점성술사의 탐조등

기초

점성술의 근본 가르침은 이렇다. 먼저 자신을 알라. 그래야 자신의 유기체를 통해 작용하는 천체의 영향에 가장 높은 표현을 부여하는 법을 배울 수 있다. 유기체가 정련될수록 그것을 통해 드러나는 표현도 더욱 뛰어나기 때문이다.

점성술을 배우는 이들은 출생 천궁도를 연구하면서, 다른 어떤 방법으로도 얻을 수 없는 자기 이해에 도달한다는 사실을 깨닫게 된다. 이러한 인식이 자라면 동료 인간에 대한 이해도 발전한다. 그것은 그들에게 형제애에 찬 관심을 갖게 할 뿐 아니라, 그들을 돕고 이롭게 할 기회를 알아보게 한다. 용어: 출생도

이리하여 우리는 자신을 연구하는 데서 다른 이들 안에 있는 자아를 연구하는 단계로 나아간다. 모든 생명은 하나의 생명이며, 동료 생명체가 인간이든 동물이든, 곧 모두 같은 가족의 구성원이므로, 그에게 건네는 친절한 말이나 도움의 손길은 자신의 육체 안에 깃든 영에게 베푸는 친절과 도움이기 때문이다.

높은 열망과 올바른 공부, 충분한 준비는 배우는 사람을 참으로 유익한 방식으로 자연법을 해석할 수 있는 위치에 놓으며, 성취에 이르는 길을 진정 도움이 되는 자격으로 가르칠 수 있게 한다. 삶의 행복, 행동의 일치, 건강, 모든 참된 진보가 그 결과로 따라온다. 이처럼 자신을 아는 것은 다른 사람을 아는 데로 이어지며, 모든 생명은 우리가 펼쳐 나가는 만큼 혜택을 받는다. 모두를 위하여 내면으로, 앞으로, 위로 나아가라는 말이 점성술을 진정으로 배우는 모든 사람의 정신적 깃발에 지워지지 않게 새겨져 있다.

신진대사

웹스터 사전: “신진대사란 살아 있는 조직이나 세포가 혈액을 통해 운반되어 온 영양 물질을 받아들여 자기 고유의 물질로 바꾸거나, 세포 원형질을 배설에 알맞은 더 단순한 물질로, 또는 소화 발효물질을 만드는 것과 같은 특별한 목적에 알맞은 물질로 변환하는 작용이나 과정이다. 따라서 신진대사는 구성적일 수도 있고(동화작용), 분해적일 수도 있다(이화작용).”

점성술에서는 신진대사, 곧 신체의 여러 과정이 행성의 진동으로부터 방향을 부여받는다고 이해한다. 어떤 행성과 애스펙트의 영향은 구성적이고, 다른 것들은 분해적이며, 두 작용 모두 건강한 상태에 필요하다. 길한 행성은 동화작용, 곧 구성 과정을 이끌며, 흉한 행성과 애스펙트는 이화작용, 곧 분해 과정에 영향을 미친다. 용어: 동화작용 용어: 이화작용

예를 들어 토성은 흔히 낫을 든 노인, 곧 “수확자”로 상징된다. 보통 죽음을 나타낸다고 생각하지만, 실제로는 배설해야 하는 낡고 닳은 조직의 소멸·부패·해체를 뜻한다. 여기서 토성의 직무도 다른 어느 행성 못지않게 유익함을 알 수 있다. 토성의 영향이 없다면 인간의 신체는 기능하지 않는 물질로 곧 막혀 버릴 것이다.

점성술적 신진대사

인간의 몸에는 무수한 감각신경이 있으며, 각각 “종말기관”을 갖추고 있다. 그 기관은 외부 자극을 받아 진동을 “신경중추”에 전달한다. 그곳에서는 다시 “교감신경계”를 통해 들어오는 특정 자극에 반응하는 기관, 특히 뇌 기관으로 진동이 전해진다. 그러면 화학 변화가 일어나 감각을 낳는다. 감각은 그에 상응하는 생각을 낳고, 생각은 행동을 결정하며, 행동은 환경을 결정한다.

사람이 감각을 의식하기 전에 이미 화학 변화가 일어났다. 자극을 주는 진동이 받아들여져 그 진동의 성질에 따라 화학적 상태에 충동과 방향을 부여한 것이다. 화성의 진동은 적극적이고 흥분시키며 염증을 일으킨다. 금성의 진동은 달래고 진정시키며 기운을 북돋운다. 각 행성의 진동은 저마다 고유한 영향을 지닌다.

정신의 작용, 곧 생각은 대부분 외적 원인에 따른 내적 변화의 결과이며, 특히 태양·달·행성의 진동에 따른 결과이다.

현대의 가장 위대한 과학자 중 한 사람은 “생명이란 외부 환경에 대한 끊임없는 내부의 조정이다”라고 말했다. 점성술이 가리키는 행성의 영향을 주의 깊게 연구하면 이 중대한 진술이 사실임을 입증하게 된다. 세심하게 조사하면 태양계에서 일어나는 일이 인간의 신체 체계에 상응하는 효과를 낸다는 것을 곧 알게 될 것이다.

개인이 첫 호흡을 하는 순간의 행성 상태는 일정한 진동 경향을 갖도록 그 형체를 “주조”한다. 비슷한 행성 애스펙트가 생길 때마다 그 사람의 기관들이 반응하며, 우리는 그 표현을 그의 특성 또는 인격으로 알고 있다.

출생 시의 하늘을 나타낸 도표는 숙련된 점성술 학습자에게 개인의 특성이나 경향을 통찰하게 해 준다. 행성의 운동·배치·애스펙트에 대한 지식이 있으면, 그 내재적 경향을 활동하게 하거나 드러내게 할 비슷한 행성 상태가 언제 되풀이될지 예견할 수 있다.

어떤 때의 목성 애스펙트는 성장과 확장에 이롭다. 따라서 그때 그 사람은 너그럽고 관대하며 더 큰 책임을 성공적으로 맡는 모습을 보인다. 다른 때에는 목성에 대한 다른 애스펙트 아래에서 방탕하고 낭비가 심하며 무책임하고 믿을 수 없는 모습을 보인다. 사실 목성은 간과 계산·비교 능력을 진동시킨다. 목성의 애스펙트가 좋으면 간과 정신의 기능을 질서 있게 하는 진동을 주므로, 그 사람은 내적으로 정상임을 느끼고 이를 외적으로 올바른 품행과 사업 수완으로 나타낸다. 목성이 불리한 애스펙트를 받으면 어떤 불리한 화학적 상태가 간의 기능과 뇌의 계산 기관에 영향을 미쳐, 그 결과 그는 잘못 판단하고 그릇된 결정을 내리며 헛된 시도를 한다. 자기의 허망한 노력으로 성공하지 못하면, 은행의 현금이나 고용주의 자금을 가지고 달아나려는 유혹을 받을 수도 있다.

이처럼 학습자는 출생도, 되풀이되는 행성 위치, 개인의 행동에서 서로 상응하는 관계를 본다. 그것은 더 연구하도록 그를 고무하여 마침내 거기서 얻은 지식을 일상의 일에 활용할 수 있게 한다. 행성 법칙의 성질을 얼마쯤 알게 된 그는 길한 징후와 의식적으로 조화를 이루며 일하고자 하며, 부주의하게 따르면 고통에 이르게 할 경향들을 열망에 찬 의지의 노력으로 변환하고자 한다.

점성술의 경이로움은 아직 절반도 밝혀지지 않았다. 열망하는 정신의 기개를 시험할 거대한 탐구 영역이 여전히 미개척 상태로 남아 있다. 그러나 점성술이 존재해 온 수천 년 동안, 역사상 가장 위대한 인물들 가운데 많은 이가 이를 연구하여 방대한 정보의 보고가 축적되었다. 그것은 “하늘(태양계)이 하나님의 영광을 선포한다”는 것을 깨달을 만큼 충분히 진보한 사람들, 그리고 깨달음의 보상인 기쁨 속에서 그 영광을 함께 누릴 준비가 된 사람들이 활용하기를 기다리고 있다.

“입문”

점성술사라는 이름에 합당한 사람이라면, 어떤 날 흉한 애스펙트가 우세하다고 해서 그날과 함께 자신도 반드시 “나빠져야” 한다고 믿지 않는다.

불리한 애스펙트는 신중하고 숙고할 것을, 그리고 내면의 보물창고 깊숙이 감추어진 평정의 힘을 전면에 내세울 것을 권한다.

“너희가 신들인 줄을 알지 못하느냐?” 신성한 속성과 힘, 오직 풀려나기만을 기다리는 강력한 힘을 지닌 자들이다.

두려움과 한계라는 거짓 문들을 무너뜨려라. 두려움이 무너져 내린 폐허에서 일어나, 자신의 더 높은 자아의 위엄으로, 자신의 힘과 용기와 “내부에 거하는 하늘나라”에 대한 믿음의 영광으로 일어나라.

불리한 애스펙트는 반대심문이며, 지식과 힘과 믿음에 대한 시험이다. 그 시험 하나하나를 통과할 때마다 자신의 능력을 활용할 더 훌륭한 기회를 누릴 자격과 준비가 갖추어진다.

다툼과 불만에 대한 자신의 힘을 주장하는 법을 배우고, 영혼 안의 햇빛을 홍수처럼 풀어놓아 부조화한 장애물을 웃음으로 없애는 법을 배우면, 감히 꿈꾸지도 못했던 더 큰 성취가 기다리고 있다. 점성술은 그 길을 가리킨다. 날마다 점성술적 징후를 살피고 그에 따라 행동하라.

당신은 자기 안에 완전한 하나의 우주이며, 의지에 따라 사랑과 건강, 건강과 성취의 가장 강력한 힘을 드러낼 수 있다. 그것들은 오직 당신의 믿음, 곧 바람직하지 않은 모든 요소를 극복하고 내면의 세계를 정복할 수 있다는 자기 능력에 대한 신뢰를 기다린다. 사랑스럽지 않은 모든 특성과 경향을 아름답게 변화시키라. 그러면 “이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”

“불리한”, “흉한”, “해로운”이라는 말을 볼 때마다, 여기서 점성술적으로 설명한 그 진정한 의미와 목적을 기억하고, 그것을 내면의 승리를 향해 자신을 분발시키는 촉진제로 삼으라.

우리 출판물의 목적은 모든 사람이 낡은 한계를 넘어 조화와 진보의 새로운 표현으로 진화하도록 돕는 것이다.

입증된 예측

『점성술 불레티나』 5월호에서는 1911년 4월 28일 황소자리 제7도에서 일어난 일식을 언급하였다. 그것은 다른 여러 영향 가운데 “가축을 해친다.” 이 항목과 관련하여 다음 신문 기사는 앞서 말한 행성의 징후와 영향을 확인해 주므로 흥미롭다.

“말 100마리가 죽다.

‘보행병’이 왈라왈라의 동물들을 죽인다.

무서운 질병의 원인과 치료법은 알려지지 않았으며, 병든 동물은 죽을 때까지 걷는다.

워싱턴주 왈라왈라, 5월 26일. — 특보. — 무서운 ‘보행병’이 다시 왈라왈라 계곡을 덮쳤으며, 그 영향으로 말 100마리가 죽은 것으로 추산된다. 병에 걸린 말이 회복한 사례는 알려진 바가 없다. 병의 원인은 알려지지 않았으며 치료법도 발견되지 않았다.

증상은 걷는 것이다. 말은 무엇이든 넘어 어디든 걸어가며, 마지막 단계에 이르러 눈이 멀고 미쳐 버리면 울타리나 헛간, 그 밖의 장애물로 걸어 들어간다. 동물의 유일한 욕구는 걷는 것처럼 보인다. 때로는 말이 하룻밤밖에 살지 못하기도 한다. 대규모 목장주 H. H. 헝게이트의 경험이 그러했다. A. P. 피어슨의 말들은 더 오래 버텼으며, 병에 걸린 동물 대부분은 기회가 있을 때마다 걸어 다니며 극심한 고통을 겪다가 1주에서 2주 동안 산다. 농부들은 이제 질병을 근절하고 고통을 덜어 주기 위해 첫 증상을 보이는 말을 총으로 쏘고 있다.” — 『오리거니언』.

『점성술 불레티나』에서 매달 “신월의 점성술적 영향”이라는 장을 읽고 일간 신문을 통해 시대의 흐름도 따라가는 구독자들은 점성술이 다가올 사건들을 얼마나 정확하게 예측하는지 알아차렸을 것이다. 예를 들어 6월호 제32호 103쪽에서는 6월 1일과 8일 무렵의 지진을 예고하였다. 실제로 6월 1일 극동에서, 6월 7일 멕시코에서, 8일 베네수엘라에서 지진이 발생하여 많은 인명 피해가 났다.

선거에 관해서는, 예고한 대로 이례적으로 많은 표가 투표되었고, 일반의 예상과 달리 도시의 유흥 규제 완화를 지지하는 세력이 점성술적으로 예측한 대로 승리하였다.

우편 업무에 관해서는 우편저축은행 1,000곳의 설치가 결정되었으며, 이를 설립하기 위한 움직임이 시작되었다.

오락에 관해서는 6월 5일부터 10일까지 포틀랜드에서 열린 장미 축제가, 운 좋게 참석한 모든 사람으로부터 대성공이었다는 평가를 받았다. 진정한 축제 분위기가 넘쳤다.

사망률은 높았으며, 세상을 떠난 이들 가운데 대중의 깊은 존경을 받고 높은 지위에 있었던 사람으로는 시어스 판사와 밀스 장군이 있었다.

이 밖에도 다른 징후들이 일일이 말할 수 없을 만큼 많은 방식으로 입증되었다. 사실 이것을 언급하는 유일한 목적은 점성술이 참으로 길을 가리킨다는 점을 보여 주는 데 있다.

애스펙트는 특정 장소에 영향을 준다

한 구독자가 묻는다. “행성 애스펙트의 효과는 왜 다른 곳보다 어떤 장소를 더 강하게 덮치는 듯합니까?”

어떤 장소에는 그 애스펙트의 본성과 일치하는 영향이 있고 다른 장소에는 없기 때문이다.

각 나라와 도시와 마을에는 살아 있는 인간과 매우 비슷하게 고유한 천궁도가 있다. 여러 삭망, 식, 그 밖의 천체 현상은 그 안의 행성 위치나 애스펙트가 비슷하여 영향을 받기 쉬운 천궁도에 효과를 미친다.

어떤 장소의 천궁도를 알아낼 수 있다면, 그것은 그곳 주민들에게 헤아릴 수 없이 큰 가치가 있을 것이다. 그 안녕 또는 불행과 관련된 모든 중요한 상황을 예견할 수 있으며, 얻을 수 있는 지식으로부터 주민들의 이익을 위한 커다란 혜택을 끌어낼 수 있기 때문이다.

그런 천궁도의 많은 이점 가운데 또 하나는, 사람들이 자기 출생도와 도시들의 천궁도를 비교하여 가장 좋은 거주지를 선택할 수 있다는 점이다. 병들었다면 가장 빨리 건강을 회복할 장소를, 가난하다면 돈을 가장 잘 모을 장소를, 친구가 없다면 마음에 맞는 동료를 만날 장소를 선택할 수 있다. 그 밖에도 여러 방식으로 육체적·정신적·영적 상태를 개선할 수 있을 것이다.

그러한 세속 천궁도를 얻는 것이 불가능하지는 않지만, 현재 점성술의 여건에서는 어렵다. 이 학문에 필요한 것은 충분한 재정 지원을 받는 학교이다. 그래야 이런 실용적 연구를 고도로 과학적인 방식으로 수행할 수 있다. 행성의 영향 아래 씨앗과 약초를 적절히 재배할 수 있는 알맞은 부지가 필요하다. 대중에게 행성의 운동을 가르칠 적절한 기구도 필요하다. 과거 사건의 원인을 행성 위치와 관련하여 연구하고, 개인과 사업의 장래 이익을 위해 적절히 표로 정리할 수 있도록 도서관도 필요하다. 일반 대중에게 점성술 지식을 보급하려면 충분한 설비를 갖춘 인쇄소가 필요하며, 언론 담당 부서와 더불어 수많은 뛰어난 계산 담당자와 편찬자도 바람직하다.

점성술도 다른 교육기관들이 누리는 지원과 후원 가운데 일부를 받게 된다면, 그 놀라운 진리와 실제적 유용성으로 세계를 경탄하게 할 것이다.

황도대의 영향

우리는 거의 모두 황도대가 하나뿐이라고 생각하는 데 익숙하다. 그러나 실제로는 둘이 있다. 하나는 하늘에, 다른 하나는 각 사람의 몸에 있다. 이 사실이 “위에서 그러하듯 아래에서도 그러하다”는 익숙한 말에 진실을 부여한다. 천상의 황도대에서 행성들의 배치로 생기는 진동의 애스펙트가 아래의 황도대, 곧 몸의 황도대에서도 같은 진동을 일으키기 때문이다.

주위 공간의 행성 상태가 미치는 영향은 몸에 화학 변화를 일으키고, 그 변화가 느낌을 낳는다. 느낌은 생각을 낳고, 생각은 행동을 낳으며, 행동은 환경을 결정한다.

영적으로 발달한 사람의 오라는 그만큼 깨닫지 못한 사람의 오라보다 덜 조밀하다. 그러므로 더 많고 미세한 진동을 감지하고, 감정이 더 예민하며, 더욱 정련된 생각으로 더 나은 질의 행동을 만들어 낸다.

아무리 낮고 불리한 처지로 태어났더라도, 감각을 올바로 해석하고 감정을 정련하며 생각을 높이고 행동을 통제하는 법을 배우면 크게 개선할 가능성이 있다. 점성술은 길을 가리킨다! 애스펙트를 잘 살피고 자신의 지혜에 따라 행동할 준비를 하라. 의심스러울 때에는 가장 큰 조화를 낳을 것을 선택하라.

행성의 영향

1658년 『출생도의 원리』를 쓴 존 개드버리는 제8장에서 이렇게 말한다. “여기서 나는 일곱 행성의 이름이나 그 지배와 통치에 관한 시적인 허구에 주목하지 않겠다. 예를 들어 땅이 경작 없이도 열매를 내던 황금시대에 토성이 통치했다는 이야기, 목성이 토성의 아들이며 아버지가 자신을 삼키려 하자 그를 왕국에서 쫓아내고 플루토에게 지옥을, 넵투누스(포세이돈)에게 물을 다스리게 한 뒤 자신은 하늘과 땅을 차지했다는 이야기, 왕인 유피테르와의 결합 없이 유노에게서 마르스가 태어났으므로 불만의 아들로서 전쟁의 신이라 불렸다는 이야기, 베누스가 사랑과 아름다움의 여신이며 메르쿠리우스가 웅변의 신이자 다른 모든 신들의 수석 사자라는 이야기 등이다. 이런 것들은 뜻이 높은 머리들이 만들어 낸 재치 있는 창작물일 뿐이며, 이성보다는 수사의 화려함을 훨씬 더 많이 담고 있으므로 주목하지 않겠다는 것이다. 따라서 허구적인 장식을 제쳐 두고, 경험과 확실한 관측을 통해 발견되어 최고의 전문가들이 우리에게 전해 준 일곱 행성의 참된 성질·본성·의미·형태와 묘사를 제시하겠다.”

그로부터 250년 뒤인 오늘날을 바라보면, 많은 공립학교에서 아이들에게 이른바 “고전 문학”을 익히게 한다는 이유만으로 신화 수업에 그들의 시간과 에너지를 낭비한다는 것이 우스꽝스러워 보인다. 그러나 점성술에 대한 이해의 빛 아래에서 그러한 것을 연구한다면, 달리 보면 전혀 불분명한 많은 지혜가 드러날 것이다.

고대의 선견자들

고대인들 사이에서는 점성술사들이 선견자라는 사실이 잘 알려져 있었다. 오늘날에도 학습자들은 점성술 연구가 예언·직관·투시·텔레파시·치유력 같은 비의적 능력을 발달시킨다는 것을 발견한다.

고대의 선견자들이 높은 수준의 심령적 성취를 지녔다는 것은, 그들이 행성 토성을 “Superiorum Altissimus”, 곧 일곱 가운데 가장 높은 것이라 불렀다는 사실에서 알 수 있다. 그 진동이 더 무거웠다는 뜻이다. 그들은 태양과 달을 행성이라 부르지 않았으므로, 이 일곱에는 천왕성과 해왕성이 포함된다.편집주 1

이 명칭은 그들이 시각적으로 비교할 강력한 망원경을 갖지 못했다는 점을 생각하면 놀랍다. 맨눈으로는 목성이 토성보다 크기·광채·장엄함에서 우월하며, 토성은 훨씬 작고 창백한 납빛의 보잘것없는 색으로 보이기 때문이다.

