오브

해당 문헌의 정의·설명

해당 문헌의 정의·설명

해당 문헌의 정의·설명

해당 문헌의 정의·설명

프톨레마이오스 · 테트라비블로스 (150년경)

그러나 화성이 달과 금성의 뒤를 잇거나 그들과 스퀘어 또는 충을 이루는 경우, 또는 토성이 달하고만 비슷한 애스펙트를 이루는 경우를 보자. 그 둘이 보이드 오브 코스이거나 역행하거나 케이던트하면 어머니에게 불행한 사건과 질병이 따를 것이다. 반대로 운동이 빠르고 앵글에 놓이면 어머니의 생명이 짧거나 심하게 고통받을 것을 예고한다. 동쪽 앵글이나 그 석시던트 하우스에 놓이면 특히 단명을, 서쪽에 해당하는 곳에 놓이면 고통을 나타낸다.

발렌스 · 점성술 선집 (175년경)

열두 사인의 한 순환은17년7개월이므로, 남은 기간은 반대편에서 배당한다. 예를 들어 쌍둥이자리는20년을 배당한다. 순서대로 아페시스를 진행하여17년7개월이 채워지면, 남은2년5개월은 사수자리에서 배당한다. 사수자리에1년을 주고, 이어 염소자리에20년을 채우기까지 남은 기간을 준다. 용어: 루징 오브 더 본드

그리스 점성술 사본 목록

페르시아인들은 말한다. 누군가 바라는 좋은 일이 이루어질지 질문받았을 때, 달이 보이드 오브 코스이거나 흉성과 형상을 이루면서 그 흉성에 대한 리셉션의 권리를 지니지 않는 것을 발견하면, 또는 두 빛의 주인들과 그 트리플리시티 주인들이 앵글이나 이어지는 장소에 있지 않고 제12장소나 제6장소에 있으면, 또는 흉성들이 상승 도수와 도수 단위로 형상을 이루면, 또는 상승점 텀의 주인이 흉성의 텀에 있거나 언더 더 빔즈 상태에 있거나 역행하거나 정지하거나 어두운 도수에 있으면, 그리고 상승점 텀의 주인이 흉성이면서 해를 입으면, 이러한 사안이 이루어지지 않음을 의심 없이 나타낸다는 것을 알아두어라.

마샤알라 · 세 논고 (800년경)

모든 행성은 사인을 바꾸지만, 가벼운 행성은 무거운 행성보다 변화에 더 적합하다. 이런 점에서 토성이 보이드 오브 코스이면 다른 모든 행성보다 더 나쁘다. 행성의 경로가 비어 있다는 것, 곧 아무 행성과도 연결되지 않는다는 것은 일의 나쁨과 지연을 나타내기 때문이다. 모든 행성은 자신의 경로가 비어 있으면 큰 지연을 나타낸다. 또한 질문한 뒤 그 행성이 현재 사인에서 더 지나가야 할 도수가 적은지 많은지는 일의 성취가 느릴지 빠를지를 나타낸다. 현재 사인에서 더 빨리 나가는 행성이 그 일에서도 더 빠르다. 그러나 가벼운 행성과 무거운 행성 모두 경로가 비어 있으면 일의 지연과 좋지 않음을 나타낸다. 용어: 보이드 오브 코스 상태

아부 마샤르 · 대입문서 (848년경)

페럴 상태란 천체가 한 사인에 있고 어느 천체도 그것을 전혀 바라보지 않는 것이다. 이럴 때 페럴이라고 부르며, 가장 흔히 달에서 일어난다. 그 접근은 자신이 있는 텀의 주인들과 맺는 것으로 정한다. 어떤 천체의 텀에 있는 동안은 그 텀의 주인에게 접근한 것으로 센다. 그 텀에서 다른 텀으로 나가면 앞의 주인에게서 분리하여 옮겨간 텀의 주인에게 접근한다. 이런 접근과 분리 방식은 때때로 보이드 오브 코스인 천체에도 사용한다.

아부 마샤르 · 대합론 · 종교와 왕조의 서 (850년경)

태양이 토성에 연결되면 집권자의 안전과 승리와 힘을 나타내며, 토성이 흉성의 해침에서 벗어나 있으면 더욱 확고하다. 태양이 목성에게서 떠나 화성에 연결된 다음, 현재 머무르는 곳을 나가기 전에 토성에 연결되면, 집안 사람이나 그와 비슷한 지위의 사람 가운데 반란자가 나타나 그 때문에 근심을 겪지만 뒤에 그를 이김을 나타낸다. 토성이 자기 도미사일에서 길한 상태에 있다면 그러하다[조건절의 연결에 유보가 있다]. 태양이 현재 머무르는 곳을 나가기 전에 토성에 연결되지 않으면, 반란자들의 강함과 그들에게서 겪는 심한 곤란, 왕권에 대한 두려움을 나타낸다. 화성이 목성에게서 떠나 토성에 연결되면 예언자 쪽 사람들 가운데 한 선포자가 그에게 맞서 일어난다. 목성이 토성에 연결되면 그들은 뒤에 순응하고 복종한다. 화성이 토성에게서 떠나 목성에 연결되면 그가 자기 집안의 일부 사람의 처지를 바꾸고, 그 일 때문에 그 사람이 그에게 맞서 일어나 불복종함을 나타낸다. 목성이 토성에 연결되면 그를 이긴다. 특히 토성이 자기 도미사일에서 깨끗하면 그러하다. 목성이 보이드 오브 코스이며 흉성의 해침에서 안전하고 자기 빛 가운데 있으면 반란자가 강해지고 그 일이 거세진다. 어느 행성이 어센던트로부터 제7하우스에서 자기 익절테이션에 있으면, 왕이 백성에게 엄하게 하고 그 시대 백성의 상태가 나쁨을 나타낸다. 제7하우스에서 자기 폴에 있으면 왕의 약함과 백성의 좋은 상태 및 강함을 나타낸다.

알카비시 · 별의 판단술 입문 (950년경)

행성이 다른 행성에서 분리한 뒤 자기 사인에 머무는 동안 다른 행성과 연결되지 않으면 ‘보이드 오브 코스’라고 한다.

보나티·카르다노 / 헨리 콜리 편역 · 점성술의 혼 (1676년)

어떤 일의 시그니피케이터인 행성이 흉성 가운데 하나에게 손상되는지 살펴라. 이는 흉성이 두 행성의 오브 크기에 따라 시그니피케이터의 광선 위에 자기 광선을 던질 때이다. 그 광선 또는 빛이 흉성의 광선 아래 머무는 동안 시그니피케이터는 방해받고 가로막히며 손상되어 있다고 한다. 이 상태는 흉성이 그 행성을 지나갈 때까지 계속된다.

다리오 · 천체 판단을 위한 쉬운 입문 (1557년)

달이 보이드 오브 코스일 때는 정맥을 열어서는 안 되며, 그때 정화제도 주어서는 안 된다. 혈액 배출에서는 흉성인 토성이나 화성의 시간을 피해야 한다. 또한 정맥을 여는 때 달은 가능하면 변통 사인, 곧 중간 사인에 있지 않아야 한다. 그 사인들이 작용을 방해하고 잘못으로 인한 출혈을 일으키기 때문이다. 이제 어떤 달–행성 애스펙트가 사혈을 좋은 것으로 만드는지 말하겠다. 그 목록은 다음과 같다.

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

행성들의 분리는 앞서 말한 것으로 분명해진다. 가벼운 행성이 더 무거운, 곧 더 느린 행성과의 결합에서 물러나면 이를 분리라고 한다. 그 결합이 황경의 결합이든 황위의 결합이든, 같은 곳에서의 결합이든 대립이나 애스펙트에 의한 것이든 그러하다. 따라서 결합을 말하는 방식이 있는 만큼 결합에서의 분리도 여러 방식으로 말해진다. 이는 앞에서 충분히 설명하였다. 그런데 알카비티우스와 알부마사르가 앞서 든 곳에서 말한 바에 따르면, 또 다른 저자들도 마찬가지로 말하듯이, 어떤 행성이 다른 행성에서 분리한 뒤 같은 사인에 머무는 동안 다른 어떤 행성과도 결합하지 않으면, 이를 보이드 오브 코스(vacuus cursu)라고 한다.

컬페퍼 · 와병 시점에 따른 질병의 점성술적 판단 (1651년)

같은 달 19일 오후 8시에 첫 위기가 왔으며, 환자는 약간의 땀을 흘렸다. 잠시 내가 근거로 삼은 저자에게서 벗어나도 좋다면, 이 책 뒤쪽에서 찾을 수 있는 히포크라테스의 구절들을 살펴보라. 그 말은 다음과 같거나 이런 취지이다. 열병에 걸린 사람이 위기일에 땀을 흘리면 매우 희망적이다. 어쨌든 내가 근거로 삼은 저자도 기침과 옆구리 통증은 모두 사라졌다고 인정한다. 다만 열병은 계속 남았고, 그뿐 아니라 더 심해졌다. 같은 시각의 화성과 금성의 스퀘어 때문이었다. 데컴비처 때 어센던트의 주인은 수성이었다. 또한 달이 데컴비처 때에는 물병자리에 있다가 첫 위기에는 황소자리에 도달한다는 점도 주목할 만하다. 황소자리와 물병자리는 모두 허약을 표시하는 사인이지만, 보듯이 흉막염은 사라졌다. 달은 보이드 오브 코스였어도 자신의 익절테이션에서 강했기 때문이다.

램지 · 점성술의 복원 (1653년)

또한 도시의 기초를 놓을 때 달이 흉한 조건에서 벗어나면 가장 유리함을 알아 두라. 태양과 컨정션·어포지션이나 컴버스트 상태에 있지 않게 하고, 비아 컴부스타나 보이드 오브 코스, 남쪽 황위에서 하강하는 상태를 피하라. 사인의 마지막 도수나 시작점, 달의 폴, 달이 있는 도미사일의 로드가 그곳을 바라보지 않는 상태, 제6·제12하우스, 드래곤의 머리나 꼬리와 함께 있는 것도 피하라. 대신 달의 빛과 운동이 증가하고, 북쪽 황위에서 상승하며, 자기 익절테이션 또는 목성의 익절테이션에 있게 하라. 목성이나 금성은 순행하며 달과 함께 앵글, 특히 어센던트나 중천에 있게 하라.

개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)

태양과 달의 예에서, 앞의 표에 따른 태양의 오브는17도이고 절반은8도30분이다. 달의 오브는12도30분이고 절반은6도15분이다. 여기에 태양 오브의 절반인8도30분을 더하면14도45분이 된다. 달은 태양으로부터 그만큼 멀어져야 완전히 분리되었다고 할 수 있다. 태양과 달이 물병자리10도10분에 있으므로 여기에14도45분을 더하면24도55분이다. 달이 물병자리24도55분을 지나기 전에는 태양의 오브를 벗어났다고 할 수 없다.

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

마지막으로 어떤 행성에게서 분리하고 같은 사인이든 다른 사인이든 다른 어떤 행성에도 접근하지 않는 행성을 보이드 오브 코스라고 한다. 아랍 저자들·카르다노·오리가누스는 같은 사인 안에서만 이를 인정하지만, 여기서는 다른 사인도 포함한다. 반면 접근도 분리도 하지 않는 행성을 페럴, 곧 홀로 있는 행성이라고 한다. 그런 행성이 제1하우스에 홀로 있거나 제1하우스의 주인이면, 고독하거나 다른 사람들과의 교제를 피하는 사람을 만든다. 본성상 흉성이고 추방되어 있으며 역행한다면, 짐승 같은 성품을 지닌 거칠고 기이한 사람을 표시한다는 것이다.

파트리지 · 점성술 휴대 안내서 (1692년)

여기에는 호로스코프의 주인 토성이 자신의 가장 큰 디그니티인 염소자리에서 호로스코프에 놓여 있다. 이는 앞서 말한 할리의 규칙, 같다. 토성은 달과 트라인이고, 달은 자기 디그니티인 황소자리에서 호로스코프에 좋은 광선을 던진다. 다음으로 태양과 수성이 제10하우스에 있으며 둘 다 금성과의 합 오브 안에 있다. 수성은 제10하우스의 주인 화성과 리셉션을 이룬다. 포르투나 랏은 제7하우스에서 목성과 달의 디그니티에 있으며, 화성과 달이 강한 채 그곳에 좋은 광선을 던진다.

플라시두스 · 원동천 (1657년경)

10. 지위와 영예에 관한 광체의 호위를 두고 학자들이 보통 주장하는 것, 곧 광체의 앞뒤 양쪽으로30° 이내에 있는 행성들이 호위행성이 된다는 말이 참되지 않음을 살펴보라. 호위란 천체가 광체에 대하여 맺는 어떤 친연관계일 뿐이며, 그 종류가 무엇이든 상관없다. 이 관계가 어플리케이션으로 이루어지면, 관계를 맺는 행성의 빛의 오브 전체에서 힘을 가지며 가까울수록 더욱 강하다. 세퍼레이션에서는 그렇지 않다. 이 가르침은 프톨레마이오스가 각각의 사안을 다루는 장들에 흩어져 나타난다. 시그니피케이터와 친연관계에 있는 천체는 그것에 작용하여, 뒤따르는 디렉션을 통해 자기 본성에 맞는 결과들을 낳도록 준비시킨다. 반대로 친연관계가 없는 천체는 시그니피케이터를 미리 준비시키지 않으므로, 뒤따르는 디렉션을 통해 자기 본성의 결과를 전혀 낳지 않거나 아주 작게 낳는다. 이것이 천체에 관한 참되고 올바른 가르침이다.

라파엘 · 19세기의 점성가 (1825년)

이 도식에서 먼저 특별히 눈에 들어오는 것은 스코틀랜드의 어센던트인 게자리에서 목성이 취한 배치다〔원표와 다른 사인〕. 목성은 재난 전 여러 달 동안 그곳에 있었으며, 화재 전 적어도 두 달 동안에는 회귀점 사인들에서 지오르기움 시두스와 어포지션의 오브 안에 있었다. 다음으로 화재 당일 태양이 쌍둥이자리를 빠져나가며 화성과의 스퀘어에 접근하고 있었음을 상기하게 된다. 이 화재 때 토성이 쌍둥이자리에 들어온 지는 16일을 넘지 않았다. 천칭자리에 있는 화성은 토성과 트라인 애스펙트의 오브 안에 있었다. 더 살펴보면 금성과 화성이 둘 다 쌍둥이자리의 파괴적인 도수들을 차지하고 있다〔화성의 앞 문장 및 원표와 다름〕.

