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점성술서 번역실/사흘 이븐 비슈르 · 열두 하우스에 따른 택일서 (850년경) · 아랍어 원문 대조판
사흘 이븐 비슈르 · 850년경

열두 하우스에 따른 택일서 · 아랍어 원문 대조판

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아랍어 §§1–143과 종결문 전체를 번역하고 라틴어 273개 단위 및 프루크너 1551년판 인쇄면 102–114를 전수 대조한 판본. 독자 주석 86건과 문헌별 용어 62건을 함께 제공합니다.

이 문헌의 통합 용어 123개

열두 하우스에 따른 택일서

사흘 이븐 비슈르

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사흘 이븐 비슈르(Sahl ibn Bishr, 라틴 전승명 자헬)의 아랍어 《열두 하우스에 따른 택일서》를 한국어로 옮겼다. 한국어 본문은 아랍어 원문을 우선하며, 요하네스 프루크너가 1551년 바젤에서 간행한 《De electionibus》의 중세 라틴어 전승을 대조 증인으로 삼았다. 아랍어의 결락이나 난문은 라틴어 전승으로 보완하되, 두 전승이 달라지는 곳은 주석에서 구별한다. 여기에는 택일의 근거와 공통 원칙, 금전·건축·재배, 수태·교육·치료, 혼인·전쟁·유언·여행·왕권·청원, 가축·사냥·은신·서신까지 논고 전체를 수록한다.

후반부에는 중세의 의료·노예제·전쟁 관행에 관한 대목도 있다. 이는 역사 문헌의 번역이며 현대의 의학·법률·윤리 지침이 아니다.

기원과 표제

자비롭고 자애로우신 하나님의 이름으로.역주 1 사도들의 주인 무함마드에게 하나님의 축복이 있기를.

이스라엘인 사흘 이븐 비슈르의 《열두 하우스에 따른 택일서》.

머리말 — 택일은 어떤 근거에 의지하는가

출생도와 질문도를 먼저 살필 것

모든 사람은 왕들의 경우를 제외하면 택일의 힘이 약하다는역주 2 데 의견을 같이했다. 왕들에게는 택일이 약해지더라도 그들의 출생도를 강하게 하고 행로에서 약해진 모든 행성을 강하게 하는 근본이 있기 때문이다역주 3.용어: 택일 차트 선정용어: 래딕스 차트

그러나 하층민과 평민, 그리고 남을 따르는 이들에게는 그들의 출생도와 연간 레볼루션, 또 그 자녀들의 출생도에 근거하지 않고서는 어떤 것도 택일해 주지 말라.용어: 연간 회귀

그러한 자료를 알지 못하는 사람에게는 그가 원하는 일을 새로 질문하게 하라역주 4. 그 질문에서 그의 일이 이루어질지를 알아낸 다음, 그에 따라 택일해 주어야 한다.용어: 호라리 점성술

누군가 자기 자신에 관해 질문했다면, 그는 이미 자기 출생도로부터 좋은 쪽이나 나쁜 쪽에 이르러 있다. 그가 바로 너에게 질문한 사람이며, 너는 아직 그에게 아무것도 택일해 주지 않았기 때문이다.역주 5

또 찾는 일이 이루어지지 않을 사람, 너에게 질문하는 사람, 또는 전쟁터로 가는 사람이 죽을 운명이라면, 이런 경우에는 택일을 정해 주지 않도록 조심하라.

근본이 무너진 사람에게 어떻게 택일을 정해 줄 수 있겠는가? 더구나 그 근본은 맨 처음의 시작이며 신뢰를 두는 오래된 뿌리이다.

그러므로 출생도나 질문도라는 근본이 어떤 끔찍한 일을 나타내는 사람에게는 택일을 정해 주지 않도록 조심하라.

그 일이 닥쳤을 때 모든 길성을 앵귤러 하우스역주 6에 두고 흉성들을 그곳에서 떨어지게 하더라도, 그에게는 아무 도움이 되지 않는다. 또 그의 어센던트 주인과 조화를 이루지 않는 행성은 어느 것이든 그 사람에게 아무 유익이 없다.용어: 앵귤러·석시던트·케이던트용어: 길성용어: 흉성

이는 특히 낮은 신분과 중간 신분의 사람들에게 그러하다. 네가 고른 어센던트나 행성이 그 사람의 근본 차트에서 적대적이었는지, 또는 네가 그에게 골라 준 어센던트와 같은 사인에 흉성이 있었는지 알 수 없기 때문이다.

같은 시각에 출발한 사람들의 서로 다른 결과

같은 시각에 바다를 건너거나 여행을 떠나는 사람들에게서 이 사실은 놀랍게 드러난다. 그들의 의도는 하나의 같은 여행에 있지만, 어떤 이는 난파하고 어떤 이는 살아남으며, 어떤 이는 재산을 얻고 어떤 이는 아무것도 얻지 못한다. 한 사람의 처지는 다른 사람의 처지와 같지 않기 때문이다.

나도 이 사실을 여러 번 사람들의 사례를 비교하며 시험해 보았다. 그들은 같은 시각에 한 장소를 떠나 같은 시각에 다른 지역에 도착했지만, 어떤 이는 훌륭한 재산을 가지고 더 빨리 돌아왔고, 어떤 이는 그곳에 오래 머물렀으며, 어떤 이는 자기 집으로 돌아오기 전에 죽었다. 이것은 그들의 출생도와 해당 연도의 디스트리뷰션역주 7에서 비롯되었다.용어: 디스트리뷰션

또 어떤 사람들은 나쁘고 두려워할 만한 날, 곧 방해가 많은 날에 기뻐하며 술을 마시는 반면, 좋은 날이자 칭찬할 만한 날에 함께 모였다가 다툼이 그들에게 닥치는 것을 우리는 본다.

어쩌면 너는 시그니피케이터가 흉성과 스퀘어·합·어포지션으로 연결되어 있으면서도 그 당사자에게 좋은 결과를 내는 것을 볼 것이다. 이는 그 흉성들이 오히려 그에게 더 잘 맞았기 때문이다. 곧 그 흉성이 근본 어센던트의 주인, 그의 디스트리뷰션 주인, 또는 그해 어센던트의 주인이었을 수 있다.역주 8

그러나 네가 알고 있는 질문도의 어센던트나 알고 있는 출생도의 어센던트, 또는 연도의 주인역주 9에 근거하여 택일한다면, 네 택일은 더욱 합당해질 것이다. 어떤 행성들이 그 사람에게 어울리는지, 그의 어센던트가 무엇인지 알기 때문이다. 그러므로 이 장에서 주의하라. 네가 행하려는 일이 네가 정한 택일과 서로 맞게 하라.용어: 연간 프로펙션

상위 세계와 하위 세계의 조화

전능하고 지고하신 분께서 온 피조물, 곧 세계와 그 안의 모든 것을 네 가지 성질, 즉 네 원소로부터 창조하셨음을 알아두라. 그분은 땅과 그 위에 있는 모든 것—말하지 못하는 것과 말하는 것, 움직이는 것과 움직이지 않는 것—을 천구와 연결하셨다. 또 천구와 그들 사이에 학자들이 아는 미묘한 관계들을 두셨다.용어: 네 원소

이를테면 자석과 쇠 사이, 부모와 자식 사이, 영양을 취하는 것과 그 영양분 사이에 두신 미묘한 원인역주 10과 같은 것이다. 이것을 알고 이해하라.

그러므로 상위의 실체와 하위의 실체라는 두 실체 사이의 조화역주 11로 사물들은 균형을 이루고, 대립으로 파괴된다.

길성들은 균형 잡힌, 곧 온건한 성질을 지니지만, 흉성들은 해로운 성질을 지니므로 방해하려 한다.

그러므로 흉성들을 경계하라. 설령 그들이 리셉션되더라도역주 12 그들의 불의와 적대적인 본성의 해악은 피할 수 없다. 그들은 사람들 가운데 도둑과 악인들과도 같으며, 그들로부터 불화와 악, 변화가 온다.

어센던트와 이에 속한 택일

활동 사인

사인의 성질을 아는 데서는 먼저 활동 사인을 살펴야 한다역주 13.용어: 활동 사인

활동 사인은 사물의 빠른 움직임을 나타내며, 그 안에서는 아무것도 오래 지속되지 않고 그 기간도 길어지지 않는다. 그러나 그 아래에서는 씨를 뿌리고, 사고팔고, 여자와의 혼약을 확정하는 것역주 14이 좋다. 이 모든 일은 그 아래에서 진전된다.

병자는 빨리 회복되고, 다툼도 오래 이어지지 않으며, 도망자는 빨리 돌아온다. 여행도 그 아래에서는 유익하다. 그러나 그 아래에서 누군가 무엇을 약속하면 그 약속은 성과를 내지 못한다.

말과 꿈과 소문은 그 아래에서 거짓이 된다. 의사는 그 아래에서 누구도 치료하지 말아야 하며, 어떤 식물도 심지 말고 기초도 놓지 말아야 한다. 그렇게 하는 것은 나쁘기 때문이다.

그 아래에서 시작한 일 가운데 안정되기를 바라는 것은 안정되지 않는다. 반대로 오래 지속될 필요가 없거나 곧 바뀌기를 바라는 일을 하려면 그 아래에서 시작하라.

활동 사인 가운데 양자리와 게자리가 더 빠르다. 이 둘은 더 굴곡지고 움직임이 많기 때문이다. 그러나 천칭자리와 염소자리는 더 강하고 더 온건하다.

고정 사인

한편 고정 사인은 안정과 장기 지속역주 15을 구하며, 일을 시작한 사람이 오래가기를 바라는 모든 일에 알맞다.용어: 고정 사인

그 아래에서는 건축하고 혼인을 거행하는 것이 좋고 유익하다. 다만 약혼은 먼저 활동 사인 아래에서 이루어져야 한다. 그 아래에서 아내가 남편에게 버림받으면 그에게 돌아가지 않는다. 그 아래에서 이루어진 판결과 일의 시작은, 길성의 증언이 여러 겹으로 더해지지 않는 한, 뒤에 확신을 주지 못한다.

그 아래에서 결박되거나 투옥된 사람은 감금이 길어지고, 그 아래에서 화를 낸 사람은 쉽게 누그러지지 않는다. 그러나 계약과 보수에 관한 일에는 유익하며, 건물을 세우고 기초를 놓는 것도 좋다.

전갈자리는 모든 고정 사인 가운데 더 가볍고, 사자자리는 더욱 고정되어 있다. 물병자리는 더 느리고 더 나쁘며, 황소자리는 더 평탄하다.역주 16

변통 사인

변통 사인은 공동사업과 우애역주 17에 유익하며, 그 아래에서 행한 일은 자주 되풀이된다. 그러나 그 아래에서 물건을 사거나 혼인을 거행하는 것은 유익하지도 성과가 있지도 않다. 그 아래에서는 꾀와 속임수가 생기며, 누군가에게 어떤 혐의가 제기되더라도 그는 빠져나와 그 혐의에서 벗어난다.용어: 변통 사인

그 아래에서 투옥된 사람은 오래 붙들려 있지 않는다. 다만 정당한 권리에 관계된 일에서는 예외가 될 수 있다.역주 18 이 사인들은 나타남과 벗어남이 빠르기 때문이다. 감옥에서 나온 사람은 다시 자기가 있던 곳으로 돌아가며, 붙잡힌 도망자는 다시 도망친다. 그 아래에서 재판관에게 가면 판결도 심판도 확정되지 않는다.

그 아래에서는 누구도 배를 타지 말라. 배를 타는 사람은 그 배에서 다른 배로 옮겨지기 때문이다. 그 아래에서 받은 약속은 취소되어 아무것도 이루어지지 않는다. 병자는 회복되지만 뒤이어 재발한다.

그러므로 그 아래에서 사람에게 닥치는 선과 악은 모두 배가된다. 누군가 그 아래에서 죽으면, 곧 그곳에서 다른 사람도 그 뒤를 따라 죽는다. 자리나 상태를 바꾸는 일, 머리와 수염을 씻는 일, 금과 은을 정련하는 일, 아이들을 글 공부에 보내는 일은 그 아래에서 알맞다.

사인의 성질을 시작에 적용하는 법

앞서 말한 일 가운데 무엇이든 시작하려면, 네가 하려는 일에 알맞은 사인을 어센던트로 삼아 달을 그 안에 두고역주 19, 그 사인에서 달을 리셉션하는 길성들과 달을 결합시켜라.용어: 리셉션

주간 사인은 주간의 일에서 더 강하다. 그러므로 주간의 일에서는 어센던트를 주간 사인으로 삼고 달도 주간 사인에 두어라.역주 20

행위의 성질에 맞는 다른 사인 분류

물 사인은 육지와 바다의 사냥역주 21에 알맞고, 왕실 사인은 왕에게 알맞다. 목소리를 지닌 사인은 피리와 현악기 연주, 노래역주 22에 알맞으며, 불 사인은 불을 사용하는 모든 일에 알맞다.용어: 물 사인용어: 왕실 사인용어: 물 사인용어: 왕실 사인

분점 사인, 곧 밤과 낮이 같아지는 사인은 진실과 참된 말을 위한 일, 그리고 저울을 다루는 사람에게 알맞다. 지점 사인, 곧 밤과 낮의 길이가 변하기 시작하는 사인역주 23은 변화와 한 일에서 다른 일로 옮기려는 사람에게 알맞다.용어: 분점 사인용어: 지점 사인

네가 시작하려는 모든 일에서 천구의 분류에 따른 그 사인의 본성이 무엇인지 살펴라. 달과 어센던트 주인을 그 본질에 결합시켜라. 그 본성의 뿌리와 힘은 바로 그 시작 시각에 있다.

행위에 대응하는 행성

왕과 군주, 고관, 도시의 감독자와 존귀한 이들, 생사여탈권을 지닌 이들에 관한 일을 원한다면 태양을 기준으로 삼아라.

