고정 사인

해당 문헌의 정의·설명

해당 문헌의 정의·설명

해당 문헌의 정의·설명

해당 문헌의 정의·설명

프톨레마이오스 · 테트라비블로스 (150년경)

토성과 화성이 광체들을 다스리며 특히 서로 떨어져 있으면, 큰 위험을 만들고 동시에 여행을 열매 없고 소용없게 할 것이다. 그들이 물의 사인에 있으면 난파 또는 사막과 황야에서 위험이 생긴다. 고정 사인에서는 낭떠러지와 거센 역풍에서, 지점 사인과 분점 사인에서는 식량과 다른 필수품의 부족 및 건강에 해로운 대기 상태에서, 사람 형상의 사인에서는 강도·배신·여러 약탈에서, 땅의 사인에서는 야수의 습격이나 지진에서 위험이 생긴다. 수성도 협력하면 여행자는 자신에게 제기된 고발뿐 아니라 파충류와 독 있는 쏘임이나 물림 때문에도 더 큰 위험을 겪을 것이다.

발렌스 · 점성술 선집 (175년경)

이들이 고정 사인이나 도수에 있으면 한 번에 피할 수 없이 꺾고, 두 몸을 가진 사인에 있으면 여러 번, 활동 사인에 있으면 널리 떠들썩하게 얽어매는 결과를 낸다. 앵글에 있으면 가장 큰 행운에서 가장 큰 불운으로 바꾸고, 석시던트에서는 다른 일들을 계속 겪고 예상하게 한다. 케이던트에서는 넘어짐과 끌려감, 예속과 모욕, 고문과 좋지 않은 죽음에 휘말리게 한다.

피르미쿠스 · 점성술 여덟 권 (335년경)

화성이 일곱째 장소에 있는 가운데 토성이 상승점〈에〉 또는 MC에 도수상 정확히 있거나, 빛이 가득한 달이 화성을 향하거나 줄어든 달이 토성을 향한다면, 큰 악과 치명적인 재난의 불행을 정합니다. 그때 고발이 있고 사슬과 감옥과 유죄판결이 있으며, 그에게 사형판결이 내려집니다. 짐승에게 던져지거나 낭떠러지로 내던져지고, 무너진 것에 깔리거나 집안사람들의 음모로 찢기며, 강도에게 죽거나 항해 중에 죽기 때문입니다. 이 일들은 사인들의 종류와 성질에 따라 정해집니다. 땅의 사인에 놓이면 야생동물에게 던져지게 하고, 고정 사인들에서는 붕괴에 깔리거나 낭떠러지〈로〉 던져지게 하며, 물의 사인들에서는 난파로 가라앉게 하고, 인간 형상의 사인들에서는 칼에 죽게 합니다.

마샤알라 · 세 논고 (800년경)

병에서 벗어나는 시기를 알고자 금성과 달 사이에 연결이 이루어지기까지 남은 도수를 살폈고, 그 도수만큼의 날이 지나면 벗어나리라고 말했다. 달이 활동 사인에 있었으므로 5일로 정했다. 달이 처음부터 변통 사인에 있었다면 달수로 정하고, 고정 사인에 있었다면 해수로 정했을 것이다. 달이 토성이나 화성에 연결되고 있었다면 그만큼의 시간이 지난 뒤 죽으리라고 말했을 것이다.

사흘 이븐 비슈르 · 입문부·질문판단부 (850년경)

어떤 여자가 처녀인지 아닌지를 질문받으면, 질문받은 시각의 어센던트와 그 주인, 달을 살펴라. 고정 사인들에 있으면 여자는 처녀이며 자신에게 씌워진 비난에 결백하다. 전환 사인이나 두 몸을 가진 사인에 있으면 이미 혼인하여 처녀가 아니다. 의심받는 여자가 자기는 처녀라고 주장하더라도, 한 사람이 그녀를 알아 그 처녀성을 취한 것이다. 달이 두 몸을 가진 사인이나 전환 사인에 있고 어센던트와 그 주인이 고정 사인에 있으면, 접촉은 있었으나 처녀성을 잃지는 않았다. 달이 화성과 함께 전환 사인이나 두 몸을 가진 사인에 있으면, 남자들과 사귀는 가운데 처녀성을 잃은 것이다.

아부 마샤르 · 대합론 · 종교와 왕조의 서 (850년경)

앞서 설명한 연간 기점들의 어센던트도 살펴야 한다. 활동 사인들이면 그해의 사분기 레볼루션을 세우고 각 사분기를 그 어센던트에 따라 앞서 설명한 방식으로 판단한다. 연간 사인이 활동 사인이면 그 레볼루션 어센던트들에 힘이 없다고 하기 때문이다[어느 시각의 어센던트를 가리키는지 유보한다]. 이는 각 사분기가 도래함에 따라 그해 변화가 많음을 나타낸다. 이중체 사인들이면 사분기가 아니라 반년씩의 레볼루션을 세워야 한다. 이중체 어센던트는 그해 두 시기를 나타내기 때문이다. 고정 사인들이면 연간 어센던트를 기준으로 삼는다. 그것이 다른 부분들보다 강하기 때문이다. 특히 어센던트의 주인들이 그 어센던트와 유사한 사인들에 놓이면 그러하다.

알카비시 · 별의 판단술 입문 (950년경)

사인의 종류. 이 사인들 가운데 넷은 활동 사인으로, 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이다. 넷은 고정 사인으로, 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이다. 넷은 두 몸을 가진 사인으로, 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리이다.

알리 이븐 아비 리잘 · 별의 판단에 관한 완전한 책 (1030년경)

그 시기는 어센던트의 주인으로부터 알아낸다. 그 주인과 연소의 도수 사이를 보고, 그 도수의 수로 기간을 판단하라. 전환 사인에 있으면 날로, 두 몸을 가진 사인에 있으면 달로, 고정 사인에 있으면 해로 그 도수의 수를 센다. 흉성이 어센던트에 있거나 어포지션·스퀘어로 어센던트를 바라보거나, 해를 주는 행성 중 어떤 것이 그러하면 이 징표는 더 강하고 더 확실하다고 한다. [이것은 저자의 역사적 시기 판단이며, 실제 수명 예측으로 검산하지 않았다.]

보나티·카르다노 / 헨리 콜리 편역 · 점성술의 혼 (1676년)

반대로 이런 경우에는 **항성(fixed Stars)**이 매우 나쁘다고 한다. [본문비평: 활동 사인과 대조되는 문맥이지만 이 판은 fixed Signs가 아니라 fixed Stars로 인쇄했다. 사인으로 고쳐 번역하지 않았다.]

다리오 · 천체 판단을 위한 쉬운 입문 (1557년)

반대로 앵글에서 떨어진 행성을 바라보면 그렇지 않으며, 이미 임신했다면 유산을 겪을 것이라고 한다. 상승점의 가동 사인 또는 해로운 행성도 같은 것을 예고한다. 반면 상승점에 고정 사인이 있고 그곳에 길한 행성이 있으면 실제 임신을 예고한다. 제5하우스에 많은 디그니티를 가지고 그 안에 자리하며 달의 애스펙트를 받는 행성도 실제 임신을 예고한다. 제5하우스의 주인이 상승점이나 제10하우스에서 강한 경우에도 같은 것을 예고한다.

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

알부마사르는 자신의 입문서 첫째 구분에서, 자엘은 입문서의 시작 부분에서, 『아홉 판단자의 책』의 저자는 제2장에서, 열두 사인 중 네 사인, 곧 두 분점 사인과 두 지점 사인이 활동 사인이라고 말한다. 그것들은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이다. 그 이유는 태양이 이 네 사인의 시작점에서 한 본성으로부터 다른 본성으로 돌아서는 계절의 변화를 일으키기 때문이다. 같은 이들에 따르면 나머지 사인 중 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리의 넷은 고정 사인이라 하고, 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리의 다른 넷은 변통 사인, 곧 두 몸을 가진 사인이라 한다. 그 이유는 앞서 프톨레마이오스가 제시한 것과 같다.

컬페퍼 · 와병 시점에 따른 질병의 점성술적 판단 (1651년)

병이 시작될 때 물병자리의 달이 토성을 향하는 것은, 히포크라테스와 헤르메스 두 사람의 가르침에 따르면 그 병이 피로에서 생겼음을 보여준다. 그러나 여기서 또 다른 질문이 생긴다. 병은 오래갈 것인가, 짧게 끝날 것인가? 다음과 같이 답할 수 있다. 제6하우스 커스프에 있는 고정 사인은 병이 오래갈 것을 보여준다. 제6하우스의 토성도 그에 못지않게 같은 이야기를 한다. 또한 제6하우스의 주인 토성이 어센던트의 주인보다 강하므로 병이 격렬하게 심해질 것을 보여준다.

램지 · 점성술의 복원 (1653년)

어센던트와 그 로드, 달과 그 디스포지터는 길한 상태여야 한다. 가능하면 어센던트를 고정 사인으로 하고, 목성이 그 안에서 좋은 디그니티를 갖게 하라. 또는 목성을 제9하우스에 두거나, 그곳의 행성들 또는 그 하우스들의 커스프와 좋은 배치를 이루게 하라. 어센던트나 제9하우스에 있는 행성들은 길성이거나, 적어도 좋은 디그니티를 갖게 하라. 토성과 화성은 그곳에 결코 놓이지 않고, 그 하우스들·그 로드들·그곳에 있는 행성들과도 배치를 이루지 않게 하라. 제9하우스의 사인과 그 로드도 길하게 하라. 금성과 달은 목성과 좋은 애스펙트를, 가능하면 리셉션까지 갖게 하라. 아니면 이들이 모두 제9하우스 또는 어센던트에서 컨정션을 이루게 하라.

램지 · 순수한 점성술 (1653년)

⟦원주: 연도의 주인이며 고정 사인에 있는 토성.⟧ 세계의 어떤 레볼루션에서든 토성이 고정 사인에 있다면, 연도의 주인인 경우를 말하는 것이지만, 사망·빈곤·부족과 땅의 열매가 크게 모자람을 나타낸다. 특히 사자자리에서 그러하다. 사자자리는 토성의 도미사일인 물병자리와 마주하는 사인이어서 토성이 그곳에서 손상되며 디트리먼트이기 때문이다. 전갈자리에서는 그만큼 나쁘지 않고, 황소자리에서는 전갈자리보다 훨씬 덜 해롭다. 방해가 클수록 더 큰 악의 원인이 되기 때문이다. 특히 토성이 화성을 바라보거나 화성에게서 애스펙트를 받는다면 그러하되, 목성이 유익한 광선으로 사태를 완화하면 예외이다.

개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)

왕다운 항성인 코르 레오니스, 곧 사자의 심장이 남중하고, 목성이 제2하우스의 사수자리에서 중천을 트라인으로 바라보며, 태양이 상승점의 주인인 화성과 트라인을 이루는 것은 모두 명예와 출세의 증거다. 그러나 화성이 제10하우스에 스퀘어를 던지고, 제4하우스의 주인인 토성이 중천의 주인인 태양과 플래틱 스퀘어이며, 수성은 태양에 의해 컴버스트이고 역행하고, 달은 목성과 스퀘어이다. 이들은 당사자가 자기 출세의 적이라는 점을 분명히 나타내며, 그가 명예를 구하는 데 느슨하고 소홀함을 보여 준다. 실제로 거칠고 고정 사인인 황소자리에서 화성이 제10하우스에 던지는 스퀘어는 당사자가 다음 풍자시인의 마음과 정신을 가졌음을 나타낸다.

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

이 지배권의 우선순위는 일관된 세 방식으로 정할 수 있다. 첫째는 트리곤 전체에서 주요한 기본 사인의 주인이 낮에 주요하게 또는 일차적으로 지배하고, 고정 사인의 주인이 밤에 주요하게, 변통 사인의 주인이 낮과 밤에 덜 주요하게 또는 이차적으로 지배하게 하는 것이다. 그러나 이 순서는 광체들의 본성·성·주야 조건에 전적으로 어긋난다. 태양은 자기 본성 전체가 불이며 남성적이고 주간적이므로, 역시 남성적이고 주간적인 불 트리곤에서 낮이 아니라 밤에 주요하게 지배한다는 것은 불합리하다. 달은 자기 본성 전체가 물이며 여성적이고 야간적이므로, 밤이 아니라 낮에 주요하게 지배한다는 것이 불합리하다. 그러므로 이런 불합리한 결과가 따르는 이 순서는 배척해야 한다.

파트리지 · 점성술 휴대 안내서 (1692년)

손상시키는 행성이 토성이나 화성이면 도둑·사기·포로 생활·투옥의 위험을 나타낸다. 그들이 습한 사인에 있으면 불운한 항해·비·큰물에 의한 위험이다. 제3하우스에 있으면 형제나 친족을 통해서이며, 다른 하우스도 그와 같다. 고정 사인에서는 전갈자리를 제외하고 곤두박질치듯 추락하는 일과 폭풍을 나타낸다. 활동 사인에서는 안전 통행 허가나 여권의 부족, 또는 대기의 변화를 나타낸다. 인간형 사인에서는 도둑과 숨어 기다리는 음모자들을, 야수 사인에서는 사나운 짐승에게 찢기는 일과 지진을 나타낸다. 해로운 사인에 있거나 해로운 별들과 함께 있으면 뱀에 물리거나 독을 입는 일 등을 나타낸다.

플라시두스 · 원동천 (1657년경)

프로그레션의 태양도 출생 달과 거의 같은 적위를 지녔다. 프로그레션의 달은 흉성들의 광선 사이에 있었으며 두 흉성 모두의 패러렐 아래에 놓였다. 사망일에는 결합한 토성과 수성이 스퀘어 광선으로 그 달에게 해로운 성질을 전했다. 주목할 점이 있다. 출생도에서 광체들과 생명을 끊는 토성이 고정 사인에 있었던 것처럼, 세컨더리 디렉션·프로그레션·사망일에도 이들은 언제나 고정 사인에서 발견되었다. 수성과 화성 역시 그러했다.

라파엘 · 19세기의 점성가 (1825년)

혼인과 연애의 불행은 고정 사인에서 토성과 금성이 이루는 합으로 나타난다. 이것은 연애 주제를 다룰 때 그의 글을 구별해 주며 많은 비난을 받게 했던 특유의 어조에도 틀림없이 기여했다. 그러나 목성이 이 애스펙트를 바라보므로, 네이티브가 실제보다 더 도덕적·자애롭고 덕 있는 사람처럼 보였으리라고 생각하기보다는, 이 애스펙트가 그를 실제보다 훨씬 더 부도덕한 사람으로 자신을 표현하게 했으리라고 생각하는 것이 합리적이다. 이런 배치는 대체로 동시대 사람들의 관습과 의견에 대한 특유의 반감을 주고, 짜증이나 낭만적 우울로 기울게도 한다. 그렇지만 좋은 성향을 보여 주는 다른 표시들을 이길 만큼 강력하지는 않다.

세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)

고정 사인은 꾸밈없고 엄격하며 굽히지 않는 본성을 나타낸다. 규율을 중시하고 고집스럽고 독단적인 사람들이다. 매우 참을성 있고 한결같으며 검약하지만, 자기 일에 몰두하여 속을 알기 어렵다. 사려 깊고 철학적이며 묵묵히 일하고, 창의적이며 엄격하고 말수가 적다. 결과를 느리지만 확실하게 이루며, 남들이 행운의 한 번이나 적절한 때의 행동으로 해내는 일을 인내심 있는 노력으로 이룬다. 믿을 만한 친구이며 물러서지 않는 적이다. 이들이 창안하면 활동 사인 유형의 사람들이 실행한다. 생활 습관을 형성하고 익숙한 틀에 들어가는 경향이 있다. 언제나 독립적이고 자신을 의지하며 결코 굽실거리지 않는다.

롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)

토성. 제8하우스에서는 천천히 오래 끄는 죽음, 질식·추락·폐병이다. 물의 사인에서는 익사이며, 좋은 애스펙트를 받으면 노년에 죽는다. 고정 사인에서는 질식, 목 졸림 또는 교수형이다. 목성에게 손상되면 법원의 판결에 의한 죽음이다. 양자리·황소자리·사자자리·사수자리·염소자리에 있으면 동물에게 물려 죽는다. 상승하는 발광체들과 어포지션이면 감옥에서 죽는다. 중천에서 태양과 화성을 손상시키면 높은 곳에서 떨어지며, 특히 공기의 사인에 있으면 그러하다. 금성 및 수성과 컨정션하고 하일레그를 손상시키면 독이나 여성의 배신으로 죽는다.

