점성술 판단의 요약

첫 번째 논고 — 입문과 원리

서문

세상의 주님이신 하느님을 찬미하고, 그분의 예언자 무함마드와 그의 모든 가족에게 축복이 있기를 빈다.

이제 본론으로 들어간다. 존귀한 키야 아부 알하산 쿠시야르 이븐 라반 이븐 바샤흐리 알질리는 이렇게 말한다.역주 1

나는 이 책에 점성 판단술의 원리와 개요, 그리고 그것을 운용하고 적용하는 방법 가운데 뜻을 이해하는 데 충분하고 대체로 다른 설명이 필요 없으리라 여긴 것을 모았다. 내가 아는 가장 간결한 유추의 길을 취하고, 옳은 판단에 이르는 가장 분명한 방법을 따랐다. 이 기술은 논증으로 확립된 학문이 아니어서 생각과 추측이 개입할 여지가 있으며, 철학자들의 말도 모호하기 때문이다.

이 책은 네 논고로 이루어진다. 제1논고는 입문과 원리, 제2논고는 세계의 일들에 대한 판단, 제3논고는 출생과 그 연차 회귀에 대한 판단, 제4논고는 택일의 실행을 다룬다. 나는 하느님께 온전한 분별과 인도와 성공을 구한다. 그분이면 내게 충분하며, 가장 훌륭한 의탁처이시다.

제1장 — 책의 첫머리와 먼저 말해야 할 전제들

별들의 판단을 아는 길은 두 가지이다.

첫째는 천구와 행성, 그 운동과 크기, 그리고 시간들을 아는 길이다. 이것은 기구와 관측으로 파악하고 기하학을 토대로 삼는다. 종교적 학문 다음으로 가장 분명하고 참된 학문 가운데 하나이며, 나는 앞서 『포괄적이고 완전한 지즈』에서 이를 다루었다.전승 1

둘째는 행성에서 나오는 작용과 그 힘, 그리고 달의 천구 아래에 미치는 영향을 아는 길이다. 이것이 별들의 판단에 관한 학문이다. 그러나 여러 천체의 힘이 뒤섞여 작용하므로 개별 결과를 가려내기는 매우 어렵다. 이 때문에 어떤 사람들은 이 학문을 알 수 없는 것으로 여기고, 그 성과가 우연히 맞을 뿐 확실한 논증은 없다고 말한다.

우리는 이렇게 답한다. 어떤 현상이 우연이라면 언제나 또는 대부분의 경우에 거듭 나타날 수는 없다. 또한 엄밀한 논증으로 증명되지 않았다는 이유만으로 그 효용까지 부정할 수는 없다. 의술에서도 스칸자빈이 담즙을 가라앉히고 몸을 습하게 하는 효능은 논증보다 경험으로 알려졌지만, 사람들은 그것을 사용하여 이로움을 얻는다.역주 2

이 두 번째 학문만을 다루는 일부 사람은 개별 사안마다 사변과 논변의 방식으로 근거를 제시하고, 논증의 길과 본성을 알지 못한 채 그것을 논증이라고 여긴다. 그러나 이 기술에서는 경험과 유추에 의지해야 한다. 오랜 시대의 경험과 이 기술에 종사한 이들의 합치된 판단을 가볍게 버려서는 안 된다. 견해가 갈리는 세부에서는 더 자주 나타나며 유추에 더 가까운 쪽을 따른다.

우리는 거듭 전해져 지식과 같은 확실성을 얻은 보고를 통해 태양의 힘이 덥게 하고 달의 힘이 습하게 함을 알며, 다른 행성들의 힘도 같은 방식으로 안다. 그 작용들을 함께 살피면 일이 일어나기 전에 더위와 추위, 바람과 비 같은 공기의 상태와 사람에게 닥칠 길흉을 판단할 수 있다.용어 1

어떤 사건은 한 사람에게만 관계되므로, 미리 알면 해로운 일은 피하고 좋은 일은 준비할 수 있다. 또 어떤 사건은 공기의 변질과 질병처럼 많은 이에게 미치는 보편적 판단에 속한다. 이러한 징후를 미리 아는 일은 피해를 줄이고 필요한 대비를 갖추는 데 유익하다.

제2장 — 행성의 본성

태양은 덥게 하고 조금 건조하게 한다. 달의 힘은 주로 습하게 하며, 물체를 습한 상태로 뚜렷이 바꾼다. 달은 태양에게서 빛을 받으므로 약간의 열에도 참여한다.

토성은 주로 차갑게 하고, 그 차가움으로 조금 건조하게 한다. 목성은 기질이 절제되어 있어 덥게 하는 힘과 습하게 하는 힘을 함께 지니며 바람을 일으킨다. 화성은 특히 태우고 건조하게 하는 힘이 강하다.

금성은 기질이 절제되어 있으나 습하게 하는 힘이 더 강하고, 약간 덥게 한다. 수성은 때로 건조하게 하고 때로 습하게 하며, 자신이 놓인 상태와 관계 맺는 행성에 따라 두 성질 사이에서 빠르게 변한다. 또한 바람을 일으킨다.

제3장 — 길성과 흉성

목성과 금성은 기질이 절제되어 있고 생명과 생성에 알맞으므로 본래 길성이다. 토성과 화성은 성질이 지나치므로 흉성이다.

수성은 길성과 함께하면 길성이 되고 흉성과 함께하면 흉성이 된다. 홀로 있을 때에는 자신이 놓인 사인과 그 사인의 주인, 그리고 자신을 바라보는 행성의 본성을 따른다.

제4장 — 행성의 남성과 여성

금성과 달은 본성상 여성이다. 태양·토성·목성·화성은 남성이고, 수성은 두 성을 함께 지닌다.

행성은 태양에 대한 위치에 따라서도 남성 또는 여성으로 판정된다. 태양보다 앞서 떠오르는 동방 행성은 남성이고, 태양을 뒤따르는 서방 행성은 여성이다. 지평선에 대해서는 상승점에서 중천까지와 하강점에서 천저까지의 두 사분면을 남성으로 보며, 나머지 두 사분면을 여성으로 본다.

제5장 — 주간성과 야간성

태양·목성·토성은 주간성이며, 달·금성·화성은 야간성이다. 수성은 두 무리에 모두 참여한다. 태양보다 앞서 떠오르는 동방의 수성은 주간성이고, 태양을 뒤따르는 서방의 수성은 야간성이다.용어 2

제6장 — 태양과의 거리에 따라 달라지는 행성의 본성

행성의 본성은 태양과 가까워지고 멀어지는 관계에 따라 달라진다. 이는 한 해의 네 계절이 차례로 성질을 바꾸는 것과 같다.

달은 태양과 합한 때부터 첫 번째 사분점에 이를 때까지 습하게 하고, 첫 번째 사분점에서 태양과 마주 볼 때까지 덥게 하며, 마주 본 뒤 두 번째 사분점에 이를 때까지 건조하게 하고, 두 번째 사분점에서 다시 태양과 합할 때까지 차갑게 한다.

다른 행성들은 태양과의 주기가 새로 시작된 때부터 첫 번째 정지점까지 습하게 하고, 첫 번째 정지점에서 태양과 마주 보는 때까지 덥게 하며, 그 뒤 두 번째 정지점까지 건조하게 하고, 두 번째 정지점에서 다시 태양과의 주기가 시작될 때까지 차갑게 한다.

제7장 — 행성의 동방 출현과 서방 출현

행성이 태양보다 먼저 떠오르면 오리엔탈이라고 하고, 태양이 진 뒤에 지면 옥시덴탈이라고 한다. 오리엔탈과 옥시덴탈을 판정하는 한계는 상위 행성의 경우 태양으로부터 60도, 금성은 약 48도, 수성은 약 25도이다. 금성과 수성은 태양으로부터 이보다 더 멀어지지 않는다.역주 3용어 3

제8장 — 항성과 그 본성

항성은 매우 많다. 각각은 하나 또는 두 행성의 기질을 닮으며, 그 가운데 밝고 큰 제1등급과 제2등급의 별들이 가장 뚜렷하게 작용한다.

항성이 상승점이나 중천의 도수에 놓이거나, 태양·달 또는 판단하려는 사안의 주요 지시자와 밀접하게 결합하면 그 별이 닮은 행성의 본성에 따라 효과를 나타낸다. 별과 행성의 본성이 서로 어울리면 작용이 강화되고, 서로 반대되면 혼합된 결과가 생긴다.

이어서 사본은 항성의 이름, 황도상의 위치, 밝기 등급, 그리고 닮은 행성의 본성을 황도 순서로 열거한다. 이 표에는 알골, 플레이아데스, 알데바란, 카펠라, 오리온의 주요 별들, 시리우스와 프로키온, 레굴루스, 스피카와 아크투루스, 안타레스, 베가와 알타이르, 포말하우트 등이 포함된다.본문비평 1

제9장 — 전환 사인·고정 사인·이중신체 사인

양자리와 천칭자리는 분점의 사인이다. 태양이 그 첫 도수에 이르면 온 세상에서 낮과 밤의 길이가 같아진다. 양자리는 춘분을, 천칭자리는 추분을 나타낸다.

게자리와 염소자리는 지점의 사인이다. 태양이 그 첫 도수에 이르면 한 방향의 운동을 마치고 다른 방향으로 돌아선다. 게자리는 하지에, 염소자리는 동지에 해당한다. 이 네 사인, 곧 양자리·게자리·천칭자리·염소자리를 전환 사인이라 한다.

황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리는 고정 사인이다. 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리는 이중신체 사인이다. 이중신체 사인은 고정 사인의 뒤에 놓여 한 계절의 끝과 다음 전환을 잇는다.

제10장 — 남성·여성 사인과 주간·야간 사인

사인은 남성과 여성으로 번갈아 나뉜다. 양자리에서 시작하여 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리는 남성 사인이고, 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리는 여성 사인이다.

남성 사인은 주간성과 활동성에, 여성 사인은 야간성과 수용성에 더 가깝다. 이 구분은 각 사인의 본성, 그 안에 놓인 행성의 성별과 섹트, 그리고 차트의 낮과 밤을 함께 판단할 때 사용한다.

제11장 — 사인의 네 원소적 본성

양자리·사자자리·사수자리는 불의 사인으로 뜨겁고 건조하다. 황소자리·처녀자리·염소자리는 땅의 사인으로 차갑고 건조하다. 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 공기의 사인으로 뜨겁고 습하다. 게자리·전갈자리·물고기자리는 물의 사인으로 차갑고 습하다.

불과 공기의 사인은 남성적이고 주간적인 쪽에, 땅과 물의 사인은 여성적이고 야간적인 쪽에 속한다.

제12장 — 사인과 도수의 애스펙트

사인과 그 안의 도수들은 정해진 간격으로 서로를 본다. 60도의 간격은 섹스타일, 90도는 스퀘어, 120도는 트라인, 180도는 어포지션이다. 같은 위치에서 만나는 것은 컨정션이다.

이러한 애스펙트는 사인 전체 사이에도 성립하고, 서로 같은 상대 도수에 놓인 두 지점 사이에도 성립한다. 30도와 150도처럼 전통적으로 인정되는 애스펙트를 만들지 못하는 사인들은 서로 보지 못하는 어버전의 관계에 있다.

황도 순서상 앞선 곳에서 뒤쪽을 향해 던지는 오른쪽 애스펙트는 왼쪽 애스펙트보다 강한 것으로 친다. 다만 실제 판단에서는 행성의 힘, 적용과 분리, 리셉션을 함께 살펴야 한다.

제13장 — 행성의 도미사일

태양의 집은 사자자리이고 달의 집은 게자리이다. 나머지 다섯 행성에는 두 집씩을 배정한다.

• 토성: 염소자리와 물병자리
• 목성: 사수자리와 물고기자리
• 화성: 양자리와 전갈자리
• 금성: 황소자리와 천칭자리
• 수성: 쌍둥이자리와 처녀자리

각 행성은 자기 도미사일의 반대편 사인에서 디트리먼트에 놓인다.

제14장 — 익절테이션과 폴

행성의 익절테이션 도수는 다음과 같다.

각 익절테이션의 정확한 반대 도수는 그 행성의 폴이다.

제15장 — 트리플리시티와 그 주인

열두 사인은 네 트리플리시티로 나뉜다. 각 트리플리시티에는 주간 주인, 야간 주인, 그리고 참여 주인이 있다.용어 4

주간 차트에서는 주간 주인을 먼저 보고, 야간 차트에서는 야간 주인을 먼저 본다. 참여 주인은 두 경우 모두 판단에 관여한다.용어 4

제16장 — 텀과 그 주인

각 사인의 30도는 다섯 행성에게 불균등하게 나뉘며, 이 구간을 텀이라 한다. 전승마다 텀의 배열에 차이가 있으나, 여기서는 이집트 계열의 배열을 제시한다. 표의 숫자는 각 행성 구간이 끝나는 누적 도수이다.역주 4용어 5

행성이 자기 텀 안에 있으면 그 위치에 대한 제한된 지배권을 얻는다. 그러나 텀 하나만으로 도미사일이나 익절테이션과 같은 힘을 지닌다고 보아서는 안 된다.

제17장 — 하이즈와 행성의 조이용어 6

주간의 남성 행성이 낮에 지평선 위에 있고, 야간에는 지평선 아래에 있으며, 그 성별과 어울리는 사인에 놓이면 하이즈의 조건에 가까워진다. 야간의 여성 행성은 밤에 지평선 위, 낮에 지평선 아래에 있고 여성 사인에 있을 때 그 조건에 맞는다. 수성은 자신이 속한 주야 조건에 따라 판단한다.용어 7

행성의 조이 하우스는 다음과 같다.

행성이 자기 조이 하우스에 있으면 그 행성의 고유한 작용이 더 분명하게 드러난다.

제18장 — 애플리케이션·세퍼레이션·리셉션

두 행성이 컨정션이나 어포지션·스퀘어·트라인·섹스타일을 향하여 가까워질 때 애플리케이션이 성립한다. 보통 더 빠른 행성이 더 느린 행성의 정확한 도수나 광선을 향해 가는 경우이다. 정확한 접촉을 지나 더 빠른 행성이 멀어지기 시작하면 세퍼레이션이라 한다.