세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)

행성을 태양·달·상승점·MC에 디렉션시킬 때 그 행성이 있는 하우스와 사인이 디렉션의 결과를 해석하는 주된 열쇠이다. 행성이 하우스 커스프에서5도 이내에 있으면, 그 영향 오브 때문에 대체로 그 하우스 안에 있는 것처럼 작용한다.

롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)

각 하우스가 시작되는 점을 커스프(cusp)라고 하며 그림에 표시되어 있다. 커스프는 그 하우스에서 가장 강한 점이다. 커스프에 놓인 행성은 하우스 안쪽 깊이 있을 때보다 더 강하고 중요하다. 각 하우스에도 오브가 있다. 행성이 하우스 밖에 있더라도 그 커스프에서 5° 이내에 있으면 그 하우스에 영향을 발휘한다. 이런 배치는 두 하우스의 영향을 섞는 경우가 많으며, 행성은 각각의 하우스에 어느 정도 작용한다.

롭슨 · 점성술의 항성과 별자리 (1923년)

“1863년에는 악한 성질의 별인 사우스 스케일이 리버풀 어센던트의 오브 안으로 들어온다. 그 몇 해 전부터 도시와 그 무역에 심각한 손실과 피해를 가져올 것이나, 그다지 강력한 별은 아니다. 1916년에는 노스 스케일이 전갈자리 18도 12분에 이르러 리버풀에 놀라운 개선을 일으킬 것이다. 어떤 자연의 변덕이 항구 입구를 크게 개선하며, 전체적으로 리버풀은 20세기 초 무렵 크게 번영할 것이다.

앨런 레오 · 출생도 판단법 (1903년)

앞의 목록들을 공부할 때에는 각 목록의 처음에 나오는 컨정션이나 애스펙트가 가장 느린 행성들 사이에서 이루어진다는 점을 기억해야 한다. 그러므로 형성과 해소가 느리며 오랫동안 작용한 채로 남는다. 예를 들어 해왕성과 천왕성의 컨정션은 몇 해 동안 계속 ‘오브’ 안에 있을 것이다. 지난 컨정션의 경우를 예로 들면, 천왕성은 일찍이 1817년 4월부터 해왕성의 8° 오브 안으로 접근했지만, 1821년 3월 21일에야 완성되었다. 또 1825년 12월 말이 되어서야 오브를 벗어났다. 실질적으로 9년 동안 이 행성들은 줄곧 ‘컨정션의 오브 안에 있었다’고 할 수 있는 것이다.

앨런 레오 · 종합의 기술 (1904년)

이 일반적인 영향의 상당 부분은 태양이 하중천을 지나 제3하우스에 들어간 뒤에도 우세하게 남는 듯하다. 천궁도의 나머지 부분도 이에 부합한다면, 태양이 제3하우스 커스프에 이르렀을 때에도 여전히 감지할 수 있다. 네 앵글과 관련한 태양의 일반적인 ‘영향 오브’는 다른 천체의 경우보다 훨씬 넓은 듯하며, 어떤 경우에는 다음의 케이던트 하우스 거의 전체로 뻗는 것처럼 보인다. 따라서 일출의 영향은 제2하우스에서 시작하여 상승 커스프에서 가장 커지고, 제12하우스 안으로 상당히 들어갈 때까지 지속되는 것으로 볼 수 있다. 정오의 영향은 제11하우스에서 시작하여 제9하우스 안으로 상당히 들어갈 때까지 이어진다. 일몰의 특징은 제8하우스에서 제6하우스로 넘어간다.

이븐 에즈라 · 지혜의 시작·황도 사인들의 판단 (12세기경)

[1] 애스펙트. 제3장에서 설명한 육분·사분·삼분·마주봄 가운데 어느 것이든, 애스펙트의 시작은 그 애스펙트에서 12도 떨어져 있을 때이다. 프톨레마이오스는 6도라고 했으며 이것이 옳다. 용어: 오브 용어: 애스펙트

위마네토 · 점성술적 영향에 관하여

달이 토성을 떠난 뒤 빈 길을 달려가거나 그 다음 화성에 접근하면 몹시 나쁘다. 생계에 쪼들려 초라하게 사는 사람들을 만들기 때문이다. 그들은 헛된 일과 수고에 시달리면서도 굶주리는 가난에서 결코 벗어나지 못한다. 삶의 끝도 고통스럽고, 일찍 죽거나 젊어서 죽는 경우가 많다. 어떤 이들은 올가미로 자기 목을 죄기도 한다.용어: 보이드 오브 코스용어: 보이드 오브 코스

쿠시야르 이븐 라반 · 점성술 판단의 요약 (1000년경)

먼 여행·순례·학문·종교적 일에는 제9하우스와 그 주인, 목성과 달을 강하게 한다. 육로에는 땅 사인과 온전한 토성을, 해로에는 물 사인과 온전한 달·금성을 사용하되, 흉성이 제9하우스나 제4하우스를 해치지 않게 한다. 출발 때 달이 목적지의 지시자에 적용하면 도착이 쉬우며, 역행 행성이나 보이드 오브 코스 달은 지연과 귀환을 나타낸다고 본다.

레오폴드 전승 · 별의 학문 집성 (1271년경)

달은 모든 것의 표시자이며, 자기 광선을 던지는 행성에게 그때의 처분을 맡기고 결합하는 행성의 성질을 취한다. 달은 어떤 행성에게서 분리하여 그 뜻을 다른 행성에게 전달하는 사자다. 보이드 오브 코스인 달은 일을 막고 헛되이 돌아다닌다. 달의 결합은 앞으로 이루어질 것을, 분리는 이미 지나간 것을 뜻한다. 달이 한 행성과 같은 분 안에 있으면 미래의 일은 그 행성이 맡는다.

에셴든 · 세계의 사건들에 관한 판단점성술 총론 (1348년경)

사인 순서로 앞으로 던지는 섹스타일·스퀘어·트라인은 왼쪽 애스펙트, 사인 순서에 거슬러 던지는 것은 오른쪽 애스펙트라고 한다. 행성의 광선은 같은 도수와 분에 투사되지만, 실제 효과는 두 행성의 오브 반지름 또는 모이어티 안에서 시작된다. 토성이 양자리 1도, 목성이 사자자리 1도에 있을 때 트라인이 가장 정확하며, 각 행성의 모이어티를 합친 범위 안에 있으면 적용·분리 중인 트라인으로 인정한다. 저자들은 이 범위 자체에도 서로 다른 수치를 전한다.

익명 편집자 · 아랍 점성술·점술 논고집

달이 보이드 오브 코스, 곧 خالي السير 상태이면 여러 일을 시작하기에 좋지 않다고 한다. 사본은 이어 달빛의 증감과 목욕·머리카락 자르기·유희·장식·염색에 관한 행위를 열거하지만, 해당 조건을 지칭하는 표제의 글자는 완전히 확정되지 않아 별도의 확정 규칙으로 만들지 않는다.

알부바테르 · 출생론

달이 합이나 충에 적용하면서 흉한 결합에 있거나 보이드 오브 코스이면, 임신·분만의 지연과 큰 수고를 뜻한다. 이 마지막 문장은 인쇄가 손상되어 확실한 구조만 보존한다.

요하네스 쇠너 · 출생 판단의 세 책 (1545년경)

넷째, 어떤 행성이 어센던트 도수에 파틸로 있는지를 본다. 특히 그곳에 디그니티도 가지면 더욱 중요하다. 파틸로 있지 않더라도 자기 오브의 절반 안에 있거나, 오브의 절반 안에서 그곳으로 광선을 보내면 그 행성이 신체 형태의 주된 시그니피케이터가 된다. 다만 어센던트의 알무텐과 그 알무텐이 있는 장소가 뜻하는 형태도 함께 섞어 판단한다. 어센던트와 달의 장소, 그리고 그 장소들을 애스펙트하는 다른 행성도 함께 고려하되, 신체 형상을 뜻하는 권한이 가장 큰 행성을 우선한다.

루카 가우리코 · 점성술 논고 (1552년경)

태양은 오브 안에서 토성의 스퀘어에 있었고 넓은 범위로 화성과 결합해 있었으며, 금성은 태양의 심장에 있었다. 원전은 이 배치들이 마르첼로를 사시이거나 시력이 약하고 외모가 일그러진 살인자로 만들었다고 판단한다. 태양과 화성이 인간형 사인인 쌍둥이자리에서 서쪽 앵글의 에파나포라에 있었기 때문이라고 덧붙인다.

브룬펠스 · 점성술의 정의와 용어에 관한 소논고 (1533년경)

보이드 오브 코스(inanis cursus, κενοδρομία). 달이 어느 행성과도 도수·애스펙트·결합으로 이어지지 않고, 앞으로 30도 안에서도 어떠한 합에 이르지 않을 때이다.

위프톨레마이오스 · 100격언과 여러 전승의 주석

프톨레마이오스가 뜻한 도미네이터는 달 하나나 어센던트에서 가장 많은 디그니티를 가진 행성 하나가 아니다. 어센던트와 두 발광체의 자리에서 여러 디그니티가 모이고, 보이드 오브 코스이며, 자기 디스포지션을 다른 행성에게 넘기지 않는 행성이다.

사흘 이븐 비슈르 · 열두 하우스에 따른 택일서 (850년경)

모든 사냥의 출발에서 달은 화성에서 분리하게 하라. 화성은 어센던트에서 좋은 장소에 두고 길하게 하라. 달이 사인의 마지막 도수에 있거나 보이드 오브 코스이거나 활동 사인에 있을 때에는 사냥을 나가지 말라.

캄파넬라 · 점성술론 6권 (1629년경)

별들의 첫 번째 배치는 컨정션이며 여러 방식으로 성립한다. 첫째, 두 별이 황경과 황위 모두에서 중심끼리 같은 곳에 있으면 가장 완전한 힘을 지닌다. 그 자체로는 우호적인 별들의 합이면 좋고 적대적인 별들의 합이면 나쁘다. 그러나 우리에게는 길성의 힘이 흉성의 힘을 절제한다는 점에서 유익할 수 있다. 둘째, 황경은 같지만 황위는 다른 합이 있다. 셋째, 서로의 고유한 빛의 오브 안에 들어오는 합이 있다. 넷째, 같은 사인에 있는 합이 있다. 다섯째, 같은 하우스 또는 같은 위치권에 있는 합이 있다. 컨정션은 두·세·네 행성 사이에, 때로는 모든 행성 사이에도 생기며 헤르메스가 이에 관해 썼다고 전한다.

조지프 블라그레이브 · 점성 의술 실천 (1671년경)

고정 사인은 회복까지 여러 달, 때로는 여러 해를 나타낸다. 변통 사인은 여러 주, 때로는 여러 달을 나타낸다. 활동 사인은 여러 날 또는 여러 주를 나타낸다. 정확한 수를 알려면 데컴비처 때 주된 시그니피케이터들이 이미 파틸 애스펙트에서 몇 도 분리되었는지, 또는 파틸 애스펙트를 이루기까지 몇 도가 남았는지를 살핀다. 오브 안에서 악한 영향이 시작되는지 끝나는지를 먼저 판별한 뒤, 그 도수만큼의 날·주·달·해가 지나면 회복한다고 본다. 천궁도가 죽음을 나타낸다면 주된 시그니피케이터들이 파틸 애스펙트를 이루기까지 남은 도수를 세어 사망 시기를 정한다.

리처드 손더스 · 점성학적 의학 판단과 의술의 실제 (1677년경)

일반적으로 어센던트 로드가 제7하우스에 있고, 달이 물고기자리에서 금성과 완전한 애스펙트를 이룬 뒤 금성에게서 분리되어 보이드 오브 코스가 되었다가 다시 금성에게 적용하며, 금성이 어센던트 또는 제5하우스의 로드이거나 제11하우스에 있으면, 그 여성은 발작의 변화가 많았거나 앞으로 많을 것이다. 이런 경우 토성이 어센던트 로드로 제7하우스에 있고 물고기자리 달이 금성에게서 분리되어 보이드 오브 코스라면, 발작에 매우 다양한 변화가 있었다. 금성이 어센던트 로드로 사수자리 제7하우스에 있고 물고기자리 달이 금성과 완전한 애스펙트를 이루거나 그에 가까웠다가 보이드 오브 코스가 되면, 곧 발작이 바뀔 것이다.

엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)

달이 보이드 오브 코스이면 주요 표시자들이 매우 강한 경우를 제외하고 모든 종류의 일이 어렵게 진행된다. 그러나 달이 황소자리·게자리·사수자리·물고기자리에 있으면 보이드 오브 코스 상태에서도 때때로 일을 성취한다. 또한 어떤 질문이 제기되었는데 제7하우스 커스프가 손상되어 있거나 그 하우스의 주인이 역행하거나 방해받으며, 그때의 일이 제7하우스에 관한 것이 아니라 다른 하우스에 속한다면 조심해야 한다. 이는 점성가의 판단이 질문자에게 만족을 거의 주지 못하거나 전혀 기쁘게 하지 못하리라는 징표다. 제7하우스는 대체로 기예가를 나타내기 때문이다.

L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)

패러렐은 두 행성이 모두 북쪽 적위이거나 모두 남쪽 적위일 때 훨씬 강하다. 그러나 한 행성이 북쪽이고 다른 행성이 남쪽에서 그 도와 분에 가까워도 여전히 패러렐이라고 부른다. 다만 두 행성이 모두 북쪽이나 모두 남쪽 적위일 때만큼 강하지는 않다. 가장 나쁜 패러렐은 토성과 화성의 패러렐이다. 출생 때 적위가 거의 같으면 평생 많은 불행을 만들며, 그 영향은 두 흉성의 컨정션과 비슷하다. 이 천궁도에서 토성과 화성의 적위는 5도 넘게 떨어져 있다. 토성은 남쪽 1도 24분이고 화성은 북쪽 6도 50분이다. 그러므로 이른바 오브 안에 있지 않으며, 이 아이의 천궁도에서 그 영향은 거의 없다.