앨런 레오 · 출생도 판단법 (1903년)

황도 차트에서 추론한 속성들이 이 물질적 세계에 표현되는 것을 운명이 어느 정도 허용할지 판단할 때, 우리는 먼저 도형의 ‘앵글’, 곧 활동 하우스인 제1·4·7·10하우스로 눈을 돌린다. 알다시피 이들은 특히 현현에 관련된다. 여기서도 세 행성이 ‘앵귤러’이며 모두 강함을 발견한다. 토성은 자기 거처에 있고, 화성은 익절테이션에 있으며, 태양은 고정 사인에서 화성과 섹스타일, 천왕성과 트라인을 맺는다. 따라서 이들은 달과 지배 행성에 대한 손상, 곧 달–토성의 스퀘어와 목성–천왕성의 스퀘어를 극복할 수 있다고 판단할 수 있다. 뒤의 세 천체인 달·목성·천왕성은 석시던트인 고정 하우스나 케이던트인 변통 하우스에 숨겨져 있다.

앨런 레오 · 종합의 기술 (1904년)

오늘날의 평균적인 인간에게는 모든 종류의 감정이 아스트랄체를 통하여 활동하는 의식과 연결된다. 점성술적으로는 앞서 말했듯이 주로 물의 사인에 대응한다. 그러나 불의 트리플리시티에 있는 행성들을 통해서도 나타난다. 불은 열정적이고 충동적이고 열성적인 기질을 표현하며, 비교적 더 수동적으로 감정에 기우는 물과는 매우 다르다. 공기의 사인에서는 지적으로 응답하는 공감, 또는 미적 능력과 상상력이라는 형태로 더 잘 나타난다. 쿼드러플리시티, 곧 ‘성질’ 중에서는 고정 사인이 감정을 욕망으로 표현한다. 이는 고정된 물인 전갈자리와 고정된 불인 사자자리에서 강하다.용어: 트리플리시티용어: 쿼드러플리시티용어: 트리플리시티용어: 양식

에반젤린 애덤스 · 점성술: 태양 아래 당신의 자리 (1927년)

7월 24일부터 8월 24일 사이에 태어난 사람, 또는 태어날 때 이 사인이 상승한 사람은 불의 고정 사인이며 통솔력이 있고 사람을 끌어당기는 사자자리의 지배 아래에 놓인다. 상승 여부는 출생 시각을 알아야만 확인할 수 있다. 사자자리는 사자로 상징되며 ‘모든 생명을 주는 자’인 태양의 지배를 받는다.

바라하미히라 · 대출생점성술 (550년경)

25. 그 [신체 부위에 대응하는 자리]가 흉성과 결합하면 상처를, 길성과 결합하거나 그 시선을 받으면 표점을 말해야 한다. 자기 사인·자기 분할구간에 있거나 고정 사인과 결합한 배치이면 선천적인 것이고, 그렇지 않으면 뒤에 생긴 것이다. 토성이면 돌이나 바람으로 인한 것, 화성이면 불·무기·독으로 인한 것, 수성이면 땅으로 인한 것, 태양이면 나무나 네발짐승으로 인한 것, 달이면 뿔 달린 짐승이나 물의 생물로 인한 것이다. 다른 행성들은 길한 것을 나타낸다.

이븐 에즈라 · 세계의 서 · 제1·제2판본 (12세기경)

(4) 합 또는 충의 순간에 상승 사인의 주인이 앵글 가운데 하나에 있으면, 그것이 가리키는 것은 반달 동안 지속한다. 그 별이 고정 사인에 있다면 더욱 그러하고, 상승 사인이 고정 사인 가운데 하나인 경우에도 마찬가지이다.

이븐 에즈라 · 택일서·질문서·광명서 (12세기경)

(1) 달의 운동이 느리거나, 달이 고정 사인에 있거나, 상위 행성 가운데 하나에 힘을 준다면, 사들인 물건을 다시 파는 일이 늦어질 것을 나타낸다. 달의 운동이 빠르거나, 달이 전환 사인에 있거나, 하위 행성 가운데 하나에 힘을 준다면 그 물건을 빨리 팔게 됨을 나타낸다.

이븐 에즈라 · 출생의 책·회귀의 책 (12세기경)

(1) 목성이 이 하우스에 있고 태양에 타지 않으며 역행하지 않고 해로운 행성이 그것을 나쁜 애스펙트로 바라보지 않으며 출생이 낮이면, 출생자는 하늘을 경외하고 믿음이 온전할 것이다. 고정 사인에 있으면 더욱 그러하며, 태양보다 동쪽이면 더하다. 목성이 출생자의 지배자이면 모든 일을 내려놓고 홀로 반석〔하나님〕을 섬긴다.

위마네토 · 점성술적 영향에 관하여

수성이 어센던트에 서고 달은 지는 곳에 있으면 [원문 결락], 부유하며 사랑스러운 재물이 크게 쌓인 사람들을 만든다. 빛들이 질 때에는 채무를 관리하는 사람을 만들고, 어떤 이는 남의 재산을 다스리게 한다. 활동 사인들에 있으면 고향의 재물과 공동의 부를 관리하며, 고정 사인들에 있으면 언제나 은이 교환되는 자리에 앉아 일한다.용어: 빛들이 질 때용어: 빛들이 질 때

암몬 · 점성술 단편

고정 사인에서 시작된 병은 나쁘다. 빨리 그치지 않고 병이 계속되며, 어떤 선한 신이 달을 바라보아 주지 않았을 때에는 사람들의 목숨을 앗아간 일도 잦았다.용어: 선한 신용어: 바라보다용어: 달용어: 선한 신용어: 바라보다

위프로클로스 · 테트라비블로스 해설

토성과 화성이 발광체들을 장악하고, 특히 서로 지름을 사이에 두고 맞서는 배치에 있으면 여행에 큰 위험을 만들고 타향살이를 헛되게 한다. 습한 사인에서는 험한 항해와 난파가 생기고, 또는 길이 나쁘고 사람이 살지 않는 곳을 지나게 된다. 고정 사인에서는 절벽에서 떨어지거나 맞바람을 만나고, 지점 사인과 분점 사인에서는 필요한 물자의 부족과 병을 일으키는 대기의 상태를 겪는다. 인간 형상의 사인에서는 강도·음모·약탈을 만나고, 땅에 속하는 사인에서는 야수의 습격이나 지진을 만난다. 수성까지 함께하면 고발을 당하거나 파충류와 그 밖의 독을 지닌 것들에게 상처를 입는 위험도 생긴다.

아부 마샤르 전승 · 점성술의 꽃 (850년경)

태양이 양자리의 첫 번째 분으로 들어갈 때 세운 연간 차트의 어센던트가 고정 사인이며 그 사인의 힘이 온전하다면, 그해에는 별도의 분기 차트를 세우지 말라. 그해의 어센던트 하나로 충분하다. 고정 사인은 이 판단이 한 해 동안 지속됨을 보증하기 때문이다.

쿠시야르 이븐 라반 · 점성술 판단의 요약 (1000년경)

집을 짓고 토지를 사고 우물·수로를 파며 농사를 시작할 때에는 제4하우스와 그 주인을 살핀다. 오래 남아야 하는 건축은 고정 사인과 강한 토성을 사용하되, 토성이 상승점이나 달을 해치지 않게 한다. 밭을 갈고 씨를 뿌릴 때에는 달이 증가하고 비옥한 물·땅 사인에 있으며 목성이나 금성에 적용하도록 한다. 나무를 심는 일은 뿌리를 나타내는 제4하우스와 성장시키는 목성·금성을 강하게 한다.

알비루니 · 점성술 기예의 초보를 위한 교본 (1029년경)

사인의 아홉 부분을 사인들에 대응시켜 표에 실었다. 각 아홉째 부분의 주인은 대응 사인의 주인이다. 활동 사인은 자기 사인에서, 고정 사인은 다섯째 사인에서, 두 몸을 가진 사인은 아홉째 사인에서 첫 구획을 시작한다. 이것이 인도인들 사이에서 일치하는 방식이다. 우리 쪽 학자들은 그 주인들의 순서를 바꾸어 천구의 순서로 배열한다. 이에 관해서는 언급을 삼가는 편이 더 낫다.

바이다나타 · 자타카 파리자타 (1400년경)

밤 출생에서 활동 라그나의 주인이 사인의 접경에 있고 흉성이 켄드라에 있으면 프레시야 요가가 된다고 한다. 낮 출생에서 라그나가 고정 사인이고 토성·달·목성·금성이 켄드라나 트리코나의 접경에 놓여도 같은 결과를 말한다.

에셴든 · 세계의 사건들에 관한 판단점성술 총론 (1348년경)

앞의 장들에서는 사인의 개별 표징을 다루었다. 이제 열두 하우스의 표징을 설명한다. 할리는 옛 현자들이 열두 하우스를 알아낸 까닭이 열두 사인을 구분한 까닭과 같다고 말한다. 지평선의 원과 자오선은 어느 순간의 천구를 네 부분으로 나누며, 이 네 경계점이 네 앵글이다. 그것들은 한 해의 네 계절 시작점과 서로 닮는다. 양자리의 첫 점이 자연적 시작이므로 이 점은 어센던트로 떠오르고, 나머지 세 계절점은 자오선과 지평선 위의 다른 앵글에 놓인다. 한 점이 활동 사인이면 네 점이 모두 활동 사인이고, 하나가 고정 사인이면 모두 고정 사인이며, 하나가 이중궁이면 모두 이중궁이 된다.

익명 편집자 · 아랍 점성술·점술 논고집

지속이 필요한 일에는 고정 사인을, 빠른 움직임과 변화가 필요한 일에는 활동 사인을 택한다. 변통궁은 반복·수정·두 단계의 진행을 표시한다.

요하네스 앙겔루스 · 표로 된 평면 아스트롤라베 (1494년경)

변통 사인이나 이중 사인에서는 배우자 상실·손실·여성 때문에 생기는 송사를 나타낸다. 고정 사인에서는 순종적인 배우자와 배우자의 사랑, 여성에게서 오는 명예와 재산을 준다. 다만 물병자리에 있는 금성을 달이 사각·대립으로 바라보거나 함께 있으면 불임, 자녀를 만들지 못함, 혼인 관계를 꺼림, 소년과의 성적 관계를 즐기는 것으로 판단한다.

알부바테르 · 출생론

화성이 제6하우스의 주인이고 어센던트가 고정 사인이며, 빛과 수가 줄어드는 달이 남교점과 함께 화성의 스퀘어 또는 충을 받으면 시력을 잃는다. 달 위에 있는 화성이 연소되어도 눈의 질병을 뜻한다.

요하네스 쇠너 · 출생 판단의 세 책 (1545년경)

고정 사인은 사람을 공정하고 속이지 않으며 경솔하지 않고 안정되게 만든다. 작은 일에 흔들리지 않고, 좋은 지성과 차분함을 지니며, 다른 사람을 극진히 존중하고 순종하며 명예를 사랑한다. 자신의 견해에서 한결같고 뜻이 굳으며, 진실하고, 자신이 행한 일을 오래 기억하고, 자기 판단을 크게 신뢰한다. 자기 의견과 일을 이루기까지 물러서지 않으며, 누군가에게 적의나 미움을 품기 시작하면 좀처럼 버리지 않는다. 피로를 견디고 쾌락을 억제하지만, 논쟁적이고 법을 어기는 사람도 된다고 한다.

루카 가우리코 · 점성술 논고 (1552년경)

그는 1545년 로마에서 태어난 두 아이를 두었다. 두 번째로 태어났으나 먼저 잉태된 아이는 1549년에 죽었고, 첫째는 1552년에도 이 세상의 공기를 마시고 있었다. 아이들이 잉태되었을 때 화성만 고정 사인인 물병자리에 있었고, 나머지 모든 행성과 두 광체는 이중체 사인에 있었다. 원전은 이 때문에 쌍둥이가 태어났다고 설명한다.

위프톨레마이오스 · 100격언과 여러 전승의 주석

‘옷을 만든다’는 말은 천을 자르고 꿰매는 일을, ‘사용한다’는 말은 처음 입는 일을 뜻한다. 오래 지속되기를 바라는 일을 고정 사인에서 시작하는 것이 언제나 나쁜 것은 아니지만, 이 판본의 주석자는 사자자리가 고정성에 더해 주변을 억누르고 지배하는 성질을 지닌다고 보아 새 옷과 관련한 시작에는 특히 피해야 한다고 설명한다.

헤르메스 전승 · 100격언 (1260년경)

82. 달이 고정 사인, 특히 사자자리에 있을 때에는 새 옷감을 자르거나 새 옷을 입지 마라. 매우 두렵고 위험하다. 달이 태양과 합이나 대립을 이루거나 악행성에게 손상될 때도 마찬가지다.

알만수르 전승 · 사라센인의 왕에게 바친 명제들

소식이 전해진 시각에 앵글들이 고정 사인이고 달과 수성도 고정 사인에 있으며, 달이 길성에게서 분리되어 있고 어느 앵글에 길성이 있으면 그 소식은 참이다. 이 첫 조건들을 발견하면 이 뜻은 속지도 속이지도 않는다.

조지프 블라그레이브 · 점성 의술 실천 (1671년경)

고정 사인은 회복까지 여러 달, 때로는 여러 해를 나타낸다. 변통 사인은 여러 주, 때로는 여러 달을 나타낸다. 활동 사인은 여러 날 또는 여러 주를 나타낸다. 정확한 수를 알려면 데컴비처 때 주된 시그니피케이터들이 이미 파틸 애스펙트에서 몇 도 분리되었는지, 또는 파틸 애스펙트를 이루기까지 몇 도가 남았는지를 살핀다. 오브 안에서 악한 영향이 시작되는지 끝나는지를 먼저 판별한 뒤, 그 도수만큼의 날·주·달·해가 지나면 회복한다고 본다. 천궁도가 죽음을 나타낸다면 주된 시그니피케이터들이 파틸 애스펙트를 이루기까지 남은 도수를 세어 사망 시기를 정한다.

리처드 손더스 · 점성학적 의학 판단과 의술의 실제 (1677년경)

제6하우스가 활동 사인이면 병은 빨리 물러가거나 끝나고 환자는 곧 완쾌할 것이다. 변통 사인이면 병이 일정하지 않음을 나타낸다. 언제나 같은 상태에 머물지 않아 때로 아프고 때로 낫다가 다시 심해져 자주 괴롭지만 적당한 기간 안에 치료할 수 있다. 고정 사인이면 병이 계속되고 오래 앓음을 뜻한다. 이미 오래되었고 앞으로도 오래가며 항상 같은 양상으로 이어질 것이다. 고정 사인의 마지막 도수가 제6하우스 커스프에 있으면 병이 끝을 향하기 시작하고 더 좋아지거나 나빠지는 쪽으로 변할 징조이다. 반대의 경우도 마찬가지이다.

엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)

결과를 판단할 때는 제4하우스의 주인과 그것이 표시자들 또는 그들의 재산의 주인들에게 보내는 애스펙트, 그리고 달의 접근을 잘 살펴보라. 두 표시자가 모두 한 행성과 애스펙트를 이루면 누군가 그들 사이를 중재할 것이다. 어센던트와 제7하우스가 고정 사인에 있으면 양쪽 다 결연히 소송에 매달린다. 변통 사인이면 역시 오래 끌며 한 법정에서 다른 법정으로 사건을 옮긴다. 활동 사인이면 결심이 그다지 강하지 않아 곧 끝낼 것이다. 가장 약하고 흉성들에게 가장 많이 손상된 당사자가 그 다툼에서 가장 큰 불이익을 받는다.

L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)

로버트 G. 잉거솔의 천궁도에서는 중천의 천왕성이 제4하우스의 태양과 긴밀한 어포지션을 이루며 둘 다 고정 사인에 있다. 제이 굴드에게는 중천의 천왕성과 상승하는 태양의 긴밀한 스퀘어가 있었다. 찰스 디킨스에게는 전갈자리의 천왕성과 물병자리의 태양의 스퀘어가 있었고 둘 다 고정 사인이었다. 호러스 그릴리에게는 중천의 전갈자리에서 천왕성과 화성이 컨정션을 이루며, 둘 다 어센던트의 물병자리에서 상승하는 태양과 스퀘어를 이루었다. 모두 고정 사인이었다. 내 천궁도에서는 제7하우스 물병자리의 천왕성이 중천 황소자리의 태양과 스퀘어를 이룬다. 둘 다 앵글과 고정 사인에 있으며, 이 애스펙트 때문에 내게 강력하고 적대적인 적이 많이 생겼다.

