흉성
Malefic
전통 점성술에서 손상과 장애를 배정한 행성의 분류. 보통 토성을 대흉성, 화성을 소흉성이라 한다. 특정 배치에서 이로운 결과를 나타내더라도 본성에 따른 분류와 그때의 작용은 구별한다. 근대 저자 중에는 천왕성·해왕성까지 포함하는 이들도 있다.
이명과 원어 표기
malefic · infortune · 흉한 행성
번역할 때 구별할 점
악인이나 언제나 나쁜 결과라는 뜻으로 옮기지 않는다.
이 용어의 문헌과 역주
- 아부 마샤르 · 대입문서
- 세파리얼 · 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 · 한국어 작업본
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 개별 주석 — 출생자는 친구를 둘 것인가
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 타향살이에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 주석
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 출생자의 삶에서 시기를 나누는 일 — 제9장
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 클라우디오스 프톨레마이오스의 여러 책의 열매
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 바다의 또 다른 넵투누스, 제노바의 안드레아 도리아의 출생도 · 점성가 알만소르가 사라센인의 왕에게 올리는 명제
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 출생도 판단에 관한 일반 주석 · 염소자리 사인에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 출생도 판단에 관한 일반 주석 · 어센던트 주인의 의미
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 출생도 판단에 관한 일반 주석 · 제12하우스 주인 — 다른 천상 장소에서의 의미
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 출생도 판단에 관한 일반 주석 · 달이 자신과 다른 행성들의 도미사일에 있을 때
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 프랑스 왕 앙리 2세의 출생도에서 얻은, 점성술의 확실성을 보여 주는 기억할 만한 사례. 출생은 1519년 3월 30일 오후 19시 9분이었다. 그는 1559년 7월 30일에 죽었는데, 마상 시합에서 상대에게 눈이 파헤쳐진 뒤였다.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 토성이 해의 주인이며 유리한 상태일 때에 관하여. 헤르메스의 견해, 제4장·제2권 및 아벤라그(Abenrag.), 제3장·제6부에 따름.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 목성이 연주이며 나쁜 상태에 있을 때의 의미에 관하여 — 헤르메스 제2권 제8장에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 크로노크라토르 달에 관하여: 피르미쿠스 제6권 제40장의 견해.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 각 사인에서 태양이 나타내는 의미에 관하여 — 헤르메스 제2권 제45장 및 아벤라겔(Aben.) 제6부 제8장에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 달 진입의 의미작용에 관하여 — 헤르메스 제48장 제2권 및 아벤라그(Abenrag.) 제9장 제6부에서
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 어센던트, 중천, 태양과 달, 그리고 다른 행성들의 연간 프로펙션이 출생도에서 어떤 행성들이 있던 사인들에 이르렀을 때 무엇을 의미하는가.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 태양의 프로펙션에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 목성의 프로펙션에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 수성의 프로펙션에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 출생도의 어센던트와 달의 프로펙션이 각 하우스에서 일으키는 일
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 해를 날 단위로 나누어 배분하기
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제1장
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 신체의 불운과 사고 및 위험에 관하여. 제2장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 신체의 불운과 사고 및 위험에 관하여. 제2장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 각 출생자의 정신적 성질에 관하여. 제3장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 재산과 부에 관하여. 제7장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 지위와 명예에 관하여. 제8장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제5장
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 해의 주인을 찾는 방법. 제2장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 홍수에 관한 옛사람들의 견해는 어떠한가
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- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 앞서 말한 것에 준하여 논하는 달의 징후. 제16장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · ‘높이 놓이다’라는 말이 무엇을 뜻하는가. 제19장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 부모에게서 떨어져 양육되는 경우
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 역사적 라틴어 번역 · 출생자의 몸에 생기는 장애와 질병에 관하여. 제11장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 주해. · 텀·수와 힘·황위
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제4결론 — 형제자매를 판단하는 장소
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제5결론 — 행성의 본성과 해로운 작용
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제6결론 — 형제자매의 명망과 지위 · 형제자매의 불운과 몰락에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 그리스어 본문 — 괴이한 형상에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 주해 — COMMENTARIVS
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 주석 — 양육·생존 판단과 출생도 사례
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 프톨레마이오스가 말하는 괴이한 형상들의 천체적 원인 · 태어나는 이의 상태와 장차 어떤 본성을 지닐 것인지, 인간인지 이성 없는 동물인지에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 제9장 — 성장하지 못한 아이와 초기 생존·양육 · 양육되지 못하는 아이들에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 주석.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 융티니 주석 — 양육·생존 판단과 출생도 사례 · 아이들의 양육에 관한 견해
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 주석. 제3권 제XI장.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 본문 — 그리스어 · 신체의 손상과 질환에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 주석.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 본문 — 그리스어
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 본문 — 그리스어
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 둔켈스풀의 의학박사 헥토르 스콜리우스라는 사람의 출생도 · 행성들의 황위.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 달병을 앓는 출생자와 우둔한 출생자에 관하여 · 심장병에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 질병이 치료될 수 있을 것인가, 치료될 수 없을 것인가 · 어떤 별들이 성운상 별들인가.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 간질과 코미티알리스병에 관하여
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 질병이 치료될 수 있을 것인가, 치료될 수 없을 것인가 · 청각의 어려움에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 질병이 치료될 수 있을 것인가, 치료될 수 없을 것인가 · 혀의 결함과 장애에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 통풍을 앓는 사람들에 관하여.
- 준티니 · 점성술의 거울 — 상권 · 알부바테르·마테르누스의 신체 질환 규칙 및 여러 저자 발췌 · 흰 모르페아를 지닌 출생자들에 관하여.
- 앨런 레오 · 토성 수확하는 자
- 라파엘(로버트 토머스 크로스) · 점성술 안내
- 알프레드 J. 피어스 · 별의 과학
- 알프레드 J. 피어스 · 별의 과학
- 알프레드 J. 피어스 · 별의 과학
도서관 본문 용례
마샤알라 · 세 논고 (800년경)
[0033] 두려워해야 할 세상의 연도혁명들을 구하고자 하면, 그해에 토성의 결합이 있는지 알아보라. 있으면 해악이 더 클 것이며, 없으면 더 가벼울 것이다. 마찬가지로 연도의 주인이나 왕의 시그니피케이터가 앵글에 있는 [0034] 느리고 흉한 행성을 지나갈 때에는, 그 표시로부터 파괴와 죽음에 대한 두려움이 생길 것이다. 앞서 그대에게 말한 바와 같다. 흉성들도 살펴, 앞서 설명한 것처럼 그들 자신의 밤 또는 낮의 장소에 따른 상태인지 보라. 토성은 주간의 남성 사인에 있으면 방해를 덜하며, 화성은 여성 사인과 밤의 장소에 있으면 방해가 더 작기 때문이다.
알리 이븐 아비 리잘 · 별의 판단에 관한 완전한 책 (1030년경)
화성이 그 위치에 있으면 손상은 앞서 설명한 것과 같다. 흉성들이 어센던트에 있으면 손상은 배의 앞부분에 나타나며, 그곳에 놓인 흉한 행성의 성질에 관해 설명한 바를 따른다.
