출생 점성술의 가르침

표제와 표제면의 인용문

게네틀리아로기아, 곧 출생 점성술의 가르침본문비평 2전승 1본문비평 3

디렉션과 연간 레볼루션의 기법 전체를 담았다. 이로써 누구나, 보통의 이해력을 가진 사람이라도, 자기 생애의 전 과정에서 좋게든 나쁘게든 닥쳐올 사건 가운데 가장 주목할 만하고 숨겨진 것들을 알아낼 수 있도록 한다.

아울러 과거·현재·미래 어느 때에 대해서든 행성의 위치를 계산하는 표를 실었다.

또한 호라리 질문의 가르침을 함께 수록하였다. 출생도가 없을 때에도, 이 가르침은 알아야 할 온갖 우발적 사건에 관해 누구에게나 필요한 정보를 제공하기에 충분하다.

수학을 사랑하는 이, 존 개드버리 지음.

그리스어 제사

“나는 너희와 너희 아들들에게 일어날 모든 일을 하늘의 판들에서 읽었다.”

제사에 붙인 저자의 영어 풀이

“나는 너희와 너희 자녀들에게 일어날 모든 일을 하늘의 판들에서 읽었다”고 야곱은 요셉의 인물을 빌려 말한다. — 오리게네스, 『창세기 주해』. 에우세비오스의 『준비』 제6권 제9장에 인용.

라틴어 제사 1

하늘은 펼쳐 놓은 작은 책과 같아서, 별들의 표지로 앞으로 일어날 모든 일이 그 안에 적혀 있다. — 오리게네스.

라틴어 제사 2

아는 사람은 별들의 본성을 알 때 그 별들이 낳는 많은 결과를 피할 수 있으며, 그 결과들이 생기기 전에 스스로 준비할 수 있다. — 프톨레마이오스, 『백언집』 제5격언.

런던. 세인트폴 교회 뜰의 작은 북쪽 문 가까이, ‘금빛 도토리’ 간판 아래 있는 윌리엄 밀러를 위하여 인쇄함. 1661년.

프랜시스 그레고리에게 드리는 헌사

지극히 고귀하시며 그에 걸맞은 훌륭한 학식을 갖추신, 요크셔 반비어폰던의 프랜시스 그레고리 귀하께.역주 1본문비평 4

존경하는 귀하,

몇 달 전, 저는 이 논고의 일부를 아직 제본하지 않은 낱장으로 귀하께 보여 드리는 행운을 얻었습니다. 귀하께서는 그것을 읽으시고 마음에 드신다는 뜻을 기꺼이 밝혀 주셨습니다. 이제 전체가 인쇄소에서 나와 온전히 태어났으므로, 저는 삼가 용기를 내어 이 책을 귀하의 분별 있는 후원 아래 바칩니다. 제가 무슨 글을 쓰든 그보다 귀하의 너그러움과 호의가 더 큰 힘을 발휘하여, 이 주제넘음을 용서해 주시리라 믿어 의심하지 않습니다.

참으로 귀하, 제가 이렇게 하는 것은 귀하의 훌륭함에 지극히 작은 무엇이라도 보탤 수 있으리라 생각해서가 아닙니다. 오히려 제 노작이 더 빛나게 하려는 것입니다. 귀하의 고매한 이름이 그 위에 찍혀 있음으로써, 이 책이 세상에 더 순조롭게 받아들여지기를 바라는 것입니다.

플리니우스는 말합니다. “각자의 재능은 알맞은 소재와 후원자, 기회와 추천인을 만나지 못하면 곧바로 두각을 나타내지 못한다.” 이를 풀이하자면, 누구의 노고와 재능이든 그 소재나 기회가 특별히 눈길을 끌거나 훌륭한 후원자나 지지자를 만나지 못하면 언제나 호응을 얻고 잘되는 것은 아니라는 뜻입니다. [원문의 난외 출처: 플리니우스, 서간 제6권 제2서간.]

낯선 땅을 다니는 나그네는 호위나 길잡이가 있을 때 더 안전하게 길을 갑니다. 마찬가지로 이 책도 귀하의 훌륭한 이름을 앞에 붙임으로써, 세상에서 더욱 확실한 환영을 받으리라 저는 의심하지 않습니다. 그렇다고 귀하의 이름을 제 피난처로 삼아 저만 책임을 피하고 제 잘못에 대한 답변을 귀하께 맡기려는 것은 아닙니다. 그러므로 존귀한 귀하, 제가 귀하의 것으로 삼고자 하는 것은 이 저작에서 좋은 부분뿐임을 알아주십시오.

학식 높은 귀하, 모든 학문, 특히 수학에 관한 귀하의 뛰어난 지식은 제가 바치는 이 책보다 훨씬 더 큰 가치와 학식을 지닌 저작의 마이케나스라 불리시기에 충분합니다. 바로 그것이 저에게는 가장 큰 영예입니다. 이 작업에서 제가 무엇인가 자랑할 수 있다면, 그것은 오직 제 초라한 배를 인도하는 조타수가 학식과 판단력을 한 가슴에 모아 지닌 분이라는 사실뿐일 것입니다. 어떤 기예를 이해하는 사람이라야 그 기예를 보호하고 판단하는 데 가장 적합합니다. 아리스토텔레스가 『윤리학』 제1권 제3장에서 말한 바와 같습니다.

“사람은 저마다 자기가 아는 것을 잘 판단한다.”

곧, 기예를 아는 사람은 그것에 관해 참되게 판단할 수 있습니다.

제가 귀하의 덕을 존경한다는 증표로 이 책을 받아 주신다면, 저는 그것을 학식 높은 불리알두스의 길을 따라 이 왕국에서 가장 뛰어난 열두 사람을 골라 이 책의 보호를 맡겼을 때와 조금도 다르지 않은 영예로 여기겠습니다. 이제 이 책을 귀하의 너그러운 보호에 맡깁니다. 이 생에서 때마다 마땅한 기쁨을 누리시고, 그 뒤에 오는 행복 또한 온전히 누리시기를 빌며, 진심으로 제 이름을 적습니다.

귀하의 지극히 겸손한 종, 존 개드버리.

겸허하고 편견 없는 독자에게 ① — 오래된 학문과 그 반대자

겸허하고 편견 없는 독자에게본문비평 5전승 2역주 2

지난날 점성술은 크게 존중받았으며 공적 권위의 인정을 받아 그만큼 명예를 누렸다. 그러므로 가장 위대하고 존귀한 인물들도 점성술에 밝은 사람으로 여겨지는 것을 자신의 품위를 떨어뜨리는 일로 생각하지 않았다. 가장 뛰어난 이들이 이 빛나는 학문의 후원자일 뿐 아니라 그 안에서 으뜸가는 모범이 되었다는 사실은, 가장 활발한 지성들에게 더없이 큰 격려였다. 사람의 머리가 몰두하는 온갖 탐구 가운데 별에 대한 연구는 마땅히 중요한 자리를 차지할 수 있다. 모든 지식 중에서도 가장 뛰어나고 가장 신비로우며 경탄할 만한 것을 다루기 때문이다. [원문의 난외 참조: 하인리히 란초비우스, 점성술에 뛰어난 인물들의 목록.]

이 학문의 오랜 역사를 입증하기 위해, 저 유명한 옛일의 연구자 요세푸스를 따라 세상의 첫 시대부터 이것이 행해졌으며 거룩한 족장들 자신도 여기에 힘써 연구하였다고 다시 이야기할 필요는 없다. 또한 학식 높은 어느 이탈리아인의 권위를 끌어올 필요도 없다. 그는 성서와 타당한 이성을 바탕으로, 세상의 구속자께서—영원히 찬미받으시기를—이 학문을 허용하셨을 뿐 아니라 그에 밝으셨다는 것을 단순한 개연성 이상으로 입증한다. 이 진실들은 너무도 뚜렷하고 강력하여 누구의 논증으로도 더 뒷받침할 필요가 없다. [원문의 난외 참조: 요세푸스, 『고대사』 제1권 제4장 등. “세트의 아들들이 천상 사물과 그 질서에 관한 학문을 처음 발견하였다.” 귀도 보나티, 제1부 제16장.]

이 기예의 기원과 시작에 관해서는, 널리 알려진 반대자가 미처 의식하지 못한 사이에 그의 펜에서 진리가 어떻게 스스로 빠져나왔는지 들어 보라. 그는 옥스퍼드의 강학장에서 한 강연을 하며 다음과 같이 선언하였다. [원문의 난외 출처: J. 체임버스, 『천문학 찬사』, .]

그가 인용한 라틴어 구절

“먼저 마르쿠스 키케로는—그를 아무리 크게, 아무리 자주 찬양하더라도 지나치다 할 수 없을 것이다—이처럼 탁월한 업적을 처음 이룬 이들로 세 민족, 곧 아시리아인·칼데아인·이집트인을 든다. 아시리아인들은 자신들이 살던 땅이 평평하고 넓었으므로 사방으로 트여 열린 하늘을 바라보면서 별들의 지나감과 운동을 관측하였다. 그리고 그것들을 기록하여 각 현상이 무엇을 뜻하는지 후세에 전하였다. 같은 민족 가운데 칼데아인들은 오랫동안 별들을 관측하여, 각자에게 무엇이 일어날지, 또 각자가 어떤 운명을 지니고 태어났는지 예언할 수 있는 학문을 이루었다고 여겨진다. 이집트인들은 기예의 이름이 아니라 민족의 이름으로 그렇게 불렸는데, 그들 역시 긴 세월과 거의 헤아릴 수 없는 시대를 거쳐 같은 기예에 도달하였다고 여겨진다. 시간의 선후에 따라 최초의 발명자를 정한다면, 방금 열거한 아시리아인들이 모든 이들 가운데 단연 가장 먼저일 것이다. 어떤 경탄에 이끌려 어쩌면 필요 이상으로 자주 이름을 부르게 되는 바로 그 키케로에 따르면, 바빌로니아인들은 태어난 아이들을 누구 하나 빠짐없이 시험하고 관찰하는 데 47만 년을 쏟았다고 한다. 이 말들이 참이라면, 이 학문의 오래됨은 명백하다. 기억에 남은 모든 일 가운데에서도, 끝없이 이어지는 시대의 계열 가운데에서도, 이보다 오래된 것은 아무것도 없다고 누군가 확언할 만하다.”

[원문의 연속 난외주] 그의 영어가 어떤지는 식견 있는 독자의 판단에 맡기겠다. 다만 이것을 기억하라. 그가 강연을 읽었을 때는 마흔일곱 살이었으나, 그것을 번역했을 때에는 별의 학문에 반대하는 사람이었다. 라틴어의 유려함과 우아함을 그의 영어가 보여 주는 빈약함과 메마름에 견주어 보라.

그가 위 구절을 옮긴 영어의 내용

“무엇보다 먼저, 아무리 자주 또 아무리 많이 찬양해도 지나치지 않은 마르쿠스 툴리우스 키케로는 이 고귀한 기예를 서로 다른 세 민족, 아시리아인·칼데아인·이집트인에게서 유래한 것으로 본다. 아시리아인들은 하늘이 사방으로 열려 보이는 평탄하고 탁 트인 땅에 살았으므로 별의 경로와 운동을 관찰하였고, 그로써 사람들의 운명을 말하고자 하였다. 같은 땅의 칼데아인들 또한 별을 관찰하여 앞으로 일어날 일을 말하고 사람들의 출생도를 작성하는 기예를 만들었다고 여겨진다. 그들보다 훨씬 뒤에 이집트인들이 나타났는데, 그 이름은 기예에서가 아니라 그들의 나라에서 나온 것이다. 그러므로 최초의 창시자를 시간에 따라 헤아리고 판단한다면 아시리아인들이 반드시 맨 앞에 와야 한다. 경탄과 존경 때문에 어쩌면 필요 이상으로 이름을 자주 부르게 되는 바로 그 키케로는, 바빌로니아인들이 아이들의 출생을 관찰하는 데 4만 7천 년을 보냈으며 태어나는 아이를 하나도 빠뜨리지 않았다고 확언한다. 이 말들이 참이라면, 이 학문의 오랜 역사란 온갖 옛일을 통틀어도 이보다 더 오래된 것을 좀처럼 댈 수 없을 만큼 오래된 것임이 틀림없다.”

그는 한 걸음 더 나아간다. 이 학문이 오래되었다고 주장한 뒤, 다음과 같은 말로 사례를 들어 그 가치와 탁월함을 입증한다.

라틴어 인용

“그를 이어 덕과 올곧음의 뛰어난 본보기인 세네카는, 그리스의 일곱 현자 가운데 한 사람인 탈레스가 이 기예를 처음 계발했다고 증언한다. 탈레스는 자신을 비난하는 이들을 꺾고, 철학자도 마음만 먹으면 돈을 벌 수 있음을 보이기 위해, 꽃이 피기 전에 밀레토스 땅의 올리브를 모두 사들였다고 한다.”

앞서와 마찬가지로, 여기에도 그 자신의 영어 번역을 제시하겠다.

그의 영어 번역

“툴리우스 다음에는 덕과 지혜에서 누구에게도 뒤지지 않는 세네카가 온다. 그는 그리스의 일곱 현자 가운데 한 사람인 탈레스가 이 기예에 처음 빛을 비추었다고 한다. 탈레스는 자기 반대자들을 납득시키고 철학자도 뜻하기만 하면 부유해질 수 있음을 입증하려고, 자기 나라의 올리브가 꽃을 피우기 전에 그것을 모두 사들였다.”

그러나 그가 이처럼, 또 이보다 훨씬 더 많이 이 학문을 칭찬하고 인정했음에도, 다른 사람들처럼 그 적이 되어 자신이 앞서 공언한 진실에 등을 돌린 것을 나는 조금도 기이한 일로 여기지 않는다. 세상에서 가장 가치 있는 것조차 지나치게 꼬치꼬치 따지는 비평가의 비난을 받을 수 있으며, 실제로도 받는다. 복된 복음 자체도 이 지극히 기이한 운명을 피하지 못한다. 그가 강연의 바로 첫머리에서 이 학문에 어떤 월계관을 씌우는지, 조금 더 들어 보자.

라틴어 인용

“어느 누가 그토록 풍부한 연설의 경험과 습관을 갖추었으며, 어디에 그토록 크고 공들여 다듬어진 말의 조화와 그토록 넘쳐흐르는 재능이 있어서, 어떤 기예 하나의 칭찬조차 온전히 넘치도록 다 담아낼 수 있겠는가? 하물며 모든 기예의 여주인인 점성술에 대해서야 어떻겠는가?”

그에 붙인 영어 풀이

“누가 자기 경험이나 웅변, 혹은 충만한 재능만으로 어떤 기예 하나든 그 훌륭함을 다 드러낼 수 있겠는가? 하물며 모든 기예와 학문의 여주인이자 군주인 점성술에 대해서야 어떻겠는가!”

그런데도 그는 이 모든 말과 그보다 더 많은 말 뒤에 자기 의견과 양심을 함께 외면하고, 앞서 들은 것처럼 스스로 하늘 높이 치켜올렸던 바로 그것을 길게 헐뜯는다. 그러면서도 자신이 모순된 사람으로 여겨지기는 원치 않는다. 우화 속 사티로스처럼 한 입김으로 따뜻하게도 차갑게도 불며, 같은 강연 안에서 칭찬하고 헐뜯는 사람으로 여겨지기는 원치 않는 것이다. 그러나 이처럼 크고 뚜렷한 모순에 어느 이성적인 사람이 면죄를 허락하겠는가? [원문의 난외주: 그 책에 붙인 그의 서간을 보라.]

그럼에도 이 기예의 진리가 공공연한 반대자의 해로운 펜에서도 이처럼 훌륭하게 빠져나왔다는 사실은 점성가들에게 충분히 큰 영예다. 설령 점성술의 주장을 변호해 줄 벗들이 없다 해도, 이것만으로 그 학문을 가치 있고 명예로운 자리에 세우기에 충분하다.

이 학문의 숭고함을 생각하면, 나는 성급한 반대자들의 모순된 트집에 놀라지 않게 된다. 그들의 흐릿한 눈은 별의 천구를 꿰뚫어 보고, 그처럼 먼 곳에서 하늘의 결정을 알아볼 수 없기 때문이다. 그들의 마음과 양심은 열성으로 굳어진 금강석처럼 단단하고, 머리는 편견과 오해라는 해자를 세 겹으로 두른 성벽과 같다. 그런 사람들을 인간의 지혜가 빚어낼 수 있는 최선의 논증으로 돌이키려 한다면, 그것은 보통의 희망이 미칠 범위를 벗어난 일이라 해도 좋을 것이다.

라틴어 시구

“이것은 의심할 여지 없는 광기이며, 명백한 착란이다.”

그에 붙인 영어 시구

스스로 적대자가 되겠노라 맹세한 이를 설득하리라 바라는 것은 광기다. 참으로 더없이 명백한 광기다.

모든 사람이 하나의 똑같은 운명을 타고나지는 않듯, 하나의 똑같은 믿음이나 신념을 물려받는 것도 아니라는 사실은, 나에게 정오의 태양빛만큼이나 분명하다.

호라티우스는 말한다. “요컨대 모든 사람이 똑같은 것을 경탄하고 사랑하는 것은 아니다.”

그에 붙인 영어 시구

모든 사람이 같은 믿음이나 바람을 지닌 것은 아니며, 어떤 이들이 경탄하는 모든 것을 모든 이들이 사랑하는 것도 아니다.

겸허하고 편견 없는 독자에게 ② — 학문의 남용과 필연성, 예측의 사례

베이컨 경은 이 차이의 주된 원인을 인간보다 높은 것에 둔다. 그는 말한다. “점성술의 전승에서 인간의 본성과 성향을 행성들의 우세한 작용에 따라 구별하는 데에는 얼마간 진실이 있다. 이를테면 어떤 사람은 본성상 사색에, 다른 사람은 공적인 일에, 또 다른 사람은 전쟁이나 출세, 기예, 혹은 변화 많은 삶에 알맞게 만들어지고 갖추어져 있다는 것이다.” [원문의 난외 출처: 『학문의 진보』, .] 이 점을 고려한다면, 나는 반대자에게 자신의 어두운 믿음을 버리고 이 더 밝은 진리를 받아들이라고 애걸하는, 그토록 분별없는 구걸꾼으로 여겨지고 싶지 않다. 에티오피아인이 자기 피부를, 표범이 자기 반점을 바꾸게 하는 것은 오직 기적뿐임을 나는 안다.역주 3전승 3본문비평 6계산 1역주 4

라틴어 시구

새 그릇에 한 번 밴 향기는 그 그릇에 오래도록 남으리라.

그에 붙인 영어 시구

그릇은 틀림없이 오랫동안 그 향기를 간직하리라. 맨 처음 그 안에 들었던 바로 그 향기를.

근래에는 악의가 기이한 광기를 불러일으킨 나머지, 자신들이 하늘의 군대와 점성술을 향해 포문을 겨누었다고 부끄럼 없이 말하는 부류가 있다. 가엾은 영혼들이여! 그들의 오류와 무지는 내가 가엾게 여기기에 충분하므로, 나는 그 이름을 밝히지 않겠다. 그러나 이것만은 감히 말하겠다. 평범한 역서에 들어 있는 지식에 대한 그들의 무지한 증오가 얼마나 심한지, 그들은 가장 흔하고 보통인 방식으로 차트를 세우는 방법조차 모른다. 그런데 이런 자들이 점성술의 참됨에 맞서 싸우는 투사이며 골리앗이다.

그들이 기예의 진실성이 아니라 그 허망함을 문제 삼는다고 답한다면, 그들은 자기 올가미에 걸린 셈이다. 그렇게 하는 것은 점성가들 자신이 하는 일과 다르지 않기 때문이다. 많은 사람이 이 기예를 내세워 부당하고 정당하지 못한 일을 해 왔으며, 어쩌면 지금도 일부가 그런 일을 하고 있다는 데 나는 동의한다. 그러나 어떤 현명한 사람이 그 때문에 기예 자체가 나쁘다고 결론 내리겠는가?

향락가들이 포도주로 자신을 해친다고 해서, 우리가 포도나무의 좋은 성질을 외면해야 하겠는가? [원문의 난외 출처: 위더의 풍자시.]

“남용이 정당한 사용을 없애지는 않는다”는 것이 법률가의 원칙이다. 곧 어떤 것이 남용되었다고 해서 그것의 정당한 사용을 폐지하거나 그 정당성을 훼손해서는 안 된다는 말이다.

여러분은 어떻게 생각하는가? 신학을 내세우는 일부 사람들—어쩌면 [그리스어 호칭 판독 보류]라는 이름으로 통하는 이들—이 신학을 이리저리 돌릴 수 있는 밀랍 코처럼 만들어, 자신들이 기도한다고 하는 신보다 자기를 비호하는 이해관계의 비위를 더 잘 맞춘다는 이유로, 내가 신학 자체를 마구 헐뜯고 그것을 사기라고 결론 내리며, 나아가 그렇게 공표한다면 옳겠는가? 또는 스토아학파의 히에로클레스가 티아나의 아폴로니오스를 부적을 이용한 기이한 작용 때문에 높이 평가하여 그리스도와 저울에 함께 올려놓고, 심지어 두 사람 중 더 나은 사람으로 여겼다는 이유로, 내가 내 구세주를 가볍게 여기거나 불경하게 대해야 하겠는가? 결코 그럴 수 없다! [원문의 난외 출처: Greg. C.C. Oxon., 제8장, .]

더구나 어떤 사람이 기예를 행하는 이에게서 잘못을 발견했다고 해서—그 자신도 흔히 같은 잘못을 저지르는 사람이 아닌가—자신의 분노와 격분을 온통 그 기예 자체에 쏟는 것은, 정신을 잃은 사람이나 내세울 만큼 터무니없고 해로운 편견이다. “기예는 참되지만, 그 기예에 능한 이는 드물다.” 곧 이 기예는 참된 것이지만, 그것을 행하거나 가르치는 사람 가운데 온전히 이해하는 사람은 드물다. 점성가들은 자기 기예의 마땅한 한계와 경계 안에 머무르는 한 비난받아서는 안 된다. 여기에 미신과 오류를 섞는 사람만이 책망받을 만하다.

또한 총공의회들이 판결과 교령에서 하고자 한 일은 학문 자체를 배척하고 정죄하는 것이 아니라, 그 황금빛 날개 아래에 숨으려 하는 악행과 허망한 것들을 없애는 것이었다. 어떤 이는 큰 판단력과 이성으로 이를 충분히 입증하였다. [원문의 난외 출처: James Gaff., 『알려지지 않은 기이한 일들』, 제7장.] 정죄의 문구 자체에서도, 점성가가 점성가라는 이유만으로 그 저주에 얽매이는 것은 다른 어떤 사람의 경우보다 더하지 않다는 점이 아주 명백하다. 그 문구는 다음과 같다.

라틴어 문구

“누구든 인간의 영혼과 몸이 운명을 강제하는 별들에 구속되어 있다고 믿는다면, 이교도들과 프리스킬리아누스파가 말한 것처럼 믿는다면, 그에게 파문이 있으라.”

원문에 이어지는 영어 풀이

“누구든 인간의 영혼과 몸이 그들에게 숙명적으로 작용하는 별들에 묶여 있다고 믿는다면, 이교도들과 프리스킬리아누스가 말한 바처럼 믿는다면, 그는 저주를 받으라.”

[원문의 난외 출처: 브라가 공의회, 제9장.] 그러므로 여기서는 점성술을 사용한다는 이유로 점성가나 다른 어떤 사람도 정죄하지 않는다. 그러나 그가 숙명성, 곧 피할 수 없는 운명의 필연성을 주장한다면, 다른 사람들과 함께 파문을 받는다는 것이다.

어떤 기예나 학문이든 올바르게 사용하는 것이 그 가치를 더욱 찬란하고 영광스럽게 빛나게 한다. 무엇이든 더 명예롭고 탁월할수록, 남용될 때에는 더 위험해진다. “최선의 것이 부패하면 최악이 된다.” 곧 가장 좋은 것들을 잘못 다루면 그 결과와 의미가 가장 불행해진다. 따라서 점성술은 비난할 것이 아니라 칭찬할 것이며, 점성가 역시 자기 기예의 한계와 범위 안에 머무르는 한 그러하다.

이 학문에서는 많은 주목할 만한 진실이 설득력 있게 입증되어 반대자들을 부끄럽게 하였다. 그러므로 학식과 판단력을 갖춘 사람들 사이에서 이 학문은 신용을 잃은 것이 아니라 얻었다. 그 가운데 몇 가지를 이야기해도 괜찮겠다. 먼저 다음 사례를 들겠다.

학식 높은 가우리쿠스는 프랑스왕 앙리 2세에게 편지를 보내, 나이 마흔한 번째 해에는 기마 창시합에 나서지 말라고 경고하였다. 그것은 그보다 다섯 해 전에 한 경고였다. 그때 별들은 그의 머리에 상처가 생겨 실명하거나 죽을 것이라고 위협하고 있었기 때문이다. 그런데 보라. 바로 그해에 창의 파편이 투구의 얼굴 가리개를 뚫고 머리에 박혀 그가 죽었다.

프랑스의 비엔 주교는 당시 부르고뉴 공작을 섬기던 돈 프레데리크에게, 그 일이 일어나기 스무 해 전에 나폴리왕이 될 것이라고 확언하였다. 당시에는 형 알폰소와 그 아들 페르디난도가 살아 있었으므로, 그 왕위가 직계 계승으로 그에게 올 수 없었다. 그러나 그들이 후사 없이 죽자 주교의 예언대로 왕국이 돈 프레데리크에게 돌아갔다. 더구나 같은 주교는 부르고뉴 공작 샤를이 스위스인들과 벌일 두 차례 전투에서 모두 패배하리라는 사실도, 그것이 일어나기 오래전에 이탈리아에서 공표하였다. 스푸리나가 카이사르에게 한 경고나, 스크리보니우스와 트라실루스가 티베리우스에 관해 한 주목할 만한 예언 역시 기억할 가치와 참됨에서 뒤지지 않는다.

역사는 또한, 비록 이교도 황제들이기는 하지만 강하고 두려움 없는 두 인물을 전한다. 이들은 이 책의 주요 주제인 출생 점성술에 너무도 뛰어나, 자신에게 닥칠 나쁜 일을 미리 보는 것도 두려워하지 않고 자기 최후를 예언하였다. 그 이름과 이야기를 함께 들어 보라. 첫째는 하드리아누스였다. 이 학문에 대한 그의 지식은 자기에게 일어날 모든 사건을 죽는 시각까지 일기로 쓸 수 있을 정도였고, 실제로 그렇게 하였다. 다른 사람은 셉티미우스 세베루스였다. 그는 이 학문에 매우 정통하여 잉글랜드 원정 전에 자기 출생도를 검토한 뒤, 다시 돌아오지 못하리라는 예언과 출생도를 자신의 재판 궁정 천장에 새기게 하였다. 이것은 그가 이 학문에 밝았음을 남기는 기념물이었다. 그는 그 예언대로 제국을 열여덟 해 다스린 뒤 요크에서 죽었다. [원문의 난외 참조: 크리스토퍼 헤이던 경, 체임버스에 맞선 『점성술 옹호』, 제13장.]

이들이 이교도 황제들이므로 그리스도인에게 알맞은 본보기가 아니라는 반론이 있을 수 있다. 그러나 이들을 인용한 우리나라의 학식 높은 신학자가 무어라 말하는지 들어 보라. “이들이 이교도 황제였다는 것은 사실이다. 그러나 이 학문의 연구가 신의 백성에게 합당하지 않다고 여겨진 것은 아니다. 그들은 이 학문을 통해 자연 속에 나타난 신의 업적으로부터 신의 영광을 드러내는 법을 배울 수 있기 때문이다.” [원문의 난외 출처: R. 겔 박사의 설교, 그리스어 표제 판독 보류, .]

피렌체 출신의 이탈리아인이며 매우 재능 있는 기예가였던 프란키스쿠스 융크티누스는, 자기 출생도의 불행한 별 배치를 보고 자신이 어떤 비명에 죽을 것이라고 예언하였다. 그리고 앞서 예언한 바로 그날, 서재의 책들이 그에게 떨어져 머리를 쳐 죽었다. 얼마 전까지 프랑스에 살았던 학식 높은 모랭이 자기 죽음에 관해 한 예언 역시 기억할 만하다.

무엇보다도 시에나의 루키우스 벨란티우스가 미란돌라 백작 피쿠스에 관해 한 매우 주목할 만한 예언을 빼놓아서는 안 된다. 피쿠스는 이 기예에 반대하는 글을 불같은 열성으로 써서 ‘점성가들의 채찍’이라 불렸다. 예언은 이러하였다. 그는 나이 서른네 번째 해를 넘기지 못하리라는 것이었다. 그때 그의 출생도에는 죽음을 가져오는 디렉션, 곧 상승점이 화성의 천체 위치로 향하는 디렉션이 생기기 때문이었다. 그러나 피쿠스는 점성술을 반박하는 글로 논쟁하여 죽음마저 물리칠 수 있는 양 헛된 위안에 스스로 빠졌다. 보라! 그가 기예의 허망함을 입증하려 애쓰는 동안, 예언된 때와 정확히 일치한 자기 죽음이 도리어 그 기예가 참됨을 확증하였다.

그러나 나는 이런 수백 가지 사례를 더 드는 일을 삼가겠다. 가까이에 매복하여 지켜보는 반대자가 나를 오해하여, 내가 단지 사건의 결과만으로 이 기예의 참됨을 입증하려 한다고 생각할까 염려되기 때문이다. 그렇게 되면 나는 시인이 다음과 같이 꾸짖은 데 마땅히 해당하는 사람이 될 것이다.

라틴어 시구

결과만으로 행위를 판단해야 한다고 생각하는 자는 누구든, 성공을 누리지 못하기를 나는 바라노라.

그에 붙인 영어 시구

일의 결과를 보고서 짐작을 내세우는 이가 불운을 겪는 것은 참으로 마땅하다.

시인들 자신도 여기에 침묵하지 않고, 이 학문의 가치와 참됨을 큰 소리로 되울린다. 시인들의 으뜸이라 여겨지는 베르길리우스는 『농경시』에서 이를 길게 다룬다. 그보다 크게 뒤지지 않는 유베날리스 역시 천체들의 힘과 능력을 매우 웅변적으로 논하고, 천체들이 신 아래에서 사람들을 높이기도 낮추기도 할 만큼 충분한 힘을 부여받았음을 사례로 입증한다.

유베날리스의 라틴어 시구

운명이 원한다면 너는 수사학 교사에서 집정관이 되리라. 같은 운명이 원한다면 집정관에서 수사학 교사가 되리라. 벤티디우스는 대체 무엇이었으며 툴리우스는 무엇이었는가? 별과 숨겨진 운명의 놀라운 힘 말고 다른 무엇이었겠는가? [원문의 난외 출처: 『풍자시』 제7편.]

이를 학식 높은 번역자 R. 스테이플턴 경은 다음과 같이 옮긴다.

가난한 수사학 교사여, 운명의 여신이 원한다면 그대는 높이 올라 집정관이 되리라. 그녀가 원한다면 집정관인 그대를 다시 수사학 교사로 만들 수도 있으리라. 벤티디우스는 무엇이었고, 툴리우스 또한 무엇이었는가? 별과 운명이 무엇을 할 수 있는지 보여 주는 증거가 아니었겠는가?

겸허하고 편견 없는 독자에게 ③ — 조력자·천문표·출전·인쇄

그러나 지루한 서문으로 독자의 귀를 피곤하게 하고 싶지는 않으므로, 다른 증언들은 더 들지 않겠다. 다만 이 논고를 편찬하면서 누구에게 어떤 도움을 받았는지 세상에 알릴 수 있도록 허락해 주기 바란다. 그것을 침묵 속에 묻어 버린다면, 내 이름에 배은망덕이라는 검은 낙인이 영원히 붙게 될 것이다.전승 4용어 1역주 5

처음 이 일을 시도했을 때, 나는 참으로 존경하는 벗 윌리엄 릴리에게 내 뜻을 알렸다. 그는 그 이야기를 듣고 매우 고결하게, 또 기예와 학문을 참되고 성실하게 널리 펴는 사람답게, 내가 뜻한 일을 완성하도록 여러모로 격려해 주었다. 또한 아랍과 라틴의 가장 훌륭한 저자들을 살펴보고 그 도움을 받는 데 부족함이 없도록, 이 일을 완수하는 데 자기 서재를 쓰라고 아주 친절하고 아낌없이 제안하였다. 그 특별한 호의와 배려가 없었다면, 지금 독자가 보는 만큼 이 책을 완성도 있게 갖추는 것은 내게 불가능했을 것이다. 나는 더 넉넉한 보답을 할 수 없는 가운데 감사하는 마음을 나타낼 유일한 증표로서, 여기에서 그에게 진심 어린 감사를 돌린다.

또한 내가 크게 존중하는 벗 조지 워턴 대위의 친절을 잊어서는 안 되겠다. 이 작업을 하는 동안 나는 그에게 다소 염치없는 부탁까지 하였는데, 그에게 끼친 수고에 걸맞은 성과도 없지 않았다.

훌륭하고 학식 있는 분들에게서 받은 도움을 말하는 동안, 나를 아끼는 숙부 티머시 개드버리의 친절도 잊어서는 안 된다. 우연히 나를 찾아온 그는 인쇄 작업이 내 집필을 거의 앞질러 가므로 이 일이 큰 부담이 된다는 내 푸념을 들었다. 그러자 그는 아주 친절하게, 또 벗답게 도움을 제안했고, 실제로 행성 위치 계산표의 일부를 만드는 데 손을 보태 주었다. 그 배려에 대해 나는 감사할 뿐 아니라, 신이 허락하신다면 같은 방식으로 보답하겠다고 여기에서 약속한다. 그는 현재, 지금까지 발견된 가장 훌륭한 가설에 기초하여 사십 년간의 행성 운동을 담은 천체력을 편찬할 생각을 하고 있다. 그것은 학식 높은 아이크슈타디우스의 작업이 끝나는 지점, 곧 1666년부터 시작한다. 누구에게나 쓸모 있도록 라틴어로 출판할 뜻이다.

좋은 독자여, 이 책에는 출생 점성술의 이론과 실제, 계산에 관한 부분과 판단에 관한 부분이 모두 있다. 그러므로 여러 저자의 책을 따로 찾아다닐 필요가 없다. 간략하지만 만족스럽고 충분한 방식으로, 이 분야에 필요한 모든 것이 이 책에 들어 있기 때문이다.

여러 사람은 천문학에 대한 지식이 부족하여 천체력 편찬의 대가들이 제시한 행성 위치를 그대로 믿을 수밖에 없다. 그러나 케플러의 시대 이후 그 대가들의 수치는 출생도에 요구되는 만큼 정확하지 않다. 나는 그 부족함을 메우고자 천문표를 인쇄하였다. 다른 이들이 자기 표를 두고 자랑한 만큼 이 표의 가치를 자랑하지는 않겠다. 그러나 이것만은 확언할 수 있다. 고귀한 튀코의 관측 가운데 일부에서는—전부를 시험한 것은 아니다—이 표가 루돌프표, 리슐리외표, 알폰소표, 덴마크표, 루도비쿠스표 등 현존하는 어떤 표 못지않게 참값에 가깝다.

이 표는 처음에 호록스가 학식 높은 불리알두스의 ‘구분된 부분들’[그리스어 기술어 판독·의미 잠정]을 바탕으로 계산하였으며, 셰이커리가 출판하였다. 그러나 이 표가 ‘완전 계산’에 맞추어져 있었으므로, 그것을 쓰던 여러 사람이 오류를 범하였다. 셰이커리 자신도 태양에 관한 예제에서 그랬다. 이제 이 오류를 방지하기 위하여 나는 그 낯선 방식을 바꾸고, 표를 ‘통상 계산’에 맞게 고쳤다. 또한 표를 확장하고 다른 여러 오류도 수정하였다. 재능 있는 기예가는 이를 쉽게 알아볼 수 있을 것이다.

이 책의 다른 부분들에서는 내가 참조한 저자의 이름을 밝히지 않은 경우가 거의 없다. 다만 어떤 저자의 문구는 기억하면서도 그것을 곧바로 찾을 수 있는 위치는 기억하지 못할 때에는, 번거롭게 출전을 붙이는 일을 생략했을 수 있다. 그러나 지나치게 많은 것을 내 것으로 주장하여 누군가에게 부당한 일을 하기보다는, 마크로비우스와 함께 “모든 것이 내 것이며, 아무것도 내 것이 아니다”라고 인정하겠다. [원문의 난외 라틴어: “모든 것이 내 것, 아무것도 내 것이 아님.”]

이렇게 하면 “죽은 이들의 옷을 훔치는 것보다 그들의 노작을 훔치는 것이 더 크고 용서할 수 없는 도둑질이다”라고 한 시네시우스의 엄격한 판결에서 벗어날 수 있으리라 생각한다. [원문의 난외 라틴어: “죽은 이들의 저술을 훔치는 것은 그들의 옷을 훔치는 것보다 더 불경하다.”] 그러나 그의 이 비판이 옳다면, 정직한 저자가 드물다는 결론이 곧 나올 것이다. 사람 중 가장 지혜로운 이는 태양 아래 새것이 없다고 결론 내렸다. [원문의 난외 출처: 솔로몬의 『전도서』.] 베커는 “앞서 말해지지 않은 것은 아무것도 말해지지 않는다”고 한다. 곧 우리보다 앞선 이들이 말하거나 행하지 않았던 것을 우리가 말하거나 행할 수는 없다는 뜻이다. 이어 “방법만이 기예의 솜씨를 드러낸다”는 말이 나온다. 그리고 그 방법은 내 것이라고 하겠다. 다만 거기에서 내가 기예가다운 솜씨를 보였는지는 시간의 나팔이 판정하도록 맡긴다. 모든 책의 가치나 약점을 통상적으로 알리는 것은 시간이기 때문이다. 나는 이 정도는 예견할 수 있다. 어떤 이들은 나의 좋은 뜻을 받아들일 것이고, 다른 이들은 내가 아주 보잘것없다고 결론 내릴 것이다.

라틴어 시구

독자의 이해력에 따라 책들도 저마다의 운명을 지닌다.

그에 붙인 영어 시구

모든 책은 독자의 지혜에 따라 실패하기도 하고 성공하기도 한다.

좋은 독자여, 한마디만 더 하고 그대를 보내겠다. 인쇄공의 일이 그대 마음에 들지 않더라도, 내용의 어려움과 이 같은 책을 인쇄하는 수고를 생각해 주기 바란다. 기호와 숫자가 책의 주요 부분을 이루므로 인쇄하기가 얼마나 번거로운가. 그러면 그를 너그럽게 생각할 수 있을 것이다. 나는 그를 위해 이것만은 말할 수 있다. 그는 뒤에 교정해야 하는 수고를 막고자 가능한 모든 주의를 기울였다. 그러나 그럼에도 그대는 그 수고를 해야 할 것이다.

아직 발견하지 못한 다른 글자상의 실수, 이를테면 구두점이나 철자의 오류 등은 어떤 곳에서 뜻이 달라지게 할 수 있다. 그대의 친절과 인내로 이를 바로잡아 주리라 믿는다. 비슷한 일이 있을 때에는 그대 또한 아래의 사람에게서 같은 배려를 반드시 받게 될 것이다.

그대의 행복을 비는 벗, 존 개드버리.

스트랜드 브리지 가까이에 있는 내 집에서. ☿ 1658년 4월 21일.

윌리엄 릴리의 추천문

내가 존중하는 벗 존 개드버리의 『출생 점성술의 가르침』에 관하여 독자에게전승 5

나는 신이 물러나 지낼 여유를 내려 주시면, 검증된 많은 사례와 훌륭한 저자들에게서 고른 격언을 넣어 내 출생 점성술 입문서를 증보하려 하였다. 그런데 그사이에 이 책의 저자가 자신의 뜻과 구상한 방법을 내게 알려 왔고, 나는 이를 승인하였다. 그 일을 수행할 수 있도록 연마된 능력이 그에게 있음을 잘 알고 있었기 때문이다. 참으로 그가 『출생 점성술의 가르침』이라 이름 붙인 이 책의 가치를 두고 내 생각을 말하자면, 나는 어느 언어, 어느 저자에게서든 이 주제에 관하여 지금까지 본 것 가운데 가장 완성도 높은 저작임을 인정해야 한다. 그러나 진실로 뒷받침되지 않는 말은 바람으로 여겨지므로, 그 훌륭한 점을 펼쳐 말하도록 허락해 주기 바란다.

그대가 수학에 보통 정도만 익숙하더라도, 이 책 하나만으로 행성들의 운동을 계산하고, 여러 방식으로 자기 출생시각을 보정하며, 각 하우스의 자연적 의미를 판단할 수 있다. 또한 저자의 적경표·사경표·승도차표·적위표·위치표를 이용하여 어느 행성이 놓인 위치권을 구하고, 각 시그니피케이터를 그에 맞는 프로미서로 디렉션시킬 수 있다. 각 디렉션의 결과를 판단하고, 매년의 연간 레볼루션 차트를 아주 쉽게 세우며, 그 레볼루션 차트를 판단할 수 있다. 이 밖에도 중요한 내용이 많이 있으나, 내가 모두 되풀이하기에는 너무 길다.

저자는 저작 전체에 걸쳐 풍부하게 설명하며, 다루는 모든 주제에서 매우 세심하다. 그러면서도 불필요한 내용으로 책을 어지럽히지 않고, 각 쪽마다 가장 중요하고 적절한 격언과 엄선한 자료를 넉넉하게 갖추었다. 저자의 겸허함과 사람들의 공개적인 찬사를 그가 얼마나 대수롭지 않게 여기는지 알기에, 나는 이 책에 담긴 다른 많은 중요한 내용에 대해서는 말없이 지나가겠다.

이처럼 학식 높은 저작이 한 잉글랜드인에게서 나왔음을 보고, 나는 매우 만족하며 진심으로 기뻐한다. 이 책의 본질적인 참됨은 여러 시대에 걸쳐 후세 사람들에게 저자의 높은 가치와 지칠 줄 모르는 노력을 드러낼 것이다.

점성술의 학도, 윌리엄 릴리.

저자 존 개드버리를 찬미하는 존 부커의 시

저자 요한네스 가드부리우스에게 바치는 찬사본문비평 7전승 6

라틴어 시

최초의 사람 아담은 별들의 힘을 깨달았고, 숨은 일들을 배우도록 자기 아들들을 가르쳤다. 예지자들의 오래된 기록이 우리에게 이처럼 전한다. 여기에서 세트와 에노스, 또한 아브라함이 나왔다고 한다. 히파르코스와 수많은 다른 이들, 명성이 그들을 기리고, 노력과 살아 있는 덕이 그들을 별들까지 실어 올렸다. 그러나 이제 나에게는 가드부리우스 한 사람이 그들 모두에 맞먹으리라. 별들의 작용을 연구하고 그 운행을 탐구하는 그는, 사람들의 입을 통해 살아 있으며 세상 곳곳을 날아다니고, 불멸의 이름을 후대의 시대들에 전하리라.

이처럼 예언하였다. 별을 사랑하는 의사, 요한네스 부케루스.

같은 주제에 관하여, 위 시를 영어로 풀어 쓴 것

최초의 사람 아담은 별들의 작용을 알아냈고, 자기 아들들에게 가르쳐 그로부터 다가올 일을 배우게 하였다. 옛 저자들은 이처럼 세트, 에노스, 그리고 (a) 족장 아브라함을 들며, (b) 히파르코스와 수많은 이들을 든다. 그들의 높은 명성과 학문과 덕은 별들까지 날아올랐다. 우리 저자는 그들 모두를 넘어 승리를 거두고, 상을 차지하며 으뜸의 영예를 가져가리라. 그의 이름은 모든 사람의 입에서 칭송되고, 그 명성은 동서남북에 기록되리라.

원문의 연속 난외주

흙으로 만들어진 최초의 사람 아담에게는 아들이 많았다. 그 가운데 세트는 분별할 나이가 될 때까지 아버지에게 길러지고 가르침을 받았으며, 덕을 연구하고, 자기의 거룩함을 잇고 따르는 후계자들을 남겼다. 그들은 천체들의 학문과 천체들의 질서와 아름다움에 관계되는 모든 것을 발견하였다. 요세푸스의 『유대 고대사』 제1권 제3장, H·I 구분을 보라. 또한 폴리도로 베르길리오 제1권 제17장, 크리스토퍼 헤이던 경의 『점성술 옹호』 74·보라. T. 블런트의 『글로소그라피아』에서는 ‘천문학’ 항목을 보라. 에녹 또는 에노스에 대해서도 그러하다. 그 밖에도 많다.

(a) 앞서 인용한 크리스토퍼 헤이던 경, 83·, 그리고 요세푸스 제1권 제8장 등을 보라.

(b) 크리스토퍼 헤이던 경, 346·370·374·379·460·보라. 또한 요한네스 밥티스타 리치올루스의 연대기 제1부와 제2부에서 히파르코스에 관한 부분을 보라.

앞서와 같은 이, 요한네스 부케루스.

정오표 — 제1부와 제2부

독자여, 인쇄상의 실수는 중대한 것이 많다기보다는 수가 많다. 그러나 무시하기에는 너무 중요한 실수도 몇 가지 남았다. 여기 적힌 것 외에 더 발견한다면, 바로잡아서 그 수를 줄여 주기를 부탁한다.본문비평 8

제1부의 정오표

아래의 쪽과 줄은 원본 인쇄면의 표시이다. ‘끝에서 셋째’와 ‘마지막’은 해당 줄을 가리킨다. 고칠 단어와 기호는 교정의 대상을 잃지 않도록 원형을 함께 적는다.

제2부의 정오표

이 책은 여러 곳에서 쪽수가 잘못 매겨졌다. 그러나 그것은 누구에게나 아주 분명하고 쉽게 고칠 수 있는 일이므로 정오표에서는 따로 지적하지 않겠다.

뒤에 실린 하우스표의 설명

뒤에 실린 표에서는 황도 가까이에 있는 주요 항성들이 각 별의 황위를 고려하여 열두 천상 하우스 커스프에 배치된 것을 볼 수 있다. 모든 점성가가 살피듯, 이 별들은 일곱 행성, 곧 떠도는 별들과 가깝기 때문에, 황위가 훨씬 큰 다른 별들보다 더욱 중요하게 고려해야 한다.계산 2용어 2

이 표가 다른 하우스표와 다른 점은 오직 다음과 같다. 다른 표에는 동쪽 여섯 하우스 커스프만 제시되지만, 여기에는 서쪽 여섯 하우스 커스프도 실었다. 표의 오른쪽 면이 이를 분명히 보여 준다.

각 커스프의 오른쪽에는 해당하는 열이 있고, 앞서 말한 별들과 그 상승·하강, 번호 및 성질을 담고 있다. 이 열은 다음과 같이 이해해야 한다. 먼저 별의 상승 또는 하강을, 가능한 한 커스프의 도수에 가깝게 적었다. 다음으로 그 상승 또는 하강에 별의 번호와 성질을 덧붙였다. 이 번호를 이용하면 뒤의 「황도 가까이에 있는 별들의 목록」에서 그 별의 이름, 등급, 황위, 황경, 그리고 그 별이 속한 별자리 안의 번호를 찾을 수 있다.

예

사수자리의 시작 부분과 함께 어느 별이 중천에 오는지 알고자 한다고 하자. 나는 하우스표의 ‘태양이 사수자리에 있을 때’ 부분을 찾아, 제10하우스의 사수자리0도에 대응하는 곳에서 0도25분을 찾는다. 그 아래에는 92, 토성, 화성이 있다. 이것은 토성과 화성의 성질을 지닌 한 별이 사수자리0도25분과 함께 중천에 오며, 그 별의 번호가 92라는 뜻이다.

이제 92번으로 뒤의 목록을 찾으면, 그 이름은 ‘전갈의 몸통에 있는 두 별 가운데 북쪽 별’임을 알 수 있다. 그 별은 4등성이고, 황위는 북쪽1도42분이며, 별자리 안의 번호는5이다. 황경은 사수자리0도3분이다. 나머지도 같은 방식으로 이해하면 된다.

하우스표 — 태양이 양자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 양자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 황소자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 황소자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 쌍둥이자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 쌍둥이자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 게자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 게자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 사자자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 사자자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 처녀자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 처녀자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 천칭자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 천칭자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 전갈자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 전갈자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 사수자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 사수자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 염소자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 염소자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 물병자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 물병자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

하우스표 — 태양이 물고기자리에 있을 때 (–)

위도 51도 42분용 하우스표 — 태양이 물고기자리에 있을 때

표의 시간·하우스 커스프·항성 위치·행성 기호와 수치는 1661년 원판 도판으로 제시한다. 기존 편집 방침에 따라 셀별 수치를 새로 전사하거나 보간하지 않는다.

황도 가까이 있는 144개 항성 목록 — 원판 수록 (–)

황도 가까이 있는 144개 항성 목록

별의 명칭·번호·성질·등급·황위·황경과 별자리 내 번호는 1661년 원판 세 면으로 제시한다. 144개 항목을 새로 셀별 전사하지 않으며, 원판 아래의 설명문과 마지막 면의 표 끝까지 함께 보존한다.

제1장출생이란 무엇인가, 그리고 그 시각을 교정하는 법

출생과 출생시각계산 3용어 3계산 4용어 4

출생, 곧 네이티비티는 한 사람이 태어나거나 시작하거나 나타나거나 처음 모습을 드러내는 참된 시각이다. 수에토니우스가 말하듯 그리스어로는 ‘되다·태어나다’를 뜻하는 기그네스타이에서 나온 게네시스라 부른다. 좀 더 일상적인 말로 하면, 아이가 어머니 자궁의 닫힌 감옥에서 나와 창조된 세계의 눈에 보이는 구성원이 되고, 그 안에서 살며 자라기 시작하는 바로 그 순간이다. 라틴어로는 이를 나티비타스, 곧 출생 또는 태어난 시각이라 한다.

그 참된 시각을 알아내기란 어렵다. 시계들이 서로 다를 때가 많고, 해시계도 잘못 가리킬 수 있으며, 사람들의 관측은 대체로 오류가 있기 때문이다. 따라서 아랍과 라틴의 옛 점성가들은 이를 교정하는 여러 방법을 발견하였다. 주된 방법은 세 가지다. 첫째는 헤르메스의 저울, 둘째는 프톨레마이오스의 아니모다르, 셋째는 출생 당사자에게 일어난 사건을 이용하는 방법이다.

첫째: 헤르메스의 저울

추정 출생시각을 전달받으면 차트를 세우고, 그 시각에 맞추어 달의 위치를 교정한다. 그다음 달이 지하에 있다면 상승점에서 달까지의 거리를 취한다. 또는 달이 지하에 있다면 서쪽 앵글에서 달까지의 거리를 취한다. [여기서 두 조건이 모두 ‘지하’로 인쇄되어 있다. 아래 본문비평 주석 참조.] 앵글의 사인 수와 도수를 달의 사인 수와 도수에서 뺀다. 그대로는 뺄 수 없다면 달의 값에 열두 사인을 더한다.

그런 다음 그 사인 수와 도수로 아래 표를 찾는다. 이때 달이 지하에 있는지 지상에 있는지를 살핀다. 해당 사인 수와 도수에 대응하는 자리에서 아이가 어머니 자궁에 머문 일수를 찾을 수 있다.

다음으로, 먼저 출생연도가 평년인지 윤년인지 살피고, 둘째로 출생일이 그해의 몇 번째 날인지 살핀다. 셋째로, 출생일에 해당하는 수에서 아이가 자궁에 머문 일수를 뺀다. 그대로 뺄 수 없다면 365나366을 더한다. 남은 수로 다시 월별 표를 찾고, 출생연도가 평년인지 윤년인지에 맞는 열을 보면 당사자가 수태된 달과 그달의 날짜를 얻을 수 있다.

그다음 수태일의 정오에 달이 있던 위치를 살핀다. 그 위치와 추정 출생시각의 동쪽 앵글 사이 거리가 13도를 넘지 않으면, 앞서 찾아낸 날이 수태일이다. 달이 그보다 더 멀리 있다면, 길성들의 좋은 애스펙트가 출생을 앞당겼거나 흉성들의 불리한 애스펙트가 출생을 늦추었다고 생각할 수 있다.

수태시각을 구하려면, 하우스표에서 수태 때 태양이 있는 사인과 도수에 대응하는 제10하우스의 ‘정오로부터의 시간’을 취한다. 이어 상승점 열에서 출생 때 달의 위치에 대응하는 ‘정오로부터의 시간’을 취한다. 달에 대응하는 시간에서 태양에 대응하는 시간을 뺀다. 필요하면24시간을 더한다. 나머지가 수태시각의 시와 분이다.

아이가 어머니 자궁에 머문 기간의 표

원전 도표 보기

월별 표

둘째: 프톨레마이오스의 아니모다르

추정 출생시각에 맞추어 차트를 세운 뒤, 출생 직전에 있었던 신월의 도수를 살핀다. 앞선 것이 만월이었다면, 그때 지상에 있던 광체가 놓인 도수를 살핀다.

그 도수에서 차트의 어느 행성이 가장 많은 본질적 디그니티를 갖는지 확인한다. 그 행성이 차트에서 상승점보다 중천에 더 가깝다면, 중천의 도수를 그 행성의 도수와 같게 한다. 상승점에 더 가깝다면 상승점의 도수를 그 행성의 도수와 같게 한다. 이 두 앵글 중 어느 것을 교정하느냐에 맞추어 추정시각의 차트를 바꾼다.

그런데 앞서 말한 신월이나 만월의 위치에서 두 행성이 같은 디그니티를 갖는 일이 생긴다면—흔히 생길 일은 아니지만—상승점에 더 가까이 놓인 행성을 아니모다르의 주인으로 택해야 한다. 그 행성을 기준으로 상승점을 교정하면, 가정한 시각을 곧 참된 시각으로 가져갈 수 있다.

셋째: 당사자에게 일어난 사건

앞선 방법과 마찬가지로, 출생지 위도에 맞는 하우스표를 이용하거나 적경표와 사경표를 이용하여 추정시각의 차트를 세운다. 그런 다음 당사자에게서 그에게 일어났던 주목할 만한 사건들의 시각을 가능한 한 많이 모은다. 그러면 좋든 나쁘든 그 사건들에 적합한 시그니피케이터와 프로미서를 찾는 데 안내를 받을 수 있다.

몸에 일어난 사건이라면 상승점으로 시험한다. 직업이나 승진에 관한 사건이라면 중천으로 출생시각을 보정한다. 참으로 이 두 앵글 가운데 어느 하나라도 바르게 교정하면, 정확한 출생 순간을 알아낼 수 있다.

추정시각을 교정하여 참된 시각에 이르렀다면, 레기오몬타누스의 방식에 따라 차트를 세운다. 이 책에서는 그 방법을 설명하고 표도 실었으므로, 기예가는 이 목적을 위해 다른 책을 전혀 필요로 하지 않는다. 먼저 태양의 위치를 해당 시각에 맞추어 산출한다. 태양은 전체의 토대이므로 그 위치를 가장 확실하게 알아야 한다. 태양의 위치에서 각도1분의 오류가 나면 시간에서는24분의 오류가 생기기 때문이다.

스페쿨룸의 작성과 디렉션

차트를 얻었으면 열세 열로 이루어진 스페쿨룸, 곧 ‘거울’을 그린다. 맨 왼쪽 첫 열에는 사인의 도수, 곧30도까지를 넣고, 다른 열두 열은 열두 사인에 배정한다. 사인 열 가운데 첫째에 양자리를, 둘째에 황소자리를 두고, 차례대로 물고기자리까지 이어간다.

그런 다음 행성들과 그들의 덱스터·시니스터 애스펙트, 안티시아와 콘트라안티시아를 그 안에 놓는다. 승교점·강교점과 포르투나 랏도 함께 놓으며, 주요 항성 가운데 일부, 특히 황도 가까이 있는 별들을 넣는다.

이어서 프톨레마이오스가 지시한 바를 따른다.

라틴어 인용

“주재자가 중천에 있을 때에는 천구의 승도에 따라 그 진행을 행하고, 상승점에 놓여 있을 때에는 해당 기후대의 승도에 따라 행하라.”

이어지는 저자의 설명

중천은 적경표를 이용하여 그 프로미서들로 디렉션시키되, 상승점은 출생한 기후대 또는 장소에 맞는 사경을 이용하여 디렉션시킨다. — 『백언집』 제25격언.

절차는 이러하다. 먼저 중천의 적경을 구하고, 그다음 프로미서의 적경을 구한다. 프로미서의 적경에서 중천의 적경을 빼면, 나머지가 디렉션의 호다. 이를 시간으로 바꾸면 사건이 언제 일어날지 알 수 있다. 상승점의 경우에는 프로미서의 사경에서 상승점의 사경을 뺀다. 나머지가 디렉션의 호다.

그러나 태양·달·포르투나 랏에는 각각의 위치권을 구해야 한다. 이에 대해서는 디렉션표에서 예를 들겠다. 이렇게 얻은 사경이나 사강도를 이용하여, 그 대상이 하늘의 상승하는 쪽에 있는지 하강하는 쪽에 있는지에 맞추어 디렉션시킨다. 또한 온갖 사건을 더 잘 알아내려면, 다른 다섯 행성인 토성·목성·화성·금성·수성의 위치권도 구하여 각각의 프로미서들로 디렉션시킬 수 있다.

이 일들을 수행하면 누구의 삶에서든 가장 감추어진 사건들이 드러나고, 정확하게 알려지고 발견될 수 있다. 내가 말하는 것은 자연적인 방식에서 그러하다는 뜻이다. 많은 사람이 이를 시도하였으나, 이 지식이 부족하거나 때로는 게으름·탐욕 또는 그보다 더 나쁜 무엇 때문에, 놀랍고 용서하기 어려운 오류를 많이 저질렀다. 그리하여 이처럼 고귀하고 필요하며 칭찬받아 마땅한 학문에 큰 오명과 불명예를 안겼다.

제2장사인·행성·애스펙트의 이름과 기호

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능력 있는 학도가 쉽게 입문하도록, 먼저 사인·행성·애스펙트의 기호와 그 수, 그리스어 및 라틴어 이름을 제시하겠다.본문비평 9계산 5용어 5전승 7

먼저 황도에는 열두 사인이 들어 있다. 황도는 큰 원으로서 적도를 정확히 가운데에서 두 곳으로 가르며, 그 두 교점은 황도의 주요 두 지점인 양자리와 천칭자리의 시작점이다. 천문학자들은 열두 사인 가운데 절반을 북쪽 사인, 나머지 절반을 남쪽 사인이라 부른다. 각 사인은30도로, 각 도는60분으로, 각 분은60초로 나뉜다. 원한다면 같은 방식으로 열 번째 세분 단위까지 나아갈 수 있다.

열두 사인

그리스어는 읽기 편하도록 합자와 악센트를 정규화하였다.

둘째로, 이 열두 사인 안에서는 일곱 행성이 자연에 따라 끊임없이 움직인다. 이들의 운동은 항성들이 움직이는 제8천구의 운동과 다르므로 ‘떠도는 별들’이라 부른다. 프톨레마이오스가 자신의 세계 체계에서 따르는 순서대로, 그 이름과 기호는 다음과 같다.

두 교점과 포르투나 랏의 기호·이름

셋째로, 열두 사인에서 움직이는 이 일곱 행성은 서로 여러 각과 애스펙트를 이룬다. 그 작용으로 달 아래 모든 사물의 생성과 소멸이 일어난다. 주된 것은 다섯 가지다.

애스펙트가 이루어지는 방식

합은 엄밀한 의미에서 애스펙트라 부르기 적절하지 않다. 행성들이 같은 사인, 같은 도, 같은 분에 있을 때이기 때문이다.

섹스타일은60도, 곧 두 사인만큼 떨어진 것이다. 각 사인은30도이며, 이것은 전체 원 또는 황도의 둘레인360도의12분의1이다. 예를 들어 화성이 양자리 시작점에 있고 수성이 쌍둥이자리 시작점에 있을 때가 그러하다. 곧 보이겠지만, 쌍둥이자리는 양자리에서 두 사인 떨어져 있기 때문이다.

스퀘어는 세 사인, 곧90도 떨어진 것이다.90도는360도의4분의1이다. 예를 들어 화성이 양자리에, 수성이 게자리에 있으며 두 행성이 각 사인에서 같은 도수에 있을 때가 그러하다.

트라인은 네 사인, 곧120도 떨어진 것이다.120도는360도의3분의1이다. 예를 들어 화성이 양자리에, 수성이 사자자리의 같은 도수에 있을 때가 그러하다.

대립은60사인[인쇄 원문; 저자 정오표에서는6사인으로 교정], 곧180도 떨어진 것이며, 황도 원의 절반이다. 예를 들어 화성이 양자리에, 수성이 천칭자리에 있을 때가 그러하다.

행성의 덱스터·시니스터 방사 관계표

원표의 세 패널을 사인별 한 행으로 펼쳤다. ‘덱스터’와 ‘시니스터’는 원문 구분을 유지한다.

이 표를 보면, 양자리의 행성은 물병자리로 덱스터 섹스타일을, 쌍둥이자리로 시니스터 섹스타일을 보낸다. 염소자리로 덱스터 스퀘어를, 게자리로 시니스터 스퀘어를 보낸다. 사수자리로 덱스터 트라인을, 사자자리로 시니스터 트라인을 보내며, 천칭자리와 대립한다. 나머지도 같은 방식으로 살펴보라.

사인들은 또한 불·흙·공기·물, 그리고 활동적·고정적·이중 신체를 지닌 것으로 나뉜다.

앞의 표에서 불의 사인들이 서로 트라인으로 바라보는 것을 볼 수 있으며, 다른 트리플리시티들도 그러하다. 불의 사인들은 또한 공기의 사인들을 섹스타일로 바라본다. 이것은 공기의 습한 성질에서는 둘이 완전히 다르지만, 뜨거움에서는 불과 공기가 일치함을 보여 준다. 또한 표에서 양자리가 천칭자리와, 사자자리가 물병자리와, 사수자리가 쌍둥이자리와 대립함을 볼 수 있다. 다른 세 트리플리시티에서도 같은 점을 살펴보라.

다음으로 사인들은 활동·커먼·고정으로 나뉜다. 활동 사인은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리다. 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리다. 커먼 사인은 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리다.

이들은 그 고정·커먼·활동의 성질에 따라 서로 스퀘어로 바라본다. 앞의 표 전체에서 이를 볼 수 있다. 사인들은 각 사인에 속한 별자리의 본성에 맞추어 남성적인 것과 여성적인 것으로도 나뉜다. 남성 사인은 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리이고, 여성 사인은 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리다.

방사 또는 애스펙트의 성질

좋은 행성과 이루는 합은 좋으며, 반대의 경우는 그 반대다. 모든 점성가는 섹스타일을 불완전하지만 우정의 애스펙트로 여긴다. 이것은 음악적 비례에서 B플랫에 해당한다. 학식 높은 기사 크리스토퍼 헤이던 경이 두 상위 행성 토성과 목성의 합에 관한 논고에서 훌륭하게 살핀 바와 같다.

스퀘어는 불완전한 적대의 애스펙트다. 트라인은 참된 조화, 완전한 우애, 사랑과 우정을 확실하게 나타낸다. 대립은 애스펙트 가운데 가장 나쁘며, 괴로움·다툼·곤란만을 만들어 낸다.

행성의 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스

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앞서 말한 일곱 행성은 황도의 어떤 부분을 다른 부분보다 더 기뻐하는 것으로 밝혀졌다. 그러므로 점성가들은 상당한 이성과 관측에 따라, 열두 사인을 일곱 행성이 즐거워하거나 기뻐하는 장소로 나누었다. 보통 이를 행성의 ‘집들’이라 부른다. 다음 그림에서 그 관계를 볼 수 있다.

원그림의 연결 관계를 표로 옮긴 것

경험을 통해 행성들이 자기 집으로 배당된 사인에서 특별한 즐거움을 누린다고 알려진 것 외에도, 행성들은 황도의 다른 부분에서 그보다 낮은 가치를 지닌 디그니티를 갖는다. 익절테이션·트리플리시티·텀·페이스가 그것이다. 독자에게 도움이 되도록, 이것들과 함께 디트리먼트와 폴을 다음 표에 제시하겠다. 디트리먼트와 폴은 각각 도미사일과 익절테이션의 맞은편에 있다. 용어: 디트리먼트 용어: 폴

행성의 본질적 디그니티와 디빌리티 표

[표의 열은 사인, 행성의 집, 익절테이션, 주간·야간 트리플리시티, 텀, 페이스, 디트리먼트, 폴로 이루어진다. 12개 사인의 수치표는 원판을 그대로 참조하며, 아래 설명문만 번역하였다.]

이 표를 보면, 양자리는 D가 나타내듯 화성의 낮의 집이고, 황소자리는 N이 알려 주듯 금성의 밤의 집이다. 또한 태양은 양자리19도에서, 달은 황소자리3도에서 익절테이션한다. 다른 경우도 이와 같다.

태양과 목성은 불의 트리플리시티를, 금성과 달은 흙의 트리플리시티를, 토성과 수성은 공기의 트리플리시티를, 화성은 물의 트리플리시티를 지배한다. 목성은 양자리 처음6도를 자기 텀으로 가지며, 금성의 텀은6도에서14도까지다. 나머지도 같은 방식이다. 양자리에서 첫 번째 페이스는 화성, 두 번째는 태양, 세 번째는 금성의 것이다.

금성은 양자리에서 디트리먼트이고, 토성은 폴이다. 양자리는 금성의 도미사일이며 토성의 익절테이션인 천칭자리의 맞은편이기 때문이다. 행성은 자기 도미사일에 있으면 다섯 디그니티를, 익절테이션에 있으면 넷을, 트리플리시티에 있으면 셋을, 텀에 있으면 둘을, 데칸 또는 페이스에 있으면 하나를 배정받는다. 본질적 디그니티 표에 대한 설명은 이만하면 충분하다.

제3장앞의 하우스표로 천상 차트를 세우는 법

하늘의 배치도를 세우려면, 먼저 적도원이 열두 같은 부분으로 나뉘며 중천과 상승점의 교차 지점에서 만난다는 것을 생각하고 알아야 한다. 중천과 상승점은 차트의 주요 앵글이다. 그리스인들이 호로스코포스라 부르는 상승점은, 탐구하는 어떤 일이 시작될 때 지평선 위로 올라오는 황도의 도수만을 뜻하지 않는다. 때로는 열두 부분, 곧 하우스를 포함하는 천상 차트 전체를 뜻하며 자연의 깊은 비밀을 드러낸다. 그러므로 하위의 물체들에 일어나는 일 가운데 하늘의 호로스코프를 통해 그 고유한 원인이 나타나지 않는 것은 아무것도 없다. [원문의 지평선 설명 옆 난외 출처: 블런드빌.]계산 6계산 7용어 6계산 8

점성가들은 이를 더 자세히 드러내기 위하여 앞서 말한 것처럼 하늘을 같은 부분으로 나누었다. 동쪽 앵글인 상승점에서 시작하여 부분들의 차례를 따라 전체 원이 완성될 때까지 나눈 것이다.

황도에는 네 주요 지점이 있다. 천구의에서 볼 수 있듯 둘은 지평선에, 다른 둘은 자오선에 놓인다. 이를 차트의 기본 지점 또는 앵글이라 부르며, 제1·제4·제7·제10하우스의 시작점이 이에 해당한다. 이 주요 앵글들 바로 다음에 오는 하우스들은 석시던트, 곧 뒤따르는 하우스라 한다. 제2·제5·제8·제11하우스가 그러하다. 네 주요 앵글 바로 앞에 오는 것은 케이던트, 곧 떨어지는 하우스라 부르며, 제12·제3·제6·제9하우스다. 그 개요를 보라.

원그림: 하우스의 이름과 의미

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하우스표의 사용

앞의 하우스표로 차트를 세우려면, 먼저 그날의 정확한 시각을 확인하고 원하는 날짜의 태양 위치를 천체력에서 구한다. 태양이 있는 사인의 하우스표로 들어가서, 제10하우스에서 태양의 도수에 대응하는 왼쪽 열을 보면 시와 분으로 된 수가 나온다. 여기에 차트를 세우려는 그날의 시각을 더한다. 이때 천문학자들과 같이 하루를 정오부터 다음 정오까지 헤아린다.

합계가24시간을 넘지 않는다면, 그 수를 기준으로 같은 열, 곧 ‘정오로부터의 시간’이라는 제목 아래에서 해당하는 수를 찾는다. 그 옆 열들에서 동쪽 여섯 하우스, 곧 제10·제11·제12·제1·제2·제3하우스 커스프를 얻는다. 다른 여섯 하우스는 언제나 사인·도·분에 관하여 그 맞은편에 놓인다. 표의 오른쪽 면에서 이를 볼 수 있다. 합계가24시간을 넘으면24시간을 버리고, 남은 수를 기준으로 삼는다.

예

1659년1월14일 정오 한 시간 뒤에 하늘이 어떻게 배치되어 있는지 알아야 한다고 하자. 나는 아르골리의 천체력에서 같은 해1월14일을 찾아, 태양의 위치가 물병자리4도37분임을 확인한다. 이것은5도까지 모자라는 양이 반 도보다 작으므로, 태양의 위치로 물병자리5도를 취한다.

이렇게 얻은 태양 위치로 ‘태양이 물병자리에 있을 때’의 하우스표에 들어간다. 제10하우스 열에서 태양의 위치인 물병자리5도에 대응하는 ‘정오로부터의 시간’을 찾으면20시간29분이다. 여기에 그날의 시각을 더하면21시간29분이 된다. 같은 열에서 이 수를 찾으면 가장 가까운 값은21시간30분이며, 여기에 대응하는 동쪽 여섯 하우스 커스프는 다음과 같다.

[원문의 난외주] 태양의 남는 분을 보간하여 더 세밀하게 계산할 수도 있었다. 그러나 여기서는 보통의 이해력을 지닌 독자를 깨우치려는 것뿐이므로, 그것이 꼭 필요하다고 보지는 않는다.

맞은편 하우스에는 맞은편 사인이 온다.

그다음 앞의 시각에 해당하는 행성 위치를 조사한다. 앞서 말한 천체력의 값을 시각에 맞추어 보정하지 않고 사용하면 다음과 같다.

행성들의 위치

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강교점은 언제나 승교점의 맞은편에 있다.

이것들을 차트에 올바르게 놓으려면 다음 규칙을 따른다. 행성의 위치가 해당 하우스 커스프보다 작으면 커스프 앞에 놓아야 한다. 행성의 도수가 커스프의 도수보다 크면 커스프 뒤에 놓아야 한다. 다음 예와 같다.

예시 천상 차트 — 1659년1월14일 오후1시.

[원그림의 열두 커스프와 행성 위치는 앞의 두 표에 대응한다. 그림에는 강교점의 황소자리 28도 57분도 표시되어 있다. 제10하우스에는 수성·달·금성, 제9하우스에는 태양, 제7하우스에는 화성, 제6하우스에는 승교점, 제5하우스에는 토성, 제3하우스에는 목성, 제12하우스에는 강교점이 놓여 있다. 이는 원그림을 옮긴 것이며 현대 천체력으로 재계산한 차트가 아니다.]

정오 세 시간·네 시간·다섯 시간·여섯 시간 뒤 등의 시각으로 차트를 세울 때, 그것이 호라리 질문만을 위한 것이라 해도 달의 빠른 운동 때문에 달의 위치를 보정해야 한다는 점에 주의하라. 달의 평균 운동은 하루12도이므로 한 시간에 각도30분이다. 따라서 오후에는 정오의 달 위치에 해당 양을 더하고, 오전에는 그 위치에서 빼면, 보통의 일이나 질문에 충분할 만큼 정확한 달 위치를 얻을 수 있다.

그러나 출생도에서는 더 정확해야 하며, 이 책의 적경과 사경을 이용해 차트를 세워야 한다. 이에 대해서는 이 부의 뒤쪽에서 출생도의 사례를 상세한 계산과 함께 보여 주겠다.

학도가 이런 논고에 필요한 것을 빠짐없이 갖추도록, 나는 앞의 하우스표에 황도 가까이 있는 항성 대부분을 넣었다. 출생도에서 가장 쓸모 있기 때문이다. 따라서 학도는 행성, 곧 떠도는 별의 천체 위치나 애스펙트에 대해서 하듯, 시그니피케이터를 이 항성들로도 디렉션시킬 수 있다.

여기에서 천체력 사용법도 설명하여, 정오의 행성 위치를 그날의 다른 시·분에 맞게 산출하는 방법을 보일 수도 있을 것이다. 그러나 행성의 운동을 다루는 천체력 편찬자들이 이미 충분히 설명하므로, 여기에서 이를 더한다면 불필요하고 내 목적에 맞지 않는 것으로 여겨질 것이다.

제4장황도의 사인과 도수에 관하여 알아야 할 것들

앞 장의 규칙에 따라 차트를 얻었으면, 이제 사인·행성·천상의 열두 하우스가 지닌 본성·성질·의미와 이 기예의 모든 용어에 익숙해져야 한다. 이것들을 능숙하게 알면 점성술 전체를 쉽게 이해하고 익힐 수 있기 때문이다. 앞에서는 행성의 집·익절테이션·트리플리시티·텀·데칸 등 사인의 여러 구분을 보여 주었다. 여기서는 그 밖의 특별한 속성을 설명하겠다.용어 7

첫째, 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리에는 뜨거움을, 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리에는 차가움을 배당한다. 뜻은 이렇다. 출생도에서 상승점이나 그 주인 또는 달이 뜨거운 사인에 있으면, 당사자는 남성적이고 활력이 있으며 황담즙이 많을 것이다. 차가운 사인에 있으면 온순하고 여성적이며 유약할 것이다. 이 모든 성질은 점액에서 나온다.

둘째, 네발 사인이라 부르는 것들이 있다. 양자리·황소자리·사자자리·사수자리·염소자리가 그러하다. 이 사인들의 이름이 된 생물들이 네 발을 지녔기 때문이다. 그 가운데 어느 하나가 출생도에서 상승하면, 당사자는 그 사인이 나타내는 생물의 본성을 많이 나누어 갖는다. 양자리라면 숫양처럼 뜨겁고 성미가 사납고, 황소자리라면 황소처럼 격렬하며, 사자자리라면 사자처럼 대담하다. 사수자리라면 기마인처럼 용감하고, 염소자리라면 염소처럼 음탕하다.

셋째, 인간적 성질을 나타내는 사인들이 있다. 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리와 사수자리의 앞부분이다. 이 사인들이 출생도에서 상승하면, 당사자는 우호적이고 인정이 있으며 상냥하고 사교를 좋아하며, 몸가짐과 행동이 훌륭하다.

넷째, 어떤 사인들은 자손을 많이 낳고 풍성하게 하는 사인이다. 게자리·전갈자리·물고기자리가 그러하다. 다른 것들은 자손을 낳지 못하고 메마른 사인인데, 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리다. 출생도의 상승점·상승점의 주인·달·제5하우스 커스프와 그 주인이 모두, 또는 대부분 자손을 많이 낳는 사인에 있으면, 당사자는 매우 다산하여 자녀가 많을 것이다. 제5하우스는 자손 또는 자녀의 하우스이기 때문이다.

그러나 앞서 말한 시그니피케이터들이 모두 메마른 사인에 있다면, 당사자가 남자든 여자든 자녀 하나를 얻기 위하여 잉글랜드의 리처드3세가 말 한 마리에 주겠다고 했던 만큼, 곧 왕국 하나를 내놓고자 하더라도, 하늘의 기적 없이는 기대가 어긋나는 것을 받아들여야 할 것이다. 나는 여러 출생도에서 이것이 참임을 확인하였다.

다섯째, 말을 하지 못하는 사인이라 불리는 것들이 있는데, 게자리·전갈자리·물고기자리다. 훌륭한 목소리를 지닌 사인들도 있으니, 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·사수자리·물병자리다. 말을 하지 못하는 사인이 출생도에서 상승하고, 말의 일반적 시그니피케이터인 수성이 나쁜 하우스에서 토성과 강교점에 의해 손상되며, 상승점도 손상되었다면 당사자는 말을 하지 못하는 상태로 태어날 것이다. 나는 이를 한 번 이상 확인하였다.

수성은 손상되지 않았으나 상승점이 손상되었거나, 상승점은 손상되지 않았으나 수성이 손상되었다면, 당사자는 말이 더딜 것이다. 나는 수성이 제12하우스에서 태양에 의해 손상된, 재능 있는 의학박사 한 사람을 아는데, 말하는 능력이 몹시 부족하다. 그러나 목소리 있는 사인이 출생도에서 상승하면 당사자는 대체로 말을 아주 잘하고 거침없이 유창하게 발언하는 훌륭한 웅변가다. 나는 이름난 두 법률가의 모습과 변론을 보고 듣는 것만으로 그들의 상승점을 맞혀 보았다.

여섯째, 사납고 짐승 같으며 야만적인 사인들이 있다. 사자자리와 사수자리의 뒷부분이다. 쉰 목소리나 휘파람 같은 소리를 나타내는 사인들도 있으니, 양자리·황소자리·사자자리·염소자리다. 출생도에서 사자자리나 사수자리의 뒷부분이 상승하면, 당사자는 짐승 같거나 야만적이며 거칠고 더럽고 예의 없는 행동을 한다. 양자리·황소자리·사자자리·염소자리가 상승점에 있는 사람들은 계속 쉰 소리를 내거나 입안에서 웅얼거리며, 말할 때 쌕쌕거리거나 휘파람 같은 소리를 낸다. 그러나 말은 충분히 빠르고 유창하다.

일곱째, 출생 때 동쪽 지평선에서 황소자리가 상승하고 상승점에 카풋 알골이 놓인 사람들은 대체로 몸이 굽거나 등이 솟거나, 신체가 손상되거나 온전하지 않은 상태로 태어난다.

이처럼 사인의 전체 구분과 세부 구분을 알았으니, 다음으로 각 사인의 도수에도 특별한 성질이 있다는 것을 살펴볼 수 있다. 점성가들은 이를 남성·여성·밝음·어두움·흐릿함·비어 있음·구덩이·아지메네 또는 결함·운을 증가시킴으로 나눈다. 다음 표에서 이를 볼 수 있다.

각 사인의 도수가 지닌 성질과 의미의 표

원전 도표 보기

숫자는 원표의 목록을 그대로 옮긴 것이다. 열에 따라 구간의 끝점 또는 개별 도수를 뜻하므로, 모두를 같은 방식의 단일 도수 목록으로 바꾸지 않는다. 원표의0도 그대로 보존한다.

이 표의 사용법

양자리에 대응하는 남성 도수 열에는8·15·30이, 여성 도수 열에는9·22가 있다. 이것은 양자리의 처음8도가 남성이며9번째 도는 여성이라는 뜻이다.9도에서15도까지는 다시 남성,15도에서22도까지는 여성,22도에서30도까지는 남성이다.

이를 사용하는 방식은 이렇다. 출생도의 주요 시그니피케이터들이 남성 도수와 남성 사인에 있으면, 당사자가 남자든 여자든 보통보다 더 남성적인 기질과 결단력을 나타낸다. 여성 사인과 여성 도수에 있으면 더욱 여성적이고 겁이 많으며 활력이 덜하다. 다른 사인과 도수에도 표에 적힌 대로 같은 방법을 적용한다.

넷째 열은 각 사인에 ‘밝다’고 부르는 도수가 있음을 알려 준다. 이런 도수 가운데 하나가 출생도에서 상승하면 당사자의 안색이 더 희고 맑으며 피부가 보통보다 섬세하고 곱다.

다섯째 열은 열두 사인에서 어둡거나 흐린 도수가 무엇인지 알려 준다. 그 가운데 하나가 출생도의 상승점에 있으면 당사자는 어둡거나 거무스름한 안색을 지닐 것이다. 신체에 기형을 지니고 태어났다면 그 기형이 더 클 것이다.

여섯째 열은 황도의 어느 도수를 ‘흐릿한 도수’라 부르는지 보여 준다. 출생도의 상승점이 그 가운데 하나라면, 당사자는 매우 희지도 몹시 검지도 않고 둘 사이가 섞인 안색을 지닐 것이다. 안색처럼 판단력도 섞여 있을 것이다. 판단력이 뛰어나지도, 매우 보잘것없지도 않을 것이다.

일곱째 열은 어느 도수를 ‘비어 있다’고 부르는지 알려 준다. 출생도의 상승점이 그 가운데 있으면 당사자의 판단력·이해력·기억력이 약함을 나타낸다. 다른 사람과 더 많이 이야기하고 의논할수록, 더 큰 결함과 정돈되지 못함이 드러날 것이다.

여덟째 열은 열두 사인에서 어느 도수를 ‘깊다’ 또는 ‘구덩이에 빠져 있다’고 부르는지 보여 준다. 출생도의 상승점이나 그 주인, 또는 달이 그 가운데 있으면, 당사자는 대체로 마음에 너무 굳게 붙잡아 두는 성질이어서 자신의 바람을 쉽게 전하거나 필요한 것을 말하지 못한다. 언제나 구덩이나 올가미에 걸린 사람처럼, 거기서 나오려면 다른 사람의 도움이 필요하다.

아홉째 열은 열두 사인의 아지메네, 곧 절거나 결함이 있는 도수가 무엇인지 가르친다. 출생도에서 그 가운데 하나가 상승하거나, 상승점의 주인 또는 달이 그 가운데 있으면, 당사자는 그 아지메네 도수가 있는 사인이 나타내는 신체 부위에서 몸이 굽거나 절거나 기형을 지니거나 그 밖의 손상을 입는다. 이것은 매우 쓸모 있으므로, 출생도를 다루는 모든 기예가가 진지하게 고려해야 한다.

열째 열은 열두 사인 가운데 어느 도수가 운을 더하거나 증가시키는지 알려 준다. 사용법은 다음과 같다. 출생도의 제2하우스 커스프나 제2하우스의 주인, 목성 또는 포르투나 랏이 운을 증가시키는 도수에 있으면, 이는 많은 재산의 근거가 된다. 또한 당사자가 출생 신분과 교육에 따른 지위나 역량에 맞추어 가치 있는 자산과 상당한 부를 얻게 되리라고 예시한다.

많은 사람이 열두 사인 도수에 관한 이러한 구분과 관측을 못마땅하게 여겼다는 것은 사실이다. 그러나 나는 여기에서 충분히 경험하지 않은 것은 아무것도 넣지 않았다. 그 의미가 참이라고 납득하지 못하는 사람은 이를 내버려 두거나, 내가 했듯 그 참됨을 시험해 보아도 된다. 표의 설명은 이만하면 충분하다.

제5장누구나 우선 이해해야 할 기예의 용어

먼저 알아야 할 것은 앞서 명확히 가르친 사인·행성·애스펙트의 이름과 기호다. 둘째는 파틸과 플래틱 애스펙트다. 셋째는 행성의 오브 또는 광선이며, 접근과 분리, 프로히비션, 빛의 전달, 리셉션, 페러그린, 프러스트레이션, 컴버스천, 순행·역행·정지, 오리엔털·옥시덴털, 비시지먼트, 보이드 오브 코스, 하이즈 등이다.용어 8용어 9계산 9전승 8기법 1

파틸과 플래틱 애스펙트

원전 도표 보기

행성의 애스펙트는 파틸 또는 플래틱이다. 한 행성이 다른 행성을 정확히 같은 도와 분에서 바라볼 때가 파틸 애스펙트다. 예를 들어 화성이 양자리10도6분에, 토성이 쌍둥이자리10도6분에 있다고 하자. 화성은 토성을 파틸 섹스타일로 바라본다. 파틸 애스펙트가 좋은 것이면 플래틱보다 훨씬 좋지만, 나쁜 것이면 플래틱보다 더 나쁘다는 점에 주의해야 한다.

화성이 양자리10도6분에 있고 토성이 쌍둥이자리14도에 있었다면, 이것은 섹스타일이되 파틸이 아니라 플래틱일 것이다. 서로 바라보는 사인들에 있는 행성들은 각 오브의 절반이 미치는 범위를 벗어나기 전까지 서로 플래틱 애스펙트를 이룰 수 있기 때문이다. 그 오브는 다음과 같다.

토성의 오브는10도이며 절반은5도다. 화성의 오브는7도30분이며 절반은3도45분이다. 따라서 토성과 화성의 플래틱 애스펙트는 정확한 애스펙트에서8도45분만큼 벗어날 때까지 유지된다.

접근

행성들이 서로 접근하는 방식은 세 가지다. 첫째는 두 행성이 모두 순행하면서, 한쪽이 다른 쪽보다 가볍고 빠르게 움직여 접근하는 경우다. 수성이 사자자리10도에, 토성이 천칭자리15도에 있다면 수성이 토성보다 빠르므로 토성의 섹스타일에 접근한다고 한다.

둘째는 두 행성이 모두 역행하는 경우다. 수성이 사자자리10도에, 토성이 천칭자리9도에 있다면 수성은 역행을 통해 토성의 섹스타일에 접근한다.

셋째는 한 행성이 순행하고 다른 행성은 역행하는 경우다. 수성이 사자자리12도에서 역행하고 토성이 같은 사인10도에서 순행하면, 역행하는 수성이 순행하는 토성과의 합에 접근한다. 첫째 방식은 좋고, 둘째 방식은 아주 나쁜 접근이다. 셋째 방식도 좋지는 않지만, 둘째만큼 나쁜 의미를 지니지는 않는다.

또한 상위 행성은 역행하는 경우를 제외하면 다른 행성에 접근한다고 하지 않는다는 점에 주의하라. 인간 사회에서와 같이, 작은 행성 또는 하위 행성이 그들에게 접근한다.

분리

두 행성이 천체의 합이나 애스펙트로 연결되었다가 적어도 각도6분만큼 서로 떨어지면 분리라고 한다. 예를 들어 태양과 달이 모두 물병자리10도10분에 있으면 정확한 회합, 곧 합이다. 달이 물병자리10도16분에 이르면, 거리가6분이므로 태양에서 분리한다고 할 수 있다. 다른 경우도 같다.

분리에 시작이 있듯 지속되는 기간과 끝도 있다. 행성들이 오브 안에 있는 동안 분리는 계속되며, 오브를 벗어나면 끝난다. 이를 기예에 따라 알아내려면 각 행성 오브의 절반, 곧 모이어티를 구하여 합한다. 그 합이 완전히 분리되기까지 필요한 거리를 알려 준다. 용어: 모이어티

태양과 달의 예에서, 앞의 표에 따른 태양의 오브는17도이고 절반은8도30분이다. 달의 오브는12도30분이고 절반은6도15분이다. 여기에 태양 오브의 절반인8도30분을 더하면14도45분이 된다. 달은 태양으로부터 그만큼 멀어져야 완전히 분리되었다고 할 수 있다. 태양과 달이 물병자리10도10분에 있으므로 여기에14도45분을 더하면24도55분이다. 달이 물병자리24도55분을 지나기 전에는 태양의 오브를 벗어났다고 할 수 없다.

