 1–13행.

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첫 징조의 διάττωσιν은 별들이 빠르게 가로질러 움직이는 모습으로 옮겼다. 이를 특정 현대 천문 현상으로 동정하지 않았다. 황소자리 구절의 ‘이틀 동안’은 본문의 ἐπὶ δύο ἡμέρας를 그대로 따른다. 이어지는 붉은 태양 구절은 별도의 조건으로 시작하며, ἀνταυγεῖν의 주어는 ‘땅’이다. 식의 실제 지속시간이나 원인을 계산하여 이 문구를 고치지 않는다. 근거: 저본 122쪽 17–19행, 123쪽 3–7행.

역주 53본문으로 돌아가기

Χηλαί는 여기서 천칭자리의 옛 명칭인 ‘집게’로 옮겼다. 바로 다음에 전갈자리 항목이 따로 나오므로 두 사인을 합치지 않는다. 근거: 저본 123쪽 15–20행.

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본문은 식, 붉은 태양, 혜성 같은 모습, 별의 출현을 한데 다룬다. 염소자리 다음에 사수자리를 놓는 순서와 일부 사인을 열거하지 않는 점을 그대로 보존했다. 태양에 관한 앞 문맥과 혜성처럼 보이는 뒤 문맥을 현대 천체 분류에 맞추어 새로 나누지 않았다. ‘거룩한 별’(ἱερὸς ἀστήρ)의 구체적인 천체는 미확정이다. ἐκ τῶν δρόμων을 ‘운행 경로를 벗어나’로 옮긴 것은 잠정적인 구문 해석이며, 정상 궤도에서 이탈한 천체라는 현대적 물리 상태를 확정하는 말이 아니다. 근거: 저본 123쪽 3행–124쪽 7행.

역주 55본문으로 돌아가기

‘지평선 아래’는 ὑπὸ γῆν, 곧 관측자에게 땅 아래쪽에 놓인 하늘을 가리키는 것으로 읽었다. 지층 속에서 식이 일어난다는 뜻으로 바꾸지 않는다. 본문은 ‘지진의 원인’이라고 말하고, 편집자가 소개하는 필사본 여백 주석은 ‘지진을 나타낸다’라고 표현한다. 두 표현을 합성하지 않았다. 이 압축 문장에는 ὑπαρχὴν이라는 인쇄 형태와 왕의 삼각군 구절의 생략된 술어도 남아 있다. 번역에서는 앞의 ‘기록했다’에 이어 읽고, 삼각군 구절에는 ‘관련된다’를 보충했다. 삼각군은 본문이 직접 열거한 양자리·사자자리·사수자리의 묶음이며, 다른 저자의 주야별 지배자·오브·각도 산출법을 끌어오지 않는다. 근거: 저본 124쪽 20–26행 및 20행 각주.

역주 56본문으로 돌아가기

‘에뤼트라해’는 Ἐρυθρὰ θάλασσα를 옮긴 것으로, 여기서 그 범위를 오늘날의 특정 해역 하나로 확정하지 않는다. 마지막 문장에서는 ‘달의 뜨고 짐에 따라’라는 말을 하루 밤낮마다 생기는 조석 현상을 설명하는 부분에 연결하여 읽었다. νυχθήμερον의 밤낮을 함께 헤아리는 단위를 살렸으며 현대의 시간 수치로 환산하지 않았다. 그 일상적인 현상들과 식에 따라 예고된다는 ‘뒤흔들림’을 구별한다. 이는 압축된 구문의 번역상 판단이며, 원저의 역사적 서술을 현대의 천문·지진 인과관계로 승인한 것이 아니다. 근거: 저본 125쪽 5–10행.

용어와 문맥

남성 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 전통적인 성별 분류에서 남성의 성질을 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 천칭자리, 사수자리, 물병자리. 출생자의 실제 성별을 판정하는 명칭이 아니다.

여성 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 전통적인 성별 분류에서 여성의 성질을 배정한 사인이다. 배정: 황소자리, 게자리, 처녀자리, 전갈자리, 염소자리, 물고기자리. 출생자의 실제 성별을 판정하는 명칭이 아니다.

낮에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 이 목록에서 낮에 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 게자리, 사자자리, 사수자리. 본문은 네 사인만 열거한다. 남성 사인 여섯 개의 목록으로 보충하지 않는다.

밤에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 이 목록에서 밤에 배정한 사인이다. 배정: 쌍둥이자리, 천칭자리, 염소자리, 물병자리. 본문은 네 사인만 열거한다. 여성 사인 여섯 개의 목록으로 보충하지 않는다.

곧게 떠오르는 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 황도가 지평선에 비교적 곧게 놓여 떠오르는 사인이다. 배정: 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리. 북반구에서 상승 시간이 긴 사인의 배열이다. 다음의 ‘위로 향하는’ 분류와 구성원이 다르다.

비스듬히 떠오르는 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 황도가 지평선에 비스듬하게 놓여 떠오르는 사인이다. 배정: 염소자리, 물병자리, 물고기자리, 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리. 북반구에서 상승 시간이 짧은 사인의 배열이다. 다음의 ‘아래로 향하는’ 분류와 구성원이 다르다.

위로 향하는 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 이 목록에서 위로 향한다고 분류한 사인이다. 배정: 양자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 천칭자리, 사수자리, 물병자리. 곧게 떠오르는 사인의 목록과 구별한다.

