심리점성술 소백과사전

약 50가지 질병의 점성술적 특징에 관한 고찰과 생물학 및 심리학의 관점에서 황도대 사인을 다룬 서론을 함께 수록하였다.

내 주장을 단순히 사례의 수로 입증하려 한 것은 아니라는 점을 밝혀 두고자 한다. 그렇게 하면 충분한 이유도 없이 책의 분량과 가격만 늘어나기 때문이다. 오히려 나는 가능하다면 왕족의 출생도처럼 쉽게 접할 수 있고 믿을 만한 자료에서 적절한 예를 한두 가지 골라 제시하려 하였다. 편집주 1

물론 독자가 점성술 실무의 기초를 알고 있다고 전제하였으며, 내 견해가 통상적인 가르침에서 조금 벗어나거나 그 가르침이 명확하지 않은 곳에만 주를 덧붙였다.

여기서 이 책에 자주 언급되는 황도대의 국소적 영향에 관한 연구를 잠시 짚어 보아도 좋을 것이다. 아주 오래전부터 황도대의 특정 부분에는 고유한 힘이 있다고 여겨졌으며, 그 작용은 대개 성운이나 항성의 작용과 동일시되었다. 중세 저술가들도 아지메네, 구덩이에 빠진, 연기 낀 도수처럼 특별한 명칭과 성질을 부여한 도수 목록을 발표하였다. 이후 앨런 레오는 도수의 영향을 해석한 「카루벨」과 「라 볼라스페라」를 출판하였다. 전자는 확실히, 후자는 아마도 투시를 통한 탐구에 근거한 것으로, 과학적 가치는 거의 없거나 전혀 없다. 최근 덩컨 맥노턴 씨는 『모던 애스트롤로지』에 다수의 글을 발표하면서 주로 도수의 영향을 양자리–천칭자리의 0° 등 서로 마주 보는 쌍으로 다루었다. 이제 개별 도수의 특성을 연구하는 일이 점성술 연구에서 가장 유망한 분야 가운데 하나라는 견해가 널리 받아들여지고 있다.

이 방향에서 내가 수행한 탐구는 맥노턴 씨의 귀중한 작업에서 자극을 받았지만 독자적인 연구의 결과이다. 문제의 영향이 그 도수에 내재하는 것인지, 아니면 어떤 이유로 더 넓은 황도대 영역에서 생겨나는 것인지는 아직 단언할 수 없다. 어떤 경우에는 그 특성이 매우 국소적으로 나타나는 듯하고, 또 어떤 경우에는 훨씬 더 넓게 퍼지는 듯하다. 하나의 도수에서만 비롯되는 듯한 경우도 있고, 서로 마주 보는 한 쌍의 도수에서 비롯되는 듯한 경우도 있으며, 같은 쿼드러플리시티에 속하는 네 사인의 대응 도수에서 비롯되는 듯한 경우도 있다. 어쨌든 이러한 국소적 영향의 실재성과 가치는 의심할 여지가 없지만, 이에 관한 우리의 지식은 아직 걸음마 단계이다.

또한 현대 심리학에서 통용되는 용어를 때때로 사용하였다는 점도 밝혀 두고자 한다. 이런 종류의 저술과 심리학의 관계는 충분히 자명하다. 그러나 개인적으로는 점성가들이 다른 사상 학파의 전문용어를 채택하는 데 반대한다. 점성술의 범위는 형이상학을 포함한 다른 모든 학문의 범위보다 훨씬 넓으므로, 점성술적 개념의 성장에 발맞추어 우리 자신의 명명법을 유지하고 발전시켜야 한다.

끝으로, 명백한 일이지만 『천일 출생도』에 진 빚을 밝혀 두고자 한다. 이 책에서 출생 자료 없이 제시한 모든 호로스코프는 그 귀중한 저술에서 찾아볼 수 있다.

찰스 E. O. 카터
1923년

제안과 비평을 환영한다. 특히 비평에는 자료를 첨부해 주기 바란다. 출판사를 통해 저자에게 보내면 된다.

생물학과 심리학의 관점에서 황도대 사인을 다루는 서론

점성가는 연구를 시작하면서부터 몇 가지 궁극적인 요소를 마주하게 된다는 점에서 행운이다. 과거로부터 전해 내려온 이 요소들은 논리적 완결성뿐 아니라 자연의 사실들과의 일치라는 면에서도 만족을 준다. 말하자면 이 궁극적 요소들은 그에게 주어져 있으며, 그 뒤에 그가 해야 할 일은 이것들을 우리 태양계 안에서, 적어도 지구에서 보이는 대로의 현현한 자연 전체를 지배하는 원리로 이해하려고 노력하는 것이다. 그는 주변의 크고 작은 생명 형태를 통해 작용하는 이 요소들의 혼합된 영향을 추적한다. 이러한 근본 관념들에서 해답을 이끌어 내면, 그가 풀고자 하는 문제의 해결은 한층 쉬워지는 동시에 더욱 완전해진다.

이 궁극적 요소들은 두 광체와 행성, 황도대 사인과 지상 하우스이다. 출생 점성술에서 거의 사용되지 않고 이해도 더욱 부족한 항성과 혜성은 언급하지 않겠다.

이 짧은 논고에서는 행성보다는 사인을 이해하려고 하는 편이 가장 편리하다고 생각한다. 행성의 발현은 이중적이다. 즉 양성과 음성으로 작용하며, 그 영향은 어떠한 경우에도 순수한 본성 그대로 우리에게 도달할 수 없다. 반드시 사인을 통과하면서 그 사인과 상호 애스펙트에 의해 색채를 띠어야 한다. 반면 각각의 사인은 변하지 않는 하나의 영향을 지니며, 적어도 어느 정도는 중간 매개물과 분리하여 연구할 수 있다. 예컨대 어떤 사인이 떠오르고 그 상승 도수가 애스펙트를 받지 않는 경우가 그러하다.

지상 하우스는 단지 천상의 사인에 대응하는 지상의 등가물이며 현재의 목적을 위해서는 거의 그 사인들의 단순한 반영이라고 보아도 좋다.

나는 생물학, 곧 육체적 생명의 존속과 발달이라는 관점에서 사인의 작용이 어떻게 이루어진다고 생각하는지 설명하고자 한다. 거기서부터 이에 대응하는 심리적 발현을 추적하려 한다. 이러한 발현은 실로 생물학적 사실 속에 포함되어 있지만, 성질상 덜 구체적이어서 대부분의 사람이 이해하기가 더 어렵다.

열두 사인은 (a) 지배성, (b) 트리플리시티, (c) 쿼드러플리시티에서 그 성격을 얻는다고 할 수 있다. 또한 다른 세 요소가 혼합된 결과와 구별되는 각 사인 고유의 본성이 존재한다면, 어쩌면 (d) 그러한 개별 본성에서도 성격을 얻을 것이다.

앞서 말한 이유로 (a)의 논의는 생략하고, 이제 트리플리시티의 의미를 살펴보자. 트리플리시티는 중세의 네 원소를 따라 명명되었으며, 그 원소들과 상징적인 연관이 있고, 사실 실제적인 연관도 있다. 쿼드러플리시티는 중요성이 상대적으로 작고 이해하기도 더 쉽다. 이것들은 사물이 아니라 발현 양식을 나타낸다. 활동 사인은 육체적 활동과, 고정 사인은 감정과, 변통 사인은 사고와 관계하지만, 이 세 가지 사이에는 끊임없는 상호작용이 있다.

트리플리시티로 돌아가서 먼저 불을 살펴보자. 이것은 의심할 여지 없이 생명의 발현에 대응한다. 여기서 생명이란 무기적 자연의 세계에 태어나 그 안에서 자신을 유지하려는, 밖으로 뻗어 나가는 에너지이다.

불 사인의 성격은 극도의 양성을 드러내며, 불과 마찬가지로 자신과 타인을 파괴할 수도 있다. 여기에는 넘치는 생기, 쾌락을 사랑하는 마음, 용기, 낙관주의, 살고자 하는 의지와 삶을 즐기고자 하는 의지가 있다. 손상된 상태에서는 이 힘이 실제 불과 똑같이 통제되지 않게 되고, 출생도 주인은 격렬하며 과장과 낭비에 빠지고, 정열적이고 무모하며, 지나치게 자신만만하고 제멋대로 탐닉한다. 그러나 출생도에 불이 없으면 출생도 주인은 기력이 부족하고 삶의 기쁨도 부족하며, 열의가 없고 이른바 무미건조한 사람이 된다.

양자리는 아무런 제한 없는 생명을 대표한다. 자기주장의 극치이며, 활기차고 대담하고 결과를 아랑곳하지 않는다. 환경을 향해 극도의 양성을 나타내어 장애물을 무시하고 반대를 싸워 꺾는다.

사자자리는 생존에 필요한 첫 번째 생물학적 요건, 곧 생식 능력을 나타낸다. 넘치는 생명은 흘러넘쳐 쾌락과 진취적 활동과 자손의 생산에 쓰인다. 심리적으로 이것은 감정을 통해 발현되어 따뜻한 마음이 되거나, 손상된 상태에서는 자만과 허영이 된다.

사수자리는 생존을 위한 또 하나의 요건을 나타낸다. 단순한 생식만으로는 진화가 정체될 수밖에 없지만, 이 사인 아래에서는 변이가 나타난다. 생명은 새로운 변종과 종으로 갈라져 나간다. 그러나 목성의 사인인 사수자리에서도 불은 언제나 파괴적일 수 있으며, 새로운 종의 탄생은 옛 유형이 점차 대체됨을 뜻한다. 심리적으로 이 사인의 진보성은 미래를 향해 뻗어 나가는 희망, 지적 사변, 종교와 철학으로 나타난다. 불멸에 대한 믿음은 전형적으로 사수자리적인 것이다.

다음으로 물을 살펴보겠다. 공통 지배성들, 즉 각각 불 사인과 물 사인을 맡는 태양–달, 목성, 화성에서 드러나듯 물은 의미상 불과 연결되기 때문이다. 물은 생명의 음성적이고 덜 유리한 측면을 나타내지만, 그럼에도 필요한 측면이다.

앞서 보았듯 불은 능동적이고 강력하며 자립적이다. 이런 특성들이 억제되지 않으면 스스로 소멸하는 결과에 이를 것이다. 말 그대로 두려움이 없는 사람은 분별력의 부족 때문에 곧 자기 목숨을 잃게 될 것이다. 불 원소가 지나치게 많고 충분한 상쇄 요소가 없는 사람들의 출생도에서 어느 정도 이를 볼 수 있다. 원시적인 양자리형 사람이 보이는 저돌적인 어리석음은 잘 알려져 있으며, 흔히 그를 파멸시킨다.

그러므로 물의 트리플리시티가 필요하다. 불이 생명을 밖으로 드러내는 일에 관계하는 것처럼 물은 그 적들로부터 생명을 보존하는 일에 관계한다. 생물학적으로는 강한 자기보존 본능을 부여한다. 심리적으로는 소심함, 조심성, 경계심, 의심, 예견 등으로 나타난다. 이런 특성들이 반드시 좁은 의미의 이기적인 방식으로 작용하는 것은 아니다. 물의 트리플리시티를 대표하는 어머니는 자식을 위해 자신을 희생하며, 더 진화한 유형은 훨씬 더 넓은 목적을 위해 자신을 희생하기 때문이다. 그러나 본질적인 동기는 같다. 곧 생명의 보존이다. 대부분의 여성에게 특징적으로 나타나는 전쟁에 대한 증오도 여기서 비롯된다.

불에서 보았듯 이 본능도 과장되면 쉽게 생명에 적대적으로 변한다는 것을 알기 어렵지 않다. 두려움은 우리의 활력을 빼앗는다. 용기를 내면 헤쳐 나갈 수 있을 위험 앞에서도 지나친 소심함은 재난을 초래할 수 있다. 이는 옛 점성가들이 제4·8·12하우스에 붙인 불길한 명칭들을 설명해 준다. 또한 지진, 역병, 전쟁, 홍수와 같은 재앙은 물의 트리플리시티가 지배한다. 물론 이런 재앙들도 그 이면에서는 참된 생물학적 목적에 이바지할 것이다.

특히 흥미로운 점은 사인이든 행성이든 제3하우스의 물 관련 손상이 정신적 결함과 연관된다는 점이다. 또한 생물학적으로 백치는 생식을 중단시켜 바람직하지 않은 유형을 제거하는 수단이라고 한다. 역주 1

물은 극도의 민감성 덕분에 또 하나의 귀중한 자산을 지닌다. 다른 사람의 감정 속으로 쉽게 들어가므로, 공감하고 도움을 주는 친구의 역할을 하거나 상대의 약점을 본능적으로 알아채는 교활한 적의 역할을 함으로써 생명의 보존을 도울 수 있다. 물의 이러한 유익한 면은 길성들이 게자리와 물고기자리에서 익절테이션을 얻는 데서 드러나며, 다른 측면은 전갈자리의 지배성인 화성으로 나타난다.

제4하우스와 제12하우스가 각각 가정과 은거 장소, 가령 수도원과 보호시설을 나타낸다는 점에 주목할 만하다. 한편 죽음 자체도 삶에서 물러나는 한 형태이며, 특히 자살의 경우 그러하다. 그러나 전갈자리는 보호 작용에서 게자리나 물고기자리보다 훨씬 더 양성적이라고 보아야 한다. 보호란, 심지어 자기보호라 해도, 앞서 살펴보았듯 언제나 도피일 수는 없다. 전갈자리는 자신과 타인을 방어하기 위해 기꺼이 무기를 든다. 그러나 양자리처럼 공격적이지는 않다. 다만 지나치게 오래 억눌려 있거나 속으로 원한을 품고 있으면 자신에게 미치는 심리적 결과가 상당할 수 있다.

물은 외부 세계의 자극에 따라 생기는 신체적 감각과 그 감각에 뒤따르는 기분 및 감정을 나타내는 듯하다. 처음에는 이것들이 본능적이고 원시적이다. 예컨대 동물이 불 앞에서 느끼리라고 짐작되는 쾌적한 기분이 그러하다. 진화가 진행되면 이러한 기분은 더욱 복잡해지고 흔히 윤리적 가치를 띠게 된다. 부당한 공격으로 인해 보통의 분노뿐 아니라 도덕적 분개도 일어날 수 있는 경우가 그 예이다.

이제 흙을 살펴보자. 간단히 말하면 이 원소는 불 사인의 불꽃에 양분을 공급한다. 생명은 스스로 유지되지 않는다. 끌어다 쓸 무언가가 있어야 하며, 황소자리·처녀자리·염소자리의 핵심은 공급이다.

양자리가 생명 그 자체를 나타내듯, 황소자리와 제2하우스는 음식·돈·재산 형태의 순수하고 단순한 공급을 나타낸다. 이런 점에서 자기보호적인 물의 트리플리시티의 으뜸 지배자인 달이 황소자리에서 익절테이션을 얻는다는 것은 뜻이 깊다. 심리적으로 이는 만족 속에서 불안이 가라앉음을 나타낸다.

황소자리가 양자리 뒤에 오듯 처녀자리는 사자자리 뒤에 온다. 즐거움은 노동으로 유지된다. 사자자리의 사랑은 처녀자리를 통해 사랑하는 사람에게 봉사할 수 없다면 발현될 수 없을 것이다. 황소자리는 자연의 본능적인 활용을 나타낸다. 처녀자리는 자연의 과정을 분석하고 이해하려 하며, 이를 식량뿐 아니라 의술과 같이 생명을 보호하고 개선하는 다른 목적에도 사용한다.

자연을 다루고자 하는 이러한 욕구는 처녀자리형 사람을 인내심 있고 조심스럽고 분별력 있게 만든다. 그러나 손상된 상태에서는 남들이 자신의 조절 작업을 방해하거나 방해하는 듯이 보이기 때문에 까다롭고 지나치게 꼼꼼해진다.

마지막으로 염소자리는 사수자리 뒤에 오며, 자연을 이해하고 분석할 뿐 아니라 자연의 과정을 지배하고 조직하여 하나의 통치 형태로 종합하는 힘을 나타낸다. 그러므로 화성은 염소자리에서 익절테이션을 얻으며, 이는 생명력이 환경을 지배함을 뜻한다. 정신적으로 사수자리는 염소자리의 냉엄한 사실 위에 희망과 사변을 세운다.

따라서 어떤 의미에서 흙은 불을 유지하는 동시에 제한한다. 이는 인간의 활동이 돈, 건강, 신용에 의해 조건 지어지는 것과 같다.

심리적으로 흙은 구체적 현실에 대한 감각을 준다. 이것이 없으면 사람은 필연적으로 정신을 안정시킬 무게를 전혀 갖지 못하고, 우세한 트리플리시티와 행성의 영향에 따라 공상가, 감각에 이끌리는 아이, 또는 관념론자가 된다.

지금까지 우리는 모든 유기적 생명에 작용하는 요소들을 다루었다. 다만 불은 식물계보다 동물계에서 더 뚜렷이 나타난다. 그러나 공기는 뚜렷하게 지성과 관계하며, 인간에게서만 온전히 발현된다. 공기의 본질적인 생물학적 가치는 생명을 보존하고 개선하기 위한 정신의 사용, 특히 협동의 원리에 있는 듯하다. 이는 군집 생활을 하는 동물에서도 볼 수 있지만, 인간이 의식적으로 작동시킬 때 가장 분명하다. 실로 인간이 지구에서 우위를 차지하는 것은 의식적으로든 무의식적으로든 그 가치를 인정하기 때문이다.

세 공기 하우스가 친족, 동반자, 친구를 지배한다는 점은 공기의 협동적 본성을 보여 준다. 또한 정신이라는 관점에서 사인들의 의미를 살펴보아도, 눈치 빠른 쌍둥이자리가 뜻하는 사실 관찰에서 차분하고 공평한 천칭자리에서의 대조·정리를 거쳐 물병자리에서 학문, 곧 체계화된 지식의 총체로 최종 조직되는 과정에 이르기까지, 그 과정의 본질적인 협동성을 여전히 볼 수 있다. 하나의 진리는 지식 전체와 동떨어져서는 이해할 수 없다. 다른 진리들과 조화될 수 있기 때문에 참이라고 인식되는 것이다. 학문의 목적은 다름 아니라 그러한 관계를 더욱 넓은 규모로 확립하는 것이다. 사실 쌍둥이자리는 때때로, 흔히 하는 말로 나무 때문에 숲을 보지 못한다는 비난을 받을 만하다. 다시 말해 사실들을 맥락에서 떼어 내려고 하는 것이다. 그러나 이는 사인 영향의 그릇된 작용으로, 천칭자리나 물병자리의 손상으로 생길 수 있는 혼인 관계의 파탄이나 친구 사이의 다툼에 비견된다.

황도대에서 공기는 불과 마주 본다. 불은 강한 개별성을 띠며 환경에 작용한다. 공기는 유연하고 침투력이 있으며, 특히 천칭자리에서는 적응의 원리를 보여 주는데, 양자리는 그 정반대이다. 양자리가 적대적인 상황을 파괴하려 애쓰는 데 비해, 천칭자리는 자신의 개별성을 잃더라도 언제나 기꺼이 타협하려 한다. 물병자리는 공동의 복리를 위해 자신의 이익을 기꺼이 접고, 쌍둥이자리는 흔히 이기적이면서도 적응력이 있다. 수성을 가변적인 행성이라고 부르는 이유이다. 공기의 이러한 적응력은 물의 음성과 매우 다르다. 물은 다른 이들에게서 흡수하고 그들에게 양보할 수도 있지만, 자신의 개별성을 위험에 빠뜨리지는 않는다.

이제 천칭자리나 금성, 사실상 어느 공기 사인이든 손상을 받으면 실제 다툼이든 정신이나 감정의 내적 불화이든 어떤 형태의 부적응이나 부조화가 생기는 이유를 알 수 있다. 반면 길한 영향은 만족과 평화를 가져온다.

이제 사인들의 본성을 표로 정리해 보겠다.

불. 자아는 생명 원리가 자연 속으로 투사되어 자연에 작용하는 것으로 느껴진다. 그 작용은 양성적이다.

물. 자연 속으로 투사된 자아는 자연으로 인해 고통받기 쉽고 자연으로부터 보호받아야 하는 것으로 생각된다. 그 태도는 음성적이다.

흙. 자연은 생명이 발현되는 장이자 생명에 양분을 제공하는 것으로 여겨진다. 처음에는 이를 본능적으로 느끼고 그에 따라 행동한다.

위의 트리플리시티들은 대체로 본능적으로 작용한다. 공기는 주로 자의식적이다. 불·흙·물은 본능적으로 자기중심적이지만, 진화 과정에서 개인적 자아를 가족·인종·정당·국가 등 점점 더 넓은 집단과 동일시하는 경향을 보인다. 공기는 대체로 비개인적이다.

공기. 자연은 활용할 대상일 뿐 아니라 이해할 대상으로 인식된다. 실로 이해는 자연을 온전히 활용하기 위한 조건이다. 그러므로 수성·금성·토성이 흙과 공기의 트리플리시티를 함께 지배한다.

이 근본 원리들은 생물학과 심리학 이외에도 여러 관점에서 서술하고 매우 상세하게 전개할 수 있다. 실제로 이러한 시도는 거듭 이루어졌으며 성공의 정도도 다양했다. 그러나 나는 범주를 뒤섞는 경향을 발견하였다. 예컨대 충성심(사자자리)과 같은 윤리적 속성을 활동성(양자리)과 같은 육체적 속성과 나란히 놓는 것이다. 이 오류를 피하기란 결코 쉽지 않다.

점성술의 궁극적 원리를 이해하고 설명하고 상세히 풀어내는 일은 본래 매우 어렵다. 사실 이것들은 바로 우리 태양계의 기본 법칙이며, 이를 완전히 이해하려면 그 체계의 설계자에게만 돌릴 수 있을 만한 지적 파악 능력이 필요할 것이다.

그러나 그 본성을 일부만 엿보더라도 놀라운 깨달음을 얻고 실제적인 도움을 받는다. 점성가는 점성술이 아닌 다른 어떤 길을 통해 우리가 이 신비에 접근하기라도 할 수 있겠느냐고 정당하게 물을 수 있다.

찰스 E. O. 카터.

알파벳순 항목

A

능력. 우리가 보통 “유능한” 사람이라고 할 때는 특별한 재능이 반드시 있는 것은 아니지만 어떠한 평범한 상황에서도 잘 살아갈 수 있는 사람을 뜻한다. 생물학적 관점에서 모든 행성의 영향은 생존 투쟁에서 인간을 도울 수 있고 보통 실제로 돕는다는 데 의문의 여지가 없다. 그러나 어떤 영향은 특히 보존적이고, 다른 영향은 파괴적 작용을 쉽게 일으키는 경향이 있다. 후자를 “흉성”이라고 부른다. 이는 그것들이 본질적이고 필연적으로 해롭다는 뜻이 아니라, 다른 행성들보다 그 작용이 통제를 벗어나 문제나 곤란을 일으키기 쉽다는 뜻이다.

태양–사자자리의 영향은 의심할 여지 없이 모든 생명의 발현 뒤에 있다. 따라서 이것이 출생도에서 강력하고 조화롭게 작용하면 출생도 주인에게 전반적으로 큰 도움이 되며 거의 언제나 이른바 유능한 사람을 만들어 낸다. 지배성이나 상승하는 행성이 강한 경우도 마찬가지이다. 금성과 목성은 실제 능력보다는 행운을 가져오는 경향이 있지만, 능력도 있을 수 있다. 화성과 토성이 강하면 근면과 진정한 실력에 의한 성공을 나타낸다. 수성은 영리하고 적응력이 있으며 대체로 자기 앞가림을 잘한다. 달은 흔히 기민하고 조심스럽지만, 게자리형 사람은 호로스코프의 전반적인 성격에 따라 크게 달라지며, 어떤 이들은 유난히 무기력하고 나약하다. 천왕성은 다재다능함을 주며, 흔히 가장 좋은 의미에서 유능하다. 그러나 손상된 상태에서는 비뚤어지고 제멋대로이며 괴팍하다. 해왕성은 흔히 공상적이고 비실용적이어서 넓은 의미에서 유능하다고 불리는 경우가 드물 것이다.

어떤 행성이든 강하면 그 행성과 관련된 특별한 능력을 부여한다는 점을 기억해야 한다.

태도의 퉁명스러움은 거의 언제나 두드러지면서 손상된 천왕성을 뜻한다. 고정 사인의 영향 역시 간결하고 갑작스러운 표현으로 기우는 경향이 있다. 화성이 천왕성과 애스펙트를 맺으면 흔히 심한 신경 긴장과 폭발적인 분노가 나타나며, 특히 고정 사인이 관련될 때 그러하다. 금성–천칭자리의 작용은 이를 중화하는 경향이 있고, 강한 토성은 이를 억제하는 경향이 있다. 황소자리는 흔히 무뚝뚝하고 직설적이다.

농양. 탁해진 혈액은 대개 사자자리–물병자리의 25°와 양자리–천칭자리의 21°, 또는 그 부근의 손상으로 표시된다. 금성은 거의 언제나 흉성과 손상 관계에 있다. 귀의 농양에는 양자리–천칭자리 3°의 손상이, 목의 농양에는 황소자리–전갈자리, 특히 16도 부근의 손상이 동반된다.

건망은 목성에 의해 손상된 수성, 목성의 사인에 있는 수성, 또는 해왕성에 의해 손상된 수성에서 비롯된다. 전형적인 예는 아이작 뉴턴 경이다. 그의 호로스코프에서는 수성이 사수자리에 있었으며 물고기자리로부터 손상을 받았다.

절식은 대개 강한 달–토성의 영향으로 표시된다. 토성이 두드러지고 좋은 위치에 있으면 절제는 대체로 출생도 주인에게 자연스럽고 자발적이다. 토성이 두드러지지만 손상을 주거나, 예를 들어 게자리에서처럼 약하다면, 건강 악화나 빈곤 때문에 절제가 강제될 수 있다. 토성이 사자자리에 있거나 태양 또는 제5하우스의 행성들을 손상시키면 흔히 쾌락의 향유를 삼가게 된다. 다만 토성이 예외적으로 강하지 않다면 노력과 힘든 투쟁이 따른다. 사인 가운데서는 전갈자리가 가장 강한 자기억제력을 지닌다(「금욕」도 보라).

욕설. 양자리는 거리낌 없는 표현으로 기울며, 거의 언제나 자신의 불만을 크고 강한 목소리로 터뜨린다. 천왕성도 마찬가지이다. 천왕성은 가장 진화한 사람들을 제외한 모든 사람의 출생도에서 엄청난 욕설과 비난의 힘을 지닌다. 만일 호로스코프에서 물 원소가 두드러져 민감한 감정적 본성을 나타내고, 특히 화성이나 천왕성이 두드러지거나 수성을 손상시킨다면, 말이 빠르고 표현이 상당히 신랄한 경우가 많을 것이다.

엘리자베스 여왕의 호로스코프(수성 스퀘어 천왕성 트라인 화성)가 그 예가 될 것이다.

정확성(정신적 엄밀성). 이는 보통 강한 수성의 결과이며, 특히 수성이 목성과 좋은 애스펙트를 맺을 때 그러하다. 달이 수성과 좋은 애스펙트를 맺는 경우에도 전반적인 회계와 수치, 특히 가사와 사업상의 일에서 올바름과 정확성을 준다. 반면 부정확성은 변통 사인들 사이의 손상, 그리고 수성에 대한 손상에서 비롯된다. 화성이 수성을 손상시키면 흔히 심한 부주의, 불성실한 진술, 과장이 나타나며, 특히 불과 물 원소가 강할 때 그러하다. 과장은 보통 양자리나 사수자리의 출생도에서 발견된다. 처녀자리는 거의 언제나 깔끔하고 정확하다.

연기: 「무대」를 보라.

활동성(신체적)은 강한 양성 화성, 곧 양자리의 영향이나 활동 사인에서 상승하는 화성에서 비롯된다. 화성이 변통 사인에 있으면 오히려 에너지의 분산과 안절부절못함으로 기울며, 쌍둥이자리와 사수자리형 사람에게 흔히 그러하다. 화성이 천왕성과 트라인이나 섹스타일을 이루면 큰 신체 능력을 부여하며, 유난히 활동적인 사람들의 호로스코프에서 늘 발견된다.

활동성(정신적). 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리는 모두 왕성한 정신 활동으로 기울며, 수성이나 달이 화성 또는 천왕성의 애스펙트를 받으면 이것이 크게 증가한다. 수성과 함께 있는 화성은 물고기자리에 있지 않는 한 언제나 정신적 활동성과 고된 정신노동을 해낼 능력을 준다. 두 행성이 나쁜 애스펙트나 컨정션을 이루면 과도한 긴장이나 정신적 붕괴의 위험이 있다.

적응력. 변통 사인은 다른 두 쿼드러플리시티 가운데 어느 쪽에도 쉽게 자신을 동화시킬 수 있으므로 적응력이 있다. 고집을 부리거나 설득에 마음을 닫는 경우는 드물다. 더욱이 전반적으로 이들에게는 확고한 원칙과 성격의 굳셈이 부족하다. 낮은 유형에서는 사리사욕 때문에 성향과 태도의 유연성을 이용하여 자신이 이용하려는 사람들의 신뢰를 얻으려 하는 경우가 많다.

금성은 생물학적 의미의 적응, 곧 환경에 맞추기 위한 다소 영구적인 변화를 지배한다. 금성은 타협을 이루거나 상호 이해에 이르기 위해 언제나 기꺼이 양보하며 심지어 자신의 본성까지 바꾸려 한다. 이는 황소자리에서는 매우 본능적으로 이루어지는데, 황소자리는 의식적인 면에서는 흔히 매우 적응성이 낮다. 천칭자리에서는 더 의식적이고 쉽게 이루어진다.

말버러 공작은 변통적 적응력을 잘 보여 주는 예이다. 그는 처녀자리 아래 태어났고 많은 행성이 변통 사인에 있었으며, 기회주의자로 역사에 남았다.

아데노이드는 보통 황소자리–전갈자리 25°에 있거나 그 도수로 향하는 손상, 특히 화성과 천왕성의 손상에서 비롯된다. 그러나 이 도수들에 흉성이 있으면 질환이 악화되는 듯하기는 해도, 이 사인들에서 이루어지는 거의 모든 화성–천왕성 조합은 이 질환이나 유사한 문제로 기울게 한다.

예. 1919년 11월 18일 오후 10시 10분, 런던에서 태어난 소녀. 태양은 전갈자리 25°에 있고 천왕성과 스퀘어, 화성과 섹스타일을 이룬다.
1918년 10월 15일 오후 12시 55분, 풀에서 태어난 소녀.
토성은 사자자리 25°에 있고 천왕성과 어포지션을 이룬다. 용어: 어포지션

행정 능력. 대개 강한 태양–토성의 영향이 발견되며, 천왕성도 흔히 좋은 애스펙트를 보낸다. 군사력이 두드러질 때는 당연히 화성도 강하다.

예. 엘리자베스 여왕은 태양이 토성 및 천왕성과 섹스타일이다. 디즈레일리도 같다. 글래드스턴은 태양이 토성의 사인에 있으며 천왕성과 섹스타일이다. 고든은 양자리가 상승하고 물병자리의 태양이 천왕성과 컨정션이다. 프리드리히 대왕은 물병자리의 중천에 태양이 있으며 천왕성과 트라인이다. 용어: 중천 용어: 섹스타일

간통 성향은 전통적으로 남성의 출생도에서는 달에 대한, 여성의 출생도에서는 태양에 대한 천왕성의 손상으로 표시된다. 천왕성이 제7하우스를 손상시키면 그 영향은 더 일반적이다. 금성과 손상 관계에 있으면 젊은 사람들과의 부적절한 관계를 나타내는 경우가 더 많다. 이와 같은 문제를 판단할 때는 당연히 매우 신중해야 한다.

모험을 좋아함은 두드러진 화성으로 나타나며, 양자리나 사수자리가 상승하는 경우에도 나타난다. 모험심이 강한 많은 사람은 전갈자리 끝부분이 상승하고 사수자리가 제1하우스에서 인터셉트되어 있어, 화성과 목성이 이렇게 혼합된다. 용어: 인터셉트된 사인

예. 스벤 헤딘의 차트에서 화성은 어센던트 및 다섯 행성과 애스펙트를 맺는다. 중천에는 전갈자리와 토성이 있고, 목성은 사수자리에서 상승한다.

스탠리 콘더의 차트에서는 화성이 정확히 이뭄 켈리에 있고 네 행성과 어포지션이다. 이 어포지션은 얼핏 약해 보이지만, 한쪽의 천왕성과 다른 쪽의 달·수성·토성 사이에 거의 정확히 놓인다. 또한 사수자리가 상승한다. 원주 1 용어: 하중천(IC)

두 차트 모두 물이 강조되어 있어 풍부한 상상력과 떠도는 공상을 보여 준다.

심미적 성향. 이 운동의 사도인 와일드는 물고기자리에서 지는 해왕성이 수성과 트라인이었고, 태양은 금성과 함께 아리스타와 컨정션이었으며, 달은 사자자리에 있었다. 화성은 이뭄 켈리에 있었고 강한 애스펙트는 하나뿐이었다. 이러한 배치들은 아마 그의 학설과 유사 학설들의 천체 시그니피케이터일 것이다.

가식은 대체로 태양–사자자리 요소와 금성–천칭자리 요소가 나쁘게 혼합된 결과이다. 전자의 원시적인 유형에서 발견되는 위세를 보이고 싶은 욕구와 후자에게 흔한 거짓 고상함이나 지나친 세련됨 때문이다. 태양이 천칭자리에 있고 사자자리가 상승하면 흔히 여성스럽거나 멋을 부리는 태도를 준다.

다정한 성향. 애정은 상호 균형과 조정의 결과라는 한에서 금성의 진동에서 나오는 결과이며, 이 진동은 모든 형태의 적응 원리와 관련된다. 내적인 감정의 관점에서는 불과 물이 모두 관련될 수 있다. 후자는 애정을 적극적으로 드러내는 경향이 있다. 후자는 표현이 더 소극적이며, 근본적으로 그 감정은 심리적 약함에 바탕을 둘 수 있고, 실제로는 지지나 위안을 얻으려고 다른 사람에게 매달리는 것일 수 있다. 물 사인의 욕구는 대체로 보호하고 보호받는 것, 곧 “어머니의 보살핌을 받는 것”이다. 이는 전갈자리에서도 적어도 잠재의식적으로는 흔히 나타난다. 천칭자리에 있는 달은 참으로 다정하고 부드러운 본성을 보여 주는 가장 흔한 표지 가운데 하나이다. 두 광체나 길성이 제5하우스에 있으면 따뜻한 감정으로 기울며, 그곳에 있는 화성은 매우 강하지만 대체로 통제되지 않는 감정을 준다. 본문비평 1 원주 2

정치적 선동을 좋아함. 양자리는 기존 권위에 대한 반항과 반감을 특히 강하게 품고 그것을 파괴하려 한다. 이는 기존 통치 형태를 장악하고 이용하려는 염소자리와 대조된다. 양자리의 반항이 합리적이고 정당한지 아닌지는 호로스코프 전체가 균형 잡힌 사람을 나타내는지 여부에 달려 있다. 화성·천왕성·해왕성의 손상은 이를 격화하며, 호로스코프의 전반적인 성향은 불만의 동기를 보여 줄 것이다(「반항성」과 비교하라).

불안을 퍼뜨리는 성향: 「경신성」, 「소심함」을 보라.

알코올중독과 약물 복용. 거의 언제나 약한 극성이 발견된다. 그렇지 않다면 두 광체가 사인상으로는 약하지 않더라도 심하게 손상되어 있으며, 특히 불과 물 안에서 또는 그로부터 손상된다. 제5하우스는 거의 예외 없이 해왕성이나 물 사인의 행성들에 의해 손상된다. 특정 도수들이 손상에 매우 흔히 관여하는데, 예를 들어 활동 사인의 11°와 고정 사인의 9° 및 25°가 그러하다. 목성은 거의 언제나 흉성과 스퀘어이다. 용어: 광체

예. N.N.의 287·288·296번. 또한 『모던 애스트롤로지』 1918년 14쪽에 실린 사례가 있다. 여성, 런던 출생, 1861년 2월 3일 오전 5시 20분. 원주 3

애정욕. 사자자리는 높은 의미와 낮은 의미 모두에서 사인 가운데 가장 사랑이 많다. 진화한 유형들은 흔히 애정을 아낌없이 베풀고 사심 없이 헌신하며, 이러한 방식으로 밖을 향하는 불의 경향을 드러낸다. 그러나 이성에게 강하게 끌리는 것은 오히려 제5·7하우스의 문제이다. 물론 두 경우에 끌림의 근본적인 성격이 결코 같지는 않다. 애정욕이라는 말이 자손을 낳고자 하는 욕구를 뜻하는 한, 이는 본질적으로 제5하우스와 관계한다. 제7하우스가 관련되는 것은 신체적 생식에 반대되는 것들의 결합이 필요하여 천칭자리의 원리가 도입되기 때문일 뿐이다.

제5하우스의 화성은 보통 강한 성욕을 나타내며, 특히 금성이 애스펙트를 맺을 때 그러하다. 사인 가운데서는 황소자리와 염소자리가 대체로 성을 뚜렷하게 의식한다.

양손잡이는 보통 물고기자리의 수성이나 해왕성과 손상 관계에 있는 수성과 관련된다. 또한 내 생각에는 쌍둥이자리의 목성도 때때로 이 특성과 관련 특이성을 일으킨다.

예. 1916년 3월 20일 런던에서 태어난 소녀. 어센던트는 양자리 18도이다.

야심은 강한 토성·염소자리·제10하우스 영향의 결과이다. 목표가 가치 있는지 아닌지는 이 영향들의 본성과 출생도의 전반적인 기조에 달려 있다. 모든 활동 사인은 환경과 관련하여 활동성과 뚜렷한 목적성을 낳으므로 야심이 있는 것으로 오해될 수 있다. 그러나 염소자리는 적대적인 환경을 장악하려 하는 반면, 양자리는 오히려 그것을 파괴하려 하고, 게자리는 그로부터 물러나려 하며, 천칭자리는 자신을 적응시켜 그것과 결합하려 한다. 한편 고정 사인은 전진하기보다는 자신의 위치를 굳히는 보수적 태도로 기우는 경우가 더 많고, 변통 사인은 삶의 참여자보다는 구경꾼이나 비평가로 행동하는 경우가 많다(「만족」과 비교하라). 원주 4

빈혈(악성). 사례가 충분하지는 않지만 토성에게 손상된 태양, 또는 천칭자리나 물병자리에 있는 태양이 흔하다. 나는 사자자리–물병자리 8도가 이 질환에서 중요할 가능성을 제시한다.

무정부주의. 호로스코프는 출생도 주인의 무정부주의적 성향 이면의 실제 동기에 따라 서로 다른 특징을 보인다. 대체로 이상주의(주로 천왕성·해왕성·물병자리), 격렬한 반감(화성과 천왕성), 자유에 대한 사랑(사수자리 25°)이 혼합되어 있다. 사자자리–물병자리 23°가 두드러진다. 이 도수들은 이상주의나 어쩌면 공감을 나타낼 수 있다.

N.N.에서 세 사례를 찾을 수 있다.

N.N. 42번은 격렬한 화성적인 어센던트를 나타낸다. 목성·토성·해왕성은 사수자리 26°의 수성과 스퀘어이고, 금성은 물병자리 22°에 있다.

N.N. 386번. 해왕성이 양자리에서 상승하며 화성과 스퀘어, 사자자리 23°의 태양과 트라인이다. 화성은 천왕성과 컨정션이다. 용어: 컨정션

N.N. 891번. 태양과 수성이 물병자리에서 상승하며 해왕성과 스퀘어이다. 화성은 토성과 스퀘어이다. 사수자리 24°의 목성은 사자자리 23°의 천왕성과 트라인이다(「반항성」도 비교하라). 용어: 트라인 용어: 스퀘어

분노: 「성미」를 보라.

고물 연구 취향은 흔히 천왕성과 연관된다. 그러나 천왕성은 때로 극히 현대적이기도 하고, 때로는 두 관심을 조화롭게 섞기도 한다. 처녀자리와 게자리는 흔히 관심을 과거로 돌리는 경향이 있으며, 대개 뛰어난 골동품 수집가이다. 토성도 마찬가지로 과거를 존중하고 중시한다. 이는 어느 정도 토성에 내재한 조심성에서 비롯된다. 과거는 이미 시도되고 알려지고 시험된 것을 의미한다. 그러나 게자리와 염소자리는 둘 다 본질적으로 기원과 연결되며, 이는 부모·조상·인종과의 관계에서 드러난다.

불안: 「걱정」을 보라.

사과하는 태도. 이는 아마 심리학자가 “열등감 콤플렉스”라고 부르는 것에서 비롯될 것이며, 그 경우 더 강력한 행성들보다 달과 금성이 우세하고 손상을 주는 토성이 두드러지는 배치와 관련될 것이다. 또한 불편한 상황을 두려워하는 게자리의 과민함과 화합 및 합의를 원하는 천칭자리의 욕구에서 생길 수도 있다.

졸중은 황소자리, 특히 그 사인의 16°와 관련된다. 천왕성이 상승하거나 어센던트와 애스펙트를 맺는 경우가 많다.

『라파엘의 1923년 천체력』에 사례가 기록되어 있으며, 찰스 2세도 그 예이다.

충수염. 이 질환은 처녀자리와 전갈자리에 손상이 있을 때 쉽게 발생하지만, 특별히 관련되는 도수 영역은 상당히 많고 불명확하다. 전갈자리 18°가 아마 가장 중요하며, 변통 사인의 처음 3도와 같은 사인들의 22°, 그리고 사자자리–물병자리 22°가 손상에 관여하는 경우도 흔히 발견된다. 천왕성은 흔히 손상을 가하는 행성이다.

사례는 많지만 에드워드 7세가 가장 좋은 예 가운데 하나이다.

걱정스러움: 「걱정」을 보라.

인정받고 싶은 마음은 뚜렷한 금성–천칭자리의 특성이다. 천칭자리는 “호감을 받기를 좋아하며”, 타인의 인정을 얻고 유지하기 위해 흔히 많은 일을 하고 큰 수고도 마다하지 않는다.

매부리코형 용모. 이는 전갈자리의 “특징적 표지”이다. 전갈자리형에는 흔히 매부리코, 낮은 이마, 독수리처럼 날카로운 표정이 있다. 사수자리형에도 때때로 매부리코가 있지만, 대개 전갈자리형보다 더 섬세하게 다듬어진 형태이며, 사수자리형은 낮은 이마나 전갈자리형과 같은 날카로운 눈빛을 지닌 경우가 드물다.