프로히비션과 리프레이네이션

프로히비션에는 두 종류가 있다. 첫째, 두 행성이 서로 접근하지만 합이나 애스펙트에 이르기 전에 더 빠른 다른 행성이 자기 광선을 끼워 넣어 그들을 막는 경우다. 토성이 양자리12도, 화성이 쌍둥이자리7도, 태양이 쌍둥이자리6도에 있다고 하자. 화성은 토성에 섹스타일로 접근한다. 그러나 쌍둥이자리6도의 태양이 화성보다 빠르게 움직여 화성을 막고, 먼저 토성의 섹스타일에 도달한다.

둘째, 가벼운 행성이 무거운 행성에 접근하다가 정확한 합이나 애스펙트에 도달하기 전에 역행으로 돌아서서 도달하지 못하는 경우다. 화성이 쌍둥이자리7도, 토성이 양자리12도에 있으면 화성은 토성에 섹스타일로 접근한다. 그러나 정확한 섹스타일에 이르기 전에 역행으로 돌아서면 막힌다. 이 방식의 프로히비션을 리프레이네이션이라 부른다.

빛과 본성의 전달

가벼운 행성이 더 무거운 행성에서 분리한 직후, 자신보다 무거운 다른 행성과 연결되는 경우다. 화성이 사자자리26도, 금성이 같은 사인27도, 목성이29도에 있다고 하자. 금성은 화성과의 합에서 분리하여 곧바로 목성과의 합에 접근한다. 이로써 화성의 빛과 힘을 목성에게 전달한다. 합뿐 아니라 애스펙트로도 같은 방식으로 이루어진다.

리셉션

리셉션은 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀에 의해 이루어진다. 모든 행성이 서로 받아들이는 것은 순조로운 출생도의 징표다.

첫째, 도미사일에 의한 리셉션이 있다. 토성이 황소자리에 있고 금성이 염소자리에 있는 경우다. 모든 리셉션 가운데 이것이 가장 좋다.

둘째, 익절테이션에 의한 리셉션이 있다. 수성[인쇄 본문; 저자 정오표에서는 금성]이 염소자리에 있고 화성이 물고기자리에 있는 경우다. 이것도 좋은 리셉션이다.

셋째, 트리플리시티에 의한 리셉션이 있다. 낮의 출생도에서 금성이 양자리에, 태양이 염소자리에 있다고 하자. [태양의 사인은 저자 정오표에 따라 읽었다.] 이것도 좋지만 앞의 것만큼 뛰어나지는 않다.

넷째, 텀에 의한 리셉션이 있다. 화성이 쌍둥이자리16도에, 금성이 양자리24도에 있으면 둘은 텀에 의한 리셉션을 이룬다. 이것은 리셉션 가운데 가장 낮지만, 아무것도 없는 것보다는 낫다. 빵이 전혀 없는 것보다는 반쪽이라도 있는 것이 낫다.

출생도에서는 리셉션을 이루는 행성들과 그들이 주인이 되는 하우스를 살펴라. 상승점의 주인이 제4하우스의 주인과 리셉션을 이루면, 당사자와 그 아버지가 잘 지낼 것이라고 말하라. 리셉션이 강할수록 그 화합은 더 오래간다. 다른 하우스도 같은 방식으로 이해하라.

페러그린

행성이 자기의 모든 본질적 디그니티, 곧 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스에서 벗어나 있으면 페러그린, 곧 낯선 이라고 한다. 게자리의 태양이 그러하다. 태양은 그 사인 전체에서 본질적 디그니티가 하나도 없다. 사자자리와 양자리의 달도 그러하며, 거기에서 강점을 하나도 지니지 않는다.

프러스트레이션

빠른 행성이 더 무거운 행성과 합하려 하지만, 그 합에 이르기 전에 더 무거운 행성이 다른 행성과 먼저 연결되어, 첫 행성과의 합이 좌절되는 경우다. 토성이 전갈자리14도, 금성이11도, 화성이13도에 있다고 하자. 금성은 화성의 천체 위치로 접근하지만, 도달하기 전에 화성이 토성과 합한다. 이로써 금성이 자기와 합하려는 것을 좌절시킨다.

컴버스천과 태양의 광선 아래 있음

행성이 태양과 같은 사인에 있고 태양의 천체 위치로부터8도30분 안에 있으면 태양에 의해 컴버스트되었다고 한다. 태양이 사자자리10도에, 화성이 사자자리1도30분에 있으면 화성은 컴버스천에 들어가는 중이다. 행성은 컴버스천에서 분리할 때보다 그것에 접근할 때 더 손상된다는 점에 주의해야 한다. 출생도의 상승점 주인이 컴버스트이면, 당사자가 평생 유력자들의 불만과 냉대를 받게 되리라고 예시한다.

행성이 태양에서8도30분 안으로 들어오기 전에는 컴버스천의 영역에 들어설 수 없지만, 태양의 천체 위치에서17도 멀어질 때까지는 언더 더 빔즈에 있다. 그러나 언더 더 빔즈에 있는 것은 컴버스트일 때만큼 큰 손상은 아니다. 릴리는 입문서컴버스천이 가능한 가장 큰 악이라고 말한다. 용어: 언더 더 빔즈

카지미

행성이 태양의 천체 위치에서 각도17분을 넘게 떨어지기 전에는 카지미, 곧 태양의 심장 안에 있다고 한다. 모든 점성가는 행성이 태양의 심장 안에 있으면 강화된다고 여긴다.

순행·역행·정지

행성이 있는 사인에서 규칙적으로 앞으로 움직이면 순행이라 한다. 예를 들어 사인의 한 도수에서 둘째 도수로, 이어 셋째 도수로 가고, 그 사인을 마칠 때까지 나아간 다음 다른 사인으로 옮겨가는 것이다.

늘 따르던 순서와 반대로 뒤로 움직이면 역행이라 한다. 예를 들어 사인의10도에서9도로,9도에서8도로 가는 것이다.

행성이 전혀 움직이지 않고 하늘에 멈춰 있으면 정지 상태라 한다. 상위 행성들은 역행이나 순행으로 들어가기 전에 때로는 이틀·사흘·나흘 동안 이렇게 한다.

오리엔털과 옥시덴털

태양보다 먼저 떠오르는 행성은 오리엔털이라 한다. 따라서 토성·목성·화성·달은 태양과 대립하는 때부터 다음 합에 이를 때까지 태양에 대해 오리엔털이다. 금성과 수성은 태양이 있는 사인에서 태양보다 도수가 작으면 오리엔털이다.

저녁에 태양보다 늦게 지거나, 태양이 진 뒤에도 지평선 위에서 보이는 행성은 옥시덴털이라 한다. 따라서 토성·목성·화성·달은 태양과 합하는 때부터 대립하는 때까지 태양에 대해 오리엔털[인쇄 본문; 저자 정오표에서는 옥시덴털]이며, 금성과 수성도 저녁에 태양보다 늦게 지면 그러하다.

비시지먼트

행성이 다른 두 행성의 천체 위치 사이에 있으면 포위되었다고 한다. 수성이 양자리5도, 화성이 양자리3도, 토성이 양자리7도에 있으면 수성은 토성과 화성에게 포위되어 있다. 행성이 흉성들에게 포위되는 것은 컴버스천만큼이나 나쁘다.

보이드 오브 코스

행성이 다른 행성에서 분리한 뒤, 자신이 놓인 사인에 머무르는 동안 또 다른 행성의 천체 위치나 애스펙트에 접근하거나 그것을 만나지 않으면 보이드 오브 코스라 한다. 달은 다른 모든 행성보다 빠르게 움직이므로 이런 상태가 매우 자주 생긴다. 달은 보이드 오브 코스일 때 약하다고 여겨진다.

하이즈

하이즈란 행성이 자신의 성별과 본성에 맞는 사인에서, 지상 또는 지하에 알맞게 놓인 배치다. 이를테면 낮에 남성적이고 주간에 속한 행성이 남성 사인에서 지상에 있으면 하이즈에 있다고 한다. 반대로 밤에 여성적이고 야간에 속한 행성이 여성 사인에서 지하에 있으면 하이즈에 있다고 한다. 이것은 행성들이 기뻐하는 우발적 강점이다. 용어: 하이즈

모든 기예가가 능숙하게 익혀야 할 기예의 용어와 그 설명은 이만하면 충분하다.

제6장열두 천상 하우스와 그 안의 행성의 의미 / 제1절: 제1하우스

제1하우스역주 6용어 10

이 하우스는 본래 출생 당사자의 생명, 키와 형체 및 모습, 신체의 체질과 부수적 상태, 정신의 성질을 나타낸다. 정신의 성질은 갈레노스가 말하듯 ‘신체의 기질을 따른다.’ 또한 얼굴과 그 생김새·안색·빛깔 및 그 모든 부위를 나타낸다. 이를 동쪽 앵글, 호로스코프, 상승점 또는 호라이즌, 곧 지평선이라 부른다. 태양이나 다른 행성이 그 커스프에 오면, 바로 그때 그곳에서 떠오르기 시작하여 우리 반구에서 눈에 보이기 때문이다.

출생도의 제1하우스에 있는 토성은 당사자에게 괴로운 어려움을 많이 일으키며, 정신과 신체 양쪽에 우울한 동요를 많이 가져온다. 때로는 신체를 기형으로 만드는데, 토성이 놓인 곳이 마침 목성이나 금성의 디그니티에 해당하는 경우는 예외다. 토성이 상승점에 조금이라도 가까이 있으면 당사자는 오래 살 수 없다. 상승하는 도수에서는 멀리 떨어져 있지만 상승 하우스 안에 있다면, 설령 오래 산다 해도 그 삶에는 고통·슬픔·곤경이 가득하여 살아가는 일이 두려움이 될 것이다.

제1하우스의 목성은 당사자에게 길고 번영하는 삶을 나타내며, 강하고 건강하고 희고 잘생긴 신체를 준다. 당사자는 행동이 바르고 신중하며 경건하고 정의롭고 정직하다. 이것은 목성이 그곳에서 디그니티를 잘 갖추었을 때의 말로 이해해야 한다.

상승 하우스의 화성이 페러그린이며 모든 본질적 디그니티에서 벗어나 있으면, 당사자의 삶은 짧고 고난으로 가득함을 나타낸다. 그는 대담하고 성미가 사나우며 다투기를 좋아하고, 불화를 퍼뜨리며 낭비가 심하고 평판이 낮으며, 가난하고 궁핍할 것이다. 머리와 얼굴에 상처와 흉터가 생기기 쉽다. 화성이 디그니티를 잘 갖추었다면 군사적인 일에서는 운이 좋을 수 있지만, 마음과 결의는 격렬할 것이다.

제1하우스의 태양은 당사자가 형제들 사이에서 존중받게 한다. 태양이 자신의 익절테이션 도수에 있다면, 당사자는 다른 사람들을 다스리고 군주들에게서 권위·명예·지위를 얻을 것이다. 재산이 크게 늘어나며 오래 살고 권세를 지닐 것이다.

금성은 당사자가 관능적이며 헛된 즐거움에 빠지게 한다. 그러나 좋은 신체적 체질과 길고 건강한 삶을 주며, 해로운 질병이 거의 없거나 전혀 없게 한다. 그는 몸치장·사교·음악·향기로운 물건·사랑의 장난과 같은 온갖 즐거움을 좋아한다. 세련되고 예의가 바르며 즐거운 학문에 몰두하고, 여성들에게 많은 사랑을 받을 것이다.

상승 하우스의 수성은 우아한 말솜씨와 좋은 기억력을 준다. 당사자를 지혜롭고 신중하게 하며, 생각과 착상이 깊고 심오하게 한다. 그는 수학과 상업에 몰두하고 여러 언어를 이해할 것이다. 특히 수성이 화성과 좋은 애스펙트를 이룰 때 그렇다. 그러나 화성과 스퀘어나 어포지션을 이루면 머리의 상처를 나타내며, 당사자를 부정직하고 도둑질하는 성향으로 만들기까지 한다. 반면 수성이 토성과 좋은 애스펙트를 이루거나 자신의 본질적 디그니티에 있으면, 풍부한 지식과 놀랄 만큼 재기 있는 상상력을 나타낸다.

제1하우스의 달은 당사자가 여행을 좋아하고 잘 변하며 한결같지 않게 한다. 마음은 다양하게 바뀌며 이리저리 떠돌고, 언제나 상업이나 거래에 종사한다. 신체는 그럭저럭 건강하며 살이 있고 점액질이 많으며, 얼굴에는 반점이나 점이 몇 개 있을 것이다. 다른 사람들보다 우월한 위치와 지위를 얻고, 군주들의 호의를 받아 그로부터 재산을 얻을 것이다.

상승 하우스의 승교점은 유력하고 존귀한 인물들에게서 명예·재산·호의를 얻게 한다. 특히 교회 관련 일에서 그러하다. 또한 복되고 권세 있는 삶을 준다.

그러나 상승 하우스의 강교점은 언제나 많은 해악과 곤경, 신체와 정신 양쪽의 괴로움, 끊임없는 고통·슬픔·손실·시련을 일으킨다. 당사자에게 추문과 비방이 따르고 얼굴이 손상되며, 눈에 위험한 경우도 많다. 상승점에 가까우면 짧은 삶만을 나타낸다.

제1하우스의 포르투나 랏은 당사자가 자기 노동과 근면을 통해 많은 이익을 얻게 됨을 나타낸다. 특히 목성이나 금성이 그것을 우호적으로 바라보면 그러하다. 그러나 화성이나 토성은 그 좋은 의미를 크게 줄인다.

제6장 제2절제2하우스

이 하우스는 당사자의 자산·운·재산과, 삶에 필요한 모든 것, 동산 등을 나타낸다. 신체 부위에서는 목을 다스린다. 석시던트 하우스로서 상승점, 곧 동쪽 앵글의 뒤를 따른다. 그리스인들은 이를 아나포라라 부른다. 프리뭄 모빌레의 일주운동에 따라 행성들이 이곳에서 동쪽을 향해 계속 상승하기 때문이다.본문비평 10계산 10

제2하우스의 토성은 당사자의 재산과 이익을 가로막고 파괴한다. 자연이나 인간의 일반적 운명이 제공할 수 있는, 부유해질 만한 모든 방법과 수단을 지녔다 해도, 토성이 제2하우스에 있으면서 디그니티 상태가 나쁘면 자신의 재산이 어떻게 없어지는지도 모른 채 낭비되고 흩어질 것이다. 나는 지금 런던에 사는 이름나고 학식 있는 의학박사 한 사람을 안다. 그의 진료는 때로 대단히 잘되었고 몹시 나쁜 때는 없었으며, 본인이 인정하듯 거의 언제나 이익을 가져다주는 친구들도 있었다. 그 밖에 함께 작용하는 도움도 있었다. 그런데도 제2하우스 사수자리에 토성이 있어서, 부유하다고 부를 만한 재산에는 결코 도달하지 못했다. 그는 누구라도 바라 마지않을 만큼 검소하고, 더없이 학식 있고 분별 있으며, 여러 분야에 통달한 학자다. 그러나 지혜로운 이가 결론 내리듯, ‘경주가 언제나 빠른 자에게 돌아가는 것도, 양식이 지혜로운 자에게 돌아가는 것도, 재물이 이해력 있는 자에게 돌아가는 것도 아니다.’ 다만 토성이 디그니티를 잘 갖추었다면, 당사자의 재산을 줄이기보다는 늘린다.

제2하우스의 목성은 훌륭한 운과 재산의 큰 증가를 나타낸다. 특히 교회나 교회 관련 일에 속하는 사람과 사물을 통해 그러하며, 당사자 자신의 재기 있는 방법과 노력으로도 그러하다.

제2하우스의 화성은 재산을 둘러싼 많은 곤경·번민·동요와 재난·궁핍, 당사자 재산의 파괴를 나타낸다. 그는 화성에 속하는 모든 일, 상처·도둑질, 때로는 여행 때문에 큰 손해를 입을 것이다. 내가 관찰하기로는, 화성이 디그니티를 잘 갖추면 재산을 준다. 그러나 당사자에게 너무나 호방한 마음을 주기 때문에—원한다면 이를 부주의하다고 불러도 된다—그는 그 재산을 어수선하고 헛되게, 자신도 어떻게 썼는지 모른 채 탕진한다.

제2하우스의 태양은 당사자가 많은 부를 쌓아 훌륭한 자산을 얻게 되리라고 예시한다. 태양이 그곳에서 디그니티를 잘 갖추면 그 재산은 오래간다. 그러나 당사자가 지니게 될 명예와 도량 때문에 재물의 많은 부분을 쓰게 될 것이다. 태양의 디그니티 상태가 나쁘면, 크로이소스의 재산을 물려받고 태어났더라도 갑작스럽고 어리석게 모두 써 버릴 것이다.

제2하우스의 금성은 여성들의 도움이나 교회의 직위·승진을 통해 당사자에게 재산이 풍부해짐을 나타낸다. 그는 언제나 돈을 갖고 있겠지만, 첩들에게나 다른 관능적인 생활을 좇는 데 많은 돈을 쓸 것이다. 아내들의 죽음으로도 상당한 이익을 얻을 것이다.

제2하우스의 수성은 여러 기예와 학문을 통해 많은 이익을 준다. 상업·온갖 문서 작성·사절 임무·서기관 직무에서 당사자를 잘되게 한다. 그는 자신의 근면과 재능으로 유력자와 권한 있는 사람들에게서 큰 명예와 호의를 얻을 것이다. 특히 수성이 목성이나 금성과 합·섹스타일·트라인을 이룰 때 그러하다.

제2하우스의 달은 당사자가 재산과 물질적 행운을 걱정하게 한다. 그러나 이러한 배치에서는 누구에게도 안정된 부가 따르지 않는다. 당사자는 계속 흔들려, 부유했다가 가난해지고, 형통했다가 곧 불행해진다. 때로는 유력자들의 호의를 받아 큰 이익을 얻지만, 다른 때에는 기대할 만한 모든 희망 아래로 떨어진다.

제2하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 당사자에게서 모든 결핍과 궁핍을 없애고 많은 재산·상속재산·소유물을 주며, 그것들에서 행운과 번영을 누리게 한다. 이는 특히 교회 관련 일을 통해 이루어진다.

용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자에게 많은 손해·슬픔·불운과 재산의 확실한 파괴를 가져온다. 또한 그는 늘 평소의 생활 수준 아래로 떨어질까 두려워하고 실제로 그 위험에 처할 것임을 나타낸다. 그 두려움에는 이유가 있다. 나는 강교점이 제2하우스에 놓인 한 출생도를 안다. 그 당사자는 연간 200파운드의 수입을 내는 상당한 재산을 갖고도, 속담에서 말하듯 수레가 바퀴 위에 제대로 있도록 유지하는 데 많은 곤경과 걱정을 겪는다. 내가 알기로 그는 채권자들의 독촉을 달래고 일상의 평범한 지출을 감당하려고 종종 돈을 빌릴 수밖에 없다. 이런 경험들을 언급하는 것은 지금 하는 설명을 예시하려는 것보다는, 옛 점성가들의 관찰이 참되고 확실함을 뒷받침하고 이 기예를 헐뜯는 이들을 납득시키며, 이토록 완고한 우리 시대의 불신자들에게 눈을 뜨게 하려는 것이다.

제2하우스의 포르투나 랏은 당사자에게 번영하고 행복한 재산 상태를 나타내며, 직무와 사업에서 많은 이익을 얻으리라고 예시한다. 친구들의 사랑을 받고 그들 덕분에 이익을 얻을 것이다. 친구들은 그에게 닥칠 많은 불이익과 손해를 미리 막아 주고, 어떤 악도 그를 괴롭히거나 어지럽히지 못하게 할 것이다.

제6장 제3절제3하우스

이 하우스는 당사자의 형제자매와, 일반적으로 친족과 이웃, 이사, 짧은 여행이나 국내 여행, 서신과 편지 등을 나타낸다. 이를 테아, 곧 여신이라 부르며 행복이나 복됨을 뜻한다. 내 생각에는, 이 하우스가 형제자매·친족·이웃을 나타내므로 그들에게서 얻으리라 기대할 수 있는 기쁨과 즐거움에서 나온 이름이다. 이것은 부적절한 생각이 아니라고 본다. 사람들은 보통 형제자매나 친족보다 낯선 이들, 곧 알지 못하거나 친분 없는 이들을 더 두려워하기 때문이다. 그러나 뒤에서 보여 주겠지만, 불행한 사건 때문에 낯선 이가 친족이나 친구처럼 되고, 친족이나 형제가 완전히 남이 되거나 그보다 더 못한 존재가 되는 일도 충분히 일어날 수 있다. 이 하우스는 앵글에서 그만큼 멀리 떨어져 있으므로 케이던트다. 사람의 몸에서는 팔과 어깨를 나타낸다.본문비평 11용어 11

토성이 제3하우스에 놓이면 당사자의 형제들에게 위험이 닥치고, 당사자와 그들 사이에 많은 증오가 생기리라고 예시한다. 당사자가 짧은 여행에서 많은 위험을 겪고, 하는 일에 방해와 지장을 받음을 나타낸다. 그는 신의나 정직에 관한 일에서 남을 속이거나 잘못을 저지를 것이며, 종교에서는 거짓으로 꾸미는 위선자가 되고, 대부분의 일에서 심한 아첨꾼이 될 것이다.

제3하우스의 목성은 당사자의 형제와 친족에게 좋은 운을 주고, 그들과 당사자가 서로 친구처럼 지내게 한다. 당사자의 짧은 여행을 잘되게 하여 기쁨·평온·이익과 함께 여행하게 한다. 그는 종교와 정직을 좋아하고, 잘 믿으며 경건하고 양심이 바르게 된다.

제3하우스의 화성은 당사자의 짧은 여행에 많은 위험과 손해가 있음을, 또 그가 도둑과 강도의 손에 떨어질 것임을 나타낸다. 당사자와 형제들 사이에 많은 증오를 일으키며 형제들의 불운, 때로는 그들의 죽음을 나타낸다. 당사자를 경솔하거나 믿지 않는 사람, 불경하고 신성을 모독하는 사람, 곧 성스러운 것들을 두려워하지 않는 사람으로 만든다. 화성이 제3하우스의 양자리나 전갈자리에 있으면, 당사자는 경솔하고 격노하기 쉬우며 형제를 살해할 위험에 처할 수 있다. 화성이 목성의 도미사일에 있으면 당사자에게 재산과 많은 일을 주고, 토성의 도미사일에 있으면 많은 숨겨진 보물을 준다. 금성의 도미사일에 있으면 형제자매가 많고 당사자는 그들을 기뻐할 것이다. 화성이 사자자리에서 달 가까이 있으면 도둑과 사기꾼으로 인한 손실을 예시한다. 그러나 화성이 자기 도미사일에 있으면서 수성에게서 나쁜 애스펙트를 받으면, 당사자는 형제 살해의 죄를 짓게 될 것이다. 제3하우스의 화성은 언제나 당사자에게 많은 수고를 예시한다.

제3하우스의 태양은 당사자에게 고귀한 형제들과 좋은 여행을 나타낸다. 군주들과 유력자들에게서 관리 업무·직위·선물을 받게 한다. 그러나 종교 문제로 투옥되는 경우도 많을 것이다.

제3하우스의 금성은 당사자가 정직과 종교를 좋아하고 오류를 삼가게 한다. 보기 좋은 형제자매와 그들과 당사자 사이의 많은 사랑을 나타낸다. 당사자가 떠나는 짧은 여행은 형통하고 운이 좋을 것이다.

제3하우스의 수성은 수학을 좋아하게 하고 당사자의 여행을 잘되게 한다. 그러나 토성·화성·강교점에게 손상되면 그 반대를 나타낸다. 목성이나 금성과 함께 있으면 당사자는 교회 관련 일에서 잘되며, 형제와 친족들도 우호적이다. 수성이 그곳에서 목성과 토성의 작용에 함께 참여하면, 당사자는 위대한 학자이자 놀라운 상상력과 재능을 지닌 사람, 새롭고 훌륭한 것들을 창안하는 뛰어난 발명가가 된다. 금성과 함께 있고 특히 천칭자리나 쌍둥이자리에 있으면 뛰어난 음악가가 된다. 또 어릴 때부터 받은 교육으로 지혜·학문·도덕적으로 좋은 일들에 마음을 기울일 것이다.

제3하우스의 달은 많은 형제자매와, 그들과 함께하는 많은 우호적이고 즐겁고 형통한 여행을 나타낸다. 당사자는 경건한 친족에게서 도움을 받는다. 군주나 유력자들에게서 신임을 요하는 직무를 맡아, 그로 인해 많은 명예와 재산의 증가를 얻을 것이다.

제3하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 당사자를 경건하게 만들고 이를 통해 출세하게 한다. 여행을 잘되게 하며, 좋은 운을 지닌 형제들을 주고 그들의 출신이 고귀함을 나타낸다.

제3하우스의 용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자의 여행을 불운하게 한다. 형제자매와 친족에게 파멸의 위험을 예고하고, 당사자와 그들 사이에 많은 다툼과 불화를 나타낸다. 그들은 좀처럼 합의하지 못하고 늘 충돌하며, 때로는 심한 폭력으로 서로를 파멸시킬 음모까지 꾸민다.

포르투나 랏은 많은 여행을 나타내며, 그 여행들은 당사자에게 유리하다. 종교적 방문을 하게 하여 이익을 얻게 하며, 형제와 친족들이 종교와 정직을 좋아함을 나타낸다.

제6장 제4절제4하우스

제4하우스에서는 당사자의 집·토지·보유 부동산·상속재산·세습재산·부계 유산·거처와 각각의 성질을 알 수 있다. 이 하우스는 아버지를 나타내며, 좋든 나쁘든 아버지의 품성과 상태를 나타낸다. 이를 [그리스어 명칭 판독 보류], 땅의 앵글 또는 북쪽 앵글, 하중천 곧 하늘의 밑바닥이라 부른다. 여성적 하우스이며, 사람의 신체 부위에서는 가슴과 위장 등을 다스린다. 모든 일의 결말이나 끝을 나타낸다.전승 9역주 7

이 하우스의 토성은 당사자의 주거와 거처를 파괴하고, 아버지가 당사자보다 먼저 죽음을 나타내며, 어머니도 수명이 짧으리라고 예시한다. 나는 출생도에서 토성이 제4하우스에 있었고, 그 당사자의 연간 혁명 차트에서 토성이 태양과 어포지션을 이루어 아버지와 어머니를 같은 해에 죽게 한 사례를 안다. 토성은 아버지가 남겨 준 당사자의 토지 등이 파괴됨을 나타낸다. 내가 따르는 저자는 이를 ‘부계 유산의 상실’이라 하며, 당사자가 그 유산을 파괴하거나 난파시키듯 잃게 된다는 뜻이다. 그러나 이것은 토성이 페러그린이거나 자신의 본질적 디그니티에서 벗어났을 때로 이해해야 한다. 토성이 디그니티를 잘 갖추면 상속재산·토지·농사·땅의 소산·경작을 통해 많은 좋은 것을 얻음을 나타내기 때문이다.

제4하우스의 목성은 당사자가 토지와 집 등에서 재산을 얻으며, 때로는 땅속에 숨겨진 보물이나 재물을 얻게 됨을 확언한다. 군주들과 유력자들에게서 행운을 얻고, 수고하지 않고 재산을 얻는 일도 많을 것이다. 부계 유산은 늘어나며, 아버지 또는 부모는 평생 존귀하게 지내고 죽은 뒤에도 명성의 보고에 영원히 이름을 남길 것이다. 당사자는 높은 통솔권과 지위를 얻고 모든 이의 존중을 받으며, 평생 큰 위엄과 영광 속에서 살아갈 것이다.

제4하우스의 화성은 당사자를 살인자나 피 흘리는 자로 만들고, 많은 재난과 곤경을 겪게 하며, 명성과 거처를 파괴한다. 아버지의 죽음을 앞당기며 당사자는 아버지와 다투기도 할 것이다. 화재에 의한 피해, 신체의 상처와 손상, 아내나 아내들로부터 받는 괴로움·손실·피해도 예고한다. 당사자는 온갖 폭력과 악행에 이끌리고, 자연에 따른 생애를 마친 뒤에는 타고 남은 촛불 심지처럼 꺼져 좋지 않은 냄새를 뒤에 남길 것이다.

제4하우스의 태양은 노년의 명예와 지위, 훌륭하고 오래도록 안정된 재산, 숨겨진 보물과 많은 이익, 죽은 뒤 군주와 같은 명성을 나타낸다. 화성이나 토성이 태양을 손상하지 않는 한 아버지에게서 큰 재산이 당사자에게 넘어옴을 나타내지만, 이것은 아버지의 죽음을 통해서만 이루어진다.

금성은 안정되고 확고한 상속재산과 부유하고 이름난 부모를 나타낸다. 유력자들이 당사자의 일 처리를 도와주며, 생애 후반은 매우 훌륭하고 명예롭고 영광스러울 것이다.

이 하우스의 수성은 뛰어난 기억력과 좋은 이해력, 기예와 학문에 적합한 두뇌, 모든 업무에 예리하고 매우 능숙함을 나타낸다. 당사자는 자신의 근면과 재능으로 토지와 건물에 안정된 재산을 쌓을 것이다. 그러나 가까운 친족이나 혼인 관계로 맺어진 이들과 다툼·분쟁·괴로움이 생길 위험도 예고한다.

제4하우스의 달은 당사자가 건축·농업·농사·방앗간·양어장·고기잡이를 즐기고, 이를 통해 부를 얻음을 나타낸다. 부모와 당사자는 의견이 맞지 않을 것이며, 행복과 함께 어느 정도 번민과 곤경도 겪을 것이다. 낮의 출생도라면 나쁜 일이 생애 초반에, 밤의 출생도라면 생애 후반에 일어날 것이다.

제4하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 토지·집·상속재산 등에서 당사자에게 많은 이익이 생김을 나타낸다. 숨겨지고 드러나지 않은 물건 등으로 생각지도 않았거나 기대하지 않았던 큰 이익을 얻는 경우도 많다. 또한 당사자가 나온 가문이 고귀하고 오래 살며 오랫동안 이어짐을 나타낸다.

용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자에게 많은 수고와 슬픔, 부계 유산의 혼란과 낭비, 토지·건물·온갖 건축물에서의 손실, 한 명 또는 여러 선조의 삶에서 생기는 곤경과 불안, 평판과 신용의 상실을 나타낸다.

제4하우스의 포르투나 랏은 당사자의 부계 유산이 안정됨을 나타내며, 숨겨진 물건·보물 등에서 좋은 운을 준다. 그것이 그곳에서 손상되지 않았다면 당사자는 광산·광물·금속과 땅에 속하는 모든 것을 다루어 잘될 것이다.

제6장 제5절제5하우스

이 하우스에서는 당사자의 자녀들과 그들의 상태·품성·운을 알 수 있다. 당사자의 기쁨과 즐거움, 놀이·연회·흥청거림·유흥 등도 나타낸다. 전령·사절·주점·음식점·도박 등을 나타내기도 한다. 제4하우스로부터 둘째이므로 아버지의 재산을 나타낸다. 그리스 점성가들은 이를 ‘아가테 튀케’, 곧 기쁨·즐거움·쾌락이라 부른다. 사람들이 일반적으로 자녀에게 기쁨과 즐거움을 두고, 그들에게서 이를 얻으리라고 기대하기 때문이다. 이 하우스는 남성적이며 북쪽 앵글의 뒤를 따르므로 석시던트다. 신체에서는 심장과 등을 나타낸다. 제1하우스에서 이 하우스까지의 거리는, 황도의 첫 사인인 양자리에서 사자자리까지의 거리와 같다.기법 2용어 12

토성이 제5하우스에 있으면 당사자에게 자녀가 없거나, 생기는 자녀들이 죽고 사라지리라고 예시한다. 살아 있는 동안에도 그들은 반항적이고 불순종하여 당사자에게 많은 슬픔과 마음의 괴로움을 가져올 것이다. 토성은 당사자의 즐거움을 파괴하고 전령이나 사절과 당사자 사이에 논쟁과 다툼을 일으키며, 모든 거래와 교섭에서 불운하거나 뜻대로 되지 않는 결과를 예시한다.

제5하우스의 목성은 많은 자녀가 있고 그들이 당사자에게 효성스럽고 순종적임을 나타낸다. 당사자는 자녀들 덕분에 복을 누릴 것이다. 자녀들은 존귀하고 재능이 있으며 모든 사람에게 칭찬과 찬사를 받을 것이다. 목성은 당사자의 즐거움과 기쁨을 늘린다. 또한 많은 우정과 상당한 증여를 나타내는데, 특히 당사자가 수행할 어려운 전달 임무나 사절 임무를 통해 그러하며, 그로 인해 높은 명예에 이를 수도 있다.

화성이 제5하우스에 있으면서 모든 본질적 디그니티에서 벗어나 있으면, 당사자에게 자녀가 적고 오히려 혼인 밖에서 태어난 자녀가 있으리라고 예시한다. 그 자녀들 때문에 많은 슬픔·비탄·번민·곤경을 겪을 것이다. 또한 음탕하고 낭비하는 생활, 놀이와 도박, 나쁜 무리와 어울리는 일 등 때문에 많은 손실과 나쁜 일이 생김을 나타낸다. 그러나 화성이 본질적 디그니티를 갖추면 존귀하고 힘 있는 자녀들을 나타낸다. 그곳에서 목성의 도미사일에 있다면 자녀들의 부계 유산이 늘어나고 사절 임무를 통해 존중받게 됨을 나타낸다.

제5하우스의 태양은 자녀가 적지만 그들에게 큰 명예와 명성이 있음을 나타낸다. 또한 당사자가 보통 사람들에게서 받는 존중과 경의, 이름난 사람들에게서 받는 명예와 지위를 나타낸다. 그러나 태양이 그곳에서 화성이나 토성과 함께 있으면 자녀들은 죽는다. 목성과 함께 있으면 자녀들이 살 수 있으며 세상에서 빛나는 명성을 얻을 것이다. 당사자에게는 가장 훌륭한 즐거움들이 따를 것이다.

제5하우스의 금성은 당사자의 큰 기쁨과 많은 자녀를 나타낸다. 당사자 자신은 이름 없고 세상에서 재산이나 평판도 없는 사람일지라도, 자녀들은 번영하고 운이 좋을 것이다. 당사자는 모든 사업에서 잘되고, 온갖 기쁨과 즐거움, 사랑의 장난·연회·음악·놀이·모든 종류의 오락에 마음을 기울일 것이다.

제5하우스의 수성은 당사자의 자녀들이 재능 있고 공부에 적합함을 나타낸다. 당사자는 서기관으로서의 능력·재능·수학 지식으로 이름난 사람들에게 존중받는다. 존귀한 사람의 비서가 되어 많은 돈과 신망을 얻을 수도 있다. 그는 정교한 기예와 세련되고 놀라운 발명을 즐기며, 그 분야에서 뛰어날 것이다.

달이 제5하우스에 있으면 당사자가 자주 여행하고 여러 전달 임무와 사절 임무를 수행함을 나타낸다. 보통 사람들에게서 존중받게 하고 많은 자녀가 있음을 나타낸다. 당사자는 사람들과 어울리기와 온갖 관능적인 생활, 특히 흥청거리기와 주점·맥줏집에 드나들기를 매우 좋아할 것이다.

제5하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 많은 곤경·재난·위험에서 당사자를 해방시킨다. 많은 자녀를 주며, 그들은 오래 살고 매우 운이 좋다. 당사자는 공적인 일이나 직위를 맡아 많은 이익을 얻고, 점잖은 오락과 즐거움을 좋아한다.

제5하우스의 용의 꼬리, 곧 강교점은 자녀를 주지 않거나, 자녀들이 비명횡사하여 사라질 것을 예시한다. 살아 있는 동안에도 많은 잔혹함과 역경이 있으며, 자녀들이 당사자에게 반항적이고 성가시고 불순종하게 한다. 강교점은 당사자의 기쁨과 즐거움을 파괴하고, 헛되고 무절제하며 관능적인 생활에서 많은 나쁜 일이 생김을 나타낸다.

제5하우스의 포르투나 랏이 나쁘게 놓이면 연회와 놀이에서 당사자에게 많은 손실과 피해가 생기고, 자녀들 때문에 자산에서 난관과 손실을 겪음을 나타낸다. 그러나 잘 놓이면 그 하우스에 속하는 모든 일에서 당사자에게 좋은 일이 많으며, 자녀들이 번영함을 나타낸다.

제6장 제6절제6하우스

이 하우스에서는 당사자의 병과 질환, 그 성질과 원인, 치료할 수 있는지와 치료할 수 없는지를 알게 된다. 당사자의 삼촌과 고모·이모 등을 나타내고, 그가 일을 시키거나 고용할 하인들도 나타낸다. 양·돼지·산토끼·개 등 온갖 작은 짐승과, 그것들로 얻는 이익이나 손실도 나타낸다. 이를 ‘카케 튀케’라 부른다. 사람들이 병과 신체 질환으로 겪는 불행·불운·손해와, 그에 따라 자주, 실로 일반적으로 생기는 피해 때문이다. 또한 하늘의 어둡고 낮은 자리이며 상승점, 곧 제1하우스와 어떤 애스펙트나 친연성도 없기 때문이다.본문비평 12계산 11역주 8

출생도에서 토성이 제6하우스에 놓이면, 신체의 많은 병과 질환, 작은 짐승으로 인한 많은 손해, 하인들로 인한 많은 난관과 불순종하는 집안사람들을 예고한다. 당사자에게 고통·슬픔·때로는 투옥을 예고하며, 갖가지 두드러진 해악이 신체에서 떨어질 수 없는 것처럼 붙어 있을 것이다.

출생도의 제6하우스에 있는 목성은 당사자가 대체로 건강하고 병을 앓는 일이 매우 적음을 나타낸다. 작은 가축을 거래하여 큰 행운을 얻게 한다. 하인들은 당사자에게 충실하고 정직하며, 집안사람들은 당사자를 존중할 것이다. 아버지 쪽 친족들의 도움으로도 형편이 크게 나아질 것이다.

제6하우스의 화성은 당사자에게 뜨겁고 건조한 질병을 예시한다. 그곳에서 나쁜 상태에 있으면 몸이 굽거나 절게 하여 신체를 손상하며, 하인들과 작은 짐승 양쪽에서 당사자를 불운하게 한다. 그러나 화성이 제6하우스에서 좋은 상태에 있고, 금성이 수성과 합·섹스타일·트라인을 이루면, 당사자는 뛰어난 의사가 된다.

제6하우스의 태양은 작은 짐승에서의 손실과 하인들로 인한 많은 동요와 곤경을 나타낸다. 하인들이 어떤 일에서는 당사자에게 우호적이고 쓸모 있게 행동하더라도 그러하다. 태양은 오래가는 만성 질환, 특히 정신의 질환이 많음을 나타낸다. 그러나 태양이 제6하우스에 있는 동시에 화성이 상승 하우스에 있으면, 내가 따르는 저자가 말하기로 당사자의 아버지는 수명이 짧을 것이다.

출생도의 제6하우스에 있는 금성은 하인들, 특히 여성 하인들로 인한 많은 손실과 피해를 나타낸다. 질병의 수는 적겠지만, 생기는 질병들은 성적인 방종에서 비롯될 것이다. 당사자는 생식 행위를 몹시 갈망하면서도 그것을 수행할 능력이 없을 것이다. 결혼한다면 아내는 품위가 낮고 불순종하며 염치가 없을 것이다. 금성이 화성과 스퀘어나 어포지션을 이루면 아내는 음행하는 사람이 된다. 그러나 금성이 잘 배치되고 목성과 좋은 애스펙트를 이루면 훌륭한 품성을 지닌 아내를 나타낸다. 또한 하인들과 온갖 작은 짐승으로부터 당사자가 많은 이익을 얻고 집안사람들에게 존중받음을 나타낸다.

출생도의 제6하우스에 놓인 수성은 당사자가 음탕한 생활에 빠지고 여성들에게 많이 속게 한다. 수성이 화성이나 토성과 애스펙트를 이루면 당사자에게 불행한 질병을, 때로는 비명횡사를 예시하며, 대체로 투옥과 하인들로 인한 손해를 예시한다. 그러나 수성이 그곳에서 디그니티를 잘 갖추면 당사자는 뛰어난 산술가나 의사가 될 수도 있다.

출생도의 제6하우스에 있는 달은 당사자에게 많은 질병이 생겨 뇌를 괴롭힘을 나타낸다. 내가 따르는 저자는 ‘여성들과의 적대, 그들로부터 입는 피해, 혈족들과의 다툼’이라고 말한다. 그러나 달이 그곳에서 좋은 상태에 있으면 건강한 신체, 하인들과 친족들로부터 받는 많은 도움, 작은 가축을 통한 이익을 나타낸다.

제6하우스의 승교점은 착하고 충실하고 정직한 하인들을 나타낸다. 건강한 신체와 좋은 체질을, 또는 당사자를 괴롭히는 질병이 매우 적음을 예시한다. 아버지 쪽 친족들과 작은 짐승들에 관련된 일에서 운이 좋을 것이다.

제6하우스의 용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자가 많은 해로운 질병에 시달리고, 품성이 나쁜 하인들 때문에 방해받고 괴롭힘당하며 곤란해짐을 나타낸다. 나는 강교점이 제6하우스에 놓인 한 출생도를 안다. 그 당사자는 하인들 때문에 두드러진 손해를 입었다. 한 하인은 그와 1년 반 동안 지낸 뒤 170파운드를 훔쳐 달아났고, 다른 하인은 60파운드에 이르는 물품을 도박으로 탕진한 사실이 나중에 드러났다. 이 밖에도 여러 번에 걸쳐 여러 자잘한 돈이 없어졌다. 당사자는 하인을 많이 두어 보았으나, 언제든 어떤 식으로든 자신을 해롭게 하지 않은 하인은 한 사람도 없었다고 인정했다. 그의 출생도에서는 강교점이 제6하우스에 놓인 것 외에는 그 이유를 찾을 수 없다. 강교점은 또한 작은 가축을 거래하여 당사자가 많은 피해와 손실을 입을 위험을 예고한다.

출생도의 제6하우스에 있는 포르투나 랏은 당사자에게 매우 유리하다. 하인들과 그가 거래하는 작은 짐승들을 통해 이익을 준다. 삼촌과 고모·이모 등, 그리고 아버지의 친족들이 번영하고 행복함을 나타낸다.

제6장 제7절제7하우스

이 하우스는 본래 결혼을 나타내며, 당사자가 어떤 사람과 결혼할 것인지 알려 준다. 당사자의 공개적인 적, 소송·대립·논쟁, 동업자, 그리고 일반적으로 교역하거나 거래할 상대들을 나타내기도 한다. 사람의 몸에서는 신장과 허리를 다스린다. 앵귤러이고 여성적인 하우스다. 그리스인들은 태양과 행성들이 여기서 지므로 이를 ‘카타뒤시스’라 부른다. 차트의 서쪽 부분이며, 우리 반구에서 그들이 눈에 보이지 않게 되는 곳이다.용어 13역주 9전승 10

토성이 제7하우스에 있으면, 그 하우스가 상승점의 반대편이므로 당사자의 생명에 많은 위험이 있고 해로운 병들이 많이 닥침을 나타낸다. 격렬하고 위험하게 넘어지거나 떨어지는 일에도 자주 노출된다. 결혼에서 많은 슬픔·어려움·번민·곤경을 겪으며, 흔히 당사자와 아내의 헤어짐을 나타낸다. 언제나 몹시 비참하고 연민을 살 만한 결혼이다. 은밀한 신체 부위의 많은 질환, 항문의 누공과 치질, 공개적인 적들과의 분쟁·다툼·논쟁을 예시한다.

목성이 제7하우스에 있으면 당사자가 공개적인 적들에게 승리함을 나타낸다. 명예로운 결혼과 아내와 함께 누리는 많은 기쁨과 즐거움을 보여 준다. 결혼으로 큰 재산을 얻는 경우가 많으며, 적어도 덕 있고 정직하고 지혜롭고 분별 있는 여성을 얻을 것이다. 지혜로운 이가 말하듯 그런 여성의 가치는 루비보다 훨씬 높다. 『잠언』31장10절이다. 또한 생애 후반의 많은 즐거움과 행복을 나타낸다.

출생도의 제7하우스에 있는 화성은 당사자에게 많은 동요·다툼·분쟁·논쟁·시비를 나타낸다. 그는 싸움에 자주 휘말리고 그 때문에 칼에 찔리거나 살해당할 위험에 처할 것이다. 이는 확인된 바 있다. 그는 현재 친구로 여기거나 과거에 친구로 여겼던 사람들 가운데 많은 이들이 가장 악의적인 적으로 돌아서는 것을 보게 될 것이다. 어리석고 낭비하는 생활에 기울고, 게으른 여성들의 변덕에 따라 재산과 기력을 그들에게 쏟으며, 어쩌면 그들로부터 그에 걸맞은 대가를 받게 될 것이다. 아내와의 많은 말다툼과 싸움, 잦은 투옥과 고통도 나타낸다. 목성과 금성이 도와주지 않는 한 삶도 짧으며, 타향을 떠도는 중에 생을 마칠 수도 있다.

제7하우스의 태양은 당사자와 행정관 또는 권한 있는 사람들 사이에 많은 논쟁이 생기고, 그로 인해 많은 나쁜 일을 겪음을 나타낸다. 노년이나 쇠퇴하는 시기에는 존중받고 이름을 떨치며, 고귀하고 덕 있는 아내를 얻을 수도 있다. 그러나 젊은 시절에는 매춘부나 음란한 여성들 때문에 명성과 재산을 모두 잃을 큰 위험에 처할 것이다.

출생도의 제7하우스에 있는 금성은 여러 결혼과 계약을 나타내고, 당사자가 여성들과 매우 자주 어울림을 나타낸다. 즐겁고 아름다운 한 사람 또는 여러 사람과 결혼하여 좋은 것을 얻을 것이다. 논쟁과 다툼 없이 살며, 마음이 나쁜 사람들의 악의로도 해를 입지 않을 것이다. 거래 상대들 덕분에 번창하고 이익을 얻는다. 그러나 이는 금성이 그곳에서 디그니티를 잘 갖추었을 때로 이해해야 한다. 금성의 상태가 나쁘면 좋은 의미가 완전히 없어지지는 않더라도 크게 줄어든다.

제7하우스의 수성은 당사자와 유력하고 이름난 여성들 사이에 많은 다툼과 논쟁을 일으킨다. 그곳에서 토성이나 화성과 합·스퀘어·어포지션을 이루면 많은 공개적인 적들이 당사자에게 맞서 일어날 것이다. 그들의 활동·고발·악의적인 제보 때문에 판사나 최고 행정관의 판결 또는 처벌을 받아 투옥이나 추방을 겪을 수 있다. 아내 역시 큰 위험이나 손해에 처할 것이며, 당사자는 악덕과 악행이 많은 생활을 따를 것이다.

제7하우스의 달은 당사자가 젊은 시절에 슬픔, 때로는 죽음을 겪거나, 다른 나라에서 즐겁지 않은 여행을 하게 됨을 예시한다. 달이 흉성들과 나쁜 애스펙트를 이루면 비명횡사의 위험에 처할 수 있다. 그러나 목성이나 금성과 좋은 애스펙트를 이루면 여성들에게서 유리한 이익을 많이 얻을 것이다. 한 번 넘게 결혼하며, 아내나 아내들은 부유하고 아름답다. 노년에도 많은 존중을 받을 것이다. 그러나 앞서 말한 것처럼 달이 토성이나 화성에 의해 손상되면 당사자는 좀처럼 결혼하지 않고, 부패하고 사악한 생활을 따라 질병·추문·불명예를 얻게 되며, 얼마 지나지 않아 후회할 수도 있다.

제7하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 적이 매우 적음을 나타낸다. 여성들에게서 많은 좋은 것을 얻고, 그들과 어울리며 즐거워하리라고 예시한다. 아내나 아내들을 통해 큰 재산을 얻음을 나타내며, 아내가 정직하고 신중하며 훌륭한 몸가짐과 행동을 지녔음을 보여 준다.

제7하우스의 용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자에게 많은 공개적인 적이 있으며, 그들에게서 심한 비방·추문·불명예가 끊임없이 생김을 예시한다. 그러나 내가 따르는 저자는 그 적들의 파멸도 예시한다고 말한다. 뜻대로 되지 않는 불행한 결혼, 당사자와 아내 사이의 끊임없는 언쟁과 다툼, 평온의 부재, 계속되는 불만·투덜거림·질투 등을 나타내며, 헤어지는 경우도 많다. 아내나 아내들의 죽음 또는 생명의 해체도 나타낸다.

나는 군주든 농민이든, 남자든 여자든, 어떤 처지에 있든 자신의 출생도 제7하우스에 토성·화성·강교점이 나쁘게 놓인 모든 사람에게 충분히 숙고하고 성숙하게 생각한 뒤에만 결혼하라고 권하고자 한다. 세네카가 친구를 고를 때 권하듯 상대와 소금 한 부셸을 함께 먹을 만큼 지내 보고 배우자를 고르거나, 두 사람의 출생도를 비교하여 그 사이에 어떤 조화가 있는지 살펴보아야 한다. 출생도의 그런 배치가 결혼할 상대의 차트에 의해 누그러지거나 완화되지 않고 오히려 더 강해진다면, 그런 결혼식을 치르기보다는 차라리 무덤에 들어가거나, 적어도 결혼하지 않은 채로 있는 편이 훨씬 나았을 것이다. 이처럼 비참한 결합 뒤에 얼마나 많은 엄청난 해악이 생겼는가? 얼마나 많은 사람이 완전히 파멸했는가? 한때 큰 사랑을 내세웠던 곳에 얼마나 많은 증오와 다툼이 생겼는가? 얼마나 많은 가문이 무너졌는가? 뜻대로 되지 않는 결혼 때문에 얼마나 많은 왕관이 위태로워졌으며, 그중 일부는 사라졌는가?

출생도의 제7하우스에서 좋은 상태에 있는 포르투나 랏은 결혼·여성들과의 교제·거래·계약 등 그 하우스가 나타내는 모든 일에서 당사자에게 좋은 것이 많음을 나타낸다. 또한 적들에게 승리하고 그들을 제압하게 한다. 그러나 그곳에서 나쁘게 손상되면 당사자에게 반대의 일이 일어난다.

제6장 제8절제8하우스

이 하우스는 당사자의 죽음, 죽은 이들의 재산, 유증·유언·유산 관리·증서, 아내의 지참금을 나타낸다. 상승점과 어떠한 친연성도 없으므로 모든 점성가는 이를 불운하다고 여긴다. 그리스인들은 그 불길하고 불운하며 어두운 의미와 당사자에게 예고하는 나쁜 일들 때문에 이를 [그리스어 명칭 판독 보류]라 부른다. 루도비쿠스 데 리기이스는 격언35에서 타당한 이유로 이를 다음과 같이 규정한다. [라틴어 인용·문법 불확실] ‘이 원의 어느 구획도 제8하우스만큼 나쁘고 모든 일에서 그토록 잔혹하지 않다.’ 곧 저자의 영어 풀이로는, ‘황도 원의 구획 가운데 어느 부분도 제8하우스만큼 모든 일에서 나쁘고 잔혹하고 악의적이지 않다.’ 이 하우스는 석시던트이며 사람의 신체 부위에서는 은밀한 부위를 다스린다.본문비평 13전승 11용어 14

토성이 제8하우스에 있으면서 본질적으로 강화되어 있거나 목성 또는 금성의 유익한 광선 안에 있으면, 친구나 친척의 죽음으로 당사자가 토지와 세습재산을 얻게 됨을 나타낸다. 특히 밤의 출생도에서 그러하다. 그러나 토성이 그곳에서 나쁘게 놓이고 모든 본질적 디그니티에서 벗어나 있으며 길성들의 도움도 전혀 받지 못하면, 당사자에게 많은 슬픔과 고통을 나타내고 비명횡사를 예고하는 경우도 많다.

제8하우스의 목성은 당사자의 긴 삶을 나타내는 근거이며, 삶을 마칠 때 자연사할 것임을 나타낸다. 살아 있는 동안에도 죽은 사람들의 유언을 통해 많은 이익을 준다. 밤의 출생도에서는 많은 다툼과 나쁜 일을 일으켜 당사자가 고통받게 하며, 많은 재산 손실을 예고한다. 이것은 목성의 디그니티 상태가 나쁠 때의 말로 이해해야 한다.

화성이 제8하우스에 있고 두 발광체가 모두 앵글에 놓이면, 비명횡사의 위험, 눈의 결함, 손발의 상처를 나타낸다. 재산의 상실과 빈곤, 많은 난관·곤경·번민을 예고한다. 이는 화성이 모든 본질적 디그니티에서 벗어나 있을 때다. 그러나 화성이 본질적으로 강화되어 있으면 이러한 해악의 상당 부분, 적어도 그 격렬함은 줄어든다. 그렇더라도 당사자는 유증이나 죽은 사람들의 증여 등 재산 문제를 두고 다른 사람들과 다투고 논쟁할 것이다.

제8하우스의 태양은 권한 있는 사람들 때문에 자산과 재산을 잃고 당사자의 생명에 많은 위험이 닥침을 나타낸다. 그러나 태양이 강하고 본질적 디그니티를 갖추면 위험에서 벗어날 것이다. 물의 사인에서 태양이 화성이나 토성의 나쁜 애스펙트를 받으면 당사자는 익사하거나 물에 관련된 매우 큰 위험에 처한다. 흙의 사인에서는 도둑과 강도로 인한 손실과 파괴가 따르고, 불의 사인에서는 화재로 신체와 재산 모두가 위험해진다. 공기의 사인에서는 교수형, 감옥의 잔혹한 고통, 때로는 뜻밖의 죽음을 예고한다.

제8하우스의 금성은 결혼을 허용하는 일이 매우 드물고 대체로 결혼을 막는다. 그러나 때로는 당사자가 결혼할 수도 있는데, 그 경우 배우자는 재산을 많이 가져오는 부유한 과부일 것이다. 당사자는 죽은 이들을 통해 다른 방식으로도 이익을 얻는다. 삶은 짧지 않으며 죽음도 비명횡사는 아닐 것이다. 금성이 그곳에서 손상되면 당사자의 어머니가 겪는 곤경과 역경, 그리고 어머니가 당사자보다 먼저 죽음을 나타낸다. 아내와 자녀의 위험도 나타낸다.

제8하우스의 수성은 당사자가 죽은 이들의 유언과 유증에 관련된 자기 노력을 통해 재산을 늘리고, 자신의 죽음도 비명횡사는 아닐 것임을 나타낸다. 그러나 수성이 길성들의 우호적인 광선으로 도움받지 못하면 친구와 이웃들과 많은 분쟁과 논쟁을 겪는다. 토성이나 화성이 그곳의 수성을 손상하면 당사자는 거짓말하고 자랑하며 다투고 남을 괴롭히는 사람이 된다. 앞서 말한 일들에서도 불운하고 때 이른 최후를 맞을 것이다.

제8하우스의 달은 이름나고 명망 있는 사람들로부터 당사자에게 많은 해악과 고통이 생김을 나타낸다. 거짓 증언과 위조된 사악한 술책 때문에, 비명횡사를 하지 않더라도 투옥은 겪을 것이다. 흉성들이 그곳에서 손상하면 익사하거나 물에 관련된 큰 위험에 처한다. [라틴어 인용] ‘그러나 달이 잘 배치되었다면 상속재산을 주고, 편안한 죽음과 길고 건강한 삶을 준다.’ [저자의 영어 풀이] 그러나 달이 잘 배치되고 목성이나 금성의 유익한 광선으로 도움받으면 당사자는 소유물과 상속재산을 얻고, 죽음은 편안하며 삶은 길고 건강할 것이다.

제8하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 길고 건강한 삶을 예시하며, 죽은 사람들을 통해 당사자에게 상속재산·명예·증여·유증을 준다.

제8하우스의 용의 꼬리, 곧 강교점은 재산의 손실을 나타내며 당사자의 비명횡사를 예고한다. 태양·달·상승점이 흉성들의 해로운 광선에 손상되면 이는 확실하다.

제8하우스의 포르투나 랏은 죽은 이의 신발을 물려받는 것처럼 당사자를 부유하게 한다. 특히 길성들의 좋은 광선으로 도움받으면 그러하다. 그러나 그곳에서 토성이나 화성, 또는 그들과 같은 성질의 별들에 손상되면 죽은 이들로부터 얻는 이익이 보잘것없다.

제6장 제9절제9하우스

제9하우스는 ‘테오스[판독 잠정]’라고 불리며, 저자의 풀이로는 메투스, 곧 메투오에서 나온 두려움 또는 의심이라는 말이다. 점성가들은 이를 종교의 하우스라 부른다. 나는 이것이 적절하다고 생각한다. 사람들은 자기 신앙에 대해 늘 의심하고 결코 완전히 안심한 상태에 머물러서는 안 되기 때문이다. 우리가 땅에 머무는 동안에는 신앙에서 완전함에 도달할 수 없다. 그러므로 하느님과 진리에서 떨어져 나갈까 두려워하고 경계할 충분한 이유가 있다. 이 하우스는 당사자의 꿈과 환시, 항해나 긴 여행, 모든 학문에 관한 지식을 나타낸다. 아내의 친족들과 모든 성직자·법률가도 나타낸다. 케이던트 하우스이며, 신체에서는 넓적다리와 엉덩이를 나타낸다.본문비평 14용어 15역주 10

출생도의 제9하우스에 토성이 있으면 긴 여행·항해·유람에서 당사자에게 많은 피해와 손실이 생기리라고 예시한다. 군주들에게 미움을 받게 하며, 철저한 위선자나 거짓으로 꾸미는 사람임을 나타낸다. 이단적이게 만들고 신앙과 종교의 문제에서 큰 오류를 범하게 한다. 무서운 꿈도 자주 꾸게 될 것이다. 그러나 토성이 그곳에서 디그니티를 잘 갖추면 당사자는 수학과 철학에 마음을 기울이고, 뛰어난 점술가나 해몽가가 될 수도 있다.

제9하우스의 목성은 당사자에게 많은 교회적 명예·지위·승진을 준다. 신앙과 신앙 고백에서 진실하고 열심이며 성실한 사람이 되게 한다. 꿈은 대체로 사실로 드러나며, 항해와 긴 여행에서 매우 운이 좋고 성공할 것이다.

제9하우스의 화성은 당사자가 신앙 고백에서 철저히 미신적이고 속이 비게 한다. 불안정하고 허영심이 많으며 종교를 자주 바꾸어, 결코 안정되거나 고정되지 않는다. 꿈은 하찮고 거짓되며, 당사자는 그 때문에 우쭐하고 자만한다. 여행은 많고 뜻대로 되지 않는다. 불신으로 가득한 사람, 순전한 무신론자가 될 것이다. 그러나 화성이 디그니티를 잘 갖추면 운이 좋고 명예로운 여행을 많이 예시한다. 특히 군사나 교회 업무를 위해 떠날 때 그렇다.

출생도의 제9하우스에 있는 태양은 당사자가 경건하고 신앙이 뜨거우며, 하느님과 종교와 경건한 사람들을 진실하고 열렬하게 사랑함을 나타낸다. 여행은 많고 유익하며, 교회에서 높은 직위와 명예를 얻을 것이다. 특히 태양이 그곳에서 왕다운 사인에 있을 때 그러하다.

출생도의 제9하우스에 있는 금성은 당사자가 경건하고 하느님을 경외하며 살아가는 사람임을 예시한다. 성직자나 교회 업무에 종사하는 사람이 될 수 있다. 자신이 잘하는 훌륭한 발명들을 통해 많은 명예와 이익을 얻을 것이다. 꿈은 더럽고 오염되어 있을 것이나, 그 때문에 오히려 악덕을 철저히 혐오하는 사람이 될 수도 있다. 독신 생활을 하기 쉬울 것이다.

출생도의 제9하우스에 있는 수성은 당사자가 숨겨지고 어두운 일들과, 점성술·수학 같은 가장 훌륭한 기예에 숙련되어 있음을 나타낸다. 교회 관련 일에서 매우 운이 좋고 행복할 것이며, 많은 여행을 하되 그 여행들이 유익할 것이다. 그러나 수성의 디그니티 상태가 나쁘면 당사자는 광적인 사람, 지금 할 수 있거나 앞으로 할 수 있을 것보다 더 많은 일을 자랑하고 떠벌리는 사람이 된다.

제9하우스의 달은 많은 긴 육로 여행과 항해를 나타내며, 당사자는 타향을 다니는 일에서 즐거움과 기쁨을 누릴 것이다. 많은 꿈과 생각을 경험하고, 달이 어느 사인에 있는지에 따라 관심의 방향이 정해진다. 수성의 도미사일에 있으면 점성술과 수학, 금성의 도미사일에 있으면 음악·조각·시, 화성의 도미사일에 있으면 군사나 전쟁에 마음을 기울인다. 토성의 도미사일에 있으면 연금술이나 현자의 돌을 연구한다. 현자의 돌은 많은 사람을 미혹했으나 아직 누구도 발견하지 못한 것이며, 내가 아는 한 앞으로도 발견될 것 같지 않다.

제9하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 당사자가 경건함을 나타내며 이를 통해 재산과 명예를 준다. 열광적인 종교인의 말투를 빌리자면, 그의 꿈·계시·환시 대부분은 참되고 확실한 것으로 드러날 것이다. 그곳에서 흉성들의 해로운 광선에 손상되지 않는 한 항해와 긴 육로 여행이 당사자에게 유리할 것이다.

출생도의 제9하우스에 있는 용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자가 종교 문제에서 불안정하고 흔들림을 나타낸다. 의심이 많고 신앙이 바르지 않으며, 해로운 이단자가 되는 경우도 많다. 토성이나 화성이 그 몸체나 애스펙트로 제9하우스를 함께 손상하면, 당사자는 비록 성직자라 해도 신앙·양심·종교가 없는 철저한 무신론자나 회의론자가 될 것이다. 참으로 놀라운 것은, 다른 사람들에게 설교하게 되더라도 그의 양심은 자기 입으로 하는 말을 믿도록 허락하지 않는다는 점이다. 꿈은 헛되고 속이는 것이며, 긴 여행이나 항해는 매우 비참하고 불운할 것이다.

제9하우스의 포르투나 랏은 당사자에게 많은 긴 여행과 교회 관련 업무를 주며, 그로부터 이익을 얻게 한다. 길성들이 우호적인 광선으로 그곳의 포르투나 랏을 도우면 업무는 더욱 훌륭해지고 이익도 더 커질 것이다.

제6장 제10절제10하우스

이는 남쪽 앵글이며 하늘에서 가장 뛰어난 부분이다. 라틴 점성가들은 이를 코르 코엘리, 곧 하늘의 심장이라 부르곤 했다. 수사학자들이 은유라고 부르는 표현법을 쓴 것인데, 심장은 본래 살아 있는 몸에만 적합한 말이다. 그리스인들은 이를 메수라니오스, 라틴어로는 메디움 코엘리, 곧 하늘의 가운데라 부른다. 주권·왕권·지위의 하우스이므로 당사자의 승진·명예·명성, 직무와 직업을 나타낸다. 당사자의 어머니와 그 상태·품성도 나타낸다. 신체에서는 무릎과 오금을 나타낸다.계산 12본문비평 15

출생도의 제10하우스에 토성이 나쁘게 놓이면, 유력자들로 인해 당사자가 많은 손실과 피해를 입고 구금·포로 생활·투옥을 겪으며 높은 곳에서 떨어질 위험에 처하리라고 예시한다. 대체로 당사자의 승진과 명예를 난파시키듯 파괴하고 어머니의 짧은 삶을 예시한다. 토성이 그곳의 사자자리에서 태양이나 달과 함께 있으면, 판사의 판결로 투옥되고 결박됨을 나타낸다. 그곳에서 목성과 함께 있으면 아무 잘못이 없어도 고통받을 큰 위험에 처할 것이다. 제10하우스에서 화성과 함께 있으면 당사자는 자신이 저지를 중대한 잘못 때문에 처형될 것이다. 수성이 제10하우스의 주인이고 토성이 그곳에 있으면 거짓 증거로 많은 고통을 겪는다. 금성이 제10하우스의 주인이며 토성과 함께 있으면 많은 고통을 겪고 사형을 선고받을 것이다. 그러나 토성이 잘 배치되고 본질적 디그니티에 있으며 다른 방식으로도 적절히 강화되어 있으면, 이름난 사람들과 웅장하고 당당한 건물들을 통해 재산을 얻음을 나타낸다. 다만 큰 이익은 나이의 서른째 해를 지나기까지 늦춰질 것이다. 토성은 노년의 후원자이므로 언제나 젊을 때보다 생애 후반의 더 큰 번영을 나타내기 때문이다.

제10하우스의 목성은 당사자에게 많은 재산·명예·지위·승진을 준다. 특히 대중과 관련된 업무나 교회 업무를 협의하고 수행함으로써, 또는 사법 직무·관리 업무·유언·유증과 그와 같은 일들을 통해 그러하다.

제10하우스의 화성이 나쁜 상태에 있으면 당사자가 행정관과 유력자들의 박해나 투옥을 겪을 큰 위험을 예시한다. 그 일들은 격렬한 경우가 많다. 혈족과 친족, 특히 부모와의 많은 다툼과 논쟁을 나타내며, 부모의 짧은 삶도 나타낸다. 그러나 화성이 그곳에서 본질적 디그니티를 갖추고 잘 놓이면, 당사자가 여러 업무를 처리하여, 또는 군인과 화성에 속하는 일들을 통해 좋은 것을 얻음을 나타낸다.

제10하우스의 태양은 황제·왕·군주·유력자들에게서 큰 영광·권위·명예·지위를 얻게 한다. 이는 당사자의 현재 처지나 출신을 훨씬 넘어선 것이다. 당사자는 이루어 낼 수 있거나 실제로 이루게 될 놀라운 발명들 덕분에 한 명 또는 여러 명의 이름난 사람에게서 사랑과 우정을 얻으며, 그들은 당사자를 낮은 지위에서 매우 높은 지위로 올려 줄 것이다.

제10하우스의 금성은 여성들의 도움으로 명예와 승진을 주고, 군주들의 호의를 얻게 한다. 어머니의 재산으로 당사자의 자산이 늘어난다. 대체로 생애 전반보다 후반에 더 운이 좋고 성공할 것이다.

출생도의 제10하우스에 있는 수성은 당사자가 수학에 매우 뛰어나며, 놀라운 발명과 드문 실력으로 많은 찬사를 얻음을 나타낸다. 군주의 비서나 고문이 되는 경우도 많다. 그러나 그곳에서 화성의 해로운 광선 안에 있으면 위험·손실·추방·큰 불행을 예시한다. 토성과 나쁜 애스펙트를 이루면 박해와 투옥이 닥친다.

제10하우스의 달은 군주와 유력자들에게서 명예와 직위를 얻고, 그들 덕분에 높은 지위에 오르게 됨을 예시한다. 대중에게서 많은 좋은 것을 얻음도 나타낸다. 또한 젊은 시절에는 운이 이쪽저쪽으로 떠다니듯 흔들리지만, 나이가 더 성숙하면 그 운이 안정되기를 기대할 수 있음을 예시한다.

용의 머리, 곧 승교점이 제10하우스에서 좋고 유리하게 놓이면, 당사자가 어떤 처지에 있든 명예와 승진을 얻고 부유해짐을 나타낸다. 삶이 선하고 정직함도 보여 준다.

제10하우스의 용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자의 명예·명성·신용·평판 상실과 모든 세속적 명예·승진의 박탈을 나타낸다. 지위의 가장 높은 꼭대기에서 지하 감옥의 아가리 속으로 당사자를 내던진다. 종신형이나 영구 추방을 선고받는 경우도 있다. 당사자의 어머니가 수명이 짧고 살아 있는 동안에도 많은 불행을 겪으리라고 예시한다.

제10하우스의 포르투나 랏은 유력자들을 통해 당사자에게 행운·명예·재산·승진을 준다. 특히 그 표시 작용에 목성이나 금성의 우호적 광선이 섞여 들어오면 그러하다. 당사자가 종사하는 생업이나 직업에서 운이 좋고 행복함도 나타낸다.

제6장 제11절제11하우스

이 하우스, 곧 하늘의 이 구역은 상승점과 섹스타일을 이루며, 하늘의 심장 또는 가장 중요한 부분의 바로 뒤를 따른다. 그리스인들은 이를 ‘아가토다이몬’, 라틴어로는 보누스 게니우스, 곧 좋은 다이몬·천사·영이라 부른다. 호의·우정·선의에서 나온 이름이다. 그러므로 당사자의 친구들과 그 상태·품성, 당사자의 신뢰와 희망을 나타내며, 왕의 총신·고문·하인들도 나타낸다. 신체에서는 다리와 발목을 나타낸다.본문비평 16

출생도의 제11하우스에 토성이 나쁘게 놓이면 당사자의 희망이 무너짐을 나타내며, 친구들 사이에 많은 슬픔과 불화를 일으킨다. 또한 당사자의 자녀와 관련해서도 불운을 주는데, 이 하우스가 제7하우스로부터 다섯째이기 때문이다. 토성이 제11하우스에서 힘 있고 강하면 당사자에게 토성적 성질의 친구들을 주는 복을 베푼다.

제11하우스의 목성은 친구들의 도움으로 당사자의 재산·지위·명예가 늘어남을 나타낸다. 정당한 희망을 이루는 데 필요한 도움을 받는다. 충실하고 정직하고 능력 있는 친구들이 많을 것이며, 그들은 곤란한 때에도 당사자 곁에 서기를 거절하지 않을 것이다. 행정관 등에게서 호의를 받는다.

제11하우스의 화성이 나쁜 상태에 있으면 거짓된 친구들과, 우정을 가장하지만 당사자의 적으로 드러날 사람들을 나타낸다. 헛되고 속이는 희망, 명예와 재산의 감소, 바라는 것을 얻는 데 겪는 많은 어려움을 나타낸다. 그러나 화성이 본질적 디그니티를 갖추고 잘 배치되면 군주들의 많은 우정과, 화성에 속하는 모든 일에서의 번영을 나타낸다.

제11하우스의 태양은 나이 든 친구와 젊은 친구 양쪽에서 많은 도움과 지원을 받음을 예시한다. 당사자의 희망은 헛되지 않고 잘 이루어질 것이다. 유력자나 권한 있는 사람들이 명예·지위·직무·승진을 주며 진정한 친구가 될 것이다.

출생도의 제11하우스에 있는 금성은 당사자가 젊은 시절에 많은 우정을 누림을 나타낸다. 충실한 친구와 동료를 많이 주며, 그들은 당사자의 계획과 행동에서 진실하게 대할 것이다. 자녀가 많고 운이 좋다. 마침내 당사자의 행운은 희망하던 목표에 이를 만큼 좋을 것이다.

제11하우스의 수성은 재능 있고 신중한 친구들이 많음을 나타낸다. 곧 학문과 기예를 즐기고, 드물고 정교한 착상을 하며, 글을 잘 쓰는 사람들이다. 당사자는 그들에게서 많은 이익과 도움을 얻으며, 그들은 당사자의 희망을 온전히 이루는 데 기여할 것이다.

달이 제11하우스에 있으면 당사자의 희망이 잘 이루어짐을 나타낸다. 많은 친구를 주며, 그들은 보잘것없는 사람들이 아니다. 자녀가 있다면 당사자에게 우호적이고 도움이 될 것이다. 이름난 사람들에게서 명예와 이익을 얻을 것이다.

제11하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 군주와 유력자들과의 많은 친분과 우정을 주며, 그들에게서 큰 명예와 재산을 얻음을 나타낸다.

제11하우스의 용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자와 친구들을 갈라놓고 그들과 많은 다툼과 논쟁을 겪으리라고 예시한다. 당사자는 많은 어려움 없이 바라는 것을 아무것도 얻을 수 없다. 나는 출생도 제11하우스에 강교점이 있는 사람을 안다. 그 사람은 자신이 가장 아끼고 훌륭하게 여겼던 친구들 가운데 많은 이들이 시간이 지나 철저하고 무서운 적으로 변했다고 내게 단언했다. 그 적들은 그를 파멸시킬 만한 모든 수단을 찾을 정도로 격렬했다.

제11하우스의 포르투나 랏은 당사자가 친구들에게 사랑받고 자신의 희망에서 좋은 운을 누리게 한다.

제6장 제12절제12하우스

이 하우스는 당사자의 투옥·포로 생활·추방과 숨은 적들을 나타낸다. 또한 황소·말·암소 등 큰 가축도 나타낸다. 그리스어로 ‘카코다이몬’, 라틴어로는 말루스 게니우스, 곧 나쁜 천사나 영이라고 부른다. 케이던트 하우스이며 신체에서는 발과 관련된다. 물고기자리가 사인들 가운데 마지막이듯 이 하우스는 하우스들 가운데 마지막이기 때문이다.본문비평 17역주 11

출생도에서 토성이 이곳에 있으면 당사자에게 두려움·슬픔·곤경·포로 생활·추방, 큰 짐승으로 인한 많은 피해, 숨은 적들로 인한 많은 해악과 손해를 예시한다. 그러나 토성이 본질적 디그니티를 갖추면 당사자는 큰 짐승에 관련된 일에서 좋은 운을 누릴 것이다.

목성이 이 하우스에서 나쁘게 놓이면 많은 비방과 비난, 가난과 예속, 큰 짐승으로 인한 피해, 투옥을 예시한다. 강력한 적들이 당사자에게 맞서 일어날 것이다. 그러나 목성이 본질적으로 강화되어 있으면 숨은 적들, 곧 당사자의 평판을 몰래 무너뜨리려는 사람들에게 승리하고 그들을 제압하게 하며, 앞서 말한 모든 해악을 완화한다.

출생도의 제12하우스에 놓인 화성은 당사자가 고의로 저지를 범죄와 잘못 때문에 투옥과 곤경을 겪으며, 하인과 숨은 적들로부터 큰 손실과 피해를 입음을 나타낸다. 큰 짐승을 거래하는 일에서도 불운할 것이다. 화성이 놓인 사인의 성질에 따라 떨어지지 않는 많은 신체 질환이 따를 것이다. 내가 따르는 저자는 당사자의 손과 발 모두에 상처가 생기기 쉽다고 말한다. 화성이 강하면 적들도 강력하고, 화성이 약하면 적들을 두려워할 필요가 없다.

제12하우스의 태양은 크고 강력한 적들을 예시한다. 그들은 당사자의 재산과 재물 상당 부분을 낭비하고 소진하게 하며, 당사자를 헐뜯어 악명을 얻게 할 것이다. 당사자는 포로 생활과 투옥에 시달리고 하인들로부터 손실을 입는다. 태양은 오래가고 지루한 질병에 괴로워하는 허약하고 병든 신체를 나타낸다.

출생도의 제12하우스에 있는 금성은 여성들 때문에 당사자가 많은 손실과 피해를 입고, 고발·투옥을 겪으며 유배나 추방의 위험에 처하리라고 예시한다. [라틴어 인용] ‘여성의 출생도에서는 매춘부로 판정한다. 남성의 출생도에서는 아내가 흔히 매춘부·하녀·비천한 여자이며, 불명예와 남편의 손해가 따른다.’ 금성은 흔히 남자들이 비천하고 온갖 부끄러움을 넘어선 상태임을 나타낸다.

제12하우스의 수성은 당사자가 큰 짐승을 활발히 교역하거나 거래하고, 그로 인해 고통과 손실을 겪음을 나타낸다. 그는 어렵고 이익 없는 일에 몰두할 것이다. 적들은 서기관·법률 사무가 또는 그와 비슷한 사람들이며, 그들의 활동과 주선 때문에 때로 투옥을 겪을 수도 있다.

제12하우스의 달은 많은 적들과, 그들로 인한 투옥·포로 생활·방해를 나타낸다. 달이 토성이나 화성에 손상되면 당사자의 삶은 짧고 비명횡사의 위험에 처할 것이다. 하인들과 큰 가축의 거래 때문에 많은 손실을 입을 위험도 있다.

제12하우스의 용의 머리, 곧 승교점은 당사자에게 많은 적이 있음을 나타내고, 궁핍과 예속을 겪게 한다. 그러나 큰 짐승과 관련된 일에서는 좋은 운을 준다.

출생도의 제12하우스에 있는 용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자의 적들이 많은 억압을 겪음을 나타낸다. 그렇더라도 당사자 자신도 그로 인한 피해를 피하는 일이 드물다. 큰 가축을 거래하여 피해를 입는다.

포르투나 랏이 제12하우스에 놓이면 그곳에서의 상태에 따라 좋은 일이나 나쁜 일을 예시한다.

어떤 출생도에서든 하늘의 열두 하우스와 각 하우스에 있는 행성들을 일반적으로 판단하는 방법은 여기까지다.

제6장 부속열두 하우스의 암기 운문

페첼리우스에게는 그 의미를 간략하게 담은 훌륭한 시구가 몇 줄 있다. 제1장26잎에 다음과 같다.전승 12

번호가 붙은 라틴어 암기구

이어지는 라틴어 운문

첫째 하우스는 생명을, 둘째는 돈을 준다. 셋째는 형제들을, 넷째는 공경할 부모를 준다. 다섯째는 자손을 줄 것이며, 여섯째는 질병을 예고한다. 일곱째는 혼인의 집이며, 여덟째는 죽음의 집이다. 그다음에는 종교가 따르며, 열째는 명예를 준다. 이어 친구가 네게 있을 것이고, 마지막 집은 적이 차지할 것이다.

원서에 실린 영어 운문

첫째 하우스는 생명을 나타내고, 둘째는 재물을 준다. 셋째는 형제들이, 넷째는 부모가 어떻게 사는지 알려 준다. 다섯째는 자녀를, 여섯째는 질병을 가져온다. 일곱째는 혼인을, 여덟째는 죽음이라 불리는 것을 나타낸다. 아홉째는 인간의 신앙과 열심을 말한다. 열째는 나라 공동체의 영광을 나타낸다. 열한째 하우스에서는 진실한 우정을 알 수 있고, 열두째에서는 누구나 슬픔을 알 수 있다.

제7장행성의 안티시아와 콘트라안티시아

행성 각각의 의미와 묘사를 다루기에 앞서, 행성의 안티시아란 무엇이며 어떻게 알아내는지를 여기에 넣겠다.용어 16계산 13본문비평 18

안티시아는 황도선 위에서 서로 바라보는 특정한 도수들로서, 지점인 게자리와 염소자리에서 같은 거리에 떨어져 있다. 행성이 지점에 이르기까지 모자라는 도와 분만큼, 그 행성의 안티시아는 지점을 지나 그 너머에 있게 된다. 이렇게 구한 안티시아는 같은 도수에 있는 별이나 행성, 또는 그곳으로 애스펙트나 호의를 보내는 별이나 행성에 좋은 운을 준다.

또 콘트라안티시아도 있는데, 안티시아가 유리하게 하는 만큼 불리하게 한다. 콘트라안티시아는 사인·도·분에서 안티시아의 정확히 반대편에 놓인다. 먼저 사인별 안티시아 표를 아래에 제시한다. 용어: 콘트라안티시아

사인별 안티시아

여기서 쌍둥이자리의 행성은 안티시아를 게자리로 보내며, 사자자리의 행성은 황소자리로 보냄을 볼 수 있다. 나머지도 마찬가지다.

안티시아의 도와 분을 알려면 다음 표를 살펴보아야 한다.

행성의 안티시아: 도와 분

원전 도표 보기

이 표를 사용하는 방법

앞의 표로 행성의 안티시아가 놓이는 사인을 구한 뒤, 행성의 도수를 첫 두 열에서 찾는다. 어느 열에서든 행성의 도수를 찾으면 다른 열의 맞은편에 안티시아의 도수가 있다. 예를 들어 행성이 8도에 있다고 하자. 첫째 열에서8을 찾으면 둘째 열 맞은편에22가 있다. 이것이 찾는 안티시아임을 알려 준다. 반대로 행성이22도에 있으면22맞은편의8이 안티시아의 도수다. 행성의 분에서도 같은 방법으로 안티시아의 분을 구한다.

주의할 점은, 행성의 도수가30도에 미치지 못하는 만큼을 안티시아가 채운다는 것이다. 분이60분에 미치지 못하는 경우에도 그 나머지가 안티시아의 분이다. 이처럼 명백하고 쉬운 일을 더 길게 설명할 필요는 없다.

제8장일곱 행성의 성질·의미·형상·묘사와 그들이 다스리는 풀: 도입

여기서는 일곱 행성의 이름이나 그 통치와 지배에 관한 시적 허구를 다루지 않겠다. 이를테면 땅이 경작 없이 소산을 내던 황금시대에 사투르누스가 다스렸다는 이야기, 또는 사투르누스의 아들 유피테르가 자신을 삼키려 했던 아버지를 왕국에서 내쫓고 플루토에게 지하세계의 지배권을, 넵투누스에게 물의 지배권을 주며 하늘과 땅은 자신이 차지했다는 이야기 같은 것이다. 또한 마르스가 왕인 유피테르의 관여 없이 유노에게서 태어나 불만의 아들이 되었으므로 전쟁의 신이라 불렸다는 이야기, 베누스가 사랑과 아름다움의 여신이라는 이야기, 메르쿠리우스가 웅변의 신이며 다른 모든 신의 수석 전령이라는 이야기도 그러하다. 다시 말하지만 나는 이런 것들을 다루지 않겠다. 그것들은 야심 있는 머리들이 만들어 낸 재치 있는 창작일 뿐이며, 이성보다 수사적 과시가 훨씬 더 크기 때문이다.전승 13

그러므로 허구적인 수식을 버리고, 경험과 확실한 관찰을 통해 발견되어 가장 뛰어난 기예의 전문가들이 우리에게 전해 준 일곱 행성의 참된 성질과 본성, 의미·형상·묘사를 제시하겠다. 다음과 같다.

제8장 제1절행성 토성

성질

점성가들은 이 행성을 수페리오룸 알티시뭄, 곧 일곱 행성 가운데 가장 높은 것이라 부른다. 우리 눈에는 납빛이며 검고 창백한 빛의 별로 보인다. 운동은 매우 느리고, 한 차례의 원운동을 마치는 데 거의30년이 걸린다. 본성은 차고 건조하며 남성적이고 주간적이다. 우울과 고독을 일으키며, 대흉성이다.용어 17역주 12기법 3

형체의 묘사

토성은 대체로 중간 키의 신체, 검거나 창백하거나 탁한 안색을 준다. 눈은 작고, 시선은 아래로 향하며 보기 좋지 않다. 눈썹은 찌푸려져 있고 이마는 넓으며, 코는 납작하고 입술은 두껍다. 머리를 앞으로 내밀거나 숙이고, 발을 끌며 걷는다. 귀는 크고 머리카락은 검거나 매우 어두우며, 수염이 있다 해도 매우 성기다. 모든 면에서 둔중하고 무겁고 보기 좋지 않은 사람이다.용어 18

토성이 디그니티를 잘 갖추면, 토성이 나타내는 사람 또는 출생 당사자는 진중하고 절제되어 있다. 모든 행동을 판단력과 분별력을 갖추어 수행하고, 착상이 예리하며 상상력이 강하고, 공부에 매우 열심이다.

토성의 디그니티 상태가 나쁘면 당사자는 악의적이고 시기하며 탐욕스럽고 질투가 많고 겁이 많다. 거짓말하고 불평하며 꾸미는 사람이며, 믿지 못하고 비천하고 게으르고 의심 많은 성향이다.

사람의 종류와 직업

토성은 할아버지와 아버지 같은 노인들을 일반적으로 관장한다. 농부·일용 노동자·시골 사람·거지, 벽돌 제조업자·납 세공업자·맥아 제조업자·청소부·석탄업자·정원사·양초 제조 및 판매업자, 교회 묘지 관리인·가죽 마무리 장인, 광부·무두장이, 종파 추종자·수도사·예수회 수도사를 나타내기도 한다.

출생도에서 이 말의 뜻은 다음과 같다. 토성이 상승점의 주인이며 당사자의 직업을 나타내는 시그니피케이터들과 배치를 이루면, 당사자는 토성적 일이나 직업에 기울어진다. 토성이 디그니티를 잘 갖추면 그 직업은 더 나은 종류에 속하고, 상태가 나쁘면 더 나쁜 종류에 속한다. 다른 행성들에서도 이와 같다.

풀과 식물

토성에 배당할 수 있는 풀과 식물은 다음과 같다. [번역자 표기 안내: 이름의 순서를 유지하며, 표준 한국 식물명으로 동정하지 않은 역사적 통칭은 원명과 임시 음역을 함께 적었다.]

보리(Barley), 붉은 비트(Red Beets), 바이포일(Byfoil), 버즈풋(Birdsfoot), 비스토트(Bistort), 벅혼 플랜테인(Buckhorn-Plantane), 클리버스 또는 구스그래스(Cleavers or Goosgrass), 클라운스 올힐(Clowns Alheal), 컴프리(Cumfry), 커드위드(Cudweed), 시아티카 크레시스(Sciatica-Cresses), 크로스워트(Crosswort), 다넬(Darnel), 도더(Doddar), 에피티뭄(Epithimum), 느릅나무(Elm-Tree), 플리워트(Fleawort), 플랙스위드(Flaxweed), 퓨미토리(Fumitory), 악취 나는 글래드윈(stinking Gladwin), 가우트워트(Goutwort), 호크위드(Hawkweed), 헴록(Hemlock), 삼(Hemp), 헨베인(Henbane), 호스테일(Horse-Tail), 냅위드(Knapweed), 노트그래스(Knotgrass), 메들러나무(Meddlar-Tree), 이끼(Moss), 멀린(Mullein), 오즈먼드 로열(Osmond-Royal), 나이트셰이드(Night-shade), 파일워트(Pylewort), 폴리포디움(Polipodium), 포플러나무(Poplar-Tree), 퀸스나무(Quince-Tree), 럽처워트(Rupturewort), 러시스(Rushes), 솔로몬스 실(Solomon’s Seal), 사라센스 컨파운드(Saracens-Confound), 서비스나무(Service-Tree), 스플린워트(Spleenwort), 타마리스(Tamaris), 멜런컬리 시슬(Melancholy-Thistle), 블랙손(black-Thorn), 스루왁스(Through-Wax), 터트선(Tutsan), 워드(Woad).

이것들을 언급하는 것은 점성술을 사용하는 의사에게 도움을 주기 위해서다. 그는 출생도에서 질병의 원인을 살펴보고, 어떤 풀이 치료에 알맞은지 더 잘 알아낼 수 있을 것이다.