비교할 용어: 위로 향함

아래로 향하는 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 이 목록에서 아래로 향한다고 분류한 사인이다. 배정: 황소자리, 게자리, 처녀자리, 전갈자리, 염소자리, 물고기자리. 비스듬히 떠오르는 사인의 목록과 구별한다.

비교할 용어: 아래로 향함

활동 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 계절이 시작되는 네 사인에 해당하는 활동 사인이다. 배정: 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리. 이 문헌의 τροπικά는 양자리·게자리·천칭자리·염소자리 모두를 포함한다.

비교할 용어: 활동 사인

두 몸을 가진 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 둘로 된 몸 또는 이중성을 가진다고 분류한 사인이다. 배정: 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 물고기자리. 통상 변통 사인과 같은 네 사인이지만, 두 본성을 지닌 사수자리·염소자리의 별도 분류와는 다르다.

비교할 용어: 두 몸을 지닌

봄에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 북반구의 봄에 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리.

여름에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 북반구의 여름에 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 사자자리, 처녀자리.

가을에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 북반구의 가을에 배정한 사인이다. 배정: 천칭자리, 전갈자리, 사수자리.

겨울에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 북반구의 겨울에 배정한 사인이다. 배정: 염소자리, 물병자리, 물고기자리.

분점 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 춘분점과 추분점에서 시작하는 분점 사인이다. 배정: 양자리, 천칭자리.

비교할 용어: 분점 사인

불의 성질을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 불 원소에 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 사자자리, 사수자리.

땅의 성질을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 땅 원소에 배정한 사인이다. 배정: 황소자리, 처녀자리, 염소자리.

공기의 성질을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 공기 원소에 배정한 사인이다. 배정: 쌍둥이자리, 천칭자리, 물병자리.

물의 성질을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 물 원소에 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 전갈자리, 물고기자리.

같은 띠를 이루는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 같은 띠를 이룬다고 묶은 사인이다. 배정: 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 물고기자리, 양자리, 전갈자리, 황소자리, 천칭자리, 염소자리, 물병자리. 열거 순서를 유지한다. 이 문장에 없는 사인을 추가하거나 임의의 두 사인씩 묶어 대응표로 바꾸지 않는다.

상승 시간이 같은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 떠오르는 데 걸리는 시간이 같다고 짝지은 사인이다. 배정: 양자리, 물고기자리. 이 표는 양자리와 물고기자리만 명시한다.

비교할 용어: 상승 시간이 같은

육지에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 육지의 형상이나 활동에 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 사수자리.

물속에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 물속의 형상이나 활동에 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리.

물과 땅 양쪽에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 물과 육지 양쪽에 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 황소자리, 게자리, 전갈자리, 염소자리.

서로 바라보는 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 서로 바라보는 관계로 배열한 사인이다. 배정: 쌍둥이자리, 사자자리, 황소자리, 처녀자리, 양자리, 천칭자리, 전갈자리, 물고기자리, 사수자리, 물병자리. 원문은 사인 이름을 연속해 열거한다. 다른 애스펙트 목록으로 대체하지 않는다.

비교할 용어: 서로 바라보는 사인

서로 듣는 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 서로 듣는 관계로 배열한 사인이다. 배정: 황소자리, 물고기자리, 쌍둥이자리, 물병자리, 게자리, 염소자리, 사자자리, 사수자리, 처녀자리, 전갈자리. 원문의 열거 순서를 유지하며, 명령·복종의 방향은 별도 항목에서 다룬다.

비교할 용어: 말을 듣다

명령·복종 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 한 사인은 명령하고 상대 사인은 따른다고 정한 관계다. 황소자리→물고기자리, 쌍둥이자리→물병자리, 게자리→염소자리, 사자자리→사수자리, 처녀자리→전갈자리로 서술한다. 실제 사람의 지배·복종 관계를 뜻하지 않는다.

비교할 용어: 명령·복종 사인

북쪽에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 이 목록에서 북쪽에 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 사자자리, 사수자리. 황도의 북쪽 반원에 놓이는 여섯 사인을 뜻하지 않는다.

남쪽에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 이 목록에서 남쪽에 배정한 사인이다. 배정: 황소자리, 처녀자리, 염소자리. 황도의 남쪽 반원에 놓이는 여섯 사인을 뜻하지 않는다.

동쪽에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 이 목록에서 동쪽에 배정한 사인이다. 배정: 쌍둥이자리, 천칭자리, 물병자리.

리비아 쪽에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 리비아 쪽에 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 전갈자리, 물고기자리. 고대의 방향 표현이며 현대 방위각 하나로 확정하지 않는다.

뜨거운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 열이 강한 것으로 묘사한 사인이다. 배정: 사자자리.

차갑게 얼어붙은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 차갑게 얼어붙은 것으로 묘사한 사인이다. 배정: 염소자리.

몹시 찬본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 몹시 차가운 것으로 묘사한 사인이다. 배정: 물병자리.

몹시 습한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 몹시 습한 것으로 묘사한 사인이다. 배정: 게자리, 염소자리, 물고기자리.

교류하는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 사람들과 교류하는 성질을 배정한 사인이다. 배정: 처녀자리.

목소리가 있는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 목소리가 있는 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 처녀자리, 물병자리.