두 행성 사이의 실제 연결은 단순히 사인 애스펙트만으로 결정하지 않는다. 각 행성에 배정된 작용 범위, 두 행성의 속도, 역행 여부, 접촉을 완성하기 전에 다른 행성이 개입하는지까지 살핀다.

한 행성이 다른 행성이 지배하는 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스에 있으면서 그 행성과 연결되면 리셉션이 성립한다. 두 행성이 서로 상대의 디그니티 안에 있으면 뮤추얼 리셉션이다. 리셉션은 약한 행성이 일을 완수하도록 돕지만, 받아들이는 행성이 심하게 손상되어 있으면 그 도움도 약해진다.용어 8용어 9

제19장 — 행성의 힘과 약화

행성의 힘에는 본질적인 것과 우발적인 것이 있다.

본질적 디그니티는 행성이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스 가운데 하나에 놓일 때 생긴다. 여러 디그니티가 한 위치에서 겹치면 그 힘은 더 커진다.용어 10

우발적 디그니티는 행성이 앵글에 있거나, 순행하고 빠르며, 태양 광선에서 벗어나 잘 보이고, 자기 섹트와 성별에 어울리는 위치에 있으며, 길성의 도움을 받을 때 커진다. 반대로 케이던트에 있고, 역행하거나 느리며, 언더 더 빔즈 또는 컴버스트 상태에 있고, 흉성에게 해침을 받으면 약해진다.용어 11

행성이 디트리먼트나 폴에 있거나 아무 본질적 디그니티도 갖지 못하면 그 자체의 힘도 줄어든다. 그러므로 한 조건만 보지 말고 본질적·우발적 조건을 합쳐 판단해야 한다.

제20장 — 열두 하우스의 의미

제1하우스는 몸과 생명, 당사자 자신, 그리고 새로 시작하는 일을 나타낸다.

제2하우스는 재산과 생계, 소유물과 도움을 나타낸다.

제3하우스는 형제자매와 가까운 친족, 가까운 여행, 소식과 왕래를 나타낸다.

제4하우스는 부모와 조상, 출신과 뿌리, 토지·가옥·부동산, 그리고 일의 마지막을 나타낸다.

제5하우스는 자녀, 즐거움과 향락, 선물과 소식, 사절과 창조적인 일을 나타낸다.

제6하우스는 질병과 결함, 하인과 노예, 노동과 작은 가축을 나타낸다.

제7하우스는 배우자와 혼인, 동업자와 계약 상대, 공개된 적과 다툼을 나타낸다.

제8하우스는 죽음과 두려움, 상속, 배우자나 다른 사람의 재산과 부채를 나타낸다.

제9하우스는 종교와 신앙, 예언과 꿈, 학문, 먼 여행을 나타낸다.

제10하우스는 권력과 통치, 명예와 직위, 직업과 공개적인 행위를 나타낸다.

제11하우스는 희망, 친구와 후원자, 도움과 좋은 기대를 나타낸다.

제12하우스는 숨은 적, 감금과 유배, 슬픔과 고난, 큰 가축을 나타낸다.

어떤 사람이나 사물에서 파생되는 주제를 판단할 때에는 그 사람이나 사물을 나타내는 하우스를 새로운 출발점으로 삼아 같은 순서로 센다.

제21장 — 랏

랏은 하나의 주제를 나타내는 두 지시자 사이의 황도 호를 재어 상승점에서 다시 투영한 지점이다. 어느 지시자에서 어느 지시자로 재는지는 랏의 종류와 차트의 낮·밤에 따라 달라진다.

포르투나 랏은 낮에는 태양에서 달까지의 호를 상승점에 더하고, 밤에는 달에서 태양까지의 호를 상승점에 더한다. 이 랏은 몸과 재산, 물질적으로 주어지는 형편을 판단하는 데 사용한다.용어 12 용어: 포르투나 랏

가이브, 곧 보이지 않는 것의 랏은 낮에는 달에서 태양까지, 밤에는 태양에서 달까지의 호를 상승점에 더한다. 이는 행위와 의도, 종교, 명령과 감추어진 일의 지시자로 사용한다.전승 2

저자는 이어 재산·형제·부모·자녀·혼인·질병과 그 밖의 여러 주제에 관한 랏을 같은 원리로 열거한다. 각 랏은 그 주제의 두 자연 지시자를 정하고, 낮과 밤에 맞추어 호의 방향을 선택한 뒤 상승점에서 투영한다.

제22장 — 증언에 따라 주인을 정하는 법

어떤 하우스나 주제의 주인을 찾을 때에는 그 위치에 디그니티를 가진 행성들을 모두 살핀다. 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스의 증언을 합하고, 그 가운데 가장 많은 권리와 가장 강한 상태를 가진 행성을 우선한다.

두 행성의 증언이 비슷하면 앵글 여부, 순행과 속도, 태양으로부터의 자유, 애스펙트와 리셉션을 비교한다. 한 행성이 본질적 증언은 많지만 심하게 약화되어 있고 다른 행성이 증언은 조금 적어도 강하게 배치되어 있다면, 두 조건을 함께 저울질해야 한다.

이와 같이 선택된 행성이 그 하우스와 질문의 가장 유력한 지시자가 된다. 여러 행성이 같은 정도로 참여하면 각각의 증언을 그 몫에 따라 함께 판단한다.

두 번째 논고 — 세계의 일들에 대한 판단

이 논고는 사람들의 계층과 공동체의 상태, 땅과 대기에서 일어나는 사건, 분쟁과 전쟁, 질병과 역병, 풍요와 흉년, 비·바람·추위, 물가와 연도별 변화를 판단하는 법을 다룬다.

제1장 — 이 논고에 앞서 알아둘 것

일곱 행성에서 나타나는 길흉은 지상 세계에 그에 상응하는 작용을 일으킨다. 행성이 자기 도미사일이나 익절테이션, 트리플리시티, 텀과 같은 본질적 권리를 얻거나 앵글에 올라 강해지면 그 행성이 나타내는 사람과 일이 높아지고 힘을 얻는다. 반대로 디트리먼트나 폴에 있거나 약한 장소에 놓이면 그 대상은 낮아지고 쇠한다. 길성과 좋은 관계를 맺으면 길함이 더해지고, 흉성에게 해침을 받으면 어려움이 더해진다. 순행은 일이 곧게 나아감을, 역행은 되돌아가거나 뜻대로 완성되지 않음을 나타낸다.

하늘의 사인과 별자리에는 지상에서 그 형상을 받아들이는 지역·생물·사물이 있다. 그러므로 해마다 태양이 양자리의 첫 도수에 들어가는 순간의 상승점을 세워 그해의 일을 판단해야 한다. 이를 연도 진입 차트라 한다.기법 1용어 13

연도 상승점이 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리 같은 고정 사인에 있으면 그 차트 하나로 한 해 전체를 판단한다. 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리 같은 이중신체 사인에 있으면 양자리 진입 차트는 상반기를 나타내며, 태양이 천칭자리에 들어갈 때 다시 차트를 세워 하반기를 판단한다.

연도 상승점이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리 같은 전환 사인에 있으면 해를 네 계절로 나눈다. 양자리 진입은 봄, 게자리 진입은 여름, 천칭자리 진입은 가을, 염소자리 진입은 겨울을 나타내며, 각각의 순간에 떠오르는 사인과 도수로 그 계절의 일을 판단한다.

위대한 인물이나 뛰어난 현자가 나타나는 해에는 그해의 연도 차트가 그의 출현과 활동을 나타내기도 한다. 통치자의 출생 시각을 알지 못하면 그가 도성에 들어간 때나 즉위한 때의 상승점을 세워 그의 통치가 시작되고 끝나는 과정과 그 사이의 길흉을 판단한다.

행성이 앵글에 있으면 그 작용은 분명하고 신속하며 큰 힘을 지닌다. 석시던트에 있으면 일이 이루어질 희망은 있으나 그 힘과 드러남이 앵글의 절반쯤으로 줄어든다. 케이던트에 있으면 일이 지체되거나 성립하지 못하며 작용도 약하다. 길성이라도 언더 더 빔즈에 있거나 역행하면 길함이 줄고, 흉성이라도 자기 도미사일·익절테이션·텀 같은 강한 위치에 있으면 해침이 완화된다.

제2장 — 사람들의 계층과 지위

사람들의 한 해 형편을 판단할 때에는 연도 차트에서 가장 강하고 많은 증언을 얻은 행성을 찾는다. 고정 사인이 상승하면 그 행성으로 한 해 전체를, 이중신체 사인이 상승하면 반년씩을, 전환 사인이 상승하면 네 계절을 나누어 판단한다.

국가와 통치의 형편은 낮 차트에서는 태양과 제10하우스 및 그 주인을, 밤 차트에서는 달과 제10하우스 및 그 주인을 중심으로 판단한다. 일반 백성의 형편은 연도 상승점과 그곳에서 가장 강한 행성, 그리고 달을 함께 본다.

각 계층의 자연 지시자는 다음과 같다.

• 수성은 재상과 관리, 서기, 사절, 상인과 기술자를 나타낸다.
• 목성은 덕망 있고 학식 있는 사람, 법과 종교에 종사하는 사람을 나타낸다.
• 토성은 노인과 농민, 오래된 가문과 토지에 관계된 사람을 나타낸다.
• 화성은 장수와 군인, 무기와 전쟁에 종사하는 사람을 나타낸다.
• 금성은 여성과 음악가, 향락과 장식에 관계된 사람을 나타낸다.
• 달은 여행자와 빠르게 움직이는 사람, 사자와 전달자를 나타낸다.

그 계층의 건강과 신체 상태는 지시 행성의 본질적 힘에서, 벼슬과 명예의 흥성은 우발적 힘에서, 재물과 복록은 두 종류의 힘이 함께 갖추어졌는지에서 판단한다.

상업과 재산은 제2하우스와 그 주인, 포르투나 랏과 그 주인을 살핀다. 이들이 연도 상승점이나 그 주인과 좋은 애스펙트를 맺고 강하면 이익이 따르며, 약하거나 흉성에게 손상되면 재물이 줄거나 얻기 어렵다.

태양이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리의 첫 도수에 들어갈 때, 각 행성이 자기 디그니티에 있으면서 차트의 주요 지점과 좋은 관계를 맺으면 그 계절에 그 행성이 나타내는 사람과 일이 높아진다. 포르투나 랏과 통치자의 지혜·판단을 나타내는 랏, 그 주인과 트리플리시티 주인이 강하고 서로 도우면 국정과 계획이 바르게 이루어진다. 반대로 이들이 약하고 흉성에게 해침을 받으면 판단이 흐려지고 일이 그릇된다.

제9하우스에 강한 행성이 하나 이상 있으면 그해에는 먼길을 떠나거나 다른 지역으로 옮기는 사람이 많아진다.

거주 세계는 일곱 기후대로 나뉘며, 남쪽에서부터 토성·태양·수성·목성·금성·달·화성이 차례로 그 기후대를 맡는다. 연도 차트에서 어떤 행성이 강하면 그 행성이 맡은 지역의 일이 좋아지고, 약하면 그 지역의 사정이 나빠진다.

사건의 시기를 정할 때에는 연도 상승점의 도수에서 그 앞에 놓인 행성이나 항성까지의 거리를 잰다. 태양의 하루 평균 운동인 약 59분 8초를 하루로 삼아, 그 거리에 이르는 날에 해당 행성이나 별의 성질이 드러난다고 본다. 예컨대 상승점에서 길성까지 32도가 떨어져 있다면 대략 32일 뒤에 길한 일이 나타난다. 흉성까지의 거리도 같은 방식으로 계산한다.

통치자의 즉위 차트에서는 상승점과 길성 또는 흉성의 적경 차이를 비교한다. 그 차이의 1도를 1년으로 보아 길성에 닿는 해에는 지위와 영토가 커지고, 흉성에 닿는 해에는 근심과 방해가 생긴다고 판단한다.

해마다 프로펙션이 닿는 사인에 어떤 행성이 있는지도 살핀다. 토성에 닿으면 노인과 고위자·농민에게, 목성에 닿으면 재상과 학자·덕 있는 사람에게, 화성에 닿으면 군인에게, 금성에 닿으면 여성에게, 수성에 닿으면 관리와 서기에게, 달에 닿으면 귀한 여성이나 사자에게 그 행성의 형편에 따른 사건이 나타난다.

제3장 — 대기와 땅에서 일어나는 현상본문비평 2

연도·계절·삭망 차트에서 화성이 제10하우스에 있으면 하늘에 불빛과 같은 붉은 기운이나 혜성이 나타날 수 있다고 본다. 제10하우스가 공기 사인이고 수성이 화성과 컨정션 또는 어포지션을 이루거나 달이 화성에게 손상되면 그 징후가 더 크고 분명해진다. 화성이 주전원 위로 올라가는 시기이면 혜성이나 붉은 광채가 더욱 크게 보인다고 판단한다.

토성이 같은 차트의 제4하우스에 있으면 하늘이 어두워지고 땅이 흔들리는 징후로 본다. 제4하우스가 땅 사인이고 수성이 토성과 컨정션 또는 어포지션을 이루거나 달이 토성에게 손상되면 지진·함몰·균열의 징후가 강화된다. 토성이 주전원에서 상승하는 때이면 어둠과 지진이 더 심하다고 본다.

화성이 땅 사인의 제4하우스에 있고 길성의 도움은 없으나 수성과 연결되면 지상의 화재, 지진, 땅의 갈라짐과 광산의 손상을 나타낸다.

제10하우스가 공기 사인인데 화성이나 토성이 그곳에 있거나, 달이 그곳에서 흉성에게 해침을 받으면 불붙은 듯한 혜성과 많은 유성이 나타나는 징후로 본다. 제4하우스가 땅 사인이고 달과 흉성이 함께 손상되어 있으면 짙은 어둠과 지진을 나타낸다.

