점성술 문헌 발췌집 제1권

점성술 문헌 발췌집

제1권

이 책을 읽기 전에

러시크 모헌 채터지가 편찬하여 1880년 캘커타에서 출판한 『점성술 문헌 발췌집』의 한국어 번역이다. 여러 저자의 설명을 발췌하여 엮은 원전의 순서와 논지를 따른다. 원전 안의 서로 다른 설명이나 수치는 임의로 통일하지 않았으며, 판독이 확정되지 않은 부분은 해당 구절에 밝혀 두었다. 현재 확보한 제1권 저본은 「유증에 관한 사례」의 첫머리에서 끝난다. 원전 목차 전체는 보존하되, 뒤에 이어질 본문을 목차만으로 재구성하지 않았다.

소장본 표기

라마크리슈나 미션 문화연구소 도서관.

기증자: N. B. 부인. 뒤에 이어지는 손글씨 성명은 아래 원전 판면에 보존하였다.

장서 표기: RMICL—8. 등록 번호: 60337.

소장 인장과 등록 메모

라마크리슈나 미션 문화연구소 도서관, 캘커타라는 소장 인장이 찍혀 있다. 인장의 일부 숫자와 문자는 희미하여 판면을 함께 보존하였다.

등록 메모에는 60337, 12.10.66 및 A. D.로 읽히는 이니셜과 그 밖의 손글씨가 있다. 날짜의 연도 전체와 나머지 필기 내용은 추정하여 풀어 쓰지 않았다.

표제

점성술에 관한 여러 저술에서 뽑은 글, 또는 미래의 사건을 예견하는 기예.

출생점성술, 호라리 점성술, 세속점성술, 기상점성술 및 의료점성술을 수록하고, 지오맨시, 수상술, 관상술 및 나폴레옹 보나파르트의 『운명서』에서 발췌한 글을 덧붙였으며, 출생도를 계산하기 위한 표를 함께 실었다.

전 2권. 제1권.

다카 지구 부투니에 거주하는 러시크 모헌 채터지 편찬·발행.

캘커타. 아우디트 천 고시 인쇄. 조라산코, 시브 크리셴 단스 레인 7번지, 조티시 프로카시 인쇄소. 1880년.

정가 8루피.

서문

점성술은 별에 관한 가르침을 다루는 천상의 학문으로서, 별들의 서로 다른 애스펙트·성질·위치에 근거하여 그 작용과 은밀한 영향을 판단하고 미래의 사건을 예견하는 방법을 가르친다.

천체의 영향이 지구와 그 거주자들에게 작용한다는 것은 명백한 사실이다. 봄과 여름, 가을과 겨울, 빛과 어둠이 주기적으로 돌아오는 것은 태양·달·행성의 영향, 그들의 가까워짐과 빠른 운동, 그리고 그들 상호 간이나 그들이 자리한 항성 또는 사인과 이루는 서로 다른 결합에 의하여 생긴다.

이들 가운데 태양과 달의 힘이 가장 크다. 태양은 생명을 길러 내는 열의 근원이며, 달은 태양의 격렬한 열을 누그러뜨리고 그 모든 작용을 조절하는 습기의 근원이다. 따라서 열대의 태양은 자연히 사람들의 피부를 검게 만든다. 달의 영향은 조수의 밀물과 썰물에서 드러난다. 사람의 호흡도 달의 회전에 따라 인도되고 조절되는데, 이는 『푸본비조이 쇼로도이』의 다음 구절에서 알 수 있다.

밝은 반월에는 처음에 달이, 밝지 않은 반월에는 태양이 [흐른다].본문비평 1 초하루부터 사흘씩 사흘씩 차례로 일어난다고 한다. 밝은 반월과 어두운 반월에서 달과 태양[의 흐름]은 두 가티 반으로 알아야 한다. 이처럼 하루 동안 예순 가티의 순서에 따라 흐른다.

이 사실은 아직 유럽인들에게 알려지지 않았다. 시블리는 그의 『점성술 해설』에서 달의 영향을 보여 주는 다른 여러 사례를 제시한다. 그는 다음과 같이 말한다.

“정신을 잃고 광증에 시달리는 불행한 사람들은 달의 빛과 운동이 늘어나거나 줄어드는 정도에 따라 발작이 더욱 격렬하고 무서워진다. 모든 만성 질환과 급성 질환에서도 달의 힘과 영향은 눈에 띄고 강력하게 느껴진다. 실로 창조된 모든 것은 달의 기운에 많든 적든 영향을 받는다. 고양이의 눈은 보름달과 달의 변화에 따라 부풀거나 작아지는 것으로 관찰되며, 바다 밑의 조개류조차 달의 영향력을 느끼는 것으로 알려져 있다. 달빛 아래 들판이나 바깥 공기에 노출된 곳에서 자는 사람은 머리가 수분에 눌리고 감각이 둔하고 무거워지는 것을 느낀다. 매달아 놓은 고기를 달빛에 노출하면 곧 부패한다.

정원사 또한 달이 식물계에 미치는 영향에 관한 많은 증거를 우리에게 제공한다. 달이 차오를 때 완두를 심으면 꽃피기를 그치지 않는다. 과실나무와 풀을 달이 기울 때 심으면, 달이 차오를 때 심었을 때보다 맛이 풍부하지도, 튼튼하고 건강하지도 않다는 것을 경험이 보여 준다. 마찬가지로 포도나무는 너무 빨리 뻗어 나가지 않도록 대개 달이 기울 때 가지를 친다. 석류나무가 심었을 때의 월령 일수만큼의 해를 산다는 사실도 주목할 만하다. 관목이나 이와 비슷한 것을 심을 때, 곧고 높이 자라되 뿌리는 적게 내리게 하려면 달이 공기의 사인에 있고 빛이 증가할 때 심는다. 반대로 뿌리를 깊이 내리고 아래로 뻗게 하려면 그와 반대로 한다. 이처럼 달의 영향을 받는 꽃은 밤에만 꽃을 피우는 반면, 특히 태양의 지배를 받는 꽃은 아침마다 태양이 떠오르기 시작할 때 피었다가 저녁에 태양이 지평선 아래로 내려가면 닫히는 것을 볼 수 있다.

달의 이러한 작용과 영향은 매우 흔하고 널리 알려져 있으므로, 다음과 같은 결론을 이끌어 내기 위해서가 아니라면 여기서 되풀이할 필요가 거의 없을 것이다. 곧 하나의 행성이 달 아래의 사물에 알려져 있고 강력한 작용을 한다면, 다른 모든 행성도 어느 정도 비슷한 힘과 효능을 부여받았다고 믿는 것이 자연스럽다는 결론이다. 실제로 의사들 대부분은 태양이 위기일을 지배하고 달이 모든 급성 질환의 위기를 지배하듯, 토성이 모든 위기년을 지배한다는 것을 알고 있다. 또한 토성은 일곱 해마다 모든 사람의 출생 래딕스에서 자신이 있던 자리와 스퀘어나 어포지션을 이루며, 태양의 회귀 뒤에는 위기일의 주된 지배자가 된다. 그리고 달과 이루는 배치에 의하여, 환자가 살아남으리라고 기대하지 못했던 절망적인 질환의 치명적 위기를 물리치는 일이 종종 관찰된다.

이러한 자연적 이유에서, 태양이 뜨겁고 명랑하듯 토성은 본성상 차갑고 우울하다고 우리는 충분히 결론 내릴 수 있다. 성질과 작용에서 이처럼 태양과 반대이므로, 자신이 지배하는 하늘의 사인과 처소에서도 태양과 반대 관계에 있다. 따라서 태양이 열을 지향하듯 토성은 늘 추위를 지향한다. 그러므로 태양이 토성 고유의 사인이며 자기 사인인 사자자리의 맞은편에 있는 물병자리에 있을 때에는 날씨가 더위보다 추위로 기운다. 토성이 두 위대한 광체와 컨정션·스퀘어·어포지션을 이룰 때마다, 한여름이라도 날씨가 차고 축축하며 음산해지는 것을 늘 보게 된다. 다만 목성이나 화성의 광선이 사이에 끼어들면 그러한 작용은 다소 덜 뚜렷하다.”

이로써 우리는 태양·달·행성의 영향이 반박할 여지 없이 확립되어 있다고 생각할 수 있다.

운명의 비밀은 지오맨시, 키로맨시 곧 수상술, 관상술, 이마상술로 부분적으로 밝혀질 수 있다. 그러나 한 생애의 주요 사건들에 관한 완전한 계획은 오직 점성술을 통해서만 알 수 있다. 이 학문에는 다섯 종류, 곧 출생점성술, 세속점성술, 기상점성술, 의료점성술, 호라리 점성술이 있다. 첫 번째를 통해서는 사람이 태어날 때의 천상 배치, 곧 그가 태어났을 때의 특정 항성과 행성들의 영향과 애스펙트로부터 그의 전 생애, 축복과 시련, 명예와 불명예, 번영과 역경, 질병과 건강, 죽음의 때를 예견할 수 있다. 이렇게 함으로써 그는 이 사건들에 관하여 아는 정도에 따라 꿋꿋함과 체념으로 자신을 지탱할 수 있을 것이다.

두 번째는 특정 시점의 천체 위치로부터 기근·전쟁·홍수·역병·지진과 같은 온 민족·나라·도시의 사정을 예측하는 기예이다. 세 번째는 태양과 달이 서로 애스펙트를 이루는 시기의 행성 위치로부터 비·바람·추위·더위·건조·습기와 같은 날씨 변화를 예측하는 기예이다. 이는 태양이 네 활동 사인, 곧 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 진입할 때의 차트를 세워 계산해야 한다. 네 번째는 질병의 원인·본성·증상·변화와 병든 신체 부위, 회복이나 죽음의 정확한 때를 예견하는 기예이다.

마지막은 어떤 사람이 자신과 관련된 중요한 문제나 일의 결과, 또는 어떤 사정에 대하여 꾸밈없이 진정으로 마음을 졸이는 바로 그 순간의 천체 위치로부터 사건을 미리 알아보는 숭고한 기예이다. 판단점성술 가운데 이 천체 철학의 부분만큼 쉽고 완전하게 익힐 수 있는 부분은 없다. 그 충동에 마땅한 주의를 기울인다면, 어떠한 급박한 상황에도 알맞게 적용되는 것을 알게 될 것이다. 실제로 소망이 간절하고 감정이 예민하며 신체의 민감성과 그에 따른 불안이 뚜렷한 사람은, 중요한 대상이나 사건에 의해서만 감수성이 자극되는 다른 사람보다 그 작용을 더 많이 받는다.

점성술을 처음 연구하여 어느 정도 완성한 사람들은 인도인들이었다. 칼데아인·페니키아인·바빌로니아인·이집트인·아라비아인은 그들로부터 이 학문의 지식을 얻었으며, 이들에 의하여 처음으로 로마인과 다른 고대 민족들에게 전해졌다. 그리하여 행성과 천체의 운동 및 애스펙트로 미래의 사건을 예견하는 연구와 실천이 거의 모든 문명 민족 사이에 널리 퍼져, 왕과 유력자들은 보수를 지급하며 점성가를 고용하곤 했다.

인도가 점성술의 요람이었다는 데에는 의심의 여지가 없다. 그러나 이슬람 정복자들의 참혹한 잔혹 행위로 말미암아 다른 귀중한 책과 종교 서적들과 함께 점성술 저술도 거의 모두 파괴되었다. 남아 있던 소수의 책은 오직 이익을 얻으려는 목적으로 사람들이 읽지 못하게 감추어졌다. 세계의 지난 시대에는 사회를 빛내는 으뜸가는 장식이자 정신의 탁월한 자질로 여겨졌던 이 유서 깊은 학문의 연구가 이 나라에서 쇠퇴하고 유행에서 벗어났다는 것은 안타까운 일이다. 오늘날 많은 사람에게 점성술이 호감을 잃은 한 가지 이유는, 이익을 위하여 여러 가지 일을 예언하는 자칭 전문가들의 예언이 전혀 실현되지 않는 데 있다.

이 숭고한 학문에 관한 충분한 지식을 되살리기 위하여, 나는 최근 여러 산스크리트 점성술 저술에서 발췌한 글을 벵골어 번역과 함께 출판하였다. 그 책에는 다른 사항들과 더불어 어느 때든 행성의 황경을 구하는 규칙과 표, 하우스 커스프의 경도와 일식·월식의 시각을 계산하는 방법, 그리고 과거·현재·미래의 어느 해에 대해서든 벵골 역서의 판창가를 계산하는 규칙과 방법을 표와 예제와 함께 실었다. 그러나 이 책에는 귀중한 정보가 풍부하게 담겨 있음에도, 영어책만 읽기를 좋아하는 많은 동포가 그 책을 공부하기 싫어한다는 말을 하게 되어 유감스럽다.

그들과 다른 독자들을 위하여 같은 주제의 이 영어책을 출판하고자, 나는 가장 훌륭하고 저명한 저자들, 곧 시블리·릴리·프톨레마이오스·시모나이트·컬페퍼·아리스토텔레스·래피얼·자드키엘·파트리지·옥슬리·로백 박사·윌슨 등의 여러 점성술 저작을 영국에서 주문해야 했다. 나는 그 가운데 호라리·세속·기상·의료점성술에 관한 주요 부분을 이 권에 인용하였다. 또한 나폴레옹 보나파르트의 『운명서』와 로백 박사의 간단한 지오맨시처럼 점들을 조합하여 미래의 사건을 미리 보여 주는 다른 단순한 방법들도 주석과 함께 실었다. 여기에 수상술과 관상술, 곧 손·얼굴 및 신체의 다른 여러 부분에 있는 표지로 사람의 성격과 운명을 예견하는 기예에서 발췌한 짧은 글도 더하였다. 모든 사람의 운명은 태어날 때 하늘에 기록될 뿐 아니라 각 사람의 얼굴과 손에도 새겨지고 표시되어 있기 때문이다.

이 권의 끝에는 『팔리타 조티샤』에서 발췌한 글을 덧붙였다. 여기에는 일식과 월식을 계산하는 방법, 어느 시각에든 어느 사인의 상승 도수를 구하는 절차가 예제·주석 및 벵골어로 된 상세한 설명과 함께 실려 있으며, 점성술 용어집도 있다. 따라서 이 권이 지닌 유용성의 주요한 특징 가운데 하나는, 상당한 교육을 받은 보통 능력의 사람이라면 누구나 몇 주만 공부하여도 겉보기에 어려운 문제들을 쉽게 넘어서고, 전문가의 도움 없이도 중요한 질문의 결과를 예견할 수 있음을 스스로 확신할 수 있다는 것이다. 제1권은 점성술에서 가장 쉬운 분야에 바친다. 제2권에는 가장 복잡한 부분인 출생점성술, 곧 출생도의 학문을 실을 것이다. 그 권에는 디렉션의 호를 계산하기 위한 규칙과 표 및 다른 유용한 사항들도 수록할 것이다.

캘커타, 1880년 4월.

러시크 모헌 채터지.

천상 세계의 천문학적 개관: 천체의 위치와 질서와 운동

과거 철학자들 사이에서는 지구와 태양 가운데 어느 것이 천상 체계의 중심인가를 두고 논쟁이 있었다. 그러나 1543년경 여섯 권으로 된 『천구의 회전에 관하여』를 출판한 코페르니쿠스 이후로는 후자의 견해가 일반적으로 받아들여졌다. 그는 이 책에서 태양이 전체 체계의 무게중심에 매우 가까이 있으며 모든 행성 궤도의 공통 초점에 있음을 증명한다. 태양 바로 다음에서는 수성이 태양 둘레를 공전하고, 수성 다음에는 금성의 궤도가 있다. 금성 다음에서는 우리 지구가 그 수행자이자 위성인 달과 함께 운행하며, 그 공전으로 한 해의 기간을 헤아린다. 지구 다음에는 외행성 가운데 첫째인 화성이 있고, 그다음에는 목성, 마지막에는 토성이 있다. 이들과 혜성은 코페르니쿠스 체계, 곧 태양계를 이루는 구성원이다. 이 체계는 자연의 모든 작용 방식과 가장 잘 들어맞기 때문에 지금은 유일하게 참된 체계로 받아들여지고 인정된다. 지구의 두 가지 운동을 통해 하늘의 모든 현상이 해명되지만, 다른 가설로는 철학적 추론에 어긋나는 수많은 운동을 더하지 않고서는 이러한 현상을 설명할 수 없기 때문이다.

행성들의 거대한 몸체와 태양의 엄청난 몸체, 그리고 별들이 있는 광대한 창공 전체가 24시간마다 지구 둘레를 돈다고 가정하는 것보다 지구가 태양 둘레를 돈다고 가정하는 편이 더욱 합리적이다. 태양계 전체에 관철되는 조화는 이 가설을 놀라울 만큼 뒷받침한다. 곧 행성과 위성을 막론하고 모든 천체의 운동이 하나의 동일한 법칙에 따라 지배되고 조절된다는 것이다. 그 법칙은 행성들의 공전 주기의 제곱이 서로 태양으로부터의 거리의 세제곱에 비례하며, 어느 행성의 위성들이든 그 공전 주기의 제곱이 서로 그 행성으로부터의 거리의 세제곱에 비례한다는 것이다. 그런데 코페르니쿠스 체계에서 지구의 위성인 달은 다른 가설에서는 하나의 행성으로 간주된다. 따라서 이 경우에는 그 주기를 행성의 주기로 정해 놓아도 그 법칙과 맞지 않으므로 법칙이 성립할 수 없다. 그러나 다음 한 가지 고찰만으로도 지구의 운동을 영원히 확립하기에 충분하다. 지구가 태양 둘레를 돌지 않는다면 태양은 달과 함께 지구 둘레를 돌아야 한다. 이제 태양의 거리와 달의 거리의 비가 10,000 대 46이고 달의 주기가 28일 미만이므로, 태양의 주기는 무려 242년으로 나오게 된다. 실제로는 1년에 지나지 않는데도 말이다.

또한 태양은 빛과 열의 근원이며 이를 체계 전체에 방사하므로, 행성들이 언제나 균일하고 고르게 빛과 열을 받도록 하려면 당연히 중심에 놓여 있어야 한다. 지구가 중심에 있고 태양과 행성들이 그 둘레를 돈다고 가정하면 행성들은 혜성처럼 태양에 가장 가까울 때에는 열에 타고, 원일점 곧 태양에서 가장 멀어졌을 때에는 추위에 얼어야 할 터인데, 이는 상상할 수 없는 일이다. 그러나 태양이 체계의 중심에 있다고 가정하면 그 거대한 몸체에서 나오는 보편적인 중력의 법칙 또는 힘에 의해 모든 행성이 태양 둘레를 돈다는 합리적인 가설을 얻게 된다. 그러면 모든 것이 원운동과 중심력의 법칙에 들어맞는다. 그렇지 않으면 우리는 완전히 어둠 속에 놓여 자연의 이러한 작용을 어떻게 규정해야 할지 알 수 없게 된다.

다행히 우리는 태양이 실제로 체계의 중심을 차지하며 행성들이 앞서 말한 순서로 그 둘레를 돈다는 것에 대해 이유만이 아니라 입증 가능한 증거도 제시할 수 있다. 첫째, 수성과 금성은 언제나 태양과 두 번의 컨정션을 이루는 것으로 관측되지만 어포지션은 이루지 않는다. 이 행성들의 궤도가 지구 궤도 안쪽에 있지 않다면 이런 일은 일어날 수 없다. 둘째, 화성·목성·토성은 각각 태양과의 컨정션과 어포지션을 번갈아 연속하여 이룬다. 그 궤도가 지구 궤도 바깥쪽에 있지 않다면 이 역시 불가능하다. 셋째, 수성이 태양에서 가장 멀리 떨어지는 이각, 곧 거리는 약 20도이고 금성의 경우에는 47도이다. 이는 이 체계에서의 거리에 정확히 들어맞지만, 다른 체계라면 두 행성은 태양에서 180도 떨어져 태양과 어포지션을 이룬 모습으로 관측되어야 한다. 넷째, 행성들이 이렇게 배치되어 있다면 어느 때에는 다른 때보다 모두 지구에 훨씬 가까워진다. 따라서 그 밝기와 광휘, 그리고 겉보기 지름도 어느 때에는 다른 때보다 그에 비례하여 커질 것이다. 우리는 이것이 참임을 날마다 관측한다. 가령 금성의 겉보기 지름은 가장 클 때 약 66초이지만 가장 작을 때에는 9초 반을 넘지 않는다. 화성의 경우에는 가장 클 때 21초이지만 가장 작을 때에는 불과 2초 반이다. 반면 다른 가설에 따르면 그 지름은 언제나 같아야 한다.

다섯째, 좋은 망원경으로 행성을 관측하면 서로 다른 위상, 곧 몸체의 서로 다른 부분에 빛이 비친 모습으로 나타난다. 금성은 때로는 삭의 모습이고, 다음에는 초승달 모양, 이어서 반원, 그다음에는 볼록한 모습, 마침내 보름달 모양이 된다. 이처럼 달과 같은 방식으로, 또 이 체계에서 요구하는 대로 그 빛이 차고 기운다. 여섯째 증거는 모든 행성이 때로는 순행하고, 때로는 역행하며, 다른 때에는 정지한 것처럼 보인다는 것이다. 가령 금성은 서방 최대이각에서 동방 최대이각으로 갈 때에는 순행하는 것으로 보이지만, 후자에서 전자로 갈 때에는 역행하는 것으로 보인다. 태양에서 가장 멀리 떨어진 이 지점들에서는 얼마 동안 정지해 있는 것처럼 보인다. 이 모든 것은 코페르니쿠스의 가설에서는 필연적으로 생기지만 다른 어떤 가설에서도 생길 수 없다. 일곱째, 수성과 금성의 몸체는 태양과의 하합에서 태양의 몸체 뒤에 숨고본문비평 2, 상합에서는 둥글고 검은 점의 형태로 태양의 몸체, 곧 원반을 가로질러 지나가는 것이 보인다. 이는 코페르니쿠스 체계에서는 필연적이지만 다른 체계에서는 불가능하다. 여덟째, 행성들의 이러한 컨정션·어포지션·정지·역행이 일어나는 시기는 지구가 그 궤도에서 정지해 있다고 할 때 일어나야 할 시기와 다르며, 지구가 태양 둘레를 돌고 나머지 모든 행성이 각각 정해진 주기로 돈다고 할 때 일어날 시기와 정확히 일치한다. 그러므로 이것만이 세계의 참된 체계일 수 있고, 다른 체계는 그럴 수 없다.

그러나 천체들의 위치를 더욱 잘 정하고 하늘의 구성을 더욱 명확히 이해하기 위해 천문학자들은 몇 가지 원을 상정하거나 그려 놓았다. 이를 천구의 원이라 하며, 천상 세계는 이 원들로 나뉘고 측정된다. 이 가운데 적도·황도·자오선 등은 대원이라 하고, 회귀선·평행권 등은 소원이라 한다. 적도선은 온 세계를 둘러싼다고 상정하는 원이다. 태양이 황도를 따라 운행하다가 이 원에 이를 때마다 지구 전체에서 밤낮의 길이가 같아지므로 그렇게 부른다. 이때 태양은 정동에서 뜨고 정서로 지는데, 일 년 중 다른 어느 때에도 이처럼 뜨고 지지 않는다. 이 적도선의 전체 둘레는 360도로 상정한다. 각 도는 60분, 곧 1도의 60등분으로 나누고, 이것을 다시 같은 수의 초로 나눈다. 자오선은 또 하나의 대원으로서 역시 360도로 이루어진다. 한 극점에서 다른 극점까지 뻗으며 적도선을 두 번 가로지른다. 적도가 세계를 동서로 둘러싸듯 자오선은 남북으로 온 세계를 둘러싸고 시작한 바로 그 지점에서 끝난다.

적도선은 고정되어 변하지 않으며 반드시 언제나 하나의 동일한 곳에 있다고 상정한다. 그러나 자오선은 변할 수 있으므로 필요에 따라 적도의 어느 도수에서든, 또는 모든 도수에서 세계를 둘러싼다고 상정하거나 생각할 수 있다. 다만 언제나 천구를 둘로 똑같이 나누어야 하며, 그렇게 나눈 부분을 반구라 한다. 극점은 거대한 세계의 구체에서 적도선으로부터 똑같이 떨어진 두 지점이다. 하나는 가장 북쪽에, 다른 하나는 가장 남쪽에 있다. 적도선의 360도를 세계의 경도라 한다. 이는 태양과 별들이 각각의 천구에서 광대한 하늘을 돌며 나아가는 순서를 따르기 때문이다. 반면 자오선의 360도를 세계의 위도라 한다. 태양과 모든 별이 서로 일정한 폭을 두고 동쪽에서 서쪽으로 돌 때 그 거리를 측정하기 때문이다.

그런데 태양은 해마다 서쪽에서 동쪽으로 운행하면서 적도선을 계속 따르지 않고, 일 년의 한때에는 북쪽으로, 다른 때에는 남쪽으로 치우친다. 행성들 또한 운행하면서 같은 질서를 따른다. 다만 태양은 언제나 동일한 일정 경로를 지키는 반면, 행성들은 적도선에서 벗어나는 적위가 흔히 달라진다. 이 때문에 하늘에 황도대라고 하는 또 하나의 대원을 상정한다. 이것도 모든 대원과 마찬가지로 360도로 나눈다. 그러나 이 원은 말하자면 행성들의 큰길이며 태양과 행성들이 적위에서 벗어나는 만큼의 하늘을 포함하므로, 그 너비를 20도로 상정한다. 어느 행성도 적도선에서 북쪽 10도나 남쪽 10도본문비평 3 밖으로 나가지 않으므로 이 범위로 한정한다. 황도대 안에서 태양이 지나는 길 또는 궤적을 황도선이라 한다. 일식과 월식은 달 또한 이 선 위에 있을 때에만 일어나기 때문이다.

황도대는 또한 똑같은 열두 부분으로 나누는데, 이를 열두 사인 또는 하늘의 집이라 한다. 태양이 북쪽으로 향하면서 적도에 들어가는 지점에서 시작하며, 첫 사인은 양자리라 하고 나머지는 차례대로 황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리라 한다. 이 사인들은 각각 30도로 이루어지며, 전체를 다시 넷으로 똑같이 나누면 일 년의 사계절이 정해진다. 이제 태양이 게자리라는 사인에 들어가면 북쪽 적위가 가장 커지며, 이때에는 적도선에서 북쪽으로 23도 떨어져 있다. 이 때문에 게자리 회귀선이라는 또 하나의 원을 그리게 된다. 이 원은 북극을 중심으로 삼으며, 둥근 세계의 끝부분 가운데 적도에서 북쪽으로 23도 반에 해당하는 부분을 포함한다. 태양이 염소자리 사인에 들어가면 남쪽 적위가 가장 커지며, 염소자리 회귀선이라는 또 하나의 원을 그리게 된다. 이 원은 다른 회귀선이 적도 북쪽으로 떨어져 있는 것과 같은 도수만큼 적도 남쪽으로 떨어져 있다. 각 회귀선에서 45도 떨어진 곳에 또 두 원을 상정하는데, 이를 북극권과 남극권이라 한다. 각각의 극에서 20도보다 조금 더 떨어진 이 원들 또한 세계의 끝부분 일부를 둘러싼다. 평행권이라 하는 작은 원들은 동서로 뻗으며, 더 큰 원들 사이의 하늘을 여러 구역으로 나누는 데 쓰인다.

고대의 전승은 황도대라는 중요한 원의 기원과 그렇게 이름 붙인 이유, 그리고 최초의 사람들이 끊임없이 위치를 바꾸는 태양이 하늘 아래에서 그리는 선을 정확히 알아내고 일 년을 똑같은 부분으로 나누는 데 썼던 영리한 방법을 우리에게 전해 준다. 이 전승은 두 고대 저자의 저술에 나오는데, 한 사람은 로마인이고 다른 한 사람은 그리스인이다. 전자는 이를 이집트인에게 돌리고 후자는 칼데아의 최초 주민에게 돌린다. 그들은 날마다 태양과 하늘 전체가 돌면서 동쪽에서 서쪽으로 지나가는 것을 보았다. 그러면서도 태양이 자신에게 고유한 운동을 통해 날마다 어떤 별들로부터 물러나 다른 별들 아래에 자리하면서 언제나 동쪽으로 전진한다는 것을 관찰했다. 달이 그런 회전을 열두 번 하는 동안 태양은 한 번만 했다. 그러나 태양이 아직 자기 회전을 마치기 전에 달은 다시 열세 번째 회전을 시작했다. 일 년을 대략 열두 번의 삭망월로 나누는 습관 때문에 그들은 일 년을 완전히 똑같은 열두 구간으로 나누기를, 곧 열두 달이 그 자체로 일 년과 정확히 일치하기를 바랐다. 또한 각 달에 태양이 지나는 어떤 별들을 보여 줌으로써, 말하자면 하늘에서 손가락으로 그 달들을 가리킬 수 있기를 바랐다. 그리하여 그들은 다음과 같은 방식으로 태양의 진로를 열두 개의 같은 부분, 곧 성군 또는 별자리라고 하는 별들의 무리로 나누었다.

이 천문학자들은 위가 열린 놋그릇 두 개를 준비했다. 하나는 바닥에 구멍이 뚫렸고 다른 하나는 아래쪽에 구멍이 없었다. 첫째 그릇의 구멍을 막고 물을 가득 채운 다음, 꼭지를 여는 순간 물이 다른 그릇으로 흘러들도록 놓았다. 이렇게 한 뒤 그들은 태양이 해마다 지나는 하늘 부분에서 크기나 밝기가 두드러지는 별 하나가 떠오르는 것을 관찰했다. 그 별이 지평선에 나타나는 바로 그 순간, 위 그릇에서 다른 그릇으로 물이 흘러들게 하기 시작했다. 물은 그날 밤의 나머지 시간과 다음 날 하루 내내, 같은 별이 다시 동쪽으로 와서 지평선에 새로 나타나기 시작하는 순간까지 흘렀다. 그 별이 다시 보이자마자 아래 그릇을 치우고 다른 그릇에 남아 있던 물은 땅에 쏟아 버렸다. 이로써 관찰자들은 그 별이 처음 뜬 때와 되돌아온 때 사이에 하늘 전체가 한 바퀴 돌았음을 확실히 알았다. 그동안 흘러나온 물은 하늘이 한 바퀴 도는 시간을 재고 그 시간을 여러 개의 같은 부분으로 나누는 수단이 될 수 있었다. 그 물 자체를 열두 개의 같은 몫으로 나누면, 물의 12분의 1이 흘러나오는 동안 하늘의 12분의 1이 회전한다는 것을 확신할 수 있기 때문이다. 그래서 그들은 아래 그릇의 물을 완전히 같은 열두 몫으로 나누고, 각각 그 한 몫을 정확히 담되 그 이상은 담지 못하는 작은 그릇 두 개를 따로 마련했다. 그다음 큰 위 그릇의 꼭지를 막은 채 열두 몫의 물을 한꺼번에 다시 부었다. 아직 닫혀 있는 꼭지 아래에 두 작은 그릇 가운데 하나를 놓고, 첫째 그릇이 가득 차는 즉시 교대시키도록 다른 그릇도 곁에 두었다.

이러한 준비를 모두 마친 뒤, 다음 날 밤 그들은 오래전부터 태양·달·행성들이 지나가는 것으로 관찰해 온 하늘 부분을 살피면서 훗날 양자리라 불리게 된 별자리가 뜨기를 기다렸다. 그리스인들은 아마도 홍수 이전에 그 이름으로 불리던 별들과는 다른 별들에 그 이름을 붙였을 수도 있다. 그러나 지금은 이 문제를 따질 필요가 없다. 양자리가 나타나고 그 별이 솟아오르는 것이 보이는 순간 그들은 물을 작은 계량 그릇에 흘려보냈다. 그릇이 가득 차자마자 치우고 물을 버렸다. 그동안 다른 빈 계량 그릇을 물줄기 아래에 두었다. 그들은 그릇이 차는 각각의 시간 동안 떠오른 모든 별을 정확히 관찰하여 잘 기억했다. 계량 그릇이 막 가득 찬 순간 지평선에 맨 마지막으로 나타난 별을 그들이 관찰한 하늘 부분의 경계로 삼았다. 이처럼 밤 동안 두 작은 그릇이 번갈아 각각 세 번씩 가장자리까지 차도록 필요한 시간을 보내자, 그들은 하늘에서 태양이 지나는 진로의 절반, 곧 하늘 자체의 절반을 얻게 되었다. 그 절반은 다시 여섯 개의 같은 부분으로 나뉘었다. 이 각 부분의 시작과 중간과 끝은 크기나 수효나 배열로 구별되는 별들을 이용해 가리키고 식별할 수 있었다. 하늘의 나머지 절반과 태양이 그곳에서 지나는 나머지 여섯 별자리는 다른 계절까지 관찰을 미룰 수밖에 없었다. 그들은 태양이 이제 알려지고 관찰된 별자리들 한가운데에 자리하여 밤 동안 나머지 별자리들을 볼 수 있게 될 때까지 기다렸다.

물론 물이 떨어지는 양을 잘못 판단하지 않도록 몇 가지 주의가 필요했다. 물의 높이가 낮아질수록 더 천천히 흘러나와야 하기 때문이다. 어쨌든 이러한 방법 또는 이와 비슷한 어떤 방법으로 태양이 하늘에서 충실히 따르는 커다란 연주 경로와, 그 경로의 경계를 이루는 열두 별무리가 차지하는 공간의 동등함을 확신하게 된 뒤, 관찰자들은 그것들에 이름을 붙일 생각을 했다. 그들은 이를 통틀어 태양의 정거장 또는 집이라 부르고 계절마다 세 개씩 배정했다. 이어서 각 별자리에 고유한 이름을 주었다. 그 이름의 구실은 모든 민족이 그 별자리를 다시 알아보게 하는 데 그치지 않았다. 태양이 그 별자리에 이를 때 인간에게 중요한 계절의 사정까지 함께 알려 주었다.

섭리의 특별한 배려로 가축 무리의 어미들은 대체로 가을 끝 무렵에 새끼를 밴다. 이들은 겨울과 봄이 시작될 무렵에 새끼를 낳는다. 그리하여 새끼들은 추운 동안 어미 밑에서 따뜻하게 지내고, 뒤에 따뜻함이 되돌아오면 쉽게 자라고 활발해진다. 어린양이 맨 먼저 나오고 송아지가 뒤따르며 새끼 염소가 마지막에 태어난다. 이렇게 되면 어린양들은 기운차고 튼튼하게 자라서 화창한 날이 다가올 때 숫양을 따라 들판으로 갈 수 있다. 조금 뒤에는 송아지가, 마지막에는 새끼 염소가 밖으로 나가기 시작한다. 이들은 가축의 수를 늘리고 주인의 수입도 늘리기 시작한다.

고대의 관찰자들은 봄 동안 어린양·송아지·새끼 염소보다 유용한 소산이 없음을 보고, 이 계절에 태양이 지나가는 별자리들에 인류를 가장 부유하게 해 주는 세 동물의 이름을 주었다. 첫째는 양자리, 둘째는 황소자리, 셋째는 두 마리의 새끼 염소, 곧 쌍둥이자리라 불렀다. 마지막 이름은 새끼 하나보다 둘을 낳는 일이 더 흔하고, 그 새끼들을 기르고도 남을 만큼 젖이 풍부한 염소의 다산성을 더욱 잘 나타내려는 것이었다.

사람들은 태양이 자신들 쪽으로 다가오면서 올라가되 결코 넘지 않는 한 지점이 있다는 것을 이미 여러 번 관찰했다. 그 뒤 태양은 여섯 달 내내 날마다 그들에게서 멀어지며 낮아져, 첫 지점보다 한참 아래에 있는 또 다른 지점에 이르되 그 아래로는 결코 내려가지 않았다. 태양이 아주 천천히, 언제나 뒤로 물러나는 이러한 후퇴를 보고 관찰자들은 두 새끼 염소, 곧 쌍둥이자리를 뒤따르는 별들을 뒤로 걷는 동물인 게의 이름으로 구별하게 되었다. 태양은 그다음 별자리를 지날 때 우리 기후에서 찌는 듯한 열기를 느끼게 한다. 특히 당시 모든 사람이 모여 살던 지역의 기후가 그러했다. 시인들이 사자의 이름을 가진 그 별자리에 사자의 사나움과 맹렬함을 부여할 때, 처음에 무엇 때문에 그 이름을 골랐을지 짐작하기란 매우 쉽다. 그 직후 동방 전역에서는 건초와 곡물을 거두어들이는 일이 완전히 끝나고, 땅에는 여기저기 흩어진 이삭 몇 개만 남는다. 이런 이삭은 다른 일에 가장 덜 필요한 손으로 줍게 하며, 그 일은 가장 어린 소녀들에게 맡긴다. 그렇다면 태양이 땅에서 더는 곡식을 보지 못하는 때의 별자리를 이삭 줍는 어린 처녀의 이름과 모습보다 더 잘 나타낼 수 있을까? 천구의 그림에서 그 처녀에게 달린 날개는 우화가 들어온 뒤 후대에 덧붙인 장식이다. 사자를 뒤따르는 처녀는 분명 이삭 줍는 소녀, 또는 원한다면 수확하는 여인일 따름이다. 그 역할을 잘못 알지 않도록 손에는 이삭 묶음까지 들고 있다. 이는 여기서 설명한 그 기원을 보여 주는 매우 자연스러운 증거이다.

태양이 처녀자리 사인을 떠날 때 밤낮의 길이가 완전히 같아지므로, 천문학자들은 그다음 사인에 천칭, 곧 저울이라는 이름을 주었다. 태양이 물러나면서 뒤에 남기거나 그 후퇴로 말미암아 일으키는 잦은 질병 때문에 그다음 사인은 전갈이라는 이름을 얻었다. 전갈은 해롭고 침과 독을 끌고 다니기 때문이다. 가을이 끝나갈 무렵에는 나뭇잎이 떨어져 야수들을 드러내고 숨을 곳을 줄인다. 포도 수확과 곡물 수확은 끝났고 들판은 비어 있다. 겨울을 앞두고 야수의 번식을 내버려 두면 나쁜 결과가 생긴다. 그러므로 모든 사정이 우리를 사냥으로 이끈다. 이때 태양이 있는 사인은 그래서 사수, 곧 궁수 또는 사냥꾼이라는 이름을 얻었다. 겨울의 첫 사인이 이름을 빌린 들염소, 곧 염소자리의 고유하고 독특한 성격은 무엇인가? 먹이를 찾아 산기슭에서 가장 높은 정상까지 올라가며 언제나 바위에서 바위로 기어오르는 것이다. 그러므로 염소라는 이름은 태양이 진로의 가장 낮은 가장자리에 도달한 뒤 다시 가장 높은 곳으로 올라가기 시작하려 하며, 이후 여섯 달 내내 그렇게 한다는 때를 사람들에게 알려 주기에 알맞았다. 이는 게와 정확히 반대이다. 이 두 동물의 대조적인 성격이 절묘하게 들어맞는다는 사실은 최초의 관찰자들이 모든 이름을 붙일 때 무엇을 길잡이로 삼았는지를 보여 준다. 물병자리와 물고기자리는 어렵지 않게 우기와, 물고기가 어느 때보다 살찌고 맛있어져 고기잡이의 이익과 즐거움이 되돌아오는 시절을 나타낸다. 열두 별자리 가운데 열 개는 여러 동물에서 이름을 빌렸다는 것을 알 수 있다. 그 때문에 천문학자들은 이 별자리들이 이루는 연주 원에 조디악이라는 이름을 주었다. 이는 ‘동물들의 원’이라는 말과 같다.

이 매우 간단한 솜씨를 통해 사람들은 시간을 재고 모든 일을 조절하는 새로운 방법을 얻었다. 그들은 이미 아무런 수고나 걱정 없이 달의 위상만 보고 축제와 일상사의 순서를 조절할 줄 알았다. 황도대에 대한 지식으로부터는 한 해에 대한 정확한 지식을 얻었다. 별자리들은 그들에게 매우 뜻깊은 표지들이 되었다. 이름과 각각의 위치를 통해 수확의 순서와 수확을 이루기 위해 취해야 할 주의를 알려 주고, 수확까지 얼마나 기다려야 하는지 날마다 드러내 보여 주었다. 사람들은 생활을 조절하기 위해 날수를 더하거나 시간의 순서를 표시할 필요가 없었다. 밤마다 눈앞에서 도는 하늘의 서로 다른 열두 부분에 붙인 열두 단어는 배우기 쉬울 뿐 아니라 편리하고 유익한 지식이었다. 해가 진 뒤 양자리 사인의 별들이 맞은편 지평선에서 솟아오르고 태양과 하늘 반 바퀴만큼 떨어져 있는 것을 보면, 사람들은 태양이 천칭자리 사인 아래에 있음을 알았다. 천칭자리는 천상의 일곱째 사인이므로 첫째 사인에서 황도대의 정확히 절반만큼 떨어져 있기 때문이다.

날이 밝아올 때 사자자리 사인의 가장 아름다운 별이 하늘 한가운데, 동서에서 똑같이 떨어진 곳에 보이면, 사람들은 막 떠오르려는 태양이 사자자리에서 세 사인 떨어져 있고 그 원의 4분의 1만큼 동쪽으로 옮겨 갔음을 쉽게 이해했다. 이처럼 태양이 별들 아래로 다가와 광휘로 가려 버린 별들을 보지 않고도, 그들은 ‘태양은 지금 전갈자리에 있다. 두 달 뒤면 가장 짧은 낮이 온다’라고 완전히 확신하여 말했다. 하늘의 동쪽이나 중앙이나 서쪽에 놓인 별자리 하나만 보고도 태양이 어디에 있는지, 한 해가 얼마나 지났는지, 어떤 일에 힘써야 알맞은지를 즉시 말할 수 있었다. 목동과 농부들은 지금도 이런 방식으로 일을 조절한다. 오늘날 우리가 별들에 무지하고, 누군가 가리킨 별자리와 태양의 실제 위치 사이의 거리를 정하지 못한다면, 이는 우리가 읽고 쓸 줄 알기 때문이다. 최초의 사람들은 글이 없어서 하늘을 읽었다. 지금 대다수 사람은 글의 편리함 때문에 한 해의 작용과 순서를 알기 위해 별들을 살펴보지 않아도 된다. 그러나 글이라는 그토록 유용한 발명 자체가 천문학의 산물 가운데 하나이다. 열두 천상 사인에 붙인 이름들이 그림과 글의 발명을 모두 낳았다는 것 또한 쉽게 보여 줄 수 있다. 하늘의 역사는 여전히 새로운 것을 더 약속하며, 자연 연구에 힘입어 우리가 얻은 도움들을 계속 알려 줄 것이다.

이제 하늘의 이러한 구분을 단지 알고 이해하는 것은 흔히 천문학이라 부르는 사변적 점성술에 지나지 않는다. 그러나 점성술 전반의 지식을 얻으려면 천상의 물질과 행성, 항성의 성향과 성질에 익숙해야 한다. 일반적으로 항성은 천상의 여덟째 천구에 붙어 있어 그 천구가 움직이는 대로만 움직이며, 모두 함께 균일하게 일 년에 약 1분의 공간만큼 이동한다고 여긴다. 그러나 이성은 이 점을 완전히 만족스럽고 논박할 수 없는 것으로 남길 만큼 절대적으로 확정하지는 못했다. 항성은 깜박이거나 반짝인다는 점에서 행성과 다름이 관찰된다. 이 때문에 철학자들은 항성이 태양과 마찬가지로 자기 안에 고유한 빛으로 빛난다고 생각했다. 어느 반구에서든 발견할 수 있는 별의 수는 1,000개를 넘지 않는다. 처음에는 이것이 믿기 어려울 수 있다. 별들이 셀 수 없이 많아 보이기 때문이다. 그러나 이 착각은 별들을 어떤 순서로 정리하지 않은 채 뒤섞인 모습으로 바라보는 데서 생긴다.원주 1 꽤 넓은 하늘 부분을 가만히 바라보며 그 안의 별들을 세어 보기만 해도 수가 그토록 적다는 데 놀랄 것이다. 달의 진로 주변에도 하늘의 다른 부분만큼 별이 있는데도 달이 진로에서 별과 마주치는 일이 얼마나 드문지를 생각해 보면, 별들이 사람들이 아는 것보다 훨씬 드문드문 흩어져 있음을 곧 확신할 수 있다. 육안으로 보이는 별 외에 망원경의 도움이 없으면 볼 수 없는 수많은 별까지 포함한 영국 성표에도 두 반구를 합쳐 3,000개를 넘지 않는 별이 들어 있다. 항성들의 막대한 거리에 관해 우리가 아는 바에 따르면, 가장 가까운 별도 지구로부터 32,000,000,000,000마일 떨어져 있다고 계산할 수 있다. 이는 포탄이 700만 년 동안 날아갈 수 있는 거리보다도 멀다.

이 별들은 겉보기 크기가 서로 다르므로 여러 등급 또는 순위로 나눈다. 가장 크게 보이는 별을 1등성이라 하고, 크기와 광채가 그다음인 별을 2등성이라 하며, 이런 식으로 육안으로 볼 수 있는 가장 작은 별들로 이루어진 6등성까지 나눈다. 이 구분은 망원경의 발명보다 훨씬 전에 이루어졌으므로, 그 도구의 도움 없이는 보이지 않는 별들은 망원경별이라는 이름으로 구별한다.

황도대의 띠 또는 원 안에 있는 별들을 별자리로 나눈 것과 같은 이유로 그 양쪽에 있는 별들도 그렇게 나누었다. 곧 별들을 서로 구별하여 천구의의 도움으로 특정 별을 하늘에서 쉽게 찾을 수 있게 하려는 것이다. 천구의에는 가장 두드러진 별들이 별자리를 나타내는 형상 가운데 가장 쉽게 구별되는 부분에 놓이도록 별자리들이 그려져 있다. 이 형상의 어느 부분에도 넣을 수 없던 별들은 형상 밖의 별이라 한다. 고대 별자리의 수는 48개이다. 곧 황도대에 12개, 황도대 북쪽 하늘 전체에 21개, 남쪽에 15개가 더 있어 모두 48개가 된다. 그러나 더 근대의 철학자들과 점성가들이 그 밖의 별자리를 여럿 덧붙였으므로, 나는 전체를 알맞은 순서로 아래에 적겠다.

고대 별자리 표

고대 별자리 표의 끝, 새로운 남쪽 별자리, 그리고 형상 밖의 별들로 구성한 헤벨리우스의 별자리.

고대 별자리 표의 열 제목과 명칭

수치 열은 왼쪽부터 프톨레마이오스(Ptolemy), 티코(Tycho), 헤벨리우스(Hivel.), 플램스티드(Flamst.)의 항성 수를 나타낸다. 표에 쓰인 이름과 영어 풀이를 같은 순서로 옮기면 다음과 같다. 묶음 기호와 빈 수치 칸은 위 원전 표에 있는 그대로이다.

새로 설정된 남쪽 별자리의 명칭

형상 밖의 별들로 구성한 헤벨리우스의 별자리 명칭

이 별자리들, 곧 항성의 무리들은 자연의 작용 속에서 저마다 고유한 힘과 영향력을 지닌 것이 틀림없다. 비록 우리에게는 그 고유한 작용에 따라 모두를 구별할 만한 수단이 충분하지 않더라도 그렇다. 이들이 황도선과 황도대에 가까이 놓여 있을수록 자연의 일상적인 작용에 관여하기가 더욱 알맞으며, 우리가 그것들을 알게 될 기회도 더욱 쉽게 생긴다. 1등성 가운데에는 사자자리에 있는 코르 레오니스라는 별의 특별한 사례가 있다. 그 사인의 25도에 있는 이 별은 화성과 목성이 결합한 성질을 띠며, 고귀한 자질과 왕의 총애에 크게 기여한다. 스피카 비르기니스에 관해서도 잘 알려져 있다. 별자리로는 처녀자리의 별이지만 사인으로는 천칭자리에 있다. 이 별은 금성과 화성의 성질을 함께 지니며, 교회의 지위 상승에 크게 기여한다. 그다음으로는 쌍둥이자리에 있는 알데바란과 사수자리에 있는 안타레스가 매우 잘 알려져 있다. 둘 다 화성의 성질을 지닌 별로서 용기와 고결한 기개를 일으키지만 폭력과 잔인함으로 기울게 한다. 2등성에는 남쪽 저울과 폴룩스의 머리가 있으며, 둘 다 사납고 폭력적인 성질을 띤다. 3등성 가운데 메두사의 머리, 곧 알골은 해로운 성향으로 유명하다. 4등성인 두 아셀루스도 그러하다. 5등성에는 영향력이 두드러지고 온화하고 자비로운 성질로 이름난 플레이아데스가 있다. 6등성은 매우 작지만 그렇다고 지상의 일에 아무런 작용도 없는 것은 아니다. 프라이세페라 부르는 게의 가슴에는 흰 구름처럼 보일 뿐인 작은 별들이 여럿 있는데, 이 별자리의 힘은 인간사에서 자주 느껴졌다. 이러한 항성들은 태양·달·행성과 함께 뜨거나 남중하거나 지는 경우 날씨의 변화에서도 흔히 그 힘을 드러낸다.

— 시블리, 『점성술』

황도대 북쪽의 별자리

황도대 북쪽의 별자리들은 각각 행성들의 영향력과 비슷한 영향력을 지니며, 그 작용 방식은 다음 목록에서 설명하는 바와 같다.원주 2유보사항 1

작은곰자리(Ursa Minor). 이 별자리의 밝은 별들은 토성과 비슷하며, 어느 정도 금성과도 비슷하다.

큰곰자리(Ursa Major). 화성과 비슷하다. 그러나 꼬리 아래의 성운은 그 영향력에서 달과 금성을 닮았다.

용자리(Draco). 밝은 별들은 토성과 화성처럼 작용한다.

케페우스자리(Cepheus). 토성과 목성과 비슷하다.

목동자리(Bootes). 수성과 토성과 비슷하다. 그러나 아르크투루스라 불리는 밝고 붉은 별은 화성과 목성과 비슷하다.

북쪽왕관자리(Corona Borealis). 금성과 수성과 비슷하다.

헤르쿨레스자리, 또는 무릎 꿇은 자(Hercules, or the Kneeler). 수성과 비슷하다.

거문고자리(Lyra). 금성과 수성과 비슷하다.

백조자리(Cygnus). 금성과 수성과 비슷하다.

카시오페이아자리(Cassiopeia). 토성과 금성과 비슷하다.

페르세우스자리(Perseus). 목성과 토성과 비슷하다. 그러나 칼자루의 성운은 화성과 수성과 비슷하다.

마차부자리(Auriga). 밝은 별들은 화성과 수성과 비슷하다.

뱀주인자리(Serpentarius). 토성과 비슷하고, 금성과도 어느 정도 비슷하다.

뱀자리(Serpens). 토성과 화성과 비슷하다.

화살자리(Sagitta). 토성과 비슷하고, 금성과도 어느 정도 비슷하다.

독수리자리(Aquila). 화성과 목성과 비슷하다.

돌고래자리(Delphinus). 토성과 화성과 비슷하다.

말자리, 곧 페가수스자리(Equus, or Pegasus). 밝은 별들은 화성과 수성과 비슷하다.

안드로메다자리(Andromeda). 금성과 비슷하다.

델타, 곧 삼각형자리(Delta, or the Triangle). 수성과 비슷하다.

황도대 남쪽의 별자리

황도대 남쪽의 별자리들에도 이와 비슷한 방식으로 영향력이 존재하며, 그 내용은 다음과 같다.

남쪽물고기자리(Piscis Australis). 입에 있는 밝은 별은 금성과 수성과 같은 영향력을 지닌다.

고래자리(Cetus). 토성과 비슷하다.

오리온자리(Orion). 어깨에 있는 별들은 화성과 수성과 비슷하게 작용하고, 다른 밝은 별들은 목성과 토성과 비슷하게 작용한다.

강자리, 곧 에리다누스자리(Fluvius, or Eridanus). 맨 끝의 밝은 별은 목성과 같은 영향력을 지니며, 나머지는 토성과 비슷하다.

토끼자리(Lepus). 토성과 수성과 비슷하다.

큰개자리(Canis). 입에 있는 밝은 별은 목성과 비슷하고 부분적으로는 화성과도 비슷하다. 나머지 별들은 금성과 비슷하다.

프로키온(Procyon). 밝은 별은 수성과 비슷하고, 어느 정도 화성과도 비슷하다.

히드루스(Hydrus)본문비평 4. 밝은 별들은 토성과 금성과 비슷하다.

컵자리(Crater). 금성과 비슷하고, 어느 정도 수성과도 비슷하다.

까마귀자리(Corvus). 화성과 토성과 비슷하다.

아르고자리(Argo). 밝은 별들은 토성과 목성과 비슷하다.

켄타우루스자리(Centaurus). 형상의 사람 부분에 있는 별들은 금성과 수성과 같은 영향력을 지닌다. 말 부분에 있는 밝은 별들은 금성과 목성과 비슷하다.

이리자리(Lupus). 밝은 별들은 토성과 비슷하고, 부분적으로는 화성과도 비슷하다.

제단자리(Ara). 금성과 비슷하며, 어느 정도 수성과도 비슷하다.

남쪽왕관자리(Corona Australis). 밝은 별들은 토성과 목성과 비슷하다.

고대인들은 각각의 별이 지닌 영향력이 앞서 나눈 방식에 따라 작용하는 것을 관찰했다.원주 3

— 프톨레마이오스, 『테트라비블로스』

그러나 황도대(রাশিচক্র)의 열두 사인을 이루는 별자리들은 인간에게 가장 강력하고 직접적인 작용을 한다는 것이 분명하다. 그 이유는 이것들이 태양·달·행성이 모든 운행에서 지나는 길을 이루며, 그로 인해 그 천체들로부터 더욱 강한 힘과 에너지를 받기 때문이다. 이 별자리들은 점성술의 상당한 부분을 이루므로, 우리는 인체에 대한 작용과 일 년의 사계절에 대한 작용이라는 두 측면에서 그것들의 여러 성질과 성향을 모두 고찰할 것이다. 그 사인들은 다음과 같다.

양자리(Aries, মেষ), 황소자리(Taurus, বৃষ), 쌍둥이자리(Gemini, মিথুন), 게자리(Cancer, কর্কট), 사자자리(Leo, সিংহ), 처녀자리(Virgo, কন্যা), 천칭자리(Libra, তুলা), 전갈자리(Scorpio, বৃশ্চিক), 사수자리(Sagittary, ধনু), 염소자리(Capricornus, মকর), 물병자리(Aquaries, কুম্ভ), 물고기자리(Pisces, মীন).

이들이 이 순서로 놓이고 일 년의 네 계절에 대응하는 네 개의 같은 부분으로 나뉘는 것은, 적도원주 4가 양자리의 시작점과 그 맞은편 천칭자리의 지점에서 황도대의 원을 가로질러 나누어 전체를 여섯 개의 북쪽 사인과 여섯 개의 남쪽 사인으로 이루어진 두 개의 같은 부분으로 가르기 때문이다. 그러나 태양의 진로를 양자리에서 시작하여 계산하는 까닭은, 전승에 따르면 태양이 처음 생겨났을 때 이 사인에 놓였기 때문이다. 이는 불합리한 추측이 아니다. 태양이 양자리에 들어갈 때 봄철이 시작되고, 낮이 늘어나고 길어지며, 모든 자연이 번식하고 번성하기 시작하여 말하자면 새로운 생명으로 솟아나기 때문이다. 이 여섯 북쪽 사인은 처녀자리에서 끝나며, 여섯 남쪽 사인은 천칭자리에서 시작한다. 그러나 북쪽 사인들은 언제나 남쪽 사인들보다 더 큰 효력을 지니고 더욱 고귀한 성질을 띠는 것으로 여겨졌다.

철학자들은 황도대의 열두 사인이 이러한 순서로 배열되고 나뉘는 데 대해 또 다른 이유도 제시했다. 곧 자연은 대립과 상반을 통해 작용하며, 그로써 모든 원소적 물체의 네 상태, 즉 생성·보존·부패·소멸을 일으킨다는 것이다. 그러므로 생성이 첫 상태이고 열에 의해 생겨나고 성립하므로, 그들은 불의 사인(অগ্নিরাশি)인 양자리에서 시작한다. 그다음 성질은 보존 또는 지속성이므로, 다음 순서에 흙의 사인(পৃথ্বীরাশি)을 놓아 이를 나타낸다. 흙은 썩을 수 있는 물체에 영속성과 고정성을 주기 때문이다. 셋째 성질은 부패성이므로 공기의 사인(বায়ুরাশি)으로 나타낸다. 공기가 부패의 근원으로 알려져 있기 때문이다. 원소적 물체의 마지막 상태는 최종적인 끝, 곧 해체이다. 물은 썩을 수 있는 모든 물체를 해체하므로, 그들은 물의 사인(জলরাশি)을 맨 마지막에 놓아 이를 나타냈다.

황도대 사인들의 이러한 배열에서는 두 수동적 원리가 두 능동적 원리 사이에 놓인다는 점도 관찰할 수 있다. 전지하신 창조주께서 한 사물의 대립이 다른 사물의 존재나 지속을 일으키도록 자연을 구성하셨으므로, 황도대의 구분에서도 이를 관찰할 수 있다. 예를 들어 불의 사인인 양자리는 공기의 사인인 천칭자리 맞은편에 놓여 있다. 이는 손에 풀무를 들고 불 앞에 앉아 불이 계속 타도록 바람을 불어넣는 사람과 모든 점에서 닮았다. 공기가 없으면 불은 곧 꺼지기 때문이다. 물과 흙도 같은 방식이다. 그러나 이 관찰을 더욱 분명하게 하기 위해 우리는 황도대의 사인들을 그 서로 다른 모든 성질과 형태에 따라 배열할 것이다.

— 시블리, 『점성술』

황도 부근의 주요 항성: 실제 경도·위도·밝기·성질

항성 위치표의 명칭과 성질

표의 경도는 사인·도·분, 위도는 도·분과 북·남의 구분으로 표시된다. N은 북쪽, S는 남쪽이며, Mag.는 밝기의 등급, Neb.는 성운을 뜻한다. 사인 표기는 양자리(Aries)·황소자리(Taur.)·쌍둥이자리(Gemini)·게자리(Cancer)·사자자리(Leo)·처녀자리(Virgo)·천칭자리(Libra)·전갈자리(Scorpio)·사수자리(Sagitta)·염소자리(Capri)·물병자리(Aquari)·물고기자리(Pisces)이다. 수치는 위 원전 표에 보존하고, 그 안의 항성 명칭과 행성의 성질을 행 순서대로 옮긴다.

잘린 표 경계의 병행 판본 보충

채터지 저본의 인쇄 24쪽 아래쪽과 25쪽 위쪽에는 판면이 잘린 흔적이 있으며, 특히 카스토르 아폴로의 행은 온전히 읽을 수 없다. 시블리의 『점성술 해설』 1790년경 판본 198쪽에는 같은 순서의 항성표가 온전히 실려 있다. 경계에 걸친 세 행의 대응 자료는 다음과 같다. 이 표는 병행 판본의 값을 명시적으로 보충한 것이며, 채터지 원판면을 새로 확보한 것은 아니다.

두 판본의 수치가 모두 같지는 않다. 예를 들어 페가수스 날개의 별의 위도는 채터지의 표와 뒤의 설명에서 12도 35분이지만, 시블리의 이 표에서는 22도 35분이다. 기존 채터지 본문의 수치를 병행 판본의 값으로 일괄 교체하지 않았다.

첫째 열에는 별들의 이름원주 5이 들어 있다. 둘째 열은 경도, 곧 열두 사인 가운데 어느 도·분에 있는지를 보여 준다. 셋째 열은 북쪽 또는 남쪽 위도의 도·분을 보여 주며, 이는 N과 S라는 글자로 표시한다. 넷째 열은 밝기의 등급을 나타내고, 다섯째 열은 본래의 성질을 보여 준다. 예를 들어 페가수스 날개의 별은 양자리 6도 11분에 있고, 북위 12도 35분이며, 2등성으로서 화성과 수성의 본성과 성질을 함께 지닌다. 항성은 달과의 컨정션을 통해, 또는 하늘의 어떤 정해진 지점에서 출발하여 그 순서를 관찰함으로써 하늘에서 찾아 구별할 수 있다. 가령 흔히 일곱 별이라 부르는 플레이아데스에서 시작하면, 그다음 순서이면서 조금 낮은 곳에 알데바란, 곧 황소의 남쪽 눈이라는 큰 붉은 별이 있다. 다음에는 오리온의 허리띠가 이어지는데, 세 별이 이렇게 나란히 배열되어 있으며 흔히 야드 또는 엘이라 부른다.

그다음에는 큰개라는 별이 이어진다. 크고 밝은 별로서 오리온의 허리띠보다 조금 낮다. 다음 별은 쌍둥이의 머리라 하며 일곱 별과 거의 같은 높이에 있다. 두 별이 함께 다음과 같이 보이는데, 둘 가운데 더 큰 것이 여기서 말하는 별이다.

그다음 순서에 오는 것은 남쪽 아셀루스라 부른다. 큰 별은 아니지만 붉은 빛을 띤다. 비슷한 두 별이 가까이 있으며 다음과 같이 놓여 있거나 보인다. 둘 가운데 아래에 있는 것이 여기서 말하는 별이다.

그다음에는 히드라의 머리라는 별이 이어진다. 아셀루스보다 낮고 밝은 흰색이다. 이어서 사자의 옆구리에 있는 별이 나오는데, 매우 밝고 일곱 별과 거의 같은 높이에 있다. 그다음에는 처녀의 허리띠가 있으며, 밝은 별로서 사자의 옆구리보다 낮다. 이어서 처녀의 이삭이라는 아름다운 별이 나오는데, 매우 크고 밝다. 이는 1등성이며 처녀의 허리띠보다 조금 낮게, 곧 더 남쪽에 나타난다. 그다음에는 아르크투루스라는 별이 이어진다. 매우 두드러지고 밝은 붉은 별로서 고도는 플레이아데스와 비슷하다. 그다음에는 왕관의 별이 나오는데, 크고 밝으며 아르크투루스보다 높다. 이어서 헤르쿨레스의 오른쪽 어깨가 나오며, 엷은 흰색을 띠고 일곱 별과 비슷한 고도에 있다. 그다음에는 뱀주인의 머리가 이어지는데, 엷은 흰색이고 헤르쿨레스보다 조금 남쪽에 있다. 이어서 사수의 겨드랑이 아래에 별 하나가 보이는데, 밝지만 매우 낮다. 그다음에는 독수리의 밝은 별이 있으며, 크고 일곱 별보다 낮다. 다음 별은 물을 나르는 자의 왼쪽 어깨라 부른다. 오리온 허리띠 정도의 고도에 있으며 엷은 흰색이다. 그다음 순서는 마르카브라 부르는 별이다. 밝은 색을 띠며 일곱 별보다 조금 낮지만 훨씬 크다. 이어서 고래 꼬리의 남쪽 별이 나오는데, 엷은 색이며 일 년 중 낮이 가장 짧은 날의 태양과 거의 같은 높이에 있다. 그다음에는 안드로메다의 허리띠라 부르는 별이 이어진다. 밝게 반짝이며 플레이아데스보다 훨씬 높다. 마지막에는 숫양의 밝은 별이 있다. 붉은색이고 일곱 별보다 낮다. 이러한 관찰에 깊이 관심을 가지려는 사람은 천구의를 연구하고, 그 사용법에 매우 능숙해지도록 배워야 한다. 이는 아주 쉽게 익힐 수 있고 매우 즐거운 일이기도 하다.

— 시블리

가장 두드러진 항성과 그 여러 작용

여러 저자에 따른 길한 작용과 흉한 작용.

항성 길흉표의 전체 번역

앞의 표에서는 가장 뛰어난 저자들에 따라 항성의 여러 의미를 제시했다. 이 저자들은 현대의 저명한 점성가 몇몇과 마찬가지로, 항성이 능동적 또는 수동적 시그니피케이터용어 1와 이루는 배치에 큰 힘과 효력이 있다고 본다. 이 학문에 능숙한 한 애호가는 그 영향력이 개인의 운명보다 왕국과 민족의 운명에 더욱 특별히 기여한다고 생각한다. 항성의 경도는 해마다 약 50초씩 증가한다. 따라서 72년에 황도대 1도를 이동하고, 하늘의 한 사인을 지나는 데 2,160년이 걸린다. 이는 분명 지상의 일에 중요한 변혁과 뚜렷한 변화를 일으킬 것으로 자연스럽게 예상할 수 있다.

— 래피얼, 『점성술 편람』

과거 또는 미래 어느 때든 항성의 위치를 보여 주는 표

이제 20년 전 알데바란의 위치를 알아야 한다고 가정하자. 항성표를 보면 현재 이 해에 알데바란이 쌍둥이자리 6도 45분에 있음을 알 수 있다. 그다음 위 표의 연수 열에서 20이라는 수로 들어가면, 그와 나란한 다음 열들에 0·16·40이 놓여 있다. 이는 알데바란이 20년 동안 16분 40초 이동했음을 보여 준다. 이 값을 현재 쌍둥이자리에서의 위치인 6도 45분에서 빼면, 20년 전에는 이 사인의 6도 18분 20초본문비평 5에 있었음을 보여 준다. 이 규칙은 다른 어떤 별이나 어떤 연수에도 들어맞는다. 다만 지금부터 20년 뒤의 별의 위치를 알고자 한다면 16분 40초를 더해야 한다는 점만 유의하면 된다. 다른 길이의 기간에도 그에 비례하여 계산한다.

— 시블리

항성의 영향

이제 차례를 따라 항성의 본성과 성질을 자세히 설명할 필요가 있다. 모든 항성은 행성의 영향과 비슷한 각자의 영향을 지니며, 먼저 황도대의 별자리를 이루는 별들부터 설명해야 한다.

양자리

양자리(মেষ)의 머리에 있는 별들은 화성(মঙ্গল)과 토성(শনি)의 영향과 비슷한 효과를 낸다. 입에 있는 별들은 수성(বুধ)과 비슷하게, 또 어느 정도는 토성과 비슷하게 작용한다. 뒷발에 있는 별들은 화성과, 꼬리에 있는 별들은 금성(শুক্র)과 비슷하다.

황소자리

황소자리(বৃষ)의 잘린 부분에 있는 별들은 그 기질이 금성의 영향과 비슷하고, 어느 정도는 토성과도 비슷하다. 플레이아데스의 별들은 달(চন্দ্র)과 화성(মঙ্গল)과 비슷하다. 머리에 있는 별들 가운데 히아데스에 속하는 밝고 붉은 별로서 파쿨라라고 불리는 별은 화성과 같은 기질을 지닌다. 다른 별들은 토성과, 부분적으로는 수성과 비슷하며, 뿔 끝에 있는 별들은 화성과 비슷하다.

쌍둥이자리

쌍둥이자리(মিথুন)의 발에 있는 별들은 수성과 비슷하고, 어느 정도는 금성과도 비슷한 영향을 지닌다. 넓적다리에 있는 밝은 별들은 토성과 비슷하다. 머리에 있는 두 밝은 별 가운데 앞서는 별로서 아폴로라고 불리는 별은 수성과 비슷하고, 뒤따르는 다른 별로서 헤르쿨레스라고 불리는 별은 화성과 비슷하다.

게자리

게자리(কর্কট)의 눈에 있는 두 별은 수성과 같은 영향을 지니며, 어느 정도는 화성과도 비슷하다. 집게발에 있는 별들은 토성과 수성과 비슷하다. 가슴에 있는 성운상 집단으로서 프라이세페라고 불리는 것은 화성과 달과 같은 효력을 지닌다. 이 성운상 집단의 양쪽에 하나씩 놓여 있으며 아시니라고 불리는 두 별은 화성과 태양의 영향과 비슷한 영향을 지닌다.

사자자리

사자자리(সিংহ)의 별들 가운데 머리에 있는 두 별은 토성과, 부분적으로는 화성과 비슷하다. 목에 있는 세 별은 토성과, 어느 정도는 수성과 비슷하다. 심장에 있는 밝은 별로서 레굴루스라고 불리는 별은 화성과 목성(বৃহস্পতি)에 부합한다. 허리에 있는 별들과 꼬리의 밝은 별은 토성과 금성과 비슷하다. 넓적다리에 있는 별들은 금성과, 어느 정도는 수성과 비슷하다.

처녀자리

처녀자리(কন্যা)의 머리에 있는 별들과 남쪽 날개의 끝에 있는 별은 수성과 비슷하게, 또 다소 화성과 비슷하게 작용한다. 같은 날개에 있는 다른 밝은 별들과 허리띠 둘레의 별들은 그 영향이 수성과 비슷하고, 어느 정도는 금성과도 비슷하다. 북쪽 날개에 있는 밝은 별로서 빈데미아토르라고 불리는 별은 토성과 수성과 같은 영향을 지닌다. 스피카 비르기니스라고 불리는 별은 금성과, 부분적으로는 화성과 비슷하다. 발끝과 옷자락 아래쪽의 별들은 수성과 비슷하고, 어느 정도는 화성과도 비슷하다.

천칭자리

천칭자리(তুলা), 곧 전갈의 집게발 끝에 있는 별들은 목성과 수성과 비슷하게 작용한다. 집게발의 가운데에 있는 별들은 토성과, 어느 정도는 화성과 비슷하다.

전갈자리

전갈자리(বৃশ্চিক)의 몸 앞쪽에 있는 밝은 별들은 화성의 영향이 내는 효과와 비슷한 효과를 내며, 부분적으로는 토성의 영향이 내는 효과와도 비슷하다. 몸통 자체에 있는 세 별은 화성과, 어느 정도는 목성과 비슷하다. 그 가운데 안타레스라고 불리는 중앙의 별은 붉고 더욱 밝다. 꼬리의 마디에 있는 별들은 토성과, 부분적으로는 금성과 비슷하다. 독침에 있는 별들은 수성과 화성과 비슷하다. 성운은 화성과 달과 비슷하다.

사수자리

사수자리(ধনু)의 화살촉에 있는 별들은 화성과 달의 영향과 비슷한 영향을 지닌다. 활과 손으로 쥔 곳의 별들은 목성과 화성과 비슷하게 작용한다. 얼굴의 성운은 태양과 화성과 비슷하다. 허리와 등에 있는 별들은 목성과, 어느 정도는 수성과도 비슷하다. 발에 있는 별들은 목성과 토성과 비슷하다. 꼬리의 사각형은 금성과, 어느 정도는 토성과 비슷하다.

염소자리

염소자리(মকর)의 뿔에 있는 별들은 금성과, 부분적으로는 화성과 비슷한 효력을 지닌다. 입에 있는 별들은 토성과, 부분적으로는 금성과 비슷하다. 발과 배에 있는 별들은 화성과 수성과 같은 방식으로 작용한다. 꼬리에 있는 별들은 토성과 목성과 비슷하다.

물병자리

물병자리(কুম্ভ)의 어깨에 있는 별들은 토성과 수성과 비슷하게 작용하며, 왼손과 얼굴에 있는 별들도 그러하다. 넓적다리에 있는 별들의 영향은 수성의 영향에 더 잘 부합하고, 그보다 적은 정도로 토성의 영향에도 부합한다. 물줄기에 있는 별들은 토성과, 어느 정도는 목성과 비슷한 힘을 지닌다.

물고기자리

물고기자리(মীন)의 남쪽 물고기 머리에 있는 별들은 수성과, 어느 정도는 토성과 같은 영향을 지닌다. 몸통에 있는 별들은 목성과 수성과 비슷하다. 꼬리와 남쪽 끈에 있는 별들은 토성과, 어느 정도는 수성과 비슷하다. 북쪽 물고기의 몸통과 등뼈에 있는 별들은 목성과, 어느 정도는 금성과도 비슷하다. 북쪽 끈에 있는 별들은 토성과 목성과 비슷하다. 매듭에 있는 밝은 별은 화성과, 어느 정도는 수성과 비슷하게 작용한다.

한 해의 계절

한 해는 봄·여름·가을·겨울의 네 계절로 이루어진다. 이 가운데 봄은 주로 습기의 성질을 띤다. 추위가 사라지고 온기가 다시 시작되면 유체가 팽창하기 때문이다. 여름은 주로 뜨겁다. 태양이 천정에 가장 가까이 다가오기 때문이다. 가을은 주로 건조하다. 앞선 더위가 습기를 흡수했기 때문이다. 겨울은 주로 차갑다. 그때 태양은 천정에서 가장 멀리 떨어져 있기 때문이다. 따라서 황도대 전체 원의 시작은 춘분점에서 시작하는 양자리 사인으로 정한다. 원이라는 본성상 달리 확정할 수 있는 시작이나 끝이 없기 때문이다. 봄의 습기는 황도대의 첫 시작을 이루며, 이는 모든 동물 생명의 시작에 비견된다. 동물의 생명도 그 첫 시기에는 주로 습기가 풍부하다. 봄 역시 동물 생명의 첫 시기처럼 부드럽고 연하다. 그러므로 봄을 한 해의 시작에 놓는 것이 합당하며, 다른 계절들은 알맞은 순서로 그 뒤를 잇는다. 여름은 둘째로 오고, 그 활력과 열은 동물의 둘째 시기, 곧 생명의 전성기이자 열이 가장 풍부한 시기와 일치한다. 다시, 전성기가 지나고 쇠퇴가 다가오려는 시기에는 주로 건조함이 풍부하며 가을에 해당한다. 해체를 향해 서두르는 마지막 노년기는 겨울처럼 주로 차갑다.

황도는 원이므로 실제의 확정된 시작이 없지만, 적도와 두 회귀권이 표시하는 두 분점과 두 지점을 그 시작들로 삼는 것은 타당하다. 이 네 점 가운데 어느 점을 첫 시작으로 삼는 것이 좋은지에 관한 의문을 없애기 위하여, 이 주제의 저술가들은 각 점에 본래 속하는 고유한 성질을 고려하였다. 원의 규칙적이고 단순한 운동에서는 어느 부분에도 뚜렷한 선후가 없기 때문이다. 그 결과 그들은 춘분점을 한 해의 시작으로 정하였다. 그때부터 낮의 길이가 밤의 길이를 넘어서기 시작하며, 그때 생겨나는 계절은 모든 최초의 생성과 성장에서 언제나 우세한 성질인 습기를 많이 띠기 때문이다. 춘분 뒤에는 하지가 오며, 그때 낮의 길이가 가장 길어진다. 이집트에서는 같은 시기에 나일강의 물이 불어나고 개별이 나타난다. 그다음에는 모든 열매를 거두어들이고 씨앗 파종을 새로 시작하는 추분이 온다. 마지막으로 동지가 오며, 그때 낮은 가장 짧은 길이에서 다시 길어지기 시작한다.

그러나 다음 관찰은 주의를 기울일 만하며 빠뜨려서는 안 된다.

사인들의 시작과 마찬가지로 텀들의 시작도 분점과 지점에서 취해야 한다. 이 규칙은 이 주제의 저술가들이 명확히 말했을 뿐 아니라, 이미 분명히 보였듯이 그 본성·영향·친연관계의 기원이 지점과 분점 이외에는 없다는 사실이 거듭 입증되므로 특히 명백하다. 만일 다른 시작을 인정한다면, 사인의 본성을 예측 이론에서 제외해야 하거나, 그것을 계속 유지하여 사용하는 데서 오류를 피할 수 없게 된다. 그 영향의 바탕이 되는 구획과 거리의 규칙성이 침해되고 깨질 것이기 때문이다.

네 앵글의 영향

앵글은 지평선의 네 기본 방위점으로, 바람의 일반적인 명칭도 여기서 나온다. 그 성질에 관해서는 동쪽 점, 곧 어센던트의 앵글이 본래 주로 건조하다는 점을 살펴야 한다. 태양이 그곳에 이르면 밤에 생긴 습기가 마르기 시작하기 때문이다. 그 방위에서 불어오며 일반적으로 동풍이라고 불리는 모든 바람은 메마르고 습기가 없다.

남쪽 점, 곧 중천의 앵글은 가장 뜨겁다. 더 큰 온기와 열을 내는 태양의 자오선 위치가 이 지상 지역에서는 남쪽으로 기울어 있기 때문이다. 따라서 그 방위에서 불어오며 흔히 남풍이라고 불리는 바람은 뜨겁고 희박하게 하는 성질을 지닌다.

서쪽 점, 곧 서쪽 앵글은 습하다. 태양이 그곳에 있을 때 낮 동안 억눌렸던 습기가 다시 작용하기 때문이다. 그곳에서 불어오며 흔히 서풍이라고 불리는 바람은 가볍고 축축하다.

북쪽 점, 곧 하천중의 앵글은 가장 차갑다. 이 지상 지역에서 태양의 자오선 위치는 적위상 그곳에서 멀리 떨어져 있기 때문이다. 그곳에서 불어오며 일반적으로 북풍이라고 불리는 모든 바람은 차갑고 서리가 내릴 듯하다.

물론 온갖 형태와 변화 속에서 기질을 구별하는 능력을 얻으려면 앞서 말한 사항들을 철저히 알아야 한다는 것을 알 수 있을 것이다. 별들의 실제 영향은 계절의 성질뿐 아니라 생애의 각 시기와 앵글의 성질에 따라서도 크게 달라져야 한다는 것이 충분히 명백하기 때문이다. 또한 어떤 성질 속에 별 자체의 성질과 반대되는 경향이 없으면 그 별의 영향은 훨씬 강해진다. 그때에는 영향 전체가 온전하고 다른 것이 섞이지 않기 때문이다. 예컨대 열을 내는 별들은 뜨거운 성질에서 더욱 힘차게 작용하고, 습기를 내는 별들은 습한 성질에서 더욱 힘차게 작용한다. 반대로 어떤 성질 안에 그 별 자체와 반대되는 경향이 있다면, 별은 그 반대 경향과 조절되고 섞이므로 그만큼 효력이 약해진다. 예컨대 열을 내는 별들이 차가운 성질로 조절되거나, 습기를 내는 별들이 건조한 성질로 조절되는 경우가 그러하다. 이처럼 각 별의 영향은 그 자체와 다른 본성을 지닌 성질이 어느 비율로 섞이는가에 따라 달라진다.

앞선 설명에 이어 황도대 사인들의 자연적이고 고유한 성질에 관한 다음 설명을 덧붙인다. 사인의 일반적인 기질은 각각 그 사인 아래에서 성립하는 계절의 기질과 비슷하다. 그러나 사인에는 태양·달·별들과의 친연관계에서 생기는 특정한 고유의 힘도 있으며, 이는 뒤에서 명시할 것이다. 먼저 사인 자체와 사인 상호 간의 관계만을 고려할 때 그 안에 존재하는 단순하고 섞이지 않은 영향을 말하겠다.

지점 사인·분점 사인·고정 사인·두 몸을 가진 사인

열두 사인 가운데 어떤 것은 지점 사인, 어떤 것은 분점 사인, 어떤 것은 고정 사인, 어떤 것은 두 몸을 가진 사인이라고 부른다.

지점 사인은 두 개다. 곧 하지 뒤의 처음 30도로서 게자리를 이루는 구간과, 동지 뒤의 처음 30도로서 염소자리를 이루는 구간이다. 이를 지점 사인이라고 하는 것은 태양이 그 첫 점에 이른 뒤 방향을 돌려 반대쪽 위도로 진로를 바꾸는 듯 보이기 때문이다. 게자리에서 방향을 돌려 여름을, 염소자리에서 방향을 돌려 겨울을 일으킨다.

분점 사인도 두 개다. 춘분 뒤의 첫 사인인 양자리와 추분 뒤의 첫 사인인 천칭자리다. 태양이 어느 쪽이든 그 첫 점에 있을 때 낮과 밤을 같게 만들기 때문에 이렇게 부른다.

나머지 여덟 사인 가운데 넷은 고정 사인이고 넷은 두 몸을 가진 사인이다. 두 지점 사인과 두 분점 사인의 바로 뒤를 각각 따르는 사인들을 고정 사인이라고 한다. 태양이 그 안에 있는 동안에는, 앞선 지점 사인이나 분점 사인에 들어갈 때 시작된 계절의 추위·더위·습기·건조함이 더욱 굳게 자리 잡기 때문이다. 그렇다고 계절의 기질 자체가 실제로 더 강해졌다는 뜻은 아니다. 한동안 작용을 계속하여 이제 모든 사물이 그 영향에 더 강하게 물들게 된다는 뜻이다.

두 몸을 가진 사인들은 각각 고정 사인 뒤를 따른다. 그리하여 고정 사인과 지점 사인 사이에 놓이므로, 첫 도수에서 마지막 도수까지 양쪽의 구성적 성질에 함께 참여한다.

남성 사인과 여성 사인

또한 열두 사인 가운데 여섯은 남성적이며 주간의 사인, 여섯은 여성적이며 야간의 사인이라고 부른다. 낮 뒤에 밤이 따르고 남성이 여성과 짝을 이루듯, 이들은 하나씩 교대로 놓인다.

이미 말했듯 시작은 양자리에 속한다. 봄의 습기가 다른 계절로 들어가는 문을 열기 때문이다. 그리고 남성이 다스리며 능동 원리가 수동 원리에 앞서므로, 양자리와 천칭자리는 남성적이며 주간의 사인으로 여긴다. 이 사인들은 분점의 원을 나타내며, 모든 사물의 주요한 변화와 가장 강력한 움직임이 여기서 나온다. 그 바로 뒤를 따르는 사인들은 여성적이며 야간의 사인이고, 나머지도 차례로 남성과 여성이 번갈아 놓인다.

그러나 어떤 이들은 다른 배열에 따라 사인에 남성적 또는 여성적 성질을 부여하며, 상승하는 사인, 달리 호로스코프라고도 하는 사인을 남성 사인의 첫째로 삼는다. 그들은 달이 놓인 사인을 첫 지점 사인으로 여기기도 한다. 달은 다른 어떤 천체보다도 빈번하고 빠른 변화와 변동을 겪기 때문이다. 비슷한 추론 방식으로, 호로스코프가 더 직접적으로 태양 아래에 있다는 이유에서 이를 첫 남성 사인으로 세운다. 이들 가운데 일부는 사인의 교대 배열도 인정하지만, 다른 이들은 그것을 인정하지 않는다. 그 대신 황도대 전체를 네 사분면으로 나누고, 어센던트와 중천 사이 및 서쪽 앵글과 하천중 사이의 사분면을 동방의 남성적 사분면이라고 하며, 나머지 두 사분면을 서방의 여성적 사분면이라고 부른다.

사인에는 그 겉모양과 형상에 따라 다른 명칭들도 더 붙었다. 네발짐승·지상·제왕·다산이라고 부르거나, 같은 종류의 여러 구별되는 이름을 붙였다. 그러나 이런 구별은 그 기원이 명백하고, 미래의 결과를 추론하는 데 도움이 된다고 생각된다면 별도의 설명 없이도 쉽게 적용할 수 있으므로, 여기서 낱낱이 열거할 만큼 중요하지 않다.

명령 사인과 복종 사인

같은 분점에서, 또는 각각의 분점에서 똑같이 떨어져 서로 배치된 두 사인은 명령 사인과 복종 사인이라고 부른다. 한쪽의 상승·하강 시간이 다른 쪽의 상승·하강 시간과 같고, 양쪽 모두 같은 평행권을 그리기 때문이다.

여름 반원에 있는 사인들은 명령하고, 겨울 반원에 있는 사인들은 복종한다. 태양은 앞의 사인들에 있을 때 낮을 밤보다 길게 하고, 뒤의 사인들에 있을 때에는 반대 효과를 내기 때문이다.

서로 바라보며 힘이 같은 사인

어느 지점 사인에서든 같은 거리에 있는 두 사인은 힘이 서로 같다. 태양이 한쪽에 있을 때 만드는 낮과 밤 및 시간 구분의 길이가, 다른 쪽에 있을 때 만드는 것과 각각 같기 때문이다. 이 사인들은 서로 바라본다고도 한다. 앞서 든 이유들 때문이기도 하고, 각각 지평선의 같은 부분에서 떠오르고 같은 부분으로 지기 때문이기도 하다.

서로 연결되지 않는 사인

위에 명시한 어느 방식으로도 친연관계가 없는 모든 사인은 서로 연결되지 않고 떨어져 있다.

예컨대 명령하지도 복종하지도 않으며, 서로 바라보지도 않고 힘이 같지도 않은 모든 사인은 서로 연결되지 않는다. 또 그 사이의 간격이 한 사인의 폭뿐이거나 다섯 사인의 폭이고, 앞서 정한 네 배치인 어포지션·트라인·스퀘어·섹스타일 가운데 어느 것에도 전혀 참여하지 않는 모든 사인도 그러하다. 서로 한 사인의 폭만큼 떨어진 모든 부분은 서로 등을 돌린 것처럼 외면하므로 연결되지 않는 것으로 여긴다. 그 사이에 놓인 구간이 두 사인에 걸칠 수는 있어도, 전체는 한 사인의 폭과 같은 각도만을 포함한다. 서로 다섯 사인의 폭만큼 떨어진 모든 부분도 연결되지 않는 것으로 여긴다. 이것들은 원 전체를 서로 같지 않은 부분으로 나누기 때문이다. 반면 위에 말한 어포지션·트라인·스퀘어·섹스타일 배치에 포함되는 구간들은 같은 크기의 분할을 이룬다.

— 프톨레마이오스, 『테트라비블로스』

황도대 열두 사인의 구분

황도대는 천구의 대원이므로 360도로 나뉜다. 각 도는 다시 분이라고 부르는 60개의 구분으로 나뉘고, 각 분은 60초로, 다시 제3단위·제4단위로 나뉘며, 필요하면 그보다 더 세분한다.

위에서는 학습자가 서로 반대되는 사인들을 가장 쉽게 알아볼 수 있도록 사인을 배치하였다. 이처럼 양자리는 천칭자리와 반대되고 사자자리는 물병자리와 반대되며, 나머지도 차례대로 그러하다. 출생이나 다른 중요한 사건의 호로스코프와 같은 천궁도를 작성할 때에는 이를 완전히 알아야 한다.

처음 여섯 사인은 적도에서 북극 쪽으로 기울어 있으므로 북쪽 사인이라 부르며, 뒤의 여섯 사인은 반대로 남극 쪽으로 기울어 있으므로 남쪽 사인이라 부른다. 이 황도대는 서로 반대되는 두 점, 곧 양자리와 천칭자리의 시작에서 적도와 교차한다. 그러므로 이 점들을 분점이라고 부른다.

황도대의 열두 사인은 다시 다음과 같이 네 트리곤, 곧 트리플리시티로 나뉜다.

• 양자리·사자자리·사수자리는 불의 트리곤이다.원주 6
• 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 공기의 트리곤이다.원주 7
• 황소자리·처녀자리·염소자리는 땅의 트리곤이다.원주 8
• 게자리·전갈자리·물고기자리는 물의 트리곤이다.원주 9

불의 사인은 본래 뜨겁고 건조하다. 공기의 사인은 뜨겁고 습하며, 땅의 사인은 차갑고 건조하고, 물의 사인은 차갑고 습하다.

성질에 따라서는 다음과 같이 나눈다.

• 양자리·게자리·천칭자리·염소자리는 활동 사인이다.원주 10
• 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리는 고정 사인이다.원주 11
• 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리는 변통 사인이다.원주 12원주 13

또한 이 가운데 불과 공기의 트리플리시티인 양자리·사자자리·사수자리·쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 남성 사인이다.원주 14

땅과 물의 트리플리시티인 황소자리·처녀자리·염소자리·게자리·전갈자리·물고기자리는 여성 사인이다.원주 15

양자리·천칭자리·게자리·염소자리는 기본 사인이다.원주 16

게자리와 염소자리만이 지점 사인이다.원주 17 양자리와 천칭자리만이 분점 사인이다.원주 18

게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리는 직상승 사인이다.

염소자리·물병자리·물고기자리·양자리·황소자리·쌍둥이자리는 사상승 사인이다.

쌍둥이자리·사수자리·물고기자리는 이중체, 곧 두 몸을 가진 사인이다.원주 19

게자리·전갈자리·물고기자리는 다산 사인이라고 부른다.원주 20 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리는 불모 사인이라고 부른다.원주 21

사인들은 또한 한 해의 네 철에 해당하는 네 부분으로 다음과 같이 나뉜다.

양자리·황소자리·쌍둥이자리는 봄의 사인으로서 봄철에 속하며, 본래 다혈질이고 뜨겁고 습하다.

게자리·사자자리·처녀자리는 여름의 사인으로서 여름철에 속하며, 본래 뜨겁고 건조하고 담즙질이다.

천칭자리·전갈자리·사수자리는 가을의 사인으로서 가을철에 배당되며, 차갑고 건조하고 흑담즙질이다.

염소자리·물병자리·물고기자리는 겨울철에 주어지는 겨울의 사인으로서, 본래 차갑고 습하고 점액질이다.

또한 게자리·전갈자리·물고기자리는 말하지 못하는 사인이다.원주 22

쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리는 인간 사인이다.원주 23 황소자리와 염소자리는 짐승 사인이다.원주 24

사자자리와 사수자리는 야생 사인이다.원주 25

양자리·황소자리·사자자리·염소자리는 네발짐승, 곧 네 발을 가진 사인이다.원주 26

— 래피얼, 『점성술 매뉴얼』

깨진 사인은 사자자리와 물고기자리다.원주 27

온전한 사인은 천칭자리·물병자리·쌍둥이자리·처녀자리다.원주 28

행운의 사인은 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리다.원주 29

불운의 사인은 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리다.원주 30

단맛의 사인은 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리다.원주 31

쓴맛의 사인은 양자리·사자자리·사수자리다.원주 32

약한 사인은 양자리·사수자리·염소자리다.원주 33

강한 사인은 사자자리·전갈자리·물병자리다.원주 34

어떤 사인들은 하늘에서 우발적으로 차지하는 위치에 따라 본성이 바뀔 수 있다. 예컨대 동쪽에 있을 때 쌍둥이자리와 사자자리는 뜨겁고 건조하며, 황소자리와 처녀자리는 다소 뜨겁고, 사수자리는 차갑고 습하며, 염소자리는 차갑고 건조하다. 서쪽에서는 쌍둥이자리·처녀자리·염소자리가 차갑고 습하며, 황소자리는 차갑고, 사수자리는 뜨겁고 건조하다. 날씨를 판단할 때에는 이 성질들을 반드시 살펴야 한다.

출생도에서 달이나 어센던트의 주인이 우리가 뜨겁다고 하는 사인에 있으면, 출생자는 남성적이고 활기차며 담즙이 풍부할 것이다. 그러나 우리가 차갑다고 하는 사인에 있으면 온순하고 여성적이며 유약할 것이다. 이런 성향은 모두 점액에서 나온다.

양자리·황소자리·사자자리·사수자리·염소자리처럼 네발짐승, 곧 네 발을 가진 사인이라고 부르는 것들이 있다.원주 35 이들의 이름이 된 생물들이 네 발을 지녔기 때문이다. 출생도에서 이들 가운데 어느 하나가 상승하면, 출생자의 체질이 그 사인이 나타내는 생물의 본성을 많이 띤다는 뜻이다.원주 36원주 37 예컨대 양자리가 상승하면 그는 뜨겁고 건조하며 숫양의 성질을 띨 것이다.원주 38 황소자리가 어센던트의 주인이면 황소처럼 사나울 것이다.원주 39 사자자리가 상승하면 본성이 대담하고 도량이 클 것이다. 사수자리라면 끈기 있고 용맹할 것이다. 염소자리라면 염소처럼 정욕이 많고 음탕할 것이다. 이와 마찬가지로 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리 및 사수자리의 앞부분처럼 인간의 사인도 있다. 출생도에서 이런 사인 가운데 하나가 상승하거나, 어센던트의 주인이 그 안에 놓이면, 출생자가 친근한 기질을 지니고 인정 많으며 상냥하고 예의 바르고, 몸가짐이 훌륭하고 행동이 매력적임을 뜻한다. 또 게자리·전갈자리·물고기자리처럼 다산이라고 하는 사인도 있다. 어센던트나 그 주인 또는 달이 이 가운데 어느 하나에 놓이거나, 제5하우스의 커스프에 그중 하나가 있거나, 그 주인이 그중 하나에 놓이면, 출생자는 자녀가 많거나 번식력이 왕성한 체질일 것이다. 그러나 앞서 든 자리에 불모 사인이 있으면 자연의 명백한 과정에 따라 불임과 불모가 따를 것이다. 게자리·전갈자리·물고기자리처럼 말하지 못하는 사인이라고 부르는 것도 있다. 출생도에서 이들 가운데 하나가 상승하고, 말의 일반적 시그니피케이터인 수성이 토성과 용미에 의해 하늘의 나쁜 하우스에서 손상되며, 어센던트도 해를 입으면, 출생자는 말을 못하는 채 태어날 것이다. 수성은 자유롭고 어센던트만 손상되거나, 어센던트는 자유롭고 수성만 손상되면, 출생자는 대체로 말이 없고 말하는 속도가 느릴 것이다.원주 40 그러나 출생도에서 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·사수자리·물병자리와 같은 목소리의 사인이 상승하면, 출생자는 말을 유창하게 하며 훌륭한 웅변가가 될 것이다. 또 어떤 사인들은 야생적, 곧 짐승 같거나 사나운 사인이다. 사자자리와 사수자리의 뒷부분이 그러하다. 양자리·황소자리·사자자리·염소자리처럼 목이 쉬거나 휘파람 소리가 나는 사인이라 불리는 것도 있다. 출생도에서 사자자리나 사수자리의 뒷부분이 상승할 때에는 출생자가 짐승 같은 성향을 띠고 무정하고 잔인한 기질을 지닐 것이다. 자신의 출생도에서 양자리·황소자리·사자자리·염소자리가 호로스코프에 있는 사람들은 다른 면에서는 충분히 빠르고 유창하더라도 발성과 말에 늘 쉰 소리나 휘파람 같은 소리가 난다.원주 41원주 42 황소자리가 상승하고 카푸트 알골이 어센던트에 놓인 사람들은 일반적으로 몸이 휘거나 기형이 있거나 불완전하게 태어난다.

또한 남성·여성·밝음·어두움·흐릿함·구덩이·아지메네 또는 결함·행운의 증가라고 부르는 도수들이 있다. 이들은 다음 표에 한눈에 볼 수 있도록 모두 제시하였다.

황도대 각 사인의 도수가 나타내는 성향과 의미를 보여 주는 표

표의 열은 순서대로 사인, 남성 도수, 여성 도수, 밝은 도수, 어두운 도수, 연기 낀 도수, 빈 도수, 구덩이 또는 깊은 도수, 결함 또는 아지메네 도수, 행운을 늘리는 도수이다.

채터지 저본에서는 맨 왼쪽의 사인 열과 일부 행의 왼쪽 가장자리가 잘려 있다. 시블리 1790년경 판본 98쪽의 대응표에서 확인되는 행 순서는 위에서부터 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리이다. 대응표를 아래에 별도로 보존한다.

두 판본에는 수치 차이도 있다. 예를 들어 양자리의 깊은 도수 첫 값은 채터지 표에서 9이지만 이 시블리 표에서는 6이며, 처녀자리의 남성 도수 두 번째 값은 각각 20과 30이다. 따라서 채터지 표의 수치를 병행 판본으로 일괄 교체하지 않았다.

첫 열에서 양자리에 해당하는 남성 도수 열에는 8·15·30이 있고, 여성 도수 열에는 9·22가 있다. 이는 양자리의 처음 8도가 남성이고 아홉째 도수는 여성이며, 9도에서 15도까지는 남성, 15도에서 22도까지는 여성, 22도에서 30도까지는 남성이라는 뜻이다. 이를 사용하는 방법은 다음과 같다. 출생도의 주요 시그니피케이터가 남성 도수와 남성 사인에 놓이면, 출생자가 남성이든 여성이든 보통보다 더 남성적인 기질과 결단력을 타고날 것임을 나타낸다. 그러나 시그니피케이터가 여성 사인과 여성 도수에 있으면, 출생자는 더 여성적이고 소심하며 덜 강건할 것이다. 표에 지시된 다른 사인과 도수에도 같은 관찰이 적용된다.