목소리가 반쯤 있는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 목소리가 반쯤 있는 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 사자자리, 사수자리, 염소자리.

소리 없는 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 목소리가 없는 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 게자리, 천칭자리, 전갈자리, 물고기자리. 물의 사인 세 개만으로 고치지 않는다. 이 목록에는 천칭자리도 포함된다.

비교할 용어: 소리 없는 사인

왕다운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 왕다운 성질을 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 사자자리, 사수자리.

지도자다운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 지도자다운 성질을 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 사자자리, 사수자리.

다스리는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 지배하는 성질을 배정한 사인이다. 배정: 사자자리.

공적인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 공적인 일에 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 사자자리, 천칭자리.

도시 공동체에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 도시 공동체의 일에 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 사자자리, 천칭자리.

군중에 속한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 군중에 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 물고기자리.

좋은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 좋은 성질을 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 사수자리, 물고기자리.

정의로운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 정의로운 성질을 배정한 사인이다. 배정: 천칭자리.

쉽게 변하는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 변화하기 쉬운 성질을 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 게자리, 처녀자리, 천칭자리, 사수자리, 물고기자리. 활동 사인과 변통 사인이 일부 함께 들어 있다. 변통 사인 네 개의 동의어로 바꾸지 않는다.

복종하는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 복종하는 성질을 배정한 사인이다. 배정: 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 물고기자리. 명령·복종 사인의 짝을 정한 항목과는 별도 분류다.

복종시키기 어려운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 복종시키기 어려운 성질을 배정한 사인이다. 배정: 사자자리.

변하지 않는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 변하지 않는 성질을 배정한 사인이다. 배정: 황소자리, 전갈자리, 물병자리. 이 항목에는 사자자리가 없으므로 고정 사인 네 개와 동일시하지 않는다.

돌려 바꾸기 어려운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 방향이나 성향을 돌려 바꾸기 어려운 사인이다. 배정: 사자자리.

기세가 강한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 기세와 격정이 강한 성질을 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 사자자리.

화를 잘 내는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 성내기 쉬운 성질을 배정한 사인이다. 배정: 사자자리, 전갈자리.

매서운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 매섭고 날카로운 성질을 배정한 사인이다. 배정: 전갈자리.

다채로운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 다채롭고 변화무쌍한 성질을 배정한 사인이다. 배정: 물고기자리.

안정되지 않은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 안정되지 않는 성질을 배정한 사인이다. 배정: 물고기자리.

늘어나고 줄어드는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 늘어남과 줄어듦을 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 천칭자리. 별도의 체중·거리 계산 공식이 아니라 이 목록의 성질 분류다.

수수께끼 같은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 수수께끼 같은 성질을 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 전갈자리, 사수자리, 염소자리.

인간 형상의 사인본문으로 돌아가기

사람의 형상을 한이라는 사인의 분류

네 발을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 네 발을 가진 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 사자자리, 사수자리.

들짐승 같은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 들짐승의 성질이나 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 사자자리, 전갈자리.

두 본성을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 두 본성이 결합한 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 사수자리, 염소자리. 두 몸을 지닌 네 사인과 구별되는 복합 형상의 분류다.

비교할 용어: 두 본성을 지닌

세 얼굴을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 세 얼굴을 가진 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 처녀자리. 여기서 얼굴은 사인의 형상을 말하며 데칸 세 구획을 뜻한다고 확정하지 않는다.

두 빛깔을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 두 빛깔을 가진 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 게자리, 염소자리, 물고기자리.

날개를 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 날개를 가진 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 처녀자리, 사수자리, 물고기자리.

비늘로 덮인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 비늘로 덮인 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 게자리, 전갈자리, 물고기자리.

발이 많은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 발이 많은 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 게자리, 전갈자리.

발이 없는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 발이 없는 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 물고기자리.

헤엄치는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 헤엄치는 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 물고기자리.

꾸밈을 마련하는 [뜻 불확실]본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 꾸밈을 마련한다는 뜻으로 잠정 해석한 성질이다. 배정: 황소자리. κόσμος의 꾸밈·질서 등 의미 중 어느 뜻인지 이 표만으로 확정하지 않는다.

비교할 용어: 재산을 얻게 하는 장소

땅을 파는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 땅을 파는 활동에 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 게자리.

농사짓는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 농사짓는 활동에 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 염소자리.

굽은 형상을 한본문으로 돌아가기

굽은 형상을 한이라는 사인의 분류

흰 피부 반점을 나타내는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 흰 피부 반점과 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 전갈자리, 염소자리, 물고기자리. 현대의 특정 피부병명으로 단정하지 않는다.

굼뜬본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 굼뜨고 활동이 더딘 성질을 배정한 사인이다. 배정: 물병자리.

성교에 기울어진본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 성교에 기울어지는 성질을 배정한 사인이다. 배정: 물고기자리.

자손이 많은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 자손이 많다고 분류한 사인이다. 배정: 게자리, 전갈자리, 물고기자리. 씨가 많은 사인과 목록이 다르므로 두 범주를 합치지 않는다.

씨가 많은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 씨가 많다고 분류한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 물고기자리. 자손이 많은 사인과 목록이 다르다. 생식 능력에 관한 현대의 진단이 아니다.