그러나 옛 선견자들은 외양에 속지 않았다. 심령적 시야와 지각, 뛰어난 관찰을 통해 토성의 참된 지위를 정확하게 알아내고, 후손들이 그 사실을 활용하고 이익을 얻도록 상징과 상형문자 및 다른 방식으로 지식을 기록하였다. 이렇게 얻은 사실이 얼마나 결정적인 것이었는지 깨닫기 위해서는, 우리의 위대한 현대 기계 발명과 과학 기구, 학문적 성취를 모두 가지고도 고대인들에게서 오류를 찾지 못했다는 점만 알면 된다. 오히려 현대의 관측은 고대인의 관측을 뒷받침하며, 행성의 크기·속도·색·영향과 그 밖의 많은 세부 사항에서 그들이 옳았음을 증명한다.

해결책으로서의 점성술

우리는 점성술이라는 학문이 지구의 주민으로서 마주해야 하는 삶의 수수께끼와 어려움을 해결하리라고 믿는다.

우리는 느끼는 대로 생각하고, 생각하는 대로 행동하며, 그 원인은 행성의 영향이다. 강하다고 느끼거나 약하다고 느끼고, 용감하거나 두렵고, 야심에 차거나 만족하며, 그에 따라 행동한다. 결과도 그 행동의 성질·영향·시각에 상응한다. 농부가 알맞은 계절에 씨를 뿌려 최선의 수확을 거두듯, 행동하기 가장 좋은 때를 알면 결과의 질을 높일 수 있다.

점성술과 자신을 비교하여 연구하면, 감정에 맞서든 그에 따르든 생각과 행동의 지혜를 보는 눈이 열릴 것이다.

물론 우리 자신의 뚜렷한 노력 없이도 삶에는 많은 놀라운 사건이 일어난다. 출생도를 연구하면 그것이 유리하든 그렇지 않든 그 성질을 알 수 있고, 진행도는 그것이 일어날 시기를 가리킨다. 용어: 진행도

결혼과 이혼

신문들은 이혼이 쉽기 때문에 청소년 범죄가 늘어난다고 말한다.

청소년 범죄가 늘어난다면, 그것은 결혼이 쉽기 때문이다.

결혼허가서를 발급하는 직원의 직무가 신청자들의 천궁도에 나타난 유리하거나 불리한 증거에 따라 결혼을 허락할지 결정하는 것이라면, 불행한 결혼도 이혼도 줄고 범죄 성향을 지니고 태어나는 아이도 줄어들 것이다. 성공적이고 결실 있는 결혼이 보통이 되고, 그 자손은 자연의 귀인이 될 것이다.

아이의 이름 짓기

부모가 될 사람들은 신생아에게 줄 이름을 미리 준비해 두고, 아이가 첫 숨을 들이쉴 때 그 이름을 말해 주어야 한다.

세례식처럼 이름 짓기와 관련하여 나중에 행하는 공식 행사는 행성 애스펙트가 좋은 날을 신중히 골라 거행하고, 의식은 길한 행성시간에 치러야 한다.

성별은 점성술로 미리 알아낼 수 있으므로, 태어나기 전에 적절한 이름을 고르는 데 어려움이 없다. 아이에게 가문의 이름을 물려주려 할 때에는 감상적인 이유를 무시하고, 건강이 좋고 성품이 명랑하고 친절하며 지성이 뛰어난 등 매우 훌륭한 자질을 가진 사람의 이름을 골라야 한다.

알파벳의 각 글자에는 고유한 성질이 있으며, 선택한 단어는 수치로 환산했을 때 길한 수가 되어야 한다. 이 점도 이름을 고를 때 고려해야 한다. 수의 학문에 따라 글자들의 총합을 구한다.

자연

“철도 사고는 주기적인 법칙을 따르는가? 몇 년 전에는 사고가 너무 흔하여 열차를 타는 일이 매우 위험했다. 그 뒤 비교적 안전한 기간이 있었으나 이제는 다시 어디서나 사고 소식이 들린다. 어떤 멘델레예프가 이 되풀이되는 재난을 지배하는 법칙을 밝혀, 그리하여 해결책을 가능하게 해 줄 것인가?” — 『오리거니언』, 1911년 7월 16일.

일어나는 모든 사건은 자연법의 결과이다. 그 원인은 행성의 영향에서 비롯되며, 점성술은 그것을 해석한다. 이 학문을 적절하게 연구하면 원인들의 작용을 밝히는 데 크게 이바지할 것이다. 시간이 흐르고 인류가 잠재력을 발달시킴에 따라, 그 효과는 파괴에서 건설로 돌려지고 무지한 복종은 지적인 지휘로 바뀔 것이다. 점성술은 길을 가리킨다.

중요한 진입과 삭망

1912년 2월 17일

새 시대의 실제 탄생을 알리다

입문하지 않은 사람에게는 별다른 뜻이 없지만, 비의적 학문을 공부하는 사람에게는 엄청나게 중요한 사건이다.

이날 천왕성이 자신이 지배하는 사인인 물병자리로 돌아와 약 84년 만에 처음으로 그곳에 들어간다. 또한 태양도 “세차” 운동에 따라 막 그 별자리에 들어갔으므로, 이것이 물병자리 시대의 진정한 탄생을 표시한다!

이날을 매우 중요한 날로 만드는 주목할 만한 일치는, 달도 매달의 트랜짓으로 물병자리에 있고 태양도 겉보기의 연간 트랜짓으로 이 사인에 있어 두 광체가 합을 이룬다는 사실이다. 이날은 “신월”이자 중국의 “설”이며, “천조의 백성들”의 축제는 이날부터 1주에서 열흘 동안 이어진다. 축제 동안 중국인들의 사업은 사실상 중단되고, 노동자들까지 일을 내려놓고 여러 중국 상점과 거처에서 열리는 일련의 잔치를 즐긴다.

따라서 그들의 “새해”가 세계의 커다란 새 주기가 시작되는 날에 해당한다는 것은, 앞으로 2,160년 동안 천왕성이 통치하는 시대에 중국이 지구상에서 가장 자유롭고 개방적이며 진보한 민족이 될 운명임을 예고하는 듯하다. “처음 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 처음 되리라.” 참으로 “이교도” 중국인이 자기 차례를 맞이할 듯하다!

온 세계의 비전가들은 이날을 천왕성 진동의 유입에 봉헌할 것이다. 이제부터 어느 점성술사도 토성을 다시 물병자리의 지배자라 부르면서 진보의 행진에서 뒤처지지 말라. 천왕성은 자신의 본래 자리를 차지했으며, 앞으로 자신의 업적으로 이 사인의 지배자라는 권리와 칭호에 대한 주장을 입증할 것이기 때문이다!

이 날짜는 약 25,000년 동안 없었던 새로운 주기의 시작을 표시한다.

또 하나 눈에 띄는 천체상의 사건은, 삭망으로부터 약 1주 뒤에 금성이 다음 행성으로서 이 사인에 들어간다는 것이다.

물병자리는 물항아리를 비우는 남자로 상징된다. 이때 금성의 진입은 달의 트라인으로 환영도 받으므로, 새 시대에 여성이 진보의 행진에서 중요한 역할을 하리라는 징조이다. 여성은 사업과 정치에서 평등한 지위를 얻고, 가정과 정치경제의 일들에 정련되고 아름답게 하는 영향도 불어넣을 것이다. 예술의 익절테이션과 공중도덕의 증진에도 크게 이바지할 것이다.

점성술의 가치

모든 개인 안에 있는 잠재적 재능을 발달시키도록 돕는 능력에 있다.

“먼저 하늘나라와 그 의로움을 구하라. 그러면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”

올바로 해석하면, 이는 반드시 종교성을 구하라는 것이 아니라 ‘우리가 올바르게 됨’을 구하라는 뜻이다.역주 1 곧 일을 올바르게 하는 것, 모든 일을 조화로운 진동률로 하여 그 행위가 만족과 흡족함을 가져오게 하라는 뜻이다. 올바른 때에 일을 하여 그 결과가 가장 풍성한 결실을 맺게 하라. 그러면 자신의 올바름에 비례하여 모든 것이 더해질 것이다.

하늘은 조화이다. 내면에 조화가 있을 때 “하늘나라는 내면에 있다.”

모든 것이 더해진다는 것은 우리의 펼쳐짐·발달·깨달음·행복·안녕에 이바지하는 것이 더해진다는 뜻이다. 이 모든 것을 합한 것이 성공적인 삶의 총합이기 때문이다.

먼저 부라는 환영을 좇으면, 정당한 경로에서 장점을 발휘할 때 받는 보상인 황금 같은 기회를 놓치기 쉽다. 금전적인 부는 일시적이지만, 올바르게 방향 잡힌 노력의 보상은 영적인 부이며 영원한 가치를 지닌 자산이다.

그러므로 먼저 자신에게 주어진 재능을 최대한 활용하고자 하라. 내면의 하늘나라를 올바르게 표현하는 법을 배우면 노력의 결과는 풍성할 것이다. 날마다 수확을 거두고, 법칙을 알아보거나 이해하지 못하여 잃어버린 균형을 회복하는 데 잠시 도움이 필요한 동료에게 아낌없이 줄 만큼 충분히 풍요로워질 것이다. 점성술은 바로 이 목적들을 향한 길을 가리킨다. 구하라. 그러면 반드시 찾을 것이다.

회귀

연간 회귀는 당해 연도의 천체력에서 태양이 출생 때 차지했던 바로 그 황경의 도와 분으로 돌아오는 정확한 시각에 작성한 도표에 근거한다. 그러한 도표에서 행성들 사이의 위치와 애스펙트가 보여 주는 증거, 그리고 출생 행성 등에 대한 그 관계나 애스펙트는 그 뒤 1년의 전반적인 상황을 나타낸다. 용어: 연간 회귀

달 회귀도 위와 마찬가지로, 달이 매달 정확한 출생 위치로 돌아오는 것을 근거로 한다. 용어: 루나 리턴

일간 회귀는 출생 때의 상승 사인과 도수가 다시 어센던트가 되는 시각을 근거로 하며, 거기서 얻은 증거는 그 뒤 24시간 동안 일들의 전반적인 추세를 나타낸다. 이 세 도표에서 얻는 모든 증거는 출생도에 나타난 징후와 일치해야 한다. 그렇지 않으면 배제하거나 무시해야 한다. 출생도의 증거가 약속하지 않는 것은 그 도표들로부터 아무것도 예측해서는 안 되기 때문이다. 용어: 일간 회귀

프로펙션

프로펙션은 이동·진행·전진을 뜻한다. 출생도 이론에서는 사인의 순서에 따라 행성들이 한 사인에서 다른 사인으로, 그리고 자신의 출생도에서 하우스 커스프들이 한 사인에서 다른 사인으로 규칙적이고 질서 있게 바뀌는 것을 뜻한다. 출생도에서는 연간·월간·일간, 곧 해마다·달마다·날마다의 세 종류가 있다. 용어: 프로펙션

연간 프로펙션은 출생 어센던트에 1년마다 온전한 사인 하나를 더하는 것으로, 언제나 출생 때와 정확히 같은 도와 분을 사용한다. 용어: 연간 프로펙션

월간 프로펙션은 출생 어센던트에 1개월마다 사인 하나를 더하여 만든다. 용어: 월간 프로펙션

일간 프로펙션에서는 출생 사인에 뒤이어 오는 각 사인이 출생 후 프로펙션 어센던트로서 2일 3시간 54분 동안 지속된다고 본다.본문비평 1 용어: 일간 프로펙션

이 예측 방법은 더는 흔히 쓰이지 않게 되었고, 천궁도를 진행시키는 더 현대적인 방법들에 자리를 내주었다. 그러나 그 안에서 많은 진실을 발견할 수 있으므로, 탐구심 있는 학습자들이 조사하기에는 여전히 흥미롭다.

참된 환상

별의 영역을 관찰하는 사람들은 천체들이 엄청난 계획을 수행하고 있다는 생각에 이끌리곤 한다. 그 계획은 때로 그들을 결합시켜 공동의 목적을 이루게 하고, 때로는 겉보기의 갈등 속에 던져 넣는다. 또 다른 때에는 장난스럽고 익살스러운 기분으로 나타나 관찰자들을 즐겁게 한다.

바로 어젯밤, 1911년 4월 14일, 이 “하늘의 불꽃들”을 엿보고 영청의 귀로 듣다가, 나는 목성이 부드럽고 사랑스럽게 들리려는 어조로, 그러나 실제로는 천둥 같은 울림으로 말하는 것을 들었다. “오, 아름다운 루나여, 그대의 고운 얼굴을 다시 보니 참으로 기쁘구나. 오너라, 내 품으로 오너라. 지상의 영역을 다스리는 여주인을 마땅히 껴안을 수 있게 하여라. 그대가 마지막으로 찾아와 미소로 우리를 밝힌 뒤로 꼭 28일이 지났구나. 보아라, 아이야. 나는 역행하며 그대를 만나려고 서두르고 있단다! 서둘러라. 황도상의 합으로 나아가자. 밤은 깊었고 할 일은 많구나.”

그러자 온화한 루나가 달콤한 은빛 어조로 대답했다. “위대한 요베여, 저는 우주적인 속도로 오고 있지만 오늘 저녁은 운동이 느립니다.” (13도 10분 36초보다 더 많이 움직일 때 달의 운동은 빠르다.) “당신의 목성다운 목소리는 신비로운 기쁨으로 저를 떨리게 합니다. 당신의 묵직한 진동에서 저는 풍성한 영감을 얻으며, 다음번 근지점에 이르면 그것을 기꺼이 테라, 곧 지구에게 베풀겠습니다. 제가 그의 유일한 위성이 아닙니까?”

“참으로 잘 말했구나, 작은 것아. 내게는 여덟 달이 노닐지만 그대만큼 위대한 것은 없단다. 들어라. 우리는 습기를 즐기는 전갈의 거처에 있다. 그대의 본성은 차고 습하며, 나는 따뜻하고 습하니, 주변의 원소들을 쉽게 모아 테라가 아직 잠든 사이 그 위에 떨어뜨릴 수 있을 것이다. 행성들의 놀이가 되겠구나!”

“아주 즐거운 놀이로군요, 오 강대한 목성이여. 저도 기쁘게 함께하겠습니다.”

그러자 천구들의 감미로운 음악이 들렸다. 대기가 팽창하기 시작하고 공기는 습기로 점점 무거워졌다. 마침내 너무 무거워지자 부드럽게 땅 위로 퍼져 그 표면에 넉넉히 뿌려졌다. 비가 아니라 아름다운 이슬이었다.

그러나 들어 보라! 선율과 어긋나게 오싹한 목소리가 들린다. 질투하는 토성이 혼자 낮게 중얼거리는 소리이다. “저런 어리석은 장난은 내 마음에 들지 않는구나. 디아나는 미쳤고, 요베는, 글쎄, 사랑에 눈멀어 취한 듯하군. 내가 하늘에서 가만히 서 있다고 생각하는가? 내게도 마법이 있다. 그들에게 맞서 이를 써서 즐거운 계획을 좌절시키리라! 그들의 무릎을 슬픔으로 꺾고 가슴을 절망으로 채우리라.

이봐, 부하야!” 그가 외쳤다. 그는 우연히 근처를 지나던 수성을 그리 사랑하지 않았다. 수성은 루나가 익절테이션되는 사인인 황소자리에 있었으며, “작은 광체”와 “대길성”을 건너다보며 그들의 행동을 즐거움까지는 아니더라도 상당한 관심으로 지켜보고 있었다. 그는 둘 모두의 친구였기 때문이다. 그러나 토성의 무서운 명령에 깜짝 놀라 정신을 차렸다. 수성의 본성은 중립적이어서 하늘에서 가장 가까이 있는 자에게 힘을 빌려주어야 하며, 또한 매우 외교적이었으므로 밝게 대답했다. “예, 예, 어르신. 명령을 따르겠습니다, 오 어둠의 군주여.”

“우리가 저쪽의 역겨운 것들과 황도상 어포지션에 있다는 것을 아느냐?” 토성은 전갈자리의 행성들을 경멸스럽게 가리키며 말했다. 수성은 힘차게 고개를 끄덕였다. 그런 지식은 그의 예민한 정신을 벗어난 적이 없었기 때문이다.

“더구나,” 토성이 말을 이었다. “너는 자신의 ‘텀’에 있으며, 네 거처 가운데 하나인 쌍둥이자리와 세미섹스타일이고 다른 거처인 처녀자리와 트라인이다. 나는 이 사인에서 내 본성과 같은 흙의 본성을 가진 곳에 있고, 내 영역인 염소자리와도 트라인이다. 그러므로 우리의 연합한 힘은 매우 강하다. 내 계획을 잘 듣고 신들의 사자로 나가서, 지구 가까이의 모든 활동하는 원소들에게 이렇게 명령을 전하여라. ‘토성께서 떨어지는 이슬을 붙잡아 차갑게 하고 결정으로 만들어 서리로 바꾸라고 하신다.’” 그는 악마 같은 미소로 수성을 떠나보내고, 자신의 어두운 음모가 낳을 결과를 보려고 편안히 자리를 잡았다.

사자는 신속하고 훌륭하게 임무를 수행하였다. 곧 땅은 눈과 같은 흰 망토로 덮였다.

테라는 잠든 채 계속 굴러갔다. 정해진 대로 24시간에 25,000마일을 도는 회전을 마치려면 자기 축을 중심으로 아직 여러 마일을 더 돌아야 했기 때문이다. 또한 궤도를 따라 초속 18½마일로 나아가면서 극지방을 차갑게 유지하는 일은, 잠들었든 깨어 있든 결코 작은 위업이 아니다.

그러나 곧 낮의 군주이자 이 행성계의 지배자인 태양이 동쪽 지평선에 모습을 드러내기 시작했다. 그는 하늘 주위와 땅 위를 재빨리 둘러보고 웃기 시작했다. 웃고 또 웃은 뒤 다시 웃었다. “저마다 자기 일을 얼마나 훌륭하게 해냈는가!” 그가 환하게 말했다. “더욱 유익하게 만들기 위해 나는 여기에 생명을 불어넣으리라.” 그러자 곧 서리가 움직이고 변하여 땅속으로 내려가기 시작했다. 그곳에서는 배고픈 벌레와 작은 곤충들이 배불리 마셨고 꽃과 나무도 제 몫을 받아들였다. 모두 각자의 방식으로 감사의 뜻을 나타내기 시작했다. 봄이었고 모든 것이 좋았기 때문이다.

혜성의 영향

서기 14년부터 세계대전까지, 혜성 때문이라고 여겨진 사건들의 기록편집주 2

서기 14년 — 로마의 초대 황제 아우구스투스가 죽기 전에 혜성이 나타났다. 이탈리아에서 지진이 일어났다.

55년 — 그리스도에게 유죄판결을 내린 재판관 본디오 빌라도가 자살하였다.

68년 — 핼리 혜성. 그리스도교도들을 박해한 네로가 자살하였다. 예루살렘 포위전.

73년 — 키프로스 위에서 혜성이 180일 동안 빛났다. 키프로스에 지진이 일어나 10,000명이 죽었다.

79년 — 예루살렘 포위전을 시작한 베스파시아누스 황제가 죽었다. 로마의 역사가 디온 카시우스와 수에토니우스는, 베스파시아누스가 병에 걸렸을 때 점성술사들이 낮은 목소리로 당시 보이던 혜성에 대해 이야기하며 그것이 황제의 죽음을 예고한다고 하는 말을 들었다고 전한다. 황제는 화를 내며 몸을 일으켜 말했다. “이 털 달린 별은 나를 뜻하는 것이 아니다. 내 적인 파르티아 왕을 뜻하는 것이 틀림없다. 그는 털이 많지만 나는 대머리이기 때문이다.” 그다음 날 밤 베스파시아누스는 큰 고통 속에 죽었으며, 혜성은 더는 보이지 않았다. 그가 죽은 지 얼마 뒤인 11월 1일 베수비오산이 격렬하게 분화하여 번영하던 두 도시 헤르쿨라네움과 폼페이를 파괴하였다.

1002년 — 잉글랜드와 스칸디나비아 위에 혜성이 나타났다. 에설레드 왕이 잉글랜드에 있던 모든 데인인을 학살하였다.

1066년 — 핼리 혜성. 부활절 무렵인 5월에 나타나 달과 함께 차고 기울며 40일 밤 동안 빛났다. 정복왕 윌리엄은 헤이스팅스 전투 직전 이를 잉글랜드의 해럴드에게 닥칠 파멸의 징조로 반겼다.

1148–1149년 — 제2차 십자군. 프랑스와 독일 십자군의 전군이 완전히 파괴되었다.

1200년 — 아랍 천문학자 할 벤 로도안이 북아프리카 위의 혜성을 기록하였다. 모로코에서 아랍 전사들이 유혈 반란을 일으켰다.

1212년 — 서유럽 위에 창 모양의 혜성이 18일 밤 동안 빛났다. 소년 십자군. 수천 명의 독일과 프랑스 소년 십자군이 죽거나 노예로 팔렸다. 타타르 무리가 러시아와 폴란드로 유혈 침공하였다.

1223년 — 제5차 십자군을 설교하였다. 독일 황제 프리드리히 2세와 교황 그레고리우스 9세 사이에 “구엘프와 기벨린” 전쟁이 일어났다.