넷째 열은 각 사인에 밝다고 부르는 특정 도수들이 있음을 보여 준다. 출생도에서 그 가운데 어느 하나가 상승하면, 출생자의 안색은 보통보다 희고 맑을 것이다.

다섯째 열은 어둡거나 흐리다고 부르는 도수가 있음을 보여 준다. 출생도에서 이런 도수가 호로스코프에 오면, 출생자가 어둡고 누런 안색을 지니며, 기형으로 태어난다면 그 기형이 훨씬 더 심할 것임을 나타낸다.

여섯째 열은 황도대의 어느 도수들이 연기 낀 듯 흐릿하다고 불리는지를 보여 준다. 출생 시 그 가운데 어느 하나가 동쪽의 왼편에서 떠오르면, 출생자가 희지도 거무스름하지도 않고 양쪽을 함께 띠는 혼합된 안색을 지닐 것임을 나타낸다. 그의 이해력도 그 안색과 비슷할 것이다.

일곱째 열은 황도대의 어느 도수들이 비었다고 불리는지를 보여 준다. 어떤 출생도의 래딕스 차트에서 어센던트가 그 안에 놓이면, 출생자의 판단력과 이해력이 박약함을 나타낸다. 대화나 일에 더 깊이 들어갈수록 이 결함은 더욱 뚜렷하게 드러날 것이다.

여덟째 열은 열두 사인 각각에서 어느 도수들이 깊은 도수와 구덩이 도수라고 불리는지를 가리킨다. 출생도에서 어센던트와 그 주인 및 달이 그 가운데 어느 하나에 놓이면, 출생자가 성급하고 불완전하게 말하여 자신의 바람을 표현하거나, 바람을 표현하거나, 감정을 밝히지 못할 것임을 뜻한다. 늘 괴로움과 소송과 다툼에 휘말리고, 구덩이나 덫에 빠진 사람처럼 자신을 꺼내 줄 다른 이의 도움을 필요로 할 것이다.

아홉째 열은 아지메네, 곧 절뚝거리거나 결함이 있는 도수를 구별한다. 출생도에서 그 가운데 어느 하나가 상승하거나 어센던트의 주인이나 달이 그 안에 있으면, 출생자는 몸이 휘거나 다리를 절거나 기형이 있거나, 그 아지메네 도수가 속한 사인이 다스리는 신체 부위에 어떤 식으로든 결함이 있을 것이다. 이 규칙은 예외가 없고 변함없으므로 모든 출생도를 판단할 때 충분히 고려해야 한다.

열째 열은 열두 사인에서 행운을 더하거나 늘리는 모든 도수를 가리킨다. 여기서 얻어야 할 지식은 다음과 같다. 출생도에서 제2하우스 커스프나 제2하우스의 주인, 목성 또는 포르투나 랏이 증가의 도수에 있으면, 이것들은 많은 부를 나타내는 근거가 되며 출생자가 자신의 능력이나 생활상의 지위에 따라 더 큰 명예·재산·승진에 이를 것임을 예고한다.

그러나 이런 일반적인 성질 외에도 각 사인은 그 자체에, 또는 자신이 다스리는 하늘의 부분에 고유한 특별한 효력과 힘을 지닌다. 지상에서 모든 땅이 같은 열매를 맺지 않는 것처럼, 하늘의 모든 장소와 부분도 같은 효과를 내지 않기 때문이다. 지상에서 여행하는 사람은 모래땅을 따라 10마일 안팎을 말을 타고 지나간다. 다른 때에는 진흙땅을 그만큼 더 지나가며, 그다음에는 이회토와 자갈땅을 따라 다시 10마일을 간다. 가장 정확한 관찰에 따르면 천상의 물질도 이와 비슷하게 번갈아 달라지는 듯하다. 황도대의 모든 도수에 걸쳐 각 사인의 서로 다르고 뚜렷한 성질을 살펴보면 이를 명백히 드러낼 수 있을 것이다. 먼저 다음을 살펴보자.

양자리

관찰과 경험은 모두 이 사인이 높은 자갈땅이나 모래땅처럼 뜨겁고 건조하다고 알려 준다. 출생 시 이 사인이 상승하거나 태양 또는 달이 그 안에 놓이면, 대체로 출생자에게 건조하고 여위고 마른 몸, 크고 튼튼한 뼈와 팔다리, 날카로운 눈, 거무스름하거나 누런 안색, 모래색이나 붉은 머리카락을 주며, 담즙질이고 짐승 같고 사납고 절제하지 못하는 성향을 준다. 곧 이 사인은 본래 이런 효과를 낸다. 그러나 목성이나 금성이 어센던트 또는 이 사인에 있으면 출생자의 체질과 안색을 모두 훨씬 더 좋게 바꾼다. 반대로 토성이나 화성이 그곳에 놓이면 훨씬 더 나쁘게 바뀐다. 어떤 땅에서는 밀이 자라고 다른 땅에서는 호밀만 자라지만, 거름을 더하거나 알맞게 관리하면 흙의 본성을 바꾸어 원래 성질과 다른 열매를 맺게 하는 일이 흔히 가능한 것과 같다. 행성이나 그 애스펙트가 어떤 사인에 강하게 미치면 그 사인의 본성과 효과를 완전히 바꾸는 것도 정확히 이와 같다. 그러나 이런 일이 전혀 없으면 양자리와 나머지 사인은 변함없이 자신의 본성을 따른다.

양자리는 분점의, 기본의, 주간의, 활동적인, 불의, 담즙질의, 뜨겁고 건조한, 사치스럽고 격렬한 사인이며, 동쪽에 속하고 불의 트리플리시티에 속한다. 화성의 주간 도미사일이며, 12개의 별로 이루어진다. 이 사인이 일으키는 질병은 천연두와 전간, 졸중, 두통과 편두통, 대머리, 머리와 얼굴의 모든 질병, 구순열, 백선, 홍역, 열병, 경련 및 완전마비다. 양자리가 주관하는 지역은 잉글랜드·프랑스·바스타르네아·시리아·팔레스타인·상부 부르고뉴·독일·스위스·상부 실레지아·소폴란드·덴마크·유대이며, 도시는 나폴리·카푸아·안코바·이몰리아·페라리아·피렌체·베로나·린다비아·브런즈윅·크라코리아·마르세유·세라고소·바르가눔·카이사레아·파도바·아우구스타·위트레흐트다. 인체에서는 머리와 얼굴을 다스리며, 관장하는 색은 빨강이 섞인 흰색이다.

호라리 질문에서는 가축이 자주 다니는 목초지, 마른 모래땅과 언덕, 집의 천장이나 지붕, 마구간, 가마, 도둑의 은신처, 일반적으로 알려지거나 사람들이 자주 찾지 않는 장소를 나타낸다. 또한 토끼 사육장, 사냥감을 보호하는 곳이나 작은 가축을 두는 장소, 최근 울타리를 두르거나 갈아 놓은 땅 및 그와 비슷한 곳을 나타낸다. 대체로 행운의 사인으로 여기지만, 이 점에 관한 설명은 너무 일반적이고 모호하므로 다른 증언 없이 의지할 수 없다.

황소자리

황소자리는 앞의 사인과 크게 다르다. 본래 차갑고 건조하므로, 사람이 뜨겁고 모래 많은 땅에서 갑자기 차갑고 진흙이 깊은 지방으로 들어가는 것과 같다. 출생 시 이 사인이 상승하거나 태양 또는 달의 자리에 있으면, 대체로 넓은 이마와 두꺼운 입술, 검고 곱슬거리는 머리카락을 지닌 사람을 만든다. 그 성질은 다소 짐승 같고 무정하며, 우울하고 쉽게 화내지 않지만, 일단 화가 나면 사납고 격분하여 달래기 어렵다. 따라서 황소자리는 땅의, 차갑고 건조한, 흑담즙질의, 여성의, 고정된, 야간의 사인이며, 남쪽 및 땅의 트리플리시티에 속한다. 금성의 야간 도미사일이며 23개의 별을 포함한다. 이 사인에 따르는 질병은 차갑고 건조한 흑담즙질 체질, 체액성 분비물의 유출, 목의 혹, 인후통, 연주창, 인후 종창 및 소모성 질환이다. 주관하는 지역은 페르시아·메디아·파르티아·키프로스·군도의 섬들·소아시아·백러시아·대폴란드·아일랜드·로렌·헬베티아·라이티아·프랑코니아·스위스이며, 도시는 만투아·보로니아·파르마·세나스·테렌티아·비티니아·파노룸·히에리오폴리스·라이프치히·낭트다. 인체에서는 목과 인후를 다스리며, 관장하는 색은 유자색이 섞인 빨강이다.

호라리 질문에서는 외양간, 마구간, 농기구를 두는 장소, 목초지, 집에서 멀리 떨어진 땅, 최근 경작지로 만든 땅, 나무, 굴뚝, 지하실 및 땅속을 파낸 곳을 나타낸다. 대체로 불운한 것으로 여긴다.

쌍둥이자리

쌍둥이자리는 기름지고 비옥한 흙처럼 본래 뜨겁고 습하다. 몸이 곧고 키가 크며 용모가 좋은 출생자를 만들고, 그 안색은 다혈질로서 맑기보다는 어두운 편이다. 팔은 길지만 손과 발은 흔히 짧고 살이 많다. 머리카락과 눈은 대체로 짙은 개암색이며, 시력은 온전하고 눈빛은 생기 있고 장난스럽다. 이해력은 건전하며 세상일을 사리 있게 판단한다. 쌍둥이자리는 공기의, 뜨겁고 습한, 다혈질의, 두 몸을 가진, 남성의, 주간의, 서쪽 사인이며 공기의 트리플리시티에 속한다고 정의한다. 수성의 주간 도미사일이며 18개의 항성으로 이루어진다. 이 사인이 일으키는 질병은 팔·어깨·손의 모든 허약과 질환, 광란을 동반한 열병, 부패한 피, 골절 및 뇌의 장애다. 주관하는 지역은 잉글랜드의 서부와 남서부·브라반트·플랑드르·아메리카·롬바르디아·사르데냐·비템베르기아이며, 도시는 런던·멘츠·코르두바·브루고스·해퍼드·노링베르크·루뱅·모곤티아·베르사유다. 인체에서는 손·팔·어깨를 다스리며, 빨강과 흰색이 섞인 모든 색을 관장한다.

호라리 질문에서는 방의 판벽, 회반죽과 벽을 나타낸다. 궤, 책상, 서재, 도서관, 금고, 헛간, 곡창, 보급창, 언덕진 곳과 산도 나타낸다. 최근의 발견에 따르면 기구와 각종 공기 부양 기계 같은 공중 장치도 나타내는 것으로 생각된다. 흉성의 애스펙트를 받거나 흉성이 자리한 상태가 아니라면, 본래 행운의 사인이다.

게자리

이 사인은 물 많은 습지처럼 본래 차갑고 습하다. 출생 시 상승하면 키가 작고 몸집이 작은 희고 창백한 출생자를 낳으며, 대체로 상체가 크고 둥근 얼굴, 갈색 머리카락과 회색 눈을 지닌다. 성질은 점액질이고 둔중하며, 체질은 여성적이고 목소리는 작다. 여성이라면 자녀를 많이 두는 경향이 있다. 게자리는 달의 유일한 도미사일이며, 물의 또는 북쪽 트리플리시티의 첫 사인이다. 물의, 차갑고 습한, 점액질의, 여성의, 야간의, 활동적인, 다산의, 지점의 사인이며 9개의 항성을 포함한다. 이 사인에 특유한 것은 가슴과 위의 모든 장애, 늑막염, 소화불량, 숨참, 식욕부진, 암, 기침, 폐병, 수종, 과식에 따른 병, 농양, 천식 및 소모성 질환이다. 이 사인의 더 직접적인 지배를 받는 지역은 스코틀랜드·홀란트·질란트·그라나다·부르고뉴·누미디아·아프리카·비티니아·프리기아·콜키스·카르타고이며, 도시는 콘스탄티노플·튀니스·요크·세인트앤드루스·베네치아·알제·제노바·암스테르담·마그데부르크·카디스·세인트루시아·뉴욕이다. 인체에서는 가슴·갈비뼈·폐·간·늑막·위의 공간을 다스리며, 관장하는 색은 녹색과 적갈색이다.

호라리 질문에서는 바다, 배가 다닐 수 있는 큰 강이나 운하, 시내, 샘, 우물, 습지, 도랑, 사초, 참호, 저수조, 목욕하거나 물을 대는 곳, 수력 기계, 저수지, 하수도 등을 나타낸다. 물 및 물과 관련된 실험이나 용도에 고유하게 속하기 때문이다.

사자자리

사자자리는 태양의 유일한 도미사일이다. 본래 불의, 뜨겁고 건조한, 남성의, 담즙질의, 불모의, 명령하는 사인이며, 동쪽과 불의 트리플리시티에 속하고 27개의 항성을 차지한다. 출생도에서 이 사인이 상승하면, 출생자가 크고 남성적인 몸과 넓은 어깨, 엄숙한 얼굴을 지닐 것임을 나타낸다. 머리카락은 검거나 누르스름하고, 눈은 크고 위엄 있으며, 표정은 생기 있고 목소리는 힘차다. 얼굴은 타원형이며 붉거나 다혈질의 빛을 띤다. 정신은 결연하고 용감하며, 마음은 높은 것을 지향하고 자유롭고 관대하고, 기질은 솔직하고 대담하고 예의 바르다. 그러나 이 사인의 시작과 가운데에서는 앞서 말한 모든 능력이 가장 강한 정도로 나타나며, 뒷부분에서는 출생자가 비교적 여위고 마르고 밝거나 아마색인 머리카락을 지니고, 체질과 기질이 더 약해진다는 점을 알아두어야 한다. 사자자리 아래에서 생기는 질병은 심장의 모든 고통과 질환, 곧 경련·실신·떨림·메스꺼움, 격렬한 열병, 역병, 전염병, 천연두, 홍역, 황달, 늑막염, 눈병, 담즙에서 생기는 모든 질병 및 등·갈비뼈·장의 모든 통증이다. 사자자리의 지배를 받는 지방은 이탈리아·알프스·실리키아·보헤미아·페니키아·칼데아·튀르키예 일부·아풀리아이며, 도시는 로마·다마스쿠스·크레모나·프라하·린지누스·필라델피아·시라쿠사·브리스틀·크로톤·라벤나다. 인체에서는 심장과 등, 목의 척추뼈와 두개골막을 다스린다. 빨강과 녹색을 관장한다.

호라리 점성술에서는 야수, 사나운 동물, 숲, 삼림, 굴, 사막, 바위가 많고 접근하기 어려운 곳, 성, 요새, 공원, 왕궁, 화덕, 불 피우는 곳, 큰 불을 사용하는 제조소, 유리 공장, 증류소, 화학 실험실, 화약 공장 및 주거실의 난로를 상징하는 것으로 밝혀졌다. 점성가들은 대체로 이를 행운의 사인으로 여긴다.

처녀자리

처녀자리는 땅의, 차갑고 건조한, 불모의, 여성의, 남쪽의, 야간의, 흑담즙질의 사인이며 땅의 트리플리시티에 속한다. 수성의 도미사일이자 익절테이션이며, 24개의 항성으로 이루어진다. 이 사인이 상승하면 단정하고 균형 잡힌 몸, 가늘고 중간보다 큰 키, 붉은 기가 도는 갈색 안색, 검거나 짙은 갈색의 곧은 머리카락, 다소 둥근 얼굴, 작고 날카로운 목소리, 재치 있고 창의적이며 학구적이지만 다소 변덕스러운 마음을 나타낸다. 어센던트가 토성의 해로운 애스펙트에서 자유롭고 수성이 이 사인 안에 있는 채로 이 사인이 상승하면, 출생 시 이런 배치를 지닌 사람은 뛰어난 웅변가가 될 것이다. 이 사인에 특유한 질병은 기생충·가스·폐색에서 생기는 질병, 비장의 경화, 건강염려성 질환, 흑담즙질 질환 및 장폐색성 복통이다. 처녀자리의 지배를 받는 지역은 바빌론·메소포타미아·아시리아·아카이아·그리스·크로아티아·코린티아·크레타·아테네 공국·갈리아 코마타 일부·레누스 일부·하부 실레지아이며, 도시는 예루살렘·코린토스·나바라·아레티움·브룬두시움·파도바·툴루즈·루그두나·파리·바젤·크라티슬라비아·하이델베르크·시기나·에르포르디아·리옹이다. 인체에서는 배·장·비장·대망·배꼽·횡격막을 다스리며, 파란 반점이 있는 검은색을 관장한다.

호라리 질문에서는 서재, 도서관, 회계 사무실, 책장, 벽장, 장식장, 숨겨진 서랍이나 개인 서랍, 낙농장, 곡식밭, 곡창, 온실이나 묘목장, 건초더미, 맥아 제조소, 양조장 및 모든 종류의 창고를 나타낸다. 다른 강력한 애스펙트가 돕지 않는 한 대체로 불운한 것으로 여긴다.

천칭자리

천칭자리는 공기의, 다혈질의, 뜨겁고 습한, 분점의, 기본의, 활동적인, 남성의, 서쪽의, 주간의, 인간적인 사인이다. 금성의 주간 도미사일이며, 공기의 트리플리시티에 속하고, 8개의 별로 이루어진다. 출생 시에는 키가 크고 곧고 잘 만들어진 몸, 둥글고 사랑스럽고 아름다운 얼굴을 지닌 사람을 낳는다. 젊을 때에는 고운 다혈질 안색을 띠지만, 노년에는 대개 얼굴에 뾰루지가 나거나 매우 짙은 붉은색이 나타난다. 머리카락은 노랗거나 다소 아마색에 가까우며 길고 곧고, 눈은 회색이다. 기질은 예의 바르고 친근하며, 마음은 모든 추구에서 공정하고 올곧다. 이 사인에 흔한 질병은 결석·사석·열·가스·산통 및 허리의 질병, 허리·방광·신장의 농양이나 궤양, 혈액의 부패, 등의 허약 및 임질이다. 특별히 다스리는 지역은 바스트리아나·카스피아·세레스·오아시스·에티오피아·사반디아·알자스·준트가비아·리보니아·오스트리아·판노니아·포르투갈·사보이 공국이며, 도시는 리스본·스프리아·플라켄티아·라우다이·프리스버리·하일브론·안트베르펜·프랑크푸르트·빈·올리시포니스·아라사툼·카예타·찰스타운·수에사·아르겐툼·펠트키르훔·할라프리싱가다. 인체에서는 허리·신장·방광을 다스리며, 관장하는 색은 검정·짙은 진홍·황갈색이다.

호라리 질문에서는 따로 떨어진 헛간, 바깥채, 톱질 구덩이를 나타낸다. 주택에서는 사치스러운 이의 방이나 우아한 이의 내실, 또 안쪽 방과 다락층을 나타낸다. 야외에서는 풍차, 산꼭대기, 언덕 비탈, 사냥터, 숲, 공유지, 구릉 초원, 척박하거나 돌 많은 땅, 맑고 날카로운 공기가 있는 곳을 나타낸다. 고대인들은 이를 행운의 사인으로 여긴다.

전갈자리

전갈자리는 습하고 차가운, 점액질의, 여성의, 야간의, 고정된, 북쪽 사인이다. 화성의 야간 도미사일이자 조이이며, 물의 트리곤에 속하고 12개의 별을 포함한다. 중간 키에 강하고 튼튼하고 살집 있는 몸, 넓은 얼굴, 갈색 안색과 갈색 곱슬머리를 준다. 몸에는 털이 많고 목은 짧으며 다리는 짧고 굵다. 몸놀림은 빠르지만 대화에서는 신중하고 사려 깊다. 전갈자리에 따르는 질병은 방광의 결석과 사석, 배뇨곤란 및 그 밖의 요로 결함, 탈장, 누공, 치질, 성병, 허리에서의 분비물 유출, 지속발기, 괴혈병 및 치핵이다. 다스리는 지역은 마트라고니티다·콤마게나·카파도키아·유대·이두메아·마우레타니아·가이툴리아·카탈루냐·노르웨이·서부 실레지아·상부 바이에른·페스 왕국·바르바리이며, 도시는 알제·발렌티아·트라피준티아·아퀼라·포스토리아·카메리눔·페타비움·메시나·알로브로게스족의 비엔나·게다눔·크레마·아리미눔·오데르강변 프랑크푸르트다. 인체에서는 음부·정액관·서혜부·방광·항문을 다스리며 갈색을 택한다.

호라리 질문에서는 오물과 해충을 담는 곳, 파충류가 번식하는 장소, 개수대, 하수도, 배수로, 수렁, 늪, 습지, 웅덩이, 물가의 폐허, 진흙 늪, 정원, 과수원, 포도밭, 부엌, 식료품 저장실, 포도주 저장고, 부두, 운하 및 그와 같은 장소를 나타낸다. 고대인들은 이를 불운한 것으로 여긴다.

사수자리

사수자리는 불의, 뜨겁고 건조한, 남성의, 동쪽의, 변통의, 두 몸을 가진 사인으로서 불의 트리곤에 속한다. 목성의 도미사일이자 조이이며 31개의 별을 포함한다. 출생 시에는 출생자에게 잘 생긴 몸과 중간보다 조금 큰 키, 잘생기고 보기 좋은 용모, 다소 긴 얼굴, 붉은 안색, 밤색 머리카락을 주며 대머리가 되기 쉽다. 몸은 강하고 활동적이며, 대체로 훌륭한 기수가 된다. 마음이 굳세고 용감하며 위험을 개의치 않는다. 이 사인에 고유한 질병은 좌골신경통, 풍성 통풍, 진물이 나는 종기, 혈열, 전염성 열병 및 무절제와 낙마에서 생기는 장애다. 지배하는 지역은 아라비아 펠릭스·티레니아·켈티카·히스파니올라·달마티아·슬라보니아·헝가리·모라비아·미스니아·프로빈키아 리구리아·스페인이며, 도시는 톨레도·무티나·나르본·아비뇽·쾰른·아그리피나·슈투트가르디아·로텐부르구스·쿨렌·투베리눔·인돔부르게스·부다다. 인체에서는 넓적다리·엉덩이·천골을 다스리며, 붉은 기가 도는 황록색을 관장한다.

호라리 점성술에서는 말의 마구간, 병영, 군 보급창, 탄약고, 불 피우는 곳, 언덕, 고지대 및 솟아오른 곳이나 높은 곳을 상징적으로 나타낸다. 또한 ‘투창·창·화살’, 총, 전쟁 무기와 군수품도 나타낸다. 행운의 별자리다.

염소자리

염소자리는 땅의, 차갑고 건조한, 흑담즙질의, 여성의, 야간의, 활동적인, 기본의, 지점의, 가축의, 남쪽의, 네발짐승 사인으로서 땅의 트리플리시티에 속한다. 토성의 도미사일이며 화성의 익절테이션이고, 28개의 별을 포함한다. 이 사인이 출생도를 다스리면 가늘고 마른 체격, 건조한 체질, 길고 여윈 얼굴, 적은 수염, 검은 머리카락, 긴 목, 좁은 턱과 가슴을 만든다. 기질은 침착하고 재치 있고 치밀하다. 염소자리에 특유한 질병은 통풍·염좌·골절·탈구·나병·가려움증·딱지 및 모든 흑담즙질 질병과 히스테리다. 다스리는 지역은 인도·아리아나·마케도니아·일리리아·트라키아·보스니아·멕시코·불가리아·그리스·모스코비아·리투아니아·작센·모레아본문비평 6·오르카데스·스티리아·로만디올라·마르키아·헤시아·테링기아·앨버니다. 또한 율리아쿰·클레보니아·베르가·메클렌베르크·가우다눔·빌나·옥스퍼드·브란덴부르크·아우구스타·콘스탄티아·도르로나·페벤트라·포르토니아·프라툼 등의 도시도 다스린다. 인체에서는 무릎과 오금을 다스리며, 검정이나 짙은 갈색을 관장한다.

호라리 질문에서는 가축우리, 온실, 잡동사니나 낡은 물건을 두는 곳, 선박용 창고, 병기고, 양우리, 묵히거나 척박한 밭, 가시덤불이 있는 곳, 거름더미나 오물을 두는 곳, 땅이나 문턱 가까이의 어두운 구석, 뚜껑 있는 항아리나 단지, 능묘, 교회 묘지, 무덤, 교회 아래의 지하 묘실, 묘소 및 외지거나 낮은 집들을 나타낸다. 고대인들은 이를 불운한 것으로 분류하였다.

물병자리

물병자리는 공기의, 뜨겁고 습한, 이성적인, 고정된, 인간의, 주간의, 다혈질의, 남성의, 서쪽 사인이다. 공기의 트리플리시티에 속하며 토성의 주간 도미사일이고, 황도대에서 차지하는 도수 안에 24개의 별을 포함한다. 출생도에서는 탄탄하고 두툼하고 튼튼하고 강한 몸, 긴 얼굴, 창백하고 섬세한 용모를 지닌 사람을 나타낸다. 안색은 맑은 다혈질이며, 머리카락은 밝은 모래색이나 짙은 아마색이다. 이 사인에 흔한 질병은 발목의 절뚝거림과 타박상, 골절과 탈구, 혈액의 오염과 부패, 통풍, 경련 및 류머티즘이다. 지배하는 지역은 옥시아나·소그디아나·아라비아의 사막·파트레아·아자니아·사르마티아·대타타리아·왈라키아·적러시아·다니아·스웨덴 남부·베스트팔렌·모셀라니·페데만툼·바이에른 일부·크로아티아·독일·모스코비아이며, 도시는 함부르크·브레바·몬세라트·트렌트·이탈리아의 피사우룸·잘리스부르구스·잉골스타디우스·포룸·셈프로니움·브레멘이다. 인체에서는 다리와 발목을 다스리며, 하늘색이나 파란색을 관장한다.

호라리 질문에서는 석재나 대리석 채석장, 귀금속뿐 아니라 납이나 구리 광산, 최근 파헤친 장소, 울퉁불퉁한 땅, 공기 부양 기계와 비행 실험 또는 그 관련 장치를 나타낸다. 또한 샘, 도수관, 집의 지붕 및 깊은 우물도 나타낸다. 행운의 사인으로 여긴다.

물고기자리

물고기자리는 물의, 차갑고 습한, 여성의, 점액질의, 야간의, 변통의, 두 몸을 가진, 북쪽의, 게으른, 여성적인, 병약한, 다산의 사인으로서 물의 트리플리시티에 속한다. 목성의 도미사일이자 금성의 익절테이션이며, 24개의 별로 이루어진다. 키가 작고 안색이 창백하며 어깨가 두툼하고 머리카락이 갈색인 출생자를 만든다. 몸은 살집이 있고 그다지 곧지 않으며, 어깨가 둥글게 굽고 머리를 앞으로 숙인다. 이 사인이 일으키는 질병은 통풍, 절뚝거림 및 발의 통증, 짠 점액, 부패한 피에서 나오는 종기·뾰루지·궤양, 그리고 차갑고 습한 모든 질병이다. 다스리는 지역은 파조니아·나조모니티데스·가르마티아·리디아·팜필리아·실레지아·칼라브리아·포르투갈·노르망디·갈리티아·루시타니아·이집트·가조멘투스이며, 도시는 알렉산드리아·시빌리아 곧 히스팔리스·콤포스텔라·파란티움·로토마굼·노르마티아·라티스본·랭스다. 인체에서는 발과 발가락을 다스리며 순백색을 주관한다.원주 43

호라리 질문에서는 강, 물을 저장하는 곳, 바다, 호수, 분수, 샘, 습지, 양어장, 물레방아, 펌프, 저수조와 우물을 상징한다.원주 44 또한 어떤 종류든 액체를 보관하거나 파는 곳을 나타낸다. 불운한 것으로 여긴다.

독자 가운데 어떤 이들은 앞서 황도대 열두 사인에 부여한 영향이 단지 추측과 상상에 불과하다고 생각할지도 모른다. 그러나 오직 경험과 관찰의 기준에 따라 스스로 판단할 분별을 지닌 점성가는 누구든 각 사인의 특별한 효과와 힘에 관해 말한 모든 것에 세심한 주의를 기울일 것이다. 이것들을 깊이 알지 못하면 어떤 출생도도 정확히 판단할 수 없기 때문이다. 반대로 앞서 든 규칙들을 엄격히 따르면, 이를 시험하는 누구도 자신의 계산에서 오류를 발견하지 못할 것이다.

— 시블리

양자리

남성의, 주간의, 활동적인, 기본의, 분점의 사인이다.원주 45 본성은 불의 성질로서 뜨겁고 건조하며, 담즙질이고 짐승 같고 사치스럽고 무절제하고 격렬하다. 화성의 주간 도미사일이며, 불의 트리플리시티 및 동쪽에 속한다.

질병 — 모든 잇몸 종기, 부기, 얼굴의 뾰루지, 천연두, 구순열, 용종, 백선, 전간, 졸중, 편두통, 치통, 두통 및 대머리.

황소자리

황소자리의 성질 — 땅의, 차갑고 건조한, 흑담즙질의, 여성의, 야간의, 고정된, 짐승의 사인이다. 땅의 트리플리시티 및 남쪽에 속하며, 금성의 야간 도미사일이다.

질병 — 연주창, 인후통, 혹, 인후로 흘러드는 체액성 분비물의 유출, 인후 종창, 그 부위의 농양.

쌍둥이자리

쌍둥이자리의 성질과 특성 — 공기의, 뜨겁고 습한, 다혈질의, 주간의, 변통 또는 두 몸을 가진 인간 사인이다. 수성의 주간 도미사일이며, 공기의 트리플리시티에 속하고 서쪽의 남성 사인이다.

질병 — 팔·어깨·손의 모든 질병·사고·허약, 부패한 피, 혈관의 가스, 병적인 공상 및 신경 질환을 나타낸다.

게자리

게자리의 성질과 특성 — 달의 유일한 도미사일이며, 물의 트리플리시티의 첫 사인이다. 물의, 차갑고 습한, 점액질의, 여성의, 야간의, 활동적인 사인이며, 말하지 못하거나 목소리가 느리고, 다산이며 북쪽에 속한다.

질병 — 전신의 결함 또는 가슴·위·유방의 결함, 소화력의 약함, 차가운 위, 폐병, 짠 점액, 부패성 기침, 수종성 체액, 위의 농양 및 대개 유방에 생기는 암을 나타낸다.

사자자리

사자자리의 성질과 특성 — 태양의 유일한 도미사일이다. 본래 불의, 뜨겁고 건조한, 담즙질의 성질이며, 주간의, 명령하는, 짐승의, 불모의 사인이다. 동쪽과 불의 트리플리시티에 속하며 남성적이다.

질병 — 늑막염과 같은 갈비뼈와 옆구리의 모든 질병, 경련, 등의 통증, 심장의 떨림이나 고통, 격렬한 작열성 열병, 심장의 모든 허약이나 질병, 눈병, 역병, 전염병, 황달.

처녀자리

처녀자리의 특성과 성질 — 땅의, 차가운, 흑담즙질의, 불모의, 여성의, 야간의, 남쪽 사인이다. 수성의 도미사일이자 익절테이션이며, 땅의 트리플리시티에 속한다.

질병 — 기생충, 가스, 산통, 장의 모든 폐색과 꾸르륵거림, 고환의 허약, 배의 모든 질병.

천칭자리

천칭자리의 본성과 특성 — 뜨겁고 습한, 다혈질의, 남성의, 활동적인, 분점의, 기본의, 인간의, 주간의 사인이다. 공기의 트리플리시티와 서쪽에 속하며, 금성의 주요 도미사일이다.

질병 — 등허리와 신장의 모든 질병, 곧 결석과 사석, 허리나 엉덩이의 열과 질병, 허리·신장·방광의 농양이나 궤양, 등의 허약, 혈액의 부패.

전갈자리

전갈자리의 본성과 특성 — 차가운, 물의, 야간의, 점액질의, 북쪽의, 여성 사인이다. 물의 트리플리시티에 속하며, 화성의 도미사일이자 조이다. 대체로 교활하고 기만적인 사람을 나타낸다.

질병 — 음부나 방광의 사석과 결석, 탈장, 누공 또는 치질, 지속발기, 남녀 음부의 모든 질환, 자궁의 결함과 질병, 정삭과 서혜부 등의 손상.

사수자리

사수자리의 성질과 본성 — 불의 트리플리시티와 동쪽에 속한다. 본래 뜨겁고 건조한, 남성의, 담즙질의 성질이며, 주간의, 변통의, 이중체 또는 두 몸을 가진 사인이고, 목성의 도미사일이자 조이다.

질병 — 넓적다리와 엉덩이, 그 부위에 생기는 모든 누공성 종양과 상처를 다스린다. 대체로 뜨거워진 피, 열병, 전염병, 말에서 떨어지는 일이나 말 또는 네발짐승에게 입는 상해를 나타낸다. 또한 불·열·유희의 무절제에서 오는 해로움도 나타낸다.

염소자리

염소자리의 성질과 본성 — 토성의 도미사일이며, 야간의, 차갑고 건조한, 흑담즙질의, 땅의, 여성의, 기본의, 활동적인, 네 발을 가진, 남쪽 사인이다. 화성의 익절테이션이다.

질병 — 무릎과, 염좌나 골절에 의해 그곳에 생기는 모든 질병을 다스린다. 나병·가려움증·피부 질환을 나타낸다.

물병자리

물병자리의 본성과 특성 — 공기의, 뜨겁고 습한 사인이며, 주간의, 다혈질의, 고정된, 인간의, 남성 사인이다. 토성의 주요 도미사일이며 서쪽에 속한다.

질병 — 다리와 발목 및 그 부위에 생기는 모든 종류의 허약을 다스린다. 경련성 질환과 신경 질환, 쥐, 가스 등을 다스린다.

물고기자리

물고기자리의 특성과 성질 — 북쪽의, 차가운, 다산의, 점액질의, 여성의, 물의 사인이다. 목성의 도미사일이자 금성의 익절테이션이며, 이중체·변통 또는 두 몸을 가진 사인이다. 게으르고 여성적이며 병약한 사인, 또는 행동하지 않는 사람을 나타내는 사인이다.

질병 — 통풍과 같은 발의 모든 질병, 그 부위에 생기는 모든 절뚝거림과 통증, 점액성 분비물, 가려움증, 얼룩, 발진, 부패한 피에서 생기는 종기와 궤양, 감기와 습한 질병 및 발이 젖어서 생기는 장 질환.

— 릴리, 『점성술 입문』

태양·달·행성의 본래 성질과 영향 및 작용에 관한 고찰

자연의 체계에서 이 천체들이 차지하는 중요성과 동식물의 체계에 미치는 작용의 힘을 생각하면, 출생도를 계산하거나 호라리 질문을 판단하기에 앞서 그것들을 철저히 탐구하고 그 성질을 잘 이해해야 한다. 우리는 외행성 가운데 가장 멀리 있는 토성부터 시작하여, 토성(শনি), 목성(বৃহস্পতি), 화성(মঙ্গল), 달(চন্দ্র), 금성(শুক্র), 수성(বুধ), 그리고 중심에 있는 태양(রবি)의 순서로 각각 살펴보겠다.

이 밖에도 앞으로 설명할 기호가 있으니, 드래곤 헤드(রাহু), 드래곤 테일(কেতু), 그리고 포르투나 랏이다. 먼저 토성을 살펴보자.

토성(শনি)

토성은 모든 행성 가운데 가장 위에, 곧 가장 높은 곳에 있다. 목성과 항성천 사이에 자리하며, 태양에서 약 7억 8천만 마일 떨어져 있다. 궤도에서 매시간 1만 8천 마일을 이동하며, 우리 시간으로 29년 167일 5시간 만에 태양 둘레를 한 바퀴 돈다. 이것이 그 행성에서는 단 1년이다. 우리 눈에는 3등성보다 크지 않게 보이지만, 지름은 무려 6만 7천 영국마일로 밝혀졌으므로 크기는 지구의 거의 600배이다. 이 행성은 인공 지구의의 지평환과 얼마간 비슷한 얇고 넓은 고리에 둘러싸여 있으며, 좋은 망원경으로 보면 그 고리는 이중으로 보인다. 고리는 황도에 대하여 30도 기울어져 있고, 너비가 약 2만 1천 마일이며, 이는 어느 쪽에서든 토성과 고리 사이의 거리와 같다. 고리가 거의 모서리 방향으로 우리를 향할 때 행성의 한쪽에서 다른 쪽보다 조금 더 두껍게 보이고, 가장 두꺼운 가장자리가 때에 따라 서로 다른 쪽에서 관측되었으므로, 고리도 제 축을 중심으로 돈다고 믿을 만한 이유가 있다. 그러나 토성의 표면에는 자전 시간을 알아낼 수 있는 눈에 보이는 반점이 없으므로, 낮과 밤의 길이와 자전축의 위치는 우리에게 전혀 알려져 있지 않다. 토성의 황위는 북쪽으로 2도 48분, 남쪽으로 2도 49분이다. 140일 동안 역행하며, 역행 전 5일과 역행 후 5일 동안 유 상태에 있다.원주 46

토성은 태양의 열에서 멀리 떨어져 있기 때문에 본성이 차고 건조하다. 습한 증기가 풍부하며, 우울질이고 흙의 성질을 띠는 남성적·고독한·주간의 흉성이자 대흉성이다. 어센던트의 주인이거나 출생도의 주된 지배자일 때의 작용과 모든 성질은 다음과 같다. 중간 키에 검거나 거무스름하거나 창백한 안색, 작고 곁눈질하는 검은 눈, 넓은 이마, 야윈 얼굴, 찌푸린 눈썹, 두툼한 코와 입술, 큰 귀, 검거나 갈색인 머리카락, 넓은 어깨, 성긴 수염, 작고 마른 넓적다리와 다리를 만든다. 출생할 때 이 행성이 좋은 디그니티를 갖추면, 태어난 사람은 예리하고 통찰력 있는 상상력을 가지며, 행동은 엄격하고 말은 삼가며, 말하거나 베푸는 데 매우 인색하고, 노동에는 인내심이 있으며, 논쟁이나 토론에서는 진중하다. 현세의 재물을 얻는 데 부지런하고 마음을 기울이며, 아내나 친구에 대한 애정은 한결같고 명백하고, 편견이나 원한에서는 완고하여 누그러지지 않는다. 그러나 출생할 때 디그니티가 나쁘면, 본성이 비루하고 시기심과 탐욕이 많고, 의심이 많고 비겁하며, 게으르고 겉으로 꾸미며, 거짓되고 완고하고 악의가 있어, 자신과 주위의 모든 것에 늘 불만을 품는다. 토성이 동방에 있으면 키가 보통보다 작고, 서방에 있으면 몸이 가늘고 야위며 털이 적다. 황위가 북쪽이면 털이 많고 비대하며, 황위가 없으면 뼈와 근육이 크고, 남쪽이면 살이 찌고 매끈하며 육중하다. 첫 번째 유 상태에서는 튼튼하고 용모가 좋으며, 두 번째 유 상태에서는 허약하고 용모가 좋지 않다. 이 관찰은 다른 모든 행성에도 마찬가지로 적용된다. 토성이 여행의 시그니피케이터이면 길고 고된 여행, 위태로운 모험, 위험한 투옥을 나타낸다는 점도 기억해야 한다. 토성은 사람의 비장, 오른쪽 귀, 뼈, 치아, 관절과 보유 기능을 다스리며, 쓰거나 날카롭거나 자극적인 모든 것을 지배한다. 그 밖의 지배 대상과 작용은 다음과 같다.

토성이 다스리는 질병. 모든 우울증적·신경성 질환, 나흘거리 열병, 간질, 흑달, 치통, 나병, 유주성 체액 질환, 누공, 팔다리와 관절의 통증, 통풍, 류머티즘, 치질, 난청, 허약, 마비, 소모성 질환, 수종, 백일해, 골절, 졸중, 그리고 모든 점액성 체액을 다스린다. 임신에서는 첫째 달과 여덟째 달을 다스린다.

토성이 다스리는 약초와 식물.역주 2 보리, 수머터리(sumatory), 너도밤나무, 비소일(bisoile), 버즈풋(birdsfoot), 비스토트(bistort), 벅스혼(buckshorn), 질경이, 버베인(vervane), 시금치, 베어스풋(bearsfoot), 울프베인(wolf-bane), 세른(serne), 세이지, 회양목, 양귀비, 안젤리카, 타마린(tamarine), 케이퍼, 루(rue), 버드나무, 주목, 사이프러스, 삼, 소나무, 야생 캠피언(wild campions), 파일워트(pilewort), 갈퀴덩굴, 클라운스 운드워트(clowns-woundwort), 컴프리, 커드위드(cudweed), 크로스워트(crosswort), 독보리, 새삼, 에피티뭄(epithymum), 느릅나무, 오스먼드 로열(osmond royal), 플리워트(fleawort), 플릭스위드(flixweed), 가우트워트(goutwort), 악취 나는 글래든(stinking gladen), 윈터그린, 하운즈텅(hounds tongue), 호크위드(hawkweed), 독당근, 삼, 헨베인(henbane), 쇠뜨기, 냅위드(knapweed), 마디풀, 메들러, 이끼, 멀린(mullen), 나이트셰이드(night-shade), 폴리포디(polypody), 모과, 럽처워트(rupture-wort), 골풀, 솔로몬스 실(Solomon’s seal), 서양톱풀, 세테라크(ceterach), 사라센스 컨파운드(Saracen’s confound), 서비스나무(service tree), 위성류, 블랙손(black thorn), 멜랑콜리 시슬(melancholy thistle), 서로왁스(thorowax), 터트선(tutsan), 아코나이트(aconite), 아스포딜(asphodil), 아그누스 카스투스(agnus castus), 스타워트(starwort), 오라크(orach), 냉이, 검은 헬레보어, 맨드레이크, 아편이다. 고대인들은 토성의 약초를 채취할 때 동쪽을 향했으며, 토성이 앵글에 있고 본질적으로 강해졌으며 달이 섹스타일이나 트라인으로 토성에 접근할 때, 토성의 행성시를 택하였다.

돌·금속·광물. 사파이어와 라피스라줄리, 곧 푸른 안료를 만드는 돌, 그리고 연마하지 않은 모든 검고 푸른 돌, 자철석, 주석과 납, 모든 금속의 찌꺼기이다.

토성이 다스리는 동물. 당나귀, 고양이, 산토끼, 생쥐, 개, 늑대, 곰, 코끼리, 바실리스크, 악어, 전갈, 독사, 뱀, 두꺼비, 돼지, 그리고 부패에서 생겨나는 모든 기는 것들이다. 또한 거북, 뱀장어와 온갖 패류이다. 새 가운데서는 까마귀, 댕기물떼새, 올빼미, 박쥐, 두루미, 공작, 개똥지빠귀, 검은지빠귀, 타조와 뻐꾸기이다.

날씨와 바람. 토성은 구름이 끼고 어둡고 흐린 날씨, 차갑고 살을 에는 바람, 짙고 무겁고 응축된 공기를 가져온다. 이것들이 일반적인 작용이다. 그러나 이 행성이 일으키는 더 구체적이고 직접적인 날씨 변화는 다른 행성과 이루는 여러 위치와 애스펙트, 강세와 약세를 통해서만 알 수 있다. 이 점은 제3권에서 자세히 다루겠다. 토성은 하늘의 동쪽 구역을 좋아하며 동풍을 일으킨다. 목성·태양·수성과는 우호적이지만 화성·금성·달과는 적대적이다.

트리플리시티와 사인. 밤에는 염소자리 사인을, 낮에는 물병자리 사인을 다스리며, 낮에는 공기의 트리플리시티를 다스린다. 요일 가운데 토요일을 다스리고, 그날 해가 뜬 뒤 첫 번째 시간과 여덟 번째 시간, 그리고 화요일 밤의 첫 번째 시간을 다스린다.

토성이 다스리는 지역. 바이에른, 작센, 슈타이어마르크, 로마뇰라, 라벤나, 콘스탄티아, 잉골슈타트이다.

연수. 토성의 최대 연수는 465년, 대연수는 57년, 중연수는 43년 반, 소연수는 30년이다. 점성술에서 이것이 뜻하는 바는 다음과 같다. 왕국·도시·읍·공국 또는 가문이 토성이 본질적으로도 서방의 위치에서도 강하고 충분히 강화되었을 때본문비평 7 일어나면, 465년 동안 큰 변화 없이 명예와 번영을 이어갈 가능성이 있다. 또한 출생도에서 토성이 좋은 디그니티를 갖추고 출생도의 주인이며 어떤 불리한 애스펙트에도 손상되지 않으면, 그 사람은 자연의 일반적인 경과에 따라 57년을 살 수 있다. 디그니티가 중간 정도에 지나지 않으면 43년을 넘겨 살지 못하고, 디그니티가 약하면 30년을 넘겨 살지 못한다. 토성의 본성은 가장 좋을 때에도 차고 건조하여, 사람의 건강과 장수에 해로운 성질이기 때문이다.

오브. 토성의 오브는 어떤 애스펙트든 그 전후 9도이다. 곧 토성이 다른 행성에 접근하거나 다른 행성이 토성에 접근하여 정확한 애스펙트에서 9도 이내에 들어오면 영향이 작용하기 시작하고, 정확한 애스펙트에서 9도 떨어질 때까지 그 힘이 지속된다.

토성의 평균 운동은 2분 1초이다. 하루 운동은 때로 3분, 4분, 5분 또는 6분이며, 그보다 큰 경우는 드물다.

어떤 질문에서든 토성이 자기 텀을 가진 도수에 있으면 페러그린, 곧 본질적 디그니티가 없는 상태라고 말할 수 없다.용어 2 자기 페이스 또는 데칸로 배정된 도수에 있을 때에도 페러그린이라고 말할 수 없다. 다른 모든 행성도 이와 같이 이해해야 한다.

사람의 부류. 일반적으로 토성은 농부, 시골 사람, 거지, 날품팔이꾼, 노인, 아버지, 할아버지, 수도사, 예수회 회원과 종파주의자를 나타낸다.

직업. 가죽 손질공, 분뇨 수거인, 지하 광부, 주석 세공인, 도공, 빗자루 장수, 납 세공인, 벽돌 제조인, 맥아 제조인, 굴뚝 청소부, 교회 묘지 관리인, 운구인, 거리 청소부, 마구간지기, 석탄 장수, 짐마차꾼, 정원사, 도랑 파는 사람, 양초 장수, 검은 천을 물들이는 염색공, 가축 치는 사람·양치기·소 치는 사람이다.

장소. 토성은 황야, 숲, 어두운 골짜기, 동굴, 굴, 구멍, 산, 사람들이 묻힌 곳, 교회 묘지 등을 좋아하며, 무너진 건물, 탄광, 하수구, 더럽고 악취 나는 곳, 변소 등을 좋아한다.

목성(বৃহস্পতি)

목성은 토성 바로 아래에 있는 행성이며 대길성이라고 한다. 우리 눈에는 금성을 제외한 어떤 별보다도 크게 보이고, 밝고 찬란하며 맑게 빛난다. 근대 천문학자들은 목성이 태양에서 4억 2천6백만 마일 떨어져 있으며 지구보다 1천 배 이상 크다는 것을 입증하였다. 목성은 궤도에서 매시간 거의 2만 6천 마일이라는 놀라운 속도로 이동한다. 지름은 1만 8천 영국마일로 계산되며, 이는 지구 지름의 10배가 넘는다.본문비평 8 황도 12사인을 지나는 주기는 11년 314일 12시간이다. 운동은 토성보다 상당히 빠르지만, 우리에게 보이는 평균 운동은 4분 59초이고 빠른 운동은 14분이다. 익절테이션은 게자리 15도이고원주 47, 쌍둥이자리와 처녀자리에서는 디트리먼트를 겪으며, 폴은 염소자리 15도이다.원주 48 최대 북황위는 1도 38분, 최대 남황위는 1도 40분이다. 120일 동안 역행하며, 역행 전 5일과 역행 후 4일 동안 유 상태에 있다. 오브, 곧 광선이 미치는 범위는 어떤 애스펙트든 그 전후 9도이다.

목성은 주간의 남성 행성으로, 적당히 덥고 습하며 공기의 성질과 다혈질을 지닌다. 절제·겸손·신중함·정의의 근원이다. 사람의 폐, 간, 신장, 피, 소화력과 자연적 기능을 다스린다. 출생도를 주재하면 곧고 큰 키, 보기 좋은 장밋빛 안색, 달걀형 얼굴, 높은 이마, 큰 회색 눈, 부드럽고 숱 많은 갈색 머리카락, 균형 잡히고 보기 좋은 몸, 짧은 목, 크고 넓은 가슴, 튼튼하고 강하며 균형 잡힌 넓적다리와 다리, 긴 발을 준다. 말은 침착하고 남자다우며, 대화는 진중하고 위엄이 있다. 출생 때 좋은 디그니티를 갖춘 목성은 태어난 사람에게 매우 훌륭한 태도와 성품을 나타낸다. 그는 대체로 도량이 넓고 성실하며 신중하고, 높은 공적과 고귀한 행위를 명예롭게 추구하며, 공정한 거래를 좋아하고 모든 사람에게 봉사하고자 한다. 정의롭고 정직하며 경건하고, 가까이하기 쉽고 태도와 대화가 상냥하다. 가족과 친구에게 친절하고 애정이 깊으며, 능력이 미치는 데까지 자선을 베풀고 관대하다. 지혜롭고 신중하며 덕이 있고, 모든 비열하고 비루한 행위를 싫어한다. 그러나 출생 때 목성의 디그니티가 나쁘고 흉한 애스펙트로 손상되면, 방탕하고 부주의한 성품, 부족한 능력과 얕은 이해력을 나타낸다. 종교에서는 편협하고 그릇된 교리를 고집하며, 나쁜 무리에 빠져 어리석음과 낭비로 쉽게 유혹된다. 자기보다 높은 사람 모두에게 아첨하고 집안에서는 폭군이 된다. 출생 때 동방에 있으면 더 다혈질이고 안색이 붉으며, 눈이 더 크고 몸이 더 비대하다. 일반적으로 오른발에 점이나 흔적을 준다. 서방에 있으면, 특히 여성에게 매우 희고 아름다운 안색을 준다. 키는 다소 작고, 머리카락은 밝은 갈색이거나 아마색에 가까우나 관자놀이와 이마 둘레에서는 성기다.

일반적인 사람의 부류. 목성은 판사, 원로원 의원, 고문관, 성직자, 주교, 사제, 목사, 추기경, 대법관, 민법 박사, 대학이나 학원의 젊은 학자와 학생, 법률가, 의류 제조인, 모직물 상인을 나타낸다.

장소. 목성은 교회의 제단 가까이, 공공 집회·종교회의·성직자 회의, 정갈하고 향기로운 곳, 의복 보관실, 법정과 기도실에 있기를 좋아한다. 중년의 사람이나 판단과 분별이 충분히 성숙한 사람도 목성으로 묘사한다.

목성의 참된 본성은 자유, 자신감, 관대함, 솔직함, 자애, 자선, 선의, 고귀한 성품으로서, 토성의 의심과 교활함과 정확히 반대된다. 목성의 유리한 영향 아래 태어난 사람들은 사회의 유익하고 행복한 구성원이며, 일반적으로 널리 사랑받는다.

목성이 다스리는 질병. 간의 모든 질환과 폐색, 흉막염, 졸중, 폐의 염증, 왼쪽 귀의 질환, 심계항진, 경련, 등의 통증, 피의 부패에서 비롯된 신장 질환, 인후의 종창, 가스가 차는 증세, 피가 지나치게 많아서 생기는 열병, 머리·맥박·정액·동맥의 모든 고통, 경련, 몸을 찌르거나 쑤시는 통증, 체액의 부패이다. 생식에서는 둘째 달과 아홉째 달을 다스린다.

약초와 식물. 아그리모니(agrimony), 알렉산더(Alexander), 아스파라거스, 에이번스(avens), 월계수, 엘레캠페인(elecampain), 비트, 베토니(bethony), 보리지, 빌베리, 버글로스(bugloss), 처빌, 머위, 스위트 시실리(sweet cicely), 싱크포일(cinquesoile), 알레코스트(alecost), 민들레, 소리쟁이류, 블러드워트(bloodwort), 퀵그래스(quickgrass), 엔다이브, 하츠텅(harts tongue), 히솝, 리버워트(liverwort), 렁워트(lungwort), 스위트모들린(sweetmaudlin), 참나무, 붉은 장미, 세이지, 소스얼론(saucealone), 스커비그래스(scurvy grass), 치커리(succory), 체리, 레이디스 시슬(lady’s-thistle), 매자나무 열매, 딸기, 감초, 사과, 뽕나무 열매, 미로발란(myrobolans), 올리브, 복숭아, 배나무, 셀프힐(self-heal), 밀, 꼭두서니, 매스틱(mastich), 설탕, 꿀, 대황, 제비꽃, 석류, 민트, 사프란, 데이지, 피버퓨(feverfew), 육두구, 길리플라워(gillyflowers), 메이스(mace), 정향, 아마, 레몬밤, 퓨미터리(fumitory), 야생 마저럼과 스위트 마저럼, 보리지, 세인트존스워트, 아몬드나무, 개암나무, 무화과나무, 구스베리나무, 소나무, 산호나무, 담쟁이덩굴, 포도나무이다. 채취 규칙은 토성의 경우와 같다.

돌·금속·광물. 토파즈, 자수정, 대리석, 에메랄드, 수정, 사파이어, 히아신스석, 베조아르와 프리스톤(free-stone), 그리고 주석·납·백랍이다.

동물. 유니콘, 암사슴, 수사슴, 큰 수사슴, 황소, 코끼리, 말, 양, 그리고 사람의 지배를 피하지 않는 모든 가축이다. 또한 고래, 돌고래, 바다뱀, 패류이다. 새 가운데서는 독수리, 황새, 공작, 꿩, 자고새, 스톡도브(stock-dove), 도요새, 종달새 등이다.

날씨와 바람. 목성은 쾌적하고 건강에 좋으며 고요한 날씨를 만들고, 북풍과 북동풍을 다스린다. 토성·태양·금성·수성·달과는 우호적이지만 화성과는 적대적이다. 우리는 목요일을 목성의 날이라 부르며, 목성은 일요일 밤도 다스린다. 그 영향은 해가 뜬 지 한 시간이 지난 때부터 시작하며, 첫 번째 시간과 여덟 번째 시간을 다스린다.

사인과 트리플리시티. 목성은 낮에는 사수자리 사인을, 밤에는 물고기자리 사인을 다스린다. 이로 인한 작용은 다음과 같다. 어느 해의 회귀도에서 목성이 낮의 시그니피케이터이며 사수자리에 있으면 그만큼 더 강해진다. 밤의 회귀도에서 물고기자리에 있는 경우에도 작용은 같다. 이 관찰은 다른 모든 행성에도 적용된다. 목성은 밤에 불의 트리플리시티를 주재한다. 따라서 낮의 회귀도에서 양자리 20도나 사자자리 10도에 있으면, 거기에 자기 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티·페이스 가운데 어느 디그니티도 없으므로 페러그린으로 간주한다. 그러나 밤의 회귀도에서는 두 사인 모두에서 트리플리시티를 가지므로 페러그린으로 간주하지 않는다.

여행. 목성이 시그니피케이터이면 즐거운 여행, 좋은 성과, 안전, 건강과 유쾌함을 나타낸다.

목성이 다스리는 나라. 에스파냐, 헝가리, 바빌론, 페르시아, 쾰른이다.

목성이 다스리는 색. 바다색 녹색, 파랑, 자주색, 잿빛, 노랑과 초록을 섞은 색이다.

연수. 목성의 최대 연수는 428년, 목성이 주는 가장 긴 연수는 79년, 중연수는 45년, 소연수는 12년이다.

화성(মঙ্গল)

화성은 목성 다음에 있으며, 지구와 달의 궤도 바로 위에 있는 첫 행성이다. 태양에서의 거리는 1억 2천5백만 마일로 계산된다. 매시간 4만 7천 마일을 이동하여 우리 시간으로 686일 4시간 만에 태양 둘레를 돈다. 이것이 화성의 정확한 1년으로서, 화성의 날로는 667일 4분의 3일에 해당한다. 다만 화성의 낮과 밤을 합한 하루는 우리의 하루보다 40분 길다. 지름은 4,444마일이며, 크기는 지구의 5분의 1에 불과하다. 색은 짙고 불같이 붉으며, 일부 항성에 접근하는 모습으로 보아 매우 짙은 대기에 둘러싸인 듯하다. 평균 운동은 31도 27분이고, 빠른 운동은 32분에서 44분 사이이다.본문비평 9 익절테이션은 염소자리 28도, 폴은 게자리 28도이며, 천칭자리와 황소자리에서 디트리먼트이다. 최대 북황위는 4도 31분, 최대 남황위는 6도 47분이다. 80일 동안 역행하며, 역행 전 2~3일과 순행 전 2일 동안 유 상태에 머문다. 오브, 곧 광선의 범위는 어떤 애스펙트든 그 전후 7도이다.

화성은 남성적·야간의 행성이며 본성이 덥고 건조하고, 담즙질이며 불의 성질을 띤다. 소흉성으로서 말다툼·불화·다툼·전쟁·전투의 근원이며, 사람의 담즙, 왼쪽 귀, 머리, 얼굴, 후각, 상상력과 끌어들이는 기능을 다스린다. 출생을 주재하면 튼튼하고 단단한 몸, 작은 키지만 큰 뼈, 살찌기보다는 마른 체형을 만든다. 갈색의 붉은 안색, 붉거나 모래색·아마색·밝은 갈색인 머리카락, 둥근 얼굴, 날카로운 담갈색 눈, 자신 있고 대담한 표정, 활동적이며 두려움 없는 성향을 준다. 좋은 디그니티를 갖추면 태어난 사람은 용감하고 굴하지 않는 성품을 타고나며, 공포나 위험에 동요하지 않고 어떤 경우와 위험 속에서도 목숨을 건다. 전쟁이나 다툼에서는 어떠한 이성적 이유에도 복종하지 않고, 윗사람에게 순종하거나 굴복하기를 꺼리며, 적이나 상대를 이기는 것에 비하면 다른 모든 것을 돌보지 않는다. 그러나 자기 개인의 일을 처리하고 이끄는 데는 신중하다. 디그니티가 나쁘고 불리한 애스펙트로 손상되면, 예절도 정직함도 없이 자신의 명성과 중요성을 떠벌리는 사람이 된다. 악의적인 다툼과 싸움을 좋아하고 악행과 살육에 기울며, 살인을 하거나 노상강도를 저지르거나 도둑·반역자·방화범이 될 위험이 있다. 성미가 소란스럽고 음란하며 경솔하고 비인간적이고 배신적이다. 하느님도 사람도 두려워하지 않으며, 온갖 사기·폭력·잔혹함·압제에 빠진다. 출생 때 화성이 동방에 있으면 키가 중간 이상이고 털이 매우 많으며 안색이 더 맑다. 서방에 있으면 키가 작고 안색이 더 붉으며, 머리가 작고 머리카락은 노랗고 체질은 건조하다.

화성이 다스리는 질병. 전염성 열병, 역병, 가축 역병, 사흘거리 열병, 편두통, 옹종, 황달, 화상과 열탕 화상, 백선, 물집, 광란을 동반한 열병, 머리에 생기는 모든 뜨겁고 열성인 질환, 혈성 설사, 누공, 생식기 질환, 온갖 상처, 신장과 방광의 결석, 배뇨통, 요폐, 당뇨병, 점적성 배뇨곤란, 천연두, 대상포진, 성 안토니우스의 불, 담즙과 모든 담즙성 질환, 쇠나 불로 생긴 상처나 타박상, 담즙의 넘침, 그리고 절제하지 못한 분노와 격정에서 비롯되는 모든 작용이다.

호라리 질문에서 화성은 상징적으로 장군과 군대 지휘관, 군인, 군무 종사자, 외과의사, 화학자, 의사, 약제사, 약재상, 무기 제조인, 시계공, 이발사, 날카로운 도구를 쓰는 모든 사람, 불을 쓰는 모든 직업을 나타낸다. 또한 가죽 손질공, 대장장이, 목수, 벽돌공, 조각가, 요리사, 재단사, 제빵사 등도 나타낸다. 나쁜 위치에 있으면 도둑, 노상강도, 교수형 집행인, 간수, 그리고 “온갖 살인자를 나타낸다.” 한 옛 저자는 이렇게도 말한다. “내가 줄곧 관찰한 바로는, 전형적인 화성인은 키가 큰 경우가 드물고, 기껏해야 1야드 반을 넘지 않는다.”

장소. 대장간, 용광로, 도살장, 벽돌이나 숯을 굽거나 전에 구웠던 곳, 굴뚝과 단조 작업장이다.

약초와 식물. 아스마트(arsesmart), 아사럼(assarum), 매자나무, 브룸(broom), 스위트 바질, 브룸, 유채, 부처스 브룸(butchers broom), 가시덤불, 브룩라임(brook lime), 베토니, 미나리아재비, 꼭두서니, 웨이크(wake), 로빈(roben), 크레인즈빌(cranes-bill), 코튼 시슬(cotton-thistle), 토드플랙스(toad-flax), 마늘, 허트부시(hurt-bush), 산사나무, 홉, 매스터워트(masterwort), 로켓 머스터드(rocket-mustard), 헤지 머스터드(hedge-mustard), 양파, 디터니(dittany), 카르디스 베네딕투스(cardis-benedictus), 무, 서양고추냉이, 대황, 라폰틱(rhapontick), 몽크스 루바브(monks rhubarb), 엉겅퀴류, 울리 시슬(woolly-thistle), 스타 시슬(star-thistle), 트리클 머스터드(treacle-mustard), 다이어스위드(dyers weed), 쓴쑥, 버스워트(birthwort), 카멜리온 시슬(camelion-thistle), 데인워트(danewort), 에플루(effue), 산수유류 나무(cornel-tree), 유포르비움(euphorbium), 스피어워트(spearwort), 흰 헬레보어, 스펀지(spunge), 로럴스틸(laurel-steel), 몽크스후드(monkshood), 리크, 스캐모니(scammony), 콜로퀸티다(colloquintida), 엘라터럼(elatarum), 데빌스 밀크(devils milk), 쐐기풀, 생강, 후추, 붉은 백단(red sanders), 들장미 가시덤불, 커모크(commock), 호어하운드(horehound), 그리고 뾰족한 가시가 있는 모든 나무이다. 채취 규칙은 앞과 같다.

돌·금속·광물. 혈석, 자철석, 벽옥, 시금석, 금강석, 여러 빛깔의 자수정, 안티몬, 광물성 황, 주홍, 백비소 등이다.

동물. 마스티프, 늑대, 호랑이, 코카트리스, 표범, 그리고 탐욕스럽고 사나운 모든 짐승이다. 또한 상어, 강꼬치고기, 바벨(barble), 포크피시(fork fish), 독침을 지닌 모든 물뱀, 탐식하는 물고기이다. 새 가운데서는 매, 솔개, 큰까마귀, 독수리, 올빼미, 가마우지, 까마귀, 까치와 모든 맹금류이다.

날씨와 바람. 화성에게서 천둥과 번개, 불타는 유성, 역병을 일으키는 공기, 하늘의 온갖 기이한 현상이 나온다. 화성은 서풍을 다스리며 달을 제외한 모든 행성과 우호적이다. 화요일이 화성의 날이며, 첫 번째 시간과 여덟 번째 시간, 그리고 금요일 밤을 다스린다.

사인과 트리플리시티. 양자리는 낮의 도미사일이고 전갈자리는 밤의 도미사일이다. 화성은 물의 트리곤, 곧 게자리·전갈자리·물고기자리를 다스린다.

화성이 다스리는 지역. 예루살렘, 로마 제국, 에벤토(Evento)본문비평 10, 사르마티아, 롬바르디아, 바타비아, 페라라, 고틀란드와 제3기후대이다.

여행. 여행에서는 강도를 만날 위험, 목숨을 잃을 위험, 그리고 여행자에게 따르는 그 밖의 모든 위험을 예고한다.

연수. 화성의 최대 회귀 연수는 214년, 대연수는 66년, 중연수는 40년, 소연수는 16년이다.

달(চন্দ্র)

달은 화성 바로 아래에 있으며, 지구의 위성, 곧 지구를 따르는 천체이다. 한 삭에서 다음 삭까지 29일 12시간 44분 만에 지구 둘레를 돌며, 해마다 지구와 함께 태양 둘레를 돈다. 달의 지름은 2,180마일이고 지구 중심에서의 거리는 24만 마일이다. 매시간 약 2,290마일을 움직여 27일 7시간 43분 만에 궤도를 한 바퀴 돈다. 자전 시간은 지구를 한 바퀴 도는 시간과 정확히 같다. 그러므로 늘 같은 면을 우리에게 향하며, 낮과 밤을 합한 길이는 우리의 태음월만큼 길다. 달은 지구처럼 불투명한 구체이며 태양 빛을 반사해서만 빛난다. 따라서 태양을 향한 절반이 밝아져 있는 동안 다른 절반은 어두워 보이지 않을 수밖에 없다. 달이 우리와 태양 사이에 오면 어두운 면이 우리를 향하므로 보이지 않게 된다. 조금 더 나아가면 밝아진 면의 일부가 보이며, 앞으로 진행할수록 눈에 보이는 밝은 부분이 늘어난다. 태양의 반대편에 이르면 밝아진 면 전체가 지구를 향하여 둥글게 빛나는 원반으로 보이는데, 이것을 보름달이라 한다. 이때 어두운 면은 지구 반대편을 향한다. 보름 이후에는 궤도의 나머지 절반을 지나는 동안 차츰 이지러져, 다음 삭, 곧 태양과의 컨정션에 이를 때까지 밝은 면이 날마다 더 적게 보인다. 그리고 전과 같이 다시 보이지 않게 된다.원주 49

달의 평균 운동은 13도 10분 36초이다. 빠른 운동, 곧 하루 운동은 자주 달라지지만 24시간에 16도 2분을 넘지는 않는다. 최대 북황위는 5도 17분, 최대 남황위는 5도 12분 안팎이다. 달은 결코 유 상태에 머물거나 역행하지 않고 늘 순행한다. 그러나 운동이 느려 24시간에 13도보다 적게 움직이면 역행 행성과 같은 것으로 간주한다. 익절테이션은 황소자리 3도, 디트리먼트는 염소자리, 폴은 전갈자리 3도이다. 오브, 곧 광선의 범위는 어떤 애스펙트든 전후 12도이다. 달은 모든 어린아이를 일곱 살까지 다스린다.

달은 여성적·야간의 행성이며 차고 습하고 점액질이다. 달의 영향 자체는 길하지도 흉하지도 않으며, 다른 행성들과 어떤 배치를 이루느냐에 따라 그 애스펙트가 흉하거나 그렇지 않게 된다. 이런 조건에서 달의 작용은 모든 천체 가운데 가장 강력해진다. 지구에 가깝고 운동이 빠르며, 그 운동을 통해 모든 상위 행성들과 배치를 이루어 그 빛과 영향을 받아 우리에게 전하기 때문이다. 달이 출생도를 다스리면, 충분히 자란 체격, 희고 창백한 안색, 둥근 얼굴, 회색 눈, 찌푸린 눈썹, 많은 털, 짧은 팔, 두툼한 손발, 매끈한 몸, 살찌고 비대하며 점액질에 가까운 체질을 만든다. 출생 때 태양에게 방해받으면 눈이나 그 가까이에 결함을 남긴다. 석시던트 하우스에서 방해받으면 결함이 눈 가까이에 생긴다. 그러나 항성과 함께 있고 불운한 앵글에 있으면 결함이 눈 안에 생겨 시력에 영향을 미친다. 출생 때 좋은 디그니티를 갖추면 태어난 사람은 태도와 성품이 부드럽고 호감을 주며, 세련된 예술을 좋아하고 상상력이 뛰어나다. 새로운 것을 좋아하고 여행하거나 시골을 돌아다니기를 즐기며, 변덕스럽고 당장 눈앞의 일만 준비하며 미래에는 무심하다. 겁이 많고 낭비하며 쉽게 놀라지만, 평화를 사랑하고 세상의 걱정과 근심에서 벗어나 살고자 한다. 기술직을 익히며 자랐다면 여러 직업에 자주 손을 대지만 어느 것도 오래 계속하지 않는다. 출생 때 달의 디그니티가 나쁘면 게으르고 나태하며 앞날을 내다보지 못하고, 술 취하고 무질서하며 궁핍한 생활에 빠져 노동이나 어떤 종류의 일과 직업도 싫어한다. 동방에 있으면 비대해지는 쪽으로 더 기울고, 서방에 있으면 오히려 야위고 어색하며 몸의 모양이 좋지 않다.

달이 다스리는 질병. 마비, 산통, 장 질환, 결석과 잔결석, 월경의 과다나 폐색, 수종, 설사와 이질, 차고 류머티즘성인 모든 질환, 장내 기생충, 눈의 질환, 과식으로 인한 병, 기침, 경련, 간질, 연주창, 농양, 천연두, 혼수성 무기력, 홍역, 광란, 졸중, 현기증, 광증, 그리고 신체 어느 부위에든 있는 미숙한 체액이다. 임신에서는 일곱째 달을 다스린다. 뇌, 위, 장, 방광, 남자의 왼쪽 눈과 여자의 오른쪽 눈, 그리고 배출 기능 전체를 다스린다.

약초와 식물. 애더스텅(adder’s tongue), 양배추, 콜워트(colewort), 개구리밥, 워터플래그(water-flag), 백합, 수련, 플뢰르드리스(fleur de luce), 상추, 플루엘린(fluellin), 문워트(moonwort), 루스트라이프(loostrife), 마우스이어(mouse-ear), 오르핀(orpine), 양귀비, 쇠비름, 프리벳(privet), 래틀그래스(rattlegrass), 순무, 흰 장미, 흰 색시프리지와 번트 색시프리지(white and burnt saxifrage), 월플라워(wall-flowers), 버드나무, 독버섯, 워터플랜테인(water plantane), 워터아그리모니(water-agrimony), 워터베토니(water-bettony), 하우스리크(houseleek), 문허브(moon-herb), 히솝, 오이, 엔다이브, 버섯, 양귀비, 아마씨, 유채씨, 그리고 달을 향해 돌고 달처럼 차고 기우는 모든 약초이다. 또한 달이 뜰 때마다 가지를 내는 야자나무, 달과 성질을 함께하거나 감응하며 즙과 수액이 풍부한 모든 나무와 식물이다. 달의 약초를 채취할 때에도 다른 행성들과 같은 규칙을 지켜야 한다.

돌과 금속. 흰색이나 녹색을 띤 모든 돌, 백철석, 수정, 세니트(senenite), 모든 연한 돌이다. 은과 단단하고 흰 모든 금속, 그리고 흰색·연녹색·연노랑이다.

달이 다스리는 동물. 모든 양서류와 물을 좋아하는 동물, 그리고 카멜레온·개·돼지·개구리·암사슴·염소·개코원숭이·표범·고양이·사향고양이·생쥐·쥐 등 달과 감응하는 모든 동물이다. 물고기 가운데서는 달의 운행에 따라 눈이 커졌다 작아졌다 하는 아일루루스(ailurus), 그와 같은 성질을 가진 모든 물고기, 거북, 에케네이스(echeneis), 뱀장어, 게, 굴, 바닷가재, 새조개, 홍합과 온갖 패류이다. 새 가운데서는 거위, 백조, 오리, 논병아리, 쇠물닭, 밤올빼미, 밤까마귀, 박쥐와 모든 물새이다.

날씨와 바람. 달은 다른 행성들과 이루는 배치에 따라 날씨를 만든다. 토성과 함께하면 차갑고 습하며 구름 낀 날씨, 목성과 함께하면 따뜻하고 온화한 공기, 화성과 함께하면 바람과 구름 낀 하늘 및 갑작스러운 폭풍을 만든다. 태양과 함께하면 계절에 따라 날씨를 바꾸며, 금성과 함께하면 따뜻하고 부드러운 소나기, 수성과 함께하면 거센 바람과 비를 만든다. 그러나 이 주제는 이 저작의 제3부에서 더 자세히 다루겠다. 달은 배치상 접근하는 행성이 나타내는 바람을 언제나 일으킨다.

사인과 트리플리시티. 천상의 사인들 가운데 달의 도미사일로 배정된 것은 게자리뿐이다. 밤에는 흙의 트리플리시티, 곧 황소자리·처녀자리·염소자리를 다스린다. 목성·태양·금성·수성과는 우호적이고, 토성·화성과는 적대적이다. 요일 가운데 월요일과 목요일 밤을 다스린다.

지역. 덴마크, 홀란트, 제일란트, 플랑드르, 뉘른베르크, 북아메리카를 지배한다.

연수. 달의 최대 연수는 320년, 대연수는 108년, 중연수는 66년, 소연수는 25년이다.

이름. 고대인들은 달을 루키나, 킨티아, 디아나, 포이베, 라토나, 녹틸루카, 프로세르피나라 불렀다. 달은 모든 행성 가운데 지구에 가장 가깝다.

남녀의 부류. 달은 여왕, 백작부인, 귀부인, 온갖 여성, 그리고 일반 민중, 여행자, 순례자, 선원, 어부, 생선 장수, 양조업자, 술 따르는 사람, 주점 주인, 우편 배달부, 마부, 사냥꾼, 전령, 뱃사람, 방앗간 주인, 맥아 제조인, 술주정꾼, 굴 파는 여자, 생선 파는 여자, 청소하는 여자, 내장 파는 여자, 그리고 일반적으로 거리에서 상품을 들고 다니며 파는 여자들을 나타낸다. 또한 산파, 유모 등과, 임대 마차꾼, 나룻배 사공, 물 운반인도 나타낸다.

장소. 바다, 대양, 큰 호수나 물이 넓게 모인 곳, 샘, 바다 가까운 들판, 항구, 강, 못, 양어지, 시내, 늪, 선거, 용천, 공공 하수구, 부두 등을 나타낸다.

금성(শুক্র)

금성은 지구와 달 바로 아래의 행성으로, 궤도가 지구 궤도 안쪽에 있다. 태양에서 5천9백만 마일 떨어져 있다고 계산되며, 매시간 6만 9천 마일을 움직여 우리 시간으로 약 224일 17시간 만에 황도 12사인을 지난다. 지름은 7,906마일이다. 앞서 말한 시속 6만 9천 마일의 운동 외에도, 하루의 회전 운동으로 적도상의 한 점이 매시간 43마일을 이동한다. 태양의 서쪽에 보일 때에는 아침에 태양보다 먼저 떠서 샛별이라 부르고, 태양의 동쪽에 보일 때에는 해가 진 뒤 저녁에 빛나므로 저녁별이라 부른다. 이 두 위치에서 번갈아 각각 290일 동안 머문다. 금성이 태양 둘레를 한 바퀴 도는 시간 전체보다 더 오랫동안 태양의 동쪽이나 서쪽에 머문다는 사실이 처음에는 의아할 수 있다. 그러나 그동안 지구 역시 금성만큼 빠르지는 않아도 같은 방향으로 태양 둘레를 돈다는 것을 생각하면 어려움은 사라진다. 따라서 금성의 지구에 대한 상대 운동은, 매 주기 동안 지구가 황도를 따라 앞으로 나아가는 양인 220도만큼, 자기 궤도상의 절대 운동보다 느려야 한다. 망원경으로 보면 금성도 달의 여러 모양을 모두 나타낸다. 평균 운동은 59분 8초이며, 하루의 빠른 운동은 62분에서 1도 22분 사이이고 그 이상은 되지 않는다. 최대 황위는 북쪽이든 남쪽이든 9도 2분을 넘지 않는다. 익절테이션은 물고기자리 27도, 디트리먼트는 양자리와 전갈자리, 폴은 처녀자리 27도이다. 42일 동안 역행하며, 역행 상태 전후 각각 2일 동안 유 상태에 있다. 오브, 곧 광선의 범위는 어떤 애스펙트든 전후 7도이다. 인체에서는 신장, 척추, 정액과 정액의 관, 그리고 목, 인후, 유방과 배출 기능을 다스리며, 연한 파랑과 흰색을 다스린다.

금성은 여성 행성으로 적당히 차고 습하며 야간에 속한다. 소길성으로서 즐거움과 사교적 흥겨움의 근원이며, 생식과 종족의 번식을 유도한다. 출생 때 상승하면 아름답고 균형 잡혔지만 크지는 않은 체격을 준다. 안색은 희고 아름답고, 눈은 짙은 담갈색이나 검은색으로 밝게 빛나며, 얼굴은 둥글고 반듯하고 매끈하며 매력적이다. 머리카락은 밝은 갈색·담갈색·밤색으로 윤기가 있고 풍성하며, 몸은 고르고 균형이 잡혀 있고, 깔끔하고 말쑥하며 경쾌한 성향을 가진다. 대체로 뺨이나 턱에 보조개가 있으며 두 곳에 모두 있는 경우도 많다. 눈길은 이리저리 움직이고 본래 사랑에 잘 빠진다. 동작은 가볍고 민첩하며, 목소리는 부드럽고 편안하고 달콤하며 듣기 좋다. 사랑 이야기를 좋아하고 일찍 연애를 시작하는 경향이 있다. 이때 좋은 디그니티를 갖추면 태어난 사람은 조용하고 차분하고 우호적인 성품이며, 본래 단정함을 좋아하고 즐거움과 명랑함을 사랑하며 음악을 즐긴다. 사랑에 잘 빠지고 성적 쾌락에 기울지만, 여성이라면 참으로 정숙하다. 다만 이유 없이 질투하기도 한다. 디그니티가 나쁘면 소란스럽고 방탕하며, 나쁜 무리와 음탕한 여자들에 빠지고, 평판이나 인품을 돌보지 않는다. 술집, 야간 유흥업소, 평판이 나쁜 모든 곳에 드나들며, 근친상간과 간통을 부추기는 온갖 것들을 즐긴다. 신념으로는 순전한 무신론자이고, 제어되지 않고 교양 없는 본성의 짐승 같은 정욕에 온전히 빠진다. 그때 금성이 동방에 있으면 키가 크고 몸이 곧고 반듯하다. 서방에 있으면 작고 구부정하지만 아름답고 용모가 좋다. 여행의 시그니피케이터이며 좋은 디그니티를 갖추면 많은 즐거움·기쁨·성과를 예고하고, 길에서의 안전과 행운을 약속한다.

금성이 다스리는 질병. 배와 자궁의 모든 질환, 질식, 심계항진, 속쓰림, 탈구, 지속발기증, 발기불능, 탈장, 당뇨병, 성병의 모든 단계, 그리고 생식기·콩팥·신장·배꼽·등·허리의 모든 질환이다.

약초와 식물. 에일후프(ale hoof), 오리나무, 사과나무, 악취 나는 아라크(stinking arach), 알케켕기(alkakengi), 아크엔젤(archangel), 콩, 우엉, 버글(bugle), 레이디스 베드스트로(ladies’ bed-straw), 비숍스위드(bishop’s-weed), 블라이트(blights), 별꽃, 병아리콩, 클라리(clary), 콕스헤드(cock’s head), 카우슬립(cowslips), 데이지, 데빌스비트(devil’s bit), 엘더에링고(elder-eringo), 페더퓨(featherfew), 피그워트(figwort), 필라펜둘라(filapendula), 디기탈리스, 그롬웰(gromwell), 그라운드셀(groundsell), 키드니워트(kidneywort), 레이디스맨틀(lady’s mantle), 아욱류, 머큐리풀(herb-Mercury), 민트, 익모초, 쑥, 파스닙, 페니로열(penny-royal), 페리윙클(periwinkle), 앵초, 래그워트(ragwort), 장미, 방가지똥류, 시금치, 탠지, 티즐(teasels), 제비꽃, 버베인, 메이든헤어(maidenhair), 고수, 멜릴로트(melilot), 수선화, 스톤파슬리(stone parsley), 백단(sanders), 사티리언(satyrian), 야생 타임, 사향, 무화과나무, 석류, 키프로스풀(Cyprus), 단 사과나무, 복숭아, 도금양, 호두나무, 아몬드나무, 살구, 무화과나무, 테레빈나무, 용연향, 수지, 라우다넘(laudanum), 유향, 그리고 백합과 장미 등 향기가 달콤한 모든 식물이다. 채취할 때에는 다른 행성과 같은 규칙을 지켜야 한다.

금성이 다스리는 동물. 개, 토끼, 황소, 양, 염소, 송아지, 표범, 수사슴처럼 뜨겁고 호색적인 성질을 가진 모든 동물이다. 물고기 가운데서는 정어리, 금빛머리돔(gilthead), 화이팅(whiting), 게, 돌고래, 티티말루스(tithymallus)이다. 새 가운데서는 백조, 물할미새, 제비, 펠리컨, 나이팅게일, 비둘기, 참새, 산비둘기, 스톡도브, 까마귀, 독수리, 버건더(burgander), 자고새, 개똥지빠귀, 검은지빠귀, 까치, 굴뚝새 등이다.

돌과 금속. 녹주석, 크리솔라이트, 에메랄드, 사파이어, 카닐리언, 대리석, 녹색 벽옥, 에티테스(ætites), 라줄리, 산호, 설화석고, 그리고 구리·황동·은이다. 금성은 연한 파랑과 흰색을 다스린다.

날씨와 바람. 겨울에는 부드러운 소나기, 여름에는 적당한 더위를 나타내며, 남풍을 다스린다.

사인과 트리플리시티. 천상의 사인 가운데 황소자리와 천칭자리가 금성의 도미사일이다. 낮에는 흙의 트리플리시티, 곧 황소자리·처녀자리·염소자리를 다스린다. 목성·화성·수성·태양·달과 우호적이고 토성과는 적대적이다. 금요일과 월요일 밤을 주재한다.

연수. 금성의 최대 연수는 151년, 대연수는 82년, 중연수는 45년, 소연수는 15년이다.

사람의 부류와 직업. 음악가, 도박꾼, 비단 장수, 직물상, 아마포 상인, 화가, 보석상, 배우, 보석 세공인, 자수공, 여성복 재단사, 아내, 어머니, 처녀, 성가대원, 바이올린 연주자, 피리 부는 사람이다. 달과 결합하면 발라드 가수, 향수 제조인, 재봉사, 그림 그리는 사람, 판각사, 실내 장식업자, 초상화가, 장갑 제조인, 그리고 의복처럼 여자의 몸을 꾸미거나 화장수처럼 얼굴을 꾸미는 물건을 파는 사람들을 나타낸다.

장소. 침대와 침실, 무도실과 식당, 정원, 분수, 의복 보관실, 연회장, 극장 등을 나타낸다.

오브. 금성의 오브는 7도이다.

“연수. 최대 연수는 151년, 대연수는 82년, 중연수는 45년, 소연수는 8년이다.본문비평 11 사람에게서는 14세부터 28세까지의 청년기를 다스린다.”

나라. 아라비아, 오스트리아, 캄파니아, 빈, 대폴란드, 토리노, 파르티아, 메디아, 키프로스이다.

수성(বুধ)

금성 다음에는 다른 모든 행성의 궤도 안쪽에 수성이 있다. 따라서 중심의 태양에 가장 가까운 행성이다. 우리 시간으로 약 87일 23시간 만에 한 바퀴 돌아 황도 12사인을 지나며, 이것이 수성의 1년이다. 그러나 태양에 가까워 좀처럼 보이지 않고 표면이나 원반에 눈에 보이는 반점도 없으므로, 자전 시간과 낮밤의 길이는 아직 우리에게 알려져 있지 않다. 태양에서의 거리는 3천2백만 마일, 지름은 2,600마일로 계산된다. 매시간 9만 5천 마일의 속도로 태양 둘레를 움직이며, 태양에서 지구의 거의 7배에 이르는 빛과 열을 받는다. 보일 때에는 밝은 은빛을 띠지만, 맨눈에는 대체로 희미하고 어둑하다. 평균 운동은 59분 8초이며 때로는 60분이다. 하루 운동은 대부분 하루 100분이다. 최대 황위는 북쪽과 남쪽 모두 3도 33분이다. 익절테이션은 처녀자리 15도, 디트리먼트는 사수자리와 물고기자리, 폴은 물고기자리 15도이다. 24일 동안 역행하며, 역행 전후 각각 하루 동안 유 상태에 있다. 오브, 곧 광선의 범위는 어떤 애스펙트든 전후 7도이다. 수요일과 토요일 밤을 주재하며, 사람의 뇌, 혀, 손, 발과 지적 능력을 다스린다.

수성은 모든 행성 가운데 가장 작고 본성이 차고 건조하며 우울질이다. 그러나 가장 날카로운 재치와 기지, 발명의 근원이다. 때에 따라 남성이기도 하고 여성이기도 하며, 하늘에서의 위치에 따라 길하기도 하고 흉하기도 하다. 남성 행성과 컨정션이면 남성적이고, 여성 행성과 함께하면 여성적이다. 길성과 결합하면 좋고 길하지만, 흉한 애스펙트와 결합하면 악하고 해롭다. 출생도를 다스리면 키가 크고 곧고 가늘며 마른 몸, 좁은 얼굴과 깊은 이마, 길고 곧은 코, 검지도 회색도 아닌 눈, 얇은 입술과 턱, 적은 수염, 갈색 안색과 담갈색 또는 밤색 머리카락을 만든다. 팔·손·손가락은 길고 가늘며 넓적다리·다리·발도 그렇다. 동방에 자리하면 키가 더 작고 머리카락은 모래색이며, 다혈질 안색으로 얼마간 햇볕에 그을린다. 팔다리와 관절은 크고 단단하며 회색 눈은 작다. 서방에 있으면 안색이 매우 누렇고 몸은 여위며, 팔다리가 작고 가늘고 눈이 움푹 들어가 붉은 기를 띠며 체질은 건조하다. 출생 때 수성이 좋은 디그니티를 갖추면, 강하고 예민한 상상력과 기억력이 오래가는 자질을 타고난다. 뛰어난 웅변가와 논리학자가 되기 쉬우며, 유창한 말과 강한 설득력으로 논증한다. 대체로 모든 종류의 학문 습득에 몰두하고 자유 학예를 장려하며, 대화는 날카롭고 재치 있고 유쾌하다. 상상력이 지칠 줄 모르며 자연의 지식과 숨은 지식을 모두 탐구하는 데 호기심이 많고, 외국으로 여행하거나 무역하려는 성향이 있다. 상업 분야에서 자라면 장사에서 뛰어나려는 야심이 있으며, 대개 재산을 모으는 데 성공한다. 그러나 디그니티가 나쁘면 누구의 인품이든 가리지 않고 비방하고 욕하려는 성향을 드러낸다. 허풍쟁이, 아첨꾼, 알랑거리는 사람, 참견꾼, 고자질쟁이가 되어 쓸데없는 소문과 거짓 이야기를 퍼뜨린다. 지적 능력으로는 순전히 어리석어 확고하고 실질적인 학문을 익힐 수 없으면서도 온갖 지식을 아는 척한다. 대단히 정직하다고 자랑하기 쉽지만, 비열하고 사소한 도둑질에 매우 깊이 빠진다.

수성이 다스리는 질병. 뇌의 모든 질환, 현기증, 광증, 기억력 결함, 경련, 천식, 혀의 결함, 쉰 목소리, 기침, 코를 훌쩍이는 증세, 머리의 막힘, 언어불능, 지적 능력을 손상시키는 모든 것, 손발의 통풍이다. 임신에서는 여섯째 달을 다스린다.

약초와 식물. 캘러민트(calamint), 당근, 캐러웨이, 양송이(champignon), 딜, 양치류, 회향, 호그스페넬(hogs fennel), 저맨더(germander), 호어하운드, 개암, 감초, 스위트 마저럼, 뽕나무, 귀리, 파슬리, 월펠리터리(pollitory of the wall), 샘파이어(samphire), 세이보리, 스몰리지(smallage), 서던우드(southernwood), 트레포일(tresoil), 발레리안, 인동덩굴, 아니스(annas), 매발톱꽃, 노간주나무, 작약, 머큐리풀, 러그워트(lugwort), 드래곤워트(dragon-wort), 쿠베브(cubabs), 버베인, 히에라(hiera), 트리클(treacle), 디옴브라 호두(diombra wallnuts)이다. 채취할 때에는 다른 행성과 같은 규칙을 지켜야 한다.

돌과 금속. 에메랄드, 마노, 붉은 대리석, 토파즈, 맷돌, 백철석, 여러 빛깔의 돌이다. 또한 수은, 블록 주석, 은빛 백철석이다.

동물. 개와 모든 영리한 동물, 그리고 사람의 지배를 피하지 않는 동물, 원숭이, 여우, 족제비, 수사슴, 하이에나, 노새, 산토끼, 사향고양이, 다람쥐, 거미, 개미, 독사와 뱀 등이다. 물고기 가운데서는 트로키우스(trochius), 여우고기(fox fish), 숭어, 푸르콩트렐(pourcontrel), 포크피시이다. 새 가운데서는 리넷(linnet), 앵무새, 포핀제이(popinjay), 제비, 마틴(martin), 까치, 피리새이다.

날씨와 바람. 수성은 함께 배치를 이루는 행성의 본성에 따라 보통 비, 우박, 천둥, 번개 등을 일으킨다. 하늘의 북쪽 구역을 좋아하며, 애스펙트로 접근하는 행성이 나타내는 바람을 만든다.

사인과 트리플리시티. 쌍둥이자리와 처녀자리가 수성의 도미사일이다. 밤에는 공기의 트리플리시티, 곧 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리를 다스린다.

지역. 플랑드르, 그리스, 이집트, 동인도와 서인도이다.

연수. 수성의 최대 연수는 450년, 대연수는 76년, 중연수는 48년, 소연수는 20년이다.

사람의 부류와 직업. 일반적으로 모든 문인, 철학자, 수학자, 점성가, 상인, 비서, 저술가, 조각가, 시인, 웅변가, 변호인, 교사, 문구상, 인쇄업자, 환전상, 법률 대리인, 대사, 위원, 서기, 장인, 대체로 회계사와 사무변호사를 나타낸다. 때로는 도둑, 수다스러운 목사, 분주한 비서, 문법학자, 재단사, 운송인, 전령, 하인, 고리대금업자도 나타낸다.

장소. 수성은 상징적으로 학원과 학교, 공동 회관이나 공개 집회, 테니스장과 라켓 경기장처럼 활기찬 경기가 열리는 곳, 정기 장터, 식당, 시장, 잔디 볼링장, 큰 방, 서재, 도서관, 회계 사무소, 설교단을 나타낸다.

태양(সূর্য)

태양은 우리 체계의 중심이다. 고대의 사람들은 겉모습에 속아 태양도 다른 행성들과 함께 지구 둘레를 돈다고 생각하였다. 프톨레마이오스의 이 견해는 천문학의 원리에 따르면 틀렸지만, 고대인들이 세운 점성술 체계에는 조금도 영향을 주지 않는다. 별들은 실제의 태양중심적 위치와 상관없이, 지구중심적 또는 겉보기 위치에 따라 지구와 그 주민 모두에게 작용하기 때문이다.

솔(Sol), 곧 태양은 거대한 불의 구체 또는 덩어리이다. 모든 행성과 혜성 궤도의 공통 중심, 더 정확히 말하면 아래쪽 초점에 놓여 있다. 표면에 보이는 흑점의 움직임에서 분명히 알 수 있듯이, 25일 6시간 만에 자전한다. 지름은 76만 3천 마일로 계산된다. 주위를 도는 행성들의 여러 인력 때문에 체계의 무게중심 둘레에서 작은 운동을 한다. 태양은 365일 5시간 48분 57초 만에 황도 12사인을 지나며, 이것이 회귀년 또는 태양년을 이루어 우리의 모든 시간 주기를 재는 기준이 된다. 평균 운동은 59분 8초이고, 빠른 운동 또는 하루 운동은 60분이며 때로 61분 6초이다. 늘 황도 위에서 움직이므로 황위가 없고, 같은 이유로 유 상태에 머물거나 역행하지 않는다. 익절테이션은 양자리 19도, 디트리먼트는 물병자리, 폴은 천칭자리 19도이다. 오브, 곧 광선의 범위는 모든 애스펙트의 전후 15도이다. 사람에게서는 심장, 등, 동맥, 남자의 오른쪽 눈과 여자의 왼쪽 눈, 보유 기능을 다스린다. 일요일과 수요일 밤을 주재한다. 목성·화성·금성·수성·달과는 우호적이지만, 토성과는 언제나 불화한다.

태양의 본성은 남성적·주간적이고 덥고 건조하지만 화성보다 온화하다. 좋은 디그니티를 갖추면 언제나 길성 하나에 해당하는 것으로 나타난다. 출생을 주재하면 대체로 몸이 크고 뼈가 굵고 튼튼하며, 안색은 누렇고 햇볕에 그을렸고, 이마는 크고 높다. 머리카락은 밝거나 모래색으로 곱슬거리지만 일찍 벗겨지기 쉽다. 눈은 담갈색으로 아름답고 크며 꿰뚫어 보는 듯하고, 팔다리는 모두 곧고 균형이 잡혀 있다. 좋은 디그니티를 갖추면 태어난 사람은 고귀하고 도량이 넓으며 관대한 성품이다. 자부심이 높지만 매우 인정이 많고, 마음이 넓고 자애로우며 상냥하고 예의 바르다. 우정에서는 성실하고 진실하며, 약속은 좀처럼 하지 않지만 하면 정확히 지킨다. 태양형 인간은 말수가 적지만 말할 때에는 자신 있게 요점을 짚는다. 대체로 사려 깊고 속을 드러내지 않으며 말을 삼간다. 몸가짐은 위풍당당하고 장엄하며, 사치와 웅장함을 좋아하고, 비루하거나 천하거나 불명예스러운 행동과는 한참 거리가 먼 정신을 지닌다. 태양의 디그니티가 나쁘면 비천하고 수다스러운 성품으로 태어나며, 교만하고 오만하고 아랫사람 모두를 경멸하며 윗사람에게 아첨한다. 이해는 얕고 판단은 불완전하며, 안절부절못하고 성가시게 굴고 남을 지배하려 한다. 말에는 진중함이 없고 행동에는 절제가 없으며, 해악·엄격함·무자비함·잔혹함·악한 성품에 기울어진다.

“태양은 모든 호로스코프에서 삶의 신용·명예·지위 또는 존경받음을 나타내는 자연적 시그니피케이터이다. 일부 저자들이 충분한 경험이 없어 단순히 상상한 것처럼 태양이 이 문제의 최고 또는 주된 의미를 독점하는 것은 결코 아니다. 그렇지만 모든 출생도에서 태양이 자리한 사인의 본성과 도움이 되거나 해로운 별들과 맺는 여러 친연 관계에 따라, 태양이 강하고 손상되지 않아야 한다는 것은 지극히 중요하다. 일부 저자들은 태양 가까이 있는 행성이 그 때문에 약해지고 불운해진다고 생각한다. 그러나 저자가 경험에 따라 판단하는 한, 다른 원인들이 그것을 증언하지 않는다면 전혀 그렇지 않다. 실제로 여러 행성이 태양에서 황도상 60도 안에 있는 것이 높은 명성의 표지가 되고, 태양과 어포지션이면 반대로 특히 불운하다는 사실은 매우 분명하다. 다만 이 말에는 약간의 제한이 필요하다. 태양 가까이에 모인 행성들이 그 자체로 약하거나 본성이 흉하거나 애스펙트로 손상되면, 오직 불명예로 세상에 널리 알려지는 결과만 생길 것이기 때문이다. 이 경우도 다른 모든 경우와 마찬가지로, 학습자는 여러 증언을 잘 검토하고 서두르지 말고 신중하게 판단해야 한다. 그렇게 하면 점성술을 믿지 않는 체하는 사람들 대부분이 초급 독본을 읽는 것보다 훨씬 정확하게 하늘을 읽을 수 있게 될 것이다! 이 숭고한 학문의 참된 첫 원리들을 한 번 얻어 충분히 이해하면 나머지는 비교적 쉽고 수월해진다. 처음 접하는 독자에게는 복잡하고 난해하게 보일 수 있지만, 이는 세상 모든 수리 학문이 그러하다. 미래를 그토록 깊이 들여다보고 다른 어떤 학문보다 천상의 지혜에 가까이 다가가는 학문의 기초가 다른 학문보다 다소 난해하리라는 것은 충분히 예상할 만하다. 그러나 여러 경험과 ‘모든 시대의 철학적으로 현명하고 위대한 이들의 한결같고 지칠 줄 모르는 공동 노력’ 덕분에, 저자는 이 기술을 일반적인 수학 과정에 필요한 시간보다 훨씬 짧은 시간에 배울 수 있다고 단언한다. 심지어 점성술의 학문과 견줄 수도 없는, 학문이라 자처하는 골상학의 지식을 배우는 시간보다도 짧다.