논쟁적 성향. 토론 능력과는 별개로 온갖 진술에 이의를 제기하려는 욕구는 보통 화성이나 천왕성이 쌍둥이자리 또는 제3하우스에 있거나 수성과 강한 애스펙트를 맺는 데서 비롯된다. 이 모든 배치는 정신적 공격성으로 기운다. 천왕성·토성·물병자리 역시 실제 증거를 고집하기 좋아한다. 게자리적 특성은 흔히 집요함을 낳으며, 불리한 달–토성의 영향은 흔히 어느 정도의 완고함을 준다. 두 천체가 서로 나쁜 애스펙트를 맺거나 서로 상대의 사인에 있는 경우가 그 예이다.

예. 남성, 런던 출생, 1915년 6월 28일 오후 10시 15분. 논쟁을 좋아하고 캐묻기를 좋아하며 자신이 틀렸음을 인정하려 하지 않는다.

귀족주의적 성향. 태양과 토성은 귀족적인 행성이며 권력에 대한 욕구와 사회 원리로서의 귀족정에 대한 사랑을 준다. 물병자리를 제외한 모든 고정 사인도 어느 정도 그러하다. 금성은 세련됨을 원하는 마음과 천박하고 비루한 모든 것에 대한 혐오를 준다. 화성은 대개 자신이 태어난 계급이 무엇이든 그 계급의 옹호자이다. 수성은 지성주의적이고 중립적이다. 달과 해왕성은 민주적이다. 천왕성은 극단으로 치달아 신민일 때는 반항적이고 통치자일 때는 독재적이다.

오만은 대체로 자존감과 자부심(해당 항목 참조)의 요소에 어느 정도의 거침이나 조잡함이 결합된 것이다. 따라서 보통 목성이나 해왕성에게 손상된 태양, 또는 목성의 사인에 있는 태양이 발견되고, 여기에 다른 이들의 감정과 권리에 대한 냉담함과 무관심을 나타내는 수성적 또는 토성적 요소가 함께 나타난다. 또한 우리가 오만과 연관 짓는 특유의 거칠음을 주는 화성의 영향이 흔히 있다.

좋은 예는 스페인의 펠리페 2세이다. 그는 역사상 가장 호감을 주기 어려운 인물 가운데 하나이자 음울하고 고독한 광신자로 묘사된다. 그의 출생도는 좋은 특징을 많이 보여 주므로 점성술적으로 상당히 흥미롭다. 천칭자리가 상승하고, 금성·목성·수성은 컨정션이며, 달은 이들 모두와 트라인을 이루고, 토성은 네 천체 모두와 섹스타일이다. 그러나 어센던트와 어포지션인 토성, 그리고 쌍둥이자리의 태양과 세 행성은 심한 이기주의와 냉혹함을 낳는다. 달은 화성과 스퀘어여서 잔인함과 복수심을 주는데, 그는 그 참혹한 사례였다. 또한 물고기자리의 해왕성과 스퀘어인 태양은 그에게 허영을 주어, 자신이 통치하는 나라들의 역량을 넘어서는 거대하고 무익한 계획들에 뛰어들게 하였다.

교활함: 「간계」를 보라.

발음: 「말하기」를 보라.

예술적 취향과 능력은 각 예술 분야의 항목을 보라. 다만 일반적인 의미의 예술적 능력은 금성 영향의 결과이다. 황소자리는 주로 색채와 소리로 기울며, 천칭자리는 건축과 조각에서처럼 언어와 형태로 기운다. 천칭자리 22°의 항성인 처녀자리의 스피카는 거의 언제나 어느 정도의 예술적 능력을 부여하는 듯하다(「상상력」 항목도 보라).

금욕은 「절식」을 보라. 다만 엄격한 자기억제가 있는 경우 제5하우스는 아마 토성의 영향을 강하게 받을 것이며, 반드시 불리한 영향인 것은 아니다.

천식. 쌍둥이자리–사수자리 18°와 처녀자리–물고기자리 4°가 가장 중요한 영역인 듯하다. 양자리 끝부분과 황소자리 시작부분도 그러할 수 있다. 대체로 제3하우스에 토성의 손상이 있다.

예. 여성, 벨파스트 출생, 1876년 12월 29일. 사수자리 시작부분이 상승한다. 토성은 제3하우스의 물고기자리 4°에 있다. 쌍둥이자리 15°의 달은 제3하우스의 주인과 어포지션이다.

막스 하인델도 처녀자리의 제3하우스에서 목성이 토성과 컨정션이고, 쌍둥이자리 18° 가까이에 있는 천체들과 스퀘어를 이루는 사례를 제시한다.

점성술에 대한 관심. 천왕성은 전통적으로 점성술의 행성이며, 적어도 이 학문의 더 깊은 측면에 관해서는 이것이 아마 맞을 것이다. 동시에 저명한 점성가들의 출생도에서 이 행성이 언제나 뚜렷하게 강했던 것은 아니다. 또한 매우 최근까지 거의 모든 점성술 학습자, 그리고 지금도 많은 이들을 특징지어 온 지나친 보수성과 전통적 권위에 대한 애착은 천왕성의 지배를 가리킨다고 보기 어렵다. 오늘날에도 “프톨레마이오스에게 호소하는” 글을 흔히 읽게 되는데, 이는 의학 전문가가 갈레노스나 히포크라테스의 저술에서 자기 주장을 뒷받침하려는 시도만큼이나 시대착오적이다. 이는 토성이 점성술과 그 학습자들에게 깊이 관여함을 뜻한다. 더 나아가 모든 지식 분야와 마찬가지로 정신의 행성인 수성과 목성이 중요하며, 몇몇 저명한 점성가들은 쌍둥이자리와 사수자리 아래에서 태어났다. 사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리도 흔한 어센던트이다.

점성술과 관련된 특별한 황도대 영역은 의심할 여지 없이 사자자리와 물병자리의 27° 부근, 그리고 처녀자리–물고기자리의 11° 부근이다.

저명한 연구자들의 출생도를 살펴보면, 전자의 영역에 관해서 앨런 레오는 사자자리 27°에, “킴리”는 사자자리 24°에 토성이 있었다. 릴리는 사자자리 29°에 해왕성이 있었다. H. S. 그린의 어센던트와 랠프 셜리 씨의 중천은 사자자리 27°에 있었다. 시블리 박사는 물병자리 26° 가까이에 수성·금성·천왕성이 있었다. 그 밖에도 많은 사례를 들 수 있으며, 처녀자리–물고기자리 11°도 그에 못지않게 두드러진다. 실로 현재 점성술에 대한 관심이 널리 퍼진 일은, 많은 저명한 연구자들이 태어난 시기인 1887년 무렵에 “이시스”가 물고기자리 11°를 통과한 것과 전혀 무관하지는 않다는 견해도 제시된다. 원주 5

무신론. 「회의주의」 참조.

주의 깊음. 「집중력」 참조.

매력은 본질적으로 금성적인 특질이며, 금성은 결합을 이루는 모든 관계를 관장한다. 동시에 “비슷한 것은 비슷한 것을 끌어당긴다”는 점을 기억해야 하므로, 모든 유형은 유사한 유형의 관심을 끄는 경향이 있다. 다만 이는 한 사람의 태양이 다른 사람의 어센던트에 해당하는 경우 등과 같이, 출생도에서 동일한 영향력이 서로 다르게 강조되는 사람들에게 더욱 잘 들어맞는다. 거의 누구에게도 매력적으로 보이지 않는 사람은 개별성이 극히 발달하지 않은 사람뿐이다.

금성과 천왕성 사이의 강한 애스펙트는 무엇보다도 매혹적이거나 사람을 끌어당기는 인물을 만드는 경향이 있으며, 제5하우스가 관련되면 이성에게 대단히 큰 매력을 발휘할 수 있다.

대담함. 「경솔함」 참조.

탐욕은 극단적인 소유욕의 한 형태이며, 게자리·토성·제2하우스의 영향력이 부조화롭게 결합하는 것으로 표시된다. 여기에 작용하는 기본 원리는 흙의 트리플리시티 전체가 불 원소로 나타나는 생명에 영양물, 곧 양식을 공급하는 생물학적 기능을 가진다는 것이다. 따라서 흙 사인은 모두 불 사인 뒤를 따르거나 이를 뒷받침한다. 흙의 이 기능은 세 사인 중 마지막이자 가장 높은 염소자리에서 정점에 이르며, 이는 정신이 물질을 지배하고 활용하는 일을 나타낸다. 한편 물이 불을 끄듯이 물 사인은 불 사인에 대해 부정적으로 작용하며, 그 생물학적 의미는 자기 보존 본능이다. 이 본능은 불의 무모한 분출에 제동을 걸며, 이러한 분출은 불의 용기, 낭비, 과장하는 경향, 실로 삶에 대한 태도 전체에 구체적으로 나타난다. 이 자기 방어 본능은 활동 사인이면서 물 사인인 게자리와 달에서 가장 뚜렷이 보인다. 따라서 달이나 게자리(자기 방어)가 토성이나 염소자리(자아를 유지하기 위한 물질의 활용)와 부조화로운 관계에 놓이면, 그 결과는 극단적인 소유욕이다. 불안하고 소심한 달의 요소는 자신의 안전을 확보하도록 토성의 요소를 몰아붙이며, 따라서 극단적인 경우에는 인색함이 생겨난다. 원주 6

몇 가지 사례를 분석해 보자. 피어폰트 모건의 출생도에서는 달이 제2하우스 커스프에 있으며 토성과 섹스타일을 이룬다. 이는 합리적인 소유욕을 보여 주며, 비슷한 많은 사례에서처럼 이 경우에도 재산을 늘리려는 욕망이 충족된 뒤에, 또는 그 욕망의 “승화”로서 미술품을 수집하는 형태를 취하였다. 세실 로즈에게서는 제2하우스의 주인인 토성이 황소자리에 있으며 게자리의 금성과 섹스타일을 이루었다. 제이 굴드에게서는 제2하우스를 다스리는 달이 토성과 컨정션을 이룬다(「신중함」도 비교하라).

서투름은 대개 사지를 다스리는 변통 사인에 있는 수성이나 목성의 손상에서 비롯되는 듯하다. 한편 금성이나 천칭자리도 조화와 환경 적응이라는 측면에서 흔히 관련된다. 화성 역시 그 부주의함과 거친 성질 때문에 자주 관련될 가능성이 있다.

제임스 1세는 동작에 우아함과 자연스러움이 부족한 좋은 사례이다. 그에게서는 천칭자리의 목성이 수성과 스퀘어를 이루었고, 금성은 두 흉성 모두와 스퀘어를 이루었다. 어센던트는 변통 사인에 있는 천왕성 및 해왕성과 스퀘어를 이루었다.

B

뒤에서 헐뜯기. 「중상」 참조.

아동의 발달 지연과 조숙은 환경적 원인뿐 아니라 아동의 신체 상태에서 비롯되는 원인 등, 여러 원인에 의한 것일 수 있음이 명백하다. 일반적으로 제3하우스가 실마리를 제공하며, 수성과 관련된 애스펙트는 어느 것이든 중요하다. 토성은 언제나 지연시키며, 제3하우스를 손상시키는 약한 달은 흔히 초기 교육상의 문제를 나타낸다. 반면에 태양, 수성, 화성 또는 천왕성의 유리한 애스펙트는 모두 조기 발달을 촉진하는 경향이 있다.

대머리. 「머리카락」 참조.

휜 다리는 어떤 이유에서인지 전갈자리 태생에게 특히 흔하다. 이 사인의 목성이 물병자리 행성들과 스퀘어를 이루면 특히 이를 일으키기 쉬운 듯하다.

수줍어함. 「수줍음」 참조.

아름다움. 우선 상승 도수에 대한 애스펙트를 고려해야 한다. 물론 한 사인에 행성들이 모여 있으면 영향이 있어야 하겠지만, 어센던트와 애스펙트를 이루지 않는 천체가 일반적으로 외모에 뚜렷한 영향을 미치는지는 의문스럽다. 어센던트 자체가 특정한 사인에 있으면 잘생긴 외모로 기우는 경향이 있으며, 전통적으로 천칭자리와 물병자리가 이러한 특징을 가진다. 그러나 황소자리도 외모에 섬세함이 다소 부족한 경향이 있기는 하지만, 극히 아름다운 여성과 준수한 남성을 흔히 낳는다. 사자자리는 후자의 점에서 황소자리와 비슷하며, 전갈자리도 흔히 그렇다고 할 수 있다.

달, 금성 또는 해왕성이 앞서 처음 언급한 세 사인에 있을 때 이 천체들로부터 긴밀한 길한 애스펙트가 이루어지면, 거의 언제나 아름다움을 준다.

자선심은 목성이 나타내는 가장 고귀한 특성 중 하나이며, 아마도 주로 그 음성 사인인 물고기자리를 통하여 나타날 것이다. 이는 태양의 영향력과도 통하며 해왕성과도 밀접하게 연결되어 있지만, 오늘날 대부분의 사람에게 해왕성의 작용은 다소 믿기 어렵고 일정하지 않다. 동시에 물 사인과 불 사인이 잘 나타나 있는 양호한 출생도는 대부분 친절과 공감을 나타내며, 천칭자리와 물병자리도 마찬가지라고 할 수 있다. 실천적인 박애에는 양호한 화성이 필요하다.

완고한 편견. 「불관용」 참조.

출산. 「분만」 참조.

신성모독은 특히 조잡한 성격의 출생도에서 화성이 제9하우스와 목성을 심하게 손상시키는 데서 비롯될 것으로 예상할 수 있다. 본문비평 2

실명. 「시력」 참조.

허풍은 화성의 특성이며, 아마도 전갈자리가 강인하고 말없는 유형이라는 평판에도 불구하고, 양자리보다는 전갈자리를 통하여 더 많이 드러나는 듯하다. 보통 화성은 태양, 목성 또는 해왕성에 의해 손상되어 있다. 좋은 사례는 전 독일 황제의 출생도로, 화성은 물고기자리에서 해왕성과 컨정션을 이루고 지배행성은 전갈자리에 있다. 본문비평 3

내가 관찰하기로 원초적인 전갈자리 사람은 자신의 업적이 낮게 평가되거나 인정받지 못한다고 생각하기가 극히 쉬우며, 이는 끊임없는 불평과 허풍으로 이어진다. 군인 생활 전반은 첫 번째 사인보다는 여덟 번째 사인에 속하는 듯하며, 군인의 “투덜거림”은 영국에서만 유명한 것이 아니다(「허영」과 「자만」도 참조하라).

떠들썩함은 두드러진 화성의 영향력에서 생겨나며, 대개 달의 진동이 섞여 있다. 전갈자리의 달은 흔히 이러한 성향을 보이고, 양자리나 사수자리가 상승하면 그 경향이 아주 쉽게 나타난다.

대담함. 「용기」와 「뻔뻔함」 참조.

책을 좋아하는 기질; 책벌레. 「학구적인 기질」 참조.

지루함; 남을 지루하게 함. 쉽게 지루해하는 성질은 그것이 가식이거나 단순한 게으름에서 비롯되는 한에서는, 아마도 주로 금성과 그 사인들에 관계될 것이다. 그것이 진짜인 한에서는 지성의 부족이나 극히 좁은 관심 범위를 나타낸다(「지성」 참조). 가장 지루한 사람들은 사수자리 아래에서 태어난다. 이들은 일시적인 열풍과 갑작스러운 열광에 빠지기 때문이며, 그 대상은 다른 사람들에게 그토록 몰두할 만한 가치가 전혀 없어 보이는 경우가 흔하다. 이 사인은 또한 본래 말이 많고 흥분하기 쉬우며, 대체로 남의 태도를 “감지”하는 데 상당히 둔하다. 적어도 사회적인 면에서 점성술이 수행할 수 있는 가장 유익한 기능 중 하나는, 사수자리 태생에게 이 괴로운 특성을 기르기 쉽다는 점을 깨닫게 하는 일이다.

소년다운 성질. 「젊음」과 「말괄량이 같은 성질」 참조.

용맹. 「용기」 참조.

태도의 쾌활함. 강한 목성은 이러한 기질을 부여하며, 대개 사수자리 아래에서, 때로는 물고기자리 아래에서 나타난다. 목성의 배치가 좋으면 사자자리 역시 쾌활한 태도를 보인다.

말을 짧게 함. 「과묵함」 참조.

기관지염. 거의 언제나 금성과 토성 사이의 손상이 있으며, 입주나 지배권을 통하여 제3하우스가 관련된다. 게자리–염소자리 29°는 극히 빈번하게 손상되어 있다. 전갈자리가 상승하는 경우가 흔하다.

사례들. 남성, 지속적인 기관지염, 1916년 10월 19일 오전 8시 30분 런던 출생. 금성은 제3하우스의 주인인 토성과 세미스퀘어를 이루며, 게자리 29°의 달은 심하게 손상되어 있다. 화성이 전갈자리에서 상승한다. 여성, 1892년 1월 6일 오전 2시 20분 런던 출생. 천왕성과 화성이 전갈자리의 어센던트에 있다. 금성은 제3하우스에서 토성의 사인에 있고 토성과 화성에 의해 손상된다.

신지학자인 시넷 씨는 이 병으로 사망하였다. 그에게서는 금성과 토성이 제3하우스에서 컨정션을 이루었고, 달은 위에서 언급한 민감한 도수 가까이에서 태양과 어포지션을 이루었다.

골똘히 괴로운 생각에 잠김. 「침울함」 참조.

형제애는 물병자리가 나타내는 가장 고귀한 특성 중 하나이다(「친근함」 참조).

야만성. 「잔인함」 항목 참조.

익살은 대체로 물 원소와 불 원소가 많이 나타나는 출생도에서 발견되는 듯하며, 특히 달이 두드러지고 토성이 눈에 띄지 않는 곳에 배치되었을 때 그렇다. 그것이 주로 과시 성향, 곧 의식적으로든 무의식적으로든 관심을 끌거나 “뽐내려는” 욕망에서 비롯되는 경우, 태양과 어센던트는 보통 불 사인에 있다.

사업 수완이 최상으로 발휘되려면 모든 행성의 작용이 필요하다. 어쩌면 해왕성은 예외일까? 물론 해당 사업의 특정 분야를 다스리는 행성은 특히 좋은 위치에 있어야 한다. 실용성(해당 항목 참조)과 소유욕(「탐욕」 항목 참조)도 필요하다. 태양은 인격과 지도력에 필요하며, 달은 대중을 나타내고 또한 영리함과 빈틈없음을 나타낸다는 점에서 특히 중요하다. 수성은 보통 매우 중요한데, 특히 숫자 및 회계와 관련되기 때문이다. 금성은 황소자리를 통하여 모든 금융 활동과 큰 관련이 있다. 화성은 추진력을 주고, 목성은 행운과 기회를 부여한다 (심리적인 관점에서는 아마 중요성이 덜할 것이다). 토성은 진정한 인격과 구축하고 조직하는 힘을 준다. 토성이 약한 사업가는 대체로 결국 실패하며, (화성이 강하면) 역경 속에서는 잘해 내다가 성공하면 냉정함을 유지하지 못한다. 천왕성은 독창성과 선견지명에 필요하다.

처녀자리–물고기자리 12°에서 16°까지는 사업 능력과 특별히 관련된 듯하다. 성공한 사람들의 출생도에서는 이 도수에 광명체나 길성이 있는 경우가 많거나, 황소자리, 게자리, 그리고 아마 그보다 드물게는 그 반대 사인들로부터 강력한 애스펙트를 받는다.

사례들은 소유욕 항목에 제시되어 있다(「탐욕」 참조).

C

냉담한 성품. 「잔인함」 참조.

평정은 어느 사인에서 태어났든 보통 발달한 사람의 특징이지만, 특히 금성의 조화시키는 영향력에서 나오는 결과이다. 말버러는 흔들리지 않는 평정으로 유명했으며, 그에게서는 이 행성이 MC에서 지배행성 수성과 컨정션을 이루었다. 겉으로 보이는 평정은 때로는 단순한 무감각이나 “타마스적 구나”의 결과이다. 이 경우에는 보통 고정 사인, 특히 황소자리에 많은 행성이 있으며, 흔히 토성으로부터 심한 손상을 받는다. 공기 사인의 많은 행성 역시 흔히 큰 평정을 부여하지만, 이것이 반드시 고도로 발달한 사람을 나타내지는 않는다. 이런 경우 평정은 정서적인 힘과 감정의 부족, 곧 세련되지만 얕은 성품에서 생겨날 수도 있다.

비방하는 경향. 「중상」과 「욕설」 참조.

암은 보통 달의 손상에 귀속된다. 나는 개인적으로 그러한 사실을 발견하지 못하였다. 내가 보기에 일반적인 표시자는 목성 및 토성과 애스펙트를 이루는 태양이다. 다시 말해 태양이 두 행성 모두와 애스펙트를 이루거나, 한 행성과 애스펙트를 이루되 그 관계가 다른 행성이 다스리는 사인 안에서 또는 그 사인으로부터 성립한다. 이처럼 성질이 완전히 다른 두 영향력이 일으키는 갈등이 이 질병을 일으키는 듯하다. 민감한 도수는 처녀자리–물고기자리 약 25°이다. 해왕성도 흔히 태양을 손상시킨다.

사례들. 많은 사례 중에서 다음을 들 수 있다.

1. 남성, 런던, 1834년 7월 29일 오전 11시 52분 출생. 태양은 목성 및 토성과 섹스타일을 이루고, 해왕성과 어포지션을 이룬다.

2. 남성, 런던, 1832년 12월 30일 오후 10시 45분 출생. 태양은 염소자리에 있고 목성과 퀸타일을 이루며 화성과 스퀘어를 이룬다. 어센던트는 처녀자리 24°, 토성은 처녀자리 28°, 목성은 물고기자리 22°이다.

3. 남성, 런던, 1878년 11월 19일 오전 6시 출생. 태양은 목성과 섹스타일을 이루고, 물고기자리 26°의 토성과 트라인을 이룬다.

4. N.N. 사례 264. 태양은 토성 및 해왕성과 스퀘어를 이루고, 목성과 약한 어포지션을 이룬다. 달은 물고기자리 23°이다.

솔직함은 양성 사인, 특히 불 사인의 미덕이며, 전통적으로 사수자리는 솔직하다고 여겨진다. 강하고 유익한 태양–목성의 영향력은 아마도 진정한 솔직함을 가장 확실히 나타내는 징표이다. 양자리는 과장하는 경향이 있으며, 손상되어 있으면 솔직함을 심지어 욕설의 지경까지 밀고 나갈 수도 있다. 천왕성도 상당히 비슷하며, 오직 강한 경우에만 이 행성에 진정으로 균형 잡힌 판단을 기대할 수 있다. 손상은 천왕성으로 하여금 그저 뜻밖이라는 이유만으로 말을 하게 만든다. 물고기자리는 흔히 솔직하다기보다 순진하며, 자주 “설교”에 빠진다. 그러나 약한 출생도에서는 해왕성과 물고기자리의 영향력이 은폐와 배반을 향한다. 물 사인은 일반적으로 속생각을 드러내지 않으며, 염소자리도 마찬가지라고 할 수 있다.

유능함. 「능력」 참조.

변덕. 「변하기 쉬움」 참조.

꼬투리 잡기. 「흠잡기」 참조.

부주의는 점성술적으로 보아 각 사례에서 원인이 무엇이냐에 따라 다양한 배치에서 생겨날 수 있다. 그것이 되는대로 하는 방식이나 너무 많은 일을 하려 하거나 너무 빨리 하려 하는 데서 비롯된다면, 보통 화성이 수성을 손상시키기 때문이다. 그런 사람은 흔히 언제나 서두르며, 신체적으로든 정신적으로든 또는 양쪽 모두 그러하다. 게으름에서 비롯되는 경우에는 대개 금성 탓이며, 특히 달이 이 행성을 손상시키면 그렇다. 달이나 토성이 수성을 손상시키면 실수하기 쉬운 경향을 주는 경우가 많다. 목성의 두 사인은 모두 목성적인 산만함 때문에 흔히 부주의해지기 쉽다.

몸가짐(걸음걸이)은 주로 사원성 분류의 문제이다. 활동 사인은 보통 빠르고 곧장 걷는다. 양자리는 흔히 급하게 내달리듯 걷고, 천칭자리는 발끝으로 균형을 잡으며 몸을 흔든다. 변통 사인은 대체로 짧은 걸음으로 걸으며, 쌍둥이자리는 빠르고 신경질적인 걸음을 보이지만, 사수자리는 길고 경쾌하게 흔들리는 보폭을 보인다. 물고기자리는 흔히 선원처럼 좌우로 흔들리며 걷는다. 처녀자리는 정확하고 조심스럽게 걸으며, 흔히 웅덩이 등을 공들여 피한다. 이 네 사인은 모두 걸을 때 땅을 내려다보는 경우가 많다. 고정 사인은 위엄 있게 나아가며 좀처럼 서두르지 않는다. 황소자리는 특히 확고하고 절도 있게 발을 디디며, 전갈자리는 위엄이 상당하고 흔히 꼬리를 흔들듯 엉덩이부터 특유의 흔들림을 보인다.

특히 빠르고 신경질적인 걸음걸이는 대개 화성과 수성 사이의 손상에서 생긴다.

신중함은 강하고 유익한 달 또는 토성의 영향력에서 생긴다. 달의 신중함은 아마 달과 게자리 아래에서 발견되는 강한 자기 방어 및 자기 보존 본능에서 생겨날 것이다. 토성의 신중함은 분별에서 나오며, 그 분별은 현실과 물질적 사실 및 가치에 대한 생생한 감각에서 생긴다. 이로써 토성형 사람은 사자자리, 양자리 또는 사수자리 태생을 흔히 현혹하는 낙관주의의 기만적인 후광 없이, 눈앞의 사물을 있는 그대로 분명하게 볼 수 있다.

혹평하는 성향. 「흠잡기」 참조.

격식을 중시함. 의례와 예법을 좋아하는 것은 염소자리의 특징이다. 이는 보통 두드러진 천왕성에 의해, 또 어느 정도는 화성에 의해 상쇄되지만, 전갈자리는 장중하고 격식을 갖출 수도 있다. 종교적인 의례주의라는 의미의 의례는 흔히 목성에 귀속되지만, 이 경우에도 전갈자리가 흔히 매우 두드러진다. 나는 열성적인 프리메이슨 단원들이 거의 언제나 크든 작든 전갈자리적이라는 것을 발견하였지만, 목성이 언제나 강하지는 않았다. 따라서 대체로 종교적 의례를 좋아하는 바탕에는 감정적으로 민감한 물 사인들이 있다고 생각된다.

반면에 사자자리는 화려함을 높이 평가하며, 화성은 본래 군대 의례를 좋아한다. 수성은 어떤 종류의 볼거리에도 거의 관심을 기울이지 않는다. 천왕성은 그 이면에 뚜렷한 오컬트적 의미와 목적이 있을 때에만 관심을 가진다. 토성은 너무 현실적이어서 보통의 종교 의례에는 맞지 않지만, 발달한 유형에서는 엄숙하고 장중한 요소를 높이 평가할 것이다.

변하기 쉬움은 보통 변통 사인에 많은 행성이 있는 출생도의 특징이다. 거기에 있는 행성의 성질과 그 행성들의 하우스 지배권이 어떤 일에서 변통성이 특히 나타날지를 결정한다. 그 애스펙트들은 또한 변화하는 경향의 정도와 실제 성질, 곧 깊은 것인지 피상적일 뿐인지를 크게 좌우한다. 따라서 변통 사인에 있는 금성은 애정의 변덕을 보일 수 있다. 한때는 애정을 드러내다가 다른 때에는 무관심한 성품인 것이다. 그러나 다른 면에서 양호한 출생도라면 이는 실제 성격보다는 태도의 문제일 수 있다.

달과 해왕성도 고정 사인에서 강한 경우가 아니라면 매우 민감하고, 호감이나 반감의 방향으로 쉽게 감정이 움직인다는 의미에서 변하기 쉽다. 반면에 게자리 사람은 기분의 변화에도 불구하고 과거에 많이 머물러 있으며, 좀처럼 변덕스럽거나 잘 잊지 않는다. 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리 역시 매우 민감하다.

자애는 자선으로 베푼다는 의미에서도, 잘못을 저지르는 사람을 이해하고 용서한다는 의미에서도 본질적으로 목성적이며, 특히 물고기자리와 관련된다. 그것은 또한 해왕성 아래에서 가장 높고 보편적인 형태로 발견되는 듯하다. 그러나 어떤 사람들은 출생도에서 이 영향력들이 두드러지는데도 물고기자리적·해왕성적 자애가 전혀 없는 듯하다는 점에 유의해야 한다. 이때 행성과 사인 모두 우리가 어떤 처녀자리 및 전갈자리 태생에게서 보는 비판적이고 불만스러운 태도를 드러내는 듯하다. 이상주의가 실망을 겪은 듯하며, 타인들이 자신의 기준에 못 미친다고 트집을 잡기 시작한다. 사수자리 역시, 진정한 흠잡이인 경우는 드물지만, 흔히 뛰어난 풍자가이며, 처녀자리도 두드러지면 특히 그렇다.

금성의 사인들은 대체로 태도가 비판적이지 않고 친절하며, 사자자리는 좀처럼 가혹한 비평가가 되지 않는다. 물병자리는 자애와 이해심을 모두 가지고 있다.

정결. 「부도덕(성적)」 항목 참조.

수다. 「말 많음」 참조.

명랑함은 보통 목성과 사수자리에 귀속되지만, 전반적으로 사자자리도 사수자리만큼 명랑한 듯하다. 그러나 마크 태플리 같은 인물은 의심할 여지 없이 사수자리에 놓일 것이다. 사수자리는 많은 사례에서 사자자리가 좀처럼 보이지 않는 무책임함을 지니기 때문이다.

오한과 감기는 토성의 손상에서 생기며, 그 심한 정도는 각 사례의 애스펙트의 강도와 진동의 악성에 따라 달라진다. 오한은 보통 그 행성이 사인과 하우스를 통해 나타내는 부위를 침범한다.

기사도는 아마 주로 출생도에서 금성과 화성의 영향력이 행복하게 결합한 결과일 것이다. 낭만, 장관, 예의를 갖춘 실제의 “기사도 시대”는 대체로 천칭자리의 영향력 아래 있었던 듯하다.

콜레라는 내가 가진 사례들로 판단하면, 처녀자리와 전갈자리가 관련된 화성과 천왕성 사이의 격렬한 손상에서 생겨난다.

공손함. 「예의」 참조.

투시 능력은 적어도 저절로 생기는 경우에는 주로 해왕성에 속하지만, 다른 행성과 어센던트의 영향력이 분명히 그 색채를 달리할 수 있다. 해왕성이 태양 또는 수성과 컨정션을 이루는 것은 매우 흔한 표시인 듯하다. 천왕성은 아마 의식적으로 습득한 투시력과 더 관련될 것이다. 아스트랄 시각은 분명히 물 원소와 관련되며, 무엇보다도 게자리와 관련된다. 게자리는 아스트랄적으로나 에테르적으로나 극히 민감한 경우가 매우 흔하다.

막스 하인델은 영적인 시각을, 손상에 관련될 때 육체의 실명과 연관되는 황도상의 부분들과 연결한다. 이러한 재능이 있다고 주장하는 유명한 오컬트 연구자 대부분의 출생도에, 슈타이너 박사나 베전트 박사의 사례에서처럼 특히 천왕성과 태양 사이에 심한 손상 역시 나타난다는 사실은 부인할 수 없다.

다음은 타고난 투청 능력의 좋은 사례이다.

여성, 1902년 6월 3일 오전 6시 런던 출생.

수성이 게자리에서 상승하여 해왕성과 컨정션을 이루고, 달 및 금성과 섹스타일을 이룬다. 태양은 제12하우스에 있다. 수성은 천왕성과 어포지션을 이루고 제9하우스의 목성과 트라인을 이룬다. 황소자리 27°의 화성은 염소자리의 토성과 트라인을 이룬다. 편집주 2

영리함. 「지성」 참조.

클럽 생활을 좋아함은 물병자리 또는 제11하우스의 영향력과 목성의 영향력이 결합한 데서 생긴다. 적어도 목성형 남성은 여성들과 어울리는 데 크게 끌리는 경우가 드물며, 금성과 달이 두드러지지 않는 한 화성형 남성 대부분도 마찬가지이다.

조잡함(감정, 말 등의)은 대체로 출생도에 흙과 물이 우세하고, 금성은 약하며 화성이 두드러진 데서 비롯된다. 물 또는 흙 사인, 특히 제5하우스가 관련된 화성과 금성 또는 해왕성 사이의 손상은 조잡하고 음탕한 생각으로 기울게 한다. 물론 이는 출생도 전체가 세련됨을 결여한 경우에만 판단해야 한다. 공기는 언제나 세련됨과 섬세함을 향하며, 때로는 지나칠 정도이다. 불은 손상되면 시끄럽고 천박하며 뻔뻔할 수 있지만, 좀처럼 비열하지는 않다. 전갈자리의 달 또는 달에 의해 손상된 달은 흔히 거칠고 세련되지 못한 성질을 준다.

좋은 사례가 《현대 점성술》 1918년 14쪽에 제시되어 있다. 일곱 행성이 흙과 물에 있다. 금성과 화성은 해왕성과 어포지션을 이루며, 달은 전갈자리에 있다. 태양은 천칭자리에 있지만 게자리의 토성과 스퀘어를 이룬다(「세련됨」도 참조하라).

구슬리기는 아마 금성의 방식으로 자기 뜻을 이루는 것이며, 두드러진 수성, 그리고 어쩌면 염소자리가 섞인 것이다.

태도의 냉랭함은 토성의 진동이 음성 사인을 통하여 작용하고, 출생도에서 불 원소가 부족하며, 그와 관련된 행성들 역시 눈에 띄지 않는 곳에 놓인 데서 생긴다. 그러나 다음 점에 유의해야 한다. 냉랭함은 때로는 겉으로만 그러하며, 억압이나 사별을 겪은 깊이 감정적인 성품의 결과이다.

색채 감각은 금성이 나타내는 특성이며, 특히 황소자리 16°–17°와 관련된다.

호전성은 우세한 화성의 영향력에서 생기며, 언제나 비뚤어짐과 타인과의 불화로 기우는 손상된 천왕성에 의해 증대된다. 공기 사인에서 화성은 오히려 정신적인 호전성을 향한다(「논쟁하기 좋아함」 참조). 전갈자리는 민감함과, 원초적인 유형에서 무시당했다고 느끼기 쉬운 경향 때문에 흔히 특히 호전적이다.

안락함을 좋아함은 보통 화성의 광선이 가려지고, 특히 음성 사인에서 금성의 진동이 지나치게 강조된 데서 비롯된다. 전통적으로 황소자리는 사인들 중 안락함을 가장 좋아하지만, 화성이 매우 두드러진 경우를 제외하면 거의 모든 원초적인 유형은 육체적 편안함을 얻을 수 있을 때마다 그것에 탐닉한다는 사실을 기억해야 한다. 이는 전갈자리를 제외한 고정 사인에서 특히 그러하다. 토성의 심한 손상은 흔히 매우 “타마스적인” 성격을 만들어 낸다.

지휘하려는 기질. 「지도력」 참조.

평범한 기질. 점성술이나 어떤 형태의 심리학이든 연구하는 사람에게 평범한 기질은 거의 없다. 그러나 특히 광명체, 수성, 지배행성에 강한 애스펙트가 부족하고, 많은 행성이 케이던트에 있거나 음성 사인에 있으면, 성격이 강하게 드러나는 경우는 드물다. 때로 원초적이거나 발달하지 않았다고 불리는 이러한 출생도는, 숙련된 연구자가 강한 성격의 사람들의 출생도에서 발견할 수 있는 개별적이거나 독특한 색채라고 할 만한 것 역시 대체로 부족하다. 여기서 내가 뜻하는 것은 출생도 전체나 그 안의 여러 요소가 한 방향으로 향하여, 그 특정한 방향에서 뚜렷한 특성을 형성하는 것이다.

평범한 외모는 대체로 상승 도수에 강한 애스펙트가 부족한 데서 비롯된다. 반면에 많은 행성이 상승하거나, 상승 도수에 이례적으로 많은 애스펙트가 있는 사람은 행성 광선이 서로 중화되기 때문에 외모가 평범한 경우가 많다. 강한 행성 하나가 상승하거나 높은 곳에서 어센던트에 애스펙트를 맺으면, 보통 외모에 어떤 종류의 독특함을 부여한다. 태양의 경우 특히 그렇다. 반면에 게자리는 개인적인 독특함이 결여되는 경우가 아마 가장 많을 것이라는 의견을 조심스럽게 제시할 수 있다.

상식은 출생도의 특정 요소와 연결할 수 있는 한에서는 양호한 달과 토성, 그리고 흙 원소와 관련된다. 강한 목성은 신중함, 판단력, 분별력을 나타내지만, 토성이 부여하는 현실 감각을 언제나 지니지는 않는다. 손상 관계에 있는 화성과 천왕성은 상식을 가장 크게 파괴하는 경향이 있으며, 물고기자리는 상식이 매우 부족한 경우가 흔하다.

연민. 「동정」 참조.

타협하려는 경향은 금성–천칭자리의 성향이다. 이는 협상하고 주고받기를 매우 기꺼이 하며, 문제나 불쾌함 또는 관계의 단절을 피하기 위해 필요하다면 받기보다 주기까지 한다. 화성은 반대 성향을 나타낸다(「호전성」 참조).

자만. 지적인 자만은 처녀자리 어센던트 아래에서 가장 흔히 발견된다. 이 사인의 태생은 일반적으로 신체적인 의미에서는 수줍게 물러서지만, 대체로 “스스로를 꽤 높이 평가하는 마음”을 지니고 있다. 공정하게 말하자면, 정신적 능력에 관한 한 그런 생각에 근거가 없는 경우는 많지 않다. 이 자만은 아마도 근본적으로 보상적인 성질일 것이다. 즉, 당사자는 자신의 수줍음(타인에 대한 본능적인 두려움)을 의식하고, 우월하다는 내면의 확신으로 자신을 보상한다. 더욱이 처녀자리는 대체로 그 지성으로 마땅히 얻을 것처럼 보이는 성공을 물질적인 면에서는 거두지 못하며, 여기서도 외적인 실패에 대한 내적인 보상으로 자만이 생겨난다.

변통 사인에서 목성과 태양의 스퀘어는 흔히 정신적인 자만을 부여한다. 고정 사인에서 같은 애스펙트는 전반적으로 자신을 칭찬하는 마음을 일으키며, 이는 사자자리가 상승할 때 가장 뚜렷이 표현된다. 활동 사인에서 나타나면 대체로 자신감이 지나치고 일을 해낼 자신의 능력을 자만스럽게 믿으며, 이는 양자리가 상승할 때 가장 분명하게 보인다.

물고기자리에서 약한 태양은 흔히 허영(해당 항목 참조)과 지나친 자기만족을 주며, 사자자리에서 약한 달도 흔히 같은 작용을 한다.

이러한 점에서 해왕성은 아마도 목성과 비슷하게 작용하지만, 더 미묘하게 작용하며, 흔히 상상 속의 자기 아첨과 자신을 찬양하는 공상의 형태를 통하여 작용할 것이다(「자존감」도 참조하라).

집중력. 고정 사인은 집중력을 부여하고, 이중 사인은 집중력의 부족을 부여한다. 활동 사인은 진정으로 관심이 있으며 자신이 해야 할 일인 경우에는 좀처럼 집중력 부족을 보이지 않는다. 수동적으로 주의를 기울이는 문제라면 곧 안절부절못하게 된다. 주로 고려해야 할 행성은 수성과 태양이며, 어센던트 역시 살펴야 한다.

쌍둥이자리는 대체로 한꺼번에 너무 많은 일을 벌이며 세부 사항에 빠지기 쉽다. 사수자리는 불타오르다가 꺼지는 간헐적인 관심을 주기 쉽다. 물고기자리는 쉽게 낙담하여 한 방향으로 멀리 나아가는 경우가 드물다. 그러나 집중력 부족으로 가장 뚜렷하게 지장을 받는 것은 쌍둥이자리이고, 가장 적게 받는 것은 전갈자리이다. 천왕성도 큰 집중력을 가지며, 오랫동안 쉬지 않고 한 가지 일에 필사적으로 매달리는 경향이 있다. 그러나 지속성은 부족할 수 있다.

회유적인 태도. 「적응력」과 「타협」 참조.

확신. 「자신감」 참조.

혼란(정신적). 이는 아마도 정신이 딴 데 팔림(해당 항목 참조)과 매우 밀접하며, 쉽게 구별되지 않을 것이다.

양심적임은 토성의 고차적인 진동 중 하나이며, 특히 음성적인 측면에서 그러하다. 물병자리는 지적인 면에서 양심적이고, 진리를 본래 사랑하거나, 더 정확히 말하면 진리에 대한 본능을 지닌다. 염소자리는 행동에서, 그리고 다소 더 좁은 방식으로 양심적이다. 이는 우리가 청교도들과 연결하는 엄격하고 타협하지 않는 의무감과 양심을 나타내며, 심지어 이기적인 일에서도 체계적으로 행동하여 기준을 세우고 그것을 꾸준히 지키려는 경향이 있다. 같은 태도는 처녀자리에서도 흔히 발견되며, 처녀자리는 흔히 매우 주의 깊고 꼼꼼한 봉사자가 된다. 그러나 여기서는 수성의 강도에 주목해야 한다.

보수주의는 서로 구별되는 몇 가지 점성술적 특징에서 생길 수 있으며, 주로 고정 사인(대체로 물병자리는 제외)과 토성에서 생긴다. 천왕성은 정치적으로 불확실한 영향력이며, 극단으로, 보통 당시 널리 퍼져 있는 것과 가장 반대되는 극단으로 기운다. 따라서 국가가 주로 귀족의 수중에 있었던 최근까지 천왕성은 혁명적이라는 이름을 얻었다. 그러나 민주주의가 일반적으로 받아들여지는 지금, 천왕성은 전제주의, 독재정치 등의 편에서 흔히 발견될 것이다. 사자자리처럼 천왕성도 이론이 무엇이든 행동에서는 거의 언제나 독재적이다. 염소자리는 옛것을 크게 존중하기 때문에 감정적으로 보수적이지만, 활동성의 특질과 현실 감각 때문에 행동에서는 진보적인 경우가 많다. 글래드스턴의 출생도에서는 이 두 영향력이 분명하게 나타난다(「독창성」도 참조하라).

폐결핵. 이 질병은 주로 변통 사인, 제12하우스와 그 주인에 관계된다. 가장 민감한 도수는 변통 사인의 28° 부근과 양자리–천칭자리 27°(더 드물게는 게자리–염소자리 27°)이다. 변통 사인과 제12하우스가 두드러지고 이 영역 중 하나에 관련된 강한 흉한 애스펙트가 발견되면, 폐결핵의 경향을 우려해야 한다.