보나티 · 천문학의 책 (1277년경)
토성과 화성도 같은 작용을 하지만 꼬리가 하는 것보다는 다소 약하다. 다른 흉한 행성들도 앞서 말한 의미들을 감소시키지만 토성과 화성이 하는 것보다는 약하다. 다만 그 흉한 행성들이 그 일을 나타내는 시그니피케이터라면 예외이다. 그때에는 그 해로움이 크게 줄어든다.
준티니 · 점성술의 거울 (1583년)
일정한 연수와 한계로 수명이 길지 짧을지를 개별적으로 예측하려면 면밀한 고찰이 필요하다. 수명의 길이는 알코코덴의 본성·상태·위치·어플리케이션, 그리고 나머지 길하거나 흉한 행성들과 맺는 애스펙트에서만 도출되는 것이 아니기 때문이다. 길한 행성들의 좋은 애스펙트는 생명을 연장하고 흉한 행성들의 시선은 그것을 단축한다. 수명의 길이는 또한 하일레그가 죽음을 가져오는 요소들의 본체나 어포지션 또는 스퀘어 광선으로 향하는 디렉션에서도 도출된다. 프톨레마이오스는 하일레그가 죽음을 가져오는 장소들로 진행하는 데서, 죽음이 출생자를 덮칠 해를 자연적 추정에 따라 개연적으로 이끌어 낸다. 이것은 생명의 시그니피케이터를 죽음을 가져오는 본체의 해로운 광선으로, 또는 죽음을 가져오는 요소 자체로 이끄는 것에 다름 아니다.
램지 · 점성술의 복원 (1653년)
달도 빛과 운동이 감소하고 앵글에서 케이던트이며, 매우 약하고 흉한 행성들과 연결되게 하라. 가능하면 전갈자리나 염소자리에, 지평선 아래에 두거나 지평선 아래의 행성과 배치 관계를 이루게 하며, 남쪽에서 하강하고 역행하는 행성들과 연결되게 하라. 달은 태양과 마지막 스퀘어에 있게 하라. 제4하우스의 로드와 그 사인을 약하고 손상되게 하며, 나머지 시그니피케이터들과 이들이 연결되거나 애스펙트를 이루는 행성들도 그렇게 하라. 들은 모든 것을 지킬 수 없으면, 이 작업에서는 특히 화성을 약화하라. 화성은 건축을 방해하듯 지은 것을 허는 일도 방해하기 때문이다.
램지 · 순수한 점성술 (1653년)
달이 이처럼 토성과 파틸 합이나 애스펙트에 있을 때 포르투나 랏과 그 디스포지터가 방해받는다면, 그로써 나타나거나 예고된 악은 늘어날 것이다. 태양이 어떻게 자리하고 디그니티를 가지며 흉한 행성에게서 어떤 애스펙트를 받는지, 또는 태양이 그 행성을 어떤 애스펙트로 바라보는지도 달에서 들은 것처럼 고려하라. 파틸 합 또는 애스펙트 때 태양이 있는 사인의 주인도 고려하고, 포르투나 랏과 디스포지터를 그 의미에 함께 참여시켜, 달에서 들은 대로 필요한 것을 바꾸어 판단하라. 두 광명체의 선행 또는 후행 합, 쉽게 말해 신월 때 태양이 식을 겪었거나 겪게 된다면, 그때 예고된 악은 태양이 식을 겪는 시간 수만큼의 해 동안 계속될 것이다.
개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)
제3항 여백의 라틴어 인용: 래딕스의 상승점 주인이 레볼루션에서 흉한 행성들에게 바라보이면, 바라보는 행성의 성질에 따라 당사자에게 나쁜 일 등을 나타낸다. [쇠네루스.]
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
흉한 행성들에 관해서는 다르게 말해야 한다. 그들의 몸체와 대립이 모두 나쁘기 때문이다. 따라서 상승점을 제2하우스의 화성으로 디렉션하는 데서도, 제8하우스에서 오는 화성의 대립으로 디렉션하는 데서도, 똑같이 죽음이나 위험한 질병 또는 생명의 위험이 일어난다. 그러나 행성의 대립은 오직 나쁘기만 한 데 비하여, 몸체는 흉성의 몸체라 할지라도 그 행성 안에 있는 좋은 것과 나쁜 것을 모두 영향력으로 보낸다. 이는 다른 곳에서 말한 바와 같다. 또한 제2하우스와 제8하우스에 있는 행성은 다른 하우스들에 같은 각들을 보내지 않는다. 그러므로 서로 다른 하우스들에서, 그 하우스들이 마주 보고 있더라도, 다른 결과를 낸다고 말하는 것은 옳다.
헨리 콜리 · 새로 다듬은 점성술의 열쇠 (1676년)
IV. 좋은 행성이나 길한 행성이 마음의 자질을 뜻하게 되면, 당사자는 가장 훌륭하고 칭찬할 만한 태도와 행동을 가진다는 증언이다. 반대로 흉한 행성이 성품을 뜻하면 좋지 않은 성향, 거칠고 짐승 같은 태도를 드러낸다. 요컨대 불쾌하고 타락한 성품이나 행동을 지니며, 이는 시그니피케이터의 본성과 위치에 따른다.
파트리지 · 점성술 휴대 안내서 (1692년)
47. 어떤 사람의 출생도에서 흉한 행성이 다른 사람의 출생도에 있던 길성의 위치에 놓이면, 길성을 그곳에 가진 사람이 다른 사람에게 해를 입는다.
롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)
화성. 뜨겁고, 건조하며, 불임적이고, 염증을 일으키며, 양성이고, 전기적이다. 활력이 넘치고, 호전적이며, 다툼을 좋아한다. 소흉성(Lesser Infortune)이라고 불렸으며, 대체로 불리하게 작용하여 사고·전쟁·다툼·화재·격정을 지향한다.
알비루니 · 점성술 기예의 초보를 위한 교본 (1029년경)
그 가운데 앞서 말한 위치를 특별히 가리킨다. 토성의 익절테이션은 태양의 폴이며, 〔그 뒤에서 태양의 본체와 달의 폴을 설명하는 한 구절은 판독·해석 유보〕. 이 두 사인에는 흉한 행성인 화성의 본성이 남아 있기 때문이다.
바이다나타 · 자타카 파리자타 (1400년경)
둘째·일곱째·여섯째 주인과 금성이 라그나에서 흉성과 함께 있으면 욕정이 강하다. 라그나와 여섯째 주인이 흉성과 결합해도 그러하다. 흉성이 일곱째에서 여섯째·둘째·라그나 주인과 함께 있으면 남의 아내를 좋아한다. 흉한 행성, 여섯째 주인, 일곱째 주인이 아홉째에 있으면 욕망에 시달린다.
요하네스 쇠너 · 출생 판단의 세 책 (1545년경)
먼저 제2하우스 커스프를 살핀다. 그 사인이 본질적으로 길한 행성의 것인지 흉한 행성의 것인지 본다. 본질적으로 길성의 사인이면 부를 주고, 흉성의 사인이면 주지 않는다고 한다.