자손이 적은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 자손이 적다고 분류한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 사자자리, 물병자리. 자손이 전혀 없는 범주와 구별한다.

자손을 낳지 못하는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 자손을 낳지 못한다고 분류한 사인이다. 배정: 염소자리. 자손이 적은 사인 및 불모 사인의 목록과 구별한다.

불임의 성질을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 불임의 성질을 배정한 사인이다. 배정: 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 염소자리. 다른 저자의 불모 사인 목록과 구성이 다를 수 있다.

방탕한본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 방탕하다는 평가를 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 사자자리, 염소자리, 물고기자리.

끝맺는 성질의 사인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 끝맺는 성질로 잠정 해석한 분류이다. 배정: 양자리, 황소자리. 원문의 ληκτικά가 뜻하는 구체적 작용은 아직 확정하지 않았다.

예속적인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 예속되거나 종살이하는 성질을 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 염소자리, 물고기자리. 역사적 신분 배정이며 실제 사람의 신분을 정당화하는 분류가 아니다.

혐오스러운본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 혐오스럽다는 평가를 배정한 사인이다. 배정: 염소자리. 원문의 가치 판단을 기록한 것으로 현재 사람에 대한 평가가 아니다.

반쯤 이루어진본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 반쯤 완성된 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 황소자리, 사수자리, 염소자리.

지체가 잘리는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 지체가 잘리거나 일부가 결여된 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 양자리, 황소자리, 사자자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리, 물고기자리. 사인의 형상과 상징에 붙은 분류이며 실제 신체 손상의 진단이 아니다.

뼈가 두드러진본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 뼈가 두드러진 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 쌍둥이자리.

힘줄이 두드러진본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 힘줄이 두드러진 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 쌍둥이자리.

비늘을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 비늘을 가진 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 물고기자리.

누공을 나타내는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 누공과 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리, 물고기자리. 현대 진단의 원인이나 예측 기준이 아니라 역사적 배정이다.

경련을 나타내는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 경련과 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 전갈자리, 물고기자리. 현대의 특정 경련성 질환과 동일시하지 않는다.

절름거리는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 절름거리는 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 염소자리.

거친 피부병을 나타내는본문으로 돌아가기

거친 피부병을 나타내는이라는 사인의 분류

눈을 해치는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 눈의 손상과 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 황소자리, 게자리, 전갈자리, 사수자리, 염소자리, 물병자리. 시력 이상을 실제로 예측하거나 진단하는 기준이 아니다.

기생충인 이를 생기게 하는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 기생충인 이가 생기는 것과 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 전갈자리, 염소자리. 생물학적 감염 경로를 설명하는 문장이 아니다.

불같이 달아오른본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 불같이 달아오른 성질을 배정한 사인이다. 배정: 양자리, 사자자리, 전갈자리. 불 원소의 세 사인과 목록이 다르다. 이 항목에는 전갈자리가 포함된다.

거친 발진을 나타내는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 거친 피부 발진과 관련된다고 배정한 사인이다. 배정: 게자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리. 현대 피부과의 특정 병명으로 단정하지 않는다.

휘어 돌아가는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 휘어 돌아가는 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 게자리, 염소자리.

스스로 생겨나는본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 스스로 생겨나는 성질을 배정한 사인이다. 배정: 전갈자리.

자기 자신과 마주 선본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 자기 자신을 마주 보는 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 물고기자리. 사인 형상의 표현이며 행성 사이의 어포지션 계산을 정의하지 않는다.

죽음의 형상을 띤본문으로 돌아가기

죽음의 형상을 띤이라는 사인의 분류

두 얼굴을 지닌본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 두 얼굴을 가진 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 사수자리. 세 얼굴을 지닌 처녀자리와 별개 항목이다.

뾰족한 것이 많은본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 뾰족한 부분이 많은 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 물고기자리. 여기서 κέντρον은 형상의 뾰족한 부분이며 차트의 앵글로 해석하지 않는다.

왕관을 쓴본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 왕관을 쓴 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 사수자리.

두 형상을 지닌본문으로 돌아가기

두 형상을 지닌이라는 사인의 분류

나선 모양인본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 나선 모양의 형상으로 분류한 사인이다. 배정: 염소자리.

홀로 난본문으로 돌아가기

익명 소논고에서 홀로 난 성질을 배정한 사인이다. 배정: 물병자리.

작용본문으로 돌아가기

사인에 배정되는 성질과 작용. 이 소논고의 「열두 사인의 작용에 관하여」에 쓰인 말이며 물리학의 에너지량을 뜻하지 않는다.

판단 결과본문으로 돌아가기

사인의 성질과 배치를 근거로 도출한다고 여긴 판단 결과. 해당 단락은 열두 사인이 나타낸다고 한 인물·사물·상황을 나열한다. 실제 효과의 입증을 뜻하지 않는다.

비교할 용어: 판단 결과

사랑받는 것들본문으로 돌아가기

고정 사인이 나타내는 대상으로 서술한 ‘사랑받는 것들’. 활동 사인들의 불안정한 대상과 대조된다. 이 분사가 가리키는 대상을 연인 한 부류나 지속성 일반으로 좁혀 확정하지 않는다.