연구자는 다아스의 《의학 점성술》에 제시된 사례들을 참조하여 이 황도 영역들에서 손상이 빈번하다는 점을 쉽게 시험할 수 있다. 수성이나 제3하우스에 대한 손상이 필수적인 것은 아니라는 점에 유의해야 한다.

변통 사인의 앞부분에 있는 손상도 때로는 폐결핵을 일으킬 수 있지만 빈도는 더 낮으며, 내 생각에는 진행이 덜 빠르고 파괴적인 작용도 덜하다.

경멸적인 태도. 「오만」 참조.

만족은 금성 광선의 표현이며, 천칭자리 쪽보다는 황소자리 쪽에 속한다. 황소자리가 사인들 중 가장 만족할 줄 안다는 점에는 거의 의문의 여지가 없다. 보통 단순한 것들로 만족하며, 대체로 크게 마음을 뒤흔드는 정신적인 야망이나 심지어 물질적인 야망도 없다. 이 사인의 금성, 그리고 그보다는 덜하지만 달은, 있는 그대로의 상황을 최대한 활용하는 세속적 만족의 확고한 토대를 보여 주는 훌륭한 증거이다.

천칭자리는 더 쉽게 마음이 흐트러지며, 발달한 유형에서는 육체를 넘어서는 만족을 향한 갈망과 초조함을 느낀다. 활동 사인은 대체로 만족에 필요한 평정이 부족하다. 다른 고정 사인 가운데 전갈자리는 너무 강렬하게 느끼며, 높은 유형에서는 대개 고귀하고 흔히 위험한 목표를 추구하는 데 너무 몰두하여 만족하지 못한다. 그러나 사자자리와 물병자리는 흔히 진정한 만족을 나타낸다(「행복」도 참조하라).

절제. 「부도덕」 항목 참조.

반박하는 성향. 「논쟁하기 좋아함」 참조.

대화 능력은 주로 강한 수성에 달려 있는데, 수성은 생각의 표현이 주로 의존하는 행성이기 때문이다. 수성의 위치와 애스펙트는 대화 재능이 심오한지, 가벼운지, 비판적인지 등의 성격을 나타낸다. 글은 훌륭하게 쓰지만 대화는 하지 못하는 사람들(“천사처럼 글을 썼지만 불쌍한 앵무새처럼 말했다”는 골드스미스 같은 사람들)은 아마 강한 수성이 특징이되, 수줍음(해당 항목 참조)을 나타내는 두드러진 요소가 그 작용을 손상시키는 경우일 것이다. 실제적인 언어 장애가 없다면 이러한 상태는 일종의 가벼운 무대 공포 탓으로 돌릴 수밖에 없기 때문이다. 두드러진 토성이 수성에 영향을 주면 흔히 생각이 느리게 떠올라 대화 능력을 파괴하는 경향이 있다. 그러나 염소자리 자체는 글래드스턴과 매콜리의 사례에서처럼 흔히 활기차고 매력적인 이야기꾼이다.

함께 어울리기를 즐김. 만나서 함께 먹기를 좋아하는 성향은 아마 금성의 영향력과 제5하우스를 중심으로 할 것이다. 그러나 상승 사인으로서 가장 어울리기를 즐기는 두 사인은 사자자리와 사수자리이다. 성대한 연회는 보통 사자자리 군주 아래에서나 카이사르들의 로마처럼 사자자리의 국가와 시대에 사회 제도로서 두드러졌다. 제5하우스 사자자리에 금성이 있는 사람은 대체로 여럿이 함께 먹기를 좋아한다.

경련은 대체로 변통 사인에서 화성이나 토성이 태양이나 수성을 손상시키는 데서 비롯되는 듯하다. 어떤 저자들은 이것이 고정 사인의 질환이라고 말하지만, 실제로 검토한 사례들로 판단하면 내 경험은 그렇지 않다.

교태는 쌍둥이자리 사람에게 가장 흔히 발견되는데, 그들이 자주 드러내는 정신적 민첩함과 감정적 냉랭함 때문이다. 금성과 제5하우스 역시 두드러질 가능성이 있다. 물병자리는 흔히 추파를 던지고 변심하기 쉬운데, 아마 부분적으로는 천왕성과의 관계 때문이며, 또한 물병자리가 상승하면 사자자리가 제7하우스에 놓여 제5하우스와 제7하우스의 영향력이 섞이기 때문이다(「부도덕(성적)」과 비교하라).

기침. 징후는 문제의 원인에 따라 달라지겠지만, 황소자리–전갈자리의 손상을 예상할 수 있다. 전갈자리는 적어도 황소자리만큼이나 목 때문에 고생한다.

용기는 육체적인 관점에서 거의 전적으로 화성의 문제이며, 화성의 사인 아래에서 태어났거나 화성이 강하고 두드러진 사람은 거의 언제나 큰 용기를 지닌다. 양자리는 신속히 착수하여 끝내는 대담한 행동에서 가장 큰 용기를 가진다. 전갈자리는 물 사인으로서 상상력이 더 풍부하고, 그 결과 위험을 충분히 인식하지만 강한 의지력을 지니며, 발달한 유형에서는 높은 의무감과 헌신을 지닌다. 탐험가와 오랫동안 용기와 고난을 감수하는 일을 수행하는 모든 사람의 출생도에서는 양자리보다 전갈자리가 더 두드러짐을 발견할 것이다. 황소자리와 물병자리는 모두 용기 있는 사인이며, 특히 인내의 관점에서 그러하다.

도덕적 용기도 육체적 용기와 마찬가지로 화성에 속하지만, 이런 종류의 출생도에서는 이상주의(해당 항목 참조) 역시 나타남을 발견할 것이다.

고든 장군의 출생도에서는 양자리가 상승하는 것을 볼 수 있으며, 화성은 (황소자리에서 약화되어 있기는 하지만) 강력하고 길한 애스펙트가 많다. 그러나 태양은 물병자리에 있고, 물고기자리에서 금성과 목성이 아름다운 컨정션을 이루며 염소자리의 해왕성과 섹스타일을 이루어, 이상주의와 의무에 대한 헌신을 나타낸다.

달은 익절테이션에 있고 토성은 화성의 트라인으로 뒷받침되므로, 이 자기 방어적인 천체들은 당사자의 용기를 지나치게 방해하지 않도록 배치되어 있다.

화성의 강한 흉한 애스펙트는 흔히 많은 용기를 주지만, 이는 무모하거나 불필요하거나 눈길을 끌기 위한 것일 수 있다.

달과 토성이 용기를 발휘할 수 없다고 결코 가정해서는 안 된다. 여성이 본래 호전적이지 않지만 (보통 어떤 형태로든 보호 본능이 일어날 때) 큰 용기를 보이는 행동을 자주 하듯이, 게자리 사람도 타고난 신중함에도 불구하고 큰 기개를 보일 수 있다. 마찬가지로 발달한 토성형 사람은 온갖 형태의 위험을 피하려는 본래의 경향을 완전히 압도하는 의무감을 나타낼 수 있다.

불굴의 정신은 N.N. 264에서 잘 나타난다. 여기서는 양자리가 상승하고, 태양은 전갈자리에서 물병자리의 토성과 스퀘어를 이루는 등의 배치가 있다.

예의는 금성 진동의 표현이다. 주된 반대 작용은 손상되어 있고 두드러진 화성과 천왕성이다. 예의의 종류는 출생도에서 우세한 요소에 따라 달라진다. 염소자리는 정중하고, 천칭자리는 상냥하고 명랑하며, 사자자리는 마음이 따뜻하고, 처녀자리는 세련되고 조용하며, 쌍둥이자리는 재치 있다. 전갈자리는 기사도적이고 위엄 있으며, 황소자리는 소박하고, 물병자리는 꾸밈없고 진실하다.

탐내는 마음. 「탐욕」 참조.

비겁함은 화성 광선이 부족하고, 배치가 나쁜 달이나 토성 또는 양쪽 모두가 우세한 데서 비롯된다. 도덕적 비겁함은 아마도 주로 배치가 나쁜 태양이나 토성에 기인할 것이며, 반대로 이 행성들이 강하게 자리 잡으면 당사자의 도덕적 기준을 강화한다. 또한 도덕적 비겁자 대부분, 또는 그런 이름을 얻는 사람들은 변통 사인이 우세할 가능성이 있다. 원주 7

찰스 1세를 사례로 들 수 있다. 다섯 행성이 변통 사인에 있고, 변통적인 행성인 해왕성이 상승한다. 토성은 IC에 있으며 길한 애스펙트 없이 심하게 손상되어 있다.

교활함. 「간교함」 참조.

괴팍함. 「별남」 참조.

열광적 취미. 「취미」 참조.

정신이 이상함. 「정신적 결함」, 「병적인 두려움」, 「광기」 참조.

창조력은 태양 광선과, 그것이 특별히 연관된 제5하우스의 결과이다. 동시에 이 힘은 모든 행성 천체를 통하여 흐르므로, 그들이 다스리는 어떤 영역을 통해서든 창조가 이루어질 수 있다. 따라서 문학적 창조는 수성에 속하고, 예술적 창조는 금성에 속한다. 제5하우스는 보통 당사자가 어떤 자식을 낳을지를 분명히 나타내며, 이는 신체적인 의미에만 국한되지 않는다.

제5하우스 커스프에 있는 사인과 그 지배행성이 자리한 사인에 큰 주의를 기울여야 한다. 이들은 창조적 충동이 신체적·정신적·감정적 차원 중 어느 차원에서 주로 작용할지를 나타낼 것이다.

잘 믿음. 잘 믿는 사람에게서 수성은 보통 약하고 흔히 물 사인에 있으며, 물과 불이 나머지 두 트리곤보다 우세하다. 종교적 미신에 관해서는 제9하우스가 관련되고, 통속적이고 저속한 믿음에는 달이 관련된다. 미신적 맹신의 더 미묘한 형태는 흔히 해왕성의 영향력에서 생긴다. 목성이나 해왕성이 태양이나 수성을 손상시키면, 지성이 약한 사람이 자신이 위대한 사명을 위해 선택되었다거나 위대한 스승 또는 입문자의 특별한 제자라고 믿는 것처럼, 종교적인 자기 고양의 경향을 흔히 발견한다. 쌍둥이자리의 목성은 예컨대 전 독일 황제의 경우처럼 대단한 맹신에서부터 회의주의에 이르기까지 다양하게 나타난다. 전갈자리는 경외심이 크기 때문에 흔히 잘 믿는다.

사례들. 로드 대주교: 제9하우스 쌍둥이자리의 목성은 물고기자리의 달 및 처녀자리의 화성과 스퀘어를 이루고(불관용), 수성과 세스퀴쿼드레이트를 이룬다. 게자리의 해왕성이 가장 높은 행성이다. 금성은 제3하우스 커스프의 전갈자리에서 토성과 컨정션을 이룬다. 디 박사: 다섯 행성이 물 사인에 있고 네 행성이 물의 하우스에 있다. 사수자리가 상승하며, 제3하우스의 해왕성은 천왕성과 스퀘어를 이룬다.

범죄성. 구체적인 범죄 종류의 각 항목 참조.

비판 능력은 본능적으로 분석하고 가려내는 처녀자리에서 가장 흔히 발견된다. 이 사인은 자신의 행복이나 인기를 해칠 만큼 지나치게 비판적인 성품을 보이는 경우가 많으며, 흉성들이 두드러지게 배치되어 있지만 약할 때에는 온갖 것에 흠을 잡지 않고는 못 배기는 뚜렷한 트집과 까다로운 경향이 자주 나타난다. 그러나 천왕성이 두드러지지만 손상을 주고 전갈자리 요소가 강할 때에도 전혀 다르다고 할 수 없는 경향들이 흔히 발견된다. 행성과 사인 모두 부당한 대우와 평가를 받는다고 느끼기 쉬우며, 그러고는 타인에게 원한과 사나운 감정을 쏟아 낸다. 그러나 이는 정신적이라기보다 감정적인 현상이므로, 비판성이라고 부르기는 어렵다.

문학 비평가에게서는 처녀자리 외에도 천칭자리(비교), 전갈자리(아이러니), 사수자리(풍자)가 매우 자주 두드러짐을 발견한다(「흠잡기」도 참조하라).

짜증스러움. 「성미」 참조.

잔인함은 심하게 손상된 화성의 진동에서 비롯되며, 특히 음성적인 쪽(전갈자리)에서 그러하다. 토성이 화성과 흉한 애스펙트를 이루는 경우가 매우 많다. 진정으로 잔인한 사람의 출생도에서는 달, 금성, 목성도 언제나 나쁘게 배치되어 있다. 화성과 토성의 스퀘어는 일반적으로 잔인함의 징표로 여겨지지만, 나는 그 반대인 사례들을 알고 있다. 그런 경우에는 금성이 두드러졌고, 그 애스펙트는 단지 나약함과 실행력의 부족을 나타냈다. 해왕성에 의해 손상된 화성은 출생도 전체가 사악할 때 흔히 미묘하고 심지어 악마적인 종류의 잔인함을 만들어 낸다. 천왕성에 의해 손상된 화성은 무자비하고 가차 없지만, 천왕성 자체는 잔인한 행성이 아니다. 쌍둥이자리는 흔히 잔인하지만(네로), 처녀자리는 자선심과 친절함으로 기운다. 태양과 사자자리는 다양하게 나타나며 매우 잔인할 수 있다(헨리 8세). 토성은 보통 감정에 좌우되지 않지만, 까닭 없이 잔인한 경우는 드물다.

야만성과 흉포함은 일반적으로 위의 조건들에서 발생하되, 토성보다 화성이 더 두드러진다.

N.N. 764는 독살자의 사례를 제시한다. 화성은 천칭자리 5°에서 어센던트와 어포지션을 이루며, 금성, 달, 토성이 모두 관련되어 있다.

또 다른 비슷한 사례에서 태양은 양자리 5°에 있으며 달, 토성, 해왕성에 의해 손상되고, 한편 수성은 다른 두 흉성과 스퀘어를 이룬다.

체사레 보르자에게서는 달이 네 흉성 모두에 의해 손상되어 있다. 태양은 천칭자리 4°에 있다.

N.N. 332에서는 천칭자리 6°의 천왕성이 토성 및 금성과 스퀘어를 이룬다. 전갈자리 24°의 태양은 해왕성과 정확히 어포지션을 이룬다. 달은 수성 및 어센던트와 스퀘어를 이룬다.

스페인의 펠리페 2세에게서는 달이 화성과 스퀘어를 이루고 토성이 정확히 지고 있었으며, 태양은 해왕성과 스퀘어를 이루었다.

실제로 유혈 행위나 살인을 저지르는 사람들의 경우에는 양자리–천칭자리 5°가 흉하게 관련되는 일이 매우 빈번함을 볼 수 있다.

간교함은 수성의 원초적인 표현이며, 주로 전갈자리나 염소자리를 통해서, 또는 해왕성과의 긴밀한 애스펙트에서 나타난다.

호기심. 「탐구심」 참조.

냉소주의는 에피쿠로스주의처럼 시간이 흐르면서 평판이 나빠졌다. 본래 견유학파 사람은 스토아 학파의 추종자로서 그 교리를 논리적인 결론까지 밀고 나아가, 가장 단순한 삶을 살고 모든 사람에게 깨달은 의지의 우월함을 가르쳤다. 이는 아마도 전갈자리적인 방향(자기 부정과 개인적 존엄 및 자립에 대한 강한 의식의 결합)과 물병자리적인 방향(형제애)으로 작용하는 진정한 천왕성 광선의 가장 초기 표현 중 하나였을 것이다.

현대 세계가 이해하는 냉소적인 태도는 오히려 해롭지 않은 즐거움을 비웃는 습관과 인간의 목표 및 삶 전반이 무가치하다는 믿음이다. 이는 고대인들의 활력 있는 교리와 매우 동떨어져 있으며, 아마도 가장 흔하게는 심한 토성의 손상이 나타내는 실망(흔히 진정한 인격의 부족에서 비롯됨)과 그에 따른 비통함의 결과일 것이다. 이는 아마 주로 처녀자리, 전갈자리 및 염소자리 어센던트 아래에서 발견될 것이다. 염소자리는 실패와 인정받지 못하는 일 때문에 매우 쉽게 낙담한다. 본문비평 4

D

음식에 대한 까다로움. 「까다로움」 참조.

멋 부리기는 약하지만 두드러진 태양–금성의 영향력에서 생긴다. 처녀자리는 대체로 단정하고 옷차림에 까다롭지만, 지나치게 차려입는 경우는 드물다. 오스카 와일드의 출생도에서처럼 태양이 천칭자리에 있고 달이 사자자리에 있으면 멋 부리기로 크게 기울며, 약한 유형에서는 태양이 천칭자리에서 상승하는 것만으로도 흔히 이를 일으킨다.

과감함. 「대담함」 참조.

난청. 「청력」 참조.

방탕. 「부도덕(성적)」 참조.

신경 쇠약. 「신경쇠약증」 참조.

기만은 일반적으로 양성 사인보다는 음성 사인의 악덕이며, 특히 해왕성의 손상 아래 있는 좋지 않은 전갈자리나 염소자리 출생도에서 나타난다. 이 행성은 강할 때조차 비밀과 은밀한 작업 방식으로 기울며, 약한 출생도에서 약할 때에는 같은 경향이 악한 목적에 이용된다. 토성의 이중성은 더 목적 지향적이며, 타고난 “뒷문” 방식의 경향에서 비롯되기보다는 원하는 결과를 얻기 위해 의도적으로 채택한 수단일 뿐이다. 반면에 전갈자리는 본래 신비로운 방식과 수단을 좋아하지만, 그 배반은 보통 의도적이고 완전히 의식적이다. 이에 비해 해왕성은 자신이 기만적임을 깨닫기 전부터 기만적인 경우가 흔한 듯하다.

이중 사인은 모두 이중적인 방식과 수단으로 기울지만, 고정 사인은 선을 위해서든 악을 위해서든 대체로 행동이 직접적이다. 불 사인, 그리고 그보다는 덜하지만 공기 사인은 대체로 공개적이고 정직하다. 다만 찰스 1세처럼 많은 행성이 불 사인에 있으면서도 상승하는 해왕성의 지배를 크게 받은 사례는 예외로 해야 한다. 전갈자리에서 해왕성이 상승한 프랑스의 루이 14세는 유달리 배반적이고 기만적이었다.

「잔인함」에 제시된 독살자들의 사례는 기만을 보여 준다. 호스퍼드의 출생도에서는 해왕성이 상승하며 태양은 물고기자리에 있어 쌍둥이자리의 목성과 스퀘어를 이룬다. 두 번째 사례에서는 수성이 물고기자리에서 격렬하게 손상되며, 해왕성이 두 광명체를 모두 손상시킨다. 체사레 보르자에게서는 해왕성이 전갈자리에서 여러 행성을 손상시켰다. 길한 애스펙트도 있었지만, 손상된 흉성의 길한 애스펙트는 믿을 수 없을 수 있다는 점을 기억해야 한다.

결단과 결단력은 활동 사인과 고정 사인, 그리고 태양, 화성, 천왕성에서 생긴다. 화성과 천왕성의 트라인은 다른 어떤 단일 애스펙트보다 빠르고 명확한 결단을 만들어 낸다. 반면에 이 행성들이, 또는 사실 어떤 행성이든 여러 행성이 변통 사인에 있으면 망설임과 잦은 방침 변경이 생길 것이다. 때로 다른 손상이 함께 작용할 때에는 변통 사인의 많은 행성(특히 하나의 변통 사인에 모인 행성 무리)이 찰스 1세와 조지 3세의 사례처럼 흔들리는 완고함을 일으킨다. 원주 8

달, 수성, 해왕성은 모두 결단력 부족으로 기운다.

횡령. 「부정직함」 참조.

기형. E. H. 베일리 씨는 이를 대체로 출생도로 판단할 수 없으며, 오히려 수태 시의 출생도, 곧 출생 전 에포크의 차트에서 찾아야 함을 입증하였다. 다른 이전 저자들도 같은 의견이었으며, 개드베리는 에포크 차트와 출생도 양쪽을 참조하여 괴이하거나 기형이거나 형태가 일그러진 출생을 판단하는 격언들을 제시한다. 과거에는 “아지메네” 도수가 이 점에서 큰 명성을 누렸지만, 지금은 그 명성을 잃었다.

민주주의와 민주적인 감정은 보통 대체로 사수자리와 물병자리에 속하는 것으로 여겨진다. 전자는 본래 감정과 태도에서 민주적이며, 후자는 이론과 내적인 확신에서 민주적이다. 그러나 사수자리는 이중 사인이므로 이 점에서 어느 정도 변화를 보인다. 천왕성은 계급 차이를 의식하지 않으며, 지적인 유대가 느껴지기만 하면 보통 모든 계급과 쉽게 어울린다는 의미에서 일반적으로 민주적이다. 정치적으로 그 작용은 극단으로 기울며, 전제적일 수도 혁명적일 수도 있다. 해왕성은 보통 “맨 밑바닥 사람”과 모든 실패자 및 사회적 추방자에게 공감하지만, 정치적이라기보다는 박애적이다. 현대 정치에서 화성은 흔히 불만을 품은 선동가이며, 경우에 따라 그럴 만한 이유가 있기도 하고 없기도 하다.

의존성. 「독립성」 항목 참조.

타락. 「부도덕」, 「부정직함」 등의 항목 참조.

전제적인 경향. 「폭군적인 기질」 참조.

파괴성은 화성과 천왕성 광선의 기능이며, 이들이 두드러지는 곳에서는 어디든 이러한 능력이 발달할 것이다. 이들이 두드러지지만 심하게 손상되어 있으면 무분별하거나 위험한 파괴가 일어날 것이다. 좋은 출생도에서는 악덕, 폐해, 낡아 쓸모없어진 것, 마땅히 파괴되어야 할 것들을 공격하게 된다.

결의와 끈기는 강한 고정 사인의 영향력에서 생긴다. 정신적인 결의는 수성과 제3하우스에 관련되고, 일을 하는 데서의 결의는 화성에, 야망을 이루는 데서의 결의는 토성에, 그리고 일반적인 의미에서는 태양에 관련된다. 토성과 천왕성 사이의 길한 애스펙트는 결의를 크게 강화하며, 특히 둘 중 하나가 사인들 가운데 가장 집요하고 끈기 있는 전갈자리에 있으면 그렇다. 해왕성의 손상은 끈기를 파괴하는 경향이 있다.

어니스트 섀클턴 경의 출생도가 좋은 사례이다. 화성은 토성 및 천왕성과 길한 애스펙트를 이루며, 다섯 행성이 고정 사인에 있다(「확고함」과 「의지」도 참조하라).

명예 훼손. 「중상」 참조.

헌신(개인에 대한)은 보통 사자자리, 전갈자리, 물병자리 아래에서 발견되며, 특히 금성이나 태양이 그 안에 있으면 그러하다. 토성의 손상은 대체로 헌신을 망치고 그것을 내심 이기적인 것으로 만든다. 다만 헌신하는 사람에게 이것이 분명히 드러나기보다는 잠재의식적인 것일 수 있다. 금성과 토성의 스퀘어는 흔히 이별이나 심지어 사별을 일으키며, 헌신하는 사람을 헌신의 대상에 대해 의존적이고 소극적으로 만드는 경향이 있다.

손재주는 수성이나 쌍둥이자리에 대한 좋은 애스펙트에서 비롯된다. 사수자리도 조화로운 근육 활동의 사인이며, 천칭자리는 흔히 움직임에 우아함과 균형을 준다. 수성이 화성과 좋은 애스펙트를 맺으면 매우 빠르고 민첩해진다.

로버츠 경은 펜싱 챔피언이었는데, 그의 차트에서는 천칭자리의 태양이 쌍둥이자리 제3하우스의 화성과 트라인을 이룬다. 달은 사수자리의 중천에 있으며 금성과 섹스타일이다.

운동선수들의 차트에서는 사수자리의 달이 흔하다.

자신 없음: 「수줍음」, 「자신감」을 보라.

위엄. 사자자리와 전갈자리는 사인 가운데 가장 위엄이 있으며, 태양은 강할 때마다 태도의 위엄과 자존심을 준다. 어센던트에 대한 강한 좋은 애스펙트는 이를 강조한다. 달과 해왕성은 행성 가운데 위엄이 가장 적다.

제10하우스에도 주의를 기울여야 한다. 제임스 1세가 위엄과 왕다운 품격이 부족하기로 악명 높았던 것은 아마 황소자리의 중천에 있는 금성이 화성 및 토성과 스퀘어였기 때문일 것이다. 그의 아들 찰스는 왕다운 태도로 유명했으며, 어센던트에 강한 좋은 애스펙트가 있었고, 중천의 천왕성은 화성 및 해왕성과 트라인이었다.

성실함: 「근면」을 보라.

보조개는 “금성의 특징적 표지”이며, 대체로 금성이 자신의 디그니티 가운데 하나를 얻은 채 어센던트에 있는 데서 비롯된다. 용어: 디그니티

디프테리아. 태양은 보통 황소자리–전갈자리 3°나 그 부근에서 화성(때로는 천왕성)에게 손상되며, 달은 대체로 변통 사인에서 해왕성에게 손상된다. 금성은 흔히 화성이나 토성에게 손상된다.

다스의 『의학점성술』에 많은 사례가 제시되어 있다.

처세술. 사적인 일이나 사업 또는 정치에서 성공적으로 사람들을 상대하는 데 이상적인 영향은, 호감 가는 태도를 보장하는 강한 금성과 필요하다면 보이지 않는 경로에서 계획하고 일하는 능력을 주는 전갈자리·물고기자리·해왕성의 영향일 것이다. 물론 여기서 말하는 것은 “전쟁 이전”의 외교이다. 이런 성향이 현대의 정치적 수완과 거리가 멀다는 것은 분명하다. 수성은 재치와 기민함을 주고, 강한 토성은 인내와 자제를 줄 것이다. 불 사인과 천왕성은 처세술을 발휘하기에는 지나치게 개방적이며, 천왕성은 눈치 있게 처신하는 능력이 거의 없다.

불결함. 존슨 박사처럼 “깨끗한 속옷에 열정이 없는” 사람들에게는 보통 흙 사인과 물 사인에 많은 행성이 있고, 화성이 두드러질 수 있다. 반면 강한 금성의 광선(세련됨)이나 태양과 목성(자존심)은 없다.

처녀자리는 대체로 개인의 청결에 매우 까다롭다. 강한 토성의 손상은 흔히 게으름과 단정하지 못함을 낳으며, 약한 차트에서 금성의 영향은 행성이든 사인을 통한 것이든 지저분하고 칠칠치 못한 사람을 만들어 낼 수 있다.

규율: 「복종」 항목을 보라.

Dis-로 시작하는 항목은 보통 그에 대응하는 긍정형 항목을 보라. 따라서 불만(Discontent)은 만족(Content) 항목을 보라.

분별력은 전통적으로 처녀자리에 귀속되며, 전갈자리에서도 흔히 발견될 수 있다. 두 사인 모두 분석적이며 사물의 근본까지 파고들기를 좋아한다.

얼굴의 손상은 대체로 어센던트에 대한 나쁜 애스펙트, 특히 막 지고 있는 흉성의 애스펙트에 이를 상쇄할 좋은 애스펙트가 없는 데서 비롯된다. 양자리의 손상도 흔히 같은 결과를 낳는다.

불명예: 「악명」을 보라.

부정직. 뚜렷한 금전적 부정직은 보통 달·수성·금성·목성에 대한 심한 손상으로 표시된다.

예. N.N. 761번. 달은 토성과 스퀘어, 화성과 어포지션이다. 수성은 천왕성과 스퀘어이다. 금성은 화성과 스퀘어이다. 목성은 해왕성과 스퀘어, 화성과 세스퀴쿼드레이트이다. 용어: 세스퀴쿼드레이트

“D. S. 윈델.” 달은 이시스와 컨정션, 수성과 스퀘어이다. 금성은 해왕성과 스퀘어이다. 목성은 천왕성과 컨정션이다.

N.N. 261번. 달은 화성과 어포지션이다. 수성은 토성과 컨정션이다. 목성은 천왕성과 컨정션, 해왕성과 스퀘어이다.

이 손상들 가운데 일부는 거의 언제나 변통 사인에 놓이며, 거의 모든 기만(해당 항목 참조)에서 물고기자리와 해왕성이 두드러진다. 그러나 앞서 제시한 전반적인 손상들이 심한 형태로 존재하지 않는다면, 이는 단지 걱정이나 혼란의 상태 또는 남에게 피해를 입는 일을 뜻할 수도 있다.

이런 종류의 차트에는 당연히 보통 소유욕(「탐욕」 항목 참조)이 나타날 것이다. 따라서 위의 사례들에서는 다음을 발견한다.

1. 제2하우스 커스프에 게자리, 달은 토성과 스퀘어.
2. 제2하우스 커스프에 게자리, 그 안에 토성.
3. 중천의 게자리에 두 행성, 금성은 토성과 패러렐.

무모한 사업은 대개 제5하우스와 관련하여 두드러지게 손상을 주는 화성으로 나타난다. 물론 위험이 거의 없거나 전혀 없는 더 비루한 부정직의 사례에서는 이것이 없다.

논박하려는 성향: 「논쟁적 성향」을 보라.

불경: 「경외」를 보라.

불신: 「의심」을 보라.

물·광물 등을 탐지하는 능력. N.N. 345번은 물고기자리 22도가 상승하고 제8하우스 전갈자리의 목성이 정확한 트라인을 이루는 것을 보여 준다. 네 행성이 제12하우스에 있으며 그중 셋은 물병자리에 있다. 그중 하나인 태양은 천왕성과 근접한 섹스타일이다. 따라서 이 재능은 대체로 전갈자리–물병자리–물고기자리의 영향과 이 사인들에 관련된 하우스 및 행성들에 달려 있는 듯하다. 지하의 흐름은 물고기자리에 속하고, 탐지자가 이를 감지하는 데 이용하는 에테르적 진동은 물병자리와 천왕성에 속한다고 추측할 수 있다.

유순함: 「복종」 항목을 보라.

끈질김: 「결단력」을 보라.

독단: 「완고함」을 보라.

가정적인 성향. 달·게자리·제4하우스의 영향이다.

촌스러움. 아마 원시적인 차트에서 금성과 사자자리의 영향이 혼합된 결과일 것이다.

극적인 태도. 이런 방식으로 센세이션을 일으키려는 욕구는 물 사인에서 흔히 발견된다. 한편 어느 정도의 극적 감각과 목소리 및 몸짓을 잘 사용하는 타고난 능력은 황소자리·사자자리·전갈자리에서 발견된다. 풍자만화가가 그리는 “과장된 비극 배우”는 아마 전갈자리–물고기자리형 인물일 것이다.

몽상적인 태도는 천칭자리나 물고기자리의 호로스코프, 또는 그 사인에 많은 천체가 있고 화성이 눈에 띄지 않는 곳에 배치된 호로스코프에서 가장 흔히 발견된다.

음주: 「알코올중독」을 보라.

약물 복용: 「알코올중독」 항목을 보라.

둔함: 「우둔함」, 「발달 지체」 항목을 보라.

말하지 못함: 「말하기」를 보라.

이중성: 「기만」을 보라.

의무감: 「양심적 성실성」을 보라.

왜소인: 「신장」 항목을 보라.

E

진지함: 「목적성」, 「심각함」을 보라.

기이함은 두드러진 천왕성의 결과이다. 천왕성이 매우 좋은 위치에 있고 전반적으로 좋은 호로스코프에 의해 안정되지 않는 한, 거의 언제나 관습에 따르기 어렵고 일반적으로 받아들여지는 관점에서 사물을 보지 못하는 사람을 만들어 낸다.

천왕성은 강할 때 넓은 시야와 관습의 제약을 느끼지 않고 행동하고 생각하는 능력을 준다. 그러나 우리의 현재 진화 단계에서는 아주 사소한 것만으로도 이것이 불합리하고 고집 센 반항적 태도로 변하는 경우가 많다.

경제적인 성향: 「검약」을 보라.

여성스러움은 거의 언제나 게자리와 천칭자리의 영향이 지나치게 많은 데서 비롯된다. 전자는 주로 남성을 여성적, 곧 수용적이고 민감하며 공감적으로 만드는 경향이 있는 반면, 후자는 참으로 여성스러운 태도, 즉 어리석고 가식적인 태도로 기울게 한다. 물론 이는 호로스코프의 양성적인 요소들, 가령 태양·화성·천왕성 등이 약한 위치에 있을 때만 일어난다(「가식」도 보라). 역주 2

감정의 과도한 표출. 나는 주로 태양이 천칭자리에 있거나 금성과 컨정션이고, 불 사인, 특히 사수자리가 상승할 때 이를 관찰하였다.

자기중심성과 이기심은 본질적으로 자기보존 본능과 개별화 원리의 과장이다. 이 두 원리는 아마 각각 게자리와 양자리에 속할 것이다. 그러나 자기중심성과 이기심이라는 결점은 어느 한 사인에 다른 사인보다 더 귀속시키기 어렵다. 자아가 진보한 유형인 경우를 제외하면 모든 사인에 나타나기 때문이다. 많은 순교자와 대의의 옹호자들조차 본질적으로 자기중심적이다. 다만 이기적인 것은 아니다. “자기 의견을 위해 기꺼이 죽으려 한다면 실로 그 의견에 꽤 높은 가치를 매기는 셈이다!”라는 말이 있다.

아주 일반적인 의미에서는 다음과 같이 말할 수 있다.

양자리는 보통 자기중심적이지만, 그렇다고 결코 반드시 이기적인 것은 아니다.

황소자리는 성품이 좋지만 대체로 이기적이고 게으르다.

쌍둥이자리는 자기중심적이며, 또한 흔히 이기적이기도 한데, 상당히 유치한 방식인 경우가 많다.

게자리는 보통 어느 쪽도 아니지만, 토성과 달이 손상 관계에 있으면 흔히 매우 인색하다.

사자자리의 좋은 유형은 매우 사심 없고 다정하며 기꺼이 남을 돕는다. 그러나 극단적으로 자기중심적인 경우가 많다.

처녀자리는 대부분의 유형에서 자기에게만 몰두하고 자기중심적이다.

천칭자리는 흔히 게으르고 삶의 더 슬픈 측면을 접하기 싫어하지만, 분명히 자기중심적이지는 않다.

전갈자리는 극단으로 치닫지만, 대개 자신이 특별히 숭배하는 대상에게는 헌신적이고 사심이 없다.

사수자리는 물질적인 도움에 관대하지만, 흔히 남을 배려하지 않고 태도가 덜렁댄다.

염소자리는 마음보다는 원칙에 따라 행동한다. 자기보호적이며, 남에게 엄격히 돌아가야 할 몫 이상을 해 주려는 경우는 드물다.

물병자리는 개인보다는 대의와 이상에 봉사할 때 사심이 없다. 자기중심적이지는 않지만 오늘날의 유형에서는 토성의 지배가 흔히 상당한 이기심을 일으킨다. 좋은 유형에서는 그 반대이다.

물고기자리는 성품이 좋고 대체로 이기심과 거리가 멀다. 그러나 남에게 설교하기를 좋아하는 데서 어느 정도 자기중심성을 드러낼 수 있다.

행성으로 눈을 돌리면, 두 광체나 수성에 대한 손상은 언제나 개인주의적 경향을 지나치게 강조할 소지가 있다. 화성과 천왕성은 자기주장과 극도의 독립성으로 기운다. 토성은 공감의 범위와 전반적인 시야를 좁힌다. 따라서 토성에게 손상된 달이나 수성은 폭군과 절대군주의 출생도에서 흔한 특징이다.

웅변술: 「말하기」, 「연설 능력」을 보라.

유창함: 「연설 능력」을 보라.

횡령: 「부정직」 항목을 보라.

감정주의는 불 사인과 물 사인이 우세한 데서 생긴다. 전자는 순전히 감정적인 반면, 물은 흔히 부분적으로 감각적이거나 심지어 관능적이다.

물 사인이나 불 사인에서 달이 천왕성과 컨정션이면 거의 언제나 감정적 자극에 매우 민감한 사람을 나타낸다.

예. 여성, 1899년 8월 15일 오후 8시, 런던 출생. 감정적 반응 때문에 극장 등에 갈 수 없다.

흙에 행성이 없다. 물고기자리가 상승하고 지배성은 전갈자리에 있다. 여섯 천체가 불에 있으며, 제9하우스 커스프의 사수자리에서 달이 천왕성과 컨정션이다.

인내력은 신체적인 것이든 도덕적인 것이든 고정 사인, 특히 전갈자리 및 토성과 관련된다. 달의 영향을 받은 사람들은 흔히 끈질긴 의지를 지니지만 몸은 보통 약하다. 행성으로서 금성은 인내력이 적지만, 황소자리는 많다. 화성과 천왕성, 그리고 모든 남성 사인은 갑작스러운 힘의 발휘에 가장 뛰어나며, 여성 사인에는 더 큰 인내와 끈기가 있다.

활력은 넓은 의미에서 화성과 천왕성의 발현이며, 이들이 차지한 사인과 하우스, 그리고 애스펙트를 맺는 행성들을 통해 작용한다.

공학 능력: 「기계적 능력」을 보라.

장티푸스는 처녀자리의 질환이며, 아마 특히 그 사인의 중간 도수들과 관련될 것이다. 보통 화성이 손상을 가하며, 가장 흔한 어센던트는 처녀자리·천칭자리·전갈자리이다.

열정은 불 사인의 영향에서 나오며, 아마 천왕성과도 관련될 것이다. 흙 사인과 공기 사인이 우세하면 이 특성이 부족한 쪽으로 기운다. 특히 처녀자리와 천칭자리는 일을 하는 것이 “수고할 가치가 없다”고 여기기 쉽다(「광신」도 보라).

시기는 전갈자리 작용의 낮은 형태 가운데 하나이며, 내 생각에는 특히 태양이 전갈자리에 있을 때 그러하다. 토성이 처녀자리나 전갈자리에 있거나 달이 염소자리에 있을 때도 흔한 듯하다. 반면 금성의 사인들은 시기하는 경우가 드물다.

간질. 릴리는 이 질환의 지표로 다음을 제시한다.

1. 달과 수성이 애스펙트를 맺지 않는다.
2. 이들이 적합한 하우스의 염소자리나 물고기자리에 있거나, 제12·6·8하우스에 있으면서 어느 쪽도 어센던트와 애스펙트를 맺지 않는다.
3. 야간 출생의 토성이나 주간 출생의 화성이 강하고 앵글 밖에 있으면서 수성과 달 모두를 손상시킨다.
4. 낮에는 토성이, 밤에는 화성이 수성과 달의 디스포지터이다. 용어: 디스포지터

더 나아가 앵글에서 수성이 토성과 어포지션이거나, 상승하는 달이 토성 및 수성과 어포지션이면 이 질환에 걸리기 쉬운 소인이 있다.

내 관찰에 따르면 이 규칙들은 상당한 근거가 없는 것은 아닌 듯하다. 그러나 다음을 덧붙일 수 있다.

간질 사례에서 달과 수성은 애스펙트를 맺는 일이 드물다. 그러나 릴리가 추론하는 듯이 출생도에서 그러한 배치를 지닌 모든 사람이 간질을 앓는다는 것은 물론 사실이 아니다. 또한 간질에서는 수성이 거의 언제나 케이던트에 있고 화성·토성·천왕성에게 손상된다는 점을 말해 두어야 한다. 다만 나는 주간 호로스코프와 야간 호로스코프의 구별을 엄격하게 적용할 수 있다는 사실을 발견하지 못하였다. 용어: 케이던트

끝으로 어센던트와 제3하우스는 모두 보통 손상되어, 질환이 뇌에 자리 잡았음을 나타낸다. 이 점이 간질과 마비를 구별해 주며, 마비에서는 달이 손상되는 경우가 훨씬 더 많다는 사실도 구별점이다. 정신이상(해당 항목 참조)은 대체로 제12하우스의 손상과 전반적으로 훨씬 더 나쁜 배치가 있다는 점으로 구별할 수 있다. 본문비평 5

사례로 N.N. 294번과 668번을 참조할 수 있다.

기마: 「승마술」을 보라.

공평: 「정의」를 보라.

진화한 유형: 「천재」 항목을 보라.

엄밀함: 「정확성」을 보라.

과장: 「정확성」을 보라.

과도함은 화성–목성 진동의 결과이다. 「비만」, 「낭비」, 그리고 「정확성」 아래의 과장을 보라.

흥분성. 양자리와 사수자리는 가장 흥분하기 쉬운 사인이며, 흙 사인들과 천칭자리는 가장 덜하다. 물 사인들은 보통 감정이나 감각의 측면에서 자극받으면 흥분하기 쉽다. 수성을 손상시키는 화성이나 천왕성은 높은 신경 긴장과 신경성 흥분, 그리고 흔히 흥분된 말투를 낳는 경향이 있다.

탐험을 좋아함은 확장을 사랑하는 목성적 성향의 한 측면이다. 보통 위험과 고난을 마주해야 한다는 점에서 화성과 토성, 특히 전갈자리가 두드러질 가능성이 높다. 그러나 각각의 경우에 탐험가의 특정 동기에 주의를 기울여야 한다. 어떤 사람에게는 순수한 모험심일 수 있고, 다른 사람에게는 야심이나 과학적 호기심일 수 있다.

N.N.에서는 버튼·섀클턴·헤딘의 사례를 찾을 수 있다.

폭발적인 태도는 보통 화성–천왕성의 손상이나 고정 사인의 손상 때문이며, 특히 수성이나 달이 영향을 받을 때 그러하다.

즉흥적 발언 능력은 보통 강한 수성으로 나타나며, 특히 수성이 앵글에 있고 활동 사인에 있을 때 그러하다.

낭비는 화성과 목성의 영향 및 그 사인들의 영향이 나쁘게 결합한 데서 비롯된다. 사자자리도 흔히 낭비가 심하며, 천칭자리도 때때로 그러하다. 이런 차트에서는 쾌락을 지배하는 제5하우스가 흔히 두드러진다. 전갈자리의 달은 낭비적이며, 토성에게 손상된 태양도 흔히 나타나 약한 도덕적 지구력을 표시한다.

N.N. 260번과 262번은 좋은 예이다. 원주 9

시력: 「보기」를 보라.

F

공정함: 「정의」를 보라.

신앙(종교적)은 특히 목성·제9하우스·사수자리와 관련된다. 제9하우스에서 강한 길성은 신앙을 낳지만, 흉성이나 손상은 회의주의·경신성·미신을 일으킨다(각 항목 참조). 불 사인은 대체로 신앙을, 공기 사인은 회의주의를, 물 사인은 경신성과 미신을 낳는 경향이 있다. 반면 흙 사인은 흔히 실용적이고 종교 문제에 무관심하거나 실제적인 고려에 근거한 의문을 제기한다.