앨런 레오 · 모두를 위한 점성술 (1910년)

이 사인은 생식계를 관장한다. 관능의 과도함을 통해 생명력이 흩어지고 낭비되면, 이들은 악마처럼 되어 남에게 일으키는 고통을 개의치 않고 곳곳에서 해를 끼친다. 악할 때에는 분명히 악하며, 고정 사인 특유의 철저함으로 다른 사인 아래 태어난 사람이 느낄 수 없는 즐거움을 누리며 죄 속으로 뛰어든다. 그러나 새롭게 태어나 완전한 자기의식을 갖추면 큰 높이에 이른다. 그들 안에 풍부한 생식력, 곧 ‘브릴’이 심령적 능력으로 전환되어 특별한 통찰력을 주기 때문이다. 그리하여 깨어나는 시야로 혼 앞에 놓인 미래의 가능성을 빠르게 감지하는 참된 신비가가 된다. 이른바 제2의 시각 또는 투시력을 타고나, 견줄 데 없는 열의와 진지함으로 비학에 들어간다.

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

점성가들은 성격을 세 가지 기본 집단으로 분류한다. 이는 안정성, 유연성, 예리함을 나타내며, 달리 말하면 독창성과 독립성, 적응성, 실행 능력을 나타낸다. 이들은 황도의 여러 사인에 행성들이 어떻게 모여 있는지에 대응한다. 곧 고정 사인, 변통 사인(common signs), 활동 사인이며, 다른 이름으로는 중후형(grave), 굴곡형(circumflex), 예리형(acute)이라고 한다. 다음과 같이 표로 정리할 수 있다.

앨런 레오 · 진행 호로스코프 (1913년)

이러한 사례에서 내릴 결론은, 느리게 움직이는 천체가 형성하는 강한 디렉션은 상당한 기간에 걸쳐 영향을 미치며, 비슷한 달 디렉션이나 트랜짓 또는 식이 겹칠 때마다 효과를 낼 수 있다는 것이다. 그러나 극단으로 나아가 이런 방식으로 자극받지 않으면 그러한 디렉션은 작용하지 않는다고 단언하는 것도 안전하지 않다. 경험이 그 생각을 뒷받침하지 않기 때문이다. 보통은 한두 개가 함께 일어나지만, 달 디렉션이나 트랜짓이 겹치지 않아도 느리게 움직이는 디렉션은 예정 시기에 작용할 수 있다. 덴마크 국왕 프레데리크 8세는 1912년 5월 14일 함부르크의 거리에서 졸중으로 사망했다. 그에게는 1911년 12월 화성과 출생 태양의 어포지션, 1912년 6월 수성과 목성의 어포지션이 있었다. 사건에 대응하는 달 디렉션은 없었지만, 사망일과 하루 이내의 간격으로 목성이 출생 태양의 어포지션 지점을 트랜짓했고, 4일 이내의 간격으로 토성은 수성과 목성 모두에 스퀘어로 트랜짓하고 있었다. 사망 당일에는 태양이 수성과 목성의 정확한 스퀘어를 트랜짓했다. 수성은 사자자리에, 목성은 물병자리에 있었고, 토성과 태양의 트랜짓은 황소자리에서 일어났다. 황소자리는 뇌의 기저부를 다스리며, 고정 사인의 질병인 졸중은 대개 그 부위를 침범한다.

맥스 하인델·오거스타 포스 하인델 · 별들의 메시지 (1918년판)

이 때문에 고정 사인들을 이루는 두 대립쌍, 곧 황소자리·전갈자리와 사자자리·물병자리가 성경에 언급된다. 또한 우리의 현대 종교 체계들에는 그 사이에 놓인 사인들, 곧 양자리·천칭자리, 물고기자리·처녀자리, 물병자리·사자자리라는 세 대립쌍에 대한 암시가 가득함을 알게 될 것이다. 앞서 말했듯이 이 세 대립쌍은 그 발달을 상징한다. 아리아 시대의 처음 3분의 1 구간에는 태양이 세차에 따라 양자리를 지났고, 가운데 3분의 1 구간에는 세차하는 태양이 물고기자리에 있으며, 이 시대의 마지막 3분의 1 구간에는 태양이 물병자리를 지나게 된다. 그다음에는 동지점인 염소자리에서 새로운 주기 또는 시대의 개막을 맞게 될 것이다.

맥스 하인델 · 간명한 과학적 점성술 (1919년판)

원서81쪽의 임계 도수 표와 설명을 참조하라. 이 도수들은 달이 열두 사인을 통과하면서 매일 이동한 끝 지점을 대략적으로 표시한다. 달은 황도대를 한 바퀴 통과하는 데 약27½일이 걸리며, 하루 평균 약13도를 움직인다. 따라서 양자리의 첫 번째 도수에서 시작하면 첫날의 이동은 제13도에서, 둘째 날은 제26도에서 끝나는 식이다. 이것을 계속 따라가면 임계 도수는 활동 사인의 제1·13·26도, 고정 사인의 제9·21도, 변통 사인의 제4·17도임을 알 수 있다.

레토리우스 전승 · 점성술 집성 (6세기경 · 후대 전승 포함)

제7장소의 주인이 제12장소에 있거나 제12장소의 주인이 제7장소에 있으면, 혼인이 좋지 않거나 노예 신분의 사람과 혼인한다. 제7장소의 주인이 제8장소의 주인에게 관찰되면 배우자를 잃거나 이혼하게 한다. 고정 사인에서는 한 번, 쌍체 사인에서는 두 번, 전환 사인에서는 여러 번이다. 제7장소의 주인이 중천에 있고 제12장소의 주인이 제4장소에 있으면, 노예와 혼인하거나 자기 아내를 값을 주고 사는 사람이 된다. 제7장소의 주인이 제9장소에 있으면 외국 출신이거나 신을 공경하는 아내를 준다. 제7장소의 주인이 태양 광선 아래에 있거나 제4장소에 있거나 흉성의 광선을 받으면, 매춘하는 여성이나 여종과 결합하게 한다.

존 미들턴 · 실용 점성술 (1679년판)

사인은 또 활동(Moveable)·고정(Fixed)·변통(Common) 사인으로 나뉜다. 곧 다음과 같다.

요하네스 쇠너 · 점성술 소책 (1539년판)

옷을 사고 재단할 시각에는, 빛에서 늘어나는 달과 둘째 하우스와 그 주인을 변통 사인이나 활동 사인에서 지키되, 태양이 하늘 가운데 있으면서 행복한 빛살로 비추어 주어야 한다. 옷을 입을 때는 달과 어센던트가 활동 사인에 있고 길성들이나 그 빛살과 함께 있어야 한다. 프톨레마이오스의 22번째 말이 일깨우듯 고정 사인은 피해야 하며, 무엇보다 사자자리를 [피해야 한다]. 다만 전쟁을 위해 군용 외투나 갑옷을 입으려 할 때는 예외이며, 특히 달이 화성과 호의적인 빛살에 있을 때 그렇다. 고정 사인이 금지되기는 하지만, 황소자리는 금성의 도미사일이고 달의 익절테이션이므로 그렇게까지 두려워할 것은 아니다.

우마르 이븐 알파루칸 · 알카이사라니 질문집 요약 · 아랍어 베를린 사본 (800년경)

어센던트에서 필요한 디그니티를 찾지 못하면 낮에는 태양이 있는 사인의 주인을, 밤에는 달이 있는 사인의 주인을 살피고, 달이 분리하는 행성과 달이 접근하는 행성도 보조 증언으로 삼는다. 어센던트 주인과 상대 행성의 접근·분리 및 애스펙트에 따라 이름의 글자 수를 정한다. 스퀘어에서는 네 글자를 취한다. 어포지션에서는 일곱 글자 또는 네 글자를 취하고, 트라인에서는 다섯 글자, 섹스타일에서는 세 글자를 취한다. 고정 사인이면 이름이 온전하고 하나이며, 두 몸을 가진 사인이면 두 이름이 될 수 있고, 활동 사인이면 이름의 일부가 줄거나 생략될 수 있다.

존 워스데일 · 출생 점성술 (1798년판)

…매우 위험한 결과를 낳을 것이 분명하며, 생명을 빼앗을 만큼 충분한 힘을 가질 가능성도 매우 크다. 그러나 이렇게 중대한 문제를 단정하지는 않겠다. 내가 여기서 논한 모든 것을 종합하여 말하려는 것은 오직 이렇다. 수명의 끝에 관하여, 나는 출생자의 생애 열여덟 번째 해가 치명적인 해가 되리라고 합리적으로 예상한다. 그 무렵 작용할 길한 디렉션들은 매우 약해서, 당연히 생명을 보존하기에 충분하지 않을 것이다. 17년 11개월 하고 며칠이 되었을 때, 생명의 수여자인 달은 화성의 어포지션에 디렉션되고 뒤이어 토성의 본체를 만날 것이다. 더 말하자면, 여기서는 흉성들이 격렬한 고정 사인에 놓이고 앵글의 위치로 강화되므로, 서로의 격렬함을 매우 크게 증대시킨다. 그러므로 매우 강력한 저항을 받지 않는 한, 이 도형에서처럼 곧 생명을 파괴하는 일을 해낸다.

플라시두스 · 마노아 시블리 편 · 주목할 만한 출생도 30선 (1789년판)

프로그레션의 태양도 출생 달과 거의 같은 적위를 지녔다. 프로그레션의 달은 흉성들의 광선 사이에 있었으며 두 흉성 모두의 패러렐 아래에 놓였다. 사망일에는 결합한 토성과 수성이 스퀘어 광선으로 그 달에게 해로운 성질을 전했다. 주목할 점이 있다. 출생도에서 광체들과 생명을 끊는 토성이 고정 사인에 있었던 것처럼, 세컨더리 디렉션·프로그레션·사망일에도 이들은 언제나 고정 사인에서 발견되었다. 수성과 화성 역시 그러했다.

존 패트리지 · 오푸스 레포르마툼 (1693년판)

정신과 추론에 속하는 것들은 각 사람의 수성의 상태에서 취한다.’ 이것이 참이라면 이 출생자는 지적 능력에 관한 가장 훌륭한 위치를 가지고 있다. 그의 수성은 내가 본 어떤 도형의 수성 못지않게 강하기 때문이다. 여기서 수성은 태양과의 컨정션을 막 지나 동방적 서방성(Oriental Occidentality)에 있으며, 빛과 운동이 증가하고 달과 리셉션을 이룬다. 그러나 가장 중요하고 특별히 주목할 것은 달이 수성을 트라인으로 바라보고 목성이 섹스타일로 바라본다는 점이다. 더욱이 목성은 먼데인 스퀘어로도 수성을 바라본다. 따라서 실제로 황도상과 먼데인 양쪽에서 배치를 이룬다. 그 밖에 수성은 고정 사인인 금성의 하우스에 있고, 금성과 황도 패러렐이며, 어센던트와 섹스타일이다.

존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)

잉글랜드 왕 헨리 6세는 우리 저자에 따르면 오후 1시 반에 태어났다. 그러나 스토의 『연대기』는 같은 날 오후 4시라고 한다. 이쪽이 참일 가능성이 크다. 그러면 달은 제12하우스 황소자리에서 제6하우스 처녀자리의 화성과 대립한다. 고정 사인에서의 이 배치는 오랜 투옥을 자연스럽게 보여 준다고 생각한다. 또 태양과 수성이 호로스코프와 대립하므로 전쟁·평화, 아니 모든 일에서 성공하지 못한 징표가 된다. 개드버리의 도표에서는 어센던트가 플레이아데스 가운데 달의 몸체를 지날 때 살아남았고, 같은 시기에 화성의 대립도 지났으며 더 위험하게도 달은 제4하우스 여주인이었는데, 토성의 사각에 이르러 살해되었다고 믿을 이유가 무엇인가? 그로부터 스무 해 뒤 어센던트가 제8하우스 태양과 수성의 대립을 지나도 흔들리지 않다가, 목성의 육각이 뒤따르는 토성의 사각에 이르러 죽었다니 참 그럴듯한 이야기다! 더구나 하일레그는 어센던트가 아니라 달이다. 죽음에는 달을 디렉션해야 하지만 달은 그 치명적이라는 토성의 사각을 지나도 죽이는 일을 하지 않았다. 참으로 잘 짜인 놀라운 점성술이다.

존 개드버리 · 출생도 모음 (1662년판)

누군가 이 군주 출생자가 왜 폭력적인 죽음을 맞아야 했는지 묻는다면, 나는 이렇게 답한다. 앞서의 출생시각 보정에 따르면 달은 어센던트의 주인이며, 고정 사인들에서 제8하우스에 있는 그 하우스의 주인, 잔혹한 행성 토성과 사각을 이룬다. 둘째로 화성은 제4하우스에 있으며, 활동 사인들로부터 어센던트의 목성과 사각을 이룬다. 셋째로 죽음의 모든 시그니피케이터가 폭력적인 항성들 가까이 있다. 궁수의 별들은 제8하우스로 내려오며 태양과 화성의 본성을 지녔다. 같은 본성의 별 몇 개는 제8하우스의 토성 가까이 있다. 달은 남쪽 황위 5도를 지녀 메두사의 머리 및 플레이아데스 가까이 있다. 이 별들은 토성, 화성, 목성의 본성을 지닌다.

크리스토퍼 헤이던 · 판단점성술 옹호 (1603년판)

제2권 제11장에서 그는 대기의 변화를 판단할 때 사인의 속성과 그 사인 안에 있는 항성의 성질을 둘 다 고려하라고 분명히 지시한다. 이어 양자리를 설명하면서, 황도대 사인의 성질은 현재 그 안에서 발견되는 항성의 속성에 따라 개별적으로 강화되거나 약화된다고 말한다. 그러므로 프톨레마이오스가 별들이 천구에 고정되어 있지 않고 하늘을 자유롭게 떠다니거나 미끄러져 다닌다고 했음을 그가 증명하지 않는 한, 우리의 논제인 이 고정 사인과 움직이는 사인이 모두 한 천구 안에 들어 있다고 생각하는 것은 처음부터 말했듯 불가능하다. 그가 그러한 것을 증명할 수 없음을 나는 안다. 따라서 프톨레마이오스가 이 두 천구를 모두 설정했다는 것보다… [다음 프레임으로 계속]

조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)

부를 약속하는 시그니피케이터들이 트라인·섹스타일·합의 애스펙트에 있는지, 정확한 파틸 애스펙트에 도달하려면 얼마나 남았는지 살펴야 한다. 시그니피케이터들이 고정 사인에 있으면 남은 도수만큼의 해를, 변통 사인에 있으면 그만큼의 달을, 활동 사인에 있으면 그만큼의 주를 잡는다. 또한 부를 약속하는 행성들이 있는 하우스와 그 운동이 빠른지 느린지도 고려해야 한다. 앵글에 있으면 더 빠르고, 석시던트 하우스에 있으면 더 오래 걸리며, 케이던트에 있으면 가장 오래 걸린다. 그러나 이 질문에서도, 다른 모든 질문에서도, 점성가는 이성적 판단을 함께 사용해야 한다.

존 개드버리 · 점성술보전 (1674년판)

활동 사인의 각 1도는 보통 하루와 몇 시간을, 때로는 날과 주를 뜻한다. 고정 사인의 도수는 해나 달을, 변통 사인의 도수는 달이나 주를 뜻한다. 몸과 생명의 시그니피케이터들과 건강 또는 질병의 시그니피케이터들 사이에 있는 도수에 따라 그러하다.

알렉산드리아의 파울로스 · 점성술 입문 (1586년판)

활동 사인은 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리이다. 분점 사인은 양자리와 천칭자리이다. 고정 사인도 같은 수만큼 있으며, 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리이다. 두 몸을 가진 사인도 같은 수로, 쌍둥이자리, 처녀자리[같은 판본 정오표 적용; 수정 전 첫 인쇄 기호는 염소자리], 사수자리, 물고기자리이다. 일반적으로 말하면, 출발 사인을 포함하여 넷째에 놓이는 사인들은 같은 성질을 지닌다.

안드레아 아르골리 · 위기일과 병상 판단 (1652년판)

토성이 태양과 함께 뜨겁고 건조한 사인인 양자리·사자자리·사수자리에 있으면 병들을 소모성 지속열로 이끈다. 물의 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리에서는 차고 습한 물질에서 생기는 체액의 유출·관절통 및 같은 종류의 병들을 낳는다. 땅의 사인인 황소자리·처녀자리·염소자리에서는 흑담즙성 병·사일열과 다른 만성병을 낳는다. 고정 사인들, 곧 [인쇄 기호] 황소자리·사자자리·물병자리에서는 오래가고 겹쳐 들어오는 열병과 사일열을 마찬가지로 낳으며, 열병 외에도 나병성 질환·관절병·손의 통풍·발의 통풍·좌골통을 낳는다.

존 개드버리 · 하늘의 추축 (1685년판)

또는 가장 평범하고 일상적인 가사나 살림에 속하는 일에서 가져온 관찰로 논증할 수도 있다. 모든 음료 중 3월 맥주가 으뜸이라는 말은 속담이 되었다. 왜 그런가? 왜 3월이 그런 명성을 누리는가? 그때 태양이 춘분점, 곧 활동 사인 중 으뜸에 있기 때문이다. 나머지 카디널 지점들도 이 일에서 특별한 영향력을 갖는지 살펴보시라. 양자리만큼은 아니더라도, 쌍체 사인과 고정 사인이라 불리는 다른 여덟 사인보다는 훨씬 더 그러한지 말이다.