앨런 레오 · 진행 호로스코프 (1913년)

이 고찰은 다음으로 언급해야 할 주제, 곧 빠르게 형성되는 디렉션과 느리게 형성되는 디렉션의 구별로 이어진다. 이 기준은 진행 달 디렉션을 별도 부류로 구분한다. 달은 모든 천체 가운데 가장 빨리 움직인다. 그 영향은 매우 중요하지만 애스펙트는 빨리 형성되고 빨리 해소된다. 실무상의 디렉션에서 달의 오브는 애스펙트가 정확해지는 날짜의 앞뒤 각각 약 한 달, 아주 중요한 경우에는 두 달을 넘지 않는다. 진행 달을 지나는 트랜짓은 종종 현재의 디렉션을 자극하여 예정 시기보다 조금 앞서거나 뒤에 작용하게 하지만, 대부분의 경우 달 디렉션은 해당 달에 곧바로 효과를 낸다. 이런 일이 워낙 자주 일어나므로, 때로는 중요한 사건이 일어난 해에 대응하는 날에 성립할 모든 달 디렉션을 계산하고, 그 가운데 어느 것이 사건을 일으켰는지 판정한 다음, 그에 맞추어 출생 시각을 조정함으로써 알려지지 않은 출생 시각을 찾아낼 수도 있다.

맥스 하인델·오거스타 포스 하인델 · 별들의 메시지 (1918년판)

이제 진행 행성들을 통해 이것이 어떻게 전개되었는지 살펴보자. 그는 1884년 4월 24일 오후 2시에 태어났다. 조정 계산일은 천체력의 행성들이 1883년 12월 19일에 대응함을 보여 준다. 따라서 이를 사실상 1884년 1월 1일이라고 말할 수 있다. 그 날짜부터 천체력에서 앞으로 세어 가면, 1918년 6월의 진행 태양은 쌍둥이자리 8도에 도달했으며, 따라서 폐를 다스리는 쌍둥이자리의 출생 토성 오브 안에 들어 있음을 알 수 있다. 그 직전의 신월은 6월 8일에 일어났으며, 역시 쌍둥이자리에서 출생 금성과 진행 토성 사이에 놓였다. 이리하여 토성적인 폐의 울혈을 더하고 천왕성과 금성의 스퀘어를 자극했다. 이것이 특히 심한 기침과 경련을 일으켜 며칠 뒤 육체의 생명을 끝냈다.

맥스 하인델 · 간명한 과학적 점성술 (1919년판)

왼손 검지를 색인의 활동 항목 아래 첫 번째, 곧 맨 왼쪽 행성에 놓는다. 이 예에서는 화성이다. 오른손에 든 연필 끝은 활동 행에서 바로 오른쪽의 다음 행성, 여기서는 토성에 댄다. 호로스코프를 보고 두 행성이 서로6도의 오브 안에 있는지 확인한다. 여기서 답은 아니다. 하나는4도, 다른 하나는23도이므로 애스펙트를 이루지 않는다. 왼손 검지는 그대로 두되 연필은 오른쪽의 다음 행성, 여기서는 해왕성으로 옮긴다. 서로의 오브 안에 있는가? 다시 답은 아니다. 연필 끝을 다시 오른쪽으로 옮겨 활동 행의 마지막 행성인 천왕성에 댄다. 검지와 연필 끝 아래에 있는 두 행성이 서로의 오브 안에 있는지 묻고, 아니라고 답한다.

레토리우스 전승 · 점성술 집성 (6세기경 · 후대 전승 포함)

달의 도리포리는 달이 앞부분, 곧 저녁 쪽에 있으면서 행성들이 그 뒤를 따를 때 이루어진다[구문의 연결에 유보가 있다]. 행성들은 새벽의 출현 상태에서 태양을 호위하지만, 달은 앞서 말했듯 저녁의 출현 상태에서 호위한다. 일반적으로 어느 출생에서든 중요한 장소에 있는 달이 보이드 오브 코스이면 좋지 않다. 달이 출생도의 어느 장소에 있고 어떤 출현 상태를 배당받았는지도 함께 판단하여라. 낮에 상승 사인에서 같은 앵글에 있으면 선장·해적·험한 지역의 길잡이를 낳는다. 화성이 동석하거나 어포지션·스퀘어로 바라보면 손상과 질병의 원인이 되며, 아주 짧게 살거나 폭력적으로 죽게 하기도 한다.

아부 알리 알카이야트 · 출생 판단에 관한 책 (1549년판)

이 저자는 방법 자체를 아랍인, 인도인, 페르시아인 가운데 나머지 저자들과 공유합니다. 이들은 여러 세기 전부터 이 신적인 철학을 업으로 삼아 왔습니다. 그들의 판단에서는 대체로 다음과 같은 순서를 볼 수 있습니다. 처음에는 이른바 각 하우스 커스프를 살피고, 그 안에서 자기 오브의 절반 이내에 있는 길성과 흉성의 몸체와 광선을 고려합니다. 다음으로는 그 하우스 커스프를 차지한 사인의 주인을 헤아려, 그 행성의 본성, 그것이 천구의 원 안에서 강하게 놓였는지 약하게 놓였는지, 그리고 길성이나 흉성과 그것이 서로 어떻게 섞이는지를 부지런히 관찰합니다. 나아가 각 하우스와 질문된 사안의 보편적 또는 자연적 시그니피케이터를 살펴, 그것이 그 자체로, 그리고 천구 안에서(in mundo) 강한지 약한지를 봅니다. 이것들이 더 중요하고 보편적인 판정과 증언입니다. 이것들이 없을 때에는 랏(partes)의 표시에 의지합니다. 랏의 표시는 더 약하기는 하지만 전혀 헛된 것은 아니며, 특히 길성들의 지지라는 뚜렷한 표지가 더해지거나 반대로 불길한 별들의 해로운 장애가 더해질 때 그러합니다. 또 그 랏들의 주인도 살펴, 다른 시그니피케이터에서와 마찬가지로 그것들의 강함이나 손상, 위치와 접근(applicationes)을 부지런히 따져 봅니다. 마지막으로, 특히 사건의 시기를 탐색하기 위해, 출생도에서 그 판정을 조사하는 도미사일, 곧 천상의 사인의 트리플리시티 주인들도 의논에 끌어들입니다. 그리고 이 모든 것에, 오랜 세월의 경험으로 입증된 일정한 규칙(Canones)을 덧붙입니다. 대략 이것이 그 방법이며, 우리 저자 또한 이를 매우 충실히 지킵니다.

요하네스 쇠너 · 점성술 소책 (1539년판)

오브, 곧 빛(Orbis siue lux)은 앞과 뒤로 [다음과 같다]: ♄ 9도, ♃ 9도, ♂ 8도, ☉ 15도, ♀ 7도, ☿ 7도, ☽ 12도. 애스펙트는 오브가 이어지는 만큼 이어지며, 그에 따라 컨정션으로의 접근도 잡는다(Aspectus durant quantum durant orbes, & secundum eos etiam sumuntur applicationes ad coniunctionem).

존 워스데일 · 출생 점성술 (1798년판)

…하중천의 지배자인 토성의 텀에 자리하고 있으며, 따라서 두 길성 가운데 어느 쪽과도 길한 애스펙트를 맺고 있지 않다. 요컨대 여기서는 세상의 두 큰 광체가 격렬한 사인들에 자리하며, 두 흉성의 지배를 받고, 동시에 둘 다 적대자들의 텀에 받아들여져 있음을 볼 수 있다. 마지막으로, 그리고 가장 중요하게, 이 출생도에서 상승점에 있는 태양은 나의 판단에 따르면 논란의 여지 없이 참된 하일레그, 아페타, 프로로게이터 또는 생명의 수여자이다. 태양은 황도에서 목성 및 화성과 각각 섹스타일 광선의 오브 안에 있다. 그러나 이번 경우에 길성인 목성의 위치는 조금도 도움 되는 힘이나 영향력을 발휘할 수 없다. 격렬한 사인에서, 지평선 아래에서 일어난 달과 화성의 합은 매우 불리하고 강력한 영향력을 지닌다. 이번 경우에는 특히 그러하다. 달은 자신의 디트리먼트에 자리하고, 동시에 흉성의 텀에서 높여져 있기 때문이다.

존 워스데일 · 주목할 만한 출생도 모음 (1799년판)

또한 동시에 화성 본체의 오브 안에도 들어 있으므로, 그로 인해 흉악함이 매우 격렬한 정도로 증대된다.

플라시두스 · 마노아 시블리 편 · 주목할 만한 출생도 30선 (1789년판)

그렇다면 토성과 달의 어포지션은 왜 죽이지 않았는가 하고 물을 것이다. 나는 여러 이유로 왕이 그때 보존되었다고 답한다. 첫째, 달은 토성의 맞은편에서 큰 황위를 얻었으므로 정확한 지름 반대점에서 상당히 벗어났다. 둘째, 그 디렉션은 금성의 오브에 놓였다〔원문: 3°〕. 셋째, 같은 금성의 먼데인 트라인이 뒤따랐다〔원문: 4°〕. 넷째, 순행 운동에서는 목성의 먼데인 패러렐이 이미 지나갔으나 역행 운동에서는 그것에 접근하고 있었다. 그러나 처녀자리 21°에서는 어느 길성도 도움을 주지 않았고, 그곳에서 화성의 오브가 시작된다. 이 모두는 프톨레마이오스의 수명에 관한 장에서 취한 가르침이다.

조지 와튼 · 아포텔레스마: 세계의 출생도와 회귀 (1655년판)

다음으로 태양과 달과 행성들의 간격을 관찰하라. 이는 접근하거나 멀어질 때, 특히 행성들 자체의 합에서 태양과 행성의 오브(Orb)를 더한 것으로 이루어진다. 예를 들어 태양이 토성과의 합으로 접근하는 경우, 태양의 오브는 12°이고 토성의 오브는 9°이므로, 태양이 토성으로부터 21°보다 멀지 않게 되는 순간 추위가 시작된다. 이 수는 12°와 9°를 더하여 얻는다. 추위는 대개 태양이 토성과의 합에서 21°만큼 분리할 때까지 계속된다.

존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)

그는 또 어센던트가 토성 몸을 지났다고 말했는데 거짓이다. 달도 토성 어포지션을 지났다고 했는데 이것도 거짓이다. 지나지 않았으며 그것이 그를 죽였기 때문이다. 게다가 그는 폭력적인 죽음을 맞으리라고 말한다. 왜인가? 가정된 어센던트의 주인 수성이 폭력적인 사인 양자리에 있고, 토성 스퀘어의 오브 안에 있으며, 제8하우스에도 폭력적인 사인이 있기 때문이라고 한다. 이런 쓰레기 같은 소리를 들어 본 사람이 있는가? 프톨레마이오스에게서 이런 내용을 찾을 수 있는지 보라. 이로써 세상은 그의 솜씨를 판정할 수 있다. 이 규칙을 판단 기준으로 삼는다면 그의 솜씨는 아주 보잘것없다. 이제 주어진 시각에서 세 시간이나 다른 것이 아니라 진정으로 교정한 출생도를 제시하겠다. 다음과 같다.

존 개드버리 · 출생도 모음 (1662년판)

여기서는 쌍둥이자리가 동쪽 앵글에 오르고 그 주인 수성이 제10하우스에서 제9하우스 주인 토성과 합한다. 둘 다 거기서 어센던트와 길성 금성에 트라인을 보내며, 넓은 오브로는 화성에도 그러하다. 이 모두 재능과 학식, 실로 보통 이상의 능력과 이해력의 뚜렷한 증거다. 그 표시자들이 모두 공기 사인에 있기 때문이다. 점성가라면 이 훌륭한 위치들의 의미를 저자들에게서 찾아보라. 그러면 여러 학자가, 가톨릭 신자든 개신교도든, 이 학식 있고 경건한 출생자에게 붙인 영예로운 칭호들을 그가 충분히 받을 만했음을 알 것이다. 자세한 것은 그의 전기에서 읽을 수 있으며

크리스토퍼 헤이던 · 판단점성술 옹호 (1603년판)

제6일이 어떻게 폭군이 될 수 있는지 다른 방식으로 부분적으로 설명해 보자. 누군가 병들었을 때 달이 양자리 첫 도수에 있다고 가정하자. 달은 가장 빨리 움직일 때에도 온전한 6일에 몇 시간이 더 지나기 전에는 게자리 0도에 이를 수 없다. 또 화성이 게자리 첫 도수를 차지한다고 가정하자. 그러면 화성의 오브 절반이 8도에 이르므로 달이 쌍둥이자리 22도에 올 때 위험한 위기 또는 변화를 일으키기 시작한다고 나는 말한다. 그것은 제6일 안에서 12시간 또는 13시간쯤 되는 때일 수 있다. 이처럼 달 자체의 사각에 앞서는 만큼 통상적인 작용에도 앞서는 것이다. 반면… [다음 프레임으로 계속]

조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)

사용법은 이러하다. 어떤 행성이 어느 사인이나 하우스 커스프로부터 위의 도수 안에 있거나, 어떤 애스펙트에서 위의 도수 안에 있다면, 이를 플래틱 합 또는 애스펙트라 한다. 그러나 두 행성이 서로 가까워질 때에는 그 오브의 절반을 계산한다. 예를 들어 토성은 10도, 금성은 8도를 주므로, 둘을 합하면 18도이고 그 절반은 9도이다. 이는 토성과 금성이 서로 어떤 애스펙트에서 9도 이내에 있으면 플래틱 애스펙트라 한다는 뜻이다. 나머지도 마찬가지이다.

존 개드버리 · 점성술보전 (1674년판)

섹스타일은 60도, 스퀘어는 90도, 트라인은 120도, 어포지션은 180도 떨어져 있다. 애스펙트는 각자의 오브가 서로 닿을 때 시작된다. 예를 들어 황소자리 5도의 달은 사자자리 26도의 토성과 스퀘어를 맺는다[예시 수치는 원문 그대로].

윌리엄 새먼 · 점성술의 영혼 (1679년판)

달의 트랜짓이나 애스펙트의 실제 힘은 전후 약 6시간 지속된다. 화성·태양·금성·수성은 전후 약 하루이다. 토성과 목성, 그리고 화성의 트랜짓도 다른 행성들보다 더 강하다. 지나가는 곳에 더 오래 머물기 때문이며, 특히 정지해 있을 때 그렇다. 그러나 모든 트랜짓 효과의 시간적 범위는 시그니피케이터와 프로미서 오브의 반지름에서 정하는 것이 의심할 여지 없이 가장 합리적인 한계이다.

안드레아 아르골리 · 위기일과 병상 판단 (1652년판)

태양과 달의 합은 언제나 해로우며 흔히 죽음을 예고한다. 특히 파틸 합이거나, 적어도 달이 자기 빛의 오브인 6도 반보다 더 멀리 태양에서 떨어져 있지 않아 컴버스트된 경우가 그러하다.