이 여담은 천체에 대한 설명이 겉보기에는 길다고 해서 학습자가 놀라지 않도록 하기 위해 적절하다고 생각하여 넣은 것이다. 이 설명들은 대수학의 양이나 산술의 첫 규칙들과 마찬가지로, 이 기술의 프리뭄 모빌레로서 잘 기억해 두어야 하는 필수 사항이다.”

태양이 다스리는 질병. 심장의 모든 두근거림과 떨림, 실신과 기절, 시력 약화, 심한 열병, 담즙성 병증(choler), 뇌의 질환, 고창증, 경련, 구취, 입과 목의 모든 질환, 카타르, 유주성 체액 질환, 연주창이다. 임신에서는 넷째 달을 주재한다.

약초와 식물. 안젤리카, 에이번스, 물푸레나무, 레몬밤, 원블레이드 러비지(one-blade-lovage), 버넷(burnet), 버터버(butter bur), 캐모마일, 셀런다인(celandine), 센토리(centaury), 아이브라이트(eye bright), 무화과나무, 세인트존스워트, 금잔화, 겨우살이, 작약, 피터스워트(Peter’s-wort), 핌퍼넬(pimpernell), 건포도, 로사 솔리스(rosa solis), 로즈메리, 루, 사프란, 토르멘틸(termentil), 턴솔(turnsole), 바이퍼스(vipers), 버글로스, 호두나무, 정향, 메이스, 육두구, 스케이비어스(scabious), 수영, 괭이밥, 보리지, 용담, 담쟁이덩굴, 라벤더, 월계수, 도금양, 올리브나무, 민트류, 대추야자나무, 오렌지와 시트론, 타임, 포도나무, 제도아리(zedoary), 몰약, 유향, 알로에, 칼라민석(lapis calaminaris), 레몬나무, 사향, 스위트 마저럼, 생강, 버베인, 싱크포일, 보리, 후추와 꿀이다. 이 약초들은 관례상 태양 고유의 행성시에 채취한다. 그 시간은 이 책에 이를 위해 계산해 놓은 표에서 찾을 수 있다. 태양은 앵글에 있고 본질적으로 충분히 강화되어 있으며 어떤 식으로도 방해받지 않아야 한다. 그리고 달이 트라인이나 섹스타일로 태양에 접근하도록 하라.

돌과 금속. 에티테스, 모양이 눈동자와 같아 ‘태양의 눈’이라 부르는 돌, 카번클(carbuncle), 크리솔라이트, 이리스라는 돌, 헬리오트로피온(heliotropion), 히아신스석, 토파즈, 피로이필루스(pyroyphylus), 판타우루스(pantaurus), 판테루스 또는 판토크라스(pantherus or pantochras), 루비와 다이아몬드이다. 또한 순금과 모든 노란 금속이다.

동물. 태양은 사자·호랑이·표범·하이에나·악어·늑대·숫양·멧돼지·황소·말·개코원숭이처럼 위엄 있고 대담하며 강하고 사납고 굴하지 않는 모든 동물을 다스린다. 물고기 가운데서는 번개에 저항하는 성질을 가진 물범, 모든 패류, 두드러진 열 때문에 불가사리, 그리고 스트롬비(strombi)라 부르는 물고기들을 다스린다. 새 가운데서는 독수리, 불사조, 백조, 수탉, 매, 말똥가리, 종달새, 나이팅게일이다.

날씨와 바람. 태양은 해당 계절에 맞는 날씨를 만든다. 봄에는 따뜻하고 부드러운 소나기를, 여름에 화성과 애스펙트를 이루면 극심한 더위를, 가을에는 안개와 박무를, 겨울에는 가는 이슬비를 만든다. 하늘의 동쪽 부분을 좋아하며 동풍을 가져온다.

사인과 트리플리시티. 천상의 사인 가운데 태양의 도미사일은 사자자리뿐이다. 낮에는 불의 트리플리시티, 곧 양자리·사자자리·사수자리를 다스린다.

지역. 제4기후대, 이탈리아, 보헤미아, 시칠리아, 칼데아, 로마 제국, 북아메리카와 남아메리카를 다스린다.

연수. 태양의 최대 연수는 1,640년이지만, 다른 이들은 461년에 불과하다고 말한다. 대연수는 120년, 중연수는 69년, 소연수는 19년이다.

사람의 부류와 직업. 왕, 군주, 황제 등과 공작, 후작, 백작, 남작, 지방 장관, 지방 부장관, 치안판사, 일반 신사, 궁정인, 명예와 승진을 바라는 사람을 나타낸다. 치안 재판관, 시장, 고위 보안관, 고위 경찰관, 귀족 저택의 집사, 도시·읍·성·시골 마을의 최고 행정관을 나타내며, 더 높은 사람이 없다면 심지어 하급 경찰관도 나타낸다. 금세공인, 황동 세공인, 백랍 세공인, 구리 세공인과 화폐 주조인도 포함된다.

장소. 군주의 저택이나 궁정, 궁전, 극장, 깨끗하고 단정한 모든 웅장한 건축물, 큰 방과 식당이다.

오브. 15도이다.

나이. 연령에서는 청년기, 곧 사람이 가장 강한 때를 다스린다.

드래곤 헤드(রাহু)와 드래곤 테일(কেতু)

드래곤 헤드는 남성적이며 목성과 금성의 본성을 함께 지닌다. 그러나 드래곤 테일은 여성적이고 헤드와 정반대의 성질이다. 이것들은 사인도 별자리도 아니고, 단지 행성들의 궤도, 특히 달의 궤도가 황도와 교차하는 교점이다. 달의 궤도는 황도와 5도 18분의 각을 이룬다. 이 두 점 가운데 하나는 북쪽을 향하며, 여기서 달이 북황위를 갖기 시작한다. 다른 점은 남쪽을 향하며, 여기서 남황위가 시작된다. 다만 이 점들은 언제나 한자리에 머무는 것이 아니라 황도 안에서 자체의 운동을 하여 하루에 3분 11초씩 역행하고, 18년 225일 만에 한 바퀴 돈다는 점을 알아두어야 한다. 따라서 달은 한 달의 주기 동안 두 번만 황도에 있을 수 있으며, 그 밖의 모든 때에는 황도에서 벗어난 황위 또는 편차를 갖는다. 드래곤 헤드는 선한 성질로 여겨져 거의 길성 하나에 해당하며, 흉한 행성과 애스펙트를 이루면 그 악한 작용을 매우 크게 줄이는 것으로 나타난다. 그러나 내가 언제나 발견한 바로는, 드래곤 테일은 악하고 불행한 경향을 지닌다. 흉한 애스펙트와 결합하면 그 해악을 더할 뿐 아니라, 길성이나 다른 좋은 애스펙트와 컨정션할 때에도 그 유익한 영향을 상당히 줄인다.

— 시블리

허셜에 관하여

허셜, 또는 일부 점성가들이 이 행성을 부르는 이름인 우라누스는 발견된 지 얼마 되지 않아, 살아 있는 어느 누구도 이 행성이 우주의 공간을 한 바퀴 도는 천상의 회귀 가운데 절반 이상을 보지 못하였다. 그러므로 그 점성술적 작용을 완전한 체계로 제시할 수 있으리라고 기대할 수는 없다. 그러나 저자 자신의 경험에, 천상 철학에 능숙하고 학식 있는 사람들에게서 모을 수 있었던 다른 관찰들을 보태어 보면, 이 행성의 본성은 특히 불운하다. 따라서 출생도의 여러 시그니피케이터와 애스펙트를 이루어 그 영향이 작용하면 악으로 가득하다. 또한 이 행성의 작용은 토성과 수성이 결합한 작용에 견줄 수 있다. 본성은 극도로 차갑고 냉랭하고 건조하며, 마음을 북돋우는 영향은 전혀 없다.

이 행성은 1781년 3월 13일, 지금은 고인이 된 허셜 박사가 발견하였다. 그때의 배치는 유난히 불길하였는데, 이 책 뒤에서 먼데인 점성술을 다룰 때 설명하겠다. 작용은 참으로 흉하다. 다만 악을 행할 때에는 언제나 유달리 기이하고 설명하기 어려우며 전혀 예상하지 못한 방식으로 한다. 그 영향 아래 태어난 사람은 매우 괴이하고 독창적인 성품을 지니게 된다. 이런 사람들은 대체로 유난히 공상적이고 안정되지 못하며, 변화를 즐기고 새로운 것을 찾는다. 달이나 수성이 허셜과 좋은 애스펙트를 이루면 자연의 비밀을 탐구하는 사람, 뛰어난 화학자가 되며, 대개 더욱 은밀한 학문들에 깊이 통달한다. 허셜은 비범한 도량과 높은 정신을 주는 동시에, ‘관습의 궤도’를 벗어난 탐구나 발견에 대한 억제할 수 없는 강렬한 욕망을 준다.

결혼에서는 제7하우스에 있거나 달을 손상시키면 행복을 제외한 모든 것을 일으킨다. 가정생활에 질서와 사교성이 부족하고, 부부 사이에 무기력과 냉담함이 생기며, 아주 기이하고 유례없는 원인들로 불화하고, 친척이 죽는 등의 일이 생긴다. 사랑에서도 마찬가지로 흉하며, 특히 여성에게 적대적이다. 하일레그에 대한 흉한 애스펙트 역시 수명을 상당히 줄이는 경향이 있다.

아직 허셜에게 고유한 도미사일이 배정되지는 않았다. 그러나 수천 건의 관찰에 근거하여, 물병자리는 이 행성이 매우 좋아하는 사인이고, 공기의 트리곤인 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리에서는 길하며, 불·흙·물의 사인에서는 흉하다고 생각할 이유가 있다. 회귀 주기가 길기 때문에 이 행성이 다스리는 사람들의 신체 형태에 관해서는 어떤 체계 비슷한 것을 세우기조차 불가능하다. 다만 학습자가 토성과 수성의 작용을 분별 있게 결합할 수 있다면, 그 사람들이 토성과 수성이 다스린다고 하는 이들을 닮으리라고 짐작할 수는 있다. 그러나 이것은 어려운 일이다. 이 행성이 고대 점성가들의 판단을 얼마나 당황하게 만들었겠는지 생각하고, 그 궤도 바깥에 아직 발견되지 않은 똑같이 강력한 다른 행성들이 있을 수도 있다고 생각하면, 다른 누구에게도 기대하지 않는 무오류성을 점성가에게 요구하는 사람들의 극심한 무지와 어리석음을 지적하지 않을 수 없다.

이 행성의 존재를 예상하고 뒤이어 발견한 일은 근대인들이 얼마나 올바른 원리에 따라 연구해 왔는지를 보여주는 특이한 사례이다. 핼리 박사, 브래들리 박사 등은 어떤 힘이 토성의 운동을 교란한다는 것을 자주 관찰하였고, 그 힘은 토성 궤도 너머에서 비롯되어야 한다고 결론지었다. 알려진 중력 원리로는 그것을 설명할 수 없었으므로 이론적 추측을 계속 추구하였다. 마침내 그때까지 알려지지 않았던 이 행성의 발견이 그들의 노력에 성공의 결실을 주었고, 현재의 태양계를 거의 두 배 크기로 넓힐 수 있게 하였다. 허셜은 금성과 달의 빛 중간쯤 되는 고운 청백색 빛으로 빛나며, 보통은 8등성 정도로만 보인다.

— 래피얼

행성이 나타내는 생김새와 형태에 대한 또 하나의 간략한 설명

허셜. 태양에서 가장 멀리 있는 행성이다. 12사인을 지나는 데 83년 151일이 걸리므로 운동이 매우 느리다. 허셜의 본성은 극도로 흉하다. 어떤 차트에서든 상승하거나 주된 시그니피케이터와 함께하면, 괴이하고 행운과는 거리가 멀며 태도가 언제나 퉁명스럽고 흔히 거친 사람을 나타낸다. 좋은 애스펙트를 받으면 갑작스럽고 예상 밖의 이익을 주며, 손상되면 두드러지고 예상하지 못한 손실과 불운을 일으킨다. 토성이나 화성만큼 강하지는 않으나 많은 해악을 끼칠 수 있다. 그 영향을 받는 사람들은 옛것, 점성술 등과 온갖 특이한 연구를 좋아하며, 특히 수성과 달이 허셜과 애스펙트를 이루면 더욱 그렇다. 새로운 것을 생각해 내기 쉽고 발명 능력이 두드러질 가능성이 있다. 대체로 결혼에서는 불운하며, 출생도든 질문도든 허셜이 금성·달·제7하우스를 손상시키면 특히 그렇다.

토성. 거무스름하거나 납처럼 창백하거나 검은 흙빛 갈색인 사람을 나타낸다. 피부는 거칠고 두꺼우며 몸에 털이 매우 많고 눈은 작다. 안색은 흔히 검정과 노랑 사이이거나 흑달이나 황달에 걸린 듯하다. 야위고 몸이 굽었거나 눈썹이 툭 튀어나왔으며, 수염은 성기고 약하고, 입술은 흑인의 입술처럼 크다. 땅을 바라보고 동작이 느리며, 다리가 휘었거나 걸을 때 한쪽 다리나 무릎이 다른 쪽에 부딪힌다. 대개 입 냄새가 좋지 않고 기침이 없는 때가 드물다. 자기 이익을 위해 교활하게 행동하며 남들을 자기 의견으로 유혹한다. 복수심과 악의가 가득하고 종교에는 거의 관심이 없다. 더럽고 불결하고 칠칠치 못한 악한이거나 창녀이며, 많이 먹는 대식가이고 싸움을 좋아하는 자이다. 어깨는 넓고 크며, 탐욕스러우면서도 부유한 경우는 드물다.

목성. 목성과 목성형 인간은 보기 좋은 체격, 살집 있는 얼굴, 큰 눈, 다혈질 안색, 곧 흰색과 붉은색이 섞인 안색으로 묘사해야 한다. 눈썹 사이가 넓고, 수염은 대체로 아마색이나 모래빛 아마색이다. 다만 목성이 컴버스트이면 때로 매우 짙거나 검다. 머리숱이 많고 눈은 검지 않다. 치아는 좋고 넓고 가지런하지만, 두 앞니에는 대개 비뚤게 서 있거나 약간 검거나 결함이 있는 등 구별되는 특징이 있다. 불의 사인에 있으면 머리카락이 부드럽게 곱슬거린다. 말을 잘하고 경건하거나, 적어도 도덕적이고 정직한 사람이다. 용모가 좋고, 목성이 습한 사인에 있으면 다소 살이 찌고 육중하다. 공기의 사인에 있으면 크고 강하며, 흙의 사인에 있으면 대체로 좋은 가문에서 태어난다. 그러나 목성이 시그니피케이터인 사람이 때로 그럴 수 있듯 평범한 시골 사람이라면, 같은 부류의 보통 사람들보다 더 인정이 많다.

화성. 화성형 인간은 흔히 얼굴에 살집이 있고 안색이 선명하고 붉으며, 햇볕에 그을렸거나 덜 무두질한 가죽 같은 빛이다. 표정은 사납고 눈은 번쩍이거나 날카롭게 쏘아보며 노란색이다. 머리카락과 수염은 붉은 기가 있으나, 이 점은 사인에 따라 달리 판단해야 한다. 불이나 공기의 사인에서 화성이 자기와 같은 본성의 항성과 함께하면 짙은 모래빛 붉은색이 나타난다. 물의 사인에서 자기와 같은 본성의 항성과 함께하면 머리카락이 아마색이거나 희고 밝다. 흙의 사인에 있으면 짙은 갈색이나 밤색이다. 얼굴에 흔적이나 흉터가 있고 어깨가 넓으며 몸이 건장하고 강하다. 대담하고 자부심이 높으며, 조롱하고 비웃고 다투고 술 마시고 도박하고 여자를 좇는 경향이 있다. 이것은 화성이 있는 사인으로 쉽게 알 수 있다. 금성의 도미사일에 있으면 여자를 좇고, 수성의 도미사일이면 도둑질하며, 자기 도미사일이면 싸우고, 토성의 도미사일이면 고집이 세다. 태양의 도미사일이면 거만하고, 달의 도미사일이면 술주정꾼이다.

태양. 태양은 일반적으로 흐린 흰색에 붉은색이 섞인 안색, 둥근 얼굴, 짧은 턱, 좋은 키와 보기 좋은 몸을 가진 사람을 나타낸다. 안색은 때로 노랑과 검정 사이지만 대부분은 다혈질 쪽에 더 가깝다. 대담하고 결단력이 있으며 머리카락이 곱슬거리고 피부가 희고 연하다. 사람들 사이에서 칭찬·명성·존중을 얻고자 한다. 목소리가 맑고 머리가 크며, 치아는 다소 비뚤거나 기울어져 있다. 말은 느리지만 판단은 침착하다. 겉으로는 행동에 큰 예의를 갖추지만, 사적으로는 음탕하고 많은 악덕에 기울어진다.

금성. 금성이 나타내는 사람은 남자든 여자든 좋고 아름답고 둥근 얼굴과 큰 눈을 가진다. 흔히 눈이 툭 튀어나왔다고 말한다. 입술은 붉고 혈색이 좋으며 아랫입술이 윗입술보다 두껍거나 길다. 눈꺼풀은 검지만 아름답고 우아하다. 머리카락은 아름다운 색인데, 앞에서 되풀이한 것처럼 대부분은 사인에 따른다. 어떤 이는 석탄처럼 검고 다른 이는 밝은 갈색이다. 머리카락은 부드럽고 매끈하며, 몸은 매우 균형이 좋고 키는 큰 쪽보다 작은 쪽으로 기운다.

수성. 수성은 검지도 희지도 않은 그 중간, 짙은 갈색이나 어두운 노란색의 사람으로 묘사한다. 얼굴이 길고 이마가 높으며 눈은 검거나 회색이다. 코는 가늘고 길고 뾰족하다. 수염은 성기고 적으며 흔히 전혀 없기도 하고, 색은 검정에 가까운 짙은 적갈색이다. 몸은 가늘고 다리는 작다. 수다스럽고 분주한 자로, 걸음은 재빠르며 언제나 활동으로 가득한 사람처럼 보이고 싶어 한다.

달. 달은 빠르기 때문에 그 형태를 매우 자주 바꾸지만, 일반적으로 둥근 얼굴과 살집 있는 낯을 가진 사람을 나타낸다. 안색에는 흰색과 붉은색이 섞여 있으나 창백함이 우세하다. 불의 사인에 있으면 남자든 여자든 말을 급하게 한다. 물의 사인에 있으면 얼굴에 주근깨가 좀 있거나 뺨이 부어 있고, 몸은 아름답지 않으며 둔하고 멍한 사람이다. 디그니티가 아주 좋지 않은 한 언제나 평범하고 속된 사람을 나타낸다.

— 릴리

행성 천구의 영향

태양은 열과 적당한 건조함을 만드는 것으로 나타난다. 그 크기와 계절에 일으키는 뚜렷한 변화 때문에 태양의 힘은 다른 천체의 힘보다 더 분명히 느껴진다. 지구 어느 지역의 천정에 태양이 가까워지면 그곳의 열이 커지고, 그 주민도 그에 비례하여 태양의 본성에 가까운 기질을 띠게 되기 때문이다.

달은 주로 습기를 만든다. 지구에 가깝기 때문에 축축한 증기를 매우 잘 일으키며, 이로써 동물의 몸에 이완과 부패라는 눈에 띄는 작용을 한다. 그러나 태양에서 빛을 받으므로 열을 만드는 데에도 적당히 참여한다.

토성은 태양의 열과 지구의 증기 양쪽에서 가장 멀리 떨어져 있으므로 냉기와 건조함을 만든다. 다만 건조함보다 냉기를 만드는 힘이 더 크다. 토성과 나머지 행성들은 태양과 달에 대한 위치에서 힘을 얻으며, 모두 주위 대기의 상태를 여러 방식으로 바꾸는 것으로 관찰된다.

화성은 주로 건조함을 일으키며 열도 강하게 만든다. 그 색이 보여 주는 자기 고유의 불 같은 본성 때문이며, 또한 화성의 바로 아래에 천구가 있는 태양과 가깝기 때문이다.

목성은 토성의 극심한 냉기와 화성의 타는 듯한 열 사이의 중간 천구를 돈다. 따라서 영향이 온화하여 온기와 습기를 동시에 북돋운다. 그러나 아래에 있는 화성과 태양의 천구 때문에 온기가 우세하므로, 생식을 돕는 산들바람을 만든다.

금성도 같은 온화한 성질을 가지지만 그 관계는 반대이다. 태양에 가까워 만드는 열보다, 큰 빛과 달처럼 지구의 습한 증기를 끌어들이는 성질로 만드는 습기가 더 많기 때문이다.

수성은 때로 건조함을, 때로 습기를 만들며, 둘 다 같은 힘으로 만든다. 습기를 흡수하고 건조함을 만드는 능력은 태양에 대한 위치에서 비롯된다. 수성은 황경상 태양에서 멀리 떨어지는 일이 없다. 한편 지구에 가장 가까운 달의 천구와 접해 있기 때문에 습기를 만든다. 이처럼 태양과 함께하는 빠른 운동으로 자극받으므로, 두 성질을 번갈아 만들어 내는 급격한 변화를 일으킨다.

길성과 흉성

앞서 말한 네 기질 또는 성질 가운데 열과 습기는 영양을 공급하고 번식하게 하는 두 성질이다. 이것들로 모든 물질이 결합하고 양분을 얻는다. 다른 두 성질, 곧 건조함과 냉기는 해롭고 파괴적이며, 이것들로 모든 물질이 쇠하고 흩어진다.

따라서 온화한 성질을 가지며 열과 습기가 우세한 두 행성은 고대인들에게 길성, 곧 선을 일으키는 행성으로 여겨졌다. 이것이 목성과 금성이다. 달도 같은 이유로 그렇게 여겨진다.

그러나 토성과 화성은 반대 본성으로 여겨져 흉성, 곧 악을 일으키는 행성으로 간주된다. 토성은 냉기가 지나치기 때문이고, 화성은 건조함이 지나치기 때문이다.

태양과 수성은 공통의 영향을 가지며, 연결되는 행성과 함께 선이나 악 어느 쪽이든 만들어 내는 것으로 여겨진다.

남성과 여성

근본적인 성은 남성과 여성의 둘이며, 여성은 주로 습기에 참여한다. 그러므로 성질이 주로 습한 달과 금성을 여성이라 한다.

태양·토성·목성·화성을 남성이라 한다. 수성은 두 성에 공통된다. 어떤 때에는 건조함을, 다른 때에는 습기를 만들고 둘을 같은 비율로 만들어 내기 때문이다.

그러나 별들은 태양에 대한 위치에 따라서도 남성적이거나 여성적이라고 한다. 아침에 나타나 태양에 앞서면 남성적이고, 저녁에 나타나 태양을 따르면 여성적이 된다.

이 성질은 지평선에 대한 위치에 따라서도 정해진다. 어센던트에서 미드헤븐까지, 또는 서쪽 앵글에서 하늘의 가장 낮은 곳까지에 있으면 동방에 있으므로 남성적으로 간주된다. 다른 두 사분면에서는 서방에 있으므로 여성적으로 간주된다.

— 프톨레마이오스, 『테트라비블로스』

앞에서 설명한 행성의 자연적 영향은 행성이 출생 때 절대적인 지배권을 가질 때마다 인체에 일으키는 작용이다. 이 밖에도 그때의 위치나 다른 애스펙트의 방해에 따라 작용이 달라진다는 점을 기억해야 한다. 출생도의 사정을 정확히 판단하려면 이러한 변화를 주의 깊게 읽고 충분히 이해해야 한다. 따라서 나는 이것들을 별개의 항목으로 배열하고, 먼저 하늘에서의 여러 애스펙트와 위치에 따라 본래 성질이 어떻게 바뀌는지 보이겠다.

태양이 양자리·황소자리·쌍둥이자리에 있으면 다혈질이며, 봄처럼 열과 습기를 만든다.

태양이 게자리·사자자리·처녀자리에 있으면 담즙질이며, 여름처럼 열과 건조함을 일으킨다.

태양이 천칭자리·전갈자리·사수자리에 있으면 우울질이며, 가을처럼 냉기와 건조함을 가져온다.

태양이 염소자리·물병자리·물고기자리에 있으면 점액질이며, 겨울처럼 냉기와 습기를 일으킨다.

달은 삭에서 상현까지 열과 습기를 일으킨다.

달은 상현에서 보름까지 열과 건조함을 일으킨다.

달은 보름에서 하현까지 냉기와 건조함을 만든다.

달은 하현에서 삭까지 냉기와 습기를 가져온다.

토성이 동방에 있으면 냉기와 습기를 일으킨다.

토성이 서방에 있으면 건조함을 가져온다.

목성이 동방에 있으면 열과 습기를 만든다.

목성이 서방에 있으면 습기를 일으킨다.

화성이 동방에 있으면 열과 건조함을 일으킨다.

화성이 서방에 있으면 건조함만을 준다.

금성이 동방에 있으면 열과 습기를 만든다.

금성이 서방에 있으면 습기를 일으킨다.

수성이 동방에 있으면 열을 일으킨다.

수성이 서방에 있으면 건조함을 가져온다.

달은 본래 차고 습하며, 자신과 애스펙트로 결합하는 행성이나 그 애스펙트에서 분리하는 모든 행성과 언제나 영향을 섞는다. 그 작용도 다음과 같이 차고 기운다. 화성과 함께하며 차오르면 열과 건조함을 일으키지만, 토성과 함께하며 기울면 냉기와 습기를 만든다.

행성의 본질적 디그니티

다음 표에 따라 행성이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀 또는 페이스에 자리하면용어 3 본질적으로 강하며, 곧 가장 큰 힘과 기세로 작용한다.용어 4

행성의 본질적 디그니티 등의 표.

표의 열 표제는 사인(Signs), 도미사일(Houses), 익절테이션(Exaltation), 트리플리시티(Tripli.: 낮 Day·밤 Ni), 텀(Terms), 페이스(Faces), 디트리먼트(Detri.), 폴(Fall)이다. 행은 위에서부터 양자리(Aries), 황소자리(Tau.), 쌍둥이자리(Gemi.), 게자리(Cancer), 사자자리(Leo), 처녀자리(Virgo), 천칭자리(Libra), 전갈자리(Scorpi.), 사수자리(Sagitt.), 염소자리(Capri.), 물병자리(Aquari.), 물고기자리(Pisces) 순서이다.

행성 약어는 Mar·Ma가 화성, Ve·V가 금성, Mer·Me가 수성, Ju·Jn이 목성, Sa가 토성, Sun·Su가 태양, Moon·Mo·M이 달을 가리킨다. S처럼 여러 행성명에 쓰인 짧은 약어는 아래 본문 설명과 함께 읽어야 한다. A. N.은 상승교점, D. N.은 하강교점이며, 도미사일 열의 D.와 N.은 각각 낮과 밤이다. 표 안의 도수와 기호 배열은 원전 판면에 보존하였다.

이 표는 태양과 달을 제외한 각 행성이 두 사인을 도미사일로 가지며, 태양과 달은 각각 하나만 가진다는 것을 보여 준다.용어 5 토성의 도미사일은 염소자리와 물병자리, 목성은 사수자리와 물고기자리, 화성은 양자리와 전갈자리, 금성은 황소자리와 천칭자리, 수성은 쌍둥이자리와 처녀자리, 태양은 사자자리, 달은 게자리이다. 각 행성의 이 두 도미사일 가운데 하나는 주간 또는 낮의 도미사일이라 하고, 다른 하나는 야간 또는 밤의 도미사일이라 구별한다. 표에서는 D와 N으로 표시하였다. 이 사인 또는 도미사일들에서 행성은 제3열에 표시된 익절테이션을 가진다. 곧 태양은 양자리 19도, 달은 황소자리 3도, 드래곤 헤드는 쌍둥이자리 3도이며, 나머지도 이와 같다. 이 12사인은 네 트리플리시티로 나뉜다. 제4열은 낮과 밤에 어느 행성이 각 트리플리시티를 다스리는지 보여 준다. 예컨대 양자리·사자자리·사수자리의 맞은편에는 태양과 목성이 있다. 이는 그 트리플리시티에서 태양은 낮을, 목성은 밤을 다스린다는 뜻이다.용어 6 황소자리·처녀자리·염소자리의 맞은편에는 금성과 달이 있어, 그 트리플리시티에서 금성은 낮에, 달은 밤에 지배권을 가짐을 보여 준다. 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리의 맞은편에는 토성과 수성이 있어, 그 트리플리시티에서 토성은 낮에, 수성은 밤에 다스림을 알 수 있다. 게자리·전갈자리·물고기자리의 맞은편에는 화성이 있으며, 그 트리플리시티를 밤낮 모두 다스린다. 제5·6·7·8열에서 양자리의 맞은편에는 목성 6, 금성 14 등이 있다. 이는 양자리의 첫 6도가 목성의 텀이고 6도부터 14도까지는 금성의 텀이라는 뜻이며, 나머지도 이와 같다.용어 7 제10·11·12열에서 양자리의 맞은편에는 화성 10, 태양 20, 금성 30이 있다. 이는 양자리의 첫 10도가 화성의 페이스이고, 10도부터 20도까지가 태양의 페이스이며, 20도부터 30도까지가 금성의 페이스임을 보여 준다.용어 8 제13열의 양자리와 같은 줄에는 금성이 디트리먼트에 있다고 적혀 있다. 이는 양자리의 금성이 자기 도미사일 가운데 하나와 정반대인 사인에 있으므로 디트리먼트라고 한다는 뜻이다.용어 9 제14열의 양자리와 같은 줄에는 토성이 폴에 있다고 적혀 있다. 이는 토성이 양자리에 있으면 익절테이션의 도미사일인 천칭자리의 반대편에 있어 불운해지므로, 그 사인에서 폴을 가진다고 한다는 뜻이다.용어 10

이러한 상태에서 행성이 만드는 작용은 다음과 같다. 어떤 차트나 계산에서든 주된 시그니피케이터인 행성이 자기 도미사일에 있으면, 그것이 나타내는 사람, 진행 중인 일, 그 밖에 무엇이든 질문의 대상에 번영과 성공을 나타낸다. 익절테이션에 있으면 위엄 있는 몸가짐과 높은 성품, 자부심, 엄격함과 교만을 지닌 사람을 나타낸다. 자기 트리플리시티에 있으면 그 사람은 현세의 재물을 얻는 데 번영하고 행운을 누릴 것이다. 가문이 좋든 나쁘든, 부유하게 태어났든 가난하게 태어났든 상관없이, 처지와 형편이 유망하고 좋을 것이다. 자기 텀에 있으면 그 행성이 나타내는 부·권력·지위보다는 행성의 본성과 성질을 함께 지닌 사람을 뜻한다. 자기 페이스에 있으나 다른 방식으로 강화되지 않았다면, 시그니피케이터라 해도 그 사람이나 사물이 큰 곤경·위험·불안 속에 있음을 나타낸다. 이처럼 모든 경우에 시그니피케이터의 힘·능력 또는 불완전함에 따라 좋거나 나쁜 판단을 내려야 한다.

행성의 강세와 데빌리티를 보여 주는 표

본질적 디그니티와 데빌리티.

본질적 디그니티 — 원전 각 행의 번역

본질적 데빌리티 — 원전 각 행의 번역

우발적 강세와 데빌리티.

우발적 강세 — 원전 각 행의 번역

우발적 데빌리티 — 원전 각 행의 번역

이 표의 “파틸”은 원전의 partial이라는 철자를, 뒤의 애스펙트 설명에서 쓰는 정확한 도수의 애스펙트라는 뜻으로 옮긴 것이다. 강세란의 두 항목에 적힌 “목성 또는 화성”도 저본 그대로이다. 금성으로 임의 교정하지 않았다.

포르투나 랏의 강세와 데빌리티 표

포르투나 랏의 강세와 데빌리티.

포르투나 랏의 디그니티 — 원전 각 행의 번역

포르투나 랏의 데빌리티 — 원전 각 행의 번역

스피카의 위치는 앞의 행성 표에서는 천칭자리 18도, 이 표에서는 19도로 적혀 있다. 각각의 원문 수치를 그대로 보존하였다.

달이 태양·토성·화성 또는 하강교점과 컨정션이나 어포지션이면 이틀 동안, 곧 전날 하루와 다음날 하루 동안 방해받는다.

달이 태양·토성·화성과 스퀘어이면 전후 각각 12시간 동안 방해받는다.

미래를 탐구할 때 적절한 정확도에 도달하려면, 행성의 강세와 데빌리티의 참된 본성과 힘에 정통해야 한다. 그리하여 이 학문의 경험된 규칙에 따라 자연의 저울에서 각각에 마땅한 무게만을 주고, 그 이상을 주어서는 안 된다. 행성의 자연적 경향을 넘어서 판단을 억지로 끌어내려 할수록, 강세나 데빌리티를 기록하면서 진실에서 벗어날수록, 오류는 커지고 미숙함이 드러나기 때문이다. 이를 피하려면 학습자는 이 표들을 완전히 익혀야 한다. 실제로 행성이나 포르투나 랏의 강세와 데빌리티를 합산할 때에는 언제나 큰 수에서 작은 수를 빼라. 남은 값이 그 행성의 우세 또는 데빌리티가 더 많은 정도이며, 탐구 대상에 대한 작용도 그에 따를 것이다.

— 시블리

태양에 대한 위치의 영향

달과 세 외행성이 각각 가진 힘은 태양에 대한 여러 위치에 따라 커지거나 작아진다.

달은 차오르는 동안, 처음 모습을 드러낼 때부터 상현까지는 주로 습기를 만든다. 계속 차올라 상현에서 완전히 밝아지는 보름까지는 열을 일으킨다. 보름에서 하현까지는 건조함을, 하현에서 보이지 않게 될 때까지는 냉기를 일으킨다.

행성들이 아침에 나타날 때에는 처음 모습을 드러낸 때부터 첫 번째 유에 이를 때까지 주로 습기를 만든다. 첫 번째 유부터 밤에 떠오를 때까지는 열을, 밤에 떠오를 때부터 두 번째 유까지는 건조함을, 두 번째 유부터 보이지 않게 될 때까지는 냉기를 만든다.

그러나 행성들은 서로 섞임으로써 주위 대기의 성질에도 여러 변화를 일으켜야 한다는 점이 충분히 분명하다. 개별적이고 고유한 영향이 대체로 우세할 수 있어도, 함께 배치를 이루는 다른 천체들의 힘에 따라 그 영향이 크든 작든 달라지기 때문이다.

주간과 야간

낮과 밤은 눈에 보이는 시간의 구분이다. 낮은 그 열과 활동에 알맞은 성격 때문에 남성적이고, 밤은 그 습기와 휴식에 알맞은 성격 때문에 여성적이다.

따라서 달과 금성은 야간에 속하고, 태양과 목성은 주간에 속하며, 수성은 양쪽에 공통된 것으로 여긴다. 수성은 아침에 나타나는 위치에서는 주간에 속하지만 저녁에 나타날 때에는 야간에 속하기 때문이다.

나머지 두 행성인 토성과 화성은 해로운데, 하나는 주간에 속하고 다른 하나는 야간에 속한다고 여긴다. 그러나 이 둘 가운데 어느 것도 열이 열과 맞는 것처럼 자기 본성과 일치하는 시간 구분에 배정되지는 않는다. 각각 반대의 원리에 따라 배치된다. 그 이유는 유익한 기질에 그 자체의 본성을 더하면 이로움이 커지지만, 해로운 영향력에서 생기는 악은 그 영향력에 다른 성질이 섞일 때 크게 누그러지기 때문이다. 따라서 토성의 차가움은 낮에 배정되어 낮의 열을 상쇄하고, 화성의 건조함은 밤에 배정되어 밤의 습기를 상쇄한다. 이처럼 두 행성은 각각 이러한 결합으로 조절되어 유익한 기질을 만들어 내기에 알맞은 상태에 놓인다.

행성의 도미사일과 그 작용원주 50

행성의 천구라 불리는 별들은 도미사일로 지정된 부분과 트리플리시티·익절테이션·텀 등을 통해 황도대의 특정 장소들과 특별한 친연성을 지닌다.

행성의 열두 도미사일이 지닌 본성과 배치를 더욱 구체적으로 이해하기 위해, 우리는 다음 도식에 따라 이를 살펴볼 것이다.

이 도식에서는 게자리와 사자자리에 두 대광명체, 곧 태양과 달이 배정되어 있다. 이들은 서로 본성이 맞기 때문이다. 태양은 본래 뜨겁고 건조하므로 사자자리에 있을 때 양자리나 사수자리에 있을 때보다 그 작용을 더욱 강하게 드러낸다. 같은 이유로 달에게는 게자리의 지배권이 배당된다. 달은 차갑고 습하며 이 사인의 본성을 지니기 때문이다. 게자리는 물의 트리플리시티 가운데 첫째이며 태양의 도미사일 바로 옆에 있다. 달은 태양에서 빛을 받고, 모든 것은 이 둘의 공동 영향력에 의해 생성된다.

— 시블리

“게자리와 사자자리는 모든 사인 가운데 가장 북쪽에 있다. 이들은 다른 사인보다 지구의 이 지역의 천정에 더 가까이 다가가며, 그로 인해 따뜻함과 열을 일으킨다. 따라서 두 주요 대광명체의 도미사일로 배정된다. 남성적인 사자자리는 태양에, 여성적인 게자리는 달에 배정된다. 그 결과 사자자리에서 염소자리까지의 반원은 태양에 속하고, 물병자리에서 게자리까지의 반원은 달에 속하는 것으로 정해졌다. 이는 각 행성이 각 반원에서 하나의 사인을 차지하여, 그 자체 천구의 운동과 본성의 고유한 특성에 맞게 한 도미사일은 태양과 배치를 이루고 다른 도미사일은 달과 배치를 이루게 하려는 것이다.”

— 프톨레마이오스

토성은 본래 차가우므로 열의 적이다. 또한 다른 모든 행성보다 가장 높고 광명체들로부터 가장 멀리 있으므로, 염소자리와 물병자리 사인을 그 거처로 지닌다. 이들은 사자자리와 게자리 맞은편에 있는 사인들이며 따라서 차갑고 습하다. 토성은 생명과 빛과 영양의 근원인 두 대광명체에 맞서므로 모든 행성 가운데 가장 해롭고 가장 악의적인 것으로 여긴다.

목성은 토성 아래에 놓이며, 염소자리와 물병자리 앞뒤에 있는 두 사인인 사수자리와 물고기자리를 도미사일로 배당받는다. 이들은 두 광명체의 도미사일과 트라인을 이룬다. 목성의 야간 도미사일인 물고기자리는 야간 광명체의 도미사일인 게자리와 트라인을 이루고, 주간 도미사일인 사수자리는 주간 광명체의 도미사일인 사자자리와 트라인을 이룬다. 목성은 본래 온화하고 이처럼 우호적인 애스펙트를 지니므로 모든 행성 가운데 인류에게 가장 이로운 것으로, 또 대길성으로 여긴다.

화성은 다음 순서에서 목성을 따르며 목성 아래에 놓인다. 그러므로 목성의 도미사일 앞뒤에 오는 사인, 곧 전갈자리와 양자리가 화성에게 배당된다. 이들은 태양과 달의 도미사일에 스퀘어를 이룬다. 화성의 주간 도미사일인 양자리는 게자리에, 야간 도미사일인 전갈자리는 사자자리에 스퀘어를 이룬다. 스퀘어는 적의의 애스펙트로 밝혀졌으므로 화성은 해롭고 흉한 것으로 여긴다. 다만 광명체들을 어포지션으로 바라보는 토성보다는 그 정도가 낮다. 그러므로 화성을 소흉성이라 한다.

더욱 온화한 행성인 금성에게는 화성의 도미사일 앞에 오는 두 도미사일, 곧 천칭자리와 황소자리가 배정된다. 이들은 두 광명체의 도미사일과 섹스타일을 이루며 사랑과 우호의 애스펙트를 형성한다. 그러나 섹스타일은 트라인만큼 강하고 완전한 애스펙트가 아니므로 금성을 소길성이라 한다.

수성은 다른 모든 행성의 궤도 안쪽에 있으므로 두 대광명체의 도미사일에 앞서는 사인, 곧 쌍둥이자리와 처녀자리를 배당받는다. 수성은 태양에서 한 사인보다 더 멀리 떨어지지 않으므로 본래 선이나 악 어느 쪽으로도 기울지 않으며, 애스펙트로 결합하는 행성이 무엇이든 그 길하거나 흉한 영향력을 함께 지닌다.

— 시블리

수성은 태양에서 한 사인의 공간보다 더 멀리 떨어지는 일이 없으며, 다른 모든 행성보다 아래에 있다. 그러므로 두 광명체 모두에 가장 가까이 있으며, 남아 있는 두 사인인 쌍둥이자리와 처녀자리가 수성에게 배당된다.

— 프톨레마이오스

두 도미사일을 지닌 행성들은 낮에는 하나에서, 밤에는 다른 하나에서 더욱 강력하다고 한다. 그 내용은 다음과 같다.

— 월리

트리플리시티

트리플리시티에 따른 친연성은 다음 방식으로 생긴다.

트리플리시티는 정삼각형과 일치한다. 황도대의 전체 궤도는 세 원, 곧 적도와 두 회귀선에 의해 규정된다. 따라서 열두 사인은 네 개의 정삼각형에 배분된다.

첫째 삼각형, 곧 첫째 트리플리시티는 남성 사인 세 개인 양자리·사자자리·사수자리로 이루어지며, 태양·목성·화성이 그 도미사일의 주인들이다. 그러나 화성은 그 조건이 태양의 영향력과 반대이므로 이 트리플리시티는 목성과 태양만을 주인으로 받아들인다. 따라서 낮에는 태양이, 밤에는 목성이 주요 공동 지배권을 주장한다. 양자리는 적도의 원 위에, 사자자리는 여름의 원 위에, 사수자리는 겨울의 원 위에 있다. 이 트리플리시티는 목성의 공동 지배 때문에 주로 북쪽에 속한다. 목성은 결실을 낳고 공기 같으며 북쪽에서 불어오는 바람과 명확히 연결되기 때문이다. 그러나 화성의 도미사일을 통해 어느 정도 서쪽과 결합하므로 북서쪽에도 속한다. 화성은 달에 속하는 조건 때문에 서풍과 그 방향의 여성적인 성질을 끌어들인다.

황소자리·처녀자리·염소자리로 이루어진 둘째 트리플리시티는 여성 사인들로 이루어져 있으므로 달과 금성의 지배에 배당된다. 밤에는 달이, 낮에는 금성이 지배한다. 황소자리는 여름의 원 위에, 처녀자리는 적도 위에, 염소자리는 겨울의 원 위에 있다. 이 트리플리시티는 따뜻하고 습한 영향력으로 남풍을 일으키는 금성의 지배 때문에 남쪽에 속한다. 그러나 토성을 통해 동쪽도 더해 받는다. 염소자리가 토성의 도미사일이고 동쪽에 속하는 사인이므로, 토성이 그 방향에서 오는 바람을 일으키며 이 트리플리시티에 동쪽의 성질을 섞어 주기 때문이다. 토성은 태양에 속하는 조건을 통해서도 그 방향과 연결된다.

셋째 트리플리시티는 남성 사인인 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리로 이루어진다. 이 안에는 토성과 수성의 도미사일이 있으므로 그 두 행성과 연결된다. 따라서 토성과 수성에게 배당되며, 아무 관계가 없는 화성에게는 배당되지 않는다. 낮에는 그 조건에 따라 토성이 지배하고, 밤에는 수성이 지배한다. 쌍둥이자리는 여름의 원 위에, 천칭자리는 적도 위에, 물병자리는 겨울의 원 위에 있다. 이 트리플리시티는 토성의 영향 때문에 주로 동쪽에 속한다. 그러나 목성의 조건에서 북쪽의 성질도 받아들이므로 북동쪽이 된다. 토성은 이 점에서 목성과 주간의 친연성을 지닌다.

게자리·전갈자리·물고기자리로 이루어진 넷째 트리플리시티원주 51본문비평 12는 남은 행성인 화성에게 돌아간다. 화성은 그 도미사일인 전갈자리를 통해 이 안에서 권리를 지닌다. 그러나 이 트리플리시티를 이루는 사인들이 여성적이므로, 여성적인 조건에 따라 밤에는 달이, 낮에는 금성이 화성과 함께 이를 지배한다. 게자리는 여름의 원 위에, 전갈자리는 겨울의 원 위에, 물고기자리는 적도 위에 있다. 이 트리플리시티는 달과 화성의 지배 때문에 서쪽에 속한다. 그러나 금성의 공동 지배로 남쪽도 섞이므로 남서쪽이 된다.

행성의 익절테이션과 폴

생명의 근원인 태양은 양자리 19도에서원주 52본문비평 13본문비평 14 익절테이션(উচ্চ)을 지닌다. 이때 태양이 황도의 높은 북쪽 지점에 있으면서 만물을 싹트고 번성하게 하고, 화창하고 따뜻한 날씨와 긴 낮을 만들어 내기 때문이다. 태양은 천칭자리에서 폴(নীচ)을 지닌다고 한다. 천칭자리는 하늘에서 양자리의 맞은편 사인이며, 이곳에서 태양은 가장 남쪽 지점으로 기울어져 낮을 짧게 하고 땅의 소산을 해치는 차가운 겨울 돌풍을 일으키기 때문이다. 이제 달은 태양의 동반자이자 같은 시기에 함께 존재하는 천체로서 모든 빛을 태양에서 받으며, 그 때문에 황소자리에서 처음 우리 눈에 보이게 된다. 또 황소자리는 달이 트리플리시티를 지니는 첫 사인이므로 달의 익절테이션은 황소자리에 있다. 달은 그곳에서 빛과 운동이 증가한다. 그러나 전갈자리는 황소자리 맞은편 사인으로서 달의 빛이 줄어드는 곳이므로 폴로 배당된다. 이는 천칭자리 바로 다음 사인이며, 태양의 익절테이션의 집인 양자리의 반대편이다.역주 3

다시 말해 달은 태양의 익절테이션의 자리인 양자리에서 태양과 컨정션한 뒤, 자기 트리플리시티의 첫 사인인 황소자리에서 처음 모습을 나타내고 빛을 늘리기 시작한다. 따라서 황소자리는 달의 익절테이션으로 배정되고, 맞은편 사인인 전갈자리는 폴이 된다.

가장 멀리 있는 행성인 토성은 태양이 열의 원인인 것처럼 추위의 원인이다. 그러므로 열이 줄고 추위가 늘어나는 사인인 천칭자리에서 익절테이션을 지닌다. 추위가 줄고 열이 늘어나는 사인인 양자리에서는 폴을 지닌다. 이 성질들은 태양의 성질과 정확히 반대이다.

목성은 게자리에서 익절테이션을 지니고 염소자리에서 폴을 지닌다. 목성은 하늘의 북쪽 부분을 기뻐하며, 그곳에서 풍요와 식물의 생장을 늘리는 북풍을 일으킨다. 북쪽 적위가 가장 커지는 곳이 게자리이므로 그곳에서 익절테이션을 지닌다. 반대의 이유로 염소자리에서 폴을 지닌다.

화성은 본래 뜨겁고 건조하다. 일반적으로 한낮에 태양이 가장 뜨거운 남쪽 사인인 염소자리에서 화성의 영향력과 작용이 가장 강하므로, 이런 이유로 그곳에서 익절테이션을 지닌다. 게자리에서는 폴을 지니는데, 이는 목성의 본성과 정확히 반대이다. 화성은 뜨겁고 격렬한 반면 목성은 차갑고 온화하기 때문이다.

금성은 본래 습하며, 특히 물고기자리에서 그러하다. 이 사인에서는 봄이 습기를 얻고 자연의 성장과 힘이 촉진된다. 따라서 금성은 물고기자리를 익절테이션의 사인으로 지닌다. 금성은 생성과 번식의 어머니이므로 만물이 시들고 쇠퇴하는 가을의 처녀자리에서 폴을 지닌다.

수성은 건조하여 본성이 금성과 반대이므로 처녀자리에서 익절테이션을 지니며, 물고기자리가 그 폴로 배정된다. 처녀자리는 수성의 도미사일이자 기쁨의 자리이다.

행성의 트리플리시티원주 53유보사항 2

트리플리시티란 하나의 동일한 본성을 지니며 완전한 삼각형을 이루는 황도대의 세 사인을 뜻한다. 사인들 사이에는 네 원소에 대응하는 네 가지 트리플리시티가 있다. 곧 양자리·사자자리·사수자리로 이루어진 불의 트리플리시티, 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리로 이루어진 공기의 트리플리시티, 게자리·전갈자리·물고기자리를 포함하는 물의 트리플리시티, 황소자리·처녀자리·염소자리를 포함하는 흙의 트리플리시티이다. 이 사인들은 서로 트라인으로 접근한다. 불의 사인에 있는 행성이 다른 불의 사인에 있는 행성에게, 같은 도수라면 트라인으로 접근하는 것과 같다. 이처럼 공기의 사인에 있는 행성은 다른 공기의 사인에 있는 행성을 트라인으로 바라본다. 물과 흙의 사인들 역시 같은 방식으로 접근한다. 이 트라인 애스펙트는 각각 120도로 이루어진다.

태양과 목성은 불의 트리플리시티를 지배한다. 낮에는 태양이, 밤에는 목성이 지배한다. 태양이 낮에 지배하는 것은 뜨겁고 불 같아서 이 사인들의 본성을 지니기 때문이다. 목성이 밤에 지배하는 것은 온화하여 지나친 열을 조절하기 때문이다. 이를 동쪽의 트리플리시티라 한다.

토성과 수성은 서쪽에 속하는 공기의 트리플리시티를 지배한다. 밤에는 수성이, 낮에는 토성이 지배한다. 그러나 천칭자리는 토성의 익절테이션이고 물병자리는 토성의 도미사일이자 가장 큰 기쁨을 지니는 사인인 반면, 쌍둥이자리는 수성의 도미사일일 뿐이다. 따라서 이 트리플리시티에서는 토성이 주요 지배권을 지닌다.

화성은 북쪽에 속하는 물의 트리플리시티를 밤낮 모두 지배한다. 화성의 격렬한 열을 조절하고 줄이기 위해 이 트리플리시티가 화성에게 배정된 것으로 보인다. 화성은 게자리보다 사자자리 사인에서 해로운 작용을 더욱 강하게 나타내는 것으로 관찰되기 때문이다. 그러므로 화성은 사자자리에서 페러그린인데도 게자리에서 폴이 배정된다.

금성과 달은 여성적이며 남쪽에 속하고 차갑고 습한 흙의 트리플리시티를 다스린다. 이는 남동풍과 차갑고 습한 공기를 만들어 내므로 여성 행성들의 관리에 배정된다.

행성의 텀

텀은 황도대의 각 도미사일 또는 사인 안에서 토성·목성·화성·금성·수성이 일정한 우선권을 지니는 정해진 수의 도수를 뜻한다. 그러나 태양과 달은 텀이 없다. 이 도수들을 텀, 끝 또는 경계라 부른다. 행성들은 각각 그 안에서 자기 몫을 배당받으므로, 어떤 수의 도수가 끝나는 곳에서 한 행성의 텀이 끝나고 다른 행성의 텀이 시작하기 때문이다. 예를 들어 양자리 첫째 도에서 여섯째 도까지는 목성의 텀이고, 여섯째 도에서 열넷째 도까지는 금성의 텀이며, 나머지도 모두 이와 같다. 프톨레마이오스·알부마사르·보나투스는 모두 황도대 전체에 걸친 각 행성의 텀 또는 경계를 통해 행성의 대년을 알아낸다고 설명했다. 이는 각 사인에서 각 행성에 배당된 도수의 수를 구한 다음 모두 더하는 것이다. 그 합이 각 행성의 대년의 수가 된다. 다음 예를 보면 더욱 분명해질 것이다.

표제 Terms는 텀, In the Sign은 해당 사인에서, Great years는 대년이다. 행성 열은 왼쪽부터 토성(Sat.)·목성(Jupi.)·화성(Mars.)·금성(Ven.)·수성(Mercury)이며, 각 칸은 배당된 도수이다. 사인의 이름은 양자리(Aries), 황소자리(Taurus), 쌍둥이자리(Gemini), 게자리(Cancer), 사자자리(Leo), 처녀자리(Virgo), 천칭자리(Libra), 전갈자리(Scorpio), 사수자리(Sagittarius), 염소자리(Capricorn), 물병자리(Aquarius), 물고기자리(Pisces)이다. 행성 이름과 약어는 Saturn·Satu·Sat가 토성, Jupiter·Jupi·Jup가 목성, Mars·Mar가 화성, Venus·Ven이 금성, Mercury·Mercu·Mer가 수성이다.

이 대년들을 모두 더하면 정확히 360도가 되며, 이는 황도대 전체의 길이 또는 둘레이다.

도수를 이렇게 텀으로 나누는 것은 어느 행성이 한 사인에서 가장 많은 디그니티를 지니는지 보여 주기 위해서이다. 익절테이션과 도미사일, 트리플리시티와 도미사일을 함께 지니는지, 아니면 도미사일·익절테이션·트리플리시티 가운데 하나만 지니는지를 살핀다. 둘 이상의 디그니티를 지닌 행성에게는 길성이든 흉성이든 첫 텀을 배정한다. 흉성이 어느 사인에서 두 디그니티를 지니지 않는다면 마지막에 놓고, 첫 텀은 익절테이션의 주인이나 트리플리시티의 주인, 또는 도미사일의 주인에게 준다. 이때 언제나 디그니티 하나만 지닌 행성보다 둘을 지닌 행성을 우선한다. 그러나 게자리와 사자자리에는 이 규칙의 예외가 적용된다. 게자리는 염소자리에 있는 화성의 익절테이션 맞은편 사인이므로 게자리의 첫 텀이 화성에게 배정된다. 사자자리는 토성의 도미사일과 기쁨의 자리 맞은편 사인이므로 사자자리의 첫 텀은 이런 이유로 토성에게 주어진다. 모든 사인의 마지막 도수는 흉성에게 배당되지만, 목성에게 주어지는 사자자리의 마지막 도수는 예외이다.

텀의 양은 다음 방식에 따라 나눈다. 목성과 금성이 같은 사인 안에서, 또는 그 둘째·셋째·넷째 집에서 두 디그니티를 지니지 않을 때에는 텀으로 7도를 배당받는다. 토성과 화성은 흉성이므로 자기 도미사일 안을 제외하면 각각 5도만 받으며, 때로는 4도·3도·2도만 받기도 한다. 수성은 본성이 섞여 있으므로 대개 6도를 배당받는다. 그러나 어떤 행성이 본질적 디그니티를 지니면 각각 1도를 더 요구한다. 가령 금성은 황소자리의 첫 텀에서 8도를 지니고, 토성은 물병자리의 첫 텀에서 6도를 요구한다. 그러나 금성이 황소자리에서 8도를 지니므로, 황소자리에서 매우 약한 토성에게는 2도만 남는다. 다시 사수자리에서는 목성이 강하므로 1도가 늘어나고, 수성은 약하므로 1도가 줄어든다. 그리하여 목성은 8도를 취하고 수성에게는 5도만 남긴다.

행성이 자기 텀에 있으면 강하며, 그 안에서 더 많은 디그니티를 얻을수록 그 영향력도 강해진다는 것을 알아 두어야 한다. 예를 들어 목성은 사수자리의 첫 텀에서 양자리의 첫 텀보다 더욱 강하고 강력하다. 둘 다 똑같이 목성의 텀인데도 그렇다. 그 이유는 사수자리 사인이 목성의 도미사일이자 트리플리시티인 반면 양자리는 트리플리시티일 뿐이기 때문이다. 그러므로 목성에게는 사수자리의 첫 8도가 텀으로 주어지지만 양자리에서는 6도만 주어진다. 따라서 행성이 본성에서 자기 텀의 장소와 가까울수록 그 안에서 영향력이 강해진다는 것이 드러난다. 목성은 뜨겁고 습하므로 차갑고 건조한 사인인 처녀자리에서는 텀으로 5도만 지닌다. 그러나 뜨겁고 습한 쌍둥이자리에서는 그 본성과 일치하므로 6도를 지닌다. 그런데 차갑고 습한 게자리에서는 그 본성과 일치하지 않는데도 7도를 차지한다. 그 이유는 게자리가 목성의 익절테이션의 집이므로 더 큰 텀이 배당되기 때문이다.

마찬가지로 차갑고 건조한 행성이 같은 기질의 텀에 놓이면, 그로 인해 차가움과 건조함이 크게 늘어나고 그 영향력도 더욱 강하게 작용한다. 다른 모든 행성의 성질에 대해서도 같은 규칙이 성립한다. 행성은 자기 기질과 성질에 맞는 집이나 장소에 놓이면 언제나 힘이 늘어난다는 것을 기억해야 한다. 따라서 뜨겁고 건조한 행성은 차갑고 습한 텀에서 본래의 힘을 많이 잃고, 차갑고 습한 행성은 뜨겁고 건조한 텀에서 그 본성을 상당히 잃는다. 같은 방식으로 길성인 행성이 길한 텀에 있으면 그 이로운 작용이 더욱 늘어나며, 자신이 시그니피케이터가 되는 주제가 무엇이든 거기에 작용할 더 큰 힘과 강함을 얻는다. 반대로 악하고 해로운 행성이 흉한 사인과 텀에 있으면 그 작용은 그로 인해 더욱 해로워진다.

어느 텀의 주인이 그 텀 안에 있을 때에는 사인이 무엇이든 그 사인의 주인이나 그 사인을 익절테이션으로 지닌 행성보다 그 안에서 더 큰 힘을 지닌다. 다시, 어느 텀의 주인이 자기 텀에 있고 사인의 주인이 다른 사인에서 그와 애스펙트를 이룬다면, 텀의 주인은 자신이 있는 사인에서 그 사인의 주인보다 더 큰 힘을 지니며 주요 시그니피케이터가 된다. 그러나 텀의 주인이 자기 텀에 있을 뿐 아니라 자기 사인에도 있다면 그 힘과 에너지는 한층 더 커진다. 또 어떤 사인에서 약한 행성이 우연히 그 사인 안에서 자기 텀이 있는 부분에 놓이면 그 데빌리티가 크게 줄어든다는 것도 관찰할 수 있다. 행성이 텀과 사인 모두에서 자기 본성과 같은 곳에 있을 때에는 매우 강하고 길한 애스펙트이다.

— 시블리

텀의 배치

트리플리시티의 지배와 관련하여 행성의 텀을 배치하는 방법은 두 가지이다. 하나는 이집트 방식이고 다른 하나는 칼데아 방식이다.

그러나 이집트 방식은 차례의 순서로나 양으로나 규칙적인 배분을 유지하지 못한다.

순서의 측면에서 이 방식은 결함이 있다. 어떤 경우에는 사인의 첫 도수들을 도미사일의 주인에게, 다른 경우에는 트리플리시티의 주인에게, 또 다른 경우에는 익절테이션의 주인에게 배당하기 때문이다. 몇 가지 예를 고르면 이러한 순서의 결함을 쉽게 알 수 있다. 예를 들어 순서를 도미사일의 지배에 따라 정한다면, 천칭자리는 금성의 도미사일인데 무슨 이유로 토성이 그 첫 도수를 취해야 하는가? 또 양자리는 화성의 도미사일인데 왜 목성이 첫 도수를 취해야 하는가? 트리플리시티의 지배를 따른다면, 금성이 지배하는 트리플리시티에 있는 염소자리에서 무슨 이유로 수성이 첫 도수를 취해야 하는가? 익절테이션의 지배를 따른다면, 목성의 익절테이션인 게자리에서 왜 화성이 첫 도수를 취해야 하는가? 심지어 그 사인에서 이러한 디그니티를 가장 많이 지닌 행성을 고려하여 순서를 정한다 해도, 물병자리에서 수성은 트리플리시티로만 지배하는데 무슨 이유로 첫 도수를 취해야 하는가? 왜 도미사일과 트리플리시티를 모두 통해 지배하는 토성이 아닌가? 또는 간단히 말해, 염소자리에서 어떤 종류의 지배권도 없는 수성이 왜 그 사인에서도 첫 도수를 받아야 하는가? 나머지 배분에서도 이와 같은 질서의 부재가 아주 뚜렷하다.

이집트인들이 행성들의 여러 텀에 배당한 각각의 도수의 양에도 똑같은 불규칙성이 있다. 각 행성에 속하는 모든 수의 총합이 시간의 몫으로 나누어야 할 정확한 총수에 이른다는 것만으로는 정확성을 적절하게도 충분하게도 입증하지 못한다. 각각의 별에서 모은 이 총수가 이집트인들의 주장대로 옳다고 인정하더라도, 그들이 그렇게 모은 동일한 총수는 한 사인 안의 수들을 서로 바꾸는 여러 다른 방식으로도 얻을 수 있다는 반론이 여전히 가능하기 때문이다. 또 모든 위도에서 각각의 별이 상승할 때 동일한 시간을 차지한다고 주장하는 사람들도 있다. 그러나 이는 명백히 잘못이다. 우선 그들은 사실과 전혀 맞지 않는 평면적인 상승 높이에 관한 통속적 견해를 따른다. 그 견해에 따르면 하이집트의 평행권에서는 처녀자리와 천칭자리가 각각 38과 3분의 1도에, 사자자리와 전갈자리가 각각 35도에 상승해야 한다. 그러나 표들은 이와 반대로 뒤의 두 사인이 각각 상승하는 데 35도를 넘게 차지하고, 처녀자리와 천칭자리는 그보다 적게 차지함을 보여 준다. 더 나아가 이 견해를 지지하는 사람들은 가장 일반적으로 받아들여지는 텀의 양에 이의를 제기할 뿐 아니라, 여러 점을 잘못 꾸며야 할 필요에까지 몰리는 듯하다는 점도 보아야 한다. 모든 텀의 총합을 동일하게 유지하는 것이 필수적이므로, 그들은 도의 분수를 사용하기 때문이다. 그러나 그런 방책으로도 참된 값에는 도달하지 못한다.

많은 사람이 옛 전승의 권위에 따라 받아들이는 오래된 텀은 다음과 같다.

표제는 이집트인들에 따른 텀이다. 원전에 병기된 হদ্দা는 하드다, 곧 텀이다. 사인의 이름은 양자리(Aries), 황소자리(Taurus), 쌍둥이자리(Gemini), 게자리(Cancer), 사자자리(Leo), 처녀자리(Virgo), 천칭자리(Libra), 전갈자리(Scorpio), 사수자리(Sagittarius), 염소자리(Capricorn), 물병자리(Aquarius), 물고기자리(Pisces)이다. 행성 이름과 약어는 Saturn·Satu·Sat가 토성, Jupiter·Jupi·Jup가 목성, Mars·Mar가 화성, Venus·Ven이 금성, Mercury·Mercu·Mer가 수성이다. 각 사인에서 행성 옆의 첫 수는 해당 텀의 길이이고, 둘째 수는 그 텀이 끝나는 누적 도수이다. 원전 표와 아래 원주의 행성 순서가 다른 곳도 각각의 전승 그대로 보존하였다.

따라서 이집트의 배분에 따르면원주 54본문비평 15 각 행성의 도수를 모두 합한 총수는 360이 된다. 곧 토성 57, 목성 79, 화성 66, 금성 82, 수성 76이다.

칼데아의 방식은 양의 배치에 일정한 단순함이 있으며, 트리플리시티의 지배에 조금 더 맞는 차례의 순서를 유지한다. 그러나 지적하지 않더라도 쉽게 알 수 있듯 이 방식 역시 매우 불완전하다. 첫째 트리플리시티는 칼데아인들도 같은 사인들, 곧 양자리·사자자리·사수자리에 배당한다. 여기에서는 트리플리시티의 주인인 목성이 첫 도수를 취하고, 그다음 트리플리시티를 다스리는 금성이 뒤따른다. 그 뒤에는 차례대로 쌍둥이자리의 트리플리시티의 주인인 토성과 수성이 오며, 마지막에는 남은 트리플리시티의 주인인 화성이 온다. 둘째 트리플리시티 역시 같은 사인들인 황소자리·처녀자리·염소자리에 배당된다. 여기에서는 금성이 맨 먼저 서고 그다음에 토성과 수성이, 그 뒤에 화성이 오며 목성은 마지막이다. 나머지 두 트리플리시티에서도 비슷한 차례의 순서를 엄격히 따른다. 두 주인인 토성과 수성에게 배정되는 셋째 트리플리시티에서는 낮에는 토성이, 밤에는 수성이 순서상 먼저 놓인다.

칼데아 방식에서 각 행성에 배당하는 도수의 양 또한 간단하게 정한다. 순서상 첫째 행성에게 준 양에서 단계적으로 줄여 나가므로, 뒤따르는 각 행성은 앞선 행성보다 1도씩 적게 받는다. 따라서 첫째 행성은 8도, 둘째는 7도, 셋째는 6도, 넷째는 5도, 다섯째는 4도를 받는다. 이 배열에서 토성의 도수는 낮에는 78, 밤에는 66에 이르고, 목성은 72, 화성은 69, 금성은 75, 수성은 낮에 66, 밤에 78에 이른다. 전체 합은 360이다.

이 두 텀 배분 가운데 이집트의 방식은 다른 방식보다 더 믿을 만해 보인다. 이집트 저자들의 저술로 전해져 권장되었고, 그들이 사례로 제시한 교정된 출생도에서 텀의 도수들이 모두 이 배분과 일치하기 때문이다. 반면 칼데아 방식의 순서나 수는 어떤 저자도 기록하거나 설명한 적이 없으며, 심지어 그 민족 자체의 저자들도 그러하다. 따라서 그 방식의 정확성은 의심스럽고, 행성을 놓는 순서의 불규칙성은 크게 비판받을 여지가 있다.

그러나 저자의 손에 들어온 한 고대 문헌에는 텀의 본성과 텀을 취해야 하는 순서, 각 텀에 속하는 양에 관한 합리적이고 일관된 설명이 있다. 이는 다음 장에서 볼 수 있을 것이다.

프톨레마이오스에 따른 텀

각 사인에서 행성들이 텀을 취하는 순서를 정할 때에는 익절테이션·트리플리시티·도미사일을 고려한다. 길성이든 흉성이든 어느 하나의 동일한 사인에서 두 가지 지배권을 지니는 행성은 그 사인에서 언제나 첫째 순서에 놓인다. 그러나 흉성이 그 사인에서 두 지배권을 지니지 않는 다른 경우에는 언제나 마지막에 놓인다.

익절테이션의 주인을 먼저 놓고, 그다음에 트리플리시티의 주인, 그다음에 도미사일의 주인을 사인의 계열에 따라 규칙적인 순서로 놓는다. 그러나 같은 사인에서 두 지배권을 지닌 행성은 앞서 말한 대로 하나만 지닌 행성들보다 우선한다는 점을 다시 기억해야 한다. 다만 게자리와 사자자리에서는 흉성들이 첫 도수를 차지한다. 이 사인들은 텀을 취하지 않는 달과 태양의 도미사일이기 때문이다. 또한 흉성들이 이 사인들에서 더 큰 세력을 지니는 것으로 밝혀지므로, 그 안에서 우선권을 취한다. 따라서 화성은 게자리에서, 토성은 사자자리에서 첫 도수들을 받는다. 이 배열로 적절한 질서가 유지된다.

여러 텀에 각각 배당되는 도수의 양은 다음과 같이 정한다. 같은 사인이나 바로 뒤의 두 사인에서 두 권리로 주인이 되는 행성이 발견되지 않을 때에는 두 길성인 목성과 금성이 각각 7도를 취하고, 두 흉성인 토성과 화성이 각각 5도를 취하며, 영향력이 공통적인 수성은 6도를 취한다. 이로써 전체 30도를 채운다. 그러나 어떤 경우에는 행성이 언제나 이중 권리를 지닌다. 달이 텀에 참여하지 않으므로 금성은 황소자리와 물고기자리의 단독 지배권을 얻기 때문이다. 따라서 같은 사인 안에 있든, 바로 뒤의 사인들 가운데 한 사분면을 채우는 데까지 있든, 어떤 행성이 그런 이중 권리를 지니면 그 행성은 1도를 더 받는다. 앞서 언급한 고대 문헌에서는 이런 권리를 지닌 행성들을 점으로 구별했다. 이중 권리를 행사하는 행성의 양에 더한 1도는 단일 권리를 지닌 행성들의 양에서 뺀다. 대체로 운동이 더 느린 토성과 목성에서 빼는 경우가 가장 많다.

이 텀들은 다음 표에 자세히 나와 있다.

이 표도 사인별로 행성, 텀의 길이, 끝나는 누적 도수를 나란히 보여 준다. 사인의 이름은 양자리(Aries), 황소자리(Taurus), 쌍둥이자리(Gemini), 게자리(Cancer), 사자자리(Leo), 처녀자리(Virgo), 천칭자리(Libra), 전갈자리(Scorpio), 사수자리(Sagittarius), 염소자리(Capricorn), 물병자리(Aquarius), 물고기자리(Pisces)이다. 행성 이름과 약어는 Saturn·Satu·Sat가 토성, Jupiter·Jupi·Jup가 목성, Mars·Mar가 화성, Venus·Ven이 금성, Mercury·Mercu·Mer가 수성이다. 한 칸에 위아래로 두 행성명이나 수치가 인쇄된 부분은 저본의 대안 표기를 그대로 둔 것이다. 원래 흐리거나 일부 획이 잘린 글자도 판면에 보존하였으며, 통상적인 텀 표의 값으로 일괄 바꾸지 않았다.

각 행성의 장소와 도수

어떤 사람들은 사인들을 더욱 작은 부분으로 나누고,원주 55용어 11 이를 지배의 장소와 도수라 불렀다. 이처럼 한 사인의 12분의 1, 곧 2도 반을 하나의 장소라 하고 그 지배권을 바로 뒤에 이어지는 사인들에게 주었다. 또 다른 사람들은 여러 배치 방식을 따라 각 행성에게 어떤 도수들을 배당하고, 그것들이 그 행성과 본원적으로 연결되어 있다고 본다. 이는 칼데아의 텀 배치와 다소 비슷하다. 그러나 이렇게 상상으로 부여한 모든 속성을 여기서 자세히 다룰 수는 없다. 자연에서 확인되지 않으며 합리적으로 입증할 수도 없고, 사실은 학문적 허영의 산물일 뿐이기 때문이다.

그러나 다음 고찰은 주의를 기울일 만하므로 빼놓아서는 안 된다.

사인들의 시작점과 텀들의 시작점은 분점과 회귀점에서 취해야 한다. 이 규칙은 이 주제를 다루는 저자들이 명확히 서술할 뿐 아니라, 앞서 이미 분명히 보여 주었듯 사인들의 본성·영향력·친연성이 회귀점과 분점 외에는 다른 기원을 갖지 않는다는원주 56 증명이 끊임없이 제공된다는 사실로도 특히 뚜렷해진다. 다른 시작점들을 허용한다면, 사인들의 본성을 예측 이론에서 제외해야 하거나, 그렇지 않고 유지하여 사용하려 할 경우 오류를 피할 수 없을 것이다. 그 영향력이 의존하는 공간과 거리의 규칙성이 그로 인해 침해되고 깨지기 때문이다.

페이스·전차와 행성들의 다른 유사한 속성

행성들과 사인들 사이에 있는 친연성은 이미 상세히 설명한 바와 같다.

그러나 행성들에는 그 밖의 특성도 부여된다. 각 행성이 태양 또는 달과 이루는 애스펙트가 자기 도미사일이 두 광명체의 도미사일과 이루는 애스펙트와 같을 때에는 자기 고유한 페이스에 있다고 한다. 예를 들어 금성이 두 광명체 가운데 어느 하나와 섹스타일 애스펙트를 이루면 자기 고유한 페이스에 있다. 다만 도미사일의 최초 배열과 일치하도록 태양에 대해서는 서방에, 달에 대해서는 동방에 있어야 한다.

또한 행성이 앞서 규정한 연결 방식 가운데 둘 이상을 통해 현재 차지한 장소와 친연성을 지니면, 자기 고유의 전차 또는 왕좌에 있거나 그 밖의 승리하는 자리에 있다고 말한다. 이런 상태에서는 자신을 둘러싼 사인과 이루는 친연성으로 영향력과 에너지가 특별히 증가하기 때문이다. 그 사인은 영향력이 비슷하고 행성과 함께 작용한다.

마지막으로 각 행성은 자신을 둘러싼 사인과 친연성을 전혀 갖지 않더라도, 자신과 같은 조건에 있는 다른 별들 사이에 어떤 연결이 있으면 기뻐한다고 한다. 둘 사이의 거리에도 불구하고 서로 닮았다는 데서 일정한 공감과 영향력의 소통이 생기기 때문이다. 다시 같은 방식으로, 행성이 자신에게 불리하고 조건이 다른 장소에 있으면 영향력의 상당 부분이 흩어져 사라진다. 자신을 둘러싼 사인의 다른 기질에서 생기는 별개의 영향력이 끼어들어 섞이기 때문이다.

— 프톨레마이오스

행성의 페이즈(드레카나, দ্রেকাণ)

행성의 페이즈는 황도대의 열두 사인을 각각 똑같은 세 부분으로 나눈 것으로 이루어진다. 따라서 한 페이즈는 10도를 포함하고 모든 사인은 세 페이즈를 지닌다. 이를 페이즈라 부르는 것은 거기에 배정된 여러 행성의 형태·본성·성향을 나타내거나 표현하기 때문이다. 행성의 텀은 페이즈를 나누고, 페이즈는 사인을 나누며, 사인은 트리플리시티를 나누고, 트리플리시티는 황도대 전체를 나눈다.원주 57

각 행성에 알맞은 페이즈를 정하려면 분점 사인인 양자리에서 화성으로 시작한다. 양자리는 화성의 도미사일이기 때문이다. 그러므로 첫 10도는 화성의 페이즈를 이루고, 둘째 10도는 태양의 페이즈이며, 양자리 전체 30도를 채우는 셋째 10도는 금성의 페이즈를 이룬다. 황소자리의 첫 10도는 수성의 페이즈이고, 둘째 10도는 달의 페이즈이며, 셋째 10도는 토성의 페이즈를 이룬다. 쌍둥이자리의 첫 10도는 목성의 페이즈이고, 둘째 10도는 화성의 페이즈이다. 이와 같은 다음의 순서가 황도대의 열두 사인 전체에 걸쳐 이어진다.

화성은 양자리의 첫 페이즈를 지닌다. 이는 힘·고결한 기개·용기, 결단·자신감·대담함의 페이즈이다. 태양은 양자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 명성·위엄·권력, 솔직함·관대함·고귀한 영혼의 페이즈이다. 태양은 여기에서 익절테이션을 지닌다. 금성은 양자리의 셋째 페이즈를 지닌다. 이는 여성적인 나약함과 방탕한 흥겨움, 기쁨·오락·놀이의 페이즈이다.

황소자리의 첫 페이즈는 수성에게 속하며, 기계 기술·농업·학문, 세련된 재치·논리·웅변의 페이즈이다. 달은 황소자리의 둘째 페이즈를 지니며, 이는 권력·야심·권위, 폭력적 힘·강제·자의적 지배의 페이즈이다. 토성은 황소자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 잔인함·억압·속박, 빈곤·예속·하인 일의 페이즈이다.

목성은 쌍둥이자리의 첫 페이즈를 지니며, 이는 수를 셈·대수·모든 도형, 상형문자·문서·조각의 해독에 관한 페이즈이다. 화성은 쌍둥이자리의 둘째 페이즈를 지니며, 이는 공부·인내·노동, 곤란·슬픔·고통스러운 불안의 페이즈이다. 태양은 쌍둥이자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 대담함·경멸·멸시, 나태·망각·무례한 행동의 페이즈이다.

게자리의 첫 페이즈는 금성에게 속한다. 이는 좋은 이해력·명랑함·재치, 쾌활함·온화한 만족·사랑의 페이즈이다. 게자리의 둘째 페이즈는 수성에게 속하며, 부·명예·승진, 결실·풍요·사업의 성공에 관한 페이즈이다. 게자리의 셋째 페이즈는 달에게 속하며, 무력·법·대항에서의 성공, 여행·인내·힘에 관한 페이즈이다.

토성은 사자자리의 첫 페이즈를 지닌다. 이는 폭력·분노·폭정, 욕정·잔인함·해를 끼치려는 성향의 페이즈이다. 목성은 사자자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 논쟁·다툼·분쟁, 적의·폭력·전투의 페이즈이다. 화성은 사자자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 존중과 우정, 공적 대의를 위한 결속과 전쟁에서의 성공에 관한 페이즈이다.

태양은 처녀자리의 첫 페이즈를 지닌다. 이는 재물·재산·부, 근면·개선·경작의 페이즈이다. 금성은 처녀자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 탐욕·욕심·비열한 이득, 옹졸함·인색함·구두쇠 같은 절약의 페이즈이다. 수성은 처녀자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 노령·질병·허약, 점진적인 쇠퇴·해체·부패의 페이즈이다.

달은 천칭자리의 첫 페이즈를 지닌다. 이는 정의·자비·진실, 인도적인 마음·관대함·자선의 페이즈이다. 토성은 천칭자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 이익·보수·수익, 경계심·노동·교묘함의 페이즈이다. 목성은 천칭자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 음탕함·사치·방종, 낭비·술 취함·타락의 페이즈이다.

화성은 전갈자리의 첫 페이즈를 지닌다. 이는 격렬한 분쟁·다툼·살육, 절도·살인·강도의 페이즈이다. 태양은 전갈자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 불의·기만·시기, 불화·악의·비방의 페이즈이다. 금성은 전갈자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 음행·간음·불륜, 아첨·유혹·속임수의 페이즈이다.

수성은 사수자리의 첫 페이즈를 차지한다. 이는 힘·무용·대담함, 유쾌함·솔직함·잔치의 페이즈이다. 달은 사수자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 고난·슬픔·마음의 동요, 내적인 비애·의심·불신의 페이즈이다. 토성은 사수자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 완고함·냉혹함·폭정, 고집·해를 끼치려는 성향·잔인함의 페이즈이다.

목성은 염소자리의 첫 페이즈를 지닌다. 이는 환대·자선·정직, 친교의 즐거움·명랑함·오락의 페이즈이다. 화성은 염소자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 지나친 욕망·억제되지 않는 정념·절도 없는 욕정, 불만·짜증·실망의 페이즈이다. 태양은 염소자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 높은 이해력·남성다움·지혜, 절제·청렴·명예의 페이즈이다.

금성은 물병자리의 첫 페이즈를 지닌다. 이는 이익에 대한 끊임없는 걱정·고된 노동·지칠 줄 모르는 노력, 실망·불운·손실의 페이즈이다. 수성은 물병자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 겸손·관용·선량함, 부드러움·온화함·상냥함의 페이즈이다. 달은 물병자리의 셋째 페이즈를 지니며, 이는 불만족·원망·불평, 질투·배은망덕·시기의 페이즈이다.

토성은 물고기자리의 첫 페이즈를 지닌다. 이는 사려 깊음·침착함·절제, 신중함·평판·사업의 성공에 관한 페이즈이다. 목성은 물고기자리의 둘째 페이즈를 지닌다. 이는 엄격함·거만함·야심, 자만·허영·자기 과신의 페이즈이다. 화성은 물고기자리의 셋째이자 마지막 페이즈를 지니며, 이는 육욕과 욕정, 방탕·음행·무절제한 삶의 페이즈이다.

행성의 페이즈를 완전히 아는 데서 얻는 이점은 뒤에 출생도를 판단할 때 드러날 것이다. 어떤 사람의 출생도 커스프에 있는 어센던트가 이러한 페이즈에 놓이면, 출생자의 타고난 성향·행동·직업·일반적인 추구가 행성 애스펙트의 힘이나 데빌리티에 따라 이 페이즈들로 규정되기 때문이다. 어센던트의 주인이나 달, 그리고 애스펙트로 어센던트에 접근하거나 어센던트의 주인 또는 달을 바라보는 행성이 모두 같은 성질의 페이즈들에 놓이면, 그 출생자에게 미치는 작용은 가장 강하고 효과적이 된다.

행성의 기쁨(물라 트리코나, মূল ত্রিকোণ)원주 58

행성들은 자신이 가장 강하고 강력한 도미사일에 놓일 때 기쁨의 자리에 있다고 한다. 그 내용은 다음과 같다.

물병자리와 염소자리가 모두 토성의 도미사일인데, 왜 토성은 물병자리뿐 아니라 염소자리에서도 기뻐하지 않는가 하고 물을 수 있다. 그 이유는 물병자리에서는 도미사일과 트리플리시티를 모두 지니므로, 염소자리보다 디그니티가 더 좋고 더 강력하기 때문이다. 마찬가지로 목성은 물고기자리가 아니라 사수자리에서 기뻐한다. 전자에서는 도미사일만 지니지만 후자에서는 도미사일과 트리플리시티를 모두 지니기 때문이다. 같은 고찰은 다른 행성들에게도 적용된다. 달은 사실 트리플리시티가 없지만, 게자리는 그 자신의 성질과 본성을 지닌 사인이므로 그곳에서 기뻐한다. 따라서 토성은 염소자리에서 강하고 디그니티가 좋더라도 물병자리에서는 훨씬 강하고 더 많은 디그니티를 지님을 알 수 있다. 목성 역시 물고기자리에 놓일 때 강한 영향력을 지니지만 사수자리에서는 훨씬 강하다. 화성은 양자리에서 강력하지만 전갈자리에서는 비교할 수 없을 만큼 더 강하다. 금성은 천칭자리에서 크게 작용하지만 황소자리에서는 그 작용이 더 강하다. 수성도 같은 이유로 쌍둥이자리 사인에서보다 처녀자리에서 훨씬 강하게 작용한다. 이 규칙들의 효력은 거듭된 경험으로 입증되었으므로, 모든 학습자는 주의를 기울여 검토해야 한다.

— 시블리

각 행성이 해를 끼치는 행성이 되어 열두 사인 가운데 하나에 놓일 때 본래 나타내는 질병

토성의 질병

양자리의 토성은 점액성 체액, 흑담즙증, 증기성 증상, 머리의 냉증, 막힘, 위의 정체, 치통, 귀먹음 등을 나타낸다.

황소자리의 토성은 목과 인후의 부기, 연주창, 괴혈병, 쉰 목소리, 흑담즙증, 목과 인후 부근의 만성 질환을 나타낸다.

쌍둥이자리의 토성은 팔과 어깨에 생기는 질환, 소모성 질환, 흑황달, 나쁜 피에서 생기는 질병을 나타낸다.

게자리의 토성은 폐병, 폐의 궤양, 가슴의 막힘과 타박상, 오한열, 괴혈병, 암 등을 뜻한다.

사자자리의 토성은 슬픔이나 독으로 심장이 상하는 것, 콩팥이나 내부 장기의 소모성 질환, 증기성 증상, 허약, 등의 통증 등을 나타낸다.

처녀자리의 토성은 피가 상한 것, 장의 막힘, 변비, 넓적다리의 허약, 흑담즙성 복통, 결석 등을 보여 준다.

천칭자리의 토성은 피가 상한 것, 등과 콩팥의 질환, 배뇨곤란, 무릎과 넓적다리의 소모성 통증, 좌골통, 통풍을 보여 준다.

전갈자리의 토성은 은밀한 부위의 부기나 질환, 흑담즙증, 치질, 마비, 손발의 통풍을 뜻한다.

사수자리의 토성은 엉덩이와 넓적다리의 허약, 그 부위의 오래된 통증과 타박상, 좌골통 또는 통풍을 나타낸다.

염소자리의 토성은 하체의 통풍, 머리의 통증과 막힘, 오한열 등을 뜻한다.

물병자리의 토성은 머리와 이의 이상, 귀의 결함, 관절통, 타박상, 다리의 부기, 때로는 인후통을 나타낸다.

물고기자리의 토성은 점액성 체액이 흘러내리는 것, 연주창, 소모성 질환, 통풍 같은 발과 발가락의 모든 질환, 추위로 인한 질병을 일으킨다.

목성의 질병

양자리의 목성은 머리의 질환, 주로 머리 혈관의 나쁜 피에서 생기는 인후 종창이나 목의 부기를 일으키며, 이상한 꿈과 상상을 야기한다.

황소자리의 목성은 인후의 질환, 피 속의 바람, 장의 복통, 손과 팔의 통풍성 체액을 가져온다.

쌍둥이자리의 목성은 늑막염 또는 콩팥의 어떤 이상을 나타낸다.

게자리의 목성은 수종, 위의 손상, 식욕 부진, 상한 피, 괴혈병, 과식으로 인한 병 등을 일으킨다.

사자자리의 목성은 열병, 늑막염, 심장이 나쁘게 영향을 받는 것을 나타낸다.

처녀자리의 목성은 소모성 질환, 폐의 막힘, 흑담즙증, 차갑고 건조한 간을 나타낸다.

천칭자리의 목성은 환자에게 피가 지나치게 많음을 보여 준다. 그로부터 막힘, 상한 피, 열병, 치질, 종양, 염증 등이 생긴다.

전갈자리의 목성은 배뇨곤란, 치질, 물 같은 체액과 함께 피가 배출되는 것을 나타내며, 그로부터 수종 등이 생긴다.

사수자리의 목성은 피의 부패에서 생기는 어떤 담즙성 질환, 열병, 무릎 부근의 통증과 부기 등을 뜻한다.

염소자리의 목성에서는 환자가 인후 등의 흑담즙성 막힘으로 고통받는다.

물병자리의 목성에서는 피가 지나치게 많아져 상하고, 여러 질병과 옮겨 다니는 통증이 몸을 괴롭힌다. 요통을 일으킨다.

물고기자리의 목성에서는 피가 지나치게 묽고 물 같아져 수종을 일으킨다.

화성의 질병

양자리의 화성은 환자가 머리의 격심한 통증, 눈의 점액성 체액, 휴식 부족 등으로 거의 정신을 잃을 지경임을 나타낸다.

황소자리의 화성은 인후와 목의 극심한 통증, 연주창, 허리의 허약, 작은 결석이나 큰 결석을 뜻한다.

쌍둥이자리의 화성은 피가 상했음을 보여 준다. 가려움, 발진, 과식으로 인한 병, 열병, 팔과 어깨의 통증, 은밀한 부위의 이상, 배뇨곤란 등을 나타낸다.

게자리의 화성은 가슴과 위의 통증, 마른기침 또는 넓적다리의 종양, 발의 사고를 나타낸다.

사자자리의 화성은 심장의 고통, 담즙성 체액, 콩팥의 작은 결석, 무릎의 통증 등을 뜻한다.

처녀자리의 화성은 담즙성 체액, 장의 막힘, 혈성 설사, 아이들의 기생충, 다리의 체액을 나타낸다.

천칭자리의 화성은 콩팥과 신장의 질병, 크고 작은 결석, 뜨거운 소변, 의심할 수 있는 매독 등을 일으킨다.

전갈자리의 화성은 어떤 성병 또는 은밀한 부위의 궤양이 의심됨을 보여 준다. 방광통, 두통, 지나치게 많은 월경 등을 나타낸다.

사수자리의 화성은 엉덩이와 넓적다리에 자리 잡은 체액으로 인한 그 부위의 통증이나 궤양, 그리고 입과 인후의 극심한 열을 일으킨다.

염소자리의 화성은 무릎·손·팔을 제대로 쓰지 못하는 것 또는 옮겨 다니는 통풍을 뜻한다.

물병자리의 화성은 피가 지나치게 뜨거워진 것, 다리의 통증, 과식으로 인한 병 또는 열병을 나타낸다.

물고기자리의 화성은 발에 자리 잡은 상한 체액 때문에 발을 제대로 쓰지 못하게 한다. 때로는 심장이 상하는 일 등도 있다.

태양의 질병

양자리의 태양은 눈의 염증, 편두통, 머리의 이상, 열병 등을 일으킨다.

황소자리의 태양은 무릎의 종양, 인후 종창 또는 인후통, 그 부위의 발진과 부기를 뜻한다.

쌍둥이자리의 태양은 피의 염증, 역병성 열병, 몸 여러 부분의 발진, 괴혈병, 다리의 통증과 허약을 나타낸다.

게자리의 태양은 홍역 또는 천연두, 위의 이상, 쉰 목소리, 수종 또는 발의 부기를 보여 준다.

사자자리의 태양은 격심한 두통, 광증, 결석, 등의 통증, 역병, 발진열을 나타낸다.

처녀자리의 태양은 장의 체액, 위의 막힘, 혈성 설사, 인후통 또는 목의 부기를 일으킨다.

천칭자리의 태양은 피의 염증, 팔과 어깨의 통증, 크고 작은 결석, 성병 등을 나타낸다.

전갈자리의 태양은 은밀한 부위의 질환, 소변의 자극성, 위와 월경의 막힘, 또한 플레그마티아 돌렌스(phlegmatia dolens)를 나타낸다.

사수자리의 태양에서는 뜨거운 체액으로 넓적다리가 상한다. 누공, 열병, 실신 등을 나타낸다.

염소자리의 태양은 무릎 부근을 제대로 쓰지 못하는 것, 장의 이상, 열병을 나타낸다.

물병자리의 태양은 피의 염증, 발진, 콩팥의 이상, 크고 작은 결석, 배뇨곤란 등을 나타낸다.

물고기자리의 태양은 은밀한 부위의 손상, 배뇨곤란, 그 부위의 격심한 통증을 나타낸다.

금성의 질병

양자리의 금성은 습한 체액이 많아 머리에 질병이 있음을 나타낸다. 기면, 콩팥의 손상, 냉기로 인한 머리의 이상을 뜻한다.

황소자리의 금성은 머리나 은밀한 부위의 통증, 머리의 습한 체액에서 생기는 목의 부기를 나타낸다.

쌍둥이자리의 금성은 상한 피, 연주창, 수종, 점액성 체액의 흐름을 뜻한다.

게자리의 금성은 차갑고 덜 익고 소화되지 않은 체액 때문에 위가 크게 상했음을 보여 준다. 과식으로 인한 병 등이 함께 나타나는 경우도 많다.

사자자리의 금성은 심장의 어떤 나쁜 영향, 연애의 열정 등, 좋지 않은 결과를 낳는 다리의 통증을 나타낸다.

처녀자리의 금성은 장의 어떤 질환, 설사 또는 기생충, 장의 점액을 보여 준다.

천칭자리의 금성은 임질이나 콩팥의 질환, 지나치게 많이 먹거나 마셔서 생기는 병, 바람으로 인한 이상을 뜻한다.

전갈자리의 금성은 어떤 성병과 은밀한 부위의 통증 등을 일으킨다.

사수자리의 금성은 엉덩이의 통풍, 과식으로 인한 병, 차갑고 습한 체액을 나타낸다.

염소자리의 금성은 무릎과 넓적다리의 통풍, 그 부위의 부기를 일으킨다.

물병자리의 금성은 차가운 원인으로 생기는 다리나 무릎의 통증과 부기, 심장의 고통을 나타낸다.

물고기자리의 금성은 발을 제대로 쓰지 못하는 것, 다리의 부기, 설사, 바람으로 인한 병 등을 나타낸다.

수성의 질병

양자리의 수성은 질병이 머리와 뇌에 있음을 보여 준다. 현기증과 머리의 경련, 때로는 자궁의 이상을 나타낸다.

황소자리의 수성은 인후의 결함, 목의 부기, 쉰 목소리, 또한 발의 통증을 일으킨다.

쌍둥이자리의 수성은 피 속의 바람, 머리와 팔 등의 통풍성 통증을 나타낸다.

게자리의 수성은 차가운 위, 복통, 바람, 점액성 체액이 방울져 내려오는 것, 냉기로 인해 다리와 무릎을 제대로 쓰지 못하는 것 등을 일으킨다.

사자자리의 수성은 발에 든 냉기로 인해 생기는 떨림, 흑담즙증, 등의 통증을 나타낸다.

처녀자리의 수성은 장에 바람이 많은 것, 막힘, 두통, 짧은 호흡, 바람으로 인한 산통을 뜻한다.

천칭자리의 수성은 소변의 정체, 막힘, 피의 이상, 가슴·폐·콩팥의 고통을 보여 준다.

전갈자리의 수성은 은밀한 부위의 질환, 장의 고통, 팔과 어깨를 따라 옮겨 다니는 통증을 뜻한다.

사수자리의 수성은 콩팥의 질환, 등의 허약, 위의 정체, 기침, 엉덩이와 넓적다리의 부기를 보여 준다.

염소자리의 수성은 소변의 정체, 무릎 위쪽의 통풍성 체액, 등의 통증, 흑담즙증 등을 뜻한다.

물병자리의 수성은 피 속의 바람, 몸 여러 부분을 옮겨 다니는 통증, 설사, 장의 이상을 뜻한다.

물고기자리의 수성은 두통, 다리와 발의 허약, 임질 또는 콩팥의 질환 등을 나타낸다.

달의 질병

양자리의 달은 경련, 머리에서 흘러내리는 점액성 체액, 기면, 눈의 허약, 무릎의 통증을 나타낸다.

황소자리의 달은 다리와 발의 통증, 부기, 인후의 막힘과 통증 등을 일으킨다.

쌍둥이자리의 달은 다리·팔·손·발을 떠도는 통풍, 과식으로 인한 병, 심한 막힘을 뜻한다.

게자리의 달은 위가 상한 것, 과식으로 인한 병, 천연두, 경련, 전간, 고창증 또는 수종을 보여 준다.

사자자리의 달은 심장의 고통, 인후통, 인후 종창, 연주창 등을 나타낸다.

처녀자리의 달은 장의 심한 통증과 이상, 흑담즙성 피, 막힘, 팔과 어깨의 허약을 나타낸다.

게자리의 달은 위가 크게 상한 것, 과식으로 인한 병, 천연두, 경련, 전간, 고창증 또는 수종을 보여 준다.

사자자리의 달은 심장의 고통, 인후통, 인후 종창, 연주창 등을 나타낸다.

처녀자리의 달은 장의 심한 통증과 이상, 흑담즙성 피, 막힘, 팔과 어깨의 허약을 나타낸다.역주 4

천칭자리의 달은 콩팥의 질환, 위의 막힘, 등의 허약, 여성의 백대하, 과식으로 인한 병, 늑막염 등을 뜻한다.

전갈자리의 달은 질환이 은밀한 부위에 있음을 보여 준다. 천연두, 수종, 중독, 심장의 고통, 실신 등을 나타낸다.

사수자리의 달은 넓적다리를 제대로 쓰지 못하거나 허약한 것, 장의 질환 등을 뜻한다.

염소자리의 달은 결석, 약한 등, 무릎의 통풍, 여성의 백대하 등을 나타낸다.

물병자리의 달은 히스테리, 다리와 은밀한 부위의 부기와 통증을 나타낸다.

물고기자리의 달은 발에 냉기가 들고 그로 인해 몸에 이상이 생기는 것, 다리의 부기, 수종, 몸에 습한 체액이 지나치게 많은 것을 보여 준다.

— 릴리

행성의 안티스키온

행성의 안티스키온은 두 회귀 사인인 게자리와 염소자리에서 똑같이 떨어진 어떤 별이나 도수와 컨정션으로 놓임으로써 행성이 얻는 일정한 힘 또는 영향력이다. 태양이 그 도수들을 지나갈 때에는 온 세계에서 낮과 밤이 같아진다. 따라서 태양이 황소자리 10도에 있을 때에는 사자자리 20도에 있을 때와 게자리 첫째 도에서 똑같이 떨어져 있다. 그러므로 태양이나 어느 행성이든 황소자리 10도에 놓이면 사자자리 20도로 안티스키온을 보낸다. 곧 그때 같은 도수에 컨정션으로 놓인 행성이나 그 도수로 어떤 애스펙트를 던지는 행성에게 힘과 효력을 더해 준다. 행성의 안티스키온은 다음 표로 언제든 찾을 수 있다.