사자자리–물병자리 20°는 성직자들의 출생도에서 매우 빈번하게 나타나며(N.N.에 실린 많은 교황의 사례를 보라), 저명한 오컬티스트와 신비가들의 출생도에서도 그러하다. 다음과 같다.

이 도수들이 특히 신앙과 관련된다고 추측되지만, 단순히 종교와 일반적인 관련이 있을 뿐일 수도 있다.

충실함: 「충성심」을 보라.

거짓됨: 「진실함」을 보라.

광신은 화성이나 천왕성이 제9하우스에 불리한 영향을 미치는 데서 비롯되며, 보통 금성과 천칭자리, 곧 “균형”의 원리들이 손상에 관여한다. 토성이 관여하면 보통 음울한 종류의 편협과 불관용이 나타난다(「불관용」 참조).

광신이나 편협의 사례는 다음과 같다.

제임스 1세. 제9하우스의 주인인 화성이 토성과 컨정션, 금성과 스퀘어이다.
제임스 2세. 제9하우스의 주인인 목성이 천칭자리의 천왕성과 스퀘어이다.
전 독일 황제. 제9하우스의 주인인 토성이 금성·화성·해왕성에게 손상되며, 이들은 모두 목성의 사인들에 있다.
로드. 제9하우스의 목성이 화성과 스퀘어이다. 제9하우스의 주인인 수성은 천칭자리에서 천왕성과 스퀘어이다.

매혹은 보통 서로 접촉하게 된 사람들의 호로스코프 사이에 강한 상호 애스펙트가 있는 데서 비롯된다. 일반적으로 금성이 천왕성과 강한 애스펙트를 맺으면, 특히 어느 하나가 제7하우스에 있으면 출생도 주인에게 매혹하는 힘을 준다. 한 호로스코프의 이 두 행성 중 하나가 다른 사람의 호로스코프에서 다른 하나의 위치에 놓이면 강하고 갑작스러운 끌림이 생긴다. 한 차트의 상승 도수가 다른 차트의 강력한 행성과 일치할 때도 흔히 같은 일이 생긴다. 그러나 이런 친화 관계의 문제를 판단하는 규칙들은 현재의 교과서들에 제시되어 있으며, 이 책의 범위를 벗어난다.

까다로움(식사 등)은 대체로 처녀자리와 제6하우스에 관련된 배치의 결과이다. 게자리형 사람들도 흔히 음식에 까다로우며, 수성과 천왕성 사이의 애스펙트도 흔히 같은 결과를 낳는다. 특히 수성의 사인들이 관련될 때 그러하다.

넓은 의미의 까다로움은 아마 해왕성적 특성이며, 특히 해왕성이 쌍둥이자리에 있거나 수성과 근접한 애스펙트를 맺을 때 그러하다.

N.N. 365번이 그 예로, 태양은 게자리에 있고 달은 해왕성의 사인인 물고기자리에 있다. 수성은 쌍둥이자리에서 천왕성과 컨정션이며, 처녀자리의 토성과 스퀘어이다.

숙명론적 기질은 제9하우스나 목성을 손상시키는 토성, 그리고 양성적인 화성과 천왕성의 광선이 부족하거나 왜곡되는 것과 강하게 관련된다. 제9하우스에서 약한 토성은 거의 언제나 숙명론적 경향을 준다. 다만 화성·태양·목성 또는 천왕성이 강하고 두드러지면, 이것이 출생도 주인의 실제 삶에 불리하게 영향을 미칠 만큼 나아가지는 않을 것이다.

N.N. 260번이 적절한 사례이다. 목성은 제9하우스에 있지만 쌍둥이자리에서 화성과 스퀘어이다. 염소자리에서 매우 강한 토성은 태양 및 수성과 스퀘어이다. 이 사례와 관련하여 흥미로운 점은 이것이 철학적 숙명론의 사례가 아니라, 특정 오컬트 가르침에 숙명론적 해석을 내세워 어리석음을 정당화하려는 시도라는 것이다. 원주 10

트집 잡기는 보통 수성의 사인들, 특히 처녀자리에 귀속되지만, 손상된 해왕성도 비슷한 효과를 내는 듯하다. 양자리에서도 흔히 같은 일이 나타난다. 양자리는 손상되면 다른 사람의 행동에 불만을 품기 쉽고 언제나 자신이 더 잘할 수 있다고 생각하는 경향이 있다.

해왕성은 공상적 이상주의로 기울며, 흔히 다른 사람들에게 불가능할 정도로 높은 행동 기준을 세운다.

편애. 사자자리형 사람은 차트의 나머지 부분이 약하고 주로 화성의 속성인 자립성이 부족하면 총애하는 사람들에게 의지하는 경향이 있으며, 후원할 대상도 찾는다. 중세의 궁정 광대는 사자자리적인 제도였던 듯하다. 현대의 약한 사자자리형 사람들도 흔히 자기 농담의 표적이나 호의를 받을 사람을 곁에 두기를 좋아한다. 호의를 베푸는 일은 무의식적이라도 그들의 자존감을 높여 준다.

영국 역사에서 사자자리의 군주들은 총신들로 유명한 것을 볼 수 있다.

아첨하는 태도는 아마 최악의 염소자리 유형의 악덕이며, 천칭자리 요소의 혼합이 두드러질 수도 있다.

두려움·두려워함·두려움 없음: 「용기」, 「비겁함」, 「병적 공포」를 보라.

허약함: 「힘」 항목을 보라.

흉포함: 「잔인함」 항목을 보라.

열렬함: 「열정」을 보라.

발열. 현대 점성술은 염증뿐 아니라 모든 발열 상태가 화성의 작용에서 비롯되며, 이 작용이 노폐물을 파괴하거나 태워 없애는 기능을 한다는 전통적 믿음을 확인한다.

변덕: 「변하기 쉬움」 항목을 보라.

충실: 「충성심」 항목을 보라.

더러움: 「불결함」, 「외설」 항목을 보라.

확고함은 고정 사인의 강한 좋은 애스펙트, 그리고 그 지배성들과 고정 사인에 일종의 전반적 지배권을 지닌 천왕성이 좋은 위치에 있는 데서 비롯된다. 반면 이러한 요소들이 두드러지지만 손상되면 완고함을 일으킨다. 변통 사인들에 행성군집이 있는 경우에도 실제의 나약함과 우유부단함에 더해 완고함이 나타난다. 찰스 1세와 조지 3세가 그 예이다. 토성에게 손상된 수성은 거의 언제나 완고함을 일으킨다. 황소자리는 단연 사인 가운데 가장 자기 뜻을 고집하며 흔히 완고하다. 전갈자리와 전갈자리에 있는 태양도 마찬가지라고 할 수 있다. 용어: 행성군집

이와 관련하여 수성이 강할 때는 이성에 호소하면 대체로 성공하고, 토성이 강할 때는 냉엄한 사실에 호소하면 성공한다는 점에 유의해야 한다. 화성과 목성에는 아마 관대함과 기사도 정신을 불러일으키는 것이 가장 효과적이며, 다른 행성들에는 감정을 통해 접근하는 것이 좋다.

예. 구스타브 아돌프와 윌리엄 3세(「의지」, 「결단력」도 보라).

번지르르함: 「과시」를 보라.

추켜세움: 「설득력」, 「아첨」 항목을 보라.

살집: 「비만」을 보라.

경박함: 「교태」, 「변하기 쉬움」을 보라.

유창성: 「연설 능력」 항목을 보라.

어리석음: 「우둔함」 항목을 보라.

무모함: 「대담함」을 보라.

멋 부리기: 「댄디즘」을 보라.

선견지명은 특히 “예언적” 사인인 사수자리와 관련된 듯하다. 사수자리는 상당히 원시적인 유형에서도 일이 어떻게 전개될지 내다보는 타고난 재능을 흔히 보인다. 그러나 수성이나 목성이 심하게 손상되어 있다면 그런 예측을 믿는 데 매우 신중해야 한다. 또한 점성가는 예측 작업에 착수하려 할 때 자신이 이 행성들에 영향을 미치는 심각한 흉한 디렉션이나 트랜짓 아래 있지 않은지 확인하는 것이 바람직하다. 물론 출생도에서 이 행성들이 손상되어 있다면 특히 필요하다.

사전 숙고: 「신중함」을 보라.

위조: 「부정직」을 보라.

강인함: 「용기」를 보라.

여성의 대담한 태도는 달이나 금성에 대한 화성의 강한 애스펙트와 달·해왕성, 그리고 전반적인 음성적 영향들이 상대적으로 두드러지지 않는 데서 비롯된다.

상스러운 말: 「외설」, 「조잡함」을 보라.

솔직함: 「허심탄회함」을 보라.

사기: 「부정직」을 보라.

별난 성향: 「기이함」을 보라.

자유를 좋아함: 「독립성」, 「반항성」 항목을 보라.

프리메이슨은 대체로 게자리와 전갈자리에 속하는 듯하며, 내 생각에는 황소자리에는 덜 속한다. 황소자리는 흔히 건축과 관련된다고 하지만, 나는 그 근거가 그리 충분하지 않다고 생각한다. 게자리는 아마 이 결사의 독특한 상징체계와, 전갈자리는 그 비밀스럽고 신비적인 측면과 관련될 것이다. 목성도 대체로 두드러지며, 그 영향은 이 형제단의 의례 활동과 자선 활동에서 뚜렷하다.

자유사상: 「회의주의」를 보라.

짜증스러움: 「만족」을 보라.

친화성은 주로 천칭자리와 물병자리 및 이에 대응하는 하우스들에서 비롯된다. 천왕성은 보통 쌀쌀맞거나 은둔적이지는 않지만, 진정으로 알기는 어렵다고 할 수 있다. 불 사인들은 물병자리적인 의미의 친구보다는 “단짝”을 만든다고 할 수 있다. 그러나 양자리는 독립성으로 기울고, 전갈자리는 과묵함과 자립성으로 기울지만, 일단 맺은 우정은 좀처럼 깨지지 않는다. 어쩌면 수성의 사인들과 황소자리는 자기중심적인 경향 때문에 참된 우정에 가장 적합하지 않다고 말할 수 있을 것이다.

공포정책의 교리는 비록 상징적으로만이라도 전 독일 황제의 출생도에서 점성술적으로 추적할 수 있다. 전갈자리의 달이 천왕성과 어포지션이면 매우 과격하고 무자비한 조치로 기울며, 특히 화성이 둘 모두와 애스펙트를 맺을 때 그러하다. 물병자리의 태양이 토성과 어포지션인 것은 아마 이 정책을 합리화하고 정당화하려는 사이비 철학적 시도를 나타낼 것이다. 물고기자리에서 화성이 해왕성과 컨정션인 것은 아마 충격적인 수단으로 성공을 거두려는 시도를 보여 줄 것이다(「폭군적 성향」도 보라).

검약: 「탐욕」 항목을 보라.

깐깐함은 일반적으로 특히 처녀자리에 귀속된다. 물고기자리는 보통 태평한 방식과 일을 되는대로 두는 쪽으로 기운다. 그러나 두 사인의 작용은 흔히 기묘하게 뒤바뀐다. 마찬가지로 해왕성도 흔히 극도로 깐깐할 수 있다.

일반적으로 수성에 대한 손상이나 변통 사인 안의 손상은 모두 이 특성으로 기울며, 상쇄하는 영향(「침착함」 항목 참조)이 없으면 이것이 뚜렷해진다. 그러나 토성이 상당히 두드러지지 않는 한, 출생도 주인이 그저 신경 쓰지 않아서 단순한 부주의만 나타나는 경우가 많을 것이라고 제안된다. 같은 영향에 두드러지지만 손상된 토성이 더해지면, 출생도 주인은 일을 뒤죽박죽으로 만드는 경향이 있는 동시에 최선을 다하려고 애를 태우게 되어, 깐깐하고 지나치게 걱정하는 기질이 된다.

G

해롭지 않은 종류의 쾌활함은 불 사인·금성·제5하우스와 연관될 수 있다. 쌍둥이자리도 흔히 뛰어난 발랄함과 재치를 지닌다.

용감함: 「용기」, 「기사도」를 보라.

담석: 「결석」을 보라.

도박은 사수자리가 상승하고 제5하우스가 화성의 불리한 영향을 받을 때 아마 가장 흔할 것이다. 제5하우스의 이 행성은 언제나 위험한 시도와 기꺼이 위험을 감수하는 쪽으로 기울게 한다. 목성(낙관주의)도 두드러지면 “자신의 운을 믿는” 경향을 예상할 수 있다. 해롭지 않고 재미있는 우연의 게임을 좋아하는 것은 아마 제5하우스의 금성 때문일 것이다. 투기와 도박에서 큰 행운을 얻는 것은 거의 언제나 제5하우스와 애스펙트를 맺는 강한 천왕성 때문이다. 반면 도박으로 인한 파멸은 호로스코프가 전반적으로 약하고, 아마 물이 많으며, 토성이 심하게 손상될 때 일어난다. 이는 출생도 주인에게서 모든 자제나 절제를 빼앗는 듯하다.

수다스러움: 「다변」을 보라.

어수룩함: 「서투름」을 보라.

관대함은 목성의 높은 속성 가운데 하나이며, 특히 불 사인들과 그 지배성들이 좋은 위치에 있을 때 나타난다. 같은 요소들이 관련되기는 하지만 애스펙트가 길하고, 토성 요소가 아마 두드러지지는 않더라도 조화롭게 도입된다는 점에서 낭비와 구별해야 한다.

달과 금성은 대체로 자기보호적이고 자선을 베푸는 데 신중하다. 수성과 그 사인들은 자신부터 고려하는 쪽으로 기운다.

상냥함은 불 사인들, 특히 사수자리와 사자자리 및 그 지배성들에 속하며, 토성적 요소는 눈에 띄지 않는 곳에 배치될 가능성이 높다.

천재. 극도의 능력, 곧 천재성을 언제나 출생도에서 발견할 수 있는지는 의문이다. 일반적으로 뚜렷한 재능은 호로스코프의 여러 특징이 한 방향으로 모여 각각 다른 것들을 지지하고 증폭하는 것으로 나타난다. 반면 이른바 “진화하지 않은” 사람이나 보통 사람에게도 강한 애스펙트가 여러 개 있을 수 있지만, 그 효과는 흩어져 있고 실제로 서로 상쇄하여 대부분 무효화할 수도 있다. 이들에게는 조정이 부족하다. 거듭되는 재생의 교리를 작업 가설로 채택한다면, 자아의 진화가 진행되면서 지금까지 흩어져 있던 영향들이 형태를 갖추기 시작하는 듯하다. 아마 이는 잇따른 육화에서 마주하는 조건들에 맞서 작용하는 자아의 지시·선택 능력에 의해 결정될 것이다. 따라서 선하든 악하든 “무언가 의미 있는” 사람들의 호로스코프는 분명한 방향성을 드러내기 시작한다. 겉으로는 분리되어 보이는 출생도의 부분들도 살펴보면 공통의 의미를 지니고 있으며, 정신적·도덕적·신체적 측면 가운데 어느 쪽으로든 뚜렷한 특성이 나타난다.

그러나 천재는 이 단계를 한 걸음 넘어선 듯하다. 그런 경우에는 강하고 집중된 배치뿐 아니라 그 배치가 나타내는 더 높은 진동에 대한 비범한 민감성도 드러난다. 현재의 지식에 비추어 우리는 이 특별한 민감성을 언제나 확실하게 찾아낼 수는 없다. 천재는 드문 유형의 출생도를 지닐 뿐 아니라 그것을 최대한 활용하는 독특한 능력도 지닌다. 특히 단지 재능 있는 사람은 감지하지 못하는 천왕성·해왕성, 그리고 아마 아직 발견되지 않은 다른 행성들의 진동을 받아들이는 능력이 있다.

따라서 괴테의 경우에는 비범한 재능을 증언하는 요소가 풍부하다. 예를 들어 제9하우스 커스프의 게자리에 있는 해왕성이 물고기자리의 목성과 트라인이고 금성과 섹스타일이다. 그러나 많은 사람이 이런 배치를 지니고도 괴테의 능력의 십분의 일조차 드러내지 못할 수 있다. 그 능력은 자아에 내재해 있었으며, 그가 태어날 때의 행성 위치는 그것을 불러낼 수 있는 것이었다.

다시 말해 필자의 견해로는 점성술에서 우리는 두 요소, 곧 천체의 영향과 자아에 내재한 능력을 다룬다. 전자가 무엇이든 그것은 자아 안에 이미 존재하는 것만을 불러낼 수 있다. 그러나 한편 출생도가 불리하면 자아 안에 있는 많은 것이 육화한 생애 전체에 걸쳐 잠든 채로 남을 것이다. 두 요소가 모두 적절할 때 천재성이 발현될 수 있다.

또한 도수의 가치와 거의 틀림없이 존재할 해왕성 바깥 행성들에 관한 더 깊은 지식, 그리고 출생 전 호로스코프에 대한 연구는 이런 성격의 문제들, 실로 모든 비정상성의 양상에 많은 빛을 던져 줄 것이라는 점도 아마 사실일 것이다.

온화함은 달·금성·해왕성과 게자리·천칭자리·물고기자리의 속성이다.

몸짓. 고정 사인들, 특히 황소자리는 표현력이 풍부하고 때에 맞는 몸짓을 하는 타고난 재능이 있다.

거인: 「신장」을 보라.

어지럼증에는 분명 많은 원인이 있을 수 있으므로 점성술적으로 논할 수 없다.

울적함: 「우울」을 보라.

폭식은 보통 주로 황소자리와 관련된다. 이 사인이나 게자리에 있는 금성은 특히 화성과 애스펙트를 맺을 때 음식을 좋아하는 성향을 낳을 수 있으며, 특히 제5하우스가 관련될 때 그러할 가능성이 있다.

튀어나온 눈은 사자자리의 영향 아래 나타나지만, 나는 이 특이한 모습의 정확한 원인을 알지 못한다. 물론 이 사인에서 언제나 나타나는 것은 결코 아니다. 사자자리–물고기자리의 영향은 흔히 불룩하거나 돌출된 눈을 낳는다. 또한 활동 사인이나 고정 사인에서 두 광체가 모두 앵글에 있으면 흔히 같은 결과를 낳는다고 생각한다.

갑상선종. 내가 관찰한 한 사례에서는 황소자리의 태양이 사자자리의 화성과 스퀘어이다. 따라서 이 질환은 졸중과 마찬가지로 알골의 영향에서 비롯될 수 있다.

험담: 「중상」을 보라.

통풍. 최근 저자들은 릴리와 개드버리에게서 베낀 규칙들을 제시하지만, 그것들은 거의 만족스럽지 못하다. 이 질환은 변통 사인들의 25° 부근과 밀접하게 관련된 듯하다. 제5하우스와 금성이 자주 관련되어 원인을 나타내며, 호로스코프 전체는 류머티즘성 질환(해당 항목 참조)에 제시된 규칙에 부합할 것이다.

따라서 헨리 8세는 위의 도수들에서 화성·목성·해왕성이 손상 관계에 있었다. 제6하우스 물병자리의 토성도 세 행성 모두와 손상 관계에 있었고, 제5하우스도 관련되었다.

또 다른 왕실 환자인 조지 4세는 처녀자리 24°의 금성이 제5·6하우스의 주인들에게 손상되어 있었다.

시인 밀턴은 태양이 물고기자리 25°의 화성과 스퀘어였다.

또 다른 사례에서는 출생도에서 해왕성과 스퀘어인 화성이 물고기자리 28°에 있을 때 통풍이 발생했으며, 출생도의 제6하우스 커스프는 물고기자리 25°였다.

우아함은 강한 금성–천칭자리 요소에서 비롯되며, 특히 달이 좋은 애스펙트를 맺으면 그러하다. 반면 강하고 활동적인 모든 행성은 특히 양성 사인을 통해 작용할 때 우아함을 해치는 경향이 있다.

감사는 아마 목성의 미덕이며, 목성이 약화되는 사인 아래 태어났거나 출생도에서 목성이 매우 약한 위치에 있는 사람들에게 가장 적게 나타날 것이다.

엄숙함: 「심각함」을 보라.

탐욕스러움: 「탐욕」, 「폭식」을 보라.

무리를 좋아하는 성향: 「사교성」을 보라.

저속함: 「조잡함」을 보라.

투덜거림: 「만족」을 보라.

기만적 꾀: 「간계」를 보라.

잘 속는 성향: 「경신성」을 보라.

감정의 쏟아냄: 「감정의 과도한 표출」을 보라.

H

습관. 의식적인 행동(태양)은 끊임없이 경향을 형성하고, 그것들이 자동적이거나 무의식적인 행동의 형태로 달의 작용 영역으로 넘어간다고 할 수 있다. 자전거 타기나 펜싱 등을 배우는 사람이 처음에는 의지의 노력으로 동작을 수행하다가 마침내 본능적으로 할 수 있게 되는 경우가 그러하다. 일반적으로 모든 자동적 행동은 달에 속하며, 달에 대한 손상은 자동적 행동의 수행에 어려움을 일으켜 서투름으로 이어진다.

동시에 모든 음성 사인과 행성은 무의식과 유사하며, 그 안에서 또는 그것들로부터 생기는 손상은 의식적인 행동보다는 습관에 영향을 미칠 가능성이 있다. 처녀자리나 황소자리 같은 사인들이 얼마나 “습관에 매인 존재”인지 눈여겨볼 만하다.

치질은 가장 흔한 전갈자리 질환 가운데 하나이다. 그 사인에서 손상된 천체는 거의 어느 것이든 그 소인을 주지만, 그곳에 있는 목성이나 그곳의 행성을 손상시키는 목성이 가장 흔한 원인인 듯하다. 물병자리와 처녀자리가 흔히 관련되며, 때로는 전갈자리 대신 제8하우스가 두드러진다.

화성이 관련되면 수술의 가능성을 뜻한다.

머리카락. 불 사인은 머리카락이 가늘고 일찍 빠지는 경향이 있으며, 특히 관자놀이 부근에서 그러하다. 공기 사인은 머리카락이 가늘지만 대머리가 되기보다는 희어지는 경향이 있다. 흙 사인과 물 사인은 보통 머리숱이 많으며, 특히 황소자리·게자리·물고기자리가 그러하다. 어센던트와 양자리에 대한 손상, 그리고 전반적으로 활동 사인에서의 손상은 머리카락에 영향을 주는 경향이 있다. 나는 이와 관련하여 활동 사인의 28°와 “메두사의 머리” 가까이에 있는 황소자리 18°를 특히 지목할 수 있다고 생각한다. 메두사의 아름다운 머리카락은 아테나의 분노 때문에 뱀으로 바뀌었다.

또한 유난히 곱고 아름다운 머리카락을 지닌 사람들에게는 달이나 금성이 양자리 또는 사수자리 5°에 있는 경우가 매우 많다는 점을 관찰하였다. 반면 그곳의 태양이나 토성은 성장을 억제하고, 화성은 머리카락을 뻣뻣하고 거칠게 만든다.

지나친 꼬투리 잡기: 「논쟁적 성향」, 「말꼬리 잡기」를 보라.

솜씨 좋음: 「손재주」를 보라.

준수함: 「아름다움」을 보라.

필체는 상승 사인, 수성, 제3하우스, 그리고 지배적인 행성이 있다면 그 행성과 크게 관련될 수 있다.

물론 위의 내용은 매우 일반적인 의미에서만 적용할 수 있다.

줄표를 자주 사용하는 것은 사수자리적이다. 이들은 다른 문장부호를 전혀 쓰지 않는 경우가 많다.

쌍둥이자리의 손상, 특히 제12하우스나 해왕성이 관련된 경우는 철자를 잘못 쓰는 흔한 원인인 듯하다.

행복은 그 본성이 매우 다양하고 가장 높은 측면에서는 매우 영적이므로, 행복의 발생을 규정하는 점성술 규칙을 만들기는 어려울 것이다. 아마 제3하우스나 제9하우스에서 금성이 달 또는 수성과 컨정션인 것이 가장 유리한 애스펙트일 것이다. 반면 같은 하우스의 격렬한 손상은 특히 나쁠 것이며, 특히 토성은 우울을 일으키기 쉽다(해당 항목 참조). 해왕성에 대한 좋은 애스펙트는 흔히 출생도 주인이 내적인 황홀이나 지복의 상태에 도달하게 한다. 나쁜 애스펙트도 이를 허용할 수 있지만 더 큰 어려움이 따른다(「만족」, 「걱정」, 「우울」도 보라).

냉혹함: 「연민」을 보라.

성급함: 「충동」을 보라.

증오는 가장 극단적인 화성의 진동 가운데 하나로, 양자리보다는 전갈자리를 통해 나타나며, 아마 대체로 토성이나 천왕성이 섞여 있을 것이다. 천왕성은 흔히 반감이 격렬하며, 전갈자리처럼 오랜 시간이 지나도 무시와 모욕을 기억할 수 있다. 증오와 복수를 키울 수 있는 차트에서는 길성들이 보통 눈에 띄지 않는 위치에 있다.

거만함: 「오만」을 보라.

두통은 원인이 매우 다양해서 점성술적으로 알아내기가 거의 불가능하다. 다만 양자리·어센던트·화성이 관련된 손상은 이런저런 원인으로 흔히 두통을 일으킬 수 있다. 그러나 양자리에서 토성과 천왕성이 상승하고 화성과 스퀘어인 라파엘은 자신이 두통을 겪은 적이 없다고 말한다.

「병적 공포」의 사례 2는 유난히 극심한 급성 두통을 반복적으로 겪었다. 양자리의 달은 제6하우스 커스프와 어포지션이다. 해왕성은 어센던트에 있으며 화성과 스퀘어이다. 수성도 제3하우스 커스프와 어포지션이다. 원주 11

고집 센 태도: 「완고함」을 보라.

치유 능력. 이는 성격이 다양하고 과학적으로 신뢰할 만하다고 여길 수 있는 사례를 얻기가 매우 어려워 규칙을 세우기 쉽지 않다.

자기 치유사들에게는 보통 흙 사인들이 두드러지고 수성이 천왕성이나 해왕성 또는 둘 모두와 강한 애스펙트를 맺는다. 해왕성은 크리스천 사이언스나 신앙 치유와 같은 더 순수하게 “영적인” 방법들과 특히 관련된 듯하며, 목성도 이런 종류의 작업에서 중요하다. 천왕성은 자연 치유, 전기, 자기, 그리고 의식·“발화된 말” 등 뚜렷한 오컬트적 방법들에 유리하다.

목성과 해왕성이 손상 관계에 있고 양자리가 두드러지면, 치유사가 자신의 능력을 잘못 판단할 위험이 있을 수 있다.

사례는 N.N.의 “자기 치유사들” 항목을 보라.

건강. 출생도 주인의 건강을 판단하는 규칙들은 교과서에 제시되어 있으므로 여기서 상세히 반복할 필요는 없다. 그러나 몇 가지 고려 사항을 논하는 것은 유익할 수 있다.

개드버리는 제6하우스의 주인과 그 안의 행성들, 특히 이들과 두 광체 및 어센던트의 관계에서 건강을 판단할 수 있다고 말한다.

이는 의심할 여지 없이 옳다. 그러나 내 생각에는 제8하우스에도 그에 못지않게 주의를 기울여야 한다. 제8하우스는 결코 죽음만의 하우스가 아니며, 가벼운 손상으로 제6하우스와 마찬가지로 일시적인 질환을 나타내는 경우가 많다. 이런 점에서 두 하우스의 정확한 차이를 찾기는 쉽지 않지만, 전통적으로 처녀자리와 전갈자리가 한때 같은 사인이었고 지금도 공통된 특징이 많다는 점을 기억해야 한다.

둘째로 아직 명확히 밝혀지지 않은 문제는 하일레그에 특별한 건강상의 의미가 없고 단순히 수명만을 가리키는지, 아니면 신체의 안녕을 다룰 때 언제나 특별히 고려해야 하는지이다. 수명은 건강과 완전히 별개의 문제인 경우가 많다. 결정적인 사례를 얻기는 어렵지만, 대부분의 점성가는 아마 첫 번째 견해를 취하고 강한 제6하우스와 손상된 하일레그는 건강은 좋지만 이른 죽음이나 폭력적인 죽음, 아마 사고사를 나타내고, 강한 하일레그와 손상된 제6하우스는 “우물에 가장 자주 가는 금 간 물동이”를 나타내는 것으로 판단할 것이다. 역주 3 용어: 하일레그

반면 하일레그에 대한 가벼운 손상, 가령 마이너 흉각이나 길성이 보내는 메이저 흉각은 생명을 위험하게 하지 않으면서도 분명 건강에 영향을 준다.

하일레그와 제6·8하우스의 관계는 다음과 같은 듯하다. 하일레그에 애스펙트를 보내는 행성이 이 하우스들에 있거나 그 하우스들을 지배하면, 그 애스펙트는 건강 면에서 더 강력하다.

어센던트가 하일레그라고 하더라도, 어센던트만 심하게 손상되어 있을 때 폭력적이거나 이른 죽음이 일어나는지는 아마 아주 드문 경우를 제외하면 의심스러울 수 있다.

일반적으로 모든 좋은 애스펙트는 건강에 도움이 되지만, 두 광체나 어센던트에 대한 좋은 애스펙트, 특히 제6·8하우스 또는 그 주인들로부터 오는 것은 특히 효과가 크다.

청력. 릴리가 제시한 규칙들을 그 가치가 어떻든 여기 다시 옮긴다.

“두 흉성은 청력의 약함을 나타내며, 특히 토성이 수성의 텀과 도미사일에 있으면 그러하다. 토성이 그렇게 배치되면서 제6하우스나 제8하우스에 있을 때 특히 그러하다. 여기서 우리는 수성이 제6하우스의 주인으로서 어센던트에 불행하게 놓이고 토성이 스퀘어나 어포지션으로 수성을 바라보거나, 또는 토성이 제6하우스를 어포지션으로 바라보면, 출생도 주인은 귀가 들리지 않거나 청각에 심한 결함이 있을 것으로 판단한다. 제6하우스의 주인이나 달이 약하거나 한 흉성이 다른 흉성에게 방해받으면 출생도 주인은 듣는 데 큰 어려움이 있을 것이다. 수성이 제6하우스나 제12하우스의 주인이며 제6하우스에서 불행하면 출생도 주인이 귀가 들리지 않거나 귀에 심한 질환이 있음을 나타낸다. 수성이 토성의 도미사일에서 불행하고 제10하우스에 놓여 흉성들의 애스펙트를 받는 경우도 같다.” 용어: 텀

내 관찰에 따르면 수성은 거의 언제나 흉하게 손상되며, 대체로 스퀘어나 세미스퀘어이고 흔히 천왕성에 의한 것이라는 결론을 내린다. 처녀자리는 어센던트로서, 또는 손상을 주거나 받는 행성이 들어 있는 사인으로서 눈에 띄게 흔하다. 수성은 흔히 제12하우스에 있거나 그곳으로부터 손상된다. 달은 양자리 안에서 또는 그로부터 손상되는 경우가 상당히 흔하다.

사자자리–물병자리 5°에서 8°까지가 매우 자주 관련된다.

예. 남성, 1859년 8월 27일 오후 3시 출생, 서경 2도·북위 51도.
조슈아 레이놀즈 경.
N.N.의 다른 사례들도 있다.

심장질환은 태양·사자자리·제5하우스에 대한 손상에서 생긴다. 내 경험으로는 제5하우스 커스프에 있거나 그와 정확히 어포지션인 흉성이 심장 문제의 가장 확실한 징후이다. 제5하우스의 화성은 대체로 무리로 인한 손상을 일으킨다. 토성은 판막에 영향을 주는 듯하다. 천왕성은 신경성 문제를 가져오며, 목성과 함께하면 갑작스러운 확장을 일으킨다. 해왕성은 아마 약물이나 흡연을 통해 영향을 미칠 것이다. 지방변성은 손상된 목성 때문이다. 원주 12

쌍둥이자리–사수자리 7°가 흔히 관련된다.

무정함: 「잔인함」을 보라.

무력함. 달·금성·해왕성은 전반적으로 행성 가운데 스스로를 돕는 힘이 가장 적다고 볼 수 있다. 반면 정상적인 호로스코프에서 다른 행성들은 삶을 두려워하지 않는다. 강한 토성의 손상은 특히 물고기자리나 제12하우스에 있을 때, 화성이나 천왕성이 이를 상쇄할 만큼 강하지 않으면 출생도 주인에게서 자립심을 빼앗는다. 화성이 두드러지지만 토성이 약하면 보통 자신의 능력에 대한 자신감은 있지만 절제와 사실에 대한 적절한 이해가 부족하다. 활동 원리의 부족은 흔히 주도성의 부족을 통해 사람을 무력하게 만든다(「능력」도 보라).

유전. 출생도를 판단할 때는 가능하다면 그 사람이 속한 혈통을 분명히 고려해야 한다. 비슷한 천체의 영향에 모든 사람이 똑같이 반응하지는 않는다는 점을 인정해야 하기 때문이다. 이는 점성술의 진실성을 무효화하지 않는다. 점성술적 관점에서 유전이란 단지 가족·부족·인종의 호로스코프가 그에 속하는 개인들의 호로스코프에 미치는 영향이기 때문이다. 이에 관한 완전한 지식이 있다면 유전을 점성술적으로 해석할 수 있을 것이다. 그러나 그런 자료는 얻을 수 없으며, 실제로 출생도 주인이 속한 민족의 관습을 알고 있기만 하면 그런 자료가 없어도 우리의 결과는 대체로 만족스럽다는 것을 알게 된다.

특별한 의미에서는 두 광체·제4·10하우스·토성이 특히 유전적 영향과 관련된다는 말이 아마 옳을 것이다. 유산을 지배하는 제8하우스도 이런 점에서 어느 정도 중요하리라고 기대하는 것이 합리적일 것이다. 그러나 출생도의 어느 부분이든 유전된 특성을 나타낼 수 있다는 데는 의문의 여지가 없으며, 같은 가족 구성원들의 출생도를 조사하면 이것이 확인된다. 필자가 아는 한 사례에서는 아버지와 세 아들, 그리고 열 명의 손자녀 가운데 여섯 명이 모두 양자리나 게자리에 토성을 지니고 있었다! 또한 한 가족의 호로스코프 대부분에서 같은 사인이 두드러지며, 대체로 그 사인에 두 광체 중 하나나 어센던트가 놓이는 경우가 자주 발견된다.

영웅 숭배: 「헌신」을 보라.

망설임: 「결정」 항목을 보라.

활기찬 기분은 불 사인들 및 그 지배성들이 양성 사인에 놓인 경우와 연관된다. 그러나 토성이 두드러지면 같은 사인들도 흔히 들뜸과 우울이 번갈아 나타나는 기분에 빠지기 쉽다. 사자자리는 고정 사인이므로 좋은 기분이 가장 꾸준하다. 공기 사인과 흙 사인은 감정적 활력이 부족하며, 물 사인은 우울과 변덕스러운 기분으로 기운다.

취미. 처녀자리는 실내 취미, 특히 실톱 작업이나 조각과 같은 수공예에 가장 열중하며, 화성이 두드러지면 금속 세공에 열중한다. 골동품 수집도 좋아한다. 그러나 수집 취미의 주된 원인은 게자리의 영향이며, 특히 온갖 여가 활동과 깊이 관련된 제5하우스가 관여하면 그러하다. 게자리의 수성은 책을 수집하고, 금성은 예술품을 수집한다. 황소자리와 제2하우스도 이와 관련하여 어느 정도 중요하다.

살인 성향. 이를 알아내기는 대단히 어렵다. 살인의 동기가 매우 다양하기 때문이다. 보통 태양에 격렬한 손상이 있다. 사자자리와 양자리가 흔히 관련되며, 사자자리–물병자리 0°와 양자리–천칭자리 5° 주위의 황도 영역에 천체가 있는 경우가 많다. 고정 사인 20°–25°와 변통 사인 약 9°도 그렇다. 쌍둥이자리–사수자리 17°, 그리고 그보다는 덜하지만 그 도수들과 스퀘어를 이루는 도수들은 법적 처형을 나타내는 듯하며, 황소자리 16°(교수형, 참수)는 처형된 범죄자들의 출생도에서 자주 발견된다.

거의 예외 없이 태양, 달 또는 흉성들이 어센던트를 손상시킨다.

사례들. N.N. 271, 626, 636, 759, 764. 이들 가운데 태양, 달, 어센던트의 위치를 살펴보면 황도의 처음 세 사인이 가장 흔하다. 천칭자리와 사수자리는 나타나지 않으며, 전갈자리와 염소자리도 나타나지 않는다. 어쩌면 이 마지막 두 사인은 너무 유능하여 들키지 않는 것일지도 모른다!

정직함은 주로 잘 배치된 수성, 목성, 토성과, 「부정직함」(해당 항목 참조)에서 설명한 종류의 손상이 없는 데서 생긴다. 목성이 매우 강하지 않은 한, 변통 사인 안의 격렬한 손상이나 수성에 대한 격렬한 손상은 대체로 신뢰성을 파괴한다.

절망. 「우울」 참조.

기마술은 사수자리적인 활동인데, 아마도 말이 최근까지 이동과 탐험의 주된 수단을 제공했기 때문일 것이다. 많은 사람은 사수자리의 이 측면이 사인의 후반부에서 가장 강하다고 여긴다.

환대는 목성과 물고기자리에 관련된다. 그리스에서 제우스는 낯선 사람들의 권리와 환대의 의무를 지키는 신이었다. 신화가 점성술에서 언제나 믿을 만한 안내자인 것은 결코 아니지만, 이 경우에는 사실과 일치한다. 강한 목성의 영향력은 예외 없이 “누구에게나 집을 열어 두는” 사람을 만드는 경향이 있다. 반면에 처녀자리는 이런 의미에서 아마 가장 환대하지 않는 사인이며, 특별히 가까운 친구와 비슷한 취미에 관심이 있는 사람만 만나려 한다. 천칭자리는 예고 없는 방문을 싫어하는 경우가 많은 듯하다.

유머. 각 사인에는 특유의 유머가 있지만, 이 재능의 일반적인 점성술적 표시는 금성과 황소자리, 목성, 해왕성, 사수자리와 물고기자리, 그리고 달, 게자리와 천왕성이다.

금성과 황소자리는 대체로 웃음과 즐거움에 관계되는 듯하다. 달, 해왕성과 그 사인들은 엉뚱함(많은 처녀자리 사람들에게서도 두드러짐)에, 천왕성은 부조화와 예상치 못한 효과에, 목성과 사수자리는 재미와 풍자에 관계된다. 물론 유머러스한 표현 능력이 관련되는 경우에는 수성이 두드러져야 한다. 유머 있는 사람은 재치 있는 사람과 달리 언제나 말재주가 있는 것은 아니다.

사례들. N.N. 88(아티머스 워드). 달이 사수자리에서 상승하며 천왕성과 섹스타일을 이룬다. 금성은 황소자리에서 목성과 컨정션을 이룬다. 화성은 제3하우스 물고기자리에 있으며, 수성은 제3하우스에서 해왕성과 섹스타일을 이룬다.

N.N. 127. 달과 해왕성이 물고기자리에서 상승한다. 목성은 사수자리 MC에서 수성과 트라인을 이룬다.

N.N. 133. 금성이 처녀자리에서 상승한다. 달은 사수자리에, 태양은 게자리에 있으며, 천왕성은 제3하우스 커스프에 있다.

N.N. 131. 처녀자리가 상승한다. 태양은 쌍둥이자리 MC에 있다. 금성은 황소자리에서 목성과 컨정션을 이루고, 달은 물고기자리에서 해왕성과 컨정션을 이룬다.

N.N. 126. 달이 사자자리에서 목성과 컨정션을 이루며 상승한다. 태양은 사수자리에 있다. 금성은 천왕성과 트라인을 이루고, 수성은 천왕성과 스퀘어를 이룬다.

재치는 강한 수성에 달려 있으며, 재치의 성격은 주로 애스펙트를 맺는 행성에 의해 결정된다. 수성은 화성, 목성 또는 천왕성으로부터 애스펙트를 받는 경우가 많다. 재빠른 응수로 유명했던 엘리자베스 여왕의 경우에는 세 행성 모두로부터 애스펙트를 받는다. “어리석은 말을 한 적이 없고 현명한 일을 한 적도 없는” 찰스 2세의 경우, 수성은 제10하우스 쌍둥이자리에서 태양과 컨정션을 이루며, 태양도 같은 행성들과 애스펙트를 이룬다. 오스카 와일드의 출생도에서 수성은 출생도 내 대부분의 행성과 강한 애스펙트를 이루며, 어센던트도 관련된다. 세 사례 모두에서 처녀자리가 두드러진다.

유머가 가장 흔히 부족한 사인은 사자자리, 전갈자리, 염소자리이다. 이 사인들은 자만심까지는 아니라 해도 개인적 존엄에 대한 강한 의식을 가진 사람을 흔히 만들어 내기 때문이다. 이들은 목성형 사람이 하듯 자신을 웃음거리로 삼는 농담을 즐기는 일이 드물다. 달에 대한 토성의 손상은 아마 유머를 파괴하는 경향이 있으며, 화성의 손상은 유머를 거칠게 하고 장난스러운 난동으로 기울게 할 것이다.

지나치게 비판적인 기질. 「흠잡기」 참조.

건강염려증. 「우울」 참조.

위선은 주로 목성의 이중 사인 아래에서 나타나는 악덕이다. 관련 요소는 「기만」(해당 항목 참조)과 대체로 같지만, 보통 목성은 더 두드러지고 전갈자리는 덜 두드러진다는 차이가 있다. 기만자는 보통 뚜렷한 목적을 가지며, 그 목적과 무관한 곳에서는 태도가 상당히 공개적이고 정직할 수 있다. 위선은 제2의 천성이 된 태도이며, 위선자 자신도 의식하지 못한 채 흔히 겉으로 드러내는 것이다.

I

우상 파괴. 공격받는 우상이 종교적이라면 제9하우스에 관련된 격렬한 배치가 발견될 것이며, 정치적이라면 제10하우스가 관련될 것이다. 다만 법의 행성인 목성은 보통 손상되어 있다. 화성과 천왕성은 파괴적인 행성이다. 둘 중 어느 것이든 태양과 스퀘어를 이루면 흔히 소란스럽고 우상 파괴적인 사람을 만들어 낸다. 연륜과 권위의 행성인 토성은 눈에 띄지 않는 곳에 배치되어 있을 것이다(「경외」 항목도 참조하라).