높은 신분의 사람에 관한 일은 목성, 농부와 낮은 신분의 사람에 관한 일은 토성, 장수와 전쟁을 맡은 사람에 관한 일은 화성, 여성과 관련된 일은 금성에 속한다.

구매와 판매, 다툼, 문서와 상인은 수성에 속한다역주 24. 귀한 여성들과 접촉하거나 그들의 사정을 묻는 일은 달에 속한다.

모든 시작에 공통되는 원칙

달의 열 가지 방해

어떤 일을 시작하려면 어센던트와 그 주인, 달과 그 일의 주인을 알맞게 배치하라. 그리고 도로테우스와 다른 현자들이 일의 시작에 관해 말한 달의 방해를 조심하라역주 25. 그 방식은 열 가지다.용어: 달의 방해

첫째, 달이 태양보다 앞선 12도 또는 뒤의 12도 안에서 컴버스트일 때다. 다만 태양 뒤쪽에 있을 때는 해가 조금 덜하다.용어: 컴버스천

둘째, 달이 자신의 폴 도수에 있을 때다.용어: 폴

셋째, 달이 태양과 어포지션을 이룰 때다.

넷째, 달이 흉성과 합하거나 그 흉성의 스퀘어 또는 어포지션 광선 안에 있을 때다.

다섯째, 달이 용두(승교점)나 용미(강교점)와 1도에서 12도 이내에 있어 식의 범위에 들 때다.용어: 승교점·강교점

여섯째, 달이 사인의 마지막 도수들, 곧 흉성의 텀에 있을 때다.

일곱째, 달이 앵글에서 케이던트이거나 비아 컴부스타(연소의 길)에 있을 때다. 이 길은 천칭자리의 끝과 전갈자리의 시작이다. 이것은 달의 방해 가운데 더욱 나쁘며, 특히 혼인이나 여성에 관한 일, 구매·판매 또는 여행을 시작할 때 그러하다.용어: 비아 컴부스타

여덟째, 달의 12분할점이 흉성과 함께 있거나역주 26, 달이 자기 도미사일과 어포지션을 이루거나 자기 도미사일을 보지 못할 때다.용어: 도데카테모리온

아홉째, 달의 운행이 느릴 때다역주 27. 현자들은 이것을 토성의 운행과 비슷하다고 부른다. 달이 하루 밤낮에 12도보다 단 1각분이라도 적게 움직일 때이며, 원문은 이어서 달의 첫 카르다자와 1도에서 15도까지의 구간을 계산 기준으로 언급한다.용어: 카르다자용어: 달의 저속 운행용어: 카르다자

열째, 마샤알라와 우리 시대의 현자들이 말한 것으로, 달이 보이드 오브 코스일 때다.용어: 보이드 오브 코스 문

달과 자신의 도미사일을 보는 행성

가능한 한 달을 좋은 상태로 갖추어라. 그러나 누구를 위한 택일이든 증가하는 달을 어센던트에 두지 말라역주 28. 이는 그 당사자의 몸에 통증이 생길 수 있어 꺼리는 배치다. 다만 달과 달이 있는 사인의 주인이 어센던트를 보고 있다면 예외로 전한다.

자기 도미사일을 보지 않는 행성은 자기 집을 떠난 사람과 같다역주 29. 그는 그 집에서 어떤 악도 물리치거나 막을 수 없다.

반대로 행성이 자기 도미사일을 보고 있다면, 그 집을 지키는 집주인과 같다. 집 안의 사람은 그를 두려워하고, 밖의 사람도 그 집에 다가가기를 두려워한다.

어센던트 주인이 흉성이면 그것이 어센던트나 달을 트라인 또는 섹스타일로 보게 하라역주 30. 흉성들이 달을 보고 있을 때에는 어센던트 주인이나 달을 앵글에 두지 않도록 조심하라.

포르투나 랏

모든 시작과 질문에서 포르투나 랏을 달의 애스펙트나 합에서 떨어지게 하지 말라역주 31. 포르투나 랏의 주인을 따로 살피지 말라. 그 랏이 어센던트와 달을 보고 있다면, 랏이 어센던트에서 케이던트여도 걱정하지 말라.용어: 포르투나 랏용어: 포르투나 랏

어센던트 주인을 포르투나 랏과 함께 두도록 힘써라. 이것이 더 유익하고 더 큰 이득을 준다. 달은 포르투나 랏으로부터 둘째·여섯째·여덟째·열두째 자리에 결코 두지 말라. 이는 두려운 배치다.용어: 포르투나 랏

상승 방식과 일의 결과

모든 시작에서 어센던트와 달을 바르게 상승하는 사인역주 32에 두어라. 그런 사인들은 수월함과 성과를 나타낸다. 이 둘을 비뚤게 상승하는 사인에 두지 말라. 그런 사인들은 꼬임과 어려움과 지연을 나타낸다.용어: 바르게 상승하는 사인용어: 비뚤게 상승하는 사인

어센던트와 그 주인은 그 택일의 결말을 나타낸다.역주 33

그러므로 길성과 흉성, 강한 행성과 약한 행성을 각각 그 위치에서 살펴라. 그리고 그 강약에 따라 같은 일의 시작과 끝을 판단하라.

도로테우스는 이렇게 말했다. “달이 방해받았는데도 반드시 해야 하고 미룰 수 없는 일이 앞에 있다면역주 34, 달에게 어센던트의 몫을 주지 말라. 달을 어센던트에서 케이던트가 되게 하고, 어센던트에는 길성을 두며, 어센던트와 그 주인을 강하게 하라.”

둘째 사인과 이에 속한 택일

돈을 빌리고 빌려주는 일

어센던트로부터 둘째 사인과 그 안에 속한 택일은 다음과 같다.

돈을 빌릴 시각을 고르려면역주 35 달을 사자자리, 물고기자리, 전갈자리, 사수자리 또는 물병자리에 두어라. 달은 빛이 줄어드는 중이어야 하며, 두 길성도 쇠퇴하는 상태역주 36에서 달이나 어센던트를 보게 하라.용어: 차용·대여

수성은 화성의 방해에서 벗어나게 하고, 달은 목성이나 수성과 함께 두어라. 달이 어느 흉성에게도 방해받지 않게 하며, 수성이 흉성과 합하거나 그들의 스퀘어에 들지 않게 하고, 길성들도 케이던트가 되지 않게 하라.

달이 화성과 함께 있으면 소란과 부인, 다툼이 생긴다. 달이 토성에게 방해받으면 지급이 미뤄지고 일이 길어지며, 압박과 의견 충돌과 고생을 겪은 뒤에야 풀린다.

그 차용 사실을 숨겨 아무도 알아차리지 못하게 하려면, 돈을 받거나 청할 때 달을 언더 더 빔즈에 두되 태양과 분리한 뒤 길성과 합으로 나아가게 하라. 그러면 그 일은 당사자에게 더욱 은밀하여 알려지지 않는다.

달이 컴버스천에서 막 벗어나 화성과 합으로 나아가면 일은 드러나고, 알고 싶지 않은 사람들의 입에까지 오르내린다.

달이 황도대의 중심선역주 37에 있거나 비아 컴부스타에 있지 않게 하라. 이는 꺼리는 배치다.

도로테우스는 이렇게 말했다. “달이 사자자리·쌍둥이자리·사수자리의 첫 도수에 있거나 이 사인들이 상승하고 있을 때에는역주 38 빌리지도 말고, 누구에게도 아무것도 빌려주지 말라. 이는 차용·대여 자체에 특히 불리하다.” 이것을 알아두라.용어: 차용·대여

동업

재산이나 일에서 누군가와 동업하려면, 달이 흉성에서 벗어나 길성과 합하고 변통 사인에 있게 하여 그 일이 불어나게 하는 것이 가장 좋다. 또는 달을 사자자리나 황소자리에 두어라.

달이 하위 사인역주 39에 있는 것은 꺼려야 한다. 그 가운데 천칭자리가 가장 나쁜데 비아 컴부스타가 그 안에 있기 때문이다. 물병자리도 마찬가지로 불리하다.용어: 하위 사인·남쪽 사인용어: 하위 사인·남쪽 사인

달을 트라인이나 섹스타일로 리셉션되게 하여 두 사람의 헤어짐도 좋게 하라. 스퀘어나 어포지션이면 헤어질 때 말다툼이 생긴다. 반대로 우호적인 애스펙트는 그들의 이별이 좋고 정직하게 이루어지며, 신의와 호의가 유지됨을 나타낸다.

흉성이 앵글에 있지 않게 조심하라. 어센던트는 동업을 시작한 사람, 또는 더 어린 사람을 나타내고, 7하우스는 다른 동업자를 나타낸다.역주 40 10하우스는 두 사람 사이에 생길 일과 이익의 많고 적음을 나타내며, 4하우스에서 그들의 일의 결말을 안다.

어센던트 주인이 어센던트를 보지 않거나 달이 있는 사인의 주인이 달을 보지 않는 일이 없도록 조심하라. 그렇게 되면 각자가 자기 동업자를 기만하고, 헤어질 때 그들의 일이 악화된다.

재산을 운용해 이익을 구하는 일

재산을 보내 이익을 구하려면 달과 수성, 재산의 하우스 주인을 알맞게 하고, 희망의 하우스 도수도 강하게 하라.역주 41용어: 재산의 하우스용어: 희망의 하우스용어: 재산의 하우스용어: 희망의 하우스

달을 수성과 합하게 하고, 가능한 한 화성을 그 둘에게서 케이던트가 되게 하라. 수성도 강하게 하여 그 결함에서 깨끗하게 하라.

수성이 역행한다면 달과 희망의 하우스 도수를 강하게 하고, 수성을 화성의 광선에서 벗어나게 하라. 그러나 금성과 11하우스 주인의 애스펙트에서는 벗어나지 않게 하라.용어: 희망의 하우스

재산을 운용하여 이익을 구할 때에는 언제나 수성과 달, 희망의 하우스 도수와 그 주인들을 근거로 삼아라. 화성과 그 광선은 이들에게서 떨어뜨려라.

구매와 판매

무언가를 살 시각을 고르려면 포르투나 랏을 강하게 하고, 그것을 목성의 도미사일에 두어 길성과 합하게 하라. 이는 판매자보다 구매자에게 더 낫다.

달이 바르게 상승하는 사인에 있고 빛과 수가 증가하며 길성과 합한다면, 그 시각에 산 것은 무엇이든 그 주인이 그것으로 손실을 입는다.역주 42 그러므로 이는 구매자보다 판매자에게 더 낫다.

화성은 달과 수성에게서 케이던트가 되게 하라. 매매에서 화성은 수고와 다툼을 나타내어 일을 방해하기 때문이다.

용미도 마찬가지다. 특히 달에게서 용미를 떨어뜨려라. 용미는 화성 아래에 있기 때문이다.

물건을 팔려면 달을 자기 익절테이션이나 트리플리시티에 두고, 길성에서 분리하여 흉성을 보게 하되 흉성과 합하지는 않게 하라.

연금술과 되풀이되는 작업

연금술을 하거나 되풀이되기를 바라는 작업을 하려면, 달을 변통 사인에 두고 흉성에서 벗어나게 하며 어센던트도 같은 상태로 두어 강하게 하라.

그 일이 금에 관한 것이라면 시작할 때 태양을 강하게 하고 알맞게 배치하라.

셋째 사인

셋째 사인의 택일 가운데 일부는 아홉째 사인에, 다른 일부는 친구들의 하우스에 속한다.역주 43 하나님께서 허락하시면 그곳에서 말하겠다.

넷째 사인과 이에 속한 택일

집을 짓는 일

집을 지을 시각을 고르려면 달과 그 주인, 어센던트와 그 주인, 포르투나 랏과 수성을 강하게 하라.역주 44

화성은 앞서 말한 모든 시그니피케이터에게서 케이던트가 되게 하고, 집을 짓는 어떤 일에서도 화성에게 몫을 주지 말라.

화성이 관여하는 것을 피할 수 없다면 금성을 자기 자리에 강하게 두고, 화성보다 우세하게 하며, 트라인이나 섹스타일로 화성과 결합시켜라. 금성이 화성에게 지닌 큰 우호 때문에 화성은 금성의 일을 방해하지 못한다.

또 가능한 한 토성을 금성에게서 떨어뜨려라역주 45. 토성이 화성과 달을 우호적인 애스펙트로 보더라도, 그 적대성은 남기 때문이다.

달은 빛이 증가하게 하고 목성과 스퀘어로 결합시켜라. 이는 어포지션보다 낫고, 건물의 아름다움과 완성을 나타낸다.

달이 토성이나 용미와 함께 있지 않게 하고, 토성이 어센던트나 4하우스에 있지 않게 조심하라. 이는 작업의 지연과 어려움, 그리고 건물이 세워지지 않음을 나타낸다.

설령 건물이 세워지고 사람이 살게 되더라도, 거주자들은 그곳에서 끊임없이 공포와 질병, 도둑과 죽음에 이르는 재난을 겪는다. 건물은 갈라지고 어쩌면 무너질 것이다.

화성이 그 건축의 시그니피케이터를 보고 상승 중이라면역주 46 화재와 붕괴가 염려된다. 그때 달은 빛이 증가하게 하라. 그러면 소유자에게 복이 된다.

달이 있는 사인의 주인은 달을 보게 하고, 어센던트 주인도 어센던트를 보게 하라. 두 주인은 흉성에서 벗어나야 한다. 그렇게 서로 보지 않으면 소유자는 그 건물에 머물지 않을 것이다.

집을 허무는 일

집을 허물려면 달이 상승 구간에서 내려올 때 시작하라. 달은 흉성에서 분리하고 길성과 합하게 하며, 그 길성은 오리엔탈이거나 바르게 상승하는 상태여야 한다.