제4장 — 소요와 전쟁

연도 차트나 계절 차트에서 화성과 토성이 어포지션이나 스퀘어를 이루면 소요와 전쟁의 징후가 생긴다. 두 행성이 앵글에 있으면 사건은 크고 빠르다. 앵글에 있지 않다면 두 행성 가운데 하나가 앵글에 이르거나 앵글의 도수가 그 행성에 이르는 때를 계산하여 발현 시기를 정한다. 이때에도 연도 상승점에서의 거리를 태양의 하루 평균 운동으로 환산한다.

연도·계절·삭망 차트를 세울 때 화성이 언더 더 빔즈에 있으면 해당 기간에 분쟁과 무력 충돌이 일어날 징후로 본다. 신월 차트이면 주로 그달의 전반, 보름달 차트이면 후반에 작용한다. 화성이 앵글이나 전환 사인에 있으면 징후는 더 강해진다.

낮의 연도 차트에서 화성이 태양과 어포지션이나 스퀘어를 이루고 전환 사인에 있으면 하층민이나 반대 세력의 반란을 나타낸다. 화성이 연도의 주인이면서 역행하고 약한 위치에 있으며 길성의 도움도 없으면 음모와 국정의 혼란, 그로 인한 군사 행동을 나타낸다.

화성이 포르투나 랏나 통치자의 지혜와 계획을 나타내는 랏을 손상시키고 그 관계가 앵글에서 이루어지면 악한 무리가 전쟁을 일으킬 수 있다고 본다.

전쟁의 랏은 밤낮을 바꾸지 않고 태양의 위치에서 제7하우스의 대응 도수까지의 호를 재어 연도 상승점에 더한다. 살육의 랏은 화성에서 달까지의 호를 태양의 위치에 더한다. 화성이 연도·계절·삭망 차트에서 이 두 랏 가운데 하나와 컨정션을 이루면 전쟁과 살육의 징후가 생긴다. 그 자리가 불 사인이면 작용이 가장 강하며, 다른 원소의 사인에서는 그 정도가 줄어든다.본문비평 3용어 14용어 15

화성이 태양 또는 태양이 들어 있는 사인의 주인과 어포지션이나 스퀘어를 이루면 그 행성이 지배하는 지역에 불온한 소식이 돌고 통치자가 불안해진다.

통치자의 출생도, 도성 입성 차트 또는 즉위 차트의 프로펙션을 살필 때, 그 해의 프로펙션 위치에서 제10하우스를 세어 화성이 앵글에서 흉한 애스펙트를 보내면 칼과 병력에 의한 싸움을 나타낸다.

제5장 — 역병과 질병

그해의 질병을 판단할 때에는 먼저 연도 차트를 세우고, 연도 진입 직전에 있었던 신월 또는 보름달의 차트도 함께 본다. 두 차트의 상승점과 그 주인, 그리고 달까지 모두 강한 위치에 있고 흉성의 해침이 없으면 사람들은 대체로 건강하다. 여섯 요소 가운데 길한 것이 많고 흉한 것이 적어도 형편은 안정된다. 반대로 이 요소들이 약하고 흉성에게 손상되면 재난과 집단적인 질병을 나타낸다. 계절 차트도 같은 원리로 판단한다.

연도 상승점의 주인이 제6하우스의 주인과 컨정션이나 나쁜 애스펙트를 이루고 달도 약하면 질병이 많아진다. 연도 상승점의 주인이 제8하우스의 주인과 연결되고 달이 약하면 사망이 늘어나는 징후로 본다.

질병의 종류는 달을 손상시키는 행성의 본성으로 구별한다.

• 토성이 달을 해치면 오래 끄는 병, 쇠약과 여윔, 냉하고 건조한 체질의 질환, 복부가 막히거나 부푸는 증상, 여성의 하복부 질환을 나타낸다.
• 목성이 달을 해치면 폐와 목의 질환, 중풍과 어지럼, 머리와 심장의 통증, 바람의 성질에 속하는 질환을 나타낸다.
• 화성이 달을 해치면 열병, 간과 위의 병, 토혈, 유산과 그 밖의 뜨거운 질환을 나타낸다.
• 금성이 달을 해치면 심장과 신장 계통의 통증, 부종, 치질, 약효가 잘 들지 않는 습한 질환을 나타낸다.
• 수성이 달을 해치면 정신의 혼란과 두려움, 실신이나 추락, 목의 통증과 출혈, 건조한 성질의 질환을 나타낸다.
• 태양이 달을 해치면 화성과 비슷한 뜨거운 질환을 나타낸다.
• 달 자체가 약하지만 다른 행성의 뚜렷한 해침이 없으면 금성과 비슷한 습한 질환을 나타낸다.

토성이 포르투나 랏나 통치자의 판단을 나타내는 랏을 해치면, 토성이 달을 해칠 때와 비슷한 재난이 공동체에 널리 나타난다고 본다.

제6장 — 더위·추위와 바람

달이 한 행성에게서 세퍼레이션한 뒤 다른 행성에게 애플리케이션할 때, 뒤에 만나는 행성이 달이 있는 사인의 주인이거나 달과 마주 보는 위치의 주인이면 습기와 바람이 생기는 징후로 본다. 예컨대 달이 화성에게서 떠나 금성으로 가거나, 태양에게서 떠나 토성으로 가거나, 토성에게서 떠나 태양으로 가는 경우이다.

태양·목성·수성은 바람을 일으키는 행성이며, 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 공기의 사인이다. 연도 차트가 불 사인인데 토성이 그곳에 있으면 열기가 줄고 화성이 있으면 더 뜨거워진다. 땅 사인에서는 토성이 추위를 더하고 화성이 추위를 줄인다. 공기 사인에서는 토성이 열을 줄이고 화성이 더하며, 물 사인에서는 토성이 추위를 더하고 화성이 줄인다.

태양·목성·수성 가운데 둘 이상이 공기 사인에 있으면 바람이 많다. 연도·계절·삭망 차트 직전에 어느 행성이 공기의 트리플리시티에 있거나 그곳을 바라보면 바람이 일어나며, 바람의 성질은 그 행성에 따른다. 바람이 불어오는 방향은 그 행성의 황위가 북쪽인지 남쪽인지와 차트의 방향 배치를 함께 보아 정한다.

화성이 지시하면 거칠고 뜨거운 바람과 붉은 하늘·불그스름한 구름이 생긴다. 토성의 바람은 느리고 차갑다. 목성은 절제된 바람, 금성은 습기를 머금은 부드러운 바람, 수성은 맑고 방향을 자주 바꾸는 바람을 나타낸다.

태양이 쌍둥이자리에 있고 달이 사수자리에 있을 때 일어난 바람의 성질을 그해 바람의 표본으로 삼는다. 그때 바람이 온화하면 한 해의 바람도 대체로 좋고, 거칠면 그해 바람도 거칠다고 본다.

토성이 공기 또는 물 트리플리시티에 있으면 추위·비·눈·안개와 어두운 날씨를 나타낸다. 화성이 그곳에 있으면 뜨거운 바람과 가뭄, 샘과 우물의 물이 줄어드는 일을 나타낸다. 목성은 온화한 바람, 금성은 습하고 부드러운 바람, 수성은 맑지만 방향이 자주 바뀌는 바람을 나타낸다.

연도·계절·삭망 차트 직전에 토성이 불 트리플리시티에 있으면 더위가 누그러지고, 물 트리플리시티에 있으면 심한 추위를 나타낸다. 화성이 불 트리플리시티에 있으면 극심한 더위, 물 트리플리시티에 있으면 추위가 누그러지는 것을 나타낸다.

태양이 게자리 첫 도수에 들어갈 때 화성이 태양보다 먼저 떠오르면 여름의 더위가 심하다. 태양이 염소자리 첫 도수에 들어갈 때 금성이 태양보다 먼저 떠오르면 겨울의 추위가 심하다.

달이 토성과 컨정션한 뒤 토성에게서 떠나 황소자리·처녀자리·염소자리 같은 땅 사인에 들어가면 겨울의 혹한과 눈을 나타낸다. 달이 화성과 어포지션한 뒤 화성에게서 떠나고 화성이 불 트리플리시티에 있으면 여름의 극심한 더위를 나타낸다.

연도·계절·삭망 차트에서 달이 화성을 만난 뒤 금성으로 가거나, 먼저 금성을 만나고 다시 화성으로 가면 비가 많다. 달이 토성을 만난 뒤 태양으로 가면 여름에는 매우 덥고 겨울에는 매우 춥다. 달이 토성에게 손상되면 겨울에는 혹한과 많은 눈을, 여름에는 더위가 줄어드는 것을 나타낸다. 달이 목성과 수성에 연결되면 바람이 많다.

제7장 — 비와 습기

물고기자리·게자리·전갈자리는 물 트리플리시티이며 비와 습기를 나타낸다. 사자자리와 물병자리, 그리고 달도 많은 물과 관련된다. 금성은 비·안개·이슬을, 수성은 구름·바람과 가벼운 비를 나타낸다.

연도·계절·삭망 차트의 주인이 달·금성·수성 가운데 하나이고 물 트리플리시티나 물과 관련된 강한 위치에 있으며, 나머지 두 행성이 그 주인과 연결되면 제철에 비가 많다. 주인이 달이면 넓은 지역에 많은 비가 내리고, 금성이면 구름과 습기와 비가 함께 생기며, 수성이면 바람과 구름은 많으나 비의 양은 상대적으로 적다. 비가 올 철이 아니라면 같은 배치는 어두운 하늘과 바람, 가벼운 비를 나타낸다.

수성은 사인을 바꿀 때마다 날씨의 변화를 나타낸다. 맑던 날이 흐려지거나 흐리던 날이 개며, 수성이 느려져도 사인과 관계없이 날씨가 바뀌고 안개가 끼는 징후가 된다.

수성이 느리거나 달·금성이 물 트리플리시티에 있으면 비가 이어진다. 달이 수성의 도미사일에 있으면서 금성에게 애플리케이션하고 수성 또한 금성과 연결되면 흐리고 큰비가 오래 내린다. 달·금성·수성이 물 트리플리시티의 사인에 처음 들어갈 때에는 제철이면 알맞은 비를, 철이 아니면 어둠과 바람과 먼지를 나타낸다.

신월·보름달 또는 반월의 차트에서 상승점 주인과 제7하우스 주인이 애스펙트하거나 빛의 이동·집광이 일어나면, 비가 올 철에는 비가 내린다. 철이 아니라면 하늘이 어두워지고 바람이 분다. 더운 철에는 더위가 심해지고 추운 철에는 추위가 심해질 수도 있다.

달이 금성과 화성에 연결되면 비를, 목성과 수성에 연결되면 바람을, 토성에 연결되면 혹한과 바람과 눈을 나타낸다. 금성이 태양보다 뒤에 지면서 물 트리플리시티에 있고 달과 수성도 연결되면 비가 더욱 많다. 세 행성이 모두 물고기자리 또는 그 트리플리시티에 모이면 넓은 수해가 생길 수 있다고 본다.

달이 빠르게 움직이고 속도가 증가할 때, 신월이나 보름달에 가까울 때, 주전원에서 아래쪽에서 위쪽으로 올라갈 때에는 비의 징후가 강해진다. 상현에서 보름까지와 하현에서 신월까지를 달이 올라가는 시기로 본다.

연도·계절·삭망 차트에서 달이 앵글에 있으면 큰물이 생길 징후이다. 연도 차트이면 그해, 계절 차트이면 그 계절, 신월 차트이면 그달의 전반, 보름달 차트이면 후반에 작용한다.

연도 차트에서 달이 제10·9·8·4·3·2하우스에 있으면 많은 물을 나타내며, 그 맞은편의 여섯 하우스에서는 비가 적다. 연도 주인이 화성이고 달·금성·수성이 물 트리플리시티에서 화성과 연결되며 화성이 상승점이나 제10하우스에 있으면 매우 큰 홍수를 나타낸다. 금성과 수성이 역행하고 흉성에게 손상되면 수해가 더 심해진다. 연도 주인이 토성이면서 토성이 내려가는 상태에 있어도 큰물을 나타낸다. 연도 주인이 금성·목성·달이면 비는 잦지만 앞의 경우보다는 피해가 작다고 본다.

제8장 — 물가와 풍요의 징후

물가의 오르내림은 매달의 신월 또는 보름달 차트에서 판단한다. 특히 연도 진입 직전의 삭망 차트와 각 계절 진입 직전의 삭망 차트를 중요하게 본다. 그 상승점과 주인, 달을 함께 살핀다.

상승 사인의 원소는 어떤 종류의 재화를 판단할지를 보여 준다.

• 땅 사인은 곡식과 땅에서 나는 산물을 나타낸다.
• 물 사인은 물고기와 그 밖의 수산물을 나타낸다.
• 불 사인은 금·은·구리·철과 광산에서 나는 것을 나타낸다.
• 공기 사인은 노비와 가축, 이동하고 교환되는 생물을 나타낸다.

행성별 재화는 다음과 같다.

• 토성은 검은 향료와 역청, 검은빛의 약재를 나타낸다.
• 목성은 곡식과 단맛이 나는 것을 나타낸다.
• 금성은 목성과 같은 것에 더해 은, 여성의 장신구, 향료와 노비를 나타낸다.
• 화성은 매운 것과 무기를 나타낸다.
• 수성은 금과 무늬 있는 물품, 밝고 옅은 빛깔의 물품을 나타낸다.
• 태양은 수성과 비슷한 물품을 나타낸다.
• 달은 금성과 비슷한 물품을 나타낸다.

그 행성이 강하고 주전원에서 올라가며 동쪽 지평선 위로 상승하면 그 행성이 나타내는 물품은 귀해지고 값이 오른다. 행성이 약하고 주전원에서 내려가며 서쪽으로 지면 그 물품은 흔해지고 값이 내린다.

월간 삭망 차트에서 목성이 상승점에 강하게 있고 상승점 주인이나 금성과 좋은 관계를 맺으며, 제4하우스 주인도 강하고 흉성의 해침이 없고, 제2하우스 주인이 상승점 주인과 좋은 애스펙트를 맺으면 물산이 풍부하고 값이 싸진다. 그 삭망이 연도 진입 직전이면 한 해, 계절 진입 직전이면 그 계절에 작용한다. 반대 조건이면 재화가 부족하고 값이 오른다.