리처드 손더스 · 점성학적 의학 판단과 의술의 실제 (1677년경)
급성병 가운데 단순 급성병은 8일·10일·11일·14일·20일·21일에 끝나며, 달이 황도의 열두 사인을 한 바퀴 도는 약 27일 남짓 안에 종결된다. 변화하는 급성병은 어센던트 로드 또는 달이 길하거나 흉한 행성의 광선을 만남에 따라 심해졌다 누그러졌다 하며, 급성에서 만성으로 바뀌기도 한다. 지속열이 소모열로, 간헐열이 지속열로 바뀔 수 있고, 이런 병은 40일까지 이어질 수 있다. 매우 급한 병은 5일·6일·7일·8일 안에 끝나며 폐의 염증인 폐렴이 여기에 든다. 극도로 급한 병은 역병이나 뇌졸중처럼 길어도 3일 또는 4일 안에 끝난다.
제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)
여성적이고 야간에 속하며 온화한 행성으로, 소길성으로 여겨진다. 어떤 이들이 주장하듯 아름다운 밝음이 행성의 길함을 나타낸다면 금성은 대길성이어야 할 것이다. 그러나 경험은 금성이 그렇다는 것을 입증하지 않는다. 프톨레마이오스는 목성이나 금성의 어떤 종류의 광선이든 바로 그 아나레틱 포인트에 떨어지면 생명을 보존한다고 말하지만, 목성이 돕지 않는다면 나는 금성 하나만을 거의 믿지 않을 것이다. 대부분 저자의 견해에 따르면, 금성은 흉한 행성들과 함께 있을 때 거의 수성만큼이나 변하기 쉬우며, 그들의 흉한 성질을 더하는 일도 드물지 않다.
C. W. 로백 · 점성술의 신비와 마술의 경이 (1854년)
제1하우스, 곧 생명의 하우스는 동쪽 앵글과 지평선의 지점들로, 새벽에 태양이 처음 떠오를 때 지평선과 같은 높이에 있는 선, 또는 가상의 선에 닿는다. 이 하우스 안에 놓인 별들과 행성들은 그것이 호로스코프를 이루는 개인의 앞으로의 삶과 운명에 매우 강력한 영향을 미친다. 이 안의 토성이나 화성은 어김없이 질병과 사고를 나타낸다. 같은 위치의 목성과 금성은 자유와 행운과 지속적인 성공을 보장한다. 이 하우스는 남성적이며 양자리처럼 머리와 얼굴을 다스린다.
L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)
본성상 길한 행성이 두 흉한 행성 사이에 자리한 경우이다. 예를 들어 금성이 게자리 12도에, 토성이 같은 사인 15도에, 허셜이 같은 사인 10도에 있으면, 금성은 ‘포위’ 상태에 놓여 매우 불운하다. 이것이 어떤 사람의 표시자였다면, 그 사람이 ‘큰 곤경’에 빠져 있으며 특히 불운에 ‘갇혀’ 있거나 둘러싸여 있음을 나타낼 것이다.
세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)
폭력적이고 비자연적인 죽음의 징후는 프톨레마이오스가 명확히 규정했다. 그의 설명에 따르면, 두 광체(luminaries)가 모두 같은 흉성에 손상을 받거나 각 광체가 따로 손상을 받으면서 길성(benefic planets)인 금성과 목성의 도움이 없을 때, 출생자는 비자연적인 죽음을 맞는다. 여기에서는 태양과 달이 모두 제9하우스의 토성과 스퀘어를 맺는다. 이는 외국이나 항해 도중 죽음의 위험이 있으며, 그것도 폭력에 의한 죽음이리라는 것을 더없이 뚜렷하게 보여 준다. 나는 스테드가 머리를 얻어맞아 죽었다는 데 전혀 의심이 없다. 충돌의 징후는 분명하지만 질식의 징후는 전혀 없기 때문이다.
맥스 하인델·오거스타 포스 하인델 · 별들의 메시지 (1918년판)
따라서 높이 위치하고 좋은 애스펙트를 받는 수성은 감각을 예민하게 하고 정신을 날카롭게 만든다. 손상된 수성은 감각을 무디게 하거나 사람을 과민하게 만든다. 어느 경우든 뇌의 마음에 비정상적인 상태가 생겨 하우스·사인·손상에 따라 고통을 일으킨다. 이른바 흉한 행성의 좋은 애스펙트조차 그 행성의 덕을 드러내면서도 어두운 면의 기미를 함께 지닌다. 우리 가운데 가장 훌륭한 사람의 내적 본성에도 그 행성 본성의 그런 측면에 반응하여 진동하는 무엇인가가 있기 때문이다.
맥스 하인델 · 간명한 과학적 점성술 (1919년판)
위 애스펙트 가운데 충과 사각은 흉하다고 하고, 육각과 삼각은 길하다고 한다. 합과 평행은 일정하지 않은 것으로 분류한다. 이른바 길한 행성들 사이에서 생기면 길한 것을 가져오고, 이른바 흉한 행성들 사이에서 생기면 흉한 것을 가져온다는 것이다. 육각과 삼각이 사각과 충보다 많은지에 따라 호로스코프가 행운을 나타내는지 그 반대인지를 판단한다.
존 미들턴 · 실용 점성술 (1679년판)
어떤 일이든 시작할 때는 달과 어센던트의 주인이었던 행성을 반드시 굳혀 주어라. 그리고 할 수 있다면 택일 천궁도에서 달이나 어센던트의 주인을 어센던트에 놓아라. 그 사람의 출생 천궁도에서 어센던트 커스프에 놓였던 사인이 떠오르면 좋은 택일로 친다. 다만 그것이 흉한 행성들이나 그들의 본성을 가진 별들이나 강교점이 있는 것으로 불운하지 않아야 한다. 오래 이어질 어떤 일을 위해 때를 고르려면, 고정 사인을 어센던트에 놓아라. 다만 그것이 그 사람의 출생 천궁도에서 해를 입지 않았고, 여덟째나 열두째 하우스 커스프에 있지 않았어야 한다. 택일을 하려는 그 하우스 커스프에 흉한 본성의 항성들을 놓지 않도록 조심하라.