안드레아 아르골리 · 구면학 전서 (1653년판)

[앞 쪽의 계속] 양 사인 시작점과 겨우 9도 떨어져 있으며, 토성의 빛의 오브는 10도, 목성은 12도까지 뻗으므로 이 행성들을 플래틱하게, 오브 안에서 합한다고 부를 수 있다. 마찬가지로 지난 1643년의 토성·목성 참합은 1월 26일 물고기 사인 26도에서 이루어졌다. 이는 양 사인 시작점과 4도밖에 떨어져 있지 않다. 5월에 토성과 화성이 이 사인에 들어가면 그때 양 사인에서 플래틱하게 오브 안에서 합한다고 말할 것이다.

존 고드 · 기상 점성술 (1686년판)

§24〔원문에서 번호가 되돌아감〕. 부수적인 이점이라고 말할 때에는 달이 화성·토성 등 다른 행성들과 이루는 컨정션까지도 뜻했다. 그러므로 여기에 수성과 금성을 도입하더라도 놀라지 말라. 적어도 수성은 언제나 태양에서 달의 이틀 행로 안에 있으므로, 달이 컨정션 애스펙트를 이룰 때에는 달에서도 그러하다. 태양 가까이에서 달과 수성이 컨정션을 이루면 태양의 컨정션에 더 높은 영향을 인정하게 도와준다. 그 영향은 부분적으로 수성 자신의 것이다. 명백히 오래전부터 인정된 컨정션, 그것도 단일이 아닌 이중 컨정션으로 환원되는 결과를 새로 나온 단일 세미섹스타일에 돌리면 어리석을 것이다. 하나는 달–태양이고 다른 하나는 달–수성, 때로는 달–금성이다. 그렇다고 여기서 달에 방사 오브가 없다는 뜻은 아니다. 수성이 항상 달의 몸체와 맞닿는 것은 아니지만, 인간사에서처럼 자연에서도 친구는 얼마간 떨어져 있어도 다가와 결정적인 어려움에서 도울 수 있다.

존 개드버리 · 항해 점성술 (1710년판)

또한 나는 질문을 제기한 때부터 10일 뒤에 수성이 질문자의 제2하우스의 주인인 토성과의 트라인에 이르고, 자신의 디스포지터인 목성과의 섹스타일에 이른다는 사실을 발견했다. 달의 다음 애스펙트는 짧은 보이드 오브 코스를 거친 뒤 상승점에 있는 금성과의 트라인으로 향하며, 여기에 프러스트레이션(Frustration)은 없었다. 그 때문에 나는 질문자에게 하느님께서 도와주신다면 그 무렵, 또는 그와 아주 가까운 때에 배의 소식을 듣거나 배를 보게 될 가능성이 매우 크다고 말했다. 그는 내 말을 그다지 믿지 않았다. 보시다시피 목성이 토성과 어포지션을 이루어 질문자의 두려움을 키우고 있었던 것이다. 그래도 내 격려로 그의 기분은 조금 밝아졌다.

존 고드 · 건전한 기상 점성술 (1690년판)

옛 아랍인들에 따르면 이 두 행성의 빛의 오브(Orbis Luminis)는 10도까지 작용한다. 따라서 그 애스펙트는 대략 30일 또는 40일의 기간에 걸쳐 효력을 갖는다. 그러나 우리는 그 힘을 이 한계 너머, 곧 30도의 거리까지 확장하기를 주저하지 않을 것이다. 그 기간에 일어나는 모든 두드러진 현상에 이 행성들이 명백히 함께 작용한다는 것이 경험으로 확인되기 때문이다.

리처드 에들린 · 별의 전령 (1664년판)

[원주: 화성과 목성의 합.] 1671년 8월 18일에는 화성이 사자자리의 마지막 도수에서 목성과 합을 이루고, 태양은 얼마 전에 두 행성과 합을 이루었다. 그 위치는 대합과 거의 스퀘어를 이룬다. [원주: 월식.] 9월에는 물고기자리 26도에서 개기월식이 일어나며, 이는 대합 당시 태양의 위치와 스퀘어를 이룬다. 어떤 큰 권력자가 죽거나 자신의 일에서 큰 손해를 입는다. 두 광명체가 모두 흉성에 의해 손상되는데, 태양은 화성에 의해, 달은 토성에 의해 손상된다. 화성은 처녀자리와 물고기자리 15도에서 어포지션에 접근한다. 왕들과 백성이 모두 고통을 겪는다. 왕들은 전쟁과 국사의 큰 불화·혼란으로, 백성은 화재·가뭄·기근, 또는 큰 결핍과 부족·지진 등으로 고통을 겪는다. 이 식은 대합 차트의 제3하우스, 곧 제9하우스의 맞은편이자 목성이 지배하는 사인에 놓인다. 달은 잠시 보이드 오브 코스가 된 뒤 다음으로 수성과의 어포지션에 접근한다. 수성은 제9하우스의 로드이지만 그 합 차트에서는 제10하우스에 있다. 이는 종교를 둘러싼 큰 소동을 보여 주며, 그 시기의 소요와 고난 중 많은 것이 거기서 비롯된다. 상인들은 거센 바람과 해적들로 인해 큰 손실을 입는다.

로버트 터너 · 점성술 입문 (1658년판)

토성이 재판관의 시그니피케이터이며 제10하우스에 있는지 살펴보라. 그러면 재판관은 법이나 정의에 따라 판결하지 않을 것이다. (대부분이 그러하듯, 늙고 탐욕스러운 악당임이 드러날 것이다.) 그러나 목성, 태양, 금성, 수성 또는 달이 대립 이외의 어떤 애스펙트로든 토성과 결합하거나, 보이드 오브 코스(void of Course)이면, 재판관에 대한 나쁜 소문이 돌겠지만 그가 곧 억눌러 그 때문에 명예를 잃지는 않을 것이다. 반면 그중 어느 행성이 대립으로 토성과 결합하면, 재판관은 부당한 판결을 내렸다는 악평을 벗어나지 못할 것이다.

존 개드버리 · 혜성에 관하여 (1665년판)

할리는 “달의 접근을 살펴보라. 그것의 의미는 크기 때문이다”라고 조언한다. 곧 달의 접근을 주의 깊게 보아야 한다는 말이다. 그가 말하기를, 그것은 대단히 중요하다. 이 출생도의 달은 보이드 오브 코스이다. “그러나 달이 보이드 오브 코스라면” 등이다. 달이 보이드 오브 코스이면 출생 당사자는 여러 일에서 불운을 겪으며 많은 불행에 참여하지 않을 수 없게 된다.

키프리아누스 레오비츠 · 출생도를 판단하는 간결하고 명료한 방법 (1558년판)

이 셋 중 어느 것도 달을 바라보지 않으면, 달이 그들 중 무엇을 자기 오브의 절반 범위 안에서 더 강한 광선으로 바라보는지 살피라. 그것이 직업의 시그니피케이터가 될 것이다. 다만 흉성에게 손상되지 않아야 한다. 곧 흉성과 합하거나 그 적대적 광선으로 방해받지 않아야 한다. 이렇게 불리하게 놓여 있으면 배제해야 하기 때문이다. 달이 자기 오브의 절반 범위 안에서 여럿을 바라보면, 더 정확하게 바라보는 것을 취하라.

아라토스 외 · 천상 현상·기상 징후 — 라틴 역본과 주해, 제2권 (1801년판)

“뱃사람들에게 해로운 별, 높은 천구가 그 새끼 염소들을 오케아노스에서 낚아채 올릴 때”(nautis inimicum sidus, vbi illos Orbis ab Oceano celsus rapit)] 필사본에서 취했다. 통용 본문은 nautis inimicum sidus in vndis. Orbis ab oceano celsus rapit, 곧 ‘물결 속 뱃사람들에게 해로운 별. 높은 천구가 오케아노스에서 낚아챈다’라고 잘못 읽어, 적절한 뜻을 이루지 못한다. 알두스 판본은 ab Oceano(‘오케아노스에서’) 대신 ob Oceano라고 하여 전치사를 ‘…때문에’라는 뜻의 ob로 바꾼다. 잘못이다.

아비에누스 · 아라토스 번역시 (1882년판)

원(orbis) 171. 479. 517. 587. 705. 791. 1042. 1053. 1353. 1489. 1530. 1538. 1569. 1579. 1604. 1607. 1647

켄소리누스 · 생일에 관하여 (1867년판)

순환. 낳는 이들과 태어나는 이들의 순환 (orbis. generantium nascentiumque) 7, 13

폴 슈아나르 · 천체의 영향과 확률 (1924년판)

이와 관련하여 내가 도달한 핵심 사항들(1)은 다음 문제들에 관한 것임을 상기시킨다. 이들은 처음에는 대체로 상당히 냉담한 대우를 받은 새로운 시도였다. 도식의 토대로 황도 눈금판을 채택하는 것, 천체 요인을 제한하여 선택하는 것, 각도상 유사성을 판정하는 한계로 일정한 오브를 채택하는 것, 유효한 통계로 얻은 빈도 비교의 원리에 기초하여 확률계산을 체계적으로 적용하는 것, 통계의 유효 조건, 여러 점성술적 요인의 빈도에 관한 일반적 연구, 천체적 대응관계와 점성술적 사실의 정의, 천체 유전을 비롯한 여러 새로운 법칙의 확립, 그리고 옛 법칙의 검증 등이 그것이다.

게르마니쿠스 · 아라테아와 고주석 (1867년판)

이 세 사본의 잘못에는 개별 단어를 바꾸거나 순서를 옮긴 여러 사례도 포함된다. 대부분은 뜻에 아무런 영향을 주지 않는다. 해당 독법들은 다음과 같다. 9행의 “얻어진”(parta), 11행의 “안에”(in), 30행의 “축”(axis), 40행의 “운행”(cursus), 49행의 “돌린다”(uersat), 87행의 “빛난다”(fulget), 110행의 “모두”(omnes), 111행의 “쓰임”(usus), 225행의 “더 짧은”(breuiore), 232행의 “가장 높은”(summi), 241행의 “남풍들”(austros), 331행의 “나온다”(exit), 332행의 “논다”(ludit), 371행의 “빛나는”(radians), 446행의 “그 형상이 앞서 언급된”(quorum praedicta figura est), 475행의 “그리고 가벼운”(leuibusque), 480행의 “등을 돌린”(auerso), 484행의 “불타는 별자리와 함께”(flagranti sidere), 491행의 “그 안에 원이 빛난다”(micat orbis in illo), 502행의 “온 원에서 빛날 것이다”(toto fulgebit in orbe), 511행의 “우리는 가르친다”(docemus), 512행의 “달려 내려가는”(decurrens), 517행의 “그것을 향하여”(in illum), 520행의 “생겨날 것이다”(nascentur), 550행의 “내게 말해진 것들이 오리온의 큰 별자리를 노래하게 하라”(quae mihi dicta canant magnum sidus Orionis), 559행의 “부모를”(parentem), 561행의 “물들인”(infectas), 562행의 “막아 내는”(defendens), 564행의 “이것을 조절한다”(temperat hunc), 567행의 “비를 가져오는”(imbriferi), 576행의 “사인에 있는 포이보스”(Phoebus signo), 580행의 “끌려갈 것이다”(trahetur), 단편 Ⅲ 70행의 “거친”(horridus), 73행의 “가져올 것이다”(feret)이다. 나는 이 모두를 어느 변변치 못한 교사 한 사람, 또는 그와 같은 여러 사람의 소행이라고 생각한다. 이들이 학교에서 쓰려고 게르마니쿠스의 『아라테아』와 고주석에 손을 댔을 가능성이 매우 크다. 앞서 지적한 다른 가필들 역시 그로티우스처럼 오로지 “필사자들과 삽화가들”의 탓으로 돌릴 수 있다고 확정할 수는 없다.

카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)

이들은 또한 ‘피토네스(πύθωνες)’라고 불렸다. 이는 ‘묻다(πυνθάνεσθαι)’에서, 곧 질문한다는 말에서 온 이름이라고 하는데, 미래의 일과 감추어진 일, 알려지지 않은 일에 관하여 그들에게 문의하였기 때문이다. 또 사로잡힌 어떤 사람의 이름을 따서 ‘에우리클레이타이(εὐρυκλεῖται)’라고도 불렸다. 아리스토파네스는 『말벌들(ἐν σφηξίν)』에서 그 사람을 언급하며, ‘에우리클레스의 점복과 생각을 모방하여(μιμησάμενος τὴν Εὐρυκλέους μαντείαν καὶ διάνοιαν)’라고 한다. 라틴어로도 에우리클레스의 예언과 생각을 모방한다는 뜻이다. 성경에서는 사로잡힌 사람을 ‘오브(Ob)’라고 부른다. 이 낱말은 가죽 부대라는 말에서 생겨났다고 하는데, 사로잡힌 이들이 예언하기 시작하면 바람을 넣은 부대처럼 팽창하고 부풀어 오르기 때문이다.

가이우스 플리니우스 세쿤두스 · 박물지 · Sillig판 제1책 (1851년판)

첫 참조는 Dicuil.의 『세계의 측정에 관하여』(de mens. orbis)V.1,1이다. ‘앞서 말했다’는 대목은§166을 가리킨다. Dicuil.의 수치 독법에 관해서는 Letronne 이하를 보라고 한다. Artemidoro에는 “또는 Agathemerus1,4”라는 주석이 붙어 있다. 마지막에는 “그러나 Broter.와 Ukert.의 『로마인과 그리스인의 지리학』(geogr.Rom.et Gr.)II.1, 해당 대목를 보라”고 한다.

루페르투스 스텔라 · 호라리 점성술가의 안내서 (1832년판)

두 행성이 최근 컨정션이나 애스펙트에 있었고, 이제 막 거기서 멀어지는 경우이다. 예를 들어 토성이 천칭자리 19도에 있고 수성이 천칭자리 12도에 있다고 하자. 여기서 수성은 토성과의 컨정션에서 분리되고 있다. 그러나 두 행성이 오브 안에 머무는 동안에는 여전히 플래틱 컨정션에 있다. 이러한 애스펙트의 분리를 정확하게 아는 것은 여러 중요한 상황에서 판단을 내릴 때 지극히 중요하다.