안드레아 아르골리 · 구면학 전서 (1653년판)

고정 사인은 건물·기초 공사·파괴·황폐화에 관해 예고한다. 쌍체 사인은 왕·사람·그들의 신체를 위협한다.

존 개드버리 · 항해 점성술 (1710년판)

어떤 사인들은 활동적이고, 다른 사인들은 변통 또는 두 몸을 가진 사인이며, 또 다른 사인들은 고정되어 있다고 관찰된다. 이렇게 부르는 데에는 여러 이유가 있으며, 그 가운데 몇 가지를 여기에 적겠다. 태양이나 행성이 활동 사인에 있을 때에는, 다른 사인에 있을 때보다 대기가 언제나 더 쉽게 바뀌고 달라진다고 관찰된다. 변통 사인이라 불리는 곳에 있을 때에는 날씨가 아주 고정되지도 않고 변화에 크게 좌우되지도 않으며, 양쪽 사이의 중간 성질을 띤다. 고정 사인에 있을 때에는 날씨가 대체로 고정되며, 어떤 ‘문이 열림’(Apertio Portarum)이 일어나지 않는 한 변화가 나타나는 일은 드물다.

리처드 커비 · 점성술의 예언자 (1683년판)

더 나아가, 이러한 배치는 유럽의 유력자들 사이의 다툼과 곤경과 혼란, 군주들의 궁정에 있는 고위 인사와 가장 높은 지위와 신분의 사람들에 대한 수많은 고발을 언제나 나타낸다는 사실을 알아야 한다. 또한 이 어포지션이 고정 사인과 앵글에서 이루어지므로, 나는 이 일이 오랫동안 꾸며져 왔다고 판단한다. 지금 토성은 본질적 디그니티(essential dignities)가 전혀 없는 사인에 있다. 이는 나이 든 사람들이 거처를 버리고 이곳에서 저곳으로 끌려가며, 어쩌면 자신들이 태어난 땅 밖으로 나가게 됨을 나타낸다. 여기에는 무려 네 행성이 역행하고 있다. 이 운동은 양자리·사자자리·천칭자리·물병자리 아래의 지역들이 이 진입 시점에 기이한 상태에 놓임을 나타낸다.

리처드 에들린 · 점성술적 관찰 (1659년판)

사인들은 다시 활동 사인(moveable), 고정 사인(fixed), 변통 사인(common)으로 나뉜다. 활동 사인은 ♈︎ ♎︎ ♋︎ ♑︎이며 이렇게 부르는 까닭은 그것들이 더 갑작스러운 변화를 뜻하고 작용에서 더 뚜렷이 드러나기 때문이다. 그러므로 태양이 이 사인들에 들어가는 것으로 앞서 말한 한 해의 네 계절이 나뉘고, 계절에 따른 공기의 변화 등이 갑자기 뚜렷해진다. 다른 행성들의 다른 작용에서도 그러하다. 이 때문에 이 사인들은 원에서 가장 강력하고 주요한 사인 또는 부분이라고 부르는 것이 가장 적절하다.

아라토스 외 · 천상 현상·기상 징후 — 라틴 역본과 주해, 제2권 (1801년판)

황도대는 맨 끝의 원에서 시작하지도 않고 반대편 맨 끝의 원까지 뻗지도 않는다. 안쪽의 남회귀권, 곧 동지권에서 시작하여 적도권을 지나 가장 높은 지점권, 곧 하지권의 가운데까지 뻗어 있다. 그 안에는 길이와 폭이 있다. 황도대의 비스듬한 원은 365도로 이루어지며, 사인은 열둘이고 각각 30도씩이다. 그중 어떤 것은 작고 어떤 것은 크며, 사람들은 이를 카노포라라고 부른다. 다섯 도를 보충하여 황도대의 전체 도수를 365도로 맞춘다고 여긴다. 양자리에서 시작하는 이들 가운데 어떤 것은 남자의 출생에, 어떤 것은 여자의 출생에 속한다. 또 네 번째마다 각각 전환 사인, 고정 사인, 또는 데포르메 사인이 된다. 셈은 양자리에서 시작한다. 전환 사인 중 둘은 분점 사인인 양자리와 천칭자리이고, 둘은 지점 사인인 염소자리와 게자리이다. 전환 사인 가까이에 고정 사인이 놓이며, 그다음에는 데포르메 사인이 놓인다.345

켄소리누스 · 생일에 관하여 (1867년판)

전환 사인들은 여행과 움직이는 모든 일을 관장하며, 계획에서는 수시로 바뀌고 변동하게 한다. 두 몸을 가진 사인들은 모든 일이 겹쳐 일어남으로써 반복을 뜻하며, 때로는 지연을 뜻한다. 고정 사인들은 강력하고 집요하게 작용하며, 우호적인 별들이 바라보는지 적대적인 별들이 바라보는지에 따라 길한 일이든 불리한 일이든 끝까지 밀고 나간다.

마르실리오 피치노 · 생명에 관한 세 권의 책 (1560년판)

달의 이런 애스펙트는 언제나 신속하게 은혜로운 것들을 베푼다. 그러나 아주 오래가거나 아주 큰 선물을 쉽게 주지는 못한다. 달의 시선 외에도 세 은혜 자체가, 셋 모두 또는 둘이 지금 서로를 바라보고 있거나 곧 바라보게 될 때에야 그러하다. 특히 고정 사인들, 곧 사자자리·물병자리·황소자리·전갈자리는 오래가는 것을 준다. 당장 달을 은혜로운 행성들에게 알맞게 향하게 할 수 없다면, 은혜들의 본성, 곧 목성이나 금성이나 태양의 본성을 지닌 항성들을 골라 달이 그것들을 향할 때를 택하라. 하지만 그동안 달이 목성이나 금성에도 거의 다가가 있는 편이 더 안전하다. 항성들만을 따로 고려하면 그 힘은 인간, 곧 한 개인의 규모를 너무 크게 넘어서기 때문이다. 반면 도시들과는 좀 더 알맞은 비례를 지닌다.

루페르투스 스텔라 · 호라리 점성술가의 안내서 (1832년판)

시간의 범위는 하우스와 사인으로, 또는 애스펙트로 정한다. 시그니피케이터에 황위가 있으면 시간의 척도는 하우스와 사인에서 한정된다. 일이 이루어질지 무산될지 어느 쪽이든, 그 시기가 하우스와 사인으로 표시된다면, 시그니피케이터가 앵귤러·석시던트·케이던트 가운데 어디에 있고 활동·고정·변통 사인 가운데 어느 사인에 있는지에 따라 계산해야 한다. 앵글은 갑작스러움을, 석시던트 하우스는 오랜 시간과 많은 어려움을, 케이던트 하우스는 거의 이루어지지 않거나 번민을 수반함을 나타낸다. 또 앵글에 활동 사인이 있으면 며칠, 변통 사인이 있으면 몇 주, 고정 사인이 있으면 몇 달을 나타낸다. 석시던트 하우스에 활동 사인이 있으면 몇 주, 변통 사인이 있으면 몇 달, 고정 사인이 있으면 몇 년을 나타낸다. 케이던트 하우스에 활동 사인이 있으면 몇 달, 변통 사인이 있으면 몇 년이며, 고정 사인이 있으면 일이 이루어진다 해도 모든 희망이 사라진 뒤이다.

자드키엘 · 점성술 편람 · 제1권 (1861년판)

하늘에는 끊임없이 움직이는 일곱 천체가 있다. 고대인들은 이들을 육안으로는 움직임을 알아볼 수 없는 항성(fixed stars)과 구별하여 행성, 곧 떠도는 별이라고 불렀다. 이들은 토성(♄), 목성(♃), 화성(♂), 태양(☉), 금성(♀), 수성(☿), 달(☽)이다. 최근에는 천왕성(Uranus, ♅)이라는 또 하나의 천체가 발견되었는데, 점성술사들은 그 힘이 고대의 일곱 천체 중 어느 것에 비해서도 거의 뒤지지 않는다는 것을 알아냈다. 또한 현대 천문학자들은 얼마 전에 해왕성(Neptune, ♆) 하나를 더 보탰다. 그러나 점성술사들은 아직 이 행성에서 어떤 힘도 확실하게 알아내지 못했다. 이 천체들 각각의 크기와 운동에 관한 자세한 내용은 부록에서 볼 수 있다.

J. A. · 존 앨런 간행 · 완전히 논파된 판단 점성술사들 (1659년판)

동결 용어집 v9를 열람하지 못했으므로 용어·인명·서명 최종 통일은 보류한다. 이 범위에는 fixed stars 및 conjunction이 나오지 않는다.

존 브레인 · 점성술이 다이몬의 옛 교설임을 입증함 (1653년판)

다이몬의 교설은 행성들의 컨정션, 역행, 여러 애스펙트를 통하여 사람들이 자기들 사이에서 어떤 일을 일으킬지를 보여 준다. 그 교설을 따르는 자들은 사람들이 이 행성들에 의해 움직인다고 말한다. 예를 들어 우울하고 시기심 많은 노인들 등에게는 시국의 변화에 따라 ♄의 성향이 일어난다는 것이다. 이와 같이 화성 아래에서 태어나 전쟁과 유혈의 영을 지닌 사람들은 화성의 영향으로 전쟁과 복수에 나서도록 자극받는다. 금성 아래에서 태어난 사람들은 마치 음욕의 영에 이끌리듯 애정의 유희와 쾌락과 치장을 추구한다. 메르쿠리우스는 남성 다이몬 신들에게는 남자 하인이고 여신들에게는 여자 하인이다. 그는 그들의 하인으로서 기지가 민첩하여 가장 악한 자들에게 조언하고 가장 선한 자들의 마음에 들게 하며, 거짓되고 배신적인 영을 지닌다. 달의 사람들, 태양의 사람들 등의 경우도 마찬가지이다. 이제 분쟁이 지배권에 관한 것이면 ☉와, 여자들에 관한 것이면 베누스와, 사제직에 관한 것이면 ♃와 사투르누스와 관련되어, 그와 그에 의해 움직이는 자들이 한쪽에 있고, ♂와 그에 의해 움직이는 자들이 다른 쪽에 있다고 하자. 그들은 ☿가 그 일에 관여한다면, ♃가 △를 이루어 중재자가 되지 않는 한, 그 결과가 무엇일지를 판단한다고 말한다. 그것이 스퀘어에 그친다면, 그들의 말로는 말하자면 서로 틀어진 정도일 뿐이며, ☍에서처럼 공공연히 맞서는 것은 아니다. 이에 견주어 그들은 ⚹와 △를 화합에 비유한다. 사인이 고정 사인인지 활동 사인인지도 판단에 도움이 된다. 이 일을 수행할 때에는 다음이 필요하다.

존 개드버리 · W. G. · 최후의 날과 합철 서한 (1664년판)

1677년(Anno 1677) 그해 5월 21일과 22일에는 목성과 화성을 제외한 모든 행성이 쌍둥이자리에 있을 것이다. 목성과 화성은 고정 사인인 사자자리와 물병자리에서 서로 어포지션을 이룰 것이다.

존 개드버리 · 브리튼의 왕실 별 (1661년판)

왕을 선포하는 시각에 호로스코프, 곧 어센던트가 고정 사인이고, 달이 차트의 좋은 자리에 있다면, 다시 말해 앵글이나 석시던트 하우스에서 길한 상태에 있다면, 그것은 그 왕의 왕국이나 지배권이 오랫동안 존속할 것임을 예고한다. 특히 이 차트에서 실제로 그러하듯 사자자리가 떠오르거나, 같은 트리플리시티의 사인이 떠오를 경우에 그러하다. 할리, 『점성술 판단에 관하여』(de jud. Astr.), .

존 개드버리 · 루이 14세의 출생 천궁도 (1680년판)

제4하우스의 주인인 토성은 당사자 아버지의 시그니피케이터로 보아야 한다.2 토성이 ♃와 □, ☽ 및 ♀와 ☍를 이루므로, 아버지가 죽기 훨씬 전부터 공적으로나 사적으로, 몸과 마음에 겪었던 괴로움을 보여 준다. 그가 죽은 때는 1643년 4월이었다.3 토성이 고정 사인들에서 ♃와 □를 이루는 것은 오랜 만성 질환을 잘 나타낼 수 있으며, 제4하우스에서 세어 제8하우스의 주인인 ♀의 ☍는 그로 인한 죽음을 보여 준다. 사실 그는 그러한 불행 속에서 5년 동안 시름시름 앓다가 죽었다. 이는 토성이 달 및 금성과의 ☍에 이르기까지 떨어져 있는 이 거리와 일치한다.

리처드 하비 · 점성술 논설 (1583년판)

화성이 고정 사인에 들어갔으므로, 이 모든 재난은 더욱 해롭고 격렬해질 것입니다. 이는 할리가 제8부 제4장에서 제시한 다음 격언에 따른 것입니다. ‘화성이 고정 사인에 있을 때에는 왕들과 쫓겨난 자들 사이의 격렬한 다툼을 나타낸다.’[주3] 다른 곳에서 그가 내린 판단은 이렇습니다. ‘화성이 고정 사인에 있으면 이치와 이유가 없는 다툼을 나타낸다.’

C. Aq. 리브라 · 점성술: 기법과 윤리 (1917년판)

태양이나 달이 케이던트 하우스, 특히 제6하우스에 있을 때(그보다는 약하지만 제12하우스도 마찬가지다) 생명력은 더 약하다. 특히 이 하우스들에서 토성에게 손상받으면 그러하다. 이상하게 보일지 모르지만, 이 작용은 제6하우스의 태양이나 달이 놓인 사인뿐 아니라 그와 어포지션이나 스퀘어를 이루는 사인에도 미친다. 따라서 예컨대 제6하우스를 고정 사인이 지배한다면, 작용은 네 고정 사인 모두에 어느 정도 나타나고, 그에 대응하는 신체 부위에도 나타난다. 예컨대 남성의 태양 또는 여성의 달이 제6하우스의 황소자리에서 손상받는다면(물론 다른 행성에도 더 약한 정도로 적용된다), 황소자리가 지배하는 부위인 목만 질병에 노출되는 것이 아니라, 생식기(전갈자리), 심장(사자자리), 혈액과 정신적 성질(물병자리)도 질병의 경향을 보일 수 있다.

프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)

주해의 인용문: 남은 여덟 사인 가운데 활동 사인과 온화한 사인 사이에 있는 것들은 넷이며 고정 사인이라 불린다. 다른 넷은 이중체 사인이라 불린다. 고정 사인은 두 활동 사인과 두 온화한 사인을 뒤따르는 것이다. 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리가 그러하다. 태양이 활동 사인과 온화한 사인에 있을 때 시작되는 네 계절의 변화, 곧 공기가 습기와 마름, 열이나 추위로 기울어지는 변화가, 태양이 이 고정 사인들에 있을 때 더 굳고 더 확실해지기 때문이다. 이때 공기의 자연적 상태는 순수하다. 오래 안정된 상태로 지속하여 그 사인의 힘을 받아들이며, 우리는 그 힘을 받아들임이 분명한 것을 느끼기 때문이다.