제8장 제2절행성 목성

성질

목성은 맑고 밝은 푸른빛의 별이며, 우리 눈에는 토성보다 훨씬 크게 보인다. 열두 사인을 도는 주기를12년쯤에 마친다. 남성적이고 주간적인 행성이며, 온화하게 뜨겁고 습하다. 대길성이며, 중용·정의·절제·신중함을 일으킨다.용어 19

형체의 묘사

목성은 일반적으로 보기 좋고 곧고 키가 큰 체격을 준다. 살집이 있으며 안색은 혈색 좋고 보기 좋다. 얼굴은 타원형이고 이마는 높고 넓으며, 회색 눈은 아름답다. 머리카락은 부드럽고 온순하며, 고운 밤색이나 적갈색이다. 수염이 많고 신체의 모든 부분이 보기 좋게 구성되어 있다. 말할 때는 절제되고 진중하다.

목성이 잘 배치되면 당사자는 도량이 크고 관대하며 신의가 있다. 명예롭고 높은 일을 지향한다. 거래에서 매우 공정하고 다른 사람을 돕고 이롭게 하기를 바란다. 생활 태도가 훌륭하고 자선 행위를 많이 하며, 매우 충실하고 진지하고 한결같고 때 묻지 않은 친구다. 정의롭고 고귀하고 신중하며, 가치 없고 비천한 사람과 행동을 철저히 싫어한다.

그러나 목성이 나쁘게 배치되면 당사자는 순전한 방탕아나 낭비꾼이 된다. 부계 유산을 낭비하고 소진하며 신앙과 종교에서는 위선자가 된다. 무지하고 부주의하며 이해력이 거칠고 둔하다. 비굴하게 굽실거리며 속마음을 감추는 사람이고, 회의론자나 무신론자다.

사람의 종류와 직업

‘유피테르 아래에 군주들이 있다’는 말처럼, 목성이 관장하는 사람은 군주·판사·원로원 의원·주교·사제·온갖 성직자와 민법학자, 모직물 제조업자와 모직물 상인들이다.

풀과 식물

목성에 속하는 풀과 식물은 다음과 같다. [이름의 음역 및 식물 동정 보류에 관해서는 참조.]

애그리모니(Agrimony), 알렉산더(Alexander), 아스파라거스(Asparagus), 에이번스(Avens), 베이나무(Bay-Tree), 흰 비트(White Beets), 워터 베터니(Water-Betony), 우드 베터니(Wood-Betony), 빌베리(Bilberries), 보리지(Burrage), 버글로스(Bugloss), 처빌(Chervil), 스위트 시실리(Sweet Cicely), 싱크포일(Cinqfoil), 코스트메리(Costmary), 민들레(Dandelion), 독스(Docks), 도그스그래스(Dogs-grass), 엔다이브(Endive), 하츠텅(Harts-Tongue), 히솝(Hysop), 하우스리크 또는 센그린(Housleek or Sengreen), 리버워트(Liverwort), 렁워트(Lungwort), 스위트 모들린(Sweet Maudlin), 참나무(Oak-Tree), 붉은 장미(Red Roses), 세이지(Sage), 소스얼론 또는 잭바이더헤지(Sauce-alone or Jack by the Hedge), 스커비그래스(Scurvy-Grass), 서커리(Succory), 레이디스 시슬스(Ladies Thistles), 블러드워트(Bloodwort).

제8장 제3절행성 화성

성질

화성은 수페리오룸 인피뭄, 곧 가장 높은 세 행성 가운데 가장 낮은 것이다. 우리에게 불같이 붉고 반짝이며 타오르는 빛으로 보인다. 황도를 한 바퀴 도는 데 거의2년이 걸린다. 남성적이고 야간적인 행성이며, 본성은 뜨겁고 건조하고 담즙질이며 불과 같다. 화성은 소흉성이다. 최근 어떤 사람이 좋은 저자들의 권위나 이성적 근거도 없이 주장한 것처럼 모든 행성 가운데 가장 나쁜 것은 아니다. 화성은 분쟁·다툼·논쟁·시비를 일으킨다.본문비평 19

형체의 묘사

화성은 신체가 강건하고 뼈대가 크되 키는 중간인 사람을 나타낸다. 얼굴은 둥글고 안색은 붉은 갈색이며, 머리카락은 붉거나 모래색을 띤 담황색이고 곱슬거림이 심하다. 눈은 꿰뚫는 듯 예리한 헤이즐색이며, 얼굴에는 자신감이 있다. 정신은 대담하고 높으며 굴하지 않고 아무것도 두려워하지 않는다.

화성이 디그니티를 잘 갖추면 당사자는 모든 일에서 신중하게 행동하고 전쟁에서는 누구도 그보다 뛰어나지 못하다. 자신감이 있고 대담하고 흔들리지 않으며, 모든 명예를 자기 것으로 요구한다. 누구에게도 기꺼이 복종하지 않고, 자기 행동을 크게 떠벌린다. 승리에 비하면 다른 모든 것을 하찮게 여기고 비웃고 경멸한다. 그렇더라도 자기 일에서는 신중하고 훌륭하게 행동하는 사람이다.

그러나 화성의 디그니티 상태가 나쁘면 당사자는 절도나 정직이 없는 수다쟁이, 싸움을 일으키는 자, 도둑, 위증하거나 소란을 피우는 자, 해악을 조장하는 자가 된다. 경솔하고 비인간적이고 배신하는 사람이며, 순전한 선동자다. 하느님을 두려워하지도 않고 사람을 존중하거나 공경하는 데 마음을 쓰지도 않는다.

사람의 종류와 직업

화성은 모든 정복자·찬탈자·폭군, 또는 찬탈과 억압으로 다스리는 군주, 군대의 장군·대령·대장과 온갖 군인들을 나타낸다. 의사·약제사·외과의·연금술사·포수·하사관·집행관·군무관·도살업자·대장장이·빵 굽는 사람·도둑·교수형 집행인·시계공·갑옷 장인·칼붙이 장인·이발사·요리사·목수도 나타낸다.

풀과 식물

화성에 속하는 풀과 식물은 다음과 같다. [역사적 통칭의 음역이며, 식물 동정 보류는 참조.]

아스마트(Arsmart), 아사라바카(Asarabacca), 바베리(Barberries), 스위트 바질(Sweet Basil), 브램블(Bramble), 브라이어니(Briony), 브루클라임(Brook-Lime), 부처스브룸(Butchers-Broom), 브룸(Broom), 브룸레이프(Broom-Rape), 크로풋(Crow-Foot), 쿠쿠핀트(Cuckow-pint), 크레인빌(Cranebill), 코튼 시슬(Cotten-Thistle), 플랙스위드(Flaxweed), 퍼즈부시(Fursbush), 마늘(Garlick), 호손(Hawthorn), 홉(Hops), 마스터워트(Masterwort), 머스터드(Mustard), 헤지 머스터드(Hedge-Mustard), 내디어(Naddir)[명칭 해석 보류], 네틀(Nettles), 양파(Onyons), 페퍼워트(Pepperwort), 카르두우스 베네딕투스(Carduus Benedictus), 무(Radish), 호스래디시(Horse-Radish), 루바브(Rhubarb), 라폰틱(Rapontick), 배스터드 루바브(Bastard-Rhubarb), 시슬스(Thistles), 스타 시슬(Star-Thistle), 울리 시슬(Woolly-Thistle), 담배(Tobacco), 트리클 머스터드(Treacle-Mustard), 미트리데이트 머스터드(Mithridate-Mustard), 월드 또는 웰드(Wold or Weld), 웜우드(Wormwood).

제8장 제4절행성 태양

성질

태양은 모든 행성 가운데 가장 영광스럽고 눈부신 천체다. 철학자들은 이를 오쿨루스 문디, 곧 세계의 눈, 또 폰스 루키스, 곧 빛의 샘이라 부른다. 그 말은 셰메시라는 말에서 나온다. 태양이 어느 지평선에서든 떠오르면 광선을 흩뿌려 달과 별들의 더 작은 빛을 가리고 그들을 보이지 않게 하기 때문이다. 그런 까닭에 그리스인들은 태양을 헬리오스[그리스어 인쇄형 세부 판독 보류]라 부르는데, 홀로 존재하고 나타나고 지배할 만큼 넘치도록 충족되어 있음을 드러내는 말이다. 태양은 실로 렉스 플라네타룸, 곧 행성들의 왕이다. 다른 여섯 행성은 때로 역행하고 다른 때에는 순행하며, 움직이지 않을 때도 있고, 대체로 황도선의 이쪽에 있다가 저쪽에 있는 것으로 관찰된다. 그러나 이 군주다운 천체는 벗어나는 일이 없으며, 황도라는 한 정해진 곳을 거처로 삼아 언제나 그곳에서 발견된다.본문비평 20역주 13

태양은 남성적이고 주간적인 행성이다. 오직 태양의 있음이 낮을, 없음이 밤을 만들기 때문이다. 본성은 뜨겁고 건조하지만, 점성가들이 관찰하듯 화성보다 훨씬 온화하다. 열두 사인을12개월에 걸쳐 돌며 각 사인에 한 달씩 머문다. 우리는 태양의 운동으로 날·달·해를 측정한다. 태양은 칼라무스 멘수란스, 곧 시간을 참되게 재는 갈대 자이기 때문이다.

형체의 묘사

태양은 체격이 크고 살집이 풍부한 몸, 큰 얼굴, 넓고 높은 이마를 가진 사람을 나타낸다. 안색은 거의 사프란빛이나 꿀빛이다. 크고 불거진 눈과 예리하게 꿰뚫는 시선을 지녔으며, 머리카락은 노랗거나 밝은 담황색이고 수염이 많다. 기개가 크고 정직하고 진실하며 인정 많고 예의 바르다. 체질은 건강하며 후하고 마음씨가 좋다.

태양이 디그니티를 잘 갖추면 당사자는 지배와 주권을 원하지만, 신중하며 견줄 데 없는 판단력을 지닌다. 약속을 진지하게 지키고, 뜻이 높으며 명예와 평판을 얻기 위해 크게 힘쓸 것이다. 모든 사람에게 예의 바르고 상냥하게 대하고, 진중하고 믿음직하며 비밀을 잘 지킨다. 비천한 사람이나 일을 철저히 싫어한다.

그러나 디그니티 상태가 나쁘면 당사자는 교만하고 남을 지배하려 하며, 쉬지 못하고 성가시다. 말에 무게가 없고 행동에 절제가 없으며, 자기 가문을 떠벌리는 허풍쟁이, 낭비꾼, 또는 남들의 자선에 매달리는 사람이 된다.

사람의 종류와 직업

태양이 나타내는 사람은 황제·왕·군주·공작·후작·백작·남작·온갖 행정관·신사와 일반적인 궁정인들이다. 직업으로는 금세공인·화폐 주조인·구리 세공인·놋쇠 세공인·백랍 세공인을 나타낸다.

풀과 식물

태양에 배당하는 풀과 식물은 다음과 같다. [이름과 종 동정의 구분은 참조.]

안젤리카(Angelica), 물푸레나무(Ash-Tree), 밤(Balm), 원블레이드(One-Blade), 버넷(Burnet), 버터버(Butterbur), 캐머멜(Camomel), 셀런다인(Celandine), 센토리(Centaury), 아이브라이트(Eye-bright), 세인트존스워트(Saint John’s-wort), 러비지(Loveage), 메리골드(Marygolds), 미슬토(Misleto), 피어니(Peony), 세인트피터스워트(Saint Peter’s-wort), 핌퍼넬(Pimpernel), 로사 솔리스(Rosa Solis), 로즈메리(Rosemary), 루(Rhue), 사프란(Saffron), 토르멘틸(Tormentil), 턴솔 또는 헬리오트로피움(Turnsole or Heliotropium), 바이퍼스 버글로스(Vipers-Bugloss), 호두나무(Wall-Nut-Tree).

제8장 제5절행성 금성

성질

금성은 밝게 빛나는 별이다. 태양이 진 뒤에 보이므로 헤스페루스, 곧 저녁별이라 부르고, 태양이 뜨기 전에 떠서 보이므로 루키페르라 부른다. 한 차례의 주기를 마치는 데 거의12개월이 걸린다. 야간적 행성이며 본성은 차고 습하다. 소길성이며 즐거움·기쁨·흥겨움을 일으킨다.용어 20

형체의 묘사

금성은 당사자에게 잘생기고 보기 좋은 중간 키, 통통하고 둥근 얼굴, 섬세하고 아름다운 안색을 준다. 눈은 크고 색은 어둡거나 헤이즐색 또는 검은색이다. 머리카락은 곱고 매끄러운 밝은 갈색이다. 입술은 붉은 버찌 같고 입은 단정하고 아름답다. 몸의 모든 부분이 매우 보기 좋고 형태가 정교하며, 얼굴에는 사랑을 불러일으키는 매력이 가득하다.

금성이 디그니티를 잘 갖추면 당사자는 즐겁고 명랑한 성향이다. 즐거움을 사랑하고 즐기며, 옷차림이 깨끗하고 단정하고 언제나 말쑥하게 다닌다. 연애에 얽히는 일이 많고 애정에 열심이지만, 전혀 불신하거나 의심하지 않는다. 남자든 여자든 참으로 덕 있는 사람이다.

그러나 금성의 디그니티 상태가 나쁘면 금성이 나타내는 사람 또는 출생 당사자는 근친 간의 성적 행위, 방탕과 음란함에 빠진다. 신의·신용·평판을 돌보지 않는 낭비꾼이며, 주점·맥줏집과 음란한 무리를 드나드는 사람이다. 게으르고 수다스럽고 남의 일에 참견하며, 무신론적이고 염치가 없다.

사람의 종류와 직업

온갖 여성, 처녀·아내·과부는 일반적으로 금성에 속한다. 직업으로는 비단업자·포목상·음악가·아마포 상인·화가·자수공·보석상·향료업자·배우·보석 세공인·조각 세공인·재봉인·성가대원·세밀화가·그림 그리는 사람·실내 장식 및 가구업자·장갑업자·거래소 상인, 그리고 여성을 꾸미고 아름답게 하는 상품을 팔거나 취급하는 모든 이들을 나타낸다.

풀과 식물

금성에 속하는 풀과 식물은 다음과 같다. [역사적 식물 통칭은 원명과 병기하며 현대 종 동정은 보류한다. 참조.]

에일후프 또는 그라운드아이비(Ale-hoof or Ground-Ivie), 오리나무(Alder-Tree), 사과나무(Apple-Tree), 악취 나는 애러크(stinking Arrach), 아크엔젤(Arch-Angel), 콩(Beans), 레이디스 베드스트로(Ladies Bed-straw), 자작나무(Birch-Tree), 비숍스 위드(Bishops Weed), 블라이츠(Blites), 뷰글(Bugle), 버독(Burdock), 버찌나무(Cherry-Tree), 치크위드(Chickweed), 치치피스(Cich-Pease), 클레리(Clary), 콕스헤드(Cocks Head), 콜츠풋(Colts-Foot), 카우슬립스(Cow-slips), 데이지(Daisies), 데블스비트(Devils-bit), 엘더(Elder), 에링고(Eringo), 페더퓨(Featherfew), 피그워트(Figwort), 필리펜둘라(Filipendula), 폭스글러브(Fox-Gloves), 골든로드(Golden-rod), 그롬웰(Gromwel), 그라운드셀(Groundsel), 허브로버트(Herb-Robert), 허브트루러브(Herb-true-love), 키드니스워트(Kidneys-wort), 레이디스 맨틀(Ladies Mantle), 맬로스(Mallows), 머큐리(Mercury), 민트(Mints), 머더워트(Motherwort), 머그워트(Mugwort), 넵(Nep), 파스닙(Parsnip), 복숭아나무(Peach-Tree), 배나무(Pear-Tree), 페니로열(Penyroyal), 페리윙클(Periwinkle), 플랜테인(Plantane), 자두나무(Plum-Tree), 프림로즈(Primroses), 래그워트(Ragwort), 로켓(Rocket), 다마스크 장미(Damask-Roses), 우드세이지(Wood-Sage), 새니클(Sanicle), 셀프힐(Self-heal), 소프워트(Sopewort), 소렐(Sorrel), 소우시슬스(Sow-Thistles), 스피그넬(Spignel), 딸기(Straw-berries), 가든 탠지(Garden-Tansie), 와일드 탠지(Wild Tansie), 티즐스(Tezles), 버베인(Vervane), 포도나무(Vine-Tree), 바이올렛(Violets), 밀(Wheat), 얘로(Yarrow).

제8장 제6절행성 수성

성질

수성은 태양에 가까이 있으므로 좀처럼 눈에 보이지 않는다. 나타날 때에는 어스름한 은빛 별처럼 보인다. 열두 사인을 도는 주기를12개월보다 조금 짧은 시간에 마친다. 수성을 남성적이거나 여성적이라고 독립적으로 부를 수는 없으며, 남성적·여성적 행성들과 어떤 배치를 이루는지에 따라 그렇게 부를 뿐이다. 본성은 차고 건조하며, 도둑질·위증·교묘한 술책과 계책을 일으킨다.

형체의 묘사

수성은 대개 키가 꽤 크고 곧게 선 사람을 나타낸다. 얼굴은 길고 이마는 높으며, 코는 길고 눈은 아름답다. 입술은 얇고 머리카락은 다소 검은빛이 도는 짙은 갈색이다. 머리숱은 많지만 수염은 적고, 팔·손·손가락은 길다. 안색은 어둡고 검으며 올리브색이나 밤색인 경우가 많다. 릴리는 자신의 『입문』이렇게 말한다. 수성이 토성과 함께 있으면 당사자는 더 둔중해지고, 목성과 함께 있으면 더 절제되며, 화성과 함께 있으면 더 경솔해지고, 태양과 함께 있으면 더 온화해진다. 금성과 함께 있으면 더 농담을 좋아하고, 달과 함께 있으면 더 약삭빠르게 처신한다.

수성이 디그니티를 잘 갖추면 당사자는 착상이 예리하고 섬세하며 꿰뚫는 두뇌를 지닌다. 숨겨진 지식을 열심히 탐구하고, 뛰어난 논리학자이자 논쟁가이며 매우 유창하다. 어떤 일이든 이해가 빠르고 재치가 있으며, 거의 모든 것을 스승 없이 배운다. 본성상 여행을 갈망하고 낯선 나라를 보려 한다. 상상력은 지칠 줄 모르고 강하며 재치 있는 발명이 많다.

그러나 디그니티 상태가 나쁘면 당사자는 대개 거짓말쟁이·수다쟁이·허풍쟁이·참견쟁이가 되고, 많은 분쟁과 논쟁을 일으킨다. 온갖 지식을 안다고 내세우지만 견실한 학문은 전혀 없다. 학자가 된다면 그 재주는 성가시게 작용하고 말과 글로 모든 사람을 공격한다. 결코 이룰 것 같지 않은 어리석고 헛된 기묘한 일을 찾아 시간과 돈을 많이 쓴다. 가련하게 자만하는 허영쟁이, 순전한 멍청이나 바보, 속이고 훔치고 좀도둑질하는 사람이 된다.

사람의 종류와 직업

수성은 모든 학식 있는 사람을 나타낸다. 철학자·점성가·수학자·비서·학교 교사·시인·연설가·변론가·상인·점술가·조각가·법률 대리인·회계 담당자·법률 사무가·서기관·서적 및 문구상·인쇄인·종파 추종자·재단사·고리대금업자·운송인·전령·도보 시종 같은 이들이다.

풀과 식물

수성이 다스리는 풀과 식물은 다음과 같다. [역사적 통칭의 음역과 식물 동정 보류는 참조.]

캘러민트(Calamint), 당근(Carrots), 캐러웨이(Carraways), 딜(Dill), 엘레캄페인(Elecampane), 펜넬(Fennel), 고사리류(Fern), 저맨더(Germander), 헤이즐넛나무(Hazle-nut-Tree), 호어하운드(Hore-hoand), 하운즈텅(Hounds-Tongue), 라벤더(Lavender), 리커리스(Liquoris), 월루(Wall-Rue), 메이든헤어(Maiden-Hair), 스위트 마저럼(Sweet Marjoram), 멜릴럿(Melilot), 머니워트(Money-wort), 뽕나무(Mulberry-Tree), 귀리(Oats), 파슬리(Parsly), 카우파스닙(Cow-Parsnep), 벽의 펠리토리(Pellitory of the Walls), 그라운드파인(Ground-Pine), 레스트해로(Rest-Harrow), 샘파이어(Samphire), 겨울·여름 세이보리(Winter and Summer-Savory), 스캐비어스(Scabious), 스몰리지(Smallage), 서던우드(Southernwood), 메도 트레포일(Meadow-Trefoil), 가든 발레리언(Garden-Valerian), 우드바인 또는 허니서클(Wood-bine or Honey-Suckles).

제8장 제7절행성 달

성질

달의 빛깔은 널리 알려져 있으므로 설명할 필요가 없다. 여러 모양도 눈으로 볼 수 있는 사람이라면 누구나 늘 흔히 관찰하므로 설명할 필요가 없다. 달은 열두 사인을 지나는 주기를28일쯤에 마친다. 여성적이고 야간적인 행성이며 본성은 차고 습하다.계산 14

형체의 묘사

달은 당사자에게 중간보다 약간 큰 키, 희거나 창백한 둥근 얼굴, 한쪽이 다른 쪽보다 조금 큰 회색 눈을 준다. 머리카락과 수염이 모두 많고 색은 다소 밝은 갈색이다. 몸 전체는 통통하고 살집이 많으며 점액질이다. 손은 짧고 살집이 있다.

달이 디그니티를 잘 갖추면 당사자는 재치 있고 재능 있으며, 필요하고 즐거운 여러 학문에 마음을 기울인다. 새로운 것을 좋아하고, 다소 한결같지 못하여 거처를 자주 옮긴다. 겁이 많고 쉽게 놀라며 평화를 사랑하고 바란다. 부드럽고 다정하며 마음씨가 좋은 사람이다.

그러나 달의 디그니티 상태가 나쁘면 당사자는 방랑자나 순전히 빈둥거리는 게으른 사람이 된다. 술에 취해 어리석게 행동하며, 부주의하고 궁핍하게 살기를 좋아한다. 기개가 없고 노동을 싫어하며, 잘 변하고 정착하지 못하고 한결같지 않은 사람이다.

사람의 종류와 직업

달은 본래 여왕 또는 왕비, 공작부인·백작부인·귀부인들을 관장하며, 금성과 함께 모든 여성을 관장한다. 순례자·여행자·선원·어부·포도주 상인·술을 따라 파는 사람·양조업자·편지 운반인·마부·사냥꾼·항해자·산파·유모 또는 간호인·맥아 제조업자·임대 마차업자·뱃사공·가사 품팔이 여성도 나타낸다.

풀과 식물

달이 다스리는 풀과 식물은 다음과 같다. [역사적 통칭의 원명 및 식물 동정 보류는 참조.]

애더스텅(Adders-Tongue), 양배추(Cabbages), 콜워츠(Coleworts), 컬럼바인(Columbines), 워터크레스(Water-Cresses), 덕위드(Duck-Weed), 워터플래그(Water-flag), 플라워드루스(Flower-de-Luce), 플루엘린(Fluellin), 아이비(Ivie), 상추(Lettice), 수련류(Water-Lilies), 루스스트라이프(Lose-Strife), 문워트(Moonwort), 마우스이어(Mousear), 오르핀(Orpine), 양귀비류(Poppies), 퍼슬레인(Purslane), 프리벳(Privet), 래틀그래스(Rattle-Grass), 흰 장미(White Roses), 화이트 색시프리지(White Saxifrage), 버넷 색시프리지(Burnet-Saxifrage), 윈터 길리플라워(Winter-Gilliflowers), 버드나무(Willow-Tree).

제8장 제8절일곱 행성의 이름·본성·의미를 요약한 운문

란초비우스(Ranzovius) 옮긴, 일곱 행성의 이름·본성·의미에 관한 짧은 묘사.역주 14본문비평 21용어 21

토성

인간들을 증오와 사악한 역병으로 괴롭히며, 낫을 든[원문 해석 유보] 노인은 무자비한 입으로 집어삼킨다. 그의 낯은 언제나 기이할 만큼 납빛으로 창백하고, 그 마음이 좋아하는 것은 시기와 숨겨진 야심이다. 정신은 추하고 무기력하며, 가슴속 냉기가 그를 괴롭힌다. 그는 상속인을 돕고, 보습으로 땅을 가른다.

목성

목성은 이로운 별빛으로 땅 위를 즐겁게 비추기에, 사람들은 그를 도와주는 아버지라 부른다. 법과 관직, 공적 광장과 신전과 도시를 지키며, 정의로 이름이 높고 지혜로운 조언으로 힘을 떨친다. 당사자가 유력자들의 호의를 얻게 하며, 고귀한 것을 사랑하는 그는 그들을 뛰어난 지위[원문 어형 유보]로 높이 들어 올린다.

화성

보라, 불같은 마보르스가 붉은 빛으로 번뜩인다. 끓어오르는 담즙이 불붙은 가슴을 몰아간다. 격노와 광란, 사나운 무기와 살육, 배신과 전쟁과 반란이 그를 즐겁게 한다. 승리는 흔히 눈부신 명성을 가져오지만, 그는 전리품과 불화에서 다툼을 일으킨다.

태양

태양은 세계의 눈이요, 생명과 빛을 만들어 내는 존재다. 홀로 땅을 비추기에 ‘솔’이라는 이름을 지닌다. 그는 도량이 크고 정의로운 사람들을, 때로는 오만한 사람들을 만들고, 지도자들을 왕의 자리에 앉힌다. 사람들을 오래 살게 하고 큰 이름으로 빛나게 하며, 호의로 힘을 발휘하여 눈부신 왕의 선물[원문 해석 유보]을 가져다준다. 타오르는 광선으로 검은 어둠을 흩어 버리듯, 태양은 본래의 온기로 만물을 보살핀다.용어 22

금성

태양 가까이 있는 금성은 황금빛 얼굴로 빛난다. 다정하고 우아하며, 강력한 아름다움의 지배권을 지닌다. 기쁨과 춤과 놀이를 사랑하며 한가로움을 찾고, 그에게서 사랑이 태어나며, 익살 또한 그를 어머니로 삼는다. 새봄을 기뻐하고 땅과 바다를 풍성하게 하며, 유익한 혼인 관계를 맺어 주고 지참금으로 복되게 한다.

수성

가벼운 수성은 하늘에서 짧은 원을 그리며 움직이고, 한결같지 않고 변화가 많으며 한자리에 머물지 않는다. 그는 날카로운 재능과 다양한 기예를 베푼다. 목소리로는 감미로운 웅변가요, 수금으로는 시인이다. 훌륭한 상인이며, 변덕스러운 그는 정신의 힘을 고루 선한 이들에게도 보태고, 악한 이들에게도 보탠다.

달

달은 습한 어둠 속에서 쌍두마차를 타고, 제 형제의 빛으로 희게 빛나며 큰 몸을 만들어 낸다. 풀이 우거진 물가에 살고 푸른 바다의 해협을 항해하며, 세계의 끝에서 거처를 찾는다. 혼인의 여성 동반자를 주고 왕국과 도시로 떠나게 하며, 안정되지 못한 그는 삶의 방식도 바꾸어 놓는다.

제9장출생의 주인인 행성의 도미사일별 성향과 상태 / 제1절: 토성

행성들이 출생의 주인이 되어 자기 도미사일 또는 다른 행성의 도미사일에 있을 때, 그에 따라 나타나는 당사자의 성향과 상태를 귀도 보나티의 설명에 따라 다룬다.용어 23본문비평 22역주 15용어 24

자기 도미사일에 있는 토성

낮의 출생도에서 토성이 시그니피케이터이고, 복되며 잘 배치되어—곧 염소자리·물병자리 또는 천칭자리에 있고—상승 하우스에 있으면, 당사자가 명예와 위세를 지닌 사람들과 부유한 사람들에게 존중받음을 나타낸다. 신체와 정신이 건강하고 온전하며, 자산과 큰 재산을 쌓게 됨도 나타낸다. 특히 토성이 제1·제2하우스나 차트의 다른 복된 하우스 또는 장소에서 포르투나 랏과 함께 있으면 더욱 그러하다.용어 24

그러나 토성이 나쁘게 배치되어 있으면, 당사자는 신체와 정신 양쪽에 많은 해악을 겪으며, 모든 면에서 앞서 말한 것과 반대되는 일이 일어난다.

목성의 도미사일에 있는 토성

토성이 사수자리나 물고기자리에 있고 낮의 출생도라면, 당사자는 신체가 아름답고 키가 크며 정의로운 사람일 것이다. 훗날 정당한 방법으로 모은 많은 자산을 쌓을 것이다. 밤의 출생이라면 귀족·유력자·부유한 사람들과 함께 살기를 좋아하며, 아버지는 당사자보다 먼저 무덤에 들어갈 것이다.

화성의 도미사일에 있는 토성

토성이 양자리나 전갈자리에 있으면, 당사자는 강하고 튼튼한 체질을 지니지만 마음이 냉혹하고 자비나 연민이 거의 없거나 전혀 없으며, 몹시 분노하고 격렬할 것이다. 밤의 출생도라면 그 나쁨이 두 배가 된다.

태양의 도미사일에 있는 토성

낮의 출생도에서 토성이 사자자리에 있으면, 당사자와 아버지 모두 복될 것이다. 다만 아버지의 출생도에 이를 방해하는 무엇이 있으면 예외다. 밤의 출생도라면 반대가 예시되며, 두 사람의 쇠락을 미리 나타낸다.

금성의 도미사일에 있는 토성

토성이 황소자리나 천칭자리에 있으면, 낮이든 밤이든 당사자는 성적 행위에 빠질 것이다. 특히 비천하거나 음란한 여성들과 그러하며, 그들 때문에 많은 고통을 겪는다. 안색이 나쁘고 여러 질병에 걸리기 쉬우며, 신의나 올바른 양심이 없는 사람일 것이다.

수성의 도미사일에 있는 토성

토성이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있으면, 낮이든 밤이든 당사자는 학문을 연구하고 많은 책을 읽는 데 몰두하며 대부분의 비밀에 도달할 것이다. 다만 많은 공부와 피로를 통해서이다. 자신의 말 때문에 큰 방해를 받으며, 공부한 것의 대부분이 오히려 손해와 불명예로 돌아갈 것이다. 다른 사람들에게서 해를 입는데, 특히 자신이 섬기거나 잘해 준 사람들에게서 그러하다. 그들은 호의를 갚지 않고 그를 헐뜯을 구실과 비방을 꾸며 낼 것이며, 생각조차 하지 않은 일을 저질렀다고 거짓말할 것이다. 그 때문에 당사자는 정신과 양심이 나쁜 사람으로 여겨질 것이다.

달의 도미사일에 있는 토성

토성이 게자리에 있으면—게자리는 토성의 도미사일에서 여섯째 사인이기 때문에—당사자가 질환의 짐을 지게 됨을 나타낸다. 어머니는 그를 낳다가 죽을 위험에 처하며, 어머니가 살아 있는 동안 당사자는 어머니의 재산을 낭비하거나 자기 자산을 어리석게 소진할 것이다. 어쩌면 어머니를 죽일 수도 있다.

제9장 제2절여러 행성의 도미사일에 있는 목성

토성의 도미사일에 있는 목성본문비평 23역주 16

목성이 염소자리나 물병자리에 있고 출생의 주인이며 방해를 받지 않으면, 당사자는 이익을 쌓는 데 지나치게 마음을 쓰고 욕심을 부릴 것이다. 자신을 가난하고 궁핍한 사람처럼 드러내며, 비천하고 비참하게 살아가고, 언제나 해악을 두려워하거나 의심한다. 사람들이 즐거워하는 모든 일에서 자신을 비천하고 천박하게 드러내므로, 그로 인해 많은 불행을 겪을 것이다.

자기 도미사일에 있는 목성

목성이 사수자리나 물고기자리에 있고 낮의 출생이라면, 당사자는 부유하고 복될 것이며 많은 재산을 얻을 것이다. 사려 깊고 유력하며 존귀한 사람들 사이에서 알려지며, 그들에게 영향력을 발휘할 것이다. 밤의 출생이라면 큰 행운을 나타내지만 낮의 출생만큼은 아니다. 그는 종교 기관의 거처에서 살거나 경건한 사람들과 교제하며, 기꺼이 그들과 함께 지낼 것이다.

화성의 도미사일에 있는 목성

목성이 양자리나 전갈자리에 있으면, 출생도가 어느 쪽이든 당사자가 왕·귀족·유력자·군인들 사이에서 복됨을 나타낸다. 그는 매우 안정되고 한결같은 사람일 것이다. 특히 목성이 앵글이나 석시던트 하우스에 있으면서 양자리에 있으면 더욱 그러하다. 훌륭한 전사이자 능숙한 지휘관도 될 것이며, 특히 크고 이름난 군대를 지휘하는 데 능숙할 것이다.

태양의 도미사일에 있는 목성

목성이 사자자리에 있고 낮의 출생도라면, 당사자는 유명하고 명성이 높으며 지혜롭고 판단력이 깊을 것이다. 왕들과 함께 거처하기를 좋아하고, 작은 봉사만으로도 그들의 사랑을 받을 것이다. 유력자들뿐 아니라 백성들의 사랑도 받는다.

알보알리(Alboaly)는 말한다. 목성이 앵글이나 석시던트에 있으며 해악과 방해를 받지 않는다면 당사자는 더욱 복될 것이며, 혈통을 고려할 때 왕이 되거나 왕 가까이 있는 사람이 될 것이다. 사람들이 상상하는 것 이상으로 자기 혈통의 지위를 넘어설 것이기 때문이다. 그러나 밤의 출생이라면 예측은 이루어져도 여기서 말한 정도에는 훨씬 못 미칠 것이다. 그렇더라도 여전히 복되고 좋은 상태를 유지할 것이다.

금성의 도미사일에 있는 목성

낮의 출생이며 목성이 황소자리나 천칭자리에 있다면, 당사자는 부유한 여성들에게 다가가거나 그들과 결합하고, 그들과 혼인하여 부유해질 것이다. 밤의 출생도라면 기꺼이 경건한 사람들과 함께 거처하고 좋은 평판을 얻으며, 그 때문에 많은 이익을 얻고 재산이 늘어날 것이다.

수성의 도미사일에 있는 목성

목성이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있으며 방해를 받지 않는다면, 낮의 출생이든 밤의 출생이든 당사자의 부가 매우 크게 늘어남을 나타낸다. 그리하여 많은 다른 사람들보다 우대받으며, 왕이나 통치자만큼 존귀한 사람으로 여겨질 것이다.

달의 도미사일에 있는 목성

낮의 출생도에서 목성이 게자리에 있으며 강하고 복되며 잘 배치되어 있다면, 당사자에게 기대 이상의 행운을 나타낸다. 목성이 앵글이나 석시던트 하우스에 있으면 더욱 크다. 밤의 출생이면 같은 일이 일어나되 크게 줄어든다. 그렇더라도 당사자는 뛰어나고 명성이 높으며, 그로부터 많은 이익을 얻을 것이다.

제9장 제3절여러 행성의 도미사일에 있는 화성

토성의 도미사일에 있는 화성용어 25기법 4

화성이 염소자리나 물병자리에 있으며 잘 배치되고 복되며 강하다면, 당사자는 대담하고 도량이 크며 기사다운 무공을 좋아할 것이다. 맡은 일은 무엇이든 실행하고 완성하고 성취할 것이며, 명성이 높아지고 지휘하는 기백을 지닐 것이다. 혈통이 그에 합당하다면 왕이 되고, 명성은 먼 나라들까지 퍼질 것이다. 자신의 자산뿐 아니라 다른 사람의 자산도 크게 소모할 것이다. 형들이 있다면 그들이 먼저 죽거나, 어쩌면 당사자가 그들의 죽음에 원인이 될 것이다. 특히 제8하우스의 주인이 당사자의 시그니피케이터를 바라보거나 그와 천체의 합을 이루면 그러하다.

목성의 도미사일에 있는 화성

화성이 사수자리나 물고기자리에 있고 출생도의 시그니피케이터이며 복되고 강하다면, 출생도가 어느 쪽이든 당사자가 왕·귀족·부유한 사람들과 함께 거처하며 그들에게 큰 사랑을 받을 것임을 나타낸다. 그들은 당사자를 발탁하여 자기들의 사무를 관리하고 군대를 지휘하게 할 것이다. 그때 목성이 양자리나 전갈자리에서 강하거나 복되고 아무런 방해도 받지 않는다면 더욱 그러하다.

자기 도미사일에 있는 화성

양자리나 전갈자리의 화성은 당사자가 전쟁용 기계와 같은 군사 기구를 능숙하게 다룸을 나타낸다. 특히 밤의 출생에서 그렇다. 그는 기하학에 매우 재능이 있고 이해가 빠를 것이다. 그러나 낮의 출생이고 화성이 오리엔탈이며 길성들이 바라보지 않는다면, 당사자는 사악하고 악마 같으며 남을 헐뜯고 비방하는 자가 되어, 남에게 해를 끼치는 일을 자기 일로 삼을 것이다. 암종과 같은 드러나지 않는 숨은 질병에 걸리기 쉽다. 다만 화성이 전갈자리에 있다면 해악이 줄어든다.

태양의 도미사일에 있는 화성

화성이 사자자리에 있다면 낮의 출생이든 밤의 출생이든, 당사자에게 많은 곤란이 생기고 자신과 자산이 파괴됨을 나타낸다. 눈, 특히 오른쪽 눈이 아프며, 위가 약하여 고생할 것이다. 또한 갑작스럽거나 때 이른 죽음을 맞을 것이며, 어쩌면 교수형이나 참수형을 당할 수도 있다. 다른 사람의 손에 죽게 되는데, 화성이 제10하우스에 있다면 이것이 확실하다고 한다.

금성의 도미사일에 있는 화성

화성이 황소자리나 천칭자리에 있다면, 당사자가 방탕하고 음행과 소도미를 행하며, 온갖 혐오스럽고 더러운 행위에 사악하게 몰두함을 나타낸다. 그는 여성들을 속이며 자신도 그들에게 기만당한다. 나쁜 속셈으로 어떤 여성들과 약혼하고, 그러한 성향 때문에 스스로 큰 손해와 손상을 초래할 것이다.

알보알리는 말한다. 화성이 황소자리에 있다면 당사자는 배신자이며 거짓을 일삼고 마음이 사악하며, 허풍을 부리고 음행을 하는 사람임을 나타낸다. 천칭자리에 있다면 음부에 상처를 입을 것이다.

수성의 도미사일에 있는 화성

화성이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있다면, 출생도가 어느 쪽이든 당사자가 태만하고 육적인 마음을 지니며 세속적인 일에 몰두함을 나타낸다. 그는 교활하고 부정직하며 욕심이 많아 도둑질이나 다른 부당한 방법으로 이익을 얻으려 한다. 글쓰기에 몰두한다면 훌륭한 서기가 되고, 생각이 날카로우며 언어에 능숙할 것이다. 여러 언어로 된 책을 잘 이해하고 그 뜻을 설명할 수 있을 것이다. 매우 재능이 있으며 그런 학문에서 남들보다 뛰어날 것이다.

달의 도미사일에 있는 화성

화성이 게자리에 있으면 당사자가 한결같지 않고 목적을 쉽게 바꾸는 사람임을 나타낸다. 모든 학문에 판단이 깊으며 그것들에서 크게 진보할 것이다. 또한 사악한 기예의 연구에 몰두할 것이다. 알보알리는 말한다. 당사자가 음부에 상처를 입으면 갑자기 죽을 것이다. 어머니의 재산을 많이 낭비하고, 어머니는 그가 태어난 뒤 여러 중대하고 오래가는 질병을 겪을 것이다.

제9장 제4절여러 행성의 도미사일에 있는 태양

토성의 도미사일에 있는 태양용어 26계산 15

태양이 출생의 주인으로서 물병자리나 염소자리에 있고 낮의 출생도라면, 당사자가 좋은 품성을 지니고 자애롭고 명랑하며 행실이 바른 사람임을 나타낸다. 절제된 즐거움을 누리며 다른 사람들을 즐겁게 한다. 수공업에 종사하고자 한다면 그 대부분에서 뛰어날 것이다. 그러나 밤의 출생도라면, 시작하거나 손대는 일마다 안정되지 못하고 갑작스럽게 바꾸려 함을 나타낸다.

목성의 도미사일에 있는 태양

낮의 출생도에서 태양이 사수자리나 물고기자리에 있다면, 당사자는 이웃들보다 뛰어나고 사람들 사이에서 유명하며, 기꺼이 귀족과 유력자들과 함께 거처할 것이다. 그러나 음란함에 빠져 음행하거나 근친상간을 하는 사람으로 여겨질 정도이며, 이웃들의 아내와 자기 장모[mother-in-law: 친족관계 해석 유보]와도 음행할 것이다.

화성의 도미사일에 있는 태양

낮의 출생에서 태양이 양자리에 있고 복되며 강하다면, 당사자가 특히 왕들과 유력자들에게 좋은 평가를 받으며 기꺼이 끊임없이 전쟁에 종사할 것임을 나타낸다. 다만 상승 사인의 트리플리시티 주인이 당사자에게 맞서는 경우는 예외다. 그 주인이 앞서 말한 일을 완전히 막지는 못해도 크게 줄일 수 있다. 밤의 출생도라면, 앞서 말한 것의 3분의 1만 일어날 것이다.

낮의 출생도에서 태양이 전갈자리에 있다면, 앞서 말한 트리플리시티 주인들이 도와주지 않는 한 당사자는 불운할 것이다. 운이 어떠하든 신체 상태가 나빠지고 질병 등에 시달리기 쉽다. 알보알리는 아버지가 나쁜 죽음을 맞을 것이라고 말한다.

밤의 출생이라면, 트리플리시티 주인들의 배치와 그들이 높거나 낮게 놓인 상태에 따라 앞서 말한 것과 같은 일을 나타낸다.

자기 도미사일에 있는 태양

어느 출생도든 태양이 사자자리에 있고 앵글, 특히 제10하우스에서 복되거나, 석시던트—특히 제10하우스 다음의 석시던트—에 있다면, 당사자가 강력하고 높이 오른 위대한 왕이 될 것임을 예시한다. 왕의 혈통이라면 높은 관직이나 어떤 높고 현저한 지위에 이를 수 있다. 보통 혈통이라면 가장 높은 지위에는 이르지 못하더라도 뛰어난 명예와 큰 재산과 지위에 도달할 것이다. 낮은 혈통이라면 경탄할 만한 높은 관직과 지위를 얻지만, 그것들 때문에 큰 불행을 당할까 두려워할 것이다.

알보알리는 밤의 출생도에서는 아버지의 쇠약과 갑작스러운 죽음을 나타내며, 당사자는 여행으로 많은 이익을 얻을 것이라고 말한다.

금성의 도미사일에 있는 태양

태양이 황소자리나 천칭자리에 있으면, 낮의 출생도든 밤의 출생도든 당사자가 성실하고 정의로우며, 꿈을 풀이하고 감추어진 비밀을 알아낼 수 있는 사람임을 나타낸다. 그러나 그는 잘못을 범하고 부정한 행위에 빠질 것이다.

수성의 도미사일에 있는 태양

낮의 출생도에서 태양이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있다면, 당사자가 학문에 숙달하고 동시대의 다른 사람들보다 능숙함을 나타낸다. 행실도 바를 것이다. 알보알리는 어쩌면 왕과 귀족들에게 알려지고 사랑받는 천문가가 될 것이라고 말한다.

그러나 밤의 출생도라면, 당사자는 불운하고 궁핍하며 기꺼이 악을 행할 것이다. 알보알리는 말한다. 젊을 때는 가난하지만 중년에 이르면 부유해지며, 음부의 질병으로 괴로워할 것이다. 그는 구마사가 되어 악마들과 사악한 사람들이 벌인 일을 바로잡을 것이다.

제9장 제5절여러 행성의 도미사일에 있는 금성

토성의 도미사일에 있는 금성역주 17

금성이 염소자리나 물병자리에 있으면, 출생도가 어느 쪽이든 금성이 어떻게 배치되었든, 당사자가 음란한 여성들을 탐하며 그들이 기형을 지녔더라도 사랑할 것임을 나타낸다. 그는 그들을 쉽게 얻으며, 첫 아내는 당사자보다 먼저 죽을 것이다.

목성의 도미사일에 있는 금성

밤의 출생도에서 금성이 사수자리나 물고기자리에 있으면, 부모가 정당한 이유 없이 당사자를 미워할 것임을 나타낸다. 그러나 그는 귀족 여성들, 여러 아내와의 혼인, 또는 그 여성들의 아버지나 할아버지를 통해 부유해질 것이다. 낮의 출생도에서도 같은 일이 일어나지만 그만큼 충분한 정도는 아니다.

화성의 도미사일에 있는 금성

금성이 양자리나 전갈자리에 있다면, 낮이든 밤이든 당사자가 여성들에게 적대적이고 그들과 기꺼이 어울리려 하지 않을 것임을 나타낸다. 그러나 음란하고 부정직한 부류의 여성들과는 어울리고, 그 때문에 큰 손해를 입을 것이다. 거의 혼인하지 않을 것이며, 혼인한다 해도 매우 어렵게 설득되어 하게 된다. 그로 인해 많은 다툼과 분쟁을 겪고 여러 해악을 당할 것이다. 아내를 의심하여 질투하며, 어쩌면 그런 의심 때문에 아내의 죽음을 초래할 수도 있다.

태양의 도미사일에 있는 금성

금성이 사자자리에 있으면, 출생도가 어느 쪽이든 당사자가 여성에 대한 사랑으로 크게 불타오르고 방탕과 색욕에 깊이 빠지며, 아이들을 성적으로 학대하려는 성향을 지닐 것임을 나타낸다.

자기 도미사일에 있는 금성

금성이 황소자리나 천칭자리에 있으면, 출생도가 어느 쪽이든 당사자가 음란한 여성들을 좋아하고 음행하며 매춘 여성들을 사랑할 것임을 나타낸다. 그 때문에 평판이 나빠지고 불명예로 악명이 높아질 것이다.

수성의 도미사일에 있는 금성

낮의 출생도에서 금성이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있고 잘 배치되었다면, 당사자가 그림 그리기를 좋아하고 책을 쓰는 사람도 될 것임을 나타낸다. 여성용 장식품, 곧 허영스럽거나 방종한 옷차림을 만들고, 여성적인 사람들을 유혹하는 물품들을 다룰 것이다. 그럴듯한 위선의 겉모습으로 경건한 사람들의 호의에 슬며시 끼어들지만, 여전히 방탕에 깊이 빠질 것이다. 그러나 밤의 출생도이고 금성이 나쁘고 잘못 배치되었다면, 앞서 말한 좋은 일들은 하나도 하지 않고 오히려 더 나쁜 일을 할 것이다.용어 27용어 28

달의 도미사일에 있는 금성

어느 출생도든 금성이 게자리에 있으면, 당사자가 한결같지 않고 이곳저곳으로, 이 일에서 저 일로 빠르게 옮겨 다닐 것임을 나타낸다. 악덕에 물들고 이익에 탐욕스러우며 매우 수치스럽게 방탕할 것이다.

제9장 제6절여러 행성의 도미사일에 있는 수성

토성의 도미사일에 있는 수성용어 29

수성이 염소자리나 물병자리에 있다면, 낮의 출생이든 밤의 출생이든 당사자가 의심이 많고 말이 험한 사람임을 나타낸다. 그러나 그는 기꺼이 경건하고 지혜로운 사람들과 어울릴 것이다.

목성의 도미사일에 있는 수성

낮의 출생도에서 수성이 사수자리나 물고기자리에 있으며 강점을 잘 갖추었다면, 당사자가 왕들과 함께 지내고 그들의 사무를 처리하거나 관리할 것임을 나타낸다. 그는 판단이 신중할 것이다. 밤의 출생에서도 같은 일을 나타내지만 그 정도는 크지 않다.

화성의 도미사일에 있는 수성

수성이 양자리나 전갈자리에 있다면, 낮의 출생이든 밤의 출생이든 당사자의 처지가 어떠하든, 그가 도둑질·속임수·거짓말·술책에 빠지고 온갖 악에 둘러싸일 것임을 나타낸다. 그로 인해 많은 곤경과 손해를 거둘 것이다.

태양의 도미사일에 있는 수성

어느 출생도든 수성이 사자자리에서 잘 배치되었다면, 당사자는 귀족과 유력자들의 호의를 얻고 그들과 우정을 맺으며 기꺼이 함께 지낼 것이다. 그러나 수성이 나쁘게 배치되었다면, 당사자가 뻔뻔하고 방종하며 어리석은 사람임을 나타낸다.

금성의 도미사일에 있는 수성

어느 출생도든 수성이 황소자리나 천칭자리에 있다면, 당사자가 명랑하고 유쾌하며 모든 기예와, 사람들에게 기쁨이나 즐거움을 줄 수 있는 모든 다른 일에 관한 지식을 얻을 것임을 나타낸다.

자기 도미사일에 있는 수성

수성이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있으면, 당사자가 덕이 있고 좋은 성향과 신의를 지닌 사람임을 나타낸다. 모든 학문에서 실천적 측면과 이론적 측면 모두 완전한 숙련에 도달하며, 수공 기술 분야의 직업에도 능숙할 것이다.

달의 도미사일에 있는 수성

수성이 게자리에 있으며 복되고 잘 배치되었다면, 당사자가 너그럽고 손님 접대에 힘쓰며 기꺼이 선행하는 사람임을 나타낸다. 음탕함을 즐기지 않고 신의가 있으며 아낌없이 베풀고 남을 이롭게 한다.

제9장 제7절여러 행성의 도미사일에 있는 달

토성의 도미사일에 있는 달본문비평 24용어 30

밤의 출생도에서 달이 염소자리나 물병자리에 잘 배치되어 있고 빛이 줄어드는 중이면, 당사자에게 눈의 통증과 허리·신장의 아픔 등을 예시한다. 낮의 출생이면 앞서 말한 질환으로 고통받는 정도가 덜하다. 낮이든 밤이든 어느 출생도에서나, 당사자가 사람들에게 사랑받지 못함을 나타낸다. 사람들은 그의 신용과 평판을 망치려 하고 악의적으로 대할 것이다. 그들에게 좋은 대우를 받을 만한 일을 했더라도 그렇다.

목성의 도미사일에 있는 달

어느 출생도든 사수자리나 물고기자리의 달은 당사자가 친족들 사이에서 큰 힘을 지니고 그들의 지도자로 여겨질 것임을 나타낸다. 명성도 널리 퍼질 것이다. 그러나 그는 방탕에 빠지고 음란한 여성들과 어울릴 것이다.

화성의 도미사일에 있는 달

어느 출생도든 달이 양자리나 전갈자리에 있으면, 당사자가 뻔뻔한 사람이며 도둑이 되어 선행을 버리고 해악을 궁리할 것임을 나타낸다. 기꺼이 사악하고 나쁜 사람들과 어울리며 그들과 교제하기를 좋아한다.

태양의 도미사일에 있는 달

어느 출생도든 사자자리의 달은 당사자가 왕들과 유력자들과 함께 지낼 것임을 나타낸다. 특히 달이 사자자리의 처음이나 마지막 텀 또는 데칸에 놓이면 더욱 그러하다.

금성의 도미사일에 있는 달

달이 황소자리나 천칭자리에 있으면, 출생도가 어느 쪽이든 당사자가 여성에 대한 사랑으로 불타오름을 나타낸다. 달이 그곳에서 약하고 방해를 받더라도 여성들과 즐기기를 좋아하며, 그로 인해 많은 이익을 얻을 것이다.

수성의 도미사일에 있는 달

달이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있으면, 당사자가 너그럽고 선하게 살며 아무에게도 해를 끼치지 않고, 이해력이 좋고 재능 있는 사람임을 나타낸다. 그러나 그는 처녀들과 젊은 여성들과의 방탕에 빠질 것이다.

자기 도미사일에 있는 달

달이 게자리에서 복되면, 당사자가 왕들과 유력자들과 함께 거처하고 그들로부터 많은 이로움과 이익을 얻을 것임을 나타낸다. 알보알리는 말한다. 달의 합이나 접근이 나쁘다면 당사자에게 여러 질병이 생김을 나타낸다. 복되다면 신체는 건강하고 기질의 균형도 잘 맞을 것이다.

제10장열두 사인의 의미와 묘사 / 제1절: 양자리

본성

양자리는 남성적이며 주간에 속하고, 뜨겁고 건조하며 불의 트리플리시티에 속하는 사인이다. 황담즙질이고 짐승의 성질을 지녔으며, 절제되지 않고 격렬하다.역주 18본문비평 25

모습

당사자에게 건조하고 마르고 여윈 몸과 그리 크지 않은 키, 튼튼한 팔다리와 큰 뼈를 준다. 얼굴은 둥글기보다 타원형이고, 눈매는 날카롭고 꿰뚫는 듯하며 눈썹은 검다. 어깨는 두툼하고 탄탄하고, 목은 제법 길다. 안색은 탁하고 어둡고 갈색이며 거무스름하고, 머리카락은 모래빛 또는 붉은색이다.

왕국·나라·도시

잉글랜드(England), 프랑스(France), 독일(Germany), 덴마크(Denmark), 스웨비아(Swævia), 시리아(Syria), 팔레스티나(Palestina), 폴로니아 미노르(Polonia minor).

도시로는 아우구스타(Augusta), 안코니트(Anconit), 나폴리(Naples), 카푸아(Capua), 페라리아(Ferraria), 피렌체(Florence), 베로나(Verona), 린다비아(Lyndavia), 트라옉툼(Trajectum), 파도바(Padua), 브런즈윅(Brunswick), 크라코비아(Cracovia)가 있다.

장소

양과 작은 가축이 풀을 뜯는 곳, 높고 모래가 많은 땅, 외지고 사람이 자주 다니지 않는 장소다. 집에서는 작은 짐승이 머무르는 부분, 집의 맨 위나 덮개 또는 천장, 그리고 대체로 동쪽 부분이다.

제10장 제2절황소자리

본성

황소자리는 흙에 속하고 차갑고 건조하며, 여성적이고 흑담즙질이며 야간에 속하는 사인이다. 가축의 성질과 짐승의 성질을 지니고 격렬하며, 흙의 트리플리시티 가운데 첫째다.용어 31

모습

키가 작고 강하며 몸이 풍만하고 탄탄한 사람을 나타낸다. 본성은 황소처럼 거칠다. 이마는 넓고 크며 얼굴과 눈이 크고, 입이 크며 입술이 두껍다. 손은 굵고 보기 좋지 않으며, 머리카락은 검거나 어둡고 거칠다. 안색은 갈색이며 거무스름하다.

왕국·나라·도시

아일랜드(Ireland), 러시아(Russia), 폴로니아 마요르(Polonia major), 로렌(Lorrain), 캄파니아(Campania), 헬베티아(Helvetia), 프랑코니아(Franconia), 페르시아(Persia), 파르티아(Parthia), 레티아(Rhetia).

도시로는 보노니아(Bononia), 세나(Sena), 만토바(Mantua), 타렌툼(Tarentum), 시킬라(Sicila), 파르마(Parma), 브릭시아(Brixia), 티구레(Tigure), 루체른(Lucern), 낭트(Nantz), 립시그(Lypsig)가 있다.

장소

낮은 집과 가축에 쓰는 도구를 보관하는 곳, 마구간, 목초지, 밀과 곡물을 뿌리는 평지, 또는 최근에 관목을 뿌리째 뽑아낸 곳이다. 집에서는 황소자리가 지하 저장실, 지하 궁륭실, 낮은 방을 나타낸다.

제10장 제3절쌍둥이자리

본성

쌍둥이자리는 뜨겁고 습하며 공기에 속하고, 주간에 속하며 인간의 성질을 지닌 사인이다. 두 몸을 지니고 남성적이며 공기의 트리플리시티에 속한다.본문비평 26

모습

곧게 서 있고 키가 크며 반듯하고 균형 있게 만들어진 몸을 나타낸다. 안색은 다소 혈색이 돌지만 그리 맑지는 않다. 팔은 대체로 길고 손과 발은 짧으며 살이 있다. 머리숱은 보통이고 색은 어둡거나 거의 검다. 눈은 개암빛이고 섬세하며 꿰뚫는 듯하다. 몸은 강하고 활발하며, 당사자는 대체로 재치 있고 재능 있는 착상과 매우 빠른 이해력을 지닌다.

왕국·나라·도시

롬바르디아 일부(a part of Lombardy), 사르데냐(Sardinia), 플랑드르(Flanders), 브라반트(Brabant), 비텐베르크(Wittenberge), 히르카니아(Hircania), 아르메니아(Armenia).

도시와 읍으로는 런던(London), 코르두바(Corduba), 투리눔(Turinum), 베르첼라스(Vercellas), 로렌(Lorrain), 브뤼허(Bruges), 브람베르크(Bramberg), 모고스티아(Mogostia), 노렘베르크(Norremberg)가 있다.

장소

벽걸이 천을 두르거나 목재 벽판을 댄 방, 홀, 식당, 궤와 금고와 큰 상자, 창고, 높은 장소, 언덕과 산이다.

제10장 제4절게자리

본성

게자리는 점액질이고 액체의 성질을 지니며 여성적이고 야간에 속하고 차갑고 습한 사인이다. 하지에 해당하며 물의 트리곤에서 첫째 사인이다.본문비평 27

모습

대체로 중간 키에 상체가 크고 탄탄한 사람을 나타낸다. 얼굴은 제법 둥글고 잘생겼지만 안색은 희끄무레하고 핏기가 없으며 창백하고 병약해 보인다. 눈은 그리 크지 않으며 머리카락은 짙은 갈색이다.

왕국·나라·도시

스코틀랜드(Scotland), 홀란트(Holland), 제일란트(Zealand), 그라나도(Granado), 부르군디아(Burgundia), 누미디아(Numidia), 아프리카(Africa), 비티니아(Bithynia), 프리기아(Phrygia), 콜키스(Cholcis), 카르타르게(Cartharge).

도시는 콘스탄티노플(Constantinople), 툰네(Tunne), 베네치아(Venice), 제노바(Genoa), 세인트 루커스(Saint Lucas), 피사(Pisa), 밀라노(Millain), 비첸티아(Vicentia), 베른(Bern), 요크(York), 세인트앤드루스(Saint Andrews), 뤼베크(Lubeck), 마그데베르크(Magdeberg), 비텐베르크(Wittenberg), 고를리크(Gorlick), 암스테르담(Amsterdam), 카디스(Cadix)다.

장소

바다, 크고 배가 다닐 수 있는 강, 습지, 시내, 샘, 작은 물줄기와 같은 모든 종류의 습한 장소다. 집 안이나 집 가까이에서는 우물, 세탁장, 저수조, 지하 저장실, 배수구다.

제10장 제5절사자자리

본성

사자자리는 불에 속하고 황담즙질이며 남성적이고 주간에 속한다. 짐승의 성질을 지니고 메마르며, 지휘하는 왕다운 사인이다. 뜨겁고 건조하며 불의 트리플리시티 가운데 둘째다.본문비평 28

모습

몸이 크고 풍만하며 키가 중간 이상인 사람을 나타낸다. 어깨는 넓고 탄탄하지만 옆구리는 좁다. 머리카락은 노랗거나 짙은 아마빛이고 숱이 많으며 곱슬거린다. 머리는 크고 둥글고, 눈은 크며 툭 튀어나와 바라보지만 시력은 예민하다. 표정은 사납고 두려움을 주며, 안색은 붉고 혈색이 매우 짙다. 강하고 용감하고 활발한 사람이다.

왕국·나라·도시

갈리아(Gallia), 토가타(Togata), 알프스(The Alpes), 이탈리아(Italy), 시칠리아(Sicily)·아풀레이아(Apuleia), 보헤미아(Bohemia), 튀르키예 지역의 일부(a part of Turky), 페니키아(Phœnicia).

도시는 다마스쿠스(Damascus), 시라쿠사(Syracuse), 로마(Rome), 라벤나(Ravenna), 크레모나(Cremona), 울름스(Ulms), 콩플뤼앙스(Confluence), 프라하(Prague), 크레미시움(Cremisium), 린츠(Lintz), 콘플루엔티아(Confluentia), 브리스틀(Bristol)이다.

장소

숲과 산림, 황량한 장소, 가파른 바위, 접근할 수 없는 곳, 사냥 공원, 요새와 성, 왕궁이다. 집에서는 굴뚝이나 불을 피워 두는 곳이다.

제10장 제6절처녀자리

본성

처녀자리는 흙에 속하고 메마르며 차갑고 흑담즙질이고 여성적이며 야간에 속하는 사인이다. 흙의 트리곤 가운데 둘째다.본문비평 29

모습

이 사인이 나타내는 당사자는 키가 보통이며 몸이 가늘지만, 매우 단정하고 균형이 잘 잡혀 있다. 머리카락은 대부분 검거나 짙은 갈색이다. 얼굴은 다소 둥글고 몹시 아름답지는 않아도 잘생기고 충분히 사랑스럽다. 목소리는 작고 날카로우며, 모든 신체 부위는 짧은 편이다. 당사자는 재치 있고 사려 깊으며 말솜씨가 아주 좋다. 공부에 힘쓰고 역사와 온갖 학문에 몰두한다.

왕국·나라·도시

아카이아(Achaia), 크레타(Crete), 코린티아(Corinthia), 그리스(Greece), 아르테시아(Arthesia), 로도스(Rhodes), 코마타(Comata), 라인(Rhine), 메소포타미아(Mesopotamia), 바빌론(Babylon), 아시리아(Assyria).

도시는 예루살렘(Hierusalem), 코린토스(Corinth), 노바리아(Novaria), 쿠마(Cuma), 브룬두시움(Brundusium), 톨로즈(Tholose), 리옹(Lyons), 파리(Paris), 바젤(Basle), 하이델부르크(Heidelburg)다.

장소

야외에서는 곡물밭, 곡물 창고, 맥아 제조소, 건초·보리·밀·완두를 놓아 두는 곳, 버터와 치즈를 저장하는 곳이다. 실내에서는 작은 개인 방, 책·지도·문서를 두는 서재다.

제10장 제7절천칭자리

본성

천칭자리는 카디널이며 분점에 해당하고, 주간에 속하며 남성적이고 혈액질이며 인간의 성질을 지닌 사인이다. 뜨겁고 습하며 서쪽에 해당하고 공기의 트리플리시티에 속한다.용어 32

모습

이 사인이 나타내는 당사자가 남자든 여자든, 몸은 제법 크고 매우 반듯하며 균형과 비례가 단정하다. 굵기보다는 섬세하고 가늘며, 얼굴은 둥글고 사랑스럽고 아름답다. 젊을 때는 안색이 맑고 혈색이 돌며 붉지만, 나이가 들면 대체로 얼굴에 반점이나 여드름이 생기거나 색이 매우 짙어진다. 머리카락은 다소 노랗거나 모래빛이 도는 아마색에 가깝다.

왕국·나라·도시

오스트리아(Austria), 알사티아(Alsatia), 리보니아(Livonia), 사바우디아(Sabaudia), 델피나트(Delphinate), 투스키아(Thuscia), 카스피아(Caspia), 테바이스(Thebais).

도시는 리스본(Lisbon), 아를(Arles), 플라켄티아(Placentia), 라우다(Lauda), 슈파이어(Spires), 프리부르크(Friburg), 하일번(Heilburn), 안트베르펜(Antwerp), 란데스후테(Landeshute), 프랑크푸르트(Frankford), 빈(Vienna)이다.

장소

가장 높은 땅, 풍차와 외딴 헛간 또는 바깥채 가까이에 있는 모래와 자갈이 많은 들판, 매사냥과 사냥을 하는 곳, 최근에 나무를 벤 곳이다. 집에서는 가장 위쪽의 방, 침실, 다락방, 발코니 또는 작은 탑이다.

제10장 제8절전갈자리

본성

전갈자리는 점액질이고 물에 속하며 여성적이고 야간에 속하고, 고정되어 있으며 북쪽에 해당하는 사인이다. 어떤 이들은 이를 ‘거짓의 사인’이라 부른다.본문비평 30

모습

당사자에게 강하고 튼튼하며 제법 살집 있는 몸을 준다. 얼굴은 다소 넓거나 네모지고, 안색은 거무스름하고 어둡거나 탁하다. 머리카락은 짙은 갈색 또는 검은색이며 숱이 많고 곱슬거린다. 몸에 털이 많으며, 다리가 굽은 경우가 많다. 목은 굵고 짧고, 전반적으로 강하고 키가 작으며 단단하게 뭉친 사람이다.

왕국·나라·도시

상부 노르웨이(Norway the higher), 바이에른(Bavaria), 코마게나(Comagena), 카파도키아(Cappadocia), 이두메아(Idumea), 마우리타니아(Mauritania), 페스(Fesse), 게툴리아(Gethulia), 카탈로니아(Catalonia), 바르바리(Barbary).

도시와 읍으로는 아퀼레이아(Aquileia), 피스토리움(Pistorium), 타르비시움(Tarvisium), 오다르강변 프랑크푸르트(Franckford upon Odar), 메사나(Messana), 모나키움(Monachium), 우르비눔(Urbinum), 트라페잔트(Trapezant), 헨트(Gaunt), 스페인의 발렌티아(Valentia in Spain)가 있다.

장소

정원, 과수원, 포도원, 수렁, 악취 나는 호수, 습지, 물가의 허물어진 집, 온갖 기어 다니는 짐승[원문 어형 유보]이 드나드는 곳이다. 집에서는 부엌, 식료품 저장실, 세탁장, 배수구다.

제10장 제9절사수자리

본성

사수자리는 뜨겁고 건조하며 불에 속하고 황담즙질이며 동쪽에 해당하고, 주간에 속하며 남성적이고 두 몸을 가진 사인이다. 불의 트리플리시티에서 마지막 사인이다.역주 19

모습

키나 몸집이 중간보다 조금 크고 얼굴이 매우 잘생긴 사람을 나타낸다. 얼굴은 다소 길지만 살이 있고 붉으며, 거의 햇볕에 탄 듯한 안색이다. 머리카락은 밝은 갈색이나 밤색이며, 모든 신체 부위의 균형이 아름답고 몸은 강하고 튼튼하다.

왕국·나라·도시

스페인(Spain), 달마티아(Dalmatia), 스클라보니아(Sclavonia), 헝가리(Hungary), 모라비아(Moravia), 미스니아(Misnia), 켈티카(Celtica), 아라비아 펠릭스(Arabia-Felix).

도시와 읍으로는 톨레툼(Toletum), 볼라테라스(Volateras), 무티눔(Mutinum), 나르본(Narbone), 아베니옹(Avenion), 콜로니아 아그리피나(Colonia Agrippina), 슈타르가르데(Stargarde), 부다(Buda), 쿨렌(Cullen)이 있다.

장소

들판에서는 언덕이나 다른 땅보다 위로 솟아올라 가장 높은 땅을 나타낸다. 말을 기르는 집이나 마구간, 또는 네발짐승이 머무르는 곳도 나타낸다. 집에서는 위층 방이나 불이 있거나 평소 불을 피우는 곳을 뜻한다.

제10장 제10절염소자리

본성

염소자리는 차갑고 건조하며 여성적이고 야간에 속하며, 흙에 속하고 흑담즙질인 사인이다. 동지에 해당하며, 카디널이고 움직이며 네 발을 지니고 남쪽에 해당한다.본문비평 31

모습

당사자는 키가 보통이며 그리 크지 않다. 몸은 건조하고 여위며 얼굴은 길고 마르고 가늘다. 턱은 길고 좁고, 수염이 있다면 매우 성기다. 머리카락은 검거나 짙은 갈색이다. 목은 길고 가늘며 가슴은 좁고, 전반적으로 몸이 짧은 편이다.

왕국·나라·도시

마케도니아(Macedonia), 일리리스(Illyris), 트라키아(Thrace), 알바니(Albany), 불가리(Bulgary), 마조비아·리투아니아(Mazovia Lituania), 작센(Saxony), 하시아(Hassia), 튀링기아(Thuringia), 스티리아(Stiria), 인도(India), 오르카데스의 섬(Isle of Orcades).

도시와 읍으로는 옥스퍼드(Oxford), 메클린(Mecklin), 빌나(Vilna), 브란덴부르크(Brandenburg), 아우구스타(Augusta), 콘스탄스(Constance), 클레베스(Cleves)가 있다.

장소

묵혀 둔 땅, 양을 우리에 넣어 두는 곳, 메마르고 가시와 관목이 많은 들판, 소 외양간 또는 송아지를 기르는 곳, 농기구나 목재를 놓아 두는 곳이다.

제10장 제11절물병자리

본성

물병자리는 공기에 속하고 혈액질이며 남성적이고 인간의 성질을 지니며, 주간에 속하고 뜨겁고 습한 사인이다. 서쪽에 해당하며 공기의 트리플리시티에서 마지막 사인이다.본문비평 32

모습

몸이 강하고 다부지며 균형이 잘 잡힌 사람을 나타낸다. 그러나 키는 그리 크지 않다. 얼굴은 길거나, 그보다는 타원형이며 살이 있다. 안색은 혈색이 돌고 제법 맑다. 머리카락은 밝고 옅은 색이거나 짙은 아마색이며, 피부는 매우 맑다.

왕국·나라·도시

사마리아(Samaria), 아마자니아·타르타리아(Amazania Tartaria), 모스코비아(Muscovia), 베스트팔리아(Westphalia), 모젤(Mosel), 페이드몬트(Peidmont), 에티오피아(Æthiopia), 메디아(Media), 소그디아나(Sogdiana), 사막의 아라비아(Arabia the desart).

도시와 읍으로는 함버러(Hamborough), 브레메(Breme), 몬트세레트(Montsseret), 피사룸(Pisarum), 트렌트(Trent), 잉골트슈타데(Ingoldstade)가 있다.

장소

높고 언덕이 있으며 울퉁불퉁한 장소, 새로 땅을 파낸 곳, 광물이 있는 곳이나 채석장이다. 집에서는 지붕, 처마, 위쪽 부분 또는 창문이다.

제10장 제12절물고기자리

본성

물고기자리는 북쪽에 해당하며 물에 속하고 점액질이며 여성적이고 야간에 속하고 차갑고 습하며, 두 몸을 가진 사인이다. 열두 사인 가운데 마지막이며 물의 트리곤에서도 마지막이다.역주 20

모습

이 사인이 나타내는 사람은 키가 작거나 낮고, 몸의 균형이 좋지 않거나 단정하지 않다. 얼굴은 제법 크며 안색은 창백한 편이다. 몸에는 살이 많거나 부어 있으며, 아주 곧거나 바르게 걷지 않고 머리를 다소 안으로 굽힌다.

왕국·나라·도시

킬리키아(Cilicia), 칼라브리아(Calabria), 갈라티아(Galatia), 노르망디(Normandy), 가로만테스(Garomantes), 리디아(Lydia), 팜필리아(Pamphylia), 상부 이집트(Egypt the higher).

도시와 읍으로는 알렉산드리아(Alexandria), 콤포스텔라(Compostella), 라티스본(Ratisbone), 보름스(Worms), 히스팔리스(Hispalis), 랭스(Rhemes)가 있다.

장소

습지이거나 축축하거나 물이 가득한 땅, 물고기를 기르는 연못, 동굴이나 은둔자의 거처가 있었던 곳, 물레방앗간, 집 둘레의 해자다. 집에서는 우물, 펌프, 저수조, 그 밖에 물이 고여 있는 장소다.

제11장행성의 우호와 적대 / 제1절: 우호·적대 표

원전 도표 보기

이처럼 토성에게 우호적인 행성은 목성·태양·수성·달이고, 적대적인 행성은 화성과 금성임을 알 수 있다. 표의 나머지도 같은 방식으로 이해해야 한다.

제11장 제2절행성의 강점과 약점의 표

원표의 각 열을 구분하여 옮겼다. 숫자는 인쇄된 크기 그대로이며, 약점 열에 원문에 없는 음수 부호를 붙이지 않았다.계산 16본문비평 33

본질적 디그니티

본질적 약점

우발적 강점

우발적 약점

제11장 제3절포르투나 랏의 디그니티와 약점의 표

원표의 숫자를 그대로 옮긴다. 수치가 없는 사인 조건에는 수치를 만들어 넣지 않는다.계산 17

디그니티

약점

이제부터는 출생도에서 천상의 열두 하우스에 관한 개별 판단을, 각 하우스에 속하는 모든 해당 문제와 함께 다룬다.

제12장제1하우스의 개별 판단 / 제1절: 삶이 길거나 짧을 것인가

옛 점성가들은 사려 깊게 끈기 있는 관찰과 오랜 경험을 쌓아, 각 출생 당사자의 삶이 길거나 짧음을 나타내는 여러 확실한 규칙과 격언을 발견하였다. 그들이 이를 진지하고 세밀하게 고안한 만큼, 출생도를 계산하고 판단하려는 모든 기예가는 더욱 부지런히 살피고 주의해야 한다. 그렇게 함으로써, 그렇지 않으면 쉽게 뒤따를 여러 불필요한 일과 극심한 오류를 피할 수 있다.역주 21

처음부터 길을 잘못 든 여행자가 큰 위험과 어려움과 시간 낭비 없이 다시 올바른 길을 찾아가는 것은 불가능하다. 출생도에는 미로 같은 굽이와 갈림길이 그토록 많은데, 점성가가 먼저 당사자의 삶이 길지 짧을지 살피지도 않고 가장 복잡하고 숨겨진 부분을 찾아다닌다면, 그것은 분명 하찮고 불필요한 수고가 될 것이다.

이 책을 읽는 사람이 기초에서, 곧 작업의 시작부터 실패하는 일이 없도록, 다음 규칙들을 주의 깊게 살펴야 한다. 나는 많은 출생도에서 놀랄 만큼 확인하였으므로, 이것들은 거의 틀림없다고 부를 수 있다.

1. 흉성이 상승 하우스에 있으면서 그 상승 도수를 손상시키거나, 상승 도수와 스퀘어 또는 어포지션을 이루는 것.
2. 두 흉성이 상승 하우스에서 합하는 것.
3. 그때의 발광체가 손상되는 것.
4. 상승점의 주인이 컴버스트이고 케이던트이며 역행하는 것.
5. 모든 행성이 지하에 있는 것.
6. 출생이 정확히 신월이나 보름달 때인 것.
7. 달이 제6·제8·제12하우스에서 토성 또는 화성과 합하는 것.
8. 달이 제4하우스의 토성 또는 화성과 스퀘어[저자 정오표 적용] 또는 어포지션을 이루는 것.
9. 달이 태양과 화성에게 포위되어 길성들의 도움을 전혀 받지 못하는 것.
10. 출생 순간 그때의 발광체에 식이 일어나는 것.용어 33
용어: 그때의 발광체 용어: 그때의 발광체

이것들이 출생도에서 고려해야 할 짧은 삶의 일반적 증거다. 그러나 이런 일이 하나도 없다면, 태양·달·상승점에서 어떤 흉한 프로미서로 향하는 중요한 디렉션이 잔인한 아트로포스가 되어 생명의 실을 끊을 때까지 당사자가 살아갈 수 있다.

제12장 제2절생명을 주는 것: 하일레그의 선정

다음으로는 출생도에서 ‘생명을 주는 것’, 곧 그리스인들이 아페타(Apheta)라고 부르는 것을 찾아 고려해야 한다. 프톨레마이오스가 『백언집』의 제67격언에서 “받아들이는 것의 약함 때문에 햇수가 줄어든다”라고 가르치기 때문이다. 이를 영어로 풀이하면 이렇다. 생명을 주는 것의 무력함 또는 약함 때문에 당사자의 수명이 줄고 짧아진다. 반대로 출생도에서 생명을 주는 것이 강하면 당사자의 수명이 길어지고 크게 늘어난다.본문비평 34기법 6전승 14본문비평 35

생명을 주는 것을 찾으려면, 먼저 출생도가 낮인지 밤인지 살펴야 한다. 낮의 출생이고 태양이 제7·제9·제10·제11하우스에 있다면—이것들만이 태양에 알맞은 아페타의 장소다—태양을 그 출생도에서 생명을 주는 것으로 판단한다. 밤의 출생이고 달이 상승 하우스, 제7·제9·제10·제11하우스, 또는 그 커스프들 중 하나에서 5도 안에 있다면 달을 생명을 주는 것으로 정한다. 그러나 태양과 달이 모두 앞서 말한 장소들에 없다면, 호로스코프 또는 상승점을 단호하게 생명을 주는 것으로 받아들여야 한다.용어 34

원문의 난외 인용 — 모든 주간 출생도는 태양이 길성들과 배치를 이룰 때 태양에 의해 강화된다. 야간 출생도는 달이 길성들의 애스펙트를 받을 때 달에 의해 강화된다. — 헤르메스 트리스메기스토스, 제2격언.

어떤 이들은 상승점을 무시하고, 태양이나 달이 앞서 말한 배치에 없으면 태양·달·포르투나 랏의 위치에서 가장 많은 본질적 디그니티를 가진 행성을 생명을 주는 것으로 우선하려 한다. 다만 그 행성이 천상의 좋은 하우스에 있고 지상에 놓여 있어야 한다고 한다.용어 34

다른 이들은 출생 당시 달과 포르투나 랏의 위치, 그리고 출생에 앞선 삭망의 위치에서 가장 많은 본질적 디그니티을 가진 행성을 생명을 주는 것으로 받아들이려 한다. 특히 그 행성이 아페타의 장소에 있을 때 그렇다. 생명을 주는 것, 또는 아랍인들의 표현을 따르면 하일레그(Hylech)에 관한 여러 견해를 간략히 말하면 이와 같다.용어 34

마지막 두 견해는 모두 헛되고 잘못되었다고 나는 생각한다. 잘못되었기 때문에 헛된 것이다. 그 참됨의 가능성에 관하여 다음 논증을 제시하겠다.용어 34

대전제. 생명의 참되고 확실한 시그니피케이터는 생명을 지속시키거나 늘이는 것이며, 마땅히 그러해야 한다.

소전제. 태양·달·호로스코프가 생명의 참되고 확실한 시그니피케이터다.

결론. 따라서 그것들, 또는 그 가운데 어느 하나가 생명을 지속시키는 것이어야 한다.

대전제의 근거는 이렇다. 어떤 것의 지속을 위해 관찰해야 하는 것은, 그 시작에서 주로 그리고 필수적으로 관찰하는 것들뿐이다. 출생도의 시작에서는 태양·달·호로스코프를 주로 살핀다. 그러므로 당사자의 생명이 지속되는 것에 대해서도 그것들 또는 그 가운데 어느 하나를 주의 깊게 살펴야 한다.

앞서 말한 목적을 위해 출생도에서 태양과 달을 주로 관찰해야 하는 것은, 헤르메스의 제1격언에 따르면 그것들이 모든 살아 있는 생물의 생명이기 때문이다. 또한 프톨레마이오스는 태양이 생명적 힘의 근원이며 달은 자연적 힘의 근원이라고 말한다.

원문의 난외 인용 ① — 태양과 달은 하느님 다음으로 모든 살아 있는 것의 생명이다. — 헤르메스 트리스메기스토스, 제1격언.

원문의 난외 인용 ② — 태양은 생명적 힘의 근원이고 달은 자연적 힘의 근원이다. — 『백언집』 제86격언.

호로스코프 또는 상승점에 대해서는, 프톨레마이오스의 『센틸로퀴움』 제37격언을 진지하게 읽는 사람이라면 누구나—특히 태양과 달이 약하다면—생명을 주는 지위를 그것에 부여해야 한다.

소전제는 출생 점성술을 다룬 모든 점성가의 저술에 의해 충분히 증명된다. 그 증언이 너무 많고 방대하여 일일이 옮기려면 시간이 부족하며, 게다가 이미 충분히 알려져 있다. 이처럼 두 전제를 뒷받침하였으므로, 나는 감히 하일레그, 곧 생명을 주는 것은 발광체들과 상승점 가운데서 골라야 하며, 첫 규칙에 따라 그중 가장 강한 것이 맡아야 한다고 선언한다. 하일레그·아페타, 곧 생명을 주는 것에 관한 설명은 이만하면 충분하다.용어 34

제12장 제3절연수를 주는 행성: 알코코덴

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점성가들은 출생도에서 생명을 주는 것의 위치에 가장 많은 본질적 디그니티를 지닌 행성을 알코코덴(Alchocoden)이라 부른다. 특히 그 행성이 하일레그, 곧 생명을 주는 것이 놓인 장소를 바라보면 그러하다.용어 35계산 18용어 36

태양이나 달이 하일레그이고 도미사일 또는 익절테이션에 있다면, 그 발광체를 하일레그이자 알코코덴으로 받아들일 수 있다. 그러나 하일레그이더라도 본질적 디그니티을 잘 갖추지 못했다면 알코코덴으로 받아들일 수 없다. 여러 행성의 디그니티가 같아 우선권을 다툰다면, 하일레그 또는 생명을 주는 것에 우호적인 애스펙트를 보내는 행성이 알코코덴, 곧 연수를 주는 행성이 된다.용어 36

낮의 출생도에서는 오리엔탈인 행성을 옥시덴탈인 행성보다 우선한다는 점에 주의하라.

아랍의 가르침에 따른 알코코덴의 사용법은 이렇다. 본질적 디그니티를 갖추고 앵글에 있다면, 당사자는 그 행성이 나타내는 대연수만큼 살 수 있다. 석시던트 하우스에 있다면 중연수만큼 살 수 있지만 제8하우스는 제외한다. 케이던트 하우스 위나 안에 있다면 소연수만큼만 살 것이다. 각 행성이 당사자의 삶에 배당하는 대·중·소연수는 다음 표에서 볼 수 있다.용어 37

나는 이것과 아랍인들의 여러 다른 가르침에, 오늘날 살아 있는 기예가들이 대체로 활용하는 것보다 더 많은 진실이 있다고 확신한다. 디렉션의 기예를 올바르게 살피고 하일레그·알코코덴에 관한 규칙들과 대조한다면, 출생 점성술 전체에서 우리가 아직 알려고 하지 않았던 것보다 훨씬 큰 조화를 발견할 것이다. 우리는 이 학문의 정수에 도달한 듯 보이지만, 실제로는 소홀함과 노력의 부족 때문에 겉껍질과 외양에 만족한다. 그러므로 철학자와 함께 이렇게 외칠 수 있다. “우리가 아는 것의 가장 큰 부분은 우리가 모르는 것의 가장 작은 부분이다.”

우리 지식의 가장 큰 것은, 우리가 알지 못하는 것의 가장 작은 부분이다. 가장 좋은 것은 감추어져 있다.

모든 학문 가운데 이것이 가장 참되게 들어맞는 것은 출생 점성술이다. 그러나 그 진실성의 시험은 이 연구에 두 배로 부지런한 사람들에게 맡기겠다. 그 밖의 사람은 이를 할 능력이 전혀 없기 때문이다. 이제 다음 주제를 말하겠다.

제12장 제4절알무텐, 곧 출생의 주인

알무텐(Almuten), 곧 출생의 주인을 그리스인들은 ‘출생의 퀴리오스’라고 부른다. 가장 뛰어난 점성가들의 설명에 따르면, 이는 출생도에서 본질적 디그니티와 우발적 강점으로 나머지 모든 행성을 능가하는 행성이다. 당사자는 삶의 전 과정에서 기질과 성향이 그 행성의 본성을 따르도록 크게 기울기 때문이다.계산 19본문비평 36용어 38 용어: 퀴리오스

예를 들어 토성이 알무텐이면 당사자는 대체로 흑담즙질이며 진중하고 엄격할 것이다. 목성이면 모든 행동에서 정직하고 정의롭고 덕이 있으며 경건할 것이다. 화성이면 경솔하고 성급하며, 태양이면 도량이 크고 높은 것을 추구할 것이다. 금성이면 예의 바르고 상냥하고 우호적이며 기쁨과 즐거움에 몰두할 것이다. 수성이면 공부와 재치 있고 정교한 여러 발명에 몰두하며, 달이면 잘 변하고 일생 동안 안정되는 일이 드물 것이다.

알무텐을 찾으려면 이렇게 하라. 먼저 제11장 제2절에서 배운 대로, 행성들의 본질적·우발적 디그니티와 약점을 한 표에 모은다. 그런 다음 강점에서 모든 약점을 뺀다. 그 뺄셈을 한 뒤 가장 많은 디그니티가 남는 행성을 알무텐 또는 출생의 주인으로 받아들인다.용어 38

그리스 점성가들은 차트의 알무텐을 찾는 다른 방법을 사용했다. 수성과 달의 위치에서 어느 행성이 가장 많은 본질적 디그니티를 갖는지 세밀히 살피고, 그 행성을 출생의 주인으로 정했다. 그 이유로 수성은 정신과 영기의 주요 주인이며 달은 신체를 다스리는 행성이기 때문이라고 설명했다.

그러나 다른 방법, 곧 본질적 디그니티가 가장 큰 행성을 뽑는 방법이 가장 확실하며, 내 경험에 따르면 진실에 가장 가깝다.

수성과 달이 정신과 신체 등의 일반적 시그니피케이터이기는 하지만, 그것들 또는 그중 하나가 앞서 말한 대로 디그니티를 갖추지 못했다면 어떻게 차트의 알무텐으로 받아들일 수 있는지 나는 알 수 없다.

출생도에서 두 행성의 디그니티가 같다면, 상승점에서 가장 많은 본질적 디그니티를 갖는 행성을 알무텐 또는 출생의 주인으로 받아들여야 한다. 특히 그 행성이 상승점의 주인이거나, 상승점·그 주인·태양과 달에 우호적이거나 이로운 광선을 보내면 그러하다.용어 38

제12장 제5절당사자의 기질과 체질

당사자의 기질과 체질은 여러 시그니피케이터의 본성을 함께 섞어서 알아낸다. 큰 세계인 대우주를 이루는 주요 원소가 불·공기·흙·물의 네 가지인 것처럼, 작은 세계 곧 인간의 몸인 소우주에도 그것들에 대응하는 네 주요 체액이 있다. 황담즙·혈액·흑담즙·점액이다. 당사자에게 이 가운데 무엇이 우세한지 알아내려면 다음 사항들을 살펴야 한다.용어 39계산 20용어 18

1. 호로스코프 또는 상승 사인.
2. 상승점의 주인과 그 배치.
3. 상승 하우스에 있거나 상승점에 애스펙트를 보내는 행성들.
4. 달과 달이 바라보는 행성들.
5. 한 해의 계절.
6. 차트의 알무텐.

트리플리시티에 따른 열두 사인

태양의 운행에 따른 계절

행성들의 성질

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달의 각 위상에서의 성질

이 표를 통해 증거들을 모은 뒤에는 그중 더 많은 쪽을 따라 당사자의 기질과 체질을 다음과 같이 판단해야 한다.