자드키엘 · 점성술 편람 · 제1권 (1861년판)

래디컬(Radical). 래딕스, 곧 출생도에 속하는 것. 진지하고 성실하게 묻고자 하는 걱정 때문에 작성한 도형은 모두 출생도와 닮고, 대체로 같은 사인이 상승하는 것으로 나타나므로 이렇게 불린다. 사인의 첫째나 둘째 도수, 또는 마지막 두 도수가 상승하면 그 도형은 좀처럼 래디컬하지 않으며 신뢰하기에 적합하지 않다. 달이 사인의 마지막 3°에 있으면, 특히 쌍둥이자리·전갈자리·염소자리에 있으면 그 질문은 좀처럼 래디컬하지 않다. 달이 ‘보이드 오브 코스’일 때도 흔히 의심스럽다. 토성이 상승하면서 역행 중이면 그 질문에서 좋은 결과는 나올 수 없으므로 판단을 피하는 편이 좋다. 제7하우스 커스프나 그 주인이 손상되어 있으면 점성가는 그 질문으로 신망을 얻지 못한다.

조지 칼턴 · 점성술사들의 광기 (1624년판)

아그리파에게로 돌아가 그가 어떻게 논의를 전개하는지 살펴보자. “Non ab alia causa quam a Coelestiterenni orbis virtutes proueniunt.” 곧 “지상 세계의 힘들은 천상의 원인 이외의 다른 원인에서 나오지 않는다.” [방주 M028-013-M002: Lib. 2. Cap. 60. — 제2권 제60장.] “Hinc Magus per illas operaturus vtitur incantatione astuta superiorum, verbis Mysteriosis in locutione quadam ingeniosa trahens vnum ad aliud, vitamen naturals, per quandam conuenientiam inter illas mutuam.” 곧 “그러므로 마술사는 이 힘들을 통하여 일하려 할 때 상위의 것들을 교묘하게 불러내는 주문을 사용하고, 신비로운 말들을 어떤 기교 있는 발화로 구사하여 하나를 다른 하나로 끌어당긴다. 그러나 이것은 그들 사이의 어떤 상호 조응을 통하여 자연의 힘으로 이루어진다.” [역주: 이 두 문장의 전사형 Coelestiterenni, vitamen naturals는 그대로 병기하였으며 문맥에 따른 해석임을 밝힌다.] 경은 그의 말을 듣는가? 그가 악마의 술책에 관한 커다란 비밀을 제시해 놓고도, 이 모든 것이 “Vi Naturali.” 곧 “자연의 힘으로” 이루어진다고 말한다. 이것들은 우리가 세례를 받을 때 버리겠다고 서약한 것들이다. 우리는 자연을 버리겠다고 서약한 것이 아니라 악마의 행위를 버리겠다고 서약하였다.

존 개드버리 · W. G. · 최후의 날과 합철 서한 (1664년판)

다시 말하여, 보시다시피 많은 사람의 믿음에 너무도 거짓되게 강요되는 대로, 그때 모든 행성이 사수자리에 있었다고 여전히 가정해 보자. 그래도 그 행성들이 모두 그곳에서, 점성술사들의 표현으로, 플래틱하게 또는 파틸하게 컨정션하지 않았다면, 곧(viz.) 같은 도수에 있거나 그 오브의 절반 범위 안에 있지 않았다면, 분별 있고 진지한 사람이 세계가 불로 파괴되거나 폐허가 되리라고 위협하는 데 아무런 참된 근거나 실제적인 근거도 제공할 수 없다. 황폐, 파괴와 멸망을 뜻하거나 행복을 예고하는 것은 광선들의 결합이기 때문이다. 그러나 앞서 말한 날에는 모든 행성 가운데 토성과 수성만이 컨정션하고 있으며, 그것도 완전히 파틸한 것은 아니다. 금성은 그 오브의 절반 범위 안에 있다. 점성술사들의 견해에 따르면 이 배치는 세계가 불타는 것과 같은 놀랍거나 두려운 의미를 지니지 않는다.

존 개드버리 · 태양의 목소리 (1667년판)

라틴어 원문: Quantos incendit aeſtus quamdiu flagrantes, Solis ſub ♈ anno quadrageſinno? Quos motus in Orbe Terrarum commovit, cum haec Solis, tum altero anno poſt Lunae Eclipſis? Nata ex illis & propagata ſunt ſemina malorum omnium, quae tunc cum noſtras urgeant cervices, & vitae fortuniſque minitentur, [원문 17쪽] imme intentent atque in ferant perniciem, evidentius ſentimus & ferimus ac deploramus acerbius. Quantas lites, quam ſuperba diſſidia, & occulta odia, inſidiaſque quam violenta conſilia ſeverint ſtruxerintque quae bella indicerint, quae pericula nocument aque frumento fructibuſque crearint, deliquia anni quadrageſimi quarti, cum Luna tota, atra caligine, ter foedum in modum deformaretur? Sol plus de unce ſui orbis obſuſcaretur, adeo, ut in quibuſdam locis interdiu ſtellae illuxerint, ac conſpectae ſint; eo ipſo, & ſequentibus annu, ex eventu didicimus.

존 개드버리 · 의롭고 경건한 전갈자리인 (1677년판)

(1.) 신월이나 만월 때 태어난 아이들은 오래 살지 못한다. (2.) 어센던트에 있는 토성은 단명의 절대적인 증거다. (3.) 스피카 비르기니스(Spica Virginis)와 함께 있는 토성은 거지 신세를 초래한다. (4.) 언더 더 빔즈(sub Radiis Solis, 언더 더 빔즈) 상태에서 수성과 결합한 금성은 거세의 위험을 예고한다. (5.) 달이 보이드 오브 코스(void of Course)인 사람들은 대체로 일이 잘 풀리지 않는다. (6.) 중천(중천)의 토성은 명예와 명성 등을 파괴한다.12

존 개드버리 · 루이 14세의 출생 천궁도 (1680년판)

♍에 있는 수성이 ♂와 □를 이루므로 그는 예리하고 통찰력 있는 이해력을 얻지만, 때로는 일을 벌일 때 다소 성급해지기도 한다. 이 배치는 [원문 ] 그를 온갖 실용적 기지와 정치적 계책, 특히 전쟁에서의 계책으로 기울게 한다. 태양이 그의 어센던트에 ⚹을 던지므로, 그는 자신의 출생 신분에 걸맞은 위대함과 군주다운 영광으로 모든 행동을 수행한다. ☽가 ♀와 컨정션에 있고 ☉가 ♃와 이루는 ⚹의 오브 안에 있으므로, 그는 여러 훌륭한 자질과 매우 고결한 정신을 받는다. 그래서 정복한 적을 짓밟는 일을 경멸한다.

C. Aq. 리브라 · 점성술: 기법과 윤리 (1917년판)

비례적 거리란 다음을 뜻한다. 예시 출생도의 제1하우스는 게자리 19°45′부터 사자자리 5°까지로 겨우 15°이지만, 제11하우스는 양자리 27°부터 쌍둥이자리 12°까지로 3° + 30° + 12° = 45°이다. 따라서 해왕성에서 제1커스프까지의 거리가 4°라면, 제11커스프에서 아래쪽 금성까지의 거리는 3 × 4° = 12°여야 비례적으로 같은 거리에 놓이고 해왕성과 정확한 먼데인 육각을 이룬다. 여기서도 오브는 허용된다.

달 속의 사나이 · 갓버리의 전갈자리 옹호에 관한 추가 논평 (1676년판)

맨 마지막에는 우리 저자가 등장한다. 그의 출생도에는 그 자신의 격언 하나만 적용하겠다. 그 자신은 모든 격언이 틀림없이 참이라고 믿는다는 것을 여러분도 알 것이다. 『출생도 모음』(Coll. Gen.) 끝에 실린 그의 『백 격언』 제87항에는 이렇게 적혀 있다. ‘[행성 기호 판독 보류]가 어센던트와 어포지션(☍)을 맺고, [행성 기호 판독 보류]가 태양(☉)과 같은 애스펙트를 맺으면, 철저한 악한이나 배신자가 된다.’ 그러나 존은 대답한다. ‘[행성 기호 판독 보류]가 내 태양과 어떤 애스펙트를 맺는다고 하더라도 스퀘어(□)일 뿐이다. 태양이 그 행성으로부터 9도 분리되어 있고, [그 행성]은 오브 밖에 있기 때문이다.’ 하지만 그에게 한 가지 묻겠다. 왜 나는 그 사람만큼 넓은 오브를 허용해서는 안 되는가? 그는 [S…: 인명 판독 보류]의 출생도에서 [행성 기호 판독 보류]와 금성(♀)의 컨정션(☌)이 미치는 영향에 일종의 필연성을 부여한다. 그런데 그 둘은 [행성 기호 판독 보류]가 그의 호로스코프에서 떨어진 것만큼 서로 떨어져 있지 않은가? 스퀘어가 어포지션만큼 나쁘지는 않다 해도, 그 바로 다음이다. 이제 [짧은 구절 판독 보류], 당신은 그 시대의 [수식어 판독 보류] 선서를 한 적이 없다고 하면서도, 법이 계산하는 행위를 반역으로 규정한 출생도들을 감히 인쇄했다. 하지만 존, 대체 당신이 어떤 사람이었기에 당신에게 선서를 강요했겠는가? 아, 당신의 주석자가 지적하듯 온종일 다락방에서 책상다리를 하고 앉아 있던, 그 훌쩍거리는 작자를 누가 찾아낼 수 있었겠는가? 그러나 존은 말한다. ‘나는 때로 아주 사나운 사람이니 너무 심하게 자극하지 마라. 그렇기는 하나, 등등.’ 하지만 그때에는… [다음 면에 계속]

헨리쿠스 아 린드하우트 · 판단 자연학 입문 (1598년판)

애스펙트에 따른 행성의 우발적 상태. 합은 둘 이상의 행성이 같은 사인의 같은 도와 분에서 결합할 때이다. 합에는 두 종류가 있다. 정밀한 합은 같은 사인의 도와 분이 일치해야 한다. 넓은 합은 오브의 절반 이내에서 이루어진다. 육분각은 2사인, 곧 60도이다. 스퀘어는 3사인, 곧 90도이다. 삼분각은 4사인, 곧 120도이다. 대립각은 6사인, 곧 180도이다. 이 애스펙트들은 두 종류이다. 오른쪽 애스펙트는 사인의 순서와 반대 방향이고, 왼쪽 애스펙트는 사인의 순서에 따른다. 이것들 역시 어떤 것은 사인 사이의 정밀한 애스펙트이고 어떤 것은 넓은 애스펙트이다.

프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)

여행이 어떤 것인지 보고 여행자가 누구를 찾아가는지 알고 싶으면 달을 보아라. 태양과 결합하면 귀족들이나 왕에게 간다. 토성과 결합하면 낮고 천한 사람들에게 간다고 말하라. 목성과 결합하면 귀족들에게, 금성과 결합하면 여자들에게, 수성과 결합하면 서기·상인·지혜로운 사람들에게 간다. 달이 보이드 오브 코스이면 이미 알려진 일들을 구한 것이다. 그때 달이 토성에게서 분리되었으면 빚 때문에 떠났다. 채권자들에게 시달렸기 때문이다. 화성에게서 분리되었으면 도망자이거나 왕에게서 달아난 사람과 같다. 그다음 달이 결합하는 행성을 보아라. 자기 도미사일에 있으면 여행자가 찾아가는 사람은 그 지방의 시민이다.

플라시두스 데 티티스 · 자연수학 또는 천체철학 (1675년판)

황도에서의 등거리란 세 행성 사이에 동일한 수의 황도 도수로 이루어지는 거리이다. 다른 두 행성 사이에 놓인 가운데 행성은 양쪽으로 같은 거리에 있으며, 어느 쪽과도 광선이나 몸체의 오브 안에서 접촉하지 않더라도 양쪽 모두와 역량을 나눈다. 그러나 모두가 방사하는 오브 안에서 서로 접촉할 때에는 엄밀하게 포위라고 부르며, 가장 강력한 등거리이다.

하인리히 란차우 · 출생자의 개별 사건에 따른 출생도 판단에 관한 점성술 논고 (1615년판)

용의 머리가 제3하우스에 있거나, 제3하우스의 주인이 역행하거나 컴버스트되고 형제의 랏이 제2하우스에서 언더 더 빔즈 있으면 형제들에게 감금과 심한 질병을 예고한다. 알보할리는 달이 보이드 오브 코스이면 비천한 형제들을 나타낸다고 말한다.

지롤라모 카르다노 · 다섯 소책자 (1547년판)

그러나 누군가는 여기서 의심할 것이다. 이것이 참이라면 모든 사람이 달과 행성들의 회합에서 죽고 태양과의 회합에서는 소수만 죽어야 하는데 둘 다 참이 아니기 때문이다. 참으로 달이 돌아오는 것은 행성 자체가 아니라 그 자리임을 이해해야 한다. 토성과 항성들의 경우에는 운동이 느리기 때문에, 또 먼저 역행하다가 뒤에 순행하거나 그 반대가 되는 것들의 경우에도, 그리고 목성이 느리게 움직일 때에도, 월초에 달이 그 행성에 접근하는 자리와 죽는 시각의 자리가 같아지는 일이 생긴다. 그러나 다른 것들에서는 그렇지 않다. 그래서 달이 보이드 오브 코스일 때 죽는 사람들이 있다.

피에르 다이 · 천문학과 신학 및 역사의 조화 (1490년판)

옛 철학자들이 말했고 경험이 가르쳤듯이, 사인들과 행성들은 차례로 주기들을 지배한다는 것을 알아야 한다. 곧 하나의 사인과 하나의 행성이 360년 동안 세계 전체를 다스린다. 이 기간을 큰 주기(orbis magnus)라고 부른다. 그래서 레오폴두스는 자신의 《총론》 제5논고에서, 세계의 보편적이고 더 큰 변화가 무엇을 통하여 일어나는지 짧게 열거하면서 그 가운데 360년을 포함하는 두 주기와, 대홍수를 나타낸 컨정션에서 지배하던 사인들을 든다.

지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)

147. 한편 컴버스트인 행성은 길성이든 흉성이든 언제나 약하다. 따라서 길성에서는 컴버스천 때문에 선함이 줄고, 흉성에서는 악함이 준다. 어떤 이들은 잘못하여 이를 인정하지 않고 흉성의 컴버스천이 가장 나쁘다고 말한다. 흉성 자체에게 가장 나쁘다는 뜻이라면 모르겠으나 우리에게 가장 나쁘다는 뜻은 아니다. 컴버스천으로 흉성은 덜 해치게 되기 때문이다. 흉성의 힘 전체가 태양의 능력으로 약해지고, 남은 힘이 있다 해도 태양에 끌려간다. 그 결과 태양은 그 성질에 물들어 흉성이 된다. 반대로 길성의 컴버스천으로는 길성이 된다. 그리고 자기 오브의 경계 안에 들어와 불타는 행성의 역할을 태양 자신이 맡는다.