삭망 때 달이 토성과 연결되고 토성이 주전원에서 올라가면 여러 물품이 비싸진다. 수성까지 토성과 연결되면 값이 더욱 급하게 오른다. 토성이 땅 사인에 있으면 곡식, 물 사인에 있으면 수산물, 불 사인에 있으면 광물, 공기 사인에 있으면 노비와 가축의 값이 오른다.

연도 주인이 앵글에 있고 빠르게 움직이며 속도가 증가하면 물가가 오른다. 상승점에 있으면 봄부터 여름까지, 제10하우스이면 여름부터 가을까지, 제7하우스이면 가을부터 겨울까지, 제4하우스이면 겨울부터 다음 봄까지 그 현상이 두드러진다.

달과 삭망 상승점의 주인 가운데 더 강한 행성을 택한다. 그 행성이 제1·10·11·5하우스에 있고 본질적 디그니티를 얻으며 속도가 증가하면 가격이 오른다. 두 지시자가 제4하우스나 제7하우스에 있고 그 사이에서 강한 행성을 만나면 가격은 크게 오르지 않으나 거래가 활발하다. 그 행성이 약하면 값은 오르지 않고 구매자도 적다. 강한 지시자가 제3하우스나 제9하우스에 있으면 값이 내리고 빨리 팔리며, 약하면 값이 내리되 거래도 느리다.

목성은 대체로 풍요와 값의 하락을 나타내며, 약할 때에는 물건이 지나치게 흔해져 값이 크게 떨어질 수 있다. 토성은 희소와 값의 상승을 나타낸다. 토성이 자기 디그니티를 얻고 앵글에서 주전원 위로 올라가면 물품은 매우 귀하고 구하기 어렵다. 그러나 본질적 힘을 지닌 채 거래를 돕는 배치에 있으면 비싸더라도 빠르게 팔린다.

연도 또는 계절 차트의 앵글에서 강한 행성이 자기 물품을 지시하고 주전원에서 올라가며 본질적 디그니티를 얻으면 그 물품은 귀하고 적다. 그 행성이 빠르면 값이 더 급히 오르고 구하기 어려우며, 느리면 양은 적어도 값은 크게 오르지 않는다. 속도가 줄어들면 희소한 상태에서도 가격은 다시 내려간다.

제9장 — 일식과 월식용어 16

일식과 월식의 판단 원리는 같지만, 월식의 작용은 일식보다 가볍고 짧다고 본다. 판단할 것은 일곱 가지이다.

1. 어느 지역과 도시에 작용하는가.
2. 작용이 얼마나 오래 지속되는가.
3. 가장 강하게 나타나는 시점은 언제인가.
4. 어떤 행성이 식의 주인이 되는가.
5. 어떤 사람·동물·사물에 작용하는가.
6. 어떤 종류의 사건이 일어나는가.
7. 그 사건의 크기와 강도는 어느 정도인가.

첫째, 지역을 찾을 때에는 도시의 건립 차트나 그 지역의 상승 사인을 안다면 식이 일어나는 사인과 그 차트의 관계를 본다. 도시의 차트를 모르면 식 사인의 원소와 방향, 그 사인이 전통적으로 지배하는 지역을 사용한다. 예컨대 어떤 도시의 상승점이 양자리인데 그해 양자리에서 식이 일어나면 그 도시와 양자리가 지배하는 지역에 작용한다고 본다.

둘째, 지속 기간은 식이 시작되어 빛이 완전히 돌아올 때까지의 시간으로 정한다. 일식은 한 시간을 한 해로, 월식은 한 시간을 한 달로 환산한다.

셋째, 작용이 가장 강한 시점은 식이 시작된 때부터 최대식에 이르는 시간으로 정한다. 일식에서는 한 시간을 한 해, 월식에서는 한 시간을 한 달로 보아 그만큼 지난 뒤에 사건이 가장 강해진다고 판단한다.

넷째, 식의 주인은 식이 일어난 사인의 주인, 식 순간의 상승점과 그 주인, 식의 도수에 있는 항성, 제10하우스의 주인, 그리고 태양보다 먼저 떠오르며 잘 보이는 행성들을 비교하여 정한다. 둘의 힘이 비슷하면 식 사인의 주인을 우선하고 상승점 주인을 협력자로 삼는다. 상승점 주인이 훨씬 강하면 그것을 주인으로 삼고 다른 강한 행성들을 조력자로 둔다. 토성·목성·화성은 순행할 때의 상태도 함께 살핀다.

다섯째, 식 사인과 주인의 형상으로 영향을 받는 대상을 정한다. 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·사수자리 앞부분·물병자리는 사람의 일을, 양자리·황소자리·염소자리는 네발짐승을, 게자리·물고기자리는 물속 생물을, 전갈자리는 뱀과 전갈 같은 독 있는 생물을, 사자자리는 맹수를 나타낸다.

식의 도수에 항성이 있으면 그 별의 형상도 함께 본다. 별이 황도의 남쪽에 있으면 거센 바람과 큰비를, 북쪽에 있으면 지진·균열·함몰을 나타내는 것으로 설명한다.

식의 주인이 땅 사인에 있으면 땅에서 나는 산물, 공기 사인에 있으면 사람과 가축, 물 사인에 있으면 물속 생물, 불 사인에 있으면 금·은·구리·철과 보석·광물에 작용한다. 양자리에 있으면 봄의 산물, 게자리이면 여름, 천칭자리이면 가을, 염소자리이면 겨울의 산물이 손상된다. 양자리나 천칭자리에 놓인 식은 강과 호수의 범람, 바다의 거센 바람과 선박의 손상과도 연결한다.

여섯째, 사건의 종류는 식의 주인으로 판단한다.

• 목성이 주인이면 만물이 자라고 사람들이 평안하며 물가가 내려가고 식량이 풍부해지며 가축이 번성하고 날씨가 온화하다고 본다.
• 화성이 주인이면 건조와 더위, 다툼과 전쟁, 급작스러운 죽음과 역병·열병·출혈, 도적의 증가, 뜨거운 바람과 가뭄, 우물과 샘의 감소, 화재, 붉은 하늘과 많은 유성, 선박과 곡식·과수의 손상을 나타낸다.
• 금성이 주인이면 목성과 비슷한 온화함과 풍요를 나타내며, 특히 여성의 도움, 혼인과 출산, 즐거움과 맑고 습한 날씨, 강물의 증가를 나타낸다.
• 수성이 주인이면 자신과 연결된 행성의 본성을 따른다. 다른 행성과 뚜렷이 연결되지 않으면 사람들의 조급함과 계책, 도적의 모의, 건조한 질병과 기침·출혈, 거센 바람과 천둥·번개·지진, 가축의 손상을 나타낸다.

일곱째, 작용의 강도는 주인 행성과 주요 지점들의 상태로 판단한다. 길성이 주인이며 식 사인과 상승점에 좋은 애스펙트를 보내면 앞서 말한 피해가 줄어든다. 흉성이 주인이며 나쁜 애스펙트를 보내면 피해가 커진다. 주인 행성이 태양보다 먼저 떠오르거나 정지 상태에서 힘을 얻으면 작용이 빠르고 강하며, 서쪽에 있거나 역행하고 태양과 마주 보면 작용이 줄어들거나 늦어진다.

식이 개인의 출생도 앵글에서 일어나면 그 하우스가 나타내는 일이 손상된다. 제1하우스이면 몸과 생명, 제10하우스이면 관직과 명예, 제7하우스이면 배우자와 동맹, 제4하우스이면 토지·가옥·농사에 작용한다. 출생 태양이나 달의 사인 또는 그 맞은편에서 식이 일어나도 그 사람에게 중요한 사건이 생긴다고 본다.

제10장 — 천상 징후로 사건을 판단하는 법

혜성은 네 가지 큰 형상으로 나눈다. 꼬리가 위를 향한 것, 아래로 드리운 것, 창이나 긴 장대와 같은 것, 몸은 가늘고 머리는 큰 관악기 같은 것이다. 혜성의 성질은 수성과 화성의 혼합과 비슷하며, 전쟁·화재·지진 같은 사건을 나타낸다고 본다.

혜성이 불 트리플리시티에서 보이면 북동쪽, 땅 트리플리시티이면 남동쪽, 공기의 트리플리시티이면 남서쪽, 물 트리플리시티이면 북서쪽 지역에 작용한다고 배정한다.

혜성이 동쪽 지평선에서 막 올라와 낮은 곳에 보이면 사건은 주로 동쪽에 한정되고 비교적 작으며 빨리 지나간다. 서쪽에서 보이면 같은 방식으로 서쪽에 작용하지만 늦게 나타난다. 중천 부근까지 높이 올라오면 넓은 지역에 큰 사건이 퍼진다고 본다.

태양이 뜨거나 질 때 하늘이 맑고 구름이 없으면 맑은 날씨를 나타낸다. 구름과 안개가 태양을 가리거나, 색이 고르지 않은 구름이 둘러싸고, 태양이 불처럼 붉고 광선이 길면 거센 바람을 나타낸다. 태양이 검푸르고 구름이 끼며 둘레에 무리가 생기면 어두운 날씨와 안개·비를 나타낸다.

신월·보름달 또는 상현·하현을 앞둔 사흘 동안 달 둘레가 맑고 깨끗하면 날씨가 갠다. 달이 붉고 광륜이 고르지 않으면 바람이 불고, 검푸르고 어두우면 흐리고 비가 온다.

평소보다 별들이 크고 밝아 보이면 바람이 생긴다. 별빛이 한쪽으로 길게 뻗으면 그 방향에서 바람이 오고, 빛이 사방으로 흩어지면 방향이 뒤섞인 바람이 분다. 맑은 하늘에 무지개가 보이면 구름이 생겨 비가 오고, 이미 흐린 하늘에 무지개가 보이면 날이 갠다고 본다.

제11장 — 토성과 목성의 합

옛 점성가들은 토성과 목성의 합을 세상의 큰 변화를 판단하는 핵심 주기로 삼았다. 토성은 약 30년에 황도를 한 바퀴 돌고, 목성은 약 12년에 한 바퀴 돈다. 두 행성은 약 20년마다 같은 사인과 도수 부근에서 다시 만난다.용어 17

저자가 제시하는 평균 주기는 다음과 같다.

• 토성의 한 주기: 29년 115일 15시간 34분.
• 목성의 한 주기: 11년 313일 6시간 18분.
• 두 행성의 합 사이: 19년 314일 14시간 17분.
• 열두 번의 합: 238년 114일과 약간의 시간.
• 열세 번의 합: 258년 64일 3시간.본문비평 4

합은 먼저 불 트리플리시티에서 시작하여 땅·공기·물 트리플리시티로 옮겨 간다. 한 트리플리시티 안에서 열두 번 또는 열세 번 합한 뒤 다음 트리플리시티로 넘어간다.용어 17

불 트리플리시티에서는 양자리에서 시작하여 사수자리, 사자자리의 순서로 되풀이된다. 첫 합을 양자리 0도로 잡으면 다음은 사수자리 약 2도 25분, 그다음은 사자자리 약 4도 51분에 일어나고 다시 양자리로 돌아온다. 이어 땅 트리플리시티에서는 황소자리·염소자리·처녀자리, 공기의 트리플리시티에서는 쌍둥이자리·물병자리·천칭자리, 물 트리플리시티에서는 게자리·물고기자리·전갈자리 순으로 움직인다.

이렇게 마흔아홉 번의 합을 거치면 물고기자리 약 28도 41분에서 한 큰 순환이 끝나고 다시 불 트리플리시티로 돌아간다. 새 순환의 첫 합은 사수자리 약 1도 7분 부근에서 시작한다고 설명한다.

두 행성은 매우 느리므로 합의 정확한 순간에 세운 차트보다 합이 일어나는 해의 양자리 진입 차트를 판단의 중심으로 삼는다. 합 당시 두 행성 가운데 주전원에서 더 높이 있거나 정점에 가까운 행성을 우세한 주인으로 본다. 목성이 우세하면 평화·풍년·복록과 선한 일을, 토성이 우세하면 흉년·걱정·지체와 일의 실패를 나타낸다.용어 17

그 해의 연도 차트에서 가장 강한 행성도 함께 본다.

• 목성이 강하면 풍년과 평안, 식량의 풍족함을 나타낸다.
• 토성이 강하면 흉년과 손실, 근심과 일의 지체를 나타낸다.
• 화성이 강하면 도적과 전쟁, 폭정과 화재를 나타낸다.
• 금성이 강하면 여성의 활동, 즐거움·혼인·음악을 나타낸다.
• 수성이 강하면 관리·상업·기술과 학문의 흥성을 나타낸다.
• 태양이 강하면 국가와 고위자의 흥성을 나타낸다.
• 달이 강하면 백성의 평안과 각지에서 오는 좋은 소식을 나타낸다.

두 행성이 함께 강하면 두 본성을 합하여 판단한다. 태양과 목성이 강하면 좋은 정치와 평화를, 태양과 화성 또는 토성이 강하면 실정과 백성의 피해를 나타낸다. 태양과 금성이 강하면 향락과 음악, 여성에 관계된 일이 두드러지며, 태양과 수성이 강하면 통치자의 지혜와 학문·언변이 성장한다. 태양과 달이 강하면 여러 나라가 복종하고 백성이 통치자를 따른다고 본다.

금성과 토성이 함께 강하면 여성의 방종과 어린아이의 손상을, 금성과 목성이 강하면 풍요·평안과 귀한 사람 및 여성의 이익을, 금성과 화성이 강하면 성적 문란과 갈등을, 금성과 수성이 강하면 음악과 문장·말의 기예를, 금성과 달이 강하면 자녀의 증가와 기쁜 소식을 나타낸다.

수성과 토성이 함께 강하면 기만과 헛된 말·시비를, 수성과 목성이 강하면 선행과 학문·이해, 상업의 이익을, 수성과 화성이 강하면 책략과 다툼을 나타낸다.