1264년 — 유럽 전역에서 매우 밝은 혜성이 3개월 동안 빛나는 것이 관측되었다. 혜성이 사라진 밤 교황 우르바누스 4세가 죽었다.

1298년 — 중부 독일 위에 혜성이 나타나자 뉘른베르크와 인근 도시들에서 폭동이 일어났으며, 이어 그 도시들의 유대인들에 대한 전면적인 학살이 벌어졌다.

1300년 — 교황 보니파키우스 8세의 희년을 앞두고 밝은 것이 나타났다.본문비평 2 교황은 혜성을 행복한 징조로 해석하였으나, 사람들이 혜성을 두려워한 탓에 로마와 이탈리아의 다른 곳들에서 폭동과 유혈 사태가 일어났다. 당시의 연대기 저자들은 희년 직후 교황 보니파키우스가 프랑스 왕 필리프에게 포로로 잡혀 분노 속에 죽었다는 의미심장한 사실을 지적하였다.

1305년 — “무서운 모습”의 혜성이 수난주간 내내 타올랐다. 그 뒤 무서운 흑사병이 발생하여 동방에서 유럽과 아시아 전역으로 휩쓸고 갔다.

1333년 — 중국과 아랍 천문학자들이 중국·투르키스탄·페르시아 위의 밝은 혜성을 기록하였다. 투르키스탄의 사마르칸트에서 “민족들의 재앙”인 타메를란이 태어났다.

1347년 — 혜성이 나타난 뒤 무서운 전염병인 “흑사병”이 발생하였고, 뒤이어 온 세계에 기근이 닥쳤다. 유럽 인구의 4분의 1이 죽었다. 중국에서는 1,500만 명, 유럽에서는 2,500만 명이 죽었다.

1363년 — 거대한 혜성이 북유럽 위에서 3개월 동안 빛났다. 잉글랜드·폴란드·러시아에 전염병과 기근이 발생하였다.

1811–1812년 — 이 거대한 혜성은 근대에 가장 유명한 혜성 가운데 하나였다. 1811년 3월 26일 프랑스에서 처음 목격되었고, 1812년 8월 17일 러시아 남부에서 마지막으로 관측되었다. 17개월 동안 나타나 기록상 가장 길었다. 한동안 꼬리가 둘이었다가 하나만 남았다. 그 꼬리의 길이는 100,000,000마일로 추정되었다. 그것은 “나폴레옹의 혜성”이라 불렸다. 그 빛 아래에서 나폴레옹은 크세르크세스 이후 유럽에 모인 최대의 군대인 “대육군”을 집결시켜 러시아를 침공하였다. 동시에 포르투갈과 스페인에서도 전쟁이 벌어졌으며, 그곳에서 영국군은 시우다드 로드리고와 바다호스를 강습하였다. 아메리카에서는 티피카누에서 테쿰세가 이끄는 인디언들에 대한 해리슨의 승리와, 프레지던트호와 리틀 벨트호의 해전이 1812년 전쟁의 서막을 열었다. 이집트에서는 혜성을 카이로에서 자행된 맘루크 유혈 학살의 징조로 받아들였다.

1821년 — “나폴레옹의 혜성”. 세인트헬레나에서 나폴레옹이 죽기 전날 밤, 프랑스와 세인트헬레나 위에서 단 하룻밤만 보였다.

1835–1836년 — 핼리 혜성. 혜성이 구세계에서 널리 보이기 시작한 직후, 예부터 “흑사병”으로 알려진 선페스트가 이집트에서 발생하였다. 알렉산드리아에서만 하루에 9,000명이 죽었다. 무슬림들은 대체로 이 재앙을 혜성의 악한 영향 탓으로 돌렸다.

아메리카에서는 연말이 되어서야 혜성이 맨눈으로 보였다. 그 뒤 태양에 가까이 다가가면서 시야에서 사라져 남반구로 넘어갔고, 다음에는 남아프리카에서 존 허셜 경이 관측하였다.

북아메리카 위에서 잠깐 빛난 직후, 대규모 “뉴욕 화재”가 신세계 최대 도시의 상업지구 전체를 황폐하게 만들었다. 가장 부유한 회사들과 가장 큰 상업 창고들을 포함한 도시의 모든 상업 중심지가 잿더미가 되었다. 불은 여러 날 밤낮으로 맹위를 떨쳤다. 모두 530채의 집이 불탔고 18,000,000달러의 재산이 소실되었다. 혹한 때문에 집을 잃은 사람들의 고통은 비참하였다.

같은 때 플로리다에서는 세미놀 인디언의 추장 오세올라가 혜성을 백인들과의 전쟁 신호로 삼았다. 인디언들은 혜성을 “하늘의 큰 칼”이라 불렀다.

전쟁은 포트 킹에서 와일리 톰프슨 장군 휘하의 미군 병사들을 유혈 학살하면서 시작되었다. 모두 죽임을 당했다. 오세올라는 자기 손으로 톰프슨 장군의 머리가죽을 벗겼다. 같은 날, 탬파만에서 플로리다 안쪽으로 구원 원정대를 이끌고 가던 미군 데이드 소령은 와후 늪 근처에서 인디언들의 매복 공격을 받아 부하들과 함께 학살되었다. 원정대 전체에서 죽음을 면한 사람은 네 명뿐이었다.

혜성이 남반구로 넘어가자 멕시코·쿠바·중앙아메리카·에콰도르·볼리비아·페루·아르헨티나에서 잇달아 피비린내 나는 전쟁이 일어났다. 그 모든 나라가 피바다에 잠겼다.

같은 때 텍사스의 미국 정착민들은 독립을 선언하고 멕시코와 공개적으로 전쟁을 벌였다. 전쟁은 미국의 개척민 500명이 1,000명 넘는 멕시코 병사와 싸워 이긴 곤살레스 전투로 시작되었다. 뒤이어 골리아드와 벡사르에서도 격렬한 싸움이 벌어졌다.

다음에는 보위와 크로켓을 따르던 미국인들이 밤새 싸우다가 모두 죽은 앨러모의 유혈 학살이 일어났다. 미국인 200명 가운데 누구도 자기 자리를 지키다 쓰러지지 않은 이가 없었다. 호아킨 밀러가 감동적인 「앨러모의 발라드」를 쓴 것은 이 유혈 사건을 두고서였다.

혜성이 완전히 사라지기 한 달 전, 텍사스 전쟁은 피비린내 나는 샌재신토 전투로 끝났다. 샘 휴스턴은 미국 개척민 800명을 이끌고 멕시코인 1,500명을 격파하여 멕시코 대통령 산타 아나를 포로로 잡았다.

혜성이 남반구로 넘어갔을 때 남아프리카에서 가장 밝게 보였다. 케이프 식민지의 경건한 보어인들은 이를 하늘의 징조로 받아들였고, 즉시 오렌지강과 발강을 건너는 대이동에 나섰다. 그곳에 오렌지 자유국과 트란스발 공화국을 세웠다.

이렇게 혜성은 영국인과 보어인 사이의 오랜 싸움에서 처음 피가 흐르는 신호가 되었다.

1843년 — 그해 봄에 온 세계에서 보였던 또 하나의 유명한 혜성. 특히 남반구와 인도에서 밝았다. 인도에서는 영국이 아프가니스탄·발루치스탄·신드와 시크교도들을 상대로 전쟁을 벌였다.

1848년 — 엥케의 유명한 주기 혜성. 프랑스·헝가리·보헤미아·오스트리아·독일·이탈리아·폴란드에서 유혈 혁명 봉기와 내전이 일어났다.

1858–1859년 — 도나티 혜성. 천정에서 곧장 돌진해 내려오는 듯하고 꼬리가 굽어 있던 이 혜성은 1858년 6월부터 1859년 4월까지 관측되었다. 남쪽의 이탈리아와 멕시코, 그리고 극동에서 가장 밝게 보였다. 극동 위에서 빛나는 동안 영국인과 인도의 봉기한 주민들 사이에, 그리고 아편을 강요받는 데 반대한 중국인들과 영국인 사이에 유혈 전쟁이 일어났으며, 일본은 혁명과 내전의 진통을 겪고 있었다. 멕시코에서는 후아레스가 성직자 세력에 반대하는 반란의 깃발을 들어 멕시코를 내전과 프랑스와의 전쟁에 빠뜨렸다. 혜성이 사라진 직후, 이탈리아에서는 프랑스·이탈리아 연합과 오스트리아 사이에 전쟁이 일어나 피비린내 나는 솔페리노 전투로 끝났다.

1861년 — “첫 번째 남북전쟁 혜성”. 19세기의 가장 밝은 혜성이었다. 영국 천문학자 존 허셜 경은 이 혜성에 대해 “그 밝기는 내가 전에 관측한 어느 혜성도 훨씬 능가하였다. 1811년의 혜성과 최근 1858년의 찬란했던 혜성도 예외가 아니다”라고 말했다.

이 혜성은 비전문가가 처음 발견하였고, 북아메리카에서 여름철에 가장 밝게 나타났다. 그 출현은 큰 내전을 뜻한다고 선포되었다.

1862년 — “두 번째 남북전쟁 혜성”. 머리에서 불꽃 줄기가 뿜어져 나오는 매우 특이한 모습의 또 다른 혜성이 여름철 북아메리카에 나타났다. 남북전쟁은 그때 절정에 있었다. 혜성의 출현은 그해 혜성이 사라진 뒤에 벌어진 실로·윌리엄스버그·칠일·세븐파인스·시더마운틴·앤티텀의 유혈 전투들을 예고한 것으로 받아들여졌다.

1877년 — 코지아 혜성. 그해 여름철 프랑스 남부와 스페인 위에서 가장 밝게 보였다. 스페인은 그때 피비린내 나는 카를로스 전쟁의 진통을 겪고 있었다.

1881년 — 가필드 혜성. 가필드 대통령의 취임 다음 주인 3월에 단 며칠 밤만 모습을 드러냈다. 러시아에서도 관측되었다. 3월 13일 러시아 황제 알렉산드르 2세가 폭탄에 암살되었다. 3개월 뒤 가필드 대통령이 워싱턴에서 암살되었다.

1882년 — 텔엘케비르 혜성. 두 꼬리를 가진 혜성이 9월 첫 2주 동안 이집트 위에서 가장 밝게 보였다. 이집트는 그때 아라비아 파샤의 반영 봉기 한가운데 있었다. 혜성이 마지막으로 보인 9월 18일, 아라비 파샤는 텔엘케비르의 유혈 전투에서 울즐리 장군에게 패하였다.

1906년 — 샌프란시스코 혜성. 로스가 3월 17일 발견하였으며 한 달 동안 보였다. 캘리포니아의 릭 천문대에서 관측되었다. 4월 17일 캘리포니아 지진과 샌프란시스코 화재가 일어났다.

1908년 — 모어하우스 혜성. 가을에 한 달 넘게 보였다. 이탈리아에서는 나중에 이를 그해 말 메시나 지진을 예고한 징조로 해석하였다.

1910년 — 핼리 혜성. 큰 전쟁들이 예언되었다. 전염병과 질병. — 포틀랜드 『선데이 오리거니언』, 1921년 5월 15일.

예방접종과 점성술편집주 3

예방접종을 하지 않으면 모든 아이가 조만간 천연두에 걸릴 것이라고 의료계가 가정하는 것은 잘못이다. 화성이 어센던트나 광체들, 곧 태양과 달 가운데 하나를 해치거나, 출생도의 제6하우스에 있지 않으면 천연두에 걸릴 가능성은 거의 없기 때문이다. 그러나 언급한 흉작용을 가진 사람들은 언제나 위생상 예방 조치를 취하고 위생과 식사에 주의를 기울여야 한다. 진행 천궁도의 “디렉션”은 감염이 일어나기 쉬운 때를 보여 줄 것이므로, 그 기간에는 두 배로 조심하여 가능성을 최소로 줄일 수 있다.

1853년 6월 10일 오전 0시 54분 잉글랜드 선덜랜드에서 태어난 한 남자의 출생도에는 황도대 사인 양자리 6도가 상승하며 하일레그이다. 그 지배자인 화성은 황소자리에 있으며 천왕성·토성과 거의 합이다. 그는 19세, 곧 화성의 시기에 화성의 질병인 천연두로 죽었다. 작용하던 “디렉션”은 화성과 어센던트의 합 및 패러렐이었다. 그는 유아기에 예방접종을 받았다. 황소의 사인인 황소자리의 화성이 흉작용을 받는 것은 그 동물에서 나온 물질로부터 도움을 얻지 못함을 보여 줄 것이다. 사실 그는 체내에 그 림프액이 없었다면 더 나았을 것이다. 화성이 천왕성과 토성의 악한 광선에 물들어 있다는 것이 이를 보여 준다.

위인들과 점성술

1853년 영국 런던에서 출판된 에드윈 팩스턴 후드의 작은 저서 『전기의 효용』에서, 저자는 제7장에 위인들의 결점과 악덕을 서술한다. 116쪽과 117쪽에는 다음 문장들이 있다.

“대제국 프랑스의 대신이었던 리슐리외 추기경은 출생도 계산을 믿었다. 아이작 뉴턴 경조차 판단점성술이라는 헛된 넌센스에 신빙성을 부여하였다. 그는 처음으로 별들의 거리를 계산하고, 지고의 존재가 무수한 세계를 조직하여 각 궤도에 머물게 하는 운동법칙을 밝혔으며, 별 자체의 신비를 밝힌 사람이었다. 아이작 뉴턴 경과 동시대 사람인 드라이든도 같은 부조리를 믿었다.”

(어떤 사람이 현대의 모든 과학에 뛰어나고 천문학과 수학 같은 분야에서 놀라운 발견까지 하여 제정신이며 분별 있고 매우 박식한 사람으로 여겨지다가, 점성술에 손대는 순간에는 무슨 요술 때문인지 갑자기 미친 사람이나 악당이 되었다고 하는 것은 이상하지 않은가? 아이작 뉴턴 경이 뛰어난 점성술사였으며 자기와 친구들 대부분의 천궁도까지 계산했다는 데에는 의심의 여지가 없다. 리슐리외 추기경도 틀림없이 점성술을 이해했지만, 아마 엘리자베스 여왕처럼 뛰어난 점성술사들을 고용하여 자신의 판단점성술에서 계산 대부분을 맡겼을 것이다.)

“영국 배우 윌리엄 콩그리브가 발표하였고 『브리태니커 백과사전』과 여러 다른 출판물에도 실린 바에 따르면, 존 드라이든은 아들 찰스의 천궁도를 계산했으며 그 예측은 글자 그대로 성취되었다. 콩그리브 씨는 드라이든 부인이 아들 찰스의 산고를 시작했을 때 드라이든이 자신의 시계를 시중들던 부인 한 사람에게 맡기며 아이가 태어나는 정확한 순간을 알아두라고 엄명했다고 말한다. 출산 약 1주 뒤 드라이든 씨는 아내에게 아이의 천궁도를 계산해 보았으며, 아이가 나쁜 시각에 태어났다는 사실을 슬프게 확인했다고 말했다. 목성·금성·태양은 모두 지하에 있었고, 어센던트의 주인은 토성과 화성의 증오스러운 스퀘어로 해를 입고 있었다. 그는 이어서 아이가 살아서 여덟 번째 생일을 맞는다면 끔찍한 죽음에 가까이 갈 것이며, 그것을 피한다 해도 — 나는 피할 희망이 거의 없다고 보지만 — 스물세 번째 해에 다시 같은 악한 디렉션 아래에 놓이리라고 말했다. 그것마저 피한다면 서른세 번째와 서른네 번째 해가 두렵다고 하려는 순간, 드라이든 부인의 슬픔에 말이 끊겼다. 부인은 갓 태어난 아들에게 재앙이 연달아 예언되는 것을 더는 들을 수 없었다.

어린 드라이든이 여덟 살에 가까워졌을 때, 드라이든 부인은 삼촌 모던트와 여름 휴가를 보내고 드라이든 씨는 매제인 버크셔 백작의 시골 저택에 초대받아 휴가를 보내기로 하였다.” (발표된 이야기에 따르면 드라이든에게는 존과 찰스라는 두 아들이 있었으며, 부부가 각각 한 아이씩 데리고 가기로 하였다. 부인은 찰스를 자기가 데리고 있고 싶었으므로 남편에게 존을 데려가라고 했다. 아버지와 함께 있는 것보다 자기의 모성적 보살핌 아래 있는 편이 더 안전하다고 느꼈기 때문이다.) “그러나 드라이든은 찰스를 데려가겠다고 고집하였고, 두 사람은 화가 난 채 헤어졌다.”

아이의 여덟 번째 생일에 버크셔 백작은 손님들이 사냥하러 가도록 계획하였다. 드라이든은 아이가 말썽에 휘말리지 않게 하려고 두 배 분량의 라틴어 공부를 시키며 집 밖에 나가지 말라고 엄명하였다. 찰스는 아버지에게 순종하여 공부하고 있었다. 그러나 불운하게도 사슴이 집 쪽으로 달려왔고, 소리에 놀란 하인들은 사냥을 보려고 급히 나갔다. 하인 한 명이 어린 드라이든의 손을 잡고 그도 구경하도록 데리고 나갔다. 그들이 막 문에 이르렀을 때 사냥개들에게 몰린 사슴이 대담하게 돌진하여 낮고 매우 낡은 뜰 담을 뛰어넘었다. 뒤따르던 개들이 길이 10야드의 담 일부를 무너뜨렸고, 찰스 드라이든은 그 아래에 묻혔다. 즉시 파내어 구조하였으며 6주 동안 위험한 상태로 쇠약해져 있다가 회복하였다. 스물세 번째 해에는 로마 바티칸에 속한 오래된 탑 꼭대기에서 떨어졌다. 날이 매우 더워 현기증에 사로잡혔기 때문이었다. 다시 회복했지만 그 뒤로는 늘 쇠약하고 병약한 상태였다. 서른세 번째 해에 잉글랜드로 돌아와 있던 그는 불행히 윈저에서 익사하였다. 다른 신사 한 사람과 템스강을 헤엄쳐 두 번 건넜다가 세 번째로 돌아오는 길에 경련을 일으킨 것으로 추정되었다. 도움을 외쳤지만 너무 늦었기 때문이다. 아버지의 계산은 너무도 예언적임이 입증되었다.”

어떤 사람들은 말할 것이다. 운명이 불가피하고, 사고의 성질과 사건의 시각을 미리 예측하더라도 피하거나 어떤 방법으로도 막을 수 없다면, 천궁도를 계산하는 것이 무슨 소용인가? 그러나 독자는 이 출생도의 애스펙트들이 이른바 뚜렷하게 각인된 것임을 명심해야 한다. “아이는 나쁜 시각에 태어났다(나쁜 행성시간이라는 뜻이다). 금성·목성·태양은 모두 지하에 있었고, 어센던트는 화성과 토성의 증오스러운 스퀘어로 해를 입었다”는 드라이든 씨의 표현만으로도 그가 점성술사였으며 아이에게 뚜렷한 천궁도가 있어 끔찍한 죽음을 맞으리라는 사실이 입증된다. 이것은 어센던트가 이른바 “생명의 수여자”였으며 그토록 해를 입고 있었으므로, 출생자가 자연사하는 것은 거의 불가능했음을 보여 주기도 한다. 따라서 이런 천궁도에서는 별들이 출생자를 다스리거나 지배한다고 말한다. 출생자가 별들을 다스리는 것이 아니라, 크게 그들의 지배를 받는 것이다.

찰스 드라이든 같은 천궁도는 일반적인 것이 아니라 예외이다. 그러나 그런 것을 만나면 점성술의 진실을 그보다 더 설득력 있게 보여 주는 것은 없다. 참으로 이런 종류의 출생도에서는 점성술이 실증적 또는 정확한 과학이 되며, 그런 경우에는 운명에 맞서 싸우는 것이 거의 소용없다. 어린 드라이든은 부유하고 친절하며 관대한 부모와 특별히 보살피는 하인들까지 두었지만, 바로 그 하인들이 막아 주라는 명령을 받은 그 재앙 속으로 그를 데리고 갔다. 그런 “어김없는 경험”이 있으니, 아이작 뉴턴 경·요하네스 케플러·리슐리외 추기경·존 드라이든 같은 사람들이 점성술의 진실에 대한 그토록 설득력 있는 증거를 보고, 우리가 A·B·C 또는 영어 알파벳을 단순한 언어의 요소로 보는 것처럼 점성술을 본다 해도 놀랄 일이 아니다. 그러나 언어의 참된 학문은 그 글자들을 음절과 단어로 결합하고 단어에 뜻을 결부한 다음, 단어를 문장으로, 문장을 문단으로 잇는 데서 비로소 시작된다.

윌리엄과 로버트 체임버스는 그들의 백과사전에서 이렇게 말한다.

“천문학, 곧 별에 관한 지식은 아주 최근까지 주로 판단점성술을 목적으로 연구되었다.” 또 “이것(점성술)이 더 높은 학문 또는 참된 학문으로 여겨졌다.” 리처드 A. 프록터가 말하듯, “모든 사람이 이 믿음을 지녔던 수천 년에 이르는 긴 기간 내내, 대부분의 사람들은 옛날 모든 사람의 믿음이었던 것을 지녔다.” 그리고 “오늘날까지도 모든 언어에 옛 점성술 가르침에 속하는 표현들이 스며 있지 않은가?”