칼리야나바르만 · 사라발리 (1907년판)

길성이 넷째에 이르면 — 39.12- 길성이 트리코나 구분에 — 8.58- 수성이 부유하게 하니 알아야 하며 — 32.7- 수성이 죄를 즐기는 이를 — 24.21- 길성이 죄의 결과를 말하며 — 40.52- 길한 라그나에 완전한 자기 집 — 9.7- 온순하고 행복하고 — 30.20- 수성이 태양·화성의 시선을 받으면 — 34.24- 토성의 집에서 토성의 시선을 받으면 — 28.66- 토성의 사인이 길성과 화성 사이에 — 46.6- 토성의 집에 토성의 구분이 — 34.28- 금성이 토성을 동반하며 — 32.50- 토성의 집에서도 똑같이 — 45.19- 토성의 사인이 물의 구분에 — 9.27- 토성의 사인에서 토성의 시선을 받으면 — 24.19- 토성이 길성의 구분에 — 30.28- 토성은 둘째의 지식과 재물을 — 31.72- 토성은 마을·도시의 지배를 — 54.9- 토성 때문에 기쁜 모습이 — 27.48- 토성이 볼품없게 만들며 — 24.11- 토성의 다샤가 강하면 — 40.48- 토성이 여섯째로 가면 — 29.4- 토성에서 병을 얻으며 — 10.90- 토성이 몸에 병을 일으키고 — 33.13- 대접에 능하고 안정된 행동이며 — 23.1- 친족을 대접하며 눈이 좋고 — 17.5- 여자를 위해 잘 먹는 것을 누리며 — 18.31- 여성의 사인에서 번영을 지니며 — 13.19- 여자로 인해 변덕스럽고 재물의 몫을 — 49.12- 여자를 따라 다니는 남자 — 49.2- 여자에게 해를 주려는 — 34.59- 여자, 달과 금성은 중성의 — 4.14- 여자의 출생 결과는 같으며 — 45.1- 여자에게 사랑받고 아름다우며 — 34.2- 여자·자녀·재물이 없으며 — 22.42- 여자에게 인기가 없고 자유로우며 — 26.10- 여자와 인기를 피하여 — 15.13- 여자를 미워해도 몸이 아름다우며 — 49.9- 여자에게 정복되고 가난하며 — 28.48- 여자·남자의 행복·눈의 영역 — 4.38- 여자의 집과 머물 곳을 — 5.13- 여자에게 온갖 좋지 않은 일을 하며 — 31.20- 여자·공간·근면으로 능숙한 — 29.42- 여자가 남자의 죽음을 가져오거나 — 41.50- 여자·존경·명성의 모습 — 49.31- 여자·벗·행운을 아는 — 48.21- 여자·마실 것·음식은 — 48.10- 여자의 좋은 행복을 — 31.85- 여자에게 탐욕스럽고 나쁘게 행동하며 — 31.57- 여자가 있고 팔이 길며 — 23.27- 여자·옷·화환·향료로 — 5.9- 여자를 미워하고 재산이 많으며 — 31.8- 여자에게 정복되어 나쁘게 행동하며 — 36.8- 여자를 위해 재산을 잃고 용감하며 — 31.81- 여자·선량함·지혜를 지니며 — 25.47- 여성다운 기개와 여성의 유희를 — 23.33- 여자를 즐겨 그로 재물이 생기며 — 23.75- 여자를 섬기고 여자에게 재물을 빼앗으며 — 22.32- 여자·재물로 인해 괴로우며 — 28.25- 사랑을 지니고 힘 있고 여자들의 — 28.61- 육지·물의 사인 구분들은 — 53.53- 육지·물의 행성이 라그나에서 — 53.24- 자리의 힘을 갖추며 — 16.23- 자리의 힘을 갖춘 — 5.35- 태양의 아들이 머무르며 — 35.37- 안정된 아내와 재산, 좋은 심장 — 23.12- 고정 사인이 떠오르고 그 구분에 — 53.56- 기개·지혜·애정이 굳세며 — 50.99- 뼈·관절·털이 굵으며 — 13.20- 입술과 팔이 굵고 몸이 높으며 — 50.51

플라시두스 데 티티스 · 자연수학 또는 천체철학 (1675년판)

트리플리시티는 성별과 조건의 유사성 및 도미사일의 디그니티, 특히 고정 사인들에서의 디그니티로부터 찾는다. 익절테이션은 각각의 본성에서 찾으며, 본성이 반대인 행성들에 서로 대립하거나 반대되는 사인들을 준다. 끝으로 텀은 주요 디그니티들의 이치에 따라 행성들에 배당한다.

위(僞) 요하네스 히스팔렌시스 · 점성술 총요 (1548년판)

상승 사인이 고정 사인인지 보라. 그 주인이 고정 사인이나 앵글에 있거나 그러한 상태의 행성에게 힘을 주면 소문은 참이다. 달의 증언도 마찬가지로 살펴라. 두 고정 사인, 곧 황소자리와 사자자리는 언제나 참을 뜻하지만 물병자리는 좋은 일보다 나쁜 일에서 더 참되다. 전갈자리는 모든 일에서 거짓을 뜻하며 그것이 상승할 때도 같다. 화성이 어느 앵글에 있을 때도 그렇게 뜻하고, 제7하우스에 있으면 더욱 나쁘다. 달이 제10하우스의 행성에게 힘을 주면 일은 참이고 드러난다. 제4하우스의 행성에게 주면 일은 감추어진다.

파라샤라 전승 · 슈리드하라 편집·주해 · 브리하트 파라샤라 호라 샤스트라 (1899년판)

이와 같이 백에 쉰다섯을 더한 것이며, 끝에 한 요가가 있는, 곧 마지막에 한 요가가 놓이는 것으로서 백에 쉰다섯을 더한 성질들의 스리 요가들을 알아야 한다. 홀수 사인에서는 앞에서부터, 곧 첫 나밤샤에서 첫째를 시작으로 순서대로 요가들을 알아야 한다. 짝수 사인에서는 거꾸로, 곧 첫 나밤샤에서 마지막 요가를 시작으로 순서를 알아야 한다. 활동 사인에서는 위에서 말한 순서이고, 고정 사인에서는 역방향이 되도록 한다. 양성 사인, 곧 이중 성질 사인에서는 절반 부분에서 시작한다. 또 시작인 사인의 처음에는 서른 성질의 요가를 처음부터 적용하고, 끝인 사인의 끝에서는 거꾸로 바로 그 서른을 적용한다. 샤슈티암샤에서는 앞서 말한 방식대로 홀수·짝수·활동·고정 등의 성질을 알아야 한다. 21–26

하인리히 란차우 · 출생자의 개별 사건에 따른 출생도 판단에 관한 점성술 논고 (1615년판)

고정 사인들은 평온한 품성과 정의로운 사람, 질병을 견디며 참으로 흑담즙질인 사람을 뜻한다. 중간의 사인들은 그 중간을 나타낸다. 이와 같이 악덕의 사인들은 품성의 악덕을, 사치의 사인들은 무절제를 나타낸다. 분노의 사인들은 쉽게 성내고 다투는 사람을 예고한다. 사람 형상의 사인들은 인간적이고 목성다운 사람을 뜻한다. 맹수에서 이름을 얻은 사인들은 사납고 손님을 반기지 않으며 엄격하고 완고하고 거칠며 세련되지 못한 품성의 사람을 뜻한다.

지롤라모 카르다노 · 다섯 소책자 (1547년판)

이 모든 일은 높은 곳에 놓여 원지점으로 올라가며 고정 사인에 있는 화성이 만든다. 화성은 화성과 태양의 본성을 지닌 나귀별과 함께 있고, 태양 및 어센던트와 스퀘어이며 달과 트라인이다. 목성은 승교점과 함께 있는 토성과 스퀘어이므로 폭력적인 죽음의 위험을 전적으로 나타낸다. 그러나 이들이 지평선 아래에 있으므로 그렇게 명백하지는 않다. 목성과 달의 트라인은 지위들을 주지만 목성은 폴이다. 어센던트에서는 화성과 수성의 본성을 지닌 별들이 떠올랐고 화성의 광선들이 거기와 달 위에 있었다. 그래서 그를 인간 가운데 가장 험담이 심한 사람으로 만들었다. 누군가 바르게 살핀다면 이 도형에는 폭력과 행성들의 나쁜 애스펙트밖에 없다.

프리투야샤스 · 바토트팔라 주해 · V. 수브라흐마냐 샤스트리 영역 · 샤트판차시카 (1941년판)

질문 시각에 고정 사인(fixed signs)인 황소자리(Vrishabha), 사자자리(Simha), 전갈자리(Vrischika), 물병자리(Kumbha) 중 하나가 상승하고 있다면, 점성가는 질문자가 어떤 지위에 자리를 잡게 되리라고 말할 수 있다. 이동은 없을 것이니, 떠나거나 돌아오는 일도, 죽음도 없다. 그가 가진 광물·식물·동물 등 어떤 것도 잃어버리지 않는다. 또는 질문이 타지에 사는 사람의 이동에 관한 것이라면, 그 사람이 당시 다른 곳으로 떠나지 않으리라고 말해야 한다. 그 사람이 앓고 있다면 병이 낫지 않으며, 적과 맞서고 있다면 패배하지 않는다는 식이다.

피에르 다이 · 천문학과 신학 및 역사의 조화 (1490년판)

그 뒤 그리스도력 1385년에는 그들의 평균 컨정션이 쌍둥이자리에서 있었다. 그 다음에 바로 뒤따른 것은 1405년 1월 12일, 물병자리 25도에서 일어났다. 어떤 이들은 이것이 교회 분열의 종결과 교회의 일치를 가져올 것으로 판단한다. 두 상위 행성이 우리가 속한 트리플리시티의 물병자리에서 컨정션을 이루기 때문이다. 분열을 예고했던 바로 앞의 컨정션은 전갈자리에서 일어났지만, 이 컨정션을 통하여 공기의 트리플리시티에 속한 사인으로 되돌아온다. 다만 고정 사인이며 행성들이 서쪽을 향하므로, 어려움과 지연이 있을 것이다. 이 컨정션은 독일 군주들의 반목도 나타냈다. 1345년의 그 컨정션 뒤에 이어진 대합들에 관해서는 이것으로 충분하다.

지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)

65. 활동 사인들(MOBILIA SIGNA). 천문학자들에게서는 활동 사인들과 같다. 곧 봄, 여름, 가을, 겨울의 계절 변화가 여기서 일어난다. 시간의 이동과 네 제일 성질 가운데 다른 하나가 우세해지는 전환을 나타내기 때문에 이렇게 부른다. 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리가 그것이다. 각각은 한 해의 한 사분기를 다른 사분기와 갈라놓고 나눈다. 양자리와 천칭자리는 봄과 가을을, 게자리와 염소자리는 여름과 겨울을 가져오며, 각 계절에서는 자기 고유의 성질들이 우세하다. 이 사인들은 하늘에서 변화의 시작이듯이, 이 아래 세계에서도 변동을 낳으며 변화의 징표가 된다. 반대로 고정 사인들은 안정의 징표가 된다.

위(僞) 마즈리티 · 헬무트 리터 교정 · 현자의 목표 — 아랍어 리터 교정본 (1927년 표제판)

그러므로 탈리스만의 제작자는 반드시 상승 시간이 짧거나 긴 사인, 고정 사인, 활동 사인, 이중 몸을 지닌 변통 사인, 주간 사인과 야간 사인을 알아야 한다. 길성과 흉성을 알아야 하며, 달을 해치는 여러 상태에서 달이 벗어났는지를 알아야 한다. 각각의 행성과 각각의 사인이 어떤 탈리스만 작업에 적합한지도 알아야 한다. 또한 월식에 대한 앎도 절실히 필요하다. 좋은 일을 할 때에는 월식과 달이 태양의 광선 아래 있는 상태를 힘껏 피하고, 달이 교점에서 풀려나게 하라. 풀려남이란 교점의 점보다 12도 앞서거나 뒤서는 것이다. 광선에 들어가기 시작하는 지점에서 태양의 지점에 이르기까지, 그리고 태양의 지점을 떠난 뒤에도 12도이다.

W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)

대중의 멸시, 건강 악화, 명성과 관직의 상실, 법률이나 나쁜 여성들로 인한 지출과 재산 낭비, 아내·어머니·딸 등의 위험이 있다. 가족 간의 다툼, 별거, 범법 행위에 대한 법적 처벌, 판사의 선고 등이 있다. 악영향의 크기는 달의 애스펙트와 달이 차지한 사인에 달려 있다. 고정 사인은 그것을 오래 지속시킨다.

니컬러스 컬페퍼 · 점성술 저술 (1654년판)

45. 시그니피케이터가 있는 사인이 변하기 쉬운 사인(fickle sign)인지, 고정 사인인지, 변통 사인인지를 살피고, 그 시그니피케이터와 앵글의 커스프(cusp) 사이의 거리, 또는 그 시그니피케이터와 질문자의 시그니피케이터의 몸체나 애스펙트 사이의 거리를 살펴보라. 그리고 질문의 대상에 맞추어 이성으로 판단을 이끌어 가면, 그 사람이 돌아오기까지 몇 시간, 며칠, 몇 주, 몇 달 또는 몇 년이 걸릴지 판단할 수 있다.

윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)

도둑의 집 문은 달의 위치로 묘사할 수 있다고 한다. 달이 고정 사인에 있으면 문은 하나뿐이다. 활동 사인이면 문에 오르는 계단이 한두 개 있다. 천왕성이 달과 애스펙트를 맺으면 다소 오래된 문이며 위쪽에 유리가 있다. 토성이 달과 애스펙트를 맺으면 수리한 문이거나 매우 오래된 문이다. 달이 화성과 애스펙트를 맺으면 문은 낡았고 바깥쪽에 쇠가 보인다. 토성과 화성이 모두 달과 애스펙트를 맺으면 철문이거나 매우 튼튼한 문이다. 달의 월령이 3–4일에 불과하거나 다음 삭까지 3–4일 남았으면 뒷문이거나 집이 마당 안에 있다. 달이 손상되면 부서진 문이다. 변통 사인이면 문이 하나보다 많다.

후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)

북쪽의 지배하는 사인: 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리.남쪽의 복종하는 사인: 천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리.활동 사인: 양자리·게자리·천칭자리·염소자리. 고정 사인: 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리.공통·혼합·쌍체 사인: 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리.남성적이며 주간인 사인: 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리.여성적이며 야간인 사인: 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리.아름다움을 주는 사인: 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리와 사수자리의 앞 절반.

알킨디 명의 · 기상 변화론, 곧 비에 관하여 (1540년판)

달이 다시 이 일의 주도권을 맡으면, 이러한 일이 어느 시각에 일어나야 하는지를 접근의 도수가 확실히 드러낸다. 그러므로 접근, 컨정션, 어포지션 또는 스퀘어까지 몇 도가 남았는지 알아냈으면, 비가 내리기 시작할 때까지 그 수와 똑같은 수의 시간이나 날이 사이에 있어야 한다. 그 관계가 활동 사인 또는 두 몸을 가진 사인에서 이루어지면 시간을, 고정 사인에서 이루어지면 날을 나타낸다. 달의 빠른 운행, 빛의 증가와 ‘compoti’, 또는 달 자체의 운행에 따라 일이 더 빨리 또는 늦게 일어난다. 그러나 알카르(Alkar)는 이 어포지션의 자리들에서 이를 확실히 구별한다. 이러한 조건에 있을 때에는 날을 나타내며 지연을 가져온다. 길성들이 토성을 향해 고유한 관계를 맺고 광선이 똑바로 세워지지 않은 채, 또한 자기들의 디그니티를 지나면서 이를 바꾸는 듯하면, 이는 연기와 지체의 징표이다. 달이 토성의 몸체에 스퀘어 또는 어포지션으로 호응하는 것이 가장 좋다. 그렇게 되면 아무 지체도 없기 때문이다. 토성도 다른 별도 습한 매듭이나 맨션을 차지하지 않고 하위의 별들의 증언으로 유리해지지도 않는 경우에는 지체의 징표를 만든다. 앞서 말한 대로 이런 조건에 있으면 달의 표시가 뒤집힐 수도 없으니, 참된 것을 말하는 사람에게 칭찬과 영광은 결코 달아나지 않을 것이다.

피르맹 드 보발 · 공기 변화에 관하여 (1485년판)

그런데 비가 태양과 달의 어포지션이나 컨정션 바로 그때 오기도 하지만, 그때 문의 열림이 있더라도 때로는 늦어진다는 것을 알아야 한다. 그 까닭을 모르고 있어서는 안 된다. 그러므로 문의 열림에서 달이 태양과 컨정션을 이루거나 어포지션을 이룰 때, 달 자체가 제10앵글에 있고 활동 사인에 있으면 바로 그 어포지션이나 컨정션 때 비가 내린다. 그러나 다른 앵글이나 케이던트 하우스, 석시던트 하우스에 있으면 활동 사인·고정 사인·변통 사인 가운데 어느 것에 있는지에 따라 비가 늦어진다. 이때는 달이 컨정션이나 어포지션 때 떠오르던 사인의 맞은편에 이르면 큰비가 올 것으로 기대하라. 비는 달이 행성들의 애스펙트나 비를 나타내는 사인에 이르는 양상에 따라 계속될 것이다.

페데리코 크리소고노 · 열병의 진찰·예후·치료, 인간의 행복과 조수 (1528년판)

토성은 병의 원인이 되는 경우, 여러 사인에서 열병 외에도 떨어져 나가지 않는 질병들을 일으키곤 한다. 고정 사인에서는 나병·족부 통풍·좌골통·손의 통풍을 일으킨다. 활동 사인에서는 체액이 온몸으로 흐르게 하여 수종 같은 병을 일으킨다. 지나친 냉기로 본래의 열을 흩어 버려 그 몸의 소화력을 약하게 하기 때문이다. 여기에 화성이 증언을 보태고 활동 사인에 있다면, 머리에서 가슴으로 짠 카타르가 흘러내리게 할 것이다.