사인의 대응은 양자리에서 처녀자리로, 황소자리에서 사자자리로, 쌍둥이자리에서 게자리로, 염소자리에서 사수자리로, 물병자리에서 전갈자리로, 물고기자리에서 천칭자리로 옮긴다. Deg. into deg.는 원래 도수와 대응 도수, Min. into min.은 원래 분과 대응 분을 뜻한다. 원전 표의 첫 줄에는 1도에 대응하는 값이 26도로 인쇄되어 있으나, 바로 아래 본문에서는 29도로 설명한다. 이 불일치는 원전 판면과 본문에 각각 보존하였다.

앞의 표는 양자리 1도 1분에 있는 행성이 처녀자리 29도 59분으로 안티스키온을 보내고, 황소자리 2도 2분에 있는 행성이 사자자리 28도 58분으로 보내며, 표 전체에서 이런 식으로 계산함을 보여 준다. 이 안티스키온들은 점성술의 규칙에서 섹스타일 또는 트라인과 동등하게 여겨진다. 특히 행성들이 이롭거나 길한 종류일 때 그러하다. 이 행성들은 또한 스퀘어나 어포지션의 성질을 지닌 콘트라안티스키온도 갖는다. 이것이 어디에 오는지 알려면 안티스키온을 찾기만 하면 된다. 그 맞은편 사인에 콘트라안티스키온이 있게 된다. 예를 들어 목성이 양자리 1도에 있다고 가정하자. 그러면 안티스키온은 처녀자리 29도에, 콘트라안티스키온은 물고기자리 29도에 놓인다. 물고기자리는 안티스키온이 놓이는 처녀자리의 정반대 사인이기 때문이다.

열두 사인이 지배하는 인체 부위원주 59

— 릴리

인체의 주요 부위 가운데 토성은 오른쪽 귀·비장·방광·점액·뼈를 다스린다. 목성은 손·폐·동맥·정액을 지배한다. 화성은 왼쪽 귀·콩팥·정맥·생식기를 지배한다. 태양은 눈·뇌·심장·힘줄 또는 신경과 오른쪽 전체를 다스린다. 금성은 콧구멍·간·살을, 수성은 말·이해력·담즙·혀·항문을 지배한다. 달은 입천장·인후·위·배·자궁과 왼쪽의 모든 부분을 지배한다.

— 프톨레마이오스

독자는 이마가 화성의 지배 아래 있음을 기억해야 한다. 오른쪽 눈은 태양의 지배 아래 있고, 왼쪽 눈은 달이 다스린다. 오른쪽 귀는 목성 아래에, 왼쪽 귀는 토성 아래에 있다. 코의 지배권은 금성이 주장한다. 웅변의 시그니피케이터인 민첩한 수성은 입의 지배권을 주장하며, 이는 매우 타당하다.원주 60

이처럼 일곱 행성은 얼굴을 나누어 차지한다. 그러나 그 지배가 너무 절대적이어서 황도대의 열두 사인이 일부를 함께 차지하지 못할 정도는 아니다.원주 61 따라서 게자리 사인은 이마의 윗부분을 맡고, 사자자리는 오른쪽 눈썹을 돌보며, 사수자리는 오른쪽 눈, 천칭자리는 오른쪽 귀를 맡는다. 왼쪽 눈썹에서는 물병자리를 발견할 것이며, 쌍둥이자리와 양자리는 왼쪽 귀를 돌본다. 황소자리는 이마의 가운데를, 염소자리는 턱을 다스린다. 전갈자리는 코의 보호를 맡는다. 처녀자리는 오른쪽 뺨, 물고기자리는 왼쪽 뺨의 우선권을 주장한다. 이렇게 사람의 얼굴은 사인들과 행성들에 나뉘어 배당된다. 이를 주의 깊게 살피면 술자는 어떻게 판단할지 충분히 알게 된다. 지배하는 사인이나 행성에 따라 지배받는 부위를 판단해야 하기 때문이다. 이해력을 갖춘 사람이라면 누구나 이를 어떻게 적용하는지 쉽게 안다.

— 아리스토텔레스

각 행성이 열두 사인에서 나타내는 인체 부위의 표

양자리에 있는 각 행성

황소자리에 있는 각 행성

쌍둥이자리에 있는 각 행성

게자리에 있는 각 행성

사자자리에 있는 각 행성

처녀자리에 있는 각 행성

천칭자리에 있는 각 행성

전갈자리에 있는 각 행성

사수자리에 있는 각 행성

염소자리에 있는 각 행성

물병자리에 있는 각 행성

물고기자리에 있는 각 행성

— 릴리

『알마게스트』에서

항성들의 여러 별자리를 이제 충분히 설명했으므로, 남은 것은 그 애스펙트를 살피는 일이다. 이 별들이 서로 직선·삼각형 또는 그와 비슷한 형태로 유지하는 확고하고 변하지 않는 애스펙트 외에도, 오직 행성과 태양·달 또는 황도대의 부분들만을 대상으로 생각하는 애스펙트가 있다. 또 어떤 것은 지구만을 대상으로 하며, 다른 것들은 지구와 행성, 태양·달 또는 황도대의 부분들을 함께 대상으로 한다.

행성과 황도대의 부분들만을 대상으로 할 때, 그 행성과 항성이 황도대의 극을 지나는 원들 가운데 하나의 같은 원 위에 놓이면, 항성이 그것들에 애스펙트를 이룬다고 보는 것이 적절하다. 서로 다른 원 위에 놓이더라도 그 사이에 트라인 또는 섹스타일의 거리를 유지하면 마찬가지이다. 곧 직각에 그 3분의 1을 더한 거리, 또는 직각의 3분의 2에 해당하는 거리이다. 또한 항성은 행성 가운데 어느 하나가 통과할 수 있는 원의 부분에 놓여 있어야 한다. 이러한 부분들은 행성들의 운동을 둘러싸는 황도대의 위도 범위 안에 있다. 다섯 행성에 관한 한, 항성의 애스펙트는 앞서 규정한 형태로 이루어지는 눈에 보이는 상호 컨정션 또는 배치에 달려 있다. 그러나 태양과 달에 대해서는 별의 은폐·컨정션·후행 출현에 달려 있다. 은폐란 별이 광명체의 광선 아래로 들어가 보이지 않게 되는 것이다. 컨정션은 광명체의 중심 아래에 놓이는 것이며, 후행 출현은 광선 밖으로 나와 다시 보이기 시작하는 것이다.

지구만을 대상으로 할 때 항성의 애스펙트는 네 가지이며, 통틀어 앵글이라고 한다. 더 구체적으로 말하면 동쪽 지평선, 지상 자오선 또는 미드헤븐, 서쪽 지평선, 지하 자오선 또는 미드헤븐이다. 적도가 천정에 오는 지구의 지역에서는 모든 항성이 한 바퀴 도는 동안 한 번씩 뜨고 지며, 지상과 지하에 모두 있게 된다. 적도의 극들이 이처럼 지평선의 평면에 놓이므로, 어느 평행권도 늘 보이거나 늘 보이지 않는 상태에 있을 수 없기 때문이다. 그러나 적도의 극이 천정에 오는 지구의 다른 지역에서는 항성이 결코 지거나 뜰 수 없다. 그때에는 적도 자체가 지평선의 평면에 놓여 지상과 지하에 각각 하나씩 두 반구를 만들고 그 둘레를 둘러싼다. 그 결과 한 바퀴 도는 동안 모든 별은 자오선을 두 번 통과하며, 어떤 별은 지상에서, 다른 별은 지하에서 통과한다. 그러나 방금 언급한 적도의 두 극단적 위치 사이에 있는 다른 기울기에서는 어떤 원들은 늘 보이고 다른 원들은 전혀 보이지 않는다. 따라서 그러한 첫째 원들과 극 사이에 끼인 별들은 뜨거나 질 수 없고, 한 바퀴 도는 동안 자오선을 두 번 통과해야 한다. 그 별들이 늘 보이는 원 위에 있으면 지상에서, 결코 보이지 않는 원 위에 있으면 지하에서 통과한다. 그러나 더 큰 평행권 위에 놓인 다른 별들은 뜨기도 하고 지기도 하며, 한 바퀴 도는 동안 지상 자오선에 한 번, 지하 자오선에 한 번 놓인다.

이 모든 경우에 어느 한 앵글에서 출발하여 다시 그 앵글로 돌아오기까지 걸리는 시간은 어디서나 같아야 한다. 그것은 눈에 보이는 한 차례 회전으로 표시되기 때문이다. 어느 자오선 앵글에서 그와 지름 방향으로 반대인 앵글까지 가는 시간도 어디서나 같다. 그것은 한 차례 회전의 절반으로 표시되기 때문이다. 이와 마찬가지로 어느 지평선 앵글에서 그 반대 앵글까지 가는 데도, 적도가 천정에 오는 곳에서는 같은 시간이 걸린다. 이때 역시 한 차례 완전한 회전의 절반으로 표시되기 때문이다. 적도가 그러한 위치에 있으면 모든 평행권이 자오선뿐 아니라 지평선에 의해서도 똑같은 두 부분으로 나뉜다. 그러나 다른 모든 기울기에서는 반원이 지상을 지나는 시간과 지하를 지나는 시간이 같지 않다. 유일한 예외는 분점권 자체이다. 기울어진 구면에서는 오직 이 원만이 지평선에 의해 똑같은 두 부분으로 나뉘며, 나머지 평행권들은 모두 서로 다르고 같지 않은 호로 나뉜다.

따라서 뜨거나 지는 때에서 어느 한 자오선에 이르기까지 걸리는 시간은 그 자오선에서 다시 뜨거나 지는 때까지 걸리는 시간과 같아야 한다. 자오선은 평행권의 지상 부분과 지하 부분을 각각 똑같이 나누기 때문이다. 그러나 기울어진 구면에서 뜨거나 지는 자리로부터 두 자오선 각각에 이르기까지 걸리는 시간은 서로 같지 않아야 하며, 곧게 선 구면에서는 같아야 한다. 곧게 선 구면에서만 지상에 있는 전체 부분과 지하에 있는 전체 부분이 같기 때문이다. 예를 들어 곧게 선 구면에서는 자오선에 함께 있는 별들이 모두 함께 뜨고 함께 진다. 황도대의 극들을 기준으로 그 진행이 감지될 때까지는 그러하다. 반면 기울어진 구면에서는 자오선에 함께 있는 별들이 모두 함께 뜨거나 함께 질 수 없다. 더 남쪽에 있는 별들은 언제나 더 북쪽에 있는 별들보다 늦게 뜨고 일찍 져야 하기 때문이다.

항성이 행성 또는 황도대의 부분들과 지구를 함께 대상으로 하여 이루는 애스펙트는 일반적으로, 그 항성이 행성 또는 황도대의 어느 부분과 함께 뜨거나 자오선에 놓이거나 지는 것으로 살핀다. 그러나 태양을 통해 다음 아홉 방식으로 정확히 구별할 수 있다.

1. 첫째는 아침의 태양 아래 위치라고 한다. 별이 태양과 함께 동쪽 지평선에 놓이는 경우이다. 이 가운데 한 종류는 동방의 보이지 않는 후행 상승이다. 별이 은폐되기 시작하면서 태양 바로 뒤에 뜨는 경우이다. 다른 종류는 정확한 동방 동시 상승으로, 동쪽 지평선에서 별이 태양과 파틸 컨정션에 놓이는 경우이다. 또 다른 종류는 동방의 선행하는 가시적 상승으로, 별이 보이기 시작하면서 태양보다 먼저 뜨는 경우이다.

2. 둘째 애스펙트는 아침의 미드헤븐 위치라고 한다. 태양이 동쪽 지평선에 있을 때 별이 지상 또는 지하 자오선에 놓이는 경우이다. 이 가운데 한 종류는 후행하는 동방의 보이지 않는 미드헤븐 위치이다. 해가 뜬 직후 별이 자오선에 놓이는 경우이다. 다른 종류는 정확한 동방 미드헤븐 위치로, 정확히 해가 뜨는 때 별도 동시에 자오선에 놓이는 경우이다. 또 다른 종류는 동방의 선행하는 미드헤븐 위치로, 별이 먼저 지상 자오선에 이르고 곧바로 해가 뜨는 경우이다.

3. 셋째는 아침의 하강이라고 한다. 태양이 실제로 동쪽 지평선에 있고 별은 서쪽 지평선에 있는 경우이다. 이 애스펙트의 한 형태는 동방의 후행하는 보이지 않는 하강이다. 해가 뜬 직후 별이 지는 경우이다. 다른 형태는 정확한 동방 동시 하강으로, 해가 뜨는 순간 별이 지는 경우이다. 또 다른 형태는 동방의 선행하는 가시적 하강으로, 별이 지고 난 직후에야 해가 뜨는 경우이다.

4. 넷째 애스펙트는 자오선의 태양 아래 위치라고 하며, 태양은 실제로 자오선에 있고 별은 동쪽 지평선에 있을 때 생긴다. 이 가운데 하나는 주간의 보이지 않는 위치로, 태양이 지상 자오선에 놓여 있는 동안 별이 뜨는 경우이다. 다른 하나는 야간의 가시적 위치로, 태양이 지하 자오선에 놓여 있는 동안 별이 뜨는 경우이다.

5. 다섯째는 자오선의 미드헤븐 위치라고 한다. 태양과 별이 동시에 자오선에 놓이는 경우이다. 이 애스펙트 가운데 두 종류는 주간의 보이지 않는 위치이다. 별이 태양과 함께 지상 자오선에 있거나, 태양과 지름 방향으로 반대인 지하 자오선에 있는 경우이다. 또 두 종류는 야간의 위치이다. 이 가운데 하나는 보이지 않는 것으로, 별이 태양과 함께 지하 자오선에 있는 경우이다. 그러나 다른 하나는 가시적인 것으로, 별이 태양과 지름 방향으로 반대인 지상 자오선에 있는 경우이다.

6. 여섯째는 자오선의 하강이다. 태양이 자오선에 있는 동안 별은 서쪽 지평선에 놓인다. 이 가운데 한 종류는 주간의 보이지 않는 하강으로, 태양이 지상 자오선에 있는 동안 별이 지는 경우이다. 다른 종류는 야간의 가시적 하강으로, 태양이 지하 자오선에 있는 동안 별이 지는 경우이다.

7. 일곱째 애스펙트는 저녁의 태양 아래 위치라고 한다. 태양이 서쪽 지평선에 놓인 동안 별은 동쪽 지평선에 놓인다. 이 애스펙트의 한 형태는 저녁의 후행하는 가시적 상승으로, 해가 진 직후 별이 뜨는 경우이다. 다른 형태는 정확한 저녁 동시 상승으로, 별이 뜨고 태양이 지는 일이 같은 순간에 일어나는 경우이다. 또 다른 형태는 선행하는 저녁의 보이지 않는 상승으로, 해가 지기 직전에 별이 뜨는 경우이다.

8. 여덟째는 저녁의 미드헤븐 위치라고 한다. 태양이 서쪽 지평선에 있는 동안 별은 지상 또는 지하 자오선에 놓인다. 이 애스펙트의 한 종류는 저녁의 가시적 미드헤븐 위치로, 해가 진 직후 별이 그곳에 놓이는 경우이다. 다른 종류는 정확한 저녁 미드헤븐 위치로, 해가 지는 순간 별이 그곳에 놓이는 경우이다. 또 다른 종류는 저녁의 선행하는 보이지 않는 미드헤븐 위치로, 해가 지기 직전에 별이 그곳에 도달하는 경우이다.

9. 아홉째 애스펙트는 저녁의 하강이라고 한다. 별이 태양과 함께 서쪽 지평선에 놓이는 경우이다. 이 애스펙트의 한 형태는 저녁의 후행하는 가시적 하강으로, 별이 은폐되기 시작하면서 태양 바로 뒤에 지는 경우이다. 다른 형태는 정확한 저녁 하강으로, 별이 태양과 같은 순간에 지는 경우이다. 또 다른 형태는 선행하는 보이지 않는 하강으로, 별이 은폐에서 벗어나기 전에 태양보다 먼저 지는 경우이다.

— 프톨레마이오스

행성의 애스펙트

행성에 고유한 가장 강하거나 가장 힘센 광선·애스펙트·배치는 다음과 같다. ☌라는 기호로 나타내는 컨정션, 트라인 △, 스퀘어 □, 섹스타일 ⚹, 어포지션 ☍이다.

컨정션 ☌은 흔히 애스펙트라고 부르기는 하지만 엄밀하게는 애스펙트가 아니다. 두 행성이 한 사인의 같은 도와 분에 있으면 컨정션에 있다고 하므로, 그때에는 서로 애스펙트를 이룰 수 없기 때문이다. 컨정션의 효과는 그것을 이루는 행성들의 본성과 성질에 따라 좋기도 하고 나쁘기도 하다. 또는 컨정션에 있는 행성들이 서로에게, 혹은 그때 살피는 대상에게 친구인가 적인가에 따라 달라진다.

섹스타일 애스펙트는 두 천체가 서로 황경으로 60도, 곧 황도대의 6분의 1만큼 떨어져 놓인 것을 뜻한다. 이런 까닭에 때로는 육각 애스펙트 또는 헥사곤이라고 한다. 섹스타일은 불완전한 사랑·친화·우정의 애스펙트라고 한다. 두 행성 또는 시그니피케이터가 서로 섹스타일에 있을 때에는, 다투는 일이나 혼담 또는 그 밖의 질문 대상이 친구들의 중재로 행복하게 마무리되거나 성사될 것임을 뜻하기 때문이다. 또는 그러한 중재가 없어서 반대의 일이 생길 수도 있음을 뜻한다. 섹스타일 애스펙트는 때로 악한 애스펙트들의 더 강한 영향에 눌리지만, 일반적으로는 유리한 징조로 여겨진다.

스퀘어 애스펙트 □는 두 행성이 서로 90도, 곧 황도대 원의 4분의 1만큼 떨어져 놓인 것으로 이해한다. 그러므로 사각 애스펙트 또는 테트라곤 애스펙트라고도 한다. 스퀘어는 불완전한 증오의 애스펙트로 여겨지며 섹스타일과 반대로 작용한다. 섹스타일이 우정·조화·행운으로 기우는 것처럼, 스퀘어는 악의·다툼·불운으로 기운다.

트라인 애스펙트 △는 행성들이 서로 120도, 곧 황도대 원의 3분의 1만큼 떨어져 놓인 것을 뜻한다. 때로는 삼각 애스펙트 또는 트리고노크라토르라고 하며, 특정 트리곤 또는 트리플리시티 안에서의 통치나 지배를 뜻한다. 이는 가장 완전한 일치·우정·평화의 애스펙트이다. 행성들이 트라인 애스펙트에 있으면 정확히 같은 트리플리시티와 본성을 지닌 사인들에 놓이기 때문에 그렇게 여긴다. 곧 둘 다 흙·공기·불·물 가운데 같은 종류의 사인에 있으며, 따라서 두 행성은 방해받지 않고 같은 영향력을 더한다. 그러나 불완전한 친화의 애스펙트인 섹스타일 ⚹에서는 행성들이 본성을 일부만 공유하는 사인들에 놓인다. 곧 불과 공기, 또는 흙과 물의 사인에 놓인다. 불의 사인은 뜨겁고 건조하며 공기의 사인은 뜨겁고 습하다. 흙의 사인은 차갑고 건조하며 물의 사인은 차갑고 습하다. 그러므로 이렇게 놓인 행성들은 두 가지 가운데 한 가지에서만 일치하여 불완전한 영향만 준다. 이처럼 섹스타일 ⚹과 트라인 △의 차이, 스퀘어 □와 어포지션 ☍의 차이는 이성과 경험에 기초한다.

두 행성의 어포지션 ☍은 서로 180도, 곧 황도대의 정확히 절반만큼 떨어져 놓임을 뜻한다. 그 결과 하늘에서 서로 지름 방향으로 반대에 있게 되므로 지름 방향의 방사라고 부른다. 이는 완전한 증오 또는 뿌리 깊은 악의와 적의의 애스펙트로 여겨진다. 트라인의 작용이 이로운 만큼 그 작용은 해로우며, 스퀘어 □ 애스펙트보다 파괴적 경향이 두 배이다. 예를 들어 두 왕국·국가·단체 또는 개인들이 다투고 있고, 다툼의 원인을 우호적으로 조정할 수 있는지를 묻는다고 하자. 천체들의 위치에 따라 도표를 세웠을 때 두 상대를 나타내는 두 시그니피케이터가 스퀘어 애스펙트에 있다면, 나는 당사자들 사이에 현재 적의가 있고 그에 따르는 모든 해악의 위협이 있더라도, 그 목적에 맞는 수단을 쓰면 조화를 회복할 수 있다고 추론할 것이다. 그러나 시그니피케이터들이 실제 어포지션에 있다면, 문제가 가라앉기 전에 그 다툼으로 적대행위·전쟁·소송·결투가 생기거나, 어떤 심각한 결과가 따를 가능성이 가장 높다. 그러므로 어포지션 ☍을 완전한 적의의 애스펙트라고 부르는 것은 타당하다.

이 애스펙트들은 모두 명확히 이해할 수 있도록 파틸 애스펙트와 플래틱 애스펙트로 나뉜다. 파틸 애스펙트는 두 행성이 완전한 애스펙트를 이룰 만큼 정확한 도수만큼 서로 떨어져 있는 경우를 말한다. 예를 들어 금성이 양자리 9도에 있고 목성이 사자자리 9도에 있으면 파틸 트라인 애스펙트이다. 또 태양이 황소자리 1도에 있고 달이 게자리 1도에 있으면 파틸 섹스타일 애스펙트이다. 따라서 모든 완전한 애스펙트는 파틸이며, 좋든 나쁘든 예고된 사안이나 일이 이제 가까이 닥쳤음을 뜻한다.

플래틱 애스펙트란 두 행성이 각각의 광선 또는 오브 도수의 절반을 허용하는 위치에 놓인 것으로 이해해야 한다. 예를 들어 토성이 양자리 16도에 있고 목성이 쌍둥이자리 24도에 있다면, 토성은 목성과 플래틱 섹스타일 애스펙트에 있게 된다. 각각 9도인 두 행성의 오브를 절반씩 합친 범위 안에 토성이 놓이기 때문이다. 같은 사정이 모든 행성의 애스펙트에 적용된다. 서로의 거리가 각 오브 또는 방사의 절반을 더한 범위 안에 들어오면 플래틱 애스펙트를 이룬다. 또한 이 플래틱 애스펙트에서는 두 행성의 공동 작용이 멀어지고 있는지 다가오고 있는지를 주의 깊게 살펴야 한다. 위의 예에서 토성과 목성의 플래틱 섹스타일 애스펙트의 작용은 멀어지고 있었다. 그러나 둘의 위치를 바꾸어 토성을 쌍둥이자리 24도에, 목성을 양자리 16도에 놓으면, 그 애스펙트는 온 힘과 영향력을 지닌 채 다가올 것이며, 살피는 대상이 무엇이든 그에 상응하는 영향을 줄 것이다.

독자가 플래틱 애스펙트를 더 쉽게 찾도록 행성의 오브·평균 운동·위도를 나타내는 다음 표를 덧붙인다.

행성의 오브와 평균 운동의 표

행성의 위도 표

D.·M.·S.는 도·분·초이다. 달의 초 단위 값과 수성의 남황위는 앞 본문의 표기와 다르지만 이 표의 인쇄값을 그대로 옮겼다.

태양은 언제나 황도 위를 움직이므로 위도를 가질 수 없다.

이제 행성들의 애스펙트는 서로 반대 방향으로 투사된다는 것을 알아두어야 한다. 황도대 사인의 순서를 따라 앞으로 나아가는 방향으로 뻗는 것은 시니스터 애스펙트라고 한다. 또는 황도대의 순서와 반대로 뒤로 뻗는 것은 덱스터 애스펙트라고 한다. 다음 표에서 이 모두를 한눈에 볼 수 있다.

모든 행성의 방사, 곧 시니스터와 덱스터 애스펙트의 표

원표의 Dexter는 덱스터, 곧 사인의 순서와 반대 방향이고, Sinister는 시니스터, 곧 사인의 순서 방향이다. 각 묶음의 기호는 왼쪽부터 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션이다. 사인 이름과 약어 Ar는 양자리, Ta는 황소자리, Ge·G는 쌍둥이자리, Cn은 게자리, Le는 사자자리, Vi는 처녀자리, Li는 천칭자리, Sc는 전갈자리, Sagit·Sg·Sa·St는 사수자리, Capri·Cp는 염소자리, Aquar·Aq·A는 물병자리, Pi는 물고기자리를 가리킨다. A처럼 줄임이 짧은 표기는 행과 본문의 설명을 함께 보아야 한다.

채터지 저본은 이 표의 오른쪽 끝이 스캔 자체에서 잘려 있다. 아래에는 대응하는 시블리 약 1790년 판본의 인쇄145쪽에서 표 영역만 오려 보충하였다. 이는 채터지의 잘린 원판을 복구한 이미지가 아니라 별도 판본의 대조 자료이며, 현존하는 채터지 표의 글자를 이것으로 덮어쓰지 않았다. 예를 들어 천칭자리의 시니스터 트라인은 채터지 표에서 물병자리의 약어 Aq로 인쇄되어 있으나, 이 시블리 표에는 게자리 기호가 인쇄되어 있다. 이 차이를 그대로 구별하였다.

병행 표의 오른쪽 묶음에서 사수자리의 덱스터 섹스타일·스퀘어·트라인은 천칭자리·처녀자리·사자자리, 시니스터는 물병자리·물고기자리·양자리이며, 어포지션은 쌍둥이자리이다. 염소자리의 덱스터 세 애스펙트는 전갈자리·천칭자리·처녀자리, 시니스터는 물고기자리·양자리·황소자리이며, 어포지션은 게자리이다. 물병자리의 덱스터는 사수자리·전갈자리·천칭자리, 시니스터는 양자리·황소자리·쌍둥이자리이며, 어포지션은 사자자리이다. 물고기자리의 덱스터는 염소자리·사수자리·전갈자리, 시니스터는 황소자리·쌍둥이자리·게자리이며, 어포지션은 처녀자리이다.

앞의 표에서 셋째 열 맨 위를 보면 황도대 사인들 위에 섹스타일 ⚹·스퀘어 □·트라인 △·어포지션 ☍의 기호가 놓여 있다. 첫째 열에서는 덱스터라는 말을, 둘째 열에서는 양자리 사인을 살펴보라. 이것은 양자리에 놓인 행성이 섹스타일 애스펙트를 덱스터 방향으로는 물병자리에, 시니스터 방향으로는 쌍둥이자리에 보낸다는 뜻이다. 스퀘어는 덱스터 방향으로 염소자리에, 시니스터 방향으로 게자리에 보낸다. 트라인은 덱스터 방향으로 사수자리에, 시니스터 방향으로 사자자리에 보낸다. 그리고 천칭자리의 같은 도수에 놓인 행성과 어포지션을 이룬다. 같은 규칙이 표 전체에 적용된다. 그러나 시니스터 애스펙트는 황도대 사인과 같은 순서로, 덱스터는 그 반대 방향으로 나아간다는 것과, 덱스터 애스펙트가 시니스터보다 더 강하고 힘세다는 것을 잊어서는 안 된다.

이처럼 모든 사람의 본성은 그들을 지배하는 행성들의 작용을 따른다. 들에서 자라는 온갖 풀과 식물의 본성도 그러하다. 어떤 것은 토성의 영향을 받아 차갑고 건조하며, 다른 것은 목성의 영향을 받아 뜨겁고 습하다. 어떤 식물은 화성의 명령에 따라 뿌리로 오직 독만을 끌어들이고, 다른 식물은 금성의 달콤한 영향으로 모든 섬유에 대지의 달콤한 수액만을 빨아들인다. 출생할 때 토성이나 화성이 떠오르면, 목성이나 금성이 그 사인에 우호적인 영향력을 강하게 던져 개입하지 않는 한, 그 아이가 그해에 죽을 가능성은 열 대 하나이다. 이러한 점에서 우리가 내세우는 주장의 진실성에는 의사가 풀을 맛보며 그 본성을 알아내는 것만큼이나 논박할 수 없는 증거가 있다. 의사는 그 증거로 풀이 뜨겁거나 차갑다고, 치료하거나 죽이는 데 좋다고 선언한다. 그러나 우리는 그 상반된 성질들이 나오는 근원을 알므로 맛보지 않고도 이를 알아낼 수 있다.

— 시블리

황도 애스펙트

애스펙트는 다음과 같다.

• 세미섹스타일: 30도.
• 세미스퀘어: 45도.
• 섹스타일: 60도.
• 퀸타일: 72도의 거리.
• 스퀘어 또는 쿼타일: 90도.
• 트라인: 120도의 거리.
• 세스퀴쿼드레이트 또는 스퀘어 한 개 반: 135도.
• 바이퀸타일 또는 퀸타일 두 개: 144도.
• 어포지션: 180도.

좋은 애스펙트는 세미섹스타일·섹스타일·퀸타일·트라인·바이퀸타일이다.

나쁜 애스펙트는 세미스퀘어·스퀘어·세스퀴쿼드레이트·어포지션이다. 주의: ☌로 표시하는 컨정션은 두 행성이 황도대의 같은 도와 분에 있을 때를 말한다. 정확할 때에는 매우 강력하며 파틸 ☌이라고 부른다. 그러나 행성들의 오브 안에 있을 뿐이면 플래틱 컨정션이라고 부르며 힘이 더 약하다. 이를 조금이라도 고려해야 하는지 알려면 두 행성의 오브를 합하고 그 합의 절반을 취해야 한다. 행성들이 그 거리 밖에 있으면 플래틱 ☌조차 아니다. 다른 애스펙트에도 같은 원칙이 적용된다.

하우스 커스프의 오브는 5도이다. 따라서 행성이 자기 오브의 절반에 5도를 더한 만큼 하우스에서 떨어져 있으면 그 하우스에 애스펙트를 이루지 않는다. 그 행성의 애스펙트가 다른 어느 하우스의 커스프에서 그 거리 밖에 떨어지는 경우도 마찬가지이다.

행성의 오브

먼데인 애스펙트에 관하여

호라리 점성술에서는 하우스로, 출생도에서는 행성들의 반호로 이 애스펙트가 이루어진다. 따라서 세미섹스타일은 1하우스, 세미스퀘어는 1½하우스, 섹스타일은 2하우스, 스퀘어는 3하우스, 트라인은 4하우스, 세스퀴스퀘어는 4½하우스, 어포지션은 6하우스이다.

반호의 ⅓은 세미섹스타일, 반호의 ½은 세미스퀘어, 반호의 ⅔는 섹스타일이다. 반호 전체는 스퀘어이며, 반호에서 5분의 1을 뺀 것은 퀸타일이다. 반호 전체에 ⅓을 더한 것은 트라인이고, 반호 전체에 ½을 더한 것은 세스퀴스퀘어이다. 세스퀴스퀘어에 반호의 10분의 1을 더하면 바이퀸타일이다. 주의: 행성의 전체 호, 곧 반호의 두 배는 그 행성의 위치에서 그 반대점까지의 거리를 나타내지 않는다. 그러나 행성의 주간 반호와 야간 반호 두 개를 더하면 180도, 곧 어포지션 애스펙트가 된다.

— 릴리

먼데인 애스펙트는 지구를 기준으로 자오선 원에서 이루어지는 애스펙트이며, 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션만으로 이루어진다. 그러나 패럴렐이라고 부르는 다른 친연성들도 있으며, 여기에는 먼데인 패럴렐과 황도 패럴렐이 모두 있다. 이러한 친연성들 가운데 컨정션은 이로운 별과 이루면 좋지만 해로운 별과 이루면 나쁘다. 퀸타일·바이퀸타일·섹스타일·트라인도 좋고 길하다. 그러나 세미쿼드레이트·세스쿼드레이트·스퀘어·어포지션은 나쁘고 흉하다. 이러한 좋고 나쁜 영향력은 행성들이 차지한 사인의 본성보다는 별들의 본성과 성질에서 더 많이 나온다. 흉성들의 좋은 애스펙트조차 해악을 낳는다는 것이 확인되기 때문이다. 다만 나쁜 배치만큼 크게 해를 주지는 않는다.

황도 패럴렐은 흔히 안티스키아라고 부르는 것으로, 패럴렐 또는 어느 회귀점이나 분점의 시작에서 같은 거리에 있는 하늘의 두 점에 지나지 않는다. 예를 들어 한 행성이 양자리 10도에 있고 다른 행성이 물고기자리 20도에 있으면 서로 황도 패럴렐에 있다. 다시 말해 물고기자리 20도의 행성은 양자리 10도로 자기 안티스키온 또는 하나의 패럴렐을 보내고, 천칭자리 10도로 자기 콘트라안티스키온 또는 또 하나의 패럴렐을 보낸다. 그러나 이것들을 구할 때에는 각 행성의 위도에 특별히 주의해야 한다. 이를 고려하지 않아 큰 오류가 자주 생겼기 때문이다. 달이 황소자리 22도, 북위 5도에 놓여 있다고 가정하자. 통상적인 방법으로 구한 안티스키온 또는 황도 패럴렐은 사자자리 8도에, 콘트라안티스키온은 물병자리 8도에 오게 된다. 그러나 실제 안티스키온은 게자리 10도에 오며, 이는 통상적인 방법으로 얻은 것에서 무려 28도나 떨어져 있다. 위도가 없는 황소자리 22도의 황경과 북위 5도를 지닌 황소자리 22도의 황경 사이에는 정확히 그만큼의 차이가 있기 때문이다.

이처럼 위도를 가진 것으로 고려한 행성에는 네 황도 패럴렐이 있다. 하나는 그 몸체에, 하나는 그 안티스키온 점에, 나머지 둘은 그 반대점들에 있다. 따라서 앞서 든 예에서 달의 몸체 쪽 패럴렐은 쌍둥이자리 20도에, 안티스키온 점의 패럴렐은 게자리 10도에 온다. 그리고 그 반대점들 또는 콘트라안티스키온들은 사수자리 20도와 염소자리 10도에 온다. 이러한 안티스키온과 콘트라안티스키온은 길성들이 형성하면 언제나 자비롭고 우호적인 본성을 지닌다. 그러나 격렬하고 해로운 별들이 형성하면 똑같이 불길하고 불행하다.

황도 패럴렐이 회귀권과 분점권으로부터의 같은 거리에 지나지 않는 것처럼, 같은 이치로 먼데인 패럴렐도 지평선이나 자오선의 점 또는 원으로부터 그와 같은 등거리에 지나지 않는다. 예를 들어 12하우스 커스프에 있는 행성은 2하우스 커스프와 패럴렐에 있다. 2하우스가 어센던트 또는 지평선에서 떨어진 거리가 12하우스의 거리와 정확히 같기 때문이다. 또한 8하우스와도 패럴렐에 있다. 8하우스가 10하우스 또는 자오선에서 떨어진 거리도 12하우스의 거리와 정확히 같기 때문이다. 황도 패럴렐을 황도대의 원으로 측정하듯 먼데인 패럴렐은 주간호 또는 야간호로 측정한다. 태양이나 다른 행성이 12하우스 커스프에서 10하우스 커스프까지 가는 데 걸리는 시간은, 같은 날 같은 태양이나 행성이 10하우스 커스프에서 8하우스 커스프까지 가는 데 걸리는 시간과 정확히 같다. 일출과 정오 사이의 시·분은 같은 날 정오와 일몰 사이의 시·분과 정확히 같다. 따라서 태양이 뜨는 자리와 지는 자리 사이의 거리는 주간호이며, 자오선 또는 정오의 태양 위치가 이를 똑같은 두 부분으로 나눈다. 태양이 지는 자리와 뜨는 자리 사이의 거리는 야간호를 이룬다. 이 먼데인 패럴렐은 디렉션에서 두 방식으로 고려된다. 첫째는 단순히 자연적 순서에 따른 것이며, 둘째는 지구 또는 프리뭄 모빌레의 랩트 운동에 따른 것이다. 출생도를 계산할 때에는 둘 다 주의해야 한다.

— 시블리

황도 패럴렐에 관하여

황도 패럴렐은 효과가 컨정션과 비슷하다. 두 행성이 수치상 같은 적위, 다시 말해 적도의 대원으로부터 같은 거리에 있을 때 이루어지기 때문이다. 따라서 어떤 별이나 행성이 전갈자리 5도에 있고 적위가 13도이며, 다른 하나가 물병자리 25도에 있다고 가정하면 둘은 서로 패럴렐에 있게 된다. 모든 경우에 시그니피케이터들이 능동적이든 수동적이든 이 애스펙트는 컨정션과 같다.

앞의 애스펙트들을 사용할 때 학습자는 가벼운 행성들이 더 무거운 행성들에게만 접근한다는 것을 기억해야 한다. 역행할 때를 제외하면 상위 행성은 황도 애스펙트로 하위 행성에 접근할 수 없다. 이것의 효과는 출생 점성술과 호라리 점성술 모두에서 매우 크다. 별들의 어떤 배치에 특정한 힘이 존재한다면, 그 배치가 더 이상 존재하지 않을 때 그 효과도 없어진다고 이성과 경험이 모두 확인하게 하기 때문이다. 따라서 애스펙트가 가까울수록 좋든 나쁘든 예상되는 효과는 더 크다. 애스펙트가 다가올 때에는 그 힘이 커져야 하지만, 그 배치를 이루는 광선에서 멀어지면서 점점 약해져 애스펙트가 완전히 끝나게 된다. 접근의 순서는 다음과 같은 것으로 확인된다.

천왕성, 토성, 목성, 화성, 태양, 금성, 수성, 달.

따라서 이 순서의 맨 위에 놓인 허셜은 역행할 때 외에는 어떤 행성에도 접근하지 않는다. 토성은 허셜에게만 접근하고, 목성은 토성과 허셜에게 접근한다. 나머지도 위에 예시한 순서에 따라 그러하다. 마지막에 있는 달은 하늘의 다른 모든 행성에 접근하지만, 역행하지 않는 한 어떤 행성도 달의 애스펙트에 접근하지 않는다는 것을 알 수 있다.

다음으로 살피고 충분히 고려해야 할 것은 먼데인 애스펙트이다. 이는 지구가 자전축 주위로 하루에 한 번 도는 운동으로 이루어진다. 이 운동으로 모든 별은 정해진 때마다 각 하우스 커스프에 차례대로 이르며, 서로에 대해서뿐 아니라 상승하거나 하강하는 지평선의 앵글, 천정·천저 등에 대해서도 여러 애스펙트 또는 배치를 이룬다. 고대 점성가들은 이러한 애스펙트를 알지 못했거나 언급을 삼갔다. 이탈리아 점성가 플라키두스가 이러한 배치에 관해 정의를 제시한 최초의 인물이다. 그럼에도 이 배치들은 이 학문에서 어느 다른 부분보다도 더 중요하다.

— 래피얼

먼데인 패럴렐은 자오선에서의 같은 거리이다. 일부 호라리 점성가들이 이를 사용한다. 앞서 말한 애스펙트 가운데 어느 것이든 행성들 사이에 형성되면, 애스펙트의 본성에 따라 서로 영향을 주거나 작용하는 것이 확인된다. 예를 들어 어느 도표에서 태양이 목성으로부터 60도, 곧 섹스타일만큼 떨어져 있으면, 이는 태양이 나타내는 사람이 자비로운 목성의 이로운 영향 아래 있음을 나타내며 질문의 성격에 맞는 성공을 보여 준다. 출생도에서는 건강과 삶의 행운을 가져온다. 그러나 태양이 토성에서 90도, 곧 스퀘어만큼 떨어져 있으면 질문에서는 불명예·희망의 좌절 등을 나타내며, 출생도에서는 출생자에게 많은 질병을, 그 아버지에게도 불운을 가져온다.

이는 나폴레옹 보나파르트의 아들의 출생도에서 확인되었다. 그는 1811년 3월 20일 오전 9시 15분에 태어났다. 그때 태양은 물고기자리 28도 53분에, 토성은 사수자리 26도 28분에 있었으므로 둘은 정확히 92도 25분 떨어져 있었다. 태양과 토성의 이 매우 가까운 스퀘어 애스펙트는 아버지의 불운을 통해 출생자에게 큰 고통을 주었다. 또한 태양이 하일레그였기 때문에 소모성 질환과 이른 죽음을 일으켰다. 아버지의 곤란이 그의 출생 직후 시작되었다는 점은 주목할 만하다. 아이의 출생도에서는 언제나 다음 아이가 태어날 때까지 그 부모의 운을 알아낼 수 있다. 예를 들어 아이의 4하우스에 흉성들이 있으면 다음 아이가 태어날 때까지 그 아버지는 다소간 불운할 것이다. 다음 아이의 4하우스에 목성과 금성이 있으면 아버지의 사정은 더 좋아질 것이다. 이처럼 부모와 자녀의 출생도는 서로 매우 아름답게 감응한다.

— 릴리

접근·분리와 그 밖의 능력

행성이나 광명체 사이의 거리가 아주 작은 모든 경우에, 앞서는 행성은 뒤따르는 행성에 접근한다고 하고, 뒤따르는 행성은 앞서는 행성에서 분리한다고 한다. 같은 규칙은 몸체의 컨정션과 앞서 설명한 다른 모든 애스펙트에 적용된다. 다만 몸체의 컨정션이 접근하거나 분리할 때에는, 황도대의 같은 부분에서 이루어지는 통과만을 받아들여 고려하도록 천체들의 실제 위도도 반드시 살펴야 한다. 그러나 단순한 애스펙트의 접근과 분리에서는 같은 주의가 필요하지 않다. 모든 광선은 하나의 초점, 곧 지구의 앵글로 고르게 모이며, 어느 방향에서 오든 똑같이 그곳에서 만나기 때문이다.

따라서 지금까지 설명한 모든 것으로 보아, 별들의 실제 영향력은 그 자체의 고유한 본성과 성질뿐 아니라 그것들을 둘러싼 사인의 성질, 태양 및 앵글과의 배치에서도 나온다고 보아야 한다. 이 모든 것은 앞에서 지적했다. 그러나 각 행성의 영향력은 특히 동방에 있으며 자기 고유의 경로와 운동에서 빠르게 순행할 때 강해진다. 그때 가장 큰 힘을 지니기 때문이다. 반대로 서방에 있으며 운동이 느리거나 역행할 때에는 힘을 잃는다. 그때에는 더 작은 효과로 작용하기 때문이다. 지평선에 대한 위치에서도 영향력이 더해지거나 줄어든다. 미드헤븐에 있거나 그 뒤를 잇는 자리에 있으면 특별히 강하다. 마찬가지로 실제 지평선에 있거나 그 뒤를 잇는 자리에 있어도 강력하며, 특히 동쪽 구역에 있을 때 그러하다. 그러나 지하에 있으면서 하늘의 아래쪽이나 그 밖의 지하 부분에서 어센던트와 배치를 이루면 그 영향력은 더 약해진다. 지하에 있으면서 그러한 배치마저 이루지 않으면 효력을 완전히 잃는다.

— 프톨레마이오스

포르투나 랏

이것은 떠오르는 도수에서 떨어진 거리가 달이 태양에서 떨어진 거리와 같은 하늘의 지점이다. 다음 규칙으로 구한다.

출생도에서 포르투나 랏을 구하는 법

자오선의 적경에 90도를 더하면 어센던트의 사경이 나온다. 어센던트의 사경에서 태양의 사경을 뺀다. 필요하면 먼저 전자에 360도를 더한다. 나머지에 달의 적경을 더하면, 그 합이 포르투나 랏의 적경이다.

포르투나 랏은 보름달 전에는 언제나 지평선 아래에 있고, 보름달 후에는 지평선 위에 있다. 그 적경을 구한 뒤, 위치에 따라 지상 또는 지하 자오선의 적경에서 이를 빼거나, 이것에서 자오선의 적경을 뺀다. 그 합 또는 차가 10하우스나 4하우스의 커스프에서 포르투나 랏까지의 거리를 나타낸다.

예:

출생이 보름달 후에 일어났으므로 포르투나 랏은 지상에 있을 것이다. 따라서 이것과 지상 자오선 사이의 적경 차이를 구한다.

포르투나 랏이 달과 같은 반구에 있으면, 곧 둘 다 지상에 있거나 지하에 있으면 달의 반호를 갖는다. 그렇지 않으면 반대 반호를 가지며, 이는 180도에서 달의 반호를 빼서 구할 수 있다. 이 출생도는 웰링턴 공작의 것으로, 달의 반호는 90도 57분이다. 이것을 180도에서 빼면 포르투나 랏의 반호 89도 3분이 남는다. 그 3분의 2는 59도 22분이며, 포르투나 랏은 12하우스 커스프 바로 바깥쪽 1도 22분에 있는 것으로 나타난다.

포르투나 랏은 출생자의 건강이나 생명에는 영향을 주지 않는다. 그러나 금전 문제에는 매우 강하게 영향을 주며, 직업이나 고용에도 어느 정도 영향을 준다.

호라리 질문 도표에서 포르투나 랏의 위치를 구하는 법

호라리 점성술에서 포르투나 랏은 단순한 상징이며, 재산·손실·이익 등에 관한 모든 질문과 깊이 관계한다. 이 경우에는 다음과 같이 더 단순한 규칙으로 구한다.

어센던트의 황경과 달의 황경을 더하고, 거기서 태양의 황경을 뺀다. 나머지가 포르투나 랏의 황경이다.

— 릴리

점성술에서 사용하는 전문 용어와 기법상의 말들

디렉션

디렉션은 행성이 황도대 사인의 순서에 따라 서쪽에서 동쪽으로 자기 본래의 경로를 따라 나아가는 것을 뜻한다. 따라서 행성이 양자리에서 황소자리로, 황소자리에서 쌍둥이자리로, 이렇게 뒤따르는 순서대로(in consequentia) 움직일 때 순행한다고 한다. 디렉션은 또한 질문을 제기한 사람이나 출생도를 작성한 사람에게 일어날 어떤 사고나 주목할 만한 사건의 시기를 알아내는 계산법이기도 하다. 예를 들어 어떤 사람이 출생 당시 행성의 운행에 따라 자신이 몇 년이나 살 수 있을지 묻는다고 하자. 태양·달 또는 어센던트를 생명의 시그니피케이터로 정하고, 화성이나 토성을 죽음의 프로미서 또는 예고자로 정한 뒤, 디렉션으로 시그니피케이터가 프로미서를 만나기까지 걸리는 시간을 계산한다. 이로써 질문이 해결된다. 이러한 계산에서 시그니피케이터는 때때로 아페타(apheta), 곧 생명을 주는 자라고 하며, 프로미서는 아네레타(anereta), 곧 죽음을 주는 자라고 한다. 하늘의 모든 주요 지점·행성·항성을 어센던트·미드헤븐·태양·달·포르투나 랏으로 보내는 디렉션은 같은 규칙으로 계산한다.

유(정지)

유는 여기 지구에서 보는 사람의 눈이나 감각에 행성이 궤도에서 전혀 앞으로 움직이지 않고 정지한 듯 보이는 상태로 이해한다. 행성이 실제로 그러한 상태에 있거나 있을 수 있다는 뜻은 아니다. 지구의 위치와 운동에서 생기는 불균등함 때문에 그렇게 보일 뿐이다. 태양, 곧 태양계의 중심에서 행성들을 본다면 그들은 언제나 일정하고 규칙적으로 보일 것이다.

역행

역행은 행성의 겉보기 운동을 뜻한다. 이로 인해 행성들은 황도에서 뒤로 나아가며, 앞서는 순서대로(in antecedentia), 곧 앞선 사인들을 향해 움직이는 듯 보인다. 다시 말해 순행의 순서와 황도대 사인의 순서에 반하여 동쪽에서 서쪽으로 움직이는 것이다. 이것도 행성들의 운동과 반대되는 지구의 운동으로 생기는 겉보기 현상이다.

접근

접근은 두 행성이 컨정션이나 애스펙트로 서로 가까워지는 것을 뜻하며 세 종류가 있다. 첫째는 운동이 빠른 행성이 더 느리게 진행하는 행성에 접근하는 경우이다. 예를 들어 수성이 쌍둥이자리 16도에, 화성이 같은 사인 21도에 있고 둘 다 순행한다고 하자. 수성의 겉보기 추진력이 더 크므로 화성을 따라잡아 컨정션을 이룰 것이다. 이를 순행 접근이라고 한다.

둘째 종류는 두 역행 행성으로 이루어진다. 수성이 쌍둥이자리 16도에, 화성이 같은 사인 15도에 있으며 둘 다 역행한다고 하자. 더 가벼운 행성인 수성은 역행으로 더 무거운 행성인 토성의 몸체에 접근한다.역주 5 이를 역행 접근이라고 한다.

셋째 종류는 한 행성이 순행하여 역행하는 다른 행성과 만날 때 생긴다. 예를 들어 수성이 쌍둥이자리 16도에서 역행하고, 토성이 같은 사인 12도에서 순행한다고 하자. 여기서는 더 가벼운 행성인 수성이 역행 운동으로 토성과의 컨정션에 접근한다. 이 마지막 두 종류는 나쁜 접근으로 여겨진다. 또한 상위 행성들은 역행 운동 외에는 하위 행성들에게 접근하지 않지만, 하위 행성들은 두 방향으로 모두 접근한다는 것을 알아두어야 한다.

분리

분리는 파틸 컨정션이나 애스펙트에 있던 두 행성이 막 거기서 벗어나거나 떨어진 것으로 이해한다. 따라서 토성이 사수자리 12도에, 목성이 같은 사인 13도에 있다고 가정하면 목성은 토성과의 완전한, 곧 파틸 컨정션에서 1도 분리한 것이다. 그러나 각각 4도 반인 서로의 방사 절반을 합한 범위 안에 있으므로 여전히 플래틱 컨정션에 있다. 따라서 이 행성들은 9도 떨어질 때까지 플래틱 컨정션을 유지하며, 그때 애스펙트가 완전히 끝난다.

이러한 애스펙트의 분리를 도수마다 정확히 아는 것은 여러 중요한 경우에 판단을 내릴 때 대단히 중요하다. 예를 들어 어떤 혼담이 성사될지를 묻는다고 하자. 호로스코프에 모든 애스펙트를 모았을 때 당사자들의 시그니피케이터인 두 행성이 서로 컨정션으로 접근하며 변통 사인이나 고정 사인에 있으면, 얼마간 시간이 지난 뒤 결혼이 이루어질 가능성이 있다. 시그니피케이터들이 활동 사인에, 앵귤러에 놓이고 빠른 운동으로 컨정션에 접근하면 매우 짧은 시간 안에 성사될 수 있다. 그러나 시그니피케이터들이 컨정션에서 불과 몇 분만큼 분리했으면, 며칠 전까지만 해도 결혼이 이루어질 가능성이 매우 컸다고 확신할 수 있다. 하지만 이 애스펙트에서 당사자들은 결정을 못 한 채 매달려 있는 것으로 보이며, 어떤 반감이나 감정의 변화가 생긴 듯하다. 시그니피케이터들이 파틸 및 플래틱 컨정션에서 점차 분리하는 만큼, 당사자들의 혼담과 애정도 그와 같은 단계로 멀어지고 사라질 것이다. 애스펙트가 완전히 끝날 때까지 걸리는 상대적 시간에 따라, 당사자들이 관계를 완전히 포기하기까지의 시간도 그만큼의 주·월·년이 될 것이다.

프로히비션

프로히비션은 어떤 사건이나 일이 성과 또는 결론에 이르는 것을 나타내는 두 시그니피케이터 행성이 서로 컨정션으로 접근하는 상태를 가리킨다. 그러나 그 컨정션이 형성되기 전에 셋째 행성이 더 빠른 운동으로 자기 몸체를 사이에 끼워 넣고 스스로 애스펙트를 형성하여, 기대하던 컨정션을 깨뜨린다. 이는 살피는 일이 크게 지연되거나 완전히 저지될 것임을 나타낸다. 예를 들어 화성이 양자리 7도에, 토성이 12도에, 태양이 같은 사인 6도에 있다고 하자. 화성은 당면한 일의 시그니피케이터이며 토성과 컨정션에 이르자마자 그 일의 성과나 완성을 약속한다. 그러나 태양은 화성보다 운동이 빠르므로 화성을 지나 스스로 애스펙트를 이루어 두 행성의 컨정션을 막는다. 이는 다가오는 화성과 토성의 컨정션에서 무엇을 기대했든, 태양이 먼저 화성을 방해하고 다음으로 토성을 방해하여 이제 그것이 저지됨을 나타낸다. 이를 컨정션에 의한 또는 몸체의 프로히비션이라고 한다.

섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션의 애스펙트에 의한 프로히비션도 있다. 이것도 두 행성이 컨정션으로 다가갈 때 생긴다. 화성이 양자리 7도에, 토성이 같은 사인 13도에, 태양이 쌍둥이자리 5도에 있다고 하자. 태양은 일일 운동이 화성보다 빠르므로 곧 화성을 따라잡고 화성의 덱스터 섹스타일을 지나, 화성이 토성에 닿기 전에 토성과 덱스터 섹스타일을 이룬다. 이렇게 두 행성의 컨정션이 저지된다.

프러스트레이션

프러스트레이션은 빠르거나 가벼운 행성이 더 느리고 무거운 행성과의 애스펙트에 접근하지만, 그 애스펙트를 이룰 만큼 가까워지기 전에 무거운 행성이 다른 행성과 결합하여 첫 애스펙트가 좌절되는 것을 뜻한다. 예를 들어 토성이 쌍둥이자리 16도에, 목성이 사자자리 15도에, 화성이 같은 사인 11도에 있다고 하자. 여기서는 화성이 목성과의 컨정션에 접근하지만, 거기에 도달하기 전에 목성이 토성에서 오는 섹스타일 애스펙트와 만난다. 이는 화성의 컨정션을 좌절시키며, 실제 판단에서 그 컨정션이 약속하던 모든 것을 완전히 파괴한다.

리프레이네이션

리프레이네이션은 순행하는 행성이 다른 행성과의 애스펙트나 컨정션에 접근하다가, 둘이 만나기 전에 역행으로 바뀌어 기대하던 애스펙트를 이루지 않는 상태이다. 목성이 쌍둥이자리 12도에, 화성이 8도에 있다고 하자. 여기서는 더 빠른 행성인 화성이 매우 곧 목성을 따라잡아 컨정션을 이룰 것을 약속한다. 그러나 바로 그 순간 역행으로 돌아서서 목성과 반대 방향을 취함으로써 컨정션을 삼간다.

빛과 본성의 전달

이는 가벼운 행성이 무거운 행성에서 분리하여 다른 더 무거운 행성과 결합할 때 생기며, 다음과 같이 이루어진다. 토성을 양자리 20도에, 목성을 13도에, 화성을 같은 사인 14도에 놓자. 여기서 화성은 목성과의 컨정션에서 분리하여 그 행성의 빛과 본성을, 다음으로 접근할 토성에게 전달한다. 실제 판단에서 그 효과는 이러하다. 어떤 일이 토성에 의해 약속되었다면, 화성이 나타내는 사람은 누구든 자비로운 행성 목성이 베풀 수 있는 모든 도움을 얻어 토성에게 전달할 것이다. 그로써 당면한 일은 더 잘 이루어지고 더 행복하게 끝날 것이다. 이는 매우 길한 행성 위치이며, 소송·결혼과 같은 종류의 모든 질문에서 많은 것을 약속하므로 알아두는 것이 매우 적절하다.

리셉션

리셉션은 질문이나 출생도에서 시그니피케이터인 두 행성이 서로의 디그니티에 놓이는 경우이다. 예를 들어 태양이 양자리에, 화성이 사자자리에 있으면 도미사일에 의한 리셉션이며, 모든 리셉션 가운데 가장 강력하고 효과적인 것으로 여겨진다. 그러나 트리플리시티·텀·페이즈를 서로 바꾸거나 어느 본질적 디그니티를 통해서도 리셉션이 이루어질 수 있다. 예를 들어 금성이 양자리에, 태양이 황소자리에 있고 질문이나 출생이 낮에 일어났다면 트리플리시티에 의한 리셉션이다. 또는 금성이 양자리 24도에, 화성이 쌍둥이자리 16도에 있으면 텀에 의한 리셉션이다.

이러한 위치의 실제 용도는 크다. 질문에서 바라는 결과를 애스펙트가 부정하거나, 시그니피케이터들이 서로 아무 애스펙트도 이루지 않거나, 시그니피케이터들의 스퀘어 또는 어포지션에서 어떤 일이 생길지 의심스럽다고 하자. 그래도 주요 시그니피케이터들이 뮤추얼 리셉션에 있으면 바라는 일은 곧 이루어질 것이며, 아마도 관계된 모든 당사자가 만족하고 기뻐할 것이다.

페러그리네이션

페러그리네이션은 행성이 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이즈 가운데 어떤 본질적 디그니티도 갖지 못하는 사인이나 그 사인의 특정 도수에 놓인 것을 말한다. 예를 들어 양자리 10도의 토성은 페러그린이며, 태양은 게자리 어느 부분에 있든 페러그린이다. 그 사인에서 아무 디그니티도 갖지 않기 때문이다. 절도에 관한 모든 질문에서는 페러그린 행성을 아는 것이 매우 중요하다. 이 기술을 정식으로 가르치는 거의 모든 이들이, 앵글이나 2하우스에 놓인 페러그린 행성으로 도둑을 거의 언제나 찾아낼 수 있다고 한결같이 확인했기 때문이다.

컴버스천

컴버스천은 행성이 태양의 몸체 앞이나 뒤 8도 30분 안에 놓인 상태이다. 수성이 물병자리 21도에, 태양이 25도에, 금성이 27도에 있다고 하자. 여기서는 수성과 금성이 모두 컴버스트이지만, 금성은 수성보다 더 큰 영향을 받는다. 태양이 금성에 접근하거나 금성을 향해 움직이고 수성에서는 멀어지기 때문이다. 그러므로 태양의 광선은 더 가까이 다가가면서 금성을 더 강하게 괴롭히고, 수성에서 물러나면서 수성에 대해서는 더 약해진다.

카지미

카지미는 행성이 태양의 심장에 있는 것을 나타낸다. 곧 행성이 태양 앞이나 뒤로 불과 17분 안에 있는 경우이다. 태양이 황소자리 15도 30분에 있고 수성이 같은 사인 15도 20분에 있으면, 수성은 카지미 또는 태양의 심장에 있는 것이다. 모든 저자는 카지미에 있는 행성이 이로써 강화되어 더 큰 효력을 지니는 반면, 컴버스천에 있는 행성은 해로운 성질을 지닌다는 데 동의한다. 질문자, 곧 질문을 제기하는 사람의 시그니피케이터가 컴버스트이면, 그 사람은 두려운 걱정에 사로잡혀 있으며 어떤 윗사람에게 제압되거나 크게 해를 입을 위협을 받는다는 뜻이다.

모든 행성은 태양으로 인해 컴버스천에 있을 수 있지만 태양은 어떤 행성으로 인해 컴버스천에 있을 수 없다는 것을 주의 깊게 알아두어야 한다. 또한 컴버스천은 한 사인 안에서 몸체의 컨정션으로만 생기며, 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션의 어떤 애스펙트로도 생기지 않는다. 태양의 스퀘어 또는 어포지션 애스펙트는 괴롭히지만 태우거나 행성을 컴버스트로 만들지는 않는다. 행성은 태양의 몸체 앞이나 뒤로 17도 떨어질 때까지 언제나 언더 더 빔즈, 곧 태양 광선 아래에 있는 것으로 여긴다.

보이드 오브 코스

보이드 오브 코스는 행성이 다른 행성에서 분리한 뒤 그 사인에 머무는 동안 다른 어느 행성과도 애스펙트를 이루지 않는 경우이다. 이는 달에게 가장 흔히 일어난다. 실제로 질문 대상의 시그니피케이터가 보이드 오브 코스이면, 살피는 일이 성공하지 못하고 만족스럽거나 기쁜 결과도 따르지 않는 것으로 관찰된다.

비시징

비시징은 행성이 두 흉성 토성과 화성 사이에 놓인 것을 뜻한다. 예를 들어 토성이 양자리 12도에, 화성이 16도에, 목성이 14도에 놓이면 목성은 토성과 화성에게 포위된다.

빛의 증가

빛의 증가는 행성이 태양에서 분리하거나 태양이 행성에서 분리할 때를 말한다. 따라서 달은 태양에서 가장 멀리 있을 때 전체 원반이 밝혀져 가장 많은 빛을 띤다.

동방과 서방

행성이 동방에 있을 때에는 태양보다 먼저 뜨며, 서방에 있을 때에는 태양보다 늦게 지고 해가 진 뒤에도 지평선 위에서 보인다. 따라서 행성이 동방이면 동쪽에 놓이고, 서방이면 서쪽에 놓인다.

상위 행성과 하위 행성

토성·목성·화성은 상위의 무겁고 더 묵직한 행성이라는 이름으로 구별한다. 금성·수성·달은 하위 행성이라고 한다. 상위 행성은 언제나 하위 행성을 지배하거나 압도한다. 이것은 자연의 전체 체계에 걸쳐 성립하는 관찰이다.

빠른 운행

행성이 24시간 동안 평균 운동보다 더 멀리 움직이면 운행이 빠르다고 한다. 같은 시간 동안 평균 운동보다 덜 움직이면 운행이 느리다고 한다.

알무텐

알무텐은 사인이나 도표에서 주요한 지배권을 지닌 행성을 뜻한다. 따라서 이 행성은 가장 많은 본질적 디그니티를 가져야 한다.

하이즈

하이즈는 남성적 주간 행성이 낮에 지평선 위에 있거나, 여성적 야간 행성이 밤에 지평선 아래에 놓인 것을 뜻한다. 이는 행성들이 기뻐하는 우발적 강점이며, 어느 도표에서 발견되든 유리한 징조를 준다.

황경과 황위

별이나 행성의 황경은 그것이 놓인 황도 또는 황도대의 도수로, 양자리 사인의 첫 지점에서부터 센다. 별이나 행성의 황위는 태양의 경로 또는 황도선에서 북쪽이나 남쪽으로 떨어진 거리이며, 자오선의 도수로 센다.

적위

적위는 행성이 황도대의 열두 사인을 도는 동안 적도 또는 분점선에서 북쪽이나 남쪽으로 벗어나는 거리이다.

적경

적경은 양자리의 시작에서부터 세는 분점선의 도와 분으로, 태양·달·별·행성 또는 황도의 어느 부분과 함께 자오선에 이르는 것이다.

사경

사경은 별이나 행성의 황경 도수와 함께 지평선에 이르거나 떠오르는 분점선의 도와 분이다. 또는 기울어진 구면에서 어떤 별이나 행성과 함께 지평선에 이르는 분점선의 도수이다.

사하강

사하강은 기울어진 구면에서 어떤 별이나 행성의 황경 도수와 함께 지평선으로 지는 분점선의 도수로, 지평선과 비스듬한 각을 이룬다.

상승차

상승차는 적도에서 계산한 별이나 행성의 적경과 사경 사이의 차이이다.

위치극

위치극은 별이나 행성의 위치권 위로 천구의 극들이 높아진 정도를 뜻한다.

위치권

위치권은 지평선과 자오선의 공통 교차점들을 지나며, 황도의 어느 도수나 별의 중심 또는 하늘의 다른 점을 통과하는 원이다. 별이나 행성의 자리 또는 위치를 찾는 데 사용한다.

호로스코프

호로스코프는 하늘의 열두 하우스를 나타낸 도표 또는 도식으로, 출생도를 계산하거나 호라리 질문에 답하기 위해 주어진 시각의 행성과 하늘의 위치를 모아 놓은 것이다. 또한 미래의 어떤 사건을 예측할 주어진 시각에 지평선의 동쪽 지점 위로 떠오르는 하늘의 도수 또는 지점을 뜻하기도 한다. 그러나 이것은 가장 흔히 어센던트라는 이름으로 구별한다.

색

각 행성과 사인이 주거나 고유하게 지닌 색은 사람의 안색이나 사물의 색을 알아야 하는 질문을 판단할 때 매우 중요하다. 그러므로 독자는 행성들 가운데 토성이 검은색을, 목성이 녹색이 섞인 붉은색을, 화성이 불 같은 붉은색을 준다는 것을 주의 깊게 기억해야 한다. 달은 흰 반점이 있는 모든 색 또는 밝게 섞인 색을, 금성은 흰색과 자주색을, 수성은 연한 청색 또는 하늘빛을, 태양은 모든 노란색 또는 자주색을 띠는 색을 준다.

열두 사인 가운데 양자리는 붉은색이 섞인 흰색을, 황소자리는 시트론색이 섞인 흰색을, 쌍둥이자리는 붉은색이 섞인 흰색을 준다. 게자리는 녹색 또는 적갈색, 사자자리는 붉은색 또는 녹색, 처녀자리는 푸른 점이 있는 검은색, 천칭자리는 검은색·짙은 진홍색 또는 거무스름한 색, 전갈자리는 짙은 갈색, 사수자리는 노란색 또는 녹색의 혈색, 염소자리는 검은색 또는 적갈색, 물병자리는 연한 청색 또는 하늘색, 물고기자리는 반짝이는 밝은색을 준다.

이처럼 각 행성과 사인에 배당된 색이나 안색을 알면 출생자 또는 질문 대상인 사람이나 사물의 안색과 색을 쉽게 결정할 수 있다. 그 당사자를 나타내는 어센던트의 주인·사인·시그니피케이터의 안색이나 색이 어떠한가에 따라 당사자의 색이나 안색도 그러할 것이기 때문이다. 그러므로 막 투계장에 들어가려는 두 수탉 가운데 어느 쪽이 이길지 묻는다면 도표를 세우라. 두 수탉을 구별하는 색을 나타내는 두 행성이 그 시그니피케이터가 된다. 더 상위에 있거나, 가장 많은 본질적 디그니티를 지니고 가장 강하게 강화된 행성이 자기 색으로 싸움에서 이길 수탉을 가리킬 것이다. 색으로 결정할 수 있는 다른 모든 질문도 마찬가지이다.

하일레그, 곧 ‘생명을 주는 자’와 생명 연장의 장소

모든 호로스코프에서 생명을 주는 장소, 곧 생명의 장소는 다섯이다.원주 62 곧 1·7·9·10하우스의 전체 공간이다. 사경이나 사하강으로 계산하여 각 하우스 커스프 앞 5도와 그 아래 25도에 이르도록 한다. 또한 11하우스의 절반, 또는 호로스코프 커스프 위에 있는 별의 주간 반호의 절반도 포함된다. 따라서 아라비아 점성가들이 하일레그를 부르는 말인 ‘생명의 주인’은 2·3·4·5·6·8하우스의 범위 안에 있거나 11하우스의 앞쪽 절반에 있을 때에는 선택할 수 없다.

낮에 태양이 이 장소들 가운데 어느 하나에 있으면, 다른 모든 것보다 우선하여 하일레그 또는 아페타라는 중요한 직무를 맡을 행성으로 선택해야 한다. 밤에 태어났다면 달을 선택해야 한다. 그러나 두 행성 가운데 어느 것도 생명을 주는 장소에 없으면 호로스코프 또는 어센던트를 하일레그로 선택해야 한다.

생존 가능성을 결정하려면 학습자는 하일레그를 선택한 뒤 그것이 강하고 해로운 배치, 특히 토성·화성·허셜의 해로운 배치에서 자유로운지를 잘 살펴야 한다. ‘생명을 주는 자’의 힘과 강건함에 따라 근본 체질과 그에 따르는 효과들이 결정되기 때문이다. 하일레그가 크게 손상되면 아이는 영아기를 넘겨 살아남지 못할 것이다. 애스펙트로 손상되는 동시에 강력한 광선의 도움도 받으면, 작동하는 디렉션 아래에서 생명이 위험에 처하겠지만 극도의 주의와 특별한 의학적 도움으로 보존될 수도 있다. 그러므로 모든 경우에 생명의 기간은 하일레그에서 판단한다. 태양과 달이라는 두 행성—그보다 많을 수는 없다—이 모두 알맞은 장소에 있어 하일레그의 특권을 두고 경쟁하면 둘 다 선택해야 한다. 그러나 두 행성 가운데 ‘최상위’인 것, 곧 가장 많은 본질적 지배권을 주장하는 행성을 가장 강한 것으로 선택해야 한다.

고대인들은 광명체들 외에도 포르투나 랏과 앞선 신월·보름달에서 지배권을 지닌 행성들에게 같은 효과를 부여했다. 그러나 반복된 경험에 근거하여 우리는 그 이론을 거부하고 앞서 설명한 것 외에는 다른 하일레그가 있을 수 없다고 단언한다. 하일레그를 선택하고 그 위치 또는 배치를 이루는 광선으로 예상 수명의 길고 짧음을 추론했다면, 다음으로는 다음 직무가 부여된 행성을 고려해야 한다.

아나레타, 곧 ‘생명을 파괴하는 자’

본성상 아나레타인 행성들은 토성·수성·허셜이다.역주 6 그러나 특별한 경우에는 태양·달·수성도 같은 치명적 영향력을 부여받을 수 있다. 그들이 배치를 이루거나 결합하는 행성의 본성에 따라 달라지기 때문이다. 특히 달이 하일레그일 때 태양은 강력한 아나레타로 확인된다. 다만 목성이나 금성의 자비로운 광선이 태양의 적대적 영향을 막는 데 도움을 주면 예외이다.

죽음을 일으키려면 하일레그가 아나레타 별들의 컨정션이나 배치를 이루는 악한 광선에 의해 손상되어야 한다. 시그니피케이터인 하일레그와 그 애스펙트 사이의 거리를 천체의 디렉션 호로 측정하고, 오랜 세월의 경험이 참이라고 확정한 일정한 시간 척도로 환산하면, 모든 경우에 운명의 손가락으로 가리키듯 참되고 정확한 죽음의 시기를 보여 줄 것이다.

죽음의 방식과 성질도 작동하는 디렉션 또는 천상의 원인들에서 취한다. 이때 기억해야 할 것이 있다. 생명력이 있는 출생도에서는 단 하나의 배치만으로 죽는 일이 드물다. 그러므로 길성들이 그 과정에서 돕지만 생명을 구할 만큼 영향력이 강하지는 못할 때, 그들은 죽음의 원인과 방식을 가리키는 데 보탬이 된다.

사건의 시기를 계산하는 법

좋거나 나쁜 운이 일어날 특정 시기를 계산할 때 고대와 근대 점성가들은 여러 다른 방법을 사용했다. 프톨레마이오스의 추종자들은 여전히 황도 디렉션 체계를 사용한다. 이는 두 시그니피케이터 사이에 끼인 천체의 호 또는 하늘 공간이 길거나 짧음을 계산하는 기술이다. 예를 들어 한 별이 양자리 4도에 있고 다른 별이 황소자리 8도에 있으면, 둘 사이의 천체 호 또는 두 별 사이의 거리가 ‘디렉션 호’라고 하는 것이다. 별이 떠오르는 위치에 있는지 수직 위치에 있는지에 따라 이를 적경이나 사경으로 측정하면 일정한 수의 년과 월이 나온다. 그때 이 별들의 만남이 나타내는 사건이 일어날 것으로 기대할 수 있다.

아라비아와 페르시아 점성가들은 다른 방법을 사용한다. 출생 후 하루마다 시간으로 한 해 전체를 배당하고, 달의 운동 두 시간마다 한 달을 배당한다. 예를 들어 출생자가 6월 1일 정오에 태어났다고 하자. 출생 후 정확히 하루, 곧 24시간 뒤에 이루어진 여러 별과 행성의 위치는 시간으로 한 해 전체에 대응하는 사건들을 제시할 것이다. 근대 점성가들은 이를 ‘세컨더리 디렉션’이라고 불렀다.

셋째 부류의 점성가들은 플라키두스 체계를 사용한다. 이는 프톨레마이오스의 황도 디렉션에 더하여, 먼데인이라고 하는 또 하나의 완전한 디렉션 체계를 포함한다. 이것은 전적으로 지구가 자기 축을 중심으로 움직이는 운동으로 형성된다. 따라서 한 별이 미드헤븐 또는 천정의 커스프에 있고 다른 별이 지평선 또는 어센던트로부터 12도 안에 있다고 가정하면, 이 별들은 사실상 먼데인 스퀘어에 접근하고 있다. 그 사이에 끼인 호 또는 공간을 별들이 각 앵글로 나아가는 비례적 진행의 비율로 측정하면 또 다른 수가 나온다. 이를 일정한 규칙으로 환산하면 기대하거나 예측한 사건이 일어날 정확한 때를 가려낼 수 있다. 이러한 방법들은 모두 오랫동안 시험한 실무로 진실하고 타당하다고 인정되었다. 나아가 그것들을 살펴보는 수고를 감수하는 사람이라면 조금도 반박할 수 없다고 할 수 있다. 그런 수고를 하지 않는 사람은 이 주제에 관해 의견을 내놓아서도 안 된다.

앞의 방법들은 서로 다르지만 결코 서로 모순되지 않는다. 각각 참된 결과로 이끌며, 많은 경우에는 모두 같은 사건의 예지로 이끈다. 이 점에서 서로 다른 길로 산을 오르는 것에 비유할 수 있다. 어떤 길은 다른 길보다 더 길고 어렵지만, 그럼에도 모두 같은 목적지로 이끈다.

앞서 말한 사항들과, 많은 숫자가 필요한 계산을 사람들이 거의 보편적으로 싫어한다는 사실 때문에, 이 책의 저자는 처음으로 이 문제에 가장 진지한 주의를 기울이게 되었다. 가능하다면 삶에서 가장 뚜렷하거나 중요한 사건이 일어날 정확한 시기를 알아내는 더 간결한 방법을 찾고자 한 것이다. 저자는 처음의 바람을 넘어서기까지 하며 이에 성공했다고 믿는다. 그러므로 이제 사람들의 기억에 없는 최초의 일로, 다음 방법을 통해 사건의 시기를 알아내는 자기 체계를 소개한다.

행성들의 천체 주기

‘현자’는 “해 아래에는 새로운 것이 없다”고 선언했다. 그러므로 고대 점성가들이 저자의 발견을 잘 알고 있었다는 것은 거의 확실하다. 비록 현세대에는 전혀 알려지지 않았고 어떤 필사본이나 인쇄된 책에도 공개된 적이 없지만 말이다. 프톨레마이오스는 『켄틸로퀴움』 제81격언에서 다음과 같이 주목할 만한 말을 했다. “시간은 일곱 방식으로 계산한다. 곧 두 시그니피케이터 사이의 간격, 그 상호 애스펙트 사이의 간격, 하나가 다른 하나에 접근하는 것, 둘 가운데 어느 하나와 제안된 사건에 배당된 장소 사이의 간격, 증가와 감소를 동반하는 별의 하강, 시그니피케이터의 교체, 행성이 자기 장소에 접근하는 것이다.”

저자가 독자의 주의를 끌고자 하는 것은 뒤에 나온 ‘시그니피케이터의 교체’이다. 저자는 디렉션의 기술 외에도, 떠도는 별 또는 행성 각각이 자기만의 완전한 주기를 지니며, 그것이 황도대나 먼데인에서 취할 수 있는 다른 모든 운동과 완전히 구별된다는 사실을 발견했다. 이 행성들이 사인에서 사인으로 ‘바뀌며’ 출생 당시 자기의 실제 위치 또는 광명체들과 여러 배치를 이루면, 많은 경우 디렉션에 못지않은 크기의 사건들을 일으킨다. 어떤 경우에는 증거들이 뒷받침하는 대로 가장 강한 길운이나 흉운을 일으킨다. 더 나아가 프라이머리 디렉션의 작용을 강화하거나 그 시기를 앞당기거나 늦추기도 한다. 광명체나 다른 시그니피케이터의 위치 위를 지나는 트랜싯의 겉보기 힘도 이 원인에 돌릴 수 있다. 이 기술을 배우는 한 근대 학습자는 최근 출판물에서 그 힘에 너무 매료된 나머지, 자기가 숭배하는 대상 외의 모든 것을 비난함으로써 스스로 명백한 바보라고 기록해 놓을 정도였다. 앞서 말한 관찰들은 다음 표가 독자에게 가장 잘 보여 줄 것이다.

각 행성의 천체 주기 표

오직 출생도에 적용한다.

표의 열은 행성(Planets), 천체 주기(Celestial Period: 년), 해마다의 운동(Motion per year: 도·분), 달마다의 운동(Motion per month: 도·분)이다. 마지막 네 열은 출생 때부터 계산하여, 각 행성이 디렉션으로 자기 위치 또는 다른 어느 별과 주기 애스펙트를 이루는 데 걸리는 시간이며, 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션 순서이다. yrs.·ms.는 년·개월이다.

천왕성의 천체 주기는 현재 완전히 밝혀지지 않았으나, 84년이며 해마다 7도인 것으로 추정된다.역주 7

학습자나 주의 깊은 독자는 앞의 표를 이해하는 데 어려움이 없으리라 생각한다. 첫째 열에는 각 행성의 기호가 있고, 이어지는 열들에는 그 천체 주기가 년과 월로 적혀 있다. 계산을 쉽게 하도록 각 행성이 출생 당시 자기 위치와 애스펙트를 이루는 데 걸리는 시간도 적었다. 이로써 위의 방법을 사용하는 과정은 비교적 단순하고 쉬워진다.

토성의 주기 디렉션이 미치는 효과

토성을 이처럼 태양의 출생 시 위치로 디렉션하면 분명히 해로우며, 그 삶의 시기는 불운하다. 불명예·명예의 상실·거래상의 손실을 가져오며, 태양이 하일레그이면 심한 질병을 가져온다. 달로 가면 그 해악들이 증가하고, 거기에 더하여 친척들 가운데 많은 죽음과 곤란이 생기는 것이 확실하다. 금성으로 가면 여성으로 인한 큰 곤란과 연애 문제의 실망 등을, 수성으로 가면 문서·젊은 사람 등으로 인한 사업상의 곤란을 가져온다. 화성으로 가면 사고를, 목성으로 가면 손실을 가져온다.

화성의 주기 디렉션이 미치는 효과

화성은 주어진 때에 토성과 비슷한 여러 해악을 일으킨다. 그러나 토성의 작용은 실제 디렉션의 시점 전후 거의 여섯 달까지 앞당겨 나타나거나 오래 지속되는 일이 흔한 반면, 화성의 작용은 곧 끝난다. 그 효과의 본성은 위에서 말한 것과 비슷하다. 다만 출생도에서 주기 운행으로 금성에 애스펙트를 이루면 연애 관계나 결혼을, 수성에 애스펙트를 이루면 다툼을 일으킨다는 점이 다르다. 태어날 때 화성과 금성이 애스펙트에 있는 사람은 누구든 열아홉 번째 해에 연애 문제에 휘말린다는 것은 특이하면서도 부인할 수 없는 사실이다. 이는 오직 화성이 19년마다 자기 위치로 돌아오기 때문에 생긴다.

목성의 주기 디렉션이 미치는 효과

목성은 물론 다른 행성들이 해로운 만큼이나 자비롭다. 12년마다 한 번씩 태양 위를 지날 때에는 저명한 친구·번영·명예로운 교분을 준다. 달 위를 지나면 결혼이나 여성을 통한 이익을, 금성 위를 지나도 같은 것을 준다. 수성 위를 지나면 사업의 이익을 준다. 화성 위를 지날 때에는 남성 출생도에서는 친구들을, 여성 호로스코프에서는 구애나 결혼을 준다. 토성 위를 지나면 옛 교분의 갱신을 준다. 그 효과는 뚜렷하며, 삶에서 매 열두 번째 해가 유익한 효과 면에서 서로 매우 비슷하게 나타나는 원인이 된다.

태양의 주기 디렉션이 미치는 효과

태양은 모든 호로스코프에서 능동적인 시그니피케이터이다. 본성상 명예와 평판의 시그니피케이터이며, 우발적으로는 생명과 건강의 시그니피케이터이다. 그 19년 주기로 토성이나 화성의 컨정션·세미스퀘어·스퀘어·세스퀴쿼드레이트·어포지션에 디렉션하는 것은 분명히 위험하다. 목성이나 금성과의 컨정션·세미섹스타일·섹스타일·퀸타일·트라인·바이퀸타일은 길하다. 물론 출생 때 태양이 손상된 사람은 누구나 19년마다 심각한 질병이나 특별한 곤란을 겪는다. 그때 태양이 출생 시 위치로 돌아오기 때문이다.

금성의 주기 디렉션이 미치는 효과

금성은 자비롭지만 목성보다 그 성질이 더 가볍다. 금성의 애스펙트는 주목할 만하지만 다소 일시적이다.

수성의 주기 디렉션이 미치는 효과

수성이 토성이나 화성의 위치, 스퀘어 또는 어포지션 지점을 지나면 분명히 해롭다. 달의 위치를 지나면 일반적으로 여행을 일으킨다. 다른 점에서는 수성이 지나가는 행성의 본성을 판단해야 한다.

달의 주기 디렉션이 미치는 효과

달은 강력한 시그니피케이터이다. 빠른 운동으로 해마다 세 사인 전체를 지나며, 삶에서 좋거나 나쁜 수많은 작은 사건을 일으킨다. 이러한 사건들은 아무리 사소해 보여도, 잠깐의 많은 괴로움이나 일시적인 이익을 가져오지 않는 법이 없다. 그 효과는 흔히 거의 세 주 앞서 나타나지만 오래 지속되는 일은 드물다. 이는 다소 난해한 추론으로 설명하지 않는 한 이해하기 어렵다. 그러나 바로 이 앞당겨 나타나는 현상이 달의 주기 운행에 실제 효과가 있다는 증거이다.

이 주기 애스펙트들을 계산하려면 학습자는 출생 당시의 위치와, 대적하거나 돕는 별들과의 애스펙트 또는 컨정션 사이의 거리를 구하기만 하면 된다. 따라서 출생 때 태양이 염소자리 16도에 있고 토성도 염소자리 16도에 있으면, 열다섯 살에 토성은 태양과 어포지션에 있을 것이다. 서른 살에는 그 광명체의 위치 위를 지날 것이다. 두 경우 모두 분명히 해로울 것이다.

프로그레시브 디렉션에 관하여

근대 점성가들은 이 디렉션을 보통 ‘세컨더리’라고 불렀다. 그러나 그 이유는 명확하지 않다. 모든 출생자의 생명과 운에 미치는 뚜렷한 효과를 생각하면 오히려 ‘프라이머리’라는 이름에 합당하다고 할 수 있기 때문이다. 그 효과를 관찰할 때 어떤 오류가 생겼다면, 이는 출생 당시 행성 위치들의 본래 상태를 추론의 저울에 올리지 못했기 때문일 것이다. 출생 때 태양이 목성이나 금성과 좋은 애스펙트에 있으면, 어느 것이든 모든 나쁜 디렉션의 효과가 그만큼 약해진다는 것을 잘 알아두어야 한다. 출생 때 태양이나 달이 매우 약하거나 손상되어 있으면, 행성이나 별의 디렉션으로 이루어진 좋은 애스펙트는 어느 쪽으로든 사소한 효과만 낼 것이다. 이런 전제들을 살피지 않고, 틀릴 수 없다고 여기는 어떤 규칙들을 맹목적으로 따랐기 때문에 이 학문이 비난받아 왔다. 그 비난은 오직 분별없는 종사자들에게 돌아갔어야 한다.

저명한 옛 저자 율리우스 피르미쿠스는 이 디렉션을 높이 평가하며 프라이머리라고 부른다. 그 설명에서 그는 “달이 사자자리에 있고 빛이 가득 찬 채 태양 광선 아래로 옮겨졌다”고 말한다. 동방의 능숙한 점성가들은 출생도를 계산할 때 이 방법 외에는 사용하지 않는다. 그러나 저자는 이를 프로그레시브라고 부르는 것이 적절하다고 생각한다. 천체들의 실제 일일 진행을 확실히 보여 주기 때문이다.

이 중요한 호들을 계산하는 올바른 방법은 매우 단순하다. 출생 당시의 천문력에서 그 뒤 하루하루의 각 행성 위치를 찾아내고, 천체 운동의 하루를 한 해 전체로, 두 시간의 운동을 한 달로 계산하기만 하면 된다.

인용 출전의 도판 보충 — 래피얼의 완성된 출생도

다음 문장의 ‘131쪽’은 채터지 저본의 131쪽이 아니라, 인용 출전인 래피얼의 1828년 『점성술 매뉴얼』 131쪽에 실린 도판을 가리킨다. 아래는 그 원도판 부분만 복사한 것이다. 같은 날짜와 시각의 하우스 배치만 그린 도형은 이 번역본 뒤의 출생도 작성 절에도 있으나, 여기서는 행성과 항성이 기입된 인용 출전의 완성 도판을 대조 자료로 보충한다.

도판 중앙: R. C. S., 저자의 아들(Filius Auctoris). 1824년 4월 17일 출생. 오전 11시 43분, 평균태양시. 북위 51도 32분.

도판의 항성 표기: 쌍둥이자리의 밝은 발(Bright Foot Gemini), 시리우스(Sirius), 황소의 눈(Oculus Taurus), 알골(Algol), 미라크(Mirach), 고래의 남쪽 끝(S. end of the Whale), 아셀리(Aselli), 레굴루스(Regulus), 데네브(Deneb), 크라테르(Crater), 아르크투루스(Arcturus), 아리스타(Arista), 전갈의 이마(Frons Scorpio), 안타레스(Antares). R은 역행을 나타내며, 도수·사인·행성 기호는 원도판 그대로 보존하였다.

따라서 앞서 131쪽에 제시한 출생도에서, 달은 17일에 출생 후 22시간이 지났을 때 화성과 완전한 스퀘어를 이루었다.역주 8 이는 출생 후 열한 달에 가슴과 폐의 매우 격렬한 염증을 일으켰고, 외과적 도움이 필요했으며 죽음이 임박한 위험을 동반했다. 또한 그 영아가 생후 첫 여섯 달 동안 계속 앓았다는 사실도 주목할 만하다. 학습자는 주기에 따른 달이 출생 후 여섯 주에 화성의 스퀘어와 만났고, 생후 네 달에 천왕성의 컨정션, 생후 5¾개월에 태양의 스퀘어와 만났음을 알 수 있다. 또한 처음 11개월의 대부분 동안 달은 프로그레시브 디렉션으로 화성의 스퀘어에 끊임없이 접근했다. 이는 그렇게 여러 달 동안 질병을 일으키기에 분명히 충분히 강력했다.

다시 말해 학습자는 광명체들이 서로 또는 출생 당시의 길성·흉성과 어떤 애스펙트를 이루는지만 살펴서는 안 된다. 출생도의 실제 위치들과 이루는 애스펙트도 살펴야 한다. 이 점에서는 상위 행성들의 변화까지도 고려해야 한다. 이전의 어느 저자도 아직 이를 언급하지 않았다. 예를 들어 어떤 사람의 출생도에서 태양은 출생 때 양자리 22도 51분에 있었다. 금성이 프로그레시브 운동으로 황도대의 그 도수에 이르자, 그에 걸린 날수에 해당하는 수의 해가 출생 후 지난 때에 출생자는 결혼했다. 또한 131쪽 아이의 출생도에서, 출생일로부터 여덟 날 아홉 시간 뒤에 달은 화성과 어포지션에 있을 것이다. 이는 아이의 생후 8년 4개월 반에 해당하며, 그때 아이는 심한 데임이나 화상의 위험에 놓일 것이다. 출생 후 열여섯째 날, 곧 열여섯째 해에 해당하는 때에는 달이 게자리에서 목성과 컨정션에 있을 것이다. 이는 놀라운 친구·행복·행운을 여러 방식으로 가져올 것이다.

앞서 말한 아이의 호로스코프에서 이미 일어난 또 하나의 사건은 오직 토성의 주기 디렉션 때문에 생겼다. 이는 이 방법의 우수성을 보여 줄 것이다. 출생 당시 토성의 위치와 쌍둥이자리 15도 11분에 있는 달의 어포지션 위치 사이의 거리를 계산하면 거의 22도로 나온다. 토성의 운동은 한 달에 1도이므로 이는 스물두 달을 뜻한다. 그때 영아는 심하게 넘어져 상완골(os humeri), 또는 쇄골이 부러졌다.역주 9 이 애스펙트가 어깨를 다스리는 쌍둥이자리에서 일어났음을 보라. 그러나 위험하지는 않았다. 같은 방법으로 목성이 처녀자리 0도 0분에 있어 태양, 곧 하일레그의 트라인 오브 안에 있었기 때문이다. 또한 주기 애스펙트의 금성은 정확히 쌍둥이자리 22도 40분에서 하일레그와 가까운 섹스타일에 있었다. 달은 자기 운동으로 황소자리 0도 11분에서 목성과 섹스타일에 있었으므로 또 하나의 보호 요인이 되었다. 그러나 화성은 전갈자리 1도 38분으로 나아가, 목의 끝부분을 다스리는 사인인 황소자리에 있는 수성의 위치와 어포지션을 이루었다. 이는 사고가 일어날 가능성을 보여 주는 또 하나의 증거였다.

— 래피얼

호라리 질문에서의 시간 척도

모든 질문에서 가장 어려운 것은 시간을 정확히 판단하는 일이다. 나는 초보 학습자에게, 시간이야말로 알고자 하는 주된 사항인 경우가 아니라면 이 문제에 관한 판단을 내릴 때 신중하라고 권하고 싶다. 시간이 주된 질문이고 도표가 매우 래디컬하며, 다른 행성에 접근하는 행성을 취했다면 다음 규칙이 성립한다.

각 1도가 나타내는 시간

석시던트 하우스에서는 사인이 활동·변통·고정인가에 따라 주·월·년을 준다. 케이던트 하우스에서는 활동 사인일 때 월, 변통 사인일 때 년, 고정 사인일 때 정해지지 않은 시간을 준다.

— 자드키엘

질문자와 질문 대상

질문자는 질문을 제기하고 해결을 바라는 남성 또는 여성이다.용어 12 질문 대상은 찾아서 묻는 남성·여성 또는 사물이다.용어 13

시그니피케이터

시그니피케이터는 질문 대상인 사람이나 사물을 나타내는 하우스를 다스리는 행성에 지나지 않는다.용어 14 예를 들어 양자리가 떠오르면 양자리의 주인인 화성이 질문자의 시그니피케이터가 된다. 곧 떠오르는 사인은 그 사람의 체격·몸·키를 부분적으로 나타낸다. 어센던트의 주인이 놓인 사인에 따라, 그 주인과 달 및 어센던트에 있는 행성을 고르게 혼합하면 그 사람의 성질이나 상태를 보여 줄 것이다. 그러므로 어떤 사인이 떠오르든 그 사인의 주인인 행성을 하우스의 주인 또는 질문하는 사람의 시그니피케이터 등이라고 부른다.

따라서 첫째로, 어떤 질문이 제기되든 떠오르는 사인과 그 주인은 언제나 질문하는 남성 또는 여성에게 배당된다.

둘째로, 제기된 사안을 고려하여 열두 하우스 가운데 어디에 적절히 속하는지 살펴야 한다. 그 하우스를 찾았으면 사인과 그 사인의 주인을 고려하라. 그 주인이 어떻게, 어느 사인과 하늘의 어느 부분에 놓여 있는지, 어떤 디그니티를 지니는지, 어센던트의 주인에게 어떤 애스펙트를 이루는지, 누가 당신의 시그니피케이터를 방해하고 누가 그 친구인지 살펴라. 곧 어느 행성이며 어느 하우스의 주인인지, 또는 어느 하우스에 놓였는지를 살피는 것이다. 그 행성이 나타내는 남성이나 여성으로부터, 또는 그 행성이 나타내는 관계로 당신과 연결된 사람으로부터 도움이나 방해를 받을 것이다. 그런 하우스의 주인이면 그런 적이 된다. 적을 나타내는 하우스의 주인이면 실제 적이며, 우호적인 하우스의 주인이면 친구이다.

원도 가운데의 벵골어 “সূর্য”는 태양이다. 둘레의 열두 사인 그림과 가운데 궤도·구체·광선은 원형대로 보존하였다.

하늘의 열두 하우스에 관한 설명과 호로스코프 작성 지침

행성과 천상의 물질이 자연에 내재한 원리에서 얻는 본질적 성질이 무엇인지 보였으므로, 이제 그것들이 하늘의 열두 하우스에서 서로 다른 위치에 놓임으로써 받는 우발적 성질을 설명해야 한다. 하늘은 끊임없이 움직이며 상승하거나 하강한다. 아직 태어나지 않은 아이가 태어날 때 어떤 별이나 행성이 상승할지 정하는 것은 인간의 통찰력을 넘어선다. 따라서 인간의 생각에 비추어 보면, 출생 시 행성이 어떤 디그니티를 얻거나 어떤 하우스에 놓일지는 순전히 우발적인 일이다.

독자가 하늘의 열두 하우스라는 말의 뜻을 충분히 이해할 수 있도록, 천구 전체를 지평선과 자오선으로 같은 크기의 네 부분으로 나누고, 각각을 네 사분면으로, 또 각 사분면을 같은 크기의 세 부분으로 나눈다고 생각해 보자.본문비평 16 이는 지평선과 자오선의 서로 다른 부분에서 같은 거리에 있는 분할점들을 이어 선을 그음으로써 이루어진다. 이렇게 하면 천구 전체는 같은 크기의 열두 부분으로 나뉘며, 이것들이 우리가 하늘의 열두 하우스라고 부르는 것을 이룬다.용어 15 관찰과 경험이 풍부히 보여 주듯, 이 하우스들은 달 아래 모든 사물과 일에 따르는 다양한 운명이 의존하는 자연의 큰 바퀴를 이룬다.

이 하늘의 구분에서 첫 사분면은 동쪽 앵글의 점에서 남쪽, 곧 중천까지 평행선을 그어 정하며, 제12·11·10하우스를 포함한다. 이를 동쪽의, 봄의, 남성의, 다혈질의, 유년기의 구역이라고 부른다. 둘째 사분면은 중천의 바깥 점에서 서쪽 앵글의 점까지 비슷한 선을 그어 정하며, 제9·8·7하우스를 포함한다. 이를 남쪽의, 여름의, 여성의, 청년기의, 담즙질의 구역이라고 부른다. 셋째 사분면은 제8하우스의 끝점에서 북쪽 앵글까지 평행선을 그어 만들며, 제6·5·4하우스를 포함한다.본문비평 17 이를 서쪽의, 가을의, 남성의, 흑담즙질의, 장년기의, 차갑고 건조한 구역이라고 부른다. 넷째 사분면은 북쪽 앵글의 끝점에서 첫 사분면을 정하는 선의 끝까지 선을 그어 정하며, 두 선은 하늘의 동쪽 앵글에서 만난다. 제3·2·1하우스를 포함하고, 북쪽의, 겨울의, 여성의, 점액질의 구역이며, 노년·노쇠·쇠퇴가 자리하는 곳이라고 부른다. 이렇게 그은 선들은 다음 도형, 곧 호로스코프를 이룬다. 질문을 풀거나 출생도를 계산하기 전에, 각 사인과 행성을 그 안에 넣어 하늘에서 차지하는 실제 위치에 표시한다. 도형을 원형으로 그린다면 가운데 공간은 지구가 움직이는 진공을 나타낼 수도 있다. 그러나 보통은 출생도인지 질문에 대한 판단인지 그 목적과 함께, 도형을 작성하는 일자·연도·시각을 적는 데 쓴다.

이 열두 하우스는 각각 해당 숫자로 구별하며, 앵귤러·석시던트·케이던트 가운데 하나에 속한다. 앵귤러 하우스는 넷으로, 어센던트, 중천 곧 메디움 코엘리, 제7하우스, 하천중이라고 부른다. 이들은 가장 강력하고 가장 행운을 주는 하우스로 여긴다. 석시던트 하우스는 제11·2·8·5하우스이며, 힘과 효력에서 앵글 다음에 놓인다. 셋째 부류인 케이던트 하우스는 제3·12·9·6하우스이며, 모두 가운데 효력이 가장 적은 것으로 여긴다. 그러나 힘과 효력을 평가하는 부류나 등급은 세 가지뿐이라 해도, 처음부터 끝까지 어느 하우스가 다른 하우스에 종속되는 규칙적인 단계가 전체를 관통한다. 그 순서로 보면 다음과 같다.