또는 달이 자기 사인의 주인과 트라인이나 섹스타일의 우호적인 애스펙트로 결합하게 하라. 그러면 철거가 더 수월하다. 스퀘어나 어포지션이면 철거가 더 어렵다.

토지를 사고 수입을 얻는 일

땅을 사거나 그 땅에 다른 사람과 공동으로 참여하거나, 토지를 소유하여 다른 사람에게서 그 수입을 받으려면 토성을 자기 익절테이션·트리플리시티·텀 가운데 하나역주 47에 두어라. 목성은 앵글이나 트라인으로 토성을 보게 하고, 화성은 그 둘에게서 케이던트가 되게 하라.용어: 텀용어: 텀

달은 월초에 두고, 우호적인 애스펙트로 토성을 보며 계산상의 수가 증가하고역주 48 목성도 보게 하라. 이는 그 땅의 번성과 수입을 나타낸다.용어: 수의 증가

목성이 토성을 보게 할 수 없다면 목성 대신 금성을 두고 물 사인들을 길하게 하라. 물 사인을 길성으로 강화하면 공기 사인보다 더 낫다.역주 49

달은 자기 익절테이션이나 중천에 두고, 어센던트 주인이 달을 보게 하라. 달과 어센던트는 모두 흉성과 결함에서 벗어나야 한다.

물길과 우물

강물을 끌어 수로를 내거나 운하를 파려면역주 50 토성이 오리엔탈일 때 시작하라. 달은 지평선 아래의 3하우스나 5하우스에 두고, 흉성에서 벗어나 길하며 리셉션되게 하라.

흉성 가운데 하나라도 중천에 있지 않게 조심하라. 그러면 운하가 무너지거나 강물이 말라 버릴 수 있기 때문이다.

토성은 어센던트에서 11번째 사인에 두고, 달은 고정 사인에서 길성과 합하게 하라. 그 길성 자체도 자기 운행 원에서 상승 중이어야 한다.

길성 가운데서는 목성이 더 낫다. 앞의 배치를 모두 만들 수 없다면 목성을 중천에 두어라. 이는 강물의 흐름을 더 오래가게 하고 운하를 더 안정되게 한다.

나무를 심는 일

종려나무와 그 밖의 나무를 심으려면 달을 고정 사인에 두고, 달이 있는 사인의 주인이 물 사인에서 달을 보게 하라.

어센던트는 고정 사인이나 변통 사인에 두고, 어센던트 주인은 상승 중이며 오리엔탈이 되게 하라역주 51.

어센던트 주인이 상승 중이지만 오리엔탈이 아니면 나무는 빨리 자라지만 열매는 늦게 맺는다.

오리엔탈이면서 하강 중이면 나무는 늦게 자라지만 열매는 빨리 맺는다.역주 52용어: 오리엔탈과 옥시덴탈

페러그린이며 하강 중이면 성장과 결실이 모두 늦어진다.

어센던트 주인과 달이 있는 사인의 주인은 어센던트와 달을 각각 보게 하고, 두 주인은 흉성과 컴버스천에서 벗어나야 한다.

씨를 뿌리는 일

씨를 뿌리거나, 어떤 것을 심어 그 자리에 계속 두려면 어센던트를 변통 사인에 두고, 그 주인은 활동 사인에 두어 자신이 놓인 사인의 주인을 보게 하라. 그 행성은 흉성에서 벗어나야 한다. 흉성이 그것을 보면 씨앗은 방해를 겪는다.

달은 빛과 수가 증가하게 하라. 달이 언더 더 빔즈에서 수가 줄어들면 그 씨앗은 씻겨 가거나 흩어져 아무것도 돋아나지 않는다.용어: 수의 증가

그러나 달이 앞서 말한 것처럼 수가 증가하면, 씨앗은 스스로 나올 수 있는 양만큼 가볍게 싹을 낸다.역주 53

다섯째 사인과 이에 속한 택일

남아와 여아를 잉태하려는 결합

남자아이를 낳기 위한 결합의 시각을 고르려면, 결합하는 순간의 어센던트와 그 주인, 달과 자녀의 하우스 주인을 남성 사인이나 천구의 남성 구역역주 54에 두어라. 그 시각의 어센던트와 자녀의 사인에는 남성 행성만을 두어라.용어: 천구의 남성·여성 구역용어: 남성 사인·여성 사인용어: 남성 사인·여성 사인용어: 천구의 남성·여성 구역

여자아이를 원한다면 이 시그니피케이터들을 여성 사인과 천구의 여성 구역에 두어라.용어: 천구의 남성·여성 구역용어: 남성 사인·여성 사인

이 배치를 모두 만들 수 없어 시그니피케이터들이 서로 갈린다면, 곧 일부는 남성 사인에 있고 일부는 여성 사인에 있다면, 그 시각의 주인과 달의 디스포지션을 받아들이는 행성이 어느 쪽에 더 많은 증언을 보태는지역주 55 살펴라. 남성 사인과 남성 구역의 증언이 더 많다면 아이는 그에 따라 남자아이가 된다.용어: 남성 사인·여성 사인

자궁 안에서 죽은 태아를 꺼내는 일

태아가 자궁 안에서 죽어 이를 꺼내려면역주 56, 달의 빛이 줄어들고 달이 황도 원에서 하강하여 어센던트로부터 7번째 사인을 향할 때, 곧 중천에서 7하우스 쪽으로 내려갈 때 시작하라. 달은 화성의 애스펙트와 함께 길성을 트라인이나 스퀘어로 보게 하라.

달의 사인과 어센던트가 여성 사인이면서 바르게 상승하는 사인이라면 더욱 좋고 합당하다. 비뚤게 상승하는 사인은 피하라.

아이를 공부와 기술 교육에 보내는 일

아이를 글 공부에 맡기거나, 어떤 기술이나 계산법을 배우는 곳에 보내려면 달이 수성을 보게 하고 둘 다 흉성에서 벗어나게 하라.

어센던트는 쌍둥이자리나 처녀자리로 삼고, 수성은 오리엔탈이면서 상승 중이고 강하게 하라. 수성이 하강하거나 역행하거나 정지해 있거나 자신의 폴역주 57에 있지 않게 하고, 그 밖의 방해도 받지 않게 하라. 수성이 있는 사인의 주인도 같은 방식으로 강하게 하라.용어: 수성의 정지와 폴

달이 하강하면서 빛이 줄어드는 상태는 피하라. 그런 달은 배움을 더디게 한다. 달과 수성이 있는 사인의 주인들이 각각 이 둘을 보게 하라.

여섯째 사인과 이에 속한 택일

악령이나 두려운 현상을 몰아내는 일

어떤 장소나 집에 샤이탄이나 집에 깃든 존재, 사람을 뒤따르는 존재역주 58가 있다고 여겨지거나, 두려워할 만한 현상이나 환영이 나타나 주문·탐색·기술적인 방법으로 그것을 장소나 사람에게서 없애려 한다면, 달과 어센던트를 사자자리·게자리·전갈자리·물병자리에는 두지 말라.

달은 이 네 사인 이외의 곳에 두고, 흉성에서 분리하여 길성과 합하게 하라.

경련·복통과 외용약

경련성 증상에 약을 쓰거나, 복통약 또는 관장을 시행하려면 어센던트 또는 달을 천칭자리나 전갈자리에 두고 달을 길성과 합하게 하라. 달의 앵글에는 흉성을 두지 말라.

흉성의 관여를 피할 수 없다면 트라인이나 섹스타일로만 관여하게 하라. 어포지션, 두 광선의 만남역주 59, 태양 광선 아래로 들어가는 상태는 피하라. 그런 배치는 복통과 방해를 일으킨다.용어: 두 광선의 만남용어: 두 광선의 만남

머리와 배출 치료

머리와 그곳에서 아래로 배출되는 것, 이를테면 가글이나 구토를 이용한 치료를 하려면 어센던트와 달을 양자리나 황소자리에 두어라. 달은 빛이 줄어들면서 길성과 합하게 하라.

특히 양자리에서는 태양의 열 때문에 달이 태양과 스퀘어나 어포지션을 이루지 않게 조심하라.

콧속에 넣거나 코로 들이마시는 약, 곧 훈증제와 재채기를 일으키는 약 등을 쓰려면 어센던트를 게자리·사자자리·처녀자리 가운데 하나로 삼아라. 달은 길성과 합하게 하고 흉성이나 역행·방해받는 행성과는 합하지 않게 하라.

몸과 팔다리의 치료

몸, 특히 손과 발을 치료하려면 어센던트를 염소자리·물병자리·물고기자리 가운데 하나로 삼고, 달도 그 사인들 가운데 두어 길성과 합하게 하라.

오래된 질병의 치료

오래된 질병을 치료하려면 달을 황소자리 또는 황소자리의 트리플리시티역주 60에 두어라. 그 가운데 황소자리가 가장 낫다. 이 질병들이 땅의 성질에 속하기 때문이다.용어: 치료 택일

달은 흉성에서 벗어나게 하고, 길성들을 황소자리에서 달의 앵글에 두어라. 그러면 배치가 더욱 강하고 좋다.

오래된 병이 물러가 다시 환자에게 돌아오지 않게 하라. 특히 달이 토성과 합하지 않게 조심하라. 이는 질병이 길어짐을 나타낸다.

마샤알라가 전한 신체 부위별 규칙

마샤알라는 다음과 같이 말했다.

“어떤 치료를 하든 먼저 몸에서 질병이 자리한 곳을 살펴라. 머리·목·가슴 부위의 병이면 달이 상부에 속하는 양자리·황소자리·쌍둥이자리에 있을 때 치료하라.

배와 그 아래, 서혜부와 배꼽 부위의 병이면 달이 중부에 속하는 게자리·사자자리·처녀자리에 있을 때 치료하라.

항문과 몸의 아래쪽에 병이 있으면 달이 천칭자리·전갈자리·사수자리에 있을 때 치료하라. 달은 길성과 합하고 빛과 수가 증가해야 한다.

무릎 아래부터 발까지의 병이면 달이 염소자리·물병자리·물고기자리에 있을 때 치료하라.”

또 머리에서 배꼽까지의 모든 통증은 달이 천저의 앵글에서 중천까지 상승하는 천구의 상부역주 61에 있을 때 치료해야 한다고 전한다.

배꼽에서 발 아래까지의 병은 달이 10하우스에서 천저의 앵글로 내려가는 천구의 하부에 있을 때 치료하라.

어센던트에는 길성을 두어라. 그러면 환자가 회복하고 치료에서 이익을 얻음을 나타낸다.

칼을 대는 수술과 사혈

눈에 물집이나 다른 병변이 생겨 칼로 건드리거나 절개해야 할 때, 눈을 덮는 막이 있을 때, 또는 몸의 다른 부위를 칼로 건드려야 할 때—정맥을 절개하는 사혈도 이에 포함된다—달의 빛과 수가 증가할 때 시행하라.용어: 사혈

다만 부항을 이용한 사혈에서는 달의 빛과 수가 줄어들게 하고 길성과 합하게 하라. 목성은 지평선 위의 어센던트·11하우스·10하우스 또는 9하우스에 두어라. 달의 빛과 수가 증가할 때 달이 화성과 합하지 않게 조심하라.

목성을 이 위치들에 둘 수 없다면 목성이 어센던트를 보게 하라. 달과 어센던트를 땅 사인에 두지 말고, 자우자하르 곧 달의 교점축역주 62이 화성과 뒤섞이지 않게 조심하라.용어: 자우자하르

또 초승달이 처음 나타난 때부터 달이 태양을 12도 지나기까지의 구간역주 63과 보름달의 어포지션 무렵을 피하라. 절개할 때 화성이나 토성이 어센던트에 있지 않게 하라. 다만 월초에 토성이 있고 달의 빛과 수가 증가하는 경우는 별도로 전한다.용어: 보름달의 어포지션

그렇지 않으면 몸을 자르거나 뚫은 곳이 썩고, 사혈이나 천공은 환자에게 도움이 되지 않는다.

달이 활동 사인이나 변통 사인에 있으면서 흉성과 뒤섞였을 때역주 64에는 정맥을 절개하거나 이를 뽑지 말라. 다만 달이 흉성에서 깨끗하거나, 강한 길성이 달과 함께 있거나 트라인·섹스타일로 결합한다면 예외다.

눈의 수술

눈의 염증과 백색 혼탁을 비롯하여 칼로 치료하는 눈병은 앞에서 말한 대로 달의 빛과 수가 증가할 때 치료하라.

특히 눈을 치료할 때에는 달이 화성에서 벗어나게 하라. 화성이 달을 보면 그 해가 더욱 심해진다. 토성이 달을 보더라도 달의 빛과 수가 월초에 증가한다면 방해는 조금 덜하다.

달이 보름달의 어포지션 범위에서 벗어나면, 달이 화성을 트라인으로 보게 하고 길성과 합하게 하라. 눈의 치료에서는 화성에게 어떤 힘도 주지 말라. 현자들은 머리에서 화성이 방해한다는 데 의견을 같이한다.

칼로 치료하는 모든 일에서는 먼저 그 신체 부위를 지배하는 사인을 살펴라. 달과 어센던트를 그 사인에 두지 말며, 달이 변통 사인이나 활동 사인에 있을 때에도 칼을 대지 말라.

털을 없애는 일

누라, 곧 석회성 제모제역주 65나 다른 방법으로 털을 없애려면 달이 여성 사인에 있으면서 빛이 줄어들 때 시행하라.용어: 누라용어: 누라

그렇게 할 수 없다면 달을 양자리와 사자자리 같은 털 많은 짐승 사인에는 두지 말라. 어센던트 주인은 중천에서 천저 쪽으로 하강하게 하라.

역사 문헌의 노예 매매역주 66

노예를 사려면 달이 흉성과 합하지 않게 하고, 지평선 아래에도 흉성이 없게 하라. 달은 활동 사인에 두지 말라. 그런 배치는 그 노예가 주인을 속이고 한 상태에 머물지 않으며 도망하게 됨을 나타낸다. 다만 천칭자리는 이 일에 유익한 예외로 전한다.