아부 알리 알카이야트 · 출생 판단에 관한 책 (1549년판)
죽음의 원인과 계기에 관해서는 어센던트와 그 주인, 죽음의 랏(pars mortis)과 그 주인, 넷째 사인과 그 주인, 이 자리들에 있는 길하거나 흉한 행성들과 그곳을 바라보는 행성들을 보고, 또 땅의 앵글의 트리플리시티 주인, 일곱째 하우스의 주인, 태양과 달에게서 여덟째 사인들과 그 주인들을 보라. 앞서 말한 자리들에서 더 유력한 디그니티를 가진 자들 가운데 하나 이상이 흉성들의 장애와 역행과 컴버스천에서 안전하고, 여덟째 자리도 안전하여 그 안이나 그 맞은편에 흉성이 하나도 없으면, 아이의 풀려남과 죽음의 좋음을 나타낸다. 이 자리들을 다스리는 알무텐(Almuten super haec loca)이 장애를 입었고 역행하거나 컴버스트이거나 자기 폴에 있으면, 나쁘고 낯선 죽음을 나타낸다. 이에 관해 각 별에게는 저마다 고유한 의미가 있다. 토성이 이 자리들에서 더 유력하거나, 그의 광선이나 그의 배치가 거기서 발견되고 그 자신이 장애를 입지 않았으면, 차가움과 습함에서 오는 오래 끄는 고통과 괴로움을 동반한 죽음을 나타낸다. 장애를 입었으면 눈(雪) 속에서의 죽음이나 물에 빠짐을 나타낸다. 그러나 목성이 다른 이들보다 유력하고 그 자신이 장애에서 안전하면, 아이의 죽음은 폐의 고통과 피를 토함, 위의 고통, 간의 손상, 포도주를 마심에서 올 것이다. 그러나 장애를 입었으면 아이에게 왕에 의한, 곧 왕의 명령에 의한, 그리고 민중에 의한 죽음이 닥칠 것이다. 화성이 그들 가운데 더 유력하고 장애를 입지 않았으면, 그의 죽음은 뜨거운 병과 피에서, 또는 어떤 날카롭고 타는 듯한 고통에서 갑작스럽게 올 것이다. 장애를 입었으면 그의 죽음은 불이나 쇠붙이, 다툼이나 살해에 의할 것이다. 태양이 더 유력하거나 그의 광선이나 배치가 더 강하고 태양 자신이 장애를 입지 않았으면, 아이에게는 종들과 친척들과 자기 식솔 사이에서, 자기 백성 가운데에서 타는 듯한 고통으로 인한 죽음이 닥친다. 그러나 장애를 입었으면 부모와 왕과 친척 때문에, 또는 위나 입의 고통으로 죽음이 올 것이며, 그는 민중의 모임과 소란 속에서, 목욕하는 무리 가운데에서 죽거나, 왕이 그를 죽음에 처할 것이다. 금성이 자기 광선으로, 또는 자기 배치로 장애 없이 더 유력하면, 배의 고통과 치질(Emorroides)로 죽음이 올 것이다. 장애를 입었으면 음란이나 독이 든 약으로 인한 죽음을 나타낸다. 수성이 자기 광선이나 배치로 장애 없이 더 유력하면, 그의 죽음은 정신착란(Phrenesis)과 붉은 담즙(Colera rubea), 여러 장(腸)의 고통, 황달(Icteritia)에서 올 것이다. 장애를 입었으면 죽음의 원인은 글을 다루는 일, 그가 하게 될 말이나 조언에서 올 것이다. 달이 더 유력하고 장애를 입지 않았으면, 습한 음식과 마실 것과 음란에서 비롯되는 여러 원인으로 죽음이 닥칠 것이다. 장애를 입었으면 아이의 죽음은 달을 방해하는 행성의 본성에 따를 것이다.
존 워스데일 · 출생 점성술 (1798년판)
광체들이 길한 행성과 분리하고 본성상 흉한 행성에 접근한다면, 정확한 시간 척도에 따라 그 광체가 그 행성의 몸체에 이르거나 그 불운한 애스펙트를 향해 나아가는 특정 시기에 출생 당사자는 틀림없이 커다란 죽음의 위험에 놓일 것이다. 이때 점성가는 단정적인 판단을 내리기 전에 모든 시그니피케이터를 주의 깊게 관찰해야 한다. 달이 토성과 화성의 몸체 사이에서 비시지먼트 상태에 있다면 짧은 수명을 나타낸다.
존 개드버리 · 점성술보전 (1674년판)
어센던트의 주인·달·태양 같은 몸의 주요 시그니피케이터가 자기 고유 본성과 반대되는 사인에 있다고 하자. 이를테면 차고 습한 달이 뜨겁고 건조한 양·사자·사수 사인에 있거나, 어떤 자리에서 매우 흉하고 나쁜 영향을 받는 경우이다. 그러면 원인은 그 사인과 하우스에서 해당 시그니피케이터가 갖는 기질, 그리고 길하거나 흉한 행성 또는 다른 흉성들과의 애스펙트나 배치에 따른다. 이는 병이 어떤 내부 원인과 체액 또는 그 성질의 불균형에서 비롯됨을 보여 준다. 앞서 말했듯 달이 양·사자·사수 사인에 있다면, 내부 불균형은 담즙처럼 뜨겁고 건조한 원인에서 생긴다.
윌리엄 새먼 · 점성술의 영혼 (1679년판)
흉한 행성이 어떤 왕국의 어센던트를 트랜짓하면 그에 속한 백성들을 불만으로 가득 채운다. 제2하우스를 트랜짓하면 재산을 소모시키고, 제3하우스에서는 이웃 사이에 불화를 일으키며, 제4하우스에서는 땅을 불모로 만들고, 제5하우스에서는 임신한 여성의 유산 등을 일으킨다. 좋은 행성은 그 반대이다. 좋은 행성이나 나쁜 행성이 해당 하우스 주인들의 위치를 트랜짓할 때도 같은 뜻으로 이해하라.
자드키엘 · 점성술 문법 (1833년판)
어센던트와 그 반대 지점, 하일레그을 손상시키는 행성들을 살펴보고, 그 일반적 성질에서 판단을 이끌어 내야 한다. 달이 태양에 의해 손상되면 네이티브는 눈의 부상을 당하기 쉽다. 동시에 흉성에 의해 손상되고 플레이아데스 같은 성운성 별들 가까이에 있으면 특히 그렇다. 태양이 하일레그이면서 토성에 의해 손상되고 그 흉성이 앵글에 있으면 네이티브는 폐병으로 죽기 쉽다. 태양이 출생 시 지고 있으면서 사자자리 사인에 있고(특히 사자자리 6도의 아셀루스와 가까운 컨정션일 때), 흉한 행성들에게 손상되면 네이티브는 불로 인한 부상을 당하기 쉽다. 동시에 달이 화성에 의해 크게 손상되고 화성이 지고 있다면 네이티브가 불에 타 죽을 가능성이 극히 높다. 태양과 달이 모두 어센던트에서 손상되면 네이티브는 격렬한 부상이나 상처를 입기 쉽다는 점에 유의하라. 또 광체들이나 손상시키는 행성들이 제7하우스 안이나 근처, 특히 커스프 가까이에 있으면 상당한 질병이 뒤따른다.*
리처드 커비 · 점성술의 예언자 (1683년판)
올해에는 일식과 월식이 무려 세 차례이며, 사자자리와 물병자리에서 두 흉성(Malefics), 곧 토성과 화성 사이에 두드러진 어포지션도 있다. 전갈자리와 물병자리에서 토성과 목성의 스퀘어(Square)도 있다. 이러한 배치로부터, 나는 홀란트, 스코틀랜드, 아일랜드, 부르고뉴, 그라나도, 러시아가 더 오랜 슬픔과 고난을 견디리라고 판단한다. 그러나 그들만 그러한 것은 아니다. 저 강성한 이탈리아의 운명도 고달프기 때문이다. 토성과 목성의 스퀘어는 사자자리에서 이루어진 그들의 삼중 컨정션의 무서운 효과를 이탈리아가 본격적으로 느끼게 한다. 터키인이 여전히 그 땅을 빼앗아 자기 영토를 넓히기 때문이다.