1, 10, 7, 4, 11, 5, 9, 3, 2, 8, 6, 12.

원도의 네 표기는 동쪽 앵글(East Angle, 제1하우스), 남쪽 앵글(South Angle, 제10하우스), 서쪽 앵글(West Angle, 제7하우스), 북쪽 앵글(North Angle, 제4하우스)이다. 1부터 12까지의 숫자는 각각의 하우스 번호이다. 원판의 흐린 선과 숫자는 그대로 보존하였다.

이 규칙에 따르면, 두 행성이 똑같이 강하고 같은 디그니티를 지녔는데 하나는 제1하우스, 다른 하나는 제10하우스에 있다면, 제1하우스 곧 어센던트의 행성이 제10하우스의 행성보다 우세하다고 판단한다. 실제 적용에서는 이런 배치에서 시그니피케이터가 제1하우스에 있는 사람이 시그니피케이터가 제10하우스에 있는 상대를 이길 것이라고 추론한다. 다만 양쪽의 디그니티가 거의 같으므로 해당 사건의 성격에 따라 큰 투쟁과 어려움이 끼어들 것이다. 이 규칙은 제10하우스와 제7하우스, 제7하우스와 제4하우스, 그리고 나머지 전체에도 적용된다. 그러나 앵글에 있는 행성, 곧 앵귤러 하우스에 자리한 행성들의 작용이 가장 강하고 유력하다는 점은 언제나 기억해야 한다.

숫자 1로 표시하는 제1하우스를 어센던트라고 부르는 것은, 그 앵글의 점이 지평선과 같은 높이에 있으므로 땅 아래에서 떠오르는 모든 행성이 이 선을 따라 떠올라 이 하우스에서 처음 보이기 때문이다.용어 16 행성들이 떠오르거나 움직이는 선을 하우스의 커스프라고 부른다.용어 17 어센던트의 범위는 대체로 지평선 위 약 5도와, 떠오를 준비를 하는 지평선 아래 25도까지로 여긴다. 그러나 상승 시간이 긴 사인이 떠오르면 지평선 위 5도의 절반과 아래 13도가 최대 범위다. 상승 시간이 짧은 사인이 떠오르면 보통 지평선 위 5도와 아래 50도를 허용한다. 이 하우스의 도수들을 차지하거나 채우는 하늘의 부분은 무엇이든, 그 성질이 자기 관할 안에서 수태되거나 태어나는 모든 아이와 사물의 건강·생명·본성을 함께 지닌다. 그러므로 이 하늘의 점은 출생 시 그 부분에서 우발적으로 상승하는 천상의 물질의 힘과, 그곳을 트랜짓하는 행성과 항성의 힘을 끌어들이거나 받아들이는 능력을 지닌다. 행성들이 애스펙트와 컨정션으로 보내는 모든 광선도 이 하늘의 부분으로 끌려든다. 이는 몸의 모양·키·기질, 마음의 성질, 죽는 날까지 출생자의 몸·재산·생명에 닥칠 모든 사건과 우연한 일을 형성하기 위해서다. 천상의 구조에서 이 부분과, 그 아래에서 생겨나거나 생명을 받는 모든 행위와 사물 사이에는 그와 같은 감응이 있다.

땅속의 씨앗이 뿌리를 내린 뒤 싹을 틔워 지상에 나타나듯, 천상의 지성체들도 땅 아래에서 태아와 그 기질을 형성한 뒤, 자신들이 떠오를 때 그와 같은 높이로 내보내며 독자적인 생명과 존재를 준다. 그렇다고 출생자의 기질과 성질이 정확히 출생 순간에 전부 만들어진다고 가정하는 것은 아니다. 그 순간의 하늘 배치가 어김없이 그것을 정확히 묘사하기는 하지만, 몸의 기질과 성질 및 마음의 성향은 수태부터 출생까지 규칙적인 단계를 따라 형성된다고 믿을 충분한 이유가 있다. 그러나 출생이 그것을 묘사한다는 것은 의심할 여지 없이 명확하다. 세계 어느 곳, 어느 순간에 출생하든, 그 기질과 성질에 관여하고 따라서 그것을 가리키는 천상의 물질이 아래 지평선에서 위 지평선으로 올라오는 부분과 반드시 일치해야 하기 때문이다. 이를 확신하려는 사람은 이 하늘의 상승점이 어떤 본성을 지니는지, 그 안에 있는 모든 별과 행성 및 다른 하우스에서 그것들과 애스펙트를 맺는 것들을 살피면 된다. 각자의 본성과 디그니티에 따라 정당한 무게와 영향을 부여하고, 어느 쪽으로도 억지로 해석하지 않아야 한다. 출생 시 이것들이 발견되는 그대로, 출생자의 성질과 자질, 그리고 이 상승점이 맡는 생애의 주요 행동과 사건도 발견될 것이다. 이 시험에서 독자는 아무리 날카로운 논증이 마음에 심어 줄 수 있는 것보다 더 실질적인 점성술의 진실성과 존재의 증거를 찾을 것이다.

이제 제1하우스 곧 어센던트가 출생자에게 탄생과 생명을 주므로, 생명에 딸리고 그것을 지탱하는 하우스들도 거기에 결합되어야 한다. 자녀 곧 출생자의 후손은 이 세상에서 생명을 지탱하며, 종교와 학문은 저세상에서 영원히 생명을 지탱하는 큰 수단이다. 그러므로 이미 주어진 생명에 이런 축복을 보태는 하우스들은 제1하우스와 조화로운 트라인으로 결합되어, 솔로몬이 말했듯 결코 끊어지지 않는 세 겹의 줄을 이룬다. 하나는 제5하우스라는 석시던트 하우스이고, 다른 하나는 제9하우스라는 케이던트 하우스다. 제5하우스의 효과를 확인하려면 여기 제시한 규칙에 따라 출생 시 그 안에 놓인 천상의 물질·행성·별·애스펙트를 살피라. 그것들은 출생자의 자녀 수와 상태, 그리고 자녀 및 출산하는 여성이나 불임 여성에 관련된 모든 다른 세부 사항을 참되게 나타낼 것이다. 마찬가지로 제11하우스의 상태도 살피라. 그것이 나타내는 대로 출생자의 종교와 학문이 될 것이다. 그 안의 천상의 물질·행성·별·애스펙트는 그가 어떤 사람이 될지, 지혜로운지 어리석은지, 독실한지 분파적인지, 어떤 학문이나 직업을 따르려 하는지 보여 줄 것이다. 이것들은 은총이 작용할 바탕을 마련한다. 그러나 은총 자체에는 자연이 아무 권한도 지니지 못한다. 은총은 자연을 다스릴 수 있지만 자연은 은총을 좌우할 수 없다.

하늘의 하우스들 가운데 둘째 앵글 점은 중천이라고 한다. 이는 남중하는 점, 곧 천상 구조의 맨 꼭대기 또는 가장 높은 점이다. 어떤 사람이나 사물이 태어날 때 하늘의 어느 부분이 이 점에서 남중하든, 그 부분이 출생자의 승진·명예·직업·지위·권위를 맡아 이후 언제나 함께 지닌다. 이 점이나 그에 속한 도수들에 놓인 행성·별·애스펙트·천상의 물질의 본성이 어떠한가에 따라, 출생자는 평생 이 세상에서 지위·출세·평판이 높거나 낮고, 운이 좋거나 나쁘며, 총애를 받거나 치욕을 당할 것이다. 성경과 매일의 경험이 거듭 보여 주듯, 인간의 명예와 지위에 따르고 그것을 지탱하는 것은 재산과 하인이다. 앞의 것은 하늘의 제2하우스라는 석시던트 하우스에서 중천에 붙고, 다른 것은 제6하우스라는 케이던트 하우스에서 붙는다. 이 둘은 중천의 앵글 점과 조화로운 트라인으로 놓인다. 이제 출생 시 이 하우스들 각각에 어떤 행성·별·애스펙트·천상의 물질이 있는지 잘 살피라. 출생자의 재산과 종속된 사람들에 관한 운명은 그대로 될 것이다. 앞의 하우스는 재산을, 다른 하우스는 하인이나 종속된 사람들을 나타낸다.

천궁도의 셋째 앵글은 제7하우스, 곧 언제나 하강하거나 우리 지평선에서 져 땅 아래로 가라앉는 하늘의 점과 그에 속한 도수들이다. 이 점은 동쪽 앵글 곧 어센던트의 정반대다. 떠오르는 하늘인 어센던트가 생명의 시작과 통로인 것처럼, 어센던트와 같은 높이에서 지는 이 하늘은 모든 세속적 일을 생명과 같은 높이로 가져온다. 곧 혼인 상태에 들어가는 일, 사업·전쟁·여행에서의 계약과 모험, 그 안에서 친구·낯선 사람·적과 맺는 관계와 거두는 성공이다. 이들은 정직한 사람일 수도, 기생하는 사람이나 도둑일 수도 있다. 출생도에서 이 앵글에 놓인 천상의 물질·행성·별·애스펙트는 아내가 많거나 적거나 없는지, 좋은지 나쁜지에 관해 그 사람의 사정이 어떨지를 분명히 보여 준다. 사업이나 모험에서 운이 얼마나 좋거나 나쁠지, 적이나 도둑에게 얼마나 해를 입을지도 보여 준다. 혼인을 지탱하고, 거래와 여행을 돕고, 도둑·약탈자·적에게서 지키는 데 필요한 것은 친구·친척·이웃이다. 이들은 제7하우스와 트라인을 이루며 나온다. 앞의 것은 석시던트인 하늘의 제11하우스에서, 다른 것은 케이던트인 하늘의 제3하우스에서 나온다. 제11하우스는 그 안의 행성·별·애스펙트·천상의 물질로 이 생애에서 그 사람의 친구와 희망의 상태를 가리킨다. 제3하우스는 같은 수단으로 친척·인연·이웃에 관해 그가 얼마나 행복하거나 불행할지를 묘사한다.

하늘의 마지막 앵글은 하천중이라고 부르는 제4하우스다. 우리의 관념으로는 천상 세계의 둥근 공 맨 아래에 매달린 듯한 점을 나타내며, 바깥쪽 곧 중천과 지름을 사이에 두고 정반대다. 중천이 자연의 과정에서 사람이 세상에서 어디까지 올라갈지 보여 주는 데 반해, 이것은 그의 몰락·쇠퇴·죽음이 무엇이며 언제인지를 밝힌다. 그러므로 이 하우스는 모든 세속적 일의 끝을 나타내며, 여러 끝 가운데서도 아무리 지위가 높고 위대하든 모든 살아 있는 사람의 끝인 무덤을 나타낸다. 출생 시 이 하우스에 놓인 행성·별·애스펙트는 출생자가 어떤 끝을 맞을지 어김없이 보여 준다. 열두 사인 각각이 인체의 모든 부분에 고유하고 눈에 보이는 효과를 미치며, 행성과 그 애스펙트가 출생자가 어느 사인에서 방해를 받을지, 곧 신체 어느 부분에 타고난 허약의 뿌리가 놓일지와 평생 어떤 사고를 겪을지 보여 주므로, 죽음의 방식과 그것이 자연스러운지 명예로운지 치욕스러운지를 가리키는 것은 쉬운 절차다. 이 앵글을 지탱하는 것은 고난과 죽음의 하우스다. 하나는 제8하우스 곧 죽음의 하우스라는 석시던트 하우스이고, 다른 하나는 제12하우스라는 케이던트 하우스다. 이제 출생 시 어떤 행성·별·애스펙트·천상의 물질이 이 하우스들을 차지하는지 세심히 살피라. 그것들은 제12하우스에서 출생자의 생애에 있을 주요한 불운·고통·고난을 모두 가리키고, 제8하우스에서는 죽음의 시기와 방식을 가리킬 것이다.

지금까지 명시한 능력과 별개로, 하늘의 이 하우스들 각각에는 다른 여러 방식으로 드러내는 또 다른 의미와 효과가 있다. 예컨대 어센던트는 출생자가 세상으로 들어오는 것을 나타내며, 동시에 제4하우스는 출생자의 부모가 나가는 것을 나타낸다. 자연의 과정에 따라 한 세대가 가고 언제나 다른 세대가 들어오기 때문이다. 부모 가운데 아버지는 제4하우스가 특히 나타낸다. 그다음으로, 그만큼 강하지는 않지만 출생자의 어머니는 제10하우스가, 할아버지는 제7하우스가, 아버지 쪽의 삼촌·고모·친척들은 제6하우스가, 어머니 쪽의 외삼촌·이모·친척들은 제12하우스가 나타낸다. 여기서 제4하우스가 집과 토지 및 아버지가 남기는 모든 종류의 가산을 나타내고, 제8하우스가 고인의 유언으로 남겨지는 모든 재화와 유증을 보여 주는 것도 나온다. 무덤의 하우스와 반 트라인을 이루고 제8·12하우스와 어포지션을 이루는 제2·6하우스는 질병과 죽음을 부차적으로 나타낸다.

자연의 일반적인 과정에서 하늘의 열두 하우스가 지니는 성질과 작용은 이와 같다. 그러나 이 성질들은 때때로 달이나 다른 천상의 운동 또는 관계에 따라 크게 달라져 좋아지거나 나빠진다. 달이 28일마다 한 번 지구를 돈다는 것은 확실하다. 그러나 이렇게 도는 동안 달은 황도상의 태양 경로를 따르지 않으며, 언제나 그 같은 쪽에서 계속 운행하지도 않는다. 14일마다 한 번 황도를 가로질러 번갈아 북쪽과 남쪽의 적위로 간다. 오랫동안 정확히 관찰한 결과, 달이 이 선을 가로지르는 하늘의 점은 달의 운동에 매우 강하게 영향을 받는다는 것이 밝혀졌다. 달은 생명과 성장의 위대한 천체다. 달이 황도를 지나 북쪽으로 가서 이 북쪽 세계에 더 가까워질 때에는 특별히 큰 다산의 힘을 주며, 그 영향으로 자신의 관할선 안에서 일어나는 것은 무엇이든 놀랍게 강화한다. 이 점은 어디에 놓이든 달의 승교점이라고 부르지만, 이미 설명했듯 점성술 저작에서는 용두라는 이름으로 구별한다.본문비평 18 출생도에서 이 점이 상승하면 튼튼하고 생기 있는 체질로 생명을 강화한다. 중천에 놓이면 큰 명예와 출세를 약속하고, 제11하우스에 놓이면 번영과 재산을 약속한다. 목성이나 금성이 이 도수에 있으면 그 길한 작용을 훨씬 더 강하고 효과 있게 만든다. 그러나 토성이나 화성이 그곳에 있으면, 반대로 해롭고 불운하게 작용하려는 경향을 더 강하게 한다. 달이 황도선을 가로질러 남쪽 적위로 가면, 그 교차점인 용미를 앞의 점이 다산인 만큼 모든 면에서 불모로 남겨 놓는다. 따라서 출생도에서 이 점이 상승하면 생명을 손상시키고 얼룩을 남긴다. 중천에서는 명예와 출세를 해치고, 제11하우스에서는 재산을 낭비시키며 역경을 가져온다. 또한 목성과 금성의 길한 징조뿐 아니라 토성과 화성의 악한 경향도 약화한다. 적도 너머에서 이런 상황이 어떻게 작용하는지는 경험이 아직 말해 주지 않는다. 그러나 그곳에서는 용미가 다산의 점이고 용두가 불모의 점이라고 가정하는 것이 합리적으로 보인다. 달이 우리에게서 멀어져 갈 때 그 영향은 그들에게로 다가가야 하기 때문이다.

교점 다음으로 포르투나 랏이 이 열두 천상의 하우스에 작용한다. 우리가 포르투나 랏이라고 부르는 점은 태양의 위치에서 달의 위치까지의 거리를 어센던트의 도수에 더한 것이다. 지속적인 관찰이 확인해 주듯, 그 본성은 다음과 같다. 이 점이 행운의 별들 가운데나 하늘의 행운을 주는 부분에 놓이면, 제1·11·5하우스 또는 다른 하우스 가운데 어디에 놓이는가에 따라 건강·재산·명예·자녀 또는 그 밖의 번영에서 큰 성공을 약속한다. 그 이유는 태양·달·어센던트가 생명의 흐름이 지나는 주요 통로이므로, 포르투나 랏이 자리한 곳에서는 이 셋이 조화를 이루며 같은 길한 작용에 집중하고 결합하기 때문인 듯하다.

이 밖에도 특정한 사람이나 시기에 관련하여 우발적으로 영향을 받는 성질들이 있다. 이처럼 춘분도에서 토성·화성·용미의 자리는 그해 내내 가장 심하게 불운하다. 계절별 차트 가운데 하나에서 그 자리가 나타나면 그 철에 고통과 불운을 예고한다. 그러나 춘분도에서 목성과 금성의 자리는 같은 기간 동안 앞의 것들이 불운한 만큼 행운을 준다. 일식·월식과 혜성의 자리도 그 배치에 따라, 또는 사람·나라·국가가 그것과 관계되는 방식에 따라 행운이나 불운을 준다. 사람의 출생도에서 토성이나 화성의 자리는 평생 그에게 불운한 것으로 드러나며, 회귀도에서 둘 중 하나가 놓인 자리도 그해에는 똑같이 나쁘다. 반대로 출생도나 회귀도에서 목성이나 금성의 자리는 한 사람의 평생 또는 그해 동안 앞의 것들이 불운한 만큼 언제나 행운을 준다. 또한 원래 출생도에서 제12·8·6하우스였던 자리들은 그 사람의 어떤 일에 나타나든 언제나 나쁜 의미를 지닌다. 제10하우스·어센던트·제2하우스의 자리들은 대체로 생애의 모든 경우에서 다른 하우스들이 악을 약속하는 만큼 선을 약속한다.

지금까지 우리는 출생의 시각과 형편에 관련된 천상의 열두 하우스의 작용을 살펴보았다. 이제 호라리 질문의 학설이 근거하는 자연의 체계에서 이들이 지닌 성질을 설명하겠다. 우리 선조들은 이 학문을 완성된 상태로 이끌고, 천상의 열두 하우스에 놓이는 행성들의 모든 위치가 지닌 개별적인 의미와 효과를 발견하고 구분하기 위해 부지런히, 지칠 줄 모르고 노력하였다. 그러므로 누구든 수고를 들여 이를 충분히 익힌다면, 일상생활에서 일어나는 일이나 우연한 사건, 어떤 사업과 그 결과 및 성공에 관한 모든 물음에 판단을 내리거나 이성적인 답을 제시할 만한 충분한 근거가 부족하지 않을 것이다.

제1하우스는 사람의 생명, 그리고 질문을 제기하는 사람의 키, 색깔, 안색, 모습과 체형을 뜻한다. 자연의 모든 변천이 사람의 생애의 시기에 달려 있으므로, 질병·건강·장수에 관한 모든 질문은 이 하우스로 해결한다. 생명을 위태롭게 하거나 손상할 수 있는 모든 사고, 일생 중 어느 시기가 가장 행복하고 번창할지, 멀리 있는 친구나 친척이 살아 있는지 죽었는지, 여행·항해 또는 바다에 있는 배가 성공하고 안전할지, 생명에 치명적이거나 배를 파괴하는 사고를 만날지도 그러하다. 생명에 영향을 미치는 사정에 관한 모든 질문에는 제1하우스로 답해야 한다. 국가 점성술에서, 그리고 일식과 월식, 대컨정션, 혜성의 출현과 하늘의 다른 빛나는 비상한 현상, 태양이 해마다 분점 사인인 양자리로 진입할 때에는, 제1하우스가 공동체 전체 또는 차트를 세운 곳의 국가·제국·왕국을 뜻한다. 색으로는 흰색을 준다. 이는 밝은 색을 다스리는 행성이 이 하우스에 있고, 어떤 사람이 색과 관계되는 사람·사안·물건에 관해 질문하며, 그 행성이 그것의 시그니피케이터인 경우, 그 사람의 안색과 옷차림, 또는 가축이라면 그 색깔이 희거나 창백하거나 밝은 종류가 된다는 뜻이다. 어떤 독자에게는 이것이 우스꽝스럽고 하찮게 보일지라도, 실제 적용에서 그 사실은 흔들리지 않는다. 천상의 열두 하우스 각각에는 시그니피케이터가 있듯이 공동 시그니피케이터도 있다. 이것들은 자주 작용하므로 고려해야 한다. 공동 시그니피케이터란 주된 시그니피케이터와 컨정션을 이루거나 애스펙트로 결합한 행성이다. 이 경우 그 행성은 검토하는 사안을 돕거나 방해한다. 선한 행성과 결합하면 좋은 일을 뜻하지만, 반대의 경우에는 질문 대상의 파멸이나 그 실현 과정의 큰 혼란을 나타낸다. 이 하우스의 공동 시그니피케이터는 토성과 양자리이다. 토성이 이 하우스에서 어느 정도 좋은 디그니티를 지니고 목성·금성·태양·달과 선한 애스펙트를 이루면, 건강하고 절제된 체질을 약속하며 대체로 장수를 준다. 수성이 이 하우스의 주인이고 좋은 디그니티를 지니면, 그 사람은 힘 있고 훌륭한 연설가가 된다.

제2하우스로는 부유함과 가난, 번영과 역경, 질문자가 제기하는 어떤 사업에서의 손실과 이익에 관한 모든 질문을 판단한다. 동산, 빌려준 돈이나 투기에 사용한 돈에 대해서도 그러하다. 보통법 또는 형평법 소송에서는 그 사람의 친구나 조력자를 보여 주고, 사적인 결투에서는 질문자의 입회인을 묘사한다. 일식과 월식에서는 국가나 민중의 번영 또는 역경이 커지는 것을 보여 준다. 태양이 양자리로 들어갈 때에는 차트를 세운 제국의 힘, 곧 국내 자원과 동맹국, 그 밖의 전쟁이나 자위에 필요한 모든 것을 나타낸다. 색으로는 녹색을 주며, 제1하우스에서 설명한 것과 비슷하게 사용해야 한다. 색에 관한 질문에서는 다른 모든 하우스에도 같은 관찰이 적용된다. 제2하우스의 공동 시그니피케이터는 목성과 황소자리이다. 목성이 이 하우스에 놓이거나 완전한 디그니티를 지닌 채 그 주인이 되면, 토지나 재산을 얻는다는 뜻이기 때문이다. 그러나 태양과 화성은 이 하우스에서 결코 좋은 일을 약속하지 않는다. 둘 중 어느 것이든 질문자의 능력과 신분에 따라 재산의 흩어짐을 나타낸다.

제3하우스는 형제·자매·친족·이웃, 모든 육로 여행, 제조업이나 사업을 한 곳에서 다른 곳으로 옮기는 일을 뜻한다. 그러므로 이러한 대상과 관련된 모든 질문에는 이 하우스에 놓인 행성들로 답한다. 공동 시그니피케이터는 화성과 쌍둥이자리이다. 이것이 화성이 토성과 결합하지 않는 한, 이 하우스에서는 다른 하우스에서만큼 일반적으로 불길하지 않은 이유 중 하나이다. 달이 여기에 놓이면, 질문자에게 많은 불안정함과 여행, 처소의 변화를 나타내는 징표가 언제나 된다. 이것은 석시던트 하우스이며, 노란색·빨간색 또는 적갈색을 준다.

제4하우스로는 질문자의 아버지와 어떤 식으로든 관계되는 모든 질문을 해결한다. 토지·집·영지, 포위된 읍·도시·성·참호, 땅속에 숨겨진 보물에 관한 물음과 땅에 관련된 모든 다른 질문에도 이 하우스로 답한다. 이것을 이뭄 켈리, 곧 땅의 앵글이라 부른다. 공동 시그니피케이터는 태양과 게자리이다. 그러므로 태양이 이 하우스에 놓이면, 질문자의 아버지가 관대하고 고귀한 성품을 지녔음을 나타낸다. 빨간색을 다스린다.

제5하우스로는 자녀와 임신 중인 여성에 관한 모든 예측을 한다. 멀리 있는 아들이나 딸의 현재 건강, 집에 있는 자녀의 앞으로의 건강, 아버지의 부동산과 동산, 사자·대사·전권사절의 성공, 포위된 곳의 탄약이나 내부의 힘에 관한 질문에는 모두 이 하우스로 답한다. 공동 시그니피케이터는 금성과 사자자리이다. 따라서 토성이나 화성 중 어느 하나가 이곳을 차지하면 불행하다. 두 행성 모두 질문자에게 비천하고 말을 듣지 않는 자녀를 나타내기 때문이다. 흑백이 섞인 색 또는 혈색을 나타낸다.

제6하우스는 어떤 점에서든 하인이나 가축과 관계되는 모든 질문을 해결한다. 병자의 상태가 치료 가능한지, 병의 성질은 무엇이고 오래갈지 짧게 끝날지, 아버지 쪽의 삼촌·고모 및 모든 친족에 관한 세부 사항, 소작인·관리인 등에 관한 물음도 이 하우스에 있는 별과 행성의 배치로 해결한다. 공동 시그니피케이터는 수성과 처녀자리이다. 의사가 찾아가 진료하는 환자를 대신하여 질문했을 때, 화성과 목성이 이곳에서 컨정션을 이루면 훌륭한 의사라는 강한 징표가 된다. 이 하우스는 어센던트와 애스펙트를 이루지 않으므로 언제나 불행한 것으로 여긴다. 검은색이나 어두운 색을 준다.

제7하우스로는 연애와 결혼에 관한 모든 질문을 해결하고, 질문자가 결혼으로 결합하게 될 남자나 여자의 모습을 묘사할 수 있다. 또한 소송과 분쟁의 피고, 전쟁 중의 공적 적에 관한 모든 물음에 답한다. 도난에서는 도둑의 체형·키·안색과 생활 형편으로 그 사람을 묘사할 수 있다. 연간 진입도에서는 보통 평화와 전쟁 중 무엇을 기대할 수 있는지 나타내며, 전투 전에는 어느 쪽이 승리할지 보여 준다. 도망자·법의 보호 밖에 놓인 자·재판을 피해 달아난 범죄자를 알아낸다. 이 하우스의 공동 시그니피케이터는 달과 천칭자리이다. 토성이나 화성이 이곳에 있으면 불리한 징조로 여겨져, 어떤 혼인 관계에서도 질문자에게 큰 슬픔과 비참함을 가져온다. 짙은 파란색·검은색 또는 갈색을 준다.

제8하우스로는 죽음의 시각·특성·성질에 관한 모든 질문, 유증·유언·유언장에 관한 모든 일, 죽은 사람의 재산과 영지를 누가 상속할지에 관한 질문을 해결한다. 미혼 여성이나 과부의 지참금 또는 몫, 결투에서 상대방의 입회인, 소송에서 피고의 성공과 친구들, 공적이거나 사적인 적, 사업으로 관계를 맺는 사람들의 재산과 지급 능력에 관한 질문에도 모두 이 하우스에 있는 행성의 위치로 답한다. 공동 시그니피케이터는 토성과 전갈자리이며, 색은 녹색과 검은색이다.

제9하우스로는 항해와 외국 여행의 안전 및 성공에 관한 모든 질문에 답할 수 있다. 교회의 승진·성직록·성직 추천권 등에 관한 성직자의 물음, 아내 쪽의 친족과 친척에 관한 모든 질문에도 그러하며, 아내가 질문자라면 남편 쪽에 관해서도 같다. 예술과 학문에 관련된 모든 사안도 이 하우스로 해결한다. 목성과 사수자리가 공동 시그니피케이터이다. 목성이 이곳에 놓이면 자연히 신앙심 있고 모범적인 품행, 겸손한 몸가짐과 행동을 지닌 사람을 나타낸다. 그러나 토성·화성 또는 용의 꼬리가 이곳에 있으면 무신론적이며 불경한 원칙을 가진 사람을 나타낸다. 이런 유형의 불행한 사람들의 출생도에서 보이는 사례는 거의 무수하다. 이 하우스가 나타내는 색은 녹색과 흰색이다.

제10하우스는 메디움 켈리, 곧 온 하늘에서 가장 높은 부분이므로, 왕·왕자·공작·백작·후작 및 모든 귀족, 재판관, 국가의 주요 관리, 총사령관, 모든 계급의 행정관, 그 밖에 권력과 권위를 지닌 사람에 관한 모든 질문을 해결한다. 승진·명예·존위·관직·직위·연금·한직에 관한 물음, 왕국·제국·속주·공화국·주·도시·사람들의 단체의 상태에 관한 물음은 모두 미드헤븐으로 해결한다. 이 하우스의 공동 시그니피케이터는 염소자리와 화성이다. 목성이나 태양이 이곳에 놓이면 언제나 질문자가 어떤 일을 추구하든 성공하리라는 가장 강한 추정을 준다. 그러나 토성이나 용의 꼬리가 이 하우스의 시그니피케이터를 손상하면, 신분이 높거나 저명한 사람에게 명예·성공·승진을 허락하지 않는다. 평범한 사람에게는 직업이나 업무의 일상적인 활동에서 괴로움과 실망을 나타낸다. 색은 빨간색과 흰색이다.

제11하우스로는 친구와 우정, 희망·신뢰·기대·바람에 관한 모든 물음에 답한다. 친구의 충실함이나 배신, 왕·왕자·권력자의 고문·조언자·동료·총신·아첨꾼·하인에 관한 모든 일도 그러하다. 이 하우스의 공동 시그니피케이터는 태양과 물병자리이며, 색은 사프란색이나 짙은 노란색이다.

제12하우스는 환난의 하우스이므로, 슬픔·고통·마음의 불안·괴로움·곤경·투옥·박해·악의·숨은 적·자살·반역·음모·암살 및 인류의 불행과 고통에 속하는 모든 것에 관한 질문을 해결한다. 공동 시그니피케이터는 금성과 물고기자리이다. 토성은 악의와 해악의 부모이므로 이 하우스에서 크게 기뻐한다. 이 하우스가 주는 색은 녹색이다.원주 63

이상의 천상의 열두 하우스에 대한 상세한 검토로, 독자는 호로스코프를 통한 예측의 성질에 관한 관념을 얻을 수 있으리라 믿는다. 그리하여 별과 행성을 그 안에 정확하고 정밀하게 배치할 뿐 아니라, 어떤 애스펙트와 위치에서 그것들을 만나더라도 그 힘과 영향에 대해 정확하고 명확한 판단을 내릴 수 있을 것이다. 이것이 가능해지기 전에는 호라리 질문이나 출생도 학설의 어떤 사례를 시도해도 헛되다. 하루의 매시 매분 행성의 위치를 찾는 표와 그것들을 호로스코프에 배치하는 방법을 설명한 뒤에는, 이것이 우리 계획의 다음 목표가 될 것이다. 그러나 이 주제를 마치기 전에, 박식하고 높이 존경받는 철학자이자 점성가 모리누스의 저작에서 천상의 열두 하우스의 정의를 독자에게 제시하지 않을 수 없다. 그렇게 하면서 번역이라는 성격이 허용하는 한 저자의 정신과 문구를 충실히 따르겠다.

이 훌륭한 저자는 이렇게 말한다. “사람의 생애가 유년기·청년기·장년기·노년기라는 네 개의 뚜렷한 시기 또는 연령으로 나뉜다는 것은, 이성의 저울에서 무게를 지니며 우리가 진지하게 숙고할 만한 사실이다. 다만 엄밀히 말하면 인류의 절반도 세 번째 시기의 끝에 이르지 못한다고 할 수 있다. 따라서 인간의 구조에서 우리는 네 가지 양태를 발견한다. 다른 모든 것은 마치 최초의 시작으로 돌아가듯 이 넷으로 환원되는 것처럼 보인다. 곧 생명·행위·결혼·수난이다. 이것들은 만물의 발생·완성·쇠퇴·종결과 일치하며, 자연의 모든 효과와 작용을 포괄한다. 사람은 호흡과 생명을 받는 순간 세상에 발생하고, 성년과 장년에 이르러 종족을 번식시킬 때 완성에 있으며, 타고난 근원적 원리인 열과 습기를 잃기 시작할 때 쇠퇴하고, 숨을 멈추고 조용히 무덤으로 내려갈 때 생명의 마지막 수난을 겪는다고 자연스럽게 말할 수 있기 때문이다. 그러므로 사람의 생명·행위·결혼·수난은 다른 모든 것의 탄생·완성·쇠퇴·해체를 조절하는 것과 같은 천상의 원리에 지배된다. 따라서 자연의 체계에서 생명은 어센던트라 부르는 하늘의 동쪽 앵글, 행위는 남쪽 앵글 또는 미드헤븐, 결혼은 서쪽 앵글, 수난은 천상 구조의 북쪽 앵글이 조절한다. 이로부터 앞서 설명한 것처럼 같은 종류, 곧 공통의 성질을 지닌 네 트리플리시티와 열두 하우스가 생긴다. 첫 번째 트리플리시티는 동쪽 앵글 또는 어센던트의 것으로, 유년기에 배당되며 생명의 트리플리시티라 부른다. 제1·9·5하우스를 포함하며, 이 열두 하우스의 합리적인 분할이 이루어지는 적도에서 서로 파틸 트라인으로 바라본다.”

“사람은 자신 안에서, 신 안에서, 그리고 후손 안에서라는 세 가지 관계로 살거나 살아야 한다. 그가 창조된 큰 목적은 창조주를 경배하고 영화롭게 하며 자신의 종족을 번식시키는 것이기 때문이다. 그러므로 자기 안에 있는 사람의 생명은 자연의 질서에서 첫째이자 으뜸인 대상이다. 이것이 없으면 창조의 다른 모든 부분은 헛되다. 그것들은 사람이 사용하고 유익을 얻도록 만들어졌기 때문이다. 이 때문에 사람의 생명은 하늘의 분할에서 첫 번째 주요 하우스에 속한다. 그러나 신 안에서의 사람의 생명은 신성의 형상, 영혼의 이성, 도덕의 순수함에 있으므로, 적도의 운동에 따라 경건과 종교의 하우스인 제9하우스를 요구한다. 또한 사람의 생명은 온 자연을 다스리는 하나이며 동일하고 변함없는 법에 따라 후손에게 이어지므로, 유아와 자녀의 하우스인 제5하우스가 이를 위해 배정된다. 이 세 가지 관심사가 사람의 생애의 큰 목적임은 인정되는 바이다. 따라서 이것들이 각각 양육되고 길러지는 천상의 세 하우스는 서로 조화와 일치의 사슬 속에서 트라인을 이룬다.”

“두 번째 트리플리시티는 미드헤븐의 앵글과 제6·2하우스로 이루어진다. 이 트리플리시티는 사람의 생애의 두 번째 단계인 활력과 행위의 시기에 전적으로 속한다. 따라서 세상의 모든 성취와 그로부터 나오는 이익을 포괄한다. 물질적으로 작용하는 모든 것은 어떤 물질적 선을 위해 작용하기 때문이다. 적도의 운동이 동쪽 앵글에서 미드헤븐으로 향하듯, 우리의 모든 지상적 획득도 그렇게 진행된다. 사람이 이 세상에서 오르는 가장 높은 단계는 위엄·권력·명예·존위·승진·공직, 또는 우월함과 풍요를 얻는 어떤 지위이다. 이것들은 비물질적인 것으로 이루어지고 지상의 존위에서 첫째 순서를 이루므로, 이 트리플리시티의 앵글 하우스, 곧 미드헤븐을 요구한다. 세속적 명예의 두 번째 단계는 신민·하인·소작인·봉신·가내 하인에게서 생기는 것으로 여긴다. 이것들은 물질적이며 살아 있는 것으로 이루어져 있으므로 제6하우스 아래 놓인다. 지상적 위대함으로 나아가는 세 번째 단계는 근면과 이마의 땀으로 축적한 금·보석·그 밖의 귀중한 재산처럼 물질적이되 생명이 없는 것을 통해 이루어진다. 이것이 제2하우스 아래 있으므로, 이 세 하우스 역시 공감으로 파틸 트라인 안에서 결합하고, 일치와 합의 속에서 서로 접근한다.”

“세 번째 트리플리시티는 결혼·혈연·우정에 의한 세속적 관계를 포괄한다. 이것들은 미드헤븐에서 서쪽 앵글로 진행하는 것처럼 자연의 질서 안에서 이어지며, 청년기가 성년과 장년기로 나아가는 경향에 해당한다. 이 생애 단계에서 사람은 몸·피·우정이라는 세 겹의 유대 또는 의무로 맺어진다. 첫째, 모든 지상적 유대 중 가장 신성한 혼인으로 몸이 결합된다. 이는 ‘생육하고 번성하라’는 신의 최초 명령의 인장으로 승인되었다. 둘째, 자기와 같은 존재를 번식시키는 것뿐 아니라 피로 맺어진 모든 계열의 친족을 통해 혈연으로 결합된다. 셋째, 전능자가 모든 사람에게 이웃을 향해 실천하라고 명한 자비와 사랑의 신성한 유대로 우정 안에 결합된다. 이것이 바로 사회를 결합하는 힘이며 삶의 약이다. 더 완전한 상태에서 생명나무가 약속하는 선한 작용을 시민 생활에서 수행한다. 이러한 우정의 감정만이 이 세상의 모든 즐거움에 참다운 맛을 줄 수 있다. 이 의무들 가운데 가장 중요한 것이 결혼이므로, 그것을 앵글 또는 상위 하우스의 관할 아래 놓는다. 두 번째 유대인 혈연은 제3하우스의 지배를 요구하며, 이 트리플리시티를 완성하는 제11하우스는 우정에 바쳐진다. 이 세 하우스는 성질의 결합으로, 적도의 운동에 따라 서로 파틸 트라인으로 바라본다.”

“네 번째이자 마지막 트리플리시티는 수난의 것으로, 인간의 고통 세 부류를 포괄한다. 이 트리플리시티의 첫째, 곧 앵글 하우스는 아래 지평선에 있는 위치를 가리켜 어두운 앵글, 밤의 깊은 곳, 하늘의 밑바닥, 별과 행성의 소굴과 동굴이라 부른다. 자연의 과정에 따라 인간의 첫 번째 재앙의 순서가 이 하우스에 맡겨진다. 그것은 견딜 수 없는 불행과 눈에 보이는 생명의 쇠퇴, 곧 사람이 부패와 소멸과 자연의 모든 허약함에 처하게 된 원죄의 첫 결과이다. 인간 고통의 두 번째 순서는 적의 배신과 박해, 예속과 속박의 사슬, 가난과 궁핍에서 생기는 환난·슬픔·질병이다. 이것들은 그 뒤에 이어지는 긴 불행의 무리와 함께 제12하우스에 배정된다. 인간의 본성이 견딜 수 있는 마지막 충격은 모든 사람의 최종적인 끝인 죽음이다. 이것은 제8하우스의 지배 아래 있으며, 이 때문에 그곳을 죽음의 하우스라 부른다. 이 하우스들 역시 성질과 특성이 일치하므로 적도에서 파틸 트라인을 구성한다.”

“이처럼 일시적인 이 생명의 끝은 영원한 생명의 시작이다. 자연에는 소멸이 없기 때문이다. 전능자의 모든 작품은 한 상태에서 다른 상태로 분해되거나 변화할 수 있다. 그러나 신은 아무것도 헛되이 창조하지 않았으므로 아무것도 무로 돌아가도록 허락하지 않는다. 따라서 서쪽에서 동쪽으로 향하는 행성들의 두 번째 운동에 따라, 제8하우스에서 신 안의 생명의 하우스인 제9하우스로 들어간다. 그곳에서 사람은 지고한 의지의 계시를 통해, 불안과 위험의 이 삶에서 평화와 안식의 영원한 생명으로 옮겨갈 것임을 배운다. 이는 정신 또는 이성에 배당되는 영혼의 두 번째 운동에 의한 것이다. 첫 번째, 곧 휩쓸리는 영혼 또는 감각적 욕망이 몸에 배당되는 것과 같다. 그러므로 자연의 질서에서 존귀함이 첫째인 것은 무엇이든, 황도와 행성의 운동에 따른 규칙적인 종속 관계 안에서 이 트리플리시티들의 첫째이며 더 고귀한 하우스를 차지한다.”

“그렇다면 자기 지혜의 힘을 믿고, 자기 이해의 척도로 창조주의 작품을 감히 재려는 사람은 누구인가? 열두 천상 하우스의 이러한 작용과 분할이 놀라운 조화·설계·일치로 결합되어 있는데도, 우연이나 사고의 결과라고 누가 감히 단언하겠는가? 이처럼 훌륭하게 이루어지고 서로 의존하는 대응이 복잡하고 심오한 사물에서 우연히 발견된다고 누가 말하겠는가? 그가 이것들이 모두 허구라고 고집한다면, 그 자연적 토대와 탁월함을 뒷받침하는 증거를 완성하는 데 무엇이 부족한지 지적해 보라. 그러나 그는 어느 것도 할 수 없다. 따라서 이 하늘의 분할은 이성에 근거하고, 초자연적인 지혜와 예지로 고안되었음이 분명하므로, 자연의 과정에서 인간의 행위에 대해 또는 그와 관련하여 물을 수 있는 모든 것을 출생 점성술상 포괄한다. 대립하는 것들의 지식이 보편적으로 동일한 만큼, 긍정이든 부정이든 찾아내면 그러한 분할에 대응하는 황도대의 열두 하우스 안에 포함되어 있음을 알 수 있다.”

시블리.

동방 점성가들에 따른 하우스 주인들의 개별적인 의미

제1하우스의 주인

각기 다른 천상 하우스에 있을 때.

1. 제1하우스: 행복한 생애와 적을 제압하는 힘.
2. 제2하우스: 자신의 근면으로 얻는 부.
3. 제3하우스: 자발적인 짧은 여행.
4. 제4하우스: 토지와 상속에서의 행운.
5. 제5하우스: 도박을 좋아하는 성향과 많은 가족.
6. 제6하우스: 병약한 생애.
7. 제7하우스: 질문자가 자기 자신의 적이 된다.
8. 제8하우스: 유산 또는 아내를 통한 돈.
9. 제9하우스: 긴 항해와 여행.
10. 제10하우스: 큰 명예와 승진.
11. 제11하우스: 많은 친구.
12. 제12하우스: 숨은 불행과 투옥에 대한 두려움.

제2하우스의 주인

1. 제1하우스: 부와 행운.
2. 제2하우스: 재산과 번영.
3. 제3하우스: 여행이나 이웃을 통한 이익.
4. 제4하우스: 아버지를 통한 유산과 부.
5. 제5하우스: 본래 도박과 젊은 사람들을 통한 부를 나타낸다.
6. 제6하우스: 재산, 아랫사람 또는 작은 짐승을 통하여.
7. 제7하우스: 재산, 결혼 또는 공적인 사업을 통하여.
8. 제8하우스: 유산이나 죽은 사람을 통한 부.
9. 제9하우스: 종교, 긴 여행, 학문을 통한 재산.
10. 제10하우스: 거래·상업 또는 정부를 통한 재산.
11. 제11하우스: 친구를 통한 돈.
12. 제12하우스: 큰 가축과 비밀스러운 기술을 통한 이익.

제3하우스의 주인

1. 제1하우스: 많은 여행과 이사.
2. 제2하우스: 같은 것들을 통한 부.
3. 제3하우스: 형제와 여행을 통한 이익.
4. 제4하우스: 소유물이나 영지를 위한 여행.
5. 제5하우스: 즐거운 여행.
6. 제6하우스: 여행으로 인한 질병.
7. 제7하우스: 여행을 통한 결혼을 나타낸다.
8. 제8하우스: 여행 중의 죽음.
9. 제9하우스: 광범위한 여행.
10. 제10하우스: 상업 또는 직업상의 여행.
11. 제11하우스: 타지에 있는 동안의 좋은 친구.
12. 제12하우스: 여행 중 적의 위험과 투옥. 그의 형제나 친족이 기만적임도 나타낸다.

제4하우스의 주인

1. 제1하우스: 행운의 상속.
2. 제2하우스: 영지의 구입.
3. 제3하우스: 형제를 통한 영지나 돈.
4. 제4하우스: 아버지를 통한 영지 또는 한정 상속 재산.
5. 제5하우스: 그의 영지가 자손에게 내려감을 나타낸다.
6. 제6하우스: 하인이나 질병으로 돈이나 영지를 잃는다. 그러나 의사나 의료인에게는 매우 큰 이익이 된다.
7. 제7하우스: 결혼을 통한 영지.
8. 제8하우스: 혼인 또는 멀리 있는 사람을 통한 유산이나 영지.
9. 제9하우스: 학문·종교 또는 항해를 통한 영지.
10. 제10하우스: 거래나 직업으로 얻는 영지.
11. 제11하우스: 친구의 선물로 얻는 영지.
12. 제12하우스: 짐승의 거래 또는 적을 이김을 통하여.

제5하우스의 주인

1. 제1하우스: 도박을 좋아하는 성향과 많은 자녀.
2. 제2하우스: 온갖 투기를 통한 부.
3. 제3하우스: 젊은 사람들과 함께 또는 그들을 통한 여행.
4. 제4하우스: 어떤 발견이나 도박을 통한 영지.
5. 제5하우스: 자녀와 투기에서의 행운.
6. 제6하우스: 가족 중의 질병.
7. 제7하우스: 가정불화와 도난으로 인한 손실.
8. 제8하우스: 질문에서는 자녀의 죽음을 나타낸다.
9. 제9하우스: 그의 자녀는 여행하도록 태어난다.
10. 제10하우스: 명예로운 자녀와 투기에서의 명성.
11. 제11하우스: 가족을 통해 얻는 친구, 그리고 투기나 도박을 통해 얻는 유쾌한 친구.
12. 제12하우스: 자녀로 인한 불행과 적의, 도박이나 놀이로 인한 파멸.

제6하우스의 주인

1. 제1하우스: 자기 자신으로 인한 질병.
2. 제2하우스: 하인이나 질병으로 돈을 잃는다.
3. 제3하우스: 짧은 여행에서의 질병.
4. 제4하우스: 상속 재산의 상실과 낭비하는 가내 하인.
5. 제5하우스: 무절제로 인한 질병과 병약한 자녀.
6. 제6하우스: 좋은 하인 또는 가내 하인.
7. 제7하우스: 하인과의 공적인 소송, 그리고 질병.
8. 제8하우스: 위험한 병. 하인이나 작은 짐승의 죽음.
9. 제9하우스: 여행 중의 질병.
10. 제10하우스: 어떤 불명예로 인한 질병.
11. 제11하우스: 친구들 사이 또는 가족 중의 질병.
12. 제12하우스: 하인으로 인한 투옥 또는 사적인 적.

제7하우스의 주인

1. 제1하우스: 공적인 적이 가까이 있거나 결혼한다.
2. 제2하우스: 결혼을 통한 이익.
3. 제3하우스: 형제나 이웃 가운데 있는 공적인 적대자.
4. 제4하우스: 결혼을 통한 영지.
5. 제5하우스: 다투는 가족 또는 투기로 인한 손실.
6. 제6하우스: 병약한 아내와 악의를 품은 하인.
7. 제7하우스: 소송에서 행운이 따른다.
8. 제8하우스: 결혼을 통한 돈. 그러나 아내를 잃는다.
9. 제9하우스: 매우 먼 나라에서 온 여성과의 결혼, 종교인들과의 다툼.
10. 제10하우스: 명예로운 아내. 그러나 직업상의 경쟁자들이 있다.
11. 제11하우스: 친구들 가운데 있는 공적인 적대자.
12. 제12하우스: 불행한 결혼, 질투와 괴로움.

제8하우스의 주인

1. 제1하우스: 자살이나 질문자 자신의 방종으로 죽을 위험.
2. 제2하우스: 죽은 사람을 통한 부.
3. 제3하우스: 짧은 여행이 위험하다.
4. 제4하우스: 무너지는 건물이나 추락으로 죽을 위험.
5. 제5하우스: 불행한 자녀, 무절제로 죽을 위험.
6. 제6하우스: 질병에 관한 질문에서는 불치이다.
7. 제7하우스: 아내 또는 공적인 적의 죽음.
8. 제8하우스: 자연사. 죽은 사람을 통한 이익.
9. 제9하우스: 먼 나라에서의 죽음.
10. 제10하우스: 질문에서는 친척 가운데 죽음이 있음을 나타낸다.
11. 제11하우스: 친구들 사이의 유산. 그러나 죽음도 있다.
12. 제12하우스: 사적인 적이 죽고, 자신은 어떤 죽음에 관해 지나친 두려움이나 불안에 빠진다.

제9하우스의 주인

1. 제1하우스: 여행할 가능성이 있다.
2. 제2하우스: 바다, 어떤 특정한 학문 또는 교회를 통한 부.
3. 제3하우스: 질문자가 곧 여행하거나 이사한다.
4. 제4하우스: 교회와 관계된 상속을 나타낸다.
5. 제5하우스: 자유분방한 생활을 즐기는 사람을 나타낸다.
6. 제6하우스: 여행으로 인한 질병.
7. 제7하우스: 종교인이나 뱃사람 가운데 있는 공적인 적.
8. 제8하우스: 종교에 관한 박해. 아내의 친족의 죽음.
9. 제9하우스: 질문자는 여행자가 된다.
10. 제10하우스: 공로를 통해 먼 곳에서 승진한다.
11. 제11하우스: 항해와 여행에서 행운이 따른다.
12. 제12하우스: 여행 중의 끝없는 괴로움.

제10하우스의 주인

1. 제1하우스: 뛰어난 명예나 승진이 가까이 있음을 나타낸다.
2. 제2하우스: 근면이나 거래를 통한 부.
3. 제3하우스: 친족이나 이웃 사이에서의 존경.
4. 제4하우스: 명예와 좋은 영지를 나타낸다.
5. 제5하우스: 투기를 통한 명예. 자녀는 삶에서 크게 존중받도록 태어난다.
6. 제6하우스: 신용의 상실과 질병.
7. 제7하우스: 결혼을 통한 명예로운 인연.
8. 제8하우스: 유산이나 소송을 통한 이익.
9. 제9하우스: 명예로운 항해.
10. 제10하우스: 뛰어난 영광과 명성.
11. 제11하우스: 귀족이거나 저명한 친구.
12. 제12하우스: 숨은 괴로움 또는 명예의 상실.

제11하우스의 주인

1. 제1하우스: 친구와 지지자를 기대할 수 있다.
2. 제2하우스: 친구를 통해 재산을 늘린다.
3. 제3하우스: 짧은 여행에서 친구를 만난다.
4. 제4하우스: 친구를 통한 상속.
5. 제5하우스: 효성스러운 자녀와 투기를 통한 이익.
6. 제6하우스: 하인들이 충실하다.
7. 제7하우스: 우정과 인맥이 바람직한 아내.
8. 제8하우스: 친구의 죽음이 가까이 있음을 나타낸다.
9. 제9하우스: 학식·학문 또는 여행을 통해 얻는 친구.
10. 제10하우스: 권세가들 가운데 있는 명예로운 친구.
11. 제11하우스: 소중하고 사심 없는 친구.
12. 제12하우스: 실제로는 사적인 적인 거짓 친구.

제12하우스의 주인

1. 제1하우스: 체포나 투옥의 위험이 가까이 있다.
2. 제2하우스: 적들이 돈을 잃게 한다.
3. 제3하우스: 기만적인 친족. 괴로운 편지나 서신.
4. 제4하우스: 적으로 인한 영지의 상실.
5. 제5하우스: 괴로움을 주는 자녀와 도박으로 인한 손실.
6. 제6하우스: 정직하지 못한 하인.
7. 제7하우스: 소송과 가정불화.
8. 제8하우스: 적의 죽음.
9. 제9하우스: 항해나 종교인에 관한 괴로움.
10. 제10하우스: 신용에 영향을 미치는 적.
11. 제11하우스: 기만적이거나 거짓된 친구.
12. 제12하우스: 질문자가 적을 이긴다.

검토하는 차트에서 서로 다른 주인들의 위 위치를 주의 깊게 참조하면, 학습자는 짧은 시간 안에 어떤 중요한 질문도 능숙하게 풀 수 있게 된다. 질문이 속하는 하우스들은 이미 이 책에서 제시하였다. 그는 그것을 참조하여 중요한 세부 사항마다 그 하우스들의 서로 다른 의미를 익혀야 한다. 그렇게 하면 끈기 있고 주의 깊은 연구가 주는 것 이외에 다른 가르침은 필요하지 않다. 그리하여 비교적 짧은 시간 안에 자기 자신의 운명이나 다른 어떤 사람의 운명에 관한 거의 모든 절박한 질문을 풀 수 있을 것이다. 그 방식은 이 학문의 적들이 거의 상상하지 못하는 것이지만, 그럼에도 확고한 진리에 근거하며, 배우는 사람이 습득에 들인 수고에 충분히 보답할 것이다.

이 일을 더 분명히 하기 위해 다음 도형을 넣고, 그 뒤에 판단을 내리는 방법을 설명하겠다.

도형 중앙에는 “호라리 점성술의 원리를 설명하기 위한 일반 도표 또는 천상도. 1827년 12월 18일 오전 10시”라고 적혀 있다. 도형 안의 Sun은 태양, Moon은 달, Sat.는 토성, Jup.는 목성, Mars는 화성, V.는 금성, Mer.는 수성, Her.는 허셜, P. F.는 포르투나 랏, D. Head는 용두, D. Tail은 용미이며, R은 역행이다.

위 도형에서 상승하는 사인인 염소자리는 질문자 또는 문의자에게 주어진 사인이다. 토성이 그 사인을 다스리므로, 그가 질문을 제기하는 시각에는 그 행성의 영향을 받는다. 일반적으로 어센던트의 주인이 제6하우스에서 자신의 디트리먼트 사인인 게자리 안에서 역행한다는 것은 몸의 불편함·질병, 그리고 하인에 관한 큰 불안을 나타낸다. 목성과 화성은 제2하우스를 다스리므로 그의 금전적 자원을 뜻한다. 이 두 행성 중 앞의 것인 목성은 제9하우스에서 어떤 나쁜 배치로부터도 자유로우므로, 존경받는 사람이며 자신의 필요를 충족할 만큼 충분한 자원을 지닌 사람을 나타낸다. 그러나 뒤의 시그니피케이터인 화성은 제2하우스와 마주한 제8하우스에 있고, 제12하우스에 있는 제3하우스의 여주인 금성의 디스포지션을 받는다. 이는 친족의 돈이나 안녕에 관한 불안과 일시적인 괴로움, 짧은 여행에서의 지출을 예고한다. 그러나 제10하우스의 주인 목성이 제9하우스에 있고 재산의 하우스를 지배하므로 상업에서는 이익이 있다. 제11하우스의 태양과 달의 컨정션은 공적인 적대자나 소송으로 인한 곤란과 괴로움을 나타낸다. 이 행성들 각각은 제11하우스의 주인이며 제9하우스에 있는 목성의 디스포지션을 받으므로, 먼 곳에서 온 피부가 희고 건장한 사람, 곧 신앙심 있고 관대한 사람이 적극적인 친구가 될 것을 약속한다. 한편 제12하우스를 다스리는 토성은 그의 사적인 적들이 자기 힘 안에 있음을 나타낸다. 제2하우스를 다스리는 목성은 그 수단, 곧 그의 많은 금전적 자원을 나타낸다. 제4하우스의 주인 수성은 제10하우스에서 토성의 세스퀴쿼드레이트 광선으로부터 분리하고 토성과의 바이퀸타일에 접근하므로, 토지나 집의 구입에 관한 어떤 거래와 거주지의 변화를 자연히 기대할 수 있음을 나타낸다. 제12하우스에 있으면서 제8하우스를 다스리는 금성은 여성 친척의 죽음이 다가옴을 나타낸다. 이미 제시한 시간 척도에 따르면, 차트를 계산한 시각부터 세어 약 5개월 뒤에 일어날 수 있다. 용의 꼬리의 효력을 믿는 사람에게는 제3하우스의 용의 꼬리도 같은 일을 보여 준다. 우발적인 의미에서 제6하우스의 토성은 친구의 죽음을 뜻한다. 어센던트에 있는 천왕성은 다소 괴로운, 이상하고 뜻밖의 많은 사건이 곧 일어날 것을 예시한다.

개별 질문에 관해서는 다음과 같다.

질문이 일반적인 돈에 관한 것이라면 유리하다.

받을 것으로 기대하는 돈에 관한 것이라면 불리하다. 목성이 토성과의 트라인 이외에는 아무 애스펙트도 이루지 않으며, 그 트라인을 만나기 전에 금성이 토성과의 어포지션으로 끼어들어 그 일을 금지하거나, 적어도 매우 오랫동안 방해하기 때문이다. 토성과 금성의 어포지션은 가까운 친척과 질문자 사이의 우정이 끝남, 편지로 오는 나쁜 소식, 악의적인 이웃도 나타낸다.

상업이나 직업 등을 얻는 일에 관한 질문이라면, 앵글에 있는 수성이 목성과 세미섹스타일을 이루므로 그 일에 돈이 필요함을 나타내며, 그런 수단으로 얻을 수 있다. 수성이 토성과 바이퀸타일을 이루고 목성이 제11하우스를 다스리기 때문이다.

소송에서 성공할 가능성에 관한 질문이라면, 질문자는 패소하거나 돈을 지급해야 한다. 제2하우스의 주인 화성이 상대방의 재산의 하우스에 있고, 그 하우스를 다스리는 금성이 자신의 제12하우스에 있기 때문이다. 그러나 상대방도 파산에 가까워질 것이다. 광체들이 제11하우스에 있고, 화성이 우발적으로 상대방의 제2하우스에 있기 때문이다.

결투에 관한 질문이라면 도전한 쪽이 죽는다. 태양과 달의 컨정션이 치명적이며, 여기에 제6하우스의 토성과 제8하우스, 곧 죽음의 하우스에 있는 화성이 더해지기 때문이다.

결혼에 관한 질문이라면 결혼은 이루어지지 않는다. 질병이나 죽음이 그것을 막기 때문이다. 어센던트를 다스리는 토성은 질병의 하우스에 있고 달은 컴버스트이다. 이 행성들이 다스리는 하우스들로 보아, 이는 끝없는 괴로움과 친구들의 이탈을 뜻한다.

자녀에 관한 질문이라면, 수성이 두 몸을 가진 사인인 사수자리에서 앵글에 있고 목성이 다산의 사인인 전갈자리에 있으므로, 남녀 양쪽의 많은 자녀를 나타낸다. 그 가운데 여럿은 많이 여행하는 사람이 되지만, 그런 가족에는 죽음과 질병이 있을 가능성이 있다.

짧은 여행에 관한 질문이라면, 토성과의 어포지션으로 가는 금성은 그 여행에서 가능한 온갖 불행을 나타내며, 결혼했다면 부재중 아내의 질병도 나타낸다.

긴 여행에 관한 질문이라면 목성이 제9하우스에 있으므로 일부 이익은 생긴다. 그러나 토성이 역행하고 제9하우스를 다스리는 화성이 죽음의 하우스에 있으므로, 어떤 죽음 때문에 질문자가 서둘러 돌아오게 된다.

생애의 전반적인 상태에 관한 질문이라면 제6하우스의 토성은 심한 감기로 인한 질병과 물의 위험을 나타내지만, 끝내는 장수한다. 목성과 화성이 사인을 떠나기 전에 트라인 애스펙트로 만나기 때문이다. 이는 천문력에서 볼 수 있다. 그러나 금성이 어포지션과 나쁜 애스펙트를 만나는 것은 크고 오래가는 곤란, 투옥에 대한 두려움 또는 여성 이웃으로 인한 큰 추문을 나타낸다. 한편 앵글의 수성은 그가 활동적이고 공적인 삶을 기대하게 되지만 참된 친구는 매우 적다는 증거이다.

사건들이 엄밀히 말해 일으켜지는 것이 아니라 표시되는 이 상징적 판단 체계에서는, 각 하우스의 주인에게 위도를 배제한 채 황경상으로, 곧 황도대에서의 운동에 따라 디렉션을 적용하고, 그 호를 시간 척도로 환산한다. 예를 들어 제2하우스의 주인 화성은 다음 사인에서 행운의 별인 목성과 컨정션을 이루러 간다. 이 애스펙트는 약 7과 ¾도 떨어져 있으므로, 약 7과 ¾주 뒤에 어떤 특별한 이로운 사건이 일어남을 나타내며, 일부는 친구를 통해 이루어진다. 토성이 역행으로 목성과의 트라인에 접근하고 약 11도 떨어져 있다는 것은, 차트를 세운 시각부터 약 11개월 뒤에 같은 일이 일어남을 나타낸다. 그러나 그보다 먼저, 앞서 말한 금성과의 어포지션이 강하게 악한 작용을 한다.

모든 경우에 학습자는 이것을 기억해야 한다. 판단 점성술의 호라리 체계는 모든 우발적 사건의 끝 또는 최종 상태를 미리 볼 수 있다고 전제한다. 곧 그 일에 마음을 두고 걱정하는 사람이 그 상황을 위해 요구한 차트, 또는 그 시작의 정확한 시각에 세운 차트로 예견할 수 있다는 것이다. 이 규칙은 모든 사업에 적용되며, 앞으로 제시할 몇 사례가 이를 설명할 것이다. 물론 이러한 경우에는 가능한 최초의 시작을 반드시 알아야 한다. 수중 공사나 다른 건축에서는 첫 말뚝이나 돌을 놓는 시각에 천상도를 세워야 한다. 여행에서는 당사자가 출발하는 순간이며, 항해에서는 배의 계류가 풀리고 그 본래의 터전에서 자유롭게 떠오르는 정확한 시각이다.

래피얼.

천상도를 세우고 행성들을 호로스코프에 배치하는 방법

낮이나 밤의 필요한 어느 시각, 어느 분에서든 행성과 별의 참된 위치를 능숙하게 찾을 수 없거나, 하늘에서의 정확한 위치를 나타내도록 호로스코프 안에 배치하는 방법을 모르면, 점성술로는 아무것도 알거나 예측할 수 없다. 그러므로 이것을 습득하는 것이 다음에 도달해야 할 단계이다. 처음에는 다소 어렵고 수고로운 과제로 보일 수 있지만, 해마다 발행되는 보통의 천문력과 이 목적을 위해 계산하여 덧붙인 다음 표들의 도움을 받으면, 독자는 몇 시간 안에 이 학문의 매우 중요한 부분을 완전히 익힐 수 있다.

천문력 가운데는 화이트 씨의 것이 가장 좋다. 천문력은 매일 12시에 태양·달·행성의 정확한 위치를 보여 주도록 계산된다. 따라서 그것을 참조하면 바로 그 정확한 시각의 차트를 정확히 세울 수 있다. 그러나 정확히 그 시각의 차트가 필요한 경우는 거의 또는 전혀 없을 수 있다. 따라서 초보 실천자는 행성들이 24시간마다 움직이는 도수를 가지고 일일 운동을 보정하는 방법을 알아야 한다. 그리하여 필요할 때마다 차트를 세우고 사인과 행성의 참된 위치를 넣어야 한다. 이것은 천문력에서 정오의 행성 위치를 참조하면 보통의 산술 과정으로 아주 쉽게 할 수 있다. 그러나 모든 독자가 번거롭지 않게 할 수 있도록, 행성의 운동을 시간과 분으로 환산하여 낮과 밤 모두에 찾을 수 있는 쉬운 표를 덧붙였다.

행성시, 곧 각 행성이 특별히 지배하는 시간을 아는 것도 중요하다. 이를 통해 출생도나 호라리 질문의 판단에서 여러 사항을 결정하고 유용한 결론을 많이 이끌어 낼 수 있기 때문이다. 현대의 세련된 학식이 그 관념을 아무리 배척했더라도, 약용으로 풀을 채집할 때 행성시는 분명 중요하다. 자연에서는 가장 단순한 치료제가 흔히 가장 유익한 효과를 낸다. 의술이 덜 가려져 있었고 자비로운 동기에서 더 많이 실천되던 옛날에는, 세상이 질병으로 덜 괴로웠고 사람의 수명도 덜 줄어들었다. 지고한 존재는 인류에 대한 풍성한 자비로, 자연을 따르기만 한다면 인체에 일어나는 모든 치료 가능한 병을 없앨 충분한 치료제를 자연의 실험실에 마련해 두었다. 복합 약제를 아무리 과시해도 의술은 치료제를 만드는 데 있기보다 그것을 어떻게 적용할지 아는 데 있기 때문이다. 그러므로 교육이나 경험이 없는 노파들이, 어떤 풀의 힘과 고유한 효능이 가장 강해지는 행성시에 채집한 단순한 풀의 도움으로, 전문 의사들이 치료법을 전혀 몰라 당황하는 경우에 때로 아주 놀라운 치료를 행한다. 행성시는 언제나 일출에 시작하며, 각 행성은 다음 표에 따라 차례로 지배한다.

일출부터 시작하는 매 요일의 행성시 표

표의 요일 열은 왼쪽부터 일요일·월요일·화요일·수요일·목요일·금요일·토요일이다. Pla.는 행성, H.는 일출부터 세는 행성시 번호이다. Sun은 태양, Moon은 달, Sat.·Satu.·Satur.는 토성, Jupi.는 목성, Mars는 화성, Ven.·Ve.는 금성, Mer.·Mercu.는 수성이다.

앞의 표를 이해하려면, 우리가 이미 한 주의 각 요일을 각각의 행성에 배당했음을 독자가 기억해야 한다. 예를 들어 태양은 일요일, 달은 월요일, 화성은 화요일, 수성은 수요일, 목성은 목요일, 금성은 금요일, 토성은 토요일을 다스린다.원주 64 각 행성은 태양이 지평선 위에 나타나는 순간 지배를 시작하여 1행성시 동안 계속한다. 그것이 끝나면 순서상 다음 행성이 지배를 시작하여 같은 시간 동안 계속하고, 그다음에는 세 번째 행성이 지배한다. 이렇게 한 주 내내 이어진다. 그러므로 낮이나 밤의 특정 시간에 어느 행성이 지배하는지 알고 싶으면, 그날 지배를 시작하는 행성을 취하여 그것을 찾을 때까지 순서대로 센다. 예를 들어 일요일에는 첫 시간을 태양, 둘째를 금성, 셋째를 수성, 넷째를 달, 다섯째를 토성, 여섯째를 목성, 일곱째를 화성, 여덟째를 태양, 아홉째를 금성이 다스린다. 이처럼 하루와 그 뒤의 밤 내내 태양이 다시 뜰 때까지 이어진다. 이 계산 방식에 따르면 세상이 끝날 때까지 각 행성은 위에 설명한 순서대로 일출에 지배를 시작함을 일관되게 확인할 수 있다. 이는 표에서도 분명히 드러난다. 첫째 열에서 시작하여 24시간 전체를 아래로 세면, 월요일 아침 태양이 뜰 때 달이 둘째 열의 맨 위에서 지배를 시작한다. 같은 순서로 둘째 열을 아래로 세면, 화요일 아침에는 셋째 열의 맨 위에서 화성이 지배를 시작한다. 다른 모든 열에서도 행성들은 똑같은 규칙적 순서를 지킨다. 그 열들은 한 주의 모든 낮과 밤의 시간을 포함한다. 다음 주에는 표가 같은 순서로 다시 시작하며, 시간의 끝까지 바뀌거나 틀리는 일 없이 계속된다. 한 주의 매일 낮과 밤의 각 시간을 나타내는 숫자를 참조하면, 그 숫자와 같은 줄에 행성의 기호가 놓여 있으므로 독자는 그 시간의 지배 행성을 언제나 볼 수 있다. 예를 들어 일요일 아침의 다섯째 시간을 어느 행성이 지배하는지 알고 싶다고 하자. 표에서 ‘일요일 행성시’라고 적힌 첫째 열을 내려가 다섯째 시간을 보면 토성이 지배한다. 다시 금요일 오후의 아홉째 시간을 어느 행성이 지배하는지 알아야 한다고 하자. ‘금요일 행성시’라고 인쇄된 열을 내려가 아홉째 시간을 보면 수성이 지배함을 알 수 있다. 또는 수요일 밤의 열아홉째 시간을 어느 행성이 지배하는지 묻는다면, ‘수요일 행성시’가 앞에 붙은 열을 내려가 19를 보라. 이는 열아홉째 시간, 곧 일몰 뒤 일곱째 시간을 뜻하며, 화성이 지배함을 알 수 있다. 다른 필요한 시각에도 마찬가지이다.

그러나 행성시는 보통의 시간 구분과 일치하지 않으며 천문학과 점성술에만 고유하므로, 더 충분히 설명하겠다. 행성시는 일출부터 일몰까지의 시간을 세고, 그 기간을 12등분한다. 이것을 그날의 12행성시라 부른다. 이어 일몰부터 다음 날 아침 일출까지의 시간도 똑같이 12등분하며, 이것이 그날 밤의 12행성시를 이룬다. 따라서 낮이 짧을 때에는 일출부터 일몰까지의 전체 시간의 12분의 1에 따라 1행성시가 40분 안팎에 불과함이 분명하다. 이때 밤은 길므로 밤의 1행성시는 1시간 10분 또는 20분, 혹은 그 이상이 될 수 있다. 반대로 낮이 길고 밤이 짧을 때도 같다. 따라서 낮과 밤의 행성시 길이는 계속 변하며, 매년 태양이 양자리와 천칭자리에 들어가는 이틀을 제외하면 보통의 시간 척도와 결코 일치하지 않는다. 그 이틀에는 세계의 모든 곳에 같은 길이의 낮과 밤이 주어진다. 그러므로 독자가 계산의 번거로움 없이 행성시의 길이를 찾을 수 있도록 다음 표를 덧붙인다. 이 표로 낮과 밤의 행성시 길이를 언제까지나 찾을 수 있다.

한 주의 모든 낮과 밤에 대한 행성시 표

첫 열 묶음은 낮의 길이(시·분), 둘째는 낮의 각 행성시 길이(시·분·초), 셋째는 밤의 각 행성시 길이(시·분·초)이다. H.·M.·S.는 각각 시·분·초이다.

저본의 낮 9시간 행에서는 낮의 행성시 분 값이 잉크 얼룩으로 가려져 있다. 시블리 약1790년 판본의 인쇄175쪽에서 같은 행은 낮 길이 9시간0분, 낮의 행성시 0시간45분0초, 밤의 행성시 1시간15분0초로 인쇄되어 있다. 아래는 그 행만 오린 대조 자료이다.

위 표의 첫째 열은 일출과 일몰 사이의 시간을 6시간부터 17시간까지 보여 주도록 되어 있다. 이는 가장 길거나 짧은 낮보다 넓은 범위를 포함한다. 일출부터 일몰까지가 6시간뿐이라고 하자. 그날의 행성시는 둘째 열에 명시된 대로 각각 30분 길이이며, 그 뒤의 밤의 행성시는 셋째 열에 표시된 대로 각각 1시간 30분 길이이다. 다시 일출과 일몰 사이가 13시간 30분이라면, 그날 낮과 밤의 행성시는 얼마나 길겠는가? 표의 첫째 열에서 13시간 30분을 찾아보라. 같은 줄의 둘째 열에는 1시간 7분 30초가 있다. 이것이 그날 각 행성시의 정확한 길이이다. 같은 줄의 셋째 열에는 52분 30초가 있으며, 이것이 그날 밤의 행성시 길이이다. 같은 규칙으로 일 년 내내 모든 낮과 밤의 행성시 길이를 이 표에서 쉽게 찾을 수 있다. 일출과 일몰 사이의 시간은 언제나 천문력에서 찾을 수 있다. 이 표는 매일 태양의 실제 시간과 30분 이내가 되도록 계산되어 있으며, 필요한 모든 목적에 충분히 가깝다.

차트를 세워야 하는 어느 시각에든 각 행성의 참된 위치를 찾으려면, 천문력에서 정오의 행성 위치를 찾아보면 된다. 그것을 찾은 뒤에는 다음 날 12시까지, 또는 전날 정오부터 황도대에서 몇 도 또는 몇 분 움직이는지 적어 두라. 그러면 앞의 표의 도움으로 1시간에 몇 도·분·초 움직이는지 알 수 있다. 예를 들어 행성이 24시간에 1도 움직인다면 1시간에는 얼마나 움직이는가? 첫째 열의 맨 위에는 숫자 1이 있으며, 같은 줄의 둘째 열에는 2분 30초가 있다. 이는 행성이 1도를 움직이는 데 24시간이 걸리면 1시간에는 2분 30초의 비율로 움직인다는 것을 보여 준다. 또는 행성이 24시간에 2분만 움직인다고 하자. 표의 첫째 열에서 숫자 2를 찾으면, 맞은편 둘째 열에 5초가 있다. 이는 행성이 24시간에 2분 움직이면 1시간에는 5초만 움직임을 보여 준다.

행성의 운동을 낮이나 밤의 임의 시각으로 환산하는 표

Diurnal Motion은 하루 운동, One Hour’s Motion은 한 시간 동안의 운동이다. D.·M.·S.·T.는 각각 도·분·초·서드이며, 서드는 초의 60분의 1이다. D. or M.은 도 또는 분으로 읽으라는 뜻이다.

다시 행성의 일일 운동이 13분이라면 시간당 운동은 얼마인가? 첫째 열에서 13을 찾으면 맞은편에 32, 30이 있다. 이는 행성이 24시간에 13분 움직이면 1시간에는 32초 30서드 움직인다는 뜻이다. 같은 규칙은 모든 행성의 운동에 적용된다. 다만 어떤 행성의 일일 운동이 도 단위라면 표의 첫째 열을 도로 읽고, 둘째 열을 분과 초로 읽어야 함을 주의 깊게 기억해야 한다. 그러나 행성의 일일 운동이 분 단위뿐이라면, 첫째 열을 분으로, 둘째 열을 초와 서드로 세기 시작해야 한다. 이는 각 열 위에 놓인 머리글자로 표시되어 있다. 첫째 열에서는 도 또는 분을 뜻하며, 둘째 열에서는 도와 분, 분과 초, 초와 서드를 뜻한다. 그러면 행성이 24시간에 1도 13분 움직인다고 하자. 1시간에는 얼마나 움직이는가? 표를 참조하여 다음처럼 계산한다.

24시간에 1도 움직이면 시간당 2분30초0서드이다. 24시간에 13분 움직이면 시간당 0분32초30서드이다. 답은 시간당 3분2초30서드이다.

이처럼 행성의 일일 운동은 어떤 양이든 같은 방법으로 시간에 맞게 환산할 수 있다.

시블리.

옛날에는 출생도의 계산을 매우 어려운 과정으로 여겼다. 점성가는 천체를 잘 볼 수 있는 어떤 곳에서 실제로 관측해야 했거나, 후대에도 적어도 우리 천문력의 기초가 되는 천문표로부터 그 요소들을 계산해야 했기 때문이다. 한 저명한 현대 저자의 권위에 따르면, “케플러는 유능한 점성가였는데, 토성과 화성의 어포지션 10개만 계산하면서 필요한 수치들로 큰 폴리오 한 권을 채웠다.” 이 말을 통해 그런 연구가 얼마나 지루했는지 어느 정도 짐작할 수 있다. 오늘날에도 달의 위치에 필요한 열 개의 방정식 계산에는 몇 시간의 주의가 필요하다. 그러나 천문력을 이용하면 모든 행성의 위치를 불과 몇 분 안에 찾을 수 있다. 이는 대체로 ‘힘든 계산’을 싫어하며, 그 때문에 점성술을 ‘무미건조한 연구’라고 제멋대로 헐뜯고 비방해 온 현대 천문학자들에게 매우 좋은 고려 사항이다. 실제로는 결코 그렇지 않다. 오히려 이 학문에서 유일하게 무미건조한 것은 완고하고 고집 센 불신자들을 상대하는 일이라고 여겨야 한다. 이것은 입증할 수도 있다. 그들은 먼저 전적으로 그릇된 원리들을 전제하고, 그다음 교묘한 궤변가처럼 ‘순환 논증’을 하여, 마침내 이성 자체를 없애거나 문제에서 완전히 제외한다.

래피얼.

캘커타의 하우스 표

북위 22도 35분.

표의 열은 왼쪽부터 자오선의 적경(Right Ascension of Meridian), 제10하우스(10th House), 제11하우스(11th House), 제12하우스(12th House), 어센던트(Ascendant), 제2하우스(2nd House), 제3하우스(3rd House)이다. Hou.는 House, 곧 하우스의 약자이다. 적경의 H.·M.·S.는 시·분·초이며, 하우스 위치의 D.·M.은 도·분이다. 일부 원표의 적경 셋째 단위가 S. 대신 D.로 인쇄된 것도 원형대로 보존하였다.

표 안에서 Aries·Ari.는 양자리, Taurus·Taur.·Tau.는 황소자리, Gemini·Gemin.·Gemi.·Gem.은 쌍둥이자리, Cancer·Can.은 게자리, Leo는 사자자리, Virgo·Virg.·Vir.는 처녀자리, Libra·Libr.·Lib.는 천칭자리, Scorpio·Scorpi.·Scorp.·Scro.는 전갈자리, Sagittarius·Sagitt.·Sagit.·Sag.·Sa.는 사수자리, Capricornus·Capricorn·Capri.·Capr.·Cap.은 염소자리, Aquarius·Aquar.·Aqua.·Aqu.·Aq.는 물병자리, Pisces·Pis.는 물고기자리이다. 열 도중에 새 사인 이름이 나오면 그 지점부터 그 사인의 도수로 읽는다.

이 표 첫 행의 어센던트 분 값은 저본의 잉크 얼룩에 가려져 있다. 바로 앞 황소자리 표 마지막 행에 반복된 같은 적경 3시51분15초의 행에서는 처녀자리 0도50분으로 읽힌다. 이는 같은 저본의 중복 행을 대조해 확인한 값이다.

임의의 시각에 천상도를 세우는 규칙

1. 그해의 천문력에서 필요한 시각에 앞선 정오의 태양 적경이 몇 시·분·초였는지 알아내라. 이 적경에 그 정오부터 경과한 시와 분을 더하라. 그 합이 필요한 시각에 지상에 있는 자오선, 곧 미드헤븐의 적경을 시간으로 나타낸 값이다.

영국의 역서나 천문력에 매일 제시된 항성시에서 58초를 빼면, 그날 평균 정오의 캘커타 상공 자오선의 적경을 얻는다. 이 적경에 그 정오부터 경과한 시와 분, 그리고 평균시와 항성시의 차이도 더하라. 그 합이 해당 시각의 캘커타 상공 자오선의 적경이다.

힌두 천문학의 학자들은 니라야나 방식으로, 다른 나라의 학자들은 사야나 방식으로 라그나의 정확한 위치를 구하여 계산한다. 이곳에 실린 제10하우스 등으로 이루어진 표는 사야나 방식이다. 따라서 이 표의 라그나 위치 수치에서 아야남샤를 빼면 니라야나 방식의 라그나 위치가 된다. 사야나와 니라야나 계산의 방법과 결과, 두 방식으로 라그나의 정확한 위치를 구하는 상세한 설명은 『팔리타 조티샤』 제3권 361·362쪽과 70쪽부터 92쪽까지에 적혀 있다. 여기서는 사야나 방식으로 제10하우스 등의 정확한 위치를 구하는 설명을 인용한다.

어느 달 어느 날짜의 몇 시 몇 분에 라그나의 정확한 위치를 정해야 한다면, 영국 역서에서 그날의 항성시를 알아내고, 거기에서 58초를 빼어 한곳에 적어 두라. 그다음 질문이나 출생 시각까지 낮의 두 프라하라, 곧 정오부터 경과한 시와 분에 대하여, 매시간 10초씩을 취하라. 그렇게 얻은 값을 경과한 시와 분에 더하고, 앞서 적어 둔 항성시에 더하라. 출생이나 질문이 정오 이전이라면 전날의 항성시를 취하고, 거기에서 58초를 뺀 시와 분에, 전날 정오부터 질문 또는 출생 시각까지 경과한 시·분·초를 더해야 한다. 이 합이 24시간보다 크면 그 값에서 24를 빼라. 남은 수치와 같거나 거의 같은 수치를 표의 ‘자오선의 적경’ 열에서 찾아라. 그 수치 바로 오른쪽의 다음 열에 있는 수치가 제10하우스의 상승 도수이다. 이 제10하우스 상승 도수의 바로 오른쪽 다음 열에 적힌 수치는 제11하우스의 상승 도수이다. 제11하우스 바로 오른쪽 다음 열의 수치는 제12하우스의 상승 도수이다. 제12하우스 상승 도수의 바로 오른쪽 다음 열에서 보이는 수치는 라그나의 상승 도수이다. 라그나 상승 도수 옆의 다음 열 수치는 제2하우스의 상승 도수이다. 제2하우스 상승 도수 옆의 다음 열에서 보이는 수치는 제3하우스의 상승 도수이다. 제10하우스의 사인과 반대인 사인을 제4하우스로 알아야 하며, 제10하우스의 상승 도수와 제4하우스의 상승 도수는 같다. 제11하우스와 반대인 사인이 제5하우스의 사인이며, 제11하우스의 상승 도수만큼 제5하우스의 상승 도수도 같다. 제12하우스와 반대인 사인이 제6하우스의 사인이며, 제12하우스의 상승 도수만큼 제6하우스의 상승 도수도 같다. 라그나와 반대인 사인이 제7하우스이다. 라그나에서 상승한 도수만큼 제7하우스에서도 같은 도수가 상승한다. 제2하우스와 반대인 사인이 제8하우스이므로, 제2하우스의 상승 도수와 제8하우스의 상승 도수도 같다. 제3하우스와 반대인 사인이 제9하우스이다. 그러므로 제3하우스의 상승 도수만큼 제9하우스의 상승 도수도 같다고 알아야 한다.

『팔리타 조티샤』.

예. 영국력 1878년 12월 31일, 벵골력 1285년 포우샤월 17일 오후 5시 17분에 어떤 남자아이가 태어났다면, 그 시각에 어떤 라그나가 몇 도 상승하고 제10하우스 등의 각 사인이 몇 도 상승하는지를, 이 제10하우스 등의 라그나 표로 어떻게 구해야 하는지 아래에 적는다.

영국력 1878년 12월 31일, 벵골력 포우샤월 17일의 영국 역서에 실린 항성시는 18시 39분 7초이다. 거기에서 58초를 빼면 18시 38분 9초가 남으므로, 이를 한곳에 적어 두라. 그다음 출생 시각인 오후 5시 17분에 매시간 10초씩 증가시키면 약 53초가 된다. 따라서 이 5시간 15분에 53초를 더하면 5시간 17분 53초가 된다. 이제 이 수치를 앞서 적어 둔 항성시 18시 38분 7초에 더하면, 합은 23시 56분 3초가 된다.계산 1

제10하우스 등의 라그나 표에서 자오선의 적경 열을 보면, 그 열의 아래쪽에 위 수치와 거의 같은 23시 56분 20초가 보인다. 따라서 자오선의 적경 열에서 이 23시 56분 20초를 취해야 한다. 그다음 이 23시 56분 20초 바로 옆의 다음 열에서 29도를 얻는다. 이제 그 열의 위쪽에 제10하우스와 물고기자리가 적혀 있으므로, 오후 5시 17분에 제10하우스에서 물고기자리 29도가 상승함을 알 수 있다.

제10하우스의 29도 옆의 다음 열에는 3도가 보인다. 따라서 그 열의 위쪽에 적힌 제11하우스와 열 안에 적힌 황소자리를 통해, 그 시각에 황소자리 3도가 상승함을 알 수 있다. 제11하우스 황소자리 3도 옆의 다음 열에는 7도라는 수치가 보인다. 이는 제12하우스이며, 그 제12하우스의 열에 적힌 쌍둥이자리 7도가 상승한다. 이 제12하우스의 7도 옆의 다음 열에는 8도 36분이 보인다. 따라서 이 라그나 열에 적힌 게자리 라그나의 8도 36분이 그 시각에 상승한다고 결정된다. 그 옆의 제2하우스 열에 있는 수치 3도도 같은 방법으로, 제2하우스 열에 적힌 사자자리의 3도라고 정한다. 이 사자자리 3도 옆의 다음 열에서도 같은 방식으로 사자자리 29도가 상승한다고 정한다.

제10·11·12하우스, 라그나, 제2·3하우스의 사인 이름을 언급하여 상승 도수 등을 정하였다. 이제 위 방법에 따라, 제10하우스에 적힌 물고기자리의 반대인 처녀자리 29도가 제4하우스이다. 제11하우스에 적힌 황소자리의 반대인 전갈자리 3도가 제5하우스이다. 제12하우스에 적힌 쌍둥이자리의 반대인 사수자리 7도가 제6하우스이다. 라그나에 적힌 게자리의 반대인 염소자리 8도 36분이 제7하우스이다. 제2하우스 사자자리의 반대인 물병자리 3도가 제8하우스이다. 제3하우스에 적힌 사자자리의 반대인 물병자리 29도가 제9하우스임을 알아야 한다. 이렇게 영국식으로 제10하우스 등의 라그나를 정하였다. 이제 이 라그나의 정확한 위치에서 아야남샤를 빼면, 우리나라의 라그나 표에 따른 라그나를 구할 수 있다.

이 영국식 방법에서는 항성시에 의거한 영국식 계산으로 제10하우스 등의 라그나 표를 사용하여, 출생 시 게자리 라그나의 상승 도수를 8도 36분으로 정하였다. 이제 이 게자리 8도 36분에서 현재의 아야남샤 20도 41분 42초를 빼면, 우리나라 방식의 라그나와 상승 도수를 구할 수 있다. 그러나 8도 36분은 이 20도 41분 42초보다 작으므로, 8도 36분에 앞선 사인인 쌍둥이자리의 30도를 더하면 38도 36분이 된다. 이제 이 38도 36분에서 현재의 아야남샤 20도 41분 42초를 빼면, 사야나 방식으로 쌍둥이자리 라그나의 17도 54분이 상승함을 알 수 있다.용어 18

『팔리타 조티샤』.

런던의 하우스 표

북위 51도 32분.

표의 열은 왼쪽부터 자오선의 적경(Right Ascension of Meridian), 제10하우스(10th House), 제11하우스(11th House), 제12하우스(12th House), 어센던트(Ascendant), 제2하우스(2nd House), 제3하우스(3rd House)이다. Hou.는 House, 곧 하우스의 약자이다. 적경의 H.·M.·S.는 시·분·초이며, 하우스 위치의 D.·M.은 도·분이다. 일부 원표의 적경 셋째 단위가 S. 대신 D.로 인쇄된 것도 원형대로 보존하였다.

표 안에서 Aries·Ari.는 양자리, Taurus·Taur.·Tau.는 황소자리, Gemini·Gemin.·Gemi.·Gem.은 쌍둥이자리, Cancer·Can.은 게자리, Leo는 사자자리, Virgo·Virg.·Vir.는 처녀자리, Libra·Libr.·Lib.는 천칭자리, Scorpio·Scorpi.·Scorp.·Scro.는 전갈자리, Sagittarius·Sagitt.·Sagit.·Sag.·Sa.는 사수자리, Capricornus·Capricorn·Capri.·Capr.·Cap.은 염소자리, Aquarius·Aquar.·Aqua.·Aqu.·Aq.는 물병자리, Pisces·Pis.는 물고기자리이다. 열 도중에 새 사인 이름이 나오면 그 지점부터 그 사인의 도수로 읽는다.

천상도를 세우고 출생도를 작성하는 방법

천상의 도형, 곧 천상도는 천체 지도처럼 상승·하강·남중하는 별자리들을 한눈에 보여 준다. 이것은 네 가지 방법, 곧 천구의, 황도 평면도, 삼각법 계산, 또는 출생지의 극고도나 위도에 맞추어 계산한 하우스 표로 세울 수 있다. 이 표들은 영구히 사용할 수 있다. 이 표를 이용하는 마지막 방법이 전체 중 단연 가장 쉬우며, 특히 힘든 계산을 싫어하는 사람에게 그러하므로, 여기서는 그 방법을 채택하겠다.

천문학적 하루는 정오에 시작한다. 따라서 어떤 주어진 시각의 차트를 세울 때에는, 출생에 앞선 정오부터 시와 분을 세어야 함을 기억해야 한다. 예를 들어 아침 8시의 천상도를 계산하려면, 점성술적으로 표현하는 올바른 방법은 전날 정오부터 세어 오후, 곧 정오 뒤 20시간이라고 하는 것이다. 다른 모든 경우와 같은 성격의 어떤 차트에서도 그러하다.

‘호로스코프’라고도 부르는 천상도를 작성하거나 세울 때, 가장 먼저 해야 할 일은 그것을 세우는 날 정오의 태양 적경을 시와 분으로 찾는 것이다. 높은 정확성이 필요한 경우에는 그해의 천문력을 참조해야 하며, 그중에는 화이트의 것이 가장 좋다. ‘태양의 황경’이라는 제목의 둘째 열에서 황도대 안의 태양의 참된 황경 위치를 찾는다. 그런 다음 하우스 표에서 천문력에서 찾은 태양과 같은 사인이 위에 표시된 열을 참조한다. 왼쪽의 ‘정오부터의 시간’이라는 열에는 일정한 시와 분이 있다. 이것은 언제나 차트를 세우는 날의 시와 분에 더해야 한다. 결과가 24시간을 넘으면 거기에서 24를 빼야 한다. 남은 값으로 다시 하우스 표의 ‘정오부터의 시간’ 열을 찾아, 구하는 수치 또는 가장 가까운 수치를 찾으면, 그 수치와 같은 줄에서 천상의 첫 여섯 하우스, 곧 제1·2·3·10·11·12하우스를 차지해야 할 사인의 도와 분을 볼 수 있다. 이들과 반대되는 하우스는 언제나 같으며 다음과 같다.

첫 여섯 하우스가 마지막 여섯 하우스와 반대이듯, 반대 사인 또는 별자리의 같은 도와 분이 반대편 천상 하우스의 커스프를 차지해야 한다. 이 반대 사인들은 이 책의 앞부분에 제시했으나 여기서 되풀이하였다.

출생한 해의 천문력을 구하기 어려워서 많은 사람이 자신이 어느 사인 아래 태어났는지, 다시 말해 출생 시 제1하우스에서 어느 사인이 상승했는지조차 전혀 모른다. 이 어려움을 피하기 위해 저자는 일 년의 매일에 대한 태양 적경의 영구표를 넣었다. 천문력을 얻을 수 없는 모든 경우에 이 표를 사용할 수 있다. 출생의 정확한 분을 그다지 확실히 알지 못하는 사람의 일반적인 목적에는 충분한 정확도로, 이를 통해 출생의 호로스코프를 세울 수 있다. 지금까지 어떤 저자도 이 필요했던 것을 제공하지 않았다. 이제 태양 적경의 영구표로 차트를 세우는 사례를 제시하겠다.

시간으로 나타낸 태양 적경의 영구표

일 년의 매일 정오. 출생도를 작성하고 천상도를 세우기 위한 표.

첫 열 Days는 날짜이며, 나머지는 January 1월·February 2월·March 3월·April 4월·May 5월·June 6월이다. 각 월의 H.·M.·S.는 시·분·초이다.

첫 열 Days는 날짜이며, 나머지는 July 7월·August 8월·Septem. 9월·October 10월·Novem. 11월·Decem. 12월이다. 각 월의 수치는 시·분·초이다. 12월의 첫 단위만 A.로 인쇄된 원표의 표기도 보존하였다.

태양 적경의 영구표 사용법

이 표는 과거·현재·미래의 모든 해에 대해 점성술상의 평균에 맞도록 계산되어 있다. 학습자는 출생일을 알아낸 뒤, 필요한 일과 월에 해당하는 열로 표에 들어가야 한다. 그 위에는 시·분·초를 뜻하는 ‘h. m. s.’가 표시되어 있으며, 그날 정오의 태양 적경에 해당하는 수치가 있다. 그것을 취하고, 차트를 세우는 시각까지 앞선 정오로부터 경과한 시와 분을 더하라. 이 작업 뒤에는 앞서 설명한 대로 시와 분의 합을 하우스 표에서 찾아야 한다. 그 값과 같은 줄에 천상도 또는 차트의 각 하우스에 필요한 사인과 도수가 있다.

예

1824년 4월 17일 아침 평균시 11시 43분에 태어난 아이의 출생도를 세워야 한다고 하자. 앞서 설명했듯 태양 적경 표에서 4월 16일 정오를 찾아, 그와 같은 줄에서 다음을 얻는다.

즉 1시간 21분이다. 다음으로 위에 ‘정오부터의 시간’이라 적힌 하우스 표에서 이를 찾아라. ‘H. M.’ 1시 21분의 오른쪽 맞은편에는 숫자 22가 있다. 그 열의 위쪽을 보면 ‘10 / 양자리’가 적혀 있다. 이는 양자리 22도가 제10하우스의 커스프에 있음을 나타낸다. 다음 열에는 숫자 2가 있고 그 두 줄 위에는 쌍둥이자리 사인이 있다. 그 열의 맨 위에는 ‘11 / 황소자리’가 적혀 있다. 이는 쌍둥이자리가 황소자리를 뒤이어 제11하우스 커스프에 쌍둥이자리 2도가 있음을 보여 준다. 다음 열에는 숫자 10이 있으며, 열의 위쪽을 보면 ‘12 / 쌍둥이자리’가 있다. 열을 위로 살펴보면 게자리가 쌍둥이자리를 뒤잇고 있으므로, 이는 제12하우스 커스프에 게자리 10도가 있음을 나타낸다. 같은 길을 따라 ‘어센던트 / 게자리’라는 제목의 다음 열에서 11도 12분을 찾는다. 그 열을 위로 보면 사자자리가 게자리보다 아래, 곧 그 뒤에 있다. 이는 어센던트 또는 제1하우스의 커스프에 사자자리 11도 12분을 놓아야 함을 보여 준다. 다음으로 학습자는 2, 곧 제2하우스라는 제목의 열에서 사자자리 28도를 볼 것이다. 마지막으로 제3하우스에서는 3이라는 제목의 열에 처녀자리 21도가 있으며, 이것이 제3하우스 커스프에 놓인다. 이것들이 동쪽 여섯 하우스 전체이다. 반대편, 곧 서쪽 하우스의 커스프에 놓일 사인과 도수를 찾으려면, 학습자는 그것들을 적어 놓은 앞부분을 다시 참조해야 한다. 제4하우스는 제10하우스와 반대이고 천칭자리는 양자리와 반대이므로, 제4하우스 커스프에는 천칭자리 22도를 놓아야 한다. 마찬가지로 제5하우스는 제11하우스와 반대이고 사수자리는 쌍둥이자리와 반대이므로, 제5하우스 커스프에는 사수자리 2도를 놓아야 한다. 다시 제12하우스는 제6하우스와 반대이며 염소자리는 게자리와 반대이므로, 제6하우스 커스프에는 염소자리 10도가 있어야 한다. 또한 어센던트 또는 제1하우스의 반대편은 제7하우스이고 물병자리는 사자자리와 반대이므로, 제7하우스 커스프와 함께 물병자리 11도 12분이 하강해야 한다. 제2하우스에는 사자자리 28도가 있고 물병자리가 그 사인과 반대이므로, 제8하우스 커스프에는 물병자리 28도가 있어야 한다. 마지막으로 제3하우스와 제9하우스는 서로 반대이며 처녀자리와 물고기자리도 그러하다. 같은 방식으로 제3하우스 커스프에 처녀자리 21도가 있으므로, 제9하우스 커스프에는 물고기자리 21도를 놓아야 한다. 이런 수단으로, 아주 간단한 과정을 통해 전체 천상도 또는 출생도가 형성되고 세워진다.

이것이 점성가들이 판단을 세우는 바탕인 ‘래딕스’, 곧 기초를 이룬다. 위 사례는 모든 경우에 유효하며, 실제 출생일과 출생 시각을 알고 있다면 이 ‘편람’의 일반 독자도 자기 출생의 호로스코프 또는 차트를 세울 수 있을 만큼 충분하다고 생각한다.

다음은 그 차트의 모습이다.

그림 중앙: “천상도 또는 출생도. 1824년4월17일 오전11시43분에 작성. 위도51도32분.” 둘레의 별자리 이름은 앞의 하우스 표 범례와 같다. 커스프 사이에 따로 적힌 Taurus는 황소자리, Scorpio는 전갈자리이다.

래피얼.