브로턴의 『점성술의 기초』.

베이컨의 수수께끼가 풀리다

옛 과학자가 사용한 암호 체계가 외과의들에게 설명되다

『L. A. 익스프레스』, 1921년 4월 21일

필라델피아, 4월 20일. — 13세기 철학자 로저 베이컨이 사용한 암호를 푸는 열쇠가 발견되었다. 그것은 베이컨이 망원경·현미경과, 지금까지는 수세기 뒤에야 알려졌다고 여겼던 과학적 사실들을 알고 있었음을 드러내었다. 그 열쇠에 관한 최초의 공개 설명이 오늘 밤 내과·외과 의사 협회 앞에서 이루어졌다.

연설자는 암호의 열쇠가 발견된 로저 베이컨 필사본의 소유자인 런던의 W. M. 보이니치, 암호를 연구하는 펜실베이니아대학교의 로메인 뉴홀드 교수본문비평 3, 그리고 뉴홀드 교수를 돕는 C. S. 매클러그 교수였다.

뉴홀드 교수는 말했다. “현재로서는 발견의 범위와 중요성을 추측할 수 있을 뿐이다. 암호를 읽는 기술은 아직 초기 단계이며, 필사본 전체를 읽을 수 있을지도 확실하지 않기 때문이다.”

그는 말을 이었다. “필사본은 식물, 천체, 동물 생명의 발생, 약물 조제에 관한 네 부분으로 나뉜다. 네 부분을 잇는 공통의 고리는 아마도 인간 수명 연장에 대한 베이컨의 관심일 것이다.”

“식물은 약효 때문에, 별들은 출생 때 사람의 성격을 결정하고 평생 영향을 미치기 때문에 논의된다. 발생학은 수태에 영향을 미치는 모든 요소가 이후 삶에 미치는 관계 때문에, 약리학은 약물이 질병 치료에 필수적이기 때문에 다루어진다.”

고대인들의 뛰어난 기술

한 건축가가 말했다. “이 초라한 시대에 우리는 모든 비법을 잃어 가고 있다. 이대로라면 어떤 것도 잘하지 못하는 때가 올 것이다.

강철을 예로 들어 보자. 우리는 좋은 강철을 만든다고 주장하지만, 수백 년 전 사라센인들이 만든 칼날은 우리의 칼날을 버터처럼 두 동강 낼 것이다.

잉크를 보자. 현대의 잉크는 5년이나 10년이면 녹슨 색으로 바래지만, 중세 필사본의 잉크는 오늘날에도 700년 전처럼 검고 선명하다.

염료를 보자. 옛 동방 양탄자의 아름다운 빨강·파랑·초록을 내는 비법은 모두 잃어버렸지만, 이집트 무덤에서는 수천 년 된 직물이 어떤 현대 직물보다 밝고 순수한 색조를 유지하고 있음을 발견한다.

내 전문인 건물을 보자. 우리는 고대인들처럼 지을 수 없다. 그들의 회반죽과 시멘트 비법은 우리에게서 사라졌다. 그들의 회반죽과 시멘트는 실제로 그것이 결합한 돌보다 더 단단하고 오래갔다. 그런데 우리의 것은 — 끔찍하다!” — 『뉴욕 프레스』.

(고대인들의 성공 비결은 점성술적이며, 점성술을 배우는 이들에게는 쉽게 드러난다. 현대인들은 과학적 발명이라는 우월한 이점이 있지만, 여러 면에서 고대의 기술에 미치지 못한다. 고대인들이 크게 주의를 기울인 점, 곧 노력에 자연의 진동이 도움을 주도록 사업을 시작할 길한 시각을 선택하는 일을 무시하기 때문이다. 현대인들도 이 점에 주의를 기울였을 때에는 노력에 충분한 보상을 받았다. 400년 넘게 유용한 봉사를 해 온 그리니치 천문대본문비평 4를 보라. 왕립천문관 플램스테드가 건축 시각을 정하려고 천궁도를 세운 뒤 이를 지었다. 그 도표는 분별할 수 있는 사람들에게 증언과 모범이 되도록 여러 해 동안 문 위에 걸려 있었다.

매달 『불레티나』 앞 몇 쪽에 실리는 날짜들은 바로 이런 방식으로 자연과 의식적으로 하나 되어 일하도록 돕기 위한 것이다. 물론 여기에 자기 천궁도를 함께 활용할 수 있는 사람은 추가적인 이점을 갖는다.)

“오전”과 “오후”의 퇴장

철도·전신회사·우편업무에 관한 한, 프랑스는 몇 년 전에 하루를 각 12시간씩 두 부분으로 나누는 제도에 작별을 고했다.

이제 시간은 1시부터 24시까지 번호를 붙이며, “a. m.”과 “p. m.”은 더는 기록할 사항이 아니다. 새 방식은 전신 업무에서 시험되었고 매우 만족스러워 위에 말한 범위까지 널리 채택되었다.

오랫동안 확립된 관습에서 벗어나는 데에는 권할 만한 점이 많아 보인다. 한동안 “너무 낯설게 느껴질” 것이라는 점 말고는 좋은 반대 논거가 없다.

이름에는 무엇이 있는가?

1912년 4월 16일 『이브닝 텔레그램』에는 상복을 차려입은 엉클 샘이 먼 바다를 바라보며 울고 있는 그림이 보인다. 『점성술 불레티나』 4월호 96쪽의 “행성의 영향”을 보면 “우리 나라의 슬픔…… 많은 갑작스러운 죽음”이라는 말이 있다.

증기선 타이타닉은 4월 10일 첫 항해를 위해 사우샘프턴을 떠났다. 출항하기 전 정기선 뉴욕과 충돌할 뻔한 일을 간신히 피하였다.

일요일 밤 약 10시 25분본문비평 5, 그랜드뱅크스 앞바다의 레이스곶 남쪽 450마일에서 빙산과 충돌하였고, 몇 시간 뒤 침몰하여 막대한 인명과 재산 피해를 냈다.

새 시대가 완전히 밝아 오면 이런 대재앙은 일어나지 않을 것이다. 배를 불길하게 진수하고 이름 짓는 대신, 길하게 진수하고 이름 붙일 것이기 때문이다.

타이타닉의 소유주들이 믿을 만한 점성술사와 상의하고 점성술이 유리하다고 가리킨 시각에 배를 진수했다면, 그 배는 오늘날에도 떠 있을 것이며 결국 가치 있는 재산임이 입증되었을 것이다.

진수 시각을 잘못 정한 것뿐 아니라 불행한 이름을 붙인 것도 잘못이었다.

“사타닉”이라는 이름도 “타이타닉”보다 더 불행하지 않았을 것이다. 각 이름의 글자값의 합이 모두 13이며, 이는 낫을 든 해골로 상징되기 때문이다!

타이타닉은 1911년 5월 31일 벨파스트에서 진수되고 명명되었다.

경험은 대가가 비싼 스승이지만 잘 가르친다. 그러나 자연법에 대한 무지나 무시 때문에 그토록 많은 생명이 희생되어야 한다는 것은 안타까운 일이다. 점차 새로운 사상을 가진 사람들이 다수를 이루어, 공공의 안전을 보장하도록 공공기관을 과학적으로 운영하게 할 것이다. 모든 배의 선수에 진수 시각의 천궁도를 그려 넣도록 요구하는 것은 매우 좋은 법이 될 것이다. 그러한 법은 두 가지 좋은 결과를 낳을 것이다. 첫째, 소유주들은 좋은 천궁도를 갖도록 좋은 시각에 배를 진수할 것이다. 둘째, 사람들은 자신의 천궁도가 배의 천궁도와 얼마나 조화하는지에 따라 여행할 배를 선택할 수 있을 것이다. 배를 올바르게 진수한 뒤에는 알맞게 이름을 붙일 것이며, 재난은 최소로 줄어들 것이다.

증기선 “타이타닉” 참사에 관한 점성술적 논평

Dis-aster — 불길한 별 아래 있다는 뜻

“같은 깃털의 새들이 함께 모인다”는 옛말을 떠올릴 수 있다. 이런 경우 어떤 사람들은 저항할 수 없이 끌려 그 재앙 속에 놓이고, 다른 이들은 마지막 순간에 계획을 바꾸어 곤란을 피한다. 익사한 각 사람의 천궁도에는 끔찍한 죽음을 가리키는 강력한 증거가 있었을 것이다. 그들의 “진행도”까지 조사할 수 있다면, 그 시각에 행성의 흉작용이 도래했음을 보여 줄 것이다.

배가 충돌하여 침몰했을 때 달은 “물”의 사인인 물고기자리에 있었다는 점에 주목하라. 태양계는 지난 2,160년 동안 통과해 온 그 사인을 막 떠나, 이제 물병자리로 들어가고 있다. 이 대재앙은 옛 시대의 죽음과 새 시대의 탄생을 상징하는가? 그렇다면 불로소득의 죽음도 상징한다. 새 시대에는 부가 소수에게만 한정되지 않고 훨씬 고르게 분배될 것이기 때문이다. 이 참사의 두드러진 특징 가운데 하나는 세계에서 가장 부유한 사람들 여러 명이 죽었다는 것이다.

당시 달이 금성과 합이었다는 사실은 그토록 많은 여성과 아이들이 구조될 수 있게 하였다. 화성은 흉작용을 받고 있었으며, 그 결과 많은 남자가 목숨을 잃었다. 화성은 남성 행성이다! 달이 천왕성과 좋은 애스펙트에 있었으므로, 공기와 전기의 좋은 작용을 통해 무선통신으로 도움이 왔다.

배의 진수는 그 배의 탄생이다. 행성 애스펙트가 좋은 날, 길한 행성시간에 진수한 배는 여행하는 대중에게 안전하며 소유주에게는 수익성 있는 재산임이 입증될 것이다. 반대의 경우도 마찬가지이다. 배의 이름도 신중하게 선택해야 한다.

행성시간에 관하여

최근 몇 년 동안 행성시간을 배열하는 여러 방법이 고안되었다. 우리는 하나하나 살펴보고 시험할 기쁨과 특권을 누렸다. 모두 어느 정도 장점이 있음을 발견했지만, 고대인의 방법처럼 계속되는 시험을 견디며 정확하게 나오는 것은 없었다. 이 분야에서 나온 새 제안들의 문제는 대부분 시계의 균등한 시간에 맞추려 한다는 점이다. 시계 시간은 업무를 위해 하루를 인위적으로 나눈 것으로, 해 뜰 때 시작하여 해 질 때 끝나는 자연의 낮과는 관계가 없다. 낮은 겨울보다 여름에 더 길다.

고대인들은 자연을 세심히 관찰하였으므로 자연의 낮을 “행성시간”의 기준으로 삼았다. 그들은 의학에서 약을 투여하고 약초를 채집하고 달이는 데 이 “시간들”을 매우 성공적으로 활용하였다. “호라리 점성술”에서도 도표를 세운 시각을 다스리는 행성을 지배자로 사용하였다. 용어: 행성 요일·시간

우리 자신의 경험에서도 고대의 체계를 수백 번 시험할 기회를 가졌다. 과학적 결과를 요구하는 정밀 계산을 할 때에는 행성시간을 위한 고대인의 시간 분할 체계에 의지해야 한다는 사실을 발견하였다.

누구나 조금만 연구하거나 조사하면 그 체계의 정확성과 “시간들”의 유용성을 모두 납득할 수 있다. 예를 들어 1912년 5월 4일 토요일 오전 11시, 오리건주 포틀랜드(북위 45도)에서 어떤 사람이 인쇄 업무에 관하여 우리에게 전화를 걸었다. 행성시간표를 보면 그 시간은 수성이 지배함을 알 수 있다. 수성은 문헌과 회람 인쇄물 등을 다스리므로 정확하다. 다음으로 『불레티나』나 천체력을 참고하여 그날 수성이 어떤 애스펙트를 이루는지 살펴보았다. 그날 수성의 애스펙트가 좋다는 것을 확인했으므로 제안을 받아들였고, 그 결과 이익을 얻었다.

달과 천왕성

달이 천왕성과 합 또는 패러렐인 것이 언제나 불리하지는 않다. 예를 들어 낭만·모험·흥분·변화·기이하고 비의적인 주제를 즐기는 사람의 천궁도에서 생긴다면 좋을 것이다. 이 애스펙트는 그 사람이 바라며 즐기는 바로 그런 것들의 시기를 가져오기 때문이다. 특히 출생도의 제1·3·5·11하우스에서 일어난다면 더욱 그러하다.

제2·6·8·10·12하우스에서 이 애스펙트가 생기면, 차지한 하우스에 따라 어려움·곤란·슬픔을 가져올 것이다. 제2하우스라면 재정적 불안, 제6하우스라면 신체적 불편과 고용인들의 변화, 제8하우스라면 갑작스러운 죽음으로 인한 슬픔, 제10하우스라면 사업상 역전이나 사회적 불명예의 위험을 가져온다. 제12하우스에서는 달과 천왕성이 지배한 하우스가 가리키는 성질의 은밀한 어려움이다. 곧 제2하우스이면 재정 문제, 제3하우스이면 형제나 이웃, 제4하우스이면 가정, 제5하우스이면 투기·연애·아이들, 제6하우스이면 질병이나 고용인, 제7하우스이면 결혼·동업 또는 소송, 제8하우스이면 죽음이나 유산, 제9하우스이면 종교 문제나 외국의 일, 제10하우스이면 사업상 신용, 제11하우스이면 친구와 지인, 제12하우스이면 뚜렷하지 않거나 미묘한 성질의 일들로서 아마도 실제로는 걱정할 근거가 없을 수도 있다. 투옥에 대한 두려움.

합 또는 패러렐이 제4하우스에서 일어나면 거주지의 변화를 촉진할 것이다. 달이나 천왕성이 제4하우스를 차지한 사인에서 디그니티를 지녔는지에 따라 그 변화는 유익할 수도 그렇지 않을 수도 있다. 그 사인에서 디그니티도 데빌리티도 없다면 좋은 쪽으로 판단하라. 달은 사인과 관계없이 본래 제4하우스에서 제집에 있기 때문이다. (달은 황도대의 네 번째 사인인 게자리를 지배한다.) 용어: 디그니티 용어: 데빌리티

이 배치가 제7하우스에서 생긴다면 전적으로 불리하지만은 않을 수 있다. 완전히 조화롭지 못한 두 사람이 각자의 길로 갈라지는 것을 나타낼 수 있기 때문이다. 독신자에게는 매우 매혹적인 결합이나 진보적 운동에 크게 관심 있는 사람과의 결합을 나타낼 수도 있다. 그러나 사업 영역에서는 갑작스럽고 예상하지 못한 반대, 아마도 지방 또는 연방 당국의 반대나 운송회사와의 문제를 나타낼 수 있다. 동업자들 사이의 변화. 근본적으로 새로운 방침의 채택.

제9하우스에서는 이 애스펙트가 외국의 일에 대한 관심과 여행 욕구를 일으킬 것이다. 활동 사인에 있다면 갑작스러운 여행, 아마도 외국으로의 여행을 나타낼 것이며, 그것이 유익할지는 이 행성들이 제9하우스 커스프의 사인에서 디그니티를 지니는지 데빌리티를 지니는지, 그리고 출생 때 제9하우스의 징후에 달려 있다. 종교적 또는 과학적 주제에 관한 태도와 생각의 완전한 변화를 나타낼 수도 있고, 상상력과 직관 능력을 높일 수도 있다. 작가에게는 매우 좋은 일이다.

이처럼 달과 천왕성의 합 또는 패러렐이 불리한 효과를 낼지는 해당 개인의 진보 단계에 크게 달려 있음을 알 수 있다. 정통에 매이고 관습을 고집하는 사람은 그 효과 가운데 일부를 끔찍하게 볼 것이지만, 더 진보한 다른 사람은 그 진동을 즐길 것이다.

“주님(법칙)을 사랑하는 사람들에게는 모든 것이 함께 작용하여 선을 이룬다.” “악한 것은 없으며, 생각이 그렇게 만들 뿐이다.”

이 애스펙트가 일어나는 “하우스”에 관해서는, 진행 달이 진행 천왕성을 만난다면 진행도에서 그것이 일어나는 하우스를 고려해야 한다.

달이 태어난 날 천왕성이 있던 출생 위치와 이 애스펙트를 이룬다면, 출생도에서 그 하우스를 고려해야 한다.

12하우스에서 달의 트랜짓이 미치는 영향

자신의 출생도와 관련하여 달의 위치와 애스펙트를 아는 이점은, 달이 일상의 전반적인 일들을 크게 다스린다는 사실에 있다. 달이 특정 애스펙트를 형성하는 것을 보면 그 효과를 판단할 수 있다. 어떤 원인과 결과가 작용할지 미리 알면, 자신의 행동 방식을 선택하거나 결정할 기회를 얻게 된다.

달이 출생도의 어센던트에 있을 때에는 자신의 개성에 영향을 주며 자기 자신에 관한 문제를 고려하게 한다. 변화를 바라게 하고, 사교성이나 공개 활동으로 기울게 하여 보수성을 풀어 준다. 머리와 얼굴에서 습기가 작용하는 활동을 증가시킨다.

제2하우스에서는 재정 문제가 관심을 끈다. 금전 문제를 늘리거나 처리할 방법과 수단을 계획하기에 좋은 때이며, 특히 대중이나 일반 상품을 상대하고 성질이 변동적인 문제에 좋다. 발성 연습에 좋다.

제3하우스에서는 짧은 여행, 이웃이나 친족과의 거래, 서신 교환으로 기울게 한다. 달이 제3하우스에 있을 때 어떤 일에 마음을 정하면 그 결정을 바꿀 가능성이 매우 높다. 공공의 일과 정신적 계몽에 관한 공부에 좋으며, 폐에 영향을 주므로 호흡 운동에도 좋다. 손이나 손가락의 기민함을 요구하는 연습에 유리하다.

제4하우스에서는 집과 거주지, 가족 또는 가사에 대한 관심을 일깨우며 토지나 재산과 관련된 문제에도 관심을 갖게 한다. 이 달의 위치는 집 안의 물건 배치를 바꾸는 정도에 불과하더라도 변화에 관한 생각을 불러온다. 그것은 가슴과 위에 영향을 주므로 먹고 마시는 데 조심해야 한다.

제5하우스에서는 투기 성향과 모험을 감수하려는 경향을 주며, 낭만과 유쾌함, 젊은 사람들과의 교제를 좋아하게 한다. 행복·즐거움·자유로움의 느낌과 애정의 증가에 이바지한다.

제6하우스에서는 취업·고용인·노동·음식·의복·동물·질병에 관한 일들로 이끈다. 신체적 불편으로 기울게 하므로 위생적인 방법에 주의를 기울여야 한다. 과로나 어떤 방식의 지나친 탐닉도 위와 장에 영향을 주는 병으로 이어지기 쉽다.

제7하우스에서는 배우자나 동업자·동료·결혼·상대방, 다른 사람과의 거래에 관련된 일들에 관심을 일깨운다. 달이 이 하우스에 있을 때 맺는 결합이나 동업 등은 변화하기 쉬우므로, 타인과의 거래가 확고하거나 지속되리라고 지나치게 신뢰하지 않도록 조심해야 한다.

제8하우스에서는 대부분의 사람에게 달의 트랜짓 효과가 그리 뚜렷하지 않지만, 타인의 금전 문제나 재정 상태, 배우자·동업자·동료의 돈에 관심을 기울이게 하고 죽은 사람들을 떠올리게 한다. 영계의 사람들과 심령적으로 교감할 목적으로 침묵에 잠기기 좋은 때이다. (달이나 금성의 행성시간을 선택하라.)

제9하우스에서는 더 높은 사유의 길, 교육 문제, 영적 또는 심령적 발전, 여행에 대한 생각이나 먼 곳의 풍경에 대한 회상으로 관심을 돌린다. 달이 이 하우스에 있을 때 인상적인 꿈은 대체로 예언적이다.

제10하우스에서는 전문 직업과 관련되거나 전문직 사람들과 함께하는 사업 활동으로 기울게 한다. 사업 방식이나 직업의 변화를 촉진하며 명예·신용·승진과 관련된 문제를 불러온다. 어머니의 안녕, 정부 또는 대통령의 안녕에도 관심을 갖는다.

제11하우스에서는 대체로 다른 사람들과 사회적으로 접촉하게 하고 사교적인 감정과 친구에 대한 관심을 일깨운다. 보통 새로운 희망과 소망을 세우고 옛것을 되살린다.

제12하우스에서는 비의적인 일이나 비밀스럽고 신비한 성질의 문제에 관심을 갖게 한다. 출생자를 괴롭히는 제약이나 지연을 전면에 드러내기 쉽다. 그러나 조용히 내면의 자아로 들어가면 이곳의 달은 더 깊은 구석에 빛을 비추어, 어려움에서 벗어나 어떤 종류의 속박에서도 풀려날 길을 보게 할 수 있다.