씨가 많은 / 적은 / 없는본문으로 돌아가기

씨의 많음·적음·없음에 따라 사인을 나눈 표현. 본문은 세 부류와 여러 인물·관계를 함께 열거하지만, 각 부류에 어느 대상을 하나씩 배정하는지는 명시하지 않는다. 자손 수의 세 분류와도 구별한다.

의탁하는 사람들본문으로 돌아가기

앞서 열거한 소송 관계자·사제·교사·지배자·무용수·주인·상인에게 의탁하는 사람들. 속격으로 이어진 일곱 부류 전체에 연결되며 상인만을 꾸미는 말이나 현대의 법적 난민 명칭으로 한정하지 않는다.

남녀 양성을 함께 지닌 사람본문으로 돌아가기

남녀 양성을 함께 가진 것으로 서술되는 사람에 대한 고대의 분류명. 이 단락은 사자자리에 여러 인물형을 배정한다. 현대의 성 정체성이나 특정 의학적 분류로 단정하지 않는다.

콜륌바데스 [대상 미확정]본문으로 돌아가기

황소자리의 굽은 부분에 관한 단락에서 구체와 나란히 ‘만드는 사람들’의 제작 대상으로 열거한 이름. 정확한 물건은 확인되지 않는다. 사전상의 물새·절인 올리브 등의 뜻만으로 특정 제작물에 대응시키지 않는다.

몸이 말려 있는 사람 [풀이 잠정]본문으로 돌아가기

접히거나 말린 자세의 사람이라는 잠정 풀이. 추락과 미끄러진 발의 형상을 다루는 단락에 나온다. εἴλω 계열의 갇힘이라는 다른 의미 가능성이 있어 특정 자세나 감금 상태로 확정하지 않는다.

사람을 납치하는 사람본문으로 돌아가기

사람을 납치하는 부류. 기어 다니거나 여러 발을 가진 사인이 나타낸다는 인물 목록에 나온다. 글이나 저작의 표절을 가리키는 현대적 의미와 구별한다.

글자의 수값이 같은본문으로 돌아가기

그리스 문자의 수값을 더했을 때 합계가 같은 말. 본문은 ‘글자의 수값이 같은 말을 하는 사람’을 인물형 가운데 열거한다. 철자의 개수나 발음이 같다는 뜻이 아니다.

노새 몰이꾼본문으로 돌아가기

노새를 몰아 이동이나 운송을 하는 사람. 헤엄치는 사인의 상징적 인물 목록에 여행자·강을 건너는 사람 등과 함께 나온다.

함께 거처하는 사람본문으로 돌아가기

함께 거처하는 사람. 같은 띠의 사인들이 나타낸다는 공동 생활 관계 가운데 하나이며, 이 단락에서 행성의 도미사일이나 종교적 동료 신분으로 한정하지 않는다.

같은 젖을 먹고 자란 사람본문으로 돌아가기

같은 젖을 먹고 길러진 사람. 상승 시간이 같은 사인들이 나타낸다는 관계 가운데 하나로, 반드시 혈연 형제라는 뜻은 아니다.

다스린다본문으로 돌아가기

특정 사인에 지형·동물·물건 등의 소관을 배정하는 관계. 양자리에 목초지와 양 떼를 배정하는 식이다. 행성이 자기 도미사일을 지배한다는 관계와 구별한다.

스트뤼모네스 [뜻 유보]본문으로 돌아가기

게자리가 다스린다는 대상 가운데 ‘바닷가와 강가의’라는 수식을 받는 명칭. 어떤 지형이나 식생을 가리키는지 미확정이므로 이름을 보존한다.

어부들본문으로 돌아가기

어업에 종사하는 사람. 물고기자리의 소관 목록에서 호수·물고기와 함께 나온다. 채택 본문의 ἁλιέων에 따른 풀이이며 다른 전승의 철자를 별개로 다룬다.

염소에게서 얻는 것들본문으로 돌아가기

토성의 소관 목록에서 양털 다음에 열거한 염소 관련 재료. 원문만으로 염소털과 염소가죽 중 하나로 한정하지 않는다.

곡물의 일종인 올뤼라본문으로 돌아가기

목성의 소관 목록에서 밀·보리·쌀과 나란히 열거한 옛 곡물명. 그리스어 사전에는 스펠트 등 여러 곡물 용례가 있으므로 이 대목을 현대의 특정 밀 품종 하나로 확정하지 않는다.

식물의 즙본문으로 돌아가기

식물에서 나오는 즙. 수성의 소관 목록에서 잠두와 향기 나는 풀 등과 함께 나온다. 양귀비즙이나 아편만을 가리킨다고 한정하지 않는다.

비단류로 보이는 봄뷕스본문으로 돌아가기

누에 또는 비단을 가리킬 수 있는 그리스어 명칭. 달의 소관 목록에서 아마·삼과 함께 나오므로 비단 계열 재료로 잠정 읽는다. 누에 자체일 가능성을 제외하거나 목화로 확정하지 않는다.

미탁신본문으로 돌아가기

달의 소관 목록에 나타나는 미확정 명칭. 실·섬유와 관련된 풀이가 가능하지만 인쇄본문의 μιταξιν을 편집자의 μιτάριον 제안이나 생사를 뜻하는 다른 말로 확정 교체하지 않는다.

물가의 풀인 부토몬본문으로 돌아가기

물가에서 자라는 풀을 가리키는 옛 명칭. 달의 소관 목록에서 파피루스와 함께 나온다. 사전 사이에도 식물 동정의 차이가 있어 현대의 단일 종명으로 고정하지 않는다.