“다음으로 참조할 것은 열두 하우스 표이다. 이것들은 차트를 세울 때 각 사인의 어느 도수가 천상의 열두 하우스 커스프를 차지하는지 보여 주도록 계산되어 있다. 태양이 양자리 사인에 들어가는 데서 시작하여, 황도대의 열두 사인 각 도수를 통과하는 진행을 보여 준다.

이제 예로, 1784년 6월 11일 금요일 오전 11시 21분, 곧 아침 11시에서 24분 지난 시각의 차트를본문비평 19 세워야 한다고 하자. 이를 위해 천문력의 6월 오른쪽 면 첫째 열을 참조한다. 그달 11일의 맞은편, 위에 ‘태양의 황경’이라고 인쇄된 둘째 열에서 21. 3. 27을 찾으며, 첫 수치 줄 옆에는 쌍둥이자리 사인이 붙어 있다. 이는 그날 12시에 태양이 쌍둥이자리 21도 3분 27초에 있음을 나타낸다. 그러나 분과 초가 30보다 작으면 뚜렷한 오차 없이 버리며, 30보다 크면 정수 도수가 되도록 필요한 만큼 더한다. 따라서 나는 하우스 표로 가서 ‘쌍둥이자리의 태양’이라는 면에서 위에 쌍둥이자리 사인이 있는 열, 곧 셋째 열을 찾는다. 21도를 찾고, 그 왼쪽의 ‘정오부터의 시간’이라는 열에서 21도와 같은 줄의 5시간 21분을 얻는다. 이렇게 찾은 시와 분은 차트를 세우는 날의 시각에 언제나 더해야 한다. 단 정확히 정오인 경우는 예외이다. 그 경우에는 앞서 관찰했듯 태양·행성·사인의 위치를 천문력과 하우스 표에서 찾은 그대로 적어야 한다. 그러나 현재의 차트는 12시보다 정확히 36분 전에 세우므로, 전날 정오부터 센 이 시간을 위의 5시간 21분에 더해야 한다. 이 두 수치를 더한 합에서 24시간을 빼면, 남은 값이 그때 호로스코프의 커스프에 놓인 열두 사인 각각의 도수를 준다. 다음과 같다.

나는 이 나머지를 ‘쌍둥이자리의 태양’이라는 하우스 표의 ‘정오부터의 시간’ 열에서 찾는다. 그러나 4시 45분이 없으므로 가장 가까운 4시 46분을 취한다. 이 수치의 맞은편, 오른쪽 다음 열에서 제10하우스의 쌍둥이자리 13도를 찾는다. 이는 열의 위에 ‘제10하우스 쌍둥이자리’라고 표시되어 있다. 따라서 차트의 제10하우스 선 또는 커스프에 쌍둥이자리 13도를 놓는다. 그 뒤 오른쪽으로 차례에 따라 다음 열을 참조한다. 쌍둥이자리 21도와 같은 줄에서 20. 7을 찾고, 그 열의 위쪽을 보면 위에 제11하우스가 적힌 게자리 사인의 20도 7분임을 안다. 따라서 제11하우스 커스프에 게자리 20도 7분을 놓는다. 다음 열에도 같은 규칙을 적용하여 21. 38을 찾는다. 위쪽을 보면 사자자리 사인과 제12하우스가 있으므로, 차트의 제12하우스 커스프에 사자자리 21도 38분을 놓는다. 이어 다음 열에서 17. 1을 찾으며, 위에는 처녀자리 사인이 붙은 ‘어센던트’라는 말이 있다. 이는 처녀자리 17도 1분이 제1하우스 또는 어센던트를 차지한다는 뜻이므로 그대로 놓는다. 다음 열을 참조하면 앞선 수치들과 같은 줄에 9. 15가 있다. 그 열을 위로 보면 처녀자리 아래에 천칭자리 사인이 있고, 맨 위에 제2하우스가 있으므로, 제2하우스 커스프에 천칭자리 9도 15분을 놓아야 함을 보여 준다. 이어 마지막 열을 참조하여 앞선 수치들과 같은 줄에서 7. 48을 찾는다. 전처럼 열을 위로 보면 천칭자리 아래에 처녀자리 사인이 있고 위에 제3하우스가 있다. 이는 제3하우스 커스프에 전갈자리 7도 48분을 놓아야 함을 나타낸다. 이처럼 동쪽의 여섯 하우스인 제10·11·12·1·2·3하우스에는 그때 그 위에서 상승하는 각 사인의 도수가 갖추어진다. 앞의 것들과 반대인 서쪽 여섯 하우스에는 언제나 반대 사인의 같은 도와 분을 넣는다. 다음과 같다.

따라서 제10하우스는 제4하우스와 반대이고 제4하우스는 제10하우스와 반대이며, 제11하우스는 제5하우스와 반대이고 제5하우스는 제11하우스와 반대이다. 전체에 걸쳐 이와 같다. 이를 사용하는 방식은 다음과 같다. 제10하우스 커스프에 양자리 사인이 있다면 제4하우스 커스프에는 천칭자리 사인을 놓아야 한다. 양자리의 어떤 도와 분이 제10하우스 커스프를 차지하든, 천칭자리의 같은 도와 분을 제4하우스 커스프에 놓아야 한다. 다른 모든 하우스와 사인에서도 같은 규칙을 지켜야 한다. 이는 보편적이며 언제나 참이다. 예를 들어 현재 차트에서는 제10하우스 커스프에 쌍둥이자리 13도를 놓았다. 사수자리는 쌍둥이자리와 반대이고 제4하우스는 제10하우스와 반대이므로, 나는 제4하우스 커스프에 사수자리 13도를 놓는다. 제11하우스 커스프에는 게자리 20도 7분을 이미 놓았다. 제5하우스는 제11하우스와 반대이고 염소자리는 게자리와 반대이므로, 제5하우스 커스프에 염소자리 20도 7분을 놓는다. 제12하우스 커스프도 사자자리 21도 38분이 차지하므로, 제12하우스의 반대인 제6하우스 커스프에 반대 사인인 물병자리 21도 38분을 놓는다. 제1하우스 또는 어센던트의 커스프에는 처녀자리 17도 1분이 있으며, 제7하우스는 제1하우스와 반대이고 물고기자리는 처녀자리와 반대이므로, 제7하우스의 커스프 또는 선에 물고기자리 17도 1분을 놓는다. 또한 제2하우스 커스프에 천칭자리 9도 15분을 놓았으므로, 제2하우스의 반대인 제8하우스 커스프에 반대 사인인 양자리 9도 15분을 놓는다. 이어 제3하우스를 참조하면 그 커스프에 전갈자리 7도 48분이 있다. 이 하우스의 반대는 제9하우스이고 반대 사인은 황소자리이므로, 제9하우스 커스프에 황소자리 7도 48분을 놓는다. 이렇게 열두 하우스는 차트를 세우는 정확한 시각에 상승하는 도수와 함께 황도대의 열두 사인으로 완전히 채워진다.

여기까지 성공했으면 다음 할 일은 그 시각 하늘에서의 위치에 맞추어 태양·달·행성들을 차트에 놓는 것이다. 이것도 천문력의 오른쪽 면의 도움으로 해야 한다. 예를 들어 다시 6월 11일을 참조하면, 그 맞은편 태양 황경 열에서 그날 정오의 태양을 쌍둥이자리 21도 3분 27초에서 찾는다. 그러나 차트는 정오보다 36분 전에 세우므로, 태양이 전날 정오부터 얼마나 움직였는지 살펴보면 57분의 비율로 움직였음을 알 수 있다. 이로부터 정오 전의 시간에 대해 1분 27초의 차이를 얻는다. 다음과 같다.

원표의 h.·min.·sec.는 시·분·초라는 인쇄 표기이다. 본문은 태양의 황도상 위치를 설명하지만 표의 h.를 임의로 도 단위로 바꾸지 않았다.

따라서 11시에서 24분 지난 시각의 태양 위치는 쌍둥이자리 21도 2분임을 알 수 있다. 그때 이 사인이 제10하우스 커스프에 있으므로, 나는 태양을 그 하우스 안의 사인 가까이에 이 도와 분과 함께 놓는다. 이어 천문력에서 달의 위치를 참조한다. 그 황경 열에서 그달 11일 맞은편을 보면 정오에 양자리 5도 46분에 있다. 그러나 36분 전의 위치를 알기 위해 1시간에 얼마나 가는지 살피면, 그 운동은 35분이다. 그러면 정오 전의 시간에 대해 21분을 빼어, 참된 위치가 양자리 5시간 25분임을 얻는다.본문비평 20 따라서 이를 제8하우스 커스프 앞의 그 사인 가까이에 적는다. 이어 천문력에서 토성을 참조하면, 6월 11일에 염소자리 22도 53분에서 역행함을 찾는다. 그러므로 제5하우스의 염소자리 아래에 놓고, 역행임을 나타내는 R을 앞에 붙인다. 같은 방법으로 천문력에서 목성·화성·금성·수성을 참조하여 차트의 각각 알맞은 위치에 넣는다. 곧 목성은 물고기자리 7도 36분, 화성은 게자리 27도 1분, 금성은 쌍둥이자리 5도 5분, 수성은 같은 사인의 24도 2분에서 역행한다.

이렇게 행성들을 넣은 뒤에는 천문력 둘째 면의 위쪽에서 우리가 용의 머리라 부르는 달의 교점 열을 참조한다. 그달 7일에는 물고기자리 4도에 있다. 그러나 하루에 약 3분씩 뒤로 움직이므로, 6월 11일로 가져오기 위해 11분을 빼면 그 위치는 물고기자리 4도 8분이 된다.계산 2 따라서 제6하우스의 물고기자리 아래에 넣는다. 용의 꼬리의 위치는 언제나 용의 머리와 반대이므로, 반대 사인의 같은 도수에 놓는다. 이 차트에서는 제6하우스와 반대인 제12하우스에 해당한다.

이제 차트는 포르투나 랏을 넣는 것 외에는 완전히 끝났다. 포르투나 랏은 태양의 위치로부터 달의 위치까지의 거리를 어센던트에 더한 것이다. 이것을 정하는 일반적인 방법은 먼저 달의 참된 위치를 찾고, 이어 태양의 참된 위치를 찾은 다음, 달의 위치에서 태양의 위치를 빼고 나머지에 어센던트의 도수를 더하는 것이었다. 이것을 달의 천구에서 취하면 포르투나 랏의 위치를 얻는다. 그러나 학식 있는 플라시두스가 훨씬 더 정확한 방법을 채택했으므로, 우리는 다른 어떤 방법보다 그것을 권한다. 다음과 같다. 먼저 어센던트의 사인과 도수를 적어 두고, 이 책을 위해 계산한 사경 표에서 차트를 세우는 위도로 들어가 같은 사인과 도수를 찾으면, 공통으로 만나는 곳에서 필요한 수치를 얻는다. 그런 다음 같은 표에 태양의 도수로 들어가, 한쪽의 사경에서 다른 쪽의 사경을 빼라. 나머지가 어센던트로부터 태양까지의 거리이다. 이어 달의 적경을 취하고, 당시 달이 있는 북위 또는 남위의 도수 아래에서 달의 적경 표에 들어가라. 달의 적경을 찾으면 그것을 어센던트로부터 태양까지의 거리에서 빼라. 나머지가 포르투나 랏의 적경이다. 예를 들어 우리 앞의 차트에서는 다음과 같다.

마지막 나머지111도58분은 저본의 수치이다. 앞의 뺄셈과 일치하도록 고치지 않았다.

이것이 포르투나 랏의 적경이다. 나는 이 합을 앞의 하우스 표 첫째 열에서 적경을 뜻하는 A. R. 아래에서 찾는다. 넷째 표, 곧 ‘게자리의 태양’에서 111도 39분을 찾는데, 이는 불과 19분 작다. 이 합 맞은편, 표의 셋째 열에는 20이 있고 맨 위에는 게자리 사인이 있다. 이는 포르투나 랏이 게자리 20도에 있음을 나타낸다. 그러나 수치를 채우려면 19분이 부족했으므로, 적도의 15분이 시간의 1분과 같다는 이유로 1분을 더 허용한다. 따라서 포르투나 랏의 참된 위치는 게자리 20도 1분이 되며, 나는 차트에서 그 사인 아래에 넣는다. 이제 차트는 완성되었으며 다음과 같다.유보사항 3

대조 그림 중앙: “천상의 도형 또는 차트. 1784년6월11일 금요일 오전11시24분. 화성의 시간. 위도51도32분.” 중앙의 애스펙트 기호는 차례로 태양과 수성의 합, 달과 금성의 섹스타일, 수성과 목성의 스퀘어, 화성과 토성의 오포지션을 나타낸다. R은 역행이다. 둘레의 이름은 Pollux 폴룩스, Rigel 리겔, Hydra 바다뱀자리, Tail of the ♌︎ 사자자리의 꼬리, R. kn. Oph. 뱀주인자리의 오른쪽 무릎, Marc. Pegs. 페가수스자리의 마르카브, Andromeda 안드로메다이다. 그림의 모든 행성·별자리·애스펙트 기호와 수치는 원형대로 보존하였다.

대조 도판 — 시블리 원저작에 실린 같은 계산 예의 차트.

이 차트는 호라리 질문 등을 판단하는 데 필요한 모든 것을 포함한다. 그러나 출생도, 그리고 생사에 더 직접적으로 관계되는 사안에서는 항성의 크기·영향·위치를 고려해야 한다. 어센던트나 그 주인 가까이, 달 가까이 또는 다른 시그니피케이터 가까이에 놓였는지를 보아야 한다. 항성들의 성질·특성·의미를 아는 것이 중요하므로, 북반구의 가장 중요한 항성 표를 덧붙이고, 언제든 조사하는 주제와 관련된 항성들을 호로스코프에 어떻게 모아 넣는지 설명하겠다.”

시블리.

위도 31도부터 60도까지 제11·3·12·2하우스의 위치원 표

왼쪽과 오른쪽 묶음의 열은 어센던트(Ascendant)의 도수, 제11·3하우스의 도·분, 제12·2하우스의 도·분이다. D.는 도, M.은 분이다. 오른쪽 마지막 머리글은 원표에 “21 & 2 Houses”, 곧 제21·2하우스라고 인쇄되어 있어 그대로 보존하였다. 본문의 제목과 왼쪽 머리글은 제12·2하우스로 되어 있다.

위도 53도에서 제11·3·12·2하우스의 극고도를 찾아야 한다고 하자. 나는 ‘어센던트’라는 제목 아래의 53으로 표에 들어간다. 그 바로 맞은편에서 제11·3하우스 아래에 24도 30분을 찾으며, 이것이 극고도이다.계산 3 제12·2하우스 아래에서는 42도 26분을 찾으며, 이것이 제12·2하우스의 극고도이다. 다른 어떤 위도에서도 이 방법으로 찾을 수 있다.

이 하우스들의 극고도를 알면, 위도 31도부터 60도 사이에서 태어난 어떤 사람의 출생에 대해서도 천상도를 세울 수 있다. 예를 들어 위도 53도에서 1784년 6월 1일 오후 5시 36분에 태어난 사람을 생각해 보자. 열두 하우스 커스프의 각 사인은 몇 도가 되겠는가? 이를 알려면 천문력에서 6월 1일의 태양 위치를 찾아라. 쌍둥이자리 11도 30분임을 알 수 있다. 그다음 ‘쌍둥이자리의 태양’ 하우스 표를 참조하여 제10하우스 아래의 열에서 11. 30을 찾는다. 그러나 분이 없으므로 왼쪽의 ‘정오부터의 시간’ 열을 보아 4시 38분을 찾는다. 다음 시간의 호는 4시 42분이므로, 30분에 대해 그 차이를 반으로 나누면 참된 시간은 4시 40분이 된다. 여기에 정오 이후의 시간인 5시간 36분을 더하면 합은 10시 16분이다. 이것을 ‘정오부터의 시간’ 열에서 찾으면, 오른쪽 다음 열에 숫자 2가 있고 맨 위에는 ‘제10하우스 처녀자리’가 있다. 이는 그 시각에 처녀자리 2도가 제10하우스 커스프에 있음을 나타낸다. 그런 다음 어떤 사인들이 다른 하우스들을 차지하는지 알기 위해, 표의 첫째 열에서 시간의 적경을 뜻하는 A. R. 아래를 본다. 위 수치와 같은 줄에서 154도 0분을 찾으며, 이것이 미드헤븐의 적경임을 알려 준다. 이 154도에 30을 더하면 184가 된다. 그다음 위 표에서 위도 53도의 극 위치를 찾으면 같은 줄에 24. 40이 있다. 이것이 제11하우스의 극이다. 이어 이 책 끝에 있는 위도 25도의 사경 표를 참조하여 수치 184를 찾는다. 천칭자리 열에서 184보다 12분 큰 값을 찾는다. 그다음 그 표의 첫째 도수 열을 보면 184와 같은 줄에 4가 있다. 그러나 이 12분은 너무 많으므로, 이 책 끝에 역시 있는 육십진법 표로 환산하여 보정한다. 그 결과 천칭자리 3도 43분을 제11하우스 커스프에 놓아야 함을 알 수 있다. 이어 제12하우스를 위해 위의 184에 30도를 더하면 214가 된다. 위의 극 위치 표에서 위도 53도의 제12하우스 극을 찾으면 42. 26이다. 나는 26을 버리고 위도 42도의 사경 표에서 214를 찾는다. 이것은 천칭자리 열에 있으며, 첫째 도수 열을 보면 27이 있다. 그러나 육십진법 표로 남는 분을 보정하면, 제12하우스 커스프에는 천칭자리 26도 31분이 된다. 이어 제1하우스 또는 어센던트를 위해 위의 214에 다시 30도를 더하면 244가 된다. 이 합을 위 표에서 출생의 극고도 또는 위도인 53도 아래에서 찾는다. 위도 53도의 사경 표로 가면 전갈자리 열에서 찾을 수 있고, 같은 줄의 첫째 도수 열에는 14가 있다. 이는 어센던트 커스프에 전갈자리 14도가 있음을 보여 준다. 그다음 위의 244를 내려 적고 제2하우스를 위해 다시 30도를 더하면 274가 된다. 위의 극 위치 표에서 위도 53도를 참조하면, 그와 같은 줄의 제2하우스 열에 42. 26이 있다. 앞서처럼 26을 버리고 위도 42도의 사경 표에서 274를 찾는다. 사수자리 열에서 찾을 수 있으며, 같은 줄의 첫째 도수 열에는 14가 있다. 이는 제2하우스 커스프에 사수자리 14도를 놓으라고 지시한다. 이어 제3하우스를 위해 위의 274에 다시 30도를 더하면 합은 304이다. 위 표에서 제3하우스의 극 위치를 참조하면, 위도 53도와 같은 줄에 24. 40이 있다. 그러나 분이 30을 넘으므로 위도 25도의 사경 표를 참조한다. 거기에서 304를 찾으면 염소자리 열에 있으며, 같은 줄의 첫째 도수 열에는 21이 있다. 그러나 앞서처럼 육십진법 표에서 남는 분을 보정하면, 제3하우스 커스프에 염소자리 21도 29분이 있음을 알 수 있다. 이렇게 동쪽 여섯 하우스에는 필요한 시각에 각각의 사인이 상승하는 알맞은 도수가 갖추어지며, 다음과 같다.

이것들을 통해 서쪽 여섯 하우스에도 앞서 지시한 것과 같은 방식으로 반대 사인들을 넣어야 한다. 그러나 명료하게 하기 위해 다시 적겠다.

이처럼 분명하고 쉽고 단순한 방법으로 어떤 위도에서든 하늘의 상태를 찾을 수 있다. 그러나 더 쉽게 하려면 극의 위치와 시간의 환산이 무엇을 뜻하는지 설명해야 한다. 열두 대원을 상상하자. 그중 하나는 주어진 어느 장소의 자오선이며, 이 대원들은 지구의 두 극에서 서로 교차하고 적도를 15도마다 자른다. 그러면 극에 의해 24개의 반원으로 나뉘어 적도를 24등분한다. 지구가 자전함에 따라 이 반원들의 평면은 매시간 차례로 태양에 이른다. 1시간 동안 적도의 15도가 회전하므로, 시간의 1분에는 적도의 15분이 회전하며, 시간의 1초에는 적도의 15초가 회전한다. 따라서 어느 주어진 자오선에서 동쪽으로 15도 갈 때마다 정오는 그 자오선보다 1시간 빠르다. 그곳의 자오선이 1시간 먼저 태양에 이르기 때문이다. 서쪽으로 15도 떨어진 모든 곳에서는 1시간 늦다. 그곳의 자오선이 1시간 뒤에 태양에 이르기 때문이다. 이처럼 15도의 운동마다 1시간의 시차가 생긴다. 따라서 우리보다 정오가 1시간 늦은 사람들의 자오선, 곧 경도는 우리보다 서쪽으로 15도 떨어져 있다. 우리보다 정오가 1시간 빠른 사람들의 자오선 또는 경도는 우리보다 동쪽으로 15도 떨어져 있다. 매 1시간의 시차에 경도 15도의 차이가 생긴다. 적도의 운동을 시간의 시와 분으로 환산해야 할 일이 자주 있으므로, 여기 그 목적을 위한 표 두 개를 덧붙인다.

독자가 표 I에서 별표가 붙은 열을 시간의 분으로 세면, 다른 열은 적도상의 구간 또는 운동을 도와 분으로 준다. 별표 열을 초로 세면 다른 열은 적도의 분과 초로 운동을 주며, 서드로 세면 초와 서드로 준다. 표 II에서는 별표 열을 운동의 도로 세면 다른 열이 그에 대응하는 시간을 시와 분으로 준다. 운동의 분으로 세면 시간은 분과 초이며, 운동의 초로 세면 그에 대응하는 시간을 초와 서드로 준다. 각 경우의 예를 하나씩 보면 전체가 매우 분명해질 것이다.

예 I

10시간 15분 24초 20서드 동안, 적도의 얼마만큼이 회전하여 자오선을 통과하는가?

평균태양시를 지구 적도의 도와 세부 단위로 환산하고, 적도의 도와 세부 단위를 평균태양시로 환산하는 표

표 I. 시간을 적도의 도와 세부 단위로 환산하기

Hours는 시간, Degrees·Deg.는 도, Min.은 분, Sec.는 초, Thirds는 서드이다. 서드는 초의60분의1이다. 왼쪽 두 열은 시간과 도를 대응시키며, 가운데와 오른쪽의 각 세 열은 앞서 설명한 대로 분→도·분, 초→분·초, 서드→초·서드로 읽는다. 각 단위 머리글과1–60의 모든 행은 원표에 보존하였다.

표 II. 적도의 도와 세부 단위를 시간으로 환산하기

Degrees·Deg.는 도, Hours는 시간, Minutes·Min.은 분, Sec.는 초, Thirds는 서드이다. 왼쪽과 가운데의 각 세 열은 도→시·분, 분→분·초, 초→초·서드로 읽는다. 오른쪽 묶음의 제목은 원표대로 “도 / 분 / 분”(Degrees / Minutes / Minutes)이며, 수치는 예컨대70도에4와40으로 제시되어 있다. 본문에서 설명한 시·분 환산과 다른 머리글도 임의로 고치지 않았다.

예 II

적도의 153도 51분 5초가 회전하여 자오선을 통과하는 데 얼마의 시간이 걸리는가?

시블리.

지구의를 이용하여 세계 어느 곳에서든 천상도를 세우는 방법

“첫째, 북위에서는 북극을 그 장소의 위도만큼 올려라. 자오선 적경의 시와 분을 지구의를 수직으로 둘러싼 황동 자오선에 맞추어라. 그러면 제10하우스 커스프에 있는 황도의 사인과 도수를 동쪽 지평선에서 볼 수 있다. 둘째, 극을 극 표에 제시된 도수로 낮추고, 자오선의 적경에 2시간을 더하라. 그 적경의 2시간을 동쪽 지평선에 가져오면, 제11하우스 커스프의 황경이 지평선에 의해 잘리는 것을 볼 수 있다. 셋째, 극을 제12하우스 극의 도수로 바꾸어라. 적경에 2시간을 더하고 그 합을 동쪽 지평선에 가져오면, 제12하우스에 놓을 황경이 지평선에 의해 잘리는 것을 볼 수 있다. 넷째, 극을 그 고도에 그대로 두고 적경에 다시 4시간을 더하여 그 합을 동쪽 지평선에 가져오면, 제2하우스의 황경이 지평선에 의해 잘리는 것을 볼 수 있다. 마지막으로 극을 제11하우스의 경우와 같은 고도로 낮추고, 적경에 다시 2시간을 더하여 지평선에 가져오면, 제3하우스 커스프의 황경이 지평선에 의해 잘리는 것을 볼 수 있다.”

래피얼.

호라리 질문론의 기초

래딕스 차트를 스페큘럼으로 작성하라. 현재의 모든 트랜싯을 관찰하면서 디렉션을 충분하고 완전하게 계산한 뒤, 그해의 회귀도도 작성하라. 다음으로 질문하는 일이 일시적인지 지속적인지 살펴보라. 그 일이 어느 하우스에 속하는지, 어느 행성이 시그니피케이터인지, 어센던트와 그 주인, 일을 확정하거나 방해하거나 무너뜨릴 수 있는 행성들도 살펴보라. 그 일의 시그니피케이터와 따라서 질문자에게 해로운 행성은 무엇인가? 제7·12하우스의 주인이거나 래딕스 차트에서 그것들과 스퀘어나 어포지션을 이루는 행성들이 그러하다. 어센던트의 주인이 디렉션이나 트랜싯으로 그 일을 나타내는 하우스의 주인 또는 그 안의 행성의 몸체나 좋은 애스펙트에 이르면, 또는 반대로 그것들이 어센던트 주인의 좋은 애스펙트에 이르면, 그 일은 이루어지거나 효력을 낼 것이다. 어떤 행성이 디렉션이나 트랜싯으로 그 일의 시그니피케이터들에서 최근에 분리한 뒤, 곧바로 어센던트의 주인이나 그 안의 행성에 컨정션·섹스타일·트라인으로 접근해도 같은 것을 나타낸다. 그 일의 시그니피케이터나, 그 일을 나타내는 하우스에서 세어 네 번째 하우스의 주인이 어센던트를 트랜싯하거나 디렉션으로 그곳에 이르면 좋음을 나타낸다. 래딕스와 회귀도의 시그니피케이터들이 천문력에서 좋은 애스펙트로 접근하거나 리셉션을 이루거나, 다른 행성이 그들의 빛을 전달하거나 수집하면 일의 성취를 나타낸다. 앞서 말한 트랜싯이나 디렉션이 각 행성의 래딕스 위치의 주인과 뮤추얼 리셉션을 이루면 더욱 두드러진 좋은 결과를 나타낸다. 디렉션이나 트랜싯 때 시그니피케이터들이 강하든 약하든, 래딕스에서 강했다면 그 의미는 더 확고하다. 어떤 행성이 두 시그니피케이터의 빛을 수집하면서 그때 어센던트나 그 일을 나타내는 하우스를 트랜싯하면 일을 성취시킨다. 디렉션이나 트랜싯으로 래딕스의 서로의 위치에 이르거나, 제11하우스 커스프나 미드헤븐에 있는 두드러진 항성에 이르는 경우도 같다. 시그니피케이터들의 빛을 전달하거나 수집하는 행성이 어느 하우스의 주인이며 어느 하우스에 있는지 살펴보라. 그 하우스들이 나타내는 일의 본성에 따라 일이 마무리될 것이기 때문이다. 태양·달·포르투나 랏이 미드헤븐이나 그 일을 나타내는 하우스를 트랜싯하거나 디렉션으로 그곳에 이르면 좋음을 나타낸다. 그러나 디렉션도 트랜싯도 없고 좋거나 나쁜 것을 나타내는 시그니피케이터도 없다면, 판단을 뒤로 미루어야 한다.

바라는 것이 중요하고 오래 지속되는 일이라면, 좋은 디렉션이나 트랜싯 없이 이루어지기는 어렵다. 그래도 다음에 오는 디렉션이나 트랜싯이 좋은지 나쁜지에 따라 판단할 수 있다. 그러나 앞서 말한 것과 반대되는 나쁜 일이 생기면 반대 규칙으로 판단하라. 좋은 것과 나쁜 것이 함께 생기면 무게가 더 크고 수가 더 많은 증언에 따라 판단하라. 래딕스에 관하여 말한 모든 배치가 회귀도에서 일어나도 같은 것을 뜻하지만, 작용은 그만큼 강하지 않다.

마지막으로 래딕스의 시그니피케이터들이 트랜싯이나 디렉션으로 회귀도의 어느 지점에 접근하는지, 또는 반대로 회귀도의 시그니피케이터들이 래딕스의 어느 지점에 접근하는지 살펴보라. 그것이 좋은지 나쁜지에 따라 앞서 말한 다른 배치들을 모두 합쳐 판단하라.

— 시블리

판단에 앞서 고려할 사항

질문에 관하여 저술한 모든 고대인은 점성가에게, 판단을 내리기 전에 차트가 래디컬한지, 판단할 수 있는지를 살피라고 경고한다. 다음과 같은 경우에는 질문을 래디컬한 것으로 보아서는 안 된다.

첫째, 사인의 첫째 도나 둘째 도가 상승할 때이다. 특히 상승 시간이 짧은 사인, 곧 염소자리·물병자리·물고기자리·양자리·황소자리·쌍둥이자리에서 그렇다. 질문자가 매우 어리고, 체격·안색·몸의 점이나 흉터가 상승 사인의 성질과 일치하는 경우가 아니면 판단을 시도해서는 안 된다.

둘째, 어느 사인이든 27도 이상이 상승하면 판단을 내리는 것이 안전하지 않다. 다만 질문자의 나이가 상승 도수의 수와 일치하거나, 정확한 시각에 근거하여 차트를 세운 경우는 예외이다. 가령 어떤 사람이 바로 그 시각에 떠났거나 달아나는 등 사건이 일어나 그 결과를 알아보려는 경우가 그러하다. 이것은 제기된 질문이 아니므로 판단해도 된다.

셋째, 달이 사인의 끝 도수들에 있을 때, 특히 쌍둥이자리·전갈자리·염소자리에 있을 때에는 판단하는 것이 안전하지 않다. 어떤 이들은 달이 비아 컴부스타에 있을 때도 그렇다고 하는데, 이는 천칭자리의 마지막 15도 또는 전갈자리의 첫 15도에 있을 때이다.

달이 보이드 오브 코스이면, 주된 시그니피케이터들이 매우 강한 경우를 제외하고 온갖 일이 어렵게 진행된다. 그러나 달이 황소자리·게자리·사수자리·물고기자리에 있으면 보이드 오브 코스여도 때로 일을 이루어 낸다. 또한 제기된 질문에서 제7하우스 커스프가 손상되었거나 그 주인이 역행 또는 방해받는 상태인데, 그 일이 제7하우스와 관계없고 다른 하우스에 속할 때에는 조심해야 한다. 이는 점성가의 판단이 질문자를 거의 만족시키지 못하거나 전혀 기쁘게 하지 못하리라는 징표이다. 제7하우스는 일반적으로 점성가를 나타내기 때문이다. 알킨두스와 다른 아랍인들은 질문을 판단하기 전에 고려하기에 매우 적절한 다음 규칙들을 전한다. 토성이 어센던트에 있고 특히 역행하면, 그 질문의 일이 좋은 결과에 이르는 경우는 드물거나 전혀 없다. 토성이 제7하우스에 있으면 점성가의 판단을 그르치거나, 제기된 일이 한 불행에서 다른 불행으로 넘어갈 징표이다. 어센던트의 주인이 컴버스트이면 제기된 질문은 성과를 거두지 못하고 질문자도 제대로 인도되지 못한다. 제7하우스의 주인이 불운하거나 폴에 있거나 흉성의 텀에 있으면, 점성가는 확고한 판단을 내리기 어렵다.

길성과 흉성의 증언이 같으면 판단을 미루라. 저울이 어느 쪽으로 기울지 알 수 없다. 아무튼 다른 질문으로 더 잘 알게 될 때까지 의견을 유보하라.

시그니피케이터·질문자·질문 대상이란 무엇이며, 질문을 어떻게 판단하기 시작하는가

질문자는 질문을 제기하고 해답을 바라는 남자 또는 여자이다. 질문 대상은 찾고 물어보는 남자·여자 또는 사물이다.

시그니피케이터는 질문받은 사람이나 사물을 나타내는 하우스를 다스리는 행성일 뿐이다. 가령 양자리가 상승하면 양자리의 주인인 화성이 질문자의 시그니피케이터가 된다. 상승 사인은 그의 체격·몸 또는 키를 부분적으로 나타낸다. 어센던트의 주인은 자신이 있는 사인에 따라, 달과 어센던트 안의 행성과 함께 고르게 섞여 그 사람의 성질이나 상태를 보여 준다. 따라서 어느 사인이 상승하든 그 사인의 주인인 행성을 하우스의 주인 또는 질문하는 사람의 시그니피케이터라고 한다.

그러므로 첫째로 어떤 질문이 제기되면, 상승 사인과 그 주인은 언제나 질문하는 남자나 여자에게 배정한다.

둘째로 제기된 일을 살펴 그것이 12하우스 가운데 어디에 본래 속하는지 보아야 한다. 하우스를 찾았으면 사인과 그 사인의 주인을 살펴보라. 그 주인이 어떻게, 어느 사인과 하늘의 어느 부분에 자리했는지, 어떤 디그니티가 있는지, 어센던트의 주인과 어떤 애스펙트를 이루는지, 누가 시그니피케이터를 방해하고 누가 친구인지 살펴보라. 곧 그것이 어느 행성이고 어느 하우스의 주인이며 어느 하우스에 있는지를 보라. 그 행성이 나타내는 남녀 또는 그 행성이 나타내는 관계를 당신과 맺고 있는 사람에게서 도움이나 방해를 받을 것이다. 어떤 하우스의 주인인가에 따라 그 적의 성격도 정해진다. 적을 나타내는 하우스의 주인이면 실제로 적이고, 우호적인 하우스의 주인이면 친구이다.

점성술의 자연적인 열쇠 전체는 앞의 말을 올바로 이해하는 데 있다. 이어지는 사례들을 통해 모든 것을 더 분명하게 하겠다. 학습자가 자신에게 유익하고 꼭 알아야 할 것을 이해하지 못한 채 망설이게 할 어떤 것도 감추고 싶지 않으며 감추지 않을 것이기 때문이다. 모든 질문에서 달은 질문자 또는 어센던트 주인과 함께 공동 시그니피케이터로 삼는다. 질문을 나타내는 하우스 주인들의 여러 접근과 분리, 달의 위치, 달과 각 시그니피케이터가 서로 맺는 애스펙트의 성질을 충분히 살핀 뒤, 질문한 일이 이루어질지 아닌지, 무엇 또는 누구를 통해서인지, 언제인지, 질문자가 그 일을 더 추진하는 것이 좋은지 아닌지를 판단하고 고찰하기 시작할 수 있다.

— 릴리

질문한 일이 성취될지 아닐지를 아는 법

고대인들은 어떤 사람이 질문한 일이 이루어질지 아닌지를 드러내는 방법이나 수단이 네 가지라고 전하였다.

컨정션. 첫째는 컨정션이다. 어센던트의 주인과 질문한 일을 나타내는 하우스의 주인이 제1하우스나 어떤 앵글에서 파틸로 서둘러 접근하며, 정확한 파틸에 이르기 전에 프로히비션이나 리프레이네이션을 만나지 않는다면, 원하는 일이 어떤 방해나 장애도 없이 이루어질 것이라고 판단할 수 있다. 시그니피케이터들의 운동이 빠르고 본질적으로나 우발적으로 강하면 더 빨리 이루어진다. 그러나 이 파틸이 석시던트 하우스에서 이루어지면 성취되기는 해도 그만큼 빠르지는 않다. 케이던트 하우스에서는 한없이 시간을 잃고 어느 정도의 어려움과 많은 분투를 겪는다.

섹스타일 또는 트라인의 애스펙트. 주된 시그니피케이터들이 좋은 하우스와 본질적 디그니티가 좋은 곳에서 섹스타일이나 트라인으로 접근하고, 정확한 섹스타일이나 트라인에 이르기 전에 끼어드는 흉한 애스펙트가 없을 때에도 일은 이루어진다.

스퀘어와 어포지션의 애스펙트. 시그니피케이터들이 스퀘어로 접근할 때에도 일이 성취된다. 다만 각 행성이 자리한 도수에 디그니티가 있고, 적절하고 좋은 하우스에서 접근해야 하며, 그렇지 않으면 성취되지 않는다. 때로는 시그니피케이터들이 어포지션으로 접근할 때에도 일이 이루어지지만, 이는 도미사일에 의한 뮤추얼 리셉션이 있고 우호적인 하우스에서 접근하며, 달이 질문한 일의 시그니피케이터에서 분리하여 곧바로 어센던트 주인에게 접근할 때이다. 나는 어포지션이라는 이 방법으로 이루어진 일 가운데, 이루어지지 않았더라면 질문자에게 더 나았을 경우가 아닌 것을 거의 보지 못하였다. 결혼에 관한 질문이었다면 당사자들은 좀처럼 화합하지 못하고 늘 다투고 논쟁하였다. 각자는 자기의 나쁜 선택을 후회하면서, 자신은 마음이 없었다며 탐욕스러운 부모를 탓하였다. 혼인 지참금이나 돈에 관한 질문이었다면 질문자는 돈이나 약속받은 몫을 실제로 되찾기는 하였으나, 소송으로 받아내는 데 빚 자체의 가치보다 더 많은 비용이 들었다. 다른 많은 일에서도 이런 결과가 생기는 것을 보았다.

빛의 전달. 빛과 본성의 전달로도 다음과 같이 일이 성취된다. 질문자와 질문 대상의 두 시그니피케이터가 서로의 파틸·섹스타일·트라인에서 분리하고 있고, 다른 행성이 그중 한 시그니피케이터에서 분리한다고 하자. 이 다른 행성은 그 시그니피케이터에게 도미사일·트리플리시티·텀으로 리셉션을 받는다. 그런 다음 이 행성이 다른 어떤 행성의 파틸이나 애스펙트를 만나기 전에 나머지 시그니피케이터에게 파틸이나 애스펙트로 접근한다. 이렇게 첫 시그니피케이터의 힘·영향·효력을 다른 시그니피케이터에게 전달하면, 그 사이에 끼어든 행성, 또는 그 행성이 나타내는 남자나 여자가 진행 중인 일을 성취시킬 것이다.

두 행성 사이에 끼어들거나 그들의 본성과 빛을 전달하는 행성이 어느 하우스의 주인인지 살펴 그 남녀를 묘사하라. 그리고 질문자에게 그런 사람이 그 일에 도움을 줄 것이라고 말하라. 제2하우스의 주인이면 넉넉한 돈이 일을 이루고, 제3하우스의 주인이면 친척이나 이웃이 이루어 준다. 나머지 모든 하우스도 이와 같으며, 이에 대해서는 뒤에서 더 설명하겠다.

빛의 수집. 두 주된 시그니피케이터가 서로 바라보지는 않지만, 각각 자신들보다 더 무거운 행성에 애스펙트를 보내고 둘 다 자기 본질적 디그니티의 일부로 그 행성을 받아들이는 경우에도 일이 성취된다.용어 19 이렇게 두 빛을 수집하는 행성이 질문한 일을 성취시킬 것이다. 이는 양쪽 당사자 모두와 어느 정도 관계가 있고 그 행성이 묘사하고 나타내는 사람이, 달리 이루어질 수 없었던 일을 이루어 준다는 뜻이다. 두 사람이 불화하면서 스스로는 화해할 길을 생각해 내지 못하다가, 갑자기 이웃이나 친구가 우연히 모든 차이를 조정하여 양쪽을 만족시키는 것을 흔히 보듯이 말이다. 이것을 수집이라 한다.

모든 질문에서는 일반적으로 다음 방법을 지켜야 한다. 어센던트는 질문자 자신을, 제2하우스는 재산을, 제3하우스는 친척을, 제4하우스는 아버지를, 제5하우스는 자녀를, 제6하우스는 하인이나 질병을, 제7하우스는 아내를, 제8하우스는 죽음의 방식을, 제9하우스는 종교나 여행을, 제10하우스는 평판·명예·어머니·직업 등을, 제11하우스는 친구를, 제12하우스는 숨은 적을 나타낸다. 또한 어떤 여인이나 제7하우스와 그 주인이 나타내는 사람에 관하여 물을 때에는, 제7하우스가 그 사람의 어센던트가 되어 그 자신을 나타낸다는 것을 알아두라. 제8하우스는 그 사람의 재산을 나타내는 제2하우스가 되고, 제9하우스는 형제와 친척을, 제10하우스는 아버지를, 제11하우스는 자녀 또는 자녀를 낳기 쉬운지를, 제12하우스는 질병과 하인을 나타낸다. 제1하우스는 연인, 제2하우스는 죽음, 제3하우스는 여행, 제4하우스는 어머니나 직업 등, 제5하우스는 친구, 제6하우스는 슬픔·근심·숨은 적을 나타낸다. 성직자·목사 또는 아내나 연인의 형제에 관한 질문이라면 제9하우스가 이들을 각각 나타낸다. 그러나 제10하우스는 그 사람의 재산, 제11하우스는 그 사람의 형제의 시그니피케이터가 된다. 이처럼 차례로 나아가며, 모든 종류의 질문에서 질문 대상인 사람을 나타내는 하우스가 그 사람의 어센던트 또는 제1하우스가 되고 다음이 제2하우스가 되어, 하늘의 12하우스를 한 바퀴 돈다. 왕이나 귀족에 관한 질문이면 제10하우스가 그 사람의 제1하우스이고 제11하우스가 제2하우스이며, 나머지도 그러하다. 그러나 출생도에서 어센던트는 왕이든 거지든 언제나 태어난 그 사람에게 영향을 미친다. 앞의 사항들을 잘 이해하면 판단으로 나아가도 된다. 적힌 모든 것을 정확히 외워야 한다는 뜻이 아니라, 언제 잘못 판단하고 언제 그렇지 않은지, 언제 질문을 판단하고 언제 판단하지 않아야 하는지 알 수 있어야 한다는 뜻이다.

— 릴리

호라리 차트를 세우는 시각에 관하여

1. 호라리 질문의 차트를 세울 적절한 시각을 두고 많은 논쟁이 있었다. 어떤 이들은 점성가가 질문자를 처음 보는 순간이라고 하고, 어떤 이들은 질문자가 인사하는 순간, 다른 이들은 질문하는 순간이라고 한다. 그러나 적절한 시각은 질문자가 그 일에 가장 마음을 쓰는 바로 그 시와 분이다.
2. 어떤 사람이 점성가에게 찾아오면, 질문자가 질문을 제기하는 그 분을 기준으로 차트를 세워야 한다.
3. 점성가에게 편지가 왔다면 편지가 도착한 시각을 취하지 말고, 점성가가 바로 그 질문을 읽는 순간을 취해야 한다.
4. 질병의 경우에는 질문자가 환자 자신이든 아니든, 그 병에 관하여 의사에게 처음 말한 시각을 취해야 한다.
5. 부모가 아이의 소변을 가져왔다면, 아이가 말을 하지 못하더라도 아이를 나타내는 것은 제5하우스가 아니라 제1하우스이다. 다른 경우도 이와 같다.
6. 질문이 아니라 갑작스러운 사건이면 그 시작 순간을 취하라. 여행을 출발하거나 편지를 쓰기 시작하거나 어떤 일을 시작하는 때, 물건을 잃어버린 것을 처음 알아차린 때 등이 그러하다. 이 모든 경우에 마음에 처음 인상이 생긴 시각과 순간이 차트의 시각이다.

— 시모나이트

어떤 질문에서든 질문한 일을 가로막거나 방해하는 행성에 관하여

모든 질문에서 원하는 일의 성취를 막거나 방해하는 행성이 무엇인지 주의 깊게 살펴보라. 이 판단은 어센던트의 주인이 몸체의 파틸이나 애스펙트로 결합하는 행성, 또는 질문한 일의 시그니피케이터가 결합하는 행성에서 얻는다. 그것이 달 자체이든, 달이 어센던트 주인과 함께 참여하든 그렇지 않든, 또는 달이 질문한 일을 나타내든 마찬가지이다.

질문자의 시그니피케이터 또는 달이 결합하는 행성을 주의 깊게 살피고, 그 행성이 어떤 상태이며 누구와 결합하는지 살펴보라. 어센던트의 주인·달·질문한 일의 시그니피케이터가 나쁜 상태에 있는 흉한 행성과 리셉션 없이 결합하면, 또는 그 행성의 상태 자체는 나쁘지 않더라도 흉성과 결합하고 그 흉성이 이를 받아들이지 않으면, 질문한 일의 무산을 나타내기 때문이다.

행성이 페러그린이거나 역행하거나 컴버스트이면 나쁜 상태이다. 또한 케이던트에 있으면서 질문한 일의 하우스 주인이나 커스프를 바라보지 않을 때도 그렇다. 커스프에 대한 애스펙트는 하우스 주인에 대한 애스펙트보다 낫다.

앞서 말한 시그니피케이터가 역행·컴버스트·케이던트인 불운한 행성과 결합하면, 뮤추얼 리셉션이 있는지 살펴보라. 뮤추얼 리셉션은 많은 노력과 간청을 거치더라도 일이 성취됨을 나타낸다. 리셉션이 없다면 성취될 가능성이 매우 높아 보였더라도 일은 수포로 돌아간다.

어센던트의 주인·달·질문한 일의 주인 또는 이들 가운데 누구든 받아들이는 행성이 손상되지 않았다면, 뮤추얼 리셉션이 없어도 일을 쉽게 성취시킨다.

이들 가운데 하나가 흉성의 영향을 받지 않고 어떤 길한 행성과 결합하면, 그 길한 행성 자체가 뮤추얼 리셉션 없이 흉한 행성의 애스펙트를 받더라도 일은 좋은 결말에 이른다.

애스펙트를 이루는 행성들 사이에 리셉션이 없는지 주의 깊게 살펴보라. 리셉션이 있으면 일이 언제나 이루어지기 때문이다. 다만 애스펙트가 흉하면 어느 정도의 수고와 지연 등을 겪는다.

시그니피케이터들이 흉한 행성과 정확한 파틸로 결합하기 전에 다른 행성이 프로히비션을 일으키는지도 살펴보라. 그렇다면 그 일이 일어나는 것을 막는다. 그러나 흉성의 해악을 제거할 수 있는 그러한 프로히비션이나 빛의 차단이 없으면, 그 일은 이루어질 것이다.

흉성이 다른 행성들의 빛을 수집하거나 빛이 흉성에게 전달되면, 리셉션이 없는 한 일은 이루어지지 않는다. 여기서 리셉션이란 그 흉성이 시그니피케이터들에게 받아들여지거나, 그들의 디스포지션 아래 있거나, 그들에게 지배되는 것을 뜻한다. 이 세 표현은 모두 같은 것이다.

호라리 질문을 풀이하는 기술

이성을 지닌 모든 사람이 자신의 장래 처지와 형편을 알고 싶어 한다는 말은 참으로 옳다. 그러나 어떤 사람들은 정확한 출생 시각을 알아낼 수 없으므로, 점성술은 호라리 질문의 원리로 그 결핍을 보충한다. 그러므로 진지하게 제기한 질문에서는 여러 가지 물음에 관하여, 질문자의 출생도를 실제로 아는 경우에 거의 맞먹는 만족스러운 답을 줄 수 있다. 출생도가 몸이 태어나는 시각이라면 호라리 질문은 마음이 태어나는 시각이기 때문이다. 살아 있는 사람 가운데 이런저런 호라리의 의문을 품지 않는 이는 드물며, 그것을 진지하게 질문의 형태로 제기하면 만족스럽게 풀 수 있다. 이 원리는 자연 안의 놀라운 감응에 기초하는 듯하다. 그 감응은 달과 바다 사이에서 경이롭게 드러나며, 그로 말미암아 그 엄청난 물의 덩어리가 달을 끊임없이 따라 끌려간다. 그러나 아무도 그 과정을 보거나 어떻게 이루어지는지 이해하지 못한다. 이런 감응에서는 세계의 생장적 영혼이 천상으로부터 어떤 고유한 힘을 보이지 않게 전달하여 사물과 사물 사이를 이어 주고, 곳곳에서 누구나 감탄할 수밖에 없는 은밀한 효과를 일으킨다는 데 의심의 여지가 없다. 지금 다루는 경우에도 이 영혼이 천체와 인간의 동물적 정기 사이에서 무엇을 할 수 없다고 누가 단정하겠는가? 그것은 그러한 감응을 일으켜서, 우리의 안녕에 중요한 질문이 마음에서 떠오르는 바로 그 순간에 그 사람의 출생을 지배하는 행성과 사인들이 그의 생각과 주의를 사로잡은 바로 그 일에 작용하게 한다. 그리하여 질문의 탄생은 아이의 출생과 마찬가지로, 당면한 일의 전체 이야기를 이마에 드러내고 있다. 여기에서 자연적 예측의 기술도 생겨나며, 그 기술로 점성가는 알고자 하는 사건의 세부를 밝혀낼 수 있다. 옛날 제사장 아비아달이 에봇의 별들을 통해 그 일을 할 수 있었듯이, 점성가는 하늘의 별들을 통해 그렇게 한다.

진지한 물음으로서 호라리 질문이라는 이름 아래 들어오는 모든 물음은 반드시 과거·현재·미래의 일, 곧 한때 존재했거나 지금 존재하거나 앞으로 존재할 수 있는 일에 관한 것이어야 한다. 그러한 질문의 답은 본질적인 답이거나 부수적인 답이다. 본질적인 답은 언제나 다음 세 가지 가운데 하나이다. 첫째, 물은 일이 이루어지는가 이루어지지 않는가, 둘째, 좋은가 나쁜가, 셋째, 참인가 거짓인가이다. 그러므로 질문이 진실하고 사정이 정확히 제시되었다면, 언제나 짧은 참된 답을 다음 규칙으로 쉽게 찾아낼 수 있다. 부수적인 답은 당면한 일의 부수적 사정에 속하며, 언제나 어디서·언제·어떻게·왜라는 말로 규정된다. 이 한계를 넘어 판단을 넓히려 하는 사람은 누구든 이 기술을 그 경계 너머로 잡아늘여, 전혀 말할 수 없는 것을 억지로 말하게 한다. 점성술을 안다고 자처하는 많은 사람이 크게 실패하는 것은 이 때문이다. 이를 피하려면 다음 물음들에 주의를 기울여라.

물음 I. 질문한 일은 이루어지는가, 이루어지지 않는가?

여기서 가장 먼저 살펴야 할 것은 검토 중인 일의 성취 또는 무산이다. 질문한 일의 성취 또는 완결은 네 가지 다른 방식, 곧 행성들의 접근·빛의 전달·리셉션·배치로 이루어질 수 있다. 이 네 가지는 질문한 일에 알맞은 각각의 시그니피케이터에 따라 정해지고 규정된다. 그 시그니피케이터란 첫째, 당면한 일과 관계된 하우스들의 주인, 둘째, 그 하우스들의 커스프 가까이에 있는 행성들, 셋째, 거기에서 익절테이션이나 디그니티를 갖는 행성들, 넷째, 그 하우스들의 공동 시그니피케이터이다. 하우스의 주인은 그 하우스의 커스프에 놓인 사인의 주인인 행성이다. 각 하우스의 공동 시그니피케이터는 다음과 같다. 제1하우스 또는 어센던트는 토성과 화성, 제2하우스는 목성과 금성, 제3하우스는 화성과 수성, 제4하우스는 태양과 달, 제5하우스는 금성과 태양, 제6하우스는 수성만, 제7하우스는 달과 금성, 제8하우스는 토성과 화성, 제9하우스는 목성만, 제10하우스는 화성과 토성, 제11하우스는 태양과 토성, 제12하우스는 금성과 목성이다. 여기에서 각 하우스에 첫째와 둘째 공동 시그니피케이터가 있음을 알 수 있다. 첫째는 행성들의 순서에서, 둘째는 사인들의 순서에서 나온다.

제기된 일은 그 일과 관계되고 그것을 나타내는 하우스로부터 살핀다. 하우스의 이러한 의미는 단순한 의미이거나 복합적인 의미이다. 단순한 의미는 오직 질문자 본인에게 관계되는 의미이고, 복합적인 의미는 그 일 또는 질문 대상에게 관계되는 의미이다. 질문자는 질문을 하는 남자나 여자이고, 그 일 또는 질문 대상은 질문이 제기된 대상이다. 하우스의 단순한 의미는 다음과 같다. 제1하우스는 질문자의 생명과 인물, 제2하우스는 재산, 제3하우스는 친척·이웃·짧은 여행, 제4하우스는 무덤·아버지·토지, 제5하우스는 즐거움과 자녀, 제6하우스는 질병·하인·작은 가축, 제7하우스는 아내·공공연한 적·소송, 제8하우스는 죽음과 유산, 제9하우스는 종교·긴 항해·학문, 제10하우스는 어머니·생업·명예, 제11하우스는 친구와 희망, 제12하우스는 숨은 적·큰 가축·투옥·고난을 나타낸다.

복합적인 의미는 단순한 의미로부터 이끌어낸다. 그 일 또는 질문 대상을 나타내는 하우스가 어느 것인지 살펴, 어느 하우스든 그것을 그 대상의 어센던트 또는 제1하우스로 삼고 차트의 제1하우스가 갖는 의미를 거기에 부여한다. 다른 모든 하우스에도 차례대로 같은 일을 한다. 그러므로 형제나 친척에 관한 질문이면 제3하우스가 그 사람의 어센던트 또는 제1하우스가 되어 생명과 인물을 나타낸다. 제4하우스는 이 경우 그 사람의 제2하우스로서 재산이나 소유지를, 제5하우스는 그 사람의 제3하우스로서 친척과 짧은 여행을, 제6하우스는 그 사람의 제4하우스로서 아버지를, 제7하우스는 자녀를, 제8하우스는 질병을, 제9하우스는 아내 등을 나타낸다. 다른 모든 경우도 같다. 이 사항을 기초로 세웠으니, 이제 애스펙트의 여러 상태를 통해 일이 성취되는 것을 설명하겠다.

접근은 두 행성이 서로의 컨정션 또는 애스펙트로 서둘러 나아가는 것이다. 가벼운 행성만이 더 무거운 행성에게 접근한다. 따라서 토성은 어느 행성에게도 접근하지 않고, 목성은 토성에게만, 화성은 토성과 목성에게, 태양은 토성·목성·화성에게, 금성은 토성·목성·화성·태양에게, 수성은 토성·목성·화성·태양·금성에게 접근하며, 달은 그 모두에게 접근한다. 그러나 상위 행성 가운데 어느 것이 역행하면, 역행을 통해 더 가벼운 행성에게 접근할 수 있다. 이처럼 역행할 때 토성은 목성·화성·태양·금성·수성·달에게, 목성은 화성·태양·금성·수성·달에게, 화성은 태양·금성·수성·달에게, 금성은 수성·달에게, 수성은 달에게 접근할 수 있다. 이러한 접근에서는 각 하우스의 주인뿐 아니라 그 공동 시그니피케이터도 살펴야 한다. 그것들도 좋은 애스펙트로 서로 접근한다면 더욱 가능성 높은 판단을 내릴 수 있기 때문이다. 이런 접근은 언제나 천문력에서 알아볼 수 있다. 거기에서는 달이 어떤 애스펙트에 접근하는 때뿐 아니라 다른 행성들이 서로 접근하는 때도 볼 수 있다.

빛의 전달은 어떤 행성이 한 행성의 몸체 또는 애스펙트에서 분리되어, 곧바로 다른 행성의 컨정션 또는 애스펙트로 접근하는 것이다.용어 20 역행하는 경우를 제외하면, 전달하는 행성은 빛을 받거나 넘겨주는 행성들보다 언제나 가볍다. 따라서 달은 다른 행성들의 빛을 한 행성에서 다른 행성으로 전달할 수 있다. 수성은 토성·목성·화성·태양·금성의 빛을, 금성은 토성·목성·화성·태양의 빛을, 태양은 토성·목성·화성의 빛을, 화성은 토성과 목성의 빛을 서로 전달할 수 있다. 그러나 목성과 토성은 역행하지 않으면 빛을 전달할 수 없다. 이러한 전달은 그 일을 나타내는 하우스들의 주인, 커스프 가까이의 행성들, 그 하우스들의 공동 시그니피케이터 사이에서 살펴야 한다. 질문이 제7하우스에 속하고 어센던트가 사수자리라면, 목성은 어센던트의 주인이고 수성은 제7하우스의 주인이다. 토성은 어센던트의 첫째 공동 시그니피케이터이고 화성은 둘째이며, 달은 제7하우스의 첫째 공동 시그니피케이터이고 금성은 둘째이다. 목성과 수성 사이, 토성과 달 사이, 또는 화성과 금성 사이에서 빛이 전달되면 그 일을 성취할 수도 있다. 그러나 이들 모두 사이에서, 그리고 하우스의 커스프 가까이에 놓인 행성들 사이에서도 전달이 있다면, 접근의 경우와 마찬가지로 그 일은 의심할 여지 없이 이루어진다. 더 무거운 행성도 역행하면서 자신보다 무거운 행성에서 분리되고 자신보다 가벼운 행성에게 접근함으로써 빛을 전달할 수 있다. 따라서 역행하는 목성은 토성 또는 토성의 애스펙트에서 분리되어 그 빛과 힘을 화성·태양·금성·수성·달에게 전달할 수 있다.

리셉션은 일방적인 것이거나 상호적인 것이다. 일방적 리셉션은 시그니피케이터 가운데 하나만이 다른 것을 자신의 디그니티, 곧 도미사일·익절테이션·트리플리시티 안으로 받아들이는 것이다.용어 21 이것은 힘이 작으며 디스포지션이라고 부른다. 뮤추얼 리셉션은 두 행성이 서로의 디그니티에 놓이는 것으로, 화성이 쌍둥이자리에 있고 수성이 양자리에 있는 경우가 그러하다. 이 리셉션은 도미사일·익절테이션·트리플리시티에 따른 세 종류가 있다. 도미사일에 의한 것은 토성이 목성의 도미사일에 있고 목성이 토성의 도미사일에 있는 경우이다. 익절테이션에 의한 것은 토성이 화성의 익절테이션인 양자리에 있고 화성이 토성의 익절테이션인 천칭자리에 있는 경우이다.본문비평 21 트리플리시티에 의한 것은 토성이 화성의 트리플리시티인 사자자리에 있고 화성이 토성의 트리플리시티인 황소자리에 있는 경우이다. 디그니티의 또 다른 리셉션도 있는데, 한 행성이 다른 행성의 도미사일에 있고 그 다른 행성은 앞 행성의 익절테이션이나 트리플리시티에 놓이는 경우이다. 예를 들어 토성이 금성의 도미사일인 황소자리에 있고 금성이 토성의 익절테이션인 천칭자리나 그의 트리플리시티인 처녀자리에 있는 경우이다. 이 리셉션들은 서로의 안티스키온에 놓이거나, 서로의 섹스타일 또는 트라인에 있거나 가까이 있을 때 특히 강력하고 힘 있게 작용한다.

배치는 관계된 두 하우스의 주인들, 그 공동 시그니피케이터들, 또는 양쪽 모두가 서로의 하우스에 놓이는 경우이다. 또는 어센던트의 주인이나 공동 시그니피케이터, 또는 둘 모두가 그 일을 나타내는 하우스에 놓이는 경우이며, 마지막으로 그 일을 나타내는 하우스의 주인이나 공동 시그니피케이터들이 어센던트에 놓이는 경우이다. 그러므로 질문이 미디엄 코엘리에 속할 때 어센던트의 주인이 미디엄 코엘리에 있거나, 미디엄 코엘리의 주인이 어센던트에 있거나, 서로의 자리에 놓이면 원하는 일을 성취시킨다. 이러한 배치는 탁월하다. 앞서 말한 시그니피케이터들이 서로의 안티스키온이나 다른 디그니티에, 또는 그 일을 나타내는 행성들의 안티스키온이나 디그니티에 놓이면, 그 일의 완전한 성취를 분명하게 나타낸다. 특히 그렇게 배치된 시그니피케이터들이 서로 섹스타일이나 트라인을 이루거나, 목성·태양·금성 또는 좋은 하우스들의 주인과 그러한 애스펙트를 이루면 더욱 그렇다.

안티스키온의 힘은 섹스타일 또는 트라인과 같으며, 특히 그 지점들 가까이 있거나 해당 행성의 디그니티에 있거나 두 조건을 모두 갖추면 그렇다. 안티스키온은 앞서 말한 모든 방식, 곧 접근·빛의 전달·리셉션·배치에서 살펴야 한다. 그 안에서 안티스키온은 달리 생각할 수 있는 것보다 훨씬 많은 일을 이루기 때문이다. 한쪽 또는 양쪽 시그니피케이터가 다른 시그니피케이터의 애스펙트가 아니라 안티스키온에 접근하거나, 좋은 애스펙트와 함께 안티스키온에 의한 리셉션이 있거나, 한쪽이 실제로 안티스키온에 놓이면서 다른 시그니피케이터에게 좋은 빛의 전달이 이루어지면, 기대를 넘어 일이 성취된다. 이처럼 앞서 말한 조건 가운데 어느 하나 또는 모두에 의해 질문한 일이 이루어지고 완결될 수 있다.

일은 프로히비션에 의해 무산된다. 이는 시그니피케이터들이 애스펙트에 접근하는데 그 애스펙트에 이르기 전에 더 가벼운, 곧 접근하는 행성이 다른 행성의 컨정션이나 애스펙트에 이르는 것이다.용어 22 그 다른 행성이 원하는 일을 무산시킨다. 또는 프러스트레이션에 의해 무산되는데, 이는 시그니피케이터들이 애스펙트를 향해 나아갈 때 그 애스펙트를 이루기 전에 더 무거운 행성이 다른 행성의 컨정션이나 애스펙트와 만나, 앞의 애스펙트를 좌절시키는 것이다.용어 23 또는 리프레이네이션에 의해 무산된다. 이는 두 시그니피케이터가 애스펙트를 향해 나아가지만, 그 애스펙트를 이루기 전에 접근하는 행성이 순행 중이었다면 역행하게 되고, 역행 중이었다면 순행하게 되는 것이다.

일은 애스펙트로도 무산된다. 시그니피케이터들이 리셉션 없이 서로의 스퀘어나 어포지션에 접근하는 경우, 또는 태양과 컨정션하는 경우이다. 태양과의 컨정션은 컴버스천이라 하며 모든 손상 가운데 가장 크다. 분리로도 무산된다. 질문자의 시그니피케이터와 질문한 일의 시그니피케이터가 얼마 전 애스펙트를 이루었다가 이제 막 분리한 경우이며, 그 정도가 아무리 작아도 그러하다. 이는 그 일의 완전하고 절대적인 무산을 나타내며, 우리가 보기에 거의 또는 전혀 빗나가지 않는다. 또한 애스펙트의 성질은 최근 지나간 일의 상태를 보여준다. 좋은 애스펙트였으면 좋고, 나쁜 애스펙트였으면 나쁘다. 빛의 전달이 스퀘어나 어포지션으로 이루어지면 그 일은 완전히 무산되거나 적어도 많은 어려움을 겪고서야 이루어진다. 특히 동시에 다른 행성이 두 시그니피케이터의 힘이나 빛을 토성·화성 또는 나쁜 하우스들의 주인에게 전달하면 더욱 그렇다.

시그니피케이터들 사이에 스퀘어나 어포지션 또는 섹스타일이나 트라인에 의한 빛의 전달이 있더라도, 그것이 이루어지기 전에 한쪽이나 양쪽 시그니피케이터가 다른 사인으로 들어가면 그 일은 아무 결실도 맺지 못한다. 프로히비션·프러스트레이션·리프레이네이션·나쁜 애스펙트·분리, 또는 스퀘어나 어포지션에 의한 나쁜 빛의 전달이 뮤추얼 리셉션 없이 있으면 그것만으로도 일을 무산시키기에 충분하다. 특히 그 일부 또는 전부가 고정 사인에 있고, 차트의 석시던트나 케이던트 하우스 또는 그 일을 나타내는 하우스에서 센 석시던트나 케이던트 하우스에 있으면 더욱 그렇다. 활동 사인은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이고, 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이며, 변통 사인은 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리이다. 앵글은 제1·4·7·10하우스, 석시던트는 제2·5·8·11하우스, 케이던트는 제3·6·9·12하우스이다.

물음 II. 그 일은 좋은가, 나쁜가?

그 일이 속한 하우스와 그 주인 및 그 안의 행성들을 살펴보고, 목적을 나타내는 하우스와 그 주인 및 그 안의 행성들도 살펴보라. 그 일을 나타내는 하우스가 좋은 행성들의 존재나 광선, 또는 1등성이나 2등성의 빼어난 항성으로 강화되어 있거나 그곳에 드래곤 헤드가 있으면 좋은 것을 나타내고, 그 반대이면 나쁜 것을 나타낸다. 그 일을 나타내는 하우스의 주인이 앵귤러에 있고 강하며 본질적으로 강화되어 있거나, 목적을 나타내는 하우스의 커스프·그 주인·그 안에 놓인 행성들과 좋은 애스펙트를 이루면 특히 그러하다. 반대이면 나쁘다.

마찬가지로 서로의 하우스에 놓이는 배치나 뮤추얼 리셉션, 그리고 시그니피케이터가 상위 행성 또는 자신보다 더 무거운 행성과 좋은 애스펙트를 이루는 것은 모두 좋다는 증언이다. 그러나 그 일의 시그니피케이터가 페러그린이거나, 움직임이 느리거나, 역행하거나, 목적을 나타내는 하우스의 주인 또는 그 안의 행성에서 분리한 것은 모두 나쁜 것을 나타낸다. 목적을 나타내는 하우스는 언제나 제기된 질문에서 기대하는 일 또는 일들에 관계된 하우스이다. 예를 들어 “옮기는 것이 좋은가?”라는 질문에서는 그 물음의 목적이 건강인지, 부인지, 승진인지 또는 그와 같은 다른 것인지 알아야 한다. 건강을 위한 것이면 어센던트가 목적을 나타내고, 부를 위한 것이면 제2하우스가, 승진을 위한 것이면 제10하우스가 나타내며, 나머지도 이와 같다.

물음 III. 그 소식은 참인가, 거짓인가?

이 판단은 소식의 대상인 일이나 사물을 나타내는 하우스와 그 주인 및 그 안에 놓인 행성에서 이끌어낸다. 형제나 다른 친척에 관한 것이면 제3하우스에서, 아버지이면 제4하우스에서, 자녀이면 제5하우스에서, 하인이면 제6하우스에서, 아내·적·전쟁이면 제7하우스에서, 왕이나 군주이면 제10하우스에서, 법률가나 성직자이면 제9하우스에서 판단하며, 나머지도 그러하다. 소식의 대상을 나타내는 하우스에 어떤 행성이든 있거나 드래곤 헤드가 있거나, 그 하우스의 주인이 앵귤러에 있거나 어떤 행성과 컨정션 또는 애스펙트를 이루면 그 일이나 소식은 참이다. 그러나 좋은 소식인데 그 시그니피케이터 또는 그 하우스에 놓인 행성이 역행하거나, 움직임이 느리거나, 컴버스트이거나, 페러그린이거나, 더 무거운 행성과 나쁜 애스펙트를 이루거나, 케이던트에 있거나, 드래곤 테일과 컨정션하거나, 그 하우스에 드래곤 테일이 놓였다면, 그 소식은 시기상조임을 분명히 나타낸다. 반대의 경우에도 그에 맞게 판단한다.

달이 앵귤러에 있으면 일반적으로 그 소식이 참임을 나타낸다. 특히 나쁜 소식일 때 달이 흉한 행성들과 나쁜 애스펙트를 이루거나, 좋은 소식일 때 달이 길한 행성들과 좋은 애스펙트를 이루면 그렇다. 달이 고정 사인에서 드래곤 헤드와 컨정션하면 참을 나타내지만, 활동 사인에서 보이드 오브 코스이고 드래곤 테일과 컨정션하면 거짓을 나타낸다. 마지막으로 도시의 항복이나 해전 또는 육전의 승리에 관한 소식이면, 그 장소의 어센던트를 살펴 그것이 차트에서 어느 커스프에 놓이는지 보라. 그런 뒤 그 하우스가 소식의 대상을 실제로, 본질적으로 나타내는 시그니피케이터인 것처럼 모든 면을 판단하라. 여기까지는 질문의 본질적인 답을 다루었으며, 이제 부수적인 답으로 넘어간다.

물음 IV. 어디에, 또는 어느 방향에 있는가?

시그니피케이터가 있는 곳에 그 물건이 있다. 시그니피케이터가 놓인 하우스는 그 물건이 있을 하늘의 방위 또는 나침반의 방향을 보여준다. 하우스와 사인이 일치하면 이 판단은 더욱 확고하다. 일치하지 않으면 달의 위치를 살펴 달이 어느 쪽에 더 잘 부합하는지 보고 달로부터 판단하라. 달이 시그니피케이터가 놓인 사인과도 하우스와도 일치하지 않으면, 앞서 달을 살핀 것과 같은 방법으로 포르투나 랏을 살펴 판단하라. 이것으로도 답이 나오지 않으면 마지막으로 포르투나 랏의 디스포지터를 살펴 그것으로 결정하라.

거리는 시그니피케이터들이 몸체 또는 애스펙트에 얼마나 가깝거나 먼지를 통해 알아낸다. 그것들이 앵귤러·석시던트·케이던트 가운데 어디에 있는지 살피고, 황위가 작은지 큰지, 북쪽인지 남쪽인지도 고려한다. 황위가 크면 찾는 것이 감추어져 있고 발견하기 매우 어렵다는 뜻이다. 황위가 북쪽이면 어려움만을 나타내며 불가능함을 나타내지는 않는다. 그러나 남쪽이면 시그니피케이터가 앵귤러이고 애스펙트가 가까운 경우를 제외하고는 찾는 모든 수고가 헛될 것이다. 앵글은 가까움을, 석시던트는 더 멀리 있음을, 케이던트는 생각하거나 상상하는 것보다 더 멀리 있음을 나타낸다.

시그니피케이터가 앵귤러에 있고 황위가 없으면 몇 걸음 떨어져 있음을 나타내며, 북황위가 있으면 몇 펄롱, 남황위가 있으면 몇 마일 떨어져 있음을 나타낸다. 석시던트에 있고 황위가 없으면 몇 펄롱, 북황위이면 몇 마일, 남황위이면 몇 리그를 나타낸다. 케이던트에 있고 황위가 없으면 몇 마일, 북황위이면 몇 리그, 남황위이면 몇 도를 나타낸다. 그러나 이 규칙들은 주로 살아 있는 것을 다룰 때 고려해야 한다. 앞의 규칙들은 대체적인 방향과 거리를 알려주고, 뒤의 규칙들은 숫자로 정확히 재어 준다. 걸음·펄롱·마일·리그·도의 정확한 거리를 알고자 한다면, 시그니피케이터들의 몸체 또는 애스펙트 사이에 있는 도와 분의 수를 살펴보라. 컨정션·섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션까지 떨어진 도의 수만큼, 찾는 것이 잃어버린 장소나 질문하는 사람으로부터 그만큼의 걸음·펄롱·마일·리그·도만큼 떨어져 있다. 도에 붙은 분의 수는 1도가 뜻하는 거리 단위의 60분의 1에 해당하는 수로 계산하여 앞의 수에 더해야 한다.

물음 V. 언제, 또는 얼마 뒤에 이루어지는가?

시기의 한정은 첫째, 하우스와 사인, 둘째, 애스펙트, 셋째, 트랜싯, 넷째, 디렉션으로 정한다. 앞의 세 가지는 호라리 질문이나 일렉션에서 사용하고, 뒤의 두 가지는 출생도와 연간 회귀도에서만 사용한다.본문비평 22 시그니피케이터에 황위가 있으면 시간의 척도는 하우스와 사인으로 한정된다. 일이 이루어질 것이든 무산될 것이든, 하우스와 사인이 시기를 나타낸다면 시그니피케이터가 활동·고정·변통 사인을 지닌 앵귤러·석시던트·케이던트 가운데 어디에 있는지 살펴야 한다. 앵글은 일의 신속한 성취를, 석시던트는 오랜 시간과 많은 어려움을, 케이던트는 거의 이루어지지 않거나 적어도 모든 희망이 사라진 뒤에 걱정과 괴로움을 거쳐 이루어짐을 나타낸다. 앵글이 활동 사인이면 며칠, 변통 사인이면 몇 주, 고정 사인이면 몇 달을 나타낸다. 석시던트가 활동 사인이면 몇 달, 변통 사인이면 몇 년, 고정 사인이면 이루어진다 하더라도 모든 희망이 사라진 뒤를 나타낸다. 일·주·달·년의 정확한 수를 알고자 한다면 시그니피케이터들의 몸체 또는 애스펙트 사이에 있는 도와 분의 수를 살펴보라. 그들의 컨정션·섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션까지 떨어진 도의 수만큼의 일·주·달·년이 지나면 질문한 일이 완전히 성취되거나 전적으로 무산된다. 남황위는 앞서 정한 기간보다 자주 시간을 늘리고, 북황위는 자주 줄인다. 그러나 시그니피케이터에 황위가 없으면 오직 애스펙트로 시기를 한정한다.

시그니피케이터들이 애스펙트로 만나는 시각, 곧 그것들이 만나는 달과 날은 천문력에서 찾는다. 트랜싯은 시그니피케이터에 황위가 있든 없든 일의 진행을 보여주고, 그 일이 진전되거나 방해받을 가능성이 가장 큰 날들을 가리킨다.

트랜싯을 관찰할 때에는 차트를 스페큘럼으로 작성해야 한다. 어떤 배치, 곧 어떤 컨정션 또는 애스펙트로 그 일이 이루어지거나 무산될 수 있는지 찾고, 마지막으로 주요 시그니피케이터들이 같은 사인·도·분에 오는 때를 천문력에서 살펴보라. 그때가 일이 완결되는 시기이다. 또한 스페큘럼의 트랜싯을 통해 그 일이 성취되거나 좌절될 때까지 그 일에 영향을 주는 좋은 날과 나쁜 날을 계속 찾아낼 수 있다.

물음 VI. 어떻게, 또는 왜인가?

좋은 애스펙트로든 나쁜 애스펙트로든 프로히비션이나 프러스트레이션을 일으키는 행성은 해치고 무산시키고 방해하는 행성이다. 곧 그 일을 방해하거나 무산시킬 남자·여자·사물을 나타내는 행성이다. 그 방해 행성이 어떤 하우스들의 주인이며 어느 하우스에 놓이는지 살피면 그 남자·여자·사물을 알아낼 수 있다. 그 행성이 다스리는 하우스는 그 남자·여자·사물의 성질이나 관계를, 그 행성이 놓인 하우스는 관련된 일을, 프로히비션이나 프러스트레이션이 일어나는 하우스는 원인이나 이유를 나타낸다.

방해 행성이 제2하우스의 주인이면 재산에 관한 일이다. 제3하우스이면 친척·이웃 등, 제4하우스이면 상속재산이나 아버지, 제5하우스이면 도박·즐거움·자녀, 제6하우스이면 질병·하인·작은 가축, 제7하우스이면 적·소송·아내, 제8하우스이면 유산·아내의 지참금·죽음, 제9하우스이면 종교·성직자·바다 항해·기예·학문, 제10하우스이면 어머니·유력자·생업·명예·관직·일자리, 제11하우스이면 희망·친구·지인, 제12하우스이면 큰 가축·질병·숨은 적·투옥 등에 관한 일이다. 그런 뒤 그 행성이 길한지 흉한지, 남성적인지 여성적인지, 또는 남성적이거나 여성적인 사인과 하우스에 있는지를 살펴보라. 그에 따라 남자·여자·사물에 의해 이루어지는 효과가 약한지 뚜렷한지 판단하되, 이 경우에는 언제나 더 우세한 증언에 따라 판단하라. 마지막으로 방해하거나 가로막는 행성에 관하여 한 모든 말은 보조하거나 돕는 행성에도 마찬가지로 적용됨을 알아두라.

다음으로 살필 것은 제기된 질문의 적절함과 질문자의 진실성이다. 질문이 부적절하고 부정확하게 제시되는 때도 있고, 점성가를 해치고 망신시키려는 속임수와 무례함에서 질문하는 때도 있기 때문이다. 이 경우 질문은 래디컬하지 않으므로 답을 얻을 수 없다. 따라서 그것을 풀려는 사람은 자신에게 수치를, 이 학문에 불명예를 가져올 것이다. 모든 질문은 래디컬하려면 진실하고 자연스러워야 하며, 그렇지 않으면 풀 수 없다. 그러므로 한편으로 진실성을, 다른 한편으로 적합한지 부적합한지를 확인하려면 다음 규칙을 지켜야 한다.

앞서 지시한 대로 차트를 세워라. 상승하는 사인과 어센던트의 행성이 질문자의 모습을 정확하게 묘사하면 질문은 래디컬하고 판단에 적합하다. 그러나 사인의 맨 처음이나 맨 끝만이 상승하면 판단하는 것이 적절하지 않다. 이는 질문자가 속임수를 쓰는 사람이고 질문도 꾸며낸 것으로, 오직 조롱과 지나친 장난 때문에 제기되었음을 나타내기 때문이다. 나는 실제로 질문자에게 곧바로 그런 의도가 있다고 지적하여 이 규칙을 여러 번 확인했다. 뜻밖에 속셈이 드러났을 때 그들이 보이는 반응은 대개 이를 인정하는 결과로 이어졌다. 달과 제7하우스 주인의 스퀘어 또는 어포지션, 또는 달이 보이드 오브 코스이거나 컴버스트인 것도 같은 것을 나타낸다. 이 배치들은 질문이 부적절하고 부정확하게 제시되었음도 나타낸다. 어센던트에서 방해받고 손상된 토성은 제기된 질문이 거짓이거나 근거가 없거나 그 대상에 이미 희망이 없음을 보여준다. 어센던트의 주인이 컴버스트이거나 역행하는 경우에도 같은 것을 나타내며, 질문이 터무니없거나 속임수를 부리려는 어떤 목적 때문에 제기되었으므로 관여해서는 안 됨을 보여준다.

어센던트의 주인과 시각의 주인이 같은 성질과 트리플리시티를 지니면 어떤 질문이든 래디컬한 것으로 볼 수 있다. 예를 들어 질문이 제기된 시각의 호로스코프에 사자자리가 상승하고 화성이 시각의 주인이라면, 질문은 래디컬하다. 호로스코프의 주인인 태양과 화성은 뜨겁고 건조하다는 같은 성질을 지니기 때문이다. 목성이 시각의 주인이어도 질문은 래디컬하다. 태양과 목성이 같은 트리플리시티에 속하기 때문이다. 이 관찰은 다른 모든 행성에도 적용되며, 한결같이 그 질문이 판단하기에 적절함을 보여준다. 그러나 차트의 증언이나 시그니피케이터들이 제기된 일에 찬성하는 힘과 반대하는 힘에서 동등하게 강하면 판단해서는 안 된다. 점성가는 저울이 어느 쪽으로 기울지 알지 못하므로 판단을 다음 시기로 미루어야 한다.

다른 어떤 규칙보다도 질문이 래디컬한지를 더 확실하게, 또는 적어도 실수할 가능성을 더 적게 하여 확인하는 규칙이 하나 있다. 사람마다 많든 적든 지니고 있는 점을 이용하는 것이다. 이 점이나 흔적이 전적으로 사인과 행성들에 의해 만들어지는 것은 아니더라도, 출생 시각에 우세한 사인과 행성들에 따라 한결같이 구별된다는 것은 참으로 놀라우면서도 사실이다. 이 관찰의 진실성과 보편성이 천상의 사인들이 인간 신체의 각 부분에 미치는 작용과 지배를 처음 발견하게 했다. 이 사실은 매우 명백하여, 행성의 영향을 반박하려는 온갖 노력에도 불구하고 해마다 모든 역서에 기록되며 거의 모든 다른 천문학 출판물에도 실린다.

이 규칙에 따라 누군가 질문을 하러 오면 그 질문자를 위해 12하우스의 차트를 세워라. 어센던트의 커스프에 있는 사인을 살펴보라. 질문이 래디컬하면 그 사인이 지배하는 질문자의 신체 부위에 점이 있을 것이다. 예를 들어 그때 상승하는 사인이 양자리이면 머리나 얼굴에, 황소자리이면 목이나 목구멍에, 쌍둥이자리이면 팔이나 어깨에, 게자리이면 가슴에 점이 있다. 다른 경우에도 상승하는 사인이 지배하는 신체 부위에 점이 있다. 다음으로 어센던트의 주인이 12하우스 가운데 어느 곳에 놓이는지 살펴보라. 그 하우스의 커스프에 놓인 사인이 지배하는 신체 부위에 질문자의 또 다른 점이 있다. 그다음 제6하우스의 커스프에 내려오는 사인을 보라. 그 사인이 지배하는 신체 부위에도 점이 있을 것이다. 제6하우스의 주인이 놓인 사인이 나타내는 부위에도 또 하나가 있다. 달이 놓인 사인도 살펴보라. 그 사인이 지배하는 신체 부위에 출생도 주인이나 질문자는 또 하나의 점을 갖고 있을 것이다.

토성이 시그니피케이터이면 점은 검거나 어두운 색이다. 화성이 시그니피케이터이고 불 사인에 있으면 살에 난 흉터·베인 자국·움푹 들어간 자국과 비슷하지만, 다른 사인에 있으면 붉은 점이다. 목성이 시그니피케이터이면 점은 자주색이나 푸르스름한 색조이고, 태양이면 올리브색이나 밤색, 금성이면 노란색, 수성이면 엷은 납빛, 달이면 희끄무레하거나 달과 애스펙트를 맺는 행성의 색을 띤다. 점을 부여하는 행성이 크게 방해받거나 손상되어 있으면 그 흔적이나 점은 더 크고 눈에 잘 띈다.

흔적이나 점을 부여하는 사인과 행성이 남성적이면 신체의 오른쪽에, 여성적이면 왼쪽에 있다. 점을 부여하는 시그니피케이터 또는 행성이 지평선 위에, 곧 어센던트의 커스프에서 제7하우스의 커스프까지에 해당하는 제12·11·10·9·8·7하우스 가운데 하나에 있으면, 흔적이나 점은 신체의 앞쪽에 있다. 그러나 시그니피케이터가 땅 아래, 곧 제1·2·3·4·5·6하우스 가운데 하나에 있으면 등이나 신체의 뒤쪽에 있다. 사인의 처음 몇 도만 호로스코프에 상승하거나 제6하우스에 내려오거나, 어센던트의 주인·제6하우스의 주인·달이 어느 사인의 초반에 놓이면, 점이나 흔적은 그 사인이 지배하는 부위의 위쪽에 있다. 사인의 절반 도수가 상승하거나 시그니피케이터들이 사인의 중간에 놓이면 흔적이나 점은 그 부위의 중간에 있다. 그러나 사인의 마지막 도수들이 상승하거나 시그니피케이터들이 사인의 후반 도수에 있으면 그 사인이 지배하는 부위의 아래쪽에 있다.

질문이 래디컬하고 시각을 정확히 취했으며 질문자가 진실하고 충분한 나이라면, 이 규칙은 거의 또는 전혀 빗나가지 않을 것이다. 나는 사람의 정확한 출생 시각을 확인하는 데 이 규칙이 매우 유용함을 보았으며, 아주 작은 정도라도 한 번도 속은 일이 없다. 여럿이 모인 자리에서 낯선 사람에게 자주 이 실험을 해보았는데, 언제나 들어맞아서 그 자리에 있던 모든 사람이 놀랐다. 어느 독자든 자신이나 친구에게 쉽게 해볼 수 있는 실험이다. 그러나 짧은 상승의 사인들이 어센던트에 오는 11월과 12월에는 시각을 정확히 하는 데 특히 주의해야 한다. 그 달들에는 태양이 보이지 않는 때가 잦고 시계도 언제나 믿을 수 있는 것은 아니기 때문이다. 따라서 충분히 주의하지 않으면 올바른 어센던트를 쉽게 놓칠 수 있다. 물고기자리와 양자리는 둘 다 50분 안에 상승하고, 물병자리와 황소자리는 한 시간이 조금 넘는 동안 상승하기 때문이다. 그러나 시각을 정확히 취하면 이 규칙들의 확실성과 흔적이나 점이 그것을 나타내는 사인·행성과 정확히 일치함을 누구도 의심할 필요가 없다.

이처럼 독자는 어떤 사람의 출생도를 보고 이 규칙에 주의를 기울이면, 본 적도 이야기한 적도 없는 사람일지라도 그 사람의 신체 어느 부분에든 있는 점을 정확하게 짚고 묘사할 수 있다. 시각이 정확하다면 이 일에 목숨을 걸어도 안전하다. 점성술의 모든 예측도 같은 종류의 단순하고 쉽고 확실한 규칙으로 행한다. 따라서 초자연적인 도움이나 지옥과의 계약을 끌어들이는 대신, 시각과 계산을 정확하게 하고 행성들의 참된 성질과 영향을 알기만 하면 된다. 오직 이것들만으로 미래의 사건과 우연한 일들을 밝혀내고 예언한다.

이 규칙들이 모든 질문자의 신체에 들어맞듯이, 필요한 부분을 바꾸어 적용하면 질문 대상의 신체에도 들어맞는다. 예를 들어 어떤 사람이 아내나 연인에 관하여 묻는다면, 제7하우스가 그녀의 제1하우스 또는 어센던트가 되고 제12하우스가 그녀의 제6하우스가 된다. 그 하우스들의 커스프에 놓인 사인들이 지배하는 신체 부위에 그녀의 점이 있을 것이며, 달과 다른 시그니피케이터에 대해서도 마찬가지이다.원주 65 또한 거듭된 관찰에 따르면 어센던트에 놓인 흉성은 언제나 얼굴에 점이나 흉터의 흔적을 남긴다. 어느 사인이 상승하든 어센던트 또는 제1하우스는 언제나 얼굴을 나타내고, 제2하우스는 목, 제3하우스는 팔과 어깨, 제4하우스는 가슴을 나타내며, 그 뒤에도 모든 하우스와 사인이 차례대로 이어지기 때문이다. 달이 태양과 컨정션이나 어포지션을 이루고, 화성과 나쁜 애스펙트를 이루며, 앵귤러 하우스에 있으면 질문자에게 한쪽 눈 안이나 그 근처에 선천적 질환이나 흠이 있다는 것도 관찰할 수 있다.

주의

성급한 판단, 특히 죽음에 관한 성급한 판단을 피하라. 아무리 강한 증언이라도 하나만으로 죽음을 판단해서는 안 된다. 어센던트의 주인이 죽음의 하우스에서 컴버스천으로 나아가더라도, 태양과 정확한 컨정션에 이르기 전에 달·목성·금성, 또는 좋은 애스펙트를 받고 강한 수성이 어센던트의 주인에게 좋은 애스펙트를 보내는지 살펴보라. 그렇다면 약이나 자연적 힘이 그 해로운 영향을 거스르거나 불행의 일부를 덜어낼 것이다. 앞서 말한 규칙 가운데 둘 이상이 함께 나타나면 더 확신을 가져도 된다. 그래도 절대적인 사망 시각에 관해서는 신중한 것이 최선임을 나는 알게 되었다. 다만 질문자가 오래 살지 못하거나 많은 재난에 시달릴 것이라는 판단은 안전하게 할 수 있다. 나는 확인된 많은 사례를 통해 이것을 안다. 이러한 지식은 자신의 성향이나 기질 때문에 빠져들 불운을 피하기 위해 이성을 사용하려는 사람들에게 유용할 것이다.

— 릴리

이처럼 질문이 적절하고 래디컬한지 아닌지 알아내는 방법을 보였으니, 이제 그 질문을 판단하는 방법을 설명하겠다.

제1하우스에 알맞은 질문들

제1하우스는 모든 사람의 생명을 나타내고, 신체의 키와 체질을 표현한다. 호라리 질문에서는 다음 사항들이 이 하우스에 알맞다.

1. 질문자의 수명에 관하여.
2. 삶에 따르는 좋고 나쁜 일에 관하여.
3. 출생도 주인은 언제 또는 얼마 뒤에 변화를 겪을 것인가?
4. 질문자의 생애 가운데 어느 시기가 가장 번영할 것 같은가?
5. 일이 번영하도록 하려면 세상의 어느 방향으로 자신의 일을 향하게 해야 하는가?
6. 다른 사람과 이야기하고 싶은 사람이 그를 집에서 만날 수 있는가?
7. 부재중인 사람이 죽었는가, 살아 있는가?
8. 바다에 있는 배의 안전 또는 파괴에 관하여.

이 사항들을 설명하면 점성가가 이 하우스에 알맞은 다른 어떤 질문도 판단하기에 충분한 이해를 얻을 것이다.

질문자의 수명에 관하여

이 질문을 풀려면 상승하는 사인과 그 주인, 그리고 달을 살펴보라. 이들이 흉성이나 제4·6·8·12하우스 주인들의 해로운 광선에서 벗어나 있고 컴버스트가 아니면, 질문자의 수명은 짧지 않을 것이다. 시그니피케이터들이 격렬한 항성의 존재로 손상되지 않았다면 더 길어질 수도 있다. 그러나 어센던트의 주인이 컴버스트이고 역행하며 하늘의 나쁜 하우스에 있으면 질문자는 오래 살 것 같지 않다. 시그니피케이터들이 차트의 좋은 장소로부터 불운한 애스펙트를 받거나, 자애로운 행성들이 광선으로 개입하면 예고된 해악은 다소 줄어들 것이다. 그러나 차트의 나쁜 하우스들로부터 오고 자애로운 행성들이 도움을 주지 않으면, 짧은 생애의 위험을 두려워해야 한다.

삶에 따르는 좋고 나쁜 일에 관하여

각 사람에게 따르는 좋고 나쁜 일은 차트의 길하고 흉한 광선으로 구별한다. 자애로운 행성들이 어센던트나 차트의 주요 장소를 차지하면, 질문자의 평생에 많은 좋은 일이 있음을 나타낸다. 어센던트의 주인과 달이 길성의 광선으로 우호적인 상태에 있으면, 그 광선이 차트의 해로운 장소에서 오더라도 출생도 주인에게 좋은 일을 예고한다. 우발적인 악은 본질적인 선을 꺾거나 막을 수 없기 때문이다. 그러나 흉성들이 이 장소들을 차지하거나 나쁜 애스펙트로 시그니피케이터들을 손상시키면 질문자는 괴로운 삶에 시달릴 것이다. 토성이 어센던트를 차지하면 질문자는 우울하고 수심이 많으며 노인들 때문에 곤경을 겪는다. 화성이 있으면 성마르고, 악당과 사기꾼에게 억압받기 쉬우며, 때로는 친척의 배신으로도 그렇게 된다. 드래곤 테일이 어센던트에 있으면 추문과 수치에서 결코 자유롭지 못하다. 손상시키는 행성들이 불길한 하우스들의 주인이면 나쁜 일이 더 오래 지속된다. 그러나 돕는 행성들이 좋은 하우스들의 주인이면 좋은 일이 더 오래 지속된다. 그 행성들이 다스리는 하우스도 주목하라. 거기에서 질문자가 어떤 수단으로 행운이나 불행을 겪을지 알아낼 수 있기 때문이다. 흉한 행성들의 해로운 광선이 예고된 좋은 일을 막거나 가리듯이, 길한 별들의 자애로운 광선은 예고된 해악을 크게 되돌려 막는다. 돕거나 손상시키는 행성들의 힘에 따라 이를 충분히 살피면 각 질문자의 삶에 따르는 좋은 일과 나쁜 일의 정도를 쉽게 확인할 수 있다.

출생도 주인은 언제 변화를 기대할 수 있는가?

이 질문이 진지하게 제기되었으나 질문자의 출생도를 얻을 수 없다면 차트를 세우고 스페큘럼을 작성하여, 출생도에서처럼 여러 시그니피케이터를 각각의 프로미터로 디렉션하라. 출생도를 얻을 수 있다면 호라리 질문은 필요 없기 때문이다. 각 시그니피케이터에서 그 프로미터까지의 참된 거리를 찾아 출생도에서처럼 시간으로 환산하고, 디렉션의 효과에 따라 판단하라. 그러나 이 방법은 중대한 관심사에 관한 질문이 제기되었을 때만 취해야 한다. 사소하거나 일상적인 일에는 전혀 필요 없다. 별로 중요하지 않은 일에서는 시그니피케이터의 몸체나 애스펙트 사이의 거리를 도수로 살피는 것으로 충분하며, 그것만으로도 시기를 충분히 정확하게 가리킬 수 있다. 격렬한 성질의 항성들이 차트의 주요 부분인 어센던트·미드헤븐·달의 자리를 차지하면 갑작스럽고 뜻밖의 해악을 예고한다. 그러나 고귀하고 관대한 성질의 항성들이 그 자리들을 차지하면 질문자에게 갑작스럽고 오래 지속되는 좋은 일이 있음을 나타낸다.

질문자의 생애 가운데 어느 시기가 가장 번영할 것 같은가?

이 질문을 풀려면 길한 별들이 차트의 어느 부분에 있는지 살펴 그 위치에 따라 판단하기만 하면 된다. 길한 행성들이 어센던트·제12·제11하우스에 있으면 출생도 주인은 젊은 시절에 가장 번영할 것이다. 제10·9·8하우스에 있으면 중년에, 제7·6·5하우스에 있으면 중년 이후에, 제4·3·2하우스에 있으면 말년이 가장 편안하고 행복할 것이다. 시기는 길한 행성들과 어센던트 사이의 각 하우스에 대해, 생명의 시그니피케이터들이 약하면 5년, 적당한 디그니티가 있으면 6년, 특별히 강하고 충분한 디그니티가 있으면 7년씩 계산하여 정한다.

— 시블리

길하고 좋은 일을 약속하는 행성들이 하늘의 어느 앵글 또는 사분면에 있는지 보라. 이 판단법에서는 시그니피케이터가 생명이나 죽음을 어떻게 약속하는지에 따라 각 하우스에 보통 5년을 배당하고 조금 더하거나 뺀다. 제12하우스에서 시작하여 제11·10하우스로 나아가, 이런 식으로 어센던트까지 한 바퀴 돌아라. 목성이나 금성이 제11 또는 제10하우스에 있으면 질문자는 5세부터 15세까지 행복하게 살았다고 판단하라. 제8 또는 제7하우스에 있으면 15세부터 30세까지 만족스럽게 살 것이거나 살았을 것이다. 목성 등이 제6·5·4하우스에 있으면 중년 이후인 30세부터 45세까지 잘 지낼 수 있다고 말하라. 그러나 길성들이 마지막 사분면에 있으면 가장 큰 행복은 말년, 곧 45세 이후에 있을 것이다. 시그니피케이터들이 매우 강하면 각 하우스에 1년씩 더해도 된다. 마지막으로 달과 어센던트의 주인이 분리한 애스펙트는 질문 전에 어떤 사건들이 어떤 방식으로 일어났는지를 보여주고, 다음 접근은 그다음에 무엇을 기대할 수 있는지 보여준다. 이들이 분리한 행성들이 어떤 하우스의 주인인지 살피면 이미 일어난 일의 내용·성질·사람·특성을 알게 된다. 애스펙트가 나빴으면 나쁜 일이고 좋았으면 좋은 일이다. 또한 다음 접근 애스펙트의 성질과, 접근을 받는 행성들의 상태가 좋거나 나쁨 및 위치를 살피면, 뒤이어 일어날 사건들의 특징·성질·규모 등과 그것이 일어날 시기를 알 수 있다.

— 릴리

질문자는 번영하기 위해 세상의 어느 방향으로 나아가야 하는가?