존 디 · 아포리즘으로 된 예비 지식 (1568년판)
어떤 별들이 때때로 흉성이라고 불리는 것은, 그 능력이 부패한 본성이나 나쁘게 배치된 질료에 투입되는 한에서다. 제7절이 우리에게 가르쳐 주는 것이 이것이다. 별들 자체는 그 자체로 아무런 악도 행하지 않기 때문이다.
키프리아누스 레오비츠 · 출생도를 판단하는 간결하고 명료한 방법 (1558년판)
본성이 흉한 행성인 화성이 제11하우스에서, 본성이 중간적 행성과 비슷한 포르투나 랏과 함께 있으므로, 친구들의 혼합과 다양성을 뜻한다. 그러나 화성은 행성이고 포르투나 랏보다 더 강하므로, 친구들에 대해서는 화성의 본성과 배치에 따라 판단해야 한다. 이 출생도에서 화성은 흉성이고 강하므로 친구를 많이 주기는 하지만 그들은 대체로 위선적이다.
자드키엘 · 점성술 편람 · 제1권 (1861년판)
수성은 본성이 차고 건조하며 멜랑콜리 기질이다. 그러나 강하면 가장 날카로운 재치와 재주, 발명을 낳는다. 하늘에서 차지하는 위치에 따라 때로 길하고 때로 흉하다. 남성 행성과 합이면 남성적이고, 여성 행성과 합이면 여성적이다. 길성들과 결합하면 좋고 복되지만, 흉한 행성들과 합을 이루면 나쁘고 해롭다.
프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)
두려움이 있는 해들에 대하여 세계의 해의 레볼루션을 계산하려면, 그해에 토성과 목성의 합이 있는지 살펴라. 있으면 악이 더 크고, 없으면 더 가볍다. 그러나 해의 주인이나 왕의 시그니피케이터가 앵글에 있는 느리고 흉한 행성을 지나가면, 앞서 파괴와 죽음에 관하여 말한 대로 그 시그니피케이터로부터 두려움이 생긴다. 흉성들도 앞서 말한 상태, 곧 자기 밤이나 낮의 장소에 있는지 살펴라. 토성은 주간·남성 사인에서 덜 해치고, 화성은 여성 사인과 밤의 장소에서 장애를 덜 일으키기 때문이다.
위(僞) 요하네스 히스팔렌시스 · 점성술 총요 (1548년판)
네 방위 중 어느 쪽으로 가야 할지 알려면 길한 행성과 흉한 행성이 어느 사분면에 있는지 보라. 『입문』에서 말한 대로, 거기서 여행에 알맞은 방향을 알 수 있다. 숙련된 점성가들은 질문자가 여행 도중 형제와 만날 것인지 알려 할 때 상승점의 주인과 제3하우스의 주인이 합하는지 또는 서로 바라보는지 살핀다. 그러하면 둘이 만난다는 것이 참이다. 제3하우스의 주인이 상승점에 있으면 형제가 질문자에게 온다. 상승점의 주인이 제3하우스에 있으면 질문자가 형제에게 간다. 화성도 제3하우스의 주인처럼 고려해야 한다. 그것이 형제에 대한 권능을 가지기 때문이다. 도로테우스는 이 질문에서 제5하우스의 주인을 본다.
파라샤라 전승 · 슈리드하라 편집·주해 · 브리하트 파라샤라 호라 샤스트라 (1899년판)
토성 등 흉한 행성들도 죽음을 가져올 수 있다. 양자리에 태어난 사람의 길흉 결과는 이렇게 알아야 한다. 16.
하인리히 란차우 · 출생자의 개별 사건에 따른 출생도 판단에 관한 점성술 논고 (1615년판)
아브라함의 말을 주의하라. “길한 행성이 컴버스천도 역행도 하지 않은 채 제2하우스에 있으면 줄곧 행복하게 한다. 그러나 그곳에 흉한 행성이 있고 그 하우스의 주인이기도 하면 가산의 탕진을 뜻한다. 그 흉한 행성이 그 장소에서 아무런 권한도 갖지 않으면 폭군들의 부당한 행위로 인한 재산의 상실을 보여 준다.”
지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)
그 남쪽 땅이 다른 곳보다 더 고귀하고 별들의 호의 때문에 더 비옥하다는 점은 이미 앞에서 입증했으며, 여기서는 자신에게 제기된 어떤 논거에 대한 답으로 확인한다. 그는 덧붙인다. “하늘의 모든 별은 황도대 안에 있든 밖에 있든 저마다 성질과 고유성을 가진다. 어떤 것들은 좋고 어떤 것들은 나쁘며 해롭다. 따라서 행성이 황도대 바깥의 별들에 광선을 보내면 별들의 성질 차이에 따라 우리에게 서로 다른 효과를 낳는다. 그래서 흉한 행성이 자기 영향과 흉한 별의 영향을 섞으면, 애스펙트의 상태에 따라 우리에게 역병, 불임, 전쟁, 불화, 폭풍 및 다른 불행을 만든다. 열에 관해서도 다른 별들의 영향과 광선이 섞이는 데 따라 같은 일을 한다. 따라서 다양한 효과의 참된 원인은 행성들이 우리에게 다가오거나 멀어지는 것과 서로 합하는 것뿐만 아니라, 우리 위에 있는 별들과 그 광선이 섞이는 데도 있음이 분명하다. 그런데 앞서 말했듯 남쪽 반구에 있는 그 별들은 모두 좋고 유리하며 큰 힘을 지니므로,
W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)
강교점, 곧 용미(Dragon’s Tail): 기호는 ☋. 달이 황도를 가로질러 남황위로 들어가는 곳, 곧 달의 남교점이다. 매우 흉하며 모든 점에서 용두의 반대이다. 길한 행성의 힘을 줄이고 흉한 행성의 힘을 늘린다.
니컬러스 컬페퍼 · 점성술 저술 (1654년판)
7. 어센던트에 행성이 없으면 제8하우스와 제10하우스를 살펴보라. 흉한 행성이 제8하우스에 있으면 그는 죽을 것이고, 제10하우스에 있으면 포로로 잡힐 것이다.
윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)
2. 도미사일의 주인. 둘째 열에는 행성과 그 각각에 대응하는 사인이 있다. 이는 그 행성이 그 사인의 주인 또는 여주인임을 뜻한다. 화성이 놓인 곳은 화성의 도미사일이 양자리임을, 금성은 황소자리의 여주인임을 뜻하며, 다른 것들도 마찬가지다. 천왕성·토성·태양·달의 네 행성은 각각 하나의 도미사일을 가지고, 다른 행성들은 각각 둘을 가진다. 자기 도미사일에 있는 행성은 강하고 강력한 시그니피케이터이다. 다만 역행하거나 컴버스천 상태이거나 흉한 행성이나 애스펙트에 손상되면 예외다.