광물에 속하는 것들본문으로 돌아가기

돌·금속·그 밖의 물품을 모은 원전의 범주

헤쉬키온본문으로 돌아가기

수성의 광물·물품 목록에 나타나는 미확정 명칭. 어떤 물질인지 판명되지 않았으므로 이름을 보존한다.

엘렉트론본문으로 돌아가기

호박 또는 금·은 계열 합금을 가리킬 수 있는 옛 물질명. 이 수성의 물품 목록만으로 어느 뜻인지 결정되지 않으므로 한 물질의 이름으로 통일하지 않는다.

크시네 / 키아본문으로 돌아가기

달의 물품 목록에서 스팀미 다음에 연속하는 두 이름. 인쇄본문은 ξινη와 χια를 쉼표로 구분한다. 둘의 정확한 물질과 관계는 확인되지 않았으며 하나의 물질명으로 합치지 않는다.

칸드라본문으로 돌아가기

달의 물품 목록에서 구슬 계열의 명칭으로 잠정 해석한 말. 구체적인 재료와 물건의 형태는 확정되지 않는다.

몫으로 받았다본문으로 돌아가기

행성의 소관으로 대상이 배정되었다는 서술. 토성에 여러 동물을 할당하는 단락에 나온다. 천체 간 거리를 계산하는 랏을 뜻하지 않는다.

카튀아스본문으로 돌아가기

토성이 몫으로 받았다는 동물 목록에 나오는 미확정 이름. 고양이가 별도로 뒤따르므로 근거 없이 두 항목을 하나로 합치지 않는다.

솔개들본문으로 돌아가기

수성의 소관인 새 가운데 솔개류로 옮긴 명칭. 매와 나란히 나온다. 차트의 원이나 현대 생물 분류의 단일 종으로 확정하지 않는다.

식(일식·월식)본문으로 돌아가기

일식과 월식의 통칭. 이 문헌은 식의 위치·모습에 역사적 재난 판단을 배정한다. 식을 지진 등의 원인이라고 말한 원문의 견해와 현대 천문학의 현상 설명을 구별한다.

징조본문으로 돌아가기

식이나 특이한 천체 모습에서 사건의 징조로 읽은 표지. 이 절의 식·붉은 태양·혜성 같은 현상을 포괄하며 황도 사인 명칭과 구별한다.

집게본문으로 돌아가기

천칭자리를 가리키는 옛 명칭인 집게. 이 단락의 Χηλαί는 게자리의 집게나 집게 모양의 도구를 뜻하지 않는다.

꼬리본문으로 돌아가기

혜성처럼 보이는 천체 모습에서 뻗는 부분. 사수자리에서 붉게 떠오르고 북쪽으로 뻗는다고 서술한다. 드래곤 테일이나 달의 노드와 구별한다.

거룩한 별본문으로 돌아가기

물고기자리에서 혜성과 함께 나타나는 특별한 별에 붙인 명칭. 구체적인 천체는 미확정이며 현대의 특정 항성·초신성으로 단정하지 않는다.

운행 경로를 벗어나본문으로 돌아가기

별이 통상 경로에서 벗어나 나타난다는 뜻으로 잠정 옮긴 구문. 역행의 정의나 현대 역학에서 실제로 궤도를 이탈했다는 판정으로 바꾸지 않는다.

원인본문으로 돌아가기

식과 지진의 관계를 말하는 채택 본문의 표현

왕의 트리플리시티본문으로 돌아가기

양자리·사자자리·사수자리로 명시된 세 사인의 묶음

에뤼트라해본문으로 돌아가기

에뤼트라해라는 고대의 바다 명칭. 식과 조석 현상을 다루는 단락에 나온다. 고대의 지리적 범위를 오늘날 홍해의 경계와 같다고 단정하지 않는다.

내용 요약 / 항목들

마네토 명의 작품의 내용을 권별·항목별로 압축한 산문 요약. 운문 원작을 그대로 인용한 본문과 구별하며, 요약 항목이 없는 것이 곧 해당 권의 운문 전체 유실을 뜻하지 않는다.

앵글에 있는 상태본문으로 돌아가기

행성이 차트의 앵글에 놓인 상태. 화성과 금성의 배치를 다루는 요약에 나오며, 구체적인 허용 도수는 이 문장에 제시되지 않는다.

비교할 용어: 중천과 하중천(IC)

어센던트에 있는 상태본문으로 돌아가기

행성이 떠오르는 앵글인 어센던트에 놓인 상태. 금성이 어센던트에 있는 배치 등을 설명하는 말이며 단순히 황경이 증가하는 운동을 뜻하지 않는다.

중천 / 그 반대편본문으로 돌아가기

중천과 그 정반대 앵글인 하중천. 요약은 위와 아래의 대립 배치를 어센던트·디센던트의 동서 대립과 구별한다.

비교할 용어: 중천과 하중천(IC)

케이던트 위치본문으로 돌아가기

앵글을 지난 케이던트 위치. 다만 이 요약의 ἀποκλινής는 단수형이고 생략된 주어가 불명확하므로 앞에 나온 세 천체 모두의 조건으로 일괄 확대하지 않는다.