먼 여행이나 항해를 떠났다가 자신에게 크게 해롭고 불리한 결과를 얻는 것은 드문 불행이 아니다. 땅을 만든 분에게는 모든 장소가 같지만, 그 땅에 사는 사람들에게는 그렇지 않기 때문이다. 그러므로 이런 종류의 질문을 판단하는 사람은 다음 규칙들, 또는 적어도 그중 필요한 만큼을 살펴야 한다. 온 하늘은 동·서·남·북의 네 방위로 나뉘며, 이 네 방위는 다시 세분된다. 제1하우스는 정동이고, 상승 순서에서 그다음인 제12하우스는 동쪽에서 남쪽으로 기운 방향이며, 그다음 제11하우스는 남쪽에서 동쪽으로 기운 방향이고, 미드헤븐은 남쪽이다. 이처럼 나누고 세분한 하늘의 방위들에 따라 길한 행성인 목성·금성·달과 포르투나 랏이 어디에 있는지, 또는 그 대부분이 어디에 있는지 찾아 질문자가 자신의 일을 그쪽으로 향하게 하라. 예를 들어 그 행성들이 미드헤븐에 있다면 그것은 남쪽이므로 질문자를 남쪽으로 이끌어라. 제9하우스에 있다면 남서쪽으로 가는 것이 가장 좋다. 서쪽에 있다면 정서쪽으로 가는 것이 유리하며, 나머지도 그러하다. 또한 질문자가 일을 시작하는 목적이 건강·부·명예·친구 등 무엇인지 살펴보라. 질문을 올바로 이해하면 질문자의 바람에 더 쉽게 답할 수 있기 때문이다. 건강을 위해 거처를 옮기려 한다면 어센던트의 주인과 달이 어디에, 어느 방위에 놓였는지 보고 그쪽을 향하게 하라. 부를 위한 것이면 제2하우스의 주인과 포르투나 랏에 주목하라. 명예를 위한 것이면 태양과 제10하우스의 주인을, 친구를 위한 것이면 제11하우스의 주인을 살피며, 다른 시그니피케이터들도 이와 같다.

— 시블리

12하우스는 하늘의 동·서·북·남 네 방위로 나뉜다. 태양과 행성들이 떠오르는 제1하우스의 커스프에서 제10하우스의 커스프까지가 남동 사분면이다. 제1하우스는 정동, 제12하우스는 동쪽에서 남쪽으로 약 두 방위점, 제11하우스의 중간은 남동, 제11하우스의 커스프는 남쪽에서 동쪽으로 약 두 방위점, 제10하우스는 정남이다. 마찬가지로 제10하우스에서 제7하우스까지는 남서 사분면, 제7하우스에서 제4하우스까지는 북서 사분면이며, 마지막으로 제4하우스에서 어센던트까지는 북동 사분면이다. 목성·금성·달·포르투나 랏 또는 그 대부분이 있는 사분면을 찾아 질문자가 그 방향으로 나아가게 하라. 특히 포르투나 랏과 달이 컴버스천에서 벗어나 강하면 그렇다. 목성이나 금성이 제8·12·6하우스의 주인이면 그것들을 피해야 한다. 흉한 행성들이 있는 방위도 피하되, 그 행성들이 본질적으로 강하고 제1·2·10·11하우스의 주인인 경우에는 우호적일 수 있으므로 예외이다.

질문자가 가장 건강하게 지낼 곳에서 살고자 한다면 어센던트 주인이나 달의 방위를 보라. 둘 가운데 더 강하거나 상승 도수에 더 좋은 애스펙트를 보내는 쪽의 방위로 가서 건강을 구하라. 재산을 늘리는 것을 생각한다면 제2하우스의 주인·포르투나 랏·그 디스포지터 또는 그중 둘이 어디에 있는지 보고, 그 목적을 위해 그쪽으로 가라. 이에 관해서는 다른 판단에서 말하겠다.

— 릴리

다른 사람과 이야기하고 싶은 사람이 그를 집에서 만날 수 있는가?

이 질문의 답이 언제나 참임을 내가 경험했다는 점이 여기에 이 질문을 넣게 된 주된 이유이다. 나 자신과 다른 사람들을 위해 자주 실험해 보았으나 한 번도 빗나가는 것을 보지 못했다. 규칙은 다음과 같다. 친족 관계는 없지만 친숙하게 늘 거래하는 사람과 이야기하고 싶다면, 그 사람을 나타내는 것으로 제7하우스와 그 주인을 취하라. 곧 어센던트에서 일곱 번째 하우스이다. 어센던트는 언제나 질문자를 나타내기 때문이다. 제7하우스의 주인이 네 앵글, 곧 제1·4·7·10하우스 가운데 하나에 있으면 만나고 싶은 그 사람은 분명 집에 있다. 제7하우스의 주인이 석시던트 하우스, 곧 제2·5·8·11하우스 가운데 하나에 있으면 지금 집에 있지는 않지만 가까이 있으므로 조금 부지런히 찾아보면 만날 수 있다. 그러나 제7하우스의 주인이 케이던트 하우스, 곧 제3·6·9·12하우스 가운데 하나에 있으면 그 사람은 집에서 멀리 있으므로 찾아가도 이야기할 수 없다. 질문 시각에 어센던트의 주인이 제7하우스의 주인에게 우호적인 애스펙트로 접근하면, 질문자가 그 사람과 만날 수도 있고 길에서 우연히 소식을 들을 수도 있다. 달이나 다른 행성이 제7하우스 주인의 빛을 어센던트의 주인에게 전달해도 같은 것을 나타낸다. 빛을 전달하는 행성의 성질과 성별, 그리고 그 행성이 놓인 사인과 방위는 어떤 사람이 질문자에게 찾는 사람의 소식을 알려줄지 나타낸다. 그러나 찾는 사람이 친척이라면 제7하우스의 주인을 취하지 말고 그 친족 관계를 나타내는 하우스의 주인을 취해야 한다. 형제라면 제3하우스의 주인을, 아버지라면 제4하우스의 주인을, 아들이나 딸이라면 제5하우스의 주인을 살펴야 하며, 나머지도 같다. 그 위치에 따라 앞서 명시한 대로 판단하라.

부재중인 사람이 죽었는가, 살아 있는가?

여기서도 질문자가 질문 대상과 어떤 관계인지 살펴 그에 맞는 시그니피케이터를 취해야 한다. 그러나 둘 사이에 친족 관계가 없다면 어센던트와 그 주인 및 달을 부재중인 사람의 시그니피케이터로 취하고 다음과 같이 판단하라. 어센던트의 주인이나 달이 제8하우스의 주인 또는 제8하우스 안의 행성과 컨정션하고, 자애로운 증언이 함께하지 않으면 부재중인 사람은 분명 죽었다. 달과 어센던트의 주인이 제2·8하우스 또는 제6·12하우스에서 제8하우스 주인과 어포지션을 이루어도 그 사람은 죽었다. 어센던트의 주인이 제4하우스에 있고 달이 제7하우스에서 그와 스퀘어를 이루면, 반드시 죽었다는 뜻은 아니더라도 질문 대상에게 큰 위험이 있음을 보여준다. 흉한 행성이 제8하우스 주인의 빛을 어센던트의 주인에게, 또는 어센던트 주인의 빛을 제8하우스 주인에게 전달하면 부재중인 사람은 죽었을 가능성이 매우 높다. 어센던트의 주인과 달이 어센던트에서 제4하우스 또는 죽음의 하우스에 있고, 컴버스트이거나 폴에 있거나 제8하우스의 주인과 결합해 있으면 질문 대상은 의심할 여지 없이 사망했다. 그러나 이런 배치가 하나도 없고, 오히려 달과 어센던트 및 그 주인이 강하고 충분히 강화되어 있으면 그 사람은 살아 있으며 건강하다. 어센던트의 주인이나 달이 제6하우스의 주인에서 분리하면 최근에 아팠고, 제8하우스의 주인에서 분리하면 죽을 위험에 처했으며, 제12하우스의 주인에서 분리하면 감옥에 있었고 마음의 큰 불안을 겪었다. 이처럼 규칙을 달리 적용하면 시그니피케이터들의 접근과 분리에 따라 그 사람의 상태를 정확히 알아낼 수 있다.

바다에 있는 배의 안전 또는 파괴에 관하여

옛 아라비아와 라틴 점성가들은 이 질문을 항해에 관한 것이라는 이유로 제9하우스에 배당했다. 그러나 그 판단이 실제로는 제1하우스 또는 어센던트에 알맞으므로 나는 그 하우스에 배당했다. 배의 각 부분은 황도 사인에 따라 다음과 같이 나뉜다.

어센던트와 달은 일반적으로 배와 그 화물의 시그니피케이터이고, 어센던트의 주인은 그 배에 탄 사람들의 시그니피케이터이다. 질문에서 이 모두가 길하게 나타나면 배의 번영을 나타낸다. 그러나 반대로 방해받고 손상되어 있으면 배와 그 안의 모든 것은 완전히 잃어버린 것이 아니더라도 절박한 위험에 있다. 제8하우스에서 디그니티를 갖는 흉한 행성이 어센던트에 있거나, 어센던트의 주인이 제8하우스에서 제8·12·6·4하우스 주인과 나쁜 애스펙트를 이루거나, 달이 땅 아래에서 컴버스트이면, 이 모두는 위험의 표시이며 배가 이미 소실되었거나 매우 절망적인 상태임을 예고한다. 그러나 모든 시그니피케이터가 자유롭고 어떤 방해도 받지 않으면 배와 그 안의 모든 사람과 물건이 매우 좋고 번영하는 상태임을 나타낸다. 어센던트와 달이 불운하지만 어센던트의 주인이 강하고 좋은 하우스에 있으면 배의 상태는 나쁘지만 배에 탄 사람들 등은 잘 지내며 안전하게 귀향할 것이다. 그러나 어센던트와 달은 길하고 어센던트의 주인이 불운하면 배는 잘되거나 안전하지만 선원들은 부패성 질병으로 죽거나 적에게 사로잡힐 큰 위험에 있음을 보여준다.

누군가 출항하는 배가 항해에서 어떤 성공을 거둘지 묻는다면 차트의 앵글들을 주목해야 한다. 길한 행성들과 바다의 여주인인 달이 그 안에 있고, 흉한 행성들이 케이던트에 있거나 비천한 상태이면 배와 화물은 목적한 항구까지 매우 안전하게 갈 것임을 미리 보여준다. 그러나 흉성들이 앵글이나 석시던트 하우스에 있으면 항해 중 어떤 사고를 겪는다. 그 불행은 흉성이 놓인 사인이 나타내는 배의 부분, 또는 배 안의 사람이나 물건에 닥친다. 위험을 위협하는 흉성이 토성이면 배는 부서지거나 가라앉으며, 선원 대부분이 익사하거나 많은 고난을 겪는다. 흉성이 화성이고 자신의 본질적 디그니티 가운데 하나에 있거나, 자신이 힘을 갖는 곳을 바라보거나, 흙 사인에 놓이면 같은 해악을 예고하며, 선원들이 적에게 붙잡히거나 투옥되거나 노예로 끌려가는 불행까지 더해진다. 그러나 길성들이 앞서 말한 장소 가운데 하나에 우호적인 광선을 보내고 앵글들, 특히 어센던트의 주인과 달의 디스포지터가 자유로우면, 배가 크게 손상되거나 소실되더라도 사람과 물품 대부분은 구해질 것이다.

그러나 화성이 앵글들의 주인과 달의 디스포지터를 손상시키면 사람들과 배는 해적 또는 공공연한 적의 위험에 처한다. 사인들에서 다른 나쁜 상태가 나타나면 배 안에서 다툼과 분쟁 또는 위험한 반란이 일어난다. 이는 주로 흉성들이 배의 윗부분을 관장하는 사인들에 놓일 때 일어난다. 그러나 앞서 화성에 관해 말한 것과 같은 방식으로 토성이 손상시키면 배 안에서 많은 소란이 있지만 유혈 사태는 없다. 불운한 사인들이 배의 밑바닥이나 아랫부분을 나타내면 위험한 누수로 인한 익사를 예고한다. 불 사인이 미드헤븐에 있고 격렬한 항성들 가까이에 있으며 화성이 손상을 일으키는 행성이면, 배 안의 어떤 사고나 번개 또는 불붙는 유성의 낙하로 배가 불탈 것이다. 그러나 화성이 인간 사인에 있으면 적과의 교전으로 배가 불타며, 위험은 차트에서 흉성이 놓인 사인이 나타내는 배의 부분에서 시작된다. 화성 대신 토성이 위협하는 행성이고 미드헤븐에 놓이면, 거센 폭풍과 바람의 움직임이나 누수 또는 불량한 돛 때문에 배가 난파하거나 손상된다. 그 위험의 크고 작음은 흉성의 디그니티나 힘, 그리고 자애로운 행성들의 광선으로부터 떨어진 정도에 비례한다.

차트의 어센던트 주인이 길하면 배는 안전하고 좋은 성과를 거두어 돌아온다. 그러나 그 주인이 불운하면 많은 손실과 손상을 겪는다. 제8하우스의 주인이 어센던트의 주인을 손상시키거나 어센던트의 주인이 제8하우스에 있으면, 선장·배의 주인 또는 그 배의 주요 지휘자 가운데 누군가의 죽음을 나타낸다. 포르투나 랏과 재산의 랏 및 그 주인들이 손상되면 배에 실린 물품의 판매에서 손실을 나타낸다. 그러나 이런 손상 대신 길한 위치에 있으면 큰 이익과 수익성 있는 항해를 나타낸다. 어센던트의 주인과 달의 디스포지터가 느리게 움직이면 배는 아마 길고 지루한 항해를 할 것이다. 특히 그 자리들의 주인들도 느리면 더욱 그렇다. 그러나 시그니피케이터들의 움직임이 빠르면 배는 예상보다 짧거나 빠르게 항해한다. 차트에서 어센던트의 주인과 달의 디스포지터 사이에 적대적인 배치가 있고, 둘 사이에 리셉션도 없고 자애로운 행성들의 도움도 없으면, 선원들이 서로 다투거나 선장 또는 주인과 선원 사이에 불화가 생긴다. 시그니피케이터가 더 강한 쪽이 이긴다. 곧 어센던트의 주인이 더 강력하면 선원들이 우세하고, 달의 디스포지터가 더 잘 강화되어 있으면 주인이나 선장이 이긴다. 제2하우스의 주인이 자신의 하우스에서 멀리 있고, 제2하우스가 달에서 멀리 있으며, 포르투나 랏의 주인이 포르투나 랏에서 멀리 떨어져 케이던트 하우스에 있거나 스퀘어 또는 어포지션에 있으면, 필요한 식량의 부족을 예고한다. 그것들이 물 사인에 있으면 식수의 부족과 굶주림·갈증으로 죽을 큰 위험을 보여준다.

수명에 관하여

국왕 폐하의 해군에서 지위와 재산을 가진 한 신사가 일정한 돈을 종신연금에 투자하려고 생각하다가 나를 찾아왔다. 그는 그러한 매입이 자신에게 유리할지 결정하기 위해 자신의 생애가 길지 짧을지 알려 달라고 매우 간절하게 청했다. 그의 출생도를 얻을 수 없었으므로, 나는 질문이 제기된 시각을 적고 정확한 조정용 시계로 이를 바로잡은 뒤 즉시 다음 차트를 작성했다.

이 절의 원도판에서 Sun은 태양, Moon은 달, Mercury·Mercu.·Mer.는 수성, Venus·Ven.·Ve.는 금성, Mars·Ms.는 화성, Jupiter·Jupi.·Ju.는 목성, Saturn·Satu.·Satn.·S.는 토성이다. P. of F.·P.F.는 포르투나 랏, D. Head·D.H.는 용두, D.T.는 용미, R·Re·Ro는 역행이다. Aries는 양자리, Taurus·Taur.·Tau.는 황소자리, Gemini는 쌍둥이자리, Cancer는 게자리, Leo는 사자자리, Virgo는 처녀자리, Libra는 천칭자리, Scorpio는 전갈자리, Sagittarius·Sagitt.·Sagitta는 사수자리, Capricorn·Capricornus·Capri.는 염소자리, Aquarius·Aquar.·Aqua.는 물병자리, Pisces는 물고기자리이다. 도판의 행성명·사인명·수치가 본문과 다른 경우에도 도판의 인쇄를 그대로 보존하였다.

질문자의 생애는 길 것인가, 짧을 것인가? 1783년 4월 16일 오전 11시, 태양의 시각.

내가 먼저 한 일은 차트를 검토하여 그것이 래디컬하고 판단에 적합한지 살피는 것이었다. 어센던트의 주인과 시각의 주인이 같은 성질과 트리플리시티에 속하므로 그렇다는 것을 알았다. 또한 질문자의 시그니피케이터는 중간 키에 다혈질 체색을 띠고 예리한 이해력을 지닌 그의 모습을 정확히 묘사했는데, 이는 수성이 화성의 도미사일인 양자리에 놓인 것으로 나타났다. 달이 태양과 어포지션을 이루는 것은 그의 왼쪽 눈 가까이에 흔적이나 흉터가 있음을 보여주었으며 이것도 사실이었다. 이처럼 모든 사정이 그 질문에 적절하고 진지한 근거가 있으며 어떤 속임수도 없음을 함께 입증했으므로, 나는 차트에 따라 다음과 같이 판단해 주었다.

질문자의 시그니피케이터인 군주다운 사인 사자자리가 어센던트를 차지한다. 그 주인이자 생명을 주는 태양은 미디엄 코엘리에서 자오선 고도 가까이에 놓이고, 자신의 익절테이션인 양자리에 있어 강하고 강력하며 완전한 디그니티를 지닌다. 제6·8·4·2하우스 주인들의 나쁜 광선에서 벗어나 있으며, 이들은 어떤 나쁜 애스펙트로도 태양이나 어센던트를 방해하지 않는다. 그러나 제12하우스의 여주인인 달은 태양과 어포지션을 이루며, 동시에 어센던트와 문데인 스퀘어 애스펙트를, 황도상에서 토성과 섹스타일 애스펙트를 이룬다. 나는 이 배치들로부터 다음의 세부를 추론했다.

금성의 도미사일인 천칭자리에 있는 달이 어포지션으로 어센던트의 주인을 손상시키고, 달의 디스포지터인 금성이 자신의 도미사일이자 여성적 사인인 황소자리에 있으면서 태양과 세미섹스타일을 향해 나아간다. 이는 현재 우정과 다정한 애착이라는 그럴듯한 구실 아래 맺어진 어떤 여성과의 관계에서 그가 상당한 피해를 입게 됨을 나타낸다. 이는 숨은 적의 하우스인 제12하우스의 여주인이 달이라는 것으로 드러나며, 달은 포르투나 랏을 관장하므로 그 여자로 말미암아 재산 일부를 잃게 될 것임을 나타낸다.

공기 사인에 있는 달이 어센던트와 맺는 문데인 스퀘어 애스펙트는 그가 가스성 산통이나 장과 신장의 위험한 질환에 걸릴 것임을 보여준다. 그러나 그것이 치명적이지는 않을 것이다. 어센던트의 주인인 태양이 손상시키는 행성들보다 더 강하고 강력하며 더 큰 디그니티를 지니기 때문이다. 따라서 자연적 작용 원인에 따라 태양은 모든 하위의 효과를 이겨낼 것이다.

과거 생애의 사정과 관계된 차트의 부분들을 살펴본 뒤, 나는 그가 재산을 늘렸고 중요한 어떤 항해에서 성공했다고 말했다. 드래곤 헤드가 그의 제9하우스에 놓였기 때문이다. 그러나 최근에는 파괴나 난파를 위협한 격렬한 허리케인으로 큰 고통을 겪었다고도 말했다. 이는 토성이 포르투나 랏과 어포지션을 이루는 것, 그리고 드래곤 테일이 놓인 제3하우스의 주인인 수성과의 어포지션에서 달이 최근 분리한 것으로 나타난다. 그는 이 사정이 사실이며 배가 항구에 들어오기 불과 8일 전에 폭풍이 일어났다고 인정했고, 나는 이를 듣고 기뻤다.

그는 앞서 말한 병이 언제 생길지 확인해 달라고 청했다. 이에 나는 태양과 달 사이의 도수를 큰 수에서 작은 수를 빼서 구했고, 그 거리가 11도 59분임을 알아냈다. 그다음 달의 황위를 찾아 남쪽 1도 33분임을 확인했다. 이를 앞의 수에 더하면 13도 32분이 된다. 시그니피케이터들이 활동 사인에 있으므로 나는 주와 일로 시간을 계산하여, 다가오는 7월 20일쯤 이 병을 겪을 것이라고 예측했다. 건강을 회복한 뒤에는 69세가 될 때까지 다른 심각한 병을 겪지 않고 지낼 것이며, 그 무렵 여러 쇠약 증상이 겹쳐 생명 기능이 자연스럽게 꺼질 것이라고 생각했다.

나는 최근 이 질문에 관해 그 신사와 이야기하는 즐거움을 누렸다. 그는 1783년 7월 중순쯤 위에 일종의 담즙성 질환이 생겨 격렬한 산통 발작을 겪었다고 알려주었다. 같은 달 말쯤에는 장이 막혔고, 의사는 목숨을 구한 것이 거의 기적이라고 말했다고 한다. 그는 지금 완전히 건강해 보이며 상당한 돈을 종신연금에 넣었다. 그는 이 예측들이 참임을 알았기 때문에 그렇게 했다고 밝혔다.

— 시블리

Cor Leonis는 사자의 심장, 곧 레굴루스이다. 중앙의 Anno는 연도를 뜻하며, 도판의 날짜와 시각은 바로 아래에 번역하였다. 원도판은 제10하우스의19도7분과 제8하우스의28도40분에 모두 Mars, 곧 화성이라고 적고 있으므로 이를 그대로 보존하였다.

첫 번째 질문. 1632년 3월 14일 오후 2시 15분.

질문자의 체격은 상승하는 사인인 사자자리로 나타난다. 화성과 목성의 성질을 지닌 1등성인 코르 레오, 곧 사자의 심장이 제1하우스의 커스프 가까운 사자자리 24도 34분에 있다. 제1하우스의 커스프와 어센던트의 주인인 태양이 놓인 도수는 모두 목성의 텀이다. 달은 목성과 금성 모두와 트라인을 이루고, 그 두 행성은 제10하우스에 있다. 그러므로 질문자의 외형과 체격은 훌륭했다. 그는 중간 키에 단단한 체구였고, 뚱뚱하거나 살집이 많지는 않았으나 잘생기고 우아했으며, 얼굴은 흰 편이고 머리카락은 붉으며 피부가 맑았다. 오른쪽 뺨에는 몇 군데 베인 자국이 있었는데 그는 군인이었다. 얼굴을 나타내는 어센던트에 있는 그 항성이 분명 그 상처나 흉터의 원인이었다.

상승하는 사인과 그 주인이 불의 트리플리시티에 있고 본성상 뜨겁고 건조하듯이, 이 신사의 기질과 상태도 그러했다. 그는 매우 용감하고 성마르며 자존심이 강하고 기개가 컸다. 태양이 자신의 익절테이션에 있기 때문이다. 그러나 달이 두 길성과 트라인을 이루므로 그는 절제되고 겸손하며 훌륭한 교육을 받았고, 그 덕분에 감정을 잘 다스렸다. 다만 달이 수성과 어포지션을 이루므로 때로 성을 내고 어리석게 행동하여 자신의 일에 큰 손해를 입혔다.

첫 번째 물음. 오래 살 것인가, 그 밖의 사항은 어떠한가?

어센던트는 제6·8하우스의 주인들에게 손상되지 않았고, 어센던트의 주인은 자신의 익절테이션에서 아무 방해도 받지 않으며 상당히 빠르게 움직이고 제9하우스와 목성의 텀에 있었다. 달은 금성과의 트라인에서 분리하여 목성과의 트라인에 접근하고, 목성은 미드헤븐에서 강하며, 화성의 악의는 목성의 섹스타일로 억제되어 있었다. 태양은 땅 위에 있고 길성들은 앵귤러이며 흉성들보다 더 강력했다. 그러므로 나는 자연적 원인에 따라 그가 여러 해 살 수 있고, 타고난 힘이 강하며 병을 거의 앓지 않을 것이라고 결론 내렸다. 이는 지금까지 사실로 드러났으며, 현재 1646년 3월에도 그는 살아 있다.

두 번째 물음. 세상의 어느 방향으로 나아가는 것이 가장 좋은가?

어센던트의 주인인 태양은 긴 여행의 하우스인 제9하우스의 커스프 가까이에 있었고, 그 사인은 활동 사인이었다. 나는 그가 갑자기 남동쪽으로 여행할 결심을 하고 있음을 시사했다. 남쪽인 것은 어센던트의 주인이 있는 하늘의 사분면이 남쪽이기 때문이고, 동쪽인 것은 태양이 있는 사인이 동쪽이기 때문이다. 그는 이를 인정했다. 태양이 제9하우스의 커스프에서 불과 2도 10분 떨어져 있었으므로 그는 두 달 안에 떠났다.

나는 양자리에 속하는 나라들이 유리할 수 있다고 판단했다. 그가 잉글랜드에 머물 결심이었다면 그것도 좋았을 것이다. 잉글랜드는 양자리에 속하기 때문이다. 나는 런던에서 남동쪽에 있는 켄트·에식스·서퍽으로 향하라고 권했을 것이다. 그러나 좋은 일을 약속하는 사인에 속하는 도시·읍·왕국이 앞서 말한 사인이나 하늘의 사분면이 가리키는 방향에 있지 않은 경우도 있다. 그때에는 이 규칙을 지켜라. 그 나라나 도시 등에 살아야 한다면, 차트가 지시하는 대로 그 나라 등의 동쪽·서쪽 등에 있는 지역을 향하여 자신의 활동이나 일을 진행하라.

달이 목성의 트라인에 강하게 접근하고 목성과 금성이 아일랜드를 다스리는 수성에 있었으므로본문비평 23, 나는 아일랜드가 그의 체질에 맞고 그곳에서 명예를 얻을 수 있다고 조언했다. 달이 접근하는 행성이 명예의 하우스에 있기 때문이다. 질문자는 실제로 아일랜드로 가서 훌륭히 복무했고 반란군을 상대로 주목할 만한 승리를 거두었다.

세 번째 물음. 생애 가운데 어느 시기가 가장 좋은가?

두 길성이 제10하우스에 있고 드래곤 헤드와 태양이 제9하우스에 있음을 고려하여, 나는 젊은 시절이 가장 즐거울 것이라고 판단했다. 화성이 제8하우스에 있으며 이는 약 24·25·26세에 해당하므로, 그 무렵 여러 고난이 있고 그의 고통이 처음 시작되었다고 판단했다. 제7·6·5·4·3하우스 어디에도 길한 행성이 없었으므로, 남은 생애의 여러 해는 거의 편안하지 않고 수고와 괴로움이 가득하리라고 말했다. 그러나 달이 목성과의 트라인에 접근하고 정확한 애스펙트까지 거의 3도가 남았으므로, 그 재난들이 갑자기 닥치지는 않으리라고 판단했다. 따라서 목성이 나타내는 어떤 권력자의 도움으로 질문 뒤 거의 3년 동안은 자신의 일에서 지지나 도움을 받을 것이라고 생각했다. 목성에게 본질적 디그니티가 있었다면 더 오래 지속되는 행운이라고 판단했을 것이다.

네 번째 물음. 이미 일어난 대체적인 사건들은 무엇인가?

보통 그렇게까지 캐묻지는 않지만, 차트가 매우 래디컬한 것을 보고 나는 어센던트의 주인인 태양이 마지막으로 어떤 행성들에서 분리했는지 살폈다. 태양은 최근 화성과 컨정션했고, 그다음 토성과 스퀘어를, 그다음 목성과 섹스타일을 이루었다. 화성은 토지 등을 나타내는 제4하우스의 주인이며 지금 여성의 재산을 나타내는 제8하우스에 있으므로, 나는 그가 최근 어떤 토지나 아내 또는 다른 여성의 과부산·지참금에 관해 시달렸다고 판단했다. 달이 제8하우스의 화성과의 어포지션에 접근한다는 점도 이를 더욱 확신하게 했다. 달은 질문자의 재산 하우스에 있으므로, 다툼이나 분쟁이 돈 또는 그 하우스가 나타내는 것들에 관한 것임을 보여주었다. 이 모두가 참으로 사실이었다.

태양이 최근 질문자 아내의 시그니피케이터인 토성과 스퀘어를 이루었으므로, 나는 그와 아내가 크게 불화했다고 말했다. 아내의 시그니피케이터인 토성이 그의 포르투나 랏을 관장하므로, 아내는 그가 자기 재산을 조금이라도 갖거나 관리하는 것을 원치 않고 자기만 쓰도록 보유했다고 판단했다. 토성이 불 사인에서 역행하고 제7하우스의 사인이 고정 사인이기 때문에, 이 모두는 그녀가 제약받거나 복종하기를 원치 않는 여자임을 보여준다. 그는 이를 인정했다.

마지막으로 태양이 최근 목성과 섹스타일을 이루었고 목성이 제10하우스에 있으므로, 나는 어떤 유력한 법률가나 궁정인이 두 사람의 불화를 화해시키려 애썼다고 말했다. 태양과 토성이 지금 트라인에 접근하므로 현재 양쪽 모두에게 화해하려는 뜻이 있는 듯했다. 토성과 스퀘어를 이루는 수성이 방해하는 것 외에는 그 일에 어떤 장애도 보이지 않았다. 나는 수성이 일반적으로 법률가·변호사 또는 서류를 나타낸다고 판단했다. 그러나 수성이 질문자의 제2하우스 주인이므로, 질문자가 요구받는 만큼의 돈을 아내에게 주는 데 동의하지 않거나, 형편이 어려워 자신의 소송을 추진할 돈이 없기 때문일 수도 있었다. 또는 수성이 제11하우스의 주인이므로 친구인 척하는 누군가나 아내의 법률가 가운데 누군가가 반대되는 조언을 할 수도 있었다. 또는 제11하우스는 제7하우스에서 다섯 번째이므로 질문자 아내의 자녀가 불화를 지속시키는 원인일 수도 있었다. 나는 여기의 모든 세부가 사실로 드러났다고 믿는다. 어쨌든 이것이 그들의 화합을 어지럽히는 것을 찾아내는 방법이었다.

제10하우스의 여주인인 금성이 제8하우스의 주인인 목성, 곧 아내의 재산을 관장한다는 점에 주목하라. 그리하여 그녀는 자신의 재산을 어떤 대귀족에게 맡겨 두었다.

다섯 번째 물음. 장래에 어떤 사건들을 기대할 수 있는가?

이 질문에서 나는 먼저 어센던트의 주인인 태양이 조금도 불운하지 않고 어떤 행성과도 나쁜 애스펙트를 이루지 않으며, 오히려 훌륭히 강화되어 있음을 고려했다. 나는 그가 넓은 세상을 돌아다닐 수 있다고 판단했다. 강하면서 다른 행성과 어떤 애스펙트도 이루지 않는 행성은 원하는 것을 자유롭게 하는 사람을 보여주기 때문이다. 또한 자신의 역량이 허락하는 한 여러 해 동안 번영하는 상태로 살면서 많은 땅을 지나거나 많은 나라를 볼 수 있다고 판단했다. 태양이 있는 양자리는 활동 사인이고, 긴 여행의 하우스인 제9하우스 커스프에 있기 때문이다. 이는 여러 지역에서 많은 변화와 다양한 활동이 있음을 나타냈다.

둘째, 나는 그의 재산 하우스에 있는 달이 제10하우스의 목성에게 접근하고, 목성은 제5·8하우스의 주인임을 보았다. 앞의 하우스는 자녀의 하우스이고 뒤의 것은 아내 재산의 하우스이다. 여기에서 질문자가 자녀의 교육에 관하여 어떤 귀족과 협의하고 싶어 하며, 아내의 과부산에서 보수를 지급하려 할 수도 있다고 추론했다. 목성이 제10하우스에 있기 때문이다. 그는 잉글랜드를 떠나기 전에 실제로 그런 일을 정했다.

셋째, 달은 처녀자리에서 페러그린이었다.

넷째, 그의 재산을 나타내는 제2하우스의 주인인 수성은 자신의 디트리먼트인 물고기자리에 있었다. 다만 자신의 텀에는 있었고, 화성에게 손상되었으며, 최근 달과 어포지션을 이루었다. 이로부터 나는 질문하기 조금 전 그가 돈이 몹시 부족했다고 판단했다. 달과 수성의 어포지션 사이 거리를 살피면 6도 21분이 나오므로, 질문을 하기 약 6개월 조금 넘게 전부터 돈이 부족했음을 보여준다. 그는 이를 인정했다.

다섯째, 달이 목성과의 트라인에 접근한 뒤 처녀자리를 벗어나기 전에 화성과 어포지션을 만나는 것을 보고, 나는 질문자에게 몇 해의 즐거움 뒤에 생명·동산·토지·재산을 잃을 큰 위험에 처할 것이라고 알렸다. 화성이 제8하우스에 있으므로 생명의 위험이고, 달이 제2하우스에 있으므로 재산의 위험이며, 화성이 제4하우스의 주인으로 제8하우스에 놓였으므로 토지나 상속재산의 위험이다. 제4하우스는 토지 등을 나타내기 때문이다.

여섯 번째 물음. 그 시기는 언제인가?

이 질문에서는 달이 목성의 트라인에 접근하는 것을 고려했다. 약 3도가 남았으므로 앞으로 약 3년 동안 즐겁게 살 수 있다고 판단했다.

둘째, 어센던트의 주인인 태양은 양자리를 통과하는 동안 어떤 흉한 애스펙트도 만나지 않으며 그 사인에서 앞으로 갈 길이 26도 남아 있었다. 나는 여기에서 다음과 같은 판단을 내렸다. 앞으로 약 26개월, 곧 2년이 조금 넘는 동안은 그가 여행하려는 지역 등에서 자유로운 상태로 살 것이라고 말했다.

마지막으로 나는 달이 달의 어포지션까지 몇 도가 남았는지 살폈다.본문비평 24

이 차이를 시간에 비례시킬 때, 시그니피케이터들이 고정 사인이 아니라 변통 사인에 있으므로 년을 주지 않고, 그 사인들이 그보다 조금 더 긴 것을 나타내므로 달도 주지 않은 채, 둘 사이의 중간값을 취한다. 이렇게 한정한 시간은 화성과 달의 어포지션이 효과를 내기까지 약 3년 4분의 3이 된다. 그러나 이 질문이 전반적인 것이었으므로 1도마다 1년을 줄 수도 있었다. 그 뒤 또는 그 무렵 그는 자신의 몸과 재산에 모두 위험한 여러 활동에 참여했다. 그때부터 지금까지 좋은 시기와 나쁜 시기를 번갈아 겪었으며, 지금은 운명의 불운 아래 있다.

질문 시각에 태양이 강했으므로 그는 여러 해 온갖 어려움을 이겨냈고, 우리의 불행한 분쟁 동안 국왕 폐하의 편에서 명예로운 직무를 맡았다. 그러나 달이 화성과 어포지션을 이루므로 민중의 전반적인 비난과 외침을 피할 수 없었다. 또한 큰 지휘권을 가졌어도 폐하께 어떤 두드러진 공을 세우는 운은 누리지 못했다. 그는 이제 의회의 정당한 판결로 잉글랜드에서 여생을 마칠 행복을 영원히 빼앗겼다. 화성이 모든 일의 끝을 나타내는 제4하우스의 주인이므로, 달과 화성의 어포지션을 통해 어느 정도는 이를 예견할 수 있었을 것이다.

주의. 모든 초심자는 처음에는 각 차트에 대한 판단을 충분히 길게 적고, 그 뒤 자신의 견해를 짧게 줄여야 한다. 이렇게 하면 곧 경험을 쌓는다. 나중에 참고하도록 모든 차트를 책에 기록하고, 예측대로 일어난 일과 그렇지 않은 일을 관찰하여 적어 두는 것이 좋다. 이를 통해 이후의 판단을 바로잡을 수 있을 것이다.

첫 번째 물음. 어떤 여인이 아들이 자신의 집에서 스승과 함께 있는지 물었다본문비평 25

대조 도판의 표제는 “그림3”, 중앙 문구는 “두 번째 질문. 1636년7월19일, 정오 뒤23시간45분”이다. 정오부터 세는 원전의 시간 표기를 그대로 옮겼다. 원본의 행성·별자리·교점·포르투나 랏 기호와 숫자는 모두 보존하였다.

대조 도판 — 릴리·자드키엘의 『점성술 입문』(1835)에 실린 같은 질문의 차트.

이 차트에서 어센던트의 여주인인 금성은 질문자를 나타낸다.유보사항 4 제5하우스는 자녀의 하우스이며 질문한 일을 묘사한다. 나는 제5하우스의 주인이자 그 청년의 시그니피케이터인 목성이 동쪽 앵글에 있음을 보았다. 이는 그가 자기 집, 곧 어머니의 집에 있다는 한 가지 논거였다. 달은 질문자 거처의 시그니피케이터인 제4하우스 주인 토성의 섹스타일에 접근했다. 나는 그녀가 집에 돌아가면 그곳에서 아들을 만날 것이라고 판단했고 실제로 그랬다. 만일 제5하우스의 주인인 목성이 스승을 나타내는 제10하우스에 있었거나, 달이 청년의 시그니피케이터인 목성에서 분리하여 앵글에서 태양에게 접근했다면, 나는 그가 스승의 집에 있다고 판단했을 것이다. 나는 또한 다가오는 7월 25일 오후 2시에 어머니와 아들의 시그니피케이터인 목성과 금성이 트라인에 이르는 것을 살폈다. 따라서 그녀가 그때 아들을 보게 되리라고 판단했으며 실제로 그랬다. 천문력에서 볼 수 있듯이, 시그니피케이터들이 섹스타일이나 트라인에 오는 날쯤에는 거리가 허락한다면 질문 대상의 소식이나 편지가 도착할 가능성이 매우 높기 때문이다. 질문자와 질문 대상이 멀리 떨어져 있지 않다면 틀림없이 바로 그날 만난다.

찾는 사람이 낯선 사람이었다면 제7하우스의 주인인 화성이 그를 나타냈을 것이다. 화성이 석시던트 하우스인 제2하우스에 있으므로 나는 그가 집에는 없지만 멀리 있지는 않다고 말했을 것이다. 사수자리는 동쪽이고 제2하우스는 북동쪽이므로 그 방향에 있다고 판단했을 것이다. 사수자리는 들판·언덕·고지대를 다스리므로 그를 데리러 전령을 보낸다면 그 방향으로 가서 그런 장소에서 찾으라고 지시했을 것이다. 읍 안이라면 사수자리가 마구간·불을 피우는 곳 등을 다스리므로 마구간이나 대장간·정육점 등 가까이에서 찾게 했을 것이다. 화성은 그러한 장소를 좋아하기 때문이다.

두 번째 물음. 갑작스러운 일이 생겼을 때 좋은 일이나 나쁜 일 가운데 무엇이 뒤따를 것인가?

여기에서 태양은 자신이 있는 사인의 주인이고, 목성은 달이 있는 물고기자리의 주인이며, 금성은 어센던트의 여주인이다. 금성은 어센던트에 트라인을 보내고 목성과도 트라인을 이루며, 목성은 어센던트에 있다. 이 모두로부터, 만일 이것이 갑작스러운 사고나 어떤 일이 행해진 시각이었다면 그 일이 질문자에게 해를 끼칠 수 없으리라고 안전하게 판단할 수 있었을 것이다. 그러나 금성이 제2하우스의 화성과의 어포지션에 더 가까웠다면 질문자가 곧 돈의 손실을 입으리라고 판단했을 것이며, 다른 경우도 이와 같다.

세 번째 물음. 질문자에게 어떤 점이나 흔적이 있는가?

나는 천칭자리 25도가 상승하고 얼굴을 나타내는 어센던트에 목성이 있음을 본다. 질문자인 이 여인에게는 입 가까운 얼굴 오른쪽에 사마귀나 점이 있었다. 목성과 천칭자리가 남성적이기 때문이다. 또한 사인의 후반 도수가 상승하므로 그녀는 엉덩이 쪽 허리 아랫부분에 점이 있음을 인정했다. 제6하우스의 사인이 양자리이므로 머리카락 가까운 이마에 하나가 있음을 보여주었다. 하우스 커스프가 불과 4도이기 때문이다. 제6하우스의 주인인 화성은 남성적 사인인 사수자리에서 땅 아래에 있으므로, 오른쪽 허벅지의 중간쯤 뒤쪽, 곧 보이지 않는 부분에 점이 있음을 보여주었다.

달은 여성적 사인인 물고기자리 27도에서 땅 아래에 있으므로, 나는 그녀에게 왼발 아래쪽 끝 가까이에 점이 하나 있다고 말했다.

질문 대상인 그녀의 아들은 물고기자리가 어센던트였으며, 이는 왼쪽 뺨에 점이 있음을 나타냈다. 물고기자리는 발을 나타내므로 왼발에도 점이 있었고, 상승한 도수가 얼마 안 되므로 발목 조금 아래에 있었다. 제5하우스에서 여섯 번째는 차트의 제10하우스이다. 거기에 사자자리 4도가 있으므로 가슴 아래 오른쪽 옆구리 가까이에 흉터·점·흔적 가운데 어떤 것이 있음을 보여주었다.

— 릴리

부재중인 아들은 죽었는가, 살아 있는가?

한 가난한 여인이 아들 때문에 몹시 괴로운 마음으로 나를 찾아왔다. 아들은 방탕해져서 친구들의 동의에 반하여 바다로 나갔다. 꽤 오랫동안 떠나 있었지만, 슬퍼하는 어머니의 처지를 돌아보아 불안을 덜어주거나 자신의 형편과 하는 일을 알리는 편지 한 줄을 보낼 생각조차 한 번도 하지 않았다. 그녀는 늘 뱃사람들 사이에서 아들의 소식을 물었다. 그러다가 마침내 해외의 어떤 교전에 관한 불완전한 이야기를 들었고, 그 교전에서 아들이 죽었다는 소식을 전해 들었다. 이 불쾌한 소식에 그녀는 점성술의 규칙으로 아들이 죽었는지 살아 있는지, 또는 들은 이야기가 참인지 거짓인지 알려 달라고 청했다. 마음의 불안이 너무나 뚜렷하여 그녀의 진실성을 의심하거나 질문이 판단에 부적합하다고 생각할 수 없었다. 따라서 나는 이 차트를 세우고 다음과 같이 판단했다.

부재중인 아들은 죽었는가, 살아 있는가? 1781년 7월 9일 오전 8시 50분, 달의 날, 위도 50도 50분.

이 차트에서는 어센던트에 처녀자리가 떠오르고, 그 주인이자 질문자의 시그니피케이터인 수성은 고통과 슬픔의 하우스인 제12하우스에 놓였다. 여기에서 차트의 제5하우스를 아들의 제1하우스 또는 어센던트로 삼으며, 그 주인인 토성이 아들의 시그니피케이터이다. 토성은 무덤과 모든 일의 끝을 나타내는 네 번째 앵글, 곧 이뭄 코엘리에 놓였다. 토성은 제4하우스에서 포르투나 랏과 컨정션도 이루고, 둘 모두 목성의 지배를 받으며, 목성은 화성의 지배를 받는다. 이 흉한 행성 화성은 아들의 제1하우스 또는 어센던트를 자신의 익절테이션에서 차지하며, 공공연한 적과 전쟁의 하우스인 제7하우스의 태양·금성과 어포지션을 이룬다.

나는 이 배치들에서 다음과 같이 추론했다. 질문자의 시그니피케이터인 수성이 제12하우스에 놓였다는 것은 그녀의 두려움에 충분한 근거가 있음을 분명히 보여주었다. 질문 대상의 시그니피케이터인 토성과 포르투나 랏이 모두 목성에게 지배받고 목성은 화성에게 지배받는다는 것은, 그들의 모든 자애로운 효과가 이 흉성의 해로운 영향으로 무너짐을 나타낸다. 화성이 아들의 어센던트에서 자신의 익절테이션에 있고 태양과 어포지션한다는 것은 폭력적 죽음의 강한 논거이다. 그 죽음의 종류와 방식은 다음과 같이 묘사된다. 아들의 시그니피케이터인 토성은 불 사인인 사수자리에 놓였다. 아들의 제8하우스 커스프를 차지한 사자자리와 제4하우스 커스프의 양자리도 불의 트리플리시티에 속한다. 생명을 주고 시간의 빛인 태양은 물 사인인 게자리에 놓여, 물 사인 물고기자리의 달에게 지배받는다. 달은 물 사인 전갈자리의 목성에게 지배받으며, 이 모든 영향이 아들의 어센던트에 있는 불의 행성 화성에게 전달된다. 이러한 사정으로부터 나는 그 청년이 더 이상 살아 있지 않으며, 공공연한 적과의 필사적인 교전에서 치명적인 전쟁 도구로 인해 물 위에서 죽었다는 것이 분명해졌다.

질문자는 그 일이 얼마나 오래전에 일어났는지 만족할 만하게 알려줄 수 있느냐고 물었다. 나는 두 주요 시그니피케이터인 태양과 화성의 도와 분을 적고 하나에서 다른 하나를 빼서 나머지 4도 5분을 얻었다. 두 시그니피케이터가 활동 사인에 있으므로 앞서 제시한 활동 사인의 규칙에 따라 이를 시간으로 환산하여, 그녀가 소식을 듣기 한 달 조금 전에 그 사고가 아들에게 닥쳤다고 알려주었다. 얼마 뒤 한 배가 도착하여 프랑스 해안에서 일어난 이 교전의 소식을 가져왔으며, 이 판단 전체를 확인해 주었다.

— 시블리

바다에 있는 배는 소실되었는가? 1644년 12월 28일 오후 3시 20분, 토요일.

바다에 있는 배의 사례

1644년 12월, 런던의 한 상인은 무역을 위해 스페인 해안으로 배를 보냈다가 자기 배가 난파했다는 소식을 여러 차례 들었다. 그는 배를 보험에 넣으려고 100파운드당 60파운드까지 내려고 했지만, 어떤 보험회사도 어떤 조건으로도 관여하려 하지 않았다. 그 상인의 친구가 배에 대해 내가 어떻게 생각하는지, 가라앉았는지 살아 있는지 물었다. 나는 배가 소실되지 않고 살아 있으며, 최근 어느 정도 위험에 있었지만 이제 회복되었다는 의견을 주었다. 내 판단은 다음 사항들에 근거했다.

먼저 상승하는 게자리의 도수들은 배의 덩어리 또는 선체를 보여주었다. 토성은 제11하우스의 활동 사인에서 어센던트 아주 가까이에 스퀘어 애스펙트를 보냈다. 토성의 스퀘어 뒤에는 자신의 익절테이션에 있는 달이 어센던트에 섹스타일을 보내며, 제7하우스의 수성과 태양이 보내는 어포지션 애스펙트들 사이에 자신의 섹스타일을 끼워 넣고 있었다. 그렇지 않았다면 위험했을 것이다. 이 판단에서는 어센던트에 대한 모든 어포지션이 위험하기 때문이다. 어센던트가 토성의 스퀘어와 토성의 성질을 지닌 항성들의 존재로 손상되어 있으므로, 나는 그 배가 토성의 성질을 지녀 느리고 무거우며 그다지 튼튼하지 않다고 판단했다. 게자리가 약한 사인이라는 점도 배가 그런 성질이라고 판단하게 했다. 실제로 그렇다고 인정했다. 이 점과 제9하우스의 드래곤 테일로부터, 나는 배가 항해 중 토성이 나타내는 종류의 사고로 곤란을 겪었다고 판단했다. 곧 배의 가슴 부분 안이나 그 근처에 누수나 손상이 있었을 것이다. 토성이 놓인 사인 양자리가 그 부분을 나타내기 때문이다.

그러나 어센던트의 여주인인 달은 제11하우스에서 자신의 익절테이션에 있고 아무 방해도 받지 않으며, 자애로운 트라인 애스펙트로 태양과 수성에게 접근하고 목성의 몸체에도 아주 가깝다. 모든 시그니피케이터가 땅 위에 있고 앵글에는 흉성이 없다. 그러므로 나는 배와 선원들과 지휘자들이 안전하고 좋은 상태라고 판단했다. 다음 질문은 다음과 같았다.

배는 어디에, 어느 해안에 있으며 그 소식은 언제 오는가?

나는 달이 고정 사인에 있고 제11하우스에 있음을 고려했다. 황소자리는 남쪽 사인이지만 하늘의 동쪽 사분면에서 남쪽으로 기울어 있었다. 달은 수성의 트라인에 접근했고, 수성은 남쪽 사인이자 서쪽 사분면인 염소자리에 있었다. 이 모든 것으로부터 나는 배가 런던의 남서쪽, 우리 나라 해안 또는 아일랜드와 웨일스 사이의 해안 가까이에 있다고 판단했다. 달이 있는 황소자리는 고정 사인이고 위안과 구제의 하우스인 제11하우스에 있으므로, 배가 당시 어떤 항구에 들어가 수리 중이라고 판단했다. 배는 실제로 서쪽의 한 항구에 있었다.

달이 수성과 태양의 트라인에 접근하고, 그 둘은 앵글에 있으며, 세 행성 모두 움직임이 매우 빠르고 정확한 트라인까지 불과 몇 분밖에 남지 않았으므로, 나는 아주 짧은 시간 안에 소식이 오거나 배의 소재가 확실히 드러날 것이라고 판단했다. 시그니피케이터들이 정확한 애스펙트에 매우 가까웠으므로, 그날 밤이나 이틀 안에 소식이 도착할 것이라고 말했다. 실제로 그랬다. 또한 포르투나 랏이 화성에게 지배받고, 달이 접근하는 수성이 화성과 리셉션에 있다는 것을 보았을 때 큰 확신을 얻었음을 알아두라. 달이 제2하우스, 곧 재산 하우스의 주인인 태양에게 매우 좋게 접근하는 것도 그러했다. 이는 상인이 그 모험에서 이익을 얻으리라는 표시였다.

또한 달이 역행하는 행성의 좋은 애스펙트에 접근하면, 보통 그 일이 어느 쪽으로든 신속하게, 가장 뜻밖의 때에 결말을 맺는다. 달이 길성에게 접근하거나 앵글에 있는 어떤 행성 또는 행성들에게 좋은 애스펙트로 접근하면 좋은 결과를 바랄 만하다는 것은 일반적인 원칙이다.

— 릴리

제2하우스에 알맞은 질문들

제2하우스는 재산의 하우스이므로 다음 질문들이 알맞다.

1. 질문자는 부유할 것인가, 가난할 것인가?
2. 어떤 수단으로 부를 얻을 것인가?
3. 그 시기는 언제인가?
4. 빌려준 돈을 돌려받을 것인가?
5. 자신에게 지급되어야 할 임금이나 보수를 받을 것인가?

질문자는 부유할 것인가, 가난할 것인가?

이 질문을 풀 때에는 제2하우스의 사인과 그 주인, 그 안에 놓인 행성 또는 행성들, 그 커스프나 주인에게 광선을 보내는 행성들을 살펴라. 포르투나 랏과 그 디스포지터도 살펴라. 이 모든 시그니피케이터가 자유롭고 자애로운 행성들의 몸체나 애스펙트로 도움을 받으면 질문자는 매우 상당한 재산을 얻고 가난을 피할 것이다. 그러나 시그니피케이터들이 손상되고 길한 별들이 도움을 주지 않으면 질문하는 사람은 평생 가난할 것임을 나타낸다. 어센던트의 주인이나 달이 재산 하우스의 주인과 결합하거나, 제7하우스의 주인이 어센던트의 주인과 결합하거나, 재산 하우스의 주인이 어센던트에 놓이거나, 어센던트의 주인과 달이 재산 하우스에 있거나, 달이나 다른 행성이 제2하우스 주인의 빛을 어센던트의 주인에게 또는 어센던트 주인의 빛을 제2하우스 주인에게 전달하면, 질문자는 부를 얻고 자신의 처지나 출생 신분에 맞는 좋은 평판을 누리며 살 것이다.

그러나 이런 배치가 하나도 없다면 재산의 자연적 시그니피케이터인 목성, 역시 길성인 금성, 또는 언제나 좋은 일을 예고하는 드래곤 헤드를 주목하라. 이들이 흉성의 나쁜 광선에서 자유롭거나 재산 하우스에 놓이면 질문자는 틀림없이 부유해지고 거주하는 곳에서 큰 영향력을 행사할 것이다. 토성·화성·드래곤 테일이 제2하우스에 놓이거나 제2하우스의 주인·목성·금성·포르투나 랏을 손상시키면, 질문자가 부를 얻지 못하거나 이미 좋은 형편에 있었다면 매우 초라한 처지로 떨어질 것이라는 논거이다. 재산의 시그니피케이터들이 빠르게 움직이고 차트의 좋은 부분에 있으며 손상에서 벗어나 있으면 질문자가 갑자기 부자가 됨을 보여준다. 그러나 손상되지는 않았어도 움직임이 느리면 부를 얻는 것도 느리다. 특히 부를 나타내는 행성들이 무겁고 고정 사인에 있으면 그렇다.

질문자는 어떤 수단으로 부를 얻을 것인가?

이 질문에서는 재산의 시그니피케이터들, 그것들의 각각의 위치, 그것들이 다스리는 하우스에 특히 주의를 기울여야 한다. 거기에서 어떤 수단으로 부가 오는지 알 수 있기 때문이다. 제2하우스의 주인이나 재산의 다른 시그니피케이터들이 어센던트에 길하게 놓이면 질문자는 많은 수고 없이 거의 뜻밖에 큰 부를 얻는다. 그러나 제2하우스의 주인이 제2하우스에 있으면 자신의 근면으로 재산을 얻음을 보여준다. 돕는 행성들이 어센던트에 놓이거나 그 주인이면 질문자가 자신의 근면으로 출세함을 나타낸다. 제2하우스의 주인이 제2하우스에 있으면 무역과 올바른 사업 운영으로 부를 얻는다. 제3하우스에 있거나 제3하우스의 주인이면 형제·친척·이웃을 통해 이익을 얻는다. 이런 질문에서 가장 확실한 증언들은 다음과 같다. 제1·2하우스의 주인과 목성이 제2·1·10·4·7·11하우스 가운데 하나에서 컨정션하거나, 뮤추얼 리셉션을 지니고 서로에게 섹스타일이나 트라인으로 접근하는 것이다. 그러나 리셉션과 함께 스퀘어나 어포지션으로 접근해도, 많은 수고와 어려움을 거치기는 하지만 그 사람은 번영하고 재산을 갖는다.

사람이 부를 얻을 수 있는 시기

달이나 어센던트의 주인이 질문자의 재산을 나타내는 행성 또는 행성들에게 접근하는 것을 진지하게 살펴라. 그것들이 질문자가 부를 얻을 시기를 나타내기 때문이다. 그런 다음 시그니피케이터들 사이의 거리를 도수로 구하여 시간으로 환산하면 질문자가 부 또는 행운의 재물을 얻을 수 있기까지의 정확한 기간을 보여준다. 고정 사인은 일을 오래 끌지만, 코르포럴 사인(corporal)은 중간 정도용어 24, 곧 시간이 길지도 짧지도 않음을 보여준다. 활동 사인 또는 카디널 사인은 일을 앞당긴다. 시간에 관계된 모든 질문에서 가장 확실한 방법은 시그니피케이터들의 적경 또는 사경을 취하여 출생도에서처럼 각각의 프로미터로 디렉션하는 것이다. 그러나 질문이 별로 중요하지 않으면 거리를 도수로 살피고, 그 행성들이 놓인 사인에 따라 앞서 지시한 대로 년·달·주·일로 시간을 재어라.

질문자는 빌려준 물품이나 돈을 돌려받을 것인가?

이 질문에서 어센던트의 주인과 달은 질문자의 시그니피케이터이고 제2하우스의 주인은 그의 재산을 나타낸다. 그러나 제7하우스와 그 주인은 물어보는 상대방을 나타내며, 제8하우스와 그 주인은 그 상대방의 재산을 나타낸다. 어센던트의 주인이나 달이 물어보는 상대방 재산의 시그니피케이터인 제8하우스의 주인과 결합하는지 살펴라. 둘 가운데 어느 것이 제8하우스에 있는 행성과 결합하거나 좋은 애스펙트를 이루고, 그 안의 행성이 길성이면 질문자는 물은 물품이나 돈을 얻을 것이다. 제8하우스에 흉성이 있거나 흉성이 제8하우스의 주인이더라도, 그 흉성이 어센던트의 주인이나 달을 받아들이면 질문하는 사람은 기대하는 것을 얻는다. 그러나 리셉션이 없으면 그렇지 않다. 제8하우스의 주인이 제1 또는 제2하우스에 있고 제2하우스의 주인이 그를 받아들이면 질문한 일의 성취를 나타낸다. 그러나 제7 또는 제8하우스의 주인이 제1 또는 제2하우스에 있으면서 어센던트의 주인·달·제2하우스의 주인 가운데 어느 것에게도 받아들여지지 않으면, 질문자는 원하는 것을 얻지 못할 뿐 아니라 그 일을 계속 추진하면 큰 손실과 손해를 입는다.

어센던트의 주인이나 달이 상승하는 사인에서 디그니티를 갖는 길성 가운데 하나와 결합하면 질문한 일의 처리를 나타낸다. 또는 둘 가운데 하나가 어센던트에서 디그니티를 갖는 흉성과 결합하고 그 흉성이 어센던트의 주인이나 달을 받아들이면 질문한 일의 성취를 나타낸다. 길성들이 차트의 강력한 장소들에 있으면서 어센던트의 주인이나 달과 결합하면, 리셉션이 없어도 그 일은 성취된다.

질문자는 정부나 개인에게서 받아야 할 임금·봉급·연금을 받을 것인가?

어센던트와 그 주인 및 달을 보라. 이들은 질문자를 나타낸다. 어센던트에서 두 번째인 질문자의 재산 하우스와 그 주인도 보라. 질문 대상의 시그니피케이터인 제10하우스와 그 주인을 주목하라. 제11하우스와 그 주인은 그 사람 또는 그들의 재산을 나타낸다. 차트에서 어센던트의 주인이나 달이 제11하우스의 주인 또는 제11하우스의 길한 행성과 아무 장애나 방해 없이 결합하면 질문자는 틀림없이 임금이나 봉급을 얻는다. 달이나 어센던트의 주인이 불운한 행성과 결합하고 그 불운한 행성이 이들을 받아들이면, 오랫동안 기다리고 여러 차례 간청한 뒤이기는 해도 질문자는 원하는 것을 얻는다. 그러나 어센던트의 주인·달·흉성 사이에 리셉션이 없으면, 그들 사이의 어떤 어포지션에도 불구하고 질문자는 물은 돈이나 봉급을 좀처럼 얻지 못한다. 시그니피케이터들이 하늘의 좋은 하우스들에서 방해나 장애 없이 우호적인 애스펙트를 이루면 질문자는 성공한다. 그러나 흉성들이 질문자 재산의 시그니피케이터를 방해한다면 그 흉성이 어떤 하우스의 주인인지 살펴라. 그것이 방해하는 사람이나 일을 가리킬 것이다.

— 시블리

가난의 징표와 그 원인

질문자가 부자가 되지 못할 것임을 알았는데, 그가 자신의 일을 더 잘 정리하고 닥칠 어려움을 경계하려고 그 이유를 알고 싶어 한다면 다음과 같이 주의 깊게 살펴라. 제2·1하우스의 주인, 달, 포르투나 랏 또는 그 디스포지터들, 제2하우스의 커스프나 그 안의 행성을 가장 크게 손상시키는 행성이 원인을 보여준다. 그것이 제1하우스의 주인이면 질문자 자신이 원인이며, 그 행성이 놓인 하우스가 어떤 방식인지 보여줄 수 있다. 제2하우스의 주인은 돈 또는 사업을 시작하기에 충분한 자본의 부족을 나타낸다. 제3하우스의 주인은 친척이나 이웃이 크게 반대하거나 그보다 싸게 팔 것임 등을 보여준다. 이처럼 12하우스를 모두 살피되 애스펙트가 좋을 때 배운 것의 반대로 판단하라.

주의. 제2하우스의 주인이나 포르투나 랏의 디스포지터가 흉성이더라도 강하고 좋은 애스펙트를 받으면 목성이나 금성처럼 이익을 나타낼 수 있다. 다만 만족감은 적고 수고는 더 많다. 또한 목성이나 금성도 손상되면 다른 행성과 마찬가지로 방해할 수 있다. 모든 행성은 섭리가 자신에게 맡긴 일을 해야 하기 때문이다. 또 드래곤 테일은 어디에 있든 그 하우스를 통한 나쁜 일을 나타낸다. 예를 들어 제6하우스에 있으면 나쁜 하인이나 질병 등을 통한 나쁜 일이다.

사례

1634년 런던의 한 상인이 다음 질문들을 제기했다.본문비평 26 나는 내 판단이 실제로 이루어지는 것을 보았다.

1. 그는 부유해질 것인가, 또는 결혼하지 않고 스스로 생계를 유지할 것인가?
2. 어떤 수단으로 부를 얻을 것인가?
3. 그 시기는 언제인가?
4. 그것이 지속될 것인가?

1631년 7월 16일 오전 11시, 수요일. 달은 수성의 컨정션에서 분리하여 금성의 컨정션에 접근한다.

첫 번째 물음. 질문자는 부유해질 것인가, 또는 결혼하지 않고 스스로 생계를 유지할 것인가?

나는 먼저 행성들의 전반적인 상태를 살펴, 대부분의 행성, 특히 길성들이 빠르게 움직이고 잘 배치되어 있으며 손상되지 않았음을 보았다. 어센던트의 여주인인 금성은 큰 힘과 영향을 지닌 별인 코르 레오니스 가까이에 있었고, 달은 빛이 증가하며, 목성은 거의 남중하고 있었다. 여기에서 나는 그가 자신의 역량과 직업에 따라 이웃들 사이에서 좋은 지위와 평판을 누리며 살 것이라는 전반적인 판단을 내렸다. 둘째로 부유해질지의 문제에서는, 제2하우스의 주인이 어센던트에 있고 포르투나 랏의 주인이기도 하며 천칭자리 18도의 스피카 비르기니스 가까이에 있음을 고려했다. 부의 일반적 시그니피케이터인 목성은 자신의 익절테이션이자 앵귤러에 있고 어센던트의 커스프에 스퀘어를 보냈다. 긴 상승의 사인들에서 이러한 스퀘어는 보통 트라인으로 여긴다. 또한 달은 질문한 일의 시그니피케이터인 제2하우스 등의 주인 화성과의 섹스타일, 그리고 수성과의 컨정션에서 분리하여 질문자의 시그니피케이터인 금성과의 컨정션에 접근했다. 이로써 화성과 수성 둘 모두의 빛과 힘을 질문자 고유의 시그니피케이터에게 전달했다. 달의 디스포지터인 태양은 강하고 강력했으며, 포르투나 랏은 고정 사인과 화성의 텀에 있었다. 이 모든 것으로부터 나는 질문자가 재산을 모으고 충분한 자산을 갖게 되지만, 그것을 나타내는 것이 흉성이므로 수고와 근심을 통해 얻으리라고 판단했다. 실제로 오늘날까지 그렇게 했다. 결혼의 하우스인 제7하우스의 주인 화성이 질문한 일, 곧 부에 대한 가장 중요한 의미를 지니므로, 나는 결혼을 권하며 결혼하지 않으면 그만큼 잘 살아갈 수 없으리라고 말했다.

두 번째 물음. 어떤 수단으로 부를 얻을 것인가?

이 차트에서 화성은 포르투나 랏과 제2하우스의 주인으로서 부를 나타내는 행성이고, 어센던트에 놓여 질문자의 근면으로 얻는 재산을 나타낸다. 화성이 제7하우스의 주인이므로 나는 그에게 좋은 재산을 가져다줄 여자와 결혼할 것이라고 말했다. 그 재산은 그가 기대할 수 있는 것보다 더 많으며 안정적인 성질일 것이다. 나는 아내의 재산 하우스의 여주인인 금성이 매우 잘 강화되어 있다는 것으로 이를 판단했다. 달은 생업의 하우스인 제10하우스의 주인으로서 수성과 화성의 빛을 그의 시그니피케이터인 금성에게 전달하므로, 나는 자신의 직업에 부지런히 힘쓰라고 권하며 그것으로 좋은 재산을 얻을 것이라고 말했다. 그는 이후 아내와 함께 돈과 토지로 된 좋은 재산을 얻었고, 장사에서도 매우 성공했다. 제10하우스에서 이처럼 강한 목성은 자연적 원인에 따라 풍성한 거래 또는 수익성 있는 직업을 나타내는 확실한 징표였다.

세 번째 물음. 그 시기는 언제인가?

모든 시그니피케이터가 동방에 있고 다섯 행성이 빠르게 움직이는 것은 질문 뒤 짧은 시간 안에 재산을 얻음을 약속한다. 질문한 일의 주요 시그니피케이터인 화성이 빠르게 움직인다는 것도 같은 논거이다. 어센던트에서 화성까지의 거리는 약 2도였으므로 약 2년을 나타냈으며, 그때 그는 아내의 지참금을 얻었다. 달은 금성과의 컨정션까지 6도 27분이 남아 있었다. 여기에서 나는 약 1640년에는 사업 규모가 매우 커지고 훌륭한 평판을 누리며 살 것이라고 결론 내렸다. 금성이 친구의 하우스인 제11하우스의 커스프에 자리하므로, 좋은 친구들도 많이 갖고 그들을 통해 재산을 늘릴 것이라고 보았다.

네 번째 물음. 질문자는 계속 부유할 것인가?

나는 제2하우스의 커스프로 이를 풀었다. 그 사인은 고정 사인이고 포르투나 랏이 그 안에 있으며, 목성은 자신의 익절테이션이자 앵귤러에 있고, 화성의 디스포지터인 금성은 고정 사인인 사자자리에 있으며 달도 사자자리에 있었다. 이 모두는 그가 계속 풍족한 재산을 지니고, 하느님이 축복하여 주실 부가 오래 지속되며, 결핍이나 가난으로 떨어지지 않을 것임을 뜻했다.

그 차트에서 내가 그에게 경고한 것은 단 하나였다. 제11하우스의 주인인 태양이 포르투나 랏과 제2하우스 커스프를 스퀘어로 바라본다. 여기에서 태양은 친구를 나타내므로, 나는 아주 친한 친구라 하더라도 태양적인 사람들을 신뢰하지 않도록 권했다. 이런 경우에는 손상을 주는 행성을 묘사하면 충분한 주의를 줄 수 있다.

— 릴리

질문 IV. 부의 전망에 관하여

한 신사가 나를 찾아와 부에 관한 자신의 형편에 어떤 두드러진 변화가 생길지, 또 언제 생길지 물었다. 그 바람이 강한 마음의 충동에서 생겼다고 생각하여, 나는 정확한 시각을 취하고 이 질문을 풀기 위해 다음 차트를 세웠다.

질문자는 부유해질 것인가, 언제 그러할 것인가? 1781년 3월 5일 오전 10시 30분, 토성의 시각.

어센던트의 주인과 시각의 주인이 같은 성질과 트리플리시티에 속하므로 차트는 래디컬하다. 쌍둥이자리가 어센던트의 커스프를 차지하므로 수성이 그 주인이자 질문자의 시그니피케이터이다. 수성은 제11하우스의 물 사인에 놓이고, 여기서는 제6하우스에 있는 제7하우스의 주인 목성과 트라인을 이룬다. 이는 하인이나 아래 지위에 있는 사람들을 통해 부를 얻는다는 강한 논거이다. 제2하우스의 여주인인 달은 자신의 익절테이션에서 태양과 트라인을 이루고, 목성과의 트라인 및 수성과의 덱스터 트라인에 접근한다. 이는 질문자에게 큰 부가 갑자기, 뜻밖에 흘러들어옴을 보여준다.

그 행운이 찾아올 정확한 시각을 말해 달라는 간청을 많이 받자, 나는 그 신사의 직업이 무엇일지 살폈다. 그의 시그니피케이터가 수성이고 물 사인에 놓인 것을 보고, 나는 그가 바다에 관계되고 배에서 주로 문서나 회계를 다루는 일을 맡고 있는 것 같다고 말했다. 그는 자신이 선장의 비서라고 말하여 이를 인정했다. 이어 나는 그의 부와 재산을 나타내는 주요 시그니피케이터들도 물 사인들에 놓여 있음을 보았다. 곧 달은 제2하우스의 게자리에, 목성은 제6하우스의 전갈자리에, 태양과 수성은 제8하우스의 물고기자리에 있으며본문비평 27 모두 서로 트라인 애스펙트를 이룬다. 이는 그 부가 바다를 통해 올 것임을 분명히 나타냈다. 또한 그것이 갑자기 거의 순간적으로 생길 것이므로, 나는 런던에서 남동쪽 방향에서 값진 나포선을 붙잡아 얻을 것이라고 결론 내렸다. 이는 포르투나 랏이 제12하우스에 있고, 그 디스포지터인 금성이 남쪽 사인인 물병자리에서 포르투나 랏과 스퀘어를 이루는 것으로 나타난다. 포르투나 랏이 공공연한 적의 하우스인 제7하우스의 주인 목성과 어포지션을 이룬다는 것도 질문자의 재산이 그런 방식으로 올 것임을 보여준다. 포르투나 랏이 달 및 수성과 섹스타일을 이룬다는 점은 이를 더욱 분명하게 한다. 내가 이 세부들을 말하자 그는 자기 배가 출항 명령을 받은 상태이고 언제든 승선하라는 부름을 받을 것으로 생각한다고 솔직히 말했다.

그 부를 얻을 시기를 확인하기 위해 나는 달이 어센던트의 주인에게 접근하는 것을 특히 주목하여, 두 행성이 파틸 트라인에서 19도 떨어져 있음을 알아냈다. 그러나 달은 빠르게 움직이고 북황위가 3도이며 수성은 황위가 없으므로, 달의 자리에서 3도를 빼고 그 자리를 12도로 적었다.본문비평 28 그런 다음 수성의 자리인 28도 3분에서 12도를 빼니 16도 3분이 남았다. 달은 활동 사인에 있고 수성은 변통 사인에 있으므로 이것은 약 16주에 해당한다. 따라서 나는 대략 그 기간이 지난 뒤 그 행운이 생길 것이라고 결론 내렸다. 이후 그 신사 자신의 입을 통해, 명시한 기간 안에 값진 나포선을 붙잡아 이 예측이 글자 그대로 이루어졌다는 말을 듣는 만족을 누렸다.

제3하우스에 알맞은 판단들

이 하우스는 형제·자매·친척·이웃, 국내 여행, 소문에 속한다. 그러므로 특히 다음 질문들이 가장 알맞다.

1. 질문자는 형제나 이웃 등과 화목할 것인가?
2. 부재중인 형제의 상태와 재산은 어떠한가?
3. 질문자의 국내 여행은 잘될 것인가?
4. 소식과 소문은 참인가, 거짓인가?
5. 친구 등의 조언은 좋은가, 나쁜가?

이 하우스에 알맞은 다른 질문들도 많이 제기할 수 있다. 그러나 이것들을 판단하는 방법을 이해하는 사람은 제기되는 다른 어떤 질문에도 쉽게 답할 수 있다.

질문자는 형제나 이웃과 화목할 것인가?

달과 어센던트 및 그 주인은 질문자의 시그니피케이터이고, 제3하우스와 그 주인은 질문 대상의 시그니피케이터이다. 질문은 다음과 같이 푼다. 제3하우스의 주인이 자애로운 행성이면서 어센던트에 있거나, 달이 제3하우스의 길한 행성과 좋은 애스펙트를 이루면 질문자는 형제와 이웃들과 잘 지낼 것이다. 어센던트의 주인과 제3하우스의 주인이 서로 섹스타일이나 트라인을 이루며 뮤추얼 리셉션에 있거나, 제3하우스의 주인이 어센던트의 커스프에 섹스타일이나 트라인을 보내고 어센던트의 주인이나 달이 제3하우스의 커스프에 같은 애스펙트를 보내면, 그들 사이에 큰 화합·사랑·일치가 있다는 논거이다. 길한 행성이 어센던트에 있고 어센던트의 주인이 제3하우스의 커스프를 바라보거나 제3하우스의 주인에게 우호적으로 접근하면, 이는 질문자의 마음씨가 좋고 형제·친척·이웃과 화목하기를 원함을 나타낸다. 길성이 제3하우스에 있고 그 주인이 어센던트의 주인에게 조화롭게 접근하면 형제·친척·이웃이 가장 너그럽다.

시그니피케이터가 접근하지 않는 쪽의 사람들은 가장 고압적이며 불화하기 쉽다. 시그니피케이터가 접근하는 쪽의 사람들은 유연하고 기꺼이 양보하며 화합과 일치를 바란다. 이런 질문에서 토성·화성·드래곤 테일이 어센던트에 있으면 질문하는 사람이 고집스럽고 우호적인 합의에 반감을 품고 있음을 나타낸다. 그러나 이것들 또는 그중 어느 것이 제3하우스에 놓이면 형제·이웃·친척이 악의적인 성향을 지닌다. 토성이나 화성이 페러그린이거나 역행하거나 컴버스트이면 그것들이 위협하는 악의와 해악은 더욱 해롭다. 토성이나 드래곤 헤드가 제3하우스에 있으면 이웃들은 고집스럽고 친척들은 탐욕스럽고 인색하다.본문비평 29 화성이 있으면 친척들은 배신적이고 이웃들은 부정직하다. 이것들이 자신의 본질적 디그니티 밖에 있으면 이는 확실하다.

부재중인 형제의 상태와 재산에 관하여

이 질문을 풀려면 형제를 나타내는 제3하우스의 주인과 그 주인이 놓인 하우스를 살펴라. 그 하우스는 질문 대상의 상태와 사정을 보여주기 때문이다. 제3하우스의 주인이 흉성들과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루거나 어두운 하우스들의 주인과 나쁜 애스펙트를 이루면 형제의 상태는 슬프다. 그러나 반대로 길성들과 좋은 애스펙트를 이루고 차트의 길한 장소들에 있으면 상태가 좋고 번영한다. 제3하우스의 주인이 제4하우스에 있고 흉성들의 나쁜 애스펙트를 받지 않으면, 부재중인 형제는 자신이 있는 곳에서 재산을 모으려는 생각을 갖고 있다. 제4하우스는 제3하우스에서 두 번째이기 때문이다. 제3하우스의 주인이 제5하우스에 놓여 그 주인과 컨정션하고, 길성들의 리셉션이 있든 없든, 부재중인 형제가 건강하고 매우 행복한 처지임을 보여준다. 그러나 제3하우스의 주인이 제5하우스에서 보이드 오브 코스이거나, 리셉션 없이 흉성들과 몸체의 컨정션 또는 해로운 애스펙트를 이루고 그 불운한 행성들 자체도 방해받으면, 형제는 나쁜 상태이고 건강이 좋지 않으며 자신이 있는 곳에 만족하지 않는다.

제3하우스의 주인이 본성상 나쁜 제6·8·12하우스처럼 차트의 어두운 부분 가운데 하나에 있으면, 부재중인 형제는 건강하지도 번영하는 처지에 있지도 않다. 제3하우스의 주인이 제8하우스에서 길성 가운데 하나와 컨정션·섹스타일·트라인을 이루어도 형제는 건강하지 않다. 또는 제3하우스의 주인이 제6하우스에서 흉한 행성과 결합하거나 제6하우스의 주인과 컨정션하면 허약하고 병든 상태이다. 제6하우스의 주인이 제3하우스에 있어도, 제3하우스의 주인이 잘 배치된 경우를 제외하면 같은 것을 나타낸다. 그다음 제3하우스의 주인이 제8하우스의 주인과 컨정션하는지 또는 컴버스천 상태인지 보라. 그러한 배치는 그 병으로 죽을 것임을 나타내기 때문이다.

그러나 제3하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 형제는 처음 간 바로 그 나라에 계속 머물러 있으며 상태는 좋지도 나쁘지도 않다. 시그니피케이터가 제8하우스에 있으면 부재중인 형제는 죽을 위험에 있다. 특히 컴버스트이거나 제8하우스의 주인과 컨정션하거나 흉성들과 컨정션 또는 애스펙트를 이루면 그렇다. 이것들은 죽음의 강한 논거이기 때문이다. 제3하우스의 주인이 제9하우스에 있으면 형제는 처음 간 장소를 떠나 더 먼 나라로 갔음을 나타낸다. 제10하우스에서 길한 행성들과 리셉션을 지닌 컨정션 또는 좋은 애스펙트를 이루면, 사는 곳에서 어떤 명예·관직·승진을 얻었음을 나타낸다. 그러나 흉성들과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루거나 컴버스트이거나 다른 어떤 방식으로 불운하면 부재중인 형제가 죽었을까 두려워해야 한다.

제3하우스의 주인이 제11하우스에서 길성들과 컨정션·섹스타일·트라인을 이루거나 제11하우스의 주인과 컨정션하면, 부재중인 형제는 어떤 친구의 집이나 거처에 있고 그곳에서 행복하고 건강함을 나타낸다. 그러나 불운한 행성들의 해로운 시선을 받으면 자신의 처지에 만족하지 않고 슬퍼하며 괴로워한다. 부재중인 사람의 시그니피케이터가 제12하우스에서 길성들과 리셉션을 지닌 컨정션 또는 좋은 애스펙트를 이루고 길성들 자체도 전혀 방해받지 않으면, 그가 무역에 종사하여 부를 얻을 것임을 보여준다. 그러나 제12하우스에서 흉성이나 제8하우스 주인의 나쁜 애스펙트 또는 컴버스천으로 불운하면, 부재중인 형제는 불만스럽고 괴로우며 당혹스러운 처지이고 고국을 다시 볼 가능성이 낮음을 보여준다.

질문자의 국내 여행은 잘될 것인가?

자신이 사는 나라 안에서 자주 여행하며 길잡이가 될 출생도가 없는 사람은, 계획한 여행이 어떤 결과를 낳을지 물어볼 필요가 생길 수 있다. 많이 여행하는 사람이 언제나 안전하게 여행하는 것은 아니며, 때로는 여행 중 도둑·질병·사고의 위험에 처하여 여행을 떠난 것을 후회할 수도 있음을 우리는 안다. 이런 사고를 예방하고 독자가 이와 같은 질문을 풀 수 있게 하려면 다음 규칙을 지켜라. 어센던트와 그 주인 및 달을 질문자에게 배당하고, 제3하우스와 그 주인이 여행을 나타내게 하라. 시그니피케이터들이 빠르게 움직이거나 서로의 본질적 디그니티에 있거나, 차트의 좋은 장소들에서 서로 컨정션·섹스타일·트라인을 이루면 여행은 좋고 잘될 것이다. 또는 달이 제3하우스에서 어센던트와 섹스타일을 이루거나, 제3하우스의 주인이 어센던트에 섹스타일이나 트라인을 보내거나 그 안에 있으며, 어센던트의 주인이 충분한 디그니티를 지니고 제3하우스에 있으면 이들도 안전하고 즐거운 여행을 나타낸다.

어센던트의 주인이나 달이 제3하우스 안의 어떤 행성에게 접근하거나, 제3하우스의 주인이 어센던트 안의 행성에게 접근하면 물은 여행이 즐거움을 마찬가지로 나타낸다. 목성이나 금성이 제3하우스에 있어도 유익하고 즐거운 여행을 보여주며, 특히 어센던트에 섹스타일을 보내면 그렇다. 제3하우스의 드래곤 테일도 같은 것을 보여준다.본문비평 30 토성·화성·드래곤 헤드가 제3하우스에 놓이거나 그 주인 또는 달을 손상시키면 질문자에게 불운한 여행과 매우 나쁜 결과를 예고한다. 토성은 여행 중 질문자가 우울하고 수심에 잠김을 보여준다. 화성과 드래곤 헤드는 도둑과 강도의 위험에 처함을 보여준다. 그것들이 인간 사인이나 불 사인에 있으면 여행 중 절름발이가 되거나 부상을 입음을 나타낸다. 어센던트의 주인이 역행하면 질문자는 목적지에 가기 전에 다시 돌아올 것이다. 시그니피케이터들이 느리면 여행에서도 거의 서두르지 못하거나 빨리 나아가지 못한다. 제6하우스의 주인이 시그니피케이터들을 손상시키면 도중에 병이 나고, 제12하우스의 주인이 그러하면 악의적인 사람들에게 방해받는다. 제8하우스의 주인이 손상시키는 행성이면 죽음의 위험을 보여주며, 특히 시그니피케이터들이 격렬한 항성들 가까이에 있으면 그렇다.

소식과 소문은 참인가, 거짓인가?

이 질문에는 다음과 같이 답할 수 있다. 어센던트의 주인과 달 및 달의 디스포지터를 살펴, 그중 어느 것이 고정 사인에서 앵글이나 석시던트 하우스에 있거나 목성·태양·금성과 좋은 애스펙트를 이루는지 보라. 보통 그런 배치에서는 소식과 소문이 참이다. 그러나 어센던트의 주인이나 달이 토성 또는 화성에게 손상되거나 앵글로부터 케이던트에 있으면, 자신이 있는 사인에서 강하더라도 소문은 거짓이다. 차트의 앵글들이 고정 사인이고 달과 수성도 고정 사인에서 흉성들로부터 분리하여 차트의 어느 앵글에 놓인 길성에게 접근하면 소문은 참이며 좋다. 마찬가지로 제10·4하우스의 앵글들이 고정 사인이고 달이 그중 하나에서 받아들여지면, 소식과 소문이 나쁜 성질이더라도 참으로 판명될 것이다. 길한 행성인 목성과 금성이 어센던트에 있고 동시에 달이 불운하면, 소식이나 소문이 아무리 해롭고 불길하더라도 분명 거짓으로 드러나 아무 일도 되지 않는다. 수성이 역행하거나 다른 방식으로 손상되면 나쁜 소문이 거짓임을 나타낸다. 수성이나 달이 접근하는 행성이 손상된 경우에도 같다. 어센던트의 주인이나 달이 언더 더 빔즈이면 소문의 진실을 권력자들이 숨기고 있으며, 진실을 아는 사람은 거의 없을 것이다. 달이 보이드 오브 코스이거나 수성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루고, 둘 가운데 어느 것도 어센던트에 섹스타일이나 트라인을 보내지 않으면 소식이나 소문은 헛되고 거짓이므로 안심하고 반박해도 된다.

친구의 조언은 좋은가, 나쁜가?

여러 가지 어렵거나 난처한 사정에서 이웃이나 친구들이 어떤 사람에게 무엇을 하는 것이 가장 좋을지 조언하고 설득하는 경우가 있다. 그러한 조언에 충실한 의도가 있는지 배신적인 의도가 있는지 알고 싶다면, 그들이 처음 조언을 꺼낸 순간에 차트를 세우고 다음과 같이 판단하라. 조언을 나타내는 하우스인 미드헤븐을 보고 그 안에 길한 별이나 행성이 놓였는지 살펴라. 그렇다면 그 조언이나 충고는 진지하고 좋으며 따르는 것이 적절하다. 그러나 제10하우스에 흉성이 있으면 조언하는 척하는 친구들이 기만적으로 행동하고 속임수를 꾀하는 것이다.

— 시블리

부재중인 형제에 관한 질문들

1. 살아 있는가, 죽었는가? 죽었다면 군인들에게 살해되었는가? 당시 우리의 불행한 왕국에는 군인들이 가득했기 때문이다.
2. 살아 있다면 언제 소식을 들을 것인가? 그는 어디에 있는가?
3. 언제 귀향할 것인가?

첫 번째 물음. 살아 있는가, 죽었는가?

여기에서 어센던트는 그 사인의 주인인 토성도 고려하여, 질문한 사람의 외형과 체격을 나타낸다. 질문자는 여위고 몸에 살이 적으며 참으로 토성적인 사람이었다.

황소자리는 제3하우스의 어센던트이고, 그 여주인인 금성이 부재중인 형제를 나타냈다.

Dragon’s Head는 용두, Dragon’s tail은 용미, Hora Meridiana는 정오이다. Sagittary는 사수자리, Aquaries는 물병자리이다. 나머지 행성·사인·역행 표지는 이 절 첫 차트의 범례와 같다. 원도판은 태양을 두 곳에 Sun으로 인쇄하고 여러 커스프에 같은 사인 이름을 반복하므로, 이를 원형대로 보존하였다.

질문. 1645년 11월 7일 금요일, 정오.

질문 대상의 시그니피케이터인 금성은 차트의 제8하우스 주인 수성에게도, 질문 대상의 제8하우스 주인 화성에게도 전혀 손상되지 않았다. 달의 분리도 좋았다. 곧 목성과의 트라인, 그리고 목성과 좋은 애스펙트를 이루며 미드헤븐 커스프의 태양과 파틸로 결합하려는 수성과의 컨정션에서 분리했다. 나는 부재중인 형제가 살아 있고 아무 사고도 겪지 않았으며 건강하다고 판단했다.

두 번째 물음. 언제 그의 소식을 들을 것인가?

제3하우스의 여주인인 금성은 어센던트의 주인인 토성의 우호적인 트라인에 접근하고, 토성도 역행하므로 금성의 애스펙트에 접근한다. 이는 질문자가 아주 갑자기 형제의 소식을 들으리라는 매우 좋은 논거이다. 1645년 11월 7일의 천문력을 보면, 바로 그날 약 4시에 금성과 토성의 트라인이 형성되었음을 알 수 있다. 따라서 나는 질문자에게 형제가 가 있었던 지역의 운송업자들을 찾아가 언제 질문 대상을 보았는지 물어보라고 조언했다. 바로 그날 소식을 들을 가능성이 높다고 말했기 때문이다. 그는 이후 자신이 있던 곳에 바로 그 시각, 곧 약 4시에 한 운송업자가 우연히 와서 형제가 살아 있고 건강하다고 알려주었다고 확언했다.

그는 어디에 있는가?

그의 여행은 서쪽을 향한 것이었다. 질문 시각에 나는 그의 시그니피케이터인 금성이 북동 사인인 사수자리를 떠나 남쪽 사인인 염소자리로 들어가고 있음을 보았다. 이에 나는 그가 갔던 지역의 남동부에 있다고 판단했다. 금성이 어센던트에서 멀리 떨어져 있지 않고 하늘의 동쪽 사분면에 있으므로 런던에서 하루나 이틀 거리 이상 떨어져 있지 않다고 보았다. 또한 금성이 사수자리를 떠나 트리플리시티와 텀의 디그니티를 갖는 사인으로 들어가므로, 그가 재산도 거처도 없는 지방을 떠나 좋은 재산을 가진 런던의 자기 집으로 오는 중이라고 판단했다. 금성은 그 사인을 벗어나기까지 1도가 남았으므로, 나는 그가 한 주 안에 집에 도착할 것이라고 판단했다. 사수자리는 변통 사인이고 이 질문에서는 그 안의 1도가 1주를 충분히 나타낼 수 있기 때문이다. 그는 다음 화요일에 귀향했다. 그때 달은 금성과 컨정션했으며, 금성은 이미 염소자리의 자기 텀과 낮의 트리플리시티에 들어가 있었다. 시그니피케이터들이 트라인을 이루므로 이 두 형제는 언제나 매우 화목하게 함께 살았고 지금도 그러하다.

제4하우스에 알맞은 판단들

제4하우스는 소유물·상속재산·토지·주택, 잃어버리거나 잘못 둔 물건, 아버지 등에 관한 판단을 내리며 다음 질문들이 알맞다.

1. 질문자는 원하는 집이나 토지를 매입할 것인가?
2. 그것의 상태는 어떠하며 질문자가 취득하는 것이 좋은가?
3. 옮기는 것이 좋은가, 지금 있는 곳에 머무는 것이 좋은가?
4. 숨겨진 보물을 얻을 수 있는가?
5. 추정하는 장소에 보물이 숨겨져 있는가?
6. 질문자는 아버지의 재산을 누릴 것인가?

이 질문들을 한 번 풀어보면 점성가는 같은 성질의 다른 어떤 일도 이해하게 될 것이다.

질문자는 원하는 집이나 토지를 매입할 것인가?

이 질문을 풀려면 어센던트와 그 주인 및 달이 질문하는 사람을 나타내게 하고, 제4하우스의 사인과 그 주인이 질문 대상을 나타내게 하라. 어센던트의 주인이나 달이 제4하우스에 있거나, 제4하우스의 주인이 제1하우스에 있거나, 앞의 둘 가운데 하나가 제4하우스의 주인과 컨정션하거나 리셉션을 지닌 섹스타일 또는 트라인을 이루면, 방해나 장애 없이 그 일이 성취됨을 나타낸다. 그러나 리셉션 없이 결합하거나 완전한 리셉션을 지닌 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 질문자가 원하는 것을 얻을 가능성이 있다. 또는 시그니피케이터들이 몸체로도 애스펙트로도 결합하지 않더라도, 달이나 다른 행성을 통해 그들 사이에 빛의 전달이 있으면 많은 어려움과 수고를 겪기는 하지만 매입의 가능성을 보여준다.

다음 방법도 이 질문을 판단하는 좋은 방법이다. 상승하는 사인과 그 주인, 그리고 달이 분리한 행성을 질문자 또는 매수자에게 배당하라. 제7하우스와 그 주인, 그 안에 놓인 행성 또는 행성들, 그리고 달이 매수하거나 취득할 물건을 나타내게 하고, 미드헤븐이 그 가격을 나타내게 하라. 차트에서 어센던트의 주인이 제7하우스의 주인을 바라보고 제7하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 접근하면, 매도자는 매수자와 거래하고 싶어 하는 마음이 크다. 그들이 서로의 디그니티에 있거나 둘 사이에 좋은 빛의 전달이 있거나 몸체의 컨정션에 접근하면, 질문자는 큰 어려움이나 수고 없이 매도자와 합의할 것이다. 그러나 접근이나 빛의 전달이 스퀘어 또는 어포지션으로 이루어지면 매수자와 매도자는 결국 합의하지만, 많은 노력과 시간 손실, 그리고 여러 차례 결렬될 듯한 상황을 겪는다.

어센던트의 주인이나 달이 제4하우스의 주인에게 접근하거나, 제4하우스의 주인이나 달이 어센던트의 주인에게 접근하거나, 제4하우스의 주인만이 어센던트의 주인에게 접근하면서 둘 사이에 리셉션이 있거나, 어센던트의 주인이나 달이 제4하우스에 있거나 제4하우스의 주인이 어센던트에 있으면, 질문하는 사람이 물은 토지나 상속재산을 매입하거나 취득할 것을 나타낸다. 그러나 어느 조건도 없더라도 달이 한 시그니피케이터의 빛을 다른 시그니피케이터에게 전달하면, 친구들의 중재나 전령들을 통해 그 일이 완성됨을 나타낸다. 그러나 그들 사이에 접근·리셉션·빛의 전달이 하나도 없으면 어떤 결론에 이를 가능성도 낮다.

매입할 것의 상태와 질문자가 그것을 취득하는 것이 좋은지에 관하여

이 질문을 풀려면 제4하우스를 취하라. 두 불운한 행성이 그 안에 놓였으면 강하든 페러그린이든 질문한 물건은 매수자에 의해 황폐해지며, 현재도 그다지 좋은 상태가 아니다. 제4하우스의 주인이 역행·디트리먼트·폴·페러그린으로 불운하면, 집이나 토지가 나쁘거나 부담이 너무 많아서 매입자의 손에 오래 머물지 않을 것임을 나타낸다. 그러나 길한 행성들이나 드래곤 테일이 제4하우스에 있으면 질문한 거래가 좋고 매수자 또는 매입자가 이익을 얻음을 보여준다.본문비평 31 길한 행성들이 제4하우스에 자애로운 광선을 보내고 제4하우스의 주인이 제2하우스나 그 주인과 섹스타일 또는 트라인을 이루면 거래가 좋고 매입자가 이익을 얻는다는 논거이다.

양자리·사자자리·사수자리가 제4하우스의 커스프에 있으면 그 토지는 언덕이 많고 단단하며 건조함을 나타낸다. 황소자리·처녀자리·염소자리이면 땅은 평탄하고 매우 좋다. 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리이면 땅은 일부가 높고 일부는 낮으며, 질은 매우 좋지도 매우 나쁘지도 않다. 게자리·전갈자리·물고기자리이면 물이 많다. 제4하우스에서 역행하는 불운한 행성은 토지나 집이 매우 불길하게 드러나 취득할 가치가 없고 많은 불행이 따름을 보여준다. 그러나 길한 행성이 그곳에 강하게 놓이면 땅은 좋고 질문자가 계속 진행할 만하다. 좋은 거래를 얻게 될 것이기 때문이다.

옮기는 것이 좋은가, 지금 있는 곳에 머무는 것이 좋은가?

이 질문에서는 어센던트와 그 주인이 질문자를, 제7하우스와 그 주인이 가려는 장소를, 제4하우스와 그 주인이 질문자의 재산을, 제10하우스와 그 주인이 이사에서 오는 이익을 나타내게 하라. 어센던트나 제4하우스의 주인이 제7하우스에 있고, 어센던트와 제7하우스의 주인들이 길한 행성이며 빠르게 움직이고 현재 있는 곳에서 강하고 강력하면, 질문자는 옮기지 않고 지금 있는 곳에 머무는 것이 좋다. 그러나 제7하우스의 주인이 좋은 행성과 함께 있고 어센던트나 제4하우스의 주인들이 나쁜 행성과 함께 있으면, 질문자는 옮기는 것이 더 좋다. 지금 있는 곳에 계속 있어도 얻는 것이 거의 없기 때문이다. 어센던트나 제4하우스의 길한 행성들은 질문자에게 현재 있는 곳에 머물도록 권할 수 있다. 그 하우스들의 주인들이 길한 별들과 컨정션 또는 좋은 애스펙트를 이루어도 같은 것을 나타낸다. 어센던트나 제4하우스의 불운한 행성들은 옮기는 것이 좋음을 보여주며, 어센던트와 제4하우스의 주인들이 몸체 또는 애스펙트로 흉성들에게 손상되어도 같다. 손상시키는 행성 또는 행성들과 그것들이 다스리는 하우스 또는 하우스들을 살펴라. 거기에서 질문자가 겪는 해악의 원인을 알 수 있기 때문이다. 돕거나 우호적인 행성들도 같은 방식으로 살펴라. 그러면 제기된 질문에 대한 합리적인 답을 쉽게 얻을 수 있다.

숨겨진 보물을 얻을 수 있는지에 관하여

인색한 사람이 생전에 보물을 숨겨 놓고 상속인이나 유언집행인에게 찾을 장소를 알려주지 않은 채 세상을 떠나는 것은 드문 일이 아니다. 그런 일이 있다고 의심하여 그에 근거한 질문이 제기되면 차트를 세우고, 어센던트와 제4하우스의 주인들 사이에 어떤 접근·리셉션·빛의 전달 등이 있는지 살펴라. 우호적인 접근과 리셉션이 있으면 질문하는 사람은 찾는 보물을 얻을 것이다. 그러나 시그니피케이터들 사이에 리셉션 없는 스퀘어나 어포지션이 있으면 보물을 찾기가 매우 어렵다. 시그니피케이터들이 고정 사인에서 서로 몸체로 접근하면 그것을 갑자기 찾아 얻을 희망이 크며, 특히 접근이 좋은 하우스에서 이루어지면 그렇다. 두 광체 모두 또는 그중 하나가 어센던트에 조금도 불운하지 않은 상태로 있거나 어센던트를 우호적으로 바라보면, 숨겨진 보물을 신속하게 되찾는다는 논거이다. 그러나 대신 케이던트에 있거나 어센던트와 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 희망이 작음을 나타낸다.

포르투나 랏이 어센던트에 있고 길한 행성들이나 광체들에게 시선을 받으면 질문자는 자신의 소망을 얻을 좋은 전망을 갖는다. 그러나 포르투나 랏과 광체들, 특히 달이 케이던트에 있고, 두 광체 가운데 어느 것도 포르투나 랏이나 어센던트에 우호적인 애스펙트를 보내지 않으며, 어센던트의 주인도 어센던트를 바라보지 않으면 질문자가 숨겨진 보물을 얻지 못한다는 논거이다. 이런 질문에서 나는 길한 행성들이 제4하우스에 있거나 제4하우스를 다스리면 보물이 있으며, 어센던트의 주인이나 달이 그 행성들과 좋은 애스펙트를 이루면 질문자는 대체로 부지런히 찾아 그것을 얻는다는 것을 언제나 확인했다. 그러나 반대로 제4하우스에 흉성들이 있거나 광체들이 그곳에서 약하면 되찾지 못한다는 논거이거나 이미 누군가 가져갔음을 보여준다.