고정 사인에서는 부지런하고 참을성이 있으며 주인을 존중하게 된다고 한다. 다만 전갈자리에서는 수군거리며 고발하고 말이 약한 사람이 되고, 사자자리에서는 탐욕과 식탐 때문에 배가 아프며 도둑이 된다고 전한다.

변통 사인에 달을 두는 것은 칭찬할 만하다고 한다. 다만 물고기자리에서는 주인을 배반하고 충실하지 않으며 그들에게서 떠날 생각을 품는다고 전한다. 달이 흉성과 합하면 그 노예가 다시 팔릴 것을 나타내므로 조심하라.

도로테우스 제5권에는 달이 열두 사인 각각에 있을 때역주 67 노예에 관해 판단하는 법이 실려 있다고 전한다.역주 68용어: 열두 사인에 따른 노예 판단용어: 열두 사인에 따른 노예 판단

노예를 해방하는 일

노예를 자유민으로 만들려면 달이 결함에서 벗어나고 빛과 수가 증가하여 길성과 합할 때 시행하라.용어: 노예 해방·자유민화

그 길성은 오리엔탈이며 강해지는 상태가 되게 하라. 길성이 옥시덴탈이면서 강해지는 상태라면 그는 좋은 것을 얻더라도 고통을 겪고, 죽을 때까지 계속 쇠약해진다고 전한다.

달의 빛이 증가하면 몸의 건강을, 수가 증가하면 재산을 얻게 됨을 나타낸다.용어: 수의 증가

태양과 중천의 사인은 흉성에서 벗어나게 하라. 이들이 방해받으면 자유롭게 된 사람의 주인이 그 사인의 성질에 따른 방해를 겪는다.

해방 시각에는 두 발광체가 트라인이나 섹스타일로 서로 보게 하라. 그러면 노예와 주인 사이에 조화와 호의가 생기며, 자유롭게 된 사람이 이전 주인에게서 좋은 것을 얻는다.용어: 노예 해방·자유민화

스퀘어는 중간 정도이고, 어포지션은 자유롭게 된 사람이 이전 주인과 다툴 것을 나타낸다.

달이 방해받을 때 해방된 사람에게는 자유보다 종살이가 오히려 낫게 된다고 전한다. 그러므로 달을 고정 사인에 두어라.용어: 노예 해방·자유민화

일곱째 사인과 이에 속한 택일

혼인을 확정하는 일

혼인 시각을 고르려면 달이 12하우스에 있지 않게 하라. 혼인에 유익하지 않은 양자리·게자리·염소자리·물병자리에도 달을 두지 말라.

흉성이나 용미가 있는 사인을 피하라. 혼인을 확정하려면 달이 길성과 합하고 활동 사인에 있게 하라. 그 가운데 가장 나은 사인은 천칭자리다.

혼인을 공식적으로 확정할 때역주 69에는 달이 고정 사인에 있지 않게 조심하라.용어: 혼인 택일

부부의 결합을 시작하는 일

신랑이 아내에게 들어가 부부 관계를 시작하는 때에는 달이 활동 사인이나 변통 사인에 있지 않게 하고 고정 사인에 두어라.

고정 사인 가운데 사자자리와 황소자리가 가장 낫다. 전갈자리와 물병자리는 여성에게 유익하지 않다.

황소자리의 가운데 부분은 처음과 끝보다 낫다. 쌍둥이자리의 전반부는 더 나쁘고 후반부는 좋다. 양자리와 게자리는 나쁘다. 사자자리는 칭찬할 만하지만, 배우자 각자가 상대의 재산을 계속 소모하게 된다고 전한다.

처녀자리는 이미 혼인한 적이 있는 여성에게는 유익하지만 처녀에게는 그렇지 않다. 천칭자리도 나쁘다. 전갈자리의 처음은 유익하지만 끝은 나쁘며, 두 사람의 결합이 오래가지 않음을 나타낸다.

사수자리도 나쁘고 염소자리의 처음도 마찬가지다. 염소자리의 가운데와 끝은 좋다. 물병자리와 물고기자리도 나쁘다.

금성·달·목성의 배치

금성이 흉성을 보고 있으면 혼인에서 아무 유익이 없다. 금성은 길성의 도미사일이나 텀에 두고, 자신이 있는 사인의 주인과 합하게 하라.

그 주인이 흉성이면 금성이 그 흉성에서 분리하게 하라. 목성이 금성보다 높이 있거나, 금성이 목성과 트라인을 이루게 하라.

달·목성·금성은 서로 트라인이나 섹스타일로 보게 하라. 트라인이 더 낫고, 그 가운데 물의 트리플리시티가 특히 좋다.

달은 빛과 수가 증가하고 흉성에서 벗어나게 하라. 금성은 언제나 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·조이 가운데 하나에 있거나 목성 또는 수성과 합하게 하라. 수성도 길하고 강해야 한다.

태양도 앞에서 말한 방식으로 강하게 하라. 자녀의 상태는 태양과 어센던트에서역주 70, 여성의 상태는 금성과 달과 7하우스에서 알 수 있기 때문이다.

이 시그니피케이터들이 흉성과 합하거나 스퀘어·어포지션을 이루지 않게 조심하라.

여성이 이전에 혼인한 적이 있다면 달을 변통 사인에 두고 앞에서 말한 방식으로 일을 진행하라. 혼인 시각의 어센던트도 앞서 알맞다고 말한 사인 가운데 하나로 삼아라.

어센던트에는 흉성을 두지 말고, 흉성이 적대적인 애스펙트로 어센던트를 보지 않게 하라. 중천에는 길성 하나를 두어라.

도로테우스는 이렇게 말했다. “그러면 두 사람은 결합한 바로 그해에 아이를 얻게 된다. 중천이 물 사인이면 여자는 첫 결합에서 임신한다.역주 71”

전쟁에 나가는 시각

전쟁에 나갈 시각을 고르려면 어센던트를 상위 행성의 도미사일 가운데 하나로 삼아라. 그 가운데 화성의 도미사일이 가장 강하며, 화성은 어센던트를 섹스타일이나 트라인으로 보게 하라.용어: 전쟁 택일

어센던트 주인은 어센던트나 11하우스에 두어라. 4·7·8하우스는 피하고, 컴버스트나 케이던트가 되지 않게 하며, 자신을 리셉션하지 않는 케이던트 행성과 합하지 않게 하라.

7하우스 주인은 어센던트 주인과 합하게 하거나 어센던트 또는 2하우스에 두어라.

두 군대가 만나 실제 전투가 벌어지기를 원한다면 화성을 앵글에 두어라. 어센던트에서 몫을 가진 길성을 화성과 결합시켜, 화성이 어센던트를 해치지 못하도록 억제하게 하라.

화성이 그 출전 시각을 지배하지 않는다면 전쟁에 나가지 말라.역주 72 곧 화성이 어센던트 주인이 되게 하고, 강하고 좋은 장소에 있으며 방해받거나 컴버스트가 되지 않고 바르게 상승하는 사인에 있게 하라.

그 행성을 어센던트의 하이즈역주 73에 두어라. 그러면 전쟁에 보내는 사람과 병사들에게 도움이 되며, 하나님의 명령으로 그들이 구원된다고 전한다.용어: 하이즈

전쟁을 시작하는 쪽의 병사들을 위해 2하우스와 그 주인을 강하게 하고, 적의 병사들을 위해 8하우스와 그 주인을 살펴라. 8하우스 주인을 7·8하우스에는 두지 말고 2하우스에 두어라.

포르투나 랏과 그 주인은 어센던트나 2하우스에 두고 7·8하우스에는 두지 말라.

일을 시작할 때 어센던트와 그 하우스의 주인이 방해받지 않게 하라. 달의 12분할점이 차지하는 몫역주 74도 같은 방식으로 살펴라.용어: 달의 12분할점 몫

전쟁에서는 전쟁의 별들, 곧 화성과 수성, 그리고 달과 달이 있는 사인의 주인을 반드시 강하게 해야 한다. 이들을 알맞게 배치하는 일을 소홀히 하거나 잊지 말라.

두 군대의 출전 시각을 모두 현명하게 고르더라도, 야간 출생이며 그 출생도에서 화성이 몫을 가진 쪽이 승리한다고 전한다. 화성은 전쟁의 주인이며 전쟁이 그에게 맡겨져 있기 때문이다.

그러나 양쪽의 출전 시각이 평화로운 성질을 지니면 두 군대가 화친하거나 전쟁을 그만둘 수도 있다.

무기·진영과 파괴 행위

무기와 전쟁 도구를 사려면 월말에 화성이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티 가운데 하나에 있을 때 시행하라. 현자들은 월초에 달이 화성과 함께 있는 것을 피했고, 월말에는 그것이 더 유익하다고 했다.

요새를 무너뜨리려면 달이 방해받고 힘이 없을 때 시작하라.

전쟁 도구를 파괴하려면 수성이 방해받고 힘이 없을 때 시작하라.

전투력이나 전투 자체를 무너뜨리려면 화성이 방해받고 힘이 없을 때 시작하라.

땅을 황폐하게 하려면 달이 불길하고 힘이 없을 때 시작하라.

우상과 하나님 이외의 대상을 섬기는 장소를 파괴하려면 금성이 방해받고 힘이 없을 때 시작하라.

여덟째 사인과 이에 속한 택일

유언을 작성하는 일

유언을 하려는 사람은 어센던트와 달의 사인이 활동 사인일 때 시작하지 말라. 그러면 그 유언의 처분이 바뀔 것을 나타낸다역주 75.용어: 유언의 처분용어: 유언의 처분

달의 계산상의 수는 줄어들고 빛은 증가할 때 유언을 맡겨라. 달은 언더 더 빔즈에 있는 행성과 합하지 않게 하라. 그런 합은 죽음이 빨리 닥침을 나타낸다.용어: 유언의 처분용어: 수의 증가

그 가운데 가장 나쁜 것은 달이 화성과 함께 있거나 화성의 스퀘어·어포지션에 있을 때, 또는 화성이 어센던트에 있거나 적대적으로 어센던트를 볼 때다. 그러면 유언은 바뀌지 않고 환자는 같은 병으로 죽으며, 유언은 사후에 집행되지 못하거나 도난당할 수 있다고 전한다.용어: 유언의 처분

토성이 달과 어센던트에 대해 같은 관계에 있으면 그 사람의 생명은 길어지고, 그 처분은 그의 뒤에 완성되며 생전에도 사후에도 바뀌지 않는다고 전한다.

금성과 목성이 달과 어센던트에 대해 같은 관계에 있으면 유언자에게는 아직 얼마간의 수명이 남아 있고, 그가 그 유언을 다시 바꾸게 된다고 전한다.역주 76

아홉째 사인과 이에 속한 택일

여행에서는 출생도와 질문도를 먼저 살필 것

사람의 여행을 정할 때에는 그의 출생도, 특히 각 출생도의 어센던트와 앵글을 근거로 삼는 일을 결코 소홀히 하지 말라.

달은 그 사람의 어센던트나 중천에 두고, 그가 구하는 일의 주인, 연도의 주인, 래딕스 차트와 연간 차트의 어센던트 주인들을 강하게 하라.

이 자료를 모른다면, 너를 찾아온 사람에 대해서는 그가 구하는 일의 주인이 어센던트 주인으로부터 어느 위치에 있는지 살펴라.

그 뒤 그의 출생도나 질문도와 닮은 시각을 지정하라. 곧 출발 시각의 어센던트와 그 주인이 출생도나 질문도의 어센던트에서 케이던트가 되지 않게 하라.

왕권을 구한다면 출발 시각의 어센던트를 출생도나 질문도의 어센던트에서 10번째 사인으로 삼고, 상업을 구한다면 11번째 사인으로 삼아라. 다른 일에서도 구하는 일을 나타내는 사인을 출발 시각의 어센던트로 삼아라.

달은 앵글이나 앵글 다음의 석시던트 하우스에 두되 흉성에서 벗어나게 하고 어센던트를 보게 하라. 달이 방해받았다면 오히려 달을 어센던트에서 케이던트가 되게 하라.

어센던트 주인과 달이 있는 사인의 주인은 앵글에 두고, 달이 자기 사인의 주인을 보게 하라.

달이 흉성과 합하거나 그들의 스퀘어·어포지션에 있지 않게 하라. 흉성이 어센던트를 보는 것은 흉성이 달을 보는 것보다 해가 덜하다.

여행에서는 특히 월초에 달이 화성과 합하면 도둑, 왕권의 간섭 또는 불을 나타낸다.

달은 언제나 4하우스에 두지 말고 5하우스에 두어라. 달이 그곳에서 길하면 부재 기간이 더 짧고, 그의 일에 더 유익하며, 여행의 성과는 더 크고, 몸이 쇠약해지는 일은 줄고, 길은 더 수월하며, 동행한 사람도 더 안전하다.

들어가거나 떠나는 순간 달이 어센던트에 있는 것은 두렵다. 여행 중 질병이나 몸의 심한 수고가 생길 수 있기 때문이다.

왕·고관·장수·학자와 여성을 찾아가는 여행

왕을 찾아가는 여행이라면 달을 태양 또는 중천 주인과 트라인이나 섹스타일로 결합시켜라. 태양은 어센던트·11하우스·10하우스 가운데 좋은 자리에 두어라.

태양이 케이던트이면 왕에게서 좋은 것을 얻지 못한다. 태양이 9·3·5하우스에 있으면 수고는 많고 성과는 적다. 서쪽 앵글인 7하우스와 4하우스도 수고와 지연 속에 적은 이익만을 나타낸다.

귀족·재판관·종교 집단의 지도자, 곧 주교와 그와 비슷한 사람을 찾아간다면 달을 목성과 결합시켜라. 그 결합은 앵글이나 어센던트에서 좋은 장소에서 이루어져야 한다.