첫째, 뜨거움과 습함이 우세하면 당사자는 혈액질이며 온화하고 예의 바르고 상냥한 성향과 기질을 지닌다.

둘째, 뜨거움과 건조함이 우세하면 황담즙질이며 거칠고 무뚝뚝하고 압제적인 성향을 지닌다.

셋째, 차가움과 습함이 우세하면 점액질이지만, 때로는 즐거움을 좋아한다.

넷째, 차가움과 건조함이 나머지를 능가하면 흑담즙질이며, 생각에 잠기고 말과 행동을 삼가며 마음을 잘 드러내지 않는 성향을 지닌다.

출생도에서 증거들이 같다면, 마지막에 말한 이 규칙들에 따라 섞어 판단하라. 그러면 당사자의 기질을 찾아내는 데 실패하지 않을 것이다.

제12장 제6절당사자의 행실과 성향에서 살펴야 할 43개 격언

1. 상승 사인을 차지하거나 그 안에 인터셉트된 행성 또는 행성들이 행실의 주요 시그니피케이터가 된다.용어 40본문비평 37전승 15역주 22용어 41
용어: 행실의 주인 / 행실의 시그니피케이터 용어: 행실의 주인 / 행실의 시그니피케이터

2. 상승 사인에서 어느 행성이 가장 많은 디그니티를 지니는지 살펴라. 그 행성은 상승 하우스의 행성 또는 행성들과 함께 행실의 표시 작용에 참여하여 한몫을 담당한다.용어 41
용어: 행실의 주인 / 행실의 시그니피케이터 용어: 행실의 주인 / 행실의 시그니피케이터

3. 상승 하우스에 행성이 없다면, 수성과 천체의 합이나 애스펙트로 연결된 행성이 당사자의 행실을 나타낸다.용어 41
용어: 행실의 주인 / 행실의 시그니피케이터 용어: 행실의 주인 / 행실의 시그니피케이터

4. 어떤 행성 또는 행성들이 달과 수성에 연결되어 있으면, 호로스코프에 여러 행성이 있는 것만큼이나 참되게 당사자의 행실을 묘사한다.용어 41
용어: 행실의 주인 / 행실의 시그니피케이터 용어: 행실의 주인 / 행실의 시그니피케이터

5. 길성이 행실의 주인이면, 당사자는 그 행성의 본성이 뜻하는 대로 칭찬할 만하고 훌륭한 행동을 할 것이다.

6. 그러나 시그니피케이터가 흉성이면, 당사자는 그 행성의 본성에 따라 짐승 같고 타락한 행실을 지닐 것이다.

7. 행실의 시그니피케이터인 좋은 행성이 본질적 디그니티를 갖추면, 당사자의 몸가짐과 행동은 더욱 고귀하다. 그러나 불운한 상태라면 그 행성이 나타내는 행실은 빛을 잃는다.

8. 나쁜 행성이 행실을 나타내더라도 본질적 디그니티를 갖추었다면 그 행성이 뜻하는 악이 줄어든다. 그러나 약화되어 있다면 그 악은 더 뚜렷해진다.

9. 토성이 행실의 시그니피케이터이며 강하면, 당사자는 진중하고 확고하고 절제되어 있으며 행동이 매우 신중하고 속을 잘 드러내지 않는다. 나쁜 상태라면 시기하고 탐욕스럽고 겁이 많고 거짓말하며, 그저 위장하는 사람이 된다.

10. 목성이 행실을 나타내며 잘 배치되어 있으면, 당사자는 도량이 크고 거래에서 공정하고 신의를 지킨다. 나쁜 상태라면 듣기 좋은 말로 아첨하는 위선자이면서 이해력이 둔하고, 그저 의심하거나 조롱하는 사람이 된다.

11. 화성이 행실의 주인이며 잘 배치되어 있으면, 당사자는 자기 일에 신중하고 명예를 자처하며 믿기 어려운 일들을 이야기한다. 나쁜 상태라면 분란에 불을 붙이고 성향이 사악하며 거짓 맹세를 하고 소란을 일으키는 자다.

12. 태양이 행실을 지배하며 복되면, 당사자는 누구에게나 인정이 있고 예의 바르고 상냥하다. 나쁜 상태라면 오만하고 가만있지 못하며 소란을 일으키고 남을 지배하려는 자이며, 약속은 연기처럼 사라지고 만다.

13. 금성이 행실을 고유하게 나타내는 행성이면, 잘 배치되었을 때 조용하고 즐거움을 좋아하면서도 매우 덕이 있고 신의를 지키는 사람을 뜻한다. 나쁜 상태라면 당사자는 방탕과 근친상간에 빠지며, 그저 위장하는 사람이 된다.

14. 수성이 행실을 나타내며 복되면, 당사자가 학문에 매우 열심이고 하는 일마다 매우 정교하고 재치 있음을 나타낸다. 나쁜 상태라면 남을 성가시게 하는 가벼운 재주를 지니고, 광분하며 거짓말하고 수다 떠는 자이자 남의 일에 참견하는 사람이다.

15. 달이 행실을 다스리며 강하면, 당사자는 평화를 좋아하고 조용하며 새로운 것을 좋아하고 공부에서 즐거움을 찾는다. 그러나 나쁜 상태라면 어리석고 비루하고 태만하며 부주의한 성향을 지닌다.

16. 반드시 달을 크게 고려하라. 달이 행실의 시그니피케이터와 합이나 애스펙트를 이루면, 당사자의 성향이 잘 바뀌도록 기울게 하기 때문이다. 프톨레마이오스의 다음 말이 뜻하는 바가 이것이다. ‘달이 별들과 맺는 배치는 당사자를 매우 민첩하게 한다. 그 별들이 강하면 효과적으로 움직이는 성향을, 약하면 행동에 무력한 움직임을 나타낸다.’ 이어지는 영어 풀이는 이렇다. 달과 행성들의 배치는 당사자의 성향을 나타내는데, 그 행성들이 강하면 기개가 크고 활동적이며, 약하면 둔하고 용기가 없으며 성가신 사람이 된다.

17. 앞서 말했듯 상승 하우스의 많은 행성은 다양한 행실을 낳는다. 그러나 가장 강한 행성이 가장 오래 지속되는 행실을 준다. 힘이 약한 행성들도 구름 아래에서 드러나는 별처럼 나타날 뿐이지만, 당사자에게 영향을 미친다.

18. 행실의 주요한 갱신이나 변화는 달과 상승점에서 각각의 프로미서로 향하는 디렉션으로 알 수 있다.

19. 당사자가 달 또는 상승점에서 토성으로 향하는 좋은 디렉션 아래 있는 내내, 그의 행실에는 토성이 나타내는 좋은 것이 참여한다. 그러나 디렉션이 나쁘다면 토성이 나타내는 나쁜 것에 참여한다. 다른 행성들도 이와 같다.

20. 당사자의 행실이나 성향을 종합할 때에는 항성들도 고려해야 한다. 그 본성에 따라 행실이나 성향을 좋거나 나쁜 쪽으로 늘리거나 줄이기 때문이다.

21. 행실의 시그니피케이터가 카푸트 메두사와 함께 있으면, 당사자는 완고하고 폭력적인 본성을 지닐 것이다. 그 폭력성이 너무 커서 스스로 폭력적인 죽음을 초래하거나 다른 사람들에게 그런 죽음이 일어나게 한다.

22. 행실의 시그니피케이터가 황소의 눈인 오쿨루스 타우리와 함께 있으면, 당사자는 사납고 전쟁 같은 행동에 몰두하며 불안정하고 반란을 일으키려 한다. 상승점의 주인과 달이 그 별과 합하면, 당사자는 흔히 살인자가 된다.

23. 행실의 시그니피케이터가 일곱 별 또는 플레이아데스와 함께 있으면, 당사자는 야심이 많고 소란스러우며 방탕할 것이다.

24. 그러나 행실의 시그니피케이터가 오리온의 허리띠와 함께 있으면, 당사자는 이해력이 날카롭고 기억력이 방대하며 매우 근면할 것이다.

25. 행실의 주인이 사자의 심장별과 함께 있으면, 당사자를 도량이 크고 고귀하고 관대한 성향으로 만든다. 늘 높은 것을 추구하고 통치하기를 바라며 다른 사람들을 다스릴 야심을 지닌다.

26. 그러나 전갈의 심장별과 함께 있으면, 당사자는 탐욕스럽게 집어삼키며 경솔하고 제멋대로인 사람이다. 아무리 훌륭한 예의범절의 본보기로도 제어할 수 없으며, 고집 때문에 자주 스스로 파멸을 초래한다.

27. 행실의 시그니피케이터가 헤라클레스와 함께 있으면, 당사자는 대담하고 경솔하고 잔혹하고 교묘하며 매우 간교하다. 그러나 겉으로는 도량과 용기가 있어 보인다.

28. 그러나 당사자의 행실 시그니피케이터가 처녀의 이삭별과 함께 있으면, 그는 상냥하고 온화하며 조용한 성향을 지니고 학문을 탐구하는 데 부지런하며 어떤 발명에서도 뛰어나다. 신의를 지키고 정직하며 마음이 진실한 사람이다.

29. 행실의 주인이 리라와 함께 있으면, 당사자는 진중하고 절제된 척하지만 대체로 방종하고 음탕하다.

30. 행실의 시그니피케이터가 독수리와 함께 있으면, 당사자의 성향이 균형을 잃었음을 나타낸다. 때로는 피를 흘리게 하려 하며, 대담하고 자신만만하고 용감하여 아무에게도 굽히지 않는 사람이다.

31. 행실의 시그니피케이터가 키그누스와 함께 있으면, 당사자는 재능이 있고 온갖 학문에 놀랄 만큼 적합하며, 대체로 높고 드넓은 상상력을 지닌다.

32. 시그니피케이터가 양자리에 있으면 당사자는 재빠르고 이해력이 좋지만 황담즙질이며 고집스럽고 다루기 힘든 본성을 지닌다.

33. 황소자리에 있으면 당사자는 일을 열심히 하고 근면하지만, 매우 속을 드러내지 않고 교묘하며 흔히 남을 속인다.

34. 쌍둥이자리에 있으면 당사자는 이해가 빠르고 재치 있지만 다소 위선적이다. 기예와 학문을 매우 좋아하며 공부에 힘쓰는 사람이다.

35. 게자리에 있으면 당사자는 두려움에 빠지기 쉽고 겁이 많으며, 한결같지 않고 흔들리며 변화가 많다.

36. 그러나 사자자리에 있으면 당사자를 위엄 있고 명령조이며 잔인하고 압제적으로 만든다. 다만 겉으로는 매우 진중하고 사려 깊어 보인다.

37. 처녀자리에 있으면 당사자는 기예와 온갖 학문을 좋아하며, 영악하고 교묘하고 간교하며 남을 속이는 사람이다.

38. 천칭자리에 있으면 당사자는 모든 면에서 정의롭고 자선 행위를 좋아하며, 선행을 자기 일로 삼는다.

39. 그러나 전갈자리에 있으면 그는 거만하고 뻔뻔하며 탐욕스럽고 상스러운 말을 하고 추문을 일으키는 자다. 그렇지만 이해력은 좋다.

40. 사수자리에 있으면 당사자는 용감하고 영웅적인 기백을 지니며, 관대하고 기상이 높고 두려움이 없는 사람이다.

41. 염소자리에 있으면 당사자는 신의가 한결같지 않고 의무나 약속을 전혀 주의하거나 존중하지 않으며, 매우 음탕하고 색욕에 빠진 사람이다.

42. 물병자리에 있으면 당사자는 인정이 있고 상냥하며 예의 바르다. 절제되고 진중하며 시기와 모든 비천하고 해로운 생각이나 행동을 싫어한다.

43. 그러나 물고기자리에 있으면 당사자는 사기와 기만을 일삼으며, 신앙이 있는 척하지만 실은 위선자다.

각 출생도에서 이 격언들을 주의 깊게 관찰하면, 당사자의 행실과 성향이 아무리 숨겨지고 불분명하더라도 충분히 밝혀 알 수 있다. 나 자신도 많은 출생도에서 경험하였다. 그 가운데 일부는 언젠가 출판할지도 모른다.

제12장 제7절체질만 살펴 당사자의 성향과 기울어짐을 아는 일반 규칙

혈액질

혈액질의 체질을 지닌 사람들은 대체로 정직의 본보기다. 아낌없이 베풀고 명랑하며 상냥하고 신의를 지킨다. 화해를 이루고 진실하며 마음이 열려 있고 겸손하다. 매우 덕이 있으며 경건하다.역주 23

흑담즙질

흑담즙질의 사람들은 생각을 속에 감추는 일이 많고, 생각을 떠올리고 결단하는 데 무겁고 느리다. 사기와 의심이 많고 달래기 어려우며, 겁이 많고 슬픔에 잠기고 고집스러우며 야심이 많다. 당한 모욕을 좀처럼 잊지 않고, 다른 누구의 평가보다 자신에 대한 평가만을 좋아한다. 모든 행동에서 매우 속을 드러내지 않고 교묘하다.

황담즙질

황담즙질의 사람은 명령조이고 압제적이며 복수심이 가득하다. 다투기를 좋아하고 쉽게 화내고 끈질기게 요구하며, 대담하고 경솔하여 스스로 많은 불필요한 곤경과 괴로움에 빠져든다. 반란을 일으키려는 자이지만, 여러 일에서 재능이 있고 재치 있게 이해한다. 그러나 의견에서는 참으로 프로테우스와 같다.

점액질

점액질의 사람은 아내에게 지나치게 빠져 있고 남의 일에 참견하며 잘 변한다. 비밀을 지키지 못하고 허세를 부리고 자랑하고 뽐내며 큰소리를 치지만, 실은 겁쟁이다. 어떤 일을 수행하든 몹시 느리고 둔하며 굼뜨다.

제12장 제8절점성술을 몰라도 꿈으로 자기 체질을 아는 법

원문의 난외 설명 — 이 운문들은 훌륭한 시인 토머스 메이 씨의 작품들에서 빌려 왔다.

역주 24 역주 25

혈액질의 사람들이 꾸는 꿈

그곳에서는 서로 다른 빛깔과 모습과 성질을 지닌 밝은 혈액질의 꿈들이 모두 무리를 지어 날아다닌다. 아름다운 모습과 장밋빛 날개로 밤을 즐겁게 하는 듯하니, 그 날개는 아침처럼 밝고 봄 한가운데에서 화사한 플로라의 얼굴을 꾸며 주는 꽃들처럼 빛난다. 꿈들은 신전 안에서 즐겁게 뛰노는데, 작은 큐피드들이 자주 그들을 찾아온다. 아름다운 베누스의 숲에서 나온 작은 큐피드들은 밤이면 살금살금 그곳으로 와서, 밝은 혈액질의 꿈들과 장난과 사랑의 놀이로 밤의 시간을 보내기를 좋아한다.

황담즙질의 꿈

그곳에서는 불꽃 같은 빛깔을 띤 황담즙의 꿈들이 작고 불타는 유성들처럼 공중을 날아다녔다. 빠르고 성난 움직임으로 이리저리 다니니, 마치 그곳에서 적을 찾는 듯하였다. 때로는 신전의 높은 지붕 위로 솟아올라 하늘을 기어오르려는 듯하였고, 높이 오르려는 생각의 갈증을 달래기 위해 어떤 불가능한 업적을 이루려는 듯하였다.

흑담즙질의 꿈

그러나 아래쪽에서는 슬프고 무거운 표정으로 죽은 이들의 묘와 온갖 무덤 위에 어두운 흑담즙의 꿈들이 내려앉는다. 박쥐나 밤새 같은 검은 날개를 달고 가장 어두운 구석을 이리저리 퍼덕이며 다니지만, 모두 홀로이고 줄곧 서로를 두려워한다. 죽은 두개골에 구애하며, 밤의 동무로 삼으려고 음산한 유령들을 초대하는 듯하다.

점액질의 꿈

그곳 신전의 희게 칠한 벽을 따라 날개가 전혀 없는 점액질의 게으른 꿈들이 미끈한 달팽이처럼 천천히 기어 다닌다. 그들은 늘 그곳에서 떨어져 물에 빠져 죽을까 두려워하니, 아래 바닥에 커다란 물웅덩이들이 흐른다고 생각하기 때문이다.

제12장 제9절당사자의 이해력과 좋은 이해력의 14개 근거

당사자의 이해력 상당 부분은 그의 행실 안에 포함되어 있지만, 다음 규칙들에서 더욱 구체적으로 알아낼 수 있다.본문비평 38용어 42

수성과 달이 출생도에 잘 배치되어 있으면 풍부한 이해력의 징표다. 또는 둘이 리셉션을 이루며 서로 섹스타일이나 트라인으로 바라보면, 당사자는 뛰어난 재치를 지닌다. 반대도 마찬가지다.용어 43

이성과 판단과 상상은 수성이 창백한 얼굴의 달과 맺는 배치에서 나온다. 수성은 두뇌와 영혼을 다스리고, 달은 신체를 통솔한다.

수성이 공기의 사인에서 달과 애스펙트를 이루거나 상승점이나 그 주인을 바라보면, 매우 뛰어난 이해력을 낳는다. 출생도에서 수성이 달보다 약하고 복종하는 사인들에 있다면, 당사자는 대체로 정도를 벗어나고 짐승 같으며 격정이 이성을 압도한다. 그러나 수성이 달보다 강하고 명령하는 사인들에 있다면, 이해력과 이성이 거친 격정을 다스릴 것이다. 또한 수성이 제9하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면, 당사자는 세밀하게 탐구하는 상상력을 지닌다.

좋은 이해력의 근거

1. 쌍둥이자리나 처녀자리의 수성은 좋은 이해력을 준다. 수성이 그렇게 배치된 당사자는 훌륭한 판단력을 지닐 것이다.

2. 수성이 달과 합·섹스타일·트라인을 이루고, 케이던트도 컴버스트도 역행도 아니라면 당사자는 재능이 있다.

3. 수성이 물병자리에 있으며 방해를 받지 않고 승교점과 함께 있으면, 무엇이든 배울 수 있는 이해력을 준다. 어떤 발명을 연구하든 당사자가 뛰어나게 한다.

4. 공기의 사인에서 수성이 목성 또는 금성과 함께 있으면, 뛰어난 재능과 무엇이든 해낼 수 있는 상상력을 낳는다.

5. 수성이 양자리에 있으며 화성과 리셉션을 이루면, 정교하고 날카로운 재치와 꿰뚫는 이해력을 준다.

6. 수성이 지하에 있으면 당사자는 기예와 학문에 마음이 기운다. 지상에 있으면 웅변을 좋아한다.

7. 수성의 운동이 빠르면 당사자는 빠르고 예리하게 이해하지만, 한결같지 않고 의견을 자주 바꾼다.

8. 달이 자기 교점 중 어느 하나와 함께 있으면, 이해력이 좋고 당사자가 활동적이며 어떤 학문에도 마음이 기움을 나타낸다. 특히 달의 빛과 운동이 증가하면 그러하다.

9. 수성이 앵글, 특히 상승 하우스에 있으며 토성이나 화성의 나쁜 광선을 받지 않으면, 당사자는 예리하고 재치 있다. 훌륭한 언어가이며 여러 언어를 배우는 데 적합하다.

10. 수성이 토성과 합하고 토성이 디그니티를 잘 갖추면, 당사자는 확고하고 진중하며 심오한 판단력과 깊은 이해력을 지닌다.

11. 수성이 목성과 함께 잘 배치되어 있으면, 당사자는 비길 데 없는 판단력을 지니며 대체로 학식이 높고 정직하고 올곧은 사람이 된다.

12. 수성이 화성과 함께 잘 배치되어 있으면, 당사자는 이해가 빠르고 자신감이 크며 토론에 능하다. 어떤 글도 훌륭하게 지으며, 매우 겁 없는 저술가나 연설가가 된다.

13. 수성이 금성과 함께 앞서 말한 대로 배치되어 있으면, 당사자는 모든 칭찬할 만한 일에서 재능 있는 이해력을 지닌다. 생각이 뛰어나고 놀랄 만큼 유창하며 시를 좋아한다.

14. 수성이 강점을 더 많이 갖출수록 당사자의 이해력은 더 크고 생각은 더 뛰어나다. 수성이 강점을 잘 갖춘 다른 행성들과 합함으로써 무엇을 나타내는지 살펴라. 출생도에서 수성이 잘 배치되어 있다면, 그 행성들과 섹스타일이나 트라인을 이룰 때에도 같은 것을 나타낸다.

제12장 제10절둔하고 우둔한 이해력의 9개 근거

1. 달이 앵글들에서 수성과 어포지션을 이루면, 당사자가 매우 둔하고 완고하며 몹시 소란스럽고 광분하는 지성을 지님을 나타낸다.역주 26계산 21

2. 둘이 스퀘어를 이루면 당사자의 이해력은 거칠고 다듬어지지 않았다.

3. 수성이 페러그린이고 디트리먼트에 있으면, 당사자는 반란을 일으키려는 지성을 지닌다. 경솔한 사람이며 행동이 뻔뻔하고 성급하다.

4. 수성이 황소자리나 염소자리에서 역행하거나 컴버스트이며, 제12·제6·제8하우스에 있고 달 또는 상승점의 주인과 아무 애스펙트도 이루지 않으면, 당사자는 단순하고 미숙하며 조잡한 이해력을 지닌다.

5. 수성의 운동이 느리고 비아 컴부스타, 곧 천칭자리15도에서 전갈자리15도까지의 불타는 길에 있으면, 당사자는 생각이 빈약하고 말을 더듬으며, 부적절하고 성가신 지성을 지닌다. 사소한 문제에 끼어들기를 좋아한다.

6. 수성이 옥시덴탈이며 달이나 길성들과 아무 애스펙트도 이루지 않으면, 당사자는 영악하고 속을 드러내지 않는 위선자다.

7. 수성이 케이던트이고 컴버스트이며 운동이 느리고 토성이나 화성에게 손상되면, 당사자는 이해력에서 그저 얼간이에 불과하다.

8. 수성이 게자리·전갈자리·물고기자리에 있으며 목성이나 금성과 아무 배치도 이루지 않으면, 당사자는 완전한 바보요 백치다.

9. 수성이 화성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 당사자가 잔혹하고 파괴적이며 악의적인 지성과 이해력을 지님을 나타낸다.

당사자의 이해력이 좋든 나쁘든, 이를 살피기에는 이만하면 충분하다.

제12장 제11절신체의 모양과 크기

점성가들은 상승 사인, 그 주인, 그 안에 놓인 행성으로 신체의 크기를 판단한다. 상승 하우스에 여러 행성이 있다면, 앞서 지적했듯 각 행성이 주는 여러 형체에 따라 그 의미를 섞어야 한다. 그런 다음 발광체들을 그것들이 놓인 사인에 따라 고려해야 한다. 이 판단에서는 항성들도 소홀히 해서는 안 된다. 크게 도움이 되기 때문이다.

제12장 제12절당사자의 신체 크기에서 살필 13개 특별 규칙

1. 토성이 오리엔탈이며 상승 하우스에 있거나 상승점을 바라보면, 중간 크기보다 조금 크지만 다소 여윈 신체를 준다. 옥시덴탈이면 보통 크기이되 작은 쪽에 가깝다.용어 44본문비평 39

2. 목성이 오리엔탈이면 잘생기고 크며 키 큰 몸을 준다. 옥시덴탈이면 중간 크기이지만 제법 크고 탄탄하다.

3. 화성이 오리엔탈이면 당사자는 신체의 크기가 좋고 몸이 강하고 튼튼하다. 옥시덴탈이면 중간 크기이며 강하고 단단하게 뭉친 사람이다.

4. 태양은 그 묘사에서 말한 대로 큰 몸을 준다.

5. 금성이 오리엔탈이면 키가 크고 반듯하고 가느다란 몸을 준다. 옥시덴탈이면 키가 작고 단단한 사람을 준다.

6. 수성이 오리엔탈이면 잘생기고 반듯하며 키 큰 신체를 준다. 옥시덴탈이면 매우 낮고 작은 몸을 준다.

7. 달의 빛이 증가하면 살이 오르고 풍만하며 제법 키 큰 신체를 준다. 감소하면 키가 작고 뭉툭한 사람을 준다.

8. 행성들이 큰 북쪽 황위를 지니면 크고 살집 있는 몸을 나타낸다. 남쪽 황위를 지니면 몸은 더 작지만 적당한 크기다. 남쪽 황위를 지니면 당사자들은 더 민첩하고 활동적이며, 북쪽이면 더 게으르고 굼뜨다고 프톨레마이오스는 말한다. [원문의 난외 인용] 황위가 남쪽이면 민첩할 것이나 북쪽이면 민첩하지 않을 것이다. — 원문의 출전 표시는 Ptol.9. Centiloq. Aphor.53.

9. 행성들이 공기나 불의 사인에 있으면 더 크고 풍만한 신체를 준다. 흙이나 물의 사인에 있으면 더 짧고 작은 몸을 나타낸다.

10. 신체의 시그니피케이터가 태양과 합·섹스타일·트라인을 이루면, 당사자에게 매우 크고 치수가 큰 몸을 준다.

11. 당사자의 신체 크기를 나타내는 행성이 본질적 디그니티을 갖추면, 몸은 더 균형이 잡히고 보기 좋다. 그 행성이 약하고 손상되었다면 몸은 더 균형이 없고 보기 좋지 않다.

12. 상승 사인의 본성, 달과 상승점 주인의 위치를 크게 고려해야 한다. 이를 관찰하면 실제 신체 크기나 몸의 비례를 찾을 수 있기 때문이다.

13. 신체를 판단할 때 항성들의 본성에 따라 그것들을 함께 섞어라. 여기서 항성들의 표시 작용은 크며, 특히 그것들의 별자리가 크다면 더욱 그러하기 때문이다.

제12장 제13절키가 매우 작은 사람들

하느님과 자연의 뜻에 따라 어떤 남녀가 다른 사람들보다 훨씬 작다고 하더라도, 그들을 경멸해서는 안 된다. 더 크거나 몸집이 큰 사람들보다 더 기이하게 여길 것도 아니다. 그들의 몸 전체에도 합당한 균형이 있기 때문이다. 작은 몸에도 훨씬 큰 몸에 사는 것만큼 고귀한 영혼이 살고 거할 수 있음은 의심할 여지가 없다. 그들을 자연의 오류로 여겨서도 안 된다. 작은 것은 분명 죄가 아니기 때문이다. 왕인 시편 시인이 노래하듯, “우리를 만드신 것은 하느님이지 우리 자신이 아니다.”역주 27계산 22

원문의 난외 라틴어 — 우리를 만드신 것은 그분이지 우리 자신이 아니다. — 시편100:3.

그러나 우리 주제로 돌아오자. 이 기예가 모든 의문, 심지어 가장 어려운 의문에도 답하기에 충분함을 보이려면 다음 격언들을 살펴볼 수 있다.

1. 출생도에서 작은 키를 나타내는 사인들이 상승하고 두 발광체가 그 안에 있으면, 당사자는 키가 작을 것이다.

2. 흙의 사인이 호로스코프에서 상승하고 태양·달·상승점의 주인도 흙의 사인들에 있으면, 그때 태어난 당사자는 키가 매우 작다.

3. 달과 상승점의 주인이 황위 없이 사인들의 나중 도수, 특히 우리가 비어 있다고 부르는 도수에 있으면, 당사자는 왜소하거나 키가 매우 작은 사람일 것이다.

4. 행성 대부분이 흙의 사인들에 있으면서 달이나 상승점을 바라보면, 당사자는 작은 사람일 것이다.

5. 출생도에서 물고기자리가 동쪽 지평선에 상승하고 달이 그 안에 있으며, 물고기자리의 주인인 목성이 게자리에서 지하에, 특히 제6하우스에 있으면, 그때 태어난 사람은 매우 작을 것이다. 나는 이것을 실제로 경험하였다.

6. 출생도에서 염소자리가 상승하고 수성과 금성이 그 안에서 토성과 연결되면, 당사자는 매우 작을 것이다. 지금 런던 크루키드 레인에 사는 한 사람은1607년12월21일 오전8시30분에 태어났으며, 출생도에 이 배치가 있다. 그는 실제로 키가 매우 작다. 마음이 있고 아울러 기예를 아는 사람이라면 누구나 그 차트를 세워 직접 확인할 수 있다.

제12장 제14절이상 형태와 기형을 지닌 출생

이상 형태 등에 관한 철학자와 의사들의 의견은 많고 다양하였다. 어떤 이들은 오로지 여성의 상상력에 원인을 돌린다. 페르넬리우스는 이렇게 말한다. 피사의 한 여성이 낙타털 옷을 입은 세례 요한의 그림 앞에 무릎 꿇고 기도하기를 습관으로 삼았는데, 그 때문에 나중에 털이 많은 아이를 낳은 것으로 알려졌다는 것이다.역주 28기법 7계산 23역주 29

스트라톤과 몇몇 다른 이들은 주장한다. 이상 형태가 생길 때 자궁이 뒤틀리며, 수정 당시 자궁이 굽어 있으면 그 형태를 따르는 태아도 굽어야 한다는 것이다.

플루타르코스가 전하는 철학자 엠페도클레스의 견해는, 이런 잉태의 원인을 생식 종자의 과다나 부족에 돌린다. 그것이 격렬하게 흔들리거나 어지럽게 움직이거나, 흩어지거나 여러 부분으로 나뉘기 때문이라고 한다.

점성가들은 그 원인을 별들의 영향, 곧 수정 당시의 나쁜 배치에 돌린다. 나는 이 마지막 증언을 더 믿는 쪽이다. 반박할 수 없는 『점성술 옹호』의 저자 크리스토퍼 헤이던 경이 학식 있게 결론 내리듯, 자궁 속 아이에게 생기는 일은 수정 시각을 관찰해야 하고, 태어난 뒤 당사자에게 생길 일은 출생 시각을 관찰해야 하기 때문이다.

원문의 난외 출전 — 체임버스를 반박하는 글, 제6장.

반론. 그러나 어떤 사람은 이렇게 반박할 수 있다. 수정 시각이 자궁 속 아이에게 일어나는 일을 나타낸다면, 점성가들은 어째서 출생도에서 아이의 이상 형태나 기형을 판단하는 격언들을 제시하는가?

답변. 점성가들이 출생 시각으로 출생아의 기형 등을 판단하는 격언을 제시한다고 해서, 그런 상태가 출생 순간의 별 배치 때문에 생겼다고 주장하는 것은 아니다. 그렇게 주장한다면 원인이 결과보다 뒤따르는 모순된 일이 되어, 자기 기예 안에서 서로 모순되는 말을 하게 될 것이다. 그 의도는 하늘의 큰 조화를, 곧 수정과 출생 때의 차트가 서로 어떻게 일치하고 상응하는지를 보여 주는 데 있다.

따라서 이상 형태 등의 근거를 당사자의 래딕스 또는 출생 시각에서 모을 수는 있지만, 그런 상태의 참된 원인은 고유하게 오직 수정 시각에서만 끌어내야 한다. 이것은 수정 시각과 출생 시각의 관계에 모순되지 않으며, 오히려 그 사이의 뛰어난 조화를 증명한다. 또한 가장 어렵고 믿기 힘든 일까지 알 수 있게 하는 규칙과 격언을 남겼다는 점에서 점성가의 재능을 보여 준다.

그러므로 나는 당사자의 이상 형태 등을 알아내려는 모든 기예가가 출생도뿐 아니라 수정차트도 살펴야 한다고 판단한다. 아이는 수정 시점부터 어머니의 자궁 안에서 자기 결함과 함께 점차 자라기 때문이다. 그러므로 모든 이상 형태와 그 밖의 기형의 참된 최초 원인은 거기서 생긴다.

원문의 난외 설명 — 수정 순간을 찾는 법은 이 책 제1장에서 가르쳤다.

수정차트에서 살펴야 할 이상 형태 등에 관한 격언

1. 수정 순간 상승점·태양·달이 차트의 드러나지 않는 부분에서 손상되어 있으면, 그때 잉태된 당사자는 기이한 형태나 기형을 지닐 것이다. 시그니피케이터의 사인들을 살피면 손상된 신체 부위를 알 수 있다.

2. 토성 또는 화성의 본성을 지닌 격렬한 항성들이 상승점, 상승점 주인의 위치, 또는 달의 위치를 차지하면, 그때 잉태된 사람의 형태는 일그러질 것이다.

3. 상승점에서 아무 디그니티도 갖지 않는 토성 또는 화성이 상승점으로 스퀘어나 어포지션을 보내거나 그 안에서 합하면—특히 쌍둥이·처녀·사수·물고기자리와 아지메네 도수에 있으면—그때 잉태된 아이는 심하게 일그러진 형태를 지닐 것이다.

4. 달 또는 상승점의 주인이 차트의 제6·제12하우스에서 태양에 의해 컴버스트이며 비아 컴부스타, 곧 불타는 길에 있다면, 그때 잉태된 당사자는 기형 등을 지닐 것이다. 내가 알고 잘 지내는 한 사람은 수정 당시 달이 천칭자리28도에서 태양에 의해 컴버스트였고, 상승점 주인은 제12하우스의 황소자리에 있으면서 황경에 따라 카풋 알골과 합하였다. 그는 목이 비뚤어져 있고 다른 면에서도 신체가 크게 변형되어 있다.

5. 시그니피케이터가 있는 황도의 사인·도수와 함께, 그것들과 동시에 상승하는 별무리의 형상도 살펴라. 천구의를 보거나 최근 출판된 하트길의 항성 표를 이용하라. 그로부터 어떤 이상 형태나 기형에 관해서도 더욱 충분히 확인할 수 있기 때문이다.

출생도에서 살펴야 할 이상 형태의 증거

1. 흉성들이 앵글들, 특히 중천에서 상승 사인을 손상시키거나 상승 하우스에 놓여 그렇게 한다면, 그때 태어난 당사자는 기이한 형태나 기형을 지닐 것이다.

2. 출생도에서 태양이나 달이 상승점과 아무 친화 관계도 없고—제6·제8·제12하우스에 놓이면 그러하다—그 디스포지터들이 토성이나 화성에게 손상되면, 그때 태어난 사람은 기형을 지닐 것이다.

3. 출생에 앞선 발광체의 합 또는 어포지션의 주요 주인이 상승점이나 태양·달, 그리고 출생도의 주인 또는 알무텐과 어떤 우호적인 애스펙트도 이루지 않으면, 그때 태어난 당사자는 기이한 형태나 기형을 지닐 것이다.

4. 출생도에서 달이 자기 교점들, 곧 용의 머리나 꼬리 가까이에 있으며 앵글들에서 토성 또는 화성과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 그때 태어난 당사자는 형태가 일그러지고 몸이 굽거나 등이 솟을 것이다.

5. 출생도에서 발광체들이 흉성, 곧 토성이나 화성과 연결되면, 그때 태어난 당사자는 그것들이 놓인 사인이 나타내는 신체 부위가 손상될 것이다.

6. 앵글의 흉성들이 제6·제8·제12하우스의 주인이면서 달 또는 상승점 주인을 손상시키면, 당사자는 어김없이 기형을 지닌다.

7. 출생도에서 달과 화성이 제12하우스에서 용의 꼬리인 강교점과 함께 있고, 목성과 태양이 제4하우스에 있으면, 그때 태어난 사람은 몸이 굽고 기형을 지닐 것이다.

8. 발광체들과 상승점의 주인이 굽거나 휘어진 사인들에서 용의 머리 또는 꼬리와 함께 있으며 흉성들의 애스펙트를 받으면, 특히 앵글들에서 그러하면, 그때 태어난 당사자는 몸이 굽고 기형을 지닐 것이다.

9. 토성이 불운한 도수에서 상승점 또는 달과 스퀘어나 어포지션을 이루고, 상승점의 주인과 달의 디스포지터도 서로 스퀘어나 어포지션을 이루면, 당사자는 신체 일부가 손상되거나 굽고 일그러진 몸을 지닌다.

이상 형태나 기형의 시그니피케이터 가운데 어느 하나가 나쁜 의미의 별무리에 있거나, 우리가 아지메네라 부르는 사인 도수들에 있으면, 그 이상 형태나 기형은 더욱 눈에 띄고 심할 것이라는 점에 주의하라. 아지메네 도수가 무엇인지는 이 책 제4장의 표에서 배울 수 있다.

제12장 제15절얼굴의 빛깔과 비례

앞의 행성 묘사에서 신체의 다른 부위들과 함께 얼굴의 형태·생김새·빛깔을 설명하였다. 그러나 이 학문의 학식 있는 이들의 방법에서 벗어나지 않기 위해, 여기서 그 구체적인 증거들을 제시하는 것은 결코 동어반복이나 불필요한 일이 아니라고 생각한다. 그 증거들은 다음과 같다.기법 8용어 45

1. 토성은 길고 검고 거무스름하며 어두운 표정의 얼굴을 나타낸다.

2. 화성은 살집이 있고 햇볕에 탄 얼굴을 나타낸다.

3. 태양은 살집 있고 둥근 얼굴, 높은 이마와 누르스름한 안색을 나타낸다. 양·황소·쌍둥이자리에 있으면 얼굴은 희고 잘생겼다. 게·사자·처녀자리에 있으면 둥글고 여윈 얼굴 모습을 준다. 천칭·전갈·사수자리에 있으면 타원형이며 햇볕에 타고 거무스름한 얼굴을 나타낸다. 염소·물병·물고기자리에 있으면 둥글고 창백하지만 제법 잘생긴 얼굴을 준다.

4. 목성과 금성은 매우 잘생기고 아주 흰 얼굴을 나타낸다. 손상을 받지 않으면 더 잘생겼다.

5. 토성·화성·용의 꼬리가 상승점을 불운하게 하면, 일그러진 얼굴과 보기 좋지 않은 얼굴 모습을 나타낸다.

6. 수성의 표시 작용은 이 판단에서도 다른 모든 판단에서와 마찬가지로, 수성과 배치를 이루는 행성의 작용과 섞어야 한다. 그로부터 수성이 나타내는 얼굴을 판단해야 한다.

7. 발광체들이 약하면 당사자의 시선은 비스듬하거나 비뚤어져 있으며, 그렇지 않으면 다른 방식으로 눈에 결함이 있다.

8. 얼굴의 형태와 생김새와 빛깔을 알아내기 위해 내가 사용하는 주요 규칙은 이렇다. 상승 사인의 의미를, 상승 하우스에 있거나 그것을 바라보는 행성 또는 행성들, 상승점의 주인, 달의 의미와 섞는 것이다. 예를 들어 출생도에서 천칭자리가 상승하고 토성이 상승 하우스에 있거나 상승점을 바라본다고 하자. 나는 먼저 둥글고 잘생기고 아름다운 얼굴을 나타내는 천칭자리의 묘사를 살피고, 둘째로 검고 거무스름하며 어두운 표정의 얼굴을 나타내는 토성의 묘사를 살핀다. 그러나 토성은 천칭자리에서 익절테이션을 지니므로, 얼굴을 완전히 망치거나 손상시킨다고 판단하지 않는다. 천칭자리가 나타내는 뛰어난 아름다움과 잘생김이 토성에 의해 보통 수준의 보기 좋은 외모로 바뀐다고 판단한다. 천칭자리가 주는 비례는 그대로 남고 아름다움만 줄어드는 것이다. 다른 행성들도 이와 같이 이해하라.

9. 인간의 성질을 지닌 사인이 상승하면 희고 잘생기고 맑은 얼굴을 나타낸다. 그때 목성·금성, 또는 목성이나 금성의 본성을 지닌 별들이 상승 하우스에 있으면 얼굴은 더욱 잘생길 것이다.

얼굴의 모습과 형체를 알아내는 데에는 이만하면 충분하다.

제12장 제16절열두 천상 하우스에 놓인 상승점의 주인

1. 출생도의 상승점 주인이 상승 하우스에 놓이면, 당사자는 복되고 행복한 삶을 누리고 여러 큰 위험으로부터 보호받고 지켜질 것이다. 큰 존중도 받는다. 같은 집안 사람들과 자신이 관계하는 다른 사람들에게서 많은 명예를 얻는 것도 나타낸다.용어 46역주 30

2. 제2하우스에 있으면 당사자는 자신의 노동과 근면으로 큰 재산을 얻을 것이다. 특히 상승점 주인의 상태가 좋거나 제2하우스 주인과 리셉션을 이루면 그러하다. 그러나 상태가 나쁘다면 재산의 손실을 나타낸다.

3. 제3하우스에, 이를테면 다산하는 사인에 놓이면, 많은 형제를 나타내고 당사자가 여행을 좋아함을 보여 준다. 그곳에서 잘 배치되었다면 두 가지 모두를 통한 번영을 나타내지만, 나쁘다면 반대다.

4. 제4하우스에 놓이면 노인들과 아버지 또는 어머니에게서 이로움을 얻을 것을 예시하며, 풍부한 세습 재산을 나타낸다. 당사자는 상속 재산·토지·집 등으로 많은 이익을 얻을 것이다.

5. 제5하우스에 놓여 방해를 받지 않으면, 사람들이 자녀에게서 얻는 큰 기쁨을 나타낸다. 당사자는 친구와 동료들에게서 맡는 전언이나 사절 임무로 많은 이익을 얻고, 온갖 즐거움도 좋아할 것이다.

6. 제6하우스에 있으면 당사자는 대체로 질병에 시달리며, 특히 상승점 주인이 있는 사인이 나타내는 신체 부위가 그러하다. 게으름과 나태에 빠지고 일을 싫어할 것이다.

7. 제7하우스에 놓이면 다툼·분쟁·충돌로 기울게 한다. 당사자는 여성들에게 고분고분한 하인이 되며, 그들 때문에 여러 번 다툼과 곤경에 빠진다.

8. 제8하우스에 놓이면 당사자는 근심이 많고 침울하며 마음이 약하고 괴로워한다. 수명이 짧은 경우도 많다.

9. 출생도의 제9하우스에 놓이면 당사자는 지식을 얻는 데 적합하다. 정직하고 경건하며 많이 여행하고 그로부터 이익을 얻을 것이다. 그러나 그곳에서 나쁘게 배치되면, 먼 여행 중 도둑이나 강도의 손에 떨어질 위험을 자주 겪는다.

10. 제10하우스에 있으면 당사자는 자신이 종사하는 기예나 직업에서 뛰어날 것이다. 위대하고 이름난 친구들을 많이 얻고 그들에게 존중받는다.

11. 제11하우스에 놓이면 당사자는 자신을 크게 존중할 친구들을 많이 얻는다. 때로는 자녀가 적음을 나타내지만, 그 자녀들의 행실과 행동은 좋다.

12. 제12하우스에 놓이면 당사자는 적이 많고 그들에게서 많은 해악과 방해를 겪을 것이다. 악의적인 사람들 때문에 여러 차례 투옥되고 많은 괴롭힘과 불행을 당할 위험에 처한다.

여기서 당사자의 전반적인 운명이 좋은지 불운한지에 관해서도 얼마간 말할 수 있었을 것이다. 그러나 내 생각에 그것은 다섯 하일레그적 요소에서 각각의 프로미서로 향하는 디렉션의 효과에 더욱 고유하게 달려 있다. 그것들이 당사자에게 일어나는 가장 숨겨진 사건들의 시각과 종류와 지속 기간을 주로 밝혀 주기 때문이다. 그러므로 재능 있는 기예가에게 그 부분을 참조하도록 하겠다. 그곳에서는 리볼루션·트랜짓 등 함께 쓰이는 다른 도움과 더불어 온갖 종류의 사건을 살필 수 있으며, 어느 출생도에서든 그 사건이 언제 시작하고 얼마나 지속하며 언제 끝나는지 배울 수 있다.

따라서 제1하우스에 속하는 판단의 설명은 여기까지로 하겠다. 고유하게 필요하고 유용한 것을 모두 다룬 셈이다. 다른 하우스들 대부분은 좀 더 간결하고 짧게 다루겠다. 그 모두가 여러 방식과 방법으로 이 하우스와 관계되기 때문이다.

제13장제2하우스의 판단과 격언 / 제1절: 재산과 빈곤의 시그니피케이터

당사자의 재산이나 빈곤을 나타내는 시그니피케이터는 제2하우스의 사인과 그 주인, 제2하우스 안의 행성 또는 행성들이다. 이때 그 행성들의 본성·디그니티·약점을 고려해야 한다. 또한 포르투나 랏과 그 위치, 그것을 지배하는 행성, 그리고 제2하우스의 주인·포르투나 랏·제2하우스 커스프를 우호적으로 또는 해롭게 바라보는 행성들을 살핀다. 이러한 근거와 증언을 잘 검토한 뒤, 더 많은 쪽의 증언에 따라 당사자의 재산이나 빈곤을 판단하라.용어 47용어 48

더 많은 쪽의 증언이 강하고 힘 있으며 길하다면, 당사자는 훌륭하고 칭찬할 만한 재산을 지닐 것이다. 더 많은 쪽이 약하고 약화되어 있다면, 당사자의 재산은 빈약하고 보잘것없을 것이다. 양쪽 근거가 같다면, 부족하지도 풍족하지도 않을 것이다.용어 48

제13장 제2절큰 재산을 나타내는 근거

1. 출생도에서 목성이 제2하우스 안에서 본질적으로 강화되어 있고, 앵글에 있는 달 또는 상승점의 주인과 섹스타일이나 트라인을 이룬다면, 당사자는 넉넉한 재산을 지닐 것이다.본문비평 40역주 31

2. 달이 제2하우스에 디그니티를 지니거나 그 하우스의 주인과 리셉션을 이루고, 상승 하우스에 길하게 놓여 있다면, 당사자에게 큰 재산과 높은 평가를 준다. 이것은 매우 확실하다.

3. 목성이 상승 하우스에 놓여 그곳에서 본질적으로 강화되어 있고, 달은 제2하우스에서 디그니티를 잘 갖추었다면, 이는 당사자가 부를 얻는다는 확실한 근거다.

4. 포르투나 랏이 좋은 위치에 있고, 그 디스포지터가 실제로 제8하우스에 자리하면서 상승점의 주인과 좋은 애스펙트를 이룬다면, 당사자는 죽은 사람들을 통해 부를 얻는다.

5. 두 발광체가 좋은 천상 하우스에서 섹스타일이나 트라인을 이루면, 당사자가 재산과 명예를 모두 얻게 된다는 근거다. 어느 하나라도 본질적 디그니티를 지녔다면 그 정도가 상당할 것이다.

6. 두 발광체가 차트의 길한 장소에서 두드러진 항성들과 함께 있거나 길성들과 함께 있다면, 당사자는 막대한 부를 얻을 것이다.

[난외 인용: 프톨레마이오스, 『켄틸로퀴움』, 격언 46.]

7. 승교점이 제2하우스에서 달·목성·금성 중 하나와 함께 있으면, 오래 지속되는 재산의 확실한 증언이다. 목성이나 금성이 제2하우스 커스프를 우호적으로 바라보는 경우에도 같다.

8. 여러 행성이 제2하우스에서 본질적으로 강화되어 있다면, 당사자는 번창하고 부유해질 것이며, 각 행성의 의미에 따라 여러 경로로 재산이 들어올 것이다.

제13장 제3절빈곤을 나타내는 증언

1. 태양과 화성, 또는 둘 중 하나가 제2하우스에 있으면, 당사자의 재산을 매우 기이하게 흩어 버린다. 당사자는 낭비가 심해지고, 어떤 식으로든 개의치 않고 재산을 내놓으려 한다. 그곳에서 디그니티가 나쁘다면 더욱 확실하다.본문비평 41

2. 제2하우스의 용의 꼬리, 곧 강교점은 당사자의 재산이 아무리 커도 그것을 파괴한다. 충분한 재산을 갖고 태어났더라도 여러 궁박한 처지와 결핍으로 내몰리고, 도둑들 때문에 자주 고통받을 것이다.

3. 제2하우스의 주인이 제2하우스에 있으면서 디그니티가 나쁘다면, 당사자의 아내는—아내가 있는 경우—그를 속이고 파멸시키는 데 한몫할 것이다. 제6하우스의 주인이 그렇게 놓여 있다면, 하인들이 그의 재앙이 된다.

4. 달이 앵글에서 토성과 합을 이루면, 당사자가 왕이라 하더라도 빈곤으로 떨어질 것이다. 학식 있는 릴리는 자신의 『입문서』 이렇게 말한다.

5. 여러 행성이 제2하우스에서 나쁜 디그니티를 지니면, 이는 빈곤과 궁핍의 확실한 징표다.

6. 제2하우스의 주인이 컴버스천 상태이고 포르투나 랏이 불길하며 제2하우스도 손상되어 있다면, 대체로 재산이 몰수되고 당사자가 파산하게 됨을 예고한다.

7. 포르투나 랏이 차트의 나쁜 장소에서 격렬한 항성들 가까이에 있으면, 당사자가 재산을 잃고 극심한 빈곤에 처하게 됨을 나타낸다.

8. 토성이나 화성이 제2하우스의 주인을 스퀘어나 어포지션으로 바라보거나 그와 합을 이루고, 둘 다 역행·페러그린·케이던트 상태라면, 당사자는 줄곧 가난할 것이다.

이것들이 재산과 빈곤을 나타내는 주요한 자연적 의미다. 자연보다 높은 권능의 손길이 개입하여 그 영향력을 막고 저지하지 않는 한, 이러한 의미는 결코 빗나가지 않는다.

제13장 제4절열두 하우스에 놓인 제2하우스의 주인

1. 제2하우스의 주인이 상승 하우스에 있으면, 당사자에게 적절한 재산을 주며 그가 재산을 얻는 데 열의를 기울임을 나타낸다. 그 주인이 좋은 상태라면 더욱 그러하다.

2. ‘제2하우스에서는 언제나 부를 약속한다.’ 즉 그 주인이 제2하우스에 있으면 언제나 재산을 보장한다. 특히 상승점의 주인과 함께 있거나 그 유익한 광선 안에 있을 때 그렇다.

3. 제3하우스에 있으면 짧은 여행에서 얻는 재산을 나타낸다. 내가 따르는 저자는 형제들로 인한 손실 등도 말한다. 형제들의 재산 형편 역시 번영하지 못할 것이다.

4. 제4하우스에 놓여 있으면 상속과 상속재산을 통해 재산이 늘어남을 나타내며, 당사자가 자기 집안의 연장자들을 통해 부유해질 것임을 나타낸다.

5. 제5하우스에 있으면 당사자는 처리할 일이 많을 것이며, 자기가 대신 거래하는 사람들에게서 이익을 얻을 것이다. 부유하고 명성과 명예가 큰 자녀를 둘 것이며, 그 자녀들을 통해 이익과 명예를 얻을 것이다.

6. 제2하우스의 주인이 제6하우스에 놓여 있으면, 하인·작은 종류의 짐승·질병으로부터 큰 피해와 손실이 생김을 나타낸다.

7. 제7하우스에 놓여 있으면 당사자는 전쟁·다툼·분쟁 때문에 큰 비용을 지출할 것이다. 때로는 여성들, 특히 아내로 인해 손실을 입고, 동업자나 거래 상대에게서도 자주 손실을 입을 것이다. 도둑과 강도에게서 큰 피해를 겪을 것이다.

8. 제8하우스에 있으면 그 디그니티의 상태에 따라 의미가 달라진다. 상태가 좋으면 죽은 사람들의 유언과 유증을 통해 이익을 얻고, 나쁘면 그것으로 인해 큰 손실을 입을 것이다.

9. 제2하우스의 주인이 제9하우스에 있으면, 당사자는 학문·장거리 여행·항해, 그리고 성직자나 법률가를 통해 이익과 이득을 얻는다.

10. 제10하우스에 놓여 있으면 당사자는 자기 직업이나 전문 업무, 관직이나 승진을 통해 이익을 얻을 것이며, 어떤 유력한 인물에게서도 이익을 얻을 것이다.

11. 제11하우스에 있으면 당사자가 바라던 일들과 친구·동료들로부터 이익을 얻게 한다.

12. 제12하우스에 길하게 배치되어 있으면, 당사자는 숨은 적들, 하인들, 큰 종류의 짐승들에게서 이득을 얻을 것이다. 그러나 그곳에 불길하게 놓여 있다면 모든 면에서 그 반대이며, 투옥으로 인한 손실과 피해에 도난까지 더해질 것이다.

제13장 제5절재산을 얻는 수단

여기서는 재산의 시그니피케이터인 행성들, 그 힘과 위치, 그들이 주인이 되는 하우스, 그리고 어느 행성에 의해 길하게 되는지를 살펴야 한다. 이것들을 잘 검토하면 이 의문을 풀 수 있다. 예를 들어 제11하우스의 주인이 재산의 시그니피케이터에 힘을 주거나 그것을 길하게 한다고 하자. 그러면 당사자는 친구들을 통해 큰 도움을 받고 재산을 늘릴 것이라고 결론 내릴 수 있다. 제7하우스의 주인이 앞서 말한 시그니피케이터를 길하게 한다면, 재산이나 재산의 증가는 아내 또는 여성들을 통해 올 것이다. 다른 경우도 이와 같다.

당사자가 어떤 종류의 사물을 통해 이익을 얻거나 부유해질지 알고자 한다면, 그것을 약속하는 행성들의 의미를 다음과 같이 살펴라.

1. 토성이 재산의 부여자라면 농업을 통한 이익을 나타낸다. 곡물·가축·땅의 소출을 거래하는 경우가 그 예다. 때로는 이자를 받는 대금업, 토지와 상속, 광산, 가려지고 숨겨진 것들을 통해 이익을 얻으며, 온갖 부류의 노인들이 그에게 우호적일 것이다.

2. 목성은 좋은 부계 유산을 나타낸다. 공적 관직과 신임받아 맡는 직무, 또는 성직상의 승진, 종교와 종교적 수단으로 재산이 들어옴을 나타낸다. 법률을 통해서도, 그리고 신사·법률가·행정관·성직자를 통해서도 재산이 들어온다.

3. 화성은 전쟁·폭력·강탈·약탈·다툼·분쟁으로 얻는 재산을 예고한다. 화학술과 의술, 그리고 대장장이·칼 제작자·철물상처럼 철을 다루는 수공업을 통해서도 얻는다. 지휘관과 병사, 의사·외과의사·약제사 등을 통해서도 얻는다.용어 49용어 50
용어: 화학술 용어: 화학술

4. 태양은 관직·승진·통치·행정을 통해 재산을 준다. 그 재산은 황제·왕·군주·공작·후작·백작·남작과 온갖 부류의 신사들에게서 올 것이다.

5. 금성은 여성들, 결혼·구애·여성들과 자주 어울리는 일, 도박·유희·온갖 흥겨움과 즐거움을 통한 재산을 나타낸다. 아내·어머니·연인에게서, 또는 금성에 속하는 상품을 거래하는 친구와 동료들을 통해 들어올 것이다.

6. 수성은 당사자의 근면·재치·상업·여행·사절 임무·거래·계약, 온갖 정교한 기예, 자유학예와 학문을 통해 큰 재산과 부를 얻음을 예고한다. 주로 학자·상인·재능 있는 사람들에게서 들어올 것이다.

7. 달은 선원·어부·여성들, 온갖 부류의 평범한 사람들을 통해 재산이 들어옴을 예고한다. 여행·어업·항해·양조·소금 만들기, 그리고 습기가 풍부한 모든 것을 통해 얻을 것이다.

제2하우스에 속하는 판단에 필요한 내용은 이 정도다. 주의 깊게 살피면 이를 통해 당사자의 재산 상태, 곧 풍족함이나 궁핍함을 쉽게 알아낼 수 있다. 그것을 나타내는 행성들은 그를 부유하게 하거나 가난하게 할 사물의 성질과 사람의 부류를 명백하게 드러낸다. 재산이 줄고 느는 구체적인 시기들은 출생도의 좋고 나쁜 디렉션과 혁명에서 더욱 세밀하게 파악해야 한다. 이에 대해서는 뒤의 적절한 자리에서 다루겠다.

제14장제3하우스의 판단 / 제1절: 네 가지 질문

제6장 제3절에서 제3하우스는 점성술상 당사자의 형제·친족·이웃 등을 나타내며, 짧은 여행과 국내 여행, 그리고 그것들로부터 기대할 수 있는 행복이나 불행도 나타낸다고 설명했다. 여기에서는 다음 네 가지를 구체적으로 물을 수 있다.

1. 당사자에게 형제나 자매가 있는가, 또는 앞으로 있게 되는가?
2. 그들의 처지나 운은 어떠할 것인가?
3. 당사자는 그들과 화목할 것인가?
4. 그의 국내 여행은 순조로울 것인가?

제14장 제2절형제자매가 있는가, 또는 생길 것인가

1. 이 질문에서는 제3하우스의 사인과 그 주인 및 달이 점성가들이 ‘충실한’(Faithful)이라고 부르는 사인들에 있는지를 살펴야 한다. 그것들 모두 또는 대다수가 그렇다면, 당사자에게 형제자매가 있거나 생길 수 있다.본문비평 42용어 51
용어: 충실한(Faithful) 용어: 충실한(Faithful)

[난외: 그러한 사인들이 무엇인지는 해당 장을 보라. 장 번호는 판독 보류.]

2. 앞서 말한 시그니피케이터들이 좋은 위치에 있고 목성·금성·달과 같은 다산성 행성들과 좋은 배치를 이룬다면, 당사자에게 형제자매가 많이 있거나 생길 수 있다.

3. 그러나 그 시그니피케이터들이 불모의 사인들에 있으면서 불모의 행성들과도 함께 있다면, 당사자에게 형제나 자매가 없을 것이다.

4. 앞서 말한 시그니피케이터들이 형제자매의 존재를 나타내면서 남성 사인과 하우스에 있거나, 그 자체가 남성이고 남성 행성들과 배치를 이룬다면, 당사자에게는 자매보다 형제가 더 많을 것이다. 여성의 경우 등에서는 그 반대다.

제14장 제3절형제자매의 처지는 어떠할 것인가

1. 형제자매의 시그니피케이터들이 강하고 길하며 모든 방해에서 벗어나 있고 차트의 좋은 하우스들에 놓여 있다면, 당사자의 형제자매 등의 처지가 행복하고 번영하며 행운이 따름을 나타낸다. 그러나 그 시그니피케이터들이 약하고 나쁜 위치에 있으며 다른 방식으로도 불길하게 손상되어 있다면, 형제자매는 모든 일에서 불행하고 운이 나쁠 것이다.

2. 시그니피케이터들 중 일부는 강하고 나머지는 약하다면, 당사자의 형제자매 가운데 일부는 알맞고 적절한 재산을 얻어 그럭저럭 잘 번영할 수 있다. 그러나 다른 형제자매들은 여러 해악과 재난을 겪고, 자신들을 불행하게 만드는 적들도 많이 둘 것이다. 이는 시그니피케이터들의 차이에 따른다.

3. 남성 시그니피케이터들이 약하고 낮아져 있다면, 당사자의 형제들은 명예롭지 못한 삶을 살며 추문과 치욕을 겪을 것이다. 강하다면 그 반대다. 여성 시그니피케이터들이 손상되어 있다면, 당사자의 자매들도 그럴 것이다. 그러나 손상에서 벗어나 있고 길성들의 도움을 받는다면, 그들의 형편은 번영하고 행복할 것이다.

제14장 제4절당사자는 형제들과 화목할 것인가

1. 여기서는 제3하우스의 주인과 달, 그리고 상승점의 주인 사이에 어떤 조화가 있는지를 고려해야 한다. 이들이 차트의 좋은 하우스들에서 서로 우호적으로 접근한다면, 당사자와 그의 형제·친족 사이에도 화목이 있을 수 있으며, 그들 사이에는 큰 애정과 화합이 있을 것이다.본문비평 43

2. 앞서 말한 시그니피케이터들 사이에 아무 배치도 없다면, 당사자와 형제 등은 서로 떨어져 지내고 친숙함 없이 낯선 사람들처럼 지낸다.

3. 그러나 그 시그니피케이터들이 서로 해로운 애스펙트를 이룬다면, 당사자와 그의 형제·친족 등은 서로에게 철저히 악의를 품고 언제나 불화하며 끊임없이 증오할 것이다.

4. 토성·화성·강교점 중 하나가 제3하우스에 놓여 있다면, 당사자는 형제와 친족들 때문에 비참할 정도로 괴롭고 시달릴 것이다. 그들은 언제나 그의 평온과 평화를 어지럽힐 것이다. 토성이나 화성이 그곳에서 나쁜 디그니티를 지니고 페러그린이라면 더욱 확실하다.

5. 상승점의 주인·달·제3하우스의 주인 사이에 리셉션이 없다면, 당사자와 형제·친족 사이에는 큰 애정이 결코 없다. 그러나 반대로 그들 사이에 리셉션이 성립한다면, 일생 동안 한결같이 서로 사랑하고 우호적일 것이다.

제14장 제5절국내 여행은 순조로울 것인가

1. 목성·금성·승교점 중 하나가 출생도의 제3하우스에 놓여 있으면, 당사자는 즐겁고 순조로운 여행을 많이 할 것이다. 특히 그것들이 그곳에서 본질적 디그니티를 지닐 때 그러하다.본문비평 44

2. 제3하우스의 주인이 좋은 하우스들에서 달 또는 상승점의 주인과 섹스타일이나 트라인을 이루고, 각각 디그니티를 잘 갖추었다면, 당사자는 역시 순조로운 여행을 많이 할 수 있다.

3. 그러나 토성·화성·강교점 중 하나가 제3하우스에 놓여 있으면, 당사자는 수고롭고 고된 여행을 많이 할 것이다. 도둑과 강도의 손에 떨어질 위험도 자주 겪으며, 때로는 그로 인해 큰 피해와 손실을 입기 쉽다.

4. 제3하우스의 주인이 제7하우스에서 컴버스천 상태라면, 당사자는 어떤 불운한 여행에서 도둑의 손에 죽임을 당할 위험이 있다. 이는 경험으로 확인되었다.

5. 제3하우스의 주인이 달 또는 상승점의 주인과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 당사자의 여행은 그에게 불행한 것이 된다.

제14장 제6절열두 하우스에 놓인 제3하우스의 주인

1. 출생도에서 제3하우스의 주인이 제1하우스에 놓여 있으면, 보통 당사자가 형제들 중 맏이이며 그들 가운데 지위가 가장 높음을 나타낸다. 또한 형제들이 그에게서 명예와 재산을 얻을 것임을 나타내며, 그가 짧은 여행을 많이 하려는 성향을 보인다.기법 9

2. 제2하우스에 놓여 있으면 관직이나 높은 승진 등으로 인한 여행을 예고한다. 그러나 당사자와 형제들 사이에 재산이나 소유물을 둘러싼 많은 다툼과 분쟁이 일어남도 나타낸다.

3. 제3하우스에 놓여 있으면 당사자가 몸과 마음의 즐거움을 위해 여행을 많이 하고, 형제와 친족이 많음을 나타낸다.

4. 제4하우스에 있다면 형제들의 빈곤과 결핍을 나타낸다. 그들은 아버지의 유산을 나누려 하고 그것을 탕진하여 궁핍 속에서 생을 마칠 것이다. 다만 이는 그 주인이 그곳에서 나쁜 디그니티를 지녔을 때로 이해해야 한다.

5. 제5하우스에 있으면 당사자는 잔치와 즐거운 모임에 자주 다니고 거기에서 큰 즐거움을 얻을 것이다. 그의 형제들은 그의 자녀들에게 우호적일 것이다. 또한 형제들 중 일부가 여행을 하고 마침내 자기 고국 밖에 머물거나 거주할 것임을 예고한다.

6. 제6하우스에 놓여 있으면 당사자의 형제와 친족들 사이에 많은 대립과 불화가 일어나며, 때로는 당사자와 그들 사이에도 그러함을 나타낸다.

7. 제7하우스에 놓여 있으면 당사자는 공공연한 적·소송·혼인으로부터 겪는 불만·불화·다툼 때문에 여행을 많이 할 것이다. 아내·형제·친족이 자신에게 저지르는 부당한 행위 때문에 여행하기도 할 것이다.

8. 제8하우스에 있으면 상속이나 죽은 사람의 소유물 때문에 당사자가 여행을 많이 할 것임을 예고한다. 또한 형제와 친족의 형편과 건강이 나쁨을 나타낸다. 이런 배치가 있으면 그들은 대체로 병약하다. 제8하우스가 제3하우스에서 세어 여섯째이기 때문이다.

9. 제3하우스의 주인이 제9하우스에 놓여 있으면, 당사자의 형제들이 자기 나라 사람이 아닌 다른 나라의 아내와 결혼함을 나타낸다. 그로 인해 자기 고향을 떠날 수 있다. 당사자에게는 종교와 그와 비슷한 의미의 일들 때문에 여행을 많이 할 것임을 예고한다.

10. 제10하우스에 놓여 있으면 당사자는 명예와 승진을 바라며 여행한다. 그러나 형제들의 죽음도 나타낸다. 이 하우스는 제3하우스에서 세어 여덟째, 곧 죽음의 하우스이기 때문이다. 형제들이 살아 있는 동안에도 그들 사이에는 많은 증오와 다툼이 있을 것이다.

11. 제11하우스에 있으면 당사자와 형제들 사이의 화합·애정·우정을 나타낸다. 당사자는 그들에게서 이로움을 얻고 존중받을 것이며, 특별히 가까운 친구와 지인들을 찾아가려고 여행하기도 할 것이다.

12. 제12하우스에 놓여 있으면 당사자는 적들, 박해와 투옥 때문에 여행하며, 어쩔 수 없이 떠돌게 된다. 때로는 추방이나 유배를 나타낸다. 형제들 사이의 큰 불화와 분쟁, 그리고 당사자가 그들로 인해 큰 피해를 받는 것도 나타낸다.

제15장제4하우스의 판단과 격언 / 제1절: 아버지와 재산의 시그니피케이터

제4하우스에서는 당사자의 아버지, 토지와 집, 유산과 상속재산에 관한 판단을 구한다. 그것들의 성질과 상태를 제대로 이해하려면 제4하우스 커스프, 그 주인, 그 안에 놓인 행성 또는 행성들—있는 경우—을 살피고, 그것들이 달이나 상승점의 주인과 조화로운지 그렇지 않은지를 살펴야 한다. 또한 주간 출생에서는 태양이 아버지의 시그니피케이터이며, 야간 출생에서는 토성이 그 시그니피케이터임을 알아야 한다.

앞서 말한 시그니피케이터들 전부 또는 대다수가 강하고, 길성인 목성이나 금성 중 하나와 좋은 배치를 이룬다면, 당사자의 아버지가 건강한 체질을 지니고 적절한 행운과 행복을 누림을 나타낸다. 그러나 그 시그니피케이터들이 약하고 불길하다면, 아버지의 상태가 병약하고 불행하며 운이 나쁨을 나타낸다. 당사자의 토지나 유산도 많거나 오래 지속되지 못할 것이다.

제15장 제2절당사자와 아버지의 화목을 나타내는 근거

1. 상승점의 주인이 제4하우스의 주인과 리셉션을 이루고 이들이 좋은 천상 하우스들에 있으면, 당사자와 아버지 사이의 화목을 나타낸다. 상승점의 주인과 제4하우스의 주인이 본성상 친구라면 그 친밀함은 더욱 클 것이다.역주 32

2. 달이 상승점의 주인 및 제4하우스의 주인과 좋은 배치를 이루거나, 어느 한쪽의 우호적인 빛을 다른 쪽으로 전달한다면, 당사자와 아버지 사이의 큰 친밀함을 나타낸다. 빛의 전달이 무엇인지는 제5장에서 설명했다.

3. 제4하우스의 주인이 상승점의 주인과 섹스타일이나 트라인을 이루거나 상승점을 바라보는 경우, 또는 상승점의 주인이 제4하우스의 주인과 섹스타일이나 트라인을 이루거나 제4하우스를 우호적으로 바라보는 경우는, 당사자와 아버지 사이에 화목하고 진실하며 오래 지속되는 친밀함이 있으리라는 부정할 수 없는 근거다.

4. 상승점의 주인이나 달이 태양 또는 토성과 섹스타일이나 트라인을 이루면, 당사자와 아버지 사이의 화합과 일치를 예고한다. 그 배치에 리셉션도 있다면, 한쪽 또는 양쪽이 세상을 떠날 때까지 그 친밀함이 유지될 것이다.

5. 이 규칙들과 반대되는 상태가 나타나면 당사자와 아버지는 불화하기 쉽다. 이를 나타내는 행성이 어포지션에 있고 리셉션이 없으며 앵글에 있다면, 불화는 더욱 클 것이다.

관례대로라면 여기서 아버지의 수명과 번영 및 역경의 시기를 설명할 수도 있다. 그러나 그런 일은 당사자의 디렉션과 혁명, 그리고 아버지 자신의 출생도에서 더 잘 알 수 있다. 재능 있는 독자에게는 그것들을 참조하도록 하고, 다음으로 아래의 문제를 살펴보겠다.

제15장 제3절부계 유산과 아버지 재산의 향유

1. 여기서는 먼저 주간 출생인지 야간 출생인지 고려해야 한다. 주간 출생에서 태양이 제2하우스나 제4하우스 안에서, 또는 그 하우스들로부터 목성이나 금성과 합을 이루거나, 그들의 유익한 광선인 섹스타일이나 트라인 안에 있고, 그 행성들이 제4하우스에 디그니티를 지닌다면, 당사자는 매우 좋은 부계 유산을 물려받을 것이다. 또한 자기 근면으로 그것을 크게 늘리고 개선할 것이다.

2. 야간 출생에서 달과 토성이, 앞서 말한 디그니티와 위치를 갖춘 같은 행성들과 합을 이루거나 좋은 배치를 이룬다면, 당사자는 역시 넉넉한 부계 유산을 얻고 그것을 크게 늘릴 것이다.

3. 그러나 주간 출생에서는 화성이 태양을, 야간 출생에서는 화성이 토성을 몸의 결합이나 애스펙트로 손상시키고 길성들이 개입하지 않는다면, 당사자는 자기 부계 유산을 파괴하고 낭비하며 소진한다.

4. 야간 출생에서 달이 토성이나 화성에 의해 방해받고, 제4하우스와 제2하우스 및 그 주인들이 손상되어 있다면, 당사자는 부계 유산을 낭비하고 소진하여 아무것도 남기지 않는다.

5. 제4하우스의 주인이 제2하우스에 있으면, 당사자는 토지와 집 등을 사들이는 사람이 될 것이다. 특히 제2하우스의 주인과 그 행성이 뮤추얼 리셉션을 이룰 때 그러하다.

6. 목성과 금성이 제4하우스에 길하게 놓여 있으면, 당사자에게 농업상의 성공을 주고 숨겨진 보물을 찾는 데 행운이 있음을 나타낸다. 그는 많은 땅을 살 것이며, 광산을 다룬다면 매우 확실하게 번영할 것이다.

7. 제2하우스의 주인이 제4하우스에 있으면서 제4하우스의 주인 및 그 디스포지터와 좋은 배치를 이룬다면, 당사자는 아버지의 재산을 누리고 그것으로 형편이 나아질 것이다. 적어도 아버지에게 재산이 있는 경우의 말이다.

8. 포르투나 랏이 제4하우스에서 승교점·목성·금성 중 하나와 함께 있고 제4하우스의 주인에 의해 충분히 길하게 된다면, 당사자는 아버지에게서 큰 재산을 받고 만년에 가까워질수록 매우 부유해질 것이다.

제15장 제4절각 하우스에 놓인 제4하우스 주인의 의미

1. 제4하우스의 주인이 상승 하우스에 있으면, 당사자는 건축·상업·농업·상속재산에서 행운을 누릴 것이다. 훌륭한 성품을 지녀 친족과 친척 가운데 가장 훌륭한 이들에게 존중받을 것임을 예고한다. 유력자들의 사랑과 존중을 받고 그들로부터 큰 도움을 얻을 것이다.역주 33

2. 제2하우스에 놓여 있으면 부유하고 명예로운 부모를 나타낸다. 부모는 다른 형제들보다 당사자를 더 아끼고 도울 것이다. 또한 모든 상업, 특히 토지와 집에 관한 거래에서 당사자에게 행운을 준다.

3. 제3하우스에 있으면 당사자는 상속재산과 그로 인한 많은 이익을 얻을 것이다. 이는 주로 짧은 여행과 형제 또는 친족에게서 올 것이다. 그러나 당사자의 형제들은 부모에게서 큰 피해와 손실을 입을 것이다. 제3하우스가 제4하우스에서 세어 열두째이기 때문이다.

4. 제4하우스에 놓여 있으면 당사자는 토지와 모든 고정된 자산을 거래하여 많은 이익을 얻으며, 집안의 가장 연장자이자 훌륭한 이들에게서도 이익을 얻을 것이다. 또한 다른 나라의 가장 뛰어난 사람들 사이에서 당사자의 이름이 널리 알려짐을 나타낸다.

5. 제5하우스에 놓여 있으면 당사자가 아버지의 재산을 통해 얻을 이익을 나타낸다. 그는 그것을 자기 자손에게 물려줄 것이며, 자손은 그것을 누릴 것이다. 또한 자녀들이 자신에게 복이 될 것이므로 그들의 번영을 크게 기뻐할 것이다.

6. 제6하우스에 있으면 부모가 비천하며 가난하고 낮은 처지에 살고 있음을 나타낸다. 그러나 당사자는 작은 짐승 등에서 행운을 얻고 의학 지식으로 많은 이익을 얻을 것이다. 그럼에도 때로는 악명 높은 거짓말쟁이가 될 것이다.

7. 제7하우스에 놓여 있으면 아내 또는 아내들, 여성들 일반, 여러 공적 업무와 일자리에서 당사자에게 이로움이 오리라고 약속한다. 내가 따르는 저자는 소송·전쟁·다툼·분쟁에서도 이로움이 온다고 말한다. 그러나 나는 당사자에게 그런 것을 시험해 보라고 권하지는 않겠다.

8. 제8하우스에 놓여 있으면 아버지의 짧은 삶과 어머니의 큰 위험을 나타낸다. 때로는 당사자가 자기 나라 밖에서 죽으리라고 위협한다. 그러나 살아 있는 동안 죽은 사람들, 유언·유증·증서 등을 통해 토지와 상속재산을 얻을 것이다.

9. 제9하우스에 놓여 있으면 장거리 여행·항해, 학문과 교회 관련 일에서 당사자에게 이로움이 생김을 나타낸다. 아버지의 처지가 낮고 약하며 위험함도 나타낸다. 제9하우스가 제4하우스에서 세어 여섯째이기 때문이다. 아버지가 외국인이나 타향 사람이 되는 경우도 흔히 있을 수 있다.

10. 제10하우스에 놓여 있으면 아버지는 군주들과 유력자들 사이에서 존중받고 높이 평가받는다. 당사자에게는 직업과 거래를 통한 많은 이로움, 그리고 유력한 인물들에게서 얻는 명예와 지위를 나타낸다.

11. 제11하우스에 놓여 있으면 아버지의 짧은 삶과 당사자가 태어나기 전에 아버지에게 닥칠 큰 불운을 나타낸다. 그 뒤에 어느 정도 좋은 운이 있음도 나타낸다.

12. 제12하우스에 있으면 아버지가 가난하고 다른 나라 출신임을 나타낸다. 당사자는 적과 자신을 해치려는 사람들에게서 이로움을 얻을 것이며, 매우 개연성 있게도 외국 땅에서 생을 마칠 수 있다.

제16장제5하우스의 판단과 격언 / 제1절: 자녀를 둘 것인가

이 하우스는 이 책 제5장에서 배웠듯이 당사자의 자손과 그들의 처지·운·성질, 그리고 당사자의 잔치·흥겨움·즐거움 등을 판단하게 한다. 여기에서 다음 세 가지 질문이 생긴다.역주 34역주 35

1. 당사자는 자녀를 둘 것인가?
2. 자녀들은 오래 살 것인가?
3. 남자아이와 여자아이 중 어느 쪽이 더 많을 것인가?

이 질문들에 올바른 방법과 절차로 답하려면, 각각에 해당하는 다음 규칙들을 살펴라.

제1절 — 당사자는 자녀를 둘 것인가?

1. 답변. 이 질문을 해결하려면 먼저 제1하우스와 제5하우스 및 그 주인들을 살펴야 한다. 또한 제11하우스와 그 주인도 살펴야 한다. 제11하우스는 제7하우스에서 세어 다섯째이기 때문이다.

2. 앞서 말한 시그니피케이터들이 모두 다산성 사인에 있다면, 당사자가 자녀를 둘 것이라고 안전하게, 참으로 확실하게 판단할 수 있다.

3. 앞서 말한 하우스들의 주인인 행성들 자체가 다산성이라면, 당사자는 역시 자녀를 둘 수 있다.

4. 그 하우스들의 커스프가 불모의 사인에 있고, 그 주인인 행성들도 불모라면, 당사자는 자녀를 기대할 만한 큰 근거가 없다.

5. 불모의 행성들이나 용의 꼬리, 곧 강교점이 그 하우스들의 커스프를 차지하면, 당사자에게 자녀가 있음을 부정한다. 특히 그곳의 격렬한 항성들과 함께 있을 때 그러하다.

6. 불모의 행성은 토성과 화성이며, 강교점도 불모로 여긴다. 다산성 행성은 목성·금성·달이며, 승교점도 다산성이라 부른다. 태양과 수성은 이 점에서 중립적이다. 불모의 사인은 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리이며, 다산성 사인은 게자리·전갈자리·물고기자리다. 나머지 사인들은 이 경우 중립적인 것으로 인정한다.용어 52
용어: 다산성·불모 용어: 다산성·불모

7. 제1·제5·제11하우스의 주인들과 달이 다산성 사인들에 있으면서 그곳에서 합을 이루거나 서로 바라보면, 당사자에게 매우 많은 자녀를 예고한다. 그러나 불모의 사인들에 있거나 그곳에서 서로 바라보거나 불모의 행성들로부터 애스펙트를 받는다면, 당사자는 결코 자녀를 두지 못할 것이다.

8. 다산성과 불모의 증언들을 표로 모으고 더 많은 쪽의 증언에 따라 판단하라. 예를 들어 불모의 증언들이 다산성의 증언들보다 더 뚜렷하다면 당사자는 자녀를 둘 수 없다. 반대의 경우도 그에 따른다. 그러나 증언들이 같다면—여러 출생도를 보더라도 이런 경우는 드물 것이다—다른 도움을 고려해야 한다. 좋은 혁명과 디렉션이 함께 나타나는 경우가 그 예다. 출생도 자체에 자녀를 가리키는 우세한 근거가 없더라도, 그 집안의 다산성으로 당사자에게 자녀가 생길 수 있다.용어 52
용어: 다산성·불모 용어: 다산성·불모

제16장 제2절자녀들은 오래 살 것인가

1. 당사자의 자녀들을 나타내는 시그니피케이터들이 강하고 힘 있으며, 좋은 하우스들에서 길성들과 좋은 애스펙트를 이룬다면, 자녀들은 오래 살고 매우 유명하며 행복할 수 있다. 약하다면 그 반대다.본문비평 45

2. 토성과 화성이 제5하우스나 제11하우스에 있거나 그 하우스들에서 어포지션을 이루면, 당사자의 자녀들을 곧 죽게 한다. 제5하우스에 디그니티를 지닌 태양이 토성이나 화성과 합을 이룬다면, 자녀를 하나도 살려 두지 않는다.

3. 태양·토성·수성이 미디움 코엘리, 곧 중천에서 합을 이루면서 달과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 이는 당사자의 자녀들이 죽는다는 확실한 근거다.

4. 화성이 목성이나 금성과 어포지션을 이루면 당사자의 자녀들을 파괴한다. 목성이 토성과 어포지션을 이루면 자녀들의 대다수를 죽게 한다. 특히 목성이 제5하우스의 주인일 때 그러하다.

5. 자녀의 일반적인 시그니피케이터인 수성이 상승 하우스에 놓여 제7하우스의 토성과 어포지션을 이룬다면, 당사자의 자녀들은 그와 함께 짧은 시간만 산다. 토성이 자연에 적대적이기 때문이다.

6. 제5하우스의 주인이 제8하우스에 놓여 있으면 자녀들이 당사자보다 먼저 죽을 것임을 나타낸다. 제8하우스의 주인과 그 행성이 스퀘어나 어포지션을 이룬다면 더욱 확실하다.

7. 제5하우스의 주인이 흉성들 또는 제5하우스에서 세어 여덟째 하우스의 주인과 스퀘어·어포지션·합을 이룬다면, 당사자의 자녀들은 짧은 시간만 산다.

제16장 제3절자녀의 성별과 형편, 출생 속설에 대한 비판

1. 이 의문을 해결할 때는 먼저 호로스코프에서 상승하는 사인과 제5하우스에서 하강하는 사인, 달의 위치 및 그 주인들이 남성인지 여성인지를 살펴야 한다.본문비평 46역주 36

2. 그것들이 모두 남성이면 당사자는 남자아이들만 둘 것이며, 모두 여성이면 여자아이들만 둘 것이다.

3. 앞서 말한 시그니피케이터들의 대다수가 남성이면 남자아이들이 더 많을 것이다. 대다수가 여성이면 여자아이들이 더 많을 것이다.

4. 증언들이 같은 수가 되는 일이 있다면—흔히 일어날 수 있는 경우는 아니지만—당사자의 자녀는 절반이 남자아이이고 나머지 절반이 여자아이일 것이다.

5. 제5하우스의 주인과 달이 강하고 서로 좋은 배치를 이루면, 당사자의 자녀들이 번영하고 행복한 처지에 있으리라는 근거다. 특히 길성들의 디그니티에 놓여 있을 때 그러하다.

6. 목성·금성·용의 머리, 곧 승교점이 실제로 제5하우스에 놓여 있으면, 당사자는 자녀들로 인해 행복과 행운을 누릴 것이다. 자녀들 역시 행복하고 세상에서 높은 명예와 지위를 얻으며 많은 사람들의 찬탄을 받을 것이다.

이 여러 규칙을 진지하게 검토하면, 점성가는 당사자의 자녀와 그 성별·수명·형편 등을 충분히 알 수 있다. 이것들을 제대로 유념하여 살피면, 지금 사람들이 소중히 여기는 기괴하고 엄청난 오류들을 경멸하고 버리게 될 것이다. 이를테면 양막의 한 조각, 흔히 태막이라고 부르는 것을 머리에 쓰고 태어난 아이가 살아가는 동안 기적을 행하고 여러 일로 유명해질 것이라는 생각이 그러하다. 또 일곱째 아들에 관한 생각도 있다. 많은 사람들은 그에게 질병을 고치는 뛰어나고 비할 데 없는 능력이 있으며, 너무도 손쉽게 치료하므로 그와 비교하면 아스클레피오스조차 당나귀 취급을 받는다고 하여 그를 신처럼 떠받든다.

첫 번째 생각은 그런 출생이 흔하다는 사실만으로도 우스꽝스러운 공상임이 드러난다. 나는 그렇게 태어났다는 한 사람의 이야기를 들은 기억이 있는데, 세월이 지나 보니 그는 완전한 바보였다. 두 번째 생각에 대해서도, 나는 그런 일이 가능하다는 것 자체가 이상하다. 능력이 숫자에 있다면 왜 일곱째 딸은 그만큼 큰 기적을 행하지 못하겠는가? 숫자의 능력이 성별을 가리지는 않으리라고 생각한다. 어머니의 배에서 나올 때부터 지능이 부족한 사람이 일곱째 아들이라는 이유로 그처럼 뛰어난 기술이나 솜씨를 타고났다는 것도 믿을 수 없다. 내 생각에 이처럼 앞뒤가 맞지 않고 이성적 근거도 없는 견해를 소중히 여기고 고수하는 것은, 자연과 기술의 탁월함에 큰 모욕과 무례를 가하는 일이다.

제16장 제4절제5하우스 주인의 위치

1. 제5하우스의 주인이 상승 하우스에 있으면 당사자에게 즐거움과 기쁨을 좋아하는 성향, 그리고 흔히 관능적인 생활을 향한 성향이 있음을 예고한다. 또한 자녀가 많고 그들에게서 사랑과 존중을 받을 것임을 나타낸다.역주 37

2. 제5하우스의 주인이 제2하우스에 있으면 당사자가 자녀들을 통해 재산을 얻음을 나타낸다. 자녀들은 의무를 다하고 존경심이 깊어 아버지의 즐거움과 기쁨이 될 것이다.

3. 제3하우스에 놓여 있으면 자녀들이 친구들, 특히 아버지의 친족에게서 이로움을 얻는다. 제3하우스는 제5하우스에서 세어 열한째이기 때문이다.

4. 제4하우스에 잘 놓여 있으면 당사자는 자녀가 많고 그들 중 일부는 좋은 유산을 얻을 것임을 나타낸다. 그러나 그곳에 나쁘게 놓여 있으면 자녀들에게 큰 고통과 슬픔이 있음을 나타내며, 일부가 감옥에서 죽을 것임을 나타낸다.

5. 제5하우스의 주인이 제5하우스에 있으면 많고 번영하는 자녀들, 큰 재산과 명예를 얻을 자녀들을 준다. 그러나 당사자는 여러 관능적이고 헛된 생활방식에 기울게 된다.

6. 제6하우스에 놓여 있으면 자녀들의 질병은 가볍고 견딜 만할 것이다. 당사자 또한 자녀들의 봉사를 통해 이익과 이득을 얻을 것이다. 나는 다섯 출생도에서 제5하우스의 주인이 제6하우스에 있고, 그 당사자들의 아들들이 그들의 하인으로 일한 것을 관찰했다. 이는 이 격언의 진실성을 강하게 입증한다.

7. 제5하우스의 주인이 제7하우스에 놓여 있으면, 당사자는 자녀들의 시기를 받고 그들에게서 피해를 입을 것이다. 자녀들은 당사자에게 맞서 어머니 편을 많이 들 것이며, 그로 인해 당사자는 큰 곤란과 손실을 겪을 것이다.

8. 제5하우스의 주인이 제8하우스에 길하게 있으면, 좋은 재산을 누리며 잘 살 자녀들을 두게 됨을 나타낸다. 그곳에서 불길하다면 자녀 수는 적지만, 있는 자녀들은 죽은 사람들을 통해 이익을 얻을 것이다.

9. 제9하우스에 놓여 있으면 자녀들이 종교적이며 교회 관련 일에 종사하고, 장거리 여행에서 많은 이로움과 즐거움을 얻을 것임을 나타낸다. 그 밖의 즐거움에도 몰두할 것이다.

10. 제5하우스의 주인이 제10하우스에 있으면 자녀들의 질병으로 인한 고통을 나타낸다. 그래도 그들은 살아서 유력하고 뛰어난 인물들에게 존중받을 수 있으며, 당사자 역시 자녀들 덕분에 존중받을 수 있다.