달과 토성이 강하면 소문과 공포, 근심과 물가 상승을, 달과 목성이 강하면 평안과 여행의 이익, 사방의 좋은 소식을, 달과 화성이 강하면 다툼과 소송·거짓말·질병을 나타낸다. 목성이 토성이나 화성과 함께 강하면 선한 사람이 평소와 달리 악한 일에 휘말릴 수 있고, 토성과 화성이 함께 강하면 전쟁과 여러 악한 사건을 나타낸다.

이 합의 작용은 보통 연도 차트보다 더 크고 오래간다. 발현 순서는 합이 일어난 사인과 그해 연도 상승점을 각각 첫째 자리로 삼아, 둘째 해에는 둘째 하우스, 셋째 해에는 셋째 하우스를 보는 방식으로 열두 해를 순환한다. 열셋째 해에는 다시 시작점으로 돌아간다. 해마다 두 시작점의 주인과 그해 연도 주인, 길성과 흉성의 애스펙트를 비교하여 가장 강한 행성으로 판단한다.

합의 주인이나 연도 주인이 강하고 자기 디그니티에 있으며 길성의 도움을 받으면 새로운 통치자나 큰 인물이 출현하는 징후로 본다. 그 행성이 앵글이나 석시던트에 있으면 왕가나 기존 지배층의 후손 가운데 자격이 약한 이가 권력을 빼앗는 경우를, 제3·6·9·12하우스 같은 케이던트에 있으면 외부인이 일어나 권력을 얻는 경우를 나타낸다고 설명한다.

출현 인물의 성품은 강한 행성으로 묘사한다. 토성이면 나이가 많고 원대한 식견을 지닌 오래된 가문의 사람, 목성이면 학식과 덕이 있는 사람, 화성이면 강하고 살벌한 사람, 금성이면 온화하고 덕을 닦는 사람, 수성이면 언변과 책략이 뛰어난 사람, 달이면 부유하고 귀하며 재능 있는 사람, 태양이면 제왕적 권위를 얻어 여러 나라를 복종시키는 사람이다.

그 인물이 나타날 때는 연도 상승점에서 합의 도수 또는 가장 강한 행성의 도수까지의 거리를 잰다. 한 사인을 한 해, 한 도를 12일과 6분의 1일로 환산한다. 발현하는 해의 연도 차트와 합이 있었던 해의 프로펙션을 함께 보아 이후의 길흉을 판단한다.

약 20년마다의 합은 그 나름의 사건을 나타내지만, 가장 큰 변화는 약 240년마다 합이 한 트리플리시티에서 다른 트리플리시티로 옮겨 갈 때 일어난다고 본다.

제12장 — 세계의 대주기

세계의 대주기에는 두 가지 설명이 있다. 첫째는 계산으로 대주기를 설정하는 법이고, 둘째는 그 주기 차트를 해석하는 법이다.

한 대주기는 360년이다. 한 해가 네 계절로 나뉘듯이 360년의 주기도 네 부분으로 나눈다. 계절의 시작점은 태양의 평균 운동과 중심차를 사용하여 다음과 같이 정한다.전승 3용어 18

• 봄의 시작: 물고기자리 20도 14분.
• 여름의 시작: 쌍둥이자리 18도.
• 가을의 시작: 처녀자리 15도 46분.
• 겨울의 시작: 사수자리 18도.

봄에서 여름까지와 여름에서 가을까지의 호는 각각 87도 45분이고, 가을에서 겨울까지와 겨울에서 다음 봄까지는 각각 92도 15분이다. 네 호를 합하면 360도가 된다. 이 체계에서는 태양의 하루를 대주기의 1년에 대응시킨다.

옛 현자들은 대홍수보다 276년 앞서 있었던 토성과 목성의 합을 세계 주기의 시작으로 삼았다고 한다. 첫 대주기의 주인은 토성이고 사인은 게자리였다. 대홍수는 이 주기 안에서 일어난 것으로 설명한다. 연차 프로펙션은 게자리에서 시작해 해마다 다음 사인으로 이동한다.

한 사인의 30도를 360년에 배당하므로 대주기의 한 해는 황도 5분에 해당한다. 360년이 지나면 토성의 주기가 끝나고 목성이 사자자리에서 다음 360년을 맡는다. 이어 화성은 처녀자리, 태양은 천칭자리, 금성은 전갈자리, 수성은 사수자리, 달은 염소자리에서 각각 360년을 맡고, 그 뒤 다시 토성으로 돌아간다. 각 주기의 시작 차트는 태양이 물고기자리 20도 14분에 이르는 순간에 세운다.용어 18

전승문은 한 시대의 예로 ‘서방의 기년 615년’을 든다. 세계 주기의 시작에서 그때까지 4,623년이 지났다고 계산하고, 360년짜리 주기 열두 번인 4,320년을 빼면 303년이 남는다고 한다. 따라서 그 시대는 수성이 맡은 360년 주기의 303년째이고, 주기 내 위치는 약 25도 15분이다. 프로펙션은 그 주기의 시작 사인인 게자리에서 출발하여 천칭자리에 이르며, 해마다 순환하는 행성 주인은 수성에서 시작해 그해에는 토성에 이른다고 계산한다.

각 대주기도 네 계절로 나눈다. 첫째와 둘째 부분은 각각 87년 270일, 셋째와 넷째 부분은 각각 92년 90일이다. 각 부분에는 대주기 주인과 함께 작용하는 행성이 있으며, 첫째 부분은 화성, 둘째는 태양, 셋째는 수성, 넷째는 토성이 맡는다고 설명한다.

대주기의 상승점은 태양이 물고기자리 20도 14분에 이르는 순간 동쪽 지평선에서 떠오르는 도수이다. 대주기의 네 부분과 각 해의 차트도 같은 원리로 세운다. 한 주기의 360년 동안 매년 황도 1도를 진행시켜 360도를 채우고, 그 도수가 어느 행성의 텀에 있는지에 따라 그 행성을 그해의 한 지시자로 삼는다. 또 대주기 상승점의 적경에서 1도를 1년으로 진행시켜 만나는 행성에 따라 사건을 판단한다. 소프로펙션은 상승점에서 해마다 한 사인씩 옮긴다.용어 18

해석의 원리는 다음과 같다. 대주기 주인과 그 부분의 주인이 모두 길하고 강하며 길성의 도움을 받으면 인물과 국가가 번성하고 복이 커진다. 대주기 주인이 강하면 한 부분의 주인이 잠시 흉하더라도 큰 질서를 무너뜨리지는 못한다. 대주기와 부분의 주인들이 연속해서 강하고 흉성의 해침이 없으면 국가의 세력과 왕조가 오래 이어진다.

반대로 대주기 주인이 흉하고 약하며 흉성에게 손상되면 국력은 약해지고 일이 어지러우며 외세의 침입과 불안이 생긴다. 여기에 한 부분의 주인까지 약하고 흉하면 정권이나 왕조가 바뀌는 큰 변화를 나타낸다.

강한 주인이 토성·목성·화성 가운데 하나이면 외부 가문이나 다른 집단이 일어나 이전 시대와 다른 제도와 사업을 세우는 것으로 본다. 금성·수성·달 가운데 하나이면 변화가 왕조의 같은 혈통이나 내부 분파 안에서 일어나지만, 그 과정에 무력 경쟁이 따를 수 있다.

토성·목성·화성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 주기를 지배하면 왕조가 오래가고 사람들의 수명이 길며 사업이 굳게 유지된다고 본다. 반대로 금성·수성·달이 약하고 폴이나 언더 더 빔즈에 있으며 흉성에게 손상되면 왕조의 기간과 사람들의 수명이 짧고 사업도 오래 남지 않는다.

대주기 주인이 토성·목성·화성 가운데 하나이고 자기 디그니티에 있으며, 나머지 두 행성도 그 주인의 도미사일이나 익절테이션에 있으면서 좋은 애스펙트를 보내면 국토가 넓어지고 여러 지역을 통합하는 징후로 본다. 예컨대 화성이 주기 주인이며 염소자리에 있고, 토성과 목성이 화성을 돕는 위치에서 좋은 애스펙트를 보내면 강한 확장을 나타낸다.

대주기 주인이 그 부분의 주인까지 겸하면 해당 부분에 국가의 세력이 크게 자란다. 특히 대주기 주인이 토성이고 마지막 부분의 주인도 토성이면 후반의 번성이 전반보다 더 크다고 설명한다.

대주기와 부분의 주인이 강하더라도 프로펙션이 화성에 이르고 화성이 그 지점에 어포지션이나 스퀘어를 이루며 연도의 주인까지 되면 반란과 전쟁이 일어난다. 그 싸움이 약 10년 이어진 뒤에도 국가의 기본 질서는 회복될 수 있다. 같은 배치가 공기 사인에서 일어나고 화성과 대주기 주인도 공기 사인에 있으면 붉은 기운과 유성 같은 천상 현상과 큰 화재를 나타낸다.

프로펙션이 토성에 이르고 토성이 연도의 주인이면, 토성이 물 사인에 있을 때 큰물, 땅 사인에 있을 때 지진과 함몰, 공기 사인에 있을 때 극심한 추위와 눈보라를 나타낸다.

대주기 주인이 토성이나 화성이고 자기 사인에 있으면서 프로펙션도 흉성을 만나면 여러 지역에서 뜻밖의 재난이 생긴다. 피해가 가장 큰 도시를 찾을 때에는 일식이 어느 도시의 상승점·제4·7·10하우스 또는 연도 차트의 태양·달 위치에서 일어나는지를 본다. 그 도시에서는 사건이 빠르고 심하게 나타난다고 판단한다. 연도의 주인도 흉성이며 약한 위치에 있고, 달이 상승점에서 흉성에게 손상되면 피해가 더 멀리, 더 크게 퍼진다.

세상의 큰 변화는 무엇보다 토성과 목성의 합을 중심으로 판단하며, 대주기의 전환과 두 행성의 합이 겹치면 그 작용이 가장 크다고 저자는 결론짓는다.

세 번째 논고 — 출생과 그 연차 회귀에 대한 판단

제1장 — 출생 판단에 앞서 알아둘 것

출생에 관한 판단은 출생 시각과 장소를 정확히 아는 데서 시작한다. 먼저 그곳의 위도와 지평선을 확정하고, 태양과 달과 행성들의 실제 위치를 계산하며, 상승점과 열두 하우스의 도수를 바로 세워야 한다. 출생 시각이 분명하지 않으면 뒤에서 설명할 교정법을 사용한다. 기초가 잘못되면 그 위에 세운 판단도 바르게 설 수 없다.

그다음에는 상승점과 그 주인, 태양과 달, 출생 전 삭망, 포르투나 랏과 그 주인을 살핀다. 이 지시자들이 앵글에 있거나 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀에 있고 길성의 도움을 받으면 출생의 형편이 강하다. 반대로 케이던트에 있거나 역행·연소·폴·디트리먼트에 있고 흉성에게 해를 입으면 약하다.

한 가지 증언만으로 결론을 내리지 말고, 서로 같은 뜻을 가리키는 여러 증언을 모아야 한다. 길성과 흉성의 수만 세어서는 안 되며, 어느 행성이 실제로 더 강하고 어느 지시자를 지배하는지도 비교한다. 강한 행성의 한 증언은 약한 행성의 여러 증언보다 무거울 수 있다.

낮 출생에서는 태양과 주간 행성들의 상태를 먼저 보고, 밤 출생에서는 달과 야간 행성들의 상태를 먼저 본다. 그러나 어느 경우에도 두 발광체와 상승점은 함께 판단한다. 출생 판단의 여러 주제는 각 하우스와 그 주인, 관련 랏, 그리고 그 사안을 자연적으로 나타내는 행성을 합하여 판정한다.

제2장 — 태아의 형성과 임신 기간

임신의 시작을 판단할 때에는 교합 무렵의 달과 상승점, 그 주인, 그리고 태아를 나타내는 지시자들을 본다. 달이 생명에 알맞은 사인에 있고 길성과 연결되며 흉성의 심한 해침을 받지 않으면 임신이 유지되는 쪽으로 판단한다. 달과 상승점의 주인이 약하고 흉성에게 포위되거나 언더 더 빔즈에서 손상되면 임신의 유지가 어렵다고 본다.

저자는 태아의 형성을 행성들이 달마다 차례로 맡는 전승으로 설명한다. 첫 달에는 토성이 물질을 모으고 굳히며, 둘째 달에는 목성이 성장과 생기를 더한다. 셋째 달에는 화성이 열과 운동을 일으켜 형체의 구별을 돕고, 넷째 달에는 태양이 심장과 주요 기관의 완성을 맡는다. 다섯째 달에는 금성이 모양과 아름다움 및 피부를 다듬고, 여섯째 달에는 수성이 혀·감각·분별과 움직임을 정교하게 한다. 일곱째 달에는 달이 몸 전체의 형성을 마무리하여 출산할 수 있는 상태로 이끈다.전승 4

임신이 일곱 달을 넘어가면 행성의 순환이 다시 이어진다. 여덟째 달에는 토성의 차갑고 억제하는 힘이 되풀이되므로 전승에서는 특히 위태로운 달로 보았다. 아홉째 달에는 목성이 다시 생명과 성장을 도와 출산에 알맞게 하고, 열째 달까지 이어지면 화성의 운동이 출산을 촉진한다고 설명한다. 이는 당시의 의학·점성술 전승을 기록한 것이며 현대 의학의 생리 설명과 동일한 것으로 읽어서는 안 된다.

태아에게 작용하는 행성의 상태가 좋으면 그 행성이 나타내는 기관과 능력이 온전하고, 약하거나 흉성에게 손상되면 그 부분이 약하다고 본다. 여러 지시자가 서로 다른 뜻을 보일 때에는 임신 시작 차트와 출생도에서 반복되는 증언을 우선한다.

제3장 — 출생 상승점의 도수를 바로잡는 법

출생 시각이 시계로 정확히 기록되지 않았으면 알려진 시각을 그대로 믿지 말고 상승점의 도수를 교정해야 한다. 저자는 출생 무렵의 달, 임신 시작 무렵의 상승점, 그리고 두 시각 사이의 관계를 이용하는 여러 방법을 제시한다.