위의 해석은 생길 수 있는 애스펙트를 고려하지 않고 달과 달이 트랜짓하는 하우스의 영향을 결합한 것이다. 애스펙트가 있으면 유리한지 불리한지에 따라 서술한 상황을 수정하거나 강조할 것이다.

모든 행성은 각자가 트랜짓하는 출생도의 하우스에 영향을 준다.

달은 약 27½일 동안 출생도의 모든 하우스를 트랜짓한다.

수성·금성·태양은 하우스 하나를 지나가는 데 약 한 달이 걸린다. 화성은 약 6주, 목성은 약 1년, 토성은 약 2½년, 천왕성은 약 7년, 해왕성은 14년이 걸린다. 여러 이유로 행성은 말한 것보다 시간이 더 적게 또는 더 많이 걸릴 수 있다. 어느 하우스에 인터셉트된 사인이 있으면, 행성은 그 하우스를 지나가는 데 약 두 배의 시간이 필요할 것이다. 용어: 인터셉션

트랜짓의 효과에 관하여

질문 — 트랜짓 시점에 작용 중인 진행 애스펙트가 없어도 달이나 어떤 행성이 출생 행성 또는 진행 행성을 지나가는 트랜짓은 효과가 있습니까?

답변 — 그렇다. 트랜짓 천체가 천궁도에서 다른 천체의 위치를 지나거나, 어느 행성에 대한 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션 같은 중요한 위치를 지나면, 그때 “디렉션” 애스펙트가 있는지와 관계없이 매우 뚜렷한 효과가 있다. 트랜짓과 디렉션의 주된 차이는 효과 자체가 아니라 효과의 지속시간에 있다. 트랜짓은 디렉션 애스펙트보다 훨씬 짧은 시간에 왔다 가기 때문이다. 또한 해당 진행 행성이나 출생 행성에 트랜짓이 있을 때 디렉션의 효과는 더 눈에 띈다.

불리한 트랜짓과 좋은 트랜짓

질문 — 좋은 진행 애스펙트 위에 불리한 트랜짓이 오면 어떤 효과가 있습니까?

답변 — 예를 들어 답해야 하겠다. 좋은 디렉션 애스펙트로 진행 금성과 진행 태양의 섹스타일이 있다고 하자. 불리한 트랜짓은 토성이 금성과 합이 되러 오는 경우일 것이다. 그러나 토성은 동시에 태양과 섹스타일이 되므로 이것은 좋은 애스펙트이다. 이 트랜짓은 점성술의 통상 규칙에 명시된 금성·태양 사이 좋은 애스펙트의 영향을 잠시 지연시키며, 당시 트랜짓 토성이 차지한 도표의 하우스가 다스리는 일들에서 실망을 낳을 것이다. 곁에서 지지하는 태양의 좋은 애스펙트는 토성이 금성을 지나는 트랜짓으로부터 매우 심각한 결과가 생기는 것을 막을 것이다. 토성과 진행 태양의 좋은 애스펙트는 이 태양이 차지한 하우스가 다스리는 일들에 이익을 주는 경향이 있을 것이다. 반대로 좋은 디렉션 위에 좋은 트랜짓이 오면 디렉션의 유리한 진동을 강조한다. 달도 트랜짓으로 이 조합에 좋은 애스펙트를 형성하는 날에는 특히 눈에 띌 것이다.

어센던트와 중천에 대한 트랜짓

질문 — 트랜짓 행성들은 어센던트나 중천과의 애스펙트로 어떤 효과를 냅니까?

답변 — 도표에서 하우스의 가장 중요한 부분은 커스프이다. 어느 하우스든 그 커스프와 이루는 애스펙트는 그 성질에 따라 하우스에 영향을 미칠 수밖에 없다. 출생도에서 가장 중요한 커스프는 제1과 제10이며, 가장 중요한 트랜짓은 합이다. 트랜짓의 부차적 애스펙트는 눈에 띄는 효과가 거의 없다.

트랜짓과 출생도

질문 — 당해 연도에 둘 이상의 행성이 합이나 어포지션을 이루면, 개인의 출생도나 진행도에 어떤 효과가 있습니까?

답변 — 그러한 배치는 개인의 도표에서 행성·커스프 또는 중요한 위치에 놓일 때 트랜짓과 마찬가지로 효과가 있다.

트랜짓 효과의 지속기간

질문 — 트랜짓의 효과는 얼마나 오래 지속됩니까?

답변 — 두 가지에 달려 있다. 첫째는 어느 행성이 트랜짓하는가이다. 각 행성은 고유한 운동 속도로 황도대를 움직이며 달이 가장 빠르고 해왕성이 가장 느리다. 속도 순서는 달·수성·금성·태양·화성·목성·토성·천왕성·해왕성이다. 트랜짓 효과의 길이에 관한 둘째 고려사항은, 트랜짓하는 행성이 대상과의 애스펙트 오브를 벗어나기 전에 역행으로 돌아서는지 여부이다. 트랜짓 행성이 어떤 지점에 이르러 역행으로 돌아서 그 지점을 다시 지나고, 순행으로 돌아서 세 번째로 지나는 일이 자주 일어난다. 그리하여 그 위치나 행성에 보통보다 세 배 오래 영향을 미친다. 천체력을 보고 해당 트랜짓 행성이 정확한 애스펙트에 앞선 8도를 지나가는 데 며칠이 필요한지 세어 보라. 애스펙트가 완성된 뒤에는 트랜짓 행성이 역행하여 그 애스펙트 위로 되돌아가지 않는 한 효과가 빠르게 줄어든다. 해왕성은 하나의 애스펙트를 형성하고 완성하는 데 여러 해가 걸리지만, 금성이나 수성은 같은 황경의 거리를 며칠에 지나갈 것이다. 좋은 “디렉션”의 기간에는 좋은 트랜짓의 효력이 커지고 불리한 트랜짓의 해악은 줄어들며, 반대의 경우도 마찬가지이다. 유리하거나 불리한 날은 달이 출생도의 길성과 흉성을 지나가거나 그들과 애스펙트를 맺는 날짜로 알 수 있다.

황위와 황경이 애스펙트에 미치는 영향본문비평 6

질문 — 황위 또는 적위의 차이는 애스펙트의 힘에 어떤 영향을 줍니까?

답변 — 황위는 황도, 곧 태양의 경로로부터의 거리이다. 황도상 애스펙트에 있는 행성들의 황위 도수가 같으면, 황위 도수가 크게 떨어져 있을 때보다 애스펙트의 효과가 더 강하다. 용어: 황위

적위는 천구 적도에서부터 잰 거리이다. 같은 적위 도수를 가진 행성들은 어떤 황도상 애스펙트에 있는지와 관계없이 패러렐이다. 행성들이 패러렐이면서 동시에 애스펙트에 있으면, 패러렐 때문에 그 애스펙트가 특히 강하다는 점을 기억하면서 그 효과를 애스펙트에 따라 해석하는 편이 가장 좋다. 용어: 적위 용어: 패러렐과 콘트라패러렐

진행 애스펙트에 관하여

질문 — 진행도에서 진행 태양이 출생 화성과 합인 경우, 진행 화성이 출생 태양과 합에 이르는 경우와 같은 효과가 있습니까? — F. C. M., 오하이오주 얼라이언스.

답변 — 합 자체의 영향에 관한 한 차이가 있다 해도 거의 없을 것이다. 그러나 첫 경우에는 태양이 자신이 지배하는 특정 하우스의 효과를 가져오고, 둘째 경우에는 화성이 같은 방식으로 자신이 지배하는 하우스의 일들과 일치하는 효과를 가져온다는 점에서 차이가 드러날 것이다. 두 경우 모두 합이 일어나는 하우스가 다스리는 일들을 통해 작용한다. 두 경우의 출생 행성은 자기 출생 하우스에서 오는 영향을 가져오겠지만, 진행하는 행성의 작용이 더 두드러질 것이다.

금성의 디렉션 애스펙트

질문 — 금성은 태양으로부터 48도보다 더 멀어지지 않으므로 합·세미섹스타일·세미스퀘어만 형성할 수 있습니다. 태양이나 금성이 “디렉션”으로 자기 출생 위치에 스퀘어·트라인·어포지션을 만들 수 있습니까? — F. C. 마치랜드.

답변 — 그렇다. 디렉션으로 태양은 1년에 1도 움직이며 금성도 거의 같다. 따라서 60년이면 출생 위치에 섹스타일, 90년이면 스퀘어, 120년이면 트라인이 될 것이다. 트라인을 볼 때까지 사는 사람은 드물고, 어포지션까지 사는 사람은 없다. 출생 때 금성이 태양과 합이었고 디렉션으로 1년에 1도씩 멀어진다고 가정하자. 그러면 다음과 같을 것이다. 30년에는 금성이 출생 태양과 세미섹스타일, 45년에는 세미스퀘어, 60년에는 섹스타일, 72년에는 퀸타일, 90년에는 스퀘어 등이다.

금성의 평균 운동은 하루에 1도 02분에서 1도 22분 사이이며, 디렉션으로는 1년당 그만큼이다.

질문에서 말한 금성과 태양 사이의 48도 한계는 트랜짓에서의 것이다. 여기서 설명한 대로 진행 천궁도의 “디렉션”에는 그런 한계가 없다.

디렉션에 따른 달의 운동

질문 — 디렉션에 따른 달의 운동과 행성들의 운동에는 어떤 차이가 있습니까? — 제시 A.

답변 — 진행 천궁도에서 디렉션에 따른 달의 평균 월간 운동은 1도에서 1도 5분 사이이므로, 한 해 동안 여러 애스펙트를 맺고 벗어날 수 있다. 그러나 나머지 행성들은 운동 속도가 더 느리므로 애스펙트도 더 천천히 형성하고, 그것을 완성하여 지나가는 데 더 오랜 시간이 걸린다. 예를 들어 목성이 토성에 접근하면 합을 완성하는 데 여러 해가 걸린다. 그동안 출생자는 토지·재산 등의 일에서 이익을 얻지만, 달이 이 둘에 불리한 애스펙트를 맺는 달들은 예외다. 반대로 달이 이들에게 유리한 애스펙트를 맺는 달에는 이익이 특히 만족스러울 것이다. 다른 행성이 이 두 행성의 위치를 트랜짓할 때도 달에 관하여 방금 말한 것과 비슷한 방식으로 영향을 미친다.

패러렐과 애스펙트에 관하여

질문: 한 행성이 다른 행성과 동시에 어포지션과 패러렐을 이룰 수 있습니까? — L. O. G.

답변: 그렇다. 어포지션은 황경상의 애스펙트이고 패러렐은 적위상의 관계이므로 둘은 동시에 일어날 수 있다. 이렇게 겹치면 그 애스펙트의 영향이 강조된다. 용어: 패러렐과 콘트라패러렐

패러렐과 애스펙트가 동시에 일어날 때는 전자가 후자의 성격으로 표현된다. 즉 패러렐은 그 애스펙트의 성질을 띤다.

진행도에서의 위도와 경도

질문: 외국에 거주하는 사람의 진행 호로스코프를 만들 때, 출생지 대신 바뀐 거주지의 위도에 따라 차트를 작성하는 편이 낫다고 생각하십니까? — H. M. M.

답변: 새 거주지에 맞추려고 진행도를 작성하는 위도를 바꾸는 것은 결코 적절하지 않다. 그렇게 하면 행성이 하우스 커스프와 애스펙트를 맺게 되는 시기가 바뀌기 때문이다. 그것은 본래 자연에 의해 출생자의 생애 중 일정한 때에 이루어지도록 ‘배치’된 것이다.

다음 예를 보면 왜 그렇게 해서는 안 되는지 알 수 있다.

북위 56도에서 태어난 사람이 진행 상승점은 사자자리 18도이고 토성은 거기서 3도 떨어진 사자자리 21도에 있어, 앞으로 3년 뒤 상승점이 토성과 합을 이룬다고 하자. 그는 이것이 마음에 들지 않아 매년 위도 1도씩 남쪽으로 여행하여 토성이 그 해로운 합을 이루지 못하게 하겠다고 결심한다! 또는 더 긴 여행을 하여 곧바로 북위 22도로 간다면 진행 상승점이 사자자리 2도가 되어 토성은 19도, 즉 19년 뒤에 남게 될 것이다. 그런 경우 토성은 틀림없이 완전히 낙담하여 추격을 포기할 것이다! 이럴 때 토성을 비켜 가는 더 쉽고 값싼 방법은 출생 시각을 바꾸어 아예 다른 사인이 상승하게 하고, 토성이 상승점 근처에는 얼씬도 못하게 하는 것이다!

이 문제는 『모든 사람을 위한 실용 점성술』에서도 다룬다.

실제 출생 시각

질문: 아이가 자연스럽게 태어났을 때보다 얼마쯤 일찍 기구를 이용해 분만되었다면, 이것이 상승점에 어떤 영향을 미칩니까? — A. B. Weymouth.

답변: 점성술적으로 중요한 것은 아이가 실제로 태어난 순간이다. 태어났어야 한다고 생각하는 시각은 사건이 실제로 일어난 시각에 비하면 중요하지 않다. 그것이 통상적인 방식이었든 다른 방식이었든 마찬가지다.

‘부자연스러운’ 것은 없다. ‘하늘 아래 모든 일에는 때가 있으며, 태어날 때가 있다’는 말처럼, 각 개인은 자신에게 유익한 경험을 가져다줄 시각에 이 지상 존재의 단계로 태어난다. 그러나 세상이 더 지혜로워지면 부모는 자녀의 출생에 적합한 때를 의식적으로 선택하게 될 것이며, 지금 우리가 길한 시기에 심는 등의 방법으로 식물의 생장을 개선하듯 자연을 개선할 것이다.

항성시의 사용

질문: 출생 시각이 정확히 정오 12시라면 호로스코프를 어떻게 작성해야 합니까? — A. Covell.

답변: 천체력에는 매일 정오의 항성시가 제시되어 있으므로, 출생 시각도 정오라면 항성시를 따로 계산할 필요가 없다. 제시된 항성시가 바로 출생 때의 항성시이며, 그 값을 그대로 하우스표에 넣어 차트의 커스프에 놓을 사인과 도수를 찾는다. 도표를 만든 뒤에는 출생지의 지리적 경도에 해당하는 정오 표지표를 찾아 거기 적힌 시각을 확인한다. 그러면 출생이 정오 표지보다 얼마나 앞이나 뒤에 일어났는지 알 수 있다. 이어 그 시간 동안 각 행성이 움직인 만큼 천체력 위치를 보정하고, 그렇게 보정한 행성들을 차트에 기입한다. 용어: 항성시

하우스 커스프

질문: 차트에서 행성을 하우스 커스프의 어느 쪽에 기입해야 하는지 어떻게 확실히 알 수 있습니까?

답변: 커스프의 어느 쪽에 행성을 놓아 올바른 하우스에 위치시킬 것인지 판단하려면 다음 규칙을 따른다.

행성의 도수가 커스프의 도수보다 크면, 행성은 이미 그 가상의 선을 넘어 지나간 것이다.

행성의 도수가 커스프의 도수보다 작으면 아직 커스프에 도달하지 않았으므로 커스프 앞의 공간에 놓는다. 커스프에서 8도 이내에 있지 않으면 앞 하우스에 있는 것으로 해석한다. 그러나 커스프에서 8도 이내라면 앞 하우스에 그려 넣되, 곧 들어갈 하우스에 이미 실제로 있는 것처럼 해석한다.

질문: 차트의 12하우스 커스프에 게자리 12도가 있고, 해왕성이 9도에서 역행하고 있다고 합시다. 해왕성은 11하우스와 12하우스 중 어디에 있습니까? — F. E.

답변: 하우스 커스프의 오브는 8도이며, 어떤 행성이 그 범위 안에 있으면 역행 여부에 관계없이 그 커스프와 합을 이룬다. 따라서 이 경우 해왕성은 12하우스에 있는 것으로 해석하되, 도표에는 커스프 바로 앞, 즉 11하우스에 놓는다. 용어: 오브

상승점

질문: ‘상승점’은 호로스코프에서 1하우스와 12하우스를 나누는 지점입니까?

답변: 그렇다. 상승점은 언제나 매일 아침 태양이 떠오르는 것으로 보이는 동쪽 지평선의 지점이며, 황도대의 사인과 도수들이 차례로 떠오르는 곳이다. 엄밀히 말하면 ‘상승점’은 차트를 작성하는 순간 동쪽 지평선에 정확히 놓인 사인과 도수다. 다만 행성이 떠오르는 지점 위쪽 12도 이내나 아래쪽 20도 이내에 있을 때에도 상승점에 또는 상승점 안에 있다고 말한다.

점성술의 모든 분야에서, 상승하고 있는 사인과 그것을 지배하는 행성은 차트 해석에 중요한 영향을 미친다. 정확한 상승점을 얻으려면 올바른 출생 시각·날짜·장소를 알아야 한다.

태양 사인과 상승 사인

질문: 저는 태양이 물고기자리 제20도에 있을 때 태어난 물고기자리 사람입니다. 제가 태어난 ‘사인’이 첫 번째 ‘하우스’라고 생각했는데, 그렇다면 ‘태양이 2하우스에 있다, 3하우스에 있다’고 하여 12하우스까지 말하는 것은 무슨 뜻입니까?

답변: 그 생각은 지구가 자전축을 중심으로 24시간마다 한 바퀴 돈다는 사실을 고려하지 않았으므로 잘못된 것이다. 지구는 태양 주위를 돌면서 동시에 자전하며, 그 때문에 황도대의 사인들은 대략 두 시간에 한 사인의 속도로 동쪽 지평선 위로 상승하는 것처럼 보인다. 열두 사인은 모두 24시간 안에 상승점을 지나간다. 그러므로 어떤 사인이 상승점을 지나고 있는지 알려면 출생 시각을 알아야 한다.

그의 지배 사인들

질문: 저는 1월 24일 오전 10시 45분에 태어났습니다. 어떤 사람은 제 지배 사인이 물병자리라고 하고, 어떤 사람은 양자리라고 합니다. 어느 쪽입니까? — A. E. S. C.

답변: 당신의 경우에는 둘 다 지배 사인이다. 출생 날짜는 물병자리의 지배를 받는다. 당신은 하루 중 양자리가 상승하던 시각에 태어났다.

행성이 애스펙트에 접근하는지 분리되는지 구별하는 방법

질문: 행성이 애스펙트에 다가가는지, 아니면 그것에서 분리되는지 어떻게 알 수 있습니까? — Dr. C. A. S.

답변: 황도대의 어떤 위치에서 일정한 도수만큼 떨어진 지점들은 애스펙트라 부르는 각을 이루며, 각각의 각 또는 애스펙트에는 구별되는 이름이 있다. 호로스코프의 상승점이 사수자리 제8도라고 하자. 그 지점에서 양쪽으로 60도 떨어진 곳은 물병자리 제8도와 천칭자리 제8도다. 어떤 행성이 천칭자리나 물병자리의 제1도와 제8도 사이에 있으면 섹스타일에 접근하거나 그것을 형성하는 중이다. 그러나 그 행성이 천칭자리나 물병자리의 8도를 넘었다면, 이를테면 어느 쪽이든 제9도와 제16도 사이에 있다면, 애스펙트의 지점인 제8도를 지나 애스펙트를 떠나거나 그것에서 분리되는 중이다. 용어: 접근각과 분리각

애스펙트가 형성 중인지 이미 지났는지 살피는 것은 대단히 중요하다. 앞으로의 상황은 형성 중인 애스펙트가 말해 주고, 과거의 상황은 분리되는 애스펙트가 말해 준다. 다시 말해 황도대의 어떤 주어진 위치에서 애스펙트를 찾은 다음, 애스펙트를 맺는 행성이 그 지점을 지났는지 살피면 된다. 애스펙트에 관해서는 『아스트롤로지언 학습 세트』 제5과에서 그림과 함께 철저히 가르친다.

‘분리 중인’ 애스펙트도 출생도에 기입해야 하는가?

질문: 래딕스 차트 또는 출생도에 애스펙트를 기록할 때, 분리 중인 애스펙트도 고려합니까? — J. G. C.

답변: 그렇다. 출생도에서는 분리 중이지만 아직 오브 안에 있는 애스펙트도 기록해야 한다. 그것 역시 개인에게 영향을 미치기 때문이다. 다만 형성 중인 애스펙트만큼 강한 영향은 아니다. 출생 때의 모든 애스펙트는 형성 중이든 분리 중이든 정신과 신체 상태에 어느 정도 관련된다. 그것들은 대사 활동의 방향에 경향을 부여하고, 출생 때 만들어지거나 형성되어 의지의 노력으로 수정하거나 바꾸지 않는 한 평생 지속되는 세포 활동에도 경향과 방향을 부여한다.

가장 강한 애스펙트

L. W. G.의 질문: “모든 애스펙트 가운데 어느 것이 가장 강합니까?”

가장 강하게 나타나는 애스펙트는 래딕스 차트, 즉 출생도의 행성들에 영향을 미치는 것이다. 트랜짓 행성이 만드는 애스펙트는 ‘진행’ 행성이 만드는 애스펙트만큼 효과가 있지만, 영향이 지속되는 기간이 더 짧다.