11. 제5하우스에서 세어 일곱째인 제11하우스에 놓여 있으면, 자녀들에게 많은 해악이 생기고 많은 적들이 큰 피해를 줄 것임을 예고한다. 자녀들은 여러 다툼과 분쟁에 휘말릴 것이다.

12. 제12하우스에 놓여 있으면 당사자의 자녀 수가 적으며, 그 자녀들이 그에게 혐오스럽고 미운 존재가 됨을 나타낸다. 이곳은 숨은 적들의 하우스이기 때문이다. 그러나 자녀들은 큰 짐승들에서 행운과 행복을 누릴 것이다.

제16장 제5절자녀에 관한 정선 격언

1. 출생도에서 달과 수성이 제5하우스에 놓여 있고 그 디스포지터들이 방해받지 않는다면, 이는 당사자가 자녀를 많이 둘 것이라는 근거다.본문비평 47

2. 수성이 옥시덴탈이며 두 길성, 곧 목성과 금성과 좋은 배치를 이루면 많은 자녀를 나타낸다. 그러나 오리엔탈이면서 토성과 화성에게 손상되면 불모를 나타낸다.

3. 달이 제5하우스에 있으면 자녀를 나타낸다. 그러나 토성·화성·강교점이 그곳에 있으면 자녀들은 성품이 나쁠 것이다.

4. 제5하우스의 사인과 그 디스포지터의 사인 및 상승 사인이 다산성이면 많은 자녀가 약속된다. 특히 그 커스프들 가까이에 두 길성인 목성·금성 또는 달을 닮은 다산성의 별들이 있으면 그러하다.

5. 금성이 상승 하우스에 있고 목성이 제7하우스에 있으면, 자녀와 그들로부터 당사자에게 오는 많은 이로움을 나타낸다. 그러나 토성이 금성과 어포지션을 이루면 자녀를 부정한다. 나는 제8하우스의 토성이 제2하우스의 금성과 대립하는 출생도를 알고 있다. 그 당사자는 겉으로 보기에는 세상 누구 못지않게 자녀를 둘 만하고 그의 아내들도 그러하지만—그에게는 아내가 둘 있었다—그는 여태 자녀를 둔 적이 없고 앞으로도 두지 못할 듯하다.

6. 달이 제5하우스의 다산성 사인에서 금성과 함께 있으면, 많은 자녀를 나타내며 자녀들은 대체로 잘된다.

7. 목성이 인간형 사인이나 습한 사인에서 달과 트라인을 이루는 경우, 또는 달과 금성이 앵글에서 목성과 함께 있거나 앵글들에서 매우 좋은 애스펙트를 이루는 경우는 당사자에게 많은 자녀를 나타낸다. 자녀들은 때가 되면 높은 자리에 오를 것이다.

8. 모든 행성이 다산성 사인에 있으면 매우 많은 자녀를 예고한다. 모두 불모의 사인에 있으면 그 반대다.

9. 금성이 제1하우스나 제7하우스에 있으면서 토성과 합·스퀘어·어포지션을 이루거나 그와 리셉션을 이루면, 남성에게는 불임을, 여성에게는 유산을, 또는 자녀들이 태어나자마자 죽는 것을 예고한다.

10. 토성이 제5하우스에 있고 태양이 목성과 스퀘어를 이루면, 당사자는 자녀가 없을 것이다.

11. 태양·토성·화성이 상승점·제5하우스·제11하우스의 주인인데 길성의 좋은 애스펙트가 없거나, 그 행성들이 자녀의 하우스에 놓여 있다면, 당사자는 자녀가 없을 것이다.

12. 태양이 제11하우스나 제5하우스에서 토성 및 수성과 함께 있으면서 달과 애스펙트를 이루면, 당사자가 자녀 없이 죽음을 나타낸다. 자녀가 있더라도 그들은 태어난 뒤 매우 짧은 시간 안에 죽는다.

13. 불모의 가장 강한 증언은 제5하우스의 주인과 상승점의 주인이 컴버스천 상태이거나 역행하는 경우다. 특히 그들이 흉성이고 동시에 달도 디트리먼트 상태에 있을 때 그러하다.

제17장제6하우스의 개별 판단 / 제1절: 건강과 질병의 규칙

이곳은 질병의 하우스로서 당사자의 질병 등을 알려 준다. 여기에서 살펴야 할 일반 규칙은 다음과 같다.역주 38

1. 제6하우스의 주인이 길하고 제6하우스의 사인도 그러하다면, 당사자는 허약함이나 질병을 거의 겪지 않을 것이며, 겪더라도 빨리 나을 것이다.

2. 좋은 행성들이 제6하우스에 놓여 발광체들이나 상승점의 주인과 좋은 배치를 이루는 경우에도 같다.

3. 달이 길하고 강하며 제6하우스의 주인과 좋은 배치를 이루거나, 제6하우스 커스프를 섹스타일이나 트라인으로 바라보면, 당사자는 적절히 건강할 것이다.

4. 제6하우스의 주인이 상승점의 주인과 좋은 배치를 이루면, 당사자는 병약하지 않을 것이다.

5. 길하고 이로운 별들, 곧 목성과 금성의 본성을 지닌 별들이 제6하우스에 놓여 있으면, 격렬하고 절망적인 모든 질병을 막고 당사자에게 건강을 더한다.

6. 제6하우스의 주인이나 제6하우스 또는 달이 토성·화성·용의 꼬리에 의해 불길해지지 않고, 컴버스천이나 페러그린 상태도 아니라면, 당사자는 건강하며 모든 위험한 질환에서 벗어나 있을 것이다.

7. 그러나 출생도에서 이와 반대되는 상태가 나타나면, 당사자는 허약함과 질병을 겪을 것이다.

제17장 제2절질병의 주인인 행성의 신체 부위와 질병 표

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행성들이 질병의 주인이 되었을 때 나타내는 질병과 다스리는 신체 부위는 다음과 같다. 원어를 병기한 병명은 당시의 명칭으로 읽어야 한다.본문비평 48

제17장 제3절열두 하우스와 사인에 배속되는 질병 표

주의하라. 모든 황담즙성 질병은 불의 사인에서, 모든 흑담즙성 질환은 흙의 사인에서, 모든 점액성 질환은 물의 사인에서, 모든 혈액의 질환은 공기의 사인에서 생긴다.

제17장 제3절 부속사인별 행성의 신체 부위 표와 사용법

다음 표는 각각의 행성이 열두 사인 중 어느 하나에 있을 때 사람의 신체에서 어떤 부위를 다스리는지 보여 준다. 표를 살펴보면 손상받기 쉬운 신체 부위와 지체를 알 수 있다. 이를 앞의 규칙들과 함께 고려하면, 점성가는 질환과 그 본성·성질 및 그것이 자리 잡은 부위를 쉽게 알아낼 수 있다.본문비평 50역주 39

이 표는 오래전부터 사용되었으며, 헤르메스 트리스메기스토스의 격언 87에서도 그것이 드러난다. 그는 그 사용법을 간략히 다음과 같이 설명한다.

[라틴어 인용] “출생 시점에 방해받은 사인이 나타내는 신체 부위에 장애가 있을 것이다.”

이를 영어로 풀면 이렇다. 출생 시점에 손상받은 사인이 나타내는 신체 부위나 지체에 어떤 결함이나 장애가 있을 것이다. 즉 토성이나 화성이 출생도의 특정 사인을 손상시키면, 그 사인이 나타내는 부위는 모양이 일그러지거나, 그 사인에서 손상을 가하는 행성의 의미에 따라 그 행성의 질환을 겪게 된다. 이는 표에서 드러난다.

각 행성이 열두 사인에 놓일 때 다스리는 신체 부위의 표

원전 도표 보기

칸 안의 사인 기호는 앞 표의 신체 부위와 연결해서 읽는다. 각 칸에서 여러 기호의 순서는 원표의 위에서 아래로 읽는 순서를 보존했다.

기호: ♈︎ 양자리, ♉︎ 황소자리, ♊︎ 쌍둥이자리, ♋︎ 게자리, ♌︎ 사자자리, ♍︎ 처녀자리, ♎︎ 천칭자리, ♏︎ 전갈자리, ♐︎ 사수자리, ♑︎ 염소자리, ♒︎ 물병자리, ♓︎ 물고기자리.

표의 사용법

이 표는 이해하기 쉽다. 위쪽에서 해당 행성을 찾고 옆 열에서 사인을 찾으면, 두 곳이 만나는 칸에서 신체 부위를 나타내는 사인의 기호들을 발견하게 된다. 그것은 해당 행성이 그 사인에 있을 때 자신의 도미사일로부터 다스리는 부위다. 그 행성이 흉성이라면, 당사자의 신체에서 그 부위들이 가장 손상받기 쉽다는 뜻이다.

예를 들어 출생도에서 토성이 제6하우스의 주인이며 황소자리에 있다고 하자. 나는 토성이 그곳에서 자신의 도미사일들로부터 어떤 신체 부위를 나타내는지 알고자 한다. 왼쪽 열에서 황소자리를, 위쪽에서 토성을 찾으면, 두 곳이 만나는 칸에 사자자리·게자리·처녀자리가 있다. 이것은 황소자리의 토성이 가슴·심장·창자를 다스린다는 뜻이며, 당사자의 몸에서 그 부위들이 가장 손상받기 쉬울 것이다. 나머지도 같은 방식으로 이해하라.

제17장 제4절눈의 결함

1. 두 발광체가 눈을 다스린다는 것을 알아야 한다. 출생도에서 그것들이 심하게 손상되면 시력이 크게 상하고, 당사자는 눈의 질환에서 벗어나 있는 때가 드물 것이다.본문비평 51계산 24

2. 태양과 달이 앵글에서 토성이나 화성과 합·스퀘어·어포지션을 이루면, 완전한 실명까지는 아니더라도 당사자의 시력에 큰 위험을 나타낸다.

3. 어느 한 발광체가 앵글에서 성운성 또는 흐릿한 별들과 함께 있는 경우에도 같다. 특히 황도 가까이 있는 별들이 그러하다. 그 흐릿한 별들이 무엇인지는 하트길의 항성 표를 보라. 거기에는 그 별들이 정확하게 계산되어 있고, 황경과 황위 모두에서 그 위치가 참되게 제시되어 있다.

4. 태양과 달이 은하수에 있으면서 그곳에서 손상되면 당사자는 눈이 멀 것이다. 그곳에서 태양만 불길하게 되면 오른쪽 눈을 잃고, 달만 그러하면 왼쪽 눈을 잃을 것이다.

[난외: 은하수는 맑은 밤에 볼 수 있는 흰 원으로, 한쪽에서는 쌍둥이자리 18도에서 게자리 2도까지, 다른 쪽에서는 사수자리 13도에서 염소자리 4도까지 지난다.]

5. 그 행성이 두 발광체 또는 그중 하나를 손상시키면, 실명은 어떤 카타르성 유출(Catarrhe)에서 비롯할 것이다. 방해하는 행성이 화성이면 어떤 갑작스러운 타격에서 비롯할 것이다.

6. 달이 태양과 어포지션을 이루면 눈의 손상을 나타낸다. 달이 오리온의 허리띠 가까이에서 컴버스천 상태라면, 당사자는 적어도 한쪽 눈이 멀 것이다.

7. 태양이 제8하우스에서 화성과 합을 이루고, 달이 인간형 사인에서 토성과 어포지션을 이루면, 당사자에게 실명이나 위험한 눈 손상, 그리고 큰 질병을 예고한다.

8. 태양과 달이 앵글들로부터 서로 어포지션을 이루면서 다른 모든 손상에서는 벗어나 있다면, 당사자는 시력이 희미하거나 사시일 것이다.

9. 플레이아데스가 상승 하우스에서 달과 함께 있으면 당사자의 눈에 큰 결함을 나타낸다. ‘때로는 달 없이도’—곧 달이 그곳에 없더라도 때로 같은 일이 생길 것이다.

10. 달이 트로피컬 사인에서 토성과 합을 이루며 화성과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 실명과 때로 높은 곳에서 떨어지는 일을 나타낸다.

11. 달이 제4하우스에 있고 토성·화성·태양이 제8하우스에 있으면 실명의 위험을 나타낸다. 특히 달이 그곳에서 그들을 스퀘어로 바라볼 때 그러하다.

12. [라틴어] “달이 중천에, 태양이 상승점에, 토성이 제9하우스에 있으면 시력의 약화를 준다.” 즉 달이 중천에 놓이고 태양이 상승 하우스에, 토성이 제9하우스에 있으면 약화된 또는 약한 시력을 준다.

제17장 제5절청력 상실

이 장 제2절에서 귀의 지배권은 토성과 화성에, 상상력·뇌·정기는 수성에 배속된다는 것을 볼 수 있다. 그러므로 이 행성들의 나쁜 배치에서 청력 상실이 생겨야 한다.

1. 출생도에서 수성이 토성과 합·스퀘어·어포지션을 이루고 그 행성의 디그니티가 나쁘다면, 완전한 청력 상실까지는 아니더라도 귀에 큰 결함을 예고한다.

2. 수성이 제6하우스의 주인이면서 앞서 말한 손상을 겪는다면, 당사자는 청력 상실을 피할 수 없다.

3. 수성이 제10하우스에서 토성이나 화성에 의해 불길하게 되고 목성이나 금성의 우호적인 광선으로부터 도움을 받지 못하면, 당사자의 청력은 나쁠 것이다.

4. 수성이 제6하우스나 제12하우스의 주인이며 제6하우스에서 약하고 불길하다면, 당사자의 청각은 약할 것이다.

5. 화성이나 토성이 제6하우스의 주인이며 언더 더 빔즈에 있는 수성과 스퀘어를 이루면, 당사자는 청각을 잃을 것이다. 수성이 화성적 또는 토성적인 별들에게 손상되는 경우도 같다.

제17장 제6절말의 장애

여기서는 수성을 크게 고려해야 한다. 수성은 말의 지배자인 동시에 혀의 주인이기 때문이다. 따라서 수성이 받는 손상에 따라 말의 장애를 판단해야 한다.용어 57

1. 수성이 옥시덴탈이면서 앵글에서 토성 및 태양과 합을 이룬다면, 당사자의 말은 크게 방해받고 막힐 것이다.

2. 수성이 언더 더 빔즈에 있으면서 달의 바라봄을 전혀 받지 못하면, 당사자는 말에 결함이 있고 말이 느릴 것이다. 이것이 말없는 사인에서 일어나면 결함은 더욱 클 것이다.

3. 수성이 전갈자리의 처음 6도에 있고 달과 어포지션을 이루면, 당사자는 말할 때 더듬기 쉽다. 수성이 제6하우스의 주인이며 흉성과 어포지션을 이루는 경우도 같다.

4. 달과 수성 및 상승점의 주인이 말없는 사인들에 놓여 있으면, 당사자는 말이 느리고 매우 서투른 연설자가 될 것이다.

5. 수성이 앵글에서 태양에 의해 컴버스천 상태이며 소리가 느린 사인에 있다면, 당사자는 말이 느리고 때로 말을 전달하면서 더듬기 쉬울 것이다.

나는 수성이 제4하우스의 사수자리에서 태양과 합을 이루고 다른 모든 방해에서는 벗어나 있었는데도, 당사자가 여러 번 매우 힘들게 말한 사례를 알고 있다. 그러므로 나는 수성이 손상되면 당사자의 말이 불완전하고, 손상에서 벗어나 있다면 그의 말에서도 그 점이 드러난다고 결론 내린다.

6. 수성이 제6·제8·제12하우스에서 용의 꼬리, 곧 강교점과 함께 있으면, 당사자의 말을 크게 방해한다.

제17장 제7절하인과 작은 가축

1. 이 문제에서는 먼저 제6하우스의 주인·달·상승점의 주인이 길하고 우호적인 배치를 이루는지 살펴라. 그렇다면 당사자와 하인들은 화목하며, 당사자는 하인들을 통해 이익을 얻을 것이다. 작은 가축을 통해서도 그러하다.

2. 수성이 상승점을 우호적으로 바라보거나, 달이 제6하우스의 주인 또는 수성의 빛을 상승점의 주인에게 전달하면, 당사자는 하인들과 작은 가축을 통해 번창할 것이다.

3. 수성이나 제6하우스의 주인이 상승점의 주인과 리셉션을 이루는 경우, 또는 상승점의 주인이 제6하우스에 있고 제6하우스의 주인은 상승 하우스에 있는 경우에도 같다.

4. 목성이나 금성이 제6하우스에 길하게 놓여 있으면 하인들의 자질이 좋음을 나타낸다. 그 행성들이 상승점을 트라인으로 바라보거나, 상승점의 주인 또는 달과 합·섹스타일·트라인을 이루면, 당사자는 하인들과 작은 짐승의 거래를 통해 부유해질 것이다. 승교점이 그곳에 있는 경우에도 많은 이로움을 예고한다.

5. 제6하우스의 주인과 달 및 수성이 앵글에 함께 길하게 있으면 부지런한 하인들을 나타낸다.

6. 수성이 역행하거나 컴버스천 상태 등에 있으면, 하인들이 도둑질하는 성향임을 나타낸다. 당사자가 작은 종류의 짐승을 거래한다면 그것들로 인한 큰 손실도 나타낸다.

7. 토성·화성·강교점이 제6하우스에 놓여 있으면, 당사자는 언제나 나쁜 하인들 때문에 괴롭고, 그 하우스가 관장하는 모든 사물과 사람들로 인해 많은 손실과 피해를 겪을 것임을 나타낸다. 특히 토성과 화성이 그곳에서 나쁜 디그니티를 지닐 때 그러하다.

제17장 제8절제6하우스 주인의 위치

1. 제6하우스의 주인이 상승 하우스에 놓여 그곳에서 나쁜 디그니티를 지니면, 당사자에게 해로운 질병과 하인·작은 가축에게서 오는 많은 해악을 나타낸다. 그러나 충분히 강화되어 있으면 그 반대다.본문비평 52

2. 제2하우스에 있으면 질병 때문에 많은 돈을 잃고 지출함을 예고한다. 당사자는 많이 일하고 부지런하더라도 부유한 채로 죽지는 못할 것이다.

3. 제3하우스에 놓여 있으면 당사자는 여행 중에 병들기 쉬워 큰 피해를 입을 것이다. 그의 형제들도 매우 허약하고 병약할 것이다.

4. 제4하우스에 놓여 있으면 아버지가 하인으로 일했고 평판과 지위가 낮았음을 흔히 나타낸다. 당사자의 건강이 불안정하며 여러 종류의 질병이 그의 집과 가족에게 끊임없이 찾아올 것임도 나타낸다.

5. 제6하우스의 주인이 제5하우스에 있으면, 당사자가 관능적인 생활 때문에 질환을 겪음을 나타낸다. 때로는 자녀들로 인해 생긴 슬픔이 그를 해칠 것이며, 그 자녀들은 자주 병을 앓을 것이다.

6. 제6하우스의 주인이 제6하우스에 있으면 노동 때문에 당사자에게 질병과 고통이 생김을 예고한다. [라틴어] “그러나 상승점의 주인이 그를 바라보면 건강할 것이다.” [저자의 영어 풀이] 그러나 제6하우스의 주인이 상승점의 주인을 바라보면 그는 강하고 건강할 것이다.

7. 제6하우스의 주인이 제7하우스에 놓여 있으면 여성들로부터 당사자에게 큰 위험이 생김을 나타낸다. 여성들로 인해 여러 위험한 질병을 얻을 수도 있다. 또한 많은 다툼과 아내가 허약하고 병약함을 나타내는 근거다.

8. 제8하우스에 놓여 있으면 당사자는 적들의 죽음을 볼 것이다. 그러나 제6하우스의 주인이 상승점의 주인에게 접근하면, 당사자는 여러 신체적 허약함을 겪고 그로 인해 자주 죽음의 위험에 노출될 것이다.

9. 제9하우스에 놓여 있으면 당사자는 다른 나라에서 여러 질병을 겪을 것이다. 디그니티가 나쁘다면 속임수를 쓰고 기만적이며 행실도 나쁠 것이다. 좋다면 그 반대다.

10. 제6하우스의 주인이 제10하우스에 있으면 당사자는 군주들과 유력한 인물들에게 괴롭힘을 받고, 자기 지위와 승진에 파국을 겪을 것임을 나타낸다. 그로 인해 질병과 마음의 고통이 그를 침범하여 불안하게 할 수 있다.

11. 제11하우스에 놓여 있으면 자신이 알지 못하는 원인이나 이유로 친구들로부터 피해를 입음을 나타낸다. 희망과 기대는 헛될 것이며, 그로 인해 몸과 마음 모두 고통받을 것이다.

12. 제6하우스의 주인이 제12하우스에 놓여 있으면 당사자는 숨은 적들의 증오와 모욕, 큰 종류의 짐승에게서 오는 피해, 그리고 괴롭힘과 투옥으로 인한 피해를 겪는다. 그로 인해 건강과 평온이 크게 손상될 것이다.

제18장제7하우스에 관한 개별 판단: 도입

이 하우스는 앞서 제6장 제7절에서 설명했듯이 결혼과 공공연한 적 등을 나타낸다. 여기서는 주로 이 하우스 커스프와 그 주인, 그 안에 놓인 행성 또는 행성들을 살펴야 한다. 여성의 일반적 시그니피케이터도 함께 고려하면서, 이들이 상승점이나 그 주인 또는 달과 어떤 조화나 불화를 이루는지 관찰한다. 그렇게 하여 이 하우스에 속한 개별 사항을 판단한다.

그러나 누구나 더 쉽고 잘 이해하도록, 다음 사항들을 제시하고 각각에 대한 답을 덧붙이겠다.

1. 출생 당사자는 결혼할 것인가?
2. 한 번보다 더 많이 결혼할 것인가?
3. 어떤 사람과 결혼하며, 그 사람은 어떤 성질을 지니는가?
4. 두 사람은 잘 지낼 것인가?
5. 당사자의 공공연한 적들에 관하여.
6. 당사자와 적들 중 어느 쪽이 승리할 것인가?

제18장 제1절당사자는 결혼할 것인가

이 질문이나 그 질문 방식에 당황할 필요는 없다. 전혀 결혼하지 않는 사람이 적지 않기 때문이다. 그렇지만 나는 외경의 다음 구절, 곧 『집회서』 13장 15절에 참된 진리, 온전한 진리가 있음을 인정한다. “모든 육체는 함께 어울리되 자기 종류에 따라 어울리며, 사람은 자신과 같은 이에게 붙는다.” 그럼에도 남자나 여자가 그런 일을 할 수 있고 실제로 한다 해도, 결혼하지 않았다면 그것은 부당한 행위로 여겨야 한다. 따라서 여기서 묻는 것은 당사자가 음탕하고 방탕할 것인가가 아니라, 결혼할 것인가이다. 죄와 허영 속에 살기를 즐기고, 자신을 사랑하는 배우자와 함께 지내는 일을 철저하고 화해할 수 없는 증오로 싫어하는 사람들이 있기 때문이다. 우리는 의사들의 저술과 경험을 통해, 세상의 온갖 사람과 생물이 성교를 탐하고 원한다는 것을 알고 확신한다. 그런 행위를 할 능력이 전혀 없고 상상 속에서만 그 능력이 있는 환관들 자신까지도 그러하다.역주 40역주 41

나는 이 시대의 어느 학식 있는 의사에 관한 글을 읽었다. 그는 자기 저술에서 통상적인 성교 방식이 쓰이지 않고, 사람들이 나무처럼 번식할 수 있기를 바랐다. 그런데 내가 잘못 전해 들은 것이 아니라면, 그 재기 있는 인물 자신도 그 글을 출판하고 얼마 지나지 않아, 곧 반년쯤 뒤에는 금성의 힘에 그토록 크게 움직여 독신 상태를 바꾸었다. 나는 자기 출생도에 화성과 금성이 있는 사람은 누구나, 그곳에서 두 행성이 지닌 디그니티에 따라 많든 적든 이 질문에 관계된다고 확신한다. 곧 결혼하지 않으면 타고난 충동 때문에 그보다 훨씬 나쁜 일을 하게 된다는 것이다. 이제 이 질문을 점성술적으로 다루겠다.

1. 결혼의 개별 시그니피케이터들, 또는 결혼의 일반적 시그니피케이터인 금성이 달과 상승점의 주인과 함께 불모 사인에 놓여 있는지, 컴버스천 상태인지, 케이던트인지, 역행하는지를 살펴라. 이것들은 독신 생활의 증거이며 결혼을 꺼림을 나타낸다.

2. 이 시그니피케이터들 가운데 일부는 불모 사인에, 다른 일부는 다산 사인에 있는데, 불모 사인에 놓인 것들이 달과 금성이며 그곳에서 토성의 합·스퀘어·어포지션으로 손상되고, 태양과 목성의 우호적인 광선이 개입하지 않는다면, 당사자는 음탕하고 호색하지만 결혼 생활은 싫어함을 나타낸다.

3. 달·금성·제7하우스의 주인이 토성이나 화성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루고, 그중 어느 하나가 컴버스천 상태라면, 당사자는 결혼에 무관심하고 소홀하며 자녀를 즐거워하지 않음을 나타낸다.

4. 제7하우스의 사인과 그 주인, 달과 금성이 다산 사인에 놓이면, 당사자는 확실히 결혼하고 자녀를 많이 둘 것이다. 특히 제5하우스의 주인이 같은 판단에 동의하면 그러하다.

5. 상승점의 주인이 제7하우스의 주인과 섹스타일이나 트라인을 이루면, 특히 다산 사인에서 그렇게 하면, 당사자는 결혼하려는 성향을 지니고 그 성향에 따라 행동할 것이다.

6. 출생도에서 목성이나 금성, 태양 또는 달이 제7하우스 커스프를 길하게 하면, 당사자는 반드시 결혼할 것이다.

7. 상승점의 주인이나 달이 제7하우스의 주인과 리셉션 관계에 있으면, 당사자는 결혼하려는 성향을 지닐 것이다. 달이 제7하우스 주인의 빛을 상승점의 주인에게 옮기거나, 상승점 주인의 빛을 제7하우스의 주인에게 옮길 때도 같다.

8. 금성이 태양의 도미사일, 곧 사자자리에서 불길한 상태라면, 당사자는 여성들을 혐오하고 그 결과 결혼도 혐오할 것이다. 알부바테르는 그 이유를 이렇게 설명한다. “당사자의 성교 상태가 좋지 않을 것이기 때문이다.” [라틴어 의미 잠정.]

[난외] 알부바테르, 『게네틀리아』 제80장.

제18장 제2절한 번보다 더 많이 결혼할 것인가

남자와 여자가 한 번보다 더 많이 결혼하는 일은 매우 흔하고 일반적이다. 그러나 그들 위의 하늘에 기록된 그 일의 큰 원인을 아는 사람은 드물다. 별들의 언어인 점성술은 다음 격언들로 이 의문을 해결하는 방법을 가르친다.기법 10

1. 앞서 말한 결혼의 시그니피케이터들을 살펴라. 그것들이 다산 사인에 있으면 당사자는 한 번보다 더 많이 결혼하거나, 한 명보다 많은 아내를 둘 것이다.

2. 달이나 금성, 또는 그중 어느 하나가 제7하우스의 이중체 사인에 놓여 있고, 흉성인 토성과 화성의 손상에서 벗어나 있으면, 아내가 한 명보다 많음을 나타낸다.

3. 달이나 금성이 하나의 형상을 나타내는 사인에 있고 오직 한 행성에만 접근하면, 아내가 단 한 명뿐임을 나타낸다. 그러나 둘 모두나 그중 어느 하나가 이중체, 곧 두 몸을 가진 사인에 있으면서 여러 행성에 접근하면, 아내가 여럿이라는 근거가 된다.

4. 달이 다산 사인에 있으면서 다산 사인에 놓인 행성에 접근하면, 특히 그 행성 자체도 다산의 성질을 지녔다면, 여러 아내를 나타낸다.

5. 제7하우스의 주인이 제7하우스에 있고, 이중체 사인에 있는 상승점의 주인과 우호적인 애스펙트를 이루면, 두 아내를 나타낸다. 달과 금성까지 그를 우호적으로 바라보면, 당사자는 아내를 여럿 둘 것이다.

6. 결혼의 시그니피케이터들이 서로 화합하며 제1·5·7·10·11하우스에 있으면, 당사자는 한 번보다 더 많이 결혼할 것이다.

7. 토성·화성·강교점이 결혼의 시그니피케이터들을 손상시키고, 그 시그니피케이터들이 하나의 형상만을 나타내는 사인에 있으면, 당사자는 아내든 남편이든 한 명을 넘어서 혼인하는 일이 드물다. 이 격언들은 남성 출생 당사자뿐 아니라 여성 출생 당사자에게도 적용된다는 점을 유의해야 한다. 내 생각에는 남자의 결혼과 여자의 결혼을 나타내는 시그니피케이터와 그 의미를 따로 구별하여 살피는 일이 불필요하다. 생명·재산·형제·아버지·상속·자녀·질병·하인 등에 관해서 같은 판단 근거를 지닌다면, 결혼에 관해서는 왜 같은 근거를 쓰지 못하게 하는지 그 이유를 알고 싶다. 나는 남자의 출생도에서 제7하우스가 그의 아내와 결혼을 나타냄을 인정한다. 그렇다면 여자의 출생도에서도 같은 하우스가 그 여자의 남편과 결혼을 나타낸다는 것을 누가 부정할 수 있겠는가?

제18장 제3절어떤 사람과 결혼하며, 그 사람은 어떤 성질을 지니는가

이 질문은 두 단계로 진행한다. 첫째 단계에서는 당사자가 결혼할 상대의 생김새와 신체 비례를 설명한다. 둘째 단계에서는 마음의 성질, 또는 더 쉽게 말해 그 사람이 가장 따르기 쉬운 성향이나 행실을 설명한다.본문비평 53역주 42계산 25용어 58

첫째 단계: 상대의 생김새와 신체 비례 등

1. 여기서는 제7하우스의 사인과 그 주인, 그 안에 놓인 행성 또는 행성들을 살펴라. 앞서 제1하우스의 판단에서 배웠듯이 이들의 의미를 함께 섞으면, 그 사람의 모습을 묘사할 수 있다.

2. 시그니피케이터 전부 또는 대부분이 아름다움을 나타내는 사인에 있으면, 섬세하고 단정하며 균형이 잘 잡히고 얼굴이 매우 보기 좋은 사람을 나타낸다. 그러나 추한 모습을 나타내는 사인에 있으면 균형이 잡히지 않고 보기 좋지 않은 사람을 나타낸다. 특히 아지메네 도수에 있으면 그러하다.

3. 이 판단에서 사인의 성질은 다음과 같이 살핀다.

그러나 여기서 유의할 점이 있다. 상대의 추함이나 아름다움이 이렇게 나눈 사인들만으로 단순하고 필연적으로 생기는 것은 아니다. 그 사인들에 놓인 시그니피케이터 행성들의 손상과 디그니티에 따라 달라진다. 그 행성들이 우호적인 도수에 있으면 상대는 더 보기 좋을 것이며, 아지메네 도수, 깊거나 구덩이에 빠진 도수, 또는 빈 도수에 있으면 더 보기 흉할 것이다.

4. 토성은 추한 모습을 나타내는 일반적 시그니피케이터다. 토성이 시그니피케이터들을 손상시키면 상대는 모습이 흉하고 균형이 어긋날 것이다. 시그니피케이터 전부 또는 대부분이 컴버스천 상태라면, 보기 좋지 않고 두드러지지 않는 사람들을 나타낸다.

5. 달이 목성이나 금성과 배치를 이루거나 제7하우스 커스프에 애스펙트를 맺으면, 상대가 완전하고 보기 좋은 신체 비례를 지님을 나타낸다.

6. 토성의 성질을 지닌 별들이 제7하우스 커스프에서 지고, 달이 제7하우스의 주인인 토성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 그렇게 나타나는 상대는 균형이 잡히지 않고 단정하지 못한 사람일 것이다. 특히 그 별자리가 크면 더욱 그러하다.

둘째 단계: 상대의 성질과 성향

여기서는 제7하우스의 주인과 달이 길한지 흉한지를 살펴야 한다. 이런 경우 이들은 언제나 마음의 성질을 나타내므로, 그에 따라 판단한다.

1. 토성이 제7하우스의 주인이거나 제7하우스에 있으면서 디그니티를 잘 갖추고, 달이 토성과의 섹스타일이나 트라인에 접근하면, 부지런하고 신중하며 행실이 칭찬할 만한 사람을 예고한다. 그러나 토성의 디그니티가 나쁘면, 성가시고 시기심이 많고 게으른 사람을 나타낸다.

2. 목성이 제7하우스의 주인이거나 제7하우스에서 강하고 길한 상태라면, 온화하고 덕이 있으며 정직하고 신중하고 경건한 사람을 나타낸다. 그러나 목성이 나쁘고 불길하면, 상대는 많은 추문과 수치를 겪을 것이다. 달까지 불길하다면 그것들은 더욱 커질 것이다.

3. 화성이 앞에서 말한 것과 같은 조건에 있고 달이 화성에 우호적으로 접근하면, 진실하고 정직하면서도 매우 자신감 있는 사람, 모욕과 부당한 대우를 용납하지 않는 사람을 나타낸다. 그러나 화성의 디그니티가 나쁘면 상대는 사악하고 난폭하고 비뚤어지며, 매우 뻔뻔하고 악명 높은 사람이 된다.

4. 금성이 앞서 말한 상태에 있고 달이 금성과의 길한 애스펙트에 접근하면, 보기 좋고 몸이 잘 갖추어졌으며 성품과 교육이 좋고, 상냥하고 예의 바르며 점잖고 덕이 있는 사람을 예고한다. 그러나 금성의 디그니티가 나쁘면 상대는 거만하고 낭비가 심하며 방탕하고 대담하고 뻔뻔하다.

5. 수성이 제7하우스의 주인이고, 다른 행성들에 대해 앞서 말한 것처럼 달이 수성에 접근하면, 상대는 조심스럽고 신중하며 말을 잘하고 행실도 매우 좋을 것이다. 다만 때때로 잘 변한다. 그러나 수성의 디그니티가 나쁘면 상대는 불화를 일으키고 남의 일에 참견하며, 광적이고 악의적인 사람이 된다.

6. 수성이 제4하우스에서 금성과 함께 있으면서 화성과 나쁜 애스펙트를 이루면, 상대는 남자든 여자든 나쁜 삶을 살 것이다. 남자라면 음행하는 사람이 되고 여자라면 매춘부 같은 행실을 지닐 것이다.

7. 화성이나 금성이 염소자리와 게자리의 앵글에 있고 달과 나쁜 애스펙트를 이루면, 상대는 남자든 여자든 사악한 성향을 지닐 것이다. 그러나 화성과 금성이 제6하우스와 제12하우스에서 어포지션을 이루면, 당사자의 남편이나 아내는 매우 변덕스럽고 비열할 것이며, 그로 인해 당사자가 피해를 입을 것이다. 특히 둘 중 어느 하나가 제7하우스의 주인이면 그러하다.

8. 결혼 파트가 토성·화성·강교점의 해로운 작용으로 불길해지면, 당사자가 결혼하는 상대는 악명 높고 나쁜 삶을 살며, 떠나지 않는 여러 질환으로 고통받을 것이다. 결혼 파트는 낮과 밤 모두 다음과 같이 구한다. 제7하우스의 위치에서 금성의 위치를 빼고, 그 차이를 상승점에서부터 투사한다. 다음 출생도의 예를 보라.

사인으로 나타내면 물병자리 23도 47분이다.

9. 금성이 토성과 함께 토성 자신의 텀 안에 있거나, 토성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 당사자가 결혼하는 상대는 사악하고 타락한 성향과 비뚤어진 성품을 지닐 것이며, 처신과 행실은 비천하고 추잡하고 저속할 것이다.

제18장 제4절두 사람은 잘 지낼 것인가: 제1–9항

1. 두 당사자의 시그니피케이터들과 그들이 서로 맺는 관계를 살펴야 한다. 그 관계가 우호적이면 두 사람이 잘 지낼 근거가 되며, 적대적이면 그 반대다.본문비평 54역주 43

2. 두 사람의 시그니피케이터들이 도미사일이나 익절테이션에 의한 리셉션 관계에 있으면, 당사자들은 잘 지낸다. 텀이나 트리플리시티에 의한 리셉션이면 그럭저럭 잘 지낸다. 리셉션이 전혀 없으면 훨씬 나쁘다.

3. 시그니피케이터들이 서로 우호적인 애스펙트를 이루거나, 달이 금성 또는 제7하우스의 주인과 같은 종류의 배치를 이루면, 두 사람 사이에 많은 우애와 좋은 동반 관계가 있음을 나타낸다.

4. 달이나 상승점의 주인이 제7하우스의 주인과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 두 당사자가 결코 잘 화합하지 못함을 분명히 나타낸다. 특히 앵귤러에 있고 활동 사인에 놓인 경우 그러하다.

5. 금성이 토성과 합을 이루면서 차트의 어느 부분에 있든 화성을 바라보면, 당사자와 그가 결혼할 상대 사이에 많은 질투·다툼·분쟁이 생길 근거가 된다.

6. 결혼의 일반적 시그니피케이터인 금성이 달과 나쁜 애스펙트, 곧 스퀘어나 어포지션을 이루거나, 토성 또는 화성과 그러한 배치를 이루면, 결혼 생활에 많은 불행이 있을 증거다.

7. 달이 제7하우스의 주인을 바라보거나 제7하우스에 놓인 좋은 행성들과 좋은 애스펙트를 이루면, 결혼 생활의 많은 이로움을 나타낸다. 그러나 달이 그곳의 나쁜 행성들을 바라보거나 제7하우스의 주인과 나쁜 애스펙트를 이루면, 당사자의 결혼 생활에 많은 해악이 생김을 나타낸다.

8. 남자와 그의 아내, 또는 여자와 그녀의 남편 사이의 화합을 나타내는 주된 증거는 다음과 같다. 두 사람의 출생도가 같거나 서로 섹스타일 또는 트라인을 이루는 경우, 남자의 출생도에 있는 태양이 여자의 출생도에 있는 달의 위치에 놓이는 경우, 또는 여자의 출생도에 있는 달이 남자의 출생도에 있는 태양의 위치에 놓이는 경우다. 내가 말하건대, 이것들은 혼인 후의 화합과 일치를 나타내는 확실한 근거다. ‘경험으로 확인되었다.’

9. 승교점이 제7하우스에 있으면 결혼 생활에서 서로 화합하고 잘 지냄을 나타낸다. 강교점이 그곳에 있으면 질투·불만·끊임없는 다툼과 언쟁을 나타낸다.

제18장 제4절두 사람은 잘 지낼 것인가: 제10–11항과 결어

10. 달이 태양을 우호적으로 바라보고, 둘 다 인간형 사인에 있으면서 길성들과 우호적인 배치를 이루면, 두 사람은 매우 잘 지내며 언제나 서로 사랑한다. 그러나 달이 태양을 나쁘게 바라보고 둘 다 토성과 화성의 적대적인 애스펙트에 손상되어 있으면, 두 사람은 끊임없이 불화한다.역주 44

11. 이 규칙들은 남녀 모두에게 적용할 수 있다. 다만 다음과 같은 차이가 있다. 남자의 출생도에서 달과 금성이 일반적 시그니피케이터인 것처럼, 여자의 출생도에서는 일반적으로 태양과 화성을 살펴야 한다. 당사자의 결혼 생활에서 화합과 불화에 관해서는 이 정도로 마친다.

제18장 제5절당사자의 공공연한 적들

제7하우스는 결혼뿐 아니라 공공연한 적들도 나타낸다. 이는 모든 점성가의 저술이 증언하는 바다. 이 문제에서는 제7하우스의 주인과 그 안에 놓인 행성 또는 행성들을 살펴야 한다.역주 45

1. 제7하우스의 주인이 상승점의 주인과 달, 또는 그중 하나와 좋은 배치를 이루면, 당사자의 공공연한 적은 적을 것이다.

2. 상승점의 주인이나 달이 제7하우스의 주인과 리셉션 관계에 있거나, 제7하우스의 주인이 상승점을 섹스타일이나 트라인으로 바라보는 경우에도 적이 적음을 나타낸다. 좋은 하우스에서 이들이 합을 이루어도 같다.

3. 출생도에서 길성인 목성이나 금성이 제7하우스에 있으면서 디그니티를 잘 갖추면, 당사자는 공공연한 적들에게 시달리지 않고 오히려 그들로부터 보호받을 것이다.

4. 그러나 이런 조건이 하나도 없고 토성·화성·강교점이 제7하우스에 있다면, 당사자는 공공연한 적들로 인해 끊임없이 고통받기 쉬울 것이다.

5. 제7하우스에 행성이 많으면 당사자의 적도 많음을 나타낸다. 그 행성들이 그곳에서 디그니티가 나쁘다면, 적들은 당사자에게 악의와 잔인함과 시기심을 품고, 당사자는 그로 인해 피해를 입을 것이다.

6. 제7하우스의 주인, 상승점의 주인과 달이 스퀘어 또는 어포지션 관계에 있고 강교점이 제7하우스에 있으면, 당사자는 결코 곤경에서 벗어나지 못할 것이다. 나는 실제로 이런 배치를, 곧 어포지션과 제7하우스의 강교점을 가진 사람을 안다. 그가 내게 확언한 바에 따르면, 분별할 나이가 된 뒤로 공공연히 적대하는 자들 때문에 감옥에 가지 않고 연속 두 해를 지낸 적이 없었다. 심지어 아내의 주선으로 석 달 동안 두 번 감옥에 갇힌 때도 있었다. 그런데 가장 놀라운 것은 그가 평화를 좋아하고 빚도 없는 사람이라는 점이다. 그럼에도 그토록 이상한 운명을 겪었으며, 앞서 말했듯 분별할 나이가 된 이후 거의 서른 해 동안 그러하였다.

제18장 제6절당사자와 적들 중 어느 쪽이 이길 것인가

1. 여기서는 먼저 상승점과 그 주인, 제7하우스와 그 주인의 힘을 살핀다. 상승점과 그 주인이 제7하우스와 그 주인보다 더 강화되어 있다면, 당사자는 반대자들을 물리치고 승리할 것이다.기법 11

2. 달이 상승 하우스나 제2·10·11하우스에서 제7하우스의 주인에게 스퀘어 또는 어포지션으로 접근하면, 당사자는 적들을 크게 압도할 것이다. 적들은 당사자를 대적했던 일을 스스로 슬퍼하고 후회할 것이다.

3. 상승점의 주인이나 달이 좋은 천상 하우스에서 목성이나 금성이 함께 있음으로써 강화되면, 당사자는 적들의 힘을 지푸라기만큼도 여기지 않고 그들의 악의와 시기심을 초월하여 살아간다.

4. 상승점의 주인이 앵귤러이고 제7하우스의 주인이 케이던트이면, 당사자는 공공연한 적들에게 승리할 것이다. 그들의 시도를 비웃고 자신을 해치려는 계략을 짓밟기까지 할 것이다.

5. 화성이나 토성이 실제로 제7하우스에 있으면서 그곳에서 강하다면, 당사자는 강력한 적들을 만나고 그들이 크게 우세해져 많은 고통을 겪을 것이다. 그러나 둘 중 어느 하나가 상승점의 주인이라면, 당사자는 적들이 몰락하는 것을 보고 그들의 계략을 연기처럼 흩어 버릴 것이다.

6. 제7하우스의 주인과 제7하우스가 앞에서 상승점과 그 주인에 대해 말한 것처럼 강화되어 있다면, 이번에는 당사자의 적들이 승리하고 당사자를 크게 압도할 것이다.

제18장 제7절금성의 배치에 따른 결혼의 정선 격언

1. 결혼의 일반적 시그니피케이터인 금성이 오리엔탈이며 강하고 힘이 있고, 목성과 우호적인 애스펙트를 이루면, 여성이 주도권을 잡을 것임을 확실히 나타낸다. 금성은 여성적 행성이기 때문이다.본문비평 55용어 59

2. 금성이 출생도의 제2하우스에 놓여 있으면, 당사자는 남자든 여자든 다른 무엇보다 재산 때문에 결혼한다.

3. 금성이 출생도의 제4하우스에 놓이고, 물병자리나 게자리에 있는 달과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 당사자는 남자든 여자든 매우 호색하며 ‘풀 뜯는 곳을 바꾸기’ 쉬울 것이다.

4. 금성이 출생도의 제7하우스나 제11하우스에 놓여 그곳에서 손상되면, 당사자는 남자든 여자든 방탕하고 호색적인 생활과 타락한 무리를 좋아할 것이다. 그런 무리는 당사자의 평판을 떨어뜨릴 것이다.

5. 금성이 출생도의 제10하우스에 있으면, 당사자는 남자든 여자든 명예롭게 좋은 가문의 사람과 결혼한다. 그러한 혼인은 당사자에게 많은 이익과 이로움을 가져올 것이다.

6. 금성이 쌍둥이자리나 처녀자리의 제4하우스에서 수성과 함께 있고, 토성이 제10하우스에서 금성과 어포지션을 이루면, 당사자는 비천하며 평판도 지위도 없는 사람과 결혼한다. 같은 때 금성이 화성과 어떤 나쁜 애스펙트라도 이루면, 결혼 상대는 매우 해악을 끼치고 몹시 사악하며, 흔히 마술이나 독살의 혐의를 받을 것이다.

7. 금성이 제6하우스에서 토성이나 화성과 함께 있으면, 당사자가 부정직하고 음탕한 사람과 결혼함을 나타낸다. 금성이 게자리나 염소자리에 있다면, 남자 당사자는 매춘부 같은 행실의 여자와 결혼하고, 여자 당사자는 음행하거나 타락하고 방탕한 남자와 결혼한다.

8. 금성이 제7하우스에서 토성과 함께 있으면, 결혼 상대가 ‘금성의 행위’에서 무능하고 허약함을 나타낸다.

9. 금성이 토성·목성·수성과 모두 함께 있거나 그들의 오브 안에 있으면, 당사자는 남자든 여자든 수고를 아끼지 않고 열심히 일하며 부지런한 사람과 결혼함을 나타낸다.

10. 금성이 화성과 합·스퀘어·어포지션 가운데 하나로 연결되면, 결혼 상대는 도도하고 기세가 높으며 사랑에서 매우 잘 변할 것이고, 흔히 간음하는 남자나 여자가 될 것이다. 여러 저자에게서 금성과 그 위치에 관한 격언을 더 많이 가져올 수도 있었지만, 이 정도면 충분하다고 생각하므로 다음으로 넘어가겠다.

제18장 제8절제7하우스 주인의 위치

1. 제7하우스의 주인이 제1하우스에 놓이면, 당사자가 여성들과 깊은 친분을 맺음을 나타낸다. 그는 소송에서 운이 좋고 분쟁으로 이익을 얻는 경우가 많으며, 일상적인 거래도 순조롭고 유리할 것이다. 아내는 그에게 수치를 가져올 것인데, 특히 제7하우스 주인의 디그니티가 나쁘면 그러하다. 그 때문에 아내와 많은 불화와 다툼을 겪을 것이다. 그런데 내가 참조하는 저자는 ‘배우자는 당사자보다 먼저 죽을 것이다’라고 말한다. 여자의 출생도에서는 남편에 대해서도 같은 뜻으로 이해하라.본문비평 56전승 16

2. 제7하우스의 주인이 제2하우스에 있으면서 디그니티가 좋으면, 당사자는 아내를 통해 부유해진다. 그러나 디그니티가 나쁘면 아내가 재산을 많이 소모하고 낭비한다. 이것은 ‘제2하우스에서 여덟 번째 하우스’이므로, 당사자는 아내와 공공연한 적들의 죽음을 볼 것이다. 그럼에도 공공연한 적들과 도둑들로 인해 큰 피해를 입고, 부와 재물을 놓고 많은 다툼과 분쟁을 겪을 것이다.

3. 제3하우스에 놓이면, 당사자는 흔히 자기 친척 가운데 한 사람과 결혼한다. 주인의 디그니티가 좋으면 두 사람 사이의 우애가 지속됨을 나타내지만, 나쁘면 많은 분쟁과 다툼과 증오가 있을 것이다. 내가 참조하는 저자는 ‘때로 형제가 당사자의 아내와 동침할 것이다’라고 말한다. 이 배치는 당사자와 그의 형제·친척들 사이에 많은 다툼과 불화를 일으킨다. [난외 인용: Ptol. Parv. lib.1. .]

4. 제4하우스에 놓이면, 여성과 관련된 일이나 조상들의 상속 재산·토지를 거래하여 당사자가 많은 이익을 얻음을 나타낸다. 아내는 당사자와 같은 혈통이나 가문에 속하는 경우가 많고, 선량하며 정숙할 것이다. ‘그러나 당사자는 부모 때문에 분쟁을 겪을 것이다.’ 이것은 주로 제4하우스의 주인과 상승점의 주인이 서로 적대하거나 서로를 악의적으로 바라볼 때 일어난다.

5. 제5하우스에 놓이고 그곳에서 디그니티가 좋으면, 당사자의 아내는 젊고 사랑스러우며 성품과 행실이 좋을 것이다. 다만 즐거움과 절도 있는 쾌락을 매우 좋아한다. 디그니티가 나쁘면 허용되지 않는 여러 행위에 기울 것이다. 또한 당사자가 자녀들 때문에, 또는 왕들의 대사·사자·대리인들과의 관계에서 많은 괴로움을 겪을 위험을 나타낸다.

6. 제6하우스에 놓이면, 당사자는 대체로 출신이 낮고 세상에서 천시받는 예속된 하녀와 결혼한다. 그 여자는 함께 일하는 하인들에게 비난을 받을 것이며, 어쩌면 그 비난은 마땅한 것일 수도 있다. 또한 당사자가 거짓말을 하고 반역과 그 밖의 비열한 일을 꾸밈을 나타낸다.

7. 제7하우스의 주인이 제7하우스에서 강하고 힘이 있으면, 당사자의 아내가 고귀하고 신망과 평판이 좋음을 나타낸다. 그러나 약하고 디그니티가 나쁘면, 당사자는 아내로 인해 슬픔과 괴로움을 겪을 것이다. 매춘부나 음탕한 평판의 여성들과도 다툴 것이다.

8. 제7하우스의 주인이 제8하우스에 있으면, 죽은 사람들의 재산·유언·유증 등을 두고 많은 불화와 분쟁이 생김을 나타낸다. 그곳에서 디그니티가 좋으면 아내가 적당한 혼인 지참금을 가지고 여러 사람의 죽음으로 이익을 얻음도 나타낸다. 디그니티가 나쁘면 그 반대다.

9. 제9하우스에 있으면, 당사자는 종교 때문에 성직자들과 많은 불화와 의견 충돌을 겪는다. 아내의 친척들에게서 큰 손실과 피해를 입으며, 먼 여행이나 항해 중에도 곤경과 위험을 겪는다.

10. 제10하우스에 있으면, 아내는 고귀하며 유명한 가문에서 나왔고, 아내를 통해 당사자가 군주나 유력한 인물의 호의를 얻을 수 있음을 나타낸다. 그곳에서 디그니티가 나쁘면, 당사자는 명예 문제로 많은 분쟁을 겪고 직업이나 생업에서도 여러 괴로움을 겪는다.

11. 제11하우스에 있으면, 여성들이나 아내를 통해 많은 우정을 얻게 된다. 이 하우스는 제7하우스에서 다섯 번째이므로, 당사자가 즐겁고 유쾌한 삶을 사는 과부와 결혼함을 예고한다. 그곳에서 디그니티가 나쁘면, 당사자와 친구들 사이에 많은 다툼이 있고 아내는 지나치게 어울려 놀기를 좋아함을 나타낸다.

12. 제12하우스에 있으면, 당사자와 그의 공공연한 적들 및 숨은 적들 사이에 많은 불화와 곤경이 생기며, 당사자는 그들의 증오와 시기심에 따른 큰 위험 속에서 살아갈 것이다. 아내도 비천하고 고귀하지 못할 것이다. 그러나 주인이 잘 놓여 있다면 그 반대다.

제18장 제9절당사자는 어디에서 온 사람과 결혼할 것인가

이 질문을 이상하게 생각할 필요는 없다. 잉글랜드 출생자들이 다른 나라나 민족의 사람들과 결혼하는 일이 흔히 보이며, 다른 민족들도 똑같이 하기 때문이다. 왕들이 그 본보기를 보이며, 우리는 왕들의 발자취를 따르는 일이 종교적 의무에 다름 아님을 안다. 따라서 점성술적으로는 다음과 같이 판단한다.용어 60

1. 출생도에서 결혼의 시그니피케이터들이 제3하우스나 제9하우스에 있는지, 또는 달이 제3하우스나 제9하우스의 주인에게 접근하는지 살펴라. 그렇다면 당사자는 타지 사람과 결혼한다.

2. 시그니피케이터들이 모두 본질적 디그니티에서 벗어난 페러그린 상태이고 차트의 케이던트 장소에 있으면, 당사자는 결혼을 한다면 타지 사람이나 다른 나라 사람과 결혼한다.

3. 금성이 제9하우스의 주인이면서 제1하우스나 제10하우스에 있으면, 당사자는 다른 나라 사람과 결혼한다. 태양과 금성이 제7하우스에서 합을 이루어도 같은 뜻이다.

4. 제7하우스의 주인이 제9하우스에 있거나 제9하우스의 주인이 제7하우스에 있으면, 당사자가 타지 사람과 결혼함을 나타낸다. 그 시그니피케이터가 길성이며 잘 강화되어 있다면, 신앙심이 있고 부유하며 덕이 있는 아내를 나타낸다. 제3하우스의 주인에 대해서도 같은 방식으로 살펴라.

5. 제7하우스의 사인과 그 주인의 위치가 상승점이나 상승점 주인의 위치와 서로 다른 트리플리시티에 속하면, 당사자는 타지 사람과 결혼한다. 그러나 제7하우스의 주인과 금성이 앵귤러이고 같은 트리곤에 속한다면, 가까운 곳의 사람과 결혼한다. 같은 트리곤이되 석시던트 하우스에 있으면, 같은 나라 사람이지만 멀리 떨어져 사는 사람과 결혼한다. 케이던트이면 타지 사람과 결혼한다.

6. 사인들과 그 사인들이 세계의 방위와 지역을 다스리는 관계를 살펴라. 그러면 아내나 남편이 올 정확한 방위를 알 수 있다. 이 판단에서는 다음을 알아야 한다.

7. 이 문제에서는 천상 하우스도 살펴보고 그 의미를 사인들의 의미와 다음과 같이 섞어야 한다.

이 문제에서 사인과 하우스를 나누는 방법과 질문 자체에 관해서는 이것으로 충분하다.

제18장 제10절당사자와 아내, 또는 여성 당사자와 남편 중 누가 먼저 죽을 것인가

1. 여기서는 당사자의 남편이나 아내를 나타내는 시그니피케이터들을 살펴야 한다. 그것들이 흉성의 합·스퀘어·어포지션에 손상되어 있으면, 결혼 상대가 당사자보다 먼저 죽을 것이다.본문비평 57

2. 시그니피케이터들이 차트의 케이던트 하우스에서 격렬한 항성 가까이에 있거나, 실제로 제2하우스에 있거나, 제12하우스나 제2하우스의 주인에게 손상되어 있으면, 결혼 상대가 먼저 죽을 것이다. 제2하우스는 제7하우스에서 여덟 번째이기 때문이다.

3. 달이 화성에서 분리하여 하늘의 서쪽 부분에 있는 금성에 접근하면, 당사자는 여러 차례 결혼할 것이다. 그러나 그 결혼 상대들은 모두 당사자보다 먼저 죽을 것이다. 달이 제4하우스에서 토성과 합 또는 어포지션을 이루어도 같다.

4. 태양이나 금성이 제4하우스에 있으면서 토성이나 화성과 합·스퀘어·어포지션을 이루면, 당사자와 결혼하는 한 사람 또는 여러 사람이 당사자보다 먼저 죽음을 나타낸다. 달이 제7하우스에서 흉성과 합·스퀘어·어포지션을 이루며 목성이나 금성의 도움을 받지 못하는 경우도 같다.

5. 토성이나 화성이 제7하우스 또는 제4하우스에 있거나, 금성이 제12하우스에서 화성과 합을 이루면, 결혼 상대가 먼저 죽음을 예고한다. 금성이 옥시덴탈이고 페러그린이며 자연의 적인 토성과 합·스퀘어·어포지션을 이루어도 같다.

6. 제7하우스의 주인이 컴버스천·케이던트·페러그린 상태라면, 당사자는 아내를, 여성이라면 남편을 먼저 매장한다. 특히 그 주인이 제12하우스에 있을 때 그러하다. 제8하우스에 있어도 같은 일을 예고한다.

7. 흉성들이 제7하우스에서 페러그린 상태이며 그곳에 지배권을 지니면, 결혼 상대들의 죽음을 나타낸다. 달이 제7하우스로부터 센 여섯 번째 또는 여덟 번째 하우스 주인의 해로운 광선을 제7하우스의 주인에게 옮기거나, 그 하우스들의 주인이 실제 제7하우스에 놓이거나 그것에 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 당사자와 결혼할 한 사람 또는 여러 사람이 당사자보다 먼저 죽음을 예고한다.

8. 나는 디렉션과 레볼루션 등의 가르침을 이용하는 것이 이치에 매우 부합한다고 생각한다. 뒤에서 보여 주겠지만, 그것들이 이런 사건의 시기를 나타내기 때문이다. 이로써 제7하우스에 관한 이론적 설명을 마친다.

제19장제8하우스에 고유한 판단: 서설

서설

이 하우스는 모든 출생 당사자의 죽음을 다룬다. 지혜로운 이가 가르치듯, ‘태어날 때가 있고 죽을 때가 있다.’ 곧 태어날 때가 있으며, 가장 확실하게도 죽을 때가 따로 있다. [난외: 『전도서』 3장 2절.] 날마다의 경험은 태어난 사람은 누구나 곧바로 죽음을 향해 나아가며 서둘러 간다는 것을 가르친다. 시작이 있는 모든 것은 필연적으로, 피할 수 없이 자기 끝을 향해 굴러간다. 이는 거룩한 사도 바울의 가르침과도 일치한다. ‘사람들에게 한 번 죽는 것이 정해져 있다.’ 곧 모든 사람은 한 번 죽도록 정해져 있다. [난외: 『히브리서』 9장 27절.] 가장 오래 사는 사람도 마침내 죽고, 가장 짧게 사는 사람도 그 이상을 하지는 않는다. 그러므로 사람의 삶은 죽음의 안내인, 아니 그보다 먼저 와서 죽음을 맞을 채비를 하는 선발대에 지나지 않는다고 결론 내릴 수 있다. 실제로 어떤 사람에게서는 다른 사람보다 그 연회의 준비가 오래 걸린다. 태어날 때 호의적인 별들이 잘 강화되어 있어, 불길한 별들로 표시되는 사람들보다 본래 더 굳세고 안정되며 오래 지속하게 만들기 때문이다.역주 46본문비평 58전승 17

예언자 스가랴는 질문 형식의 단언으로, 인간에게 일어나는 모든 일 가운데 죽음이 가장 확실하다고 예언한다. ‘너희 조상들은 어디 있느냐? 예언자들도 영원히 사느냐?’ [난외의 라틴어도 같은 질문을 반복하며 『스가랴』 1장 5절을 가리킨다.] 참으로 사람이 많은 곤경과 괴로움 속에서 예순 해 또는 여든 해를 이어 살고 나면, 옛 족장들의 확실하고 참된 묘비명을 자기 것으로도 받아들여야 한다. 곧 ‘그리고 그는 죽었다’라는 말이다. 『우울의 해부』의 저자는 죽음이 피할 수 없는 사건이며, 마그나 카르타의 첫 법조항이자 영원한 의회 법령이라고 말한다. ‘모두 죽어야 한다.’ [난외: 옥스퍼드 코퍼스 크리스티의 버턴 씨.] 그리고 『시편』의 구절을 빌려 간명하게 결론 내린다. ‘우리는 죽음의 법을 폐지할 수 없다. 우리는 죽을 존재이며, 모든 것을 명령하는 이 신들과 군주들도 사람처럼 죽기 때문이다.’

죽음은 생명이 있는 모든 사람과 사물의 몫이다. 그런데 어떤 사람들은 너무도 고집스럽고 성급하며 두려움이 많아서, 감히 그 시기를 알려 하지 않는다. 알지 못하거나 보지 못하는 것이 자신을 보호해 줄 수 있기라도 한 듯, 노예 같은 두려움에 안주하며 살아가기를 원한다. 아, 가엾은 이들이여! 죽음은 그들이 알아차리지 못하는 사이 몰래 다가온다.

적과 맞닥뜨릴 때가 언제인지 알기를 거부하는 병사는 어리석고 겁 많은 병사로 여겨지지 않겠는가? 싸울 때 눈을 감는 것은 대담함이나 고결한 용기의 표지라기보다 비겁함의 낙인이다. 우리의 온 삶은 싸움일 뿐이다. 때로 우리는 이기고, 때로는 손실을 입고 물러난다. 자신의 죽음이나 그 밖의 중요한 사건이 일어날 때를 아는 것은 하늘의 자비와 호의가 사람에게 주는 복이다. 사람이 어찌 그토록 어리석어 이것을 거부하겠는가? 다윗 왕이 왕중왕에게 기도하고 청한 것도 바로 이 일을 아는 것이었다. ‘여호와여, 나의 끝과 내 날들의 분량이 어떠한지 알게 하시고, 내가 얼마나 오래 지속할지 알게 하소서.’ 저자의 풀이로는 이렇다. ‘주여, 나의 끝과 내 날들의 수, 또는 분량을 알게 하셔서 내가 얼마나 더 살지를 확실히 알거나 시험하여 확인하게 하소서.’ [난외: 해당 말은 메트론, 곧 ‘분량’이다.]

이 탐구가 허용되며 도달 가능한 일이 아니었다면, 아니 매우 가치 있고 훌륭하며 놀라운 쓸모를 지닌 일이 아니었다면, 거룩한 예언자가 결코 그것을 위해 기도하지 않았을 것이다. 사람이 기쁨으로 자기 하느님과 구원자를 만나고, 죽음의 귓전에 즐겁게 ‘죽음아, 네 가시는 어디 있느냐? 하데스여, 네 승리는 어디 있느냐?’라고 외칠 수 있다는 천상의 쓸모는 일단 제쳐 두겠다. 저자는 이 그리스어 구절을 영어로 ‘죽음아, 네 가시는 어디 있느냐? 무덤아, 네 승리는 어디 있느냐?’라고 풀이한다. 이제 사람들에게 더 매력적일 만한 것, 곧 이 지식에서 얻을 수 있는 지상의 용도와 이익을 예로 들겠다. 사람은 타락하여 당장의 이익이 담기지 않은 것은 모두 거부하기 때문이다.

첫째, 종신권을 조건으로 토지나 집을 구입할 때 자신의 수명은 상당한 이익을 가져다줄 수 있다. 일상적인 경험이 이를 증언한다.

둘째, 자신의 수명을 알면 지상의 재산을 정돈하고 처분하여, 죽은 뒤 그것을 둘러싸고 생길 많은 다툼과 분쟁을 막을 수 있다. 이런 경우에 그러한 다툼이 흔히 일어나는 것은 더욱 안타까운 일이다.

마지막으로, 이런 일에서의 신중함은 죽은 뒤에도 자신의 기억을 영원히 남길 것이다. 그렇지 않으면 얼마 지나지 않아 가장 가까운 친척들의 저주로 만든 관 속에서 망각에 묻힐 수도 있다. 이와 같은 수단으로 탐욕스러운 여성 재산관리자가 자기 자녀를 속이는 일과, 양심 없는 유언집행자가 고아를 속이는 일을 막을 수 있다. 형제가 다른 형제의 자유나 재산을 침해하지 못하고, 사람마다 자기 몫을 알며, 가족들은 평온과 평화와 화합 속에 머물 수 있다. [난외: 자신의 날 수를 아는 지식이 사람에게 어떤 이익을 줄 수 있는가.]

존귀한 대법관 법정과 프러로거티브 법정을 잘 아는 사람이라면, 사람들이 갑자기 목숨을 빼앗기거나 더 오래 살 것이라는 기대 때문에 일의 정리를 미루고 소홀히 하다가 유언 없이 죽어서 생긴 무수한 해악도 알고 있을 것이다.

누구도 양심을 내세워 꾸며 낸 투정으로 다음과 같이 시비를 걸거나 반대해서는 안 된다. ‘이것은 알 필요가 없다. 죽음이 가까워질수록 더 흉측하고 무서운 괴물처럼 보이게 하여 마음의 평화를 막고, 그렇지 않으면 고요할 마음을 어지럽히기 때문이다.’ 아, 앞의 고려사항들을 주의 깊게 본다면 이런 말은 허약하고 어린아이 같은 것에 불과하다. 죽기가 두려울 만큼 잘못 살아온 사람이 아니라면, 누가 죽음의 접근 때문에 괴로워하겠는가? 바울은 몸을 떠나기를 원했다. 소크라테스는 신에게 축배를 들듯 즐겁게 독을 마셨다고 전해진다. 세네카는 ‘피할 수 없는 것을 두려워하는 것은 어리석다’라고 말한다. 곧 누구에게나 피할 수 없는 것을 두려워하는 일은 어리석음이며 큰 나약함이다.

이런 일을 아는 것이 사람에게 조금이라도 무익하거나 해로운 결과를 낳을 수 있었다면, 히스기야는 자기 수명에 열다섯 해가 더해진 일을 기뻐할 이유가 없었을 것이다. 그러나 성경이 증언하듯 그는 그것을 기뻐하며 하느님을 찬양했다. 『이사야』 38장 20절을 보라.

그러나 ‘샛길에서 큰길로’ 돌아가야겠다. 너무 멀리 벗어났으니 본래 길로 돌아와야 한다. 내가 맡을 역할은 신학자가 아니라 점성가이기 때문이다. 점성술에서 중요하면서도 가장 반감을 사는 이 부분 앞에 서설을 둔 것은, 이 책을 읽게 될 평범한 사람들의 예민한 양심을 안심시키기 위해서일 뿐이다. 어쩌면 더 많이 배운 사람들이 이 천상의, 지극히 뛰어나고 훌륭한 학문에 품는 편견도 막을 수 있을 것이다. 이제 나의 점성술적 판단으로 넘어가겠다.

제19장 제1절생명을 끊는 행성

1. 제1하우스에 관한 판단, 곧 제12장 제2절에서 비타이 프로파가토르, 즉 생명을 늘리는 자가 무엇인지를 설명한 것처럼, 여기서는 생명을 방해하거나 끊는 것이 무엇인지 밝힐 필요가 있다. 간단히 말하면 제8하우스의 주인이거나, 그곳에서 큰 디그니티를 지니거나, 스스로 그 안에 놓인 행성이다.용어 61본문비평 59
용어: 아나레타

2. 이 행성이 몸체 자체나 스퀘어 또는 어포지션으로 프로미서가 되고, 하일레그가 시그니피케이터로서 그것을 향해 디렉션되면, 대체로 당사자의 생명이 끝나는 때를 나타낸다. 특히 그 행성이 흉성이며 하일레그와 반대되는 성질을 지닌 경우에 그러하다.
용어: 아나레타

3. 그리스인들은 이 생명을 끊는 행성을 아나레타(Anairetes)라 불렀고, 라틴인들은 인터펙토르(Interfector)라 불렀다. 그 말 그대로 살해자 또는 죽이는 자라는 뜻이다. 점성가들의 으뜸이었던 프톨레마이오스는 이를 비타이 압스키소르(Vitæ Abscissor), 곧 생명의 파괴자라 부른다.
용어: 아나레타

4. 어떤 이들은 토성의 우측 섹스타일과 화성의 좌측 섹스타일도 장상승 사인에 놓이면 죽음을 가져온다고 한다. 특히 병약한 출생도에서 그러하며, 그러한 디렉션이 클리막테릭한 해에 일어나고 위험한 결과와 의미를 지닌 다른 조건들까지 함께 맞물릴 때 그러하다.

5. 당사자의 사망 시기를 살피는 참되고 주된 방법은 제8하우스의 주인, 그 안에 놓인 행성, 또는 그곳에 큰 디그니티를 지닌 행성에 주의하는 것이다. 생명을 늘리는 자, 또는 두 광명체 가운데 하나가 그 행성의 합·스퀘어·어포지션으로 디렉션되고 길성들의 도움이 없으면, 당사자는 반드시 살아 있는 자들의 땅에서 끊어질 것이기 때문이다.

6. 이 학문에 종사한 아랍 학자들은 하일레그가 황도의 어둡고 구름 낀 듯하며 성운 같은 부분에 있는 제6·8·7·4하우스 커스프로 디렉션되면, 보통 당사자에게 치명적이라고 생각한다.

7. 하일레그가 현재 나타난 혜성이나 식의 위치로 디렉션되는데 그곳이 구덩이 도수나 아지메네 도수이고 격렬한 항성 가까이에 있거나, 뇌와 정신을 다스리는 수성의 스퀘어 또는 어포지션으로 디렉션되면, 흔히 당사자에게 위험하다. 특히 목성이나 금성이 돕지 않을 때 그렇다.

8. 내가 관찰하기로, 상승점·태양·달이 디렉션을 통해 토성이나 화성의 합·스퀘어·어포지션에 이르고, 토성이나 화성이 제8하우스에 디그니티를 지니며 상승점 또는 디렉션이 일어나는 곳에 적대적이라면, 보통 당사자에게 치명적이다. 나는 여러 출생도로 이를 입증할 수도 있다. 레볼루션까지 그 디렉션과 같은 경향이라면, 기적 외에는 그를 구할 것이 없다.

9. 상승점이 광명체들과의 어포지션으로 디렉션되거나, 서로 반대되는 성질의 사인에 있는 두 광명체가 서로의 스퀘어 또는 어포지션으로 디렉션되면, 그때 당사자가 위험을 벗어나기는 매우 어렵다. 나는 이를 여러 차례 확인했다. 그러나 이런 논의를 여기서 더 이어가지는 않겠으며, 재기 있는 독자에게 디렉션의 효과를 다루는 부분을 참조하도록 하겠다.

제19장 제2절당사자는 어떤 종류의 죽음을 맞을 것인가

다음으로 당사자가 어떤 종류의 죽음을 겪을 것인지, 곧 자연사인지 횡사인지를 다루는 것은 매우 필요하고 적절하다. 자연사라면 내가 제6하우스의 판단에서 언급했듯이 이런저런 질병으로 인해 일어난다. ‘질병은 죽음에 이르는 길’이기 때문이다. 곧 질병은 죽음으로 이어지는 일반적인 길이자 통로다. 횡사라면 갑작스럽고 우발적이며 예상하지 못한 것이거나, 어떤 비행을 저지른 데 대한 재판관의 판결과 명령 등에 따른 것이어야 한다. 또는 강한 우울이나 어리석음에서 비롯될 수도 있다.전승 18

갑작스럽거나 우발적인 죽음에는 포도씨 때문에 죽음에 이르렀다는 소포클레스의 죽음이나, 자신이 그린 노파의 그림을 보고 웃다가 죽었다는 제욱시스의 죽음 같은 것이 있다. 역사에 따르면 울다가, 웃다가, 재채기하다가, 하품하다가 죽은 사람들도 여럿 있다. 뜻밖에 책으로 머리를 얻어맞은 사람들도 있으며, 우리 자신의 경험으로 충분히 증언할 수 있듯 길거리에서 쓰러져 죽은 사람들도 있다. 횡사는 재판관의 판결에 따라 교수형·화형·압살형·차륜형 등의 방식으로 일어날 수도 있다. 또는 우울이나 어리석음으로 스스로 목을 매거나 찌르거나 물에 빠지는 일, 결투 및 그 밖의 아주 많은 방식으로 일어날 수도 있다.

그 참된 근본 원인을 알아내도록 점성가들은 자신들의 저술에서 훌륭한 규칙을 많이 제공했다. 나는 이 논고에서 주로 잉글랜드 사람들에게 도움이 되기를 바라므로, 그들의 이익을 위해 가장 중요한 규칙들을 여기에 수록하겠다.

제19장 제3절자연사를 나타내는 근거

1. 출생도에서 상승점의 주인이 제8하우스 또는 제4하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면, 당사자는 자연사할 것이다. 달이 앞에서 말한 것처럼 그들과 좋은 애스펙트를 이루어도 같다.

2. 목성이나 금성이 제8하우스를 다스리거나 그곳에 지배권을 지니거나 실제로 그 안에 놓이면, 자연사를 나타낸다. 그곳에서 본질적 디그니티를 벗어나 있더라도, 달이나 상승점의 주인과 좋은 애스펙트를 이루거나 자신과 같은 성질의 별들과 함께 있다면 역시 같다.

3. 출생도에서 상승점의 주인과 달과 제8하우스의 주인이 어느 것도 격렬하다고 불리는 사인에 있지 않고 격렬한 성질의 항성과 함께 있지도 않다면, 당사자는 횡사를 겪지 않을 것이다.

4. 두 길성 가운데 하나가 제8하우스에 있고 다른 하나가 상승 하우스에 있으면, 당사자는 횡사하지 않을 것이다.

제19장 제4절자연사의 종류

1. 죽음의 시그니피케이터들이 본질적으로 강화되는 자리에 있거나 목성 또는 금성의 텀에 있으면, 당사자는 편안한 죽음을 맞으며 큰 고통 없이 숨을 거둘 것이다.용어 62본문비평 60

2. 출생도에서 양자리가 상승하고 그 주인인 화성이 죽음의 시그니피케이터이며, 길성들이 화성을 바라본다고 하자. 전갈자리가 제8하우스에 걸려 지고 있다면, 화성이 전갈자리의 주인이므로 그런 시그니피케이터가 될 것이다. 이 경우 당사자가 죽게 되는 자연적인 질병은 화성의 성질을 지닌 것으로, 황달·천연두·치질·열병 같은 것이다. 다른 경우도 같은 방식으로 판단한다.

3. 태양이나 화성이 제8하우스의 주인이며 게자리·전갈자리·물고기자리 같은 습한 사인의 제8하우스 안에 있으면, 당사자는 열과 습기의 우세 때문에 죽게 된다. 이를테면 복부의 유출증, 혈성 유출증, 수종 등의 병이다.

4. 출생도에서 태양이 제7하우스에서 식을 당하고, 제7하우스의 주인이 정지하며 역행한다면, 당사자는 만성 질환, 소모병, 기침, 사일열 또는 그와 비슷한 병 때문에 죽을 것이다.

5. 태양이 상승 하우스에, 달이 제7하우스에, 화성이 중천 또는 땅의 앵글인 제4하우스에 있고 목성이나 금성의 도움을 받지 못하면, 당사자는 황담즙의 과도한 연소와 뜨겁고 자극적인 점액 유출 및 체액의 흘러내림 때문에 죽을 것이다.

6. 달이 서쪽 앵글에서 불길한 상태이고 토성이 죽음의 하우스의 주인이라면, 당사자가 죽게 되는 병은 마비증·간질·농양·비장병·가스성 산통·홍역 등일 것이다.

7. 금성이 당사자의 죽음을 나타내며 화성에게 불길하게 되면, 당사자는 호색적인 생활 때문에 죽음을 얻는다. 그 병들은 대체로 임질, 프랑스병, 혈액의 부패 등이다. 그러나 토성에게 손상되면 나병류·딱지가 생기는 병, 때로는 흑색 황달이나 장폐색성 복통이다.

8. 수성이 죽음의 시그니피케이터이고 토성에게 손상되면, 당사자는 심한 흑담즙성 병증 때문에 죽는다. 화성에게 손상되면 광란·편두통·뇌의 현기증·기면, 곧 잠에 빠지는 병 때문에 죽을 것이다.

제19장 제5절횡사를 나타내는 증거

1. 두 광명체가 격렬한 사인에 있으면서 서로 바라보지 않으면 횡사를 나타낸다. 둘 중 하나가 격렬한 사인에서 격렬한 항성들과 함께 있어도 같다. 격렬한 항성에는 메두사의 머리, 황소의 눈, 오리온, 세르펜타리우스, 히드라, 전갈의 심장 등이 있다. 책 앞부분의 표에서 볼 수 있다. [난외: 격렬한 사인은 양자리·황소자리·사자자리·전갈자리·사수자리의 일부·염소자리다.]본문비평 61

2. 두 광명체가 앵글들에서 스퀘어나 어포지션을 이루거나 토성 또는 화성에게 불길하게 되면, 횡사를 예고한다. 특히 토성이나 화성이 제8하우스에 본질적 디그니티를 지닐 때 그러하다.

3. 토성과 화성이 앵글, 특히 중천의 격렬한 사인에서 합을 이루면, 횡사를 예고한다. 앵글들에서 서로 어포지션을 이루어도 같다.

4. 제8하우스의 주인이 상승 하우스에 있으면서 자신의 폴이나 디트리먼트에 있거나, 격렬한 사인에 있거나 격렬한 항성들과 함께 있거나, 흉성에게 몸체나 애스펙트로 손상되면, 횡사를 나타낸다.

5. 상승점의 주인이 제8하우스의 격렬한 사인에 있으면서 흉성들이나 제8하우스 주인의 합·스퀘어·어포지션으로 방해받으면, 횡사를 나타낸다.

6. 달이 제7하우스에서 흉성과 나쁜 애스펙트나 합을 이루면 횡사를 나타낸다. 달이 제12하우스에서 같은 배치를 이루어도 같다.

7. 화성이 제7하우스에서 나쁜 디그니티를 지니고 달이 화성을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면, 횡사를 예고한다. 달이 제1·10·4하우스에서 제7하우스의 흉성들 또는 그중 하나를 스퀘어나 어포지션으로 바라보아도 같다.

8. 야간 출생도의 토성이나 주간 출생도의 화성이 제8하우스에 있고 길성들이 그것들을 바라보지 않으면, 당사자의 좋지 못한 죽음을 나타내는 근거다.

점성가들은 출생도에서 횡사를 올바로 이해하기 위한 규칙을 여럿 제시했다. 그러나 여기 수록한 것들이 가장 뛰어나고 훌륭하며 믿을 만하다. 그 가운데 많은 것은 내 경험이 충분히 증언하므로, 나는 다른 규칙들을 넣기보다 생략하는 것이 적절하다고 생각했다. 이것을 읽는 사람이 더 다양한 설명을 원한다면 오리가누스의 제1권 –729, 귀도 보나티의 제5부 이하, 릴리 씨의 제2부 –650을 참조하라. 쇠너·알부바투르 등의 저자도 이 문제를 유능하게 다루었다.

제19장 제6절횡사의 종류: 물로 인한 죽음

앞서 보여 주었듯 횡사의 종류는 많고 다양하다. 다음과 같이 차례대로 설명하겠다.역주 47

물로 인한 죽음

1. 달과 아나레타 및 그 위치들이 물의 사인에 있으면, 당사자는 물로 인해 목숨을 잃는다. 토성이 제4하우스의 게자리에 있고 옥시덴탈이며 태양이나 화성과 나쁜 애스펙트를 이루어도 같다. 달이 그곳의 토성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루어도 당사자는 익사할 것이다.

2. 제4하우스의 주인이 제7하우스의 물 사인에 있고 제4하우스도 물 사인이라면, 당사자는 자주 물의 위험을 겪고 마침내 물로 인해 죽을 것이다.

3. 토성·화성·수성·달이 물 사인의 중천에 있으면, 당사자가 물로 인해 죽음을 나타낸다. 달이 제4하우스에서 그들과 어포지션을 이루어도 같다.

4. 죽음의 시그니피케이터들이 모두 게자리·전갈자리·물고기자리라는 물의 사인에 있으면, 당사자는 익사할 것이다. 그것들이 이아손의 배인 아르고스의 별자리에 있으면, 당사자는 바다에서 난파를 겪거나 폭풍에 휩쓸려 갈 것이다. 특히 죽음의 랏이 그곳에 있으면 그러하다.

[난외] 뒤에서 독립된 한 장을 두어 열두 하우스에 속하는 모든 파트를 어떻게 구하는지 보여 주겠다.

제19장 제6절횡사의 종류: 불로 인한 죽음

1. 횡사의 시그니피케이터들이 모두 양자리·사자자리·사수자리라는 불의 사인에서 불의 성질을 지닌 별들 가까이에 있으면, 당사자는 불·천둥·번개·총격으로 죽는다.본문비평 62

2. 화성이 광명체들과 나쁜 애스펙트, 곧 스퀘어나 어포지션을 이루며 양자리·사자자리·전갈자리·사수자리에 있으면, 당사자는 불에 타 죽을 것이다. 전갈자리에 있다면 집이나 배에 불이 나서 우발적으로 타 죽는다. 양자리나 사자자리에 있다면 군사재판 등에서 총살을 선고받을 수 있다. 그러나 사수자리에 있다면 자기 종교 때문에, 또는 적어도 그 종교 안에서 기이하고 이단적인 교리를 고수한다는 이유로 화형을 선고받는다.

3. 상승점의 주인이 화성에게 불길하게 되면, 당사자는 불로 인해 죽는다. 태양이 사자자리에서 상승점이나 제8하우스의 주인과 결합해도 같다.

4. 제4하우스의 주인이 제7하우스의 불 사인에 있고, 불의 성질을 지닌 사인들에 있는 흉성들과 나쁜 애스펙트를 이루면, 당사자는 불로 인해 목숨을 잃을 것이다.

5. 달이 제8하우스의 불 사인에서 화성과 함께 있으면, 당사자는 불에 탈 것이다. 달이 그곳의 화성에 스퀘어 또는 어포지션을 이루면서 격렬한 항성 가까이에 있어도 같다.

6. 달이 제7하우스의 주인이고 화성과 태양이 제7하우스와 제10하우스에서 서로 악의적으로 바라보면, 당사자는 불에 타 죽을 것이다. 특히 불 사인에서 그러하며 불의 성질을 지닌 별들과 함께 있을 때 그렇다.

7. 횡사를 나타내는 행성들이 모두 불의 사인에 있으면, ‘당사자는 불로 죽을 것이다.’ 달 혼자라도 불 사인에서 앵귤러나 석시던트에 있고 흉성들과 애스펙트를 이루며 목성이나 금성의 도움을 받지 못하면, 당사자는 역시 불로 죽을 것이다.

제19장 제6절횡사의 종류: 교수 또는 높은 곳에서의 추락

1. 횡사의 시그니피케이터들이 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리 같은 공기의 사인에 있으면, 당사자는 목이 매달리거나 높은 곳에서 떨어져 죽거나 남몰래 목 졸려 죽을 것이다.

2. 화성이 플레이아데스와 함께 있고, 토성이 사자의 심장 또는 전갈의 심장과 함께 있으며, 태양이 알골의 머리, 곧 메두사의 머리와 함께 있으면서 둘 중 하나와 어포지션을 이루면, 당사자는 반드시 목이 매달리거나 참수될 것이다.

3. 태양이 제8하우스에서 페러그린이며 불길하고, 제8하우스의 주인이 흉성과 나쁜 애스펙트를 이루면, 당사자는 목이 매달리거나 높은 곳에서 떨어질 것이다. 특히 공기의 사인에서 그러하다.

4. 달이 어느 앵글에서든 화성이나 토성과 어포지션을 이루며, 목성이 제12하우스 또는 제2하우스의 흙 사인에서 페러그린이면, 당사자는 가파른 곳에서 추락해 죽을 것이다.

5. 토성이 제8하우스의 주인이고, 목성이 제7하우스에서 화성과 함께 있으면서 제4하우스 커스프를 바라보지 않으면, 그때 태어난 사람은 목이 매달리거나 불행한 추락으로 죽을 것이다.

6. 달이 중천에 있으면서 제4하우스의 흉성들과 어포지션을 이루면, 그때 태어난 사람은 집·담·나무 또는 그와 비슷한 것이 무너져 죽을 것이다. 특히 흉성들이 흙이나 공기의 사인에 있으면 더욱 그러하다.

7. 토성이나 화성이 제7하우스에서 강교점과 함께 있으면, 좋은 행성이 사이에 끼어들지 않는 한 그때 태어난 사람은 반드시 목이 매달릴 것이다.

제19장 제6절독·감옥·전투·급사와 큰 짐승에 의한 죽음

독·감옥에서의 굶주림·전투 등으로 인한 죽음본문비평 63용어 63

1. 횡사를 다스리는 행성들이 흙의 사인에 있으면, 당사자는 지하 감옥에서 죽거나 굶어 죽거나 독살되거나 남몰래 칼에 찔리거나 살해될 것이다. 특히 그 사인의 어둡거나 연기 낀 도수에 있을 때 그렇다.

2. 횡사의 시그니피케이터들이 제10하우스에 있으면, 당사자는 사법의 칼에 죽는다. 제12하우스에 있으면 큰 가축 때문에 죽거나 감옥에서 죽거나 남몰래 살해된다. 제6하우스에 있으면 하인들 때문에 죽거나 도둑들의 손에 살해된다.

3. 달이 화성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 당사자는 소요 속에서 천한 무리의 손에 목숨을 잃는다. 토성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 지하 감옥에서 죽거나, 우울 발작 중에 목을 매거나 스스로 목숨을 끊는다.

4. 토성이 횡사를 나타내는 유일한 시그니피케이터라면, 난파, 집이나 건물의 붕괴, 독, 익사로 인한 죽음을 나타낸다. 화성이 시그니피케이터라면 전쟁에서 칼이나 불로 죽거나, 말 또는 높은 곳에서 떨어지거나 목이 졸려 죽는다.

5. 태양이 화성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루고 화성이 메두사의 머리와 함께 있으면, 당사자는 참수될 것이다. 이것이 사자자리나 전갈자리에서 일어나면, 그 예고가 빗나가는 것이 기적이다.

6. 달이 황소의 눈이나 전갈의 심장과 함께 있거나 화성이 그중 하나와 함께 있으면, 당사자가 칼에 맞거나 찔려 죽음을 나타낸다. 그러나 달이나 화성 가운데 하나가 히드라의 별들과 함께 있으면, 당사자는 독살되거나 물로 인해 죽을 것이다.

급사

[7. 원문에 번호가 보이지 않음] 알부바테르는 ‘승교점·토성·화성이 제4하우스에 있으면 당사자는 갑작스러운 죽음을 겪는다’라고 말한다. 곧 승교점·토성·화성이 제4하우스에 놓이면, 그때 태어난 사람은 급사를 겪기 쉬울 것이다.

8. 야간 출생도에서 달이 제8하우스에 있고 흉성인 토성 및 화성과 애스펙트를 이루면, 그때 태어난 사람은 급사를 겪기 쉬울 것이다.

9. 제8하우스의 주인이 불길하고 제1하우스의 주인이 땅의 앵글과 같은 트리플리시티에 있으며 길성들과 좋은 애스펙트를 이루지 않으면, 당사자의 죽음은 갑작스러울 것이다.