한 방법에서는 임신 시작 차트의 달이 출생 때 상승점이나 그 맞은편과 맺는 관계를 본다. 또 다른 방법에서는 출생의 달을 임신 시작의 상승점과 비교한다. 두 차트에서 달과 상승점이 같은 도수 또는 서로 대응하는 도수에 가까워지도록 출생 시각을 앞뒤로 조정한다.

교정할 때에는 해당 장소의 사경으로 나타낸 상승량과 사인의 상승 속도를 사용한다. 빠르게 떠오르는 사인과 느리게 떠오르는 사인은 같은 황도 도수라도 시간으로 환산한 값이 다르다. 그러므로 단순히 황도 도수만 더하고 빼지 말고, 그 지역의 상승표를 통해 시간으로 바꾼 뒤 다시 상승점의 도수로 돌려야 한다.본문비평 5

교정된 상승점은 출생 뒤 실제로 드러난 사건과도 대조한다. 형제의 출생, 부모의 변화, 중병, 여행, 혼인, 관직과 같은 날짜가 알려진 사건을 프로펙션·연차 회귀·디렉션으로 계산하여, 어느 후보 상승점이 사건과 더 잘 맞는지 살핀다. 여러 독립된 사건이 같은 도수를 지지할 때 그 상승점을 채택한다.

제4장 — 아이가 양육될지와 성별·쌍생을 판단하는 법

아이가 출생 뒤 길러질 수 있는지는 태양과 달, 상승점과 그 주인, 출생 전 삭망의 주인, 그리고 이 지시자들을 돕거나 해치는 행성으로 판단한다. 두 발광체 가운데 하나가 강하고 길성의 도움을 받으며 상승점의 주인도 온전하면 양육될 가능성이 커진다. 두 발광체와 상승점의 주인이 함께 약하고 흉성에게 심하게 손상되며 길성의 구원이 없으면 생명의 시작이 위태롭다고 본다.

흉성이 제1하우스나 발광체를 해치더라도 자기 섹트에 있고 본질적 힘을 지니며 길성에게 받아들여지면 피해가 줄어든다. 반대로 섹트에 어긋난 흉성이 앵글에서 지배하고, 발광체와 상승점 주인이 케이던트·연소·역행 상태이면 해가 커진다. 판단은 한 행성의 이름보다 실제 상태를 기준으로 한다.

성별은 상승 사인과 그 주인, 태양·달 및 임신의 지시자들이 남성 사인과 남성 사분면에 얼마나 모였는지, 여성 사인과 여성 사분면에 얼마나 모였는지를 비교한다. 남성 행성과 남성 사인의 증언이 우세하면 남성으로, 여성 행성과 여성 사인의 증언이 우세하면 여성으로 판단한다. 증언이 비슷하게 섞이면 외형이나 기질에 두 성질이 함께 드러나는 것으로 본다.

쌍생은 상승점이나 달이 이중신체 사인에 있고, 관련 주인들이 둘 이상의 행성과 연결되며, 여러 지시자가 같은 뜻을 반복할 때 판단한다. 발광체와 상승점의 주인이 각각 다른 강한 행성과 결합하면 두 아이를, 더 많은 분할과 반복이 있으면 그보다 많은 출생을 시사한다고 설명한다. 각 아이의 성별과 생존 상태는 지시자들의 성별·힘·해침을 나누어 본다.

제5장 — 피부색과 젖·초기 영양

아이의 피부색과 겉모습은 상승 사인, 상승점의 주인, 달, 그리고 상승점에 있는 행성으로 판단한다. 토성이 강하면 검거나 어두운 빛, 거칠고 마른 성질을 더하며, 목성은 밝고 온화한 색과 균형을 준다. 화성은 붉거나 누르스름한 빛과 열기를, 금성은 맑고 부드러운 빛과 아름다움을, 수성은 자신과 연결된 행성의 색을 섞어 나타낸다. 달은 희거나 창백하고 습한 빛을 더한다.

사인의 원소와 기후도 함께 본다. 불 사인은 붉고 뜨거운 빛을, 땅 사인은 어둡고 마른 빛을, 공기 사인은 밝고 혈색 있는 빛을, 물 사인은 희고 습한 빛을 보탠다. 여러 지시자의 뜻이 다르면 상승점에 가장 가까이 있거나 상승점의 주인을 강하게 지배하는 행성의 색이 우세하다.

젖과 초기 영양은 달, 금성, 제4하우스와 그 주인, 그리고 습기를 나타내는 사인으로 판단한다. 달과 금성이 강하고 목성의 도움을 받으며 물 사인이나 비옥한 사인에 있으면 젖이 풍부하고 영양이 좋다고 본다. 토성과 화성이 이 지시자들을 해치고 건조한 사인이 우세하면 젖이 적거나 아이가 먹는 데 어려움이 있다고 설명한다.

젖을 주는 사람의 건강과 성품도 같은 지시자에서 읽는다. 길성이 강하면 돌봄이 온화하고 충분하며, 흉성이 지배하면 영양이 거칠거나 불규칙해질 수 있다. 이 장의 판단은 전근대의 체액론적 양육 관념을 반영한다.

제6장 — 신체의 형상과 체격

신체의 전체 형상은 상승 사인과 그 주인, 달, 상승점에 놓이거나 애스펙트를 보내는 행성으로 판단한다. 고정 사인이 우세하면 몸이 단단하고 안정되며, 전환 사인이 우세하면 움직임이 빠르고 체형이 고르게 변한다. 이중신체 사인이 우세하면 몸의 각 부분이 서로 다른 성질을 띠거나 체격이 중간적이라고 본다.

토성이 형상을 지배하면 몸이 마르고 뼈가 도드라지며, 피부와 털이 거칠고 움직임이 느리다. 목성은 몸집이 크고 균형 잡히며 얼굴이 넉넉하고 품위 있는 형상을 준다. 화성은 단단한 근육, 빠른 움직임, 붉은 기운과 상처나 자국을 나타낸다. 태양은 곧은 자세와 위엄, 중간 이상의 키, 밝거나 황금빛이 도는 안색을 준다.

금성은 얼굴과 몸을 부드럽고 아름답게 하며 눈과 입술의 조화를 나타낸다. 수성은 몸을 가늘고 민첩하게 하며 손가락·팔·혀의 움직임을 정교하게 한다. 달은 몸을 부드럽고 습하게 하며 얼굴을 둥글게 하고, 위치에 따라 체격의 증감을 빠르게 만든다.

머리와 얼굴, 목, 가슴, 배, 팔과 손, 생식기, 허벅지, 무릎, 종아리와 발은 각 사인에 차례로 배정한다. 어떤 사인과 그 주인이 강하면 그에 해당하는 부위가 온전하고 두드러지며, 흉성에게 손상되면 그 부위에 흉터·비대칭·약함이 나타난다고 본다.

키는 상승 사인의 상승 속도와 주인의 성질을 함께 본다. 장신을 나타내는 사인과 목성·태양의 증언이 많으면 키가 크고, 토성의 압박이나 짧은 상승 사인의 증언이 많으면 작거나 굽을 수 있다. 살이 찌고 마르는 정도는 습한 행성과 건조한 행성, 비옥한 사인과 메마른 사인의 우세를 비교한다.

제7장 — 신체의 질병과 결함

질병과 신체 결함은 상승점과 그 주인, 달, 제6하우스와 그 주인, 그리고 이 지시자들을 해치는 행성으로 판단한다. 흉성이 제1하우스나 제6하우스에 있고 발광체를 스퀘어나 어포지션으로 해치며 길성의 구원이 없으면 질환이 강하다. 흉성이 자기 섹트와 디그니티에 있고 리셉션을 이루면 같은 배치라도 피해가 줄어든다.

사인마다 몸의 부위를 배정하여, 손상된 지시자가 있는 사인의 부위를 병처로 본다. 양자리는 머리와 얼굴, 황소자리는 목과 목구멍, 쌍둥이자리는 어깨·팔·손, 게자리는 가슴과 위, 사자자리는 심장과 등, 처녀자리는 배와 창자, 천칭자리는 허리와 신장, 전갈자리는 생식기, 사수자리는 허벅지, 염소자리는 무릎, 물병자리는 종아리, 물고기자리는 발을 나타낸다.

토성의 해침은 오래가고 차갑고 마른 질환, 막힘·위축·관절과 뼈의 고통을 나타낸다. 화성의 해침은 열병·염증·출혈·상처·화상과 갑작스러운 발작을 나타낸다. 두 흉성이 함께 해치면 질환이 오래가면서도 급격한 악화가 섞일 수 있다. 목성과 금성이 좋은 애스펙트를 보내면 회복과 치료의 도움을 준다.

태양과 달이 흉성에게 해를 입으면 시력과 머리, 생명력의 약화를 살핀다. 수성이 손상되면 말·기억·신경과 손의 움직임을, 금성이 손상되면 생식과 신장·습액의 문제를 살핀다. 사본은 눈·귀·피부·간질·광증 등 여러 질환을 행성 조합별로 길게 열거하지만, 일부 희귀 병명은 어휘 교감이 필요하므로 여기서는 장의 판단 원리를 중심으로 옮긴다.

질환이 일어나는 시기는 연차 회귀, 프로펙션과 디렉션에서 해당 지시자가 다시 활성화되는 때를 본다. 출생도에 약함이 있더라도 그 해의 차트에서 길성이 지배하고 흉성을 억제하면 증상이 가볍고, 같은 흉성이 다시 지배하면 강해진다고 설명한다.

제8장 — 영혼의 상태와 성품

성품과 마음의 상태는 달과 수성을 중심으로 판단한다. 달은 감각·욕구·습관과 몸에 가까운 마음을 나타내고, 수성은 이성·말·기억·계산과 분별을 나타낸다. 두 행성의 사인, 하우스, 속도, 태양과의 관계, 그리고 이들과 연결되는 행성을 함께 본다.

달과 수성이 서로 좋은 애스펙트를 이루고 길성에게 도움을 받으면 이해가 빠르고 말과 행동이 조화를 이룬다. 둘이 어버전하거나 흉성에게 서로 다른 방향으로 끌리면 생각과 욕구가 어긋나고 마음이 쉽게 변한다. 수성이 동방에 있고 빠르며 태양 광선에서 벗어나면 학습과 표현이 민첩하고, 역행·연소·느림 상태이면 망설임과 혼란이 늘어난다.

토성이 마음을 지배하면 깊이 생각하고 비밀을 지키며 인내하지만, 심하게 손상되면 의심·두려움·인색함·고독과 우울이 나타난다. 목성은 신앙·정의·관대함·명예를, 화성은 용기·경쟁·분노·성급함을 나타낸다. 태양은 자존과 통솔력·명예욕을, 금성은 사랑·즐거움·음악·장식과 사교성을 나타낸다. 수성은 지식·언변·장사·기술을, 달은 적응·여행·대중과의 관계·변화를 나타낸다.

행성들이 섞이면 성품도 섞인다. 목성과 수성이 연결되면 학문·법·해석과 좋은 언변에, 금성과 수성이 연결되면 시·음악·그림·정교한 기술에, 화성과 수성이 연결되면 논쟁·책략·수술이나 기계 기술에 알맞다고 본다. 토성과 수성의 좋은 결합은 계산·측량·오래 생각하는 연구를, 나쁜 결합은 거짓·의심·음울한 사고를 나타낸다.

목성과 금성이 마음을 돕는 가운데 발광체도 강하면 온화하고 믿을 만하며 사람들에게 사랑받는다. 화성과 토성이 달과 수성을 함께 해치면 잔혹함·완고함·공포와 다툼이 늘어난다. 그러나 길성이 흉성의 지배권 안에서 리셉션을 이루면 거친 성질이 훈련과 절제로 바뀔 수 있다고 본다.

제9장 — 정신의 질환

정신의 질환은 달과 수성이 모두 손상되었는지를 먼저 본다. 둘 가운데 하나만 약하고 다른 하나가 강하면 혼란이 부분적이거나 일시적이지만, 둘이 함께 흉성에게 포위되고 서로 보지 못하며 앵글의 도움도 없으면 장애가 깊다고 판단한다.

토성이 달과 수성을 지배하여 해치면 지나친 두려움·침묵·의심·우울과 현실에서 물러나는 성향을 나타낸다. 화성이 지배하면 격정·광분·폭력적 충동과 갑작스러운 발작을 나타낸다. 토성과 화성이 동시에 해치면 서로 다른 두 극단이 번갈아 나타나거나, 공포와 분노가 함께 섞인다고 설명한다.

수성이 태양에 지나치게 가까워져 타고 있거나 역행하면서 흉성과 연결되면 판단과 말이 혼란스러울 수 있다. 달이 빛을 잃고 흉성에게서 막 분리하거나 다시 적용하면 증상이 되풀이된다고 본다. 목성과 금성의 애스펙트, 강한 상승점 주인, 온전한 발광체는 해를 완화한다.

이 장의 병명과 설명은 중세 의학과 체액론의 언어를 사용한다. 따라서 현대 정신의학적 진단으로 동일시하지 않고, 원저자의 역사적 분류로 읽어야 한다.

제10장 — 부모의 형편

아버지는 낮 출생에서는 태양을 먼저 보고 토성을 보조로 보며, 밤 출생에서는 토성을 먼저 보고 태양을 함께 본다. 어머니는 밤 출생에서는 달을 먼저 보고 금성을 보조로 보며, 낮 출생에서는 금성을 먼저 보고 달을 함께 본다. 제4하우스와 제10하우스 및 그 주인도 부모의 형편을 나누어 나타낸다.

부모의 지시자가 앵글이나 석시던트에 있고 자기 디그니티에 있으며 길성의 도움을 받으면 부모가 온전하고 지위와 재산이 있다고 본다. 케이던트·연소·역행·폴에 있고 흉성에게 해를 입으면 부모의 형편이 약하거나 자녀가 일찍 떨어질 수 있다.