차트의 애스펙트와 황도대의 애스펙트 중 어느 것이 중요한가

질문: 『불레티나』에 날마다 제시되는 애스펙트와, 자신의 출생도에서 달이 행성들과 맺는 애스펙트 중 어느 것이 더 중요합니까? — H. M. Habecker.

답변: 출생도를 손에 두고 날마다 비교하지 않는다면 어느 쪽이 더 중요한지 말하기 어렵다. 어떤 날에는 출생 행성들의 위치에 대한 애스펙트가 현재 황도대의 일반적인 애스펙트보다 강할 수 있고, 그 반대일 수도 있다. 둘 다 중요하며, 특히 둘이 일치할 때 중요하다. 즉 달이 황도대에서 토성과 불리한 애스펙트를 맺고, 같은 날 당신의 출생도에서 토성이 놓인 위치와도 불리한 애스펙트를 맺으면, 그 영향은 유난히 강하게 느껴질 것이다.

달이 황도대에서는 토성과 불리한 애스펙트에 있지만, 당신의 출생도 토성 위치에는 좋은 애스펙트에 있는 날에는 다른 사람들 때문에 지연과 실망을 겪고, 그들의 슬픔이나 곤란한 소식을 듣게 될 것이다.

달이 황도대에서는 토성과 좋은 애스펙트에 있지만 출생도 토성 위치에는 불리한 애스펙트에 있는 날에는 우울하거나 불안하거나 그 밖에 몸과 마음이 불편한 경향이 있겠으나, 주변 환경은 도움이 될 것이다. 즉 자신의 기분으로 판단하여 예상한 것만큼 주변 사물이나 사람들이 나쁘지는 않다는 것을 알게 될 것이다.

더 강한 애스펙트: 출생 위치와 진행 위치

질문: 진행 행성들 사이의 애스펙트와, 진행 행성들이 출생 행성들과 맺는 애스펙트 중 어느 것이 더 강합니까? — C. A. S.

답변: 출생 위치에 대한 애스펙트가 더 강하다. 출생 시각이 정확하다면 트랜짓 또는 진행 행성이 출생도의 하우스 커스프와 맺는 애스펙트도 중요하다. 우리는 트랜짓 행성이나 진행 행성의 애스펙트를 찾을 때 기계식 애스펙타리언을 사용하며, 출생도나 질문도의 애스펙트를 찾을 때도 그것을 사용한다. 이 기구는 패러렐을 제외한 모든 애스펙트를 빠짐없이 표시해 준다.

상반되는 애스펙트에 대한 반응

질문: 출생도에서 태양이 해왕성과 사각, 즉 불리한 애스펙트였다면, 1920년 5월 30일 황도대에서 태양과 해왕성이 섹스타일, 즉 좋은 애스펙트를 이루어 나타내는 길함을 상쇄하지 않습니까? — W. MacK.

답변: 그 사람은 출생 때 태양과 해왕성이 서로 불리한 애스펙트에 있었으므로, 말씀한 날의 좋은 애스펙트가 그 사람에게 직접 이익을 주지는 않는다. 그는 그 특정한 종류의 진동에 반응하도록 조율되어 있지 않다. 그러나 그 길한 애스펙트에 반응하는 사람과 관계를 맺음으로써 간접적으로 이익을 얻을 수는 있다.

질문: 출생도에서 화성과 목성 사이에 아무 애스펙트도 없는 사람에게, 화성과 목성 사이에 생기는 어떤 종류의 애스펙트든 영향을 미칩니까? — W. MacK.

답변: 출생도에서 화성과 목성이 서로 애스펙트를 맺지 않았다면, 둘 중 하나가 차트의 지배자가 아닌 한 그 사람은 이 두 행성 사이의 애스펙트에 반응하지 않는다. 그러나 아내·아들·친구 등에게 그 영향이 나타나는 것을 통해 이를 알아차릴 수는 있다.

질문: 금성이 화성과 삼분각, 즉 좋은 애스펙트인 출생도를 판단할 때, 금성이 화성을 변화시킵니까, 아니면 화성이 금성을 덜 금성답게 만듭니까? — Dr. R. A. M.

답변: 금성이 화성과 좋은 애스펙트에 있으면 화성의 영향을 세련되게 하는 경향이 있다. 화성이 금성에 미치는 영향은 두 행성의 자연스러운 표현을 자극하고 더 활발하게 하는 경향이 있다.

달과 금성

질문: 달과 금성의 어포지션, 예를 들어 1920년 8월 30일 황도대에서 일어나는 어포지션은, 특히 게자리의 위치에 대하여 무슨 의미나 징조입니까? — Mrs. A. H.

답변: 『행성 일일 안내서』 또는 『학생용 차트 해독서』에 길게 설명된 ‘달이 금성과 불리한 애스펙트에 있을 때’의 영향을 읽어 보라. 당신은 ‘게자리’ 사람이므로 그 애스펙트는 특히 당신에게 관련된다. 달이 게자리를 지배하기 때문이다. 설명을 주의 깊게 읽고, 당신의 더 높은 내적 자아가 촉구하는 바에 따라 행동하라. 내면의 촉구를 올바르게 해석할 수 있다면 패배에서 승리를 이끌어 내고, 애스펙트가 드러나는 방식을 변환하며, 오류의 찌꺼기에서 달의 영향이라는 밝고 순수한 은을 골라낼 수 있을 것이다. 이와 같은 계발에 관한 더 자세한 가르침은 『행성이 사람에게 미치는 영향』 30–49쪽의 「인체에 나타나는 행성 진동의 효과에 정신이 어떻게 반작용할 수 있는가」를 읽어 보라.

상충하는 애스펙트

질문: 제 호로스코프에서는 달이 목성과 좋은 애스펙트인데 『행성 일일 안내서』에는 불리하다고 표시되어 있다면 어떤 효과가 있습니까?

답변: 『행성 일일 안내서』는 일반적인 행성 영향을 제시하고, 당신의 호로스코프는 개인적인 영향을 제시한다. 둘이 충돌하면 각각의 영향이 낮아지거나 약해진다. 어느 진동도 다른 힘이 없을 때만큼 자유롭게 작용할 수 없다. 이렇게 충돌하는 날에는 매우 조심스럽고 신중하게 행동하며, 그날의 더 중요한 일은 유리한 행성 시간에 처리하는 것이 좋다.

점성술에서는 이미 지나간 애스펙트에서 어떤 일이 새로 생겨나리라고 기대하지 않는다. 점성가는 행성 영향이 형성 중일 때 그것을 활용하려 하며, 애스펙트가 정점에 이른 뒤 약해질 때까지 행동을 미루지 않는다. 따라서 『불레티나』와 『안내서』에는 애스펙트가 형성되는 날을 제시한다. 다만 드물게 비슷한 성질의 다른 애스펙트가 뒷받침하여 정점을 지난 뒤에도 한동안 영향이 지속된다고 여겨지는 경우는 예외다. 그러한 애스펙트들이 바로 뒤따라오는 경우가 그렇다.

예를 들어 달과 태양의 합은 1910년 10월 3일 월요일 그리니치 시각 오전 8시 32분, 미국 중부시 오전 2시 32분에 완성된다. 즉 월요일 오전 2시 32분에 정점에 이르거나 완성되고 그 뒤로는 약해진다. 그러나 일요일 하루 내내 형성되며 점점 강해지고 있었다. 그러므로 『불레티나』가 말하듯 이 행성 진동에 따라 행동할 날은 월요일이 아니라 일요일이다. 이 시차를 고려하지 않고 천체력만 따른다면, 월요일 오전 2시 32분 전에 행동하지 않는 한 이미 지나간 애스펙트에 따라 행동하려는 셈이 된다.

물고기자리의 지배자

질문: 물고기자리를 지배하는 행성은 목성입니까, 해왕성입니까? — L. L. L.

답변: 목성과 물고기자리에 관해 말하자면, 1846년 9월 23일 해왕성이 발견되기 전에는 목성이 물고기자리의 지배권을 배정받았다. 그때까지의 점성술 교과서는 모두 그렇게 기록했고, 그 뒤의 일부 책도 그러했으므로 구학파 점성가들이 자연스럽게 그 방식을 사용하는 것이다. 그러나 이후의 관찰과 연구는 해왕성을 물고기자리의 지배자로 배정하는 것이 타당함을 보여 주었으며, 근년의 교과서는 그렇게 가르친다. 목성은 물고기자리에서 틀림없이 강력한 길성을 발휘하지만, 해왕성의 영향이 그 사인과 더 닮고 더 조화를 이룬다.

우리가 지난 10년 동안, 그리고 최근 르웰린 점성술 대학을 대표하여 수행한 조사로는 이 새로운 배정이 정확하다고 확신하게 되었다.

시각 보정에 관하여

질문: ‘진행’ 차트를 만들 때 표준시와 평균시의 차이를 보정해야 합니까? — Emilie Atwood.

답변: 그렇다. 그 점에서는 ‘출생도’를 만들 때와 같은 규칙을 따르되, 시각 제도가 바뀐 1883년 11월 18일 이후에 태어난 경우에만 그렇게 한다. 이것은 매우 중요한 사항이므로 세심하게 지켜야 한다. 이를 소홀히 하면 하우스 커스프가 1도에서 6도까지 틀릴 수 있다. 표준시를 평균시로 바꾸는 규칙은 『개량 영구 행성 시간서』에서 자세히 설명하고 예시한다.

반점과 출생 시각 교정

질문: 출생 시간을 모를 때 타고난 반점으로 상승 사인을 찾는 방법은 믿을 만합니까? — F. C. Marchand.

답변: 반점만으로 상승 사인을 결정하기에는 충분하지 않지만, 간접적으로 그 과정에 도움이 된다. 예를 들어 천왕성이 상승할 때 태어난 사람들은 보통 머리나 얼굴에 어떤 특이점이 있다. 대개 이목구비의 배치가 독특하여 평범하지 않은 얼굴을 하거나, 어떤 결함이 있다. 알려진 한 사례에서는 고막이 하나뿐이며 오른쪽 고막이 없다. 또 그 사람은 가마 때문에 머리카락이 보통처럼 오른쪽이 아니라 왼쪽으로 갈라진다. 이처럼 반점 같은 신체적 특징을 알고 있으면 상승했던 사인을 찾는 다른 증거에 보조자료로 사용한다.

출생 시각을 모를 때 어떤 사인이 상승했는지 알아내는 고정된 규칙은 아직 없다. 그러나 이 학문에 정통하고 출생자에 관한 충분한 정보를 가진 사람이라면 그것을 결정할 수 있어야 한다. 사인을 찾은 뒤에는 사건의 호를 적용하는 통상적인 규칙으로 정확한 상승 도수를 구하고, 거기서 출생 시각을 도출한다.

하일레그의 올바른 위치

질문: 하일레그의 위치에 관하여 의견이 다른 경우를 보았습니다. 이것을 어떻게 설명하십니까? 모두 옳을 수는 없지 않습니까? — F. C. M.

답변: 하일레그의 장소는 1·7·9·10·11하우스다. 프톨레마이오스에 따르면 동쪽 지평선 위 5도에서 시작하여 그 아래 25도까지 이어진다. 이 30도에 대한 우측 섹스타일과 사각, 즉 11하우스와 10하우스는 각 커스프 위 5도에서 아래 25도까지다. 9하우스와 7하우스는 커스프 아래 5도에서 위 25도까지로 잡는다. 우선순위는 처음 열거한 순서다. 언어에서 웹스터를 권위자로 삼듯 점성술에서는 프톨레마이오스를 권위자로 삼는다. 위 규칙과 다른 것이 발견되면 보통 규칙이 바뀐 것이 아니라 오식이다. 용어: 하일레그

질문도의 시각

질문: ‘호라리’를 만들기에 가장 좋은 시각은 생각이 처음 떠오른 때입니까, 아니면 그에 대한 차트를 만들겠다는 생각이 든 때입니까? 후자는 그 다음 날이었습니다. — H. H. M.

답변: 어떤 생각·사건·제안의 결과를 결정하는 것은 차트가 아니다. 차트는 그 생각이나 사건이 일어났을 때 작용하던 행성 영향을 읽고 해석하기 위한 것일 뿐이다. 그러므로 차트는 그 일이 발생한 시각을 기준으로 작성하는 것이 적절하다. 그러나 누군가 점성가에게 편지를 써서 어떤 일을 물었다면, 점성가는 그 일을 알게 된 순간, 즉 편지를 읽은 시각의 차트를 작성하고, 질문자가 직접 와서 묻는 것처럼 다루는 것이 적절하다. 따라서 그곳, 곧 점성가가 있는 곳의 위도와 경도를 사용한다. 이는 그 일이 그에게 새롭다는 것, 즉 그때 그에게 태어났다는 것을 전제로 한다. 그러나 널리 알려진 공적 관심사라서 그에게 새롭지 않거나, 이전에 바로 그 동일한 사안의 차트를 작성했다면, 같은 일을 위해 두 번째 차트를 만드는 것은 적절하지 않다. 원래 도표에서 답을 내려야 한다.

어떤 일로 점성가에게 편지를 쓸 때 질문자는 생각이나 사건이 처음 발생한 시각과 장소를 주의 깊게 밝혀, 그 날짜로 차트를 만들 수 있게 해야 한다. 그 시각을 정확히 모르면 강한 충동을 느낄 때까지 편지를 쓰지 말고, 편지를 쓰는 시각·날짜·장소를 알려야 한다. 차트는 점성가가 읽은 시각보다 이 자료를 우선하여 작성해야 하기 때문이다.

지구와 황도대

질문: 학교에서는 황도가 지구가 태양 주위를 도는 경로라고 배웠습니다. 그렇다면 지구의 위치는 점성술에서 말하는 태양의 위치와 6개월 차이가 납니다. 설명해 주시겠습니까? — C. C. M.

답변: 점성술은 천문학과 충돌하지 않으며, 오히려 정확히 일치한다. 대체로 실제 현상보다 겉보기 현상을 이해하기가 더 쉽다. 즉 지구는 실제로 황도 또는 황도대를 따라 태양 주위를 한 달에 한 사인의 속도로 움직인다. 그러나 아무도 이 지구의 운동을 느끼거나 볼 수 없으며, 지상에서 보기에는 지구가 가만히 서 있는 것처럼 보인다. 반면 태양을 보면 그 천체가 황도를 따라 움직이는 듯하다. 따라서 우리는 태양이 매달 새로운 사인에 있다고 말하며, 지구가 반대편 사인에 있다는 것은 학생 스스로 이해해야 한다. 예를 들어 3월 21일부터 4월 19일까지 태양은 양자리에 있고, 그때 지구는 정반대인 천칭자리에 있다. 그러나 지구의 관찰자에게 태양은 양자리에 있으므로, 그 기간의 지구 위치를 나타낼 때 ‘태양이 양자리에 있다’고 말한다. ‘지구가 천칭자리에 있다’고 해도 똑같이 정확하다. 태양의 위치가 가장 중요한 것은, 태양이 우리 반대편 사인의 영향을 모아 그곳을 겉보기로 통과하는 달 동안 지구에 쏟아붓기 때문이다.

우리가 가르치는 점성술은 황도를 태양에서 보지 않고 이런 방식으로 보기 때문에 지구중심적이다. 모든 행성의 위치도 지구중심적 관점에서 차트에 기록한다. 행성의 효과를 관찰한 결과는 태양에 대한 행성 위치, 즉 태양중심적 위치를 적용할 때보다 이 방법이 더 적절함을 뚜렷이 뒷받침한다. 그러므로 이 학문의 모든 학파와 실제 실천가가 가르치는 점성술은 지구중심적이다.

사인 안의 달

Ludwig Johnson 씨의 질문: “‘다산성’ 사인에 달이 언제 있는지 어떻게 알 수 있습니까?”

매달 『불레티나』 제1장을 보면 날마다 달이 어느 사인에 있는지 알 수 있다. 『행성 일일 안내서』나 천체력도 매일의 달 위치를 알려 준다.

‘다산성’ 사인은 게자리·전갈자리·물고기자리다. 불모성 사인은 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리다. 남성 사인은 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리다. 여성 사인은 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리다. 이것들을 외워 두는 것이 좋다.

달 위상의 성질

질문: 달이 초승달인지 그믐달인지, 또는 제1·2·3·4분기에 있는지에 따라 다른 행성과 맺는 애스펙트의 효과가 달라집니까?

답변: 제1분기와 제4분기, 즉 위상에서는 달이 ‘어둡고’, 제2분기와 제3분기 사이에서는 ‘보름’이 된다. 병원과 정신병원의 의사들은 환자들이 달의 ‘보름’ 때 한 달 중 다른 때보다 더 불안해한다는 것을 관찰했다. ‘보름’에는 태양에서 가장 많은 빛을 받아 지구에 비추므로, 이때 다른 행성과 맺는 애스펙트의 효과는 ‘어두운’ 때보다 우리에게 더 뚜렷하게 나타날 수밖에 없다. 일반적으로 달의 위상에서 가장 좋은 때는 제2분기의 시작과 끝 사이, 곧 월령 7일부터 14일 사이다. 다만 보통 7일과 14일에 일어나는 사각과 어포지션은 조심해서 피해야 한다. 이때는 달이 ‘새롭고’ ‘차오르는’ 중이며 그 영향이 가장 강력하기 때문이다.

출생도에서 달의 분기를 찾는 방법

질문: 출생도에서 달이 어느 분기에 있었는지 어떻게 찾습니까? — E. W. L.

답변: 달이 태양에서 멀어지는 중이고 태양과 90도 미만 떨어져 있으면 제1분기다. 90도가 한 분기이기 때문이다. 달이 태양에서 90도와 180도 사이에 있으면 제2분기다. 180도 떨어지면 어포지션, 즉 보름달이며, 이때 태양을 향해 돌아가는 여정을 시작한다. 따라서 달이 태양에 접근하는 중이지만 90도보다 멀리 떨어져 있으면 제3분기이고, 90도보다 가까우면 제4분기다. 태양과 정확한 합일 때는 신월이다.

달은 하루에 평균 약 13도씩 움직이므로, 신월 뒤 7일마다 황도대의 4분의 1을 통과한다.

신월 또는 루네이션

질문: 매달의 신월은 개인들에게 중요합니까? — J. A.

답변: 때로는 중요하지만, 두 광체가 합일 때 개인의 출생도 행성들과 애스펙트를 맺는지에 달려 있다. 신월이 당신의 호로스코프에서 좋은 위치에 일어나고 출생 행성들 중 일부와 좋은 애스펙트를 맺으면, 대체로 그달 전체가 행운일 것임을 나타낸다. 루네이션이 출생도와 불리한 애스펙트로 일어나면 반대로 판단해야 하며, 그 루네이션이 식이라면 해로움이 커진다.

루네이션이 일어나는 ‘하우스’의 특성 또는 지배권에 따라 좋은 일이나 나쁜 일을 가장 기대할 수 있는 원천이 결정된다. 예를 들어 2하우스라면 재정적으로, 11하우스라면 친구를 통해서라는 식이다.

트리플리시티의 의미

질문: ‘트리플리시티’의 의미와 가치는 무엇입니까?

답변: 트리플리시티는 다음과 같이 구성되는 네 가지가 있다. 불: 양자리·사자자리·사수자리. 흙: 황소자리·처녀자리·염소자리. 공기: 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리. 물: 게자리·전갈자리·물고기자리. 용어: 트리플리시티

같은 트리플리시티의 사인들 사이에는 조화가 존재한다. 점성술 여러 분야의 다양한 규칙에서 사용되므로, 앞으로 참고할 수 있게 외워 두는 것이 좋다. 예를 들어 한 사인에 태어난 사람들은 일반적으로 같은 트리플리시티의 다른 두 사인에 태어난 사람들과 조화를 이룬다. 이것은 엄격한 규칙이라기보다 하나의 예일 뿐이다. 동업이나 결혼이 적합한지 결정하려면 통상적인 규칙에 따라 두 사람의 호로스코프를 검토해야 한다.

연금술에서는 한 사인이 지배하는 화학물질이 같은 트리플리시티의 다른 두 사인이 지배하는 원소들과 친화성이 있다.

점성기상학에서는 이것들이 덥거나 춥거나 바람이 불거나 비가 오는 기상 상태를 결정하는 데 도움이 된다.

본질적 디그니티

질문: ‘다산성’·‘반다산성’·‘불모성’이라는 말은 어떤 근거로 배정되며, 양자리와 사수자리에는 왜 이 말들이 배정되지 않습니까? — Mrs. M. G. F. Washburne.

답변: 황도대의 여러 사인에서 달이 미치는 영향, 이를테면 심은 씨앗에 미치는 효과를 관찰하거나, 여성의 출생도에서는 자녀 출산이 많았는지를 살피고, 남성의 출생도에서는 행동이 생산적이고 창조적이었는지를 살핀 결과에 따른 것이다.