후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)
낮에는 태양이, 밤에는 달이 질병이 시작될 때 방해받고 있으면 크게 두려워해야 한다. 헤르메스가 「아포리즘」 96에서 그렇게 말한다. 카르다노는 흉한 행성과 함께 있는 것보다 달과 어센던트의 주인이 그들에게 어플리케이션하는 것이 더 나쁘다고 말한다. 아베나리스는 체액이 너무 많거나 충만하여 생긴 병에서는 달의 빛이 증가하는 것이 해롭고, 체액이 많더라도 달의 빛이 감소하면 이롭다고 말한다. 그러나 카르다노는 “달의 빛이 증가하는 것이 마땅하다”라고 말한다.
나라다 귀속 · 바사티람 샤르마 주석 · 나라다 상히타 (삼바트 1963년 · 목록상 1906년)
역방해인 바마베다(vāma-vedha)의 작용으로 흉한 행성도 길해진다. 그러므로 갖가지 베다를 검토한 뒤 결과를 말해야 한다.
벤카테슈바라 귀속 · B. 수리야나라얀 라오 번역·주석 · 자타카 찬드리카 (1900년 · 제2판)
어떤 행성이 강한지는 이미 설명했다. 켄드라의 지배자들은 트리코나의 지배자들과 결합할 때 강하다. 제3·6·8·11·12하우스의 지배자들이 강한 행성과 결합하면 어떤 결과가 생기겠는가? 편찬자는 강한 행성이 흉한 행성과 결합하면 좋은 결과를 내는 힘의 일부를 잃고, 힘없는 행성은 강한 행성과 결합함으로써 얼마간의 좋은 성질을 얻는다고 말한다. 이것은 매우 자연스러워 보인다. 선한 사람은 나쁜 교제로 얼마쯤 나빠지고, 나쁜 사람 역시 좋은 교제로 자기 행실의 일부를 바꾼다. 컨정션은 큰 영향을 미쳐, 그처럼 결합한 행성들의 성질을 크게 바꾼다. 흉한 행성도 라자요가 행성과 컨정션을 이루면 자기 하위기간에 좋은 결과를 준다.
윌리엄 일런드 · 점성술 입문 (1694년 · 제7판)
마찬가지로 어떤 사람이 부를 얻을 수 있을지 알고 싶어 한다면, 어센던트, 곧 제1하우스와 그 주인은 질문자의 체격·형태·모습을 나타낸다. 제2하우스는 재산의 하우스이므로, 그 주인과 함께 그 사람의 부를 뜻할 것이다. 제2하우스 주인의 위치, 곧 길한 행성이나 흉한 행성과 결합하는지, 또는 그들에게서 애스펙트를 받는지에 따라, 질문자가 바라는 것이 얻어질지 혹은 어떻게 방해받을지를 판단해야 한다.
코르넬리우스 플라이어 · 의사·위기 판단가·점성가 (1627년)
그의 뜻은 그 흉성이 약을 받아야 하는 사람의 출생을 다스리는 주인이었는지, 적어도 그 출생에서 두드러진 지배권을 지녔는지를 살펴야 한다는 것이다. 그러한 흉성, 곧 흉한 행성이 다른 사람에게는 해를 입히는 경우에도 그 사람에게는 유익할 수 있다. 악한 자들도 자기편은 돕기 때문이다.
앤서니 그리핀 · 절도에 관한 점성술적 판단 (1665년)
달이 토성이나 화성과 같은 흉한 행성, 또는 용미인 강교점, 또는 역행하는 행성과 결합해 있으면, 그를 찾게 되거나 그가 제 발로 돌아온다.
C. 헤이던 · 새로운 점성술 (1786년 · 제2판)
공동 시그니피케이터(consignificators)가 있다. 이들은 자주 작용하므로 고려해야 한다. 공동 시그니피케이터란 주요 시그니피케이터와 컨정션에 들어갔거나 애스펙트로 결합한 행성이다. 이런 경우 그 행성은 검토 중인 일을 돕거나 거스른다. 자애로운 행성과 결합하면 좋은 것을 뜻하고, 흉한 행성과 결합하면 질문 대상의 완성에 파괴나 큰 혼란을 나타낸다. 이 하우스의 공동 시그니피케이터는 토성과 양자리이다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)
이 차트에서는 어센던트에 처녀자리가 떠오르고, 그 주인이자 질문자의 시그니피케이터인 수성은 고통과 슬픔의 하우스인 제12하우스에 놓였다. 여기에서 차트의 제5하우스를 아들의 제1하우스 또는 어센던트로 삼으며, 그 주인인 토성이 아들의 시그니피케이터이다. 토성은 무덤과 모든 일의 끝을 나타내는 네 번째 앵글, 곧 하중천에 놓였다. 토성은 제4하우스에서 포르투나 랏과 컨정션도 이루고, 둘 모두 목성의 지배를 받으며, 목성은 화성의 지배를 받는다. 이 흉한 행성 화성은 아들의 제1하우스 또는 어센던트를 자신의 익절테이션에서 차지하며, 공공연한 적과 전쟁의 하우스인 제7하우스의 태양·금성과 어포지션을 이룬다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)
달이나 다른 행성들이 제2하우스 커스프에 트라인이나 섹스타일을 보내는 날, 또는 그 주인이나 커스프 가까이에 있는 행성의 트라인이나 섹스타일을 트랜짓하는 날, 또는 포르투나 랏에 트라인이나 섹스타일을 보내는 날을 관찰하라. 그런 날은 출생자에게 좋고 매우 이익이 되며, 자기 일에 힘쓰면 놀랄 만한 성공을 거둘 수 있다. 그러나 앞서 말한 행성들이 스퀘어나 어포지션을 트랜짓하는 날은 그만큼 나쁘며, 돈을 잃지는 않더라도 아무것도 벌지 못할 것이 확실하다. 나는 이것이 참임을 천 번 넘게 확인했다. 흉한 행성이 제2하우스 주인이나 포르투나 랏의 컨정션을 트랜짓할 때도 같다. 그러나 길한 행성이 그들의 컨정션을 트랜짓하는 것은 유리하다.
하인리히 데아트 · 의학 점성술 (1907년경 추정)
제1하우스는 첫째 사인인 양자리와 비슷한 의미를 지닌다(인쇄면 78의 예시 천궁도를 보라). 제2하우스는 황소자리, 제3하우스는 쌍둥이자리에 해당하며, 나머지도 이와 같다. 그러나 생리학적인 관점에서 그 작용 범위는 훨씬 좁다. 다만 앵글들은 예외여서 동쪽은 양자리, 북쪽은 게자리, 서쪽은 천칭자리, 남쪽은 염소자리에 대응한다. 그중에서도 특히 중요한 것은 맨 처음의 것, 곧 어센던트이며, 여기서의 흉한 행성 활동은 머리 자체를 통하여 물질계에서 병적인 출구를 찾을 가능성이 언제나 매우 크다. 그러나 나머지 하우스에서는, 행성들의 스텔리움(stellium)이 어떤 하우스에 보통 이상의 중요성을 부여하지 않는 한, 황도상의 뒷받침 없는 증거를 받아들여서는 안 된다. 예컨대 어떤 출생도에서 제5하우스에 행성들이 많이 들어 있다고 하자. 그러면 실제로 심장에 해당하는 사인인 사자자리가 비어 있더라도 심장과 등이 고통받기 쉬울 것이다. 제5하우스에서 손상이 있는 사인이 고정 성질이라면 그 판단은 더욱 강해지고 뚜렷해질 것이다. 이와 마찬가지로 제2하우스에 지나치게 많이 실리면 목구멍에, 제3하우스에서는 폐와 신경·팔·손에, 제4하우스에서는 위에 반응이 나타날 것이며, 나머지도 그러하다.