볼프강 자틀러 · 점성술적 사유 (1605년판)

지점의 사인은 지점들을 이루는 것으로 둘이다. 하나는 하지의 사인이고 다른 하나는 동지의 사인이다.하지의 사인은 그때까지 길어지던 낮을 점차 짧아지게 하며 여름의 시작을 열어 준다. 게자리가 그러하다.동지의 사인은 그때까지 짧아지던 낮을 길어지게 하며 다가오는 겨울을 알린다.고정 사인은 태양이 추축의 사인에 있을 때 시작된 대기의 성질이, 태양이 그 안에 오래 머묾으로써 더 확고해지는 사인이다. 황소자리·사자자리·전갈자리·사수자리가 그러하다.변통 사인은 자기의 절반에서는 앞선 사인의 성질에, 나머지 절반에서는 뒤따르는 사인의 성질에 가까워지는 사인이다.

루카 가우리코 · 안토니오 데 몬툴모 · 남녀의 출생에 관한 판단점성술 논고 (1540년판)

또한 오마르는 앞서 말한 디렉션 방법을 따라 아이가 양육되지 못할 때를 살폈다. 그는 위의 양육에 관한 장 끝 무렵에서 언급한 알무텐을 보고, 앞서 말한 방식으로 상승도를 빼서 그 알무텐이 방해하는 요소의 컨정션이나 애스펙트에서 얼마나 떨어져 있는지를 살폈다. 그 거리에 따라 아이가 살 기간을 말했다. 방해하는 요소가 고정 사인의 앵글에 있으면 거리 1도마다 한 달을 취했다. 활동 사인의 케이던트 하우스에 있으면 1도마다 하루였다. 앵글에 있으면서 변통 사인에 있으면 앞서 말한 달수의 6분의 1을 덜고, 케이던트 하우스에 있으면 앞서 말한 날수의 3분의 1을 덜 것이다.

아벨 아탕 · 판단점성술 개론 (1895년판)

제11하우스의 사인은 친구들이 충실할지 변덕스러울지를 드러낸다. 고정 사인이면 끊을 수 없는 우정을 예고하고, 활동 사인이면 반대로 온갖 변화에 노출시킨다. 그러므로 이 사인을 바라보거나 차지한 행성들을 살피면, 그것들이 나타내는 친구들의 맹세를 상담자가 얼마나 믿을 수 있을지 곧 알 수 있다.

H. S. 그린 · 먼데인 또는 먼데인 점성술 (무간기 · 목록상 1911년)

고정 사인(Fixed Signs), 즉 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리에서의 식은 효과가 더 오래 지속되지만, 어떤 경우에는 매우 갑작스럽고 예상 밖이며 격렬하게 작용하여 큰 재난을 일으킨다. 의회와 국가 재정 및 금전 문제에 영향을 미치며, 곤란을 일으키거나 중대한 쟁점과 해결해야 할 문제를 제기하고, 자신이 나타내는 일들에 변경과 변동을 가져온다. 그 뒤로 질병, 유행병, 사망률 증가, 또는 저명인사의 죽음이 따를 수 있다.

찰스 E. O. 카터 · 현대 점성술의 상징적 디렉션 (무간기 · 목록상 1929년)

그의 일생 전체를 자세히 살펴보려는 것은 아니다. 목성이 자기 사인에서 떠오르고 있고, 두 흉성이 제1하우스에 있기는 하지만 사인에 의해 강해지므로, 출생도는 이른 죽음을 예고하지 않는다. 태양은 높은 곳의 고정 사인에 있고, 해왕성과 스퀘어이기는 하지만 천왕성과 트라인이기도 하며, 첫 번째 애스펙트에서 떠나 두 번째 애스펙트로 나아가고 있다. 달의 애스펙트는 좋지 않다. 왕족에게 기울이는 보살핌이 더 낮은 형편에 있는 사람에게 기울이는 보살핌과 다르다는 등의 사정을 모두 고려한다면, 수명은 60년에서 70년, 또는 75년으로 판단해야 할 것이다. 태양은 하일레그(hyleg)이며, 해왕성과의 스퀘어는 반드시 영향을 미칠 것이다. 토성이 두 발광체에 보내는 손상도 마찬가지다.

나라다 귀속 · 바사티람 샤르마 주석 · 나라다 상히타 (삼바트 1963년 · 목록상 1906년)

[산스크리트 게송 14] 고정 사인으로의 태양 진입은 비슈누파다라고 알아야 한다. 이중 성질의 사인에서는 샤다시티무키라고 한다.

익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)

이 장에서 그는 하나가 아니라 여러 가지를 묻는다. 첫째로 여행을 하게 될 것인지 그렇지 않을지를 살펴야 하며, 이어서 그것이 유익할지 해로울지, 안전할지 위험할지, 귀환하기 쉬울지 어려울지, 또 어느 곳으로 떠날지를 살펴야 한다. 그러므로 네 케이던트 장소와 서쪽 앵글, 곧 제3·제6·제9·제12·제7장소를 살펴보라고 한다. 광명체들이 이곳에 있으면 외국 체류를 일으키며, 화성도 그러하다. 태양과 배치 관계가 있으면 더욱더 그러하며, 몇 번이고 거듭 그러하다. 포르투나 랏까지 이 장소들 가운데 어느 곳에 있으면, 그 사람들은 온 생애를 외국 땅에서 보낼 것이다. 사인들이 고정 사인이면 긴 여행을 하고, 쌍체 사인이면 자주 여행한다.

샤를 니쿨로 · 포말하우트 · 구면·판단 점성술 교본 (1897년)

고정 사인들: 정신을 공정하고 아첨을 싫어하며, 한결같고 확고하고 총명하고 참을성 있게 한다. 일을 좋아하고 엄격하며 절제한다. 원한과 감춘 증오를 품고 완고하고 고집스럽고 다투기를 좋아하며 반항적이다. 야심이 있고 명예를 구하며 지배를 탐한다. 인색하고 거칠며 굽힐 줄 모른다.

윌리엄 일런드 · 점성술 입문 (1694년 · 제7판)

황소자리는 흙의 트리플리시티에 속하고, 차고 건조하며, 흑담즙질이고, 가축형이며, 야간의 사인이고, 남방의 사인이며, 고정 사인이고, 짐승형이다. 튼튼하지만 키가 작고 다부진 몸, 살이 찬 얼굴, 높은 이마, 큰 눈, 넓은 입, 두꺼운 입술, 짧고 두꺼운 손, 검고 곱슬거리는 머리카락을 나타낸다.

토마스 핀케 · 호로스코포그라피아 — 천체의 위치를 찾는 점성술 (1591년)

15. 따라서 트리플리시티는 넷이다. 그 안에서 고정 사인을 지배하는 행성을 우선하는 트리플리시티 주인으로 여긴다.

코르넬리우스 플라이어 · 의사·위기 판단가·점성가 (1627년)

일곱째. 병의 시작에 달이 활동 사인에 있으면, 환자의 일들이 좋은 쪽으로든 나쁜 쪽으로든 빠르게 진행됨을 뜻한다. 고정 사인에 있으면 병이 길어짐을 뜻한다. 두 몸체를 지닌 사인, 곧 변통 사인에 있으면 환자는 한 병에서 다른 병으로 넘어갈 것이다.

장 테니에 · 판단점성술 입문과 온갖 점복술의 찬양 (1559년)

수성이 태양 ☉에 대해 동방에 있고 강하면 지혜와 더불어 손으로 하는 일의 숙련을 나타낸다. 특히 달 ☽과 함께 있거나 달 ☽의 도머사일, 곧 게자리 ♋에 있으면 그러하다. 활동 사인에 있으면 말과 일의 변덕스러움을, 안정된 사인 곧 고정 사인에 있으면 한결같음을 나타낸다.

프톨레마이오스·헤르메스·카르다노 외 · 점성술 격언집 (1641년판 · 1674년판 보충)

굽은 사인들은 양자리·황소자리·게자리·전갈자리·염소자리이다. 회귀 사인은 게자리·염소자리, 분점 사인은 양자리·천칭자리이다. 이중 신체 사인은 변통 사인과 같은 것으로 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리이다. 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이며, 나머지는 활동 사인이다. 인간형은 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리와 사수자리의 앞부분이다. 물의 것은 게와 물고기, 기어 다니는 것은 전갈과 두 뱀, 야생인 것은 사자와 페가수스, 온순한 것은 두 개와 양, 반야생인 것은 황소와 염소와 토끼, 무생물은 향로와 같은 것이다.

앤서니 그리핀 · 절도에 관한 점성술적 판단 (1665년)

도둑의 시그니피케이터가 고정 사인(fixed sign)에 있으면 도둑은 한 명뿐이며 그 이상은 아님을 뜻한다.

윌리엄 스래셔 · 점성술의 빛 또는 참된 점성술 안내서 (1671년)

토성이 물의 트리곤에 있으면 병은 어떤 차고 습한 이상에서 생긴 거칠고 끈끈한 체액에서 나오며, 계속되는 유출과 차가운 떨림을 동반하여 오래 지속된다. 토성이 활동 사인에 있으면 수종 등에서처럼 몸의 모든 부분으로 체액이 흐름을 보여 준다. 변통 사인의 토성은 복합 질병과, 한 병에서 다른 병으로 매우 느리게 옮겨가는 질병을 준다. 고정 사인의 토성은 사자자리에 있다면 소모성 열병을, 다른 고정 사인들에서는 사일열·통풍·나병(달과 애스펙트할 경우) 및 그 밖의 오래 지속되는 병을 준다.

새뮤얼 펜세이어 · 점성술의 새로운 길잡이 (1726년)

시기심은 흔히 혼인을 방해하거나 누군가의 출세를 막으려고, 그 사람에 관하여 받을 만하지 않은 나쁜 소문을 퍼뜨린다. 그러므로 누군가 그대에게 어떤 여자가 처녀인지 아닌지를 묻고 그 해답을 얻고자 한다면, 어센던트와 그 주인, 그리고 그 여자의 시그니피케이터인 달을 살펴라. (이 경우에는 질문자 자신을 나타낼 하우스나 행성이 없다.) 그 둘이 모두 앵글과 고정 사인에 있으면 그 여자는 처녀이며, 정절의 타락이라는 어떠한 흠이나 악덕도 없다고 말하라. 누군가 그녀를 나쁘게 말한다면 그들은 거짓말하며 부당하게 모욕하는 것이고, 그녀는 어떤 부정한 일도 저지르지 않았으며 누구에게 유혹받은 적도 없다.

C. 헤이던 · 새로운 점성술 (1786년 · 제2판)

먼저 물병자리에 있는 어센던트의 주인 금성이 그녀를 묘사하는지, 아니면 떠오르는 사인이 그러한지 살핀다. 나는 물병자리의 금성이 그 젊은 여자를 정확히 나타낸다는 것을 알았다. 그녀는 아름답고 몸매가 잘 균형 잡혔으며, 안색이 매우 좋고 성품이 선량하며 생기가 넘쳤다. 그녀의 제1하우스에 있는 황소자리는 고정 사인이고, 황소자리의 주인인 금성도 고정 사인에 있다. 이 두 증거는 그녀가 정숙하다고 확신하게 한다. 금성은 제10하우스에서 토성·태양과 컨정션을 이루므로, 그녀가 상류층 인물에게 속한 하녀라고 가정한다. 또한 그녀의 시그니피케이터인 금성은 제6하우스의 거의 전부를 지배한다. 포르투나 랏은 케이던트이고, 그 디스포지터인 달도 케이던트이다. 이는 내 판단을 확증한다.

장 마베릭 · 별빛 (1910년경)

둘째로는 활동 사인에 있는 제V·XI하우스, 또는 달(☾)·화성(♂)·수성(☿)이 그 안에 있거나 그 하우스의 주인인 경우를 본다. 토성(♄)과 고정 사인은 여행에 반대된다. 이중 사인은 마지막 10도에서만 여행에 유리하다.

B. 수리야나라얀 라오 · 점성술 독습서 (1893년 · 개정 제2판)

길성: 목성과 금성, 보름달, 그리고 좋은 결합 관계에 있는 수성. 흉성: 태양, 화성, 토성, 라후, 케투, 약한 달, 그리고 나쁜 결합 관계에 있는 수성. 달은 태음월의 밝은 반쪽 제10일부터 같은 달의 어두운 반쪽 제5일까지 충만하다고 한다. 태음월의 어두운 반쪽 제10일부터 밝은 반쪽 제5일까지는 달이 약하다고 한다. 다른 날에는 중간의 힘을 가진다고 한다. 길성은 좋은 영향을 주고 흉성은 나쁜 영향을 낳는다. 길성과 흉성이 함께 있으면 섞인 결과를 준다. 활동 사인: 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리. 고정 사인: 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)

조금 더 상세히 말하면, 도둑이 사인의 끝에 있거나 컴버스천에서 분리하거나 제9·3하우스의 행성에게 접근하면 그는 물건을 가지고 달아나는 중이다. 달과 제1하우스의 주인이 서로 다른 사분면에 있어도 그러하다. 도둑이 고정 사인에 있으면 제1하우스의 주인으로부터 떨어진 하우스 하나마다 3마일을 취하라. 변통 사인에 있으면 1마일이며, 활동 사인에 있으면 그 수만큼 집을 건너 떨어져 있다. 달이 앵글에 있으면 집에 있고, 석시던트이면 집 주변에 있으며, 케이던트이면 상당히 멀리 있다. 제7하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 도둑은 질문자 가까이 산다. 제7하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 집에 숨어 있다.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)

재산의 시그니피케이터가 본질적으로 강화되고 좋은 자리에 놓이며 손상에서 자유롭거나 고정 사인에 있으면, 출생자의 재산은 평생 견고하고 오래간다. 제2하우스에 강한 흉성이 있으면 재산이 유지될 수 있으나 매우 어렵고, 약하면 아무것도 남지 않게 된다. 그러나 길성이 그곳에 있으면 재산은 견고하다. 제2하우스에 행성이 없다면 제2하우스 주인과 포르투나 랏의 디스포지터를 살피고, 그것들과 그것들이 좋은 프로미서나 나쁜 프로미서로 향하는 디렉션에 따라 판단하라. 재산의 시그니피케이터들이 오리엔탈이고 운동이 빠르면 출생자는 빨리 부유해지지만, 옥시덴탈이거나 운동이 느리거나, 둘 다이거나, 역행이면 노년이 되어서야 부유해진다.

하인리히 데아트 · 의학 점성술 (1907년경 추정)

(2) 브라이트병, 폐렴, 소화불량. 남성: 1836년 8월 9일 정오. 폐렴은 주로 쌍둥이자리의 화성이 나타낸다. 소화불량은 게자리의 달과 금성(토성으로부터 손상됨)이 나타낸다. 알부민뇨에 대해서는 이러한 행성 관계가 있다. 금성과 목성이 토성과 스퀘어를 이루고, 목성은 해왕성과 어포지션을 이루며, 달은 게자리에 있다. 고정 사인이 두드러지는데, 곧 다섯 천체가 그 안에 있고 고정 사인(전갈자리)이 떠오른다. 토성은 커스프 바로 위에 있다. 어센던트는 대략 전갈자리 3°다(출생지의 위도를 알 수 없으므로 정확한 도수는 정할 수 없다).

모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제2권 (1929년)

항성의 위치와 옛 점성가들이 항성에 부여한 의미를 알아보는 데에는 이학사 비비언 E. 롭슨(Vivian E. Robson, B.Sc.)의 『점성술의 항성과 별자리』(The Fixed Stars and Constellations in Astrology)가 매우 유용했다.

H. S. 그린 · 이론 점성술 (1903년)

따라서 고정 사인은 통일되고 안으로 모이고 함께 수집되고 축적된 것, 확정적이고 한결같은 것, 힘과 가능성의 중심, 그 자체로는 비교적 고요하고 변하지 않으면서 밖으로부터 받아들였다가 필요할 때 다시 내어 주는 것을 나타낸다. 기억이 저장물을 모았다가 의지의 요청을 받으면 다시 내어 주는 것과 같다. 반대로 활동 사인은 온통 활동이며, 늘 분주하고 결코 가만있지 않는다. 그 활동이 겉에만 머물고 매우 쉽게 변할 수 있더라도, 세상에서 가장 많은 주의를 끈다. 변통 사인은 양극단 사이에 들어서는 중간 통로 또는 수단이다. 이와 관련하여 네 변통 사인 가운데 셋이 점성술에서 ‘이중적’이라고 묘사된다는 점도 유의할 만하다.

F. R. 화이트·R. 홀링스워스 · 의료 점성술 논고 (1899년)

사인에서 석시던트 하우스로 보내어지면 개월 수로, 고정 사인에서 앵글로 보내어지면 개월 수로 판단한다. 고정 사인에서 석시던트 하우스로, 그리고 변통 사인에서 케이던트 하우스로 보내어지면 연수로 판단한다. 혼합된 애스펙트라면 연수 대신 개월 수를, 개월 수 대신 주수를, 주수 대신 일수를 말하라.”