위(僞) 마즈리티 · 헬무트 리터 교정 · 현자의 목표 — 아랍어 리터 교정본 (1927년 표제판)

달의 시간에 만들라. 달은 빛이 늘어나며 흉성에서 벗어나고 보이드 오브 코스 상태가 되게 하라. 도시의 어센던트에서 제10의 자리에 묻고, 형상의 얼굴은 통치자의 집 쪽으로 향하게 하라.

W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)

페럴 상태(Feral): 야수처럼 짐승다운 것. 어센던트가 사자자리나 사수자리의 뒤 절반에 있는 사람의 성향이 이렇다고 한다. 또는 발광체들이 그중 하나에 있고 흉성들이 앵글에 있으면 그 사람을 사납고 잔혹하며 짐승답게 만든다. 달도 보이드 오브 코스(void of course), 곧 한 행성에서 분리한 뒤 그 사인 안에 있는 동안 다른 어떤 행성에도 접근하지 않을 때 야성적이라 한다. 이러한 견해에는 아무 근거도 없어 보이지만, 경험으로 판단하는 것이 가장 좋을 것이다.

니컬러스 컬페퍼 · 점성술 저술 (1654년판)

26. 질문에서 달이 보이드 오브 코스(void of course)이면, 어떤 일이든 제대로 이루어질 큰 희망은 없다. 그러나 달이 황소자리, 게자리, 사수자리 또는 물고기자리에 있으면 염려가 덜하다.

윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)

달이나 제1하우스의 주인이 리셉션 없이 제10하우스의 주인 또는 태양과 나쁜 애스펙트를 맺으면 직위를 잃을 위험이 있다. 제1하우스의 주인이나 달이 제10하우스의 주인에게서 분리하여 천왕성·토성·화성·강교점에 접근하면 반드시 떠난다. 제10·1하우스의 주인들이 나쁜 애스펙트를 맺고 더 무거운 행성이 제4하우스에 있거나 제5하우스에서 제4하우스에 접근하는 경우이다. 달이 자기 디그니티에 있지 않은 행성과 컨정션이면 리셉션이 있어도 떠난다. 다만 목성·금성과 섹스타일·트라인인 경우는 예외이다. 달이나 제4하우스의 주인이 제4하우스의 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 있는 경우이다. 달이 염소자리에서 손상되거나 보이드 오브 코스이고, 제1하우스의 주인도 손상되는 경우이다.

후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)

달이 처녀자리에서 보이드 오브 코스일 때 병든 사람은 위가 약하고 때로 설사가 나며, 소변에 따가움이 있고 방광이 상할 것이다. 파라시나 담즙, 곧 녹색 담즙에 시달리고 소변을 보기 어려울 것이다. 화성이나 수성 또는 태양이 달과 함께 있다면 병은 위중하고, 거의 말을 할 수 없으며 설사를 겪을 것이다. 배를 도와 변을 굳히는 치료제가 필요하며, 달이 발병 때 있던 자리의 맞은편에 이를 때 죽음을 크게 염려해야 한다. 길성이 달을 바라보면 살고, 바라보지 않으면 살지 못할 것이다. 이 밖에 토성이나 수성 또는 금성이나 목성이 달과 함께 있다면 병이 매우 오래갈 것이며, 머리가 아프고, 달이 발병 때 있던 자리로 돌아올 때까지 병에서 벗어나지 못할 것이다.

피르맹 드 보발 · 공기 변화에 관하여 (1485년판)

달이 보이드 오브 코스이면 발과 속이 아프고 눈이 무거우며 말할 때 더듬을 것이다. 약, 차갑고 습한 식이, 사혈이 필요할 것이다. 달이 스퀘어나 맞은편에 이르면 길성들로 말미암아 풀려날 것이며, 흉성들로 말미암아 악화될 것이다. 화성과 태양이 어포지션으로 달을 바라보면 이 병은 매우 크고 특히 머리에서 악화될 것이다. 수성이 사인 수 6인 천칭자리에 있으면 눈에서 눈물이 흐르고 머리의 통증을 겪을 것이다. 설사시키는 약이 필요하다. 위기일들에 달이 목성이나 금성에 이르면 누그러지고 살아날 것이며, 그렇지 않으면 악화되고 죽을 것이다.

페데리코 크리소고노 · 열병의 진찰·예후·치료, 인간의 행복과 조수 (1528년판)

넷째 애스펙트는 어포지션으로, 곧 완전한 적대이다. 출발 도수에서 180도 떨어져 있다. 이때 급성 질병은 매우 흔히 나쁘게 끝난다. 이 애스펙트에서 병으로 누운 출발점으로부터 240도 떨어진 둘째 트라인에 이를 때까지, 달은 병석에 누운 시작점과의 애스펙트라는 점에서 언제나 보이드 오브 코스이다. 따라서 트라인과 어포지션 사이의 달의 운행에 관하여 방금 말한 것처럼, 이때에도 달의 운행으로 병을 판단하지 않는다. 그 뒤의 트라인·스퀘어·섹스타일에 대해서는 어포지션 이전의 첫 섹스타일·스퀘어·트라인에 관해 말한 것과 같은 방식으로 판단해야 한다.

루카 가우리코 · 안토니오 데 몬툴모 · 남녀의 출생에 관한 판단점성술 논고 (1540년판)

또 어떤 발광체가 하일레그에 적합한 장소, 곧 도형에서 하일레그가 될 수 있는 장소에 있고 자기 도머사일이나 익절테이션에 있다면, 그 장소가 하일레그이고 발광체가 알코코덴이 될 것이다. 또한 앞서 말한 주인들의 애스펙트가 도와 분에서 일치하면 좋다는 점을 살펴라. 자기 빛의 오브 절반 안에서 그 장소로 광선을 던져 그곳에 접근한다면 그 장소가 하일레그일 것이다. 달은 하일레그에 필요한 조건들을 갖추면 제3하우스에서도 하일레그가 될 수 있다는 점도 주의하라. 또한 할리는 대부분의 현자의 권위로 포르투나 랏에서 하일레그를 구할 때 도머사일 주인이나 익절테이션 주인의 애스펙트만 고려한다고 전한다.

H. S. 그린 · 먼데인 또는 먼데인 점성술 (무간기 · 목록상 1911년)

1일을 1년으로 하는 비율에서 1시간 32분은 23일에 해당한다. 4월 28일부터 계산하면 5월 21일이다. 제5하우스는 온갖 형태의 공공 오락과 사교적 유흥을 다스린다. 5월 21일, 파리에서 마드리드까지의 경주 도중 구경꾼으로 붐비는 파리 근교의 공공 장소에서 매우 심각한 항공 사고가 일어났다. 프랑스 전쟁장관이 사망하고 총리가 중상을 입었다. 시간으로 나타낸 파리의 경도는 그리니치 서쪽으로 9분이므로, 식의 시간 환산에서 이틀 늦어지는 차이가 생긴다. 그러나 이는 이러한 사건에 허용할 수 있는 ‘오브’의 범위 안이다. 사고 당일 달은 화성과 컨정션을 이루고 있었다.

익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)

예를 들어 출생에서 달이 게자리에 있었고 회귀 때 토성과 목성이 달의 장소에 진입하였다. 토성의 진입은 여인들을 계기로 손상을 가져오지만, 목성의 진입은 몸의 좋은 상태와 재산 증가, 좋은 성품을 가져오고 어쩌면 아들을 낳게 한다고 말한다. 슬픔의 지속 기간은 토성의 오브에 따르거나, 토성이 지금 있는 텀에서 나갈 때까지이다. 목성에서도 마찬가지이다. 출생에서 목성과 토성이 게자리에 있고 회귀 때 달이 그 위로 진입하면, 달이 토성 위로 진입하는 것은 그 회귀의 주인이 아주 늙었거나 노쇠한 여인들과 동침함을 나타낸다. 목성 위로 진입하는 것은 물이 많은 어떤 장소들에서, 또 거기서 다른 곳으로 여행함을 나타낸다.

윌리엄 일런드 · 점성술 입문 (1694년 · 제7판)

분리(Separation). 분리는 두 행성이 파틸 컨정션이나 애스펙트 관계에 있다가 거기서 멀어지는 것이다. 토성이 황소자리 8도, 목성이 9도에 있다고 하자. 여기에서는 목성이 토성으로부터 분리된다. 그러나 토성의 반오브 전체와 목성 자신의 반오브를 합한 거리만큼 떨어지기 전에는 완전히 분리된 것이 아니다. 행성의 오브가 무엇인지는 앞 장에서 충분히 보여 주었다.

토마스 핀케 · 호로스코포그라피아 — 천체의 위치를 찾는 점성술 (1591년)

오브의 절반은 앞쪽과 뒤쪽으로 토성에서 10°, 목성에서 12°, 화성에서 7½°, 태양에서 17°, 금성에서 8°, 수성에서 7°, 달에서 12½°이다. 따라서 우리의 예에서 토성은 컴버스트이다. 태양으로부터 겨우 6° 떨어져 있지만 그 오브의 절반은 10°이기 때문이다.

코르넬리우스 플라이어 · 의사·위기 판단가·점성가 (1627년)

스퀘어 또는 다른 애스펙트에 이르기 전에 [죽는다]. 그러나 게자리에 있는 달이 보이드 오브 코스라면, 이 병은 지나치게 마신 데서 생긴 것이다. 그의 정맥은 부풀고 팽창하며, 밤에는 매우 괴로워한다. 그는 높은 곳에 몸을 세워 앉고 싶어 하며, 덮개를 걷어차고, 무슨 말이든 듣기를 바라지 않고 차가운 것에 손을 대고 싶어 한다. 달이 게자리의 맞은편에 이르렀을 때 길성이 달을 바라보면 그는 살아난다. 그러나 달이 화성이나 태양을 만나면 병은 [다음 면으로 이어짐].

프톨레마이오스·헤르메스·카르다노 외 · 점성술 격언집 (1641년판 · 1674년판 보충)

사혈할 때 달이 변통 사인에 있지 않도록 주의하라. 사혈자가 정맥을 한 번보다 많이 찌르거나, 짧은 시간 뒤에 다시 사혈해야 할 것이기 때문이다. 또한 달이 화성에 몸체로 또는 해로운 애스펙트로 접근하지 않게 하라. 정맥이 지나치게 손상되어 많은 피가 흐를 수 있기 때문이다. 다만 우호적인 애스펙트로 접근하는 것은 나쁘지 않다. 마찬가지로 어떤 방식으로도 토성에 접근하지 않게 하라. 피가 나오지 않거나 굳거나, 사혈자가 작업 중 걱정과 어려움을 겪을 것이기 때문이다. 토성의 시간에 사혈해도 같은 일이 일어날 것이다. 달이 화성에 접근할 때 사혈하면 뒤에 황담즙이 움직이고, 토성에 접근하면 흑담즙이 움직이며, 보이드 오브 코스이면 점액이 움직일 것이다.

앤서니 그리핀 · 절도에 관한 점성술적 판단 (1665년)

보이드 오브 코스(void of course)이거나, 전갈자리가 상승하거나, 강교점(Dragon’s-tail)이 제1 또는 제7하우스에 있거나, 길성과 흉성의 힘이 같다면, 이 모든 것은 판단의 오류와 질문 사안의 불운한 결말을 나타낸다.

윌리엄 스래셔 · 점성술의 빛 또는 참된 점성술 안내서 (1671년)

제7하우스의 주인이 어센던트의 주인과의 스퀘어·어포지션에서, 또는 보이드 오브 코스 상태(Vacuum)에서 분리하여 제11·제5하우스의 어떤 행성과 트라인·섹스타일로 접근하면 다른 사람에 대한 사랑을 나타낸다. 제7하우스의 주인이 제5·제11하우스에서 자기 디스포지터와 리셉션을 동반한 애스펙트를 이루어도 같다. 게자리가 제7하우스의 사인이고 달이 화성의 어떤 디그니티 안에 있으면서 페러그린이고 화성과 어떤 애스펙트를 이루면, 좀처럼 또는 전혀 정숙하지 않은 사람을 나타낸다.

새뮤얼 펜세이어 · 점성술의 새로운 길잡이 (1726년)

어센던트의 주인도 달도 어떤 행성과 연결되어 있지 않고 둘 다 보이드 오브 코스이면, 어센던트의 주인이나 달이 어느 사인에 있는지 살펴라. 그곳에서 제7 또는 제2하우스보다 더 큰 디그니티, 곧 도머사일, 익절테이션, 텀, 트리플리시티 또는 페이스를 지니고 있으면 다른 주인에게 옮기는 것보다 지금 섬기는 주인이 하인에게 더 좋을 것이다. 그러나 어센던트에서보다 제2 또는 제7하우스에서 더 큰 디그니티를 지니면 다른 주인이 이전 주인보다 그에게 더 좋을 것이다.

C. 헤이던 · 새로운 점성술 (1786년 · 제2판)

그러나 애스펙트가 위에서 말한 만큼의 도수로 이루어진다 해도, 행성들이 정확히 같은 도수에 있지 않고 그 오브(orbs)의 절반 범위 안에 있을 때에도 애스펙트에 있다고 한다. 이를 플래틱 애스펙트(Platick Aspect)라고 부른다. 파틸 애스펙트(Partile Aspect)는 두 행성이 같은 도와 분에서 완전한 애스펙트를 이루는 때이다. 이러한 플래틱 애스펙트에서는 두 행성의 협동 작용이 물러나고 있는지, 아니면 온 힘과 영향을 갖추어 다가오고 있는지 언제나 주의 깊게 관찰해야 한다. 이는 지금 검토하는 사안에 중대한 영향을 미치기 때문이다.