존 페이지 · 병자들의 거울 (1606년)
또 달이 어느 길한 행성에도 접근하지 않고 몸체로나 광선으로 흉한 행성과 결합한다면, 달이 자연을 파괴하는 자들과 사망일에 다음번에 만날 때 고통받는 사람은 세상을 떠날 것이다.
C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)
앞서 말한 모든 규칙은 지금까지 줄곧 제시한 예외와 주의 사항을 함께 고려하면 확실하고 참되다. 곧 제1하우스나 다른 어떤 하우스의 주인이 천궁도의 다른 하우스에 홀로 놓여 길한 행성이나 흉한 행성과 애스펙트를 이루지 않고, 페러그린이나 컴버스천 등의 상태도 아닐 때이다. 그렇지 않으면 학습자는 그 점을 고려하여 그에 맞게 판단을 조절하라. 그러면 틀릴 수 없다.
조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)
흉한 행성 토성은 중간 키에 어깨가 넓고 허벅지와 다리는 작은 사람을 나타낸다. 안색은 거무스름하거나 창백하고, 곁눈질하는 눈은 흔히 검다. 눈썹은 찌푸린 모양이며 코와 입술은 두껍고 귀는 크며, 머리카락은 검거나 짙은 갈색이고 수염은 성기다. 토성의 자녀에게는 흔히 창백하고 섬뜩한 모습이 있다.
T. H. 버고인 · 별들의 언어 (제2판 · 발행연도 미상, 저작권 1892년)
출생 당사자의 친구는 다음과 같이 판단해야 한다. 태양과 달이 손상받고, 특히 달이 토성에게 손상받으면, 그 사람은 거짓된 친구들 때문에 많은 고통을 겪는다. 동시에 흉한 행성이 우정을 상징하는 제11하우스에 있다면, 그 사람은 평생 친구들에게 속을 것이다. 그 친구들의 성격은 주로 제11하우스의 사인과 행성의 본성을 따른다.
오스카 A. H. 슈미츠 · 점성술의 정신 (1925년판 · 초판 1922년)
그전에 거듭 등장하는 핵심 전문용어 하나를 설명해 두자. 애스펙트다. 애스펙트는 ‘바라봄’을 뜻한다. 두 행성의 광선은 지상의 한 지점에 일정한 각도를 이루며 도달하고, 이 각도는 그 지점에 때로는 길하게, 때로는 흉하게 작용한다. 행성들이 이처럼 서로 바라보는 관계가 애스펙트다. 길한 것은 섹스타일, 곧 60°의 각과 트라인, 곧 120°의 각이며, 흉한 것은 스퀘어, 곧 90°의 각과 어포지션, 곧 180°의 각이다. 컨정션은 두 행성이 시선의 방향에서 겹치는 것으로, 그 광선들이 각을 만들지 않은 채 한 선을 이루며 우리에게 도달한다. 각도는 0°다. 두 길한 행성이나 두 흉한 행성이 컨정션을 이루면 서로를 강화한다. 길한 행성과 흉한 행성이 만나면 서로의 대립된 성질을 결합하여 혼합된 작용을 일으키는데, 그 작용은 종종 특히 강렬하다. 어느 행성이 본성과 위치에 비추어 더 강한가가 관건이다. 컨정션과 동등하게 보아야 하는 것이 패러렐, 곧 두 행성이 천구의 적도로부터 같은 거리인 적위를 갖는 경우다. 이때 한 행성이 북쪽에 있고 다른 행성이 남쪽에 있는지, 아니면 둘 다 같은 방향에 있는지는 관계없다. 이런 위치에 대해서는 서점에서 구할 수 있는 이른바 연간 천체력의 표를 통해 알 수 있다. 좋은 애스펙트와 나쁜 애스펙트라고 하기보다는 온화한 애스펙트와 격렬한 애스펙트라고 부르는 편이 더 나을 것이다. 온화한 애스펙트에서는 힘들이 결합하며, 그 작용은 선물과 같다. 격렬한 애스펙트는 강력한 처방과 같다. 강하고 발달한 성향을 지닌 사람은 그것들을 통해 온화한 애스펙트가 저절로 주는 것을 쟁취할 수 있지만, 약한 사람은 그것에 굴복한다. 모든 호로스코프에는 이 두 종류의 애스펙트가 있다.
바라하미히라 · 브리핫 상히타 (6세기 저술 · 1865년 케른판)
31. 달이나 태양이 흉한 행성과 결합하면, 잉태는 우박·아샤니·물고기의 비를 내리게 한다. 길한 행성과 결합하거나 그 시선을 받으면 많은 비를 내리게 한다.
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
먼데인 애스펙트는 지구를 기준으로 자오선의 원에서 이루어지는 것으로, 섹스타일, 스퀘어, 트라인, 어포지션만으로 이루어진다. 다만 우리가 패러렐이라고 부르는 다른 친연관계들도 있으며, 이들은 먼데인과 황도상 양쪽에 모두 있다. 이 친연관계 가운데 컨정션은 길한 별과 이루면 좋지만 흉한 별과 이루면 나쁘다. 퀸타일, 바이퀸타일, 섹스타일, 트라인도 좋고 길하다. 그러나 세미스퀘어, 세스퀴쿼드레이트, 스퀘어, 어포지션은 나쁘고 흉하다. 이러한 길흉의 영향은 별들이 차지한 사인의 본성보다는 별들 자신의 본성과 성질에서 더 많이 나온다. 흉한 행성들은 좋은 애스펙트에서도 해를 일으키는 것으로 밝혀지기 때문이다. 다만 그 정도는 흉한 배치에서만큼 크지는 않다.
라파엘 · 점성술 편람, 또는 별들의 책 (1837년 재판 · 1828년 삽화 표제 포함)
세상에 이름이 알려지는 증언은 상위 행성들, 특히 토성·천왕성·화성·태양·목성이 앵글에 있는 것이다. 물론 토성·천왕성·화성이 앵글에 있으면 세간에 알려지고 유명해지는 것을 나타낸다. 그러나 이 별들이 중천에 있으면, 특히 앞의 두 행성이 그러하면 매우 흉하고 해로우며, 대체로 그 출생도가 예고한 바를 어떤 슬픈 파국으로 마무리한다. 이 행성들이 서로를 손상시키거나 광체를 손상시키는 정도가 클수록 더 나쁘다. 반대로 좋은 애스펙트로 도움을 받으면 그만큼 덜 나쁘다. 실제로 흉한 행성들도 배치를 통해 길해지면 나쁜 것에서 좋은 결과를 만들어 낸다.