C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)

황소자리는 두 번째 사인이며 양자리와 크게 다르다. 본성상 차고 건조하고, 흙·흑담즙질·여성·고정 사인이며 흙의 트리플리시티에 속한다. 금성의 야간 하우스이고 달의 익절테이션이며, 그 둘의 트리플리시티이다. 별 스물셋을 포함한다.

조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)

제6하우스. 해로운 작용을 받으면 건강이 나쁘다. 변통 사인에서는 소모성 질환과 폐 질환을 겪기 쉽다. 고정 사인에서는 목·방광의 문제와 심장의 기질적 약함, 기본 사인에서는 위의 이상과 흔한 두통이 있다. 화성의 해로운 작용을 받으면 염증성 발작과 신장병이 있다. 목성의 해로운 작용을 받으면 간·혈액·위가 영향을 받고, 수성의 해로운 작용을 받으면 뇌 질환을 겪기 쉽다.

T. H. 버고인 · 별들의 언어 (제2판 · 발행연도 미상, 저작권 1892년)

[첫째 행의 사인들은 활동 사인(movable signs), 둘째 행은 고정 사인(fixed signs), 셋째 행은 변통 사인(common signs)이다.]

리처드 깁슨 · 플라시두스주의를 향한 채찍 (1711년)

그는 제10장 주석에서 통상적인 점성술, 다시 말해 참된 점성술에 또 하나의 엄청난 혐의를 씌운다. “태양이 양자리로 진입할 때 고정 사인이 상승한다면, 이후 한 해 전체의 형세를 판단하는 데에는 하나의 천궁도만으로 충분하다고 간주해야 한다. 그러나 그때 변통 사인이 상승한다면 두 개의 천궁도를 세워야 한다. 하나는 태양의 양자리 잉그레스이고 다른 하나는 천칭자리 잉그레스이다. 만일 그때 상승하는 것이 활동 사인이라면, 네 활동 사인 각각의 잉그레스마다 천궁도를 세우고, 거기에서 각 분기의 판단을 도출해야 한다.”

제임스 블랙웰 · 윌리엄 릴리 씨의 출생도에 대한 점성술적 판단 (1660년)

죽음의 종류나 성격은 토성으로 알 수 있다. 토성이 제8하우스에 있어 생명의 샘인 태양을 거기서 손상시키기 때문이다. 이 경우 토성이 뜻하는 죽음의 종류는 릴리 씨가 646쪽에서 말하듯 “익사, 난파, 오래된 건물의 붕괴, 독”이다. 토성은 독성의 사인인 전갈자리에 있으므로 독에 의한 것일 가능성이 더 크다. 647쪽에는 “토성이 고정 사인에서 태양과 어포지션하면, 여러 번 굶어 죽음, 불이나 물로 인한 질식, 때로는 참수(신분이 높은 사람의 경우), 총이나 날카로운 도구에 의한 죽음, 교수 또는 목 졸림 등을 뜻한다”고 한다.

바티스타 데 루베르티 · 점성술 관찰 및 의학과 날씨의 변화에 관한 그 밖의 사항 (1567년)

이어지는 분류의 열 제목은 활동 사인(mobili)·고정 사인(fissi)·변통 사인(comuni)이다. 각 방향의 행에서 이 열 순서로 읽으면, 동방은 양자리·황소자리·쌍둥이자리, 남방은 게자리·사자자리·처녀자리, 서방은 천칭자리·전갈자리·사수자리, 북방은 염소자리·물병자리·물고기자리이다. 따라서 활동 사인은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리, 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리, 변통 사인은 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리로 나뉜다.

존 헤이즐리그 · 점성철학의 원리 (1917년)

27. 그런 사람이 자신의 성공을 아무 도움도 받지 않은 자기 노력 덕분이라고 여기는 것이야 좋을 것이다. 그러나 점성술사는 수성이 토성과 컨정션을 이루고 발광체들이 손상되어 있으면 극히 제한된 성취만 가능함을 안다. 그런 상태는 지각을 너무도 흐려 놓아 일생일대의 기회가 그 중요성을 파악하기도 전에 손이 닿지 않는 곳으로 멀리 지나가게 하거나, 끌어당기는 성질을 너무도 약화시켜 행운의 호의를 밀어내게 하기 때문이다. 반대로 수성이 태양·달·화성과 좋은 애스펙트를 맺고 불 사인 또는 고정 사인이 상승하는 사람은 기회를 자기 손아귀에서 좀처럼 놓치지 않는다.

마그누스 옌센 · 모두를 위한 점성술 (1922년판)

세 정사각형은 구성상의 성질을 다음과 같이 나타낸다. 활동 사인(cardinal signs, movable 또는 active라고도 한다)은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이고, 고정 사인(fixed signs)은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이며, 커먼 사인(common signs), 곧 변통 사인(mutable signs)은 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리이다.

바라하미히라 · 브리핫 상히타 (6세기 저술 · 1865년 케른판)

3. 목매달림·간통·식사·도둑·불·비·축제·아들·살해·다툼·두려움은 고정된 부류이다. 라그나와 달이 고정 사인에 있으면 고정된 일로 알고, 활동 사인에 있으면 앞서 말한 움직이는 일로 알아야 한다.

메를리누스 베락스 · 스웨덴 국왕 카롤루스 구스타부스의 출생도 (1659년판)

3월 2일에는 목성과 화성이 고정 사인들, 곧 물병자리와 사자자리에서 어포지션을 이룬다. 그때 화성은 그의 레볼루션의 제8하우스에 있으며, 거기서 제2하우스의 목성과 마주 선다. 이는 그의 재산을 흩어 놓고 소모시키며, 사적인 적들과 은밀한 적들을 많이 생겨나게 한다. 또한 공개적인 적들이 활발히 움직이고, 지원과 병력에서 그가 상대하기에는 너무 강해지리라고 예고한다.

존 비숍 · 리처드 커비 · 점성술의 정수 (1688년판)

다음으로 알아둘 것은 이것이다. 하일레그에 해당하는 것, 곧 생명을 주는 자가 다섯이고, 그것을 취하는 하일레그의 장소도 다섯이듯이, 도형에는 아나레타, 곧 죽음을 가져오는 행성을 취하는 장소도 다섯이다. 제2·12·8·6·4하우스가 그것이다. 우선 제8하우스와 그 주인을 먼저 취하고, 다음으로 제4하우스와 그 주인, 다음으로 제12하우스와 그 주인, 다음으로 제6하우스와 그 주인을 취하며, 맨 마지막으로 제2하우스와 그 주인을 취한다. 또 알아두라. 제12하우스는 흔히 자살이나 스스로 초래한 병, 또한 비자연적인 질병을 나타낸다. 제6하우스는 자연적인 질병을, 제8하우스는 폭력적 죽음과 자연적 죽음을 모두 나타낸다. 제2하우스는 탐욕과 절망에 따른 죽음을 나타내며, 제4하우스는 무덤과 만물의 끝이다. 더 알아둘 것은, 고정 사인은 오래 끄는 질병을, 변통 사인은 변하기 쉬운 질병을 주며, 활동 사인은 어느 쪽으로든 빨리 끝나는 질병을 준다는 것이다. 또한 불의 사인은 황담즙의 질병을, 흙의 사인은 흑담즙의 질병을, 공기의 사인은 혈액과 풍의 질병을, 물의 사인은 점액의 질병, 곧 우리가 흔히 점액성 질환이라고 부르는 것을 준다. 마찬가지로 토성과 수성은 흑담즙성 질환을, 목성과 금성은 혈액의 질병을, 화성과 태양은 황담즙의 질병을, 달은 점액의 질병을 준다.

요안네스 요비아누스 폰타누스 · 천체에 관하여 (1530년 바젤 판)

자리에서 모두 동시에 그들에게 손상됩니다. 황소자리에 있다면 모든 고정 사인도 손상되고, 양자리와 염소자리에 있다면 분점 사인과 지점 사인이 동시에 손상됩니다. 더욱이 둘 다 염소자리에 있으면 우선 그곳에 머묾으로써 토성의 집이자 화성의 익절테이션인 염소자리 자체를 손상시키며, 스퀘어로 양자리와 천칭자리, 곧 각각 화성 자체의 집과 토성의 익절테이션을 손상시키고, 마찬가지로 어포지션으로 달의 도머사일인 게자리도 손상시킵니다. 둘이 함께 양자리나 천칭자리에 있을 때에도 자리를 바꾸어 같은 일이 다시 일어납니다. 황소자리에 있다면 그곳에 자리 잡아 달의 익절테이션을 해치고, 어포지션으로 화성의 도머사일인 전갈자리를, 스퀘어로 토성의 물병자리를 해칩니다.

키프리아누스 레오비티우스 · 대합과 일식 및 혜성에 관하여 (1573년 런던 판)

이 무렵, 곧 물과 흙의 사인에서 그 대어포지션이 지속되는 동안, 지극히 선하시고 위대하신 하나님께서는 훌륭한 인물 마르틴 루터 박사를 통하여 우리를 한없는 어둠과 우상숭배에서 그분의 복음이 내는 더없이 밝은 빛으로 다시 불러 주셨습니다. 그 어둠과 우상숭배는 교황들의 탐욕이 들여온 것이었습니다. 100년 전, 얀 후스가 두려움 없이 모든 사람 앞에서 자신의 신앙을 고백할 때에도 물과 흙의 사인에서 상위 행성들의 같은 대어포지션이 있었습니다. 이 두 어포지션의 차이는 오직 이것입니다. 앞의 것은 활동 사인에서 일어났고, 세 상위 행성이 모두 매우 나쁜 상태에 있으면서 각자의 폴과 디트리먼트를 지나갔습니다. 이 때문에 후스가 참되고 성서에 부합하는 것을 가르쳤는데도 그 가르침은 점차 거의 소멸했습니다. 반면 뒤의 어포지션은 고정 사인에서 일어났고, 상위 행성 가운데 약화된 것은 하나도 없었습니다. 오히려 화성은 토성과 함께 자신의 도머사일, 곧 전갈자리를 차지했습니다. 이 황도 사인 아래에서 제4왕국이 시작되었고 세상 끝까지 지속될 것입니다. 그러므로 루터의 가르침은 견고하고 확고할 것이며, 그 성장은 최후의 심판까지 이어지고 앞으로는 이전처럼 흔들리지 않을 것이라는 결론이 나옵니다.

앨런 레오 · 비전 점성술 (표제 1918년판·1925년판 결락 보충)

예컨대 천칭자리는 활동 또는 가동 사인, 물병자리는 고정 사인, 쌍둥이자리는 공통 또는 변통 사인이다. 그러나 모두 똑같이 공기 사인이며, 그 사실에서 통일성을 얻는다. 천칭자리에서는 움직이는 동일한 공기가 물병자리에서는 고정되고 쌍둥이자리에서는 공통적이다. 천칭자리를 통하여 빈번한 활동으로 세상을 향해 나아가는 동일한 자아가 물병자리에서는 자기 중심 안에서 고정된 채 변하지 않고, 쌍둥이자리에서는 두 극단을 유동적인 관계 속에 둔다. 그러므로 세 각이 오직 하나의 삼각형을 이루는 정삼각형은 그것들을 적절하게 상징한다. 때로는 원 안에 삼각형을 그린다. 그러면 세 꼭짓점은 원을 세 개의 같은 호로 나누어 세상에 서로 다른 세 면을 제시하며, 원 자체는 그 셋의 통일성이다.

오롱스 피네 · 하늘의 열두 하우스와 부등시에 관하여 (1553년 파리 판)

더욱이 천문가들은 분점과 지점에서 시작하는 네 사인, 곧 양자리·게자리·천칭자리·염소자리를 기점 사인 또는 활동 사인이라 부르고, 그 뒤의 네 사인, 곧 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리를 고정 사인이라 부른다. 나머지 네 사인, 곧 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리는 중간적 사인 또는 변통 사인이라 부른다. 마찬가지로 열두 하우스 가운데 네 앵글, 즉 자오선과 지평선이 수직권과 만나는 점에서 시작하는 제1·4·7·10하우스를 앵귤러 하우스라 한다. 그 뒤의 네 하우스, 곧 제2·5·8·11하우스를 석시던트 하우스라 하며, 나머지 네 하우스, 곧 제3·6·9· 12하우스를 케이던트, 곧 떨어진 하우스라 한다. 요컨대 앞서 말한 열두 하우스는 황도대의 열두 사인과 여러 방식과 여러 측면에서 일치하고 유사한 것으로 보인다. 판단 점성술가들은 이를 아래 도형과 같이 평면 위에 직선으로 나타낸다.

조반니 안토니오 마기니 · 위기일의 점성술적 근거와 활용 (1608년 프랑크푸르트 판)

또 페데리쿠스 크리소고누스는 물 트리플리시티의 토성이 질병의 원인일 때 차갑고 습한 물질에서 질병을 일으키며, 금성이나 달처럼 습한 행성이 증언하면 특히 그러하다고 말한다. 이때 질병의 물질은 많거나 짙거나 나쁘며, 오랫동안 지속되는 증상과 발작, 냉기, 소름 또는 떨림이 따른다. 같은 토성이 고정 사인에 있으면 오래가는 열병, 앞선 발작이 끝나기 전에 다음 발작이 시작되는 열병, 열이 없는 때가 드문 상태 또는 사일열을 일으킨다. 활동 사인에 있으면 코의 점액이나 머리에서 위로 내려가는 카타르를 일으킨다. 그것이 위에서 부패하여 위통과 메스꺼움을 가져온다. 그 유출이 목덜미를 지나가면 신체 기관과 관절에 통증을 일으킨다.

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

그의 부모를 보면, 아버지들의 일반적인 시그니피케이터인 토성과 어머니들을 나타내는 금성이 어포지션에 있음을 알 수 있다. 또한 제10하우스의 주인인 화성이 고정 사인들에서 그 둘 모두와 스퀘어를 이룬다. 이는 이 출생자의 부모가 그가 성년이 되기 전에 죽으리라는 것을 명백히 보여 준다. 그러나 그들이 그가 성년에 이를 때까지 살았더라도, 그가 그들로부터 어떤 도움을 받았겠는지는 알 수 없다. 그들의 시그니피케이터들이 모든 면에서 그의 시그니피케이터들과 스퀘어 및 어포지션을 이루기 때문이다. 그 자신이 부모에 관하여 전하는 바에 따르면, 부모는 그가 어릴 때 죽었고 어머니 쪽 친척들은 속임수로 그의 재산 상당 부분을 빼앗았다.

찰스 E. O. 카터 · 심리점성술 소백과사전 (1924년판)

평정은 어느 사인에서 태어났든 보통 발달한 사람의 특징이지만, 특히 금성의 조화시키는 영향력에서 나오는 결과이다. 말버러는 흔들리지 않는 평정으로 유명했으며, 그에게서는 이 행성이 MC에서 지배행성 수성과 컨정션을 이루었다. 겉으로 보이는 평정은 때로는 단순한 무감각이나 “타마스적 구나”의 결과이다. 이 경우에는 보통 고정 사인, 특히 황소자리에 많은 행성이 있으며, 흔히 토성으로부터 심한 손상을 받는다. 공기 사인의 많은 행성 역시 흔히 큰 평정을 부여하지만, 이것이 반드시 고도로 발달한 사람을 나타내지는 않는다. 이런 경우 평정은 정서적인 힘과 감정의 부족, 곧 세련되지만 얕은 성품에서 생겨날 수도 있다.

앨런 레오 · 자신의 출생도를 여는 열쇠 (1920년판 · 1917년판 대조)

168. 출생도의 제3하우스에 있는 달은 끊임없는 변화와 여행과 함께 삶에 많은 모험을 가져올 것이다. 고정 사인에 있을 때를 제외하면, 이는 한결같음이나 집중에 좋은 위치가 아니다. 정신이 너무 변덕스럽고 활동을 좋아하기 때문이다. 기이한 것에 대한 사랑과 여러 색다른 탐구에 대한 취향을 주며, 필요하다면 재치로 살아갈 소질까지 준다. 지식을 사랑하고 호기심이 많으며 많은 주제를 다룰 능력이 있다. 친척을 좋아하며 형제자매에 관계된 모든 문제가 삶에서 두드러질 것이다. 때로는 마음이 욕망으로 가득 차고, 단조로운 것이면 무엇이든 쉽게 싫증 날 것이다. 지적인 탐구는 정력을 발휘할 가장 좋은 수단이 될 것이다.

라파엘 · 점성술 편람, 또는 별들의 책 (1837년 재판 · 1828년 삽화 표제 포함)

태양이 하일레그이고 토성이 고정 사인에서 태양에 스퀘어나 어포지션을 보내면, 질식하거나 목매달리거나 압사하여 죽게 한다. 토성이 짐승 사인인 양자리·황소자리·사자자리·사수자리·염소자리에서 위와 같은 치명적인 방식으로 광체들과 애스펙트를 맺으면 짐승에 의한 죽음을 나타내며, 금성이 아나레타의 장소와 애스펙트를 맺으면 여성의 배신이나 독 때문에 죽는 일이 흔하다. 그 애스펙트가 물 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리에서 이루어지면 익사에 의한 폭력적인 죽음을 위협한다. 프톨레마이오스는 그 애스펙트가 아르고 별자리 가까운 곳에서 이루어진다면 난파에 의한다고 덧붙인다.