전쟁의 지도자들을 찾아간다면 달을 화성과 트라인이나 섹스타일로 연결하라. 합은 피하고 화성을 앵글에도 두지 말며, 앵글 다음의 석시던트 하우스에 두어라.

연로하거나 신분이 낮은 사람을 찾아간다면 달을 토성과 우호적인 애스펙트로 연결하고, 토성은 석시던트 하우스에 두어라.

여성을 찾아간다면 달을 금성과 합하게 하고 금성은 남성 사인에 두어라. 가능하다면 앞에서 동업에 알맞다고 말한 장소들을 이용하라.

서기관·상인·현자를 찾아간다면 달을 수성과 합하게 하라. 수성이 언더 더 빔즈에 있거나 역행하거나 흉성에게 보이지 않게 조심하라.

달이 합하는 별, 어센던트와 어포지션을 이루는 행성, 또는 7하우스 주인이 느리거나 역행하거나 방해받으면 그 방식의 일에는 꼬임과 어려움이 생긴다.

바다 여행

바다로 여행하려면 달을 물 사인에 두어라. 바다 여행에서는 달이 앵글의 토성과 합하지 않게 하라. 토성이 물 사인에 있거나 출발 어센던트에서 고정되어 있거나 달과 함께 있는 것도 피하라.용어: 여행 택일

이 배치를 피할 수 없다면 달이 토성과 함께 있더라도 강한 길성이 달과 트라인·섹스타일 또는 앵글에서 결합하게 하라. 그러면 토성이 나타내는 난파·방해·심한 폭풍의 해를 덜 수 있다.

바다를 탈 때 두 발광체가 방해받지 않게 하라. 두 발광체가 흉성에서 안전하다면 길성에게 별도로 강화되지 않아도 안전과 번영을 나타낸다.

두 발광체가 방해받으면 그 사람은 여행에서 죽거나 실종될 수 있다고 전한다. 달이 완전히 어두운 합삭 무렵역주 77에는 바다로 나가지 말라. 이는 매우 두렵다.용어: 합삭 무렵의 어두운 달용어: 합삭 무렵의 어두운 달

상업 때문에 바다를 탄다면 수성과 특히 달을 강하게 하고, 달이 게자리나 물고기자리에서 목성을 보게 하라.

전갈자리는 화성의 장소이며 화성이 바다를 타는 사람들에게 적대적이므로 바다 여행에 매우 불리하다.

바다 여행에서는 흉성의 텀을 피하라. 그런 텀의 해악은 육지나 산에서보다 바다를 탈 때 더 크다.

육로 여행

육로 여행이라면 달을 물 사인에 두지 말고 흉성에서 벗어나게 하라. 육로 여행에서는 화성의 애스펙트를 피하라. 이는 바다 여행에서 토성을 피하는 것과 같다.

어떤 방식의 여행이든 달이 전갈자리에 있을 때에는 출발하지 말라.

육로를 가는 사람에게는 땅 사인이 더 안전하고, 바다를 가는 사람에게는 물 사인이 더 안전하다. 바다에서는 토성이 더 큰 방해를 일으키며, 특히 목성이 토성을 보지 않을 때 그러하다.

육로와 바다 여행 모두에서 달이 천칭자리의 마지막 데칸역주 78에 있을 때를 피하라. 이 모든 것을 알아두라.용어: 천칭자리의 마지막 데칸·이미지용어: 천칭자리의 마지막 데칸·이미지

목적지의 지역과 그곳에서 구하는 일

어떤 지역에 들어가려면 그 목적지를 강하게 해야 한다. 목적지에 들어가는 시각의 어센던트에서 2하우스역주 79를 강하게 하면 그 지역 자체를 강하게 한 것이 된다.

어센던트와 그 주인, 달과 2하우스 주인을 강하게 하라. 가능하다면 2하우스 주인을 길하게 하고 지평선 위의 9·10·11하우스 가운데 하나에 두어라.

2하우스 주인을 지평선 아래의 4·5·6하우스에는 두지 말라. 이는 여행과 그 지역에서 구하는 일에 매우 불리하다. 그 행성이 길성이든 흉성이든 지평선 위에 두어라.

달이 있는 사인의 주인과 2하우스 주인도 지평선 위에 두어라. 네가 그 지역에서 구하는 일이 완성될 때까지 숨겨야 할 일인 경우가 아니라면 이들을 지평선 아래에 두는 것은 칭찬할 만하지 않다.

숨겨야 할 일이라면 달을 태양에서 12도에서 15도 사이에 두어라. 달이 언더 더 빔즈에서 벗어난 뒤 3도 안에 있으면서 길한 상태라면 더욱 좋다. 은밀하게 해야 할 모든 일에 이 배치가 더 낫고 칭찬할 만하다.

그 지역에서 왕권을 구한다면 중천과 그 주인을 2하우스와 달과 함께 강하게 하라.

달의 사인에 따른 여행 결과

도로테우스가 바다 여행에서 달의 위치에 관해 말한 바를 살펴라.

달이 양자리의 첫 데칸에 있으면 행성들이 보든 보지 않든 일이 수월함을 나타낸다.

달이 황소자리에 있으면 그 여행에 해가 있다고 말하라. 토성이 달을 보면 길이 막히고 난파를 일으킨다.

달이 쌍둥이자리의 두 번째 데칸에 있으면 지연 뒤의 안전을 나타낸다.

게자리에서는 모든 방해로부터의 안전을 말하라.

사자자리에서는 방해를 말하라. 흉성이 보면 방해는 더욱 강해진다.

처녀자리에서는 안전과 늦은 귀환을 말하라.

달이 천칭자리 10도를 지나면 육로든 바다든 여행하지 말라.

전갈자리에서는 슬픔을 말하라.

사수자리에서는 여정이 완성되기 전에 돌아오게 됨을 말하라.

염소자리의 처음에서는 약간의 좋은 결과를 말하라.

물병자리에서는 지연과 안전을 말하라.

물고기자리에서는 방해와 곤경을 말하라.

흉성이 달을 보면 손해가 커지고, 길성이 보면 방해가 누그러지고 좋은 결과가 강해진다.

열째 사인과 이에 속한 택일

왕이나 군주와 함께 출발하는 일

왕이나 군주가 다스리게 될 지역으로 그와 함께 출발하려면 목성을 어센던트나 7하우스에 두어라. 그러면 그와 함께 가는 사람이 여정에서 선과 기쁨을 얻고 마음에 드는 것을 보게 됨을 나타낸다.

목성을 4하우스에는 두지 말라. 달과 금성이 앵글 가운데 하나에서 목성을 증언하게 하라. 토성과 화성은 어센던트나 다른 앵글에 두지 말라.

달을 언더 더 빔즈에 두지 말고, 용미나 흉성과 함께 있게 하지 말라. 그러면 좋은 것이 전혀 없다. 여행을 떠난 사람은 돌아오지 못하고, 병든 사람은 죽으며, 전쟁에 나간 사람은 죽거나 패배한다고 전한다.

군주 앞에서 명성을 높이고 왕을 즉위시키는 일

군주 앞에서 자신의 명성을 높이려면역주 80 사자자리가 상승할 때 시작하라. 태양은 황소자리의 중천에 두고, 달은 어센던트에서 길성이나 중천 주인과 합하게 하라.용어: 군주 앞의 명성·즉위 택일

왕을 제국의 자리에 앉히려면 어센던트와 4하우스의 사인을 모두 고정 사인으로 삼아라.

중천 주인은 흉성에서 벗어나게 하고, 어센던트 주인은 좋은 장소에서 리셉션되게 하라. 10하우스 주인이 11하우스를 적대적으로 보지 않게 하라.

달은 자기 사인의 주인을 우호적으로 보고, 4하우스 주인은 길성들을 보게 하라.

이 배치를 만들 수 없다면 달이 리셉션되게 하고 4하우스 주인을 강한 장소에 두어 길성을 보게 하라.

그마저 할 수 없다면 4하우스 주인을 어센던트와 그 애스펙트에서 케이던트가 되게 하고, 길성들이 4하우스와 중천을 보게 하라.

수입의 감독자가 되는 일

수입과 세입을 관리하는 직책에 오르려면 월초에 달을 토성과 우호적으로 합하게 하고 토성의 도미사일에 두며, 길성들이 달을 보게 하라. 이는 일의 안정과 지속을 나타낸다. 중천도 고정 사인으로 삼아 직책이 하나로 유지되게 하라.

깃발과 군기

깃발을 확정하거나 세우려면 달을 화성의 도미사일에 두고 길하게 하며, 월말에 우호적인 애스펙트로 화성을 보면서 길성들과 합하게 하라.

왕 아래에 속한 깃발을 세울 때에는 달이 깨끗하고 흉성의 도미사일이나 게자리에 있지 않을수록 더 좋다.

다만 전쟁 지휘관의 깃발이라면 화성의 도미사일에서 시행하라. 그 가운데 전갈자리는 화성의 힘과 안정 때문에 더 강하고 유익하다.

군주에게 소송하거나 소송을 당한 경우

군주에게 상대를 고발하거나 재판을 청하고역주 81 네가 먼저 청구하는 쪽이라면, 달의 빛이 증가하고 달과 어센던트가 흉성에서 벗어날 때 시작하라.

어센던트 주인은 자기 디그니티 가운데 하나를 지닌 채 어센던트에서 가장 좋은 장소에 두고, 순행하며 흉성에서 안전하게 하라. 그 주인이 길성이든 흉성이든 이 조건을 지켜라.

7하우스 주인은 어센던트에서 나쁜 장소에 두고 길성이나 두 발광체를 보지 못하게 하라.

반대로 누군가 군주에게 너를 고발했다면, 달의 빛이 줄어들 때가 아니면 그 앞에 나타나지 말라. 이때 어센던트와 그 주인과 달은 불리하게 하고, 7하우스 주인은 어센던트에서 좋은 장소에 길하게 두어라. 이것이 네 사정에는 더 강한 배치다.

열한째 사인과 이에 속한 택일

우정을 맺는 일

누군가와 우정을 맺으려면 달이 흉성의 앵글들에서 벗어나게 하고, 11하우스 주인이 어센던트를 우호적으로 보게 하라.용어: 우정·청원 택일

달은 네가 만나려는 사람의 종류를 나타내는 행성과 합하게 하라. 여성에게는 금성, 서기관에게는 수성을 사용하고, 나머지 모든 천구도역주 82 각 행성의 성질에 따라 같은 방식으로 판단하라.용어: 천구

누군가에게 무엇을 청하는 일

누군가에게 무엇을 청하려면 어센던트 주인이 어센던트를 우호적으로 보게 하라. 어센던트는 고정 사인이나 변통 사인으로 삼고, 달은 어센던트에 있거나 어센던트를 트라인 또는 스퀘어로 보게 하라역주 83.

어포지션은 피하라. 달이 흉성과 합하지 않게 하고, 달이 자기 사인의 주인을 보지 못하는 일도 피하라. 달이 자기 사인의 주인을 보지 않으면 청한 일은 이루어지지 않는다.

달의 빛과 수가 증가하고 어센던트 주인이 순행하며, 달이 길성과 합할 때 청하라. 길성이 순행하고 달이 강해지는 길성과 합하면 성과도 더욱 커진다.

수성이 나쁜 상태에 있지 않게 조심하라. 수성이 방해받으면서도 리셉션되면 청원 과정에 지루함과 어려움이 생기고, 좋지 않은 거절을 받게 됨을 나타낸다.

달은 네가 구하는 일에 해당하는 행성과 합하게 하라. 왕에 관한 일에는 태양, 장수와 전사에 관한 일에는 화성을 사용하고, 나머지도 각 천구 주인에 따라 같은 방식으로 판단하라.

열두째 사인과 이에 속한 택일

가축을 사는 일

가축을 사려면 달이 길성과 합하고, 그 길성들이 순행·오리엔탈·상승 중일 때 시행하라. 달이 흉성과 합하면 그 가축에 해가 생길 수 있으므로 피하라.

이미 길들여져 사람이 타던 짐승역주 84이라면 어센던트를 변통 사인으로 삼고, 달은 물병자리와 전갈자리를 제외한 고정 사인에 두어라.

달이 합하는 행성은 순행하며 상승 중이어야 한다. 그 행성이 역행하면서 상승 중이면 짐승의 몸은 쇠약해지지만 값은 올라간다. 순행하면서 하강 중이면 몸은 커지지만 그에 맞는 값을 받지 못한다.

아직 길들여지지 않아 사람이 타지 않은 짐승이라면 어센던트를 변통 사인으로 삼고, 달은 활동 사인에서 길성과 합하게 하라. 그 뒤의 조건은 첫 장에서 말한 방식으로 갖추어라.

사냥

사냥을 나가려면 변통 사인이 상승할 때 출발하라. 7하우스 주인은 쇠퇴하며 하강 중이고 앵글 다음의 석시던트 하우스에 있게 하라. 그것이 케이던트이면 사냥감을 붙잡은 뒤 다시 놓치게 됨을 나타낸다.용어: 사냥 택일

모든 사냥의 출발에서 달은 화성에서 분리하게 하라. 화성은 어센던트에서 좋은 장소에 두고 길하게 하라. 달이 사인의 마지막 도수에 있거나 보이드 오브 코스이거나 활동 사인에 있을 때에는 사냥을 나가지 말라.

달이 자기 사인의 주인에게 보이지 않는 일이 없게 하라. 그 주인이 달을 보면 사냥이 수월함을 나타낸다.

물에서 하는 사냥과 고기잡이에서는 수성이 흉성에서 벗어나게 하라.

산에서 사냥하려면 달을 양자리나 그 트리플리시티에 두어라.

새를 사냥하려면 달을 쌍둥이자리나 그 트리플리시티에 두고 수성과 합하거나 수성에서 분리하게 하라. 수성이 하강 중이면 더 낫다.