이상주의적인 기질은 토성 및 흙 원소와 가장 친화성이 낮고, 불 원소(특히 사수자리)와 천칭자리 및 물병자리와 가장 친화성이 높다. 동시에 이상주의를 하나의 유형으로 제한할 수는 없으며, 어떤 사인이 예외 없이 그것을 만들어 낸다고 말할 수도 없다. 또한 이상주의가 반드시 정신적인 문제는 아니라는 사실을 기억해야 한다. 순전히 물질적인 방향으로 발달할 수도 있다. 아마 처녀자리와 황소자리가 가장 덜 이상주의적이고 가장 현실적이겠지만, 그 아래에서도 의심할 여지 없이 예외를 발견할 수 있다.

유토피아를 향한 욕망, 현재의 상황에 대한 “신성한 불만”은 주로 금성과 해왕성이 손상되었을 때의 작용이다. 다른 곳에서 말했듯이 금성은 환경에 스스로 적응하는 우리의 능력을 다스린다. 손상 아래에서는 이러한 적응이 어렵거나 불가능해지고, 신체적, 감정적 또는 정신적 불편이 필연적으로 생긴다. 이는 월터 페이터의 동명 저서에 나오는 에피쿠로스주의자 마리우스처럼 당사자가 이상적인 세계에서 위안을 찾도록 반작용을 일으킬 수 있으며, 이리하여 유토피아적인 환상이 생겨난다.

백치. 「정신적 결함」 참조.

게으름. 「나태」 참조.

무지. 「어리석음」 참조.

상상력. 시적 또는 예술적 상상력을 말할 때 우리가 쓰는 의미에서의 본래적인 상상력은 불 사인과 물 사인에서 가장 강하다. 그러나 물병자리와 천칭자리도 모두 공상과 마음속 환상을 만드는 일에 많이 빠진다. “없는 일을 상상하는” 가벼운 형태의 환각은 물고기자리 또는 해왕성적인 상태이며, 보통 수성의 손상을 동반하지만 때로는 싹트는 투시 능력을 나타낼 수 있다.

시인과 화가의 출생도에서는 달, 수성, 금성의 작용이 섞여 예술적 상상 능력을 나타내는 것을 볼 수 있으며, 제5하우스도 자주 관련된다.

테니슨에게서는 제5하우스의 주인인 수성이 제3하우스 게자리에 있었고, 달은 쌍둥이자리에서 금성과 함께 있었다.

토머스 하디에게서는 제5하우스의 주인이 제3하우스에 있다. 제3하우스의 지배행성은 게자리의 달로부터 긴밀한 트라인을 받으며, 수성은 금성과 컨정션을 이룬다.

키플링에게서는 수성이 제5하우스의 지배행성들인 금성 및 화성과 컨정션을 이루며, 달은 쌍둥이자리에 있다.

해왕성도 대부분의 사례에서 강력한 요인이지만, 모든 사례에서 그런 것은 아니다.

다른 종류의 상상력으로 눈을 돌리면, 조지 4세는 생생한 상상력과 무한한 자만에서 비롯되는 자기기만의 사례를 제공한다. 그는 워털루에서 돌격을 이끌었다는 말을 끊임없이 되풀이한 끝에 마침내 자신이 정말로 그렇게 했다고 스스로 확신하게 되었다! 여기서는 달과 목성의 컨정션이 화성과 어포지션을 이루어 자기 찬양의 동기를 주며, 사자자리의 태양과 해왕성의 컨정션은 같은 경향을 더 미묘한 형태로 주어 결국 자기 망상으로 끝나게 한다.

여섯 행성이 고정 사인에, 다섯 행성이 불 사인에 있으며, 공기 사인에는 하나도 없고 변통 사인에는 하나뿐이라는 사실은 지성보다 감정이 우세함을 보여 준다.

정신박약. 「정신적 결함」과 「광기」 참조.

모방성은 물 사인, 특히 게자리와 물고기자리가 있을 때 거의 언제나 존재한다. 이 재능은 개성을 잃지 않으면서도 타인에게 적응하고 타인에게서 흡수하는 그들의 능력을 보여 준다. 게자리는 흔히 흉내 내는 사람이고, 물고기자리는 배우이다. 달과 해왕성도 마찬가지이다. 물의 트리플리시티가 두드러지지 않는 유명 배우는 극히 드물다. 「무대」 항목을 참조하라.

정숙하지 못함. 「부도덕」, 「자만」, 「주제넘은 태도」 참조.

부도덕(성적). 이 주제는 현대 저자들보다 중세 저자들에 의해 더 충분히 논의되었지만, 전자를 읽을 때에는 관습과 도덕적 기준의 변화를 감안해야 한다.

귀도 보나티는 “금성과 화성이 모두 남성 사인에 있으면 당사자는” 이런 문제에서 “적당한 정도로 영향을 받을 것”이라고 말한다. 그러나 이들이 오리엔탈이면 더 무절제하며 근친상간 등으로 기울 것이다. 이들이 옥시덴탈이고 여성 사인에 있으면 그의 기질은 “추잡하고 짐승 같을” 것이며, 토성이 이들에게 어떤 광선이든 보내면 더욱 그러할 것이다. 그러나 여성이고 이 행성들이 남성 사인에서 오리엔탈이면, 그녀는 남성 연인을 싫어할 것이다. 이들이 여성 사인에서 옥시덴탈이면 그 반대이다. 용어: 오리엔탈 용어: 옥시덴탈

천왕성과 해왕성의 발견은 이 주제에 많은 빛을 비추었다. 이들의 손상은, 특히 제5하우스와 제7하우스에 영향을 미치면, 예외 없이 도덕성에 관련되고 규범을 벗어난 행동으로 기울게 한다. 무엇보다도 이는 제5하우스와 제7하우스가 관련된 황소자리와 전갈자리 사이의 격렬한 어포지션에서 나타나는 듯하다. 이들은 작용에서 유달리 운명적인 듯하다.

동성애(이성이 아니라 자기와 같은 성을 사랑하는 것으로, 결코 언제나 악덕의 경향과 연결되는 상태는 아니다)는 거의 언제나 천왕성에 귀속된다. 내가 가진 한 사례에서 태양과 금성은 물병자리에 있으며 천왕성과 트라인을 이루고, 천왕성은 제5하우스를 다스리는 목성과 스퀘어를 이룬다. 한편 전갈자리에서 상승하는 화성은 태양 및 금성과 스퀘어를 이룬다.

길한 애스펙트의 화성은 동물적 감정을 적법한 방향으로 자극한다. 손상되면 흔히 과도한 행위를 통한 지나친 자극으로 그것을 파괴한다.

토성은 길한 애스펙트에서는 정욕을 통제하지만, 흉한 애스펙트에서는 그것을 파괴하거나 왜곡한다. 제5하우스나 제7하우스가 관련되는 토성의 손상은, 특히 불 사인에서, 흔히 독신의 징표이다.

해왕성은 신경증적인 상태와, 흔히 여성의 과도한 성욕이나 성적 집착과 거의 다를 바 없는 상태를 일으킨다. 적절한 사례는 N.N. 289로, 여기서 수성은 제5하우스에서 해왕성과 컨정션을 이루고, 사자자리의 화성과 스퀘어를 이루며, 천왕성과 트라인을 이룬다.

이 출생도는 이런 문제에서 가장 나쁜 두 도수 영향력, 곧 사자자리–물병자리 25°와 양자리–천칭자리 8°도 나타낸다.

다른 사례들은 다음과 같다.

N.N. 285. 태양과 달이 사자자리 25°에서 컨정션을 이루며 제7하우스의 주인인 토성과 스퀘어를 이룬다. 제5하우스의 주인인 금성은 상승하며 천왕성과 컨정션을 이루고 심하게 손상되어 있다. 사례 306에서는 금성이 지평선을 가로질러 화성과 어포지션을 이루며 릴리스와 정확히 스퀘어를 이룬다. 제5하우스의 주인인 토성은 천왕성 및 제7하우스의 주인인 목성과 스퀘어를 이룬다. 해왕성은 MC에 있다.

반면에 단지 “추파를 던지는 사람”의 출생도에서는 물병자리가 상승하고, 천왕성을 포함한 네 행성이 제7하우스에 있다. 천왕성은 제5하우스의 화성과 스퀘어를 이루고 제5하우스를 다스리는 수성과 컨정션을 이룬다. 태양은 사자자리 26°에 있으며 해왕성과 스퀘어를 이룬다.

N.N. 229에서는 천칭자리 8°의 삭망이 제7하우스의 천왕성과 패러렐을 이루는 등의 배치가 나타난다. 강한 토성의 영향력이 탐닉하는 악덕의 형태를 설명하는 듯하다. 공기 사인 역시 너무 세련되어 공공연한 매춘부들과 쉽게 어울리지 않는다.

남성의 출생도에서 천왕성이 금성에 주는 손상은 보통 미혼 여성과의 관계를, 달에 주는 손상은 간통을 일으킨다. 여성의 출생도에서는 천왕성과 태양에 관하여 같은 말이 성립한다. 여성의 출생도에서 젊은 남성에게 끌리는 경우에는 아마 수성이 관련될 것이다. 토성에 의해 손상된 달이나 두드러진 게자리는 흔히 남성에게 “어머니 고착”, 곧 아내에게서 어머니의 복제본을 찾으려는 경향을 만들어 내는데, 흔히 자기보다 훨씬 나이 많은 여성에게서 이를 찾게 된다. 여성의 출생도에서는 태양, 토성, 염소자리와 관련하여 이와 비슷하다.

공정함. 「정의」 참조.

불경. 「신성모독」 참조.

무례함. 「예의」 항목 참조.

뻔뻔함은 아마 양자리, 그리고 어쩌면 화성–염소자리에서 가장 흔히 나타날 것이며, 특히 화성이 두드러지지만 잘 배치되어 있지 않고 토성이 약할 때 그러하다.

충동성은 화성이나 천왕성에서 생기며, 특히 이들이 활동 사인을 통하여 작용할 때 그러하다. 사수자리도 흔히 충동에 따라 행동하기 쉽다. 두드러진 토성은 이를 상쇄하며, 고정 사인은 어느 것도 보통은 충동적이지 않다.

불이나 물 원소가 많으면 감정적으로 매우 민감하기 때문에 충동적인 행동으로 기운다.

In-. in-으로 시작하는 부정형은 대부분 대응하는 긍정형 아래에서 찾을 수 있다. 예를 들어 Inaccuracy(부정확함)는 Accuracy(정확함) 아래에 있다. 부정형이 훨씬 더 흔히 쓰이는 일부 경우에는 긍정형 대신 부정형을 제시하였다.

무능. 「능력」 참조.

배려 없음은 모든 사인의 원초적인 유형에서 발견되는 이기적인 무관심과는 별개로, 양자리와 사수자리에서 가장 흔하다. 이들의 왕성한 생기가 활력이 더 약한 사인들의 감정을 이해하거나 알아차리기 어렵게 만들기 때문이다. 두드러진 화성도 흔히 같은 결과를 낳는다. 그러나 반면에 달, 금성, 해왕성, 물 사인들, 천칭자리와 물병자리는 모두 타인의 상태를 쉽게 감지하며, 더 나은 유형에서는 타인을 배려한다. 수성과 그 사인들은 다른 사람에 관하여 신경 쓰지 않는 경향이 있다.

변심. 「충실함」 항목 참조.

독립성. 태양, 화성 또는 지배행성이 잘 배치되어 있거나 제10하우스가 강한 사람 대부분은 타인에게 의존하지 않을 능력과 욕망을 지니며, 특히 불 사인이 상승하면 그렇다. 반면에 천칭자리와 물고기자리는 그 반대이다.

천왕성은 특히 독립성의 행성이며, 두드러지지만 손상되어 있을 때에는 인간 사회의 본질적인 상호 의존을 기억하지 않고 이 이상을 신처럼 떠받드는 경우가 많다. 모든 천왕성형 사람은 타인에게 신세 지고 있다고 느끼는 것을 몹시 싫어한다.

화성과 목성이 애스펙트를 이루거나, 둘 중 하나가 다른 행성의 사인에서 두드러지면, 독립성과 밀접하게 닮은 자부심(해당 항목 참조)을 흔히 만들어 낸다.

나태는 타마스적 구나의 우세에서 생기며, 활동성 요소와 화성의 약함, 고정 사인에 있는 많은 행성, 그리고 흔히 큰 게으름을 낳을 수 있는 토성의 손상으로 표시된다.

약한 금성에 대해서도 같은 말을 할 수 있으며, 특히 황소자리는 게으른 경우가 흔하다.

변통 사인은 대체로 정신적으로나 신체적으로 활동적이며, 특히 두 양성 사인이 그러하다. 수성과 천왕성은 모두 활동성으로 기운다. 용어: 변통 사인

베전트 부인의 출생도는 지칠 줄 모르는 에너지의 좋은 사례이다. 화성, 수성, 천왕성의 길한 애스펙트가 필수적이지 않다는 점은 주목할 만하다.

여성, 93년 10월 13일 루이스 근처 출생, 황소자리 상승. 매우 나태하고 쾌락을 좋아한다.

두 광명체에 대한 토성의 손상, 천칭자리의 화성, 그리고 두 “길성”과 그 사인들이 지나치게 우세하다는 점에 주목하라.

만취. 「알코올 중독」 참조.

인플루엔자는 유감스럽게도 너무 널리 퍼져 있어 특정 도수에까지 그 원인을 추적할 수 있는지 의문이다. 황소자리–전갈자리가 자주 손상되어 있으며, 이는 목을 통한 감염을 나타낸다.

순진한 솔직함. 「솔직함」 참조.

탐구심은 토성 광선의 낮은 표현 중 하나이며, 보통 토성이 달이나 게자리와 불행한 배치를 이루는 데서 생겨난다. 내가 관찰하기로 물병자리에서 달이 상승하는 사람들은 흔히 극히 캐묻기 좋아한다. 이는 그 사인의 진리를 찾는 측면이 낮은 수준에서 표현되는 것이다. 염소자리의 달은 거의 언제나 호기심으로 가득하다.

수성과 쌍둥이자리는 흔히 호기심이 많으며, 그들이 바라는 것은 본문비평 6

다른 케이던트 하우스 가운데 하나이다. 아마도 수성과 달에 대한 어떤 흉한 애스펙트든 신경과 감정에 영향을 주어 수면을 방해할 수 있겠지만, 케이던트 하우스가 입주나 지배권으로 관련되지 않으면 그 정도가 덜할 것이다. 본문비평 7 용어: 케이던트

지성. 정신 능력에 관한 문제 전체는 어려운 문제이며, 나는 감히 현대 점성술 지식에 비추어 세심한 조사가 필요하다는 의견을 제시하고자 한다. 최근까지는 수성이 지성을 다스리고 달은 동물적 또는 본능적 마음을 다스린다는 말로 이 문제가 설명된다고 여겨졌다. 한편 어센던트는 더 최근에 뇌와 동일시되었다. 더욱이 옛 저자들은 정신성에 관한 여러 격언을 남겼으며, 후대 저자들이 이를 거듭 베꼈다. 그러나 격언은 흥미롭고 시사하는 바가 있다는 점에서 가치가 있지만, 이 문제에 대한 포괄적인 연구를 제공하지는 않는다.

내 경험에 따르면 강한 수성은 (신화에서 그 신이 최고신의 의지를 표현했듯이) 언제나 뛰어난 표현력을 주지만, 그렇다고 언제나 당사자를 이른바 머리 좋은 사람으로 만드는 것은 결코 아니다. 반면에 아이작 뉴턴 경처럼 위대한 사상가조차 수성이 특별히 강하지 않았다. 스펜서와 헉슬리의 출생도도 참조할 수 있다. 원주 13

그러나 수성의 사인에 많은 행성이 있으면 대체로 지적 능력을 만들어 낸다. 처녀자리가 상승하고 쌍둥이자리에 행성들이 있는 사람들, 예컨대 말버러 공작, (왕립학회를 창설한) 찰스 2세, 여왕의 부군에게서 매우 지적인 취향과 지식을 활발히 습득하려는 마음을 흔히 발견한다.

제3하우스에는 분명히 큰 주의를 기울여야 한다. 예를 들어 여기서 뉴턴의 능력을 이해할 열쇠를 볼 수 있다. 목성은 제3하우스를 다스리며 천왕성과 트라인을, 제3하우스에 있는 태양과 섹스타일을 이룬다. 칸트의 출생도는 생각이 더욱 멀리 더 사변적인 방식으로 뻗어 나가는 경우, 같은 방식으로 제9하우스의 중요성을 보여 준다. 이 하우스에 관해서는 「정신적 결함」도 참조하라.

강한 애스펙트를 받는 어센던트는 두뇌 능력에 필수적이지는 않을지라도, 이를 부여하는 데 분명히 도움이 되거나, 적어도 육체적인 뇌를 강화하여 힘든 작업을 계속할 수 있게 한다. 에디슨의 출생도를 참조할 수 있다.

토성에 의해 손상된 달은 분명히 때로 정신을 해치며, 제3하우스에서는 때로 진정한 어리석음과 정신적 자신감 부족을 일으키는 듯하다. 애스펙트가 없는 달은 흔히 나쁜 영향을 주어 “알아듣는” 속도를 느리게 만든다.

손상된 수성은 어리석음이 아니라 부주의와 같은 표현상의 결함으로 기운다(다시 아이작 뉴턴 경을 보라).

수성의 사인에 많은 행성이 있지만 제3하우스가 약한 경우에는, 아마도 대체로 예리하지만 생산적이지 못한 정신을 나타낼 것이다.

수성이 있는 사인과 수성에 애스펙트를 맺는 행성들은 당사자의 지적 취향 뒤에 있는 지적 능력과 통찰력보다는, 취향의 방향과 그 표현에 더 관계된다. 다만 화성으로부터의 애스펙트는 언제나 정신을 활기차게 하고 힘을 주어, 대체로 당사자를 날카로운 논쟁가이자 (주제를 빠르게 터득하는 큰 능력을 가진) 정력적인 연구자로 만든다. 반면에 둘 사이의 흉한 애스펙트는 과로, 짜증스러운 정신 상태, 그리고 흔히 빈정거리는 말투로 기울게 한다.

금성은 예술적 취향을, 목성은 좋은 판단력을, 토성은 깊이와 인내 및 양심적인 태도를 부여한다. 천왕성은 정신을 독창적인 것들로 향하게 하며, 그 밖에는 화성과 대체로 같은 영향을 미친다. 해왕성은 음악으로 기울게 하고, 흔히 정신을 비판적이고 까다롭게 만들며, 손상되면 혼란스럽고 비능률적으로 만든다. 손상된 목성은 정신이 딴 데 팔림(해당 항목 참조)을 일으키고 진정으로 명료한 지각을 파괴하거나, 양성적인 쪽에서 작용하면 피상성 또는 심지어 위선을 일으킨다. 수성과 손상 관계에 있는 토성은 가장 흔하게 시야의 협소함으로 인한 완고함을 낳으며, 같은 방식으로 폭군을 만들어 낼 수도 있다.

수성의 사인 내 위치가 미치는 영향은 현행 교과서들에서 다루고 있으므로 여기서 제시할 필요가 없으며, 앞서 말했듯이 지성의 정도보다는 그 성격에 영향을 준다.

마지막으로 공기 사인들(쌍둥이자리는 제외)은 “지적”이라고 분류되지만, 결코 반드시 영리하거나 재능 있는 사람들을 만들어 내는 것은 아니라는 점을 지적할 수 있다. 그러나 지성이 깨어나면 대체로 지적인 관점에서 사물을 바라본다는 의미에서는 지적이다. 원초적인 유형은 지성, 감정, 실용적인 관심사 어느 쪽에서도 행동의 동기를 찾지 못하는 듯한 경우가 많다.

무절제. 「과도함」, 「알코올 중독」, 「부도덕」 참조.

불관용. 고정 사인에서 천왕성에 의해 손상된 수성은 편협하고 자기 의견만 고집하는 사람을 만드는 경향이 있다. 수성이 화성이나 토성에 의해 같은 방식으로 손상될 때에도 흔히 같은 일이 일어나지만, 그 표현은 애스펙트를 맺는 행성의 성질에 따라 달라질 것이다. 고정 사인은 전체적으로 보수주의로, 약한 유형에서는 완고한 편견으로 기울며, 그 안의 태양이나 달은 편협한 감정으로 기울게 할 수 있다. 토성은 매우 편협할 수 있다.

황소자리와 전갈자리에 걸친 수성과 천왕성의 어포지션은 흔히 매우 완고한 불관용을 일으킨다. 이것이 제9하우스 염소자리의 화성이 양자리의 태양과 스퀘어를 이루는 배치와 함께 나타난 한 사례에서, 당사자는 투쟁적인 자유사상가였다. 그녀 자신의 생활 방식은 대체로 더 거친 화성의 진동에 영향을 받았지만, 이론상으로는 격렬한 반군국주의자였다.

종교적인 불관용은 언제나 제9하우스의 영향력이 관련된다. 로드 대주교에게서는 그 하우스의 목성이 화성과 스퀘어를 이루었고, 수성은 천왕성과 스퀘어를 이루었으며, 토성은 제3하우스 커스프의 전갈자리에 있었다(「광신」도 참조하라).

취함. 「알코올 중독」 참조.

내향성과 외향성. 심리학자는 이 용어들로 대부분의 사람들이 어느 한쪽으로 기우는 두 가지 반대 경향을 나타낸다. (a) 주관적으로, 곧 자기 내부에서 살아가는 경향, (b) 관심을 외부의 현실 세계에 집중하고 그 세계에 작용하여 결과를 만들어 내는 데 에너지를 쏟는 경향이다.

이와 비슷하게 명확한 구분을 점성술적으로 할 수 있을지는 의문이다. 물론 이러한 심리적 경향과 사인을 양성과 음성으로 분류하는 것 사이에는 유사성이 있다. 그러나 자세히 검토하면 이를 결코 엄격하게 적용할 수 없음을 알게 된다. 따라서 양성 사인 가운데 양자리와 사자자리는 뚜렷이 외향적이지만, 그 반대편의 두 사인이나 쌍둥이자리와 사수자리에도 같은 말을 할 수 있을지는 의문이다. 후자의 두 사인은 자주 내성적이며, 천칭자리와 물병자리는 흔히 공상에 잠겨 공중누각을 짓는다. 반면에 음성 사인 가운데 염소자리는 보통 매우 뚜렷하게 외향적이다.

물 사인은 거의 언제나 활발한 내적 생활을 지닌다고 어느 정도 확신을 가지고 말할 수 있으며, 공기 사인에 대해서도 일반적으로 같은 말을 할 수 있다. 반면에 흙 사인과 불 사인은 대체로 외부 세계에서 행동하는 삶에 더 관심을 가진다. 그러나 많은 것이 화성에 달려 있고, 그보다는 덜하지만 태양, 토성, 천왕성에도 달려 있다. 이들은 모두 외향적인 행성이다. 이들이 강하면 삶이 주관성 속으로 가라앉아 균형 잡힌 발달에 필수적인 현실에 대한 확고한 장악력을 잃을 위험이 적다.

직관은 일부 오컬트 연구자들이 다소 쉽게 논하는 것이지만, 아마도 전생에서 얻은 지식을 기억 속으로 다시 불러오는 능력이라고 설명하는 것이 가장 좋을 것이다. 이런 의미에서 많은 사람은 어떤 방면으로든 직관을 지니고 있을 가능성이 있으며, 점성술적으로 이는 주로 해당 행성의 강함에 의해, 특히 수성 및 제3하우스와 관련하여 나타날 것이다.

일반적인 의미에서 영적인 직관, 곧 보통의 조사와 추론 과정을 거치지 않고 어떤 진리들을 지각하는 능력은 아마 천왕성과 해왕성에 속할 것이며, 특히 제9하우스와 관련될 것이다. 동시에 이런 경우에는 어느 정도 어려움이 생긴다. 직관적으로 파악한 진리가 실제로 진리임을 합리적으로 입증하기가 대개 어렵기 때문이다. 더욱이 서로 다른 환경에서 자란 사람들이 서로 모순되는 교리의 진리를 직관적으로 알아본다고 주장할 가능성이 있다. 과거에는 많은 사람이 영원한 지옥 형벌이나, 지금은 거의 보편적으로 신뢰를 잃은 다른 가르침들의 진리를 직관적으로 지각한다고 주장했을 것이다!

출생도를 연구하는 일은 어떤 사람의 직관을 믿어도 되는지 판단하는 데 연구자를 크게 도울 것이다. 수성에, 그리고 종교적 또는 오컬트적인 문제에서는 목성, 천왕성, 해왕성에 심한 손상이 있으면, 당사자가 진리에 도달한다 해도 많은 실수를 거친 뒤에야 도달할 것이다.

발명력은 수성의 사인이나 하우스 중 하나를 통한 수성의 진동에 천왕성 또는 물병자리가 더해진 결과이다. 어느 한 영향력이 다른 것 없이 두드러진 발명력을 만들어 낼지는 의문이다. 수성형 사람이 아무리 영리해도, 두드러진 천왕성이 없으면 남들이 창안한 작업을 수정하고 정리하고 편집하는 수준을 크게 넘어서지 못한다. 원주 14

나는 또한 헤르메스 문헌에서 암시하듯이 이시스라는 행성이 발명과 크게 관련되어 있거나 앞으로 관련될 것이라는 의견을 감히 제시한다. 그것은 분명 새로운 출발과 혁신을 일으키는 데 중요한 역할을 한다(단지 예상치 못한 것을 일으키는 천왕성과는 구별된다). 원주 15

실용적인 발명과 자연과학 연구에서 생겨나는 발명은 보통 흙 원소가 두드러진 사람들이 한다. 에디슨과 아이작 피트먼 경의 출생도를 대조하고, 그 안의 이시스에 대한 애스펙트도 주목하라.

아이러니. 「빈정거림」 참조.

과민함은 일반적으로 화성과 천왕성 사이의 흉한 애스펙트에서 생기며, 특히 어센던트, 달 또는 수성이 관련되면 그렇다. 이는 불 사인과 물 사인에서 가장 두드러지지만, 공기 사인도 지치면 신경성 짜증으로 기우는 경향이 있다. 활동 사인은 분노의 폭발로 기울며, 고정 사인은 때때로 화산처럼 격노하면서도 원한을 억누르는 쪽으로, 변통 사인은 짜증 섞인 폭발, 법석, 말다툼으로 기운다(「성미」도 참조하라).

떠돌아다님. 「여행을 좋아함」 참조.

J

황달. 내가 가진 자료로 볼 때 이 질병은 양자리–천칭자리 7°와 관련되는 듯하며, 특히 달이 그곳에서 목성이나 토성에 의해 손상되면 그렇다.

사례들. N.N. 303. 달이 양자리 7°에 있으며 목성 및 토성과 함께 있다.

여성, 16년 3월 20일 런던 출생, 어센던트 양자리 18°. 달은 천칭자리 6°에 있고 목성과 어포지션, 토성과 스퀘어를 이룬다.

우스갯소리. 「유머」 항목 참조.

쾌활함. 일상적으로 쾌활한 사람이라고 하는 이는 점성술적으로 대체로 사자자리 사람이거나, 때로 사수자리 사람이다.

기쁨. 「명랑」, 「행복」, 「만족」 항목 참조.

판단력. 「상식」 참조.

정의감. 공평함은 천칭자리의 토성으로 상징된다. 금성과 목성만으로는 엄격한 정의보다는 연민과 관대함으로 기운다. 엄격한 공평의 법칙을 구현하는 카르마 교리는 토성적이며, 토성 아래 있는 인도에서 가장 강하게 자리 잡고 있다. 천칭자리는 정의에 자비를 섞어 누그러뜨리는데, 윤리적으로 이것이 그 사인에서 토성이 익절테이션을 얻는 의미이다.

어린 티. 「젊음」 참조.

K

친절함. 「자선심」 참조.

지식욕은 변통 사인, 특히 수성의 사인들이 우세한 데서 생긴다. 또한 수성의 하우스에 있는 많은 행성과 물병자리에도 특별히 관련된다. 발달하지 않은 사람에게서 이 영향력들은 흔히 캐묻기 좋아함(「탐구심」 참조)과 참견하기 좋아하는 사람을 만들어 내며, 발달한 사람에게서는 과학적인 열정을 만들어 낸다.

L

간결한 말투. 「과묵함」 항목 참조.

절뚝거림은 처녀자리 사람들에게 매우 자주 발견된다. 아마 부분적으로는 우리가 사는 위도에서 이 어센던트가 물고기자리를 제8하우스에, 물병자리를 제6하우스에, 죽음뿐 아니라 질병의 사인이기도 한 전갈자리를 제3하우스(걷기)에 흔히 놓기 때문일 것이다. 신화적 특성이 처녀자리를 매우 연상시키는 불카누스가 다리를 절었다는 점도 주목할 만하다. 다리의 각 부분을 다스리는 마지막 네 사인 가운데 하나를 손상시키고, 수성, 쌍둥이자리 또는 제3하우스를 관련시키는 토성의 작용이 이 장애의 가장 흔한 표시이다.

언어에 대한 취미. 릴리는 물병자리의 수성을 언어에 능숙한 것으로 언급하며, 나는 제9하우스에서 세 번째인 제11하우스가 이 능력에 뚜렷한 영향을 미친다고 생각한다. 아마 강한 토성의 영향력은 사어 연구로 기울게 하며, 이 하우스에 애스펙트를 맺는 여러 행성은 당사자가 관심을 갖는 특정 언어들을 나타낼 것이다. 물병자리는 청력을 다스린다는 점에서도 중요할 것이다.

처녀자리는 대체로 문학적 또는 학문적인 관점에서 언어에 능숙하다. 사수자리는 외국인들과 사교적으로 어울리며 더 잘 배운다. 달과 게자리는 흉내 내기에 능숙하므로 도움이 된다. 이들은 흔히 방언을 훌륭하게 흉내 낼 수 있으며, 같은 방식으로 외국어의 좋은 발음을 곧 습득한다.

법을 지키는 기질. 「반항성」 항목 참조.

게으름. 「나태」 참조.

지도력. 양자리, 사자자리, 염소자리는 지도력의 사인이라고 부를 수 있으며, 이상적인 지도자는 이 세 사인이 모두 강해야 한다. 셋 중 양자리는 에너지, 용기, 충성심을 불러일으키는 힘으로 이끈다. 그러나 고든, 베전트 부인, 사보나롤라의 사례에서 보듯 대개 많은 반대자와 마주치며, 많은 양자리 사람은 자주는 아니더라도 삶의 어느 시점에는 자신의 에너지에 휩쓸려 심각한 실수를 저지른다. 염소자리는 외교적 수완과 재치로, 그리고 낮은 유형에서는 사익에, 높은 유형에서는 도덕 원칙에 호소함으로써 다스린다. 태양은 타고난 지휘자이며 흔히 순전히 인격의 힘으로 이끈다. 키치너 경은 출생 시각이 알려져 있지 않지만 아마 이 부류에 속했을 것이며, 그의 사례에서는 양호한 게자리 요소가 흔히 부여하는 대중적 인기도 볼 수 있다.

천왕성형 지도자는 아마 아직 나타나지 않았을 것이다. 그러나 어느 정도는, 그리고 왜곡된 방식으로는, 볼셰비키 지도자들을 이 행성 아래에 분류할 수도 있을 것이다.

각 사인은 출생도의 나머지 부분이 뒷받침한다면 자신에게 적절한 영역에서 지도자로 나설 수 있다는 점을 기억해야 한다.

자유. 「자유로움」 참조.

방종. 「부도덕」 참조.

문학. 이에 대한 능력은 강한 수성과 쌍둥이자리의 영향력에서 생기며, 이 사인의 시작이나 끝보다는 특히 중간 부분과 관련되는 듯하다. 다음 사례들은 시사하는 바가 있다.

매우 흔히 나타나는 다른 도수 영역으로는 낭만과 관련되는 듯한 게자리 25°, 이상주의와 관련되는 양자리–천칭자리 25°, “삶의 소묘”와 관련되는 사수자리 25°, 사실주의와 관련되는 황소자리–전갈자리 27°가 있다. 이러한 해석은 추정적이지만, 이 위치들이 중요하다는 점은 의심할 수 없다.

거의 모든 상상 문학에서 창조력은 게자리의 행성들이나 두드러진 달로 나타난다. 따라서 위 목록에서 키플링은 게자리가, 테니슨은 달이 상승한다. 바이런은 달과 다른 두 행성이 게자리에 있었고, 보로와 하디는 태양이, 위고는 화성이 게자리에 있었다.

시적 능력에는 또한 강한 금성 광선이 필요하며, 이는 수성에 더해져야 한다. 모든 예술은 사자자리–물병자리 13°와 관련되는 듯하다. 테니슨과 셸리 모두 태양이 사자자리 13°에 있었다.

작가들의 출생도에서는 보통 제3하우스와 제10하우스 사이의 강한 연결을 관찰할 수 있다.

처녀자리는 비평가의 사인이며, 독창적인 작가들의 출생도에서 특별히 강조되는 경우가 매우 잦지는 않다.

말 많음. 상승하거나 남중하는 수성은 (모두 말을 짧게 하려는 경향이 있는 고정 사인은 제외하면) 거의 언제나 수다스러움을 일으키며, 특히 사수자리나 물고기자리에 있으면 그렇다. 이 사인들에서 수성은 흔히 수다쟁이를 나타낸다. 사수자리는 수성이 없어도 풍부하게, 심지어 폭포처럼 말을 쏟아 낼 수 있으며, 특히 자신이 열중하는 것을 설명할 때 그렇다. 염소자리도 대체로 말을 많이 하며, 특히 주목받고 싶은 절박한 욕망이 있는 이 사인의 많은 태생들에게서 그러하다. 쌍둥이자리는 수다스럽고 흔히 말에 두서가 없다. 처녀자리는 아마 가장 뛰어난 대화가일 것이다. 반대 특질들은 「과묵함」을 참조하라.

충성심은 전통적으로 목성과 사수자리에 속하지만, 다른 두 불 사인도 친구들에게 큰 헌신과 충성심을 자주 보일 것이다. 전갈자리의 더 나은 유형도 마찬가지이다. 유혈과 배반을 즐긴다는 전통적인 전갈자리상은 빠르게 단지 전승일 뿐인 것이 되어 가고 있다. 분명히 크게 화성 아래에 있는 독일인들이 “트로이에”, 곧 충실함의 덕을 매우 중시하며, 마찬가지로 로마인들이 “피데스”, 곧 의무를 충실히 준수하는 일을 크게 존중했다는 점은 주목할 만하다. 그러나 이는 오히려 토성적인 덕목이다. 매우 지적인 출생도는 아마 본성상 충성심이 가장 적으며, 또한 종합적인 구성이 많은 변통성을 보이는 경우에는, 말버러의 사례처럼 시류에 영합하고 변절하는 사람을 얻게 된다.

요통. 토성이 금성을 손상시키고, 특히 제7하우스가 관련되면, 류머티즘 체질의 일반적인 징표들이 드러난다는 조건에서 이 질병을 나타낸다.

색욕. 「부도덕」 참조.

M

미침. 「광기」 참조.

마법 능력. 물론 현대 과학자들은 이러한 능력의 존재를 조롱하거나 무시하는데, 이 문제를 실제적으로 조사한 적은 없다. 반면에 오컬트 연구자들 가운데 더 쉽게 믿는 사람들은 그 성격과 용도를 과장했을 가능성이 있다. 그들은 자신들의 적대자들에게 상당히 거리낌 없이 “흑마술” 행위를 돌리는 경향이 있다. 일반적으로 해왕성에 의해 손상된 화성이 과거나 현재의 이런 경향을 나타낸다고 주장되며, 특히 그러한 손상이 제8하우스나 제12하우스 또는 대응하는 사인에 관련되면 그럴 가능성이 크다. 의례 마법은 언제나 제6하우스에 귀속되며, 모든 의례가 목성과 어느 정도 관련되므로 아마 어느 정도는 목성의 하우스들에도 속할 것이다.

백마술은 아마 같은 하우스들과 관련되겠지만, 길한 애스펙트와 두드러진 유익한 영향력으로 나타날 것이다.

마법이 물질적인 목적을 이루기 위해 의지로 욕망을 의식적으로 지휘하는 것인 한에서는, 아마 주로 천왕성과 전갈자리에 관련될 것이다.

그러나 이 주제 전체에서 우리는 신뢰할 만한 자료를 얻기 어렵기 때문에 불확실한 토대 위에 있다.

장대함을 좋아함. 이는 태양, 금성, 목성의 진동이 지나친 데서 생기며, 때로는 해왕성도 관련된다. 해왕성은 허영(해당 항목 참조)의 많은 사례와, 심리학 용어로 “자아 고양”이라고 하는 것, 곧 현실과 상상 속에서 스스로를 찬양하려는 무의식의 경향에 큰 관련이 있다. 장대한 환경은 자연히 이를 만족시키는 경향이 있다. 물질적인 수단의 부족 때문에 실제 만족을 얻지 못하면, 마음은 장대함과 위대함의 꿈에 탐닉한다.

화려함을 좋아하는 사례는 프랑스의 루이 14세, “태양왕”에게서 볼 수 있다. 태양은 MC에 있고, 달은 사자자리에서 금성과 컨정션을 이루며 목성과 스퀘어를 이룬다. 해왕성이 상승한다. 조지 4세의 출생도에도 대체로 같은 요소들이 나타난다.

악의는 화성 작용의 낮은 형태 중 하나이며, 특히 전갈자리를 통하여 나타난다. 또한 천왕성과 해왕성 아래의 원초적인 유형에서도 생겨나는 듯하며, 수성적인 기질은 손상 아래에서 좀스러운 악의를 품을 수 있다(「앙심」도 참조하라).

결혼에 대한 혐오. 개드베리는 결혼의 특정 표시자들(즉 제7하우스의 주인이나 그 안의 행성들, 그리고 해당 광명체가 처음으로 접근하는 행성들), 또는 금성이 달 및 어센던트의 주인과 함께 불모 사인에 있고, 컴버스트이며, 케이던트에 있고, 역행하면 결혼에 대한 혐오를 나타낸다고 말한다. 용어: 컴버스천·컴버스트

본래 의미의 유물론은 보통 제9하우스, 사수자리 또는 목성과 연결된 토성의 작용에서 비롯되며, 흔히 흙 사인에 많은 행성이 있는 데서도 비롯된다. 토성의 작용이 두드러지지만 나쁘게 배치되어 있으면, 우울, 숙명론, 또는 절망하거나 무관심한 태도가 흔히 나타난다. 약한 출생도에서 금성, 황소자리 또는 천칭자리가 두드러지면 방종과 조잡한 물질주의가 나타날 수 있으며, 그러한 출생도에서는 태양–사자자리나 목성–사수자리의 영향력에서도 같은 결과가 생길 수 있다. 화성은 야만적인 유물론을, 수성은 지적인 유물론을 낳을 수 있다. 그러나 모든 경우에 제9하우스가 관련될 것이다.

모성 본능은 여성의 출생도에서 게자리나 제5하우스 어느 한쪽에 행성들이 잘 자리 잡고 있을 때 생긴다. 제5하우스의 화성은 흔히 자녀를 매우 바라는 마음을 주지만, 토성, 천왕성 또는 해왕성은 무관심이나 싫어함을 준다. 다만 출생도의 다른 부분이 모성적인 경향을 나타내면 이들은 자녀를 통한 어려움만을 나타낼 수도 있다. 양성 사인에 행성이 우세하면 흔히 모성적 충동의 부족을 일으킨다.

수학적 능력. 「과학적 관심」 항목 참조.

기계적 능력은 수성과 화성의 결합에서 비롯되며, 오리온의 발에 있는 큰 항성 리겔도 이러한 작용을 한다고 특별히 기록되어 있다. 나는 철물상들의 출생도에서 그것이 상승하는 것을 관찰하였으며, 전 황태자의 출생도에서는 그것이 지고 있다. 그는 네덜란드 망명 중에 취미로 대장장이 일을 하며 위안을 얻었다. 비슷한 취미를 가졌던 루이 16세의 출생도에서는 리겔이 남중한다. 용어: 리겔

기술자들의 출생도에는 보통 양자리와 사자자리가 나타난다.

의학적 능력. 의사들은 거의 예외 없이 처녀자리, 전갈자리 또는 둘 다 두드러지며, 흔히 이에 대응하는 하우스들과 제12하우스도 두드러진다.

우울과 불만. 기분의 침체는 보통 달이나 금성이 토성에 의해 손상되거나 토성의 사인에 있는 데서 생기며, 특히 제3하우스가 관련되면 그렇다. 화성에 의해 손상된 금성은 만족과 진정한 행복을 파괴한다. 금성과 토성의 스퀘어는 다른 영향력이 강력하게 상쇄하지 않는 한 흔히 후회와 슬픔의 삶을 준다. 그런 사람들은 흔히 자신의 행복 거의 전부를 한 사람에게 걸고, 그 사람을 잃으면 모든 것을 잃는다.

물 사인은 모두 침울함으로 기운다. 불 사인은, 특히 사수자리는, 들뜨거나 가라앉거나 둘 중 하나이다. 천칭자리는 쉽게 동요하지만 곧 평정을 되찾으며, 공기 사인과 처녀자리는 보통 지적인 평온에 도달한다. 흙 사인은 대체로 만족하지만, 무시나 냉대에 쉽게 낙담하는 염소자리는 예외이다.

일반적인 태도로서의 비관주의는 심한 토성의 손상과, 태양을 포함한 유익한 영향력의 약함에서 생긴다. 제9하우스가 관련되면 이 태도는 철학의 형태를 취할 수도 있다. 변통 사인, 특히 처녀자리가 비관주의의 가장 흔한 희생자인 듯하며, 활동 사인은 이에 빠지기 훨씬 덜 쉽다. 케이던트 하우스는 모두 의식과 특별히 관련되며, 의식에 영향을 미치는 모든 문제에서 세심한 검토가 필요하다(「행복」, 「만족」, 「걱정」, 「슬픔」도 참조하라).

기억력은 주로 수성에 달려 있다. 이 행성이 강하면, 특히 고정 사인에서 강하면, 기억력이 좋을 것이다. 달과 게자리도 고려해야 한다. 이들이 강하면 흔히 오래 간직하는 기억력을 부여하며, 제3하우스에도 주의를 기울여야 한다.

“메모라”의 사례에서는 수성이 황소자리에서 해왕성과 컨정션을 이루고 제6하우스의 천왕성과 긴밀한 트라인을 이루며, 목성은 제3하우스 쌍둥이자리에 있다.

케이던트 하우스나 변통 사인에서 흉성들에 의해 손상된 수성은 일반적으로 기억력을 약화시키며, 출생도에 강한 물고기자리 요소가 있어도 흔히 같은 효과를 낸다.

거짓말. 「진실함」 참조.