비교할 용어: 케이던트 장소비교할 용어: 케이던트 하우스

접근본문으로 돌아가기

달이 다른 천체와의 관계에 접근하여 성립을 향해 가는 것. 이 요약은 달과 목성·수성의 접근 등을 서술하지만 별도의 오브나 계산 절차는 명시하지 않는다.

비교할 용어: 접근각과 분리각비교할 용어: 접근

분리본문으로 돌아가기

달이 이미 맺은 천체 관계에서 멀어지는 것. 해당 항목에서는 토성으로부터의 분리를 다룬다. 접근과 구별한다.

비교할 용어: 접근각과 분리각

같은 도수에 맞춘본문으로 돌아가기

천체가 같은 도수에 정렬된 상태. 본문은 토성과 태양, 달과 토성의 배치 등에 이 표현을 쓴다. 원문에 없는 허용 오브를 추가하지 않는다.

비교할 용어: 같은 도수에 맞춘

광선을 투사하다본문으로 돌아가기

행성이 다른 천체에 광선으로 관계를 맺는다는 점성술 표현. 수성과 목성의 텀이 서로 바뀐 조건과 함께 나오며 물리적 광량의 측정을 뜻하지 않는다.

비교할 용어: 광선 투사

제6의 자리에 있는본문으로 돌아가기

화성이 제6의 장소를 차지하는 상태. 그리스어 요약과 비교 운문의 장소 표현에 따른 것으로 섹스타일과 동일시하지 않는다. 여섯째를 세는 기준점은 이 요약에 명시되지 않는다.

비교할 용어: 섹스타일

빛을 늘리며 결합하는본문으로 돌아가기

달의 결합과 빛의 증가를 합쳐 표현한 말. 달이 제6의 자리에 있는 화성과 결합한다는 구절에 나온다. 요약에 없는 별도의 애스펙트 공식을 덧붙이지 않는다.

빛이 충만한 / 빛이 늘어나는본문으로 돌아가기

달의 빛이 충만한 상태와 빛이 늘어나는 상태. πλησίφως와 αὐξίφως는 서로 다른 표현이며, 전자를 언제나 정확한 보름 순간으로 좁히거나 둘을 같은 위상으로 합치지 않는다.

한 도수 안으로 가까이 있음본문으로 돌아가기

달이 토성·화성과 도수상 가까이 있는 관계로 잠정 읽는 말. 비교 운문은 한 도수 안이라는 표현을 쓰지만 이 압축된 합성어만으로 허용 오브·정수 도수 구간·두 행성에 대한 적용 방식을 확정하지 않는다.

마지막 도수에 있는본문으로 돌아가기

행성이 마지막 도수에 놓인 상태. 해당 구절은 목성에 관한 조건이며 정확한 수치나 별도의 오브는 적혀 있지 않다.

직업 활동을 관장하도록 배정된본문으로 돌아가기

행성에게 직업 활동의 관장 역할이 배정된 상태. 이 항목에서는 금성·수성·토성을 열거한다. 통상의 다른 세 행성으로 바꾸거나 직업의 주인을 선정하는 공식을 만들어 넣지 않는다.

사이에 끼어 있는본문으로 돌아가기

한 행성이 다른 두 행성 사이에 끼인 배치. 이 요약에서는 달 또는 금성과 토성·화성의 관계를 말한다. 별도의 거리 한계나 포위 성립 조건은 명시되지 않는다.

비교할 용어: 사이의 개입

트랜짓본문으로 돌아가기

현재 움직이는 행성이 다른 행성의 장소를 지나 들어오는 트랜짓. 토성과 화성이 서로의 장소에 들어오는 사례로 설명한다.

색채본문으로 돌아가기

이 요약의 χρώματα를 따른 ‘색채’. 비교 운문에는 신체를 뜻하는 σώματος가 있으며, 재물을 뜻하는 χρήματα와도 다르다. 익숙한 판단을 만들기 위해 이문을 하나로 통일하지 않는다.

유리 제조공본문으로 돌아가기

유리를 만드는 장인. 채택 본문의 ὑελεψούς를 따르되 편집자가 확신하지 않은 교정이라는 점을 보존한다. 확정된 필사본 독법으로 제시하지 않는다.

조롱들본문으로 돌아가기

조롱과 놀림. 화성에 관한 항목에서 다루는 내용이며 점성술적 애스펙트나 기하 도형의 명칭이 아니다.

응수한다 [잠정]본문으로 돌아가기

되갚거나 대응하여 행한다는 뜻으로 잠정 옮긴 동사. 위험 속의 쇠붙이와 관계되지만 대상과 구문이 불확실하다. 화성이 위험에서 보호한다거나 누군가를 반드시 싸우게 한다는 뜻으로 확정하지 않는다.

아포클레토르본문으로 돌아가기

토성이 부유하게 한다고 서술하는 사람들의 이름. 재산과 친족 사망의 문맥은 있으나 정확한 법적·가족적 지위는 미확정이다. 상속인이나 상속권 박탈자로 단정하지 않는다.

트리바스본문으로 돌아가기

여성 사이의 성행동을 비하적으로 분류하던 고대 명칭. 원문에 붙은 인물 분류를 기록한 것이며 현대의 성 정체성이나 의학적 진단명으로 사용하지 않는다.