장 마베릭 · 별빛 (1910년경)

왼쪽 열의 지명은 위에서부터 앵(Ain), 엔(Aisne), 알리에(Allier), 알프마리팀(A.-Maritimes), 아르데슈(Ardèche), 아르덴(Ardennes), 아리에주(Ariège), 오브(Aube), 오드(Aude), 아베롱(Aveyron), 바스알프(Basses-Alpes), 바스피레네(Basses-Pyrén.), 부슈뒤론(B.-du-Rhône), 칼바도스(Calvados), 캉탈(Cantal), 샤랑트(Charente), 샤랑트앵페리외르(Charente-Inf.), 셰르(Cher), 코레즈(Corrèze), 코르시카(Corse), 코트도르(Côte-d’Or), 코트뒤노르(Côtes-du-Nord), 크뢰즈(Creuse), 되세브르(Deux-Sèvres), 도르도뉴(Dordogne), 두(Doubs), 드롬(Drôme), 외르(Eure)이다.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)

달이 앵귤러에 있으면 일반적으로 그 소식이 참임을 나타낸다. 특히 나쁜 소식일 때 달이 흉한 행성들과 나쁜 애스펙트를 이루거나, 좋은 소식일 때 달이 길한 행성들과 좋은 애스펙트를 이루면 그렇다. 달이 고정 사인에서 드래곤 헤드와 컨정션하면 참을 나타내지만, 활동 사인에서 보이드 오브 코스이고 드래곤 테일과 컨정션하면 거짓을 나타낸다. 마지막으로 도시의 항복이나 해전 또는 육전의 승리에 관한 소식이면, 그 장소의 어센던트를 살펴 그것이 차트에서 어느 커스프에 놓이는지 보라. 그런 뒤 그 하우스가 소식의 대상을 실제로, 본질적으로 나타내는 시그니피케이터인 것처럼 모든 면을 판단하라. 여기까지는 질문의 본질적인 답을 다루었으며, 이제 부수적인 답으로 넘어간다.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)

그러나 화성이 달과 금성의 뒤를 잇거나 그들과 스퀘어 또는 어포지션을 이루는 경우, 또는 토성이 달에 대해서만 비슷한 애스펙트를 이루는 경우에, 그 둘이 보이드 오브 코스이거나 역행하거나 케이던트이면, 어머니에게 불리한 사고와 질병이 따를 것이다. 반대로 운동이 빠르고 앵글에 놓이면 어머니의 생명이 짧거나 심하게 고통받을 것을 예고한다. 그들이 오리엔탈 앵글이나 그 석시던트 하우스들에 있는 것은 특히 어머니의 짧은 수명을 나타내고, 옥시덴탈인 곳들에 있는 것은 고통받는 상태를 나타낸다.

토마스 보데리우스 · 위기일의 원리와 활용에 관하여 (1555년)

달이 스퀘어에 이르자 순행하는 태양·목성·화성·금성·수성은 달에 자신들의 작은 오브를 주었고, 달은 역행 상태의 토성과 플래틱(platice)으로 결합했다. 이 스퀘어의 배치에서 온몸에 많은 땀이 흘러나왔다. 이어 달이 트라인의 지점으로 나아갔을 때, 태양은 자신의 안티시아 광선으로, 그리고 화성·수성·금성은 자신들의 빛의 오브로 달을 비추었다. 이 천체들은 이 환자에게 아무런 도움이 되지 않았다. 그러므로 코에서 피가 흘러나와 병세를 판정하고, 가래가 배출되고, 온몸에서 땀이 흘렀어도 그녀는 조금도 구제되지 못했다. 토성과 화성이 앵글에 자리할 때는 죽음을 가져오기 때문이다. 그래서 그녀는 앞서 말한 트라인에서 죽었다.

모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제1권 (서지상 1927년)

개방적인 사인들이며, ♃와 , 제5·제11하우스 및 그 주재성과 더불어 이 점에서 가장 큰 지배력을 가진다. ‘알파 오브 더 플라우’(Alpha of the Plough)는 좋은 대화의 토대를 ‘분별력, 선량한 성품, 그리고 친교의 재능’이라고 훌륭하게 묘사했다. 이들은 모두 앞서 말한 사인들의 발현이다. 대화의 성격은 함께 혼합되는 다른 영향들에 의해 결정된다. ♋ ♑ ♄는 자신을 억제하여 침묵하는 때가 아니면 일화를 즐겨 이야기하는 경향이 있다. ♓ ♍ 는 상상력이 풍부하고 때로 장황하다. ♈ ♎ ♂ ♆는 손상되어 있으면 지나치게 독단적이고 반박을 일삼기 쉽다. 길한 애스펙트일 때는 대화에 ‘생기’를 불어넣는다. 그들에게는 멋진 재치가 있다. ♉ ♏ ♀ ♅는 대화가 어떤 목적을 지향하기를 좋아한다. 한편 ♊ ♐ ☿ 는 한 주제에서 다른 주제로 재빨리 옮겨가 대화에 기분 좋은 다양성을 더한다. 손상되어 있으면 지나치게 세세한 구별을 따지고, 정확한 정보를 얻으려는 욕망 때문에 질문을 너무 많이 하기 쉽다. ♒ ♌ 25. 26.이 가장 중요한 도수다. (「언어 능력」도 보라.)

모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제2권 (1929년)

1863년 7월 30일 태어난 헨리 포드(Henry Ford)는 ☿ ♌ 2½°(별자리 ♋ 14° 위) ☌ ☉ ♌ 6½° ⚹ ♄ ♎ 1½° △ ♆ ♈ 6° △ ♐ 2½°(별자리 ♏ 14° 위)를 가졌다. 1903년 그는 자본금 100,000달러로 포드 자동차 회사를 설립했으며, 이 가운데 현금으로 납입된 액수는 약 14,000달러에 불과했다. 그의 진행된 ♀는 ♎에서 ☿와 ☌였다. 1926년 회사의 자산은 약 1,000,000,000달러에 이르렀다. 1920년부터 1926년까지 진행된 ♂·♀·♄·☉은 ♎에서 컨정션의 오브 안에 있었고 ♆와 ☍를 이루었으며, 출생시의 ☉·♆·♄·☿와 좋은 애스펙트를 이루었다.

C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)

애스펙트를 말하는 김에 행성의 참된 오브를 아는 것이 중요하다고 덧붙여도 좋겠다. 행성들은 좀처럼 파틸 애스펙트에 있지 않고, 대개 플래틱 애스펙트, 곧 각 오브의 절반 범위 안에 있기 때문이다. 예를 들어 토성이 양자리 15도, 금성이 쌍둥이자리 10도에 있다고 하자. 두 행성은 플래틱 애스펙트에 있다. 표에서 볼 수 있듯 토성의 오브는 10도이며 그 절반은 5도이다. 금성의 오브는 8도이다. 그 절반인 4도를 토성 오브의 절반에 더하면 9도가 된다. 따라서 9도 떨어져 있을 때 두 행성은 왼쪽 섹스타일 애스펙트의 오브 안에 있다. 다른 애스펙트도 마찬가지다.

피에르 피오브 외 · 점성술 소강좌와 『경이의 메아리』 7개 호 (1905년)

마지막으로 한 가지 문제가 생긴다. 애스펙트가 언제나 정확하지는 않으므로—곧 천체들이 언제나 요구되는 도수의 호만큼 떨어져 있지는 않으므로—얼마만큼의 가감 여유를 인정할 수 있는가? 이 여유를 오브라고 부른다. 지구 둘레에서 천체들이 보이는 평균 겉보기 운동에 따라 계산했으며, 그 크기는 매우 다양하다.

T. H. 버고인 · 별들의 언어 (제2판 · 발행연도 미상, 저작권 1892년)

이치에 맞고 실용적인 점성가들은 모두 작용 오브(orb)를 양쪽으로 5°씩 제시한다. 그러나 여러 책에서는 행성에 따라 8°에서 17°까지 서로 다른 오브를 제시한다. 그런데 이 경우에는 행성들이 동시에 길한 애스펙트와 흉한 애스펙트 안에 있게 되는 일이 종종 일어난다. 예를 들어

리처드 깁슨 · 플라시두스주의를 향한 채찍 (1711년)

이제 그의 천궁도를 우리의 천궁도와 비교해 보면, 양쪽 앵글 위에 같은 사인들이 놓이고 서로 몇 도밖에 차이가 나지 않음을 알게 된다. 두 천궁도 모두 화성은 제10하우스에, 토성은 제4하우스에 있으며, 둘은 어포지션의 오브 안에 있다. 양쪽 모두 화성은 순행하고 토성은 역행한다. 금성의 실제 위치는 제10하우스이고, 목성은 제2하우스, 수성은 제12하우스에 있으면서 역행하며, 식은 두 천궁도 모두에서 작용상 제11하우스에 있다. 따라서 우리는 두 천궁도 모두 행성들이 하늘의 같은 하우스들에 놓였음을 알 수 있다. 웨일리 씨가 질투에 찬 그 소책자를 쓰기 전에 이것을 깨닫고 있었음은 틀림없다. 그렇지 않다면 그는 분별 없는 짐승이며, 무지와 무례를 몽둥이로 삼는 경우가 아니고서는 천문학이나 점성술을 후려칠 자격이 전혀 없다.

엘리 스타 · 대중 점성술 (1902년)

달은 아스트랄 빛의 수동적인 창조 속성을 나타낸다. 카발라학자들은 이것을 오브(Ob)라고 부른다.

폴 플랑바르(폴 쇼아나르) · 과학적 점성술의 증거와 기초 (1908년)

‘이론상 정상 백분율’을 제시한 셋째 열은, 요컨대 황도대의 한 고정점(여기서는 출생 때 태양의 위치)에 대해 임의의 하늘에서 어떤 애스펙트에 해당할 확률을 보여 준다. 황도대의 고정점 양쪽에 각각 10도의 오브를 인정하면, 황도대 중심의 360도 가운데 컨정션 애스펙트가 성립할 수 있는 구간이 20도임은 분명하다. 따라서 컨정션에 해당할 가능성은 이론적으로 360에 대한 20이며, 대략 5.5%가 된다. 어포지션도 마찬가지이다. 한편 스퀘어가 생길 확률은 그 두 배, 즉…

바티스타 데 루베르티 · 점성술 관찰 및 의학과 날씨의 변화에 관한 그 밖의 사항 (1567년)

그런 병의 시작에 달이 보이드 오브 코스라면, 환자는 발과 내부 부위의 통증, 눈의 무거움을 겪으며 말을 더듬을 것이다. 치료하려면 차고 습한 성질의 약을 주고 같은 성질의 식이를 하게 하며, 환자의 정맥에서 피를 뽑는 것이 적절할 것이다.

존 헤이즐리그 · 점성철학의 원리 (1917년)

호스테일(Horsetail); 아이비트리(Ivy-Tree); 주즈 이어(Jew’s Ear); 냅위드(Knapweed); 냅워트(Knapwort); 놋그래스(Knotgrass); 루스트라이프(Loosestrife); 메들러(Medlar); 그라운드 모스(Moss, ground); 멀린(Mullein); 네이블워트(Navelwort); 나이트셰이드(Nightshade); 워터 파스닙(Parsnip, water); 포플러(Poplar); 블랙 포피(Poppy, black); 퀸스트리(Quince-Tree); 래그워트(Ragwort); 루트 오브 스케어시티(Root of Scarcity); 럽처워트(Rupturewort).

토머스 H. 버고인 · 천체 역학 — 점성 형이상학 학습 과정 (1896년)

일반적인 규칙으로, 학습자는 남성의 출생도에서 달이 출생 후 어느 행성과 첫 번째 완전한 애스펙트를 이루는지 살펴야 한다. 그러면 그 행성과 그것이 차지한 사인이 미래 아내의 상태, 곧 첫 번째 결혼 가능성을 나타낼 것이다. 그것이 나쁜 애스펙트라면 피해야 한다. 달이 둘 이상의 행성에 가깝게 접근한다면, 나머지 표시들도 여러 아내를 시사할 경우 두 번 이상의 결혼 가능성이 나타난다. 행성들의 수는 결혼의 횟수를 나타낸다. 그러나 이것은 달이 하나의 애스펙트를 완성한 순간에 동시에 다른 애스펙트의 작용 오브(orb) 안에 있을 때에만 고려해야 한다. 예를 들어 달이 목성과의 섹스타일까지 9도, 토성과의 트라인(trine)까지 17도 떨어져 있다면, 출생자에게는 장래의 아내가 둘 있다. 다만 그가 행성들의 경고를 받아들이고 두 번째 결합을 거절할 만큼 지혜롭다면 예외다. 이런 조합에서 먼저 목성에 접근하는 달은 고귀하고 마음 따뜻한 여성과 행복한 결혼을 나타낸다. 반면 토성이 나타내는 두 번째 여성은 성품이 냉담하며, 내성적이고 불평하는 성향일 것이다. 반대로 토성이 먼저 온다면 지혜는 그것을 지나쳐 출생도에 나타난 온화한 짝을 기다리라고 권할 것이다.

앨런 레오 · 비전 점성술 (표제 1918년판·1925년판 결락 보충)

접근. 출생도를 판단할 때에는 언제나 형성 과정에 있으며 오브 안에 들어 있는 애스펙트와, 이미 완성되어 이제 분리되고 있는 애스펙트를 구별하는 것이 중요하다. 접근은 형성되는 것을, 분리는 해체되는 것을 나타낸다. 나폴레옹의 출생도에서 달과 토성의 어포지션(☽ ☍ ♄)은 제10하우스와 제4하우스에서 작용하는 해체의 영향이었다. 그것은 그가 겪은 모든 소원함과 이별을 강조하였고, 마침내 생애 말기에 그가 소중히 여기는 모든 것으로부터 그를 고립시켰다. 태양도 목성과의 스퀘어에서 분리되고 있었으며, 이는 마침내 야망의 정점에 도달하는 데 실패함으로써 자존심이 꺾이는 것을 나타냈다. 세실 로즈의 호로스코프에 있는 접근들에 주목하라. 달은 천왕성·태양·해왕성과의 컨정션에 접근하였으며, 그의 삶은 해체가 아니라 구축의 삶이었다. 비스마르크의 달도 보라.

조반니 안토니오 마기니 · 위기일의 점성술적 근거와 활용 (1608년 프랑크푸르트 판)

둘째는 길성이 몸체나 광선으로 사인의 순서에 따라 죽음을 가져오는 장소를 뒤따르는 경우이다. 다만 그 장소로부터 길성까지의 거리가 자신의 오브 한계를 넘어서는 안 된다. 즉 목성은 12도보다, 금성은 8도보다 멀어서는 안 된다. 그러나 여기서 텀에 의해서든 몸체나 광선에 의해서든 도움을 주는 길성이 약하거나 어떤 방식으로 불행하거나 손상되었거나 죽음과 관련을 맺고 있으면, 도움이 없거나 미미하다는 점에 유의해야 한다. 반대로 강력하고 디그니티로 힘을 갖추면 크게 돕는다. 길성이 디렉션의 장소 바로 앞에 있을 때의 도움도 무시해서는 안 되며, 그 장소에 가까울수록 더욱 그러하다.