10. 화성이 달의 도미사일에 있으면, ‘당사자는 쇠붙이나 피의 유출로 갑자기 죽을 것이다.’ 곧 그때 태어난 사람은 쇠붙이나 출혈로 급사하며, 화성이 제8하우스의 주인이라면 더욱 확실하다.

독으로 인한 죽음

11. 제8하우스의 주인이 게자리·전갈자리·물고기자리에서 페러그린이고 토성이나 화성에게 손상되면, 당사자는 뱀에 물리거나 뱀의 독 또는 그 밖의 독 때문에 죽을 것이다.

12. 금성이 제8하우스의 주인이면서 그곳에서 방해받으면, 당사자는 여성이나 자신이 복용하는 약으로 인해 중독될 것이며, 그것이 사망 원인이 될 것이다.

13. 금성이 제8하우스의 주인이면서 그곳에서 불길해지고 제8하우스 커스프도 불길해지면, 당사자는 포도주를 지나치게 마셔 스스로 급사를 초래하거나, 여성에게서 또는 여성을 통해 받은 불행한 독성 음료로 급사할 것이다.

14. 달이 제8하우스에서 강교점과 함께 있으면, 당사자는 독성이 있거나 치명적인 하제 또는 다른 독성 약물을 복용하여 급사한다. 달이 제4하우스에서 강교점과 함께 있어도 같다.

큰 짐승으로 인한 죽음

15. 달이 짐승형 사인에서 화성과 함께 있고 화성이 제8하우스의 주인이라면, 당사자는 큰 짐승의 난폭한 공격으로 죽을 것이다. 달이 네 앵글 중 하나에 있고 목성이 앵글의 네발짐승 사인에서 페러그린이면, 당사자는 짐승의 난폭한 공격으로 죽을 것이다. 특히 목성이 사자자리에 있으면 그러하다.

16. 달이 네발짐승 사인의 중천에서 토성 및 화성과 결합하면, 그때 태어난 사람은 네발짐승에게 걷어차이거나 그 난폭한 공격을 받아 갑자기 죽을 것이다.

17. 토성이 상승 하우스에 있고, 달이 제7하우스에서 제4하우스의 화성과 스퀘어를 이루며 화성이 네발짐승 사인에 있으면, 당사자는 네발짐승으로 인해 죽을 것이다. 당사자가 맞을 수 있는 횡사의 종류에 관해서는 이 정도로 마친다.

제19장 제7절제8하우스 주인이 열두 하우스에 놓이는 경우

1. 제8하우스의 주인이 출생도의 제1하우스에 있으면, 당사자가 여러 질환을 겪으며 수명이 짧고 재산도 적을 것임을 예고한다. 특히 그 주인이 흉성이라면 그러하다.

2. 제2하우스에 길하게 놓이면, 죽은 사람들의 유언·유증·유언집행·재산관리 등을 통해 당사자에게 많은 부를 준다. 그러나 그곳에 나쁘게 놓이면 그 일들로 큰 손실과 피해를 입음을 나타낸다.

3. 제3하우스에 있으면, 당사자의 형제들이 가난하며 허약하고 병약하고 비난과 수치를 겪음을 나타낸다. 그들의 수명도 짧을 것이다. 당사자 자신에게도 짧은 여행에서 죽을 위험을 나타낸다.

4. 제4하우스에 있으면, 당사자의 부모는 타지 사람들이고 병약하며 수명이 짧을 것이다. 그러나 당사자 자신에 대해서는 자기 나라나 집에서 죽음을 나타낸다.

5. 제5하우스에 있으면 당사자의 자녀들의 수명이 짧음을 나타낸다. 그러나 자녀들이 죽음의 위험을 벗어난다면 자기 세대에서 유명하고 명예로운 사람이 될 것이다. 제5하우스는 제8하우스에서 열 번째, 곧 지위의 하우스이기 때문이다.

6. 제6하우스에 있으면 하인과 작은 짐승에게서 큰 피해를 입으며, 숙부·외삼촌 등이나 가까운 친척으로 인해 죽을 위험도 흔히 있음을 나타낸다. 다만 이것은 그곳에서 디그니티가 나쁠 때의 말로 이해해야 한다.

7. 제8하우스의 주인이 제7하우스에 있으면, 당사자가 다른 나라 출신의 재산 많은 아내나 남편과 결혼함을 나타낸다. 결혼 상대의 죽음과 당사자가 낯선 땅에서 생을 마침도 나타낸다.

8. 제8하우스에서 강하게 놓이면, 당사자가 온화하고 편안한 죽음을 맞으며 질병도 적게 겪음을 나타낸다. 그러나 그 주인이 흉성이라면, 당사자는 횡사의 위험을 자주 겪을 것이다.

9. 제9하우스에 있으면, 당사자가 다른 나라에서 생을 마침을 예고한다. 그 주인이 흉성이라면 여러 나쁜 행실에 기울게 하여, 그 때문에 자신의 수명을 줄이거나 끊게 될 것이다.

10. 제10하우스에 있으면, 당사자가 위반한 어떤 법이나 자신의 군주 등으로 인해 죽음을 나타낸다. 그러나 그곳에서 디그니티가 좋다면 높은 지위에 이르고 영광 속에서 생을 마칠 것이다.

11. 제11하우스에 있으면, 친구가 적고 그들과 많은 분쟁·다툼·증오가 있음을 나타낸다. 당사자는 생애에서 가장 좋고 뛰어난 때에 죽거나 목숨을 빼앗길 것이다.

12. 제12하우스에 있으면, 투옥·숨은 적·큰 가축으로 인해 죽을 위험이 많음을 예고한다. 살아 있는 동안에도 많은 불행이 따를 것이다.

제19장 제8절당사자가 결혼할 상대의 재산

이 하우스는 제7하우스에서 두 번째이므로, 당사자가 결혼할 상대의 재산을 나타낸다. 정확하고 확실한 금액을 결정할 수 있는 사람은 세상에 아무도 없다. 다만 그것이 가치 있는 재산일지 하찮은 정도일지는 다음 격언들이 알려 준다.본문비평 64계산 26

1. 목성·금성·승교점이 제8하우스에 있으면, 결혼 상대의 재산은 가치 있고 매우 상당하다. 그것들이 그곳에서 뛰어난 디그니티를 지니면, 상대가 눈부시고 군주에 견줄 재산을 가짐을 나타낸다.

2. 제7하우스의 주인이 제8하우스에 있고 그 주인이 목성이나 금성이라면, 결혼 상대가 태어날 때부터 아주 큰 재산을 지녔거나 앞으로 훌륭한 재산을 소유함을 나타낸다.

3. 제8하우스나 제7하우스 커스프가 길성의 우호적인 광선으로 잘 강화되거나, 왕다운 항성들 가운데 1등성에 해당하는 별이 그곳에 있으면, 결혼 상대가 매우 부유함을 나타낸다.

4. 제8하우스의 주인이 강하고 제2하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면, 결혼 상대는 좋은 재산을 지니고 당사자도 그 덕을 볼 것이다. 그러나 제2하우스의 주인과 제8하우스의 주인 사이에 스퀘어나 어포지션이 있으면 그 반대다.

5. 제5하우스의 주인이 제8하우스 커스프를 길하게 하면, 결혼 상대는 친구들로 인해 부유해질 것이다. 제5하우스가 제7하우스에서 열한 번째이기 때문이다. 제4하우스의 주인이 길하게 하면 어머니로부터, 제10하우스의 주인이면 아버지나 후견인으로부터, 제12하우스의 주인이면 부모의 형제자매 등으로부터 재산을 얻는다.

6. 반대로 흉성들이 제7하우스나 제8하우스에서 약하면, 결혼 상대가 매우 가난함을 나타낸다.

7. 제7하우스의 주인이 제6하우스나 제12하우스에 있거나, 제6하우스나 제12하우스의 주인이 제7하우스에 있으면, 당사자는 가난한 하인 또는 출신이나 처지가 낮은 사람과 결혼한다.

8. 강교점이 제8하우스에 있으면, 남자 당사자는 아내의 혼인 재산을 사기로 빼앗기거나, 그것을 얻으려 소송하면서 결국 얻을 금액보다 더 많은 돈을 쓸 것이다. 여자 당사자라면 역시 기대를 배반당할 것이며, 소문을 쉽게 믿어 남편이 실제 확인되는 것보다 더 부유하다고 생각할 것이다. 특히 달이나 수성이 제8하우스와 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 그러하다.

9. 달이 제7하우스의 주인이고 빛이 줄어들면서 제8하우스에 놓이면, 결혼 상대가 가난하며 당사자는 혼인에서 거의 행복을 얻지 못함을 나타낸다.

10. 제7하우스의 주인이 제8하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루고 상승점의 주인도 좋은 천상 장소에서 그들과 좋은 배치를 이루면, 남자 당사자는 아내의 친구 한 사람 또는 여러 사람의 죽음으로 부유해질 것이다. 여자 당사자라면 그 반대다.

이것으로 당사자의 자연사와 횡사, 생명을 끊는 행성인 아나레타, 남편이나 아내의 재산, 곧 제8하우스에 속하는 판단을 마친다.

제20장제9하우스에 속하는 판단: 도입

이 하우스로 당사자의 여행이나 먼 여정, 좋은 것이든 나쁜 것이든 그의 종교, 꿈 등을 알 수 있다. 특히 다음 질문들을 다룬다.

1. 당사자는 여행할 것인가, 하지 않을 것인가?
2. 여행한다면 세계의 어느 쪽으로 갈 것인가?
3. 그로 인해 이익을 얻을 것인가?
4. 무엇 때문에 여행하게 될 것인가?
5. 신앙심 있는 사람이 될 것인가, 무신론적 사람이 될 것인가?
6. 그의 꿈은 참될 것인가, 거짓일 것인가? 무섭고 끔찍할 것인가, 즐거울 것인가?

제20장 제1절당사자는 여행할 것인가

이 문제에서 시그니피케이터로 살필 것은 제9하우스와 그 주인, 그 안에 놓인 행성 또는 행성들, 그리고 달과 수성이다. 다음과 같이 판단한다.용어 64

1. 제9하우스의 사인이 활동 사인이고 그 주인도 활동 사인에 있다면, 당사자가 여행할 근거다.

2. 달이 활동 사인에서 수성과 합을 이루거나, 활동 사인들에서 수성과 애스펙트를 이루거나, 둘 중 어느 하나가 제1하우스 또는 제9하우스의 주인과 리셉션 관계에 있다면, 당사자는 반드시 여행할 것이다.

3. 수성·달·상승점의 주인이 제9하우스에 있거나, 제9하우스의 주인이 상승 하우스에 있거나, 수성과 달이 제3하우스에 있는 것도 당사자의 여행을 나타내는 증거다.

4. 태양이 달이나 수성의 도미사일에 있거나 그중 하나와 합 또는 리셉션 관계에 있으면, 당사자가 여행자가 됨을 나타낸다. 특히 이것이 제9하우스나 제3하우스에서 또는 그곳으로부터 이루어질 때 그렇다.

5. 화성이 제9하우스에서 달과 합을 이루고 상승점을 트라인으로 바라보면, 당사자는 여러 여정을 떠날 것이다. 달 혼자 그곳에 있어도 같다.

6. 상승점의 주인이 달이나 수성의 도미사일에 있거나 제9하우스의 주인과 리셉션 관계에 있으면, 그때 태어난 사람은 여행할 것이다. 제9하우스의 주인과 상승점의 주인이 같은 트리플리시티에 속해도 같다.

제20장 제2절세계의 어느 쪽으로 여행할 것인가

1. 이를 위해서는 여행의 시그니피케이터들과 그들이 놓인 사인 및 천상 하우스를 살펴보고, 그에 따라 판단해야 한다.역주 48

2. 시그니피케이터들이 양자리·사자자리·사수자리에 있고 동시에 하늘의 동쪽에도 놓였다면, 당사자는 동쪽으로 간다. 황소자리·처녀자리·염소자리는 남쪽, 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 서쪽, 게자리·전갈자리·물고기자리는 북쪽이다. 하우스들은 앞 장에서 배운 대로 판단하라.

3. 상승점의 주인이나 달이 제9하우스의 황소자리·처녀자리·염소자리에 놓인 제9하우스 주인을 바라보면, 당사자는 남서쪽으로 여행한다. 그 사인들은 남쪽이고 제9하우스는 남쪽에서 서쪽으로 기운 방위이기 때문이다. 다른 경우에도 이와 같이 한다.

4. 당사자가 여행할 세계의 방위를 정확하고 쉽게 이해하려면, 점성가는 여행의 시그니피케이터들을 하나의 표에 모아야 한다고 나는 판단한다. 그들이 있는 사인과 방위를 잘 살핀 뒤 더 많은 증거가 가리키는 쪽으로 판단하라.

제20장 제3절여행을 통해 이익을 얻을 것인가

1. 여행의 시그니피케이터들이 강하고 길하며 상승점이나 제2하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루거나, 그들 모두 또는 그중 하나와 리셉션 관계에 있으면, 당사자의 여행이 유리하고 이익을 가져올 근거다. 그러나 그것들이 약하고 상승점이나 제2하우스의 주인과 나쁜 애스펙트를 이루며 리셉션이 없다면, 당사자는 여행으로 손실을 입는다.기법 12

2. 상승점의 주인이 제9하우스에 있고 제9하우스의 주인이 상승 하우스에 있으면, 당사자는 여정에서 기쁨과 즐거움을 얻을 것이다. 목성이나 금성의 이로운 광선이 그들을 길하게 하면, 그 즐거움은 더욱 뛰어날 것이다.

3. 달이 제5하우스에서 목성 및 화성과 좋은 애스펙트를 이루고 둘 중 하나가 제9하우스의 주인이라면, 당사자는 여정에서 많은 기쁨과 즐거움을 얻을 것이며 상당한 이익도 따를 것이다. 그들이 차트의 좋은 장소에 있으면 이익은 더욱 커질 것이다.

4. 제9하우스의 주인이 어느 앵글에든 있으면서 그곳에서 길하고 강하며 길성들의 도움을 받으면, 당사자는 여행에서 좋은 성공과 행운을 누리고 많은 명예와 이익도 얻을 것이다.

5. 제9하우스의 목성·금성·승교점은 당사자의 여행이 성공할 뛰어난 증거다. 포르투나 랏이 그곳에서 전혀 손상되지 않은 경우도 같다. 여행 파트가 제2하우스 주인의 우호적인 도움을 받거나 그 주인에게 지배되고, 포르투나 랏의 주인과 여행 파트의 주인이 본래 서로 우호적이며 좋은 애스펙트도 맺는다면, 당사자는 여행에서 훌륭한 성공을 거둔다.

6. 제9하우스의 주인이 토성이나 화성의 몸체 또는 애스펙트로 불길하게 되면, 당사자는 여행에서 여러 어려움과 위험을 만날 것이다. 제9하우스의 주인·달·상승점의 주인을 손상시키는 토성이나 화성 가운데 하나가 제12하우스의 주인이거나 그 안에 있다면, 당사자는 여행 중 포로가 된다. 제7하우스나 제8하우스의 주인이라면 도둑들의 손에 떨어져 가진 것을 빼앗기거나, 항해 또는 여정 중에 죽는다.

7. 여행의 시그니피케이터들이 인간형 사인에서 토성이나 화성에게 손상되면, 당사자는 강도·기만·배신으로 손해를 입는다. 물의 사인에 있으면 난파를 겪거나 익사할 위험에 처하거나 불행한 폭풍으로 큰 손실을 입을 것이다. 불의 사인에 있으면 그가 탄 배가 불타며, 공기의 사인에 있으면 역풍과 엇갈리는 돌풍 및 폭풍으로 많은 고통을 겪는다.

8. 당사자가 여행으로 번영하려면, 자기 출생도의 제1·10·11·2하우스 사인들에 속한 나라와 왕국들, 또는 목성·금성·승교점·포르투나 랏이 놓인 사인들에 속한 나라와 왕국들을 살펴야 한다. 그곳에서 이익과 이로움을 얻을 가장 좋은 전망이 있기 때문이다. 또한 흉성들이 놓인 사인에 속하는 왕국과 나라들을 신중하게 피해야 한다. 특히 그 흉성이 제6·8·12하우스의 주인이라면, 그런 곳은 당사자에게 번영을 주지 않을 것이다. [난외: 어떤 왕국과 나라인지는 이 책의 제10장에서 알 수 있다.]

9. 토성·화성·강교점이 제9하우스에 있거나 그 주인을 손상시키면, 당사자는 여행에서 언제나 많은 좌절·손실·괴로움·위험을 겪을 것임을 예고한다.

제20장 제4절무엇 때문에 여행하게 될 것인가

1. 여행의 시그니피케이터들이 제10하우스의 주인이나 상위 행성들 가운데 가장 높은 토성과 결합하면, 당사자는 왕이나 통치자의 임무를 받아 사절 등으로 떠날 수 있으며, 그로 인해 많은 명예를 얻을 수 있다.용어 65

2. 여행의 시그니피케이터들이 상승 하우스에 있거나 상승점을 우호적으로 바라보면, 당사자는 낯선 나라들을 보고 싶은 강렬한 욕망을 지닌다. 마음의 호기심을 채우고 여러 풍속을 보기 위해 여행할 것이다.

3. 그들이 모두 수성의 도미사일에 놓이고 상승점의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면, 당사자는 상업에 종사하고 여러 언어를 배우며 여러 나라와 지역의 관습과 법률을 살피기 위해 여행한다.

4. 목성이 상승점의 주인이며 제9하우스에서 토성이나 화성에게 손상되면, 당사자는 종교나 견해 때문에 여행을 강요받을 것이다. 특히 토성이나 화성 가운데 하나가 중천의 주인이면 그렇다. 그러나 목성이 그곳에서 길하고 흉성들의 손상에서 벗어나 있으면, 당사자는 지위의 상승을 위해 자발적으로 여행하고 성직자나 법률가 등의 권유를 받을 것이다.

5. 금성이 제7하우스의 주인이면서 제9하우스에서 같은 방식으로 손상되면, 당사자는 한 여성 또는 여러 여성 때문에 생긴 불만이나 곤경으로 여행한다. 어쩌면 어떤 사랑의 격정이 그를 부추기는 것일 수도 있다. 상승점의 주인이 그곳의 금성과 스퀘어를 이루며 고정 사인에 있다면, 당사자는 구제할 길 없이 자기 불행을 한탄할 수 있다.

6. 제2하우스의 주인이 제9하우스의 주인과 좋은 배치를 이루면, 당사자는 이익을 위해 여행하며 운 좋은 상인이 될 수 있다. 지금까지 말한 것으로 당사자가 여행하는 계기를 쉽게 추정할 수 있다.

제20장 제5절당사자는 신앙심 있는 사람이 될 것인가

스피네우스의 『카타스트로페 문디』를 읽는 사람이라면 이 낯선 질문에 시비를 걸지 않으리라고 나는 확신한다. 좋은 성향과 나쁜 성향이 별들의 작용에서 나온다는 말은 반대자들 자신의 논리와도 어긋나지 않는다. 게다가 세상에는 아무런 종교도 없이 단지 쾌락이나 세속적인 것만 좇는 사람들이 여럿 태어난다는 것을 우리는 본다. 그런 사람들이 신앙심 있는 사람들만큼 많다고 말해도 진리를 거스르지는 않으리라고 나는 믿는다. 그러므로 다음과 같이 질문에 답하겠다.역주 49본문비평 65

1. 누구든 제9하우스에 목성·금성·승교점을 지닌 사람은 경건하고 정직하며 덕이 있고 신앙심 있는 사람이 될 것이다.

2. 태양과 목성이 제9하우스에 지배권을 지니고 수성·달·상승 사인의 위치에 디그니티를 지니면, 그때 태어난 사람은 덕이 있고 신앙심도 있을 것이다. 그의 말은 신탁처럼 여겨지기까지 할 것이다. 태양과 목성이 수성 및 달과 섹스타일이나 트라인을 이루어도 같다.

3. 태양·달·포르투나 랏이 제9하우스에 있으면, 당사자가 정직하고 신앙심 있음을 예고한다. 특히 목성이나 금성과 좋은 배치를 이룰 때 그렇다. 그러나 그곳에서 흉한 별들과 좋은 애스펙트를 이루면 당사자의 좋은 성향과 의도가 크게 줄어든다. 그들에게 손상되면 평판과 신앙과 정직함이 없는 비천한 사람이 될 것이다.

4. 제9하우스에 토성·화성·강교점을 지녔거나, 그것들이 상승점의 주인·제9하우스의 주인·달과 함께 있는 사람은 설령 성직자가 되더라도 신앙이나 도덕성을 많이 짊어지지는 않을 것이다. 실제로는 무신론자나 회의론자가 될 것이다.

5. 토성과 화성이 제3하우스에서 달이나 제9하우스의 주인과 나쁜 애스펙트를 이루면, 당사자가 신앙심 없음을 나타낸다. 수성이 그 하우스의 주인이라면 정직함과 좋은 행실도 없을 것이다.

6. 신앙과 정직함, 모든 절제되고 경건한 성향을 나타내는 일반적 시그니피케이터인 목성이 디트리먼트나 페러그린 상태이고 토성이나 화성에게 손상되면, 그때 태어난 사람이 신앙심을 갖기는 매우 어려울 것이다. 도덕적 정직함에라도 이른다면 다행일 것이다.

7. 제9하우스의 주인이 앵글에서 불길하고 디트리먼트이며 역행하면, 당사자가 경건함을 경멸함을 나타낸다. 그 행성이 토성이면 이단자가 되고, 화성이면 신성모독자가 된다. 둘 중 어느 하나가 강교점과 함께 있으면 철저한 무신론자가 된다.

8. 목성과 금성이 카지미에 있으면, 당사자가 예언과 점술에 소질과 성향을 지니며 자신의 길에서 열성적임을 나타낸다. 카지미가 무엇인지는 제5장 배웠다.

9. 토성이 자신의 본질적 디그니티 가운데 하나를 갖추어 제9하우스에 있으면, 그 사람이 신앙 면에서 정직함을 나타낸다.

10. 제9하우스에 행성이 하나도 없으면 그 주인을 살펴라. 그 주인이 길성이며 나쁘게 놓였다면, 그 사람이 자기 길에서 양심적이고 정직함을 나타낸다. 다만 그가 표방하는 신앙을 믿어 주는 사람은 적을 것이다.

11. 제2하우스의 주인이 제9하우스에서 강하고 힘이 있으면, 당사자는 신앙심 있는 사람들에게서 또는 그들을 통해 얻는 지위 상승으로 부유해진다. 달이 그곳에서 강해도 같다. 특히 목성의 디그니티에 있으면 그러하다.

12. 토성이 제9하우스의 이중체 사인에서 역행하면, 당사자는 믿음도 신앙도 없이 겉으로만 신앙을 표방함을 나타낸다. 화성이 그곳에서 불길하면, 당사자는 논쟁을 일삼는 성직자나 법률가, 자랑하고 허풍을 떨며 거짓말하는 사람이 될 것이다.

13. 달과 수성 및 상승점의 주인이 이중체 사인에 있으면, 당사자는 견해나 신앙에서 이단적이거나 처음 교육받은 원칙에서 벗어나는 사람임을 나타낸다.

14. 상승점의 주인이나 달이 제9하우스에 디그니티를 지니면서 그 커스프를 트라인으로 바라보면, 당사자가 덕 있고 정직한 사람임을 나타낸다. 그가 흐느끼고 징징거리며 말로만 신앙을 고백하는 사람이 되지는 않더라도, 거래에서는 더 정직하고 자기 세대에서는 더 많은 선행을 할 것이다. 입술로만 예배하고 겉으로만 하느님을 섬기며 졸음에 빠져 헌신하는 사람 백 명보다 나을 것이다.

15. 제9하우스에 행성이 많으면 종교나 도덕적 덕목에 여러 성향이 섞임을 나타낸다. 이것은 신학의 벼락이라 할 마르틴 루터의 출생도에서 충분히 입증되었다. 그에게는 제9하우스에 다섯 개나 되는 행성이 있었고, 모두 전갈자리에 있었다. 모든 점성가의 견해에 따르면 전갈자리는 열두 사인 가운데 가장 해로운 사인이다.

교황파 사람들이 루터에 대해 품은 의견은 인용하지 않겠다. 그들은 공공연한 적들이기 때문이다. 참으로 나는 루카스 가우리쿠스가 자신의 출생도 책에서 루터를 사후에 지옥으로 보낸 판단이 지나치게 가혹하다고 생각한다. [난외 인용: De Genit. Civ. & vir. illustri., M.L.의 출생도.] 루터는 정직한 사람이었을 수 있다. 내 생각에 진리를 위해 힘써 싸우는 것은 잘못이 아니다. 그는 우리와 같은 종교에 속했으며, 제9하우스의 전갈자리에 행성이 다섯 개 있지 않아도 종교적으로 그만큼 나쁘거나 더 나쁜 사람들이 있었으리라고 나는 믿는다. 다만 이 격언의 힘에 비추어 이것만은 매우 확실하다. 누구든 출생도의 제9하우스에 행성이 많다면, 그들이 어떤 사인에 있든 상관없이 당사자는 종교 문제에서 예사롭지 않은 사람이 될 것이다.

제20장 제6절당사자의 꿈은 참으로 드러날 것인가, 거짓으로 드러날 것인가

꿈이 얼마나 확실한지를 두고 철학자와 의사들의 견해는 다양하다. 어떤 사람들은 긍정하고 다른 사람들은 부정한다.전승 19본문비평 66

플루타르코스가 기록한 바에 따르면, 제논은 사람이 자기 꿈만으로도 덕의 학교에서 진보하고 있는지 알 수 있다고 생각했다. 툴리우스는 낮 동안의 행동이나 말에 따라 잠잘 때 우리의 상상력이 움직인다고 말한다. [난외의 라틴어: 우리의 생각과 말이 대체로 꿈속에서 무언가를 낳기 때문이다. 인용 표기: In Som. Scip.] 이집트 왕 프톨레마이오스가 일흔 명의 해석자에게 차례로 질문하면서 열아홉 번째 사람에게 밤에 꿈꾸지 않고 고요히 잠들게 하는 것이 무엇인지 물었을 때, 그는 이렇게 대답했다. ‘천상의 것들과 올바른 것들을 생각하고 실천하는 것이 가장 좋다.’ 곧 밤에 편안히 잠드는 가장 좋은 방법은 신성하고 천상적인 것을 생각하며 낮에 정직한 행동을 하는 것이었다.

갈레노스는 사람의 꿈이 몸에서 우세한 체액을 따른다고 생각한다. 스트라토와 페르넬리우스는 과식이나 과음 때문에 생긴 미소화물에서 꿈이 나온다고 한다. 원인이 어느 쪽이든, 일부 사람에게는 꿈에 따라 어떤 확실성과 진실이 따른다는 것은 매우 참되다. 카스파르 포이커가 자신의 꿈에 관한 책에서 이를 충분히 입증했다. 성경도 꿈이 놀랍도록 참되다는 점을 언급하며, 여러 두드러진 사례를 통해 꿈과 그 예고를 크게 신뢰해야 함을 입증한다. 단, 올바르게 해석되어야 한다. 그러나 이 주제는 카르다노·아르테미도로스·삼바쿠스 등 많은 학자가 라틴어로 충분히 다루었고, 나의 학식 있고 다정한 동향 친구 샌더스 씨도 『이마 읽기와 손금 읽기』에서 영어로 다루었다. 그러므로 나는 꿈의 자연적·철학적 원인과 의미에 관한 논의를 더 하지 않고, 점성술적 원인과 예고로 내려가겠다.

1. 목성과 금성 또는 승교점이 출생도의 제9하우스에서 강하고 힘이 있으면, 대체로 당사자에게 빛나는 꿈과 그에 상응하는 결과가 따르는 꿈을 예고한다. 목성이나 금성이 제9하우스의 주인 또는 제9하우스를 섹스타일이나 트라인으로 바라보아도 같다.

2. 목성이나 금성이 제9하우스에서 약하면, 때로 맞고 때로 틀리는 불확실한 꿈을 나타낸다. 그곳에서 수성과 스퀘어나 어포지션을 이루면 더 잘 빗나가며 실제로 이루어지는 경우도 드물다.

3. 토성·화성·강교점이 출생도의 제9하우스에서 강하면, 당사자의 꿈은 흉측하고 기괴하고 끔찍하고 무서우며, 흔히 당사자에게 닥칠 해악의 전조가 된다. 그러나 그들이 그곳에서 약하면, 당사자는 음산한 꿈을 꾸겠지만 그 꿈들은 언제나 기만적이며 결코 참되지 않을 것이다.

4. 제9하우스의 사인이 고정 사인이면 참된 꿈을 많이 꾼다. 활동 사인이면 믿을 수 없는 꿈을 꾸고, 이중체 사인이면 그 중간으로 때로는 참되고 때로는 거짓된 꿈을 꾼다.

5. 태양이 제9하우스의 주인이며 토성과 함께 있으면, 나쁜 꿈을 나타내지만 흔히 실제로 이루어진다. 태양이 금성이나 목성과 함께 있으면 행운과 번영을 나타내는 참된 꿈이다.

6. 토성이 달·화성·수성 중 하나와 함께 있거나 화성이 수성과 함께 있으면, 거짓되고 나쁜 꿈을 예고한다. 토성이 금성과 함께 있으면, 좋은 꿈이든 나쁜 꿈이든 실제로 이루어지는 경우가 많다. 수성과 달은 당사자의 꿈이 참으로 드러남을 예고한다.

7. 제9하우스에 행성이 전혀 없을 때에는, 흔히 그런 경우가 생기듯이, 제9하우스의 주인과 그 디그니티·배치·성질에 따라 당사자의 꿈을 판단하라.

8. 토성이 제9하우스의 주인이고 그 하우스 안에 행성이 없다면, 당사자는 토성의 성질을 지닌 사람과 사물에 관한 꿈을 꾼다. 두려움과 공포를 일으키는 온갖 것, 유령의 출현과 형상, 환영, 비밀스럽고 숨은 것, 농사와 경작에 속하는 모든 종류의 것이 그 대상이다.

9. 목성이 제9하우스의 주인이면 즐겁고 길한 꿈을 나타낸다. 부자와 재산, 명예·지위·승진, 교회 일과 종교적인 것, 왕·군주·귀족과 같은 신분 높은 인물에 관한 꿈이다.

10. 화성이 제9하우스의 주인이면 분쟁·언쟁·다툼·괴로움·곤경, 소요·전쟁·집의 화재, 절도·말·개 및 화성에 속한 모든 것에 관한 꿈을 예고한다.

11. 태양은 명예·통치·지위·위대함, 높은 지위와 권력을 가진 사람의 호의, 황금과 돈에 관한 꿈을 나타낸다. 종종 한순간에 통치권과 주권을 얻는 꿈도 나타낸다.

12. 금성은 즐겁지만 흔히 거짓된 꿈을 나타낸다. 여성·음악·연회·즐거움·흥겨움·그림·고운 옷·향기와 달콤한 냄새 등 감각을 즐겁게 하는 모든 것에 관한 꿈이다.

13. 수성은 학문·학식·책·글·장부, 학자·철학자·의사·점성가·상인·상업 및 젊음에 관한 꿈을 예고한다.

14. 달은 물·여행·항해·바닷길과 그 위험, 그리고 공중을 날아가는 꿈을 예고한다. 당사자의 꿈을 밝혀내는 일에 관해서는 이 정도로 마친다.

제20장 제7절제9하우스 주인의 위치

1. 제9하우스의 주인이 제1하우스에 있으면, 당사자가 큰 여행가이며 자주 여정을 떠남을 나타낸다. 그는 학문을 배우고 싶어 하며 지혜롭고 학식 있는 사람들에게 사랑받을 것이다.본문비평 67계산 27

2. ‘제2하우스에서는 재산 때문에 먼 여정을 준다.’ 곧 제2하우스에 놓이면, 당사자가 이익을 얻고 재산을 늘리기 위해 먼 여행을 함을 나타낸다. 이 배치는 운 좋은 상인을 만든다.

3. 제3하우스에 있으면, 당사자가 신앙이나 지식 때문에 형제와 친척들에게 존중받음을 나타낸다. 또한 많이 여행하고 성직자 및 종교적인 일을 통해 많은 이익을 얻음을 나타낸다.

4. 제4하우스에 있으면, 여행이나 잦은 여정 때문에 당사자의 부모에게 비밀스럽고 드러나지 않는 여러 질병이 생김을 예고한다. ‘그러나 당사자의 죽음은 고국 밖에서 일어난다.’ 곧 내가 참조하는 저자는 당사자가 다른 나라에서 죽을 것이라고 말한다. 내가 생각하기에 그 이유는, 제9하우스의 주인이 그렇게 놓이면 제9하우스에서 여덟 번째에 있을 뿐 아니라 무덤 또는 모든 것의 끝을 나타내는 하우스에도 있기 때문이다.

5. 제5하우스에 있으면, 당사자가 다른 나라로 감으로써 자녀들이 명예와 부를 얻음을 나타낸다. 당사자 자신도 여정에서 많은 위안과 이익과 즐거움을 얻을 것이다.

6. ‘제6하우스에서 당사자는 흔히 하녀를 아내로 맞는다.’ 곧 출생도의 제6하우스에 놓이면, 당사자는 흔히 하녀나 예속된 여성과 결혼한다. 하인들과 작은 가축도 그의 재산을 크게 늘릴 것이다.

7. 제7하우스에 있으면, 아내가 순종적이고 신앙심이 있으며 경건하고 성품과 행실이 좋음을 나타낸다. 그러나 당사자는 여행지에서 여러 사람과 많은 다툼·언쟁·분쟁·충돌을 겪을 것이다.

8. 제9하우스의 주인이 제8하우스에 있으면, 당사자가 여행하고 싶어 함을 예고한다. 흔히 자신이 저지른 살인이나 다른 범죄 때문에 생명을 지키려 여행을 강요받게 될 것이다. 때로는 죽은 사람의 유증이나 유언에 이끌려 여행할 수도 있다. 이런 이유로 떠나는 편이 앞의 이유보다 훨씬 낫다.

9. 제9하우스의 주인이 제9하우스에 있으면, 당사자의 여정은 적으며, 그나마 있는 여정도 종교나 학문 때문에 이루어짐을 예고한다. 그는 정직하고 신의가 있어, 어디를 가든 그러한 덕목으로 환영받고 존중받을 것이다.

10. 제10하우스에 있으면, 당사자가 왕·군주·공작·귀족 등과 함께 여러 번 운 좋은 여정을 떠남을 나타낸다. 또는 신사들과 풍속을 구경하거나, 여행하지 않고서는 얻을 수 없는 어떤 기예나 기술을 배우기 위해 떠난다. ‘형제들은 고귀한 여성들을 아내로 맞을 것이다’ 등으로도 말한다.

11. 제11하우스에 있으면, 당사자가 정직하고 정의로우며 진실하고, 친구들에게 사랑과 존중을 받음을 나타낸다. 그는 여행하며 방문한 곳에서 많은 친구를 얻고 바라던 목적도 이룰 것이다. [라틴어 인용] ‘그리고 형제들은 타지 여성들을 아내로 맞을 것이다.’ [저자의 영어 풀이] ‘그리고 아내의 형제들은 타지 사람들일 것이다.’

12. 제12하우스에 있으면, 적들 때문에 당사자가 여행함을 나타낸다. 내가 참조하는 저자는 ‘당사자는 신의가 없고 경건함이 적으며 형제들에게 부정하게 대한다’라고 말한다. 나는 흔히 그렇게 될 수 있음을 부정하지 않겠다. 그러나 내 생각에는, 그와 마찬가지로 흔히 당사자의 형제 등이 오히려 당사자에게 신의 없이 부정직하게 대할 수도 있다. 특히 토성이나 화성이 제9하우스의 주인이면 그렇다. 나는 이를 한 개가 넘는 출생도에서 확인했으므로 감히 단언한다.

이로써 제9하우스 주인의 여러 위치와 그 의미, 그리고 제9하우스 자체에 고유하게 속하는 판단을 마친다.

제21장제10하우스에 고유한 판단: 도입

이 하우스는 당사자의 명예·출세·지위·생업을 나타낸다. 이것들은 제10하우스 커스프와 그 주인, 그 안에 놓인 행성 또는 행성들, 상승점 및 그 주인과의 화합이나 불화, 제1하우스 또는 제10하우스에 있는 1등성이나 2등성 항성, 그리고 태양을 통해 알아낸다. 태양은 명예와 출세의 일반적 표시자이기 때문이다.용어 66

앞서 말한 시그니피케이터들과 그들의 위치·디그니티·약점을 잘 살피면, 다음 사항들을 판단할 수 있다.

1. 당사자는 명예와 출세를 얻을 것인가?
2. 그것이 지속되고 남아 있을 것인가?
3. 누구를 통해 명예와 출세를 얻을 것인가?
4. 당사자는 어떤 생업이나 직업에 기울 것인가?
5. 그 일을 통해 번영할 것인가?
6. 뛰어나거나 왕다운 출생도를 나타내는 근거.
7. 제10하우스 주인의 위치.

각각을 별도의 절이나 부분에서 개별적으로 다루겠다.

제21장 제1절당사자는 명예와 출세를 얻을 것인가

1. 명예와 출세의 시그니피케이터들이 자신의 도미사일이나 익절테이션에 있거나, 도미사일 또는 익절테이션에 의해 길성과 리셉션을 이루면, 당사자의 역량이나 출생 신분에 따라 높은 지위·명예·출세를 주고 적절한 수준의 번영으로 끌어올린다.본문비평 68

2. 시그니피케이터들이 앞서 말한 디그니티를 갖추어 앵글에 있으면, 당사자는 유명하고 뛰어난 평판을 지닐 것이다. 석시던트 하우스에 있으면 좋은 명예와 존중을 받는다. 그러나 케이던트에 있으면, 다른 면에서 강하더라도 빛나고 뚜렷한 평판보다는 이름이 드러나지 않는 삶을 예고한다.

3. 시그니피케이터들이 자신의 트리플리시티·텀·페이스에 있으면, 명예와 출세에 관한 모든 일에서 중간 정도를 나타낸다. 그러나 자신의 디트리먼트에 있거나 모든 본질적 디그니티를 벗어나 있으면, 당사자는 신망도 존중도 받지 못하고 평생 흐릿하고 드러나지 않게 살 것이다.

4. 시그니피케이터들이 황도 가까이의 왕다운 항성들과 함께 있으면, 당사자에게 뛰어난 출세와 으뜸가는 명예·지위를 나타낸다. 그러나 왕다운 별들이 중천이나 호로스코프에 있어도 시그니피케이터들이 약하면, 당사자의 출세와 명예는 미끄러져 사라질 것이다. 이는 프톨레마이오스의 다음 말의 뜻과 일치한다. ‘항성들은 뛰어난 행복과 출세를 나타내지만, 행성들 또는 그 주된 시그니피케이터들이 같은 판단에 동의하지 않는다면, 결국 예사롭지 않고 기이한 재난으로 끝난다.’ [난외: 같은 취지의 그리스어 인용과 『백언집』 제29격언 표기. 그리스어의 정확한 전사는 보류.]

5. 태양과 목성이 제10하우스에 있으면, 당사자에게 큰 명예와 출세를 나타낸다. 그러나 토성이나 화성이 둘 모두 또는 그중 하나를 스퀘어나 어포지션으로 바라보면, 당사자는 모든 것을 다시 잃고 매우 천시받게 된다. 특히 태양이나 목성이 그곳에서 약하면 더욱 확실하다.

6. 상승점의 주인과 제10하우스의 주인 또는 다른 명예의 시그니피케이터 사이에 우호적인 화합이 있고 그들이 디그니티를 잘 갖추면, 당사자는 왕이나 유력한 인물에게 사랑받으며 그들을 통해 큰 명예와 출세를 얻을 것이다.

7. 태양·달·상승점의 주인이 서로 섹스타일이나 트라인을 이루면, 당사자는 크게 출세하고 명예를 얻을 것이다. 이것은 차트의 나쁜 장소들에서 이루어지더라도 그러하다.

제21장 제2절명예와 출세가 지속될 것인가

1. 시그니피케이터들이 기뻐하고 즐거워하는 사인과 하우스에 있으면, 예를 들어 태양이 사자자리의 제10하우스에 있으면, 당사자의 명예와 출세는 남아 지속될 것이다.

2. 제10하우스의 흉성들은 당사자의 번영이 아무리 크더라도 파국을 겪음을 나타낸다. 강교점이 제10하우스에 있어도 같다.

3. 토성이나 화성이 제10하우스 또는 그 주인을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면, 당사자는 명예를 오래 누리지 못하고 가장 예상하지 못한 때조차 뜻밖에 출세의 자리에서 추락한다.

4. 명예의 시그니피케이터들이 강하고 앵글에 고정되어 있거나, 길성인 목성이나 금성과 리셉션 또는 좋은 배치를 이루면, 당사자의 지위와 명예는 오래 지속되고 안정적으로 남는다.

5. 목성·금성·승교점이 제10하우스에 잘 놓이면, 당사자의 명예와 출세는 생애의 대부분 동안 지속될 것이다. 나쁘게 놓이더라도 그곳에 있다는 사실만으로 적당한 명예와 출세가 지속됨을 나타내지만, 그처럼 뚜렷하게 드러나지는 않을 것이다.

6. 명예의 시그니피케이터들이 약하고 좋은 광선을 전혀 받지 못하면, 당사자의 명예와 출세는 지속되지 않는다. 시그니피케이터들이 강할수록 명예가 남아 있는 기간이 길며, 약할수록 짧다.

7. 두 광명체가 명예와 지위의 하우스에서 합을 이루거나 제10하우스 또는 상승점의 주인과 함께 있으면, 당사자의 명예는 크고 오래 남을 것이다.

8. 태양과 목성이 사자자리와 사수자리에서 트라인을 이루면, 당사자에게 오래 지속되는 뛰어난 명예와 출세를 나타낸다.

9. 토성과 화성이 제10하우스에 있으면, 매우 좋은 디그니티를 갖춘 경우가 아닌 한 당사자를 명예와 지위에서 떨어뜨린다. 달이 중천의 염소자리에 있고 토성이나 화성이 제4하우스의 게자리에서 달과 어포지션을 이루면, 당사자가 명예와 지위를 얻지 못하며 평생 악명 높아짐을 나타낸다. 달이 앞서와 같은 위치의 전갈자리에 있고 화성이 황소자리에 있어도, 당사자는 영광 없고 불행한 삶을 살며 오래 지속되는 명예를 얻는 일이 드물 것이다.

제21장 제3절누구 또는 무엇을 통해 명예와 출세가 올 것인가

1. 이것은 명예와 출세를 다스리는 행성의 성질과 의미를 통해 살필 수 있다. 먼저 토성이 출세 등을 주는 주된 행성이라면, 아버지·할아버지·모든 종류의 노인 또는 소박하게 처신하는 사람을 통해 그것이 옴을 나타낸다. 재산과 상속, 경작·목재·탄광 등 땅과 관련된 모든 것을 통해서도 온다.본문비평 69

2. 목성이 출세의 표시자라면, 재판관·변호인·고문·법률가, 목회자와 모든 성직자 및 종교적인 일, 지혜·신중함·학식·정의를 지닌 사람을 통해 오는 경우가 많다.

3. 화성이 명예와 출세를 다스리면, 전쟁·다툼·분쟁을 통해 옴을 나타낸다. 참으로 이것은 그것을 얻는 나쁜 방법이다. 격언에도 ‘부정하게 얻은 것은 세 번째 상속자까지 기뻐하며 누리기 어렵다’고 한다. 영어 운문으로는 이렇다.

부정하게 얻은 것은 오래 남지 않으니, 세 번째 상속자가 그것을 안는 일은 드물다.

또한 군대의 통솔과 지휘, 승리와 정복, 용맹하고 고결한 행동, 군사적인 성향을 지닌 사람들의 추천, 그리고 화성의 성질을 지닌 모든 것을 통해 온다.

4. 금성이 출세를 나타내면, 여성들, 특히 여왕·공작부인·백작부인·귀부인과 같은 높은 출신과 신분의 여성들을 통해 옴을 나타낸다. 혼인, 상냥하고 우호적이며 온화하게 행동하는 모든 사람, 연극·음악·사랑스럽고 재치 있으며 정교한 창작물, 금성에 배속되는 모든 종류의 상품을 통해서도 온다.

5. 수성이 출세 등을 나타내면, 학자·상인 및 재치 있고 재기 있는 모든 사람을 통해 올 것이다. 당사자는 자신의 판단력·지혜·근면·학식, 수학 분야의 숙련과 뛰어난 지식, 상업과 청원 대행, 사자 역할·글쓰기·서기 업무를 통해 명예와 승진을 얻을 것이다.

제21장 제4절당사자는 어떤 직업에 가장 기울어질 것인가

옛 점성가들은 화성·금성·수성을 직업과 생업의 주된, 그리고 유일한 시그니피케이터로 여겼다. 그 까닭을 그들은 이렇게 설명했다. 화성은 당사자의 몸이 일을 견디어 낼 능력을 나타내고, 금성은 그 일에서 얻게 될 즐거움을 나타내며, 수성은 당사자의 정신과 이해력에 깃든 지혜와 능력을 보여 준다는 것이다.본문비평 70용어 67역주 50

내 생각에는, 이들 가운데 어느 하나나 모두가 제10하우스에 놓이거나 제10하우스의 주인과 애스펙트를 이루면, 당사자의 직업에 크게 관여할 수 있으며 실제로 그렇게 할 것이다. 그러나 제10하우스에 있지도 않고 그 주인과 애스펙트를 이루지도 않는다면, 제10하우스의 주인과 그 안에 놓인 행성 또는 행성들을 따라야 한다고 생각한다. 그 행성들의 성질과 그들이 있는 사인의 성질을 살피고 함께 고려하면, 당사자가 어떤 직업에 가장 기울어질지 알아낼 수 있을 것이다.

이 책의 제8장에서 각 행성에 속하는 직업을 일반적으로 설명했지만, 여기서는 옛사람들의 발자취를 따라 그것을 조금 더 구체적으로 다루어도 독자에게 달갑지 않은 일은 아닐 것이다. 다만 그들만큼 길게 다루지는 않겠다.

1. 수성이 태양과 컨정션을 이루어, 곧 카지미에 있으면, 당사자는 학자나 회계 담당자가 되며 늘 치안관이나 행정관들과 관계를 맺게 됨을 나타낸다. 돈을 받아들이는 수납관이나 재무관이 될 수도 있고, 좋은 법률가나 치안판사가 될 수도 있다. 때로는 치안판사보다 더 영리한 서기가 되기도 한다. 화성이 신체적 결합이나 좋은 애스펙트로 그들과 함께하면 의사·화학술사·약제사 등이 된다. 나쁜 애스펙트로 함께하면 도둑, 주화의 가장자리를 깎아내는 자, 위조 주화를 만드는 자가 될 것이다.

2. 수성이 달과 함께 있거나 달과 좋은 애스펙트를 이루면, 특히 게자리나 처녀자리에서 그러할 때, 당사자는 좋은 점성가나 수학자 등이 된다. 그러나 양자리·사자자리·천칭자리에 있으면 영감에 사로잡힌 이들, 곧 타고난 능력으로 또는 기술을 배우지 않고도 미래의 일을 예언한다고 주장하는 사람들이 된다. 사수자리나 물고기자리에 있으면 사람들을 은밀하고 비밀스러운 기술, 곧 연구하기에 적합하지 않은 기술로 기울게 한다. 수성이 금성과 함께하면 당사자는 좋은 수사학자이자 뛰어난 웅변가가 된다.

3. 수성이 목성이나 금성과 함께 제5·11·3하우스에 있으면, 뛰어난 설교자·변호인·학교 교사·청소년 교육자가 된다. 흔히 뛰어난 음악가나 시인이 되기도 한다. 특히 금성이 그곳에서 이들을 맞아들이면 그러하다.

4. 수성이 화성 및 달과 함께 있으면서 디그니티가 나쁘면, 도둑·사기꾼·집에 침입하는 자·남을 속이고 기만하는 자가 된다. 여기에 토성이 제7하우스에 있으면, 그 악행 때문에 교수대에 오를 수도 있다.

5. 수성이 토성과 함께하면, 분주하면서도 머리가 흐릿하고 둔한 사람들, 남을 성가시게 하고 다투기 쉬운 사람들을 나타낸다. 때로는 소송 사무를 맡는 사람, 부정직한 소송 대리인이나 밀고자가 된다. 금성이 수성·토성·화성과 함께하면, 남자는 매춘을 알선하는 자가 되고 여자는 매음업자나 창녀가 되며, 그러한 방식으로 생계를 꾸린다.

6. 수성이 직업의 주인이면서 하강하는 하늘 부분에서 역행하면, 당사자는 직조공이 될 것이다. 태양과 함께하면 태피스트리나 정교한 직물 제품을 만들고, 금성과 함께하면 비단 등을 만든다. 토성이 수성을 바라보면 거친 종류의 아마포와 모직물을 만들며, 목성이 바라보면 더 고운 종류의 모직물 등을 만든다.

7. 수성이 제4하우스에서 불운한 상태이면, 당사자는 구두장이가 되며 가난하게 살 것이다. 태양·목성·금성의 좋은 애스펙트를 받으면 그 일로 잘 살고 번창한다. 토성과 화성의 나쁜 애스펙트를 받으면 그 직업에 속한 사람들 가운데서도 더 좋지 못한 부류가 된다. 수성과 금성이 토성의 하우스에 있는 태양이나 화성을 바라보면, 당사자는 가죽을 다듬는 사람·무두장이·대장장이·구두 수선공 또는 그와 비슷한 일을 하는 사람이 된다.

8. 화성과 수성이 흙의 사인에 있고 토성이 그들을 바라보면, 당사자는 목수가 된다. 달이나 금성이 물의 사인에서 그들을 바라보면 좋은 선박 목수가 될 수 있다. 화성과 수성이 수성의 하우스에 있으면 좋은 조각가나 판각가가 된다. 금성의 하우스에 있으면 음악가·보석 세공인·아마포 상인·재단사·판매상이 된다.

9. 당사자의 직업을 정하기 위해 내가 주로 살피는 중요한 규칙은 다음과 같다. 먼저 직업이나 생업의 시그니피케이터가 어떤 사인에 놓이는지 고려한다. 불의 사인에 있으면 불을 다루는 데 전적으로 관계된 직업이나 기술을 나타낸다. 금·은 세공인, 유리 제조인, 화학술사, 제빵사 등이 그러하다. 물의 사인에 있으면 바다를 통해 거래하는 상인·양조업자·생선 장수·포도주 상인·축융업자·뱃사공 등을 나타낸다. 공기의 사인에 있으면 가볍고 즐거우며 기쁨을 주는 직업을 예고한다. 음악가·성가대원·밀리너(Milianers)·잡화상·광대·여행자·사냥꾼·매사냥꾼·사수 등이 그러하다. 흙의 사인에 있으면 땅에 관계된 모든 종류의 직업을 나타낸다. 농사·방목·경작·쟁기질·파종·풀베기 등이 그러하다. 활동 사인이면 당사자를 지적이고 재기 있는 직업과 학문, 곧 수학·의술 등으로 기울게 한다. 인간형 사인, 곧 [첫 기호는 ♓︎처럼 읽힘; 판독 보류]·처녀자리·천칭자리·물병자리이면, 모직물 상인·직물 상인·문구상·서적상·인쇄업자와 같은 고상하고 신사다운 직업을 나타낸다. 그러나 네발짐승의 사인이면 당사자를 가장 평범한 수공업과 기술직으로 기울게 한다.

10. 그다음으로는 행성들의 성질과 의미를 고려한다. 예를 들어 토성이 직업의 시그니피케이터이고 흙의 사인에 있다고 하자. 이때 토성은 사인의 성질과 서로 호응하므로, 그 직업이 더욱 평범하고 토성적인 것이 되게 한다. 불의 사인에 있으면 그 직업은 더 화성적이고 태양적인 것이 되며, 공기의 사인에 있으면 더 금성적이고 수성적인 것이 된다. 물의 사인에 있으면 더 달의 성질을 띠게 된다. 다른 것들에 대해서도 마찬가지다. 이를 주의 깊게 살피면, 각 출생 당사자가 어떤 종류의 직업이나 생업에 기울어질지 알아내는 데 도움이 될 것이다.

제21장 제5절당사자는 자신의 직업에서 성공하고 번영할 것인가

1. 직업의 시그니피케이터가 자기 본질적 디그니티에 있고 흉성들의 모든 손상에서 자유로우면, 당사자는 자신이 따르는 직업에서 좋은 성과를 얻을 것이다. 차트의 좋은 곳으로부터 길성들, 곧 목성과 금성의 좋은 애스펙트를 받는 경우에도 마찬가지다. 목성·금성·승교점이 제10하우스에 직접 놓이는 경우도 그러하다.본문비평 71역주 51

2. 그러나 시그니피케이터가 옥시덴탈이고 페러그린이며 케이던트에 있으면서 흉성들에게 눌려 있으면, 당사자는 자기 기술에 숙달하지 못하며 그 일에서 좋은 성과도 얻지 못할 것이다. 나는 수성이 앵글, 더구나 제10하우스에 있고 제4하우스의 토성과 어포지션을 이루는 한 사람을 안다. 그는 자기 직업으로 도무지 번창할 수 없었다. 그의 아버지가 그보다 먼저 태어났고, 곧 그에게 좋은 재산을 남겨 주었으며, 저명한 친구와 지인들이 여럿 있어 늘 그의 곁을 지키며 떠받쳐 주었는데도, 가엾게도 그는 실패했다.

3. 토성이 직업의 시그니피케이터를 손상시키면, 당사자는 둔하고 게으르며 일을 소홀히 하여 손실을 입게 됨을 나타낸다. 그렇게 단골을 잃고 자기 일을 떠나게 된다. 화성이 그들을 손상시키면 당사자는 교만하고 고집이 세며 부주의하여 빚을 지고 파산한다. 두 행성이 동시에 시그니피케이터를 손상시키면, 직업 때문에 당사자에게 닥치는 고난은 헤아릴 수 없을 것이다.

4. 시그니피케이터가 상승점의 주인이나 제2하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면, 당사자는 자기 일이나 직업을 통해 부유해진다. 시그니피케이터가 제2하우스에 좋은 상태로 놓이는 경우에도 마찬가지다.

5. 포르투나 랏이 제10하우스에 놓이고, 그 디스포지터가 길성이며 제2하우스에 있거나 제2하우스 또는 그 주인과 트라인이나 섹스타일을 이루면, 당사자는 자기 직업을 통해 부유해지고 사람들 사이에서 큰 신용과 존중을 얻을 것이다.

6. 달이 제10하우스에 있으면서 제2하우스와 트라인을 이루거나, 목성이나 금성과 섹스타일 또는 트라인을 이루고, 그 행성들이 다시 상승점의 주인이나 직업의 시그니피케이터와 좋은 애스펙트를 이루면, 당사자에게 직업상 놀라운 성공을 주며 그를 유명하게 할 것이다.

제21장 제6절왕의 출생을 나타내는 증거

1. 하늘의 등불이 하늘의 중심에서 왕다운 사인, 곧 양자리·사자자리·사수자리에 놓이고, 사자자리의 금성이나 사수자리의 목성이나 양자리의 화성과 함께 있으면, 그러한 배치를 지닌 사람은 큰 통치권과 지배권을 얻게 될 것이다.용어 68역주 52

2. 세 외행성이 자기 본질적 디그니티에 있고, 그중 하나는 상승점의 주인이며 다른 하나는 제10하우스의 주인이면, 그때 태어난 사람은 비록 낮고 미천한 집안 출신이라도 큰 통치권과 권세를 얻고 세상의 경탄을 불러일으킬 것이다.

3. 태양·목성·화성이 불의 사인들에서 서로 트라인을 이루면, 당사자가 명예와 통치권의 빛나는 정상에 오를 것임을 나타낸다. 태양·목성·금성이 왕다운 성질의 1등급 항성들과 함께 있는 경우에도 마찬가지다.

4. 태양이 양자리나 사자자리에 있고 목성·화성·금성이 태양과 트라인으로 연결되면, 당사자에게 큰 권세가 돌아갈 것임을 나타낸다. 태양·달·제10하우스의 주인이 서로 트라인을 이루어도 같은 일을 예고한다.

5. 태양이 게자리에 있으면서 물고기자리의 목성과 트라인을 이루고, 달이 전갈자리에서 그 둘 모두와 트라인을 이루면 큰 출세를 나타낸다. 그러나 앞의 경우만큼 군주다운 지위는 아니다.

6. 태양은 불의 사인에 놓일 때 가장 큰 명예와 통치권을 나타낸다. 반면 달은 황소자리에서 금성과 컨정션을 이루거나 물고기자리에서 목성과 컨정션을 이루면 가장 큰 통치권을 준다. 태양이 양자리에 들어가는 바로 그날 정오에 태어난 사람은 다른 증거가 없더라도 저명한 사람이 될 것이다. 태양이 사자자리에 들어가는 바로 그날 정오에 태어난 사람에게도 거의 그만큼 좋은 일이 될 것이다.

7. 달이 코르 레오니스, 곧 사자의 심장과 함께 있고, 목성이 제10하우스에서 화성과 트라인을 이루며, 태양이 승교점인 카푸트 드라코니스와 함께 있으면, 그때 태어난 사람은 비록 농부의 아들이라도 큰 권세를 얻게 될 것이다. 달이 중천의 게자리에서 목성과 함께 있는 경우에도 마찬가지다. 달이 여러 행성의 호의적인 광선으로 도움을 받을 때도 그러하다.

8. 태양이 제10하우스에서 자기 익절테이션이나 목성의 하우스에 놓이면, 당사자가 왕이 되고 아버지의 왕좌도 차지할 것임을 예고한다. 주간 출생도에서 목성이 제10하우스에 있고 상승 하우스의 태양과 트라인을 이루어도 마찬가지다.

9. 제10하우스의 주인이 상승점의 주인에게 어플리케이션하고, 두 행성이 모두 오리엔탈이며 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면, 당사자는 큰 통치권과 지배권을 얻어 왕이 되거나 왕에 맞먹는 권력을 지닐 것이다.

10. 상승점의 주인이 태양과 섹스타일이나 트라인을 이루고 태양에 대해 오리엔탈이거나, 중천의 주인인 행성과 결합하면, 당사자는 군주다운 지위에 올라 왕이 되거나 왕들에게 대단한 사랑을 받을 것이다.

11. 상승점의 주인이 상승하는 사인에 있으면, 당사자가 자기 덕과 능력으로 큰 지위와 권세에 오를 것임을 나타낸다. 또는 상승점의 주인이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 앵글에 놓인 행성에게 어플리케이션해도 같은 일을 나타낸다.

12. 달이나 토성이 어디서든 제10하우스의 주인이나 태양을 스퀘어나 어포지션으로 손상시키면, 당사자가 왕이라 하더라도 폐위되어 평범한 사람들 때문에, 또는 자기 신민들의 손에 의해 몰락할 것이다.

13. 토성이 제10하우스와 어포지션을 이루고, 제10하우스의 주인이 불의 사인에서 화성과 컨정션을 이루는 사람은 비록 왕이라도 그 최후가 치명적일 것이다. 그렇다. 오랫동안 통치할 수 있고 실제로 그렇게 했다 하더라도, 마침내 참혹한 파국을 겪을 것이다. 이는 입증되었다.

왕다운 출생도를 알아내고 그 지속이나 중단을 판단하는 데에는 이 정도면 충분할 것이다. 다음으로는 아래 사항을 다루겠다.

제21장 제7절제10하우스 주인의 위치

1. 출생도에서 제10하우스의 주인이 상승 하우스에 놓이면, 당사자는 보통 사람들 위에 큰 권위를 갖게 된다. 유력한 인물들에게 사랑과 존중을 받고, 중요한 관직과 행정 업무, 왕국의 중대한 일에 종사할 것이다. 또한 자기 직무와 직업에서 명예와 이익을 얻는다.본문비평 72전승 20

2. 출생도의 제2하우스에 놓이면, 재산이나 행운이 가져다준 재화 때문에 당사자에게 큰 명예가 생김을 나타낸다. 다시 말해 재산 덕분에 존중받을 것이다. 이는 사람들 사이에서 매우 흔한 일이다. ‘이처럼 명예와 직무로 인한 재산을 [얻는다].’[라틴어 문장 구조 불완전; 해석 유보.] 마찬가지로 명예와 자신의 실무 또는 직업으로 인해 재산이 늘어날 것이다.

3. 출생도의 제3하우스에 놓이면, 당사자에게 형제자매가 적음을 나타낸다. 그러나 그 형제자매들은 존귀하며 높은 평가를 받으며 살 것이다. 당사자는 짧은 여행이나 국내 여행을 많이 하고, 그로부터 명예와 이익을 얻을 것이다.

4. 제10하우스의 주인이 제4하우스에 있으면, 왕이나 왕국의 일을 맡아 처리하거나 수행할 기회를 얻음으로써 당사자가 명예와 출세를 얻게 됨을 나타낸다. 그에게 생기는 이익은 토지, 집이나 건물, 성이나 요새, 해자나 강 등에서 나올 것이다.

5. 제5하우스에 놓이면, 당사자의 자녀들이 군인다운 생활을 열심히 따를 것임을 나타낸다. 그러나 그들은 병약하고 허약할 것이다. 그럼에도 당사자는 그들을 통해 명예를 얻을 것이다.

6. 출생도의 제6하우스에 놓이면, 일반적으로 당사자의 가난을 나타낸다. 그러나 그곳에서 길한 상태라면 가족이나 자신이 사는 곳의 사람들에게 존중받고, 많은 선물 등을 받을 것이다.

7. 제7하우스에 놓이면, 어떤 뛰어난 행위나 공적을 이룬 까닭에 유력하고 저명한 인물들 사이에서 존중받을 것이다. 또한 부유하고 신분이 높은 아내를 나타내며, 그 아내를 통해 높은 평가와 존중을 받을 것이다.

8. 제10하우스의 주인이 제8하우스에 놓이면, 세상을 떠난 사람들의 유산으로 당사자가 많은 이익을 얻고, 그로부터 큰 명예도 얻게 됨을 나타낸다. ‘때로는 출산 중 어머니에게 위험을 준다.’[라틴어 굴절형 불안정.] 그리고 때로는 당사자의 어머니가 출산 중에 큰 위험에 처할 것이다.

9. 출생도의 제9하우스에 놓이면, 먼 여행이나 항해 등에서 당사자에게 출세의 기회가 생김을 나타낸다. 마찬가지로 학문이나 교회 관련 활동 등을 통해 명예와 존중을 받을 것이다. 삶과 행실이 정의롭고 정직하며 양심도 바를 것이다. 낯선 나라에서 생을 마칠 수도 있다.

10. 제10하우스의 주인이 제10하우스에 있으면, 당사자에게 지극히 높은 명예와 지위, 관직과 행정상의 직무를 준다. 당사자가 가난한 집안에서 태어나 낮은 평가를 받더라도, 때가 되면 군주들과 유력한 인물들을 통해 많은 행운과 명예를 얻을 것이다.

11. 출생도에서 제10하우스의 주인이 제11하우스에 놓이면, 당사자는 저명하고 권세 있는 친구들을 많이 얻게 된다. 그들은 당사자의 은인이 되고 그에게 명예를 안겨 줄 것이다. 당사자는 자녀들에게 상속 재산과 부를 남길 것이다. 군주들에게서 재산을 얻으며, 그 밖에도 이치에 맞게 기대할 만한 것들을 얻을 것이다.

12. 제12하우스에 놓이면, 군주들이나 유력한 인물들로부터 당사자에게 손실과 방해와 불운이 생김을 예고한다. 또한 숨은 적들의 기만과 배신과 반대가 따를 것이다. 그들의 수단이나 주선 때문에 투옥될 위험도 있다. 그러나 마지막에는 그들에게서 명예와 존중을 받을 것이다.

제12항 여백의 라틴어 인용 — 아르골리: 제12하우스에서는 군주들과의 관계에 불운을 주고, 적들에게서 손해·방해·음모·반대가 오게 한다. 투옥될 위험을 주지만, 마침내 적들 때문에 명예를 얻게 한다.

이로써 제10하우스에 관한 판단을 마쳤다. 사실 지금보다 훨씬 더 길게 다룰 수도 있었지만, 모든 출생 당사자의 명예와 출세와 직업에 관하여 재기 있는 기술가에게 알려 주기에는 이것으로 충분하다고 생각한다. 알부바투르(Albubatur), 쇠너(Schoner), 아르골리(Argol), 오리가누스(Origanus)와 귀도(Guido)는 이 하우스에 고유한 사항을 이해하기 위한 규칙을 훨씬 더 많이 제시했다. 사실 다른 하우스에 대해서도 마찬가지다. 그러나 대부분의 기술가들은 그것들을 불필요하다고 판단하여 소홀히 한다. 그러므로 내가 그것들로 이 책을 번거롭게 채웠더라도, 여기서 똑같은 운명을 맞았으리라고 생각한다.

제22장제11하우스에 고유한 판단: 도입

이 하우스로 당사자의 친구들, 그들의 처지와 성질, 당사자에 대한 그들의 변함없음이나 변덕스러움, 당사자가 품는 희망의 힘 등을 판단한다. 다음의 탐구가 여기에 속한다.

1. 당사자에게 친구들이 있을 것인가?
2. 그들의 성질이나 처지는 어떠할 것인가?
3. 그들은 당사자에게 변함없고 충실할 것인가?
4. 우정에 관한 정선된 격언.
5. 제11하우스 주인의 위치.

제22장 제1절당사자에게 친구들이 있을 것인가

참된 우정은 극한의 상황에서야 시험된다. 진정한 벗은 가장 풍요로운 광산의 재물로도 살 수 없을 만큼 값진 보석이다. 역사를 살펴보면 우정이라는 주제가 다른 모든 주제 가운데 가장 적게 다루어진 것을 알게 된다. 거기에 따르는 사례가 가장 적기 때문이다.[여백 출처: 펠섬, 『결의』 제1권.] 플루타르코스는 지나간 모든 시대에서 참된 벗으로 발견할 수 있는 짝이 얼마 되지 않는다고 말한다. 곧 테세우스와 페이리토오스, 아킬레우스와 파트로클로스, 오레스테스와 필라데스, 피티아스와 다몬, 에파메이논다스와 펠로피다스다. 메난드로스의 작품에 나오는 청년은 세상에 우정이라는 것이 과연 존재하는지 좀처럼 믿지 못하여 이렇게 외친다.본문비평 73전승 21기법 13

내가 지닌 좋은 것들 모두를, 하나하나 참으로 놀랍다 여기리라, 감히 말하노니 — 내가 찾아낼 수만 있다면, 벗의 그림자만이라도.

희극 속 비아스의 격언은 ‘대부분의 사람은 악하다’였다. 그렇다면 어떻게 진정한 벗을 기대할 수 있겠는가? 벗인 체하는 사람은 독사나 뱀과 같아서, 사람의 속 깊은 비밀은 그 독기 어린 숨결에 실려 밖으로 퍼질 위험에 늘 놓여 있다. 그렇다면 참된 벗은 없으며, 헤타이로스 또는 아미쿠스, 곧 벗이라는 이름에 어울리는 사람도 없다는 말인가? 물론 있다. 나는 그렇지 않다고 생각할 만큼 남에게 박하게 굴 수는 없다. 다만 내가 믿는 것은, 그런 벗을 찾는 일이 현자의 돌을 찾는 것만큼 어렵다는 점이다. 수많은 지혜롭고 학식 있는 사람들이 그것을 위해 막대한 돈을 썼지만 끝내 얻지 못했다. 성 바실리오스가 진리에 관하여 한 말을 나는 벗에게 적용할 수 있다. ‘진리는 사냥하여 붙잡기 어려우며, 사방에서 자취를 좇아야 한다.’[그리스어 잠정 독해.] 저자가 이어 붙인 영어 풀이로는 이렇다. 진리는 사냥하여 붙잡기 어려우므로, 정밀하고 은밀하게 사방을 찾아야 발견할 수 있다.

진정한 벗은 금과 같아서 가장 혹독한 시험에도 견딘다. 번영할 때 벗을 갖는 것은 놀라운 일이 아니다. 행운의 꿀단지는 언제나 그런 벌들을 잔뜩 불러들이기 때문이다. 그러나 역경의 폭풍이 한번 그에게 닥치면, 보라! 그들은 페넬로페의 밤과 같아져, 그가 번영하던 낮에 그를 위해 짜 놓았던 것을 모두 풀어 버린다.

극한의 상황에서 벗을 발견하는 사람은 행복하다. 그러나 벗을 시험해야 할 극한의 상황을 겪지 않는 사람은 더욱 행복하다.

플루타르코스는 말한다. 우리는 대개 많은 사람이 몰려와 열성적으로 분주하게 시중들고, 인사하며 손에 입 맞추고 아침 문안을 올리는 유력자를 행복하다고 여긴다. 그러나 아, 그들은 부엌에 날아든 파리와 같을 뿐이다. 맛있는 음식이 오가지 않는다면 그곳을 떠나 버릴 것이다.[여백 출처: 『도덕론』 .]

어떤 날씨에도 마음이 바르게 서 있는 벗을 내게 다오. 나는 해가 빛날 때만 우정을 유지하는 아첨꾼을 미워한다. 입술뿐인 우정은 잃어버린 우정이다. 마음속에 단단히 자리 잡은 우정만이 오래간다.

호메로스의 그리스어 인용:

그자는 내게 하데스의 문들만큼이나 미움받는다 — 마음속에는 한 가지를 감추고 다른 것을 말하는 자는.

저자가 붙인 영어 운문 풀이:

마음이 그 말과 일치하지 않는 자를, 나는 혐오하고 죽음처럼 미워한다.

[여백 출처 표기는 ‘Hom. Iliad 1.’이다.]

이처럼 세상에 참된 벗은 얼마 없고, 그 얼마 없는 벗조차 찾기 어려우므로, 앞에서 제기한 ‘당사자에게 친구들이 있을 것인가?’라는 질문은 적절하다. 점성술에서는 다음과 같이 답할 수 있다.

1. 제11하우스 커스프와 그 주인, 그 안에 놓인 행성 또는 행성들을 살펴야 한다. 그들이 상승점의 주인이나 달과 맺는 애스펙트에 따라 당사자의 친구들이 강한지 약한지 판단하라.

2. 앞서 말한 시그니피케이터가 상승점이나 그 주인 또는 달과 섹스타일이나 트라인을 이루면, 당사자는 충실하며 그를 버리지 않을 친구들을 갖게 된다. 그들이 도미사일이나 익절테이션에 의한 리셉션에 있으면, 그 우정은 더욱 굳건해지고 그렇게 유지될 것이다.

3. 목성·금성·승교점 또는 그중 어느 하나가 제11하우스에서 자기 본질적 디그니티에 있으면, 당사자에게 변함없고 저명하며 유익한 친구들이 있음을 나타낸다. 그러나 그곳에서 약하거나 디그니티가 빈약하면 친구들을 나타내기는 하되, 그들은 대개 가난하고 지위가 낮으며 궁핍하여, 기꺼이 해 주고 싶은 좋은 일도 전혀 해 줄 수 없다. 그러므로 당사자는 그들을 비난하거나 탓할 수 없다.

4. 태양·달·수성·포르투나 랏이 제11하우스에서 디그니티를 잘 갖추면, 당사자에게 친구가 많고 그들이 자기 능력이나 처지에 따라 충실함을 나타낸다. 그러나 그곳에서 나쁜 상태라면 친구가 적고, 그나마도 변덕스럽고 거짓되며 배신하는 경우가 많음을 알린다.

5. 성질이 서로 반대되는 여러 행성이 제11하우스에 있으면, 여러 부류의 친구가 섞여 있음을 예고한다. 출생도에서 이런 일이 생기면 가장 강한 행성을 고려해야 한다. 그 행성이 벗이 될 가능성이 가장 크므로 다른 모든 행성보다 앞서기 때문이다.

6. 제11하우스에 행성이 없으면 제11하우스의 주인과 그가 애스펙트를 맺는 행성을 살펴야 한다. 그 성질이 좋고 디그니티도 잘 갖추면 당사자의 친구들이 좋음을 나타내고, 성질이 나쁘며 디그니티도 나쁘면 그 반대를 나타낸다.

7. 우정의 시그니피케이터가 고정 사인에서 강한 상태 등에 있으면, 당사자의 친구들은 오래도록 진실하고 한결같으며 굳건할 것이다. 활동 사인에 있으면 오래가지 않는다. 이는 입증되었다. 이중 신체 사인에 있으면 우정이 중간 정도의 기간 동안 지속됨을 나타낸다.

8. 상승점의 주인이 제11하우스의 주인과 컨정션·섹스타일·트라인을 이루면, 당사자에게 친구가 많음을 나타낸다. 특히 이중 신체 사인에서 그렇다. 스퀘어나 어포지션이면 당사자와 친구들이 서로 화합하는 일이 드물다.

9. 제11하우스의 주인이 상승점의 주인에게서 세퍼레이션하면, 당사자에게 친구가 적고 그나마 있는 친구들과도 좀처럼 뜻이 맞지 않을 것이라는 증거다.

제22장 제2절친구들의 성질이나 처지는 어떠할 것인가

이는 제11하우스의 주인인 행성이나 그 안에 놓인 행성 또는 행성들의 성질과 의미를 살피면 알 수 있다.역주 53

1. 토성이 제11하우스에 있거나 그 주인이면, 당사자에게 토성적인 친구들이 있음을 예고한다. 곧 모든 종류의 노인, 농업·광업 등에 종사하는 사람, 고리대금업자, 탐욕스럽게 온갖 천한 물품을 거래하는 사람, 가장 미천한 수공업에 종사하는 사람들이다. 물론 고리대금업자 같은 사람도 누군가에게는 친구일 것이다.

2. 목성이 제11하우스에 있거나 그 주인인 경우 등에는, 온갖 목성적인 사람들이 당사자에게 우호적임을 나타낸다. 귀족·부자·재판관·변호인·법률가·신사·주교·고위 성직자와 모든 종류의 교회 인사, 그리고 평범한 사람들 가운데 선하고 정직하며 절제하고 분별력 있는 이들이 그러하다. 장로들도 말하려 했지만, 그들은 누구에게든 벗이 되는 일이 너무나 드물다.

3. 화성이 제11하우스의 주인이거나 그 안에 있으면, 당사자의 친구들이 군사 활동에 기울어진 사람들임을 예고한다. 군대의 장군·대령·대장, 대담하고 자신감 있으며 결단력 있는 사람, 의사·약제사·외과의사·연금술사·포수·군사 지휘관·집행관 등이 그러하다.

4. 출생도에서 태양이 제11하우스의 주인이거나 그 안에 놓이면, 당사자의 친구들은 강력하고 가장 저명한 사람들이 될 것이다. 황제·왕·군주·공작·후작·백작·국정 담당자, 권한을 지닌 사람, 왕국이나 공동체의 모든 행정관과 관리, 왕에서 치안관에 이르는 사람들이 그러하다.

5. 금성이 제11하우스에 있거나 그 주인이면, 당사자의 친구들은 대개 여성일 것이다. 금성이 그곳에서 디그니티를 잘 갖추면 그중에서도 더 나은 부류의 여성들이다. 또한 깔끔하고 정교한 예술이나 기술에 종사하는 모든 사람, 여성용 물품을 거래하는 사람, 시인·화가·세밀화가·보석 세공인·놀이꾼·가수, 아내나 어머니 등이 해당하며, 때로는 배우도 해당한다.

6. 수성이 앞서 말한 조건에 있으면, 당사자의 친구들은 재치 있고 재기 있는 사람, 학식 있는 사람과 학자, 장인·수학자·상인·대사나 대리인·대서인·비서·서기 등과 수성에 속하는 물품을 거래하는 모든 사람임을 나타낸다.

7. 그러나 달이 제11하우스의 주인이거나 그 안에 있으면, 당사자의 주된 친구들이 아내·과부·어머니·고모나 이모·자매 같은 여성들임을 나타낸다. 디그니티를 잘 갖추면 여왕·귀부인·백작부인 등이다. 흔히 사자·어부·선원과 평범한 민중, 곧 형편이 흔들리듯 우정도 흔들릴 사람들을 나타내기도 한다.

8. 일반적으로 제11하우스의 토성은 게으르고 거짓된 친구들을 준다. 화성은 불충실하고 배신하는 경우가 많은 친구들을 준다. 태양은 진심이 있으면서도 지위가 높고 권세 있는 친구들을, 금성과 목성 및 승교점은 호의적이고 변함없는 친구들을 준다. 수성과 달은 많은 친구들을 나타내지만, 그들은 때때로 변덕스럽고 기만적일 것이다. 강교점은 언제나 배신하고 거짓된 친구들을 예고하며, 당사자는 그들에게서 반 페니만큼의 이익도 얻지 못할 것이다.

제22장 제3절친구들은 당사자에게 변함없을 것인가

여기서는 제11하우스 커스프가 고정 사인인지, 변통 사인인지, 이중 신체 사인인지 살펴라. 또는 제11하우스에 인터셉트된 사인이나 제11하우스의 주인이 놓인 사인을 살펴라.본문비평 74전승 22

1. 그 사인 등이 고정이면 당사자의 친구들도 변함없어서 그에게 굳건하고 충실하게 남을 것이다. 공통이면 때로는 한결같지만 그렇지 않을 때도 있다. 활동이면 당사자가 어디에서 친구를 만나든 자기 자신을 조심히 지켜야 한다.

2. 상승점의 주인이 고정 사인에 있는 제11하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면, 상승점의 주인이 활동 사인이나 변통 사인에 있더라도 당사자의 친구들은 그에게 충실하고 우호적이며, 계속 그렇게 할 것이다. 달이 제11하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루고 배치도 앞서 말한 것과 같다면 같은 일을 나타낸다.

3. 그러나 달이나 상승점의 주인이 변통 사인에 있는 제11하우스의 주인을 이처럼 바라보면, 당사자의 친구들이 그를 저버리는 일은 그리 잦지 않을 것이다. 활동 사인에 있으면 그들은 실제로 해 줄 생각이 있는 것보다 더 많은 일을 해 줄 듯이 말할 것이다. 그러나 애스펙트가 나쁘다면, 당사자는 친구가 절실히 필요하거나 부족한 처지에 놓이지 않게 해 달라고 기도해야 한다.

4. 친구의 참된 의도를 알아내는 가장 확실한 방법은 그의 출생도와 당사자의 출생도를 비교하는 것이다. 두 출생도의 주요 부분에 상응 관계가 있으면, 당사자와 그 친구들은 서로에게 호의를 품기 때문이다.

5. 친구의 출생도에서 광명체와 호로스코프의 위치를 살피고, 그것들이 당사자의 래딕스에서 해당 위치들과 섹스타일이나 트라인을 이루는지 확인하라. 또는 당사자의 래딕스에서 제11하우스가 친구 차트의 상승 하우스인지, 친구 차트의 제11하우스가 당사자의 상승 하우스인지 살펴라. 이는 크고 지속적인 우정의 증거다. 프톨레마이오스의 견해에 따르면, 태어날 때 광명체들과 상승하는 사인이 서로 조화하는지 불화하는지를 통해 두 사람 사이에 생길 사랑이나 미움을 참되게 알아낼 수 있다.

제5항 여백: 그리스어 인용은 우정·미움과 광명체·호로스코프의 조화·부조화를 다룬다. [정확한 전사 및 독립 번역 보류.] 인쇄 출처 표기는 『백언집』 격언 33이다.

6. 상승점의 주인과 제11하우스의 주인이 본성상 친구이고 서로 좋은 애스펙트도 이루면, 당사자는 변함없고 정직한 친구들을 갖게 된다. 행성들의 본성적인 우정이 무엇인지는 이 책 제11장 제1절에서 설명하였다.

제22장 제4절우정에 관한 정선된 격언

1. 길성들이 제11·5·10·7·1·9하우스에 놓이면, 당사자에게 친구들이 많고 그중에는 저명한 이들도 흔히 있을 것임을 예고한다.본문비평 75전승 23

2. 달이 물병자리나 물고기자리에 있으면, 당사자는 군주들이나 큰 권력과 권위를 지닌 사람들의 냉대를 받고 계속 그런 처지에 머무를 것이다. 특히 그곳에서 달이 목성이나 토성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 그러하다. 그러나 그 둘이나 어느 하나와 섹스타일이나 트라인을 이루면, 당사자는 저명한 사람들로부터 우정인 체하는 관계를 많이 얻지만, 그들은 그에게 별로 도움이 되지 않을 것이다.

3. 둔하고 점액질적인 사인인 게자리가 출생도에서 상승하면, 당사자는 친구들을 좀처럼 얻지 못하고 매우 어렵게 우정을 얻는다. 그 주인인 달이 디트리먼트에 있으면서 목성과 컨정션을 이루면 이는 가장 확실하다. 목성은 달의 디트리먼트에서 자기 폴에 이르기 때문이다.

제3항 여백: 아르골리가 ‘상승하는 사인인 게자리는 많은 친구들을 준다’고 말한다는 것을 나도 안다. 그러나 나는 그 반대임을 확인하였다.

4. 제10하우스의 주인이 역행하여 상승점의 주인이나 제11하우스의 주인에게서 세퍼레이션하면, 당사자에게 친구들이 있더라도 그들은 가난하고 업신여김을 받는 사람들일 것이다. 부유하고 저명한 사람들은 그를 견디지 못하고 철저히 미워할 것이기 때문이다.

5. 목성이나 금성 또는 그 둘 모두가 상승점이나 그 주인과 섹스타일이나 트라인을 이루면, 당사자는 친구들이 많고 그들은 그에게 충실하고 정직할 것이다. 달이 그들과 섹스타일이나 트라인을 이루어도 마찬가지다. 그러나 토성이나 화성이 목성이나 금성을 손상시키면 우정은 크게 줄어든다. 토성이나 화성의 상태가 좋고 광선이 우호적이면 친구들이 많음을 나타낸다. 그러나 그들은 흔히 속마음을 감추거나 거짓으로 꾸미며 의심을 살 것이다. 반대로 나쁜 위치에 있으면 친구들이 적고 그들은 매우 불충실함을 나타낸다.

제5항 여백의 라틴어 인용: 토성과 화성이 좋은 상태에 있으면 많은 친구들을 준다. 그러나 그중 일부는 꾸미고 의심스러운 이들이다. 나쁜 상태에 있으면 친구들이 적고 불충실하다. [출처 표기: Ptol. par., .]

6. 여러 행성이 제11하우스나 제1하우스에 놓이면, 당사자에게 여러 부류의 친구들이 있음을 나타낸다. 달이나 상승점의 주인이 여러 행성과 컨정션이나 애스펙트를 이루어도 마찬가지다.

7. 모든 행성이 지상에 있으면 많은 우정을 얻는 확실한 징표다. 또는 그 시각의 광명체가 지상에 있고 세 외행성이 자기 본질적 디그니티에 있으면서 상승점의 주인이 그들 대부분과 좋은 애스펙트를 이루면, 결코 빗나가지 않는다.

제22장 제5절제11하우스 주인의 위치

1. 출생도에서 제11하우스의 주인이 제1하우스에 놓이면, 당사자는 형제처럼 되어 줄 친구들을 많이 갖게 된다. 그들을 통해 자기 희망을 이루고, 자녀들에게서 기쁨을 얻으며, 모든 일에서 운이 좋고 행복할 것이다. 선하고 바른 양심을 지닌 사람이 되어 대다수에게 사랑받을 것이다. 내가 따르는 저자는 또한 ‘당사자가 적들을 짓밟을 것이다’라고 말한다. 곧 적들을 무너뜨리거나 발아래 짓밟을 것이라는 뜻이다.계산 28

2. 제2하우스에 놓이면 당사자의 부를 나타낸다. 당사자는 친구와 동료들로부터 많은 이점과 이익을 얻으며, 자녀들로부터도 그럴 것이다.

3. 출생도의 제3하우스에 놓이면, ‘고귀하고 부유하며 명성이 높은 형제들을 주고, 당사자에게 짧은 여행에서의 행운을 준다.’ 곧 부유하고 고귀하며 명성도 높을 형제들을 당사자에게 주고, 짧은 여행이나 국내 여행에서 그를 운 좋게 한다. 그러나 이는 그곳에서 디그니티를 잘 갖추었을 때의 말이다.

4. 제4하우스에 놓이면 ‘부모가 수명이 짧음을 나타낸다.’ 곧 당사자의 부모가 오래 살지 못함을 나타낸다. 제11하우스는 제4하우스에서 세어 제8하우스이기 때문이다. 그러나 당사자는 매우 좋은 운을 갖고 알맞은 상속 재산을 받는 복을 누릴 것이다.

5. 제11하우스의 주인이 제5하우스에 놓이면 당사자에게 재산을 주고, 자녀들로 인한 기쁨과 즐거움을 준다. 자녀들의 좋은 운과 번영도 나타낸다. 그러나 당사자는 관능적이고 사치스러운 생활로 크게 기울 것이다.

6. 출생도의 제6하우스에 놓이면 당사자의 수명이 짧음을 나타내는 경우가 많다. 그러나 예속과 속박과 노예 상태를 극복할 것을 나타내며, 가정 안에서는 운이 좋게 한다.

7. 제7하우스에 놓이면 당사자는 많은 우정과 재산, 그리고 자신을 크게 존중하고 사랑할 아내 또는 아내들을 얻을 것이다. 그러나 어린 시절이나 젊은 시절에는 상당한 가난과 궁핍을 나타내고, 나이가 든 뒤에는 큰 부를 나타낸다.

8. 제8하우스에 놓이면 상속 재산·유언장·유산·증서 등을 통해 당사자에게 많은 이득과 이익이 생김을 예고한다. 그러나 그가 상인으로 나서면 스스로 파멸할 것이다. 특히 그곳에서 디그니티가 나쁠 때 그러하다.

9. 출생도의 제9하우스에 놓이면 육로든 해로든 모든 먼 여행에서 당사자에게 좋은 운을 준다. 외국과 거래하여 많은 이익을 얻고, 그곳에서 친구들도 많이 얻을 것이다.

10. 제10하우스에 놓이면 당사자에게 저명하고 권세 있는 친구들이 많을 것임을 예고한다. 명예·지위·명성을 주며, 당사자는 자신의 희망을 이루고, 그렇다, 바라지도 않았던 것들까지 얻을 것이다. 그곳에서 디그니티를 잘 갖추면 이는 확실하다.

11. 제11하우스에 놓이면 ‘많고 유익한 친구들, 많은 자녀들, 번영을 준다.’ 곧 당사자에게 많고 유익한 친구들을 주며, 많고 형통한 자녀들도 준다. 그는 이치에 맞는 범위에서 희망하거나 얻으려고 노력하는 모든 것을 갖고 얻게 될 것이다.