바다에서 하는 사냥과 고기잡이

바다에서 사냥하거나 고기잡이를 하려면 어센던트를 변통 사인으로 삼고, 그 주인은 물 사인에 두어라. 불 사인이 상승하지 않게 하고, 달이 자기 사인의 주인을 보게 하라.

바다 사냥에서는 달이 화성에게 방해받으면 더 나쁘고 성과도 적다. 그러므로 바다 사냥에서는 화성의 방해를, 육지 사냥에서는 토성의 방해를 피하라.

금성과 달을 강하게 하고 화성이 이 둘을 방해하지 않으면 잡히는 것이 배가되고 많아지며, 주인은 매우 큰 이익을 얻고 사냥도 번성한다.

달은 금성과 합하게 하고 수성도 그들과 함께 두어라. 수성이 토성에게 방해받더라도 이 경우에는 해가 되지 않는다고 전한다.

화성을 물 사인에 두어 달과 합하게 하거나, 금성이 화성과 합하게 하는 배치는 피하라.

도망과 은신

도망하거나 숨어서 일을 하려는 사람은 달이 흉성에서 분리하여 길성과 합할 때 시작하라.용어: 도망·은신 택일

달이 언더 더 빔즈에서 토성과 합하고, 언더 더 빔즈에서 벗어나는 순간에는 길성과 합하게 하라.

두 발광체가 어떤 일 위로 떠오르면역주 85 그 일을 드러내어 나타나게 한다. 그러므로 은밀해야 하는 일에서는 두 발광체의 애스펙트를 피하라.

도망자를 찾으려면 달이 흉성과 합하거나, 언더 더 빔즈에서 벗어나는 순간 흉성을 스퀘어나 어포지션으로 만나게 하라. 달과 달의 디스포지션을 받아들이는 행성은 4하우스에 두지 말라.

열두 사인의 배정 밖에 있는 택일

편지를 쓰는 일

편지를 쓰려면 달이 수성과 합하고 흉성에서 벗어날 때 시행하라. 수성은 강하고 길하며, 역행하거나 방해받지 않게 하라. 수성과 달 모두 흉성에서 벗어나야 한다.용어: 서신 작성 택일

이로써 택일에 관한 논설이 끝난다역주 86. 찬미와 은혜는 하나님께 있으며, 우리 주인 무함마드와 그의 가족과 동료들에게 하나님의 축복이 있기를.

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용어 · 아랍어와 라틴어의 택일

아랍어 ikhtiyār와 라틴어 electio는 어떤 행위의 시작 시각을 점성술적 조건에 따라 고르는 택일을 뜻한다. 이 머리말은 택일 자체만으로 결과가 보장되지 않으며 출생도·질문도 같은 선행 근거가 필요하다고 설명한다.

역주 3본문으로 돌아가기

용어 · 근본과 출생도

아랍어 aṣl과 라틴어 radix는 뒤의 판단을 떠받치는 근본을 뜻한다. 아랍어는 이 근본이 왕들의 출생도를 강하게 한다고 말하며, 라틴어는 근본을 출생도와 동격으로 풀이한다. 두 전승의 문법 차이를 없애지 않는다.

역주 4본문으로 돌아가기

용어 · 새 질문과 질문도

아랍어는 출생 자료를 모르면 원하는 일을 새 질문으로 묻게 하라고 한다. 이는 그 질문 시각의 차트, 곧 질문도로 성취 여부를 먼저 판단한 뒤 택일하라는 절차다.

역주 5본문으로 돌아가기

본문비평 · 라틴어 난문을 푸는 아랍어

라틴어의 반복 동사와 괄호는 문장이 손상되어 있으나, 아랍어는 “그가 바로 너에게 질문한 사람이며 너는 아직 그에게 아무것도 택일하지 않았다”고 명료하게 전한다. 독자 본문은 아랍어를 따른다.

역주 6본문으로 돌아가기

용어 · 앵글과 활동 사인의 구별

라틴어 anguli는 차트의 앵글과 그에 해당하는 앵귤러 하우스를 가리킨다. 여기서는 길성을 강한 위치에 두고 흉성을 그 위치에서 떨어뜨리는 배치이며, 양·게·천칭·염소의 활동 사인 분류와는 다른 개념이다.

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용어 · 디스트리뷰션의 범위

라틴어 divisio는 연도별로 어떤 주인이나 몫이 배분되는 예측 기법의 문맥에 놓여 있어 ‘디스트리뷰션’으로 옮겼다. 다만 이 대목만으로 텀 디렉션이나 다른 특정 배분 체계로 확정하지 않는다.

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본문비평 · 세 종류의 주인

아랍어는 근본 어센던트의 주인, 디스트리뷰션의 주인, 그해 어센던트의 주인을 서로 구별한다. 라틴어의 표현도 대체로 대응하지만 연간 레볼루션이라는 확대 풀이를 포함한다.

역주 9본문으로 돌아가기

본문비평 · 연도의 주인과 프로펙션 이문

아랍어는 단순히 “연도의 주인”이라고 한다. 라틴어는 이를 “어센던트 주인, 곧 그해 프로펙션 사인”으로 확대하여 문법적으로 불안정하다. 독자 본문은 아랍어를 따르고 라틴어 독법은 이문으로 남긴다.

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본문비평 · 자석과 쇠 사이의 미묘한 원인

기준 라틴어에는 occasio가 인쇄되어 있으나 여러 증인은 causa, 곧 ‘원인’을 전한다. 문맥은 자석과 쇠, 아버지와 아들, 먹는 자와 음식 사이의 보이지 않는 결합을 예로 들므로 번역은 ‘원인’으로 옮겼다. 이를 독립된 점성술 기술어로 확정하지는 않는다.

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전승 · 상위 실체와 하위 실체

이 대목은 천상과 지상의 두 층위가 서로 조화를 이룰 때 사물이 균형을 얻고, 대립할 때 손상된다는 전통적 우주론을 택일 판단의 배경으로 제시한다. 여기서 ‘실체’는 현대 과학의 물질 분류가 아니라 라틴어 substantia의 철학적 표현이다.

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유보사항 · 리셉션되어도 남는 흉성의 성질

아랍어와 라틴어는 흉성이 받아들여지거나 리셉션되더라도 그 고유한 불의와 적대성이 완전히 사라지지 않는다고 경고한다. 리셉션이 모든 흉성을 자동으로 무효화한다는 뜻으로 읽지 않는다.

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용어 · 활동 사인의 뜻

라틴어 signa mobilia는 양자리·게자리·천칭자리·염소자리의 활동 사인을 뜻한다. 움직임과 빠른 변화를 나타낸다는 설명이며, 앞에서 말한 앵글이나 앵귤러 하우스와는 다른 분류다.

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역주 · 혼약과 혼인의 구별

mulierem firmare는 여자를 ‘확정한다’는 직역보다 혼약을 굳히거나 약혼을 정한다는 뜻으로 읽었다. 뒤의 고정 사인 절이 약혼은 활동 사인 아래에서 먼저 하고 혼인 의식은 고정 사인 아래에서 거행하라고 구별하는 점도 함께 반영했다.

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용어 · 고정 사인의 뜻

라틴어 signa fixa는 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리의 고정 사인을 뜻한다. 저자는 안정과 지속이 필요한 일에 이 분류를 적용한다.

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본문비평 · 고정 사인 네 종류의 비교

전갈자리를 ‘더 가볍다’, 황소자리를 ‘더 평탄하다’고 한 표현은 각각 levior와 planus를 보존한 것이다. 특히 황소자리 문장은 여러 증인에서 빠지거나 ‘중간 정도’라는 이문이 있어, 이 비교를 정밀한 강도 순위로 일반화하지 않는다.

역주 17본문으로 돌아가기

용어 · 변통 사인의 뜻

라틴어 signa communia는 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리의 변통 사인을 뜻한다. 저자는 되풀이, 이동, 번복과 재발이 생기는 성질을 강조한다.

역주 18본문으로 돌아가기

유보사항 · 투옥과 정당한 권리의 난문

아랍어는 변통 사인 아래에서 투옥된 사람이 오래 머물지 않지만 “정당한 권리”에 관계된 경우는 예외라고 읽힌다. 라틴어는 이를 두려움과 짧은 출현·출구의 구문으로 전해 손상되어 있으므로, 독자 본문은 아랍어의 최소 의미를 따른다.

역주 19본문으로 돌아가기

역주 · 알맞은 사인을 어센던트로 삼는다는 말

라틴어는 달을 “그 일에 알맞은 domus들의 어센던트에” 두라고 한다. 여기서 domus는 하우스보다 황도 사인 또는 행성의 거처를 가리킬 수 있고, 대응 아랍어도 알맞은 사인에 달과 어센던트를 두는 뜻을 지지하므로 본문에서는 ‘알맞은 사인을 어센던트로 삼아’라고 옮겼다.

역주 20본문으로 돌아가기

본문비평 · 아랍어가 보존한 주간 조건

라틴어는 어센던트를 주간에 맞추라는 말 뒤에서 끊기지만, 아랍어는 주간의 일에서 어센던트를 주간 사인으로 삼고 달도 주간 사인에 두라고 완전하게 전한다.

역주 21본문으로 돌아가기

본문비평 · 물 사인과 공기 사인의 이문

아랍어 원문은 육지와 바다의 사냥에 물 사인을 배정한다. 라틴어는 signa aerea, 곧 공기 사인을 전한다. 독자 본문은 아랍어를 따르며 라틴어 독법은 이문으로 남긴다.용어: 물 사인

역주 22본문으로 돌아가기

본문비평 · 악기 이름이 흐려진 구절

라틴어의 crudo와 alhool은 전승 과정에서 형태가 흐려진 악기명이다. 대응 전승이 피리와 현악기 연주 및 노래를 가리키므로 독자 본문은 뜻의 범위를 보존해 옮겼으며, 특정 악기명으로 확정하지 않았다.

역주 23본문으로 돌아가기

용어 · 여기서 말하는 지점 사인

이 대목의 signa mutabilia는 앞에서 signa communia로 부른 변통 사인이 아니다. 밤과 낮의 길이가 변하기 시작하는 사인이라는 저자의 설명에 따라 게자리와 염소자리에 해당하는 지점 사인으로 옮겼다.

역주 24본문으로 돌아가기

전승 · 행위 영역과 일곱 행성

왕권은 태양, 높은 신분은 목성, 농업과 낮은 신분은 토성, 전쟁은 화성, 여성은 금성, 거래와 문서는 수성, 귀한 여성들과의 접촉은 달에 배정된다. 아랍어는 태양의 영역에 사람을 죽이거나 살릴 권한을 지닌 이들도 포함한다.

역주 25본문으로 돌아가기

용어 · 달의 열 가지 방해

impedimenta Lunae는 택일에서 달의 작용을 방해한다고 본 열 가지 조건을 묶는 말이다. 서로 다른 조건을 하나의 강도 점수로 합치지 않으며, 거리와 적용 범위는 이 본문의 수치를 그대로 보존한다.

역주 26본문으로 돌아가기

본문비평 · 여덟째 방해의 12분할점

아랍어는 여덟째 방해를 달의 12분할점이 흉성과 함께 있는 상태라고 명시한다. 라틴어는 이를 열두 번째 사인과 쌍둥이자리로 손상시켰다. 독자 본문은 아랍어의 도데카테모리온 독법을 따른다.

역주 27본문으로 돌아가기

용어 · 저속 운행·카르다자·보이드 오브 코스

아홉째 조건은 달이 하루 밤낮에 12도보다 적게 움직이는 저속 운행이고, 열째는 보이드 오브 코스다. 아랍어는 저속 계산 뒤에 첫 카르다자와 1–15도 구간을 덧붙이지만 정확한 표 체계는 아직 유보다.용어: 카르다자

역주 28본문으로 돌아가기

유보사항 · 어센던트의 증가하는 달

아랍어와 라틴어는 증가하는 달을 어센던트에 두는 일을 꺼린다. 다만 아랍어의 예외는 달과 달이 있는 사인의 주인이 어센던트를 보는 경우로 읽히며, 라틴어의 어센던트 주인 또는 길성이라는 독법과 다르다.

역주 29본문으로 돌아가기

전승 · 자기 집을 보는 행성의 비유

여기서 “자기 집”은 행성이 지배하는 도미사일이다. 저자는 행성이 자기 도미사일을 애스펙트하는 상태를 집을 지키는 주인에 비유하고, 보지 못하는 상태를 집을 떠난 사람에 비유한다.

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유보사항 · 흉성인 어센던트 주인의 처리

아랍어와 라틴어 모두 대명사 관계가 압축되어 있다. 어센던트 주인이 흉성이면 어센던트나 달을 트라인·섹스타일로 보게 하고, 흉성들이 달을 볼 때 두 주요 시그니피케이터를 앵글에 두지 말라는 최소 의미로 옮겼다.

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용어 · 포르투나 랏과 달

Pars Fortunae는 포르투나 랏이다. 이 대목은 랏 자체가 달과 어센던트를 보게 하고, 어센던트 주인을 랏과 함께 두며, 랏으로부터 달의 불리한 하우스 위치를 피하라고 한다. 랏의 주인을 반드시 판단하라는 별도 규칙으로 바꾸지 않는다.

역주 32본문으로 돌아가기

용어 · 바르게·비뚤게 상승하는 사인

signa directae ascensionis와 signa tortuosae ascensionis는 관측 위도에서 사인들이 상승하는 시간과 방식에 따른 전통적 구분이다. 본문은 이를 각각 수월함과 성과, 꼬임과 지연에 연결하지만, 모든 위도에 같은 사인 목록을 자동 적용하지 않는다.