수막염. 세 사망 사례(모두 여성이고 런던 출생)는 다음과 같다.

두 사례에서 수성은 화성과 컨정션을 이루고, 나머지 사례에서는 전갈자리에 있다. 더욱이 두 사례에서 수성은 해왕성과 패러렐을 이루고, 세 번째 사례에서는 달이 같은 관계를 이루며, 모든 사례에서 해왕성은 쌍둥이자리에 있다. 또한 세 사례 모두에서 화성과 토성은 손상 관계에 있다.

그러나 이 사례들 가운데 어느 것에서든 이른 죽음을 예측할 수 있었을지는 의문이다.

정신적 결함. 기본적인 표시는 제3하우스에 대한 토성의 손상이다. 이는 토성이 그 안에 자리하거나, 그 지배행성과 손상 관계를 이루거나, 커스프에 대한 어포지션으로 그 하우스를 손상시키거나, 토성의 사인이 커스프에 있는 방식으로 나타난다. 다른 흉성들 가운데 하나 이상으로부터 추가적인 손상이 있는 경우가 매우 많다. 그러나 달과 수성이 결코 언제나 손상되는 것은 아니라는 점에 유의해야 한다. 어떤 경우에는 이들이 강하다. 태양과 어센던트에 대해서도 같은 말을 할 수 있다. 금성은 화성이나 토성과 스퀘어를 이루는 경우가 매우 잦으며, 물의 트리플리시티는 거의 언제나 사인이나 행성을 통해 제3하우스와 연결된다. 원주 16

변통 사인 22°는 광기의 경우와 마찬가지로 흔히 손상에 관련된다.

《현대 점성술》 1915년 7월호에 많은 사례가 제시되어 있으며, 그 가운데 세 가지를 고를 수 있다.

06년 10월 18일 오후 6시, 볼턴.

목성은 해왕성과 컨정션을 이루고 제3하우스 커스프의 천왕성과 어포지션을 이룬다. 화성은 처녀자리 22°에 있으며 달 및 수성과 세미스퀘어를 이룬다. 금성은 토성과 정확한 스퀘어를 이룬다.

06년 3월 21일 오전 8시 15분, 볼턴.

제3하우스 커스프의 해왕성은 천왕성과 어포지션을 이루며, 둘 다 금성과 스퀘어를 이룬다.

05년 3월 17일 정오, 볼턴.

화성과 토성은 제3하우스 커스프를 손상시킨다. 제3하우스의 주인인 태양은 물고기자리 26°에 있다. 여기서는 수성이 손상되어 있다.

정신성. 「지성」 항목 참조.

자비. 「동정」 참조.

형이상학. 이 학문에 대한 관심은 천왕성과 해왕성에서 생긴다. 더욱이 지적인 출생도에서 제9하우스의 토성은 거의 언제나 깊고 진지한 사고를 만들어 낸다.

사례로 이마누엘 칸트의 출생도를 들 수 있다.

체계적인 방식을 좋아함. 「규칙성」 항목 참조.

군사적인 성향은 일반적인 의미에서는 두드러진 화성의 영향력에서 생긴다. 그러나 처녀자리 22°에 있거나 그 도수와 긴밀한 애스펙트를 이루는 수성 또는 토성은 장군들의 출생도에서 극히 흔하다. 이는 전략과 전술, 대규모 인원을 지휘하는 능력을 나타낼 수 있다. 이 경우 영향력의 오브는 매우 작다.

N.N.에 제시된 로버츠, 발렌슈타인, 울즐리의 출생도와 더불어, 전쟁 중 발표된 수많은 군인들의 출생도를 사례로 인용할 수 있다.

흉내 내기. 「모방성」 참조.

장난기는 아동의 출생도에서 두드러진 화성 요소에서 생기며, 재치가 드러나는 경우에는 흔히 수성과 결합되어 있다. 달과 금성은 좀처럼 장난에 빠지지 않으며, 적어도 거친 행동이 관련되는 한 둘 다 보통 짓궂은 장난을 싫어하는 듯하다. 토성은 대체로 너무 진지하고 목적 지향적이어서 장난을 치지 않는다.

오해. 수성과 목성 사이의 손상은 당사자가 오해받기 쉽게 만드는 경향이 있다. 때로는 자신의 잘못이 전혀 없는데도 오해받으며, 때로는 이렇게 손상된 수성이 흔히 표현을 잘못하기 때문에 생긴다. 해왕성에 의해 손상된 수성도 비슷하지만 더 깊은 영향을 미칠 수 있는 듯하며, 당사자는 실제로 이해하기가 어려운 경우가 많다. 천왕성은 타인의 의견에 무관심하고 그 결과 자신을 설명하는 일을 소홀히 하므로 흔히 오해받는다.

겸손. 「자만」과 「허영」 항목 참조.

침울함. 모든 물 사인은 이를 만들어 내는 경향이 있으며, 특히 활동 사인의 행성들이 부족하여 내성적인 경향(「내향성」 참조)이 자리 잡을 때 그렇다. 불 사인의 손상도 감정적 불안정을 일으키는 경향이 있지만, 이 경우 기분은 그만큼 굳어져 있거나 깊지 않으며, 당사자는 대체로 이를 더 잘 떨쳐 낼 수 있다.

도덕성(일반). 「정직함」, 「알코올 중독」, 「부도덕(성적)」 참조.

병적인 두려움(공포증). 일부는 정신적이고 일부는 신체적인 이 질병군은 현대 심리학자가 이를 상당히 성공적으로 치료했다고 주장하며 중요하게 다룬 덕분에, 현재 어느 정도 대중의 관심을 받고 있다. 일반적으로 이들은 비합리적인 두려움이나 혐오로 이루어진다. 당사자는 다른 면에서는 사실상 튼튼하고 건강할 수 있지만, 특정한 조건에서 정상적인 사람의 관점으로는 그 조건에 의해 정당화되지 않는 두려움이나 신경성 발작에 시달린다. 이 연구는 점성가들에게 매우 흥미롭지만, 내가 알기로는 아직 마땅히 받아야 할 관심을 그들에게서 받지 못하였다.

이러한 상태는 기본적으로 건강에 영향을 주는 출생도의 부분들(주로 세 하일레그 지점과 제6하우스 및 제8하우스)에 대한 해왕성의 손상으로 나타날 것이라고 예상할 수 있다. 또한 물 사인들이 앞에 나서고, 정신과의 관계 때문에 쌍둥이자리와 제3하우스도 두드러질 것이라고 예상할 수 있다. 더욱이 거의 모든 사례에서 신경쇠약적인 상태가 나타날 것으로 예상할 수 있다(「신경쇠약증」 참조). “두려움”의 정확한 성격은 아마 출생도 전체에서 가장 잘 나타날 것이지만, 추가적인 조사를 하면 이것이 식별 가능한 특정한 특징들에 달려 있음이 밝혀질 수도 있다. 용어: 하일레그

정신분석가는 이 공포증들을, 대체로 유아기의 어떤 사건을 둘러싸고 “무의식” 속에 형성되었으나 의식적인 마음에서는 잊힌 억압된 콤플렉스들이 의식으로 떠오르려는 노력에서 비롯된다고 본다. 그렇게 보는 한, 우리는 특히 “억압된” 사인인 전갈자리가 두드러질 것이라고 예상할 수 있다. 토성은 억누르고 모든 자기 통제에서 작용하므로, 토성의 작용도 예상할 수 있다.

몇 가지 사례를 인용하겠다.

어둠에 대한 비합리적인 두려움. 한 남성 사례에서 달과 토성은 게자리에 있으며, 각각 천왕성과 목성(제3하우스를 다스림)에 스퀘어를 이룬다. 달은 또한 해왕성과 세미스퀘어를 이룬다. 수성은 전갈자리에 있다.

또 다른 비슷한 사례. 여성으로, 미칠 것에 대한 심한 두려움도 함께 있다. 해왕성이 쌍둥이자리에서 정확히 상승한다. 천왕성은 제6하우스 전갈자리에, 달은 제12하우스 커스프에, 태양은 제8하우스 커스프에 있다. 물고기자리의 화성은 수성과 어센던트를 손상시킨다.

폐소공포증, 곧 닫힌 공간이나 군중 등에 대한 두려움. 토성의 사인에 있는 수성이 달과 스퀘어를 이루어 신경쇠약의 경향을 분명히 보여 준다. 수성은 또한 전갈자리에 있는 제3하우스의 주인 목성과 스퀘어를 이룬다. 게자리의 토성이 천왕성 및 어센던트와 스퀘어를 이루고, 물고기자리의 화성이 제8하우스의 해왕성과 스퀘어를 이룬다는 점에도 주목하라. 이 문제는 주로 천왕성적인 듯하다.

고독에 대한 극심한 공포. 금성이 상승하며 제3하우스 물고기자리의 토성과 스퀘어를 이룬다. 천왕성은 화성, 수성, 태양을 손상시키고, 해왕성은 쌍둥이자리의 달을 손상시킨다.

이 모든 사례에는 수성, 쌍둥이자리 또는 제3하우스와 물 원소를 결합하는 어떤 손상된 상태가 있음을 볼 수 있다.

살인. 「살인 성향」 참조.

근육 발달. 「힘(신체적)」 참조.

음악적 능력은 강한 금성과 해왕성으로 표시되며, 후자는 거의 언제나 앵귤러에 있다. 감정적인 원소들(불과 물)은 거의 언제나 두드러진다. 쌍둥이자리도 자주 나타나며, 주로 손재주와 섬세한 촉감에 관계한다. 황소자리도 잘 나타나지만, 천칭자리는 연주하기보다는 감상하는 쪽이다. 물병자리는 뚜렷이 음악적이며 게자리도 마찬가지이다.

황도대의 다음 부분들은 특별한 의미가 있다.

황소자리–전갈자리 16°; 활동 사인의 15°, 특히 양자리와 게자리; 활동 사인의 24°(모든 종류의 예술적 차트에서 흔하다); 그리고 흔히 사자자리–물병자리의 끝부분과 처녀자리–물고기자리의 시작부분이다.

각 영역의 특별한 성격이 무엇인지는 아직 관찰하지 못하였다.

이 영역들은 유명 음악가들의 출생도를 고찰하여 도출한 것이다. 그러나 달이나 금성이 불 또는 물, 또는 황소자리에서 금성이나 해왕성과의 관계상 좋은 위치에 있는 사람들, 특히 컨정션인 사람들은 대부분 뚜렷이 음악적이다. 정도는 덜하지만 어느 사인에서든 그러하다. 반면 화성이 금성이나 해왕성과 맺는 나쁜 애스펙트가 이 능력을 파괴하는 데 가장 크게 작용할 가능성이 있다. 청각을 지배하는 토성도 이와 관련하여 고려해야 한다.

테니슨 경은 일부 저술에서 언어의 소리에 대한 예민한 감각을 드러내지만, 음악을 그다지 잘 감상하지는 못했다고 한다. 이를 케이던트의 해왕성과, 황소자리 16°가 화성–천왕성과 토성의 정확한 중간에 있다는 점에 돌릴 수 있다.

신비를 좋아함. 이는 전갈자리의 잘 알려진 특성이다. 전갈자리형 사람들은 흔히 남들을 어리둥절하게 하고 호기심을 자극하는 데서 큰 즐거움을 드러낸다. 높은 유형에는 사소한 것조차 신성하다는 인식이 있다. 낮은 유형에는 그저 자기 일을 남에게 알리지 않으려는 욕구가 있다. 이들은 가장 단순하고 무해한 행동도 신비화의 “연막”으로 감싸려고 흔히 애를 쓴다. 게자리와 물고기자리에서도 어느 정도 같은 경향을 관찰할 수 있다. 사수자리는 과묵함과 숨기려는 성향이 가장 적다.

신비주의. 해왕성은 신비가의 행성으로 여겨지며, 그 높은 측면에서는 우주 의식, 곧 유한한 것과 무한한 것의 재결합을 나타낸다. 같은 의미에서 제12하우스는 목표 또는 최종 해탈이라고 부를 수 있다. 보통 “오컬티즘”이라고 부르는 더 능동적인 형태의 영적 발달은 주로 천왕성에 속한다.

N

잔소리: 「성미」를 보라.

자연을 사랑함. 모든 사인은 어느 정도 이를 나타낼 수 있지만, 각 사인에 호소하는 특별한 측면은 다르다. 다만 나는 한 처녀자리형 사람이 “시골”보다 큐 식물원을 더 좋아한다고 말하는 것을 들은 적이 있다.

수성의 사인들은 아마 야생의 자연을 가장 덜 좋아할 것이다. 쌍둥이자리는 흔히 학구적이다. 처녀자리, 그리고 흔히 천칭자리도 공원과 정원을 좋아한다. 물 사인들은 자연스럽게 바다를 더 좋아한다. 황소자리와 염소자리는 전원 풍경을 좋아하고, 염소자리는 산도 좋아한다. 산은 공기 사인들에게도 특히 매력적이다. 물병자리는 손대지 않은 자연에 가장 헌신적인 사인으로 여겨지며, 남들에게는 황야인 곳 한가운데서 정신적·감정적·신체적으로 특별한 위안과 치유를 발견한다. 불 사인들은 넓은 공간과 야외를 좋아하지만, 전반적으로 자연의 아름다움은 다른 열두 사인 가운데 대부분보다 덜 좋아할 것이다.

깔끔함: 「단정함」을 보라.

태만: 「부주의」를 보라.

신경쇠약. 이 명칭은 심각성이 서로 다르고 다양한 방식으로 생기는 여러 상태를 포괄한다. 우리는 거의 언제나 수성이 토성의 사인 안에서 또는 그로부터 손상되거나 토성 자체에게 손상되는 것을 그 특징으로 발견한다. 이 점에서 물병자리 26°가 특히 심한 듯하다. 흔히 관련되는 도수는 황소자리 10°와 쌍둥이자리–사수자리 25°이며, 나는 거의 모든 사례에서 이 둘 가운데 하나 또는 둘 모두가 표시되는 것을 발견하였다. 손상이 심할수록 질환도 더 심하다.

예. N.N. 813번. 수성은 둘 다 물병자리의 앵글에 있는 화성 및 토성과 스퀘어이다. 해왕성은 물병자리 26도이다.

여성, 1890년 3월 11일 자정, 버밍엄 출생. 충격과 심한 신경쇠약. 물병자리 25도의 수성이 심하게 손상되어 있다. 제6하우스를 지배하는 금성은 물고기자리 26도에 있다.

남성, 1870년 4월 29일 오후 9시 30분, 톤턴 출생. 부상으로 인한 충격과 쇠약. 황소자리 25도의 수성이 사수자리 25도의 토성에게 손상되어 있다. 금성은 물고기자리 24도, 태양은 황소자리 10도이다.

신경염. 수성에 대한 흉한 손상, 특히 화성이나 천왕성으로부터 오며 사자자리–물병자리 29°가 관련된 손상은 이 질환을 일으키기 매우 쉽다.

O

복종은 일반적으로 황소자리의 미덕으로 여겨지며, 하인이나 봉사자의 사인인 처녀자리에서도 흔히 관찰할 수 있다. 전자의 낮은 유형에서는 유순함이 주로 정신적·신체적 무기력 때문이라고 추측해야 한다. 자신의 강점과 약점을 무엇보다 잘 아는 사인인 처녀자리의 경우에는 세부 사항을 좋아하고 그것을 실행하는 데 큰 인내심이 있다. 그렇게 함으로써 자기 일을 조용히 할 수 있다면 출생도 주인은 전반적인 통제를 기꺼이 남에게 맡긴다. 원주 17

군사 규율에 대한 감각, 곧 행동의 규율은 아마 화성–토성의 좋은 영향 때문일 것이다. 금성과 목성은 둘 다 사회적이든 그 밖의 것이든 조화와 질서를 향한 본능을 지니며, 불복종은 이를 파괴할 것이다. “복종은 통치의 끈이다”라는 말은 금성이 상승하고 목성이 제3하우스에 있는 시인의 말이다(「무정부주의」도 보라).

비만. 목성은 보통 토성이나 천왕성에게 손상되며, 흔히 처녀자리에 있다. 전갈자리를 제외한 고정 사인들이 두드러진다. 전갈자리는 흔히 건장한 체격이지만 건강을 해칠 정도인 경우는 드물다. 나는 태양이나 달이 물병자리 시작부분에 있는 경우를 자주 발견하였다.

예. N.N. 65번. 사자자리가 상승한다. 달은 물병자리 2°, 태양은 물병자리 14°이다. 목성은 천왕성과 컨정션, 토성과 스퀘어이다. 목성은 화성을 제외한 모든 행성과 애스펙트를 맺는다.

객관성: 「내향성과 외향성」을 보라.

외설. 이는 아마 제5하우스와 흙 사인 및 물 사인이 관련된 매우 나쁜 손상에서 비롯될 것이라고 추측할 수 있다. 제5하우스가 관련된 화성–해왕성의 손상은 이런 방향으로 기울게 한다. 달에 대한 흉한 손상은 적어도 남성의 출생도에서는 흔히 성품을 거칠게 만든다.

프톨레마이오스와 중세 저술가들이 이런 문제에 관해 제시한 규칙들은 현대의 출생도를 판단할 때 극도로 신중하게 적용해야 한다. 위선 없이도 평균적인 도덕 수준이 그 시대 이후 크게 향상되었다고 볼 수 있기 때문이다(「조잡함」도 보라).

지나친 굽실거림: 「비굴함」을 보라.

강박: 「정신이상」을 보라.

완고함: 「확고함」, 「결단력」, 「의지」를 보라.

낙관주의. 일반적으로 목성은 희망의 행성이며, 특히 자신의 양성 사인인 사수자리를 통해 작용할 때 그러하다. 이 행성이 강한 사람들은 보통 낙관주의와 밝은 전망을 기르는 쪽으로 기운다. 목성이 두 광체와 좋은 배치를 이루면 특히 그러하다. 두드러지지만 손상되어 있으면 흔히 거짓 낙관과 망상적인 기대를 준다. 태양과 화성, 사자자리와 양자리는 모두 희망을 품는 쪽으로 기울며, 양자리형 사람들은 극도의 대담함 때문에 흔히 실패를 겪는데 대체로 공개적으로 그러하다. 금성은 희망보다는 만족과 체념으로 기운다. 더욱이 금성은 걱정으로든 희망으로든 미래를 내다보는 행성이 전혀 아니다.

토성은 강할 때도 헛된 희망에 빠지는 일이 드물며, 약할 때는 숙명론적 경향과 심지어 끈기의 부족 및 절망을 일으킨다.

연설 능력. 저명한 연설가들의 호로스코프에서 수성은 거의 언제나 제1·7·10하우스에 있고 이에 대응하는 사인 가운데 하나에 있으며, 강한 애스펙트를 지닌다. 나쁜 애스펙트가 반드시 연설 능력을 파괴하는 것은 아니지만, 그것을 발전시키거나 사용하는 데 문제를 일으킨다. 예를 들어 성급한 발언과 그에 따른 소송이 있을 수 있다.

연설가들의 차트에는 특정 황도대 영역이 눈에 띄게 흔하다.

황소자리–전갈자리 16°와 그 도수에 애스펙트를 맺는 도수들. 이는 주로 음색과 목소리 조절에 관련되는 듯하다.
양자리–천칭자리 17°. 이는 표현의 유창함과 관련될 수 있다.
염소자리 7°와 그에 섹스타일인 물고기자리 7°.

모든 행성은 자신의 본성에 따라 연설의 스타일에 영향을 미치며, 각 사인도 마찬가지이다. 게자리는 대중을 움직이는 힘을 준다. 전갈자리는 강력한 감정을 일으킬 수 있다. 양자리는 분노를 불러내고 전투적 행동을 부추길 수 있다.

N.N.에는 많은 사례가 있으며, 거기서는 위의 황도대 영역들이 거의 언제나 관련됨을 발견할 것이다. 키케로·글래드스턴·베산트 박사·에라스뮈스·강베타·로즈베리·멜란히톤을 들 수 있다.

질서를 좋아함: 「단정함」을 보라.

조직의 재능. 이는 강한 토성과 천왕성의 영향에서 생긴다. 화성은 실행 능력을 부여하며, 좋은 금성은 협동을 요구하는 모든 활동을 돕는다.

좋은 예는 비스마르크의 차트이다. 사자자리가 상승하고, 양자리의 태양은 토성 및 천왕성과 좋은 애스펙트를 맺는다. 달은 염소자리에 있으며, 금성은 중천에 있다.

독창성과 정통성은 목성·토성·천왕성의 상대적인 힘에 달려 있다. 토성은 보수주의(해당 항목 참조)를 나타내고, 천왕성은 관습적 구속, 실로 모든 종류의 구속에 대한 증오를 나타낸다. 목성은 이중적인 행성으로서 둘 사이의 중간을 유지한다. 보통의 차트에서 목성은 정통성과 예의에 기울지만, 화성이나 천왕성에게 손상되면 반대일 수 있다. 해왕성은 관습에 도전하기보다는 무시하는 쪽으로 기운다. 두 광체와 수성은 중립적이다. 양성의 화성은 혁신가이지만, 음성의 측면에서 전갈자리를 통해 작용하면 보수적인 면을 지닌다. 금성은 이단적인 경우가 드물다.

과시는 두드러지지만 약한 태양의 영향에서 비롯되며, 흔히 목성으로부터의 손상이 함께 있다(「허영」, 「자만」, 「장대함」도 보라).

P

평화주의는 본능적인 심리적 특성이라는 한에서 천칭자리의 진동 때문이다. 이 진동은 언제나 갈등과 이해관계의 단절을 피하려 애쓴다. 인본주의적 이상으로서는 오히려 물병자리에 속하지만, 사람에 따라 그 기원은 “무의식”의 다양한 조건에 있을 가능성이 있다. “군국주의”에 대한 증오는 주로 게자리적이므로, 근본적으로는 아마 위험을 본능적으로 피하려는 성향과 자기보존 본능 때문일 것이다. 이 무의식적 동기는 출생도 주인에게 개인적인 용기가 전혀 부족하지 않아도 작용할 수 있다.

또한 많은 사람에게 반군국주의는 특히 군복무라는 형태로 나타나는 권위에 대한 증오 때문이다. 또는 개인의 자유에 대한 사랑이나 순전히 반대로 행동하려는 성향 때문일 수도 있다. 『모던 애스트롤로지』 1918년 2월호에는 양심적 병역거부자들의 호로스코프에서 거의 예외 없이 수성이 화성과 손상 관계에 있다고 적혀 있다.

모든 대체복무를 거부하고 감옥에 간 진정한 병역거부자의 예로 다음 자료를 제시할 수 있다. 글래스고, 1874년 10월 29일 오후 9시 25분. 이 경우 의식적인 동기는 의심할 여지 없이 인본주의적 이상주의였다.

통증은 어떤 흉한 배치에서든 간접적으로 생길 수 있지만, 특히 화성과 관련된다. 길성들 사이 또는 길성들과 두 광체 사이의 나쁜 애스펙트는 흉성들이 섞이지 않는 한, 급성 통증보다는 불편과 불쾌감을 일으키는 질병을 낳는 경향이 있다. 아주 일반적인 의미에서 화성은 통증의 행성이고 토성은 슬픔의 행성이다.

그림 그리는 능력. 『모던 애스트롤로지』 1921년 9월호에서 맥노턴 씨의 말을 인용해 보겠다. 그는 좋은 안목은 쌍둥이자리–사수자리 3°로, 색채 감각은 금성–천왕성과 황소자리–전갈자리 16°–17°로 표시된다고 말한다. 예술 일반은 사자자리–물병자리 13°와 관련되며, 처녀자리–물고기자리 24°–26°도 화가들의 차트에서 흔한 도수이다. 나는 이 제안들이 완전히 옳다고 믿는다. 물론 좋은 화가가 나오려면 이 영역들이 강력한 길한 애스펙트에 관여해야 한다. 이 모든 경우에 특별한 도수의 효과는 행성 작용에 힘보다는 방향을 주는 것이다. 힘은 적절한 배치에서 나와야 한다.

창백함. 특정 질병 때문이 아니라면 이는 강력하고 두드러진 토성의 영향에서 생기며, 특히 어센던트가 관련될 때 그러하다. 토성의 두 사인에서는 실로 유아기를 제외하면 건강할 때조차 창백하거나 그을린 안색 이외의 안색을 보이는 경우가 드물다. 달과 게자리도 마찬가지라고 할 수 있으며, 나는 해왕성이 지는 경우 흔히 눈에 띄는 창백함을 준다고 생각한다.

황소자리·사수자리·물고기자리 같은 사인들은 혈색이 부족한 경우가 드물다.

마비증: 「마비」를 보라.

마비. 천왕성이나 해왕성이 수성을 손상시키며, 매우 흔히 달도 손상시킨다. 황소자리·전갈자리·게자리·염소자리에는 보통 많은 천체가 있으며, 이 가운데 뒤의 두 사인의 8° 부근이 특히 자주 관련된다. 목성–토성의 손상이 매우 흔하다.

다음 사례들을 들 수 있다.
조슈아 레이놀즈 경; 로세티; N.N. 113번 사례; 여성, 1886년 10월 31일 오후 11시 45분, 런던 출생. 그네에서 떨어져 다친 뒤 30년 동안 걷지 못하였다. 남성, 1857년 7월 1일 오전 4시 30분, 도싯 출생. 『라파엘의 1923년 천체력』에 제시된 남성.

기생적 성향: 「아첨」을 보라.

인색함: 「검약」을 보라.

분만은 호로스코프의 제5·11하우스가 지배하며, 정도는 덜하지만 달도 지배한다. 금성은 내 생각에는 오히려 정신적 창조와 관련된다. 릴리트라고 부르는 지구의 “두 번째 달”은 아마 출산과 관련될 것이다. 역주 4

N.N.의 세 사례, 곧 168·186·562번은 제11하우스의 중요성을 가리킨다. 흥미롭게도 두 사례에서는 화성이 제11하우스의 주인이며 토성의 사인에서 목성과 컨정션이다. 다른 사례에서는 제11하우스의 주인인 목성이 토성의 사인에 있고 전갈자리의 화성과 스퀘어이다.

격정: 「성미」, 「부도덕」을 보라.

인내는 토성의 미덕이다. 이 행성이 화성이나 천왕성에게 손상되거나, 실로 이들이 토성보다 더 두드러지면 보통 조급함이 있다. 수성도 이 점에서 고려해야 한다.

애국심. 감정으로서 나라를 진정으로 사랑하는 것은 게자리의 특성이며, 대부분의 애국자에게는 이 사인이 두드러진다. 그러나 애국자라고 불리며 어쩌면 나라에 매우 가치 있는 일을 수행하기까지 한 많은 사람들도 의무(토성), 침략에 대한 저항(화성), 자유에 대한 사랑(목성이나 천왕성) 같은 동기에 의해 움직였다.

점성술은 참된 애국심을 알아낼 수 있게 해 준다. 동시에 이용할 수 있는 국가 호로스코프는 적지만, 특정 사인에서 많은 행성이 강한 사람은 그 사인이 지배하는 나라에 있을 때 자신에게 유리하게 살아가며, 나아가 그 나라에 이로움을 줄 수도 있다고 보통 판단할 수 있다.

도보 여행은 뚜렷한 사수자리의 열정이다. “탁 트인 길” 학파의 사도인 조지 버로는 전형적인 사수자리형이었다. 불면증으로 괴로울 때 그는 자주 일어나 단숨에 30마일을 걸었다고 한다. 사수자리형 사람이 걷기나 스포츠를 싫어하는 경우에는 보통 토성이 두드러지지만 손상되어 있는 것으로 드러난다. 원주 18

심술궂음: 「만족」을 보라.

지나친 인색함: 「검약」, 「탐욕」을 보라.

위증: 「진실함」을 보라.

지속성·인내심: 「결단력」 항목을 보라.

설득력은 아마 주로 금성–천칭자리적이다. 어쨌든 천칭자리형 사람들은 목적을 이루는 이 방법을 좋아하지만, 전형적인 “감언이설로 구슬리는 사람”에게는 수성과 토성의 영향도 두드러질 것이다. 채택하는 설득 방식은 호로스코프의 성격과 그 우세한 영향들에 달려 있으며, 점성술 지식이 있는 사람은 상대하는 사람의 출생도에 맞추어 방법을 조정할 것이다. 따라서 쌍둥이자리는 논리, 토성은 냉엄한 사실, 사수자리는 자신의 관대함이나 스포츠 정신에 대한 호소에 좀처럼 무감각하지 않다.

추켜세우기는 보통 천칭자리형이나 염소자리형 사람이 사용하며, 천칭자리와 사자자리는 흔히 여기에 쉽게 넘어간다.

엇나감. 손상된 천왕성은 흔히 그럴 근거도 없이 기존 관습과 다르게 행동하기를 즐기는 사람, 곧 엇나가는 사람을 만들어 낸다. 그러나 목성이 강하면 이는 보통 통제되거나 한두 가지 특정 방향으로 한정될 것이다. 반면 목성이 손상되면 엇나감은 통제되지 않을 것이다. 천왕성이 강하면 관습적 한계를 지배하며 이성의 지시에 따라 그것들을 존중하거나 무시할 수 있는 능력이 있다.

물병자리와 물고기자리는 비관습적이며, 전자는 성관계의 도착에 책임이 있다(「부도덕」도 보라). 역주 5

비관주의: 「우울」을 보라.

바리새주의: 「독선」 항목을 보라.

박애: 「자선심」을 보라.

철학적 태도는 좋은 목성이나 제9하우스의 영향에서 비롯된다. 진정한 철학과는 무관한 일상적 의미에서도 사수자리는 “마크 태플리”라는 인물에 묘사된 것 같은 “달관하는 태도”를 지닌다. 이 사인은 역경 속에서 소박한 생활 철학의 단편들로 쉽게 자신을 위로할 수 있다.

정맥염. 이 질환은 물병자리와 그 안에서의 화성의 손상에 관련된다고 제안된다.

담담한 태도는 고정 사인의 현저한 우세에서, 때로는 심한 토성의 손상에서도 생긴다. 황소자리는 특히 담담하다.

폐결핵: 「소모병」을 보라.

경건함은 강한 목성과 제9하우스의 영향에서 비롯된다. 좋은 위치의 토성은 대체로 엄격하고 청교도적인 신앙을 낳는다. 전갈자리는 미지의 것과 신비로운 것에 대한 경외심 때문에 종교적인 경우가 많다. 반면 수성은 비판적이고 회의적이다. 금성은 통상적인 의미에서 경건한 경우가 많지 않으며, 대체로 특히 음울하거나 침울한 종교를 싫어한다. 그러나 진화한 호로스코프에서는 지극히 영적이다.

쌍둥이자리나 처녀자리의 목성은 흔히 미신적이거나 회의적이며, 염소자리에서는 위선적이거나 엄격하다(「신앙」, 「경신성」도 보라).

연민은 물고기자리의 금성으로 상징된다. 그러나 물 사인에서 익절테이션을 얻는 두 길성, 물의 트리플리시티, 그리고 천칭자리는 보통 공감 반응이 극히 빠르다. 다만 화성이나 토성이 매우 심하게 손상시키면 연민이 변덕스럽거나 어리석게 베풀어질 수 있다. 화성의 사인들은 손상되면 성품을 거칠고 냉혹하게 만든다. 사자자리와 사수자리는 다정하고 도움에 관대하지만, 덜 강인한 사인들의 감정적 필요를 언제나 이해할 수 있는 것은 아니다. 물병자리는 진화하면 매우 공감적이고 이해심이 많지만, 원시적 유형은 불안정하고 변덕스럽기 쉽다. 수성의 사인들은 다소 자기 일에 몰두하고 냉정하며, 특히 토성이 상승하거나 어센던트와 애스펙트를 맺으면 그러하다(스페인 펠리페 2세의 호로스코프를 보라).

플라토닉한 결합은 보통 어떤 방식으로든 제7하우스에 영향을 미치는 해왕성에 귀속된다. 그러나 이런 경우 당사자들을 움직이는 진정한 동기를 알아내도록 주의해야 한다. 제5하우스는 토성의 광선, 또는 어쩌면 천왕성이나 해왕성의 영향을 강하게 받을 것으로 여겨지며, 제5하우스와 제7하우스 사이에서 이런 성격의 손상이 흔히 관찰된다. 금성과 화성이 손상 관계에 있는 것도 이런 결합과 양립 불가능한 것은 아닐 수 있다. 다만 이는 생애의 이전 시기에 덜 절제된 습관이 있었음을 뜻할 수 있다.

그럴듯하게 보이게 하는 능력은 아마 두 길성이나 해왕성의 애스펙트 때문이며, 특히 흔히 연기를 잘하는 물 사인들로부터 오는 경우 그러하다. 부정직(해당 항목 참조)의 통상적인 징후들이 관찰될 것이다.

예. N.N.의 “여성 모험가”. 목성은 게자리에서 해왕성과 스퀘어이며, 해왕성은 지배성인 금성과 트라인이다.

이런 호로스코프에는 양성적인 화성 요소가 흔히 나타나지는 않을 것이다.

통통함: 「비만」을 보라.

폐렴은 쌍둥이자리–사수자리, 보통 6도 가까이에서의 손상으로 일어난다. 토성의 작용이 두드러진다. 수성과 제3하우스가 흔히 관련되지만, 기관지염과 달리 폐렴에서는 금성이 손상되는 경우가 많지 않다. 달과 토성은 거의 언제나 애스펙트를 맺거나 서로 상대의 사인에 있다. 화성·토성·해왕성 사이의 심한 애스펙트는 극히 흔하다.

예. 여성, 1917년 1월 13일 오전 3시 45분, 풀 출생. 수성은 화성과 컨정션, 해왕성과 어포지션이다. 태양은 토성과 어포지션이다. 달은 토성과 세미스퀘어이다. 천왕성은 제3하우스에 있다.

남성, 1912년 5월 27일 런던 출생, 어센던트는 천칭자리 14도이다. 게자리에서 화성이 해왕성과 컨정션이며, 두 광체와 쌍둥이자리의 목성을 손상시킨다. 제3하우스의 주인인 목성은 제3하우스 커스프에서 태양과 어포지션이다. 달은 토성과 퀸컨스이고, 토성은 화성 및 해왕성과 애스펙트를 맺는다. 용어: 퀸컨스

시: 「문학」을 보라.

예의 바름: 「예절」을 보라.

거드름은 고정 사인의 결점이며, 특히 약한 사자자리형에게 그렇고, 목성이 두드러지지만 손상되었을 때 더욱 그러하다. 염소자리와 물고기자리도 조금 다른 의미에서 거드름 피우는 태도를 취할 수 있다.

인기는 주로 달과 금성에 달려 있다. 전자는 주로 대중적 인기를, 후자는 사교적 성공을 가리킨다. 게자리의 태양은 높은 지위에 있는 사람들에게 거의 언제나 인기를 준다. 이는 헨리 8세의 사례에서 볼 수 있는데, 그는 통치기의 격변에도 불구하고 국민의 마음을 사로잡고 있었다. 현재의 웨일스 공도 그 예이다. 태양과 천왕성 사이의 강한 좋은 애스펙트는 개성의 힘으로 큰 인기를 얻는 사람들에게서도 매우 흔히 발견된다. 영국에 관해서는 강한 양자리의 영향이 인기를 얻는다는 점에 주목해야 한다. 호레이쇼 보텀리의 사례에서 볼 수 있다. 다른 나라들도 그 사인 지배에 따라 마찬가지이다. 또한 강한 행성은 언제나 그 천체가 지배하는 계층에서의 성공과 호감을 낳는 경향이 있다. 따라서 인기 있는 군사 지도자가 군대의 호감을 오래 얻으려면 어느 나라에 살든 좋은 화성이 있어야 한다. 사수자리는 스포츠를 즐기는 사람들에게 인기가 있으므로 영국에서 대체로 사랑받는다. 실로 영국인들은 다른 어떤 원소보다 불 원소를 더 좋아한다.

실용성은 주로 흙 사인들과 화성 및 토성의 문제이다. 이 행성들은 특히 물리적 차원과 “물질로의 하강”에 관계한다. 반면 천칭자리·물병자리·물고기자리는 흔히 비실용적이고 몽상적이다. 불은 보통 실용적이며, 달과 게자리도 마찬가지라고 할 수 있다.

천왕성은 대체로 사물의 실용적인 측면을 이해할 수 있지만, 당면한 문제의 덜 구체적인 어떤 측면이 더 중요하다고 믿기 때문에 이를 무시할 수 있다. 천왕성은 흔히 요령과 인내가 부족하고 전면적이고 과격하게 행동하기 좋아하므로, 그 방법도 때로 실제 요구에 맞지 않는다. 피셔 제독의 구호인 “모두 해고하라”는 이 행성의 전형이다. 그럼에도 천왕성이 좋은 위치에 있으면 일상생활의 세계에서 큰 성공을 거둘 수 있다.

칭찬을 바람: 「인정받고 싶은 마음」을 보라.

정밀함: 「정확성」을 보라.

조숙함: 「발달 지체」 항목을 보라.

편견은 고정 사인들에서 가장 흔하며, 아마 쌍둥이자리와 사수자리에서 가장 드물게 발견될 것이다. 특히 사수자리는 대체로 신선한 시각을 지닌다. 그러나 처녀자리는 흔히 극도로 정신적 시야를 왜곡하는 약점과 개인적 특이성에 사로잡힌다. 동시에 보통 사람들의 대다수가 어느 정도 여러 형태의 편견에 사로잡혀 있으며, 마음이 넓은 사람은 여전히 모든 계층에서 예외라는 말도 아마 사실일 것이다. 토성에게 손상된 수성은 정신적 편협함과 편견의 가장 확실한 징후이며, 특히 오만(해당 항목 참조)의 징후가 있으면 그러하다. 그러나 수성이 목성과 좋은 애스펙트를 맺으면 판단력과 분별력을 준다.

조산: 「분만」을 보라.

예감은 사수자리형 사람들에게 가장 흔하며, 목성과 제9하우스가 강하고 당사자의 출생도에서 현재의 트랜짓과 디렉션이 길하거나 적어도 정신의 지배성들에 대한 손상을 보이지 않을 때 맞을 가능성이 가장 높다. 그렇지 않을 때는 어떤 종류의 예언에도 빠지지 않는 것이 중요하다. 화성이 수성을 트랜짓하면 흔히 점성가가 현명하지 못한 예측을 하게 된다.

천왕성과, 그보다 더욱 해왕성의 영향 아래서는 참된 예감을 자주 경험할 가능성도 있다. 그러나 현재 해왕성의 가장 높은 영향을 의식적으로 받아들일 수 있는 사람은 적으므로, 그 작용을 신중히 살펴야 한다. 오컬티스트들은 참된 것이든 거짓된 것이든 예고는 여러 근원에서 오며, 그것을 지침으로 삼는 습관은 성격의 약화와 심각한 오도로 이어질 수 있다고 본다(「예언」도 보라).

자부심은 정신적 자만이나 오만(해당 항목 참조)과는 별개로, 화성과 목성의 영향이 혼합된 결과이다. 자부심에서 강한 독립심이 생기는 경우에는 보통 천왕성이 강력하다. 가문에 대한 자부심의 주된 원인은 고정 사인들이지만, 물병자리는 보통 이 규칙의 예외이다. 염소자리도 지위와 신분에 대한 섬세한 인식을 바탕으로 자부심이 많다. 그 때문에 대체로 자신 위에 있는 권위자에게 기꺼이 경의를 표하는 동시에 자신 아래 있는 사람들에게는 사회적 구분을 엄격히 지킬 것을 요구한다(「속물근성」도 보라).

탕진: 「낭비」를 보라.

불경한 언사: 「신성모독」을 보라.

방탕: 「부도덕」, 「낭비」 항목을 보라.

깊이(정신적)는 차트 전체가 지적인 유형일 때 토성과 천왕성이 제9하우스나 그 주인에게 좋은 애스펙트를 보내거나 이 행성들이 그곳에 있는 데서 생긴다. 지적인 호로스코프에서 제9하우스의 강한 토성은 거의 예외 없이 깊은 문제에 대한 관심과 궁극적인 것에 도달하려는 욕구를 준다.

예언. 진정으로 더 높은 존재들의 영감이나 계시에서 나온 예언이라면, 호로스코프에서 강한 제9하우스, 목성과 해왕성, 때로는 천왕성으로도 표시될 가능성이 있다. 그러나 그런 사례는 드물고, 오늘날에도 그 가능성을 인정하는 사람은 비교적 적다. 물 사인 대부분과 사수자리는 예감을 갖기 쉽지만, 대부분의 경우 이것은 순전히 공상적일 가능성이 있다.

정확히 말하는 점성술적 예언은 그런 방법과 아무 관련이 없고, 수학적으로 얻어 지적으로 파악한 현재와 미래의 영향을 해석하는 데 의존한다. 동시에 많은 점성가, 특히 목성–제9하우스의 영향이 강한 사람들이 직관적인 판단의 정확성을 발전시킨다는 점은 부정할 수 없다. 시간이 흐르면 그것이 너무도 신속하고 확실하게 작용하여 영감의 성격을 띠는 듯 보일 수도 있다.

반면 호로스코프에서 수성과 목성이 손상된 사람들은 예측할 때 신중해야 하며, 특히 이 행성들에 나쁜 디렉션이 걸릴 때 그러하다.

신중함: 「상식」을 보라.

지나친 정숙함은 민감한 사인들, 곧 게자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리형 사람들에게 가장 흔할 것이다. 성적인 수줍음은 마지막으로 언급한 사인의 특징인 비밀과 은폐를 습관적으로 좋아하는 성향의 발현이며, 이것이 특히 그 사인이 지배하는 기능들에 붙는 것은 자연스럽다. 헤로도토스와 투키디데스가 아시아인들의 지나친 정숙함을 이해하지 못했다고 언급한 그리스인들이 민족으로서는 반대편 사인인 황소자리에 속했다는 점은 주목할 만하다. 불 사인들과 황소자리·염소자리·물병자리는 대체로 거짓되거나 과장된 수줍음이 없다.

격식에 까다로움: 「격식 차림」을 보라.

시간 엄수: 「신뢰성」을 보라.

목적성·일념집중. 점성술적 특징은 확고함(해당 항목 참조)에 나타난 특징과 유사하지만, 목표와 목적지를 함축하므로 화성과 활동 사인의 영향이 더 많다. 따라서 고정 원리가 두드러지겠지만, 화성·양자리·전갈자리, 그리고 토성이나 염소자리도 잘 나타날 가능성이 높다. 제5·11하우스가 전면에 나설 가능성도 높다.

예. 윌리엄 3세 국왕. 달은 사자자리에서 상승한다. 태양은 제5하우스 전갈자리에 있으며 제5하우스의 부분 지배성인 목성과 컨정션이다. 제11하우스를 지배하는 금성은 염소자리에 있다.