지시자가 토성과 연결되면 나이가 많고 엄격하거나 오래된 가문을, 목성과 연결되면 존귀함·학식·종교와 관직을, 화성과 연결되면 군사·다툼·위험한 직업을, 금성과 연결되면 온화함과 즐거움·장식을, 수성과 연결되면 상업·글·기술을 나타낸다.

부모와 자녀 사이의 관계는 부모의 지시자와 상승점 주인의 관계로 본다. 좋은 애스펙트와 리셉션이 있으면 사랑과 도움을, 어버전과 흉성의 개입이 있으면 거리·불화·상실을 나타낸다. 부모의 수명을 판단하는 세부 규칙은 부모 지시자의 수명 주인과 해치는 행성을 따로 세우지만, 사본의 압축된 산식은 비평판 대조가 필요하다.

제11장 — 형제자매

형제자매는 제3하우스, 그 주인, 제3하우스에 있는 행성, 그리고 형제의 랏으로 판단한다. 이 지시자들이 비옥한 사인에 있고 목성·금성의 도움을 받으면 수가 많고 형편이 좋으며, 메마른 사인에 있고 토성·화성에게 해를 입으면 수가 적거나 관계가 어렵다고 본다.

이중신체 사인과 여러 행성이 같은 지시자에 참여하면 형제자매가 복수로 늘어난다. 남성 사인과 남성 행성이 우세하면 남자 형제가, 여성 사인과 여성 행성이 우세하면 여자 형제가 더 많다고 판단한다. 각 형제의 상대적 형편은 제3하우스에서 차례로 파생한 하우스와 그 주인으로 나누어 본다.

형제자매 사이의 우애는 제3하우스 주인과 상승점 주인의 애스펙트·리셉션으로 판단한다. 서로 돕고 길성이 중재하면 우애와 협력이 있으며, 흉성이 둘 사이를 가르고 리셉션이 없으면 경쟁과 분리가 생긴다고 본다.

제12장 — 재산과 행운

재산은 제2하우스와 그 주인, 포르투나 랏과 그 주인, 목성과 금성의 상태를 함께 본다. 이 지시자들이 앵글이나 석시던트에 있고 서로 연결되며 길성의 도움을 받으면 재물이 모이고 보존된다. 흉성에게 손상되고 주인이 케이던트나 연소 상태이면 얻어도 지키기 어렵다.용어 12 용어: 포르투나 랏

재산의 근원은 가장 강한 지시 행성으로 판단한다. 토성이 강하면 토지·농업·광산·오래된 물건과 노동에서, 목성이 강하면 관직·종교·법과 귀인의 도움에서, 화성이 강하면 군사·금속·불과 경쟁에서, 태양이 강하면 왕이나 권력자·명예에서 이익을 얻는다고 본다. 금성은 여성·장식·향료·음악과 직물, 수성은 상업·계산·문서·기술, 달은 대중·여행·물품의 유통과 변화하는 사업을 나타낸다.

포르투나 랏 주인이 제2하우스 주인과 리셉션을 이루고 목성이나 금성이 둘을 바라보면 재산이 쉽게 늘어난다. 토성과 화성이 포르투나 랏을 포위하거나 그 주인을 연소시키면 손실·압류·도난·화재를 경계하는 전통적 판단을 내린다.

재산이 생기는 시기는 연차 회귀에서 제2하우스와 포르투나 랏이 활성화되고, 프로펙션의 주인이 출생도의 재산 지시자와 좋은 관계를 맺는 때로 본다.

제13장 — 직업과 기예

직업과 기술은 제10하우스와 그 주인, 중천 부근의 행성, 수성·금성·화성 가운데 가장 강한 행성으로 판단한다. 이 세 행성은 각각 지적·미적·수공적 활동을 대표하며, 서로의 결합에 따라 직업의 종류가 달라진다.용어 19

수성이 강하면 글쓰기·계산·측량·통역·상업·교육과 여러 지적 기술을 나타낸다. 금성이 강하면 음악·노래·그림·장식·향료·직물과 사람을 즐겁게 하는 기술을 나타낸다. 화성이 강하면 금속·불·무기·건축·수술·군사와 힘을 사용하는 기술을 나타낸다.

수성과 금성이 함께 강하면 시문·음악·서예와 정교한 장사를, 수성과 화성이 강하면 기계·수술·논쟁·전략과 날카로운 도구를 다루는 일을, 금성과 화성이 강하면 염색·조각·향료·공연과 욕망에 관계된 일을 나타낸다. 세 행성이 함께 강하면 여러 기예를 겸하거나 복합적인 기술을 지닌다고 본다.

태양이나 목성이 중천에서 이 지시자들을 돕으면 직업이 관직·교육·법·종교 또는 귀인의 봉사로 높아진다. 토성이 강하게 개입하면 농업·토지·건축·오래 걸리는 연구와 힘든 노동으로 기울며, 달이 개입하면 여행·운송·대중과 변화가 많은 직업으로 기운다.

직업의 안정성은 고정 사인과 강한 제10하우스 주인이, 잦은 변화는 전환·이중신체 사인과 빠르게 움직이는 수성이 나타낸다. 직업을 시작하거나 크게 바꾸는 시기는 제10하우스와 그 주인이 연차 회귀·프로펙션·디렉션에서 활성화되는 때로 본다.

제14장 — 혼인

혼인은 제7하우스와 그 주인, 금성, 달, 그리고 혼인의 랏을 함께 본다. 남성의 차트에서는 달과 금성의 상태를 특히 살피고, 여성의 차트에서는 태양과 화성도 함께 살핀다. 지시자들이 길성과 연결되고 강한 하우스에 있으면 혼인이 원만하고, 흉성에게 심하게 손상되면 지연·불화·별거를 나타낸다고 본다.

고정 사인이 우세하고 제7하우스 주인이 한 행성과 안정된 관계를 맺으면 한 번의 지속적인 혼인을, 이중신체 사인과 여러 행성의 적용이 우세하면 복수의 혼인이나 관계의 변화를 나타낸다. 금성과 달이 토성에게 손상되면 혼인이 늦어지고, 화성에게 손상되면 다툼과 성급한 결합이 생긴다고 설명한다.

배우자의 성품과 형편은 제7하우스의 사인과 주인으로 묘사한다. 목성·금성이 강하면 온화하고 유복하며, 토성이 강하면 나이가 많거나 엄격하고, 화성이 강하면 용감하나 다투기 쉽고, 수성이 강하면 젊고 영리하며 말과 장사에 능한 사람으로 본다.

혼인의 시기는 제7하우스와 금성·달, 혼인의 랏이 연차 회귀나 프로펙션에서 활성화되고 길성이 그 지시자에 적용하는 때로 판단한다. 사본은 남녀별 랏의 정확한 투영 공식을 간략히 적는데, 시작점과 끝점의 주야 변형은 별도 교감이 필요하다.

제15장 — 자녀

자녀는 제5하우스와 그 주인, 목성과 금성, 자녀의 랏을 본다. 물 트리플리시티와 비옥한 사인, 목성·금성의 증언이 많으면 자녀가 많고, 메마른 사인과 토성·화성의 해침이 우세하면 수가 적거나 얻기 어렵다고 본다.

제5하우스의 주인이 강하고 달과 좋은 관계를 맺으면 자녀가 건강하고 부모에게 도움이 된다. 주인이 약하거나 흉성에게 포위되면 자녀의 건강과 관계에 어려움이 있다고 설명한다. 이중신체 사인과 여러 지시자의 반복은 쌍생이나 여러 자녀를 나타낸다.

남녀의 비율은 제5하우스 사인과 주인, 목성과 금성의 성별, 남성·여성 사인의 우세로 판단한다. 각 자녀의 형편은 제5하우스에서 차례로 파생한 하우스와 그 주인을 보아 나눈다.

제16장 — 친구와 적

친구는 제11하우스와 그 주인, 목성, 친구의 랏으로 판단한다. 이 지시자들이 상승점의 주인과 좋은 애스펙트와 리셉션을 이루면 충실한 친구와 후원자가 많다. 길성이 제11하우스에 강하면 귀인과 공동체의 도움을 받는다고 본다.

숨은 적은 제12하우스와 그 주인, 드러난 적과 경쟁자는 제7하우스와 그 주인으로 판단한다. 흉성이 이 하우스들을 지배하면서 상승점의 주인을 해치면 적대가 강하고, 길성이 둘 사이를 중재하거나 리셉션이 있으면 화해할 여지가 생긴다.

친구나 적의 성품은 해당 하우스의 주인 행성으로 묘사한다. 두 사람의 관계를 비교할 때에는 각자의 상승점 주인과 발광체가 서로 어떤 애스펙트와 리셉션을 이루는지도 살핀다.

제17장 — 이동과 여행

여행은 제9하우스와 그 주인, 달, 이동의 랏과 상승점의 주인으로 판단한다. 지시자들이 이동성 강한 사인에 있고 달이 빠르게 적용하면 여행이 많고 신속하다. 고정 사인이 우세하고 토성이 지배하면 이동이 적거나 늦어진다.

여행의 방향은 지시 사인의 방위와 하우스의 사분면으로 본다. 불 사인은 동쪽, 땅 사인은 남쪽, 공기 사인은 서쪽, 물 사인은 북쪽 계열에 배정하고, 행성의 동방·서방 위치로 세부 방향을 조정한다. 물 사인과 달·금성이 강하면 물길이나 바다를, 땅 사인과 토성이 강하면 육로와 산지를 나타낸다.

목성·금성이 여행의 지시자를 돕고 제9하우스 주인이 강하면 이익·학문·순례와 귀인의 도움을 얻는다. 토성·화성이 달이나 여행의 랏을 해치면 지연·두려움·도적·사고·질병을 나타낸다. 흉성이 자기 섹트와 디그니티에 있으면 힘든 여행이지만 목적을 달성할 수 있고, 약한 흉성이 포위하면 손실이 크다고 본다.

여행 시기는 제9하우스와 달, 이동의 랏이 연차 회귀·프로펙션·디렉션에서 활성화되는 때를 본다. 실제 출발 시각을 선택할 때에는 제4논고의 택일 규칙을 사용한다.

제18장 — 죽음의 종류와 원인

이 장은 전통 수명론의 역사적 규칙을 기록한다. 죽음의 형편은 제8하우스와 그 주인, 생명을 나타내는 지시자, 그 지시자를 해치는 행성, 그리고 제4하우스를 함께 보아 판단한다고 설명한다. 이는 실제 개인의 죽음을 확정하는 현대적 방법으로 읽어서는 안 된다.

생명 지시자가 길성의 도움을 받고 해치는 행성이 약하면 자연스럽고 평온한 종말을, 흉성이 앵글에서 생명 지시자를 강하게 해치고 길성의 구원이 없으면 급작스럽거나 힘든 종말을 나타낸다고 보았다. 토성은 추위·막힘·노쇠·낙하와 오랜 질환을, 화성은 열·출혈·불·무기와 급한 사고를 나타낸다.

죽음의 장소와 환경은 해치는 행성이 있는 사인과 하우스로 묘사한다. 물 사인과 제9·12하우스가 관련되면 물이나 먼 여행, 땅 사인과 제4하우스이면 땅·건물·매몰, 불 사인과 화성이면 불·열·무기, 공기 사인과 높은 하우스이면 높은 곳·바람·낙하와 연결하는 식이다.

길성이 흉성을 바라보거나 생명 지시자를 받아들이면 위태로운 사건이 있어도 살아남거나 피해가 완화된다고 본다. 사본의 구체적인 사망 원인 목록에는 전근대적 질병명과 형벌·사고의 열거가 많아, 개별 어휘는 비평판과 대조하여 확정해야 한다.

제19장 — 수명의 양

수명의 양을 판단할 때에는 먼저 하일레그, 곧 생명을 대표하는 지시자를 선정한다. 낮 출생에서는 조건을 갖춘 태양을 우선하고, 밤 출생에서는 달을 우선한다. 발광체가 적합한 위치에 없으면 상승점, 포르투나 랏, 출생 전 삭망 등 가운데 조건을 충족하는 것을 택한다.용어 21

하일레그가 정해지면 그 도수에서 가장 강한 디그니티를 가진 행성을 알코코덴, 곧 연수의 수여자로 삼는다. 알코코덴은 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀에서 얻는 권리와 하일레그에 대한 애스펙트로 선정한다. 단순히 사인 주인만 자동으로 택하는 것이 아니다.용어 23

알코코덴의 본질적·우발적 힘에 따라 그 행성의 소연수·중연수·대연수 가운데 어느 연수를 줄지 정한다. 앵글에 있고 빠르며 자기 디그니티에 있으면 대연수를, 석시던트이면 중연수를, 케이던트이고 약하면 소연수를 준다고 설명한다. 목성과 금성의 좋은 애스펙트는 일정한 해와 달을 보태고, 토성과 화성의 해침은 덜어 낸다.

저자는 하일레그가 해치는 행성의 디렉션에 도달하는 시기와 알코코덴이 허용한 연수를 비교한다. 둘이 같은 시기를 가리킬 때 생명의 큰 위기라고 보며, 길성이 중재하면 병이나 위험으로 지나갈 수 있다고 설명한다.본문비평 6

제20장 — 출생의 연차 회귀

해마다 태양이 출생 때의 황도 위치로 돌아오는 순간에 연차 회귀 차트를 세운다. 이 차트만 따로 보지 말고 출생도와 겹쳐서 판단해야 한다. 연차 회귀의 상승점과 그 주인, 그해의 태양과 달, 출생 상승점의 프로펙션 주인을 함께 본다.기법 2용어 24용어 25

출생 상승점에서 한 해에 한 사인씩 진행하여 그해 도달한 사인과 그 주인을 연도의 한 지시자로 삼는다. 출생 태양·달·중천과 주요 랏도 같은 방식으로 프로펙션하여, 어느 출생 하우스와 행성이 그해 활성화되는지 살핀다.용어 25

연차 회귀의 상승점이 출생도의 어느 하우스에 놓이는지를 먼저 본다. 출생 제1하우스에 오면 몸과 개인의 일, 제2하우스이면 재산, 제3하우스이면 형제·문서·짧은 이동, 제4하우스이면 부모·집·토지, 제5하우스이면 자녀와 즐거움, 제6하우스이면 병과 노동, 제7하우스이면 혼인·계약·적대, 제8하우스이면 타인의 재산과 두려움, 제9하우스이면 여행·학문·종교, 제10하우스이면 관직과 명예, 제11하우스이면 친구와 소망, 제12하우스이면 숨은 적과 구속이 두드러진다.