역주 34본문으로 돌아가기

전승 · 미룰 수 없는 일에 관한 도로테우스 인용

이 인용은 달이 방해받았어도 일을 미룰 수 없을 때 달을 어센던트에서 떼고 길성과 어센던트 주인을 강화하는 대안을 제시한다. 사흘의 독자적 문장이라기보다 도로테우스에게 돌린 전승으로 구별한다.

역주 35본문으로 돌아가기

용어 · 차용과 대여 전승

아랍어 §29는 돈을 빌리는 차용을 중심으로 말하고, §31에서 빌리고 빌려주는 일을 함께 금한다. 라틴어 accommodatio pecuniae는 차용·대여를 넓게 포괄한다. 현대 금융상품의 특정 계약명으로 좁히지 않는다.용어: 차용·대여

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본문비평 · 두 길성의 쇠퇴 상태

라틴어는 달의 빛 감소와 함께 두 길성에도 deficientes를 쓴다. 이것이 광량 감소와 같은 뜻인지, 운행 원에서의 하강이나 다른 약화를 뜻하는지는 이 구절만으로 확정하기 어려워 ‘쇠퇴하는 상태’로 열어 두었다.

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용어 · 황도대 중심선과 라틴어 교점 풀이

아랍어는 달이 황도대의 중심선에 있는 상태를 피하라고 한다. 라틴어는 이를 황위 0도와 용두·용미로 풀이한다. 두 표현이 완전히 같은 범위를 뜻한다고 단정하지 않는다.

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전승 · 대여에 관한 도로테우스 인용

사흘은 사자자리·쌍둥이자리·사수자리의 첫 도수와 상승을 대여에 불리하다고 한 규칙을 도로테우스에게 돌린다. 이 인용을 앞의 일반 규칙과 합쳐 모든 첫 도수에 확대하지 않는다.

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용어 · 하위 사인

signa inferiora는 전통적으로 천구 적도 아래쪽에 놓이는 황도 사인들을 가리키는 분류다. 같은 단락이 천칭자리와 물병자리를 특별히 불리하다고 덧붙이므로, 단순히 ‘나쁜 사인’의 동의어로 바꾸지 않았다.용어: 하위 사인·남쪽 사인

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기법 · 동업에서 네 앵글의 역할

이 대목은 어센던트를 먼저 시작한 사람 또는 연소자, 7하우스를 다른 동업자, 10하우스를 공동 활동과 이익, 4하우스를 결말에 배정한다. 네 하우스의 역할을 다른 질문 유형에 그대로 옮기지 않는다.

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용어 · 재산의 하우스와 희망의 하우스

아랍어는 달·수성·재산의 하우스 주인과 함께 희망의 하우스 도수 자체를 강하게 하라고 한다. 라틴어는 그 도수의 주인까지 덧붙인다. 도수와 주인을 구별해 기록한다.용어: 재산의 하우스용어: 희망의 하우스

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계산 · 빛의 증가와 수의 증가

augmentata numero는 달의 빛 증가와 별도로 적힌 계산 표현이다. 달력상의 단순 날짜 수나 물건의 수량으로 바꾸지 않고 ‘계산상의 수가 증가’한다고 옮겼으며, 정확한 천문 계산 규약은 유보한다.

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유보사항 · 셋째 사인의 짧은 전승

셋째 사인에 관한 독립 규칙은 이 자리에서 제시되지 않고, 일부를 아홉째 사인과 친구들의 하우스로 돌린다는 문장만 남는다. 결락이나 편집상의 이동 가능성이 있으므로 다른 장의 규칙을 끌어와 채우지 않았다.

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기법 · 집 짓기의 시그니피케이터

건축 택일에서는 달과 달의 주인, 어센던트와 그 주인, 포르투나 랏, 수성을 함께 강하게 하라고 한다. 어느 하나만으로 전체 건축 결과를 확정하는 규칙으로 축약하지 않는다.

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유보사항 · 토성·금성·화성·달 구문의 불안정

토성을 금성에게서 떨어뜨리라는 명령 뒤에 화성·달과 우호적 시선을 잇는 라틴어 구문은 압축되어 있다. 번역은 토성의 적대성이 우호적 애스펙트에도 남는다는 최소한의 관계를 보존했으며, 각 대명사의 지시를 더 세밀하게 확정하지 않았다.

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본문비평 · 화성의 시선과 건축 시그니피케이터

아랍어는 화성이 해당 건축의 시그니피케이터를 보고 상승 중일 때 화재와 붕괴를 경계한다. 라틴어는 대명사와 괄호가 불안정하여 화성이 달을 보는 조건처럼 읽힐 수 있다. 독자 본문은 지시 대상을 넓게 보존한다.

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용어 · 토성의 텀

terminus는 사인 안의 불균등한 행성 지배 구간인 텀을 뜻한다. 이 문장에는 어느 텀 표를 쓰는지 적혀 있지 않으므로 이집트식이나 프톨레마이오스식으로 임의 확정하지 않는다.

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기법 · 토지 택일에서 물 사인

목성이 토성을 보지 못할 때 금성을 대신 쓰고 물 사인을 길하게 하며, 이를 공기 사인보다 낫다고 한다. 이 비교는 토지와 수입을 위한 해당 택일의 문맥에 한정한다.

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기법 · 수로와 운하의 배치

아랍어는 강물을 끌어 수로를 내거나 운하를 파는 일을 말한다. 라틴어는 우물을 파는 일로 전한다. 독자 본문은 아랍어를 따르며, 토성·달·길성과 중천 조건을 함께 보존한다.

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용어 · 오리엔탈·하강·페러그린

아랍어는 나무의 성장과 결실을 행성의 상승·하강, 오리엔탈 여부, 페러그린 상태로 나눈다. 라틴어는 마지막 조건을 occidentalis로 전한다. 독자 본문은 아랍어의 “페러그린이며 하강”을 따른다.

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본문비평 · 나무의 성장·결실 이문

아랍어는 오리엔탈·하강과 페러그린·하강 조건을 전한다. 라틴어는 페러그린을 옥시덴탈로 바꾸고, 일부 전승은 오리엔탈·상승 때 성장과 결실이 모두 빠르다는 문장을 덧붙인다.

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유보사항 · 수 증가와 가벼운 발아

아랍어는 달의 수 증가를 권한 뒤 씨앗이 스스로 나올 수 있는 양만큼 가볍게 발아한다고 말한다. 풍성한 발아로 고쳐 읽지 않고 원문의 제한된 표현을 보존했다.

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본문비평 · 매매에서 ‘그 주인’의 지시

라틴어 dominus eius가 구매자·판매자·물건의 주인 가운데 누구를 직접 가리키는지는 압축되어 있다. 뒤 문장은 이 배치가 판매자에게 더 낫다고 명시하므로, 본문은 ‘그 주인’이라는 지시를 남기고 손실 주체를 임의 확정하지 않았다.

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용어 · 남성 사인과 천구의 남성 구역

라틴어는 사인의 남성·여성 분류와 천구 자체의 남성·여성 구역을 따로 말한다. 두 분류를 같은 것으로 합치지 않았으며, 천구 구역의 정확한 계산 규약은 이 대목에서 제시되지 않는다.

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본문비평 · 달의 디스포지션을 받아들이는 행성

원문은 달의 dispositio를 받아들이는 행성을 시간의 주인과 함께 증언 수에 참여시킨다. 여기서 dispositio가 단순한 도미사일 지배만을 뜻하는지, 더 넓은 디스포지터 관계인지 확정하지 않았다.

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역주 · 역사적 산과 처방

이 대목은 중세 점성술 문헌에 기록된 산과 관련 처방을 옮긴 것이다. 현대의 응급 산과 진료나 의료적 판단을 대신하는 지침이 아니다.

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용어 · 수성의 정지와 폴

아랍어는 수성이 하강·역행·정지·폴·방해 상태에 있지 않아야 한다고 한다. 라틴어는 이를 첫 번째 정지점으로 좁힌다. 독자 본문은 아랍어의 더 넓은 조건을 따른다.

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전승 · 샤이탄과 환영의 역사적 범주

아랍어는 샤이탄, 집에 깃든 존재, 사람을 뒤따르는 존재, 두려운 현상과 환영을 열거한다. 이는 중세 문헌의 설명 범주를 번역한 것이며 그러한 존재의 실제성을 판정하는 진술이 아니다.

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유보사항 · 두 광선의 만남

아랍어 liqāʾ al-shuʿāʿayn은 두 광선의 만남을 뜻한다. 라틴어는 proiectio duorum radiorum, 곧 두 광선의 투사로 옮겼다. 구체적인 애스펙트 절차는 확정하지 않는다.용어: 두 광선의 만남

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본문비평 · 황소자리와 그 트리플리시티

교감문에는 황소자리와 그 트리플리시티를 함께 드는 괄호형 독법이 있다. 황소자리 하나를 우선하는 뒤 문장을 보존하되, 흙의 세 사인 전체에 동일한 강도를 부여하지 않았다.

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기법 · 천구의 상부와 신체 부위

머리에서 배꼽까지를 상승하는 천구 반구와, 그 아래를 하강하는 반구에 배정하는 역사적 의료 택일 규칙이다. 현대 해부학적 상관관계로 제시된 것은 아니다.

역주 63본문으로 돌아가기

계산 · 초승 구간과 보름의 어포지션

아랍어는 초승달이 처음 나타난 때부터 달이 태양을 12도 지나기까지의 구간과 istiqbāl, 곧 보름달의 어포지션을 피하라고 한다. 라틴어 praeventio를 합 직전으로 읽던 해석은 채택하지 않는다.

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용어 · 흉성과 뒤섞임

라틴어 induta malis는 곧 commixta라고 다시 풀이된다. 따라서 여기서는 기술어 포위나 비시지먼트로 좁히지 않고 흉성과 뒤섞인 상태로 옮겼다.

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용어 · 누라라는 제모제

아랍어 al-nūra는 석회 성분을 이용한 역사적 제모제를 가리킨다. 라틴어 annora는 손상된 음역이다. 현대 의약품으로 권하거나 안전성을 판정하는 표현이 아니다.

역주 66본문으로 돌아가기

역주 · 노예제 관련 역사 문헌

이 절은 노예의 매매와 해방을 전제한 중세 문헌을 역사적으로 번역한 것이다. 사람을 소유물로 다루는 제도나 그에 딸린 성격 판단을 승인하는 서술이 아니다.용어: 노예 해방·자유민화

역주 67본문으로 돌아가기

본문비평 · 도로테우스 제5권의 열두 사인 판단

아랍어는 달이 열두 사인 각각에 있을 때 노예에 관해 판단하는 법이 도로테우스 제5권에 있다고 말한다. 라틴어는 이를 “달이 열두 번째 사인에 있지 않게 하라”는 해방 규칙으로 손상시켰다.용어: 열두 사인에 따른 노예 판단

역주 69본문으로 돌아가기

용어 · 혼인의 확정과 부부 결합

원문은 firmatio, 곧 혼인을 확정하는 단계와 coniunctio, 곧 배우자가 실제로 함께하기 시작하는 단계를 구별한다. 두 단계에 서로 다른 사인 양식을 배정하므로 하나의 혼인 시각으로 합치지 않았다.

역주 73본문으로 돌아가기

용어 · 전쟁 택일의 하이즈

하이즈는 행성이 주야 소속과 반구 등의 조건에 맞는 상태를 가리킨다. 이 문장의 hayz ascendentis는 표현이 압축되어 있어, 어센던트 주인을 그에 알맞은 주야 조건에 두라는 지시로 보존했다.

역주 74본문으로 돌아가기

본문비평 · 달의 12분할점 몫

아랍어 ḥaẓẓ ithnā ʿashriyyat al-qamar는 달의 12분할점이 차지하는 몫을 뜻한다. 라틴어 dignitas duodecima Lunae는 이를 “열두 번째 디그니티”로 불명확하게 옮겼다.

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용어 · 유언의 처분

commendatio testamenti는 유언을 맡기거나 그 처분을 확정하는 행위를 가리킨다. 현대 상속법의 특정 절차명으로 치환하지 않고 유언의 처분으로 넓게 옮겼다.

역주 77본문으로 돌아가기

용어 · 합삭 무렵의 어두운 달

interlunium은 달이 태양과 가까워 보이지 않는 합삭 전후의 어두운 기간을 가리킨다. 달력상의 신월 하루만으로 좁히지 않았다.용어: 합삭 무렵의 어두운 달

역주 78본문으로 돌아가기

본문비평 · 천칭자리의 마지막 이미지

원문은 ultima imago signi Librae라고 한다. 문맥상 천칭자리의 마지막 페이스 또는 데칸으로 읽었지만, imago와 facies가 언제나 동일한 기술어라는 뜻은 아니다.용어: 천칭자리의 마지막 데칸·이미지

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기법 · 목적지와 둘째 하우스

이 절은 목적지에 들어가는 순간의 2하우스를 그 지역과 그곳에서 얻을 재화의 지표로 사용한다. 이를 모든 여행 문헌에 통용되는 보편적 하우스 배정으로 확대하지 않았다.

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본문비평 · 수성과 나머지 모든 천구

Pruckner 1551은 universos circulos를, 아랍어는 جميع الافلاك를 전한다. 두 표현은 사회적 ‘모임’이 아니라 행성·천구별 대응을 같은 방식으로 확장하라는 뜻이다. 따라서 수성은 서기관에게 배정하고, 나머지 모든 천구도 각 행성의 성질에 따라 판단한다고 교정했다.

역주 83본문으로 돌아가기

본문비평 · 청원 절의 달과 어센던트

아랍어는 달을 어센던트에 두거나 어센던트를 트라인·스퀘어로 보게 하라고 한다. 라틴어는 어센던트 주인과 트리플리시티를 주어로 삼아 문법이 달라진다. 독자 본문은 아랍어를 따른다.

역주 84본문으로 돌아가기

용어 · 길들여진 짐승과 길들여지지 않은 짐승

이 절은 이미 사람이 탄 짐승과 아직 타지 않은 짐승을 구별해 서로 다른 사인 양식을 사용한다. 현대 축산·수의학의 품종이나 훈련 분류와 같은 체계는 아니다.