점성술 교과서들이 이 점에서 양자리와 사수자리를 특별히 언급하지 않는 것은 어느 쪽도 특별히 다산성이나 불모성이 아니기 때문이다. 다만 불모성 쪽으로 기운다고 믿어진다. 점성술에서 ‘불모성’은 ‘다산성’만큼 생산적이지 않다는 뜻으로 이해할 수 있으며, 절대적인 공허나 불임 상태를 뜻하는 것이 아니라 ‘다산성’ 사인과 비교했을 때 상대적으로 그렇다는 뜻이다.

익절테이션

질문: 왜 행성들이 어떤 사인에서는 ‘익절테이션된다’고 하고 다른 사인에서는 그렇지 않다고 합니까? 예를 들어 ‘태양은 양자리에서 익절테이션된다’는 말입니다.

답변: 익절테이션은 행성이 자기 본래 사인에 있을 때 다음으로 힘을 갖는 디그니티다. 길성이 지배하는 사인 이외의 특정 사인에 있을 때 그 힘의 발현이 커지고, 흉성의 해로움은 줄어든다는 것이 확실히 관찰되었다. 그래서 이러한 사인에 있을 때 익절테이션되었다고 한다. 용어: 익절테이션

익절테이션 위치는 다음과 같다. 태양은 양자리, 달은 황소자리, 북교점은 쌍둥이자리, 목성은 게자리, 해왕성은 사자자리. 수성은 처녀자리를 지배하고 처녀자리에서 익절테이션되므로 그 사인에 있을 때 이중 디그니티를 갖는다. 토성은 천칭자리, 천왕성은 전갈자리본문비평 7, 남교점은 사수자리, 화성은 염소자리. 천왕성은 자신이 지배하기도 하는 물병자리에서 익절테이션되며, 금성은 물고기자리에서 익절테이션된다.

호라리 점성술에서 질문자의 지배자가 익절테이션되면, 그 사람이 좋은 처지에 있고 존중받으며, 지휘권을 지니고 쉽게 꺾이지 않음을 나타낸다. 행성이 ‘추락’에 있으면 그 반대다.

약화에 관하여

질문: 행성이 그러한 사인에 있을 때 ‘추락’이나 ‘손상’은 어떤 영향이나 관계를 갖습니까?

답변: ‘추락’이나 ‘손상’은 약화이므로 그 상태에 있는 행성의 자연스러운 영향은 약해진다. 예를 들어 길성이 좋은 일을 하는 힘은 약해지며, ‘디그니티’가 있는 사인에 있을 때만큼 많은 이익을 기대할 수 없다.

그러나 흉성의 경우에는 불행을 일으키는 악한 힘이 커지며, 손상 상태의 행성이 지배하면 개인의 성격이나 본성이 덜 강하고 성실성도 떨어진다.

‘디그니티’의 강도

질문: 수성이 3하우스에 있지만 본래 사인·익절테이션·손상·추락 중 어디에도 해당하지 않는다고 합시다. 그런데 3하우스는 쇠퇴 하우스로서 대략 추락과 같으므로, 수성은 추락과 거의 같은 정도로 약화되었다고 판단합니까, 아니면 3하우스에 있기 때문에 ‘더 강하다’고 판단합니까? — J. S. C.

답변: 행성의 ‘우발적 디그니티’, 즉 하우스 위치는 대략 다음과 같이 ‘본질적 디그니티’, 즉 사인 위치에 대응한다. 용어: 우발적 디그니티

차트의 앵글에 있는 행성은 본래 사인이나 익절테이션에 있을 때와 거의 같은 강도다. 후속 하우스의 행성은 손상에 있을 때와 거의 같고, 쇠퇴 하우스의 행성은 추락에 있을 때와 거의 같다. 거의 모든 규칙에는 예외가 있다. 3하우스는 일상적 또는 객관적 정신, 말, 그리고 소리·글·손이나 눈의 움직임을 통한 표현을 지배한다. 수성도 같은 것들을 지배하므로, 3하우스에 있으면 자기의 자연적 성질을 자유롭게 발휘하도록 허용하는 장소에 ‘우발적으로’ 있는 셈이다. 따라서 그렇지 않을 때보다 그 안에서 더 강하며, 다른 어떤 행성이 그곳에 있을 때보다도 강하다고 여겨진다. 3하우스에 있으면서 손상이나 추락의 사인에 있다면, 그 개인을 통해 고유한 성질을 그렇게 자유롭고 완전하게 나타낼 수 없을 것이다. 그러나 3하우스의 쌍둥이자리에 있다면 토성·화성·천왕성의 악한 애스펙트가 방해하지 않는 한 자유롭고 강하게 표현될 것이다.

사자자리·천칭자리와 신체

질문: 교과서에는 사자자리와 천칭자리가 등을 지배한다고 되어 있습니다. 두 사인이 이 신체 부위를 모두 지배할 수 있습니까? — F. W.

답변: 사자자리는 심장 부근의 등 위쪽을 지배하고, 천칭자리는 콩팥 부근의 등 아래쪽을 지배한다.

사고

질문: 차트의 어느 하우스가 사고를 지배합니까?

답변: 사고의 종류와 결과에 달려 있다. 병을 일으키는 사고, 즉 병상에 눕게 하는 등의 사고는 6하우스 영역에 속한다. 그러나 일반적으로 사고는 행성들의 애스펙트에 의해 일어나며, 그중 한 행성은 차트에서 동방 위치에 있다.

차트의 우세한 행성

질문: 차트에서 어느 행성이 가장 우세한지 어떻게 판단합니까?

답변: 본질적 디그니티와 우발적 디그니티를 합쳐 가장 많이 지닌 행성이 가장 우세하다.

차트를 진행시키기

질문: 20세의 진행도를 만드는 올바른 방법은 무엇입니까? 어떤 사람은 출생도의 중천에 20도를 더하라고 하고, 어떤 사람은 출생 뒤 20일을 더하라고 합니다. 두 방법은 흔히 하우스 커스프에 서로 다른 도수를 가져오는 것 같습니다. — F. C.

답변: 하루는 한 해에 해당하지만, 자연에서 1도가 한 해에 해당하지는 않는다. 항성시는 365일의 한 해를 포괄하도록 정해져 있으나, 360도의 황도대는 한 해의 일수보다 5일이 모자란다. 진행도를 만들려면 원하는 나이의 연수만큼 생일 뒤의 날들을 천체력에서 세고, 거기에 제시된 항성시로 통상적인 방식대로 차트를 만들면 된다. 그것은 앞으로 12개월의 상황을 나타낼 것이다.

인터셉트된 사인과 하우스 커스프

질문: 호로스코프에 ‘인터셉트된 사인’이 있는 경우, 그 사인의 주인과 커스프에 있는 사인의 주인 중 누가 그 하우스의 지배자입니까? — H. C. P.

답변: 하우스에서 가장 강한 부분은 커스프이며, ‘갇힘’의 경우에는 커스프 사인을 지배하는 행성에 우선권을 준다. 두 사인을 지배하는 행성이 모두 그 하우스의 주인이므로, 그 하우스에 관련된 일에서는 둘 다 고려해야 한다. 다만 다른 행성이 사인·하우스·‘익절테이션’·애스펙트 등의 위치에서 더 큰 ‘디그니티’를 지니지 않는 한 커스프 사인의 지배자가 우선한다. 예를 들어 커스프의 지배자가 ‘쇠퇴’ 하우스, 즉 3·6·9·12하우스에 있고 ‘손상’ 상태인 반면, 인터셉트된 사인의 지배자는 ‘익절테이션’되어 앵글, 즉 1·10·7·4하우스에 있다면 우선순위가 뒤바뀔 수 있다. 용어: 인터셉션

‘행성의 디그니티’는 『모든 사람을 위한 실용 점성술』의 표에 제시되어 있으며, ‘갇힘’은 「사인과 하우스」 항목에서 다룬다.

금속·색·속성

질문: 다음 질문들에 답해 주시겠습니까?

1. 목성이 황도대의 사수자리를, 화성이 양자리를 지배한다는 등의 사실은 어떻게 압니까?
2. 황도대의 각 사인에 속하는 금속의 이름을 알려 주시겠습니까? — May Ewing.

답변: 점성가들의 수천 년에 걸친 관찰·비교·기록은 황도대의 사인과 행성 사이에 대응하는 진동, 조화로운 상태가 존재함을 보여 준다. 따라서 행성들은 자기 성질에 따라 여러 사인에서 ‘지배한다’, ‘집에 있다’, ‘익절테이션된다’, ‘손상된다’고 말한다.

황도대 사인과 관련된 금속은 다음과 같다. 양자리: 철·강철. 황소자리: 구리. 쌍둥이자리: 수은. 게자리: 은. 사자자리: 금. 처녀자리: 수은. 천칭자리: 구리. 전갈자리: 철·강철. 사수자리: 주석. 염소자리: 납. 물병자리: 알루미늄과 백금. 물병자리 시대가 도래한 뒤 백금 장신구가 유행하게 된 점을 주목하라. 바다의 신 해왕성이 지배하는 물고기자리는 어떤 금속과 관련되는지 알려져 있지 않다.

스펙트럼과 무지개에 견주어, 행성은 다음 색과 관련된다고 여긴다. 태양: 주황. 금성: 노랑. 달: 초록. 목성: 자주. 화성: 빨강. 토성: 파랑. 수성: 보라.

행성의 영향이 부여하는 속성은 다음과 같이 생각할 수 있다. 태양: 굳건함·도량. 달: 변덕스러움·모성적임. 수성: 탐구심·분주함. 금성: 온화함·다정한 사랑. 화성: 전투적임·활동성. 목성: 위엄·학식. 토성: 명상적임·진지함. 천왕성: 호기심·발명성. 해왕성: 심령적임·이상주의.

머리카락을 풍성하게 자라게 하려면

질문: 성장을 돕기 위해 머리카락과 손발톱을 다듬기에 가장 좋은 때는 언제입니까? — L. D.

답변: 일반적으로 신월과 보름달 사이에서 불리한 애스펙트가 없는 날이면 유리하다. 여기에 더하여 달이 게자리·전갈자리·물고기자리 같은 다산성 사인에 있으면 이익이 커진다. 살을 파고드는 손발톱 때문에 괴로운 사람은 달이 기우는 때, 즉 보름에서 신월까지, 다시 말해 제3분기와 제4분기에는 절대로 손발톱을 다듬지 않도록 주의해야 한다.

일반 역서와 점성술의 차이

질문: 점성술 저작과 일반 역서에 제시된 달의 사인 사이에 왜 1일부터 3일까지 차이가 납니까? — 구독자.

답변: 천문학자들은 황도대가 아니라 별자리에서 달의 위치를 계산한다. 별자리는 같은 이름들을 갖는 띠이지만 황도대와 일치하지 않으며, 앞서는 차이가 무려 60시간에 이른다. 역서는 보통 별자리에 따른 달의 위치를 주는데, 이것은 파종이나 다른 점성술 목적에는 부정확하다.

역서가 달이 게자리, 곧 매우 다산성인 사인에 있다고 할 때 씨를 심어도 기대한 결과가 나오지 않는다. 실제로 달은 매우 불모성인 사자자리 사인에 있기 때문이다.

이 차이를 모르고 일반 역서만 따라 파종을 시도한 많은 농부들은 실망하여 그 시도를 포기했다. 그러나 점성술적으로 제시된 달의 사인에 따라 심었다면, 달의 사인을 올바르게 이용한 수많은 다른 사람들이 얻은 유익한 결과를 그들도 얻었을 것이다.

암탉에게 알을 품게 하는 규칙

알은 21일째에 달이 차오르며 다산성 사인에 있을 때 부화하도록 품겨야 한다. 게자리가 가장 좋다. 그러면 병아리들은 빨리 자라고 많은 알을 낳을 것이다. 반대로 달이 기울 때나 불모성 사인에서 부화하면 결코 그만큼 만족스럽지 못할 것이다.

꽃 심기

질문: 꽃을 심기에 가장 좋은 사인은 무엇입니까? — O. A.

답변: 황도대의 천칭자리는 형태와 색의 아름다움을 나타내며 ‘공기’ 사인이기도 하므로 꽃에 가장 좋다고 여긴다. 씨는 달의 제1분기에 심어야 한다. 다만 그 식물의 씨앗을 얻고자 한다면 제2분기와 보름달 사이를 이용한다.

목화 심기

질문: 목화를 많이 심으려고 합니다. 달의 사인에 따라 심으면 도움이 되는지 알려 주십시오. — L. H. G., El Centro.

답변: 점성술의 규칙은 땅 위에서 수확물을 내는 모든 것은 달이 ‘차오르는’ 동안, 달이 ‘다산성’ 사인에 있을 때 심는 것이다. 신월 뒤 제7일부터 제14일 사이가 가장 좋지만, 피할 수 있다면 제7일과 제14일 당일에는 심지 않는다. 『모두를 위한 행성 일일 안내서』에는 모든 파종 규칙과 달 위상표, 사인별 달 위치가 실려 있으며, 자연의 진동 법칙과 의식적으로 협력하여 최상의 결과를 얻도록 어떤 날짜에 무엇을 심을지까지 정확히 알려 준다.

부동산 가격이 높고 낮을 때

질문: 1919년 12월호 『불레티나』에서 토성이 1920년 5월 7일까지 역행한다고 하셨습니다. 토성이 지배하는 재산이나 다른 물건을 팔려면 그 날짜가 지난 뒤까지 기다리는 편이 낫습니까? — Miss C. M. B.

답변: 행성이 역행하면 그것에 대응하는 일이나 물건은 그렇지 않을 때만큼 신속하고 이익 있게 진행되지 않는다. 따라서 보통은 그 행성이 유리하게 위치할 때까지 기다리는 것이 가장 좋다. 토성이 불모성 사인인 사자자리에 있었을 때 부동산 시장은 2년 반 동안 매우 침체했으나, 흙 사인인 처녀자리에 들어가자 시장은 곧 반응했다. 목성이 같은 사인에서 토성에 다가오던 1921년에는 가장 높은 가격으로 정점에 이르렀다.

토성은 천칭자리에서 ‘익절테이션’되므로, 1922–23년처럼 그 사인을 트랜짓하는 동안에는 부동산 시장이 좋을 것이다. 그러나 출생도에 부동산 거래 성공의 좋은 징후가 있다면, 나는 기다리라고 하기보다 사고팔 모든 기회를 잡으라고 하겠다. 최고 가격에 이를 무렵이면 노력으로 상당한 금액을 벌어, 더 큰 일을 할 돈을 마련할 수 있을 것이다. 자기 호로스코프를 작성하고 해석하며 거기에 적용되는 반복 상황을 따르는 방법을 이해하면 이런 일을 가장 잘할 수 있다.

광고를 쓸 때

질문: 광고를 쓸 때는 ‘좋은’ 날 편집자에게 넘겨야 합니까, 아니면 ‘좋은’ 날 게재되게 해야 합니까? — M. A. C.

답변: 옛 점성술 격언에 “날이 좋을수록 행위도 좋다”는 말이 있다. 광고에서 중요한 것은 읽히는 날이다. 내가 편집자에게 광고를 맡긴다면 먼저 수성에 좋은 날을 찾아, 그중 화성·토성·천왕성에 불리한 애스펙트가 없는 날들을 골라 그날 광고를 실어 달라고 하겠다. 그런 날은 『모두를 위한 행성 일일 안내서』에서 쉽게 고를 수 있다. 그 좋은 날짜에 광고를 읽고 응답하고 싶은 충동에 따라 행동한 사람들은 이익을 얻을 것이다. 이처럼 자신뿐 아니라 ‘상대방’도 도울 수 있고, 거래는 우호적이고 만족스러워질 것이다. 우주 법칙의 적절히 정해진 시각의 영향을 모르고 언제나 성급하게 행동하는 사람들이 사업 세계에 일으키는 불화를 그만큼 줄이는 데 도움이 된다.

‘거기에는 아무것도 없다’고 생각하는 사람은 수성에 불리하다고 표시된 날, 동시에 화성·토성·천왕성 중 하나에도 불리한 날에만 광고가 읽히도록 해 보라. 지연·추가 노동·비용·짜증·손실 때문에 후회하거나 뉘우칠 일이 충분히 생길 것이다.

상품을 주문할 때

질문: 상품을 주문할 때는 좋은 날 주문서를 써야 합니까, 아니면 좋은 날 우송해야 합니까? — M. A. C.

답변: 가능하다면 둘 다 그렇게 하라. 좋은 날 쓰면 그렇지 않을 때보다 정확할 가능성이 높고, 좋은 날 우송하면 안전하게 도착하여 잘 처리될 가능성이 높다.

단체를 조직할 때

질문: 교회를 조직하거나 모임을 시작하기에 가장 좋은 날은 언제입니까? — M. A. C.

답변: 달이 ‘차오르는’ 때, 즉 신월과 보름 사이를 택하라. 정통 교회라면 특히 목성에 좋은 날, 가톨릭이라면 토성에 좋은 날, 신사상 운동이라면 천왕성에 좋은 날을 고른다.

칠하기 등에 적합한 ‘건조한 사인’

질문: ‘건조한’ 사인은 무엇입니까? — L. A.

답변: 불 사인인 양자리·사자자리·사수자리, 특히 양자리와 사자자리가 건조한 사인이다. 활용의 예를 들면, 달이 건조한 사인에 있을 때 집이나 자동차를 칠하면 게자리·전갈자리·물고기자리 같은 습한 물 사인에 있을 때보다 빨리 마른다.

낚시에 좋은 사인

질문: 낚시에 가장 좋은 사인은 무엇입니까? — Mable S. Andrews.

답변: 모든 생물은 보름달 무렵에 가장 활동적이다. 낚시를 하려면 보름 무렵 달이 물고기자리·전갈자리·게자리에 있는 날을 고른다.

습관을 끊을 때

질문: 담배를 끊기에 가장 좋은 때는 언제입니까? — A.

답변: 달이 기우는 때, 즉 제3분기나 제4분기에 있으면서 ‘고정’ 사인에 있을 때다. 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리다. 자기 호로스코프를 충분히 안다면, 위 조건에 더하여 달이 9하우스, 곧 고등 정신의 하우스 지배자와 좋은 애스펙트를 맺거나 그 하우스를 통과하는 날을 택한다. 이 규칙은 어떤 나쁜 습관에도 적용된다.

유해한 식물을 없애는 방법

질문: 어떻게 해야 할지 알려 주십시오. 이곳에는 ‘존슨그래스’라는 풀이 저지대의 농장을 온통 뒤덮고 있습니다. 이것은 언제 베어야 합니까? 더 나쁜 잡초도 있는데 그중 하나는 ‘블루위드’라 하며, 그것이 자라는 곳에는 다른 것이 자라지 않습니다. 여름에는 나무껍질을 둘러 벗기면 한 시간 안에 시드는 날이 있다는 것을 알고 있습니다. — W. H. L. Ward.

답변: 달의 제4분기, 즉 마지막 분기에 달이 ‘불모성’ 사인인 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리에 있을 때 땅을 갈아라. 『행성 일일 안내서』에는 표 두 개가 있다. 하나는 달의 위상 또는 분기를, 다른 하나는 날마다 달이 어느 사인에 있는지를 보여 준다. 예를 들어 62쪽 표에는 1920년 8월 7일부터 13일까지가 마지막 분기로 나와 있다. 60쪽 표에는 1920년 8월 9일과 10일 달이 쌍둥이자리에, 12일과 13일에는 사자자리에 있을 것으로 나와 있다.

달이 불모성 또는 다산성 사인에 있는 특정한 날들이 있듯, 태양이 그런 사인에 있는 달들도 있다. 매년 7월 23일부터 8월 22일까지 태양은 ‘불모성’ 사인 중 하나인 사자자리에 있다. 따라서 말한 대로 이 달에 달도 기울면서 불모성 사인에 있을 때 나무껍질을 벗기면 나무는 곧 시들 것이다. 작업 효과를 더 높이려면 흉성이 지배하는 ‘행성 시간’, 특히 그날 달이나 태양과 불리한 ‘애스펙트’를 맺는 흉성의 시간에 베어라.

간 땅이 ‘다져지는가’, 그렇지 않은가

질문: 한 농부는 달빛이 밝을 때 간 땅은 ‘다져지고’, 달이 어두울 때 갈면 ‘푸석한’ 상태로 남는다고 했습니다. 이것은 어떻습니까? — V. Van D.

답변: 신속하고 안전하게 이루고 싶은 일은 달이 차오르는 동안, 즉 제1분기나 제2분기에 시작해야 한다. 가능하다면 그 기간 중 달이 활동 사인인 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 있고, 『행성 일일 안내서』나 천체력에서 그날 화성·토성·천왕성에 불리한 애스펙트가 없다고 나오는 때에 시작하라. 용어: 활동 사인

눈빛으로 조롱을 제지하기

질문: 눈빛만으로 조롱을 제지할 힘을 주는 행성은 무엇입니까? — J. F. D.

답변: 사랑의 여신 금성이다. 그러나 그 힘을 쓰는 사람은 아주 적다. 대부분은 화성의 주먹질을 즐긴다!

수정에 자기력을 불어넣기

수정에 자기력을 불어넣고 싶습니다. 하루 중 어느 시간을 태양이 지배하는지 알려 주십시오. — Wm. Dreier, Jr.