소심한 비겁함: 「비겁함」을 보라.

Q

다투기 좋아함: 「성미」를 보라.

말꼬리 잡는 성향. 릴리는 수성이 컴버스트이면 “지성이 부적절한 일이나 사소한 세목에 참견하도록 부추긴다”고 말한다. 쌍둥이자리와 처녀자리가 말꼬리를 잡고 지나치게 세세한 구분과 궤변에 정신력을 쏟는 경향이 가장 클 것이다. 용어: 컴버스천·컴버스트

재빠름: 「활동성」을 보라.

R

방탕한 태도: 「방탕」을 보라.

두서없는 말은 대체로 수성·쌍둥이자리·제3하우스가 관련된 물고기자리의 손상에서 비롯된다. 확장을 향한 목성적 경향이 수성이 나타내는 표현 능력에 불리하게 작용하면, 말하는 사람에게 간결함과 정확성이 부족해진다. 물론 이는 두 요소가 부조화롭게 결합될 때만 일어난다. 쌍둥이자리는 강할 때 표현이 명료하며, 처녀자리는 보통 간결하고 핵심을 짚는다.

탐욕적인 강탈: 「탐욕」을 보라.

경솔함은 호로스코프에서 화성 요소가 지나치게 강조된 탓이며, 특히 태양이나 천왕성과 손상 관계에 있고 활동 사인에서 작용할 때 그러하다. 손상이 앵글 하우스에도 놓이면 결과가 공개적으로 드러나 악명 높아질 가능성이 훨씬 크다. 양자리는 강한 토성이 억제하지 않으면 성급히 행동하고, “살피기 전에 뛰어들어” 그 결과 곤경에 빠지기 매우 쉽다.

합리주의는 보통 두드러지고 강한 토성의 영향과 흙 원소의 결과이다. 이 둘은 모두 출생도 주인이 사실의 논리와 존재의 현실을 충분히 깨닫게 하는 경향이 있다. 더 정신적인 관점에서는 수성과 그 사인들도 마찬가지이다. 합리주의자들의 호로스코프에서는 물 사인들이 전면에 나서는 일이 드물 가능성이 높다. 다만 전갈자리는 때때로 유물론으로 기운다. 영향들이 대체로 좋다면 열린 마음을 기대할 수 있다. 불리하고 특히 고정 사인들이 관련된다면 편협함을 예상할 수 있다.

반동적 성향. 강한 토성과 고정 사인의 영향이 나타나며, 활동과 변통 요소는 두드러지지 않을 가능성이 높다. 폭력적이고 전면적인 방법으로 기우는 경향이 있다면 천왕성이 작동하는 것을 발견할 수 있다.

합리성은 강한 수성과 두드러진 공기 원소의 증거이다. 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리는 거의 언제나 다른 관점을 이해할 수 있으며, 격렬한 손상이 없으면 합리적인 정신으로 문제를 논의할 수 있다. 반면 물 사인들은 자신의 개인적인 편견을 흔드는 견해에 흔히 매우 민감하다. 흙은 다소 좁은 시야로 기운다. 행성 가운데 천왕성은 정신적 시야가 가장 넓고 태양은 감정적 시야가 가장 넓다.

반항성은 화성·목성·천왕성에서 생길 수 있으며, 흔히 이들 중 둘 또는 모두가 각자의 사인을 통해 결합하여 작용함으로써 일어난다. 이런 출생도에서 토성이 두드러지지만 손상되어 있으면 보통 반항심을 일으키는 고난을 나타낸다. 화성은 억압에 분노한다. 목성은 자신의 확장 작용을 위한 자유로운 여지를 요구하며, 가장 관대하고 가장 사적인 동기가 적은 혁명가를 만든다. 천왕성은 자아 원리가 매우 고도로 발달해 있어 개인의 자유를 조금만 제한해도 격분하며, 더 온건한 유형에서는 끊임없이 불쾌해한다. 해왕성은 이상주의적이어서 정상적인 상황에 쉽게 불만을 느끼므로, 대부분의 혁명적 호로스코프에 나타난다.

사인 가운데 양자리가 가장 반항적이고 사수자리가 그다음이다. 물병자리는 주로 이론적이거나 지적인 혁명으로 기운다.

N.N.에는 만·셸리·바이런·마사니엘로·바이양 등 많은 사례가 제시되어 있다(「무정부주의」, 「독립성」, 「정치적 선동」도 보라).

법을 준수하는 사람은 보통 좋은 위치에 있는 금성과 목성이 두드러지는 것을 특징으로 하며, 아마 토성도 그러할 것이다.

수용성. 모든 음성 사인은 이 방향으로 기울며, 게자리가 가장 그러하다. 물 사인들은 감정적으로 가장 수용적이고, 흙 사인들은 신체적으로 가장 수용적이며 특히 처녀자리가 그러하다. 정신적으로는 수성이 특히 수용적이다.

무분별함: 「경솔함」을 보라.

세련됨은 주로 공기 사인들, 특히 천칭자리 아래에서 발현된다. 나머지 가운데서는 처녀자리가 세련된 것으로 여겨지지만, 예외가 흔히 있다. 대부분의 격렬한 나쁜 애스펙트는 어떤 방향으로든 감정의 섬세함을 파괴하는 경향이 있으며, 특히 제5하우스와 물 사인들이 관련될 때 그럴 가능성이 높다. 화성 요소가 과도하면 애스펙트가 좋아도 세련됨을 줄이는 경향이 있고, 강한 금성은 이를 증진한다. 불 사인들은 흔히 시끄럽고 속되며, 넘치는 활기 때문에 때로 저속해진다. 그러나 금성이 참으로 매우 약하지 않는 한, 출생도 주인은 거의 언제나 다소 수월하게 좋은 영향에 반응할 것이다. 특히 이런 경우에는 출생도를 전체로서 신중히 고려해야 한다(「조잡함」도 보라).

개혁적 성향. 개혁은 보통 언제나 무너뜨리고 다시 세울 준비가 되어 있는 천왕성에서 나온다. 그러나 이 행성은 극단적으로 행동하는 경향이 있으며, 강한 위치의 목성과 함께할 때 가장 좋은 모습을 보인다. 그러면 개혁은 순조로우면서도 철저하게 이루어질 가능성이 높다. 동시에 특정 개혁가가 힘쓰는 특별한 사안을 지배하는 행성은 언제나 두드러질 것이다(「반항성」, 「보수주의」도 보라).

신뢰성·체계성·시간 엄수. 이 미덕들은 호로스코프의 전반적인 성향에 달려 있지만 주로 수성과 토성에 달려 있으며, 특히 염소자리와 처녀자리에 관련된다. 이 행성들이 좋은 위치에 있으면 세부적인 일에서 매우 양심적이고 성실할 것이다. 반면 변통 십자 안의 손상은 반대 효과를 내어, 세부 사항에 부주의하고 허술하거나 정신적으로 혼란스럽고 무질서하게 만든다. 수성이 특히 목성이나 해왕성에게 손상된 경우도 마찬가지이다. 출생도 주인이 아무리 조심스러워도 거의 언제나 어느 순간 세부적인 일에서 실수와 오류를 범하게 된다. 그러나 호로스코프의 나머지 부분이 좋다면 이러한 실수는 “설명할 수 없고” 그의 본성과 동떨어진 것으로 보일 것이다. 변통 사인에서 화성과 천왕성 사이에 생기는 것 같은 격렬한 손상은 흔히 무관심과 무분별함으로 인해 출생도 주인을 부주의하게 만든다.

종교적 성향: 「경건함」을 보라.

무자비함: 「잔인함」을 보라.

세상에서 물러나고 세상을 버린다는 의미의 포기는 여러 동기에서 생긴다. 전갈자리에서 이런 행동이 흔히 발견되며, 이 경우 보통 깊은 감정적 실망이나 슬픔에서 그 원인을 찾을 수 있다. 때로는 피상적인 것에서 벗어나 사물의 뿌리에 도달하려는 이 사인의 타고난 욕구에서 생긴다. 토성은 대체로 필요, 좌절된 야심 또는 깊은 철학적… 때문에 물러난다. 본문비평 8

세상에서 물러날 수 있는데, 이는 세상의 시련에 성공적으로 맞설 수 없기 때문이다. 해왕성과 물고기자리는 무엇보다 흔히 참된 종교적 본능과 영적 평화 및 발달을 추구하여 은둔을 찾는다. 이들에게는 불행한 사람들을 돌보려는 동기도 흔히 있어, 수도원이나 다른 종교 공동체로 이끌린다.

개별 사례에서 동기는 출생도 전반을 연구하여 찾아야 하며, 포르투나 랏, 토성, 그리고 출생도 주인의 세상에서의 지위와 명예 및 그것에 영향을 주는 것들을 나타내는 제10하우스가 흔히 분명한 실마리를 준다. 원주 19 용어: 포르투나 랏

예상할 수 있듯이 세속을 떠나는 사람들의 호로스코프에서 금성은 거의 언제나 심하게 손상되어 있다. 이 결정을 갑자기 또는 충동적으로 내린 경우에는 대체로 화성과 천왕성이 두드러진다. 달은 흔히 양자리에 있다.

이상주의적인 동기에서, 또는 종교적으로 덜 발달한 사람에게서 휴식과 고요를 원하는 마음으로 이 결정을 내렸다면 제7하우스와 제10하우스 영향의 교환이 관찰될 것이다.

이 마지막 점을 설명하기 위해 N.N.에서 사례를 들면 다음과 같다.

178번. 제7하우스의 주인은 제10하우스에 있고 제10하우스의 주인은 제7하우스 커스프 가까이에 있다. 토성은 제7하우스에 있다. 양자리의 달과 금성에 주목하라.
313번. 토성은 제7하우스에 있다. 금성은 전갈자리에서 화성과 컨정션이다. 달은 양자리에 있다.
667번. 제7하우스의 주인은 토성과 컨정션이며, 금성은 화성과 스퀘어이다.

천왕성과 해왕성의 위치들은 너무도 명백하여 따로 지적할 필요가 없다.

물고기자리의 처음 5°는 박탈과 포기에 특히 관련되는 듯하다.

체념. 싸우는 힘과 구별되는 참된 체념은 아마 전반적으로 강한 차트, 특히 반드시 두드러지지는 않더라도 좋은 위치의 화성이 자신의 음성적 측면, 곧 전갈자리적 측면에서 작용하는 데 돌릴 수 있을 것이다. 두드러지지만 나쁜 위치의 화성은 거의 언제나 본래 체념하지 않는 사람을 나타내는 반면, 손상된 데다가 눈에 띄지 않는 위치의 화성은 흔히 온순하고 저항하지 않는 본성을 나타낸다. 진정한 체념에는 강한 의지와 발달하고 균형 잡힌 성격이 필요하다. 천왕성에게 손상된 화성은 거의 언제나 패배를 피하려고 필사적으로 싸울 사람을 나타낸다. 해왕성에게 손상되면 흔히 하소연하는 태도가 있다. 아마 좋은 토성의 도움을 받는 매우 강한 화성만이 극복할 모든 가능성을 소진한 뒤 피할 수 없는 것을 기꺼이 받아들일 수 있다. “필연에 고귀하게 동의한 이는 신적인 일을 이해한다”는 스토아학파의 격언이었으며, 그들의 가르침은 뚜렷하게 전갈자리적이다.

결의: 「의지」, 「확고함」, 「목적성」을 보라.

임기응변: 「능력」, 「무력함」을 보라.

존경: 「경외」를 보라.

책임감은 강하고 좋은 위치에 있는 토성 때문이다. 출생도 주인에게 부과된 책임을 감당할 능력이 있는지는 호로스코프 전체의 힘에 크게 달려 있다. 두드러진 토성은 강하든 그렇지 않든 거의 언제나 책임을 마주하게 됨을 나타낸다.

안절부절못함: 「활동성」을 보라.

억제: 「자제력」을 보라.

재치 있게 응수함은 화성이나 천왕성 또는 둘 모두와의 관계에서 좋은 위치에 있는 수성에서 비롯되며, 특히 수성이 활동 사인에 있으면 그러하다.

회고는 특히 게자리의 특성이다. 이 사인은 과거 속에서 살려는 경향이 매우 강하고 어린 시절의 일에 놀라운 기억력을 지닌다. 이는 게자리가 모성의 사인이기 때문이다. 그래서 이 사인 아래 태어났거나 달의 영향이 강한 사람들은 어머니와, 어머니의 영향이 가장 강했던 달의 시기인 유아기로 되돌아간다.

보복하려는 성향: 「복수심」을 보라.

숭경: 「경외」를 보라.

혁명적 기질: 「반항성」을 보라.

류머티즘성 질환은 언제나까지는 아니더라도 거의 언제나 토성의 손상에서 생기며, 때로는 화성의 손상으로 악화된다. 뚜렷한 류머티즘 사례의 출생도에서 어센던트는 거의 언제나 토성과 손상 관계에 있다. 또한 나는 토성이 사자자리나 게자리에서 어센던트에 트라인이나 섹스타일을 보낼 때 심한 사례가 발생한 것을 알고 있다. 원주 20 용어: 디트리먼트

민감한 영역은 고정 사인들의 23° 부근인 듯하다. 그러나 내 경험으로는 토성이 두드러지면서 약하면 황소자리·사자자리·물병자리로부터 오는 거의 모든 스퀘어나 어포지션이 이 질환을 다소 심하게 일으키는 경향이 있다.

화성과 토성은 서로 손상 관계에 있는 것으로 매우 자주 발견된다.

게자리의 화성은 류머티즘열에 흔히 동반되는 듯하다.

예. 남성, 북위 51도·서경 2도, 1859년 8월 27일 오후 3시 출생. 거의 걷지 못하는 심한 관절염 사례이다. 제3하우스의 해왕성과 변통 사인의 손상에 주목하라.

여성, 1900년 2월 11일 런던 출생, 어센던트는 천칭자리 4°이다. 14세와 21세에 두 차례 류머티즘열을 앓았다.

S. T. 콜리지(와일드가 제시함). 토성은 어센던트와 스퀘어이며, 게자리의 화성은 토성과 어센던트를 손상시킨다. 달은 제8하우스 사자자리 20도에 있고 손상되어 있다.

가장 넓은 의미의 낭만, 가령 스콧·바이런·워즈워스 같은 작가들이 대표하는 문학의 낭만주의 운동을 말할 때의 낭만은 아마 천왕성적이고 물병자리적이다. 물병자리는 야생의 자연을 가장 사랑하는 사인이며, 이는 그 시대 작가들의 특성이다. 또한 낭만주의 운동이 산업혁명 및 새로운 사회적·과학적 시대와 함께 등장했다는 점은 주목할 만하다. 이 모두는 물병자리 시대의 시작을 나타내는 징후이다. 천왕성은 낭만적인 것의 모든 측면을 뚜렷이 사랑한다.

흔히 낭만이나 낭만을 사랑함이라고 불리는 것들 가운데 많은 것은 가벼운 자극 추구에 지나지 않으며, 대체로 물 사인들, 그리고 어느 정도는 감상적이고 감정을 쏟아낼 수 있는 사자자리와 관련된다. 낭만적인 작가들의 출생도에서는 게자리 25°에 천체가 놓이는 경우가 많다.

거친 태도는 대체로 바람직하지 않은 화성의 진동에서 생기지만, 토성의 작용도 같은 결과를 일으킬 수 있다. 수성의 사인들도 금성이 두드러진 위치에 있지 않으면 때때로 세련됨이 부족하다. 일반적으로 길성들은 이를 상쇄하며, 달과 해왕성도 거친 경우가 드물다(「예절」을 보라).

탈장. 처녀자리 안에서 또는 그로부터 오는 흉한 손상은 이 질환에 걸리기 매우 쉽게 하며, 특히 사인의 마지막 몇 도에서 그러하다.

잔혹함: 「잔인함」을 보라.

S

명민함: 「기민함」을 보라.

성 비투스 무도병. 수성은 흔히 고정 사인에서 화성과 컨정션이나 패러렐이며, 달과 수성은 자주 서로 손상 관계에 있다. 금성은 대체로 화성이나 토성에게 손상되며, 내 경험으로는 목성과 천왕성이 흔히 컨정션이나 나쁜 애스펙트를 이룬다.

독실한 체함: 「독선」을 보라.

빈정거림. 전갈자리는 이런 표현 방식을 즐기며, 특히 수성이 손상에 관련될 때 그러하다. 많은 행성이 변통 사인들에 있는 사람들은 특히 빈정거림, 실로 전반적으로 말에 의한 공격과 방어 방법을 즐긴다(「풍자」도 보라).

풍자는 사수자리에 속한다. 이 사인은 별명을 붙이는 사소한 방식에 이르기까지 다른 사람을 “흉내 내고” 놀리는 것을 뚜렷이 좋아한다. 호로스코프에서 처녀자리도 두드러지면 이 경향은 흔히 지나쳐, 남을 놀리는 데서 주된 재미를 얻는 사람이 된다. 이는 흔히 개인적인 성공의 부족에 대한 일종의 보상인 듯하다. 많은 위대한 풍자가들의 출생도에는 뚜렷한 민감성도 나타나며, 민감한 사람에게 문학적 능력이 있으면 공격받고 상처 입을 때 흔히 풍자에 몰두한다는 것은 분명하다. 따라서 바이런이 뛰어난 풍자를 쓴 이유를 쉽게 이해할 수 있다. 그는 게자리에서 달이 화성 및 천왕성과 컨정션이고 수성과 어포지션이었다. 일부는 그가 전갈자리 상승이라고도 본다. 그의 글은 확실히 사수자리의 놀림과 익살보다는 그 사인의 “격렬한 분개”로 가득했다. 작품의 특징인 간결함과 악덕 및 타락에 대한 맹렬한 경멸로 판단하면 유베날리스는 아마 전갈자리형이었을 것이다. 포프의 글은 내게 오히려 쌍둥이자리형으로 보인다.

게자리도 시대의 타락을 한탄하는 비탄과 장탄식 등에 빠지는 경향 때문에 쉽게 풍자를 택한다. 반면 염소자리와 일반적인 토성은 흔히 “지나간 시대의 찬양자”로, 그에게 오늘날의 도덕은 풍자가 자신의 젊은 시절의 도덕과 비교조차 할 수 없는 것이다.

수성의 사인들은 흔히 가볍고 재미있는 방식으로 풍자적이다. 여기서 우리는 이런 종류의 풍자를 쓴 호라티우스가 자신을 “수성적인 사람”이라고 부르고, 전갈자리를 “자신의 호로스코프에서 더 격렬한 요소”라고도 언급했다는 사실을 떠올리게 된다.

실러와 괴테는 출생도에서 전갈자리가 두드러졌으며, 함께 동시대 문인 등을 풍자한 『크세니엔』을 썼다.

건방짐: 「뻔뻔함」을 보라.

추문: 「중상」을 보라.

회의주의는 일반적으로 수성과 그 사인들이 두드러지는 데서 비롯되며, 특히 후자들 사이의 교차 애스펙트가 그러하다. 제9하우스에 있거나 그에 불리한 영향을 주는 흉성들도 관련되지만, 이들은 합리적인 회의주의보다는 무관심이나 거친 유물론으로 기우는 경향이 있다. 사수자리와 물고기자리는 호로스코프의 전반적인 성향, 특히 목성에 따라 달라진다. 사수자리는 매우 불경하고 경박할 수 있다. 전갈자리는 전반적으로 종교 문제에 진지하고 정직한 의견을 형성하려 애쓰며, 경외와 믿음 쪽으로 기운다.

쌍둥이자리의 목성은 매우 잘 믿거나 회의적이고 피상적일 수 있다. 처녀자리에서는 무관심으로 기우는 듯하다.

심한 토성의 손상은 의심·숙명론·무관심을 낳는다.

그러나 합리적인 회의주의는 수성의 문제이다.

프리드리히 대왕의 호로스코프를 좋은 예로 삼을 수 있다(「신앙」, 「경신성」도 보라).

과학적 관심. 호로스코프의 유형은 드러나는 관심의 방향에 따라 당연히 크게 달라질 것이다. 박물학자들의 차트에서는 황소자리와 염소자리, 그리고 제3하우스에도 많은 천체가 있음을 관찰할 수 있다. 따라서 에디슨·헉슬리·파스퇴르·월리스의 호로스코프에서 아홉 천체와 어센던트, 모두 40개 지점을 열두 사인에 배분하면, 염소자리에 무려 15개, 황소자리에 7개가 있지만 기묘하게도 처녀자리에는 하나도 없으며 쌍둥이자리와 사수자리는 뚜렷하게 두드러지지 않는다. 양자리와 천칭자리에는 각각 하나뿐이고, 게자리에는 불확실한 하나인 헉슬리의 어센던트가 있다. 물병자리도 두드러지지 않는다.

수학자와 추상적 사상가의 출생도로 눈을 돌리면 사수자리와 공기 사인들이 전면에 나서며, 후자의 부류에서는 제3하우스뿐 아니라 제9하우스도 두드러진다. 쌍둥이자리–사수자리 22°는 수학과 특히 관련되는 듯하며, 다른 두 공기 사인에서 애스펙트를 받는 경우도 많다. 금성은 보통 행성이나 사인을 통해 두드러진다. 게자리 25°에는 보통 천체가 있거나 근접한 애스펙트를 받는다. 원주 21

예. “번개 계산가” 비더. 태양과 어센던트는 쌍둥이자리 21°에서 토성 및 천왕성과 트라인이다. 세 행성이 황소자리에 있다. 화성과 해왕성은 게자리 25°와 애스펙트를 맺는다.

뉴턴. 사수자리 21°의 수성은 물병자리 27°의 금성 및 천칭자리 20°의 어센던트와 섹스타일이다. 토성은 물고기자리 20°에 있다.

캐럴. 사수자리 23°의 금성은 화성과 컨정션, 물병자리 28°의 목성과 섹스타일이다. 해왕성은 염소자리 25°에 있다.

레기오몬타누스. 달은 쌍둥이자리 19°, 화성은 쌍둥이자리 21°, 태양은 쌍둥이자리 24°이다. 금성은 게자리 25°에 있다.

에라스무스 라인홀트. 사수자리 24°의 금성은 천칭자리 25°의 토성과 트라인이다. 전갈자리 24°의 수성은 게자리 25°의 천왕성과 트라인이다.

경멸: 「오만」을 보라.

꼼꼼한 양심성: 「양심적 성실성」을 보라.

상스러운 욕설: 「욕설」을 보라.

비밀스러움: 「신비를 좋아함」을 보라.

차분함은 아마 토성과 천칭자리가 혼합되고 더 활동적인 행성들인 수성·화성·천왕성이 지나치게 두드러지지 않는 데 돌릴 수 있을 것이다(「위엄」도 보라).

자기 몰두: 「자기중심성」을 보라.

자신감은 주로 두드러진 화성에 달려 있지만, 거의 어느 행성이든 어센던트에서 강하거나 호로스코프의 지배성이면 자신감을 줄 수 있다. 달·금성·해왕성은 자립성이 가장 적다.

두드러지지만 손상된 화성은 지나친 자신감을 일으키며, 특히 강한 토성이 상쇄하지 않는 상태에서 태양과 스퀘어이면 그러하다. 앞의 경우에는 흔히 독단적인 확신과 어떤 위험도 감수하려는 경향이 있으며, 오랜 기간 출생도 주인의 모험성이 스스로 정당함을 입증하는 듯 보이는 경우도 많다. 양자리형 사람들에게 자립심이 부족한 경우는 매우 드물다.

뚜렷한 열등감, 곧 정신분석가가 말하는 “열등감 콤플렉스”가 있는 경우에는 토성의 손상이 두드러진다. 좋은 예는 니콜라이 2세의 출생도이다. 그는 자신감이 유난히 부족하여 언제나 다른 사람에게 자기보다 뛰어난 능력이 있다고 여겼다. 화성은 케이던트에 있고 애스펙트가 없으며, 달은 양자리에서 심하게 손상되어 있다. 수성과 태양은 토성과 어포지션이다.

거의 모든 독재자(「폭군적 성향」 참조)에게 수성이나 두 광체 가운데 하나가 토성에게, 대개 어포지션으로 손상되어 있다는 점은 주목할 만하다. 이런 사례 대부분에는 열등감 콤플렉스가 있다는 견해가 제시되며, 대개 무의식적인 이 콤플렉스가 내재한 약함을 보상하기 위해 출생도 주인으로 하여금 힘의, 곧 물리적 우위를 의식적으로 주장하게 만든다고 한다. 그러나 니콜라이의 경우에는 열등감이 의식적이었으며, 그는 결코 폭군적이거나 잔인한 사람이 아니었다.

자제력은 강한 토성의 결과이며, 특히 고정 사인에 있을 때 그러하다. 변통 사인에서 토성은 정신적 관점을 제외하면 이런 면에서 거의 그만큼 효과적이지 못할 것이다.

토성과 천왕성 사이의 좋은 애스펙트는 자제력의 관점에서 가장 좋은 것 가운데 하나이며, 전갈자리의 토성도 엄청난 억제력과 자기단련 능력을 부여할 것이다.

화성은 보통 위치와 애스펙트로 어떤 방향에서 통제가 무너질 가능성이 가장 높은지를 보여 준다. 그러나 출생도가 어떠하든 뛰어난 자제력을 지닌 사람은 적다는 점을 기억해야 하며, 판단을 내리기 전에 호로스코프를 매우 신중하게 살펴야 한다.

자존감은 강력하지만 손상된 태양과 목성의 진동에서 비롯된다. 이 두 천체가 손상 관계에 있으면 흔히 상당한 자기긍정을 부여하며, 목성이 어떤 심한 손상을 받고 토성 요소가 부족할 때도 다소 같은 결과가 생긴다.

물 사인들에 놓이면 그 효과는 거의 잠재의식적일 수 있으며, 출생도 주인이 권력이나 명예의 자리에 있는 자신을 그리는 자기찬미적인 백일몽의 형태를 취할 수 있다. 해왕성에게 손상된 목성은 이런 방식으로 매우 미묘하게 작용하며, 이런 경우에는 자기 중요성에 관한 환상적인 관념이 뿌리내리지 않도록 상당히 주의해야 한다. 「상상력」에서 인용한 조지 4세의 사례는 시사적이다. 대부분의 사람에게는 세상의 눈에 잘 행동하거나 좋아 보이고 싶은 자연스러운 욕구가 현실에서 좌절되면 환상의 세계에서 보상을 찾으려는 경향이 있다. 이런 형태의 자기탐닉은 심리학적 관점에서 심각한 결과로 이어질 수 있다(「자만」, 「허영」도 보라).

이기심: 「자기중심성」을 보라.

독선은 대부분의 경우 허영이나 자만(해당 항목 참조)의 요소에 종교적 색채가 결합된 것이다. 이는 전 독일 황제의 출생도에 어느 정도 분명하게 나타난다. 지배성의 디스포지터인 화성이 물고기자리에서 해왕성과 컨정션인데, 이는 부풀려진 인격 또는 “자아의 고양”을 분명하게 표시한다. 종교적 요소는 물고기자리 자체와, 사수자리의 금성이 그 안의 행성들에 보내는 스퀘어, 그리고 제9하우스를 지배하는 토성 및 목성이 두드러지는 데서 도입된다. 토성은 때때로 과장된 자존감으로 기우는 사인인 사자자리에 있다. 원주 22

나는 자신이 틀렸음을 인정하기를 완강히 거부하는 형태로 나타나는 지적 종류의 독선, 또는 더 정확히 말해 자기만 옳다는 생각을 황소자리의 화성, 그리고 흔히 수성에 대한 천왕성과 토성의 손상에 돌리고 싶다. 「논쟁적 성향」의 사례를 보라.

자극 추구는 물 원소와 특히 그에 관련된 행성들의 우세에 돌릴 수 있다. 불 사인들도 자극을 좋아하지만 더 능동적인 방식으로 그러하다. 이들은 흥분과 떠들썩함 또는 들뜬 기분을 일으키는 것을 좋아한다. 또한 물보다 현실을 훨씬 더 확고히 붙잡는다. 일반적으로 강한 토성은 출생도 주인을 사실에 붙들어 두므로 이 경향을 가장 완전하게 상쇄한다.

게자리는 감상주의로 기운다. 물고기자리는 슬픔과 사별의 이야기를 중심으로 하는 형태의 자극 추구로 기운다. 반면 전갈자리는 “오컬트” 소설을 포함한 모험·범죄·미스터리 이야기를 좋아한다.

민감성은 모든 물 사인에 공통되며, 아마 게자리에 가장 뚜렷할 것이다. 이 사인은 외부 영향에 가장 쉽게 영향을 받기 때문이다. 모든 음성 사인은 전반적으로 양성 사인보다 더 수용적이고 민감하다. 보통 황소자리는 예외인데, 황소자리는 흔히 어떤 종류의 비판이나 무시에도 극도로 완강하다. 이것이 여러 이유 가운데 하나가 되어 황소자리가 달의 익절테이션 사인이라는 사실로 이어진다. 오직 여기에서만 달이 휴식과 안정을 찾는다고 할 수 있다. 민감성이 부족한 정도에서는 아마 사자자리와 사수자리가 그다음일 것이다.

처녀자리는 쉽게 상처받고 흔히 “토라짐”이라고 부르는 태도를 취하는 쪽으로 기운다. 염소자리는 무시나 퉁명스러운 대우를 쉽게 느끼며, 소홀히 대하거나 눈여겨보지 않는 데 매우 민감하다. 천칭자리는 쉽게 상처받지만 물 사인들과 달리 그런 일을 오래 기억하지 않으며 대체로 쉽게 위로받을 수 있다. 쌍둥이자리와 물병자리는 주로 정신적이어서 지나치게 쉽게 상처받지는 않는다.

관능성: 「부도덕」을 보라.

감상성은 특히 게자리와 관련된 자극 추구(해당 항목 참조)의 한 형태이다. 그러나 일반적으로 물 사인들과 관련되며, 사자자리 아래에서도 쉽게 나타난다.

심각함은 강하고 좋은 위치에 있는 토성에서 비롯된다. 전갈자리도 원시적 유형에서조차 거의 언제나 진지하고 목적의식으로 가득하다. 두 요소가 결합하면 매우 진지하고 흔히 엄격한 유형을 낳는다. 원시적인 염소자리형 사람들은 흔히 진지함과 거리가 멀다는 점을 간과해서는 안 된다. 이들은 흔히 시끄럽고 속되며, 진화한 유형조차 매우 말이 많은 경우가 흔하다.

비굴함은 음성적인 호로스코프를 통해 작용하는 염소자리의 결점이다. 태양·화성·천왕성은 결코 비굴하지 않지만, 전갈자리는 자신의 목적을 위해 그런 태도를 취할 수도 있다. 그때조차 그 연기 능력을 최대한 쥐어짜야 할 것이다(「독립성」도 보라).

엄격함은 잔인함(해당 항목 참조)과 구별되며, 강한 화성과 토성 및 적은 달이나 금성의 영향에서 비롯된다.

좋은 예는 프로이센의 프리드리히 대왕이다. 태양은 토성의 사인에 있는 중천에서 화성과 컨정션이고, 달은 토성과 컨정션이다. 금성은 좋은 애스펙트들을 지니므로 그에게도 분명 부드러운 구석이 있었겠지만, 금성은 제7하우스에 있어 왕으로서의 삶보다는 이상에 영향을 미쳤다.

얕음: 「피상성」을 보라.

수치심 없음: 「뻔뻔함」을 보라.

예리함: 「활동성(정신적)」을 보라.

화려하게 보이려 함: 「장대함을 좋아함」을 보라.

기민함. 이 말이 함축하는 특별한 특성들은 아마 게자리적이며 어느 정도 수성적일 것이다.

날카로움(목소리): 「말하기」를 보라.

수줍음은 민감성(해당 항목 참조)의 한 형태이며, 어느 정도 지나치게 뚜렷한 자의식과 관련된다. 또한 어느 정도 의심과 소심함에 유사하다.

점성술적으로 통상적인 지표는 어떤 형태로든 나타나는 토성–달의 손상과 차트의 양성 요소 부족이다. 게자리는 특히 수줍으며, 달의 영향이 어린 시절에 가장 강했다가 약해지는 것처럼 성인들은 보통 성장하면서 수줍음을 벗어난다. 원주 23

게자리 외에 처녀자리도 흔히 극도로 수줍으며, 전갈자리나 물고기자리의 어린이들에게서도 때때로 같은 특성이 발견된다(「자신감」도 보라).

“잘난 체함”: 「허영」, 「오만」을 보라.

시각(눈). 두 광체가 황도대의 성운이 있는 부분 안에서 또는 그로부터 손상되면 시각의 결함이 생긴다고 한다. 이 전통이 근거하는 성운과 흐린 시력 사이의 유비적 연결만을 이 명제의 유일한 토대로 삼아서는 안 된다는 것은 굳이 말할 필요도 없을 것이다. 이 명제는 사실들로 잘 뒷받침된다.

황도대의 다음 부분들이 특히 이러한 효과를 지닌다.

이 모두가 잘 알려진 성운과 일치하지는 않는다는 점에 유의할 것이다. 플레이아데스는 성운 물질이 매우 적은 성단이다. 용어: 플레이아데스

변통 사인들의 중앙부에서의 손상은 매우 흔하다.

이 영역들과 두 광체가 관련된 강한 나쁜 애스펙트는 특히 앵글에 있을 경우 심각한 문제를 일으키기 매우 쉽다.

상승 사인으로서 쌍둥이자리·물병자리·염소자리는 아마 시각 기능이 좋은 경우가 가장 많을 것이다. 쌍둥이자리는 흔히 시각이 매우 빠르고 예리하지만, 대체로 초점 등에 어떤 결함이 있다. 본문비평 9

두 광체가 강한 상호 손상 관계에 있으면 거의 언제나 양쪽 눈의 시력이 고르지 않다.

여러 교과서에 많은 사례가 제시되어 있다.

수성은 전체 신경계와 깊은 관련이 있으며, 눈은 신경계에서 가장 발달하고 노출된 부분이라는 점을 기억해야 한다. 수성에 대한 손상은 흔히 근시를 일으킨다.

진실성. 양자리와 사자자리는 일견 그 방식이 진실하고 개방적이다. 사수자리는 목성이 손상되면 위선적이라는 평판이 있다. 토성의 손상도 개방성의 부족으로 기울게 한다. 해왕성은 흔히 기만적이며, 그럴 의도가 전혀 없어도 진실하지 못하거나 잘못된 인상을 주기 쉽다.

화성과 천왕성은 보통 진실하며, 물병자리는 거의 언제나 그러하다. 토성이 참으로 강한 사람도 마찬가지라고 할 수 있다(「위선」과 비교하라).

중상. 중상 공격을 받기 쉬움은 대체로 제10하우스에 있거나 그 하우스를 손상시키는 흉성들, 특히 그 안의 손상된 수성·화성·해왕성으로 나타난다. 손상이 오는 하우스, 또는 손상을 가하는 행성이 지배하는 하우스는 공격의 방향을 보여 준다.

추문·중상·뒷말을 좋아함은 달–수성의 손상과 관련된 결점이며, 화성이 관련되면 그 특성은 더 뚜렷하고 날카로워질 것이다. 집안의 험담은 대체로 달이나 게자리 영향의 결과지만, 달 자체만으로 악의나 나쁜 성품을 주지는 않는다. 가장 배신적인 공격은 해왕성적 또는 전갈자리적 애스펙트에서 생길 것이다.

속어 사용은 특히 보통의 사수자리형 사람의 특징이며, 정도는 덜하지만 양자리와 사자자리도 그러하다. 사수자리형 사람들은 자신들이 그토록 좋아하는 동물계에 해당하는 이름을 인간과 그 행동에 붙이기를 매우 좋아하며, 말투가 흔히 엉성하다.

노예근성. 「비굴함」 참조.

잠을 이루지 못함. 「불면증」 참조.

구부정한 자세. 「몸가짐」 참조.

단정하지 못함. 「단정함」 참조.

음흉함은 출생도에서 양성적인 요소들이 눈에 띄지 않는 곳에 놓이고, 달이나 수성이 토성에 의해 심하게 손상되거나 토성의 사인에 있을 때 예상할 수 있다. 전갈자리의 낮은 유형도 아마 같은 습성을 드러낼 수 있겠지만, 영구적인 특성이라기보다 뚜렷한 목적을 가지고 그럴 것이다.

비웃는 태도는 아마 오만(해당 항목 참조)을 낳는 영향력들과 매우 비슷한 영향력에서 비롯되지만, 강한 토성의 영향 작용도 드러난다. 이는 또한 빈정거림(해당 항목 참조) 쪽으로 기울 수 있다.

속물근성은 아직 사물의 물질적 측면에 중심을 두는 사자자리와 염소자리 사람들의 특징이다. 발달한 염소자리는 아마 계급 차이를 의식하고 믿지만, 그런 위치의 사람에게 마땅히 주어져야 한다고 자신이 생각하는 바에 따라 각자에게 그 몫을 기꺼이 인정할 것이다. 신분의 가치에 대한 이 믿음은 토성이 주는 질서 애호의 일부이다. 모든 사람에게는 삶에서 올바른 자리가 있고 또 있어야 하며, 토성이 존중할 수 있는 방식으로 표현된 가치를 통해 스스로 올라서지 않는 한 그 자리에 머물러야 한다는 느낌이 있다.

사자자리의 속물근성은 그 사인에 속한 일부 사람들이 자신의 중요성을 과대평가하는 데서 비롯된다.

사교성은 두 길성, 태양과 제5하우스, 그리고 물병자리와 제11하우스에 크게 관련된다. 천칭자리는 아마 모든 사인 가운데 행복을 위해 타인에게 가장 의존하는 사인이며, 양성적인 금성 요소가 두드러져 혼자 있는 것을 거의 견디지 못하는 사람을 발견하는 일은 드물지 않다. 물병자리는 거의 언제나 친구들을 많이 모으지만, 그들에게 그토록 의존하는 것은 결코 아니다. 처녀자리는 아마 사인들 가운데 가장 자족적이다. 전갈자리는 자족할 수 있지만 처녀자리처럼 본래 그런 것은 아니며, 천왕성도 마찬가지이다. 원주 24

말 많은 사인 아래에서 태어난 사람 대부분은 사교적이다.

사회주의는 물병자리 시대의 표현 중 하나이며, 형제애와 정의를 실현하려는 지적인 시도이다. 물론 그것이 성공적인 시도인지 아닌지는 여기서 논점이 아니다. 이 점에서 사회주의는 이전에 유행했던 물고기자리의 방식, 곧 재단, 기관, 구호금 형태의 사적 박애와 구별된다.

엄숙함. 「진지함」 참조.

몽유병은 보통 제6하우스에서 제12하우스로의 어포지션에서 비롯되며, 특히 달, 수성 또는 해왕성이 관련되면 그렇다. 게자리의 손상이 흔히 있다. 제12하우스는 수면을 다스리는 듯하며, 제3하우스는 아마 깨어 있는 의식을, 제9하우스는 꿈의 의식을 다스릴 것이다. 제6하우스는 트랜스 상태에 관련될 가능성이 있다.

사례들. 여성, 서리, 94년 9월 30일 오후 7시 30분 출생.
여성, 런던, 16년 3월 20일 오전 6시 43분 출생.
남성, 풀, 15년 6월 28일 오후 10시 15분 출생.

슬픔. 「우울」, 「행복」 등도 참조하라. 제12하우스는 전통적으로 슬픔의 하우스라고 불리며, 그 안의 손상은 비탄과 불행을 일으킬 뿐 아니라 당사자가 삶의 슬픈 측면들과 접촉하게 하는 경향도 있다. 그러나 이 하우스에서 강한 행성들은 당사자를 비천한 출발에서 끌어올리며, 흔히 자선과 자선 기관을 통하여 혜택을 부여한다. 더 높은 측면에서 이 하우스는 체념과 속죄를 통한 슬픔으로부터의 해방을 나타낸다.

발작적인 경향은 어떤 형태이든 천왕성 작용의 결과이며, 특히 고정 사인에서 그러하다.

말의 특성.

사인들의 일반적인 경향은 다음과 같이 말할 수 있다.

이러한 특성은 상승하는 행성들, 출생도 전체에서 우세한 영향력, 그리고 수성의 위치와 애스펙트에 따라 크게 달라진다.

말더듬은 일반적으로 사수자리가 관련된 화성이나 토성의 수성에 대한 손상에서 생기며, 특히 이 행성들 가운데 하나가 제12하우스에 있으면 그렇다.

찰스 1세를 이 문제의 사례로 들 수 있다.

말을 하지 못하는 상태는 다행히도 충분히 드물어서 적절한 자료를 찾기 어렵다. 보통 제12하우스에 행성이 두드러지게 자리하며, 수성에는 심한 종류의 흉성 손상이 있다. 달은 흔히 손상되며, 내가 생각하기에 제3하우스는 언제나 손상된다. 황소자리–전갈자리 25°와 쌍둥이자리–사수자리 14°가 흔히 관련된다. 이러한 성질의 결함이 가하는 극심한 제한 때문에 토성이 언제나 두드러질 것이라고 예상할 수 있다.

사례. N.N. 166. 수성은 달 및 천왕성과 세미스퀘어를 이루며, 뒤의 두 천체는 사수자리 14° 부근에 있다. 제3하우스의 주인인 목성은 천왕성과 컨정션을 이루고, 제12하우스의 주인인 화성은 태양과 컨정션을 이룬다.

심령주의에 끌림. 이는 보통 물 원소와 이에 대응하는 행성 및 하우스에 연결되는 관심사 가운데 하나이다. 현상을 과학적으로 조사하는 사람에게서는 보통 천왕성이 강하며, 수성의 사인들과 전갈자리도 그럴 가능성이 매우 크다. 영매와 그 일반 추종자들 모두에게서 가장 흔한 어센던트는 아마 게자리와 물고기자리이며, 수성도 이 사인들에서 자주 발견될 가능성이 있다.

사례. 남성, 82년 10월 1일 오후 11시 30분 런던 출생. 열성적인 조사자이다.

영성은 적극적인 덕목들을 뜻한다기보다, 세속적인 실재와 더불어 또는 그 대신에 영적인 실재를 순수하게 그 자체로 이해하고 귀히 여기는 것으로 볼 때, 일반적으로 금성–목성–해왕성의 혼합과 천칭자리, 사수자리, 물고기자리의 결과라고 여길 수 있다. 그러나 진정한 영성은 매우 드문 것이며, 이 혼합을 가진 모든 출생도에서 두드러지게 나타날 것이라고 결코 기대해서는 안 된다는 점을 기억해야 한다.

셸리의 출생도를 좋은 사례로 들 수 있다. 사수자리가 상승하고, 달은 물고기자리에 있으며, 목성은 제9하우스 천칭자리에서 해왕성과 컨정션을 이루고, 금성은 태양과 컨정션을 이룬다.