출생도에서 강한 길성이 연차 회귀에서도 같은 장소를 지배하고 연도의 주인을 돕으면 그 약속이 실현된다. 출생도의 흉성이 연차 회귀의 앵글을 차지하고 연도의 주인을 해치면 잠재된 어려움이 그해 드러난다. 출생도에 없는 큰 사건을 연차 회귀 하나만으로 새로 만들어 내지는 않는다고 저자는 강조한다.용어 24용어 25

한 해 안의 달별 시기는 연차 회귀 상승점에서 한 달에 한 사인씩 진행하거나, 태양의 월별 이동과 달의 회귀를 함께 사용한다. 더 짧은 시기는 달의 적용과 해당 하우스 주인의 움직임을 본다. 사본에는 여러 시간 분할법이 병기되어 있어 정확한 우선순위는 추가 교감이 필요하다.

제21장 — 디렉션 계산

디렉션은 상승점·중천·태양·달·하일레그 같은 지시자를 하늘의 일주 운동에 따라 다른 행성·애스펙트·도수까지 진행시켜 사건의 시기를 구하는 방법이다. 지시자가 도달하는 대상은 사건을 약속하는 프로미서가 되며, 두 지점 사이의 호를 시간으로 환산한다.기법 3용어 26

계산할 때에는 황경의 단순 차이만 쓰지 않고 적경과 사경으로 나타낸 상승량, 해당 지역의 위도를 고려한다. 앵글에 가까운 지시자와 지평선 아래의 지시자는 서로 다른 방식으로 환산한다. 사본은 순방향과 역방향의 디렉션을 모두 언급하고, 어느 쪽이 실제 하늘의 운동과 판단 목적에 맞는지 구분한다.용어 26

보통 디렉션 호의 1도를 1년으로 보되, 남은 분과 초는 달과 날로 환산한다. 그러나 사인별 상승 시간과 위도를 사용하는 경우에는 황도 1도와 시간 1년이 단순히 같지 않으므로 표를 통해 고쳐야 한다.용어 26

길성이 상승점이나 하일레그에 디렉션으로 도달하면 도움·회복·명예와 같은 사건을, 흉성이 도달하면 병·손실·두려움과 같은 사건을 나타낸다고 본다. 실제 의미는 그 프로미서가 출생도에서 지배하는 하우스와 연차 회귀에서의 상태로 정한다.

이 장의 말미에서 저자는 디렉션을 연차 회귀와 프로펙션 없이 단독으로 사용하지 말라고 한다. 세 기법이 같은 종류의 사건과 비슷한 시기를 가리킬 때 판단이 강해진다. 수치 예제와 표의 일부는 사본의 접힌 면과 조밀한 숫자 때문에 완전 전사가 필요하며, 현재 번역은 원리와 판단 순서를 보존한다.

네 번째 논고 — 택일

제1장 — 모든 택일에 공통되는 원리

택일에서는 먼저 시작하려는 일의 본성을 알고, 그 일을 나타내는 하우스와 행성을 정한다. 그다음 상승점과 그 주인, 달, 해당 하우스와 그 주인을 강하게 하고, 서로 좋은 애스펙트와 리셉션을 이루게 한다. 일을 해치는 하우스의 주인과 흉성은 약하게 두거나 주요 지시자와의 연결을 피한다.용어 27

상승점은 가능한 한 고정 사인이나 목적에 맞는 사인에 두고, 그 주인은 앵글 또는 석시던트에서 자기 디그니티를 갖게 한다. 달은 빠르고 빛이 증가하며 길성에 적용하고, 흉성에게서 분리한 뒤 다시 흉성에 적용하지 않게 한다. 달이 보이드 오브 코스이거나 연소·식·마지막 도수·비아 컴부스타에 있을 때에는 중요한 일을 시작하지 않는 편을 택한다.

일을 나타내는 행성이 역행하거나 언더 더 빔즈에 있거나 폴·디트리먼트에 있으면 결과가 지연되거나 되돌아갈 수 있다. 그러나 그 행성이 리셉션을 받고 강한 길성과 연결되면 결함이 완화된다. 모든 조건을 완전하게 만들 수 없을 때에는 상승점의 주인과 달, 해당 하우스 주인 세 가지를 우선하여 살린다.용어 27

빠르게 끝나야 하는 일에는 전환 사인과 빠른 달을, 오래 지속해야 하는 일에는 고정 사인과 강한 토성을, 반복·교환·협상이 필요한 일에는 이중신체 사인과 수성을 사용한다. 길성은 앵글과 주요 하우스에 두고, 흉성은 그 일이 필요로 하는 성질을 제공할 때에만 섹트와 디그니티 안에서 제한적으로 사용한다.

제2장 — 열두 하우스에 따른 여러 행위의 택일

자신의 몸과 지위에 관한 일을 시작할 때에는 상승점과 그 주인, 달을 강하게 한다. 새 옷을 입거나 몸을 단장하고 치료를 시작할 때에는 금성과 달이 온전하도록 하고, 해로운 행성이 제1하우스나 달을 해치지 않게 한다. 병을 치료하거나 약을 먹는 경우에는 제6하우스의 주인을 약화시키고 상승점의 주인과 회복을 나타내는 길성을 강하게 한다.

재산을 얻고 사고파는 일에는 제2하우스와 그 주인, 포르투나 랏과 수성을 살린다. 사려는 물건을 나타내는 행성과 돈을 나타내는 행성이 서로 적용하고 리셉션을 이루면 거래가 성립하고 이익이 남는다. 매도인은 제1하우스, 매수인은 제7하우스, 물건은 제4하우스, 값은 제10하우스로 나누어 보기도 한다. 물건의 성질에 맞는 행성을 강하게 하되, 달이 흉성에게 적용하는 때는 피한다.

글쓰기·학습·사절·문서·짧은 여행에는 제3하우스와 수성을 강하게 한다. 수성이 빠르고 동방에 있으며 달과 좋은 관계를 맺으면 전달과 학습이 순조롭다. 수성이 역행하거나 연소되고 달이 토성에게 적용하면 문서가 늦거나 되돌아오고, 말이 잘못 전해진다고 본다.

집을 짓고 토지를 사고 우물·수로를 파며 농사를 시작할 때에는 제4하우스와 그 주인을 살핀다. 오래 남아야 하는 건축은 고정 사인과 강한 토성을 사용하되, 토성이 상승점이나 달을 해치지 않게 한다. 밭을 갈고 씨를 뿌릴 때에는 달이 증가하고 비옥한 물·땅 사인에 있으며 목성이나 금성에 적용하도록 한다. 나무를 심는 일은 뿌리를 나타내는 제4하우스와 성장시키는 목성·금성을 강하게 한다.

자녀를 얻기 위한 결합, 임신·출산·양육에 관한 일에는 제5하우스, 목성, 금성과 달을 강하게 하고 비옥한 사인을 택한다. 아이의 젖을 떼거나 교육을 시작할 때에는 달과 수성을 온전하게 한다. 흉성이 제5하우스와 달을 해치고 메마른 사인이 우세한 때는 피한다.

하인·노동자·가축·치료와 질병에 관계된 일에는 제6하우스를 본다. 사람을 고용할 때에는 제6하우스 주인이 상승점 주인과 좋은 관계를 이루게 하고, 도망이나 배반을 나타내는 어버전과 역행을 피한다. 피를 빼거나 절개하는 치료는 화성과 달의 관계를 특히 살피고, 달이 해당 신체 부위를 나타내는 사인에 있을 때에는 그 부위의 수술을 피하라고 한다.

혼인·동업·계약·공개된 협상에는 제7하우스와 그 주인, 금성, 달을 강하게 한다. 두 당사자의 지시자가 적용하고 리셉션을 이루면 합의가 오래가며, 서로 분리하고 흉성이 사이에 들면 결합이 깨지기 쉽다. 혼인에는 고정 사인과 길성의 증언을, 단기간의 협상에는 전환 사인과 빠른 수성을 사용할 수 있다.

소송과 적대·전쟁에는 제1하우스를 자신, 제7하우스를 상대방으로 삼아 두 주인의 힘을 비교한다. 승리를 원하는 쪽의 주인을 더 강한 앵글에 두고, 상대의 주인은 약하거나 케이던트에 있게 한다. 화성을 무조건 강하게 하기보다 자기 섹트와 디그니티 안에서 통제하고, 달이 자기 편의 지시자에 적용하게 한다. 왕이나 권력자를 만나 청원할 때에는 제10하우스와 태양·목성을 강하게 하고, 상승점 주인이 제10하우스 주인에게 리셉션을 받도록 한다.

빚·상속·타인의 재산과 두려운 일에는 제8하우스를 본다. 채무를 돌려받으려면 제2하우스와 제8하우스의 주인이 적용하고 돈의 지시자가 자신 쪽으로 옮겨 오게 한다. 위험한 일을 시작해야 한다면 상승점과 달을 강하게 하고 제8하우스의 주인을 약화시키며 흉성이 앵글을 차지하지 않게 한다.

먼 여행·순례·학문·종교적 일에는 제9하우스와 그 주인, 목성과 달을 강하게 한다. 육로에는 땅 사인과 온전한 토성을, 해로에는 물 사인과 온전한 달·금성을 사용하되, 흉성이 제9하우스나 제4하우스를 해치지 않게 한다. 출발 때 달이 목적지의 지시자에 적용하면 도착이 쉬우며, 역행 행성이나 보이드 오브 코스 달은 지연과 귀환을 나타낸다고 본다.

관직·왕을 알현하는 일·명예·사업의 공개에는 제10하우스, 그 주인, 태양과 목성을 강하게 한다. 제10하우스 주인이 상승점 주인을 받아들이고 길성이 중천에 있으면 청원이 받아들여지고 명예가 오른다. 토성이나 화성이 중천에서 두 주인을 해치면 권력자의 분노나 일의 좌절을 나타낸다.

친구·후원·소망·공동 사업에는 제11하우스와 목성을 살린다. 친구에게 도움을 구할 때에는 제11하우스 주인이 상승점 주인에게 적용하고 리셉션을 이루게 한다. 비밀·구금·숨은 적과 관계된 일에는 제12하우스를 살피며, 감옥에서 풀려나려는 택일에서는 상승점 주인과 달을 제12하우스 주인에게서 분리시켜 앵글과 길성 쪽으로 옮긴다.

사본은 이 밖에도 왕을 찾아감, 군대의 출정, 성과 집의 건축, 우물 파기, 씨뿌리기와 수확, 배를 띄우기, 물건을 매매함, 의복을 자르고 입음, 하인을 들임, 치료와 약 복용, 혼인과 성관계, 임신·출산, 사냥과 가축, 소송·투옥·석방 등 많은 세부 항목을 짧은 절로 이어 놓는다. 마모되거나 압축된 몇몇 절의 미세 조건은 비평판과 대조해야 하지만, 모든 절은 앞에서 말한 상승점·달·사안의 하우스와 주인을 살린다는 공통 원리를 따른다.

제3장 — 행성의 날과 시간으로 택일하는 법

각 요일은 한 행성이 지배한다. 토요일은 토성, 일요일은 태양, 월요일은 달, 화요일은 화성, 수요일은 수성, 목요일은 목성, 금요일은 금성이 맡는다. 낮의 첫 번째 시간은 그날의 주인 행성이 맡고, 그다음 시간들은 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달의 칼데아 순서로 이어진다. 밤에도 같은 순서를 계속한다.기법 4

행성의 시간은 그 행성의 본성에 맞는 일을 선택한다. 토성의 시간은 토지·건축·농사·오래 지속할 일과 숨기거나 제한하는 일에, 목성의 시간은 종교·법·관직·화해·재물과 귀인의 도움을 구하는 일에 알맞다. 화성의 시간은 전쟁·경쟁·불·금속·절개와 힘을 쓰는 일에 사용하되, 평화로운 일에는 피한다.용어 28

태양의 시간은 왕·권력자·명예·공개와 지도력에, 금성의 시간은 혼인·사랑·장식·음악·향료와 즐거움에, 수성의 시간은 글·계산·상업·사절·학습과 기술에, 달의 시간은 여행·대중·물·소식과 빠르게 변하는 일에 알맞다고 설명한다.

시간의 주인만 보아서는 안 된다. 그 행성이 실제 차트에서 강하고 달과 상승점의 주인을 돕는지 확인해야 한다. 시간의 주인이 역행·연소·폴에 있거나 흉성에게 심하게 손상되면 그 시간의 명목상 성질이 있어도 선택하지 않는다. 반대로 강한 길성이 시간과 사안의 하우스를 함께 지배하면 작은 결함이 있어도 결과가 좋아진다.

여행을 시작할 때에는 달과 상승점의 주인이 온전하고, 달이 길성에 적용하며, 길성이 상승점과 목적지를 나타내는 하우스 사이에 놓이도록 한다. 출발 시간의 주인도 여행의 성질과 맞아야 한다. 저자는 모든 택일에서 가능한 조건을 모으되, 완벽한 시각을 기다리느라 필요한 일을 놓치지 말고 가장 중요한 지시자부터 구하라고 끝맺는다.

필사 종료문

“이 책은 하느님의 도움과 아름다운 성공으로 완성되었다. 하느님께서 우리 주인 무함마드와 그의 선하고 순결한 가족에게 복을 내리시기를.”본문비평 7용어 29

사본의 필사 종료일은 수요일, 히즈라력 1061년 샤왈월 18일로 기록되어 있다. 이는 서력 1651년 10월 4일에 해당한다. 종료문 아래의 필사자와 장소를 적은 일부 글자는 마모와 흘림이 심하여, 확인되지 않은 이름을 본문에 보충하지 않았다.