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

달이 앵글에 있으면 일반적으로 소문이 참임을 나타낸다. 특히 소문이 나쁜 내용이면서 달이 흉한 행성들과 나쁜 애스펙트를 이루거나, 소문이 좋은 내용이면서 달이 길한 행성들과 좋은 애스펙트를 이루면 더욱 그렇다. 달이 고정 사인에 있고 용두와 컨정션을 이루면 참임을 나타낸다. 그러나 활동 사인에 있고, 보이드 오브 코스이며, 용미와 컨정션을 이루면 거짓임을 나타낸다. 마지막으로 도시의 항복이나 해상 또는 육상 정복에 관한 소문이라면, 해당 장소의 어센던트와 그것이 천궁도의 어느 커스프에 놓이는지를 살펴라. 그리고 그 하우스가 소문이 관계하는 일의 실제적이고 본질적인 시그니피케이터인 것처럼 모든 점에서 그에 따라 판단하라. 여기까지는 질문의 본질적 답변을 다루었다. 이제 부수적 답변으로 넘어간다.

찰스 E. O. 카터 · 심리점성술 소백과사전 (1924년판)

군사적인 성향은 일반적인 의미에서는 두드러진 화성의 영향력에서 생긴다. 그러나 처녀자리 22°에 있거나 그 도수와 긴밀한 애스펙트를 이루는 수성 또는 토성은 장군들의 출생도에서 극히 흔하다. 이는 전략과 전술, 대규모 인원을 지휘하는 능력을 나타낼 수 있다. 이 경우 영향력의 오브는 매우 작다.

앨런 레오 · 자신의 출생도를 여는 열쇠 (1920년판 · 1917년판 대조)

Ga항은 중요한 광체가 “보이드 오브 코스”(v c)인 비교적 드문 경우에 사용한다. 이는 다른 행성과 어떤 애스펙트도 맺기 전에 현재 있는 사인에서 벗어나는 것을 말한다. 여성의 천궁도에서는 태양이, 남성의 천궁도에서는 달이 결혼의 시그니피케이터이다. 그러나 이 문제에 대한 어떤 판단에서도 제7하우스의 고려를 빠뜨려서는 안 된다. 그 안에 행성이 있으면 제XXIV장에서 설명했듯이 대체로 그것을 시그니피케이터로 삼는 편이 더 좋기 때문이다. 태양이나 달 또는 다른 결혼의 시그니피케이터가 “두 몸을 가진” 사인(d b) 중 하나에 있다면 Gb항을 사용할 수 있다. 다만 이를 결정할 때에는 약간의 재치가 필요하다. 두 번째 결혼의 가능성을 암시하는 것이 언제나 현명하지는 않기 때문이다.

라파엘 · 점성술 편람, 또는 별들의 책 (1837년 재판 · 1828년 삽화 표제 포함)

새 런던교의 첫 말뚝을 박음. 1824년 3월 15일, 평균태양시 오전 9시 21분. 수도의 공공 신문들에서 취하였다. 미라크, 알골, 리겔, 벨라트릭스, 카펠라, 오리온, 시리우스, 프로키온, 아셀리, 빈데미아트릭스, 아크투루스, 오피우쿠스, 독수리, 포말하우트, 페가시. R은 역행이다. 달은 태양과의 어포지션에서 벗어나 보이드 오브 코스로 향한다. 어센던트의 주인 수성은 목성과의 트라인에서 벗어나 화성과의 바이퀸타일로 향한다. 토성과 금성의 트라인. 목성과 화성의 스퀘어. 토성과 화성의 세스퀴쿼드레이트.

세파리얼 · 디렉션 점성술 (1915년 런던판)

디렉션 호를 사건의 날짜에 맞추기 위해 태양과 달의 반지름에 의지하는 경우가 많았다. 실제로 의심할 여지 없이 프라이머리 디렉션에는 영향력의 오브가 있으며, 그 범위 안에서 작용을 시작하여 최댓값에 이른 다음 사라진다고 인정하더라도, 최댓값이 생애의 위기에서 가장 뚜렷한 국면과 일치하리라고 자연스럽게 기대한다는 사실은 여전히 남는다. 디렉션 기법을 사용하는 사람들이 황경으로 정해지는 천체 중심에서 측정한 디렉션 호를 이용하여 대략적인 출생 시각을 교정한다는 점에서, 이는 인정되고 있는 것으로 보인다. 이러한 교정은 디렉션 호가 그것이 나타낸다고 여겨지는 사건의 시기와 정확하지는 않더라도 가깝다는 가정 아래에서만 정당하게 이루어질 수 있다.

장 가니베 · 의사들의 벗과 부록 (1431년 본편 · 1614년 합본)

달이 처녀자리에서 보이드 오브 코스이면 환자의 위가 약하고 때때로 설사를 하며, 소변을 볼 때 소변이 방광을 괴롭히고 녹색 담즙이 사람을 시달리게 하며 배뇨가 어렵다. 화성이나 수성, 태양이 달과 함께 있으면 병이 심하고 거의 말을 하지 못하며 설사를 한다. 그러므로 배를 수렴시키는 것이 필요하다. 달이 발병 당시에 있던 자리의 어포지션에 이를 때 환자가 죽지 않을까 두려워해야 한다. 길성이 달을 바라보면 살지만, 그렇지 않으면 죽을 것이다. 토성이나 수성, 금성 또는 목성이 달과 함께 있음을 발견하면 이 병은 매우 오래갈 것이다. 또한 머리의 병고를 겪으며, 달이 발병 당시에 있던 자리로 돌아올 때까지 병에서 벗어나지 못한다.

라파엘(로버트 토머스 크로스) · 점성술 안내 (1905년)

먼데인 하우스, 즉 제1·제2·제3하우스 등에도 오브가 있다. 내가 이를 고려하는 방법은 두 커스프 사이의 도수를 구하여 3으로 나눈 뒤 그 3분의 1을 하우스의 오브로 잡는 것이다. 예를 들어 출생도 예제 천궁도에서 제10하우스와 제11하우스 커스프 사이의 도수는 39°이다. 이를 3으로 나누면 13°이므로, 제11하우스 커스프를 13° 넘게 지나지 않은 행성은 제10하우스 안에 있다고 간주하지 않을 것이다. 어센던트를 보면 이 하우스에 포함된 도수는 대략 21°이고 그 3분의 1은 7°이다. 따라서 행성이 제2하우스 커스프보다 7° 넘게 위에 있지 않다면 제2하우스를 벗어나 있다고 볼 수 없다.

르웰린 조지 · 점성술사의 탐조등 (1922년)

답변: 그렇다. 출생도에서는 분리 중이지만 아직 오브 안에 있는 애스펙트도 기록해야 한다. 그것 역시 개인에게 영향을 미치기 때문이다. 다만 형성 중인 애스펙트만큼 강한 영향은 아니다. 출생 때의 모든 애스펙트는 형성 중이든 분리 중이든 정신과 신체 상태에 어느 정도 관련된다. 그것들은 대사 활동의 방향에 경향을 부여하고, 출생 때 만들어지거나 형성되어 의지의 노력으로 수정하거나 바꾸지 않는 한 평생 지속되는 세포 활동에도 경향과 방향을 부여한다.

에반젤린 애덤스 · 점성술: 별들 사이에서 당신의 자리 (1930년 저작권 · 간행연도 미상 제18쇄)

태양은 어느 해든 한 해의 같은 시기에 위치가 사실상 같은 유일한 천체다. 따라서 이 책에서 미래를 예측할 때 고려한 천체는 태양뿐이다. 천왕성이 태양과 맺는 우호적인 애스펙트의 효과를 상당히 근접하게 계산할 수 있도록 태양을 각각 10도인 세 구간으로 나누었다. 이로써 제시한 계산은 이른바 ‘오브’ 안에 들어가며, 따라서 애스펙트에 충분히 가까워 그 효과가 뚜렷하게 느껴진다. 천왕성이 태양과 우호적인 애스펙트를 이루는 기간은 표로 정리하여 각 사인 끝에 실었다. 천왕성이 황도대를 한 바퀴 도는 데 84년이 걸리고 약 14년마다 한 번 우호적인 애스펙트를 이루므로, 천왕성의 모든 애스펙트는 매우 중요하다.

알프레드 J. 피어스 · 별의 과학 (1881년)

행성의 오브(Orb of a Planet). 행성의 애스펙트가 계속 효력을 유지하는 거리. 태양은 17°, 달은 12°, 수성은 7°, 금성은 8°, 화성은 7°, 목성은 12°, 토성은 9°, 천왕성은 5°이며 해왕성은 알려지지 않았다.

다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)

좋은 일이든 나쁜 일이든 파틸은 언제나 플래틱보다 강하게 작용한다는 점에 유의해야 한다. 파틸에서는 서로 바라보는 행성들의 몸과 중심 자체가 서로 작용한다. 반면 플래틱에서는 행성들이 오직 자기 오브 절반의 범위 안에서 서로 힘을 나눈다. 행성들의 오브 크기는 앞에서 제시하였으므로, 이제 항성들의 오브도 적어 두어야 한다. 1등급 별의 오브 절반은 7도 30분, 2등급은 5도 30분, 3등급은 2도 30분, 4등급은 1도 30분이다. 그보다 작은 별들은 그만큼 고려하지 않는다. 마찬가지로 왼쪽 애스펙트는 오른쪽보다 강한 것으로 여긴다. 뒤따르는 사인들로 방사하며, 행성들의 몸 자체도 고유 운동으로 그쪽을 향해 움직이기 때문이다.

안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)

애스펙트에는 파틸과 플래틱이 있다. 파틸은 별들이 해당 애스펙트에 필요한 도수만큼 정확히 떨어져 있는 것이다. 육각이면 60도, 사각이면 90도, 대립이면 180도, 삼각이면 120도, 오각이면 72도이다. 플래틱은 오브에 따른 광선이라고도 불리는데, 행성들이 같은 도수에서 서로를 바라보지 않는 경우이다. 예컨대 하나가 양자리 12도이고 다른 하나가 게자리 12도인 것이 아니라, 다른 것이 그보다 크거나 작은 도수에 있되 자기 오브의 빛의 범위를 넘지 않아야 한다. 화성이 양자리 10도에 있고 목성이 게자리 16도에 있다면 서로 플래틱 사각으로 바라본다고 할 것이다. 빛의 범위가 얼마나 뻗는지는 다음 표에 나와 있다.

요하네스 가르케우스 · 점성술의 방법과 달력론 (1576년)

비슷한 배치는 우리 군주의 할아버지인 브라운슈바이크 공작 헨리쿠스의 출생도에도 있다. 그는 알베르투스 변경백보다 나이가 조금 더 많다. 어떤 이들의 견해에 따르면 그는 그리스도력 1489년 11월 10일 오후 18시 9분, 전갈자리 10도가 상승할 때 태어났다. 그는 두 광체가 상승점에서 합하는 배치를 가졌지만, 그 합은 단지 정확한 도수상의 합이었으며, 달은 컴버스트와 태양의 광선에서 자유롭고 좋은 상태에 있었다. 동시에 금성의 육분위로 도움을 받아, 약하기보다는 강했다. 다음으로 화성의 사분위 광선은 달을 손상하지 않는다. 그것들이 넓은 애스펙트여서 오브의 절반 바깥에 있기 때문이다. 태양도 전갈자리에서 강하고 복되다. 동쪽 앵글에서 도미사일에 의한 뮤추얼 리셉션을 맺고…

리처드 볼 · 점성술·자연학 개론 (1697년)

보이드 오브 코스란 행성이 한 행성에서 분리된 뒤, 현재 있는 사인에 머무는 동안 다른 행성의 몸이나 각에 접근하거나 만나지 않는 경우이다. 달은 운동이 빨라 이러한 일이 자주 일어나며, 보이드 오브 코스일 때 약하다고 여긴다.

알레산드로 올리비에리 · 라우렌치아나 사본의 헤파이스티온 점성술 단편 (1898년)

도시나 건물을 세울 때와 일을 시작할 때에는 달이 보이드 오브 코스인지를 관찰해야 한다. 아기에게 젖을 주기 시작할 때에는 달이 빛을 잃어 가는 상태로 토성과 관계하는 것을 경계해야 한다. 토성이 질병과 젖 부족의 원인이 될 것이기 때문이다. 출산 때 달이 길성들을 떠나 흉성들 쪽으로 향하는 것으로 발견되면, 태어난 아기는 7일 안에 참혹하게 죽는다. 질병의 위기일에 달이 빛을 잃으며 토성과 컨정션을 이루는 것으로 발견되면, 죽음을 의심해야 한다. 죽음의 성질은 출생에 따라 미리 알려지지만, 그것이 병자에게 닥칠지는 이것〔달의 상태〕에서 판단해야 한다.

발렌틴 나이보드 · 점성술 기초 해설 (1560년)

어떤 이들은 달이 생각과 새로운 마음, 감각의 약함, 무거운 혀, 정숙한 여성, 어린아이들의 양육, 어머니들과 이모들 및 음식 준비를 나타낸다고 말했다. 다른 이들은 특히 뇌와 폐를 나타낸다고 말했다. 색에서는 사프란색, 맛에서는 짠맛을 가진다. 그 오브의 크기는 12도이다. 남자에게서는 왼쪽 눈, 여자에게서는 오른쪽 눈을 나타낸다. 날 가운데 월요일, 밤 가운데 금요일 밤을 가진다. 피르다리아의 해는 9년이다. 큰 해는 108년, 최대의 해는 520년, 중간 해는 66과 2분의 1년, 어떤 이들에 따르면 39와 2분의 1년이며, 작은 해는 25년이다. 원의 방위 가운데서는 서쪽의 오른편에서 강하다.

G. C. · 점성의학 논고 (1598년)

특히 주의해야 할 것은 시그니피케이터들이 서로 간에, 그리고 다른 행성들과 어떤 일치와 관계를 맺는지 부지런히 살피는 일이다. 애스펙트를 이루는지 보이드 오브 코스인지, 분리하는지 접근하는지, 또는 정확히 같은 도수나 분에 있는지를 보아야 한다. 애스펙트가 좋은지 나쁜지, 리셉션이 있는지 없는지, 빛의 전달이 있는지