요한 루돌프 카메라리우스 · 출생 시각 백례집 제1·2집 (1610년 프랑크푸르트판)

여행에서는 물로 인한 것 외에 아무런 해도 나타나지 않는다. 그 밖에 여행은 그에게 유익하고 명예로울 것이다. 많은 사람과 우정을 맺고 재산을 늘릴 것이다. 포르투나 랏이 제9하우스에서 목성과 함께 있기 때문이다. 공부를 위해 또는 사절로서 떠날 것이다. 제9·제10하우스에 고정 사인이 있으므로 여행이 잦지는 않을 것이다. 가장 긴 여행은 고향의 위치를 기준으로 서쪽을 향할 것이며, 남쪽 지역에도 갈 것이다. 아우구스타에서는 상당히 행복하게 살 것이다. 제2하우스에 염소자리가 있기 때문이다. 그러나 드래곤 테일 때문에 재산을 모으지는 못할 것이다. 독일에서는 특히 바실레아, 하이델베르가, 에르포르디움, 브라티슬라비아 및 그 밖에 위치한 지역들이 처녀자리 아래에 있다면 그에게 적합할 것이다. 사자자리 아래의 지역들, 이를테면 울마, 콘플루엔티아, 린케아 등도 마찬가지이다. 이탈리아에서는 파피아, 로마, 라벤나에서 행복하게 살 것이다. 갈리아에서는 루그두눔과 루테티족의 파리에서 그러할 것이다. 이 지역들에서 가장 큰 행운을 얻을 것이다. 독일에서는 베르나, 뤼베쿰, 마그데부르굼, 게누아 등이 불운하다. 갈리아에서는 성 안드레아스가 그러하다. 히스파니아에서는 심한 다툼을 겪을 것이다. 또한 노림베르가, 로바니움, 모군티아에서도 그러하며, 잉글랜드의 런던도 피해야 한다.

앨런 레오 · 토성 수확하는 자 (1916년 런던판)

토성의 카르마 또는 운명을 과거에서 현재로, 다시 미래로 추적하면, 수확하는 자인 토성이 어느 차원에서 작용할지 알 수 있을 것이다. 활동 사인이나 앵글에 있으면 운명의 대부분이 행동을 통하여 물리적 차원에 내려앉으리라고 예상할 수 있다. 그 행동은 제10하우스에서 더 숙명적이거나 두드러질 것이며, 명예와 직업과 세속적 평판에 영향을 미칠 것이다. 또한 출생 때 또는 출생 전 기점에 토성이 놓인 하우스와 사인을 통하여 육체를 교란할 것이다. 고정 사인이나 석시던트 하우스에서는 의지 또는 욕망에 영향을 미치고, 자신의 강함이나 약함에 따라 이를 방해하거나 도울 것이다. 또한 출생 때 토성이 놓인 고정 사인이 지배하는 생명기관 또는 몸에 영향을 미칠 것이다.

장 가니베 · 의사들의 벗과 부록 (1431년 본편 · 1614년 합본)

전쟁이 오래 지속될 것인가에 관하여는, 어센던트가 고정 사인이면 오래 지속되고, 활동 사인이면 짧게 지속되며, 변통 사인이면 중간 정도이다. 질문한 시간에 어센던트의 주인과 일곱째 하우스의 주인이 스퀘어나 어포지션을 이루면 평화에 이르지 못할 것이다. 섹스타일이나 트라인 애스펙트를 이루면 평화 협상이 가능하고 쉬울 것이다. 질문한 시간에 하늘의 지배권을 가진 행성과 같은 성질의 사람들을 통하여 평화를 협상할 수 있다. 어센던트의 주인과 일곱째 하우스의 주인 사이에 애스펙트가 없으면 양편 사이에 전쟁이 없을 것이다. 길성들의 애스펙트가 있으면 양편의 동의로 자유롭게 평화에 이르고, 오래 지속될 평화가 확립될 것이다.

라파엘(로버트 토머스 크로스) · 점성술 안내 (1905년)

이 디렉션의 효과는 매우 갑작스러워 당사자에게 벼락처럼 떨어지며, 주의와 조심도 별 도움이 되지 않는다. 태양이나 화성의 트랜짓, 또는 이 행성들의 패러렐이 보통 이 디렉션들을 발동시킨다. 나는 태양과 화성이 출생 시 또는 디렉션에서 고정 사인에 있으면 당사자에게 심장병이나 그로 인한 돌연사, 심장 혈관 파열의 위험이 있고, 쌍둥이자리나 사수자리에 있으면 폐의 염증이 있음을 관찰했다. 출생 시 태양이나 달이 토성이나 화성에게 손상받았다면 이 디렉션은 훨씬 강력하다. 또한 싸움·분노·다툼·폭력·강도, 불 사인이면 화재 손실, 물 사인이면 음주로 기울게 한다. 사인뿐 아니라 발생하는 하우스도 살피고 그에 맞추어 판단을 조절하라.

르웰린 조지 · 점성술사의 탐조등 (1922년)

답변: 달이 기우는 때, 즉 제3분기나 제4분기에 있으면서 ‘고정’ 사인에 있을 때다. 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리다. 자기 호로스코프를 충분히 안다면, 위 조건에 더하여 달이 9하우스, 곧 고등 정신의 하우스 지배자와 좋은 애스펙트를 맺거나 그 하우스를 통과하는 날을 택한다. 이 규칙은 어떤 나쁜 습관에도 적용된다.

에반젤린 애덤스 · 점성술: 별들 사이에서 당신의 자리 (1930년 저작권 · 간행연도 미상 제18쇄)

자기 시대를 혁명적으로 바꾸거나 동시대인들을 근본적으로 지배한 사람을 많이 발견하리라고는 분명 기대하지 않는다. 태양이 고정 사인에 있지 않으면 큰 의지력이나 참으로 지배적인 기질을 찾지 못할 것이다. 그럼에도 게자리는 달의 지배를 받으므로 이 위치는 이례적인 심령 능력을 암시하며, 출생자가 깊은 잠재의식적 의지에 진정으로 순종할 수 있게 한다.

알프레드 J. 피어스 · 별의 과학 (1881년)

행성들이 고정 사인(♉︎·♌︎·♏︎·♒︎)에서 합을 이루면 효과가 더 오래 지속된다는 주장이 있다. 나는 이를 검증할 수 없었다. 내 관찰은 활동 사인(♈︎·♋︎·♎︎·♑︎)에서 일어나는 합이 가장 지속적인 효과와 결부됨을 입증한다.

막시무스·암몬 · 아르투르 루트비히 편 · 행위의 시작에 관한 시와 점성술 자료 (1877년)

10행의 νόστος, 곧 ‘귀환’은 교정된 본문이다. 루트비히의 교감란은 세 전승 증인이 νοῦσος, 곧 ‘병’을 전한다고 기록하고, 뒤브너의 ‘귀환’ 교정이 체체스가 인용한 암몬의 구절로 뒷받침된다는 부아소나드의 설명을 싣는다. 번역은 저본의 본문을 따랐으며, 이를 모든 증인이 일치하는 독법으로 취급하지 않는다. 별도로 대조한 헤르만 1812년판 체체스 『일리아스 주해』 33쪽 8–12행은 ‘고정 사인에서’ 시작하는 제2단편의 다섯 행이며, 그중 9행에 νόστος, 곧 ‘귀환’이 실제 인쇄되어 있다. 따라서 이 면의 인용을 제1단편 10행 전체의 직접 전승이라고 설명하지 않는다. 근거: 암몬, 제10행 및 루트비히 53쪽 교감란; 헤르만 1812년판 체체스 주해 33쪽 8–12행.

다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)

행성들이 이 디그니티를 얻는 것은 그 트리플리시티 안에서 사인 하나나 둘의 주인이기 때문이 아니다. 세 개의 같은 간격의 자리로 삼각형을 이루는 영역 안에서 행성들이 자신의 통치권을 행사하기 때문이다. 행성들의 원인으로 그 장소들이 특정한 지역과 시기를 다스리게 된다. 트리플리시티를 이루는 세 사인은 같은 간격으로 떨어져 있을 뿐 아니라 같은 본성도 갖도록 취한다. 서로 가장 유익한 애스펙트로 바라보기 때문이기도 하고, 성별이 같기 때문이기도 하다. 셋 중 하나는 활동, 하나는 고정, 셋째는 두 몸을 가진 사인이다. 각 트리플리시티에서 더 큰 디그니티는 언제나 그 안의 고정 사인의 주인인 행성에게 속한다고 정한다.

안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)

그곳에 있는 토성이나 화성이 약하고 자기 디그니티 밖에 있으면 헛되고 속이는 꿈을 준다. 강하거나 길성의 애스펙트를 받으면 모호한 꿈을 주며, 그에 맞는 사건은 드물게 일어난다. 다만 토성은 화성보다 참된 꿈을 더 잘 가져온다. 제9하우스의 태양·달·수성은 모호한 꿈, 때로 나쁘고 때로 좋은 꿈을 주며, 실제로 들어맞는 일은 드물다. 그러나 길성들과 구성을 이루고 자기 디그니티에서 강력하면, 특히 고정 사인에서, 여러 차례 참되고 실제 사건으로 이루어지는 꿈을 준다. 반대로 흉성들과 함께 손상되고 약하며 활동 사인에 있으면 속이는 꿈을 준다.

요하네스 가르케우스 · 점성술의 방법과 달력론 (1576년)

항구성과 변덕을 판단하려면 다음을 보아야 한다. 1. 상승 사인. 2. 상승점의 주인. 3. 상승점 주인의 사인. 4. 출생도의 주인. 5. 출생도 주인의 사인. 고정 사인들은 사람을 방황하지 않고 항구적으로 만든다. 마찬가지로 태양·목성·토성은 항구적으로, 나머지 행성들은 변덕스럽게 한다. 여기서는 상승점과 출생도의 주요 장소들에 대한 행성들의 각을 주의 깊게 살펴야 한다. 모든 표시성과 각을 비교하여 점성가는 태어난 사람의 항구성과 변덕을 올바르게 판단할 것이다.

리처드 볼 · 점성술·자연학 개론 (1697년)

상승점의 주인이나 달의 운동이 빠르면 짧은 시간 안에 석방된다는 증거이다. 상승점의 주인이나 달이 제12하우스의 주인보다 강해도 같다. 상승점의 주인이 목성이나 금성과 섹스타일 또는 트라인이며 그들이나 그중 하나가 제11·제12하우스에 위계를 지니면, 친구의 도움으로 짧은 시간 안에 자유를 얻음을 뜻한다. 활동 사인이면 더욱 빠르다. 그러나 상승점의 주인과 달이 제12하우스의 주인 및 토성과 스퀘어나 어포지션이고, 화성이나 강교점이 앵글에서 강하며 다른 시그니피케이터들이 약하고 고정 사인에 있으면 오랜 투옥을 뜻한다. 특히 상승점의 주인이 케이던트 하우스에 있고 달이 전갈자리나 물병자리에 있으면 그러하다.

윌리엄 앤드루스 · 점성술 의사 (1656년)

제6하우스에 활동 사인이 있고 그 하우스의 주인과 달 또는 질병의 주된 시그니피케이터가 활동 사인에 있다면, 질병이 짧다고 판단할 수 있다. 그것들이 고정 사인에 있으면 오래 끌며 지루한 질병이라고 판단하라. 변통 사인에 있으면 중간 정도이며, 병이 너무 짧지도 길지도 않을 것이라고 판단하라. 그러나 이를 더 잘 배우려면 다음의 격언들을 관찰하라.

알레산드로 올리비에리 · 라우렌치아나 사본의 헤파이스티온 점성술 단편 (1898년)

달과 상승점 모두에 손상이 강해지고 어느 쪽에도 길성이 증언하지 않으면, 도망 중인 사람들은 위험에 처하고 목숨을 잃으며 되찾기 어려워진다. 다만 손상을 입히는 장소들에 길성들이 증언하면 예외이다. 흉성이 어느 쪽도 지배하지 않고 길성들이 고정 사인에 있으면, 길성들의 힘의 도움을 받아 찾기 어려운 사람들이 된다. [사본 로 넘어감] 그러나 활동 사인과 이중체 사인에서 이 길성들이 증언하면, 붙잡히더라도 스스로 돌아오며 아무런 해를 입지 않는다. 또한 태양이 상승점과 달을 바라보면 그들을 잡기 쉽게 만든다.

발렌틴 나이보드 · 점성술 기초 해설 (1560년)

이것이 연결되지 않는 것들의 원인이다. 이제 그것들을 찾는 방식을 세 규칙으로 설명하는 일이 남았다. 첫째. 고정 사인들, 곧 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리는 각각 연결되지 않는 네 사인을 갖는다. 하나는 바로 뒤따르는 사인, 다른 하나는 바로 앞서는 사인이고, 나머지는 그 두 사인과 각각 마주 보는 사인들, 곧 고정 사인으로부터 앞과 뒤로 여섯째에 있는 것으로 밝혀지는 사인들이다. 예를 들어 황소자리는 우선 양자리와 쌍둥이자리로부터 분리된다. 이들은 황소자리에서 둘째이며, 하나는 황소자리 바로 다음에 오고 다른 하나는 바로 앞에 온다. 다음으로 사수자리와 천칭자리로부터 분리된다. 이들은 앞서 말한 둘째 사인들과 마주 보며, 하나를 향해서는 순행 방향으로,

존 워스데일 · 나폴레옹 보나파르트의 출생도 (1805년)

“따라서 토성이 자신의 조건에 어긋난 채 고정 사인들에서 태양과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 질식, 민중의 소요, 교수 또는 목 졸림에 의한 죽음을 일으킨다. 토성이 옥시덴탈이고 달이 뒤따를 때에도 같은 방식으로 똑같은 일을 한다. 짐승 모양을 한 사인들이나 장소들에 있다면 야수에게 죽게 한다. 목성이 거들면서 흉성들에게 오염되어 있으면, 공개되고 이름난 장소에서, 때로는 사형 선고에 의하여 죽음이 일어난다. 토성이 서쪽에 있으면서 두 광명체 중 어느 하나와 어포지션을 이루면 출생자는 감옥에서 생을 마칠 것이다. 수성과 배치를 이루며, 특히 그 천구 안에 있는 뱀들 부근에 있거나 흙의 사인들에서 발견되면, 그들은 독에 의해 죽을 것이다.

G. C. · 점성의학 논고 (1598년)

어센던트의 주인이 제6 또는 제12하우스의 주인에게 해를 입고, 그 행성이나 달이 고정 사인에서 흉성, 특히 토성을 바라보며, 운행이 느리고 빛과 수가 감소하거나 역행하면, 호소하는 사람은 매우 오래 앓는다. 반대로 이들이 빠르고 현재의 사인에서 신속하게 벗어나거나, 활동 사인에 있으면서 길성과 결합하거나 길성에 접근하면, 이들 사이 거리1도마다 하루를 나타낸다. 변통 사인에서는 한 주 또는 한 달이다. 고정 사인에서는 시그니피케이터들 사이 거리1도마다 보통 한 달이나 더 긴 시간, 때로는 일 년을 나타낸다. 시간을 구별할 때에는 이성과 경험을 써야 한다.

프랭크 에글스턴 로빈스 · 새로운 점성술 논고 — 미시간 파피루스 (1927년)

τροπικά와 στερεά, 활동 사인들과 고정 사인들의 사각형 배치에 관한 것이었을 것이다. 집의 배정에 한정하면 금성, 화성, 토성은 이 두 묶음에 고르게 분포한다. 그러나 태양의 경로를 표시하는 데 이 사인들이 매우 중요하므로 태양과 달(11행)은 아마 활동 사인들에 배정되었을 것이다. 그렇게 되면 고정 사인들은 토성(24행)과 화성 또는 금성, 혹은 둘 모두에게 남게 된다. 다른 점성술가들은 네 삼각형을 지배하는 행성들을 명시했지만, 이 사각형들에 대해서는 침묵한다.

지점·분점·고정·쌍체 사인

지점 사인은 둘이다. 하지 뒤의 첫 30도를 이루는 게자리와 동지 뒤의 첫 30도를 이루는 염소자리이다. 태양이 이들의 첫 지점에 이른 뒤 돌아서서 반대쪽 위도를 향해 진로를 바꾸는 듯 보이므로 지점 사인이라고 부른다. 게자리에서의 전환은 여름을, 염소자리에서의 전환은 겨울을 일으킨다.