빌붙기. 「아첨」 참조.

무대에 대한 재능. N.N.에 실린 배우들의 출생도를 검토하면, 물 사인들과 함께 물병자리에 행성들이 가장 강하게 자리 잡고 있음이 드러난다.

물고기자리와 제12하우스가 두드러지며, 네 사례에서 달은 게자리에 있다. 연기는 분명히 제12하우스의 직업이다. 제12하우스와 제2하우스 사이에 흔히 교환이 있다는 사실이 이를 보여 준다. 예컨대 지나 데어 양에게서는 제12하우스의 주인(및 해왕성)이 제2하우스에 있고, 제2하우스의 지배행성은 물고기자리에 있다. 제5하우스는 결코 그만큼 두드러지지 않는다.

이 사례들 중 아홉 개에서 태양, 달, 어센던트가 차지한 사인들(모두 27개 지점)을 살펴보면 물병자리에 여섯, 게자리에 다섯, 물고기자리에 넷이 있다. 즉 세 사인이 절반 이상을 포함한다.

무대와 특히 관련된 황도 영역은 사자자리–물병자리 23° 부근이며, 여기에 다른 공기 사인과 불 사인에서 애스펙트를 맺는 영역들도 포함해야 한다.

실제로 다른 사람을 연기하는 능력은 물고기자리 13°에 속하는 듯하다. 비길 데 없는 모사 능력을 지녔던 리처드 버턴 경은 이곳에서 금성과 화성이 컨정션을 이루었다. 지나 데어는 같은 도수가 상승하고, 그녀의 자매는 수성이 정확한 트라인을 이룬다. 릴리언 브레이스웨이트는 화성이 트라인을 이루며, 배럿은 MC가 처녀자리 12°이다. 헨리 어빙 경은 제5하우스 커스프에서 금성과 천왕성 사이 거의 정확히 이 지점이 있다. 랭트리 부인은 해왕성이 물고기자리 11°에 있으며 MC와 트라인을, 천왕성과 정확한 섹스타일을 이룬다. 원주 25

위의 사례들을 검토하면 전갈자리 28°와, 어느 정도는 애스펙트를 맺는 지점들도 매우 두드러짐을 발견할 것이다.

물론 금성은 보통 두드러진다.

태도의 위엄은 두드러지고 좋은 애스펙트를 받는 태양에서 생기며, 특히 목성과 길한 애스펙트를 이루거나 목성 역시 잘 배치되어 있으면 그렇다. 고정 사인도 출생도 전체가 좋으면 대체로 위엄 있고 당당한 태도를 취할 수 있다. 그렇지 않으면 태도를 거드름 피우는 듯하거나 단지 둔중하게 만드는 경향이 있다.

빅토리아 여왕과 찰스 1세의 출생도는 위엄 있는 태도의 좋은 사례이다.

키는 출생도에서 언제나 쉽게 결정할 수 있는 것은 아니다. 평균적으로 사수자리가 가장 키가 큰 사인이며, 사자자리와 염소자리도 흔히 큰 키를 만든다. 그러나 마지막 사인인 염소자리는 황소자리와 마찬가지로 왜소한 사람들의 출생도에서도 자주 상승한다. 일반적으로 태양이나 목성이 어센던트에서 상승하거나 그곳에 애스펙트를 맺으면 큰 키를 준다. 다른 행성들은 이 점에서 보통이지만, 토성은 작은 키를 준다. 천왕성은 때때로 사람을 비정상적으로 크게 만든다.

달의 노드가 키에 강력한 영향을 미친다는 의견이 제시되었다(《영국 점성술 저널》 1923년 3월호 참조).

개드베리는 말한다. “출생도에서 키가 작은 사인들이 상승하고 두 광명체가 그 안에 있으면 당사자는 키가 작을 것이다. 흙 사인이 출생도의 상승점에 오르고 태양, 달, 어센던트의 주인도 흙 사인들에 있으면, 그때 태어난 사람은 키가 매우 작다. 달과 어센던트의 주인이 황위 없이 사인들의 뒤쪽 도수, 특히 우리가 보이드라고 부르는(?) 곳에 있으면 당사자는 난쟁이거나 매우 작은 사람일 것이다. 행성 대부분이 흙 사인에 있으면서 달이나 어센던트를 바라보면 당사자는 작은 사람일 것이다. 물고기자리가 상승하고 달이 그 안에 있으며, 목성이 땅 아래 게자리에, 특히 제6하우스에 있으면 그때 태어난 사람은 난쟁이일 것이다. 이것은 내가 실제로 경험하였다(!). 염소자리가 상승하고 그 안에서 수성과 금성이 토성에 결합하면 당사자는 난쟁이일 것이다.”

딱딱한 태도. 「격식을 중시함」 참조.

스토아주의. 물론 현대에 공개적으로 따르는 사람이 적은 학파의 출생도 자료를 얻기는 쉽지 않다. 그러나 스토아주의가 대체로 전갈자리와 물병자리에 속한다고 단언해도 아마 무리가 없을 것이다. 전자는 의지력, 자기 훈련, 자기 부정을 주었으며, 유명한 스토아 철학자들이 쾌락 추구자, 자기 연민에 빠진 사람, 모든 도덕적 약자에게 가한 날카로운 질책도 주었다. 물병자리는 아우렐리우스의 평정, 자애, 인문주의에서 두드러진다.

오늘날 “스토아적” 태도라고 불리는 것은 일반적으로 무덤덤한 무관심이며 황소자리에서 가장 자주 나타나는데, 아마 음성 사인들이 우세하고 토성이 강하게 자리 잡을 때 그러할 것이다.

결석은 대체로 광명체 가운데 하나가 토성이나 토성의 사인에 있는 천왕성에 의해 손상될 때 생긴다. 많은 경우 두 행성이 모두 손상시킨다. 보통 활동 사인의 손상은 문제가 신장에 있음을, 고정 사인의 손상은 방광에 있음을 나타내며, 변통 사인의 손상은 담석을 나타낸다.

사례로 다음을 들 수 있다.

디 박사. 물병자리의 달이 태양과 어포지션을 이루며, 둘 다 토성과 스퀘어를 이루고 천왕성과 손상 관계에 있다.

여성, 85년 6월 13일 런던에서 자정 직전 출생. 태양은 토성과 컨정션을 이루고 천왕성과 스퀘어를 이룬다. 목성은 화성 및 해왕성과 스퀘어를 이룬다. 담석.

또 다른 사례. 염소자리의 태양이 천칭자리의 천왕성과 스퀘어를 이룬다. 신장.

릴리의 규칙들은 이 문제가 주간 출생도에 국한된다는 추론을 낳지만, 위 사례들이 이를 반증한다.

힘(근육의)은 좋은 사인들, 특히 화성이 다스리는 사인들에서 화성과 천왕성이 길한 애스펙트를 이루는 것으로 가장 흔히 나타난다. 광명체들도 길한 애스펙트를 이루면 더욱 그러하다. 흉한 애스펙트조차 힘을 주지만, 사고, 과도한 긴장, 질병에 취약해진다. 달, 금성, 해왕성, 그리고 그보다는 덜하지만 토성은 근육 발달을 만들어 내지 않는다. 다만 황소자리와 물병자리는 흔히 강건한 체격을 갖는다. 변통 사인은 강하기보다는 민첩하지만, 좀처럼 근육질이 아닌 물고기자리는 예외이다. 처녀자리는 흔히 신체 단련으로 힘을 기른다.

제6하우스나 처녀자리의 화성이 광명체들과 길한 애스펙트를 이루면 흔히 근육 발달을 주는 듯하다. 사실 이 행성의 어떤 길한 애스펙트든 신체를 어느 정도 강화한다.

사례. 테니슨 경은 눈에 띄게 근육질이었다. 화성은 제6하우스 전갈자리에서 천왕성과 정확히 컨정션을 이룬다.

레슬러 카키크. 달은 쌍둥이자리에서 천왕성과 컨정션을 이루고, 제6하우스를 다스리는 양자리의 화성과 섹스타일을 이루며, 태양과 트라인을 이룬다.

고집. 「완고함」 참조.

학구적인 성향, 곧 이른바 책벌레 경향은 처녀자리 아래에서 가장 흔히 발견된다. 활동성 원리가 부족하고 화성, 태양 또는 목성이 눈에 띄지 않는 곳이나 공기 사인에 놓이면 특히 두드러진다. 쌍둥이자리는 전반적으로 정신적으로뿐 아니라 신체적으로도 활동적인 사인이다.

말더듬. 「말의 특성」 참조.

주관성. 「내향성」 참조.

복종성. 「순종」 참조.

자살 성향은 보통 광명체 가운데 하나 또는 둘 다, 제3하우스의 주인, 그리고 흔히 수성에도 가해지는 흉성의 격렬한 손상으로 나타난다. 대체로 토성이 심하게 손상시키며, 목성은 흔히 나쁘게 배치되어 있다. 그러나 그런 사례에서 주된 손상 행성은 천왕성이다. 가장 흔한 어센던트는 변통 사인이다.

가장 흔한 황도 영역은 활동 사인 약 15°(자살과 무관하게 살해된 사람들의 출생도에도 흔히 천체가 있는 곳), 여러 면에서 특히 격렬한 영역인 고정 사인 약 25°, 그리고 변통 사인 약 26°이다.

N.N.에 제시된 사례들은 다음과 같다.

137. 달은 제3하우스에서 격렬하게 손상되어 있다. 목성은 토성과 컨정션을 이루며, 제3하우스의 지배행성은 게자리–염소자리 15°–16°에서 천왕성과 어포지션을 이룬다.

171. 태양과 제3하우스의 지배행성은 황소자리 25° 부근에서 화성 및 천왕성과 컨정션을 이룬다.

298. 수성과 제3하우스를 다스리는 목성은 세 흉성에 의해 손상되며, 전자는 전갈자리 25°에 있다. 염소자리 14°의 달은 화성과 세미스퀘어를 이룬다.

818. 수성과 목성은 활동 사인 16° 부근에서 천왕성과 해왕성에 의해 손상된다. 태양은 토성과 컨정션을 이룬다.

피상성은 변통 사인들의 특징이다. 처녀자리 사람들에게서 가장 적게 드러나지만, 그들조차 대체로 사물의 내적인 의미보다는 표면을 연구한다. 사수자리는 특히 피상적이며, 어떤 한 가지의 모든 것을 알기보다 모든 것의 일부를 알기를 좋아한다. 이들은 얕아지는 대가를 치르며 폭넓게 뻗어 나간다. 수성이 약하게 배치되어 있으면 특히 그러하다.

물론 진지한 주제에 대한 깊은 관심이 부족한 것은 모든 유형의 원초적인 사람들 대부분에게 나타나는 특징이며, 예를 들어 천칭자리 사람들에게 흔하다. 전갈자리는 피상적인 경우가 가장 드물다.

의심은 보통 달과 토성의 부조화로운 결합에서 생긴다. 예컨대 이 행성들이 손상 관계에 있거나, 달이 염소자리에 있거나, 토성이 게자리에 있을 때이다. 수성이나 어센던트가 관련되면 더 심해진다. 전갈자리도 흔히 의심이 많으며, 아마 자신의 특징인 교묘함을 자신이 상대하는 사람들에게 투사하기 때문일 것이다. 그러나 발달한 화성형은 개방적이고 두려움이 없다. 전갈자리의 토성은 보통 매우 비밀스럽고 의심이 많다. 쌍둥이자리도 의심이 많은 사인인 듯하다(사례들 참조). 원주 26

불 사인은 일반적으로 특히 의심이 없으며, 출생도에서 위의 조건들이 매우 강할 때에만 이를 드러낸다.

사례들. N.N. 269. “유달리 불운하고, 남을 믿지 않는 등.” 전갈자리의 토성이 수성을 손상시킨다. 쌍둥이자리가 상승하며, 그 안의 태양은 목성과 스퀘어를 이룬다.

도미티아누스도 쌍둥이자리가 상승하였다. 네 행성이 전갈자리에 있으며, 달은 토성과 스퀘어를 이룬다.

네로도 태양이 쌍둥이자리에서 상승하며 토성과 스퀘어를 이루었고, 목성은 전갈자리에서 손상되어 있었다.

아첨 또는 기생적인 기질은 천칭자리, 전갈자리, 염소자리 가운데 하나 이상의 영향력에 귀속시킬 수 있다. 첫 번째는 본래 의존적이며, 어떤 의미로든 다른 누군가에게 빌붙는 사람이다. 많은 경우 어떤 형태의 수고든 싫어하여, 애쓰지 않고 생계를 꾸리는 그리 떳떳하지 않은 방법을 쉽게 택하는 경향이 있다. 전갈자리는 어떤 목적을 이루기 위해 겉으로는 아첨하는 태도를 취할 수 있지만, 실제로는 더 흔히 배후 조종자로서 자신의 후원자로 보이는 사람을 자기 목적에 맞게 조종한다. 염소자리는 높은 지위나 명문 혈통을 가진 사람들과 관련하여 기생적인 위치에서 흔히 발견되며, 그 동기는 좋은 사교계에 드나들고 싶은 욕망 등이다.

이 말들이 그 사인들의 원초적인 사람들에게만 해당한다는 점은 굳이 설명할 필요가 없을 것이다. 또한 태양, 화성, 천왕성은 모두 자립적이고 자기주장이 강한 천체이며, 수성은 흔히 도덕적인 힘이 부족함에도 독립성을 쉽게 포기하지 않는다. 상당한 자유를 허용받았던 중세의 광대들(아마 주로 쌍둥이자리 사람들이었을 것)의 사례에서 이를 볼 수 있다.

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과묵함. 고정 사인들이 가장 조용하며, 뚜렷한 목적 없이 말하는 일이 드물다. 이는 무엇보다 전갈자리에 해당하며, 그 안의 수성은 말이 많은 경우가 극히 드물다. 게자리와 물고기자리 사람들은 낯선 사람들 사이에서 흔히 물러서고 수줍어한다. 토성은 침묵으로 기울지만, 염소자리는 중세 저자들이 부여한 과묵하다는 평판에도 불구하고 흔히 그 반대이다(「말 많음」과 비교하라).

재치는 처녀자리, 천칭자리, 염소자리 아래에서 가장 흔하고, 불 사인들 및 아마 물고기자리 아래에서 가장 드물다. 그러나 해왕성은 재치 있는 사람들의 출생도에서 흔히 두드러진다. 손상되어 있으면 기만을 나타낼 수 있다. 나쁘게 배치된 화성과 천왕성은 신중함과 재치를 파괴하는 경향이 있으며, 적어도 다른 억제하는 영향력이 강하지 않으면 조만간 어떤 방향으로든 “속내를 드러내고 만다”.

사례들. 말버러는 처녀자리가 상승하였고, 수성은 쌍둥이자리에서 금성과 컨정션을 이루며 해왕성과 어포지션을 이루었다.

찰스 2세도 처녀자리가 상승하였고, 수성은 천칭자리의 토성과 트라인을 이루었다. 달과 금성은 황소자리에서 MC 가까이에 있다.

에드워드 7세. 토성은 염소자리에서 어센던트 가까이에 있다. 처녀자리의 달은 수성과 섹스타일을 이루며, 천칭자리의 금성은 해왕성과 트라인을 이룬다.

수다스러움. 「말 많음」 참조.

큰 키. 「키」 참조.

애태우기. 「놀리기」 참조.

놀리는 습관은 수성적이며, 본질적으로는 넘치는 정신적 활력이 생기, 곧 불 사인들과, 어느 정도의 가벼운 또는 가장된 악의와 결합하여 나타나는 것이다. 그 악의는 보통 전갈자리적이다. 물론 놀림 뒤에 있는 동기를 고려해야 한다. 어떤 경우에는 상대방에게 자신의 힘이나 우월함을 과시하려는 잠재의식적 욕망에서 비롯될 수 있으며, 그러면 오만의 특징 중 일부가 나타날 것이다. 또는 잔인함에서 비롯될 수도 있으며, 그 경우에는 화성과 토성의 손상이 두드러질 수 있다. 성적인 요소가 나타나면 금성과 제5하우스가 관련될 수 있다.

지루하게 함. 「지루함」 참조.

성미는 상승 사인, 수성, 그리고 출생도의 전반적인 모습에서 판단해야 한다.

상승할 때 사인들의 일반적인 특징은 다음과 같다.

활동 사인에서 성미는 보통 날카롭고, 변통 사인에서는 잔소리가 많으며, 고정 사인에서는 갑작스럽고 격렬하다. 물론 위의 말들은 보통의 일상적인 사람들에게 해당한다. 수성, 그리고 그보다는 다소 덜하지만 광명체나 어센던트가 흉성에 의해 손상되면 보통 성미가 나빠진다. 불 사인은 보통 가장 폭발적이다. 불 사인에서 천왕성에 의해 손상된 화성은 일반적으로 나쁜 성미를 일으키며, 화성과 토성도 흔히 해롭다. 반면에 금성이 수성, 광명체 또는 어센던트와 컨정션을 이루면 보통 기분이 조화롭고 안정되게 된다. 비슷한 상황에서 목성은 좋은 기분과 신체적 건강으로 기울게 한다.

나쁜 성미가 실제로는 간 질환이나 신경 이상 같은 어떤 기능 장애의 직접적인 결과인 경우가 얼마나 많은지 잊어서는 안 된다.

좋은 성미와 나쁜 성미의 징표들이 서로 모순되는 경우가 흔하며, 그런 경우에는 사람의 기질이 달라질 것이다.

절제. 「절욕」과 「과도함」 참조.

집요함은 전통적으로 게자리와 연결된다. 이 사인은 일에 마음이 가 있을 때 분명 대단한 전념의 능력을 부여받는다. 반면에 너무 민감하여 “불쾌함”이 처음 보이면 일을 포기하는 경우가 많다. 이 점에서 게자리는 큰 인내와 끈기가 큰 감정적 역량 및 민감함과 결합하는 자연의 여성적 원리를 전형적으로 보여 준다(「결의」와 비교하라).

고마워함. 「감사」 참조.

절도. 「부정직함」 참조.

철저함은 일을 가능한 한 잘하려는 욕망을 지닌 한에서 금성의 사인들의 발달한 유형에게서 발견된다. 그들은 대부분의 화성형 작업자에게 없는 마무리에 대한 관심을 가진다. 그러나 하던 일을 “깨끗이 끝내려” 하며 “어중간한 조치”를 하지 않으려는 의미에서라면, 철저함은 단연 고정 사인들, 특히 전갈자리와 태양, 화성, 토성, 천왕성의 특징이다. 토성은 일반적으로 느리고 체계적이며 확실하다. 화성과 천왕성은 흔히 참을성이 없어서 일을 빨리 처리하고 끝내 버리려 한다.

절약. 「탐욕」 참조.

단정함은 보통 달, 금성, 수성 사이의 좋은 배치에서 생긴다. 반면 이들에 대한 격렬한 흉한 애스펙트는, 특히 케이던트 하우스나 어센던트에서, 단정함을 파괴한다. 처녀자리는 특히 질서 있고 단정한 사인이며, 특히 옷, 도구, 책처럼 자기 물건에 관하여 그렇다.

금성이 지나치게 강하면 흔히 사람이 게으르고 부주의해진다. 사수자리는 되는대로 하고, 물고기자리는 혼란스럽고 뒤죽박죽이며, 화성은 부주의하고 성급하다. 강한 토성은 언제나 체계적인 방식과 공을 들일 능력을 나타낸다.

사례들. 단정하지 못함과 체계의 부족. 한 여성에게서는 달이 MC에서 천왕성과 컨정션을 이루며 어센던트의 금성, 태양, 목성과 스퀘어를 이룬다. 사수자리가 상승하고, 수성은 화성과 스퀘어를, 토성은 해왕성과 스퀘어를 이룬다.

단정함을 매우 좋아함. 여성, 86년 5월 30일 오후 2시 30분 런던 출생.

소심함. 「비겁함」과 「수줍음」 참조.

말괄량이 같은 성질은 여자아이의 출생도에서 태양, 화성, 목성 또는 천왕성과 함께 양성 사인들이 두드러지고, 달, 금성, 해왕성이 눈에 띄지 않는 곳에 놓일 때 생긴다. 수성은 중립적이지만 흔히 장난기 있는 사람을 만들어 낸다.

편도선. 이 부위의 문제는 황소자리가 제8하우스나 제6하우스에 놓이는 천칭자리 또는 사수자리 어센던트 아래에서, 혹은 황소자리나 전갈자리가 상승할 때 가장 자주 나타난다. 황소자리의 화성, 전갈자리의 달이나 금성은 이러한 문제의 거의 확실한 표시이다. 전갈자리의 손상은 특히 출생도에서 변통성 요소가 두드러질 때 흔히 코막힘을 일으키며, 이런 식으로 목의 문제가 생기는 경우가 흔하다.

아데노이드의 경우와 마찬가지로 황소자리–전갈자리 25°가 문제의 주된 영역인 듯하다.

다루기 쉬움. 「유순함」 참조.

여행을 좋아함은 모든 형태의 확장을 좋아하는 목성적 성향의 표현이다. 목성이나 사수자리가 두드러진 거의 모든 사람은 돌아다니고, 흔히 탐험하고 싶은 욕망을 지닌다(다만 탐험에는 보통 전갈자리 요소도 함축된다).

해왕성 너머의 가상 행성인 이른바 “이시스”도 여행과 밀접하게 관련될 가능성이 있다. 그것은 온갖 새로운 상황과 경험에 크게 관련된다(「탐험」과 비교하라). 원주 27 본문비평 10

배반. 배반을 당하기 쉬운 성향과 스스로 배반적인 기질을 지니는 것은 모두, 보통 한편으로 해왕성, 물고기자리, 제12하우스의 두드러짐과 다른 한편으로 전갈자리의 두드러짐으로 표시된다. 의도적인 배반 행위는 보통 전갈자리에 속하고, 다른 영향력들은 전반적으로 불안정하고 혼란스럽고 어수선하며 극단적인 경우 배반적인 상태로 기울게 한다고 말하는 것이 아마 옳을 것이다. 배반적인 사람들의 출생도에서는 토성 및 염소자리 요소도 흔히 두드러질 가능성이 있다.

다른 사례들과 마찬가지로, 배반적인 출생도와 타인의 그러한 기질 때문에 고통받을 사람의 출생도를 구별하기가 언제나 쉬운 것은 아니다. 신지학적으로 후자는 당사자가 과거에 배반적이었으나 이제 교훈을 배웠으며, 성격에서는 사라졌지만 출생도상으로는 남아 벌을 나타내는 과거 잘못의 결과를 카르마적으로 치르고 있다는 점에서만 전자와 다르다. 실제로는 두 국면이 결합되는 경우가 많다. 습관적으로 배반하는 사람은 비슷한 생각을 가진 유형들을 주변에 모으고, 그들은 결국 그에게 등을 돌려 그를 희생시킨다. 같은 사람이 속이는 자이면서 속는 자이다.

점성술적인 징후는 「기만」과 「부정직함」에 제시된 것들과 대체로 같지만, 배반에서는 보통 다소 더 격렬하고 화성적인 요소를 찾는다. 기만과 배반을 과연 구별할 수 있다면 말이다. 배반이라는 말은 흔히 어느 정도의 유혈과 연결되기 때문이다. N.N.에 제시된 독살자 사례들 대부분(체사레 보르자, 호스퍼드 등)은 배반의 사례가 될 것이다. 화성과 해왕성의 영향력의 결합이 눈에 띈다. 루이 14세도 유달리 배반적인 군주였다. 해왕성이 전갈자리에서 상승한다.

진실함. 본능이자 이상으로서 진리를 중시하는 것은 물병자리적이며, 어느 정도는 전갈자리적이고 천왕성적이다. 전갈자리와 천왕성 모두 사물의 밑바닥까지 파고들려 하며 허위를 경멸하기 때문이다. 이 마지막 점에서는 양자리도 이들과 연결할 수 있다. 이러한 특징들에서 천왕성과 물병자리에게서 발견되는 타협하지 않는 솔직함과 관습적 구속으로부터의 자유가 생겨난다.

천칭자리와 사수자리는 보통 진실하지만, 후자는 양자리와 마찬가지로 쉽게 과장한다는 예외가 있다.

좋은 위치의 토성은 언제나 진실로 기울며 당사자가 엄연한 사실에서 벗어나지 않게 한다.

의도적으로 진실하지 않은 것에 대해서는 「기만」 항목을 보라.

장티푸스. 「장열」 참조.

폭군적 또는 전제적인 기질은 태양, 화성, 토성, 천왕성이라는 요소들 가운데 일부 또는 전부에서 생길 수 있으며, 전제성의 성격은 해당 출생도의 구성에 따라 달라진다. 고정 사인들은 일반적으로 두드러지며, 수성이나 달은 거의 언제나 토성에 의해 손상된다. 그러나 폭정이 나타나는 배후의 진정한 심리를 찾아야 한다. 많은 전제군주는 오직 생명에 대한 두려움 때문에 잔인함으로 내몰렸고, 어떤 이들은 본래 야만적이고 피에 굶주렸으며, 다른 이들은 단호한 대신들의 손에 들린 약한 도구였다. 원주 28 원주 29

고집과, 적어도 전제적으로 다스리려는 시도로 가장 유명한 네 영국 왕이 사자자리 아래에서 태어났다는 점은 주목할 만하다. 그들은 헨리 8세, 찰스 1세, 제임스 2세, 조지 3세이다.

이 출생도들을 분석하면 첫 번째에서는 고정 사인의 수성이 토성과 어포지션을 이루어 시야를 좁히는 것을 발견한다. 태양은 천왕성과 어포지션을 이루며, 달은 양자리에 있다. 화성은 천왕성과 트라인을 이루는데, 이는 유능하고 지배력 있는 사람들의 출생도에서 흔히 발견되는 배치이다.

찰스의 출생도는 변통 사인에 행성들이 있기 때문에 훨씬 더 흔들린다. 천왕성은 고정 사인에서 토성과 어포지션을 이루어 극단적인 완고함을 준다.

조지 3세도 변통 사인에 많은 행성이 있었으며, 화성은 MC의 양자리에서 높이 올라 컨정션을 이룬 달과 천왕성에 스퀘어를 이룬다. 수성은 토성과 컨정션을 이룬다.

프로이센의 프리드리히에게서는 광명체들이 제4하우스에서 제10하우스로 어포지션을 이루며 두 흉성에 의해 손상되어 있다. 천왕성은 네 천체 모두에 애스펙트를 맺는다.

루이 14세에게서는 해왕성이 전갈자리에서 상승한다. 태양은 MC에 있으며, 사자자리의 달은 토성과 어포지션을 이룬다. 화성은 천왕성과 섹스타일을 이룬다.

나폴레옹은 아마 전갈자리 상승이었으며, 화성이 천왕성과 트라인을 이루고 달은 토성과 어포지션을 이루며 태양은 사자자리에 있었다.

위 사례들을 검토하면 쉽게 알 수 있듯이, 변통 사인 25°는 군주제와, 아마도 절대주의와 특별히 관련되는 듯하다.

U

추한 외모는 보통 상승 도수에 대한 강한 흉한 애스펙트에서 생기며, 이는 관련된 행성과 사인의 성질에 따라 얼굴 생김새를 해칠 것이다. 어떤 사인들은 다른 사인들보다 특정 결함을 더 일으키기 쉬우며, 그 반대도 있다. 따라서 처녀자리는 특별히 좋은 안색을 지닌 경우가 드물고, 황소자리는 나쁜 안색을 지닌 경우가 드물다.

불 사인은 대머리로 기울며, 물과 흙은 그 반대이다. 어센던트를 손상시키는 화성은 튀어나온 귀를, 토성은 큰 귀를 만든다. 아마 게자리와 염소자리가 전체적으로 뛰어난 아름다움을 가장 드물게 부여받는 사인일 것이다. 천칭자리와 물병자리는 전통적으로 가장 빼어난 외모를 지니지만, 현대에는 황소자리와 물고기자리가 좋은 외모를 만들어 내는 경우도 많다.

그러나 현재의 지식 수준에서 이 주제는 불확실한 것이다(「아름다움」과 비교하라).

Un-. 해당 단어의 대응하는 긍정형 아래를 보라.

음흉한 행위. 「배반」과 「이중성」 참조.

이해력. 「지성」 참조.

유토피아주의는 더욱 특히 해왕성의 손상, 특히 특정 사인에서의 손상에서 생긴다. 이러한 배치는 온갖 터무니없고 실행 불가능한 생각, “무모한” 계획과 “분별없는” 발상을 일으키는 경향이 있다. 해왕성이 두드러지지만 손상을 주는 사람들은 흔히 자기도 모르게 복잡하고 불가능한 방식으로 일을 하고 목적을 이루려는 쪽으로 끌리는 듯하다. 상상력이 현실의 제약에서 완전히 벗어나 달아나며, 대개 기이하고 유별난 방법들을 향한다.

인도주의적인 관심의 징표들이 있는 경우, 화성과 토성이 눈에 띄지 않는 곳에 놓이면 해왕성의 작용은 흔히 유토피아주의로 이어진다. 이 점에서 화성과 해왕성은 실용성과 이상주의의 양극단을 나타낸다.

유토피아주의는 또한 당사자가 실제 환경에 잘 적응하지 못한 결과일 수 있다. 당사자는 상상 속에서 살면서 마음에 맞지 않는 현실로부터 위안을 구할 이상적인 세계를 건설하려 한다.

V

허영. 작은 성공이나 다른 사람의 인정 표시를 지나치게 기뻐하는 경우처럼 과도하게 자신을 칭찬하는 것은 주로 금성적이며, 출생도의 전반적인 버팀힘이 약하면서 천칭자리나 물고기자리가 두드러지는 출생도에서 나타난다. 사자자리도 흔히 아첨받기를 매우 좋아하며, 염소자리는 세상에서 멋지게 보이기를 좋아한다. 이 두 사인 중 어느 쪽이든 태양이 약하면, 특히 천칭자리나 물고기자리에 있으면 극단적인 허영이 있을 수 있다. 물고기자리의 허영은 보통 단순하고 해롭지 않은 종류이다.

어떤 형태의 허영은 물 사인의 손상에서 비롯되며, 특히 해왕성이 관련될 때 그렇다. 그러면 때로 아주 사소한 무시에도 병적으로 민감한 상태를 발견하며, 때로는 자신의 중요성에 대한 전적으로 허황된 생각이 거의 광기에 이를 정도로 나아간다.

이른바 “거드름”은 대체로 염소자리적이거나 사자자리적이지만, 거의 언제나 목성이나 해왕성의 손상이 있다. 반면에 토성이 잘 배치되어 있으면 자신에 대한 과장된 평가 없이 자존심을 지니는 쪽으로 기운다.

처녀자리는 흔히 자만한다.

사례로 키케로를 들 수 있다(그의 출생도는 N.N.에 제시되어 있으며 거의 확실히 정확하다). 여기서는 다섯 행성이 염소자리에서 상승하고, 달은 사자자리에 있으며, 목성은 천칭자리 MC에 있고, 태양은 해왕성과 스퀘어를 이룬다. 이는 허영에 찬 출생도의 거의 모든 요소를 포함한다.

이와 관련하여 엘리자베스 여왕의 출생도와 오스카 와일드, 리슐리외(태양은 염소자리, 달은 사자자리, 수성은 천칭자리)의 출생도도 연구할 수 있다(「자만」과 「자존감」 참조).

변동성. 「변하기 쉬움」 참조.

채식주의는 식사의 문제로서는 처녀자리에, 인도주의의 한 측면으로서는 목성의 사인들과 물병자리에, 세련됨의 문제로서는 아마 주로 천칭자리에 관련된다. 수성이 물병자리에 있거나 천왕성과 애스펙트를 이루는 경우가 매우 흔하다.

다재다능함은 대체로 천왕성형 사람의 특징이며, 이들은 일반적으로 원하기만 하면 어느 방향에서든 관심을 찾을 수 있다. 수성도 정신적인 의미에서 다재다능하며 대체로 손재주도 좋지만, 전반적으로 천왕성만큼 넓은 범위의 사물에 관심을 가질 수 있는 것은 아니다. 물론 대단한 다재다능함은 출생도 전체가 보통보다 뚜렷이 높은 정신 능력을 나타내는 경우에만 발견된다.

사수자리는 흔히 이런 재능이 있으며, 이시스도 이 방향으로 기울게 할 가능성이 있다. 물병자리는 흔히 관심의 범위가 넓다. 원주 30

앙심은 전통적으로 전갈자리와 연결되며, 이는 그 강렬한 감정적 성질 때문이다. 어떤 점에서 이 사인과 매우 비슷한 천왕성도 발달하지 않은 유형에서는 복수심을 품기 쉽다. 천칭자리, 물병자리, 물고기자리는 아마 자신이 당한 잘못을 기억하고 복수하려는 경향이 가장 적을 것이다. 금성은 좀처럼 누구에게도 해를 끼치지 않는다. 전갈자리의 토성은 개인적인 차원에서 작용할 때 흔히 매우 앙심이 깊다.

잘못을 진정으로 용서하는 것은 아마 발달한 태양형과 목성형에서 가장 많이 발견될 것이다.

사례. 남성, 52년 2월 3일 윈체스터 출생, 아마 사자자리 상승. 이 사람은 천왕성에 대한 손상이 낳은 심한 신경적 긴장 때문에 성미가 매우 급하고 과민했지만, 사업에서 거듭 속았음에도(물고기자리의 금성과 해왕성의 컨정션) 앙심이 전혀 없는 듯하였다.

태양은 물병자리에 있으며 물고기자리 요소가 강하다. 목성은 전갈자리에 있고 좋은 애스펙트를 받는다.

독설. 「욕설」 참조.

활발함은 대체로 두드러진 수성적 요소나 쌍둥이자리 요소가 양성적인 측면의 양호한 화성과 결합할 때 생긴다. 사수자리와 염소자리도 극히 활발할 수 있다. 매력도 함께 있으면 금성이나 천칭자리가 두드러질 것이다.

두 특질을 모두 가진 사례. 여성, 90년 1월 14일 오전 5시 45분 런던 출생, 어센던트는 사수자리이다. 수성은 화성과 스퀘어를 이루어 다소 신경과민이 있으며, 세 행성이 염소자리에서 상승하고, 천왕성은 MC에서 천칭자리의 달과 컨정션을 이룬다.

관능적 쾌락을 탐닉함. 아마 물병자리를 제외한 모든 고정 사인이 이에 기울 수 있으며, 특히 제5하우스가 두드러지면 그렇다. 황소자리가 아마 가장 흔한 당사자이며, 천칭자리는 쾌락을 좋아하는 방종에 쉽게 빠진다. 목성의 사인들도 손상되면 같은 경향을 보이기 쉽다. 토성이나 해왕성이 광명체들에 주는 심한 손상은 모두 어떤 형태로든 이 효과를 낼 수 있다. 더 심미적인 향락가는 흔히 쌍둥이자리나 처녀자리 태생이다. 네로는 전자의 사인에, 조지 4세와 와일드는 후자의 사인에 배정된다.

N.N. 740은 쌍둥이자리이며, 지배행성 수성을 포함한 다섯 행성이 황소자리에 있고 수성은 금성과 컨정션을 이룬다. 목성은 천칭자리에, 해왕성은 물고기자리에 있는데 둘 다 에너지가 부족해지기 쉽다. 달은 감각적 자극을 좋아하는 위치인 전갈자리에 있으며, 태양은 상승하고 있다. 일곱 행성이 케이던트에 있고, 여섯 행성이 고정 사인에, 둘이 변통 사인에, 단 하나만 활동 사인에 있는데 그것도 역행한다.

게걸스러움. 「폭식」 참조.

천박함. 「조잡함」 항목 참조.

W

낭비. 「사치」 참조.

감언으로 꾀기. 「구슬리기」 참조.

의지. 고정 사인들, 특히 전갈자리와 연결된 강한 욕망의 성질은 발달한 사람들에게서 의식적인 의지가 된다. 이는 출생도에서 매우 크게 천왕성으로 나타나는데, 천왕성은 고정 사인들을 전체적으로 종합하고 그 작용을 자의식의 차원으로 끌어올린다. 그러나 태양과 토성도 큰 끈기와 결의를 부여하며, 대부분의 사람에게서 의지력을 고려할 때에는 그 영향력을 크게 참작해야 할 것이다.

태양, 토성, 천왕성이 길한 애스펙트를 이루면 일반적으로 큰 의지력을 준다. 반면에 이들 사이의 흉한 애스펙트는 완고함(고정 사인에서), 고집과 동요의 반복(변통 사인에서), 또는 끈기 부족, 야망의 결여, 쉽게 낙담함(활동 사인에서)을 일으킨다. 출생도에서 태양이 토성에 의해 심하게 손상된 사람은 매우 강한 천왕성 같은 아주 강력한 상쇄 요인이 없는 한, 큰 정신적 활력, 쉽게 말하면 줏대를 지니는 경우가 드물다. 태양이 마지막에 말한 천왕성과 손상 관계에 있으면, 의지력을 약화시킨다기보다 그것을 비뚤어지고 별나며 흔히 극도로 독립적이게 만드는 경향이 있다.

때로 강한 태양–토성의 손상이 성격에는 거의 닿지 않는 듯하며, 관찰할 수 있는 한에서는 부모의 불행, 건강 악화, 힘든 어린 시절 같은 일들을 통해서만 작용한다. 그러나 그런 경우에는 보통 천왕성에서 설명을 찾을 수 있는 듯하다. 물론 양호한 화성은 큰 자신감을 부여하며, 이는 진정한 의지로 오인될 수 있다.

물고기자리와 천칭자리는 아마 의지가 가장 약한 사인들이며, 황소자리는 결의가 가장 쉽게 생기는 사인이다. 모든 변통 사인은 우유부단함으로 기울며, 원초적인 유형에 관한 한 물 사인은 수용적이고 타인의 영향을 쉽게 받는다.

사례들. 찰스 1세에게서는 해왕성이 사자자리에서 상승하고, 다섯 행성이 변통 사인에 있었으며, 토성은 고정 사인에서 천왕성과 어포지션을 이루고, 달은 천칭자리에 있어 완고함, 나약함, 동요를 나타냈다.

조지 3세도 매우 비슷한 특성을 지녔지만, MC의 양자리에 있는 화성과 천왕성의 손상들이 그의 완고함을 증대시켰다.

제임스 2세와 윌리엄 3세는 보통 각각 완고함과 헌신적인 끈기의 사례로 인용된다. 두 사람의 출생도는 놀라울 정도로 비슷하다. 둘 다 달이 사자자리에서 상승하고 태양은 전갈자리에 있었다. 겉으로는 점성술적 관점에서 둘 사이에 큰 차이를 가려내기 어렵다. 친구에게는 의무에 대한 영웅적인 헌신으로 보이는 것이 적에게는 제멋대로이고 고집스러운 비뚤어짐으로 불릴 수 있다는 점을 잊어서는 안 된다. 더욱이 최종적인 성공은 성격과 행동 양쪽에서 많은 것을 정당화한다.

재치. 「유머」와 「응수」 항목 참조.

세속성. 유감스럽게도 이러한 마음의 태도는 너무 흔하여 이를 탐지하는 점성술적 규칙을 세울 수 없을 듯하다. 이 책에서 원초적이거나 발달하지 않은 유형이라고 부른 사람에게서는 거의 어떤 행성이나 행성 배치든 이런 방식으로 작용할 수 있다. 아마 직관의 빛에 의하지 않는 한, 출생도에서 자아가 실제로 어느 단계에 있는지 언제나 알아볼 수는 없을 것이다. 때로는 명백하지만, 때로는 해독하기가 뚜렷이 어렵다.

세속적인 사람의 출생도는 보통 두드러진 토성과 나쁘게 배치된 금성을 보여 줄 것이다. 화성도 아마 두드러질 것이며, 목성도 그럴 수 있다. 당사자가 쾌락도 좋아한다면 제5하우스가 두드러질 것이다. 야심이 많고 사익을 추구한다면 아마 제2하우스와 제10하우스의 두드러짐에서 나타날 것이다. 흙과 불은 다른 원소들보다 강조될 가능성이 크다. 불은 큰 영적 가능성을 지니지만, 순전히 “동물적인 활기”와도 흔히 연결된다.

활동이 물질적인 것들에 집중된다는 의미의 세속성이 정확히 대죄의 성격을 지닌 것은 아니라는 점을 기억해야 한다. 우리의 철학이 무엇이든, 우리가 오로지 세상을 잊기 위해 이 세상에 놓였다고 생각하기는 어렵다! 반면에 주위의 물질적인 사물들을 개선하는 데 마음을 집중하는 높은 이상을 가진 사람과, 진지한 관심이나 이상이 전혀 없는 단순한 속물 사이에는 큰 차이가 있다. 또한 우리는 양심적인 조사와 사고의 결과 영적인 것을 부정하게 된 철학적 유물론자를 말하는 것이 아니다.

N.N. 255는 더 나쁜 의미의 물질주의자의 사례이다. 화성이 염소자리에서 상승하고 토성은 물병자리에 있으며, 후자는 화성을 제외한 출생도의 모든 행성과 애스펙트를 이룬다(그러나 화성도 토성의 사인에 있다). 네 행성이 양자리에 있고 그 중 셋이 화성과 스퀘어를 이루며, 수성은 황소자리에서 토성과 스퀘어를 이룬다.

나는 다른 곳에서 양자리의 태양이 염소자리의 화성과 스퀘어를 이루면 매우 물질주의적인 영향력을 가진다고 관찰하였다(「유물론」과 「영성」을 비교하라).

걱정은 나쁘게 배치된 해왕성이나 물고기자리 또는 제12하우스에 관련되는 나쁜 영향력에서 생긴다. 이런 배치들은 결코 일어나지 않는 일들을 걱정하게 하는 경우가 많지만, 손상이 매우 두드러지면 보통 어떤 형태의 혼란, 기만, 심지어 배반 때문에 불안해할 만한 충분한 이유가 있다. 변통 사인들은 걱정을 가장 쉽게 느끼고 드러내며, 고정 사인들은 가장 적게 그러하다. 한편 원소들 가운데서는 물과 공기가 가장 먼저 걱정한다. 달은 두려움과 불안으로 크게 기운다.

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젊음. 쌍둥이자리와 사수자리는 둘 다 황도의 “피터 팬”이라 불릴 수 있으며, 전자는 아마 주로 정신적으로, 후자는 신체적으로 그러하다. 사수자리는 흔히 신체의 생기와 삶에 대한 열정을 놀라울 정도로 유지하며, 때로는 육체가 정신보다 오래 버틴다. 금성은 평정과 평온을 통하여 젊음을 보존한다. 토성은 흔히 “젊은 적이 없으며”, 만년에 가장 좋은 모습을 보이는 경우가 많다.