12. 출생도의 제12하우스에 놓이면 당사자에게 적들이 얼마간 있지만 아주 많지는 않을 것이다. 희망은 대개 헛되고 효과가 없어서, 그 끝을 이루는 일이 드물 것이다. 흔히 오류와 헛된 일, 악행과 궁핍으로 기울며, 그 때문에 감옥에서 고통받거나 적들의 악의로 다른 고난을 겪을 것이다. 제11하우스의 판단에 관해서는 이것으로 충분하다.

제23장제12하우스에 속하는 판단: 도입

앞서 말했듯이 이 하우스는 당사자의 숨은 적들과 그들의 성질 등, 당사자의 투옥·슬픔·포로 생활·곤경을 판단하게 해 준다. 그러므로 여기에서 다음 사항을 탐구하는 것이 적절하다.

1. 당사자의 숨은 적들과 그들의 성질 등.
2. 그들은 어떤 부류의 사람들일 것인가?
3. 그들이 당사자를 이길 것인가?
4. 당사자의 투옥이나 포로 생활.
5. 그 기간이 길 것인가, 짧을 것인가?
6. 제12하우스 주인의 위치.

이 세부 사항들에 충분히 답하면 이 하우스에 속하는 판단이 크게 밝아질 것이다. 그러므로 나는 이를 차례대로 검토하겠다.

제23장 제1절당사자의 숨은 적들과 그들의 성질 등

세네카는 ‘인간에게 가장 적대적인 것은 무엇인가?’라는 질문을 제기하였다. 곧 인간의 가장 큰 적, 또는 가장 위험한 적이 무엇이냐는 질문이다. 그는 스스로 ‘다른 인간’이라고 답한다. 우리 사이에서는 ‘인간은 인간에게 악마다’라는 속담을 새롭게 확인하는 일이 날마다 생긴다. 한 사람이 다른 사람에게 악마나 적이 되는 것이다. 대부분의 사람은 갈라진 혀, 곧 두 갈래 또는 이중의 혀를 지녀 그것으로 다른 이들의 평판을 상처 내고 찌른다. 그러나 우호적인 손길이나 연민 어린 마음으로 그 상처에 기름을 부으려 하거나, 서로의 오류가 벌거벗은 모습을 덮어 주려는 사람은 드물다. 그들은 자기가 대우받고 싶은 대로 남을 대우하라고 가르치는 황금률을 언제나 잊는다.전승 24기법 14

그러므로 누구나 관계를 맺는 사람들을 신중히 경계하고, 그들의 두 발을 모두 지켜보아야 한다. 한 발로는 도와주는 듯하면서 다른 발로 자신을 차 버리는 일이 없도록 해야 한다. 금속은 닦아 놓았을 때 가장 빛나며, 적은 그가 속이는 방법과 방식을 주의 깊게 살피지 않을 때 가장 위험하다. 그러므로 각 출생 당사자의 적들을 참되게 알아내기 위해 다음 규칙들을 적겠다. 주의 깊게 살피면 당사자에게 큰 도움이 될 수 있다.

1. 상승점과 제12하우스의 주인, 제12하우스에 놓인 행성 또는 행성들, 그리고 그들이 상승점의 주인과 이루는 애스펙트나 배치 등을 고려하라. 이를 통해 당사자의 적들의 처지나 성질을 알 수 있다.

2. 상승점의 주인이 제12하우스에 있거나 제12하우스의 주인이 상승 하우스에 있으면, 당사자는 숨은 적들을 많이 갖게 되어 그들로 인해 크게 괴로워하고 시달릴 것이다. 이런 배치가 생기면 당사자는 아무리 조심해도 지나치지 않다.

3. 여러 행성이 제12하우스에서 나쁘게 배치되어 있으면, 당사자는 숨어서 배신하는 적들을 많이 만나게 된다. 그곳에서 좋게 배치되어 있어도 많은 적을 예고하지만, 그들은 앞의 경우보다 더 고귀한 적들이다.

4. 그러나 제12하우스에 놓인 행성이 없으면 당사자의 숨은 적들은 적을 것이다. 상승점의 주인과 제12하우스의 주인이 차트의 좋은 곳들에서 서로 섹스타일이나 트라인을 이루어도 마찬가지다.

5. 흉성 가운데 하나가 제12하우스에 있고 다른 하나는 제6하우스에 있으며, 상승점의 주인이 제8하우스에서 그들 가운데 어느 하나에 의해 손상되면, 그때 태어난 사람은 숨은 적들의 수단이나 음모로 죽게 될 것이다.

6. 목성이나 금성이 제12하우스를 지배하면 당사자에게 적이 있기는 하다. 그러나 그 적들 때문에 두려워하거나 위험을 겪는 일은 없을 것이다. 이 두 행성이 제12하우스의 주인과 섹스타일이나 트라인을 이루는 경우에도 같은 일이 생긴다.

7. 토성과 화성이 강하고 힘 있는 상태로 제12하우스에서 컨정션을 이루면, 당사자의 적들은 강대하겠지만 그를 해칠 힘은 갖지 못한다. 그러나 그곳에서 약하면 숨은 적들로 인해 당사자가 많은 손해를 입을 것을 예고하며, 두 행성이 놓인 사인이 나타내는 신체 부위에도 고통이 생길 것을 예고한다.

8. 제12하우스의 주인이 제7하우스에서 달 및 수성과 컨정션을 이루면, 당사자에게 맞서는 배신적이고 비열한 적들이 많이 생겨나고 끊임없이 그를 괴롭힐 것이다. 특히 이중 신체 사인에서 그러하다.

제23장 제2절〔인쇄 번호제6절〕— 적들은 어떤 부류의 사람들일 것인가

여기서 사람들의 부류라고 하는 것은 그들의 모습이나 외모 묘사를 뜻하지 않는다. 이 기술을 안다고 하는 사람이라면, 내가 앞서 이 책의 제8·9·10장에서 말한 것을 통해 그것을 이해하지 못할 만큼 무능하지는 않으리라 믿기 때문이다. 그러므로 여기서 그들의 외모 묘사를 반복할 필요는 없다. 내가 뜻하는 것은 그들이 당사자와 맺는 관계의 종류, 그리고 그 관계를 통해 당사자가 그들을 어떻게 알아볼 수 있느냐는 것이다. 다음과 같이 이해해야 한다.본문비평 76역주 54

1. 제2하우스의 주인이 흉성이며 제12하우스에 있고 상승점의 주인과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 당사자는 자기 자신의 적이 되어 거래하는 사람마다 자신을 속이고 기만하도록 내버려 둘 것이다. 특히 큰 짐승들을 거래할 때 그러하다.

2. 당사자의 적들을 나타내는 시그니피케이터인 행성이 제3하우스의 주인이면, 당사자의 형제자매와 친족이 가장 큰 적이 될 것이다. 제4하우스의 주인이면 부모 등이, 제5하우스의 주인이면 자녀들이 그러하다. 다른 것들도 마찬가지다.

3. 토성이 숨어서 배신하는 적들의 시그니피케이터이면, 노인·조부·아버지 등을 예고하며, 통치자나 관리인들을 나타내는 경우도 많다. 목성은 법률가·교회 인사·교회 구성원 등을 나타낸다. 화성은 군인 일반을 알리며, 흔히 강도·가택 침입자·약탈자·노략질꾼, 그리고 당사자의 형제들도 나타낸다. 태양은 왕·군주 같은 권력을 지닌 사람들을 나타낸다. 달과 금성은 여성 일반, 어머니·자매·아내를 나타낸다. 수성은 서기·비서·하인·도둑들을 나타낸다.

4. 적들의 시그니피케이터가 광명체들과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 당사자의 적들은 속을 감추고 교활하며 배신적이고 간교한 아첨꾼들로서, 몰래 그를 헐뜯고 해를 끼치는 사람들임을 나타낸다.

5. 내가 매우 존경하는 벗 릴리 선생의 견해에 따르면, 당사자의 적들의 시그니피케이터가 앵글에 있고 충분히 강화되어 있으면, 본성이 좋든 나쁘든 그 적들은 강력할 것이다. 석시던트 하우스에 있으면 그만큼 강하지 않고, 케이던트에 있으면 대개 지위가 없는 미천한 사람들이다. 『크리스천 아스트롤로지』 제2부, 보라.[인쇄된 출처 표기.]

6. 제12하우스의 주인과 제7하우스의 주인이 제7하우스에서 결합하면, 당사자의 주된 적은 그의 아내일 것이다. 여성이면 남편이 그러하다. 나는 여러 출생도에서 이를 확인하였다. 이 규칙은 제2항처럼 여러 경우로 바꾸어 적용할 수 있다.

제23장 제3절당사자가 이길 것인가, 적들이 이길 것인가

1. 제12하우스 주인의 강함이나 약함을 살펴라. 그가 역행하고 페러그린이며 상승점의 주인이 강하고 자기 본질적 디그니티에 있으면, 당사자는 틀림없이 적들을 이길 것이다. 제12하우스의 주인이 약한 상태로 제10하우스에 있거나, 제10하우스의 주인이 제12하우스에 있어도 마찬가지다.본문비평 77전승 25

2. 광명체들이나 상승점의 주인이 화성과 리셉션에 있거나 화성의 본질적 디그니티 중 어느 곳에 있으면, 당사자는 적들에게 완전히 승리하고 그들 중 많은 이들이 불명예를 당하며 때로는 몰락하는 것을 보게 될 것이다.

3. 알부바타르(Albubatar)는 ‘화성과 금성이 서쪽이나 땅의 앵글에 있을 때, 당사자는 적들 위에……’라고 말한다.[인쇄문은 이하 약어로 줄여져 있으며 natu의 어미도 불명료하다.] 이어지는 영어 풀이로는 이렇다. 화성과 금성이 제7하우스나 제4하우스에 있으면, 당사자는 적들을 이기고 그들은 그의 발아래에서 자신을 낮출 것이다.

4. 제12하우스의 주인이 컴버스트이거나 페러그린 또는 케이던트에 있거나, 토성·화성·용의 꼬리인 강교점 때문에 불운해지면, 당사자의 적들은 적고 많은 불운과 슬픔을 겪을 것이다.

제4항 여백의 라틴어 인용: 제12하우스의 주인이 컴버스트이거나 방해받거나, 케이던트이거나 페러그린이거나, 어떤 흉성 때문에 불운해지면, 당사자의 적들은 적고 비참한 처지에 이르게 된다. 이하 생략.[원문 약어.] 출처 표기는 Albub., 제206장이다.

5. 상승점의 주인이 제12하우스의 주인을 바라보지 않으면, ‘당사자는 적들을 적게 가질 것이다.’ 곧 당사자에게 적들이 얼마 없을 것이다. 그러나 상승점의 주인이 그를 바라보고 그의 디스포지터이면, 당사자의 적들은 그 앞에 굽실거리며, 자신들의 잘못과 당사자에게 가한 손상과 비열한 행위를 뉘우칠 것이다.

6. 두 길성 중 어느 하나가 적들의 하우스에 놓이고, 적들의 주인이 차트의 나쁜 곳에서 흉성들에게 손상되면, 당사자는 적들을 이기고 제압할 수 있다. 특히 그들이 제6하우스에서 손상될 때 그러하다.

7. 그러나 반대 경우도 살펴라. 제12하우스의 주인이나 그 안의 행성 또는 제12하우스 주인의 디스포지터가 달이나 상승점의 주인과 나쁜 애스펙트를 이루고[연결어 부분 손상], 그들보다 강하면, 당사자의 적들은 그를 이기고 많은 해악과 손해를 끼칠 것이다.

8. 상승점의 주인이 제7하우스에서 컴버스트이거나 역행하고 제12하우스의 주인은 강하면, 당사자의 적들은 그보다 강력할 것이다. 그러나 그가 제12하우스에서 컴버스트이거나 역행하면, 당사자는 생이 끝날 때까지 숨어서 배신하는 비열한 적들에게 끊임없이 시달리고 괴로움을 겪을 것이다.

제23장 제4절당사자의 포로 생활이나 투옥

1. 광명체들이나 그중 어느 하나가 제12하우스에 있거나, 제6하우스에 있는 상승점의 주인과 어포지션을 이루면, 그때 태어난 사람은 자주 투옥되거나 포로가 되기 쉬울 것이다.전승 26역주 55

2. 화성이나 토성이 제12하우스나 제7하우스의 격렬한 사인에 있으면서 광명체들과 나쁜 애스펙트를 이루면, 당사자는 포로가 되거나 투옥되기 쉬울 것이다. ‘달이나 태양이 제8하우스에서 자기 디그니티 밖에 있는 것’도 같은 일을 나타낸다. 특히 자기 디트리먼트나 폴에 있으면 그러하다.

3. 화성이나 토성이 제7하우스의 주인이며 디그니티가 나쁘거나, 제12하우스에서 결합하거나 광명체들과 어포지션 또는 스퀘어를 이루면, 당사자는 틀림없이 여러 차례 포로 생활과 투옥과 곤경을 겪기 쉬울 것이다.

4. 수성과 토성이 제6·8·12하우스에서 방해받거나, ‘토성이 중천에서 자기 디그니티 밖에 있으면’, 곧 토성이 중천에서 자기 본질적 디그니티를 갖추지 못하면, 당사자에게 여러 차례의 투옥·괴로움·포로 생활·곤경을 나타낸다.

5. 토성·화성·수성이 서쪽 앵글에서 컴버스트이고 상승점의 주인이 그들과 나쁜 애스펙트를 이루는 등의 경우에는, 당사자가 여러 차례 투옥되거나 포로가 됨을 나타낸다.

제5항 여백의 라틴어 인용: 토성·화성·수성이 서쪽에서 컴버스트이며 상승점의 주인이 나쁜 애스펙트로 그들을 바라보면.[인쇄 출처: Ptol. par., 제46장.]

6. 달·토성·화성이 제4하우스에 있으면 포로 생활과 투옥을 나타낸다. 화성이 제8하우스에서 금성과 결합하고 토성과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 심한 포로 생활과 많은 슬픔을 나타내며, 때로는 평생 투옥을 나타낸다.

7. 토성과 화성이 리셉션이 없거나 광명체의 호의적인 광선을 받지 못하고, 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루며 제7하우스에 디그니티를 가지면, 포로 생활·체포·자유의 제한을 한결같이 예고한다. 태양이 제12하우스에 있거나, 상승점의 주인인 달이 제12하우스에서 페러그린인 경우에도 마찬가지다.

8. 달과 수성이 제12하우스에 있으면 여러 차례의 투옥과 포로 생활을 준다. 토성이 서쪽 앵글에서 광명체들과 어포지션을 이루면, 투옥뿐 아니라 당사자가 감옥에서 죽는 것도 나타낸다.

제8항 여백의 라틴어 인용 — 아르골리: 토성이 서쪽에서 광명체와 마주하면 감옥에서의 죽음을 준다.

9. 화성과 수성이 제4하우스나 제7하우스에서 불운하고 화성이 제12하우스의 주인이면, 당사자에게 투옥과 포로 생활을 나타낸다. ‘화성이 역행하면서 제12하우스에서 금성과 함께 있으면, 여성들 때문에 투옥된다.’ 곧 화성이 역행하면서 제12하우스에서 금성과 함께 있으면, 여성들이 그가 투옥되는 원인이 될 것이다.

10. 태양이 중천에서 자기 하우스나 목성의 하우스들에 있고, 화성이 제7하우스에서 달과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 당사자는 언제나 [폭력과 위해의 위험에 놓일 것이다 — 손상 부분은 1658 비교본의 추출 텍스트로 보충]. 또한 유배·추방·투옥을 겪을 것이다.

제10항 여백의 라틴어 인용: 태양이 중천에서 자기 도미사일이나 목성의 도미사일에 있고 화성이 제7하우스에서 달과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 유배와 투옥과 폭력적인 위험을 가져온다.[마지막 라틴어 어미 판독 유보.]

11. 수성이 제7하우스에서 화성과 함께 있거나 화성과 어포지션을 이루면, [특히 — 일부 손상, 1658 비교본 참조] 자기 하우스에서 그러할 때, 그때 태어난 당사자는 유배와 많은 슬픔과 투옥을 겪을 것이다. 태양이 제12하우스에서 토성이나 화성의 [나쁜 — 일부 손상, 1658 비교본 참조] 광선에 의해 손상되어도 마찬가지다.

12. 토성·태양·수성이 중천[에 — 연결어 손상, 1658 비교본으로 보충] 있으면서 화성과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 당사자는 도망자·강도, 때로는 살인자가 되며, [그 — 손상된 관사에 해당, 비교본으로 보충] 때문에 투옥되고 어쩌면 죽음까지 겪게 될 것이다.

제23장 제5절투옥이나 포로 생활이 길 것인가, 짧을 것인가

이 사항은 출생도 시그니피케이터들의 흉한 디렉션과 당사자의 리볼루션 등을 통해 알아내야 한다. 그러나 여러 저자가 같은 문제에 관한 규칙을 남겼으므로, 여기서는 그중 가장 그럴듯한 것들, 곧 참됨을 가장 잘 드러내는 듯한 것들을 제시하겠다.[도입 연결어의 손상 부분은 1658 비교본 참조.]

1. 제12하우스의 주인이 강력하고 달이나 상승점의 주인과 나쁜 애스펙트를 이루며, 길성들의 호의적인 광선이 그의 흉한 작용을 억누르지 못하면, 당사자는 여러 차례 길고 고달픈 투옥과 포로 생활을 겪기 쉬울 것이다.

2. 투옥과 포로 생활을 예고하는 행성들이 고정 사인에 있으면, 당사자는 오랫동안 감옥에 머무를 것이다. 어쩌면 그곳에서 생을 마칠 수도 있다. 그의 희망을 나타내는 시그니피케이터가 약하면 이는 확실하다.

3. 길성들이 개입하여 우호적인 광선으로 투옥 등의 시그니피케이터가 예고하는 흉한 작용을 누그러뜨리면, 특히 그들이 활동 사인에 있을 때, 당사자는 감옥에 오래 머무르거나 포로 생활이나 추방 상태에 오래 있지 않을 것이다.

4. 앞 절의 제6·8·12항 격언에 해당하는 조건이 출생도에서 성립하면, 당사자의 포로 생활과 투옥은 고달프고 오래 지속될 것이다. 토성·화성·수성과 광명체들이 활동 사인에 있으면, 투옥 등의 일이 자주 생길 수는 있어도 오래 지속되지는 못한다.

5. 길성인 제10하우스의 주인이 우호적인 광선으로 개입하면, 당사자는 권력자의 조치로 석방되어 속박에서 풀려날 수 있다. 제11하우스의 주인이 그러하면 어떤 친구가 보석으로 그를 꺼내 주거나 자유를 얻게 해 줄 것이다. 상승점의 주인이 화성이나 수성이고 투옥 등의 시그니피케이터보다 강하면, 당사자는 간교하고 교활한 자여서 탈옥하여 달아난다. 제2하우스의 주인이 그러하면 그는 대가를 치러 자유를 산다. 다른 것들도 마찬가지다.

제23장 제6절제12하우스 주인의 위치와 열두 하우스 판단의 결어

1. 출생도에서 제12하우스의 주인이 제1하우스에 놓이면, 당사자에게 저명한 적들이 많고 수고와 슬픔과 곤경도 많을 것임을 예고한다. 그는 두드러진 배신과 기만을 많이 겪고, 자기 집안사람들에게서도 많은 반대를 받을 것이다. ‘초기 삶에는 가난, 그다음 삶에는 부.’ 곧 처음 시기에는 궁핍과 가난을 견디지만 그다음 시기에는 재산을 얻을 것이다.본문비평 78역주 56역주 57

2. 제2하우스에 놓이면 당사자의 재산에 많은 고난이 생김을 나타낸다. 적들이 그에게 매우 격렬하게 맞서므로, 그로 인해 재산에 많은 손실과 피해를 입을 것이다.

3. ‘제3하우스에서는 형제들이 당사자의 적임을 나타낸다.’ 곧 출생도의 제3하우스에 놓이면 당사자와 형제들이 불화한다. 형제들 역시 많은 적을 만나게 될 것이며, 당사자는 짧은 여행이나 국내 여행에서 적들의 수단 때문에 고통받을 것이다. 재산이나 행운이 가져다준 재화 때문에 많은 수고와 슬픔에도 둘러싸일 것이다.

4. 제4하우스에 놓이면 당사자와 부모, 그리고 친족 사이의 미움·다툼·분쟁을 나타내며, 상속 재산과 토지 등에 관한 분쟁도 많이 나타낸다. 또한 당사자의 가문이나 가족이 무너지는 것, 적어도 그들에게 큰 파국이 닥치는 것을 나타낸다.

5. 출생도의 제5하우스에 놓이면 당사자의 자녀들이 나쁜 상태와 처지에 놓일 것임을 예고한다. 그들은 불순종하고 욕되게 행동하여 당사자가 그들 때문에 많은 슬픔과 곤경을 거두게 될 것이다. 내가 따르는 저자는 말한다. ‘제5하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 당사자는 남의 자녀들을 기르게 된다.’

6. 출생도의 제6하우스에 놓이면 하인들, 때로는 삼촌이나 고모·이모에게서 당사자에게 많은 배신과 기만과 해악이 올 것임을 예고한다. 작은 가축들을 거래해서도 대단히 불운할 것이다.

7. 제7하우스에 놓이면 당사자의 적이 될 여성들에게서 많은 해악과 불운이 올 것임을 나타낸다. 그는 많은 기만과 곤경과 괴로움을 겪기 쉬우며, 아내 때문에 많은 해악과 큰 손실을 당하고, 삶의 후반도 좋지 않을 것이다.

8. 제12하우스의 주인이 제8하우스에 놓이면 당사자의 적들이 적을 것임을 예고한다. 오히려 그는 적들에게 승리하고, 그들이 죽는 것을 보며, 그로 인해 이익을 얻을 것이다. 적들이 살아 있는 동안에도 그들은 시달리고 괴로워하며 충분히 고통받을 것이다.

9. 출생도의 제9하우스에 놓이면 당사자가 여행 등에서 적들에게 많은 괴롭힘을 당하고, 그의 아내의 형제들도 숨은 적들에게 많은 손상과 피해를 입을 것임을 나타낸다. 당사자에게는 종교·신앙 또는 교회에 속하는 일이나 사람들 때문에 많은 곤경과 시련이 생길 것이다.

제9항 여백의 라틴어: 종교·신앙 또는 교회 인사들로 인한 시련.

10. 제10하우스에 있으면 언제나 당사자의 지위·명예·출세에 손상과 어려움을 나타낸다. 그는 모든 행동에서 반대와 비방을 만나고, 포로 생활·투옥·유배를 겪기 쉬울 것이다.

11. 제11하우스에 놓이면 당사자와 친구들 사이에 많은 다툼과 분쟁이 생기고, 그로 인해 당사자가 많은 손실을 입을 것임을 예고한다. 자녀들과 자신이 바라는 것들에서도 불운함을 나타낸다.

12. 제12하우스에 놓이면 당사자의 적들이 많은 손상·비방·모욕·해악을 가하여 그에게 피해를 줄 수 있음을 예고한다. 또한 여러 차례 투옥되고 때로는 유배나 추방을 당할 위험을 예고한다.

누구든 가장 중요한 거래나 관계를 맺는 사람들, 또는 친밀하게 아는 사람들의 출생도를 얻을 수 있다면 매우 좋을 것이다. 그것을 자기 출생도와 비교하여 시그니피케이터들 사이의 적대나 우정을 살피고, 그에 따라 그들을 믿거나 친밀한 관계를 끊을 수 있기 때문이다.

그들의 출생도가 자신의 것과 반대되면 그들은 당사자의 적이 될 것이다. 그 차트의 광명체들이 자기 차트에서의 해당 위치와 반대되면, 곧 그곳의 위치들과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 그들이 아무리 좋게 꾸며 보여도 당사자에게 영원한 적이 될 것이다.

많은 사람이 벗인 체하는 거짓 친구들을 지나치게 믿어서 큰 손해를 입고, 끊임없이 해악에 노출되는 것은 모든 사람이 서로 벗이 되거나 우호적으로 지내도록 태어나지는 않았다는 사실을 반박의 여지 없이 입증한다. 반대로 모두가 서로 적이 되거나 적대하도록 태어난 것도 아니다. 그러나 우리의 적과 벗, 우리에게 유익하고 좋은 지인과 아첨하며 벗인 체하는 사람을 구별하는 가장 좋고 확실한 방법은 그들의 출생도 등을 비교하고, 우리 자신의 것과 조화하는지 불화하는지 확인하는 것이다.

세상의 행위에는 이런 사실이 뚜렷이 쓰여 있고, 우리는 그것을 분명히 본다. 사람에게는 때로 짐과 저주가 될 자녀가 태어난다. 형제와 친족 사이에 불화가 있는 것도 흔하며, 가장 가까운 관계에서도 충돌이 자주 생긴다. 우리는 그 원인이 어디에서 온다고 생각하는가? 서로 반대되는 출생도와 거기에 처음부터 쓰여 있는 불일치에서 오는 것이 아닌가? 누구든 내게 설명해 보라. 왜 어떤 사람은 같은 태에서 나와 어린 시절부터 줄곧 함께 교육받고 자란 사람보다도, 처음 본 낯선 사람에게 더 쉽고 더 열렬하게 호감을 갖거나 사랑하게 되는가?

단순히 보는 감각이나 시신경의 약함 때문에 눈의 광선이 되쏘아져서, 흔히 그러하듯 애정이 그토록 빨리 들어오고 그토록 열렬히 길러지고 자라나는 것은 아니다. 만일 그렇다면 우리는 그 원인을 대상의 가치와 힘에 돌려야 할 것이다. 그러나 참된 원인이 거기에 있다면, 스칼리게르의 글에 나오는 여인이 백합을 보고 기절하지는 않았을 것이다. 그러한 애정의 참되고 근원적인 원인은 오직 하늘에서 찾아야 함이 틀림없다. 그렇게 만나는 사람들의 출생도가 크고 강하게 서로 호응하고, 그들이 만나는 시각도 적절하고 알맞아서, 두 사람 사이에 틀림없는 우정과 화합을 낳는 참되고 확실한 경향을 갖는 것이다.

그러므로 모든 사람은 자기 출생도뿐 아니라 중요한 관계를 맺는 사람들의 출생도도 알아야 한다고 나는 판단한다. 신성한 삶을 사는 것 다음으로, 지혜로운 사람이 별들을 다스리고 불리한 시기를 유익한 시기로, 슬픔의 때를 기쁨으로, 투옥을 자유로 바꾸며, 비열하고 천한 적들로부터 벗어나 진실한 벗들의 사랑과 호의를 맞아들여 유지할 수 있는 길은 이것뿐이기 때문이다.

이로써 출생도의 열두 천상 하우스에 관한 개별 판단을 마친다. 다음에는 이 학문의 아랍 학자들의 견해에 따라, 각 하우스에 속하는 여러 파트를 다루겠다.

제24장열두 하우스에 고유한 여러 파트: 도입

포르투나 랏과 결혼 파트를 구하는 법은 이미 설명했지만, 여기서는 다른 파트들과 함께 나란히 놓기 위해 다시 싣겠다. 이제 차례대로 시작하겠다.

제24장 제1절제1하우스에 고유한 파트들

생명의 파트는 낮과 밤 모두 출생에 앞선 광명체들의 컨정션이나 어포지션이 일어난 도수에서 출생도의 달까지의 거리를 취하여, 상승점에서부터 세어 구한다. 예를 들어 다음 출생도에 앞서 염소자리 16도에서 신월이 있었다. 오리가누스 제2권에 따른 것이다.계산 29기법 15

이는 염소자리 5도 53분이다. 이 예를 따르면 아래의 모든 파트가 어디에 놓이는지도 쉽게 구할 수 있다.

이해력의 파트는 수성에서 화성까지의 거리를 취하여 상승하는 도수에서 투영한다.

스피릿 파트는 태양의 위치에서 달의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서부터 세어 구한다.

제24장 제2절제2하우스에 고유한 파트들

포르투나 랏은 프톨레마이오스에 따르면 낮과 밤 모두 태양에서 달까지의 거리를 취하고, 그것을 호로스코프에서부터 세어 구한다.기법 16

재화의 파트 역시 낮과 밤 모두 제2하우스의 사인 등으로 표시되는 위치에서 제2하우스 주인의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서 사인의 순서대로 세어 구한다.

제24장 제3절제3하우스에 고유한 파트들

형제자매의 파트는 낮에는 목성의 위치에서 토성의 위치를 빼고, 그 거리를 출생 때 상승하는 도수에서 투영하여 구한다. 밤에는 그 반대로 한다.계산 30

형제간 사랑의 파트는 낮과 밤 모두 토성의 위치에서 태양의 위치를 빼고, 앞서처럼 호로스코프의 도수에서부터 세어 구한다.

제24장 제4절제4하우스에 고유한 파트들

아버지의 랏은 낮과 밤 모두 태양의 위치에서 토성의 위치를 빼고, 상승하는 도수에서부터 세어 구한다.용어 69

농사의 행운 파트는 낮과 밤 모두 금성에서 토성까지의 거리를 취하여 상승점에서 투영해 구한다.

상속 재산과 소유물의 파트는 낮과 밤 모두 달의 위치에서 토성의 위치를 빼고, 상승점에서부터 세어 구한다.

제24장 제5절제5하우스에 속하는 파트들

남자아이들의 파트는 목성의 위치에서 출생도의 달의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서부터 세어 구한다.계산 31

여자아이들의 파트는 낮과 밤 모두 달에서 금성까지의 거리를 취하여, 상승하는 사인과 도수에서 투영해 구한다.

놀이와 잔치의 파트는 금성에서 화성의 위치를 빼고, 상승점에서부터 세어 구한다.

제24장 제6절제6하우스에 배속되는 파트들

질병과 허약함의 파트는 화성의 위치에서 토성의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서부터 세어 구한다.기법 17

노예 상태·속박·포로 생활의 파트는 달의 위치에서 달의 디스포지터의 위치를 빼고, 그 거리를 상승하는 사인과 도수에서부터 세어 구한다.

하인들의 파트는 달의 위치에서 수성의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서 투영하여 구한다.

제24장 제7절제7하우스에 관계된 파트들

남성과 여성에게 공통인 결혼의 파트는 낮과 밤 모두 제7하우스 커스프에서 래딕스의 금성의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서부터 세어 구한다.계산 32

불화와 분쟁의 파트는 낮과 밤 모두 목성의 위치에서 화성의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서 투영하여 구한다.

제24장 제8절제8하우스에 속하는 파트들

죽음의 랏은 낮과 밤 모두 달에서 제8하우스 커스프까지의 거리를 취하고, 앞서처럼 뺄셈하여, 상승하는 사인의 도와 분에서부터 그 거리를 세어 구한다.계산 33

위험한 해 또는 가장 위험한 해, 혹은 그 밖의 모든 불운의 파트는 제8하우스 주인의 위치에서 토성의 위치를 빼고, 상승점에서부터 세어 구한다.

제24장 제9절제9하우스에 고유한 파트들

신앙 또는 좋은 행실의 파트는 낮과 밤 모두 수성의 위치에서 달의 위치를 빼고, 그 거리를 동쪽 지평선에서 상승하는 사인과 도수에서 투영하여 구한다.계산 34

물길 여행의 파트는 낮과 밤 모두 토성에서 게자리의 제15도까지의 거리를 취하고, 상승하는 사인에서부터 세어 구한다.

육로 여행의 랏은 낮과 밤 모두 제9하우스 커스프에서 제9하우스 주인의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점, 곧 호로스코프에서 투영하여 구한다.

제24장 제10절제10하우스의 파트들

귀족 신분 또는 명예의 파트는 양자리의 제19도에서 태양의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서부터 세어 구한다. 어떤 이들은 밤에는 달에서 황소자리의 제3도까지의 거리를 취해야 한다고 주장했다. 이 점은 각 기술가가 자기 경험으로 최선의 판단을 하도록 맡기겠다.전승 27계산 35

갑작스러운 출세의 파트는 포르투나 랏의 위치에서 토성의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서부터 세어 구한다. 토성이 컴버스트이면 목성을 취하라.

생업과 직업의 파트는 낮과 밤 모두 달의 위치에서 토성의 위치를 빼고, 상승점에서부터 세어 구한다. 이것은 대부분의 출생도에서 유용하게 활용할 수 있다.

상업의 파트는 낮과 밤 모두 포르투나 랏에서 스피릿 파트의 위치를 빼고, 상승점에서부터 세어 구한다.

제24장 제11절제11하우스의 파트들

친구들의 파트는 주간과 야간 출생도 모두 달의 위치에서 수성의 위치를 빼고, 출생 때 상승하는 사인과 도수에서부터 그 거리를 세어 구한다.계산 36

존귀하고 저명한 지인들의 파트는 낮에는 포르투나 랏에서 태양까지의 거리를 취하여 상승점에서 투영한다. 그러나 밤에는 그 반대로 한다.

제24장 제12절제12하우스에 속하는 파트들

투옥·슬픔·포로 생활 등의 파트는 낮과 밤 모두 포르투나 랏에서 스피릿 파트를 빼고, 그 거리를 상승하는 사인과 도수에서 투영하여 구한다.본문비평 79

숨은 적들의 파트는 낮과 밤 모두 제12하우스 커스프에서 제12하우스 주인의 위치를 빼고, 그 거리를 상승점에서부터 세어 구한다.

이것들은 아랍인들이 출생도에서 많이 사용하고 특별히 주목했던 여러 파트다. 나는 경험을 통해, 각 파트가 디그니티를 좋게 갖추었는지 나쁘게 갖추었는지에 따라, 그것과 관련된 일이나 사항에서 당사자가 이익을 얻거나 손실을 입었다는 것을 확인하였다.

제25장출생도의 디렉션과 그 효과

디렉션이란 무엇인가?용어 70본문비평 80

디렉션은 걸어감·돌아감·회전함, 또는 어떤 점이 자기 둘레나 원을 다 돌 때까지 계속 움직이고 나아가는 것이다. 이 때문에 그리스인들은 이를 페리파토스라 부른다.[그리스어 잠정 독해.] 라틴어로는 오밤불라티오, 곧 앞서 말한 걸어감이나 돌아감이라는 뜻이다.

그 용도.

이를 사용하는 고유한 목적은 출생도에서 어떤 사건을 나타내는 시그니피케이터와 프로미서 사이의 거리를 알아내는 것이다. 그 사건이 당사자의 몸이나 마음에 일어나는 상태의 변화이든 고통이든 마찬가지다. 여기서 디렉션 표의 의미를 설명하느라 머무르지는 않겠다. 그 설명은 뒤에 나오는 표 자체에 붙일 것이기 때문이다. 그러므로 점성가들이 출생도의 다른 모든 지점보다 특별히 살피는 다섯 시그니피케이터, 곧 하일레그 관련 지점들이 있다는 것을 알아 두라. 첫째 상승점, 둘째 중천, 셋째 태양, 넷째 달, 다섯째 포르투나 파트다.

여백 설명: 이들을 시그니피케이터라 부르는 것은 당사자에게 생기는 사건들을 나타내기 때문이다.

이들을 디렉션하는 목적도 서로 다르다. 상승점은 신체에 일어나는 사건을 위해, 태양은 당사자의 명예·평판·출세를 위해, 중천은 생업이나 직업·관직·유력자들과의 우정·혼인 등을 위해 디렉션한다. 달은 아내나 어머니의 상태와 처지, 당사자의 여행과 먼 곳으로의 유람, 때로는 혼인도 살피기 위해 디렉션한다. 포르투나 랏은 재물이나 재산의 증가와 감소를 위해 디렉션한다.

프로미서란 무엇인가? 약속할 뿐 아니라 위협하기도 한다.

시그니피케이터가 디렉션하여 향하는 차트의 지점과 부분들을 프로미서라고 부른다. 당사자에게 좋은 사건이 일어나기 훨씬 전에 그 사건의 크기와 마침내 실현될 방식을 약속하기 때문이다. 그와 마찬가지로 당사자에게 닥칠 해악의 크기도 나타낸다. 에팡겔로마이라는 말은 약속한다는 뜻뿐 아니라 위협한다는 뜻도 있으므로, 좋은 것과 함께 나쁜 것도 고려하는 것이다.[그리스어 잠정 독해 및 저자의 어의 설명.] 그러나 장황함을 피하기 위해, 여기서는 그러한 일을 가장 강하게 나타내는 프로미서 등의 성질에 따라 좋든 나쁘든 모든 종류의 디렉션의 효과를 제시하겠다.

제26장상승점이 프로미서들을 향해 디렉션할 때의 효과 / 제1절: 토성과 그 애스펙트로

상승점이 토성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로 디렉션할 때.본문비평 81역주 58

이 디렉션은 당사자에게 나쁜 신체 상태와 추위·건조함에서 비롯되는 질병을 일으킨다. 심한 기침, 삼일열과 사일열, 편두통, 마음과 뇌의 큰 괴로움, 기이한 환상과 공상, 끔찍한 상상, 오래 끌며 고달픈 질병이 생긴다. 젊은 여성에게는 녹색병과 여러 막힘 증상이, 젊은 사람에게는 소모성 질환·둔함·무기력이 생긴다. 전신의 기면이나 둔함, 노인들로 인한 괴로움과 해악, 평판과 재산의 손실도 생긴다. 이런 디렉션 중 어느 것이든 토성이 아나레타이며 디렉션이 일어나는 장소를 싫어한다면, 당사자에게 죽음을 가져온다. 특히 컨정션이 그러하다. 다만 길성들이 우호적인 광선으로 개입하면 예외다.

여백의 라틴어 — 아르골리: 호로스코프가 토성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로 가면 오랜 질병을 예고한다. …… 차가운 체액에서 생긴 신체의 이상과 사일열 등을 예고한다.[원문 구분선과 생략을 보존.]

토성의 섹스타일이나 트라인으로.

이 두 디렉션 가운데 어느 하나가 생기면, 당사자는 전보다 더 진중하고 엄숙하며 절제하게 된다. 나이 들고 저명한 사람들과 사귀며 그들과의 거래와 교제로 이익을 얻는다. 토성에 속하는 온갖 물품을 통해 번창하고 부유해지며, 건축과 수리에 많은 시간을 쓴다. 광산이나 숨은 보물을 발견할 수도 있다. 임대 계약을 내주며, 자기 능력과 생활 형편에 따라 모든 일을 자신에게 유리하게 한다.

토성의 텀으로.

이때 당사자는 대개 행동이 느리고 둔하며, 말하거나 무엇을 하려는 생각이 적다. 고집스럽고 속을 감추며 말수가 적고, 시기와 악의가 가득하며, 태만하고 부주의하다. 자기 일에서 무엇을 먼저 해야 하는지도 상관하지 않는다. 이 경우에도, 그리고 다른 경우에도, 디렉션이 놓이는 사인의 성질을 고려해야 한다.

여기서 각 행성의 안티시아와 콘트라안티시아의 효과를 설명했어야 할 것이다. 그러나 대부분의 점성가들은 토성과 화성의 안티시아가 거의 그 행성들의 섹스타일과 트라인처럼 작용하며, 콘트라안티시아는 컨정션·스퀘어·어포지션처럼 작용한다는 데 동의한다. 나머지 다섯 행성의 안티시아는 그들의 컨정션·섹스타일·트라인에 해당하고, 콘트라안티시아는 스퀘어나 어포지션에 해당한다. 그러므로 나는 이를 따로 싣는 것이 불필요하다고 생각한다.

제26장 제2절목성과 그 애스펙트로

목성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.본문비평 82기법 18

이 디렉션들 가운데 어느 것이든 당사자에게 건강한 신체 상태를 주며, 그를 유쾌하고 명랑하며 상냥하고 너그러우며 예의 바르게 한다. 그는 선한 사람들, 자기가 사는 왕국이나 공동체에서 가장 높은 평가나 지위를 지닌 사람들과 교제하기를 좋아한다. 성직자·법률가·행정관·재판관·변호인·권한을 지닌 사람들 등이 그러하다. 이 디렉션은 당사자의 신용과 평판을 높이고 큰 행운과 재물을 주며, 그의 모든 행동과 일을 좋고 번영하는 결말로 이끈다. 혼인할 수 있는 처지라면 이런 디렉션 아래에서 결혼할 수도 있다. 학자에게는 대학에서의 단계적인 진급이나 그와 비슷한 일을 나타낸다. 목회자에게는 좋고 수입이 넉넉한 성직록을, 법률가에게는 명예와 업무의 증가를, 상인에게는 좋은 거래를 나타낸다. 토지나 상속 재산을 가져오는 경우도 많고, 그 밖의 여러 복도 가져온다. 당사자가 기혼자라면 자녀, 온화하고 덕 있는 아내, 그리고 온갖 세속적 즐거움을 평화롭게 누리는 일 등이 그러하다.

여백의 라틴어: 상승점이 목성의 컨정션·트라인·섹스타일로 가면 마음과 몸의 평온, 기쁨·칭찬·영광·명예·부를 약속한다. 교회 관련 의미들[해당 라틴어 어구의 독해 유보]과 목성적인 사람들, 권세 있거나 높은 지위에 있는 사람들, 신앙심 깊은 사람들 등으로부터 좋은 일이 온다.

목성의 스퀘어나 어포지션으로.

이 두 디렉션 가운데 어느 하나가 출생도에서 작용하면, 당사자는 간의 나쁜 상태, 혈액의 불균형, 늑막염, 때로는 홍역이나 천연두와 같은 여러 불행한 신체 질환에 시달린다. 그는 절제하지 못하고, 조상에게서 물려받은 재산을 소홀하고 부주의하게 다루며, 보증을 서서 많은 손해를 입기 쉽고 신용을 무너뜨린다. 많은 미움과 적대·다툼·분쟁을 가져오며, 특히 법률가·교회 인사·저명한 사람들과 그러하다. 그들은 우정을 가장하여 당사자를 배신하고 큰 피해를 입히며, 당사자는 그들 때문에 자기 재산에 많은 손실을 입을 것이다.

목성의 텀으로.

이 디렉션은 몸과 마음 모두의 좋은 상태를 만들고, 당사자가 선하고 정직한 모든 것을 즐기고 기뻐할 것임을 나타낸다. 그는 재산을 적절히 늘리고 자기가 사는 곳에서 지위와 신분이 좋은 사람들과 알게 될 것이다. 가족·이웃·친족과도 편안하게 지내며 좋은 평가를 받을 것이다.

출생도를 계산할 때에는 언제나 시그니피케이터가 디렉션하여 향하는 프로미서의 강함이나 약함을 살피고, 그에 따라 어떤 사건이 생길지 판단해야 한다. 예를 들어 상승점이 목성의 컨정션·섹스타일·트라인으로 디렉션하는 것은 훌륭한 디렉션이며, 당사자에게 영광스러운 일을 예고한다. 래딕스에서 목성이 사수자리나 물고기자리에 있거나 디렉션이 목성의 본질적 디그니티에 놓이면, 그 사건들은 당사자에게 더욱 길하고 복될 것이다. 그러나 목성이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있거나 디렉션들이 목성의 약점에 해당하는 곳에 놓이면, 예고된 일들이 실현될 수는 있어도 앞의 경우만큼 크게 실현되지는 않는다. 행성의 강점들은 예고된 명예를 늘리고, 약점들은 그것을 줄인다.

출생도에서 디렉션의 효과를 알아내는 뛰어난 지식은 이 몇 마디에 담겨 있으며, 재기 있는 기술가를 가르치기에는 이것으로 충분하다.

제26장 제3절상승점이 화성의 몸체와 그 애스펙트로 디렉션할 때

화성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.역주 59

상승점이 이들 가운데 어느 것으로 디렉션하든 당사자의 몸과 마음에 많은 고통을, 때로는 죽음을 가져온다. 역병·종창·종기·천연두·피가 섞인 설사·염증·어지럼증·광란·정신 이상·위험한 추락, 행정관들 앞에서의 공개적인 고발을 가져온다. 당사자가 그 때문에 사형을 선고받는 경우도 있다. 여러 소송과 분쟁에 휘말리게 하고 격분하며 다투기 쉽게 한다. 여러 불운에 얽매이게 하고 결투에 나서기 쉽게 하며, 말·쇠·불·총격·돌팔매로 인한 위험을 가져온다. 때로는 칼에 찔릴 위험, 추방이나 평생 투옥도 가져온다.

여백의 라틴어: 담즙성 열병과 삼일열·지속열, 염증, 체액의 끓어오름, 단독, 담즙성 궤양과 그 밖에 담즙에서 생기는 질환을 일으킨다. 뇌 안의 담즙을 달아오르게 하며 다툼·상처·폭력적인 위험[라틴어 끝 어미 판독 유보]·화재의 피해 등을 예고한다.

화성의 섹스타일이나 트라인으로.

이 디렉션은 당사자를 이익이 있고 운 좋은 여행과 온갖 군사 훈련·군무로 이끈다. 무력을 통해 출세하게 하고 군인들 사이에서 크게 존중받게 하며, 왕·군주·장군·대령·군대 지휘관 및 전쟁에 종사하는 모든 사람에게 환영받게 한다. 당사자가 상공업자나 장인이면 자기 일에 전념하고 좋은 물건을 만들며 여러 창안을 시험하고, 돈을 너그럽고 거리낌 없이 쓴다. 그는 담즙질적 분노로 기울기 쉽다.

여백의 라틴어 — 아르골리: 화성에 속하는 일, 활동과 여행으로 기울게 하되 좋은 운이 따른다. 당사자를 마음이 강하고 대담하며 두려움 없고 명령하기 좋아하며 도량이 크고 명예를 갈망하면서 다투기 쉬운 사람으로 만든다.

화성의 텀으로.

이는 당사자가 경솔한 행동을 많이 하도록 부추기고, 그 기질을 담즙질적 분노로 기울게 한다. 그는 여러 헛되고 사악한 일에 손대며, 그 모든 것은 신체 전체의 불균형으로 이어진다. 추문에 매우 쉽게 휘말리는데, 그럴 만한 이유가 없지도 않다. 화성이 디그니티를 잘 갖추면 그 영향은 줄어든다. 그러나 그럼에도 당사자가 담즙을 배출하거나 하제 작용으로 비워 내는 것은 좋다고 한다.

제26장 제4절상승점이 태양과 그 애스펙트로 디렉션할 때

태양의 컨정션으로.본문비평 83

이는 당사자에게 훌륭한 출세나 지위, 군주나 권력자로부터의 관직이나 일을 준다. 그는 그들에게 환영받는다. 그러나 그럼에도 마음에는 슬픔과 의심이 생기고, 자기 삶의 비밀스러운 일이 공개된다. 태양은 모든 것을 드러내기 때문이다. 이 디렉션은 흔히 신체 전체의 불균형, 두통, 눈의 손상, 특히 오른쪽 눈의 손상, 재산 손실, 형제자매와의 불화를 일으킨다. 디렉션이 놓이는 사인의 성질을 고려하여 판단하라.

여백의 라틴어: 상승점이 태양의 컨정션으로 가면 군주에게서 명예를 받을 것을 약속하고, 권위와 어떤 지배권이나 지위를 준다. 그러나 신체의 열성 불균형이나 눈의 질환을 염려해야 한다.

태양의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자에게 좋은 신체 건강, 마음의 평온, 재산의 증가, 높이 평가받는 새롭고 저명한 친구들, 세상에서의 평판과 존중의 증가를 준다. 흔히 외국으로의 여행이나 그곳에서의 업무도 순조롭다. 당사자는 모든 일에서 행복하며, 모든 것은 그에게 특별한 이익과 유리함으로 이어진다.

태양의 스퀘어나 어포지션으로.

이 디렉션이 생기면 당사자의 몸에 여러 불행한 불균형을 일으킨다. 군주·행정관·권력자들이 당사자에게 분노하거나 격노하게 하며, 당사자의 아버지의 죽음을 나타낸다. 길성들이 우호적인 광선으로 돕지 않으면 많은 손실·역경·기만·재산의 쇠퇴를 일으킨다. 눈의 통증과 담즙성 질병이 당사자를 괴롭히며, 투옥, 항해나 유력자들을 위해 맡은 일에서의 손해도 생긴다. 그해에는 분쟁과 소송이 가득하다. 스퀘어는 어포지션만큼 흉하거나 가혹하지 않다는 점을 알아야 한다.

제26장 제5절상승점이 금성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

금성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.역주 60

이 디렉션들 가운데 어느 것이든 당사자의 몸과 마음에 온갖 즐거움과 만족을 가져오고, 여성들에게 환영받게 한다. 그는 여성들과 자주 어울리고 늘 구애하며 사랑을 청하고 장난스럽게 희롱한다. 혼인할 수 있는 처지이면 이런 디렉션 아래에서 결혼하고 그해 안에 자녀를 갖는다. 자신을 꾸미고 단장하기를 매우 좋아하며, 새 옷과 온갖 좋은 가재도구를 산다. 거리낌 없이 잔치와 연회를 즐기고 친족들의 사랑을 받으며, 어떤 일이든 자기 업무나 직업에서 좋고 이익 있는 성과를 얻는다. 이 디렉션이 생기는 해는 참으로 쾌락의 해라고 부를 만하다.

여백의 라틴어: 마음과 몸의 평온, 체질의 건강함을 준다. 위안·쾌락·사랑·여성들과의 우정·호사로 기울게 하며, 때로는 아내를 맞이하고 혼인하게 한다. 즐거움과 아름다운 것들을 즐기게 하고, 음악가·화가·즐거움을 주는 기술에 종사하는 이들과 어울리게 하며, 그와 비슷한 일들을 가져온다.

금성의 스퀘어나 어포지션으로.

이런 디렉션 아래에서 당사자는 술 취함·음행·간통과 같은 나쁜 종류의 쾌락에 너무 깊이 빠져, 과식·과음으로 인한 병, 고노레아(Gonorrhea), 성병(Lues Venerea) 같은 해로운 질환을 몸에 일으키고 평판에도 큰 손상을 입을 것이다. 한 여성이나 여러 여성 때문에 괴로움을 겪고, 불명예스럽고 보잘것없는 사람이 된다. 여성에 대한 사랑으로 어지러운 격정에 빠지지만, 그들은 그를 무시하고 경멸한다. 그는 질투하며 그 때문에 다툼에 끼어든다. 모든 좋은 것을 소홀하고 부주의하게 대하며, 어리석은 쾌락 때문에 재산과 생활 형편에서 많은 것을 잃는다. 기혼자이면 아내와 다툰다.

금성의 텀으로.

당사자는 대개 명랑한 쪽으로 기울고 활발하며, 여성들과의 교제를 매우 즐긴다. 음악과 춤, 온갖 건전한 놀이와 소일거리를 좋아하고, 자기 형편이 어떻든 맡아서 하는 모든 일에서 행복하다.

제26장 제6절상승점이 수성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

수성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.용어 71

이 디렉션은 당사자가 온갖 좋은 학문에 힘쓰게 하고 이해력을 날카롭게 한다. 수학과 정교한 책들의 이해로 이끌며, 가장 이해하기 어려운 지식을 담은 책도 포함된다. 공부로 큰 이익과 재산의 증가를 얻음을 나타내고, 상업이나 어떤 관직·업무, 온갖 매매·계약·협상에서 당사자에게 좋은 운을 준다. 이 모든 것은 당사자의 능력에 따른다. 유력자의 아들들은 이런 디렉션 아래에서 대학에 가거나 즐거움을 위한 여행을 한다. 다른 사람들의 아들들은 도제가 된다. 나이가 더 든 사람의 경우, 왕 등을 섬기는 사람이면 사절 임무나 그와 비슷한 일을 맡으러 간다. 귀족을 섬기는 사람이면 관리인으로서 문서를 다루는 일로 이익을 얻는다. 이처럼 각자의 역량이 허용하는 범위에서, 왕관을 쓴 사람부터 농부까지 모든 당사자에게 적용된다.

여백의 라틴어: 공부·글쓰기·수사술·이익·웅변·수학과 다른 학문 등으로 이끈다.

수성의 스퀘어나 어포지션으로.

이는 공부하기를 싫어함을 나타낸다. 몸을 괴롭혀 가려움이나 딱지가 생기는 피부병, 약한 폐와 호흡의 어려움에 걸리기 쉽게 한다. 당사자를 해치려는 은밀한 음모가 되살아난다. 그는 늘 안절부절못하며 평온하지 못하고, 아무런 보람 없이 분주하다. 회계 문제 때문에 여러 소송과 분쟁에 휘말리고, 나쁜 하인들에게 괴로움을 겪으며 그들에게 기만당하거나 사기당한다. 자신이 진 의무 때문에 자기 돈뿐 아니라 남의 돈에 대해서도 체포되고 투옥된다. 결함 있는 토지 권원이나 이전의 저당권으로 얽매이고, 말다툼하는 서기와 소송 대리인, 거짓 증인이나 허위 고발, 젊은이들, 비방문이나 시, 또는 어리석은 책을 쓰는 일 때문에 피해를 입는다.

수성의 텀으로.

상승점이 수성의 텀으로 가면 당사자에게 날카롭고 꿰뚫는 판단력을 준다. 그가 재치 있고 학문이나 상업에 마음을 두며, 자기 신분이나 생활 형편에 따라 공부를 매우 좋아하게 됨을 나타낸다.

제26장 제7절상승점이 달과 그 애스펙트로 디렉션할 때; 교점·포르투나·커스프 항목 포함

달의 몸체로.본문비평 84역주 61

이 디렉션은 몸과 마음 모두의 위험, 물가나 습지 부근에서 갑작스러운 사고로 생명을 잃을 위험을 예고한다. 래딕스에서 달이 강하면 당사자에게 번영·건강·재물을 예고하고, 약하면 그 반대를 예고한다. 그러나 일반적으로는 계약, 여행이나 항해, 혼인, 때로는 좋은 출세를 나타내며, 어머니나 아내의 죽음을 나타내는 경우도 많다.

달의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자는 몸이 건강하고 마음이 만족스럽다. 맡는 일이 많고 어떤 일이든 기꺼이 시작하려 한다. 친족과 어머니에게도 좋은 시기다. 여성들, 특히 젊은 여성들에게 환영받는다. 당사자가 그럴 수 있는 처지이면 혼인과 그해 안에 딸을 얻는 것을 예고한다. 때로는 이익이 되는 여행을 하고 이웃들 사이에서 크게 존중받으며, 매우 즐겁게 자기 직업에 종사한다.

달의 스퀘어나 어포지션으로.

당사자와 어머니나 아내 등 사이에 분쟁과 다툼, 여러 질투의 의심을 일으킨다. 농부나 거친 사람들과 불화하고, 지위가 낮은 여성들에게서 불명예와 모욕을 받는다. 몸에는 나쁘고 부패한 체액이 많이 쌓여 고통받으며, 물로 인한 위험, 눈의 고통이나 통증, 특히 왼쪽 눈의 통증이 생긴다. 누구에게나 모욕받고 바다나 육지에서 성공하지 못하며, 육지에서는 도둑에게, 바다에서는 해적에게 약탈당한다. 출세·관직·지위를 잃고, 폭식과 사치와 방종으로 병이 생기며, 날것의 소화되지 않은 체액이 지나치게 많아 몸이 크게 상한다. 모든 일이 어렵게 흘러가니, 매우 나쁜 디렉션이다.

여백의 라틴어 — 아르골리: 여성들 때문에 손실과 불명예를 동반한 다툼·소송·분쟁을 준다. 질투로 인해 어머니·아내·연인에게서 불쾌함을 겪고, 여행은 불운하며, 차갑고 습한 체액에서 생긴 질병, 머리와 눈, 특히 왼쪽 눈의 질환, 경련의 고통, 물에서의 위험, 그리고 모든 일의 어려움 등을 준다.

승교점으로.

상승점이 승교점으로 가면 행복하고 성공적인 시기, 몸의 좋은 상태, 행정관들의 존중을 나타낸다. 뜻밖의 상속 재산이 당사자에게 들어오는 경우도 많다. 당사자는 목성적·금성적인 사람들을 통해 자기 재산을 늘릴 수 있다.

강교점으로.

이는 허약하고 병든 몸, 부족한 건강, 역병성 열, 복통·산통·탈장·고노레아·독으로 인한 고통을 주며, 당사자에게 많은 추문과 거짓 혐의를 가져온다. 제2하우스에 놓이면 당사자는 빚을 지나치게 많이 짊어진다. 나는 세 출생도에서 이 디렉션이 죽음을 가져온 경우를 안다.

포르투나 랏으로.

상승점이 포르투나 랏으로 가면, 당사자는 자기 자신의 노력으로 재산을 매우 크게 늘린다. 때로는 뜻밖에 그런 일이 생긴다.

제2하우스 커스프로. 당사자는 값비싼 가재도구와 많은 동산을 산다.

제3하우스 커스프로. 당사자는 형제와 친족을 방문하고 즐겁고 유익한 여행을 많이 한다.

제4하우스 커스프로. 당사자에게 죽음을 가져온다.

제26장 제8절상승점이 항성들로 디렉션할 때

카푸트 메두사 — 메두사의 머리로.용어 72역주 62

당사자의 일에 뜻밖의 역경을 많이 가져오며, 유력자들과의 괴로움, 불리한 제보와 공개 고발, 흔히 건강의 장애를 가져온다.

오리온의 허리띠로.

죽은 사람이나 상속 재산을 통해 이익을 얻는다. 당사자는 진중하지만 때로는 사랑에 얽매인다. 폭식에 빠져 그로 인해 몸을 상하게 한다.

배의 방패로.

당사자에게 이익이 되는 여행을 가져온다. 그는 얼마간 피해를 겪지만 고난 속에서도 용감하게 행동하므로, 그것이 결국 그에게 좋은 일로 바뀐다.

개의 별로.

당사자는 담즙질적 분노로 기울기 쉽고 군사적인 일을 맡는다. 영리하고 꾀가 많지만 욕정과 방종으로 재산을 낭비하고 평판을 잃는다. 상업으로 얻는 이익은 적으며, 회계나 어떤 공부에서는 잘 풀리지 않는다. 도둑질하는 하인들 때문에 손실을 입고, 약탈·폭력·격분을 통해 재물을 얻는다.

아셀리로.

당사자는 열병과 눈의 손상, 큰 짐승으로 인한 위험, 평범한 사람들의 악의적인 중상과 추문 때문에 괴로움을 겪는다.

코르 레오니스 — 사자의 심장으로.

당사자는 부와 명예를 풍부하게 얻고 군주들 사이에서 높이 평가받으며 반대자들을 이긴다. 그러나 어떤 담즙성의 급성 신체 질환에 걸리기 쉬울 것이다.

플레이아데스 — 일곱 별로.

당사자는 담즙질 체액과 얼굴의 상처로 고통받으며, 때로는 자유가 제한되거나 추방된다. 이는 위험한 디렉션이며 사람의 평판을 무너뜨린다.

히드라의 밝은 별로.

당사자는 재산이나 건축에 관여하고, 여러 위험이나 힘든 노동을 겪으며, 상속 재산과 관련해 손실을 입는다. 여성들 때문에 불명예와 손해를 겪으며, 술집과 그곳의 사람들을 찾아다녀 스스로 해를 입는다.

처녀의 이삭으로.

당사자에게 큰 명예와 이익을 주고 재기 있게 하며, 모든 일이 잘 풀리게 한다. 그럴 수 있는 처지라면 교회에서 크게 출세하고, 그로 인해 많은 존중을 얻는다.

보오테스·아크투루스로.

이 둘 가운데 어느 것으로 가든 당사자는 세상에서 좋은 운을 얻고 그것을 매우 평온하고 만족스럽게 누린다. 그러나 때로는 사소하고 불필요한 곤경에 휘말리는데, 정당하거나 실제적인 원인보다는 자기의 무모함과 경솔함 때문에 생기는 것이다.

제27장 제1절중천이 토성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

제27장 — 중천이 프로미서들로 디렉션할 때.본문비평 85역주 63

토성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.

이는 군주·행정관·유력자들이 당사자에게 분노와 격분을 품게 한다. 당사자의 명예와 평판을 무너뜨리고, 무신론적이며 불경한 행동으로 그를 부추긴다. 때로는 당사자에 대한 공개 제보와 고발, 그리고 그에 따른 판결이 내려질 위험을 예고한다. 평범한 사람들과의 괴로움과 도둑질로 인한 손해도 예고한다. 그는 가난과 불명예에 빠지며, 그해는 불운과 불행한 사건으로 가득할 것이다.

여백의 라틴어 인용 — 아르골리: 이 표시 사항들 가운데 적어도 어느 하나에서 나쁜 일을 나타낸다. 고관과 권세 있는 사람들이 당사자와 그의 행동에 맞서도록 격분시키며, 명예의 상실과 반대 등을 나타낸다.

토성의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자가 나이 든 사람들 사이에서 존중과 명예를 얻으며, 이전보다 더 절제하고 진중하며 신중해질 것임을 나타낸다. 토성적인 사람들과 사물을 통해 부를 모은다. 그럴 수 있는 처지라면 공동체에서 어떤 지휘권이나 관직을 맡게 하며, 친구들과 동료들, 권력을 지닌 사람들에게 평소보다 더 많은 존중을 받게 한다.

토성의 텀으로.

이 디렉션은 노인들과 천한 성향의 사람들이 당사자에게 악의를 품게 한다. 곤경과 우울한 생각과 마음의 동요를 나타내며, 많은 일이 그를 괴롭힌다. 그는 이전의 평판을 유지하기도 무척 어렵다.

제27장 제2절중천이 목성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

목성의 신체, 곧 컨정션과 목성의 섹스타일이나 트라인으로.

이 디렉션은 당사자에게 건강하고 이익이 되는 해를 예고한다. 그는 어떤 지위나 명예에 오르고, 저명한 법률가나 교회 인사를 통해 큰 부를 모을 것이다. 당사자를 거름더미 같은 처지에서 좋은 출세의 자리로 끌어올린다. 모든 일이 잘 풀리며, 온갖 부류의 사람들에게서 사랑과 호의를 풍부하게 받는다. 참으로 대단히 행복하고 번영하는 때다.

목성의 스퀘어나 어포지션으로.

이 두 디렉션 가운데 어느 것이든 당사자를 늘 크게 괴롭힌다. 법률가·성직자·유력자들이 그의 적이 되어 이전의 평판이나 명예를 빼앗으려 한다. 재판관의 판결로 피해를 입고, 서기·소송 대행인·하급 법률가들에게 시달린다. 적들에게서 자신을 안전하고 자유롭게 지키기 위해 재산의 일부를 쓰거나 팔도록 강요받는다. 친족들 때문에 손실을 입으며, 종교적인 사람들도 그의 적이다. 이런 디렉션에서는 당사자의 모든 일이 어긋나고 뜻대로 되지 않는다.

목성의 텀으로.

당사자에게 신체의 건강과 번영을 주며, 저명한 사람들을 통해 운과 재산이 나아지게 한다. 평소의 직업이든 관직이든 그 밖의 일이든, 맡아서 하는 모든 일에서 번창하고 이익을 얻는다.

제27장 제3절중천이 화성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

화성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.본문비평 86

이들 디렉션 가운데 어느 것이든 당사자를 신체·정신·운의 여러 불행한 사건 속에 빠뜨린다. 권력을 지닌 사람들, 특히 군사적인 사람들이 그에게 분노하도록 만든다. 많은 사람의 미움, 추방과 투옥, 화재와 도둑질로 인한 상속 재산의 소진을 예고한다. 공개 고발 때문에 죽음의 위험을 예고하는 경우도 많다. 그는 관직·명예·평판을 잃고, 언제나 다툼·소란·폭동·분쟁·강도 사건에 얽혀 있다. 그러나 출생도에서 화성이 강력하면 나쁜 작용의 상당 부분이 줄어든다는 점을 이해해야 한다.

여백의 라틴어 인용: 군사적인 사람들과의 다툼, 더 강력한 사람들의 분노, 지니고 있던 명예와 지위의 상실, 투옥과 유배의 위험, 강요되거나 불운한 여행을 준다. 행동에 대한 반대와 일에서의 재산 손실 등도 준다.[마지막 구절의 낱말 판독 유보.]

화성의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자가 무기 사용과 검술 등에 마음을 두게 한다. 그는 군인들과 지위 있는 사람들을 사귀며, 승마·사냥과 그와 비슷한 즐거움을 좋아한다. 훌륭한 사람들에게 높이 평가받는다. 그럴 수 있는 처지라면 전쟁을 통해 출세하고, 그렇지 않더라도 일이 잘 풀린다. 대체로 활동적이며, 드물고 놀라운 착상을 지닌다.

화성의 텀으로.

군사적인 사람들이 당사자에게 분노하도록 자극하고 부추긴다. 어머니와 자녀들, 자녀가 있다면 그들에게 슬픔과 해악을 나타낸다. 당사자는 행동이 성급하고 분별이 부족하며, 신용과 평판이 크게 위험해진다.

제27장 제4절중천이 태양과 그 애스펙트로 디렉션할 때

컨정션·섹스타일·트라인으로 — 여백의 행성 기호는 화성으로 인쇄되어 있으나 절 표제와 본문은 태양을 다룬다.본문비평 87

당사자는 큰 지위와 명예에 오른다. 군주나 저명한 사람들에게 받아들여져 명예와 선물을 받고, 어떤 관직이나 출세의 자리를 얻어 높은 지위에 오를 바탕을 마련한다. 마음이 크고 너그러우며, 모든 일을 매우 신중하고 충실하게 수행한다. 왕다운 출생도라면 왕국을 차지하고, 그렇지 않더라도 놀라울 만큼 높이 오르며, 그로 인해 자신에게 시기나 악의가 조금도 생겨나지 않는다. 이들 가운데 태양의 신체로 향하는 디렉션은 흔히 어머니를 죽게 하거나 어머니에게 어떤 큰 피해를 나타낸다.

여백의 라틴어 인용: 군주들과의 우정과 친밀한 관계, 그들에게서 받는 명예·영광·칭찬·지위 등을 나타낸다.

태양의 스퀘어나 어포지션으로.

당사자는 그해의 모든 활동 과정에서 많은 불편과 손해를 겪고 유력자들의 불쾌감과 냉대를 산다. 갑자기 관직·명예·출세의 자리를 잃고, 좋은 운이 완전히 무너지며 신용과 평판도 잃는다. 때로는 투옥·추방·유배의 위험에 놓인다. 이 두 디렉션 가운데 어느 것이든, 래딕스가 폭력적인 죽음을 예고한다면 군주나 행정관의 판결로 사형 선고를 받을 수 있다. 당사자의 부모가 살아 있으면 그들도 어떤 형태로든 불행을 함께 겪는다. 화재로 재산을 잃거나 그 밖의 세속적인 불의의 사건을 겪는 식이다.

여백의 라틴어 인용: 군주들과 고관들의 격분과 반대, 지위의 상실, 관직에서의 해임, 뜻밖의 악재를 예고한다. 때로는 투옥과 유배, 모든 일에 불길한 때를 예고한다.

제27장 제5절중천이 금성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

금성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.본문비평 88

이는 당사자에게 행복하고 호의적인 디렉션이다. 신체의 건강과 마음의 명랑함을 주고, 즐거움과 여성들과의 교제로 기울게 한다. 그들에게 존중받고 그들을 통해 명예나 출세를 얻는다. 새로운 집과 가재도구 등을 사들이며, 세상의 모든 일에서 많은 만족과 즐거움을 누린다. 아무 거리낌 없이 모든 사람과 평화롭게 지내고 모든 사람도 그에게 그러하다. 당사자에게 상당히 크고 번영하는 운을 주며, 어머니가 살아 있다면 어머니와 다른 친족들에게 건강과 안전을 가져온다. 혼인과 그해 안의 자녀 출생을 낳는다. 출생의 처지에 따라 그가 기대할 만한 행복으로 당사자를 축복한다.

여백의 라틴어 인용: 사치와 성애와 쾌락과 즐거움, 아내를 맞이하는 일, 여성들과의 우정과 교제, 자기 즐거움에 몸을 맡기는 일, 잔치와 기쁨으로 기울게 한다.[한 낱말의 어미 판독 유보.] 지위와 공적인 직무, 명예와 재산을 동반하는 관직으로의 승진, 행동에서의 명예 등을 약속한다.

금성의 스퀘어나 어포지션으로.

이 디렉션은 당사자를 추문·중상·불명예에 노출시키며, 여성들을 통해 그의 명예와 평판에 틈이 생기게 한다. 그에게 맞서는 많은 다툼과 미움과 분쟁을 일으킨다. 그는 여러 여성과 희롱하고 구애하기 쉽지만, 그들 모두에게 무시·경멸·조롱·기만을 당한다. 질투와 불신으로 가득하다. 어머니나 아내의 죽음을 나타내며, 적어도 아내와는 슬프고 불편한 삶을 살게 한다. 흔히 질투심이 너무 강해져 두 사람 사이에 크고 달랠 수 없는 불만이 생기며, 이별 외에는 그것을 끝낼 길이 없다. 재산에도 대단히 큰 손실과 피해 등이 생긴다.

여백의 라틴어 인용: 여성들 때문에 생기는 불쾌감·악명·손실, 질투와 명예의 손상을 동반한 사랑, 소송·다툼과 그와 비슷한 일들을 예고한다. 당사자의 어머니·아내 또는 여성들에게 나쁜 일이 생기고, 때로는 그들의 죽음도 예고한다.

금성의 텀으로.

이 디렉션에서 당사자는 여성들과 어울리며 많은 기쁨과 즐거움과 쾌락을 기대할 수 있다. 그들에게 바라는 것을 쉽게 얻을 수 있으며, 이 디렉션이 지속되는 내내 즐거움과 만족 속에서 지낸다.

제27장 제6절중천이 수성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

수성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.용어 73

이들 디렉션 가운데 어느 것이든 당사자가 공부에 마음을 두게 하고 책에 깊이 몰두하게 하며, 그로 인해 출세와 명예를 얻게 한다. 언어나 비밀스러운 학문을 배우는 데 소질이 있으며, 자기 일과 거래와 상업에서 좋은 성과를 얻는다. 학식 있는 사람들과 어울리고 여행에서도 운이 좋다. 그럴 수 있는 처지라면 사절로서 중요한 직무를 수행한다. 세상의 모든 일에서 큰 행운을 주며, 상속 재산을 늘리거나 더하게 한다. 그는 근면함과 재능과 지혜 때문에 높이 평가받는다.

여백의 라틴어 인용: 당사자를 수성적인 일, 학문 공부·글쓰기·계산·상품·업무·기술직으로 기울게 한다. 영리함과 재능을 주며, 당사자는 그것을 통해 명예와 이익, 관직과 지위 등을 얻게 된다.

수성의 스퀘어나 어포지션으로.

이들 디렉션은 당사자에게 몹시 어렵고 괴로운 때를 예고한다. 수성적인 사람들에게 억눌리고 시달린다. 길고 어려운 소송과 분쟁, 흔히 부당한 판결을 예고한다. 당사자의 처지나 신분이 어떻든 그에게 좋은 일에는 실로 전적으로 해롭다. 그는 출세의 자리와 평판을 잃고, 악의적이고 거짓된 제보, 사실이 아닌 보고, 거짓 증인·고발·회계 내역 때문에 피해를 입는다. 비열한 사람들이 그를 왜곡하여 전하는 일에서 벗어날 수 없다.

여백의 라틴어 인용: 시기에서 비롯된 박해, 수성적인 사람들의 적대, 명예·행동·일에서의 손해, 관직과 지위에서의 해임, 모든 일의 얽힘과 방해에 소송까지 더해짐을 나타낸다.

수성의 텀으로.

당사자를 공부로 기울게 하며, 학문과 생업이나 직업에서 좋은 성과를 얻을 것임을 나타낸다. 그는 활동적이고 세심하게 힘을 기울이며, 자기 직업에 매우 열성적으로 종사하여 그로부터 어느 정도 번영을 얻는다.

제27장 제7절중천이 달과 그 애스펙트 및 제11·12하우스로 디렉션할 때

달의 컨정션으로.본문비평 89

이 디렉션에서 당사자는 신체와 정신 양쪽으로 여러 괴로움을 겪는다. 세상에서의 운이 자주 밀려왔다 빠져나가기를 반복한다. 그러나 래딕스에서 달이 강했다면 당사자는 혼인하고 어떤 관직과 출세의 자리를 얻으며, 자신을 알리고 싶어 하는 참기 어려운 욕구를 갖는다. 그렇지 않으면 여행으로 기울며, 그로부터 이익을 얻을 가능성이 매우 크다.

달의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자에게 운이 크게 나아지는 일과 평소보다 많은 민중의 존중과 명예, 저명한 귀부인이나 신분 있는 여성, 또는 여성 일반에게서 받는 큰 증여를 준다. 관직이나 일에서 번영하고 그해에 혼인한다. 상업에 종사하거나 바다를 건너 여행하며, 출생의 처지가 허락하는 만큼 모든 사람에게서 평판과 신용을 얻는다.

여백의 라틴어 인용: 민중과 평민들로부터 명예를 주고, 여성들과의 우정, 그들 때문에 생기는 명예와 재산 등을 준다.

달의 스퀘어나 어포지션으로.

당사자를 아는 모든 사람에게 전반적으로 낮은 평가를 받게 하며, 여성들 때문에 방해와 분쟁, 명예와 지위의 상실을 가져온다. 재산을 헛되이 낭비하며, 창녀와 비열하고 하찮은 여성들에게까지 쓴다. 어머니가 살아 있으면 어머니의 죽음, 혼인했다면 아내의 죽음의 위험을 나타내거나, 아내나 연인과의 완전한 결별을 나타낸다. 여러 제보와 고발 때문에 괴로움을 겪고, 재판관이나 행정관의 불쾌감을 사거나 자신에게 불리한 판결이 내려질 만한 행동을 할 수도 있다.

여백의 라틴어 인용: 민중의 미움, 여성들 때문에 생기는 다툼, 행동의 방해, 역경과 여성들의 미움[라틴어 굴절형 유보], 그들로 인한 소송과 손실을 나타낸다. 때로는 어머니의 죽음이나 어머니에게 닥치는 나쁜 일 등을 나타낸다.

중천이 제11하우스로.

[여백의 라틴어: 중천이 제11하우스 커스프로.]

당사자에게 새로운 친구들과 명예로운 지인들을 많이 만들어 주고, 그로부터 많은 이익을 얻게 한다. 특히 목성·태양·금성이 제11하우스에 있거나, 섹스타일이나 트라인 같은 우호적인 애스펙트로 그곳을 바라보면 그러하다.

중천이 제12하우스로.

당사자에게 맞서는 숨은 적들을 일으킨다. 그는 흔히 투옥이나 추방을 겪으며, 말과 소 같은 네발짐승들 때문에 큰 손실과 피해를 입는다.

제27장 제8절중천이 항성들로 디렉션할 때

염소·오리온·전갈의 심장으로.용어 74

당사자는 전적으로 군사적인 일로 기울어진다. 판단력과 이해를 예리하게 하고 많은 발명과 계책을 생각해 내게 한다. 군인들과 재치 있고 재기 있는 모든 사람 사이에서 명예와 존중을 얻으며, 야심차고 지배적인 사람이 된다. 이들 디렉션에서 때로는 다툼과 언쟁에 얽히지만, 자주 그런 것은 아니다.

황소의 눈으로.

당사자의 운을 더 나은 상태로 바꾸어 그에게 이롭게 한다. 군인들과 여성들을 통해 이익을 얻고, 여러 재기 있는 실무에 기울며, 그로부터 큰 부와 출세를 얻는다.

사자의 심장·개의 별·아크투루스로.

이 디렉션은 군주나 저명한 행정관 또는 권력자를 통해 당사자에게 공적인 관직이나 권력이나 지휘권을 얻게 한다. 그로 인해 재산을 늘리고 적절히 평판도 높인다. 귀족과 신사 계층에게 존중받고, 맡은 모든 일을 큰 명예와 명성 속에서 수행한다.

처녀의 이삭으로.

당사자에게 기대와 희망이나 처지 이상으로 명예와 출세가 주어진다. 그렇다. 때로는 다른 사람들의 생사를 좌우하는 권한까지 준다.

플레이아데스로.

이 디렉션은 당사자를 번거롭고 해롭고 위험한 일들, 여성들 때문에 생기는 언쟁과 분쟁으로 괴롭힌다. 갑작스럽고 뜻밖의 다툼과 성급한 행동, 때로는 살인·찔림·투옥 등을 일으킨다. 때로 갑작스러운 출세를 예고하기도 하지만, 거기에는 나쁜 결과가 따른다.

카푸트 메두사 — 메두사의 머리로.

흔히 당사자를 살인이나 사람을 죽인 일, 또는 누군가의 갑작스러운 죽음 때문에 극한의 위험에 빠뜨린다. 당사자는 그 일을 일으켰거나 도왔기 때문에 자기 머리나 목을 위험하게 한다. 언제나 매우 해로운 디렉션이며 당사자에게 나쁜 결과를 가져오는 것으로 드러난다.

제28장 제1절태양이 토성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

제28장 — 태양이 프로미서들로 디렉션할 때.용어 75

토성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.

이들 디렉션 가운데 어느 것이든 당사자에게 신체의 큰 무력함과 쇠약, 멜랑콜리와 흑담즙에서 비롯되는 심한 질병을 예고한다. 당사자의 아버지가 살아 있다면 아버지에게 질병을 일으킨다. 당사자는 말이나 높은 곳에서 심하게 떨어지기 쉽고, 도둑질하는 하인들에게 속으며, 운이 쇠퇴할 것이다. 평판이나 좋은 이름에 큰 피해를 입고 명예와 출세의 자리를 모두 잃는다. 노인들과 토성적인 성질이나 성향을 가진 권력자들이 그에게 분노하고 격분하게 한다. 육지와 바다 양쪽에서 아주 많은 위험을 겪는다. 당사자의 처지가 어떻든 신체·정신·재산에 큰 손상을 가져온다.

토성의 섹스타일이나 트라인으로.

이 디렉션은 당사자에게 많은 좋은 일을 나타낸다. 나이 든 한 사람 또는 여러 사람에게서 명예와 출세를 얻고, 다른 많은 사람보다 먼저 발탁된다. 자신의 일을 잘 관리하여 이익을 얻으며, 큰 존중과 부를 얻는다. 진중함과 엄격함 등으로 기울게 한다. 지방의 산물, 농업, 건축, 우연하고 뜻밖의 상속 재산을 통해 많은 이익을 얻는다.

토성의 텀으로.

이웃의 시기와 나이 든 사람들의 미움이 당사자를 향하도록 만든다. 차고 건조한 원인에서 생기는 많은 슬픔과 질병, 평판과 신용 및 재산의 손실을 나타낸다. 농부라면 가축과 경작 때문에 손해를 입는다.

제28장 제2절태양이 목성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

목성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.본문비평 90

이들 디렉션 가운데 어느 것이든 당사자에게 행복하고 영광스러운 때를 예고한다. 신체의 건강과 마음의 평안, 행운의 재화를 풍족하게 누리는 일을 준다. 처지에 따라 명예·관직·지위·출세를 주는데, 아마도 어떤 공적 책임을 맡아 관리하거나 교회에서 출세하는 방식으로 그러할 것이다. 그가 사는 곳의 가장 훌륭한 사람들 사이에서 존중받게 한다. 흔히 혼인과 그해 안의 아들 출생을 낳는다. 이는 놀라운 의미나 경향을 지닌 디렉션들로서, 당사자를 모든 일에서 기적처럼 높여 준다.

여백의 라틴어 인용: 신체의 매우 좋은 건강, 마음의 평온, 칭찬·명예·영광·지위를 준다. 군주들의 호의와 그들과의 깊은 친밀함, 마찬가지로 부유한 고관들과의 친밀함 등을 준다.

목성의 스퀘어나 어포지션으로.

이러한 디렉션에서 당사자는 법률가나 종교적인 사람들 때문에 많은 피해를 입는다. 그들이 당사자에게 매우 적대적이어서 그의 일을 방해하고, 그렇다, 재산에도 많은 손해를 끼칠 것이기 때문이다. 그는 모욕과 불명예, 명예와 평판의 큰 손상을 겪기 쉽다. 그러나 끝내, 특히 래딕스에서 목성이 강하다면, 당사자는 재산과 신용을 다시 회복하고 적들의 비열함과 가해를 이겨 낸다.

여백의 라틴어 인용: 목성적인 사람들, 고위 성직자·재판관·법률가·종교인과 그와 같은 이들에게서 시기 때문에 비롯되는 박해, 권력자들과의 적대와 어려움 등을 나타낸다.[마지막 명사의 인쇄 어미 유보.]

목성의 텀으로.

이 디렉션은 당사자에게 운이 크게 나아지는 일과 더불어 명예와 지위의 풍부한 증가를 준다. 반대자들을 이기고 널리 사랑받으며, 신체의 건강과 마음의 평온을 함께 누린다. 절제하고 진중하며 온건한 사람 등이 되도록 기울게 한다.

제28장 제3절태양이 화성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

화성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.역주 64

이들 디렉션 가운데 어느 것이든 당사자의 몸에 많은 병약함, 곧 심하고 급성인 질병을 짊어지게 한다. 담즙의 과다, 심한 열병, 극심한 두통으로 괴롭히고, 흐린 시야와 그 밖의 불의의 손상으로 눈을 상하게 한다. 상처나 흉터로 얼굴을, 쇠붙이·불·끓는 물로 나머지 신체를 손상시키며, 잔혹한 상처 등을 가져온다. 당사자는 한결같지 못하고 계획·생각·행동에서 성공을 얻지 못한다. 악하고 해로운 사람들과 범죄자들 때문에 많은 수고와 어려움을 겪는다. 적들은 그 위에 군림하고 그를 조롱하며, 유력자들의 냉대를 사서 큰 손해를 입는다. 당사자에게 배신·찔림·독을 경계하라고 알린다. 도둑과 강도 때문에 손실을 입으며, 흔히 죽음을 예고하고, 높은 열과 광기와 감각의 상실을 자주 예고한다.

여백의 라틴어 인용: 행동과 계획의 불안정함, 재산의 손실, 급성 질병·담즙성 열병·염증, 머리·위·눈의 질환을 준다. 불이나 뜨거운 것에서 생기는 상처의 위험, 다툼, 적들의 음모, 소요, 군사적인 사람들과의 소송과 분쟁 등을 준다.

화성의 섹스타일이나 트라인으로.

군인들과 군사적인 성향의 사람들과의 우정과 교제를 약속한다. 전쟁 중에, 또는 군인들을 통해 당사자에게 관직이나 지휘권을 준다. 모든 군사적인 일로 기울게 하며, 용기와 기백이 충만함을 나타내고, 너그럽고 고결한 성품을 준다. 왕·군주·저명한 지휘관·군대의 장군 가운데 누군가의 수단이나 후원을 통해 명예와 평판과 출세를 입혀 준다. 전쟁에서 훌륭한 공적을 이루어 지극히 큰 명예와 명성을 얻는다. 여러 일에 매우 바쁘게 종사하며, 어떤 명예로운 여행 등도 나타낸다.

화성의 텀으로.

삶의 과정에서 불편과 손해, 계획과 교섭에서 큰 역경과 반대, 흔히 심한 열병을 나타낸다. 당사자가 착수하는 일은 어느 것도 성공적인 결과로 이어지지 않는다. 자신의 일을 매우 조심스럽게 다루고, 지나치게 기울기 쉬운 성급한 행동을 경계하라고 당사자에게 경고한다.

제28장 제4절태양이 금성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

금성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.계산 37

이들 디렉션 가운데 어느 것이든 당사자에게 행복하고 즐거운 때를 예고하며, 유흥·음악·연극·잔치와 온갖 금성적인 쾌락과 즐거움으로 그를 이끈다. 여성들의 사랑을 좇고, 많은 시간을 그들에게 구애하고 놀고 대화하고 희롱하며 보내게 한다. 당사자는 그럴 수 있는 처지라면 그해에 혼인할 수 있다. 재산과 정직함의 면에서 행복한 혼인을 나타낸다. 몸은 건강하고 재산도 알맞게 늘어나며, 평판도 높아진다. 상당한 명예와 출세의 수준에 오르고, 공동체나 자신이 사는 곳에서 어떤 관직을 얻는다. 이 디렉션에서 자녀를 얻으며, 모든 일을 수월하게 수행한다. 걱정에 짓눌리지 않고 행복하고 즐겁게 살며, 모든 면에서 형편이 매우 좋다.

여백의 라틴어 인용: 당사자가 금성적인 표시 사항들, 곧 놀이·농담·음악·춤·잔치·사치와 그 밖의 쾌락에 몰두하게 한다. 명예·칭찬·지위와 함께 재산의 증가 등을 준다.

금성의 스퀘어나 어포지션으로.

금성이 태양에 가까이 있기 때문에, 누구의 차트에서든 태양이 금성의 어포지션으로 디렉션하는 일은 드물다. 그러나 금성의 스퀘어로 디렉션하는 일은 흔하다. 그럼에도 90년이나 100년 안에는 그런 디렉션이 생길 수 있다. 그것이 생기면 아내나 여성과의 많은 어려움, 또는 그들 때문에 생기는 어려움을 나타낸다. 모든 일에서 결실 없는 때를 나타내고, 당사자가 뻔뻔하며 욕정과 방종에 빠져 비열하고 천한 행동에 몰두함을 나타낸다. 그로 인해 그는 큰 악명과 추문과 불명예를 얻는다.

금성의 텀으로.

당사자를 춤이나 놀이 같은 오락으로 이끈다. 친구들과 화합하며, 즐거움을 일으키는 것들을 온통 좋아한다. 때로는 출생도에서 돕는 다른 조건이 있으면 혼인을 가져오지만, 그렇지 않으면 매우 드물다.

제28장 제5절태양이 수성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

수성의 컨정션·섹스타일로.본문비평 91

이 둘 가운데 어느 것이든 당사자에게 많은 일을 나타낸다. 그는 상업에 기울고 공부와 좋은 학문을 좋아한다. 큰 이익이 생기지는 않더라도 학식과 재능으로 명예와 칭송과 존중을 얻는다. 교회나 학교에서 출세하고, 많은 놀라운 생각과 드문 발명을 떠올리며, 글쓰기·회계·책 구입으로 매우 바쁘다. 컨정션만의 경우에는 당사자가 흔히 소송과 분쟁에 얽히고, 거짓 증거와 도둑들 때문에 피해를 입으며, 여행한다면 여행으로도 손실을 입는다.

여백의 라틴어 인용: 당사자를 수성적인 일, 공부·글쓰기·상품 거래와 비슷한 일들로 이끈다. 재능 때문에 명예·칭찬·관직 등을 준다.

스퀘어나 어포지션으로 — 이 여백의 행성 기호는 토성으로 인쇄되어 있다.