장 가니베 · 의사들의 벗과 부록 (1431년 본편 · 1614년 합본)
달이 이 사분역의 자리에서 합이나 애스펙트로 길한 행성을 만나면, 다만 합으로 만나는 편이 더 강한데, 달은 질병에 맞서 강화되므로 이는 좋은 징조이다. 의사이자 점성술가인 사람이 그곳의 길성을 미리 알아본다면, 적절하고 순한 약으로 일곱째 날에 환자를 건강으로 이끌 수 있을 것이다. 그곳에서 좋은 행성이 발견되지 않아 위기가 일어나지 않는다면, 병이 시작된 때부터 열넷째 날을 기다려야 한다. 그때 달은 천칭자리의 시작 부분에 있을 것이기 때문이다. 그때에는 위기의 원인 두 가지, 곧 하늘의 어포지션과 한 가지 성질에서 사인들이 반대된다는 점이 함께 작용한다. 양자리는 뜨겁고 건조하며, 천칭자리는 뜨겁고 습한 사인이기 때문이다. 그곳에서 길한 행성이 발견되면 회복의 징조이고, 흉한 행성이면 위험의 징조이다.
르웰린 조지 · 점성술사의 탐조등 (1922년)
점성술에서는 신진대사, 곧 신체의 여러 과정이 행성의 진동으로부터 방향을 부여받는다고 이해한다. 어떤 행성과 애스펙트의 영향은 구성적이고, 다른 것들은 분해적이며, 두 작용 모두 건강한 상태에 필요하다. 길한 행성은 동화작용, 곧 구성 과정을 이끌며, 흉한 행성과 애스펙트는 이화작용, 곧 분해 과정에 영향을 미친다.
다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)
태양과 수성의 본성은 양면적이다. 상황에 따라 해롭기도 하고 이롭기도 하기 때문이다. 수성은 누구에게 힘을 합하든 그 행성의 작용을 강하게 하고 늘려 준다. 그러므로 길한 행성과 함께하면 길하고, 흉한 행성과 함께하면 흉한 것으로 정해진다. 태양은 다른 행성들과 결합하면 그들을 태우고 자기 빛으로 방해하며, 길성의 유익한 결정을 헛되게 한다. 마치 그들의 숨은 광선과 빛을 꺼뜨리는 듯하면서, 흉성의 해로운 힘도 풀어 없애거나 막는다. 이러한 이유로 태양은 오히려 흉성으로 여겨져야 한다. 그러나 적절한 애스펙트로 어떤 길성과 연결되면, 모든 것 가운데 가장 유익한 것으로 판단한다. 할리도 『점성술 판단』 제1부 제4장에서 같은 말을 한다. “태양은 자기 애스펙트로 길성을 돕지만, 몸체의 합으로는 손실과 불행을 가져온다.”
안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)
제3하우스로 향하면 짧은 여행을 준다. 길하거나 흉한 행성의 몸체 또는 애스펙트에 따라 길하거나 불운하다.
리처드 볼 · 점성술·자연학 개론 (1697년)
또는 상승점의 주인이 제4하우스에 있고 달이 제7하우스에서 그와 스퀘어를 이루면, 이는 질문 대상에게 죽음이 아니라 해도 큰 위험이 있음을 나타낸다. 혹은 흉한 행성이 제8하우스 주인의 빛을 상승점의 주인에게 전달하거나 상승점 주인의 빛을 제8하우스의 주인에게 전달하면, 부재자가
문헌 속 용례
길성과 흉성
앞에서 말한 네 가지 기질 또는 성질 가운데 열과 습기는 양육하고 번성하게 하는 두 성질이다. 모든 물질은 이 둘에 힘입어 결합하고 양육된다. 나머지 두 성질인 건조함과 차가움은 해롭고 파괴적이며, 모든 물질은 이 둘에 의해 쇠하고 흩어진다.
원자료 출처번역 메모
이 장의 분류에서는 달도 길성에 포함된다. 모든 학파가 길성·흉성의 범위와 조건을 완전히 같게 정한다고 일반화하지 않는다.
common influence를 이 문맥에서는 선악 어느 한쪽으로 고정되지 않은 작용으로 옮겼다. 다음 장의 common to both genders와 구별한다.
한국어 문단 구분과 문장부호는 가독성을 위해 조정했다.
주간성과 야간성
따라서 달과 금성은 야간에 속하고, 태양과 목성은 주간에 속한다고 여긴다. 수성은 양쪽에 걸친다. 새벽에 나타나는 위치에서는 주간에 속하지만, 저녁에 나타나는 위치에서는 야간에 속하기 때문이다.
원자료 출처번역 메모
이 장은 섹트의 주야 배정과 그 자연철학적 이유를 설명한다. 토성은 주간, 화성은 야간이라는 배정을 서로 바꾸지 않는 것이 중요하다.
영어판 23쪽의 출생 시 주야와 지평선 위아래를 설명하는 각주는 Whalley의 주석이다. 장 본문과 저자가 다르므로 이 번역 본문에는 포함하지 않았다.
한국어 문단 구분과 문장부호는 가독성을 위해 조정했다.
식의 결과를 만드는 행성의 성질과 혼합
앞으로 생길 효과의 고유한 성질과 성격, 그리고 그 본성이 좋은지 나쁜지를 구별하는 일은 이 주제의 넷째이자 마지막 부문을 차지한다.
원자료 출처번역 메모
다섯 행성은 토성·목성·화성·금성·수성이다. 태양과 달은 이 장에서 그 작용의 근원으로 따로 언급되며, 현대의 다섯 행성을 새로 고른 목록이 아니다.
contemperament는 서로 섞여 형성된 기질로 옮겼다. 각 행성의 단독 목록을 문맥에서 떼어 언제나 그대로 실현되는 결과로 제시하지 않는다. 뒤의 본문은 혼합·친연 관계·반대 작용을 함께 고려하라고 명시한다.
사일열·삼일열·매일 되풀이되는 열, 소모성 질환·류머티즘 등의 말은 저본의 역사적 질병 어휘를 옮긴 것이다. 오늘날의 검사로 확정한 병명이나 병원체와 자동으로 동일시하지 않았다.
마지막 문장에서 1822년판 90쪽은 least capable of being guarded against, 곧 막아 대비하기가 가장 어려운 효과라고 인쇄되어 있다. 보조 전사본의 at least capable은 의미를 반대로 읽게 할 수 있으므로 채택하지 않았다. 이 차이는 별도 검토용 영문에도 기록했다.
partile은 도수가 정확히 맞는 관계로 옮겼다. 이 문장만으로 소프트웨어의 허용 오브를 새로 정하거나 개인의 재난 확률을 계산하지 않았다.
추가 문헌의 용어·용례
본문과 역주에서 읽기
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- Skyscript 용어집 — M — Deborah Houlding / Skyscript