역주 85본문으로 돌아가기

기법 · 발광체와 드러남

태양과 달이 어떤 일을 비추거나 떠오르면 그 일이 공개된다는 상징 규칙이다. 앞선 차용의 은폐와 뒤의 도망·은신 절을 연결하는 동일한 전통적 원리로 읽었다.

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전승 · 아랍어와 라틴어의 종결문

아랍어는 하나님께 찬미와 은혜를 돌리고 무함마드와 그의 가족·동료에게 축복을 비는 종결문으로 끝난다. 라틴어 전승은 “Explicit liber electionum Cehel Benbirs”라는 짧은 종결문을 전한다.

역주 1본문으로 돌아가기

전승 · 아랍어의 기원문과 원제

아랍어 전승은 자비로운 하나님의 이름으로 시작하고, 작품을 “이스라엘인 사흘 이븐 비슈르의 열두 하우스에 따른 택일서”라고 부른다. 라틴어 전승은 이 기원문과 긴 원제를 생략한다.

역주 33본문으로 돌아가기

본문비평 · 택일의 결말을 나타내는 지표

아랍어는 어센던트와 그 주인이 택일의 결말을 나타낸다고 한다. 라틴어는 어센던트와 그로부터 넷째 사인으로 전한다. 독자 본문은 아랍어를 따르고 라틴어 독법은 이문으로 남긴다.

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용어 · 자우자하르와 달의 교점축

아랍어 al-jawzahar는 중세 점성술에서 달의 교점축 또는 용의 축을 가리키는 기술어다. 라틴어는 비슷한 자형을 Gemini, 곧 쌍둥이자리로 잘못 읽었다.

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전승 · 도로테우스 제5권으로 돌린 노예 판단

이 문장은 해방 시각의 규칙이 아니라 달의 열두 사인별 위치에 따른 노예 판단을 도로테우스 제5권으로 돌리는 교차참조다.용어: 열두 사인에 따른 노예 판단

역주 70본문으로 돌아가기

본문비평 · 태양·어센던트가 나타내는 대상

아랍어는 태양과 어센던트에서 자녀의 상태를 안다고 전하지만, 라틴어는 남자의 상태로 옮긴다. 혼인 문맥에서도 두 독법이 가능하므로 전승 차이를 남긴다.

역주 71본문으로 돌아가기

본문비평 · 첫 결합의 임신 조건

아랍어는 중천이 물 사인일 때 첫 결합에서 임신한다고 한다. 라틴어는 중천 도수에 길성이 있을 때로 전한다. 독자 본문은 아랍어를 따른다.

역주 72본문으로 돌아가기

본문비평 · 전쟁 출전에서 화성의 지배

아랍어는 화성이 출전 시각을 지배하여 어센던트 주인이 되라고 명시한다. 라틴어는 화성이 어센던트 주인을 우호적으로 보는 조건으로 전한다.

역주 76본문으로 돌아가기

본문비평 · 금성·목성과 유언 변경

아랍어는 금성과 목성이 같은 관계에 있으면 유언자에게 수명이 남아 유언을 바꾼다고 한다. 라틴어는 유언자가 생을 마치고 처분이 시행된다는 반대 방향의 독법을 전한다.

역주 80본문으로 돌아가기

본문비평 · 군주 앞의 명성과 왕권의 라틴어 이문

아랍어는 군주 앞에서 자신의 이름과 명성을 높이는 택일을 말한다. 라틴어는 이를 왕권에 오르거나 왕위로 이동하는 일로 옮겼다. 뒤의 왕 즉위 절과 구별하기 위해 아랍어를 따른다.

역주 81본문으로 돌아가기

본문비평 · 군주에게 고발하거나 고발당하는 절

아랍어 istiʿdāʾ는 군주에게 상대를 고발하거나 재판을 청하는 행위다. 라틴어의 inimicari regi를 따라 “왕에게 적대하다”로 읽으면 절의 당사자 배정이 뒤바뀐다.

용어와 문맥

택일 차트 선정본문으로 돌아가기

행동의 시작 시각을 점성술적 조건에 따라 고르는 절차. 이 책은 출생도나 질문도 같은 선행 근거와 함께 판단하라고 한다.

래딕스 차트본문으로 돌아가기

뒤의 판단을 떠받치는 근본. 아랍어는 이 근본이 출생도를 강하게 한다고 하고, 라틴어는 근본을 출생도와 동격으로 풀이한다.

호라리 점성술본문으로 돌아가기

출생 자료가 없을 때 새로 묻는 질문과 그 질문 시각의 차트. 뒤에 정하는 택일과 구별된다.

연간 회귀본문으로 돌아가기

해마다의 회귀차트 또는 그해의 판단 근거.

연간 프로펙션본문으로 돌아가기

아랍어는 당사자의 그해 주인을 말한다. 라틴어는 이를 어센던트 주인과 프로펙션 사인의 동격으로 확대한다.

디스트리뷰션본문으로 돌아가기

연도별 주인이나 몫을 배분하는 예측 기법을 가리키지만, 이 문맥만으로 특정 디렉션 체계로 확정하지 않는다.

앵귤러·석시던트·케이던트본문으로 돌아가기

차트의 네 앵글과 그에 해당하는 강한 하우스 위치. 활동 사인과 구별된다.

길성본문으로 돌아가기

전통적으로 도움과 유리함을 배정받은 행성.

흉성본문으로 돌아가기

전통적으로 방해와 손상을 배정받은 행성.

네 원소본문으로 돌아가기

세계를 구성한다고 설명되는 네 원소의 전통적 체계.

활동 사인본문으로 돌아가기

양자리·게자리·천칭자리·염소자리. 빠른 움직임과 지속되지 않는 일을 나타낸다고 설명된다.

고정 사인본문으로 돌아가기

황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리. 안정과 장기 지속을 원하는 일에 적용된다.

변통 사인본문으로 돌아가기

쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리. 반복과 이동, 번복과 재발을 나타낸다고 설명된다.

리셉션본문으로 돌아가기

디그니티의 지배 관계를 통해 한 행성이 다른 행성을 받아들이는 관계. 이 대목에서는 길성이 달을 받아들이는 배치를 말한다.

물 사인본문으로 돌아가기

아랍어에서 육지와 바다의 사냥에 알맞다고 한 물 사인. 라틴어는 공기 사인으로 전한다.

왕실 사인본문으로 돌아가기

왕이나 왕권과 관련된 일에 알맞다고 배정한 사인 분류.

분점 사인본문으로 돌아가기

밤과 낮의 길이가 같아지는 사인으로 진실·저울과 연결된다.

지점 사인본문으로 돌아가기

이 문맥에서는 변통 사인이 아니라 밤낮의 길이가 변하기 시작하는 게자리·염소자리 계열을 뜻한다.

달의 방해본문으로 돌아가기

택일에서 달의 작용을 방해한다고 본 열 가지 조건의 묶음.

컴버스천본문으로 돌아가기

달이 태양 가까이에 있어 방해받는 첫째 조건.

폴본문으로 돌아가기

달의 폴에 해당하는 특정 도수를 둘째 방해로 센다.

승교점·강교점본문으로 돌아가기

달의 두 교점으로, 본문은 달이 일정 거리 안에 있을 때를 식의 범위와 연결한다.

비아 컴부스타본문으로 돌아가기

천칭자리 말미와 전갈자리 초입에 걸친 전통적 불리 구간.

달의 저속 운행본문으로 돌아가기

달의 하루 운동이 기준보다 느린 상태로 보이드 오브 코스와 별도 조건이다.

보이드 오브 코스 문본문으로 돌아가기

후속 연결이 없는 달의 상태를 열째 방해로 센다.

포르투나 랏본문으로 돌아가기

달·어센던트와의 애스펙트 및 파생 위치를 판단하는 전통적 랏.

바르게 상승하는 사인본문으로 돌아가기

상승 방식이 바른 것으로 분류되어 수월함과 성과에 연결되는 사인.

비뚤게 상승하는 사인본문으로 돌아가기

상승 방식이 굽은 것으로 분류되어 꼬임·어려움·지연에 연결되는 사인.

차용·대여본문으로 돌아가기

아랍어 §29는 차용을 중심으로 말하며, 라틴어 accommodatio pecuniae와 §31은 차용과 대여를 함께 포괄한다.

하위 사인·남쪽 사인본문으로 돌아가기

천구 적도 아래쪽에 놓이는 것으로 분류되는 황도 사인군.

재산의 하우스본문으로 돌아가기

재산과 그 운용을 판단하는 하우스.

희망의 하우스본문으로 돌아가기

이익 추구에 연결된 희망의 하우스. 아랍어는 그 도수 자체를, 라틴어는 그 도수의 주인까지 언급한다.

수의 증가본문으로 돌아가기

달의 빛 증가와 별도로 적힌 계산상의 증가 조건. 정확한 천문 계산 규약은 유보한다.

텀본문으로 돌아가기

사인 내부의 불균등한 행성 지배 구간. 사용한 표의 계통은 이 문장에서 확정되지 않는다.

오리엔탈과 옥시덴탈본문으로 돌아가기

태양과의 선후 관계 또는 출몰 상태에 따른 행성의 전통적 구분.

남성 사인·여성 사인본문으로 돌아가기

사인을 남성 또는 여성으로 분류하여 수태·결합 택일의 증언에 사용하는 구분.

천구의 남성·여성 구역본문으로 돌아가기

사인 자체의 성별과 별도로 천구의 한 부분을 남성 또는 여성으로 구분하는 전승상의 분류.

수성의 정지와 폴본문으로 돌아가기

아랍어는 수성의 정지와 폴을 함께 피하고, 라틴어는 첫 번째 정지점으로 좁혀 전한다.

치료 택일본문으로 돌아가기

약의 복용·외용·절개·사혈 등 치료 행위의 시각을 고르는 역사적 택일 분야.

두 광선의 만남본문으로 돌아가기

치료 절의 불명확한 금지 조건. 아랍어는 두 광선의 만남, 라틴어는 투사라고 전한다.

사혈본문으로 돌아가기

정맥을 절개하거나 부항을 이용해 피를 빼는 역사적 치료 행위.

보름달의 어포지션본문으로 돌아가기

아랍어 istiqbal은 달과 태양의 어포지션, 곧 보름 무렵을 가리킨다. 라틴어 독법과 구별한다.

누라본문으로 돌아가기

석회 성분을 이용한 역사적 제모제. 라틴어 annora는 손상된 음역이다.

노예 해방·자유민화본문으로 돌아가기

노예를 자유민으로 만드는 행위의 시각을 고르는 역사적 택일 항목.

혼인 택일본문으로 돌아가기

혼인을 공식적으로 확정하는 단계와 배우자가 실제로 함께하기 시작하는 단계를 구별하는 용례.

하이즈본문으로 돌아가기

행성이 주야 소속과 반구 등의 조건에 맞게 놓인 상태. 전쟁 택일에서 어센던트 주인에게 요구된다.

전쟁 택일본문으로 돌아가기

출전·병력·무기·진영과 전쟁 관련 행위의 시작 시각을 고르는 분야.

유언의 처분본문으로 돌아가기

유언을 작성·맡기거나 그 처분을 확정하는 행위를 가리키는 표현.

합삭 무렵의 어두운 달본문으로 돌아가기

달이 태양과 가까워 보이지 않는 합삭 전후의 어두운 기간.

여행 택일본문으로 돌아가기

바다와 육로의 출발을 서로 다른 사인·행성 조건으로 고르는 여행 택일.

군주 앞의 명성·즉위 택일본문으로 돌아가기

아랍어는 군주 앞에서 명성을 높이는 일과 왕을 즉위시키는 일을 구별한다. 라틴어는 전자를 왕권에 오르는 일로 확대한다.

우정·청원 택일본문으로 돌아가기

우정을 맺거나 누군가에게 어떤 일을 청하는 시각을 고르는 항목.

사냥 택일본문으로 돌아가기

육지·산·조류·바다 사냥과 고기잡이의 출발 시각을 고르는 분야.

도망·은신 택일본문으로 돌아가기

도망하거나 숨어서 일을 수행하는 시각과 도망자를 찾는 시각을 다루는 항목.

서신 작성 택일본문으로 돌아가기

편지를 쓰는 시각을 달과 수성의 상태로 고르는 짧은 택일 규칙.

열두 사인에 따른 노예 판단본문으로 돌아가기

아랍어는 달의 열두 사인별 위치에 따른 노예 판단을 가리킨다. 라틴어는 열두 번째 사인으로 손상시켰다.

달의 12분할점 몫본문으로 돌아가기

아랍어는 달의 12분할점이 지닌 몫을 명시한다. 라틴어는 열두 번째 디그니티라는 불명확한 표현으로 전한다.

천구본문으로 돌아가기

서기관을 수성에 배정한 뒤, 나머지 행성·천구도 각각의 성질에 따라 같은 방식으로 적용하라는 표현.

천칭자리의 마지막 데칸·이미지본문으로 돌아가기

여행을 피해야 할 천칭자리 말미의 구간. imago를 마지막 페이스 또는 데칸으로 읽되 어휘 동일성은 유보한다.

도데카테모리온본문으로 돌아가기

달 사인 내부의 12분할 투영점. 열두 번째 사인이나 12하우스와 구별한다.

자우자하르본문으로 돌아가기

중세 아랍 점성술에서 달의 교점축 또는 용의 축을 가리키는 말. 라틴어는 Gemini로 오독한다.

카르다자본문으로 돌아가기

달의 저속 운행을 설명하며 첫 구간과 1–15도를 언급하는 난문. 정확한 계산 체계는 유보한다.

출처 및 판본

사흘 이븐 비슈르 · 열두 하우스에 따른 택일서 — Sahl ibn Bishr al-Isrāʾīlī

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