그러한 디렉션들이 생긴다면, 실제로 생기는 일은 드물지만, 당사자에 맞서는 많은 고발과 불리한 제보, 큰 악명과 불명예, 수많은 비난과 부당한 중상을 일으킨다. 마음이 극심하게 상하고 괴로워지며 모든 일에서 반대에 부딪힌다.

여백의 라틴어 인용: 형사 고발·악명·소송·다툼·마음의 고통, 일에서의 반대, 행동과 업무의 어려움을 예고한다.

수성의 텀으로.

당사자가 여러 재치 있는 발명과 공부로 기울어짐을 나타낸다. 상업에 종사하고 자기 직업을 즐겁게 따르며, 건축·수학과 그 밖의 여러 놀라운 진기한 것들을 좋아한다.

제28장 제6절태양이 달과 그 애스펙트·교점·포르투나로 디렉션할 때

달의 신체, 곧 컨정션으로.본문비평 92용어 76

이 디렉션은 흔히 당사자의 건강을 해치며, 많은 점액질을 동반하여 몸의 상태를 바꾸고 머리와 위를 괴롭게 한다. 시력을 둔하게 하고 흔히 실명을 가져오는데, 출생도가 그런 일을 예고했다면 확실하다. 당사자는 약탈·도둑질·여행에 빠지며, 일정하지 않은 생활로 재산을 낭비할 것이다. 래딕스에서 달이 강화되어 있다면 혼인과 출세 등을 나타낸다. 그러나 이 디렉션에서 성립한 혼인이 잘되는 경우는 드물다.

여백의 라틴어 인용 — 아르골리: 점액성 또는 급성 질병, 위와 머리의 질환, 때로는 죽음 등을 예고한다.

달의 섹스타일이나 트라인으로.

이 디렉션은 당사자를 높여 저명한 사람들에게 널리 알려지게 하고, 그들의 호의와 우정을 얻게 한다. 자기 일을 통해 명예와 이익을 얻으며, 명예롭고 이익이 되는 여행이나 사절 임무를 맡는다. 그럴 수 있는 처지라면 혼인하거나 여성과 관련된 일들로 매우 바쁘다. 친구들의 수가 알맞게 늘어난다.

여백의 라틴어 인용: 여행과 군주들의 업무 처리를 명예와 이익과 함께 준다. 사절 임무·행정관직·다른 사람들에 대한 권위·공적 직무 등을 준다.

달의 스퀘어나 어포지션으로.

이는 나쁜 디렉션들로서 저명한 사람들이 당사자를 시기하도록 한다. 여러 방식으로 괴롭히며, 여행에서 불운하고 재산도 계속 줄어든다. 부모가 갈라서게 하고, 당사자가 혼인했다면 아내와 헤어지게 하거나 둘 사이에 많은 언쟁을 일으킨다. 게으르고 술에 취하며 음탕한 생활로 기울게 하고, 눈의 위험한 질환과 다른 신체 부위의 고통을 가져온다. 때로는 천연두·프랑스병·홍역·기생충·심한 열병을 일으킨다.

승교점으로.

당사자가 권력자들의 호의를 얻도록 하며, 그들의 도움을 통해 출세하게 한다. 이 디렉션에서는 모든 일이 행복하게 풀린다.

강교점으로.

당사자는 평판과 재산에 손실을 입고, 눈, 특히 오른쪽 눈에 많은 고통을 겪는다. 멜랑콜리와 숙성되지 않은 체액에서 생기는 신체의 여러 막힘을 겪는다. 이 디렉션에서는 흔히 독, 역병, 또는 악성 열병이 당사자에게 닥친다.

여백의 라틴어 인용: 태양이 [북노드처럼 읽히는 기호]로 가면 반대되는 일과 지위의 손상[문구 판독·통사 유보], 명예와 재산의 상실, 멜랑콜리성 질병, 눈, 특히 오른쪽 눈의 나쁜 일 등을 준다.

포르투나 랏으로.

당사자에게 번영하는 해를 나타내며, 저명한 사람들에게서 값진 증여를 많이 받고 모든 일이 잘 풀릴 것임을 나타낸다.

제28장 제7절상승점의 섹스타일 및 각 하우스로

상승점의 섹스타일로.본문비평 93기법 19

당사자는 숨은 적들을 알아내고 그들과 화해한다. 하인들은 순종하며, 자신은 집안일에서 큰 즐거움을 얻는다. 그러나 지나친 지출이나 낭비는 경계해야 한다.

제2하우스로.

많은 지출과 돈을 좋은 목적에 쓰는 여러 기회가 생긴다. 목성이나 금성이 그곳에 있으면 운이 크게 나아진다.

제3하우스로.

당사자는 친구·형제·자매·친족을 만나러 짧은 여행을 한다. 때로는 자신이 사는 곳의 이웃들 사이에서 다툼을 끝내는 일을 맡는다.

제4하우스로.

길성들이 그곳에 있거나 그곳과 애스펙트를 이루면 당사자는 숨겨진 보물을 얻고, 건축과 토지의 비옥화에 바쁘게 종사한다. 그러나 토성이 그곳으로 스퀘어나 어포지션을 던지면 하인이나 평범한 사람들, 화재 등으로 손실을 입는다. 당사자는 어떤 심한 열병에 걸리기 쉽고, 아버지가 살아 있다면 아버지도 그렇다. 때로는 죽음을 미리 나타낸다.

제5하우스로.

자녀들에게 좋은 일과 자녀들로 인한 기쁨을 약속한다. 당사자는 여성들과 희롱하고 잔치를 벌이며 놀기를 좋아한다. 흉성이 그 커스프와 애스펙트를 이루면 그 반대다.

제6하우스로.

작은 가축을 거래하여 얻는 이익, 하인들을 통해 생기는 좋은 일, 자신과 아버지의 질병을 나타낸다.

제7하우스로.

당사자 또는 혼인했다면 아내에게 매우 두드러진 질병을 예고한다. 공개적인 적들을 이길 것임도 나타낸다. 혼인하지 않았다면 때로는 혼인을 나타낸다.

여백의 라틴어 인용: 태양이 제7하우스로 가면 적들을 짓밟는 일과 아내를 맞으려는 성향을 가져온다. 그러나 당사자나 아내에게 질병의 위험 등도 있다.[질병 명사의 어미 유보.]

제8하우스로.

당사자는 자기 죽음을 두려워하거나 아버지의 죽음을 슬퍼한다. 상속 재산으로 고민하며, 아내의 몫이나 지참금에 관여한다.

제9하우스로.

먼 여행을 시작함을 나타낸다. 제9하우스의 사인이 물의 사인이면 바다로 간다. 흉성이 제9하우스 커스프를 손상시키면 난파나 해적의 위험에 놓이지만, 길성들이 그곳을 바라보면 행복한 여행을 예고한다.

제10하우스로.

출세 또는 당사자가 태어난 처지보다 높은 어떤 명예로운 직무를 나타낸다. 그러나 제10하우스가 불운하면 명예의 상실과 투옥, 흔히 유배를 나타낸다.

제11하우스로.

당사자가 저명한 친구들을 많이 얻고 궁정인들을 통해 번창하며, 그들로 인해 많은 명예와 평판을 얻고 자신의 희망을 이룰 것임을 나타낸다.

여백의 라틴어 인용: 태양이 제11하우스로 가면 고관들의 우정과 명예와 재산을 가져오며, 당사자는 바라던 것들을 얻는다.

제12하우스로.

부당하게 적대하는 여러 사람이 당사자에게 맞서도록 만든다. 당사자는 은밀한 험담과 중상을 당하며, 평판과 신용이 무너지고 투옥의 위험에 놓인다. 그러나 큰 가축들을 통해서는 번창할 것이다.

제28장 제8절태양이 항성들로 디렉션할 때

리겔로.용어 77

당사자를 오만하고 대담하며 피 흘리기를 원하는 사람으로 만들고, 많은 적들이 그에게 분노하도록 한다. 그는 여러 불운을 겪기 쉬울 것이다.

황소의 눈과 그 남쪽 뿔로.

당사자는 군사적인 사람들을 통해 출세하지만 그것을 다시 모두 잃는다. 때로는 고향에서 추방되지 않더라도 자유를 빼앗긴다.

헤르쿨레스로.

당사자의 투옥, 체포로 인한 괴로움과 재산의 피해를 나타낸다. 갑작스러운 고열을 준다.

개의 별로.

수성적인 사람들과의 많은 분쟁과 방해, 얼마간의 지출 뒤에 군사적인 출세 또는 그와 비슷한 일을 나타낸다.

사자의 심장으로.

당사자를 지배적인 사람으로 만들고 크게 출세하게 하며, 친구들을 통해 많은 행복을 얻게 한다. 그러나 어떤 심한 질병 없이 지나가지는 않는다.

두 나귀로.

건강이 좋지 않은 때를 나타내고 심한 열병을 가져온다. 화재의 위험, 명예와 운의 손실, 군인들에 의한 큰 피해를 나타낸다. 총에 맞거나 참수되거나 교수형에 처해질 위험에 놓이거나, 평생 노예가 되는 형벌을 받을 위험에 놓인다.

게의 크라크(Crach)와 전갈의 심장으로.

당사자는 이전보다 언쟁과 다툼과 분쟁을 많이 겪는다. 찔리거나 쇠붙이 또는 어떤 전쟁 기계나 무기에 다칠 위험, 타격이나 멍으로 시력을 잃을 위험에 놓인다. 당사자에게 무모한 행동을 경계하라고 알리며, 어떤 나쁜 신체 질환의 위험을 예고한다.

처녀의 이삭으로.

당사자에게 뛰어난 출세를 준다. 부모나 자녀가 있다면 그들은 행복하고 운이 좋다. 공동체의 중요한 관직이나 맡겨진 책임을 가리킨다.

제29장 제1절달이 토성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

제29장 — 달이 프로미서들로 디렉션할 때.용어 78

토성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.

이들 디렉션은 당사자에게 불리한 의미를 지닌다. 그는 차고 습한 질병, 졸중·마비·수종·통풍, 점액질과 멜랑콜리에서 비롯되는 간헐열과 열병으로 고통받는다. 자신에게 씌워진 거짓말이나 허위 고발 때문에 저명한 한 사람 또는 여러 사람과 다툴 것이다. 하인들 때문에 많은 곤경과 피해가 생기고, 가축·도둑질·약탈·태만으로 손실을 입는다. 아내와의 불만, 몸과 마음 양쪽의 불조화가 생기며, 어머니나 아내가 죽을 수 있다. 우정이 전반적으로 부족하고 눈이 쇠약하거나 약해진다. 상속받을 재산을 가지고 태어난 사람이라면 소작인들이 그를 부당하게 대하고 속인다.

토성의 섹스타일이나 트라인으로.

명예롭고 저명한 사람들을 사귀게 한다. 당사자는 자신에게 이익이 돌아오는 주목할 만한 일을 하고, 나이 든 여성들에게서 큰 선물을 많이 받는다. 민중에게 크게 존중받고, 건축·경작·토지의 비옥화 등에 바쁘게 종사한다. 농부들과 교제하고 거래하며 큰 가축들을 통해 번창한다. 이 디렉션에서 이익을 얻으려면 오직 나이 든 사람들과 거래해야 하며, 상품으로는 토성에 속하는 것들을 다루어야 한다.

토성의 텀으로.

어떤 심한 멜랑콜리성 질병으로 당사자를 괴롭히며, 두려움·공포·전율·슬픈 생각으로 마음을 어지럽힌다. 다만 이는 디렉션이 놓이는 사인의 성질에 따라 달라진다. 기질은 이전 상태에서 변하고 몸은 더 건조해지며, 당사자는 이전보다 걱정이 많고 시름에 잠긴다.

제29장 제2절달이 목성과 그 애스펙트로 디렉션할 때〔표제 교정 흔적 있음〕

목성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.본문비평 94

당사자에게 많은 건강과 풍족한 재산, 마음의 평안, 큰 명예와 출세를 더해 주고 반대자들에게는 피해를 준다. 그가 사는 곳의 가장 저명한 사람들과 교제하고 우정을 맺으며, 즐겁고 순조롭고 성공적인 여행을 많이 하게 한다. 낮은 지위에서 그를 끌어올리고, 출생이나 교육으로 감당할 수 있는 만큼 명예와 재산과 출세를 준다. 모든 부류의 사람들에게 존중받으며, 요컨대 모든 일이 잘 풀린다. 때로는 혼인을 나타낸다.

여백의 라틴어 인용: 마음의 평온과 신체의 매우 좋은 건강을 가져오고, 그 밖에도 재산상의 행운·명예·관직 등을 가져온다. 때로는 혼인 등도 나타낸다.

목성의 스퀘어나 어포지션으로.

많은 어려움과 괴로운 일이 당사자를 곤란하게 한다. 법률가들과 종교적인 사람들이 그의 적이 되어 신용을 해치고 재산을 소진시키려 한다. 래딕스에서 목성이 강했다면 당사자는 끝내 적들을 이기고 많은 분투 끝에 어떤 출세의 자리를 얻는다. 그러나 약했다면 이단이나 교회 분열 등으로 심문받거나, 그렇지 않으면 법적 분쟁으로 곤란을 겪는다.

여백의 라틴어 인용: 당사자가 어려운 일에 얽혀 있음을 나타내며, 목성적인 사람들로부터 반대 등을 가져온다.

목성의 텀으로.

당사자의 마음은 활기와 명랑함으로 가득하고 몸은 건강하며 안색도 좋다. 재산이 크게 늘어나되 적은 수고로 그렇게 된다. 때로는 저명하거나 명예로운 귀부인들을 모신다.

제29장 제3절달이 화성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

화성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.역주 65

이들 디렉션은 당사자에게 많은 불행한 사건, 큰 곤경과 투옥, 재산의 손실을 예고하며, 많은 적이 그에게 맞서 일어날 것이다. 심한 열병과 신체의 큰 쇠약, 생명의 위험을 예고한다. 역병·임질·프랑스병·신장의 결석이나 작은 결석, 종기와 부스럼에 걸리기 쉽다. 쇠붙이·총격·불이나 네발짐승의 사나운 기세로 인한 위험도 있다. 감각의 상실, 광증과 격한 정신 착란, 몸과 마음의 고통, 도둑질에 노출되는 일도 나타낸다. 나쁜 아내에게 시달리는데, 아내는 당사자를 경멸하며 자극하고 재산을 소진시킬 것이다. 여성들은 대체로 그를 업신여기며 추문과 욕설과 불명예를 쏟아붓는다. 좋은 아내가 있다면 아내의 죽음을 미리 나타내고, 출생도에서 화성이 아나레타였다면 당사자 자신이 죽는다.

화성의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자를 기개와 대담함으로 기울게 하며, 지배적이면서도 군사적인 일에서는 근면하고 분별 있게 만든다. 말이나 전쟁 관련 일, 사냥에 종사하여 이익과 존중, 운의 증가를 얻는다. 이들 디렉션은 대체로 좋으며, 전쟁이나 저명한 군대 지휘관들을 통해 당사자가 큰 행운을 얻도록 높여 준다. 래딕스에서 화성이 강했다면 확실하다. 그러나 약했다면 당사자는 여성들과 어울리고 카드나 주사위 놀이 등을 하며 자기 재산을 낭비한다.

화성의 텀으로.

당사자의 담즙질적 분노를 일으키고, 고열과 분쟁과 다툼으로 가득한 때를 예고한다. 모든 일이 어긋나고 신체의 기질도 담즙에 의해 변한다. 이런 디렉션이 생기면 무엇을 해야 할지 의사와 상의하라고 저자는 말한다.

제29장 제4절달이 태양과 그 애스펙트로 디렉션할 때

태양의 신체, 곧 컨정션으로.본문비평 95

당사자의 처지를 변하기 쉽게 하여 때로는 높아지고 때로는 낮아지게 한다. 여러 두려움으로 괴롭히고 눈을 약하게 하며, 때로는 고열을 일으킨다. 오랫동안 감춰져 있던 당사자의 여러 일과 비밀을 드러낸다. 황제나 왕의 출생도에서는 왕국에 오르거나 그에 가까운 명예로운 일을 나타낸다. 보통 사람의 출생도에서는 때로 혼인과 상당한 출세를 나타낸다.

태양의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자에게 유익하고 명예로운 지인들을 많이 만들어 주며, 높은 지위의 여성들과 친밀해지게 한다. 그들을 통해 큰 이익을 얻게 된다. 이전보다 더 존중받고 출세하거나 공동체에서 어떤 관직이나 책임을 맡는다. 때로는 당사자의 처지에 따라 혼인의 ‘앞서 오는 것’, 곧 선행 징조가 된다. 해외 항해와 그로 인한 많은 명예와 출세 및 이익도 나타낸다. 대체로 좋은 디렉션이며 당사자가 널리 주목받게 한다.

태양의 스퀘어나 어포지션으로.

이 디렉션은 당사자에게 큰 위험과 몸과 마음 양쪽의 극심한 곤경을 예고한다. 이전에는 벗이었던 어떤 저명한 귀부인이나 신분 있는 여성이 당사자에게 분노하고 격분하도록 하여, 이제는 공개적으로 그를 적대하게 한다. 당사자는 민중의 소요와 반란, 귀족들의 거짓 우정을 경계해야 한다. 그런 것들을 통해 재산에 많은 피해가 생길 위험이 있기 때문이다. 열병·기침·산통·복부의 고통·시력의 손상과 같은 신체의 고통을 가져온다. 괴롭고 분쟁이 많은 해이며, 많은 곤경·괴로움·손실·역경을 예고한다. 어포지션은 스퀘어보다 훨씬 더 흉하다는 점에 유의하라.

제29장 제5절달이 금성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

금성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.역주 66

이들 가운데 어느 것이든 당사자에게 즐겁고 행복한 때를 예고하고, 유쾌하고 명랑하고 상냥하게 만든다. 막간극·연극·춤·오락을 좋아하며 온통 즐거움에 빠져든다. 몸의 체질은 건강하고 기질도 건전하다. 구애하느라 바쁘고, 여성들에게서 또는 그들을 통해 선물이나 이익이 되는 것들을 얻으며, 그들의 대단한 호의를 받는다. 흔히 혼인을 나타낸다. 사랑의 일에 얽매이는 것 외에는 온갖 근심에서 자유롭다. 형제와 친족들이 그와 화합하며 모든 일이 성공적으로 진행된다.

여백의 라틴어 인용: 당사자가 금성적인 표시 사항, 위안·기쁨·온갖 종류의 쾌락에 몰두함을 나타낸다. 마음을 평온하게 하고 신체의 매우 좋은 건강 등을 준다.

금성의 스퀘어나 어포지션으로.

당사자는 게으른 무리와 어울려 재산을 심하게 낭비하고, 낯선 여성들을 좇아 마음이 떠돈다. 음행과 간통 때문에 많은 추문과 불명예를 얻고, 여성들과 많은 역경과 분쟁을 겪는다. 때로는 프랑스병·임질·부스럼 같은 여러 성병으로 몸을 괴롭힌다. 이 디렉션에서 혼인하기도 하는데, 그렇게 하면 매우 불행하고 자신에게 큰 손해가 된다. 그해는 몹시 위험하며, 이런 디렉션을 가진 모든 사람에게 가능한 한 나쁜 교제를 피하라고 미리 경고한다.

여백의 라틴어 인용 — 아르골리: 유혹과 불길한 쾌락, 여성들 때문에 생기는 소송·다툼·분쟁을 준다. 쾌락 때문에 재산과 평판에 손해를 입게 하며, 때로는 성애나 과도한 충만 때문에 체액이 부패하여 생기는 질병, 음부의 나쁜 상태와 그와 비슷한 불운을 준다.

금성의 텀으로.

당사자는 이제 온통 유흥과 즐거움으로 기울고, 매우 깔끔하고 말쑥하게 옷을 입으며, 여성들과 자주 어울리고, 활기찬 마음으로 자기 일에 종사한다.

제29장 제6절달이 수성과 그 애스펙트·교점·포르투나로 디렉션할 때

컨정션으로 — 여백의 행성 기호는 금성으로 인쇄되어 있으나 절 표제는 수성을 다룬다.본문비평 96용어 79

당사자는 여러 분쟁에 얽힌다. 거짓말과 위장, 온갖 기만, 유창하면서도 교활한 말, 도둑질과 사기, 여러 방탕한 행동과 문서 위조로 기울게 하며, 그 때문에 처벌받는다. 그러나 당사자가 학자라면 열심히 공부하고, 상인이라면 여행하며, 왕이라면 많은 서신과 외국 소식 등을 받으며, 대사들이 그의 환심을 얻으려 한다.

수성의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자의 일이 순조로운 진척과 성공으로 마무리되게 한다. 좋은 학문과 많은 공부, 읽기·쓰기·회계 처리로 기울게 하고, 음악의 즐거움과 여행하려는 성향을 준다. 다만 음악은 더 적절하게는 금성에 속한다고 나는 생각한다. 높은 신분의 여성에게서 또는 그 여성을 통해 많은 우정과 어떤 재산과 행운을 준다. 일반적으로 많은 활동과 당사자가 매우 많은 거래를 하게 될 일의 선행 징조다.

수성의 스퀘어나 어포지션으로.

당사자는 학문을 싫어하고 학식 있는 사람들과 어울리기를 피한다. 민중의 분노와 냉대를 받기 쉽고, 여러 민중의 소요와 소란으로 부추겨진다. 위조한 계약이나 문서, 금전 사기로 심문받고 투옥될 위험에 놓이며, 때로는 사형이나 추방 선고를 받는다. 이 디렉션 뒤에는 광기가 흔히 이어진다. 해로운 추문, 청구서와 계산 내역, 교활한 소송 대리인이나 목회자들에게 억눌린다.

수성의 텀으로.

당사자는 이제 공부에 많이 기울지만 교활함과 수성적인 잔꾀로 가득하다. 시작하는 모든 일에서 한결같지 않고 흔들린다.

승교점으로.

번창하는 해의 선행 징조다. 당사자는 재산을 늘리고 명예를 얻으며, 마음의 평온과 신체의 건강을 함께 누린다.

강교점으로.

당사자를 기묘하고 어지러운 상상 속에 빠뜨리고, 화성적·토성적인 사람들이 그를 시기하도록 한다. 멜랑콜리성 질병, 눈의 손상, 독의 위험과 어떤 갑작스러운 추락으로도 괴롭힌다.

포르투나 랏으로.

가재도구의 구입, 세상에서의 존중, 행운의 재화에서 얻는 이익을 나타낸다. 이 디렉션은 대체로 우호적이다.

제29장 제7절달이 열두 하우스로 디렉션할 때

상승점으로.본문비평 97용어 80

당사자에게 병약한 때를 나타낸다. 특히 흉한 영향의 항성들이 상승하는 도수와 함께 있거나 가까이 있으면 더욱 그러하다.

제2하우스로.

목성이나 금성이 그 커스프와 애스펙트를 이루면 당사자는 큰 수고 없이 재산이 늘어날 것을 기대할 수 있다. 커스프가 손상되면 그 반대를 나타낸다.

제3하우스로.

당사자는 형제·자매·사촌 등 친족을 방문하려고 짧은 국내 여행을 한다.

제4하우스로.

당사자는 농업을 통해 이익을 얻는다. 그러나 래딕스의 달이 제4하우스에 있는 토성이나 화성과 스퀘어나 어포지션을 이루면 해로운 질병, 때로는 어머니나 아내의 죽음을 예고한다.

제5하우스로.

당사자는 자녀들 때문에 기뻐하고 놀이에 많이 빠져들며, 대체로 유흥을 좋아한다.

제6하우스로.

나쁜 하인들에 의한 도둑질, 작은 짐승들의 손실, 좋지 않은 신체 상태를 나타낸다. 설사성 질환을 앓거나 심한 복통으로 고통받을 것이다.

제7하우스로.

아내나 연인과의 많은 불화와 다툼을 나타내고, 많은 반대자가 당사자에게 맞서도록 한다. 그때 토성이나 화성이 제7하우스 커스프를 손상시키면 죽음의 위험에 놓일 것이다.

제8하우스로.

죽은 사람들의 재산과 아내의 몫에 관해 괴롭힘이나 곤란을 겪는다.

제9하우스로.

사인이 물의 사인이면 수로로, 흙의 사인이면 육로로 여러 먼 여행을 하게 됨을 나타낸다. 그 성과는 커스프가 받는 좋은 애스펙트나 나쁜 애스펙트에 따라 생길 것이다.

제10하우스로.

당사자는 자기 일이나 직업에서 잘 번창하고, 남자든 여자든 어떤 명예로운 인물을 통해 출세한다.

제11하우스로.

충실한 친구들을 많이 만들어 주고, 당사자가 그들에게서 도움을 얻게 한다.

제12하우스로.

숨은 적들이 당사자에게 제기하는 많은 중상, 큰 가축들의 손실, 체포의 위험 등을 나타낸다. 그러나 좋은 행성들이 이 하우스에 있으면 나쁜 작용은 크게 줄어든다.

항성에 관해서는, 달이 항성들과 디렉션할 때의 의미가 태양과 같으므로 여기서 다시 반복할 필요는 없다.

제30장 제1절포르투나 랏이 토성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

제30장 — 포르투나 랏이 프로미서들로 디렉션할 때.용어 81

토성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.

당사자의 재화, 곧 동산과 부동산이 모두 소진됨을 나타낸다. 토성적인 사람들의 약탈·도둑질·잘못된 처신, 카드와 주사위 놀이 등으로 사유 재산과 상속 재산이 낭비된다.

토성의 섹스타일이나 트라인으로.

당사자는 나이 든 사람들의 죽음, 건축·광산·농업, 집, 그리고 어떤 이들의 말에 따르면 해상 업무를 통해 재산을 늘린다. 이제는 말과 소 같은 큰 가축들을 거래하여 상당히 번창할 수 있다.

제30장 제2절포르투나 랏이 목성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

목성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.

당사자는 어떤 저명한 사람의 도움이나 후원, 또는 알맞은 일을 통해 선물·보상·혜택을 받고 재산도 풍부하게 늘린다. 맡아서 하는 모든 일에서 매우 성공하고 번창한다.

목성의 스퀘어나 어포지션으로.

신사 계층이나 종교적인 사람들로 인한 재산의 손실, 소송과 그로 인한 많은 괴로움과 손실을 나타낸다. 재산을 지키기 위해 많은 수고와 어려움을 겪으며, 관직과 평판 등을 잃는다.

제30장 제3절포르투나 랏이 화성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

화성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.역주 67

도둑질하는 하인들, 도둑이나 군인들, 집에 불을 지르거나 집을 부수는 일로 인한 재산의 낭비와 손실을 나타낸다. 카드와 주사위 같은 놀이, 불필요하고 헛된 생활, 소송·다툼·험한 말로도 손실을 입는다.

화성의 섹스타일이나 트라인으로.

군사적인 사람들과의 우정, 무기·말과 그 밖의 군사 관련 물품을 사고파는 일로 부가 늘어남을 나타낸다. 토끼·돼지·양·염소 같은 작은 가축을 거래하고, 바다로 모험을 떠나 얻는 이익을 권한다.

제30장 제4절포르투나 랏이 태양과 그 애스펙트로 디렉션할 때

태양의 컨정션·스퀘어·어포지션으로.본문비평 98

태양의 신체, 곧 컨정션으로 향하면 크고 많은 지출을 나타낸다. 당사자는 돈을 아낌없이 나누어 주며 때로는 낭비하기도 하지만, 돈을 벌기도 할 것이다. 그러나 스퀘어나 어포지션은 소송으로 인한 손해, 거짓되고 추문을 일으키는 고발 때문에 유력자들의 시기를 사서 재산을 소진하는 일을 나타낸다. 당사자가 관직에 있다면 그 자리를 잃거나, 그렇지 않으면 자리를 지키기 위해 큰 뇌물을 준다.

태양의 섹스타일이나 트라인으로.

높은 신분의 사람에게서 너그럽게 주는 대가 없는 선물을 많이 받을 것임을 예고한다. 평소의 일을 통해 명예와 이익을 모두 얻고, 모든 사람이 자신에게 매우 우호적이며 존중하는 것을 보게 된다. 이익이 큰 만큼 지출도 클 것이다.

제30장 제5절포르투나 랏이 금성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

금성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.

저명한 귀부인이나 신분 있는 여성에게서 크고 후한 선물을 받을 것이라는 증거들이다. 당사자는 얻는 만큼 아낌없이 그것들을 쓸 것이다. 이제 새 옷을 얻고 깔끔하고 말쑥한 차림을 좋아한다.

금성의 스퀘어나 어포지션으로.

여성들 때문에 재물을 헛되이 쓰고, 그들과 다투거나 미워하거나 분쟁을 겪으며, 또는 그들이 이를 일으킬 것임을 예고한다. 당사자는 여성에 관한 여러 어리석은 일에 크게 기울고, 창녀들과 어울리며 그들에게 많은 선물을 주어 상속 재산을 소진하고 낭비한다. 그로 인해 스스로 추문과 불명예를 불러온다.

제30장 제6절포르투나 랏이 수성과 그 애스펙트로 디렉션할 때

수성의 컨정션·섹스타일·트라인으로.

거래·계약·회계, 학문, 자신의 근면함, 뜻밖의 상속 재산, 온갖 재치 있는 발명을 통해 재산이 늘어난다. 바다로의 항해나 해상 거래, 또는 어떤 긴 육로 여행을 통해 이익을 얻는다. 어떤 처지의 사람이든 이들 디렉션 가운데 어느 것이 작용하면 자기 직업을 통해 잘 번창한다.

수성의 스퀘어나 어포지션으로.

소송 대행인이나 법률 대리인처럼 재치와 학식을 지닌 사람들 때문에 많은 곤경과 괴로움과 손실을 겪는다. 회계에서의 속임수, 재기 있는 착상·위조 문서·거짓 증인으로 인한 손실을 나타낸다. 당사자는 이제 부당하고 크게 의심받을 만한 일을 많이 하기 쉽다. 신용을 의심받고 소송을 당하며 자신의 법률 대리인들에게 속는다. 자녀들과 관련해서도 일이 잘 풀리지 않는다.

제30장 제7절포르투나 랏이 달과 그 애스펙트·교점으로 디렉션할 때

달의 컨정션·섹스타일·트라인으로.역주 68

당사자는 여성들의 많은 도움을 받고 그들을 통해 사유 재산을 늘린다. 평범한 사람들을 위해, 그리고 그들과 함께 많은 활동을 하여 상당한 이익을 얻는다. 이 디렉션에서는 바다로 나가거나 긴 육로 여행을 시작한다. 처지가 어떻든 끊임없이 일에 종사한다.

달의 스퀘어나 어포지션으로.

당사자는 바다나 선원들 때문에 많은 피해를 입고, 어떤 유력한 여성의 미움을 산다. 거래·계약·평소의 상업 활동으로 손실을 입으며 많은 빚을 진다. 평범한 사람들과 불화하고, 세상에서의 신용과 존중을 잃으며 여러 소송에 얽힌다.

승교점으로.

목성적·금성적인 친구들을 통해 당사자의 재산에 큰 도움이 생김을 나타낸다.

강교점으로.

농민·군인·화재·전쟁의 격렬함 때문에 재산이 여러 차례 줄어듦을 나타낸다.

포르투나 랏이 항성들로 디렉션할 때의 효과는 태양이나 상승점의 디렉션에서 적어 놓은 것과 같다.

제30장 제8절포르투나 랏이 열두 하우스로 디렉션할 때

상승점으로. 풍부한 부를 나타낸다.본문비평 99

제2하우스로. 동산과 정교한 가재도구가 늘어난다.

제3하우스로. 당사자는 짧은 여행에서, 또한 친족들을 통해 성공을 얻는다.

제4하우스로. 토지 거래에서 이익을 얻고 그로 인해 부가 늘어난다.

제5하우스로. 보상과 공손한 전갈을 받으며, 자녀들에게 많은 기쁨을 가져온다.

제6하우스로. 하인들에게, 그리고 하인들을 통해 좋은 일이 생기며, 양·돼지·토끼를 거래하여 이익을 얻는다.

제7하우스로. 소송과 여성에 관한 일로 재산에 손해를 입는다.

제8하우스로. 죽은 사람들을 통해 이익을 얻고 아내의 몫을 회수한다.

제9하우스로. 교회 인사들과 교류하며 그들과 먼 여행을 통해 좋은 일을 얻는다.

제10하우스로. 어떤 저명한 사람의 후의로 관직이나 어떤 지휘권 또는 권위를 얻는다.

제11하우스로. 믿을 만한 친구들을 나타내며, 당사자는 그들을 통해 많은 호의를 받는다.

제12하우스로. 큰 짐승들을 거래하거나 ‘말의 귀(Horse ears)’를 통해 이익을 얻는다.[마지막 표현의 문맥상 의미는 보류.]

디렉션의 효과에 관해서는 이만큼 다루겠다.

제31장디렉션에서 시간의 척도: 도입

기술가가 디렉션을 구하는 법은 알아도 거기에 어떤 시간의 척도를 부여해야 하는지 모른다면, 사건이 개시되거나 시작하는 시각을 결코 알아내지 못할 것이다. 그러므로 여기서 내가 할 일은 그것을 보여 주는 것이다.전승 28

오늘날 점성가들이 사용하는 시간의 척도에는 세 가지가 있다.

1. 프톨레마이오스가 인정한 척도.
2. 마기누스가 사용한 척도.
3. 발렌티누스 나이보데의 척도.

제31장 제1절프톨레마이오스의 시간 척도

여러 시그니피케이터를 각각의 프로미서로 디렉션하여 디렉션 호를 구한 뒤에는, 1도마다 1년을, 1각분마다 6일을 배정해야 한다. 디렉션의 호란 다름 아니라 그들 사이 거리의 도와 각분이다. 그러나 이 비례, 곧 시간의 척도에서는 60각분에 해당하는 기간이 365일, 즉 참된 회귀년 등에 조금 못 미친다. 누구든 간단히 더해 보면 알 수 있지만, 그 차이는 대수롭지 않다. 이 시간 척도를 참이라고 받아들이는 사람들에게는 그 표를 직접 만들도록 맡기겠다. 만들기가 매우 쉽기 때문이다. 여기서는 뒤에 나오는 출생도로 예를 보여 주겠다.계산 38본문비평 100

그러므로 프톨레마이오스의 이 척도에 따라 상승점이 언제 화성의 어포지션에 이르렀는지 알아보려 한다.

따라서 프톨레마이오스의 시간 척도로는 당사자가 만 19년 114일이 되었을 때 상승점이 화성의 어포지션에 이르렀음이 드러난다. 이는 1647년 4월 24일경에 일어났어야 한다.

제31장 제2절마기누스의 시간 척도

마기누스는 프톨레마이오스의 시간 척도를 못마땅하게 여겨, 출생 당시 태양의 적경 차이에서 취하는 척도만이 참된 시간 척도라고 결론짓는다. 곧 큰 수에서 작은 수를 빼서, 그 차이에 해당하는 호를 1년의 시간 척도로 삼는 것이다.[여백: 그의 『프리뭄 모빌레』 보라.] 뒤에 나오는 출생도로 예를 들겠다. 출생 때 태양의 위치는 염소자리 20도와 얼마간의 각분이다. 이 문제에서 각분은 중요하지 않으므로, 그 보정으로 독자를 번거롭게 하지 않겠다.계산 39

이로써 마기누스에 따른 1년의 시간 척도는 1도 4각분, 곧 64각분임이 드러난다. 출생도의 모든 디렉션을 이에 따라 측정해야 한다. 이제 시간의 척도를 이렇게 구했으므로, 상승점이 화성의 어포지션에 언제 이르렀는지 알아보려 한다. 앞의 예에서 볼 수 있듯이 디렉션 호는 다음과 같다.

19도 19각분은 18년 5주 3일을 준다.

따라서 마기누스의 시간 척도로는 당사자가 만 18년 5주 3일이 되었을 때 상승점이 화성의 어포지션에 이르렀다. 이는 1645년 2월 7일경에 시작되었어야 한다. 나는 연구하면서 많은 출생도를 경험했지만, 프톨레마이오스와 마기누스가 인정한 이 시간 척도들에서는 그다지 참됨을 발견하지 못했다. 그러므로 독자에게 학식 있는 나이보드의 척도를 제시하겠다. 지금까지 발견된 어떤 시간 척도에 ‘결코 틀리지 않는다’는 말을 붙일 수 있다면, 나는 이 척도야말로 결코 빗나가지 않는다고 감히 말하겠다. 특히 이 책의 앞부분에서 가르친 대로 출생도가 참되게 교정되어 있다면 더욱 그러하다.

제31장 제3절나이보드의 시간 척도: 설명

뛰어난 수학자이자 점성가인 발렌타인 나이보드는 프톨레마이오스와 마기누스의 디렉션 시간 척도를 모두 거부하고 새로운 척도를 만들었다. 그가 쓴 학식 있는 프톨레마이오스 주석에서 드러나듯이, 시그니피케이터와 프로미서 사이 거리 1도에 대체로 시간으로 1년 5일 8시간을 배정하는 것이다. 학식 있는 릴리 선생은 자신의 『크리스천 아스트롤로지』 이것이 지금까지 발견된 가장 정확한 척도라고 말한다. 마기누스 역시 『위기일에 관하여』와 『프리뭄 모빌레』에서 이를 인정할 만큼 식견이 있으며, 그렇다, 다른 모든 척도보다 높이 칭찬한다. 그러므로 그 탁월함과 재기 있는 모든 학도의 편의를 위해 표를 싣겠다. 다음과 같다.

제31장 제3절나이보드 시간 척도의 도·각분 표

도 단위의 시간 척도 표. G.는 호의 도, A.는 년, D.는 일, H.는 시간이다.본문비평 101계산 40

각분 단위의 시간 척도. M.은 호의 각분, D.는 일, H.는 시간이다.

물음표는 해당 셀의 판독이 미확정임을 나타낸다. 앞의0, 24시간, 순서상 이상한 수치도 원표 그대로 두었으며 계산 공식으로 채우거나 고치지 않았다.

제31장 제3절나이보드 표의 사용례와 시간 판단의 결어

이 표는 쉽게 이해할 수 있다. 첫 번째 표는 도 단위의 시간 척도를 보여 주므로, 각 도수 옆에는 그에 대응하는 년·일·시간이 있다. 두 번째 표는 각분 단위의 시간 척도를 나타내므로 각 각분 수에 해당하는 일과 시간이 있다. 너무도 분명하여 더 설명할 필요가 없지만, 다른 두 시간 척도에서도 예를 들었으므로 여기에도 하나를 싣겠다.계산 41본문비평 102역주 69

뒤에 나오는 출생도에서 상승점이 언제 화성의 어포지션에 이르렀는지 알아보려 한다. 앞서 말했듯이 디렉션 호는 19도 19각분이다.

그러므로 이 시간 척도에 따르면 당사자의 나이가 만 19년 219일 2시간이 되었을 때 상승점이 화성의 어포지션에 이르렀다. 이는 1647년 8월 7일에 일어났다. 그때 토성이 출생도의 제8하우스 커스프를 트랜짓했고, 자신의 디스포지터인 수성의 스퀘어에서 아직 완전히 세퍼레이션하지 않았으며, 태양의 스퀘어로 어플리케이션하고 있었다. 얼마 뒤에는 역행하여 같은 커스프 위에 다시 왔다. 분명히 말하면, 디렉션은 다른 두 시각 가운데 어느 때도 아닌 그때 작용하기 시작했다. 이것이 나이보드의 시간 척도의 탁월함과 확실함을 충분히 입증한다.

여기서 유의하라. 배정한 시간 척도로 구한 디렉션이 사건과 하루나 이틀 또는 사흘, 그렇다, 때로는 한 주나 보름가량 차이 나더라도, 출생도의 교정이 잘못되었다고 단정해서는 안 된다. 그해의 레볼루션이 지닌 힘을 고려하여, 그것이 디렉션의 효과를 얼마 동안 되밀어 낼 만큼 강하지는 않은지 살펴야 한다. 또는 그 디렉션의 성질을 지닌 트랜짓이 가까이 있어 작용을 앞당기는지, 멀리 있어 늦추는지 살펴야 한다. 이것들이 디렉션의 선발대이기 때문이다. 트랜짓이나 레볼루션의 동시 작용 없이 디렉션이 출생도에서 성립하거나 작용하는 경우는 드물 것이다.

하느님과 자연이 모든 일에서 지키는 은밀한 질서가 있다. ‘자연은 아무것도 헛되이 하지 않는다.’[그리스어 잠정 독해.] 이어지는 저자의 풀이로는, 그들은 아무것도 경솔하거나 헛되이 하지 않고, 알맞은 때에 가장 좋은 방식으로 모든 것을 완성한다. 그러므로 학식 있는 크리스토퍼 헤이던 경은 사람에게 속하는 사건들이 디렉션보다 앞서거나 뒤에 일어나도록 앞당겨지거나 바뀔 수 있다고 단언한다.[여백 출처: 체임버스에 맞선 『점성술 변호』, .]

이를 주의 깊게 살피면 재기 있는 초학자가 출생도에서 시그니피케이터를 디렉션할 때의 시간 척도를 이해하는 데 도움이 될 것이다. 다음에는 출생도에서의 매우 탁월하고 유익한 레볼루션의 가르침을 논하겠다.

제32장 제1절레볼루션의 정의

제32장 — 레볼루션에 관하여.용어 82

레볼루션이란 어떤 천체가 원 위에서 [처음 떠났던 — 먹 얼룩으로 가려진 부분은 1658 비교본의 추출 텍스트로 보충] 바로 그 자리나 지점으로 되돌아오거나 돌아가는 것이다. ‘아나퀴클로시스’라는 말도 본래 이를 뜻한다.[그리스어 정규화 잠정 독해.] 지금 내가 다루는 주제인 출생 점성술에서는, 태양이 출생도의 참된 자리로 [되돌아오는 것 — 가려진 부분은 비교본 보충]을 말한다. 곧 당사자가 [태어날 때 — 비교본 보충] 태양이 있었던 황도의 특정 지점, 사인·도·각분으로 표시되는 그 자리다.

제32장 제2절레볼루션 차트를 구하는 세 방법

레볼루션의 정확한 시각을 구하는 여러 방법을 점성가들의 저술에서 찾을 수 있다. 다음과 같다.계산 42전승 29

1. 계산으로 구하는 방법이다. 표가 참되다면 다른 모든 방법 가운데 가장 확실하다.

2. 천체력에 실린 태양의 위치를 출생도의 위치에 맞게 보정하여 구하는 방법이다. 다음과 같이 시행한다. 레볼루션 전날 정오의 태양 위치, 곧 출생도의 태양 위치보다 바로 작은 호를 취한다. 그다음 출생 위치보다 바로 큰 호를 취하여, 큰 호에서 작은 호를 뺀다. 작은 호가 태양의 출생 위치에 몇 각분 못 미치는지도 살핀다. 그런 뒤 황금률, 곧 비례 계산이나 육십진법 표로 다음 비례를 계산한다. 태양이 두 호의 차이를 가는 데 24시간이 걸린다면, 작은 호에서 출생 위치까지의 거리를 가는 데에는 얼마나 걸리겠는가? 계산이 맞으면 레볼루션의 올바른 시각을 얻게 된다.

3. 교정된 출생시각에 5시간 48분을 더하여 첫 레볼루션 차트를 구하는 방법이다. 첫 레볼루션에 다시 5시간 48분을 더하면 둘째 해의 차트를 얻는다. 이런 식으로 계속 5시간 48분씩 더하되, 합계가 한 바퀴, 곧 24시간을 넘으면 24시간을 버린다. 그러면 다른 차트를 만드는 것과 마찬가지로 더 번거로운 일 없이 레볼루션 차트들을 세울 수 있다.

[여백: 참된 레볼루션 차트를 구하는 여러 방법.]

앤드루 아르골리는 그의 『천체력』 제1권 드러나듯이 이 방법을 높이 평가한다. 나도 그렇지만, 정확성보다는 편리함 때문에 그렇게 평가한다. 이 방법이 초학자들을 돕고 진실에 가장 가까워 보이는 것을 추구하도록 격려할 수 있으므로, 다음과 같이 싣겠다.

제32장 제2절영구 레볼루션 표

영구 레볼루션 표. 각 사인 아래의 값은 시간:분이다. 연도 행은 원문의 1–30년 및 40·50·60·70·80·90·100년을 따른다. 물음표는 해당 숫자의 판독 유보이며, 보간하거나 수열에 맞추어 고치지 않았다.계산 43본문비평 103전승 30

양자리부터 처녀자리

천칭자리부터 물고기자리

제32장 제2절영구 레볼루션 표의 사용법

먼저 래딕스에서 태양의 위치를 살펴라. 둘째, 어느 해의 레볼루션 차트를 세울 것인지 생각하라. 셋째, 원하는 해를 가지고 이 표의 맨 왼쪽 첫째 열에 들어가라. 출생 때 태양이 있던 사인 아래의 옆 열에서 일정한 시간과 분을 찾게 될 것이다. 그 값에 래딕스에서 정오부터 센 시각을 더해야 한다. 합계가 24시간을 넘으면 앞서 말했듯이 24시간을 버리고, 나머지 값으로 자신의 위도에 맞는 하우스 표에 들어가라. 그러면 찾고 있는 레볼루션 차트를 얻는다.계산 44

여기서는 이 방법의 예를 따로 싣지 않고, 뒤에 나오는 출생도 해석의 후반부로 넘기겠다. 거기서 천상 차트를 가지고 설명할 생각이다.

제33장레볼루션 판단의 일반 격언: 도입과 제1–13항

레볼루션 차트를 정확히 구했다면, 먼저 출생도와 비교하여 그것이 출생도와 조화하는지 불화하는지 살펴야 한다. 래딕스와 같은 모습이 되거나 그와 섹스타일 또는 트라인을 이루고, 그 안의 행성들이 좋은 위치 등에 있으면 래딕스와 조화한다. 이런 레볼루션은 당사자에게 좋은 일을 나타낸다.본문비평 104용어 83역주 70

여백의 라틴어 인용: 레볼루션의 상승점이 래딕스와 같으면 그해 당사자에게 좋은 일이 있음을 나타낸다. [출처 표기: 쇠너, 『레볼루션에 관하여』, .]

출생도와 스퀘어나 어포지션을 이루고 행성들이 그 안에서 나쁘게 놓이면 출생도와 불화한다. 곧 행성들이 자기 출생 위치를 스퀘어나 어포지션으로 바라볼 때다. 일치가 클수록 레볼루션은 더 훌륭하고 유익하며, 래딕스와 다를수록 더 해롭다. 그러나 이는 래딕스가 본질적으로 좋을 때의 말로 이해해야 한다. 출생도가 나쁘면 레볼루션은 많은 좋은 일을 약속할 수 없기 때문이다. 다만 당사자가 보통 사람들에게 작용하는 공통의 원리를 넘어 살아갈 수 있는 사람이라면 예외다. 우연적인 좋은 작용은 본질적이고 뿌리 깊은 나쁜 작용의 힘을 누그러뜨리기에는 너무 약하다. 그러므로 쇠너는 이렇게 외쳤다. ‘출생도가 나쁘다면, 그런 레볼루션이 당사자에게 별로 도움이 되지 않음을 알아야 한다.’

레볼루션을 잘 검토한 다음에는 우선 다음의 일반 격언들과 비교하라.

1. 래딕스의 상승점 주인이 레볼루션에서 좋은 위치에 있고, 차트의 좋은 곳에 있는 길성들에게 좋은 애스펙트를 받으면, 당사자에게 많은 좋은 일을 나타내며 그해 몸이 건강함을 알린다.

2. 레볼루션의 상승점이 래딕스의 달 위치가 되고, 레볼루션의 달도 자신의 출생 위치로 돌아와 길성들과 좋은 애스펙트를 이루면, 그해 당사자가 해악·손실·손상에서 보호받음을 나타낸다. 몸과 마음이 건강하며, 한 여성 또는 여러 여성에게서, 혹은 그들을 통해 더 큰 즐거움과 쾌락을 얻을 것임도 나타낸다.

3. 레볼루션의 상승점에 흉성이 있어 괴롭히거나 흉성이 그곳을 불운하게 바라보면, 당사자는 그해 많은 방해와 슬픔을 겪는다. 그렇게 바라보는 흉성의 성질, 그리고 그 일이 생기는 사인과 천상 하우스의 성질에 따른다.

제3항 여백의 라틴어 인용: 연간 레볼루션에서 흉성들이 제1하우스나 그곳을 바라보는 사인들에 있으면, 그 사인과 불운하게 하는 행성, 그 행성이 있는 하우스의 성질에 따라 당사자에게 나쁜 일을 나타낸다. [쇠네리우스.]

4. 포르투나 랏이 차트의 좋은 곳, 곧 래딕스에서 길성들이 있던 곳에 있거나 그들과 좋은 애스펙트를 이루면, 특히 그중 어느 길성이 레볼루션의 제2하우스 주인이나 지배자이면, 그해 당사자에게 재산의 증가와 많은 이익을 나타낸다. 여기서 잠시 덧붙이겠다. 레볼루션의 포르투나 랏은 래딕스의 그것을 구했던 것과 같은 방식으로 구해야 한다. 레볼루션은 새로운 출생 또는 래딕스이며, 차트의 모든 부분, 곧 커스프와 행성 위치가 바뀌기 때문이다. 오직 태양만 예외인데, 태양은 세계의 중심이면서 당사자의 래딕스의 중심이기도 하다. 그러므로 프톨레마이오스가 가르치듯이 태양과 달의 출생 위치, 그리고 레볼루션의 상승점을 이용해 포르투나 랏을 투영해야 할 이유를 나는 알 수 없다. 한 차트에 고유한 파트라면, 왜 그것을 구하는 데 두 차트가 관여해야 하는가?

제4항 여백: 쇠너 역시 말한다. ‘레볼루션에서 포르투나 랏은 다음과 같이 투영한다. 곧 래딕스의 태양에서 달까지의 거리를 레볼루션의 상승점에서 투영하라.’ 다른 여러 저자도 그렇게 말한다. 그러나 저자들이 이성에서 벗어날 때 그들에게서 벗어나는 것은 죄도 수치도 아니라고 나는 생각한다. 아르골리는 옛사람들이 이렇게 우리에게 전해 주었더라도 그 방법에는 의문이 있음을 인정한다. [출처 표기: Ptol. par., 제3권 제1장.]

5. 레볼루션의 제2하우스 주인이 상승 하우스에 있으면, 당사자에게 이익과 재산이 크게 늘어나며 많은 수고나 스스로 찾아 나서는 일 없이 그것이 찾아올 것임을 예고한다.

6. 래딕스의 제2하우스에서 페러그린이었던 행성이 레볼루션의 상승 하우스에 있으면, 당사자가 전혀 상상하거나 바라지 않았던 사람이나 사물을 통해 이익을 얻을 것임을 예고한다. 행성의 성질을 그 행성이 지배하는 하우스들의 성질과 비교하면, 그 일이 무엇인지 어느 정도 알아낼 수 있다.

7. 레볼루션의 상승점 주인이 제2하우스의 주인에게 어플리케이션하면, 당사자는 그해 자기 노동으로 많은 이익을 얻는다. 그러나 제2하우스의 주인이 상승점의 주인에게서 세퍼레이션하면 그 반대를 나타낸다. 상승점의 주인이 제2하우스의 주인에게서 세퍼레이션하면, 당사자는 이익을 얻으려고 애쓰고 바라겠지만 많은 것을 얻는 경우는 매우 드물다.

8. 레볼루션의 상승 하우스에 길성이 있거나 그 상승점이 래딕스의 길성 위치가 되면, 당사자는 그해 재산과 큰 명예를 얻고, 적절한 처지라면 자녀도 얻는다. 그러나 상승점이 방해받으면 어느 것도 큰 어려움 없이 이루어지지 못하며, 흉성들이 상승점을 바라보면 좋은 일에 대한 모든 희망이 완전히 무너진다.

9. 레볼루션의 제2하우스에 있는 흉성은 그 성질에 따라 당사자에게 많은 피해와 손실을 나타낸다. 곧 토성이라면 토성적인 사람과 사물 때문에 손실을 입는다. 화성이라면 많은 재물 지출, 도둑·강도·화재·군사적인 성향의 사람들 때문에 생기는 손실과 피해를 나타낸다.

10. 레볼루션에서 토성이 제3하우스의 주인이며 상승 하우스에 놓이면, 당사자가 형제와 친족 때문에 많은 우울함과 곤경과 동요를 겪을 것임을 나타낸다. 화성이 래딕스의 수성 위치에 오면, 당사자는 그들을 위해 자신을 많은 손실과 큰 위험에 노출시킬 것이다. 그해의 여행도 성공적이지 못할 것이다.

11. 레볼루션의 상승점 주인이 태양에 의해 컴버스트이면 당사자에게 무겁고 고통스러운 피해를 예고한다. 이는 연도의 주인인 행성의 성질에 따르되 태양의 성질도 함께 띤다. 그러나 그 행성이 달의 디그니티나 자기 본질적 디그니티에 있으면 나쁜 작용이 줄어든다. 약해져서 모든 강점을 잃었다면 더 큰 해악을 예고할 수 있다.

제11항 여백의 라틴어 인용: 태양에 의해 컴버스트인 레볼루션의 상승점 주인은 당사자에게 더 무거운 피해를 나타낸다. 이는 연도의 주인인 행성의 성질에 따른다. 이하 생략. [쇠너, 『레볼루션에 관하여』 제3권.]

12. 레볼루션 차트가 세계의 차트와 같거나 비슷하고, 같은 행성이 그해와 레볼루션 양쪽의 주인이면, 대체로 당사자에게 많은 좋은 일을 나타낸다. 다만 래딕스에서 상승하는 사인과 그 주인이 방해받으면 예외다.

제12항 여백의 라틴어 인용: 세계의 연도 상승점과 같은 사인 아래 있는 모든 출생도에서, 그 사인에 레볼루션의 연도 주인이 있으면 대체로 좋은 결과가 된다. 다만 그 사인과 그 주인이 래딕스에서 방해받으면 예외다.

13. 레볼루션 차트에서 광명체들이 제7하우스나 제4하우스에서 결합해 있으면 당사자의 아버지나 어머니가 그해에 죽을 것이다. 특히 래딕스에서 그들의 위치가 불운해져 있으면 그러하다. 토성이 태양을 스퀘어나 어포지션으로 손상시키거나 앵글에서 태양과 컨정션을 이루면 아버지만 죽는다. 달이 앞서 말한 것처럼 손상되면 어머니가 죽는다. 태양은 아버지를, 달은 당사자의 어머니를 나타내기 때문이다.

제33장레볼루션 판단의 일반 격언: 제14–31항과 결어

14. 레볼루션의 상승점 주인이 길성들의 도움 없이 제8하우스에서 역행하면 당사자에게 죽음에 이르는 질병을 예고한다. 그때 흉한 디렉션까지 작용한다면 틀림없이 그를 죽인다.본문비평 105전승 31기법 20

15. 레볼루션의 제6하우스 주인이 강교점과 컨정션을 이루면 당사자에게 많은 질병을 나타내며 생명이 크게 위험해진다. 같은 때 화성이 상승점의 주인을 손상시키면, 그해에 독이나 찔림, 어떤 폭력적인 죽음이나 해로운 질환을 나타낸다.

16. 레볼루션에서 달이 토성과 컨정션을 이루고 토성이 상승점의 주인을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면, 당사자는 그해 몸과 마음 양쪽에서 위험한 고통을 겪는다. 상승점이 토성의 출생 위치나 토성의 스퀘어·어포지션 위치가 되면 떨림을 동반한 열병을 앓는다. 토성이 앵글이나 석시던트에 있으면 나흘간격열이나 사흘간격열을 예고한다. 화성이 흉하게 바라보면 위험한 열병이 되며, 길성들이 광선으로 개입하지 않는 한 죽음까지 위협할 수 있다.

17. 레볼루션의 모든 행성이 강하고 앵글에 있으면, 행성들의 성질과 그들이 놓인 곳의 성질이나 상태에 따라 당사자에게 좋은 일을 준다. 그러나 약하고 디그니티가 나쁘며 케이던트에 있으면 그 반대가 생길 것이라고 판단할 수 있다.

제17항 여백의 라틴어 인용: 연간 레볼루션에서 강하고 앵글에 있는 모든 행성은 자기 성질과 자신이 놓인 곳의 성질에 따라 당사자에게 좋은 일을 준다. 케이던트이거나 약하거나 손상되어 있으면 그 반대로 판단하라.

18. 레볼루션의 상승점이 래딕스의 화성 위치로 오고, 같은 때 화성이 상승점을 흉하게, 곧 스퀘어나 어포지션으로 바라보면, 당사자에게 많은 위험·다툼·분쟁·상처·급성 질병을 예고한다. 특히 화성이 앵글이나 석시던트 하우스에 있으면 그러하다.

19. 래딕스의 어느 앵글에서든, 특히 상승점이나 태양·달의 위치, 곧 그 도수 가까이에서 어느 광명체의 식이 일어나면, 당사자에게 큰 죽음의 위험을 예고한다. 오리가누스는 말한다. 태양의 식이 강교점의 출생 위치와 같은 도수에서 일어나면 당사자는 그해에 죽는다. 그 근처라면 죽음의 위험에 놓이지만 벗어난다.

20. 레볼루션 차트의 목성이 달과 금성과 애스펙트를 이루거나, 래딕스에서 좋은 위치였던 목성이 자신의 출생 위치인 앵글에 있으면, 당사자를 많은 유흥으로 기울게 하고 큰 쾌락과 즐거움을 준다. 때로는 그해의 혼인을 나타낸다.

21. 레볼루션의 달이 리셉션을 통해 길성들과 섹스타일이나 트라인을 이루면, 달과 리셉션하는 길성의 성질이나 의미에 따라 당사자에게 좋고 번영하는 해를 나타낸다. 그러나 리셉션이 있어도 애스펙트가 나쁘면 약속된 좋은 일은 오래 남거나 지속되지 못하고 연말은 나쁠 것이다.

제21항 여백의 라틴어 인용: 어떤 레볼루션에서 길성이 달을 트라인이나 섹스타일로 받아들이면, 그 길성의 좋은 상태에 따라 좋은 일을 나타낸다. 그러나 나쁜 애스펙트를 통해 리셉션하면 그 좋은 일은 안정되지 못하고 끝이 나쁠 것이다. [쇠너, .]

22. 래딕스에서 죽음의 주인인 길성이 레볼루션에서 생명의 시그니피케이터에게 오거나 스스로 그 시그니피케이터가 되면, 그해 흉성들의 배치가 예고하는 격렬한 해악을 없애거나 끊어 버린다.

23. 래딕스의 중천 주인이 레볼루션의 상승 하우스에 있으면, 당사자가 감당할 수 있는 만큼 그해 많은 명예와 출세를 얻을 것임을 예고한다. 래딕스의 상승점 주인이 레볼루션의 중천에 있어도 마찬가지다. 또는 그 주인들이 그 앵글들 안에서나 그곳에서부터 결합하거나 섹스타일·트라인을 이루면 효과가 매우 두드러지고 당사자는 명예를 얻는다.

24. 흉성들이 레볼루션의 상승 하우스에 있거나 상승점을 흉하게 바라보는 사인들에 있으면, 그 흉성의 성질과 그들이 놓인 사인 및 하우스의 성질에 따른 방해와 슬픔을 당사자에게 예고한다.

제24항 여백의 라틴어 인용 — 아르골리: 레볼루션의 상승 하우스나 상승점을 바라보는 사인들에 흉한 것들이 있으면, 그 흉성과 그가 놓인 사인의 성질에 따른 방해와 슬픔을 나타낸다.

25. 레볼루션의 태양이 출생 때의 상승점이나 그 주인과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 당사자에게 많은 위험과 수고와 어려움을 나타낸다. 행정관 앞에 끌려가거나 아버지에게 피해를 입을 수 있다. 태양이 레볼루션의 제12하우스에 있으면 숨은 적들이 당사자에게 음모를 꾸미고 많은 해악을 가할 것이다.

26. 토성과 화성이 레볼루션의 제10하우스에서 컨정션을 이루면 그해 당사자의 어머니가 죽을 위험을 예고한다. 화성만 혼자 그곳에 있으면 어머니는 피해를 입을 수 있으나 죽지는 않을 것이다. 당사자에게도 명예와 평판의 상실을 예고하며, 때로는 말에게 차이거나 높은 곳에서 떨어지는 위험을 나타낸다. 특히 공기의 사인에서 그러하다.

27. 레볼루션의 상승점 주인이나 달이 흉성들과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루면, 당사자는 그해 많은 손실과 피해를 입는다. 특히 그 흉성들 가운데 어느 하나가 차트의 제12하우스나 제7하우스 주인이면 그러하다.

28. 수성이 연도의 주인이며 태양에 의해 컴버스트이면, 모든 종류의 상업, 글쓰기와 회계에서 당사자에게 많은 피해와 마음의 괴로움과 곤경을 예고한다.

제28항 여백의 라틴어 인용: 수성이 그해의 왕이며 컴버스트이면 상품·계산의 손실과 마음의 괴로움을 예고한다. [루카 가우리쿠스, 제2권 이라는 출처 표기.]

29. 레볼루션 차트의 제12하우스에 길성들이 놓이면 당사자는 그해 적들을 이긴다. 흉성들이 놓이면 그 반대를 나타낸다.

30. 토성이 레볼루션의 상승점 주인이면, 당사자는 그해 겁이 많고 두려워하며 인색하고 탐욕스럽게 이익을 좇는다. 목성이 주인이면 좋은 품행과 정직함과 종교로 기울어진다. 화성이면 약탈과 잔혹함, 다툼·언쟁·분쟁에 빠진다. 태양이면 슬퍼하면서도 엄격하고 가혹하다. 금성이 지배자이면 방종과 음탕함에 빠진다. 수성이면 지혜와 공부로 기울어진다. 달이 레볼루션의 주인이면 그해 여러 여행을 하고, 한결같지 못하며 잘 변하고 자기 의견도 자주 바꾼다.

제30항 여백의 라틴어 인용: 상승점의 주인이 토성이면 당사자는 겁이 많고 탐욕스럽다. 목성이면 종교·명예·좋은 품행으로 기울어진다. 화성이면 잔혹함과 약탈로, 태양이면 엄격함과 슬픔으로, 금성이면 음탕함으로, 수성이면 지혜로 기울어진다. 달이면 여행으로 기울고 의견이 잘 바뀐다. [오리가누스, 제1권 .]

31. 레볼루션에서 양자리가 상승하면 당사자는 그해 폭력적인 죽음을 두려워할 것이다. 황소자리이면 나쁜 생활 때문에 질병이 그를 침범한다. 쌍둥이자리이면 비밀과 은밀한 지식을 찾으려고 부지런하고 세밀하게 탐구한다. 게자리이면 공적인 직무나 일을 좋아하며 부지런히 일하고 공부한다. 사자자리이면 교만하고 시름에 잠긴다. 처녀자리이면 명예를 목표로 삼으며 야심이 있다. 천칭자리이면 탐식과 그와 비슷한 생활 때문에 생명을 위험하게 한다. 전갈자리이면 완고하고 자신만만하며, 그로부터 마음의 쇠약과 괴로움이 뒤따른다. 사수자리이면 건축에 관해 애쓴다. 염소자리이면 주로 돈 등을 위해 애쓴다. 물병자리이면 말이 거칠고 남을 헐뜯으며 악의가 있어 그 때문에 해를 입을 수 있다. 물고기자리이면 매우 교만하다. 처녀자리도 같지만 그 정도는 덜하다고 오리가누스는 말한다.

제31항 여백의 라틴어 인용: 양자리가 상승하면 폭력적인 죽음의 두려움 속에 있다. 황소자리이면 성욕 때문에 병들고, 쌍둥이자리이면 비밀 탐구에 힘쓰며, 게자리이면 공적인 일을 좋아하고 공부하거나 일에 힘쓴다. 사자자리이면 슬프고 교만하며, 처녀자리이면 명예를 좋아한다. 천칭자리이면 탐식 때문에 위험에 놓이고, 전갈자리이면 사고의 면에서 허약하고[첫 형용사 자형 일부 흐림] 완고하다. 사수자리이면 건축에 힘쓰고, 염소자리이면 돈 등을 위해 애쓴다. 물병자리이면 남을 헐뜯고 악하며, 물고기자리이면 매우 교만하다. 처녀자리도 같지만 그만큼은 아니다.

이상은 레볼루션에서 주의 깊게 살펴야 하는 일반 격언들로서 많은 것을 밝혀 줄 수 있다. 그러나 살펴야 할 개별 격언들도 있으며, 다음 장에서 그것들을 제시하겠다.

제34장레볼루션 판단을 더 구체적으로 가르침: 도입

레볼루션의 개별 판단에서 옛 점성가들의 발자취를 따르기 위해, 이 장을 다음의 두 절로 나누겠다.

1. 열두 하우스와 그에 고유한 사항들.
2. 일곱 행성과 그들이 자기 위치 및 서로의 위치로 돌아오는 일.

제1절 — 열두 하우스와 그에 고유한 사항들.

체계적으로 다루기 위해 이 절을 열두 부분 또는 소절로 나누겠다. 사물은 질서 있게 나타날 때 가장 보기 좋기 때문이다.

제34장 제1절 제1소절레볼루션의 제1하우스

레볼루션은 두 번째 래딕스이므로, 여기서도 래딕스 자체에서와 마찬가지로 당사자의 몸과 마음의 상태를 물어야 한다. 곧 건강하고 활력이 있으며 몸과 마음 양쪽의 상태가 좋은지를 살펴야 한다. 다음 격언들을 주의 깊게 관찰하면 알 수 있다.본문비평 106용어 84전승 32

1. 레볼루션에서 태양·달·상승점이 목성이나 금성의 유익한 광선으로 향하는 좋은 디렉션이 생기면, 당사자가 그해 몸이 건강하고 마음도 온전함을 나타낸다. 레볼루션의 판단까지 그들과 일치하면, 당사자는 그해 질병 때문에 손상이나 손실이나 피해를 입을 수 없다.

2. 레볼루션의 상승점이 래딕스의 상승점과 같거나 그것과 섹스타일·트라인을 이루면, 그해 당사자에게 몸과 마음 양쪽의 쾌적하고 건강한 상태를 나타낸다. 레볼루션의 상승점 주인이 목성이나 금성과 컨정션·섹스타일·트라인을 이루어 좋은 상태이며, 컴버스트도 케이던트도 페러그린도 아니면 같은 일을 나타낸다.

3. 레볼루션의 상승점 주인이 흉하게 바라보이면, 그를 바라보는 행성의 성질에 따라 당사자에게 나쁜 일을 예고한다. 예컨대 화성이 스퀘어나 어포지션을 던지면 화성의 해악을 경계해야 한다.

제3항 여백의 라틴어 인용: 래딕스의 상승점 주인이 레볼루션에서 흉한 행성들에게 바라보이면, 바라보는 행성의 성질에 따라 당사자에게 나쁜 일 등을 나타낸다. [쇠네루스.]

4. 래딕스의 상승점 주인이 레볼루션에서 좋게 바라보이면 건강한 몸을 나타낸다. ‘나쁘면 반대로 말하라.’ 곧 나쁜 애스펙트를 받으면 반대로 판단하라. 레볼루션의 달이 목성이나 금성에게 좋게 바라보이고 모든 방해에서 자유로우면 당사자에게 좋은 체질을 나타내고, 나쁘면 그 반대다.

5. 상승점의 주인이 제7하우스에서 좋은 위치이면, 당사자에게 그해 혼인이나 그와 비슷한 일을 예고한다. 특히 좋은 디렉션이 동반되면 그러하다. 제9하우스에 있으면 바다로 항해한다. 제6·8·12하우스에 있으면 많은 질병, 투옥의 위험, 숨은 적들에게서 오는 많은 해악을 나타낸다.

6. 레볼루션의 달이 나쁘게 놓여 토성이나 화성에게 손상되거나 태양에 의해 컴버스트이며, 목성이나 금성의 도움을 받지 못하면, 좋지 않은 신체 상태를 예고한다. 출생도에서도 달이 불운하고 레볼루션에서 자기 출생 위치로 어플리케이션하면 더욱 그러하다.

제6항 여백의 라틴어 인용: 레볼루션의 달이 나쁘게 배치되어 토성[기호 판독 유보]이나 화성과 같은 흉성에게 손상되거나 태양 광선에 의해 컴버스트이며 목성이나 금성의 도움이 없으면, 신체 상태에 나쁜 일 등을 가져온다. [Ptol. parv., .]

7. 래딕스에서 불운한 달이 레볼루션에서 출생도의 화성이나 토성 위치에 오면, 당사자에게 많은 해악을 예고한다. 화성과 스퀘어나 어포지션을 이루면 눈의 손상을 나타낸다.

8. 달이 흉성들의 신체나 애스펙트에 의해 손상되고 승교점인 용의 머리와 컨정션을 이루면 당사자의 몸에 체액이 과다함을 나타낸다. 용의 꼬리와 함께 있으면 체액의 부패나 썩음을 나타낸다. 목성이나 금성의 스퀘어·어포지션, 또는 화성의 컨정션·스퀘어·어포지션과 함께 있으면 나쁜 염증을 나타낸다. 토성과 함께 있으면 차가운 체액과, 추락·물·투옥 같은 다른 토성적인 위험을 나타낸다.

9. 레볼루션의 상승 하우스에 화성이나 토성이 있으면 언제나 그 성질이나 의미에 따른 질병이나 해악을 예고한다. 특히 어느 하나가 연도의 주인이면 그러하다. 게자리의 달이나 사자자리의 태양이 토성이나 화성에게 손상되면 언제나 당사자에게 나쁜 일의 징표다.

제9항 여백의 라틴어 인용: 레볼루션의 상승 하우스에 화성이나 토성이 있으면 언제나 질병이나 그들의 성질에 따른 나쁜 일 등을 예고한다.

10. 래딕스의 상승점 주인이 강교점인 용의 꼬리와 함께 있고 달·화성·토성과 어포지션을 이루면, 당사자에게 신체의 불조화와 병약한 해를 예고한다. ‘레볼루션의 상승점에 있는 용의 꼬리는 멜랑콜리를 나타낸다.’ 곧 레볼루션의 상승 하우스에 있는 용의 꼬리는 멜랑콜리를 나타낸다.

11. 레볼루션에서 사자자리의 토성이 화성에게 손상되거나, 사수자리의 토성에게 화성이 손상되면, 말에서 떨어지는 위험을 나타낸다. 특히 화성이 제10하우스에 있으면 그러하다. 제12하우스에 있으면 다른 네발짐승으로 인한 위험에 놓인다.

12. 상승점의 주인과 달이 용의 꼬리와 함께 있고, 제8하우스의 주인이 포르투나 랏의 위치에서 달을 흉하게 바라보면, ‘죽음의 위험을 예고한다.’ 곧 그해 죽음의 위험을 예고한다.

13. 상승점이나 래딕스의 태양·달과 같은 도수에서 식 등이 일어나면 당사자의 생명에 위험을 나타낸다. 태양의 식이 용의 꼬리의 출생 도수에서 일어나면 죽음을 예고하고, 같은 도수가 아니면 많은 위험을 예고한다.

14. 레볼루션의 상승점 주인이 상승 하우스에서 좋은 위치이면 건강한 신체와 마음의 평온을 나타낸다. 제2하우스이면 이익을, 제3하우스이면 짧은 여행 등을 예고한다. 제4하우스이면 건축·수리·상속을 통한 이익을, 제5하우스이면 즐거움을, 제6하우스이면 작은 가축의 거래를 나타낸다. 제7하우스이면 여성들과의 교제로 기울며 그럴 수 있는 처지라면 혼인한다. 제8하우스이면 유언장과 죽은 사람들이 남긴 것들에 관해 바쁘다. 제9하우스이면 여행하거나 해상 무역을 한다. 제10하우스이면 명예를 받거나 관직을 얻는다. 제11하우스이면 친구들이 늘어난다. 제12하우스이면 큰 짐승들을 거래할 수 있으며 적들을 두려워할 필요가 없다. 그러나 어느 곳에서든 디그니티가 나쁘면 그 반대를 예고한다.

15. 상승점의 주인과 달이 레볼루션에서 좋은 위치의 수성과 함께 있으면, 당사자는 공부하고 언어 등을 배우는 쪽으로 기울어진다. 토성과 함께 있으면 절제하고 엄격하다. 목성과 함께 있으면 정의롭고 정직하며 행동이 바르다. 화성과 함께 있으면 자신감 있고 대담하지만 때로는 성급하고 격분한다. 태양과 함께 있으면 지배적이고 고고하지만 신중하다. 금성과 함께 있으면 방종하고 유쾌하며 여성들과 자주 어울린다. 이는 컨정션뿐 아니라 섹스타일이나 트라인에서도 같은 뜻으로 이해해야 한다. 반대로 상승점의 주인과 달이 그들 가운데 어느 행성의 스퀘어나 어포지션으로 나쁜 위치에 있다면, 당사자의 성향도 반대로 판단할 수 있다. 제1하우스에 고유한 규칙은 이 정도면 충분하다.

[제15항 여백: 레볼루션으로 당사자의 성향을 아는 법.]

제34장 제1절 제2소절레볼루션의 제2하우스

당사자의 재산과 행운의 재화를 살피려면 제2하우스와 포르투나 랏 등을 고려해야 한다.본문비평 107기법 21역주 71

1. 레볼루션의 제2하우스 주인이 상승 하우스에서 좋은 위치에 있으면, 당사자가 그해 많은 재산을 얻되 큰 수고 없이 얻게 됨을 나타낸다. 포르투나 랏이 차트의 좋은 곳, 곧 래딕스에서 길성들이 있던 곳이나 그들의 좋은 애스펙트 위치에 있으면, 그해 당사자의 이익이 늘어남을 나타낸다.

제1항 여백의 라틴어 인용: 차트의 좋은 곳, 곧 래딕스에서 길성들이나 그들의 좋은 애스펙트가 있던 곳에 있는 포르투나 랏은 당사자에게 재산의 증가와 이익을 나타낸다. [쇠너, .]

2. 레볼루션의 제2하우스 주인이 상승점의 주인에게 방해받거나 가로막히면, 당사자는 그해 재산이 늘지 못한다. 성마르고 제 생각에 사로잡혀 스스로 자기 이익을 방해할 것이다.

3. 레볼루션의 제1하우스나 제2하우스에 있는 포르투나 랏은 당사자가 자기 노동·행동·근면함으로 이익을 얻음을 나타낸다. 제8하우스에서 좋은 위치에 있으면, 죽은 사람들 때문에 또는 유언장이나 문서 등을 돌보는 일로 이익이나 재산의 증가가 생김을 예고한다.

제3항 여백의 라틴어 인용: 제8하우스에서 좋은 상태의 포르투나 랏은 죽은 사람들로 인한 재산을 약속한다. [Ptol. par., .]

4. 레볼루션에서 포르투나 랏이 자기 디스포지터와 호의적인 애스펙트를 이루면 언제나 당사자의 운이나 재산이 좋은 상태임을 나타낸다. 그러나 디스포지터와 나쁜 애스펙트, 곧 스퀘어나 어포지션을 이루면 재산이 줄어들고 그 면에서 퇴보함을 나타낸다.

5. 금성이 포르투나 파트나 제2하우스의 지배자이며 제8하우스에 있으면, 당사자가 한 여성이나 여러 여성을 통해 부와 이익의 증가를 얻음을 나타낸다. 아마 아내와 함께 좋은 지참금을 얻을 수도 있다. 금성이 제7하우스의 주인이며 제2하우스에 있어도 같은 일을 나타낸다.

6. 수성이 레볼루션의 포르투나 파트나 제2하우스를 지배하고 상승 하우스에서 좋은 위치에 있으면, 당사자는 그해 자기 근면함으로 재산을 얻고 많은 업무를 통해 부유해질 수 있다. 특히 공적인 일에 종사하면 그러하다.

7. 흉성이 레볼루션의 제2하우스에 있거나 제2하우스 주인 또는 포르투나 랏을 손상시키면, 그 손상시키는 행성이 나타내는 사람과 사물들 때문에 당사자의 재산에 많은 손실과 지출이 생길 것임을 예고한다. 그 행성이 화성이라면 화성이 나타내는 온갖 사람과 사물로 인한 많은 손실을 예고한다.

제7항 여백의 라틴어 인용: 레볼루션의 제2하우스에 있는 흉성들은 당사자가 그 흉성의 성질에 따라 많은 지출을 하게 됨을 나타낸다. 화성이 그곳에 있으면 화성적인 사람과 사물 때문에 생기는 지출을 예고한다. [쇠네리우스, .]

8. 포르투나 랏이 레볼루션이나 래딕스의 태양과 트라인 또는 섹스타일을 이루면, 그해 당사자에게 많은 이익과 편안하고 행복한 때를 나타낸다.

제8항 여백의 라틴어 인용: 래딕스나 레볼루션에서 태양의 트라인으로 바라보이는 포르투나 랏은 이익과 편의를 준다.

9. 포르투나와 제2하우스의 주인이 레볼루션의 상승 하우스에 있으면, 당사자가 자기 일과 근면함으로 재산을 얻음을 나타낸다. 저명한 인물이라면 훌륭한 공적을 이루어 전혀 기대하지 않았던 큰 보상을 받는다. 장인이나 농촌 사람이라면 자기 기술이나 농업을 통해 번창한다.

10. 래딕스의 제2하우스에서 페러그린이었던 행성이 레볼루션의 상승 하우스에 있으면, 당사자는 그해 재산과 바라던 것들을 얻는다. 제3하우스에 있으면 친족 등이 도움이 되거나, 그 하우스의 성질에 속하는 다른 일들로 이익을 얻을 수 있다. 제4하우스에 있으면 아버지나 토지 등에서 이익이 오고, 제5하우스에 있으면 교섭·전갈·자녀들로부터 온다. 나머지 하우스들도 각자의 의미에 따라 마찬가지다.

제10항 여백의 라틴어 인용 — 아르골리: 출생도 제2하우스의 페러그린 행성이 레볼루션의 상승 하우스에 있으면 기대하던 일들에서 재산을 얻게 됨을 나타낸다. 제3하우스이면 혈족과 여행 등에서 온다. 제4하우스이면 선조들과 [이어지는 원문 낱말 판독 보류]에서 온다. 제5하우스이면 사절 임무·맡겨진 업무·문서·자녀들에서 온다. 다른 하우스들도 각자의 의미에 따라 마찬가지다.

11. 제2하우스의 태양은 명예·고결한 마음·허영 때문에 돈을 쓰는 것을 나타낸다. 제2하우스에서 디그니티가 나쁜 토성은 농민과 평범한 사람들 때문에 생기는 손실을 나타낸다. 그곳에서 디그니티가 나쁜 화성은 도둑, 다툼·언쟁·분쟁과 온갖 화성적인 일들로 인한 손실을 나타낸다. ‘제2하우스의 용의 꼬리는 언제나 재산에 손실과 어려움을 가져온다.’ 곧 제2하우스의 용의 꼬리는 언제나 당사자의 재산에 손실과 피해와 많은 어려움을 나타낸다. 이는 입증되었다.

12. 레볼루션의 제8하우스에서 디그니티를 잘 갖춘 토성은 죽은 사람의 유언이나 유증을 통해 당사자에게 이익을 가져온다. 그러나 그곳에서 본질적 디그니티를 갖추지 못하면 상속 재산 등에 관해 많은 불안과 곤경을 나타낸다. 토성이 중천에 있으면 당사자의 재물에 손실과 헛된 지출을 나타낸다. 그렇다. 내가 따르는 저자는 그해에 이익을 얻지 못한다고 말한다.

13. 토성이 제4하우스에서 역행하면 당사자는 그해 상속 재산이나 토지와 유산, 그와 비슷한 것들 때문에 괴로움과 곤란을 겪는다.

제13항 여백의 라틴어 인용: 제4하우스의 역행 토성은 상속 재산 때문에 괴로움을 준다.

14. 제2하우스의 주인과 포르투나 랏이 제2하우스에서 디그니티를 잘 갖추면, 당사자가 거래하거나 다루는 대부분의 일을 통해 그해 재산을 얻음을 나타낸다.

15. 제3하우스에 있으면 형제·친족·이웃·짧은 여행이나 국내 여행 등에서 재산이 온다.

16. 제4하우스에 있으면 선조나 아버지, 또는 토지·집·어떤 종류의 상속 재산에서든 온다.

17. 제5하우스에 있으면 자녀, 놀이·전갈·문서·교섭과 그와 비슷한 일들에서 온다.

18. 제6하우스에 있으면 하인들과 작은 짐승들의 거래, 삼촌이나 고모·이모에게서 온다. 때로는 의술을 행함으로써 온다.

19. 제7하우스에 있으면 전쟁·분쟁·다툼·소송·논쟁, 공개적인 적들, 여성이나 혼인에서 온다.

20. 제8하우스에 있으면 상속 재산, 아내의 지참금이나 몫, 죽은 사람의 유언장에서 온다.

21. 제9하우스에 있으면 학문·먼 여행·아내의 친족, 종교와 교회 인사들에게서 온다.

22. 제10하우스에 있으면 생업이나 직업, 관직·명예·지위에서 온다. 흔히 어머니에게서 온다.

23. 제11하우스에 있으면 친구와 동료, 군주나 유력자들이 주는 급료, 자신감과 희망에서 온다.

24. 제12하우스에 있으면 숨은 적들에게서 오는데, 이는 놀라운 일이다! 말·황소·암소 같은 큰 짐승을 거래하여 이익을 얻고, 때로는 투옥이나 고난과 곤경을 통해서도 이익을 얻을 수 있다.

25. 그러나 알아야 할 것은, 제2하우스 주인과 포르투나 랏이 이 하우스들 가운데 어느 곳에서든 디그니티가 나쁘거나 그곳의 흉성들에게 손상되면, 특히 손상시키는 행성들이 그 하우스들의 주인이면, 당사자가 그들이 놓인 하우스에서 나타내는 사물과 사람들 때문에 재산에 피해와 손실을 입는다는 점이다.

26. 태양이 재산의 시그니피케이터들을 손상시키면 저명한 사람들이 당사자의 적이 된다. 토성이면 노인과 평범한 사람들이고, 화성이면 군인이나 군사적인 성향의 사람들이다. 목성이면 법률가와 종교적인 사람들이다. 길성도 때로는 당사자에게 흉성이 될 수 있기 때문이다. 수성이면 밀고자·체포 집행인·소송 대행인·서기, 때로는 도둑 등이 해당한다. 금성이면 아내나 여성들이 적이 된다. 달이면 당사자는 평범한 민중의 무리로 인해 괴로움을 겪는다. 점성가들은 이 주제에 관해 더 많은 규칙을 제시했지만, 이것들이 가장 정선되고 가장 믿을 만한 것들이므로 나머지는 생략하겠다.

제34장 제1절 제3소절레볼루션의 제3하우스

이 하우스로 당사자의 형제자매의 상태와 처지, 당사자의 국내 여행, 여행에서 얻는 번영과 즐거움, 형제들과의 화합이나 불화를 탐구한다. 다음 격언들이 여기에 속한다.본문비평 108계산 45

1. 레볼루션의 제3하우스에 여러 행성이 놓이면, 당사자는 그해 여행을 많이 하고 형제와 친족 등을 방문한다. 특히 그곳의 활동 사인에 행성들이 있으면 그러하다.

2. 래딕스의 제3하우스 주인이 레볼루션의 제12하우스에 있으면, 당사자의 형제들에게 그해 많은 손실과 피해와 생명의 위험을 나타낸다. 당사자의 여행이 불행하게 될 것도 나타낸다. 제10하우스에 있다면, 제10하우스는 제3하우스에서 여덟째이므로, 그해 당사자의 형제나 자매가 죽을 것이다.

제2항 여백의 라틴어 인용: 래딕스의 제3하우스 주인이 어느 해 제12하우스에 있으면, 형제에게 생명의 위험을 [중간 낱말들 판독 보류] 나타낸다. [쇠네루스.] 래딕스의 제3하우스 주인이 어느 레볼루션에서 제10하우스에 있으면, 그해 당사자의 형제가 죽는다.

3. 제3하우스나 그 주인이 목성 또는 금성의 디그니티에 있거나, 목성이나 금성이 그 둘 중 하나 또는 둘 모두를 좋은 애스펙트로 바라보며 흉성들에게 방해받지 않으면, 그해 당사자의 형제들이 좋은 상태임을 나타낸다.

4. ‘제3하우스의 흉성들은 언제나 형제나 혈족에게 나쁜 일을 가져온다.’ 곧 레볼루션의 제3하우스에 흉성들이 놓이면 언제나 당사자의 형제와 친족에게 나쁜 일을 나타낸다.

5. 레볼루션에서 용의 꼬리가 제3하우스에 있으면 언제나 당사자의 형제들에게 해악을 예고한다. 제3하우스의 주인이 용의 꼬리와 함께 있어도 같은 일을 예고한다.

제5항 여백의 라틴어 인용: 제3하우스의 용의 꼬리는 언제나 형제들에게 나쁜 일을 예고한다. 제3하우스의 주인이 용의 꼬리와 함께 있어도 같다. [Ptol. parv.라는 출처 표기 뒤의 면수 미확정.]

6. 레볼루션의 제3하우스 주인인 달이 목성이나 금성과 함께 있거나 그들과 섹스타일·트라인을 이루면, 그해 당사자의 형제자매에게 즐겁고 건강한 때를 나타낸다. 그러나 토성이나 화성의 신체 또는 애스펙트에 손상되면 그들에게 나쁜 일을 예고한다.

7. 레볼루션의 제3하우스 주인이 달이나 상승점의 주인과 나쁜 애스펙트를 이루면, 특히 나쁜 하우스들에서 그러하면, 당사자와 형제들 사이의 미움·다툼·언쟁·분쟁 등을 나타낸다.

8. 화성은 형제들의 일반적인 시그니피케이터이므로, 그 상태가 나쁘면 당사자의 형제들에게 나쁜 일을 나타내고 좋으면 좋은 일을 예고한다. 당사자의 자매들 상태에 관해서는 달에서 같은 것을 살펴라. 그들이 얼마나 길하거나 흉한지에 따라 좋은 일과 나쁜 일의 크기도 달라질 것이다.

9. 연도의 주인인 수성이 화성에 의해 불운해지면 당사자의 형제들에게 죽음을 예고한다. 화성이 수성과 나쁜 애스펙트를 이루면 그해 그들에게 많은 나쁜 일을 나타내지만 죽음은 아니며, 당사자가 그들과 여러 논쟁과 분쟁을 벌일 것도 나타낸다.

제9항 여백의 라틴어 인용 — 아르골리: 연도의 주인인 수성이 화성에 의해 불운해지면 형제의 죽음을 예고한다.