답변: 내가 태양이 지배하는 시간에 어떤 물건에 자기력을 불어넣는다면, 태양이 지배하는 날인 일요일을 택하겠다. 『개량 영구 행성 시간서』를 보면 위도 40도에서 2월 전반부의 일요일에는 태양이 오전 7시 1분–7시 53분, 오후 1시 7분–1시 59분, 오후 7시 53분–8시 51분, 다시 오전 3시 38분–4시 45분을 지배함을 알 수 있다. 이 중 첫 시간인 오전 7시 1분–7시 53분이 가장 좋은 선택이다. 그때 태양이 동쪽 지평선에 있으며, 점성술적으로 말해 그곳은 태양 진동이 가장 강력하게 나오는 지점이기 때문이다.

행운의 날

질문: 저는 네브래스카에서 오후 6시에 태어났습니다. 저의 ‘상승’ 사인은 무엇입니까? 화요일이 제 ‘행운의 날’이라고 들었지만 특별히 그렇다는 것을 느끼지 못했습니다. — M. E. R.

답변: 출생 날짜를 주지 않았으므로 오후 6시에 어떤 사인이 상승하는지 말할 수 없다.

사람들은 때때로 자기가 태어난 요일, 또는 자기가 태어난 황도대 사인의 지배 행성이 지배하는 요일이 ‘행운의’ 날일 것이라고 생각한다. 그러나 어느 요일이 다른 날보다 더 ‘행운’일 가능성이 있다면, 출생 호로스코프에서 가장 유리하게 배치된 행성이 지배하는 날이다. 요일은 행성의 이름을 따라 붙여졌다. 일요일은 태양, 월요일은 달, 화요일은 화성, 수요일은 수성, 목요일은 목성, 금요일은 금성, 토요일은 토성이다. 천왕성과 해왕성은 각각 수성과 금성의 옥타브이므로, 이런 문제에서는 천왕성을 수요일에, 해왕성을 금요일에 배정한다. 점성술에서는 ‘행운의’ 날이 우연히 생기지 않는다는 것을 곧 알 수 있다. 사실 ‘우연’은 없다. 자연의 잘 조절되고 적절히 시각이 정해진 작용이 있을 뿐이다. 결실 있는, 곧 행운의 날은 결실 있는 행성 애스펙트의 결과다. 학생들은 출생도를 행성들의 현재 트랜짓 운동과 비교하여 가장 유익할 날을 미리 고르는 법을 쉽게 배울 수 있다. 차트가 없더라도 『불레티나』 잡지의 일별 징후를 읽으면 날들의 성질에 관한 많은 정보를 얻을 수 있다.

행성과 기도

질문: 병을 낫게 해 달라고 어느 행성에게 기도해야 합니까? — 구독자 A. O. S.

답변: 어떤 행성에게도 기도하지 말라. 당신이 신이라고 아는 존재에게 기도하라. 다만 길한 때, 즉 원하는 일에 조화로운 영향이 공기 중에 가득한 때에 기도하라. 질병의 경우에는 먼저 달이 주로 아픈 신체 부위를 지배하는 행성과 합·섹스타일·삼분각을 이루는 날을 고르고, 그날 같은 행성이 지배하는 시간을 기도와 명상에 선택한다. 예를 들어 간 기능의 장애로 고통받는다면 목성에 좋은 애스펙트가 있는 날을 택하고, 그날 목성의 행성 시간에 명상·기도·자기암시를 하라. 무릎이 아프면 달이 토성과 섹스타일이나 삼분각을 이루는 날을 고른다.

그 행성이 사각이나 어포지션으로 불리한 애스펙트를 받는 날에는 문제 극복에 거의 또는 전혀 진전이 없으며, 이전 노력으로 얻은 것을 잃지 않는 것만으로도 학생은 만족할 만하다. 그래도 집중을 시도한다면, 손상받는 행성의 시간이 아니라 길성들이 지배하는 시간에 해야 한다.

황도대의 영향으로 치료하는 또 다른 좋은 방법은 날마다 달이 차지하는 사인을 살피고, 그 사인이 지배하는 신체 부위를 그날 달의 사인 지배 행성이 지배하는 시간에 자기암시로 다루는 것이다. 달은 한 달 동안 열두 사인을 통과하므로 신체의 모든 부위를 질서 있게 차례로 다루게 된다. 기도·명상·암시는 적절한 때에 활용하면 강력한 요소다. 열두 황도대 사인과 행성이 지배하는 신체 부위를 공부하려면 거의 어느 점성술 교과서나 도움이 될 것이다.

천왕성에 관하여 더 말씀해 주십시오. — 구독자.

격변을 일으키는 천왕성

‘격변을 일으키는 자’, ‘혁명가’, ‘재생자’ 등의 말이 천왕성에 붙은 것은, 그 영향이 나타나는 어느 영역에서든 그처럼 근본적인 변화를 일으킨다고 관찰되기 때문이다. 개인의 호로스코프에서 천왕성이 상승점과 같은 우세한 위치에 있으면, 여러 면에서 그 개인을 ‘평범하지 않은’ 사람으로 만드는 특징적 경향을 낳는다. 그는 천왕성의 영향을 다양한 방식으로 나타낼 수 있다. 발명이나 탐구에 몰두하고, 이른바 알 수 없는 것을 알고 싶어 하며, 관심을 가진 어떤 활동 분야에서든 개선을 시도하고 낡은 방법을 없애며 새로운 조건을 수립하려 할 것이다.

발달한 천왕성형 사람은 자신보다 타인의 복지에 더 관심을 가지며, 소수의 가까운 사람들보다는 다수에게 이익을 주는 방향으로 노력한다. 그리하여 관심은 세계시민적이고 인도주의적이 되며, 일을 수행하거나 성취하는 방법도 독창적이고 독특하다. 그는 정식으로 조직되거나 시가 운영하는 자선 단체를 통해서가 아니라 더 넓고 독립적인 방식으로 일을 처리한다. 여러 진보적 사상 운동의 모임과 가르침에 적극적으로 참여하고, 다양한 방법으로 대중의 안락과 진보를 증진하려는 모습을 보일 것이다.

특별히 발달하지 않고 더 개인적인 삶을 사는 천왕성형 사람은 여러 사소한 방식으로 천왕성의 영향을 표현한다. 그는 자기 주변을 자주 조금씩 개선하며, 때때로 상당히 ‘괴짜’이고, 흔히 변덕스러우며 놀랄 만큼 갑작스럽게 행동하고 충분히 숙고하는 경우가 드물다. 직관적이고 충동에 따라 행동하며, 극단적인 견해와 강한 편견, 강한 끌림을 가진다.

천왕성의 ‘국가적’ 영향도 인간의 경향에 미치는 효과만큼 연구하기 흥미롭다. 어느 쪽이든 연구에는 끝이 없으며, 최종적인 말은 쓸 수 없다.

천왕성이 황도대를 정기적으로 트랜짓하다 어떤 나라를 지배하는 사인에 들어가면, 관찰력 있는 사람은 그 나라에 미치는 효과를 쉽게 알아본다. 예를 들어 1912년부터 1919년까지를 포함하는 7년 동안 천왕성은 러시아를 지배하는 물병자리를 통과했으며, 그와 함께 일어난 격변들은 잘 알려져 있다. 용어: 트랜짓

천왕성은 다음으로 물고기자리에 들어가 1920년부터 1927년까지 7년간 통과한다. 물고기자리는 칼라브리아, 스페인의 갈리시아, 노르망디, 누비아, 포르투갈을 지배하는 사인이라고 한다. 아직 점성술적으로 기록되지 않은 다른 나라들도 지배할 것이다. 국가와 도시의 지배 사인을 결정하는 작업은 아직 매우 불완전하며 많은 관찰과 조사가 더 필요하다. 물고기자리의 영향을 받는 도시들로는 본머스, 크라이스트처치, 카우스, 파넘, 그림즈비, 랭커스터, 킹스린, 프레스턴, 사우스포트, 알렉산드리아, 콤포스텔라, 라티스본, 레겐스부르크, 세비야, 보름스가 있다고 여겨진다. 이곳들은 모두 외국의 오래된 장소들임을 알 수 있다. 우리나라는 비교적 젊고 도시들도 비교적 새로우며, 그중 많은 곳이 말하자면 ‘하룻밤 사이에 생겨나므로’ 지배 황도 사인을 결정하는 데 필요한 오랜 관찰의 기회가 없었다. 그러나 어디서든 점성술 학생들이 이 문제에 관심을 기울이고 학회 모임에서 토론한다면, 시간이 흐르면서 이루어질 것이다.

도시는 사인들의 영향을 받는다

모든 도시의 지배 사인을 안다고 가정하자. 심한 고통을 겪는 어떤 사람이 건강을 위해 다른 곳으로 떠나라는 말을 들었다고 하자. 그러면 목성의 길한 영향을 받는 장소로 가도록 올바르게 조언할 수 있을 것이다. 그렇지 않으면 그는 불행히도 화성이나 토성의 영향 아래 있는 곳으로 가서 이전보다 더 나빠질 수도 있다.

도시의 지배권을 연구하고 싶은 사람은 H. S. Green의 소책자 『세속 또는 국가 점성술』을 구하면 좋다. 가격은 75센트이며, 영국 London, E. C., 7, Imperial Arcade의 L. N. Fowler & Co.에서 판매한다. 르웰린 점성술 대학 도서부에서도 구할 수 있다.

이 주제를 다루는 장에서 다음 목록을 찾을 수 있다. 그러나 우리는 일부 배정에 의문을 가지며, 더 조사할 여지가 있다고 생각한다. 예를 들어 시카고는 사자자리 아래에 놓여 있으나, 우리는 더 조사해야 한다고 믿는다. 그것이 게자리의 지배 아래에 있다는 주장에도 할 말이 많기 때문이다.

또 웨일스 사람들은 쌍둥이자리처럼 보이거나 행동하지 않으며, 황소자리와 훨씬 더 닮았다. 아름다운 도시 로스앤젤레스는 처녀자리보다 사자자리나 천칭자리와 더 닮았다. 위대한 물병자리 사람 헨리 포드의 고향 디트로이트는 아마 물병자리의 영향을 받을 것이다. 천왕성이 물병자리를 통과하던 1912년부터 1919년 사이 디트로이트는 자동차 산업의 중심지로 인정받게 되었다.

오리건의 포틀랜드는 윌래밋강에 의해 둘로 나뉜다. 동쪽은 강에서 여러 블록까지 늪이나 습지였으며 지금은 잘 매립되어 있다. 그곳에는 많은 기계 공장과 제재소가 있는데, 이들은 화성의 지배를 받으며 화성은 전갈자리를 지배한다. 강 서안에도, 특히 프런트 스트리트를 따라 화성이 지배하는 고물상과 기계 상점들이 있는 곳에 전갈자리의 영향이 보인다.

서쪽의 나머지 부분은 지형으로 판단하면 분명 사수자리의 지배를 받는다. 땅이 꾸준히 높아져 높은 언덕이 되며, 가장 부유한 사람들 대부분이 그곳에 자리 잡고 가장 훌륭한 주택을 지었기 때문이다. 목성은 사수자리의 지배자다.

천왕성이 사수자리를 통과했을 때 ‘하이츠’로 올라가는 옛 케이블카가 폐지되고 새 노선에 전기, 곧 천왕성의 체계가 설치되었다. 또한 오늘날 가장 장대한 주택들이 있는 웨스트오버 테라스를 조성하기 위해 윌래밋 하이츠의 꼭대기를 물로 깎아 내리는 작업이 계획되고 시작되었다. 장대한 주택은 목성에 속한다.

몇 년 전 화성이 전갈자리를 통과할 때 동쪽의 거대한 수도 본관이 터져 그 구역의 넓은 부분이 침수되었다. 이는 화성의 발현이었다. 그러므로 포틀랜드의 사인을 말할 때는 동쪽을 전갈자리, 프런트 스트리트 서쪽의 서쪽 구역을 사수자리로 지정해야 한다.

사인 지배권이라는 전체 문제는 많은 토론이 필요하다. 이 방면을 조사한 모든 학생에게서 관찰 결과를 듣게 된다면 기쁘겠다.

천왕성의 물고기자리 통과는 이 방면의 연구에 흥미로운 상황을 제공할 것이다.

황도대 사인들이 지배하는 나라와 도시

양자리 — 나라: 부르고뉴, 잉글랜드, 덴마크, 독일, 팔레스타인, 레서 포틀랜드(Lesser Portland)본문비평 8, 시리아. 도시: 버밍엄, 블랙번, 올덤, 레스터, 브런즈윅, 카푸아, 크라쿠프, 피렌체, 마르세유, 나폴리, 파도바, 사라고사, 베로나.

황소자리 — 나라: 소아시아, 캅카스, 키프로스, 조지아, 그리스 제도, 아일랜드, 페르시아, 폴란드, 백러시아. 도시: 애슈턴언더라인, 더블린, 라이프치히, 만토바, 파르나(Parna), 팔레르모, 로도스, 세인트루이스.

쌍둥이자리 — 나라: 아프리카 북동 해안, 아르메니아, 벨기에, 브라반트, 하이집트, 플랑드르, 롬바르디아, 사르데냐, 트리폴리, 북아메리카 합중국, 웨일스, 잉글랜드 서부. 도시: 런던(17°54′), 플리머스, 웬즈버리, 울버햄프턴, 멜버른, 샌프란시스코, 브뤼헤, 코르도바, 루베인(Lovuaine), 메츠, 뉘른베르크, 베르사유.

게자리 — 나라: 북아프리카와 서아프리카, 홀란트, 모리셔스섬, 파라과이, 스코틀랜드, 제일란트. 도시: 세인트앤드루스, 뎁트퍼드, 맨체스터, 로치데일, 요크, 뉴욕, 알제, 암스테르담, 베른, 카디스, 콘스탄티노플, 제노바, 뤼베크, 마그데부르크, 밀라노, 스톡홀름, 튀니스, 베네치아, 시카고.

사자자리 — 나라: 알프스, 풀리아, 보헤미아, 칼데아, 프랑스, 이탈리아, 티레와 시돈 주변의 고대 페니키아, 북부 루마니아, 시칠리아. 도시: 배스, 블랙풀, 브리스틀, 포츠머스, 톤턴, 시카고, 필라델피아, 봄베이, 다마스쿠스, 프라하, 라벤나, 로마, 로스앤젤레스?

처녀자리 — 나라: 아시리아, 바빌로니아, 브라질, 크레타, 터키, 테살리아, 크로아티아, 그리스, 모레아, 티그리스강에서 유프라테스강에 이르는 메소포타미아, 실레지아, 스위스, 버지니아, 서인도제도. 도시: 베리, 첼트넘, 메이드스톤, 노리치, 레딩, 토드모든, 미국 보스턴, 브린디시, 코린토스, 하이델베르크, 예루살렘, 리옹, 파리, 파도바, 스트라스부르, 툴루즈.

천칭자리 — 나라: 오스트리아, 아르헨티나, 버마, 카스피해 연안, 중국 특히 북부 지방, 중국에 가까운 인도 일부, 상이집트, 일본, 리보니아, 티베트, 사보이. 도시: 리즈, 미들턴, 노팅엄, 안트베르펜, 찰스턴, 코펜하겐, 프랑크푸르트, 프리부르, 가에타, 요하네스버그, 리스본, 피아첸차, 슈파이어, 빈, 로스앤젤레스?

전갈자리 — 나라: 알제리, 바르바리, 바이에른, 카파도키아, 카탈루냐, 유대, 유틀란트, 모로코, 노르웨이, 퀸즐랜드, 시리아, 트란스발. 도시: 도버, 이스트그린스테드, 글로솝, 핼리팩스, 헐, 리버풀, 뉴캐슬, 스톡포트, 워딩, 볼티모어, 신시내티, 페스, 오데르강의 프랑크푸르트, 밀워키, 메시나, 뉴올리언스, 뉴펀들랜드의 세인트존스, 발렌티아, 워싱턴, 오리건 포틀랜드 동쪽 구역.

사수자리 — 나라: 아라비아 펠릭스, 오스트레일리아, 달마티아, 센강과 가론강 사이에서 피니스테르곶에 이르는 프랑스 지역, 헝가리, 이스트리아, 마다가스카르, 모라비아, 프로방스, 슬라보니아, 스페인, 토스카나. 도시: 브래드퍼드, 웨스트브로미치, 노팅엄, 셰필드, 선덜랜드, 아비뇽, 부다, 쾰른, 나르본, 로텐부르크, 슈투트가르트, 토론토, 톨레도, 오리건 포틀랜드 서쪽 구역.

염소자리 — 나라: 알바니아, 보스니아, 불가리아, 마케도니아, 일리리아, 슈타이어마르크, 트라키아, 모레아, 치르칸과 마라칸 주변의 페르시아 일부, 호라산, 인도, 펀자브, 아프가니스탄, 헤센, 메클렌부르크, 작센 남서부, 이탈리아의 로만디올라, 멕시코, 오크니제도. 도시: 옥스퍼드, 샐리스버그(Salisburg), 키슬리, 브란덴부르크, 브뤼셀, 포트사이드, 토스카나의 프라토, 콘스탄츠, 프로방스의 파이앙스, 토르토나.

물병자리 — 나라: 아비시니아, 아라비아 페트라이아, 체르케스, 리투아니아, 피에몬테, 폴란드 일부, 프로이센, 러시아, 스웨덴, 타타르, 왈라키아, 베스트팔렌. 도시: 브라이턴, 솔즈베리, 브레멘, 하르부르크, 잉골슈타트, 잘츠부르크, 트렌트.

물고기자리 — 나라: 칼라브리아, 스페인의 갈리시아, 노르망디, 누비아, 포르투갈. 도시: 본머스, 크라이스트처치, 카우스, 파넘, 그림즈비, 랭커스터, 킹스린, 프레스턴, 사우스포트, 알렉산드리아, 콤포스텔라, 라티스본, 레겐스부르크, 세비야, 보름스.

사인의 지배권에 관하여

우리는 ‘사인의 지배권’에 큰 관심이 있어, 1920년 2월호 『점성술 불레티나』의 초청에 응답합니다. 새크라멘토 밸리는 사자자리의 지배 아래 있다고 확신합니다. 해왕성이 이 사인에 들어간 때가 래슨산의 분화와 일치했기 때문입니다. 덧붙이면 그 산은 죽은 화산이 아니며, 최근에도 활동의 징후를 보였습니다. 다음의 충분한 이유로 이 도시도 같은 사인의 지배를 받는다고 확신합니다.

1911년 12월 이곳에 온 직후, 최초 시위원회 구성원들을 면밀히 조사했고, 그 면담들에서 사자자리가 링컨의 상승점이라고 판단했습니다. 다음 사건 목록이 이것의 정확성을 입증합니다.

1917년 6월, 미국이 독일에 선전포고한 지 3개월 남짓 지나 토성이 사자자리에 들어갔습니다. 그 뒤 ‘징집’이 있었고, 이 도시와 인근의 징집 대상 청년은 거의 모두 ‘징집’되었습니다. 이어 1918년 7월 29일 태평양 표준시 오전 5시 15분 전, 즉 오전 4시 45분에, 이 해안 최대의 도자기 공장인 Gladding, McBean & Co.의 도자기 공장이 거의 완전히 파괴되어 도시는 다시 큰 타격을 받았습니다. 그때부터 노동자와 숙련 장인들의 이탈이 일어나 약 80채가 비었습니다. 이 모든 것은 한동안 우리 상인들에게 상당한 타격이었으며, 뚜렷한 토성의 침체였습니다.

1919년 2월 27일 아버지가 돌아가신 직후 우리는 다음과 같은 예측을 내놓았습니다. 목성이 사자자리에 들어가는 1919년 8월 1일 무렵부터 1920년 8월까지, 어쩌면 그 뒤 2년 더 영향이 느껴질 수도 있는 기간에 링컨은 대호황을 경험할 것이라는 내용이었습니다. 우리의 예언은 문자 그대로 이루어지고 있습니다. 8월 1일까지 공장 건설이 빠르게 진행되었고, 그때 대형 증기 테라코타 압착기가 완성되면서 노동자 수요가 늘기 시작했습니다. 도자기 공장은 현재 앞으로 3년분의 건축자재 계약을 확보하고 있습니다. 우리는 극장·시의회 회의실·무도장 등을 포함할 새 시청의 채권 발행에 방금 찬성표를 던졌습니다. 새 그래머 스쿨의 채권 발행도 곧 표결할 예정입니다. 말한 빈집들은 모두 찼고 주택 수요는 큽니다. 자재비가 비싸지 않았다면 지난가을 건축 호황이 일어났을 것입니다.

이 모든 사례를 통해 우리는 ‘사인 지배권’의 일급 사례를 제시했다고 확신하며, 도시·마을·지역에 미치는 사인 영향을 알아보는 방법을 보여 주었다고 생각합니다. — John Manson, 캘리포니아 링컨, 1920년 1월 30일.

판본의 삽화

1922년판의 앞표지·표제면·뒤표지에 실린 원래 문양과 삽화입니다.