키나이도스본문으로 돌아가기

성적·젠더 규범을 기준으로 사람을 비하하던 고대 명칭. 해당 요약의 인물 분류이며 현대의 성적 지향이나 정체성과 일대일 대응시키지 않는다.

환관 / 스파도스 / 생식하지 못하는 사람 / 헤르마프로디토스본문으로 돌아가기

고대 문헌이 별개로 열거한 신체·생식 관련 네 분류. 환관, 스파도스, 생식하지 못하는 사람, 헤르마프로디토스를 서로 겹친다는 이유로 합치거나 현대 진단표로 재구성하지 않는다.

발작으로 쓰러지는 사람들본문으로 돌아가기

발작으로 쓰러지는 사람이라는 잠정 풀이. 편집자가 채택 독법에 의문을 남긴 명칭이므로 특정 현대 질병의 확정 진단으로 바꾸지 않는다.

집에 침입하는 사람들본문으로 돌아가기

남의 집에 침입하는 사람. 채택 본문의 ἐπανοίκτας를 따른 풀이이며, 다른 독법이나 비교 운문에 나오는 밤이라는 조건을 명칭에 새로 고정하지 않는다.

양육되어 자람 / 자라지 못함본문으로 돌아가기

아이가 길러져 성장하는 것과 자라지 못하는 것. 이 항목의 ἀτροφία는 현대 의학의 조직 위축을 뜻하는 용어로 바꾸지 않는다.

비교할 용어: 양육에 관한 안틸렙시스

태양 / 화성역주 설명으로 돌아가기

이 요약의 채택 본문에 적힌 태양(Ἡλίου)과 편집자 각주에 기록된 화성(Ἄρεως)의 차이. 태양과 달의 배치를 다루는 문장에서 채택 본문을 유지하며 두 천체 이름을 동의어로 합치지 않는다.

끌리는 옷자락본문으로 돌아가기

처녀 형상에서 길게 끌리는 옷자락. 신체·의복 각 부분에 지역을 배정하는 단락에 나온다. 하늘의 운행 궤적을 뜻하지 않는다.

강들 사이의 땅본문으로 돌아가기

물병자리에 이집트와 함께 배정한 ‘강들 사이의 땅’이라는 압축 명칭. 비교판에는 메소포타미아가 명시되지만 이 판본의 결락과 표현을 그 지명으로 확정 대체하지 않는다.

물을 붓는 그릇본문으로 돌아가기

물병자리 형상이 물을 붓는 용기. 이 부분에 타나이스 등의 강을 배정한다. 그릇 부분과 물병자리 사인 전체를 구별한다.

흐르는본문으로 돌아가기

강들이 흐른다는 ῥέοντες와 부는 것들을 뜻하는 다른 독법 πνέοντες의 차이. 본문은 흐르는 강으로 옮겼으며 이문을 지워 같은 형태로 만들지 않는다.

연결끈본문으로 돌아가기

물고기자리의 두 물고기 형상에 연결된 끈. 북쪽·남쪽 물고기의 연결끈에 지역을 따로 배정하며 지상의 도로나 운하를 뜻하지 않는다.

사수자리 / 킬리키아 / 크레타본문으로 돌아가기

파울루스 명의의 두 사수자리 지역 목록에서 생기는 차이. 앞 목록은 킬리키아와 크레타를 함께 적지만 뒤 목록은 킬리키아만 적는다. 중복처럼 보여도 두 목록을 합쳐 고치지 않는다.

비교할 용어: 사수자리

지평선 아래본문으로 돌아가기

관측자에게 땅 아래쪽에 놓인 하늘의 위치

달의 출몰과 조석본문으로 돌아가기

물의 움직임이 달의 뜨고 짐에 따라 밤낮마다 반복된다는 역사적 서술. 이 표현만으로 현대의 정밀 조석 주기나 지역별 시각을 계산할 수 있다는 뜻은 아니다.

일산화납(리타지)본문으로 돌아가기

납 산화물 계열로 설명되는 옛 재료명. 토성의 소관 목록에서 납과 별도로 열거한다. 현대 순물질의 순도·제조법·결정형까지 동일하다고 단정하지 않는다.

눈가를 검게 물들이는 데 쓰인 스팀미본문으로 돌아가기

눈가를 검게 물들이는 데 쓰인 옛 재료명. 달의 소관 목록에 나오며 현대의 순수 안티모니 원소 하나와 같다고 확정하지 않는다.

하루 밤낮본문으로 돌아가기

밤과 낮을 함께 세는 하루의 시간 표현. 여기서는 달의 뜨고 짐과 물의 반복 운동을 서술하며 밤만을 뜻하지 않는다.

도적들본문으로 돌아가기

남의 것을 훔치는 도적들. 씨의 많고 적음에 관한 인물 목록의 φηλητάς를 따른 풀이이며 비슷한 철자를 근거로 사랑하는 사람들로 바꾸지 않는다.

트라키아인들의 [본문 유지]본문으로 돌아가기

트라키아인들의 것이라는 채택 본문의 표현과 다른 전승의 θακῶν을 구별하는 항목. 아라비아 쪽 섬을 서술하는 인용문에 나오며 지리적으로 낯설다는 이유로 다른 지명으로 고치지 않는다.

출처 및 판본

익명 저자 · 그리스 점성술 소논고 — 익명 저자

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