추정하는 장소에 보물이 숨겨져 있는가?

이처럼 일반적인 방식으로 질문이 제기되면 어센던트의 주인과 달을 질문자의 시그니피케이터로 주어라. 제4하우스와 그 안에 놓인 행성 또는 행성들은 물은 보물을 나타낸다. 목성·금성·드래곤 헤드가 제4하우스에 있으면 추정하는 장소에 보물이 있음을 나타내며, 그것들이 자신의 본질적 디그니티에 있으면 그곳에 많은 양이 있다는 것이 매우 확실하다. 다른 어느 행성이든 자신의 도미사일에 놓이거나 제4하우스에 방해 없이 놓이면 추정하는 장소에 보물이 있음을 보여준다. 그러나 제4하우스가 드래곤 테일로 불운해지거나, 토성이나 화성이 그곳에 본질적 디그니티 없이 있거나, 토성이나 화성이 그곳에 스퀘어 또는 어포지션을 보내면 보물이 전혀 없다. 제4하우스의 주인이나 달이 좋은 행성들에서 분리하면, 추정하는 장소에 보물이 숨겨져 있었지만 이미 사라졌음을 보여준다.

규칙. 숨겨졌거나 잘못 놓인 물건을 찾는 법

숨겨진 물건 등이 누구의 것인지 주의 깊게 살펴라. 질문자의 물품이라면 제2하우스의 주인을 취하고, 형제나 자매의 것이면 제4하우스의 주인을, 아버지의 것이면 제5하우스의 주인을, 어머니의 것이면 제11하우스의 주인을 주목하라. 다른 사람들도 같은 방식이다. 질문자에게 낯선 사람이나 친족 관계가 없는 사람의 것이면 제8하우스의 주인을 취하라. 재산 하우스의 주인이 어느 앵글에 있으면 잃어버린 물건은 소유자의 집 안에 있다고 판단하라. 재산의 주인이 어센던트에 있거나, 도미사일에 의해 어센던트의 주인에게 지배받거나, 그와 같은 사인에 있으면, 그 사람이 가장 자주 머무르거나 물품 또는 가장 좋아하는 것을 보관하는 집 안의 그 부분에 있다고 말하라.

질문 대상의 재산 주인이 제10하우스에 있으면, 그가 가게를 운영하는 경우 가게에 있고 신사라면 식당에 있다. 농부라면 주택의 공용 방 또는 집에 들어간 뒤 처음 만나는 방에 있다. 재산의 주인이 제7하우스에 있으면 질문 대상의 아내나 하녀들이 가장 많이 일하는 부분에 있다. 제4하우스에 있으면 집안에서 가장 나이 많은 사람이 거처하거나 예전에 가장 자주 드나들던 곳, 또는 집의 중간, 가장 오래된 부분, 아버지나 어떤 노인이 거처하는 곳에 있다. 장소의 성질과 특성은 시그니피케이터들이 놓인 사인으로 안다. 제2하우스의 사인이 공기 사인이거나, 포르투나 랏의 사인을 포함하여 시그니피케이터 대부분이 그러하면, 물건은 처마나 그 방의 윗부분 또는 지면에서 높은 곳에 숨겨져 있다. 과수원이나 정원에 있는 물건이면 땅보다 높은 곳, 어떤 나무나 줄 등 위, 또는 가장 높은 언덕이나 지면 부분에 있다.

앞서 말한 시그니피케이터들이 강하고 물 사인에 있으면 유제품을 만드는 방·세탁실·양조실 또는 물 가까이에 있다. 불 사인에 있으면 굴뚝이나 집의 벽 가까이, 또는 철이 있는 곳에 있다. 흙 사인에 있으면 물건은 땅이나 흙 위, 또는 포장면이나 바닥 가까이에 있다. 잃어버린 물건이 집 밖에 있으면 사람들이 부지로 들어오는 다리·넘나드는 울타리 계단·문 가까이에서 발견된다.

시그니피케이터가 한 사인을 나와 다른 사인으로 들어가고 있으면 물건은 무엇인가 뒤에 있거나 두 방 사이에 떨어졌거나 문턱 가까이에 있다. 높거나 낮은 것은 사인이 공기 사인인지 등에 따라 정한다.

물건이 도난당한 것이 아니라 잃어버린 것이라면 다음 사항들을 살펴라.

1. 상승하는 사인, 그 성질, 그것이 나타내는 하늘의 방위.
2. 어센던트의 주인이 놓인 사인.
3. 제4하우스의 사인.
4. 제4하우스의 주인이 놓인 사인.
5. 달이 놓인 사인.
6. 제2하우스의 사인.
7. 제2하우스의 주인이 놓인 사인.
8. 포르투나 랏이 놓인 사인.

그런 다음 더 많은 증언이 모이는 쪽을 조사하여 물건이 하늘의 어느 방위에 있는지, 또 집의 어느 부분에 있는지 알아내라. 방위나 나침반의 방향을 찾은 뒤에는 사인의 성질을 살펴라. 공기 사인이면 지면 위, 불 사인이면 벽이나 칸막이 가까이, 흙 사인이면 바닥 위, 물 사인이면 방 안의 습한 곳 가까이 등이다.

원표의 E.·W.·N.·S.는 동·서·북·남이다. “by”는 각각의 기준 방위에서 뒤에 적힌 방위 쪽으로 치우친 나침반 방위를 나타낸다.

— 릴리

질문자는 아버지의 재산을 누릴 것인가?

이 질문은 질문자에게 매우 중요한 경우가 많으므로 평소보다 더 예리하게 살펴야 한다. 신중하게 세우고 시각도 정확히 맞춘 차트에서 제2하우스의 주인과 제5하우스의 주인이 서로의 디그니티에 있거나, 제2하우스의 주인이 제5하우스에 있거나 제5하우스의 주인이 제2하우스에 있으면 질문자는 아버지의 재산을 누릴 것이다. 그러나 제5하우스의 주인이 역행하거나 어떤 흉한 행성에게 손상되면, 아버지가 질문자에게 주려고 했던 재산의 많은 부분이 낭비되거나 다른 방식으로 처분될 것임을 예고한다. 제5하우스의 주인이 차트의 어센던트나 제2하우스에 있는 포르투나 랏을 관장하면, 질문자가 아버지에게서 기대하는 것을 누리지 못할까 두려워할 필요가 없다. 어센던트나 제2하우스의 주인이 제5하우스의 주인을 관장하면, 질문한 것이 질문자에게 매우 확실히 확보되어 있어 빼앗길 수 없음을 보여준다. 달이 제5하우스 주인의 빛을 섹스타일이나 트라인으로 제2하우스의 주인 또는 어센던트의 주인에게 전달하면 질문한 일은 좋은 결과에 이른다. 제5하우스의 목성이나 금성이 제2하우스의 주인 또는 제2하우스의 행성을 우호적으로 바라보아도 같은 것을 나타낸다. 제2·5하우스의 주인들이 역행을 통해 좋은 애스펙트나 몸체의 컨정션에 접근하면 질문자는 아주 곧, 아버지가 살아 있는 동안 재산 일부를 받을 것이다. 그러나 제4하우스의 주인이 흉성과 애스펙트를 이루거나 제4하우스에 흉성이 있으면 아버지는 죽을 때까지 아무것도 내주지 않음을 나타낸다.

사례. 아버지의 상속재산에 관하여

해군의 한 젊은 신사는 다소 방탕하여 부모의 노여움을 사고 상속권을 빼앗겠다는 위협을 받았다. 그는 이 불리한 소식을 받은 즉시 찾아와 아버지의 재산을 누리게 될지 그렇지 않을지 물었다. 그의 의문을 풀기 위해 나는 다음 차트를 작성했다.

Venus dia는 금성의 날이며 Lat.는 위도이다. Vi.는 처녀자리, M.은 화성, D.T.는 용미이다. Vi.M.25.45는 처녀자리의 화성25도45분을 나타내는 원도판의 표지이며, 본문의 화성·금성 컨정션 설명과 일치하도록 바꾸지 않았다. 나머지 사인명·행성명·교점 표지는 이 절의 범례와 같다.

질문자는 아버지의 재산을 누릴 것인가? 1780년 10월 20일 오후 2시 40분, 금성의 날, 위도 51도 32분.

어센던트와 그 주인은 질문자를 나타낸다. 물병자리가 그 커스프를 차지하므로 토성이 그의 시그니피케이터이다. 아버지는 제4하우스로 나타나고, 그 주인인 수성이 아버지의 시그니피케이터이다. 제2하우스와 그 주인은 질문자의 재산을, 제5하우스와 그 주인은 아버지의 재산을 나타낸다. 여기에서 수성은 아버지의 제4하우스인 제8하우스에서 목성과 컨정션하며, 이는 상당한 재산을 뜻한다. 특히 태양도 같은 하우스에 놓여 있고 두 재산의 시그니피케이터 사이에 뮤추얼 리셉션이 있으므로, 아들이 아버지의 소유지와 재산을 상속할 것임이 분명하다.

목성이 아버지의 시그니피케이터인 수성과 컨정션하는 것은 아버지 쪽에 부성애가 있다는 강한 논거이기도 하다. 따라서 나는 그에게, 아들의 의무와 복종에 조금이라도 맞게 행동하고 아버지의 호의와 용서를 되찾으려고 적절히 노력하며 자신의 수입을 쓰는 데 더 신중하고 조심하려 한다면, 조상의 재산을 계승할 것이라는 데 내게는 의심의 여지가 없어 보인다고 알려주었다. 목성의 위치는 그가 동료와 지인들 사이에서 돈을 아끼지 않고, 지나치게 관대하고 마음씨가 좋음을 보여주기 때문이다. 화성과 금성의 컨정션도 여성에 대한 그의 욕망을 보여주며, 여성들이 그에게 끊임없는 불행과 지출의 원인이 되어 돈이 아주 빨리 사라지도록 도울 것임을 나타낸다. 그러나 달의 길한 교점이 그의 제2하우스에 있는 것은 평생 충분한 생계를 갖게 됨을 넉넉히 나타낸다.

제5하우스에 알맞은 판단들

이 하우스는 자녀의 출생, 사절단, 전령 등에 속하며 다음 질문들이 알맞다.

1. 여인은 자녀를 갖게 될 것인가?
2. 언제 임신할 것인가?
3. 질문하는 여인은 임신했는가?
4. 남자아이를 임신했는가, 여자아이를 임신했는가?
5. 쌍둥이를 낳을 것인가?
6. 출산은 언제 일어날 것인가?
7. 심부름을 보낸 전령에 관하여.

이 질문들을 푸는 법을 알면 독자는 이 하우스에 속하는 다른 어떤 질문에도 답할 수 있을 것이다.

여성이 언젠가 자녀를 갖게 될 것인가?

이 질문에 답하려면 어센던트와 그 주인, 달을 주의 깊게 살펴라. 그 가운데 어느 것이든 5하우스의 주인과 결합하면 질문자는 자녀를 가질 것이다. 그러나 어느 경우도 해당하지 않으면, 다른 어떤 행성이 어센던트 주인의 빛을 5하우스의 주인에게 전달하는지 보라. 이는 질문자가 자녀를 가질 수 있다는 증거이다. 또한 5하우스의 사인이 다산인지, 5하우스의 주인·달·어센던트와 그 주인이 다산 사인에 있는지를 살펴라. 그렇다면 질문자가 자손을 갖게 된다는 확실한 증거이다. 어센던트의 주인이나 달이 5하우스에 있으면 질문자는 자녀를 가질 것이다. 또는 5하우스의 주인이 어센던트에 있어도 같은 것을 나타낸다. 어센던트의 주인과 달이 어느 쪽도 5하우스의 주인에게 접근하지 않더라도 그들 사이에 빛과 힘의 전달이 있으면, 질문자는 자녀를 갖게 될 것을 의심할 필요가 없다.

그러나 모든 시그니피케이터가 불모 사인과 그 사인의 결함 있는 도수에 있으면 질문자가 자손을 갖는 일은 드물 것이다. 또한 자녀나 자손의 자연적 시그니피케이터인 금성이 토성·화성·드래곤 테일의 존재로 손상되거나 태양으로 인해 컴버스트이면 질문자는 자녀를 갖지 못할 것이다. 토성이나 드래곤 테일이 5하우스에 있거나 5하우스의 주인을 손상시키는 것은 일반적으로 자손을 부정한다. 토성이나 화성이 5하우스 또는 그 주인과 스퀘어나 어포지션에 있어도 같은 것을 예고한다. 마지막으로 목성과 금성을 살펴라. 둘 가운데 어느 하나가 5·3·1·9·11하우스에 있으면서 모든 방해에서 자유롭다면 질문자는 확실히 자녀를 갖게 될 것이다.

여성은 언제 임신할 것인가?

앞서 자손을 가질 가능성을 확인했다면 그때가 언제인지 물을 수 있다. 이에 답하려면 5하우스의 주인이 어느 사인에 있는지, 어떤 행성 또는 행성들이 그 주인과 배치를 이루는지 살펴라. 그 주인이 어센던트·5하우스·11하우스에서 다산 사인에서 다산 행성들과 함께 있으면 질문자는 갑자기 임신할 수 있다. 5하우스의 주인이 1하우스에 있으면 첫째 해에 임신할 수 있다. 2하우스에 있으면 둘째 해, 10하우스에 있으면 셋째 해, 7하우스에 있으면 넷째 해, 4하우스에 있으면 다섯째 해이며, 나머지도 이와 같다.

또는 질문자의 임신 능력과 상태를 살핀 뒤, 달이나 어센던트의 주인이 5하우스의 주인 및 목성이나 금성과 이루는 우호적 애스펙트 사이의 거리를 살펴 다음과 같이 시기를 판단하라. 활동 사인에 있으면 떨어진 도수는 주 또는 일을 나타낸다. 변통 사인에서는 월 또는 주를, 고정 사인에서는 년 또는 월 등을 나타낸다. 시간에 관한 질문에서 앞서 지시한 바와 같다.

질문하는 여성은 임신 중인가?

때로는 여성이 자기가 임신했다고 믿을 만한 이유가 있으면서도 어떤 내부 질환 때문에 의심할 수 있고, 그 때문에 임신 여부를 묻게 된다. 이 질문은 다음 규칙으로 알아낸다. 어센던트의 주인이나 달이 좋은 애스펙트 또는 전달로 5하우스의 주인을 바라보거나, 둘 또는 그중 하나가 5하우스에 놓여 있으면 질문하는 여성은 임신 중이다. 시그니피케이터들이 우호적으로 접근하거나 다산 사인과 다산 하우스인 5·11·7하우스에 놓여 있어도 질문자는 임신 중이다. 어센던트의 주인이나 5하우스의 주인이 앵글의 행성과 리셉션을 동반한 애스펙트를 이루고, 달도 앵글에서 본질적으로 강화된 행성과 리셉션에 있으면 역시 질문자가 임신했음을 나타낸다.

자녀의 자연적 시그니피케이터인 목성이 어센던트·5·7·11하우스에 있으면서 흉성들에게 전혀 손상되지 않으면 질문자가 임신 중임을 나타낸다. 그러나 목성이 손상되거나 케이던트이면 질문하는 여성은 임신하지 않았다. 10하우스의 주인과 태양이 도표의 좋은 장소에 있고 길성들과 우호적인 배치를 이루면 질문하는 여성은 임신 중이다. 마찬가지로 달과 달이 속한 트리플리시티의 주인들이 게자리·전갈자리·물고기자리처럼 자녀가 많은 사인들에 잘 놓여 있으면 여성은 임신했다. 또한 목성과 금성이 앵글들에 있으면서 흉성들의 악한 광선에서 자유롭다면 여성은 확실히 임신 중이다.

그러나 시그니피케이터들이 토성·화성·드래곤 테일에게 손상되면 여성은 임신하지 않았으며, 임신으로 잘못 여긴 어떤 질환을 앓고 있다. 토성·화성·드래곤 테일이 5하우스에 있는 위치도 임신하지 않았음을 나타낸다. 그러나 임신을 나타내는 증거의 수가 더 많으면, 이것들은 유산을 위협한다. 이들이 금성·달·5하우스의 주인 또는 어센던트의 주인을 손상시킬 때에도 마찬가지이다.

여성이 임신한 아이는 남아인가 여아인가?

이 질문에 답하려면 어센던트와 그 주인, 5하우스와 그 주인, 달과 달이 접근하는 행성을 살펴라. 그것들 또는 대부분이 남성 사인에 있으면 질문자는 남아를 임신했다. 그러나 여성 사인에 있으면 여아이다. 앞서 말한 시그니피케이터들이 여성 사인에 있더라도 남성 행성들과 애스펙트를 이루고, 남성 하우스에 있으며, 남성적 본성과 성향을 지닌 별들과 함께 있으면 여성은 남아를 낳을 것이다. 남성 행성은 토성·목성·화성·태양이며, 여성 행성은 금성과 달이다. 수성은 본성이 변할 수 있어 애스펙트를 이루는 행성이나 행성들에 따라 남성 또는 여성이 된다. 남성적 성향이나 본성을 지닌 사인은 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리이다. 여성 사인은 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리이다. 이를 잘 살피면 성별을 쉽게 알아낼 수 있다.

쌍둥이나 한 명보다 많은 아이를 낳을 것인가?

어떤 사인이 떠오르는지, 그 주인이 어디에 놓이는지, 어떤 사인이 5하우스 커스프에 있는지를 살펴라. 시그니피케이터들이 두 몸의 사인 또는 이중 사인에 있으면 질문자는 두 아이를 낳을 가능성이 매우 높다. 목성·금성 또는 드래곤 헤드가 5하우스나 어센던트의 다산 사인에 있으면 질문자가 세 아이를 낳을 수도 있다. 특히 달이 도움을 줄 때 그러하다. 그러나 이 행성들이 어센던트나 5하우스에 놓이지 않았더라도, 둘 가운데 어느 하나에 우호적인 광선을 던지면 질문자가 쌍둥이를 낳는다는 증거이다. 반면 고정 사인이나 활동 사인이 어센던트 또는 5하우스의 커스프를 차지하고 그 안에 태양이나 달이 놓여 있으면, 여성이 오직 한 아이만을 배고 있다는 확실한 증거이다.

언제, 어느 때에 출산할 것인가?

이 질문을 해결하려면 질문하는 사람뿐 아니라 아이의 시그니피케이터도 살펴야 한다. 또한 뒤에서 설명할 자녀의 랏도 살펴야 한다. 이를 사경 등으로 5하우스의 도수나 그 주인, 또는 목성이나 목성의 좋은 애스펙트로 디렉션해야 한다. 떨어진 거리의 도수마다 하루를 배당하면 출산 시기를 대략 찾을 수 있다. 이는 5하우스나 목성·금성·달에 어떤 디렉션 또는 트랜싯이 있을지를 고려하여 알아낸다. 그때 여성이 출산할 수 있기 때문이다. 특히 실제 트랜싯이나 디렉션이 5하우스·11하우스·어센던트에 놓일 때 그러하다.

— 시블리

남성이 아내 또는 장래의 아내에게서 자녀를 얻을 것인가? 여성이 남편에게서 자녀를 얻을 수 있는가?

어센던트와 그 주인, 달을 살펴라. 어센던트의 주인이나 달이 5하우스의 주인과 결합하면 질문 대상인 상대와의 사이에 자손을 얻을 것이다. 그렇지 않으면 시그니피케이터들 사이에 빛의 전달이나 수집이 일어나는지, 달이나 어센던트의 주인이 5하우스에 있는지, 또는 5하우스의 주인이 어센던트에 있는지 살펴라. 이것들은 모두 긍정적인 증거이다. 목성이나 금성이 5하우스에 있으면서 전혀 손상되지 않으면 아이가 매우 빨리 태어날 것이다. 둘 또는 그중 하나가 어센던트나 11하우스에 있으면 자녀를 갖겠지만 그렇게 빠르지는 않을 것이다. 그러나 길성들이 그런 장소에 있으면서 손상되면, 아이가 죽어서 태어나거나 태어난 직후 죽을 위험이 있다. 자녀의 징표가 있더라도 금성이 토성이나 화성에게 손상되면, 출산 전에 어머니에게 사고 등이 생길 위험이 있다.

토성·화성·드래곤 테일과, 손상된 경우의 천왕성이 5하우스에 있거나, 앞의 두 행성이 그 커스프에 어포지션을 던지면 여성은 임신하지 않았으며 앞으로도 임신하지 못할 것이다. 흉성들이 5하우스 커스프에 이루는 스퀘어 애스펙트도 임신하지 않음을 나타낸다. 다만 그들이 강하고 다른 좋은 증거가 있으면 예외이다. 5하우스의 주인이 약한 경우 등은 병약한 아이를 나타낸다.

남성이 여성 모르게 질문한다면

5하우스의 주인이 앵글에 있는 행성을 리셉션과 함께 바라보면 여성은 임신 중이다. 또는 어센던트·5하우스·7하우스의 주인들이나 목성·금성·태양·달·수성·드래곤 테일이 5하우스에 있으면서 길하면 임신 중이다.역주 10 주의: 수성이 흉성과 애스펙트를 이루고 길성과는 아무 애스펙트도 이루지 않으면 신뢰할 수 없다.

목성이나 금성이 손상되면 여성은 임신하지 않았다. 금성이 토성이나 화성, 또는 나쁜 애스펙트를 받은 천왕성과 결합하고, 그들이 컴버스트이거나 역행하거나 사자자리·처녀자리·염소자리에 있어도 그러하다. 토성이나 화성이 5하우스에 있으면서 그 주인과 스퀘어나 어포지션에 있으면 임신하지 않음을 나타낸다. 그러나 다른 증거들이 더 강하고 임신을 나타내면 이들은 유산의 위험을 보여 준다.

어센던트의 주인이 역행 행성이나 케이던트 하우스에 있는 행성과 결합하거나, 역행 또는 컴버스트 행성에게 받아들여지거나, 1하우스와 5하우스의 주인들 사이에 애스펙트나 빛의 전달이 없으면, 이는 모두 임신하지 않았다는 징표이다. 그러나 증거의 다수에 따라 판단하라.

아이는 살 것인가 죽을 것인가?

5하우스의 주인이 역행·컴버스트·케이던트이거나 자기 폴이나 디트리먼트에 있으면서, 도표의 8하우스 주인 또는 5하우스에서 여덟째인 12하우스 주인에게 손상되면 죽음의 징표이다. 또는 5하우스의 주인이 약한 가운데 8하우스나 12하우스의 흉성에게 손상되면, 반대 증거가 나타나지 않는 한 아이가 곧 죽을 것으로 예상할 수 있다. 어센던트의 주인이 5하우스에 있으면서 위와 같이 손상되거나, 천왕성·토성·화성·드래곤 테일이 5하우스에 있으면, 특히 역행할 때에는 같은 것을 나타낸다.

여성은 임신한 지 얼마나 되었는가?

어센던트의 주인, 5하우스의 주인 또는 달을 살펴라. 이미 지나간 애스펙트로부터 어느 것이 가장 가까운지 보고, 그 애스펙트의 본성에 따라 판단하라. 트라인 애스펙트에서 분리했다면 임신 다섯째 달 또는 셋째 달이라고 말하라. 섹스타일이면 둘째 또는 여섯째 달이다. 스퀘어이면 넷째 달이며, 어포지션은 일곱째 달을 준다. 컨정션이면 임신한 지 한 달밖에 되지 않았다.

— 릴리

혼인 밖에서 태어난 자녀에 관하여

도표에 관해 일반적인 판단을 내릴 때에는, 과거의 어떤 중요한 사건을 통해 질문자에게 자신의 능력과 점성술의 진실성을 확신시켜야 할 때가 있다. 그러려면 다음 규칙들을 사용하여 보여 주라.

명예를 잃은 구애

1하우스와 5하우스의 주인들이 11하우스의 주인을 손상시키는 경우. 5하우스의 지배자와 달이 5하우스에서 디트리먼트나 폴에 있는 경우. 1하우스와 10하우스의 주인들이 5하우스의 주인을 손상시키는 경우. 천왕성·토성·화성이 11하우스와 5하우스에서 금성이나 5하우스의 지배자를 손상시키는 경우. 또는 그 흉성들이 7하우스의 지배자로서 5하우스에서 1하우스의 주인을 손상시키는 경우. 1하우스와 10하우스의 주인들이 동시에 5하우스의 지배자에게 손상되는 경우. 화성이 5하우스에서 달과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루는 경우.

금성이 토성이나 화성에게 손상되면 정숙하지 않은 사람이다. 특히 화성이나 금성이 게자리 또는 염소자리에 있거나, 달이 금성과 어포지션이고 태양과 스퀘어이며, 화성과 금성이 동시에 1·5·7·11하우스의 지배자인 경우에 그러하다. 이 규칙들은 결코 틀리지 않는다. 1하우스·5하우스와 그 지배자들이 활동적이거나 활동 사인에 있고역주 11, 5하우스에 다산 사인이 있거나 금성이 있으며, 천왕성·토성·화성·드래곤 테일에게 나쁜 애스펙트를 받으면 여성은 정숙하지 않다.

여성이 정숙한 경우

1하우스·5하우스와 그 지배자들이 고정 사인에 있으면서 손상되지 않은 경우이다. 많은 행성이 앵귤러이거나, 1하우스나 5하우스의 지배자가 태양과 함께 있는 경우이다. 태양이 7하우스에 있거나 7하우스의 지배자가 1하우스에 있으면 좋은 증거이다. 수성과 목성이 자기 도미사일에 있는 경우도 그러하다. 다만 천왕성·토성·화성·드래곤 테일이 5하우스에 있고 나쁘게 놓이지 않았다면, 여성은 그때 많은 유혹을 받았던 것이다.

자녀의 수

나는 학습자에게 이 질문에 어떻게 답할지 매우 조심하라고 권하고 싶다. 평생을 대상으로 출생도를 작성하지 않는 한 말하기가 극히 어렵기 때문이다. 그러나 나는 일반적으로 5하우스의 지배자와 다른 이로운 행성들 사이의 좋은 애스펙트 수로 자손의 수를 알아낸다.

금성이 1하우스의 주인이며 5하우스의 게자리나 전갈자리에 있으면 세 자녀를 준다고 한다. 이것이 물고기자리라면 여섯 자녀가 있을 것이다. 달이 금성과 함께 있으면 아홉 자녀가 있을 것이다. 길성이 좋은 행성들과 트라인이면 셋을 더하고, 섹스타일이면 둘을 더한다.

불임의 증거

1하우스나 5하우스의 지배자 또는 달이 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리에 있는 경우. 금성이 태양과 컨정션이거나 천왕성·토성·화성·드래곤 테일과 나쁜 애스펙트에 있는 경우. 또는 이들 가운데 어느 것이든 5하우스에 있거나, 5하우스의 지배자가 이들에게 손상되는 경우이다. 이러한 영향 아래에서 아이들이 태어나더라도 오래 살지 못할 것이다.

아이가 살아남을 것인가?

아이는 영아기에 죽을 것이다. 5하우스의 주인이 역행하거나 태양과 컨정션이거나, 3·6·9·12하우스에 있거나, 자기 디트리먼트나 폴에 있거나, 약한 상태에서 8하우스나 12하우스의 지배자에게 손상되는 경우이다. 5하우스의 주인이 약한 상태로 12하우스나 8하우스에 있거나, 1하우스와 5하우스의 주인들이 손상되거나, 천왕성·토성·화성·드래곤 테일이 5하우스에 있으며 역행하는 경우이다.

— W. J. 시모나이트 박사

사절 임무나 중요한 업무로 보낸 전령에 관하여

이 질문이 제기되면 어센던트와 그 주인을 전령을 보낸 사람에게 주라. 7하우스와 그 주인은 전령을 받는 사람을 나타내게 하라. 달은 메시지 자체를 나타내고, 5하우스의 주인은 전령과 그가 일을 처리하거나 정리하는 방식을 나타내게 하라. 5하우스의 주인이 7하우스의 주인에서 분리하여 어센던트의 주인에게 접근하면, 전령은 일을 마치고 돌아오는 중이라고 판단하라. 2하우스의 주인에서 분리하면, 그 하우스의 시그니피케이터가 길성이든 흉성이든 전령은 돈을 가지고 온다.

전령의 시그니피케이터가 길성들에서 분리하면, 그가 정직했으며 그 일에 관한 좋은 소식을 가져올 것이라는 증거이다. 그러나 흉성들에서 분리하면 전령이 일을 서툴게 처리했거나 수행에 방해를 받았음을 나타낸다. 전령의 시그니피케이터가 7하우스의 주인에서 분리하기 전에 스퀘어나 어포지션으로 흉성에 접근하면, 전령은 자기가 파견된 상대에게서 수행하려던 일에 어떤 방해를 받은 것이다. 그러나 전령의 시그니피케이터가 7하우스의 주인에서 분리한 뒤 어느 흉성의 스퀘어나 어포지션으로 가면, 전령은 귀로에서 어떤 손해나 방해를 받을 것이다. 9하우스에 흉성이 있으면 전령은 안전하게 여행하지 못하고, 노상강도를 당하거나 몸을 다칠 위험에 놓일 것이다. 반대로 9하우스에 길성이 있으면 안전하게 여행할 것이다.

어센던트의 주인과 5하우스의 주인이 리셉션에 있거나, 도표의 좋은 장소들에서 좋은 애스펙트를 이루면 전령은 충실하고 올바르며 정직하다. 특히 그 시그니피케이터가 길성이거나 길성과 좋은 애스펙트에 있을 때 그러하다. 그러나 리셉션이나 애스펙트가 없고 흉성과 배치를 이루거나 흉성의 디그니티에 있으면 그 반대이다. 7하우스의 주인과 5하우스의 주인 사이에 리셉션이 생기면 전령은 환영받을 것이다. 동시에 5하우스의 주인이나 수성이 7하우스 주인의 힘을 어센던트의 주인에게 전달하면, 질문자는 그 메시지를 통해 바라던 것을 모두 얻는다. 나는 여러 사례에서 이것이 사실임을 자주 확인했다.

도표 중앙의 문구는 **“질문자는 자녀를 갖게 될 것인가? 1783년 3월 10일 오후. 달의 날, 곧 월요일. 위도 5도 32분.”**이다. 날짜는 채터지 판면에 인쇄된 표현대로 옮겼다.역주 12

도표의 사인 이름은 Aries=양자리, Taurus=황소자리, Gemini=쌍둥이자리, Cancer=게자리, Leo=사자자리, Virgo=처녀자리, Libra=천칭자리, Scorpio=전갈자리, Sagittarius=사수자리, Capricorn·Capricornus=염소자리, Aquarius=물병자리, Pisces=물고기자리이다. 이 도표의 Tau., Gemi., Sagitta., Capri.는 각각 황소자리·쌍둥이자리·사수자리·염소자리의 약자이다. Sun은 태양, Moon 또는 M.은 달, Mer.는 수성, Ve.는 금성, Mars는 화성, Jupiter는 목성, Saturn은 토성이다. D.H.는 드래곤 헤드, D.T.는 드래곤 테일이며, 수성 옆의 R은 역행 표시이다. 위치와 도수는 원전 그대로 보존하였다.

출산에 관한 예

결혼한 지 어느 정도 지났지만 자신이 임신했다고 생각할 이유가 전혀 없었고 자녀를 몹시 바라던 한 부인이, 언젠가 아이를 낳게 될지 묻고자 찾아왔다. 그 질문이 진실하고 래디컬하다고 믿을 만한 이유가 충분했으므로, 나는 정확한 시각을 적고 그에 맞추어 이 도표를 세웠다.

앞의 도표에 있는 것보다 질문자의 바람에 더 유리한 행성 위치는 아마 없을 것이다. 어센던트에서 천칭자리가 떠오르므로 금성이 그 주인이며 질문자의 시그니피케이터이다. 금성은 5하우스에서 자기 익절테이션에 놓여 있고 그 커스프에는 다산 사인 물고기자리가 있다. 이는 질문자가 자녀를 갖는다는 하나의 확실한 증거이다. 모든 근원적 수분의 원천인 달은 모든 생명 정기의 원천인 태양과의 컨정션에서 분리하고, 자비롭고 다산인 행성 목성과의 섹스타일 애스펙트에 접근한다. 거기서 질문자의 시그니피케이터인 금성과 컨정션을 이루고, 이어 자기의 길한 교점과 결합한다. 이러한 사정들로 나는 질문자가 많은 자손의 어머니가 될 것이라고 조금도 망설이지 않고 알려 주었다.

이는 5하우스의 금성이 세 자녀를 준다는 것으로 나타난다. 금성은 어센던트의 주인이며 드래곤 헤드, 곧 달의 길한 교점과 컨정션이므로 셋을 더 준다. 달도 이들과 컨정션이므로 셋이 더해져 아홉이 된다. 이러한 배치들이 모두 이중의 다산 사인 물고기자리에 있으므로 수가 두 배가 되어 열여덟 자녀가 있을 것임을 나타낸다. 목성이 앞의 시그니피케이터들과 이루는 섹스타일 애스펙트는 이 판단을 강화하며, 그 수에 둘을 더한다. 이에 나는 부인이 십중팔구 스무 자녀의 어머니가 될 것이라고 알려 주었다.

이것은 하늘의 위치가 다산성과 풍요를 주는 특별한 사례이며, 출생도나 호라리 도표에서 내가 거의 보지 못한 것이다. 그러므로 독자가 같은 성격의 다른 질문도 판단할 수 있도록 다음을 기억하기 바란다. 어센던트의 주인이 7하우스에 있거나, 5하우스의 주인이 1하우스에 있거나, 1하우스의 주인이 5하우스에 있는 경우이다. 또는 5하우스의 주인이 7하우스에 있거나, 7하우스의 주인이 5하우스에 있거나, 달이 그들과 함께 있거나, 좋은 행성들이 어센던트에 있거나 5하우스의 주인과 함께 있거나 어느 앵글에 놓인 경우이다. 이 어느 경우에서든 그 부인이 임신할 것이라는 데에는 아무 의심도 없다. 그러나 이러한 증거가 어느 것도 함께하지 않고, 불모 사인이나 흉성들이 앞서 말한 장소들을 차지하면 여성은 지금 임신하지 않았으며 앞으로도 임신하지 못할 것이다. 길성과 흉성이 무질서하게 함께 결합하면 임신하여 자녀를 낳을 수는 있겠지만, 그 아이들은 살아남거나 성년이 되지 못할 것이다.

다시 이야기로 돌아가자. 부인은 첫아이를 임신하기까지 얼마나 걸릴 것 같은지 알려 달라고 나를 재촉했다. 이에 답하고자 도표를 살폈고, 달이 질문자의 시그니피케이터인 금성과의 파틸 컨정션에서 6도 51분 이내에 있음을 보았다. 달이 변통 사인에 있었으므로 나는 시간을 여섯 주 이틀로 계산했다. 그 시기를 기억하라고 부탁하면서, 부인이 곧 그 뒤에 자신이 임신했다고 믿을 만한 이유를 갖게 될 것이라고 의심하지 않았다.

내가 예측한 그대로 일이 이루어졌다는 것은 놀라울 뿐 아니라 사실이다. 몇 달 뒤 부인은 내가 알려 준 것에 감사하려고 매우 정중하게 찾아왔다. 그리고 내가 말한 때와 가능한 한 가까운 시기에 임신이 이루어졌다고 밝혔다. 이 대화 중 부인은 자기가 배고 있는 아이가 남아인지 여아인지 알려 달라고 했다. 그 질문이 진지하다고 보았으므로 나는 다음 도표로 해결했다.

— 시블리

도표 중앙의 문구는 **“질문. 1645년 4월 7일 오후 2시 15분. 달의 날, 곧 월요일.”**이다.

도표의 사인 이름은 Aries=양자리, Taurus=황소자리, Gemini=쌍둥이자리, Cancer=게자리, Leo=사자자리, Virgo=처녀자리, Libra=천칭자리, Scorpio=전갈자리, Sagittarius=사수자리, Capricorn·Capricornus=염소자리, Aquarius=물병자리, Pisces=물고기자리이다. Sun은 태양, Moon은 달, Mars는 화성, Jup.는 목성, Saturn은 토성, Venus는 금성이다. P.F.는 포르투나 랏, D.H.는 드래곤 헤드, D.T.는 드래곤 테일이다. 토성과 금성 사이에 있는 “Taurus 11.0”과 외곽의 중복된 사인 이름도 원판의 표기 그대로 보존하였다.역주 13

질문: 임신한 여성의 아이는 남아인가 여아인가? 대략 언제 출산할 것인가?

첫째 질문: 아이는 남아인가 여아인가?

이 경우 나는 적절한 시그니피케이터들의 증거가 남성 쪽인지 여성 쪽인지 다수만을 취하는 방법에 따라 판단했다.

여아의 증거:

• 떠오르는 사인 처녀자리는 여성이다.
• 5하우스의 사인 염소자리도 여성이다.
• 달이 놓인 사인은 여성이다.
• 어센던트의 주인 수성이 함께 있는 행성 금성은 여성이다.

남아의 증거:

• 어센던트의 주인 수성이 남성 사인에 있다.
• 5하우스의 주인 토성은 남성 행성이다.
• 5하우스의 주인 토성이 남성 사인에 있다.
• 달이 남성 하우스에 있다.
• 토성이 남성 하우스에 있다.
• 길성 목성이 앵글의 남성 사인에 있다.
• 수성이 애스펙트로 접근하는 행성 화성은 남성이다.

여기에는 남아의 증거가 일곱, 여아의 증거가 넷뿐이다. 그러므로 나는 부인이 아들을 배고 있다고 단언했다. 실제로 그렇게 확인되었다.

둘째 질문: 출산까지 얼마나 남았는가?

5하우스의 사인은 활동 사인이다. 1하우스와 5하우스의 주인들이 모두 놓인 양자리도 그러하다. 이것들은 짧은 시간만을 나타냈다. 그러나 5하우스의 주인 토성은 무거운 행성이며 운동이 느렸으므로, 나는 이 질문에서 토성을 크게 고려했다. 달도 5하우스에 놓였으므로 고려했다. 나는 다음 둘 사이의 거리를 구했다.

또한 토성과 수성 사이의 거리도 구했다.

달과 토성의 애스펙트, 수성과 토성의 애스펙트 사이에 1도 10분밖에 차이가 없음을 확인하고,역주 14 각 도수에 한 주를 주었다. 그리하여 질문 시각으로부터 약 열네 주 뒤에 출산할 것이라고 판단했다.

출산은 그 뒤 7월 11일에 이루어졌다. 그때 화성은 떠오르는 도수를 트랜싯했고, 수성은 달의 어포지션, 곧 게자리 9도를 트랜싯했다. 그날 태양도 게자리 27도 48분에 있어 도표 안의 자기 위치와 정확한 스퀘어였으며, 달은 게자리에서 수성과 컨정션에 있었다. 그 시기는 질문 후 열세 주 나흘이었다.

— 릴리

6하우스에 속하는 판단

6하우스는 질병·하인·작은 가축 등에 관한 판단을 주며, 보통 다음 질문들을 여기에 배당한다.

1. 몸의 어느 부분이 아픈가?

2. 병이 몸에 있는가, 마음에 있는가, 둘 다에 있는가?

3. 병은 만성인가 급성인가?

4. 병의 원인은 무엇인가?

5. 환자는 회복할 것인가, 그 병으로 죽을 것인가?

6. 하인은 정직할 것인가, 부정직할 것인가?

9. 작은 가축을 통해 질문자가 번창할 것인가, 그렇지 않을 것인가?

이 책의 앞부분에서 각 행성·하우스·사인에 어떤 질병이 배당되는지 보여 주었다. 이 다섯 질문의 첫째를 해결할 때 이를 특히 유의할 것이다.역주 15

몸의 어느 부분이 아픈가?

도표를 세운 뒤 어센던트·6하우스·달의 위치를 살펴라. 이것들은 질병의 자연적 시그니피케이터이다. 그런 다음 다음과 같이 판단하라. 호로스코프가 흉성의 존재나 드래곤 테일의 위치로 손상되면, 병은 주로 머리와 떠오르는 사인이 나타내는 몸의 부위에 있다는 뜻이다. 달이 흉성들에게 손상되면, 환자는 손상시키는 행성이 자기 도미사일에서 지배하는 몸의 부위에 이상이 있다. 어센던트가 전갈자리이고 화성과 금성이 어센던트나 6하우스에 있으면, 병은 머리·창자·은밀한 부위에 있다. 화성이 어느 위치에서든 그 부위들을 다스리기 때문이다. 이 규칙은 다른 모든 사인과 행성에서도 성립한다.

— 시블리

몸의 어느 부분이 아픈가?

어센던트가 흉성에게 손상되고 그 흉성이 역행·컴버스트·페러그린이거나 운동이 느리거나, 4·6·8·12하우스의 주인과 스퀘어나 어포지션에 있으면, 병은 머리 또는 그때 떠오르는 사인에서 해당 행성이나 행성들이 나타내는 몸의 부위에 있다.

예를 들어 게자리가 떠오르고 그 안에 토성이 있으면, 어센던트가 머리를 뜻하므로 환자는 머리가 아프다. 또한 게자리의 토성이 창자·콩팥·은밀한 부위를 뜻하므로 그 부위들에도 어떤 이상이 있다. 또는 토성이 기침을 뜻하고 게자리가 가슴을 다스리므로 어떤 부패성 기침이 있을 수 있다. 어센던트의 주인·달·6하우스의 주인이 토성과 같은 부위를 뜻하는 사인에 있거나, 6하우스의 사인이 같은 것을 나타내면 판단은 더 확실해진다. 틀리지 않는다고 말할 수도 있다.

나는 같은 방식으로 6하우스와 그 주인, 그 안의 행성도 살피겠다. 또한 달이 있는 사인과 하우스, 그 분리와 접근을 주의 깊게 살펴라. 그러면 환자의 몸 어느 부분이 아픈지, 질병의 본성과 성질이 무엇인지 안심하고 판단할 수 있다.

질병의 원인과 본성

시그니피케이터들이 불의 사인에 있고 어센던트와 6하우스에도 불의 사인이 있으면, 발열성의 뜨거운 질환·소모성 열병·단독 등을 나타낸다.

흙의 사인은 오래 끄는 지루한 질병, 오한열·간헐열, 흑담즙에서 비롯되는 질환, 소모성 질환 등을 나타낸다.

공기의 사인은 상한 피·통풍·피부병·연주창 등을 나타낸다.

물의 사인은 차가움과 습함에서 비롯되는 질병, 기침과 위의 이상 등을 나타낸다.

하우스들이 나타내는 질병

1하우스. 머리·눈·얼굴·귀·코·입의 모든 질병, 입 냄새 등.

2하우스. 인후, 연주창·인후 종창·목의 샘 부종·인후통 등.

3하우스. 어깨·팔·손.

4하우스. 위·가슴·폐.

5하우스. 등·어깨의 뒷부분·간·심장·옆구리·위.

6하우스. 아랫배·창자·간·콩팥.

7하우스. 오금·옆구리·작은창자·방광·자궁·생식기관.

8하우스. 척추·직장·사타구니.

9하우스. 엉덩이와 넓적다리.

10하우스. 무릎과 무릎 뒤쪽 다리의 윗부분.

11하우스. 무릎에서 발목까지의 다리, 정강뼈·정강이 등.

12하우스. 발·발목·발가락과, 그 부위들에 생기는 모든 손상이나 질병.

병이 몸에 있는가, 마음에 있는가, 둘 다에 있는가?

어센던트와 태양·달의 디스포지터들은 마음을 나타내며, 어센던트의 주인과 달은 몸을 나타낸다. 어센던트와 그 주인, 태양과 달이 손상되면, 병이 환자의 몸 전체와 마음까지 사로잡았음을 나타낸다. 어센던트와 태양·달의 디스포지터들이 손상되면 병이 마음을 해친다. 그러나 어센던트의 주인과 달이 손상되면 병은 몸에만 영향을 주며 마음은 자유롭다.

토성이 어센던트와 광명체들의 디스포지터를 손상시키고, 달이 동시에 토성 또는 어센던트의 주인과 스퀘어나 어포지션에 있으면, 환자는 세상의 일과 사업이나 재산의 손실 때문에 마음의 병을 앓는다. 목성이 나쁜 하우스들의 주인으로서 앞의 시그니피케이터들을 손상시키면 질문자는 종교적 교리에 관해 마음이 괴롭다. 금성이 그러하면 연애의 실망 때문에, 화성이나 수성이 그러하면 공부 또는 학문이나 책에 몰두하여 마음을 너무 심하게 썼기 때문이다.

병은 만성인가 급성인가?

이를 알려면 그 사람의 기질·나이·계절을 고려하라. 이것들을 아는 것은 제기된 사안의 확실한 내용을 알아내는 데 크게 도움이 된다. 가을과 겨울의 병은 보통 만성적이거나 오래가는 것으로 보며, 가을보다 겨울에 더 길다. 봄과 여름의 병은 급성이거나 짧지만, 여름보다 봄에 더 급성이다. 마찬가지로 젊은 사람이나 삶의 앞 절반에 있는 사람의 질병은 나이 든 사람이나 삶의 후반에 있는 사람의 질병보다 짧거나 덜 위험하다. 또한 흑담즙성·점액성 기질의 사람들은 만성 질환에 걸리기 쉽고, 다혈질·담즙성 기질의 사람들은 급성 질환에 걸리기 쉽다. 차갑고 건조한 토성의 질병은 보통 오래가고 지루하다. 달과 금성은 질병을 길게 끈다. 목성·화성·태양·수성은 오래 지속되지는 않지만 곧 재발할 수 있는 질병을 뜻한다. 그러나 이들이 나쁜 장소의 주인이거나 다른 방식으로 손상되면 만성 질환을 나타낼 수 있다.

어센던트·6하우스·달의 위치를 차지한 사인이 고정이면 만성 질환을 나타낸다. 변통 사인은 매우 길지도 매우 짧지도 않은 질병을 나타내며, 활동 사인은 어느 쪽으로든 병이 빨리 끝남을 나타낸다. 흉성이 6하우스의 주인이면서 6하우스에 있으면 오래가는 질병을 예고한다. 그러나 길성이 6하우스의 주인이면서 그곳에 있으면 빨리 치료할 수 있는 질병이다. 어센던트의 주인이나 달, 또는 6하우스의 주인이 10하우스의 주인과 컨정션·섹스타일·트라인에 있으면 병이 오래 지속되지 않음을 나타낸다. 길성들과 컨정션·섹스타일·트라인에 있어도 마찬가지이다. 그러나 앞의 시그니피케이터들이나 그중 하나가 흉성들과 컨정션·스퀘어·어포지션에 있으면 병은 오래가고 지루할 것이다. 고정 사인에서 이런 일이 일어나면 지속 기간이 더욱 길어진다는 증거이다.

병의 원인은 무엇인가?

병의 원인은 앞에서 설명한 질병의 시그니피케이터들이 네 트라이곤, 곧 트리플리시티 가운데 어디에 놓이는지로 알 수 있다. 그 위치가 어느 체액이 우세한지를 보여 주기 때문이다. 시그니피케이터들 전부 또는 대부분이 불의 사인에 놓이면, 병의 근원은 담즙이며 여기에서 열병과 그와 비슷한 모든 질병이 생겨남을 나타낸다. 그러나 시그니피케이터들이 공기의 사인에 있으면 몸에서 혈액이 우세하며, 통풍·나병 등의 질병은 거기에서 생겨난다. 질병의 시그니피케이터들이 흙의 사인에 있으면 병의 근원은 흑담즙이다. 이러한 질병은 소모성 질환·오한열 등처럼 대개 오래가고 지루하다. 질병의 시그니피케이터들이 물의 사인에 있으면 점액처럼 차갑고 습한 원인에서 병이 생겨남을 나타낸다. 그 주된 질병은 기침·폐병과 위의 모든 질병이다. 시그니피케이터들의 위치가 병의 성질을 충분히 가리켜 주지 않으면 도형의 항성들을 살펴보라. 그 별들이 병의 원인을 알아내는 데 도움을 줄 것이다.

환자는 회복할 것인가, 앓고 있는 병으로 죽을 것인가?

달이 흉성들에게서 분리하여 프러스트레이션·프로히비션·리프레이네이션 없이 길성들에게 접근하면, 아픈 사람이 회복할 희망이 크다. 마찬가지로 질병의 시그니피케이터들이 아무 손상도 입지 않고 흉성들의 나쁜 광선에서 자유로우면, 환자의 회복에 큰 희망이 있음을 나타낸다. 그들이 광명체들과 섹스타일이나 트라인에 있거나, 두 광명체 모두 또는 하나와 우호적인 리셉션에 있어도 같다. 달의 빛과 속도가 증가하고, 달이 하늘의 좋은 하우스에 놓여 어센던트의 주인과 섹스타일이나 트라인에 있으면 살아날 희망이 크다. 이 판단에서는 어센던트의 주인이 흉성이어도 환자에게 해를 끼치지 않는다. 달이 어센던트에 있거나 자기 디그니티 중 하나에 있거나, 어센던트에 섹스타일이나 트라인을 던지면, 환자가 앓는 병으로 죽지 않을 것이라는 강한 근거이다.

어센던트의 주인과 달이 태양 때문에 컴버스트이면 죽음을 나타낸다. 다만 태양과 그들 사이에 어떤 리셉션이 있으면 예외이다. 그들이 8하우스의 주인과 컨정션에 있으면 역시 죽음을 나타내지만, 목성이나 금성이 우호적인 광선을 그 사이에 끼워 넣으면 예외이다. 8하우스의 주인이 앵글에 있고 달과 어센던트의 주인이 케이던트이거나 흉성들에게 손상되면 죽음을 예고한다. 어센던트의 주인이나 달이 나쁜 애스펙트로 8하우스의 주인에게 접근해도 같다. 그 8하우스의 주인이 흉성이면 더는 의심할 여지가 없다. 어센던트의 주인이 8하우스에 있거나 8하우스의 주인이 어센던트에 있으면 환자가 회복하지 못함을 나타낸다. 8하우스의 주인이 10하우스에 있고 어센던트의 주인이 4·6·7하우스 중 하나에서 어떤 식으로든 손상되면 환자의 죽음을 예고한다. 어센던트의 주인과 달이 황위를 고려할 때 흉폭한 항성들과 함께 있으면 대개 환자의 죽음을 나타낸다.

회복의 증거

달이 강력한 길성에게 접근하면 그 사람이 이전의 건강을 되찾음을 나타낸다. 어센던트의 주인과 8하우스의 주인 사이에 도미사일이나 트리플리시티에 의한 리셉션이 있고, 길성들이 상승 도수나 6하우스의 커스프 도수 또는 달을 컨정션·섹스타일·트라인으로 돕는다면 환자는 완전히 회복할 것이다. 어센던트의 주인이 길성이거나, 어떤 길성이 앵글에 있고 거기에 나쁜 애스펙트가 던져지지 않으면 건강을 나타낸다. 태양·목성·금성·달 가운데 어느 하나가 어센던트에 있으면서 6하우스나 8하우스의 주인에게 어떤 손상도 받지 않는 것은 회복의 확실한 표시이다. 광명체들이나 길성들의 도미사일에 있으면 더욱 그러하다. 달이 자기 도미사일 또는 목성·금성의 도미사일에 있고, 이 길성들과 어떤 애스펙트든 맺으면서 천왕성·토성·화성에게 전혀 손상되지 않으면 건강과 생명을 나타낸다. 달과 목성의 컨정션은 언제나 회복을 나타내지만, 염소자리에서 일어나면 다른 어느 사인에서보다 그 효력이 작다. 달이 좋은 애스펙트로 어센던트의 주인에게 접근하고 그 주인이 손상되지 않았다면, 특히 8하우스나 6하우스의 주인에게 손상되지 않았다면 회복이 약속된다.

환자가 처음 병들었을 때 달이 보이드 오브 코스이고, 다음 위기점에서 정확한 위기 애스펙트를 이루는 바로 그 도수에 이르러 목성이나 금성의 섹스타일 또는 트라인을 만나면, 질문 당시 아무리 위독하더라도 환자는 틀림없이 회복할 것이다. 병이 시작될 때 태양·달·어센던트의 주인이 흉성들이나 8하우스의 주인의 나쁜 애스펙트에서 자유로우면 살아날 확실한 희망이 있다.

죽음의 근거

어센던트의 주인과 달이 8하우스의 주인과 컨정션에 있고, 길성들의 애스펙트가 그 사이에 끼어들지 않는 경우.

어센던트의 주인은 케이던트이고 8하우스의 주인은 앵글에 있는 경우, 특히 뒤의 행성이 흉성인 경우. 달이 8하우스의 행성에게 접근하면서 손상되어 있고, 어센던트의 주인이 8하우스의 주인이나 그 하우스 안의 흉성들에게 접근하는 것은 매우 위험하다. 달이 8하우스의 주인의 빛을 어센던트의 주인에게 전달하면 대개 죽음을 나타낸다. 8하우스의 주인이 어센던트에 있고 어센던트의 주인과 달이 모두 손상되었을 때도 같다. 어센던트의 주인이 8하우스에 있으면서 손상되고 달도 약하며 아무 디그니티도 없을 때도 같다. 어센던트의 주인이 지평선 아래에 있으면서 8하우스에 있는 그 주인과 나쁜 애스펙트를 맺거나, 이 두 주인이 4하우스에서 컨정션하는 경우도 그러하다. 어센던트의 주인이 4·6·8·12하우스의 주인 가운데 어느 하나와 컨정션하는 것은 매우 나쁜 표시이다.

어센던트의 주인이 어센던트에서 컴버스트이거나, 8하우스의 주인이 10하우스에 있고 어센던트의 주인이 4·6·12하우스에서 흉성들에게 손상되는 것은 매우 나쁘다. 8하우스의 주인이 역행하면서 달과 컨정션하거나 달에게 스퀘어나 어포지션을 이루면 죽음을 나타낸다. 어센던트의 주인이 사자자리나 물병자리에 있고 6하우스나 12하우스의 주인들에게 나쁜 영향을 받으면 회복의 희망이 거의 없다. 그 주인이 알데바란·안타레스·카푸트 알골 또는 그 밖의 흉폭한 항성들과 컨정션하는 것도 나쁘다. 두 광명체가 모두 앵글의 토성에게 손상되면 오래가고 지루한 병의 증거이다.

달이 4하우스에서 화성과 함께 있거나, 태양이 토성과 함께 있는 것은 죽음의 증거이다. 달이 어센던트의 커스프 가까이에 있고 4하우스의 화성과 스퀘어하는 것도 같다. 달이 8하우스에서 컴버스트이거나, 6하우스의 주인인 달이 어센던트나 4하우스에서 컴버스트인 경우도 같다. 특히 8하우스가 손상되면 더욱 그러하다.

달과 태양의 컨정션은 매우 나쁜 표시이며, 달이 아직 태양을 지나가지 않았을 때 특히 그렇다. 그러나 컨정션이 양자리나 사자자리에서 일어나면 그만큼 나쁘지는 않다.

모든 경우에 죽음을 예측하기 전에, 증거들이 얼마나 많이 겹치는지, 손상시키는 행성들이 얼마나 강한지, 나쁜 영향을 중화할 도움이 없는지를 반드시 살펴야 한다.

질문자가 정말로 병들었는지 알아보는 법

어센던트가 손상되지 않았고, 그 주인이 모든 본질적 디그니티에서 벗어나 있지도 않으며 토성·화성·6하우스의 주인에게 손상되지도 않았다면 질문자는 병들지 않았다. 또는 어떤 행성도 6하우스에 있으면서 그 하우스를 손상시키지 않거나, 달이 8하우스나 12하우스에서 손상되지 않거나, 목성·금성·드래곤 헤드가 어센던트에 있거나, 태양이 6하우스에 있거나, 달과 어센던트의 주인이 좋은 애스펙트에 있거나, 목성이나 금성이 어센던트 또는 6하우스의 커스프에 섹스타일이나 트라인을 던지면 그 사람은 실제로 병든 것이 아니다. 기껏해야 곧 바로잡힐 가벼운 불편이 생겼을 뿐이다.

위기점, 곧 위기일

병이 만성적이지 않다면, 달이 환자가 처음 병들었을 때의 위치에서 45도·90도·135도 떨어진 지점에 이르는 무렵 환자에게 큰 변화가 생긴다. 이 위기점이 좋은지 나쁜지 알려면 그때 달이 어떤 애스펙트를 받는지 살펴보라. 달이 길성과 좋은 애스펙트에 있으면 편안함과 상태의 호전을 약속한다. 그러나 흉성들이나 6하우스·8하우스의 주인들의 나쁜 애스펙트를 만나면 환자는 더 악화되고 약도 별 도움이 되지 않는다. 나는 위기점에서 달이 어센던트·달·어센던트의 주인을 손상시켰던 행성과 컨정션·스퀘어·어포지션에 이르거나, 6하우스의 주인 또는 6하우스에 놓인 행성들과 그런 애스펙트에 이르면, 환자가 몹시 고통받고 병세가 높아지며 그 무렵 투여한 약은 효과가 거의 없거나 전혀 없음을 늘 관찰했다. 그러나 달이 어센던트·9·10·11하우스의 주인들과 섹스타일이나 트라인에 이르면 얼마간 편안해지거나 호전되는 기간이 있음을 보았다. 또한 어센던트의 주인이 태양과 좋은 애스펙트에 이르면, 태양이 그 병에 권능이나 지배권을 갖지 않는 한 환자의 마음이 크게 편안해짐을 보았다.

회복까지 얼마나 걸리는가?

하느님의 은총으로 환자가 회복하리라 믿을 근거가 있고 그 시기를 알고자 한다면, 어느 행성이 어센던트의 주인이며 그 행성이 어느 길성과 애스펙트를 맺는지 살펴보라. 다음으로 그들이 어느 하우스에 있는지, 곧 다른 행성의 애스펙트로 접근하는 행성이 앵글 등에 있는지와, 활동 사인 등 어떤 사인에 있는지를 보라. 그런 뒤 판단력과 병의 성질에 따라 시간의 단위를 정하라. 보통 나는 사인이 활동 사인이고 행성이 앵귤러이면, 애스펙트가 완전해지기까지 남은 도수와 같은 일수로 판단한다. 그 행성이 빠르게 움직이면 환자가 그만큼의 날 뒤에 호전되기 시작하리라는 확신이 더욱 크다. 접근이 일어나는 사인이 변통 사인이면 나는 일·주·월 중 어느 것으로도 곧바로 판단하지 않고, 먼저 병의 성질을 살핀 뒤 판단력을 사용한다.

고대의 규칙은 다음과 같다.

달의 움직임이 빠른지 느린지, 어느 사인에 있는지, 앵글과 어떤 위치 관계에 있는지도 관찰하는 것이 좋다. 나는 어센던트의 주인이 현재의 사인을 떠나 자기 디그니티가 있는 사인으로 들어갈 때, 환자가 그때 회복하거나 호전되는 변화를 느끼는 경우를 자주 본다. 6하우스의 커스프가 변통 사인의 28도 이상이면, 나는 병이 2주 안에 달라질 것이라고 말한다.

환자가 처음 병들었을 때 또는 질문을 제기했을 때 달의 손상에 따른 질병 판단

달이 토성에게 손상되거나, 토성의 성질을 띠는 수성에게 손상될 때 처음 병들거나 자리에 누울 수밖에 없게 된 사람은 대체로 아래에 설명한 고통을 겪는다.

달이 양자리에서 토성과 컨정션·스퀘어·어포지션에 있을 때. 머리가 아프거나 무겁고, 콧물이 많이 흐르며, 눈이 흐릿하거나 피로하다. 체액이 목으로 내려오고 맥박은 약하며 마음이 무겁고 졸리다. 속이 메스껍고 때에 맞지 않게 땀이 심하게 나며, 속은 뜨겁고 겉은 차갑다. 환자는 낮보다 밤에 더 괴롭다.

달이 황소자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 과식·호화로운 식생활 등으로 심장·간·폐 가까이에 막힘이 생겨 열병이 일어난다. 맥박은 높고 지나치며, 몸은 부풀고, 폐는 눌리거나 궤양이 생기는 등의 상태가 된다. 길성들이 달을 받쳐 주지 않으면 14일 안에 죽을 위험이 있다.

달이 쌍둥이자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 지나친 걱정이나 너무 많은 일 때문에 마음에서 병이 시작되거나, 여행의 피로 또는 지나친 운동에서 시작된다. 약한 열병의 위험이 있으며, 통증이 온몸에 퍼지되 특히 관절에 나타난다. 생명 유지 기관들이 손상되고 맥박은 드물고 약하다. 자주 땀이 나며 비장병과 소모성 질환의 증상이 있다. 달이 동시에 화성에게 손상되고 어떤 행성의 도움도 받지 않으면 환자는 10일을 넘겨 살기 어려울 것이다. 그러나 목성이나 금성이 도우면 환자는 오래 앓은 뒤에 회복할 수 있다.

달이 게자리에서 토성과 컨정션에 있을 때. 질긴 점액이나 끈적한 물질이 가슴을 몹시 괴롭힌다. 기침이 나고 침이 많이 나온다. 목이 쉬고 카타르 등이 생기며 체액이 가슴으로 내려온다. 기관이 막히고, 가벼운 열병·오한열 등이 오래 지속된다. 창자가 아프고 콩팥이나 생식기관이 약해지기도 한다. 달의 빛이 줄면서 토성의 몸체에 가까이 있으면 병이 오래 지속된다.

달이 사자자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 나쁜 피에서 병이 생긴다. 환자는 가슴의 열감·가슴쓰림·격렬한 열병·불안정한 맥박·몸 안팎의 심한 열·심장의 쇠약·실신·결석과, 때로는 흑황달로 고통받는다. 이를 막는 좋은 애스펙트가 없으면 달이 토성과 어포지션에 이를 때 죽는 경우가 흔하다.

달이 처녀자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 병은 소화불량·장폐색 등에서 생긴다. 갈비뼈 아래 등에서 찌르는 통증이 느껴지고, 고창·통풍 또는 넓적다리나 발의 쑤심 등이 있다. 환자는 대개 오래 앓는다.

달이 천칭자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 병은 포도주나 기름진 음식을 지나치게 먹어 잘 소화하지 못한 일 등, 또는 지나친 성행위에서 생긴다. 가슴과 머리가 아프고 식욕이 없으며 속이 메스껍고 기침이 나거나 목이 쉬는 등의 증상이 있다. 관절·무릎·넓적다리가 몹시 아픈 경우도 흔하며, 그 부위가 가렵고 좌골신경통의 우려가 있다.

달이 전갈자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 직장이나 괄약근의 질환, 치질·치핵·누공을 나타낸다. 소변이 나오지 않거나 그 반대의 증상이 생길 가능성이 매우 높으며, 방광 결석·수종성 체액 등이 있다. 임질 등의 병 또는 자궁의 질병일 수도 있다.

달이 사수자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 환자는 관절 등의 통증이나 열병, 극심한 더위와 추위로 고통받는다. 몸이나 마음을 너무 심하게 쓴 뒤 한기에 노출되어 병이 생기는 경우가 많으며, 흑담즙도 많다. 토성과 어포지션이면 대개 어느 정도의 통풍이나 손·넓적다리·발 등의 종양 또는 부기가 있다. 화성이 달과 나쁜 애스펙트를 맺으면 격렬한 작열성 열병이 된다.

달이 염소자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 병은 차가움이나 흑담즙에서 생긴다. 가슴과 위가 무겁고, 숨쉬기 어렵고, 마른기침이 나고, 폐가 눌리며 열병이 다가온다. 통증은 낮보다 밤에 더 크다. 환자는 계속 두통이나 왼쪽 귀의 통증, 또는 머릿속에서 우르릉거리는 소리를 호소한다.

달이 물병자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 마음이나 몸의 지나친 수고, 수면 부족 또는 적절한 휴식의 부족으로 병이 생긴다. 병세는 일정하지 않고 누그러졌다가 심해진다. 환자는 머릿속의 소음, 가스, 심장의 쇠약, 또는 히스테리성 발작 등으로 무엇인가 치밀어 올라 질식할 위험과 인후통으로 고통받는다.

달이 물고기자리에서 토성과 컨정션 등을 이룰 때. 병은 차가움에서 생긴다. 환자는 지속되는 열병을 앓고 자주 한숨을 쉬며, 가슴의 젖꼭지 아래와 심장 주위가 아프다. 목에 점액이 많거나 가슴에 물이 차고, 썩은 듯한 기침 등이 난다.

달이 화성이나 태양에게 손상될 때 병든 사람은 다음과 같은 고통을 겪는다.

달이 양자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 병은 뇌막 등의 이상에서 생긴다. 열이 계속 나고 안절부절못하며, 몹시 목이 마르고 혀가 더럽거나 간에 염증이 생긴다. 가슴이 뜨겁고 아프며 맥박은 높고 섬망이 자주 생긴다. 환자는 보통 산통이나 콜레라성 복통 등 장의 통증 때문에 거의 미칠 지경이다. 달이 화성을 떠난 뒤 토성과의 컨정션이나 어포지션으로 가면 살아날 희망이 적다. 달의 빛이 줄고 움직임이 느리면 희망이 거의 없다.

달이 황소자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 피가 지나치게 많고 열이 계속 나며 몸 전체에 이상이 생긴다. 목이 아프고 목 앞쪽이나 뒤쪽에 염증이 생기며, 뼈가 아프고 잠을 제대로 자지 못하며, 어리석게도 포도주와 찬물을 갈망한다. 썩는 듯한 인후통과 쉰 목소리가 흔하며, 배뇨통·결석·잔결석과 함께 콩팥 부위의 통증이나 질병이 나타난다.

달이 쌍둥이자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 격렬한 열병과 높고 지나친 맥박이 있다. 막힘과 부패한 피, 온몸의 통증, 콩팥의 열감이 있으며, 때로는 피를 뱉는다. 팔을 제대로 쓰지 못하거나 골절되고 관절이 아픈 등의 증상도 있다.

달이 게자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 지나친 음주 등, 방탕과 과도함으로 위가 탈이 난 것을 나타낸다. 흔히 이질·기침·객혈로 바뀐다.

달이 사자자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 피가 지나치게 많고 맥박이 약하며 뇌가 혼란스럽고 헛소리를 하며 강한 발작을 일으킨다. 식욕이 없거나 비정상적이고, 심장 질환과 온몸의 무거움·졸음이 있다. 소모성 질환의 위험이 있다. 피는 과열되어 있고 몸은 건조하게 말라 있으며, 흉막염·기절·실신의 가능성이 있다. 나는 어느 다른 사인에서보다 이 사인에서의 컨정션이나 어포지션을 늘 두려워한다.

달이 처녀자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 장의 설사성 질환, 가벼운 열병, 약해지는 맥박, 산통·고창과 다리 또는 발목 근처의 쇠약이 있다. 달이 처녀자리에서 화성에게 손상되면 병은 쉽게 낫지 않는다.

달이 천칭자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 환자는 피가 넘쳐서 고통받으며, 이 때문에 맥박이 높고 쉬지 못하며 열이 나고 온몸에 염증이 생긴다. 지나치거나 무질서한 식사로 체했거나, 피가 과열되었거나, 콩팥에 결석이나 잔결석이 있다. 격렬한 작열성 열병이 흔히 뒤따른다.

달이 전갈자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 보통 궤양·매독·임질 등이 있으며, 어린아이이면 홍역이 있다. 치질이나 치핵일 수도 있다. 심한 감기로 머리 쪽이 막히는 일이 흔하다. 피가 부패했으므로 얼룩이나 발진 등이 나타난다. 그렇게 믿을 만한 근거가 있으면 수치스러운 질병으로 판단할 수 있으며, 특히 금성이 달을 손상시키면 그러하다.

달이 사수자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 병은 대체로 격렬하며 폭식이나 과식으로 생긴다. 흔히 매우 높은 열이나 담즙성 발작이 있지만, 맥박은 미약하고 느리며 약하게 뛰는 경우가 많다. 무리한 운동이 병의 원인인 경우도 흔하며, 환자는 역병성 열병 등으로 고통받는다. 손과 발의 통풍, 발진·인후통, 때로는 눈의 통증과 염증을 나타낸다. 말 때문에 입은 부상도 나타낸다.

달이 염소자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 구역질이 많고 구토와 설사가 있다. 힘줄이 부풀어 오르고(콜레라의 경련 같은 것), 가슴에 염증이 생기며 손이나 손가락에 체액이 모인다. 얼굴은 누렇고 움푹 꺼지며, 몸은 극도로 야위고 피는 부패한다. 맥박은 간헐적이고 느리다. 이러한 애스펙트 아래에서는 황달이 생긴다.

달이 물병자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 달의 움직임이 느리고 빛이 줄면, 날카롭고 격렬한 감정이나 강렬한 격정에서 병이 생긴다. 심장이 아프고 실신 발작이 있으며 맥박이 높고 가슴에 큰 통증이 있으며 숨쉬기가 매우 어렵다.

달이 물고기자리에서 화성과 컨정션 등을 이룰 때. 몸은 거친 체액으로 가득하다. 병은 지나친 음주와 과도함에서 생기며 밤에 가장 심하다. 환자는 일종의 섬망에 시달리는데, 흔히 아직 술에 취해 있음을 나타내기도 한다. 몹시 목이 마르고 날카롭게 타는 열병을 앓으며 포도주를 원한다. 대개 설사와 심한 복통이 있거나, 격렬한 기침과 많은 가래가 나며, 점액 때문에 거의 질식할 지경이다. 몸이 붓고 수종의 위험이 있다.

도표 중앙의 문구는 **“1645년 5월 8일 오후 6시 15분. 목성의 날, 곧 목요일. 질병에 관한 질문.”**이다.

도표의 사인 이름은 Aries=양자리, Taurus=황소자리, Gemini=쌍둥이자리, Cancer=게자리, Leo=사자자리, Virgo=처녀자리, Libra=천칭자리, Scorpio=전갈자리, Sagittarius=사수자리, Capricorn·Capricornus=염소자리, Aquarius=물병자리, Pisces=물고기자리이다. Virg.는 처녀자리의 약자이다. Sun은 태양, Moon은 달, Mer.는 수성, Ven.은 금성, Mars는 화성, Jupiter는 목성, Saturn은 토성이다. P. of F.는 포르투나 랏, D.H.는 드래곤 헤드, D.T.는 드래곤 테일이다. 도형의 선이 희미하거나 끊긴 부분과 숫자도 현재 원판의 상태 그대로 남겼다.

질문 — 병든 의사. 그의 병은 무엇인가? 치료할 수 있는가?

몸의 어느 부분이 아픈지 알려면, 어센던트가 손상되지 않았으므로 6하우스를 살펴 그것이 손상되었는지 보아야 한다. 그곳에서 우리는 폴에 있는 토성을 발견한다. 토성은 본래 자신이 있는 곳에 질병을 나타내므로, 나는 그 행성과 그 하우스에서 아픈 부위를 찾아야 한다고 결론지었다.

양자리는 머리를 나타낸다.

양자리의 토성은 가슴을 나타낸다.

어센던트의 주인인 화성이 사자자리에 있으면 심장을 나타낸다.원주 66 어센던트의 주인은 토성과의 스퀘어에서 막 분리했으며, 그때는 가슴과 위를 나타내고 다스리는 게자리에 있었다. 이 모든 증거로부터 나는 몸에서 아픈 부분이 머리·가슴·심장·위이며, 가슴이나 위에 어떤 막힘이 자리 잡아 그의 모든 질병과 고통을 일으켰다고 결론지었다.

병은 어떤 원인에서 생겼는가?

주된 시그니피케이터인 토성이 자기 텀에 있고, 달이 토성의 지배를 받으면서 그에게 접근하므로, 토성이 일으키며 머리와 가슴에 있을 수 있는 종류의 병을 나타냈다. 어센던트의 주인인 화성 역시 토성의 텀에 있었고, 화성의 텀에 있는 태양과의 스퀘어로 접근했다. 따라서 토성은 건조하고 흑담즙성인 병을, 화성은 열이나 열병을 나타냈다. 실제로 내가 그와 이야기하러 갔을 때 그는 머리가 아프고 머릿속에서 우르릉거리는 소리로 고통받았으며, 매우 말이 없고 둔하고 우울했다. 잠을 거의 자지 못했고 심한 마른기침이 있었으며, 가슴과 심장이 몹시 약하고 아프다고 호소했다. 안색은 검은빛과 누런빛의 중간으로 황달의 기미가 있었다. 또한 오래 끄는 소모성 질환과 온몸의 심한 피로, 관절통이 있었는데, 이는 공기의 사인에 있는 달이 나타냈다. 어센던트는 생식기관·방광 결석 등을 나타내는 전갈자리이다. 물병자리의 달도 생식기관과 그곳의 질병 등을 나타낸다. 따라서 그는 소변을 보기가 매우 어려웠고 붉은 잔결석을 배출했으며 그 부위에 큰 통증을 겪었다.

병을 치료할 수 있었는가?

병을 일으킨 행성이 토성이므로 병이 어느 정도 오래 지속될 것을 나타냈다. 토성은 느리고 무거운 행성이기 때문이다. 게다가 도형의 앵글들이 모두 고정 사인이고, 어센던트의 주인·태양·달도 모두 고정 사인에 있다. 광명체들은 앵글에서 서로 스퀘어하며 둘 다 흉성의 텀에 있고, 6하우스의 주인도 고정 사인에 있다. 이 모든 것이 긴 질병을 나타냈다. 달은 4하우스에서 6하우스의 토성과 애스펙트를 맺고, 6하우스에 디그니티를 지닌 태양과의 스퀘어로 접근했다. 또 4하우스의 주인은 6하우스에, 8하우스의 주인은 8하우스에 있었다. 이 증거들은 그의 죽음을 강하게 나타냈으며, 그는 그다음 8월 11일에 죽었다.

7하우스와 그에 관한 질문

이 하우스는 결혼·연애에 관한 질문·소송과 분쟁·계약·전쟁·결투·드러난 적·거래·도난·도망자, 그리고 낯선 사람에 관한 모든 일을 나타낸다. 이 하우스로 판단하는 질문들은 다른 어느 하우스의 질문보다 어렵다. 그러므로 나는 그에 대한 고대인들과 근대인들의 의견을 더 길게 전했으며, 그 질문들에 관한 여러 격언을 썼다.

모든 호라리 질문, 특히 7하우스의 질문을 더 잘 판단하기 위한 격언과 고려 사항

1. 질문이 래디컬하고 판단하기에 적합한지 살펴보라.

2. 사인의 처음 몇 도나 마지막 몇 도가 상승하면 판단을 확신하지 말라. 처음 몇 도가 상승하면 그 일은 아직 판단할 만큼 무르익지 않았다. 마지막 도수들이 상승하면 질문의 일은 이미 지나갔거나, 질문자가 다른 점성가들을 기웃거렸거나, 성공을 단념한 것이다. 그때는 그 일에 손대지 말라.

3. 토성·화성·드래곤 테일이 10하우스에 불길하게 있으면 결국 점성가의 평판을 떨어뜨릴 것이다.

4. 사소한 충동이나 가벼운 질문마다 판단하지 말고, 질문자가 무엇을 물어야 할지 알 분별도 없을 때에도 판단하지 말라.

5. 달의 힘과 상태를 잘 살펴라. 달이 불길한 상태인 것보다는 어센던트의 주인이 불길한 상태인 편이 훨씬 낫기 때문이다.

6. 흉성들은 모든 질문에서 지연과 어려움을 나타낸다. 다만 해당 시그니피케이션에서 달과 그들이 서로 리셉션하면 예외이다.

7. 길성인 목성과 금성은 나쁜 하우스를 다스릴 때를 제외하면 결코 악을 뜻하지 않는다. 이들이 리셉션 없이 시그니피케이터가 되어도 그때조차 일을 진척시킨다.

8. 달이 보이드 오브 코스이면 질문의 일에 큰 희망이 없다. 다만 달이 게자리·황소자리·사수자리·물고기자리에 있으면 예외이다.

9. 달이 마지막으로 어느 행성에게서 분리했는지 살펴보라. 그것이 이미 일어난 일을 보여 주기 때문이다. 길성에게서 분리했으면 좋은 일, 흉성에게서 분리했으면 나쁜 일이며, 그 행성이 다스리는 하우스와 자리 잡은 하우스의 성질에 따른다.

10. 달의 접근은 일의 현재 상태와 앞으로 기대할 수 있는 것을 보여 준다. 달이 폴에 있는 행성에게 접근하면 곤란과 지연을 나타낸다.

11. 흉성들이 좋은 일을 약속하면 그것은 불완전하거나 기대보다 작을 것이며, 큰 노력을 들여야 얻는다. 반면 나쁜 일을 예고하면 두려워할 만한 정도보다 더 클 것이다.

12. 흉성들이 나쁜 일을 위협하면 태양·목성·금성이 그들에게 좋은 애스펙트를 던지는지 살펴보라. 그렇다면 나쁜 일이 완화될 것이다.

13. 길성들이 좋은 일을 약속하더라도 약하거나 어센던트를 보지 못하면, 리셉션 없이는 거의 이루지 못한다.

14. 페러그린인 행성, 곧 본질적 디그니티가 전혀 없는 행성은 매우 악의적이다.

15. 길성이 자기 본질적 디그니티에 있지 않다면 너무 신뢰하지 말라.

16. 길성과 흉성이 모두 똑같이 약하고 나쁜 곳에 놓인 도형에서는 감히 판단하려 하지 말고, 그 사람에게 다른 때로 미루게 하라.

17. 모든 질문에서 그 일의 시그니피케이터가 컴버스트이거나 태양과 어포지션에 있으면 아무것도 완성할 수 없다.

18. 한 흉성이 다른 흉성과 결합하면 그들이 약속하는 좋은 일은 무산되지만, 위협하는 나쁜 일은 더 격렬해질 것이다.

19. 어센던트의 주인이 자기 디그니티 밖에 있고 케이던트인 등의 상태이면, 질문자가 그 일에 모든 희망을 잃었음을 나타낸다.

20. 태양의 광선 아래, 곧 12도 이내에 있는 행성은 아무 힘이 없다. 태양에서 16분 이내이면 카지미, 곧 태양의 심장에 있으며, 그때에는 매우 강하다.

21. 시그니피케이터의 디스포지터가 오리엔탈이고 토성·목성·화성 중 하나이면 일이 더 빨리 이루어진다. 그러나 금성이나 수성이면 더 늦다. 옥시덴탈이면 그 반대이다.

22. 원하는 일의 시그니피케이터가 고정 사인에 있으면 안정성과 지속을 나타낸다. 일이 이미 시작되었든 앞으로 시작될 일이든 그러하다. 변통 사인에 있으면 그 일의 가능성을 보여 주지만 결말은 보여 주지 않는다. 활동 사인에 있으면 갑작스러운 결정이나 어느 한쪽으로의 종결을 나타낸다. 따라서 우리는 시그니피케이터들이 고정 사인에 있을 때 건물의 기초를 놓기 시작하고, 활동 사인에 있을 때 짧은 여행을 시작하며, 중간 정도가 바람직한 일도 그들이 활동 사인에 있을 때 시작한다.역주 16

23. 달이나 어센던트의 주인이 드래곤 테일과 함께 있으면, 그들이 있는 하우스에 따라 손해를 가져온다. 드래곤 헤드는 같은 방식으로 이익을 준다.

24. 어떤 질문이든 달이 손상되어 있으면 그 일에서 좋은 결과가 나오는 경우는 드물다.

25. 달이나 어센던트의 주인이 폴에 있으면 질문자는 그 일을 단념하며, 이루어지든 이루어지지 않든 별로 개의치 않는다.

26. 질문한 일의 시그니피케이터를 손상시키는 행성과, 그 행성이 어느 하우스의 주인이며 어디에 놓였는지를 부지런히 살펴라. 그 하우스들의 성질에서 방해의 원인을 찾아라.

27. 달에 대한 가장 강한 손상은 컴버스트이며, 달이 태양에게 접근하면 가장 나쁘다.

28. 흉성이 그대의 시그니피케이터와 애스펙트하고 둘 다 페러그린이거나 역행하면, 예고된 재앙을 거의 피할 수 없다고 판단해도 좋다.

29. 시그니피케이터들의 애스펙트가 완전해지기 전에 프러스트레이션이나 프로히비션이 있는지 특히 주의하라. 프러스트레이션을 일으키는 행성이 질문한 일을 방해한다.

30. 이익에 관한 모든 질문에서 포르투나 랏을 잘 살펴라. 질문자는 그 랏이 있는 하우스와 관련된 사람이나 사물로 이익을 얻을 것이다. 그러나 그 랏이 손상되면 같은 방식으로 손해를 본다.

31. 결혼에 관한 질문에서 7하우스의 흉성은 결혼 생활의 불화를 나타낸다.

32. 8하우스의 주인이 8하우스에서 불길한 상태이면 질문자는 어떤 여성의 죽음 때문에 고통받거나, 자신이 받아야 할 빚과 관련하여 죽은 사람들 때문에 손해를 볼 것이다.

33. 목성이나 금성이 좋은 디그니티를 지닌 채 있는 하우스에서는, 그 하우스가 나타내는 사람이나 사물을 통한 이익을 기대하라. 가령 3하우스이면 친족을 통해, 4하우스이면 아버지나 토지 등을 통해, 5하우스이면 놀이·즐거움 등을 통해 이익을 얻으며 다른 하우스도 마찬가지이다. 그리고 드래곤 테일이 떨어지는 하우스를 통해 생기는 비방이나 손해를 경계하라.

결혼에 관한 질문

남자가 결혼할 것인가?

남자가 이 질문을 한다면 어센던트의 주인·달·금성과, 어센던트에 있는 행성들을 그의 시그니피케이터로 삼아라. 그때 달이 태양·금성·7하우스의 주인 가운데 어느 하나와 호의적인 애스펙트를 맺거나, 1하우스의 주인이 7하우스의 주인과 애스펙트하거나 7하우스에 있거나, 7하우스의 주인이 어센던트에 있거나, 이 시그니피케이터들 대부분이 다산 사인에 있거나 금성의 지배를 받으면 그 남자는 결혼할 것이다.

여자가 결혼할 것인가?

위와 같은 규칙을 따르되 달과 금성 대신 태양과 화성을 대입하라. 화성이 태양과 애스펙트나 친연성을 전혀 맺지 않으면 결혼하지 않는다는 강한 증거이다.

결혼 시기

달이 태양이나 금성에게 접근하는 도수, 태양이 화성에게 접근하는 도수, 1하우스와 7하우스의 주인들이 좋은 애스펙트로 접근하는 도수, 또는 강한 뮤추얼 리셉션이 있을 때 스퀘어나 어포지션으로 접근하는 도수를 살펴야 한다. 어센던트의 주인이 어센던트의 커스프에 접근하거나, 7하우스의 주인이 어센던트의 커스프에 접근하는 도수도 살펴야 한다. 시그니피케이터들이 빠르게 움직이고 결혼의 증거들이 강하고 많다면, 활동 사인은 접근하는 행성이 앵귤러·석시던트·케이던트인지에 따라 일·주·월을 준다. 변통 사인은 같은 방식으로 주·월·년을 주며, 고정 사인은 같은 방식으로 월이나 년을 준다.

원하는 특정인과의 결혼

어센던트의 주인이나 달이, 또는 질문자가 여성이면 태양이, 어센던트·10하우스·11하우스에서 자기 디그니티 중 하나에 있는 7하우스의 주인과 결합하면 질문자는 원하는 상대를 얻을 것이다.

두 시그니피케이터가 어센던트와 11하우스, 또는 7하우스와 9하우스, 또는 7하우스와 5하우스에서 서로 섹스타일이나 트라인으로 보고, 좋은 애스펙트가 완성되기 전에 주요 시그니피케이터들의 프러스트레이션이나 역행이 일어나지 않으면, 질문자가 원할 경우 혼인은 성사된다. 우리는 언제나 행하거나 행하지 않을 의지의 자유를 전제하기 때문이다. 시그니피케이터들 사이에 리셉션 없는 스퀘어나 어포지션이 있으면 일은 무산된다.

리셉션이 있는 스퀘어 애스펙트는 일을 이루지만 얼마간의 어려움이 따른다. 리셉션이 없으면 희망은 있을 수 있어도 좋게 판단할 근거는 없다.

어센던트의 주인이 7하우스에 있으면 질문자가 더 사랑하며, 7하우스의 주인이 어센던트에 있으면 질문 대상이 더 사랑한다.

시그니피케이터들 사이에 애스펙트가 없더라도 좋은 빛의 전달이 있으면 혼인이 성사될 수 있다. 특히 빛을 전달하는 행성이 길성이거나, 역행·컴버스트·불길한 상태가 아니고 토성이나 화성에게 손상되지 않으면 그러하다. 그 행성이 나타내는 사람은 해당 행성이 있는 사인과 받는 애스펙트에 따라 행성을 묘사하여 알 수 있으며, 그 사람의 신분이나 성격은 행성이 주인인 하우스에서 알 수 있다. 남성적 주간 행성은 남자를 나타내고, 여성적 야간 행성은 여자나 여성적인 남자를 나타내며, 그 반대도 마찬가지이다.

결혼이 방해받는다는 증거

시그니피케이터들의 빛을 받는 행성을 살펴보라. 그것이 무거운 행성이고 흉성의 스퀘어나 어포지션을 받거나 케이던트이면, 계획한 혼인은 지금 아무리 실현 가능해 보여도 깨질 것이다.

어느 쪽의 시그니피케이터가 더 강한지 살펴라. 이 혼인이 깨진 뒤에는 그쪽이 먼저 결혼할 것이다.

시그니피케이터들이 리셉션 없이 나쁜 애스펙트로 접근하거나, 광명체들 사이에 좋은 애스펙트가 없으면 결혼은 이루어지지 않는다. 다만 어센던트와 7하우스의 주인들이 서로의 도미사일에 있고 다른 표시들이 혼인을 매우 분명하게 지지하면 예외이다.

흉성인 토성이 어센던트에 있으면 질문자를 냉담하게 하여 결혼할 마음이 거의 없게 만든다. 다만 토성이 매우 강하거나 좋은 애스펙트를 받으면 예외이다. 토성이 7하우스에 있으면 질문 대상에게 같은 영향을 준다. 토성은 대체로 결혼의 적이지만 금성은 결혼을 돕고 두 사람이 그쪽으로 마음을 기울이게 한다.

무엇이 결혼을 막는 원인이 될 것인가?

시그니피케이터들 사이에 자기 광선을 끼워 넣어 결혼을 방해하는 흉성을 살펴보고, 그것이 어느 하우스의 주인이며 어디에 있는지 보라. 그것이 2하우스의 주인이면 질문자에게 돈이 없다는 이의가 제기되거나, 질문자 자신이 재력이 부족하여 결혼을 두려워할 수 있다.

3하우스의 주인은 질문자의 친족이나 이웃, 또는 어떤 짧은 여행 때문에 방해가 생김을 나타낸다.

4하우스의 주인은 질문자의 아버지가 동의하지 않음을 나타낸다. 또는 특히 여성 행성이면 질문 대상의 어머니일 수 있으며, 주택이나 토지 등의 재산 약정이 갖추어지지 않은 탓일 수도 있다.

5하우스의 주인은 자녀 때문에, 또는 질문자에게 방탕하게 산다는 평판이 있는 등의 이유로 장애를 일으킨다.

6하우스는 질문자의 질병, 그의 아버지 쪽 친척의 반대, 하인들, 또는 질문 대상의 어떤 숨은 적을 나타낸다.

7하우스의 주인이나 그곳의 행성은 질문자의 드러난 적, 소송, 또는 연적을 나타낸다.

8하우스는 질문 대상 쪽의 돈 부족을 나타낸다. 또는 다른 증거들이 일치하면 질문자의 죽음이 끼어들어 혼인을 막을 수도 있다.

9하우스도 같은 방식으로 질문 대상의 친척들의 반대, 어떤 법률가나 성직자의 간섭, 또는 질문자가 먼 여행이나 항해를 떠나 그로 인해 혼인이 방해받는 일을 나타낸다.

10하우스와 그 주인은 질문 대상의 아버지, 질문자의 어머니, 또는 질문자에게 권한을 행사하는 사람을 나타낸다.

11하우스나 그 주인이라면 양쪽의 친구들이 혼인을 싫어한다. 또는 처음에 두 사람을 소개했거나 혼인을 이루려고 애썼던 사람들이 이제는 그 관계를 끊으려 할 것이다.

12하우스의 주인이나 그곳의 행성 때문에 방해가 생기면, 질문자에 대한 어떤 뒷거래나 숨은 적의가 있다. 일이 크게 지체되겠지만 질문자는 누가 그랬는지 끝내 알지 못한다. 또는 은밀한 비방이 큰 해를 끼쳐 일을 완전히 깨뜨릴 것이다.

이처럼 누가 질문자를 반대할지 알아내는 것과 같은 방식으로, 누가 그의 소망을 도울지도 알아낼 수 있다. 하우스들을 바꾸어 적용하면 질문 대상을 돕거나 방해할 사람들도 알 수 있다.

미래의 아내나 남편의 외모와 성품을 묘사하는 법

남자의 경우, 달이 가장 가까운 애스펙트로 접근하고 있는 행성을 살펴라. 금성에게 접근한다면 아내가 아름답고 날씬하며 유쾌하다고 말하라. 그 행성이 열두 사인 가운데 어느 사인에 있는지에 따라 그녀의 외모를 묘사하고, 어떤 애스펙트와 디그니티를 받는지에 따라 성품을 묘사하되, 7하우스의 사인도 살펴라. 7하우스에 행성들이 있으면 커스프에 가장 가까운 행성을 취하라. 다만 달이 그곳의 행성과 애스펙트를 맺으면 그 행성을 취하라. 여자의 경우에는 같은 방식으로 태양이 접근하는 행성에 따라 판단하라. 태양이 토성과 섹스타일이나 트라인이면 남편은 진지하고 부지런하다. 목성이면 정직하고, 화성이면 난폭하며, 금성이면 즐거움을 좋아하고 상냥하다. 수성이면 활동적이고 근면하며, 천왕성이면 기이하고 별나다. 태양과 달이 스퀘어나 어포지션으로 접근하면 다툼과 불화가 있을 것이다.

미래의 아내나 남편은 부유할 것인가?

8하우스의 주인과 그곳의 행성들을 살펴보라. 달이 좋은 애스펙트로 8하우스의 주인에게 접근하거나, 좋은 행성들이 그곳에 있거나, 8하우스의 주인이 질문자의 포르투나 랏 또는 재산의 다른 시그니피케이터들과 좋은 애스펙트를 맺으면 미래의 아내나 남편은 부유할 것이다. 흉성들이 8하우스에 있거나 그 주인이 달이나 포르투나 랏을 손상시키면 질문자는 결혼으로 얻는 것이 적다. 토성과 화성이 모두 8하우스에 있으면 아무것도 얻지 못한다. 상대에게 재산이 있어도 질문자는 그것을 사기당하거나 어떤 식으로든 잃을 것이다. 재산을 해치는 사람이나 수단은, 손상시키는 행성들이 어느 하우스의 주인인지를 보아 사람을 알아내고, 어느 하우스에 놓였는지를 보아 수단을 알아낼 수 있다. 예컨대 8하우스의 주인인 수성이 9하우스에 있으면서 포르투나 랏에 스퀘어를 던지면 미래의 아내나 남편의 재산에 관한 소송을 나타낼 수 있다.

결혼은 적법한가?

어느 한쪽의 시그니피케이터들이 토성이나 화성에게 손상되거나 드래곤 테일과 결합하면 결혼에 관한 어떤 분쟁을 나타낸다. 다른 증거들이 일치하면 그 결과 소송이 일어날 수 있다.

두 사람은 결혼 뒤 어떻게 지낼 것인가?

도형이 결혼을 약속한다면 어센던트와 7하우스의 주인들이 좋은 애스펙트에 있는지 살펴라. 또는 달이 도미사일이나 익절테이션으로 자신을 지배하는 행성을 좋은 애스펙트로 보고, 광명체들이 좋은 애스펙트에 있으면 두 사람은 잘 지낼 것이다.

어센던트와 7하우스의 주인들이 스퀘어나 어포지션에 있거나, 달이 손상되면서 어센던트를 나쁜 애스펙트로 보거나, 토성·화성·드래곤 테일이 어센던트나 7하우스에 있으면 두 사람은 불행하게 살 것이다. 흉성들이나 드래곤 테일이 1하우스에 있으면 질문자에게 잘못이 있다. 화성이라면 사인에 따라 싸우기를 좋아하거나 행실이 방탕하다. 그들이 7하우스에 있으면 질문 대상에게 잘못이 있다. 1하우스나 7하우스의 시그니피케이터가 손상되는 경우도 같은 방식으로 판단하라. 달이 폴에 있거나, 토성·화성 또는 어떤 역행 행성과 스퀘어나 어포지션을 맺으면서 동시에 어센던트에 어떤 애스펙트든 던지면 다툼 등을 일으키는 쪽은 남자이다. 같은 상황에서 태양이 그렇게 하면 여자이다.

7하우스의 주인이 앵귤러이며 더 무거운 행성이면 질문 대상이 주도권을 잡으려 할 것이다. 어센던트의 주인도 7하우스의 주인도 앵글에 있지 않으면 더 무거운 행성을 살펴라. 그 행성이 지배할 사람을 가리키기 때문이다. 금성이 손상되면 남자에게 더 나쁘고, 태양이 손상되면 여자에게 더 나쁘다. 달의 손상은 양쪽 모두에게 나쁘다. 광명체들이 나쁜 애스펙트에 있으면 불화를 나타낸다.

다툼의 원인

손상시키는 행성이 3하우스의 주인이면서 1하우스나 7하우스에 있으면 이웃이나 친족 때문에 생기는 다툼이나 해를 나타낸다. 손상시키는 행성이 흉성이고 10하우스에 있으면 끊임없는 언쟁을 나타낸다. 4하우스에 있으면 이혼이나 이혼할 의향, 또는 여자의 지참금이나 재산에 대한 어떤 방해를 나타낸다. 10하우스나 4하우스의 흉성들은 두 사람의 부모들로 인한 다툼도 나타낸다. 달이 어센던트를 보면서 불길한 상태이면 언쟁·별거·부정한 생활을 나타낸다.

달이 분리하는 행성과 달이 접근하는 행성 사이에 접근이 있으면 끊임없는 다툼이 있을 것이다. 달이 토성이나 화성과 나쁜 애스펙트에 있거나 컨정션하면 두 사람 중 하나가 곧 죽거나 어떤 불운을 겪을 것이다. 그것이 8하우스나 12하우스에 있고 달이 보이드 오브 코스이면 두 사람은 곤란·슬픔·질병을 만난다. 앵글에 있으면 불화가 오래가며, 고정 사인이면 아마 별거하게 될 것이다. 이것이 10하우스의 남성 사인에서 일어나면 남자가 주로 고통받고, 4하우스의 여성 사인이면 여자이다.

행복의 원인

달이 좋은 행성들과 섹스타일이나 트라인에 있으면 친구들을 통한 선물이나 이익을 나타낸다. 스퀘어에 있으면 죽은 사람들을 통한 것이다. 달이 좋은 행성들과 컨정션에 있으면 자신의 행동이나 근면함을 통해 얻는 것이다.

다른 증거들이 일치하지 않는 한 믿어서는 안 되는 아랍의 격언

달이 사수자리의 마지막 13도에 있을 때 남편을 떠나거나 잃은 여자는 결코 돌아가거나 다시 결혼하지 못한다.

달이 염소자리의 첫 12도에 있을 때 결혼을 약속한 남자는 결혼 전에 약혼녀를 잃거나, 6개월 안에 죽거나, 그녀와 불화하며 살 것이다.

어느 방향의 사람과 결혼할 것인가?

7하우스의 주인이 9하우스에 있으면 질문자는 타지 사람과 결혼할 것이다. 1하우스와 7하우스의 주인들이 하늘의 같은 사분면, 또는 같은 하우스나 사인에 있으면 자기 거처 근처의 사람과 결혼할 것이다. 7하우스의 사인과, 7하우스의 주인이 있는 사인 및 하늘의 사분면을 살펴라. 그리고 증거가 더 많이 모이는 쪽에 따라 질문자가 어느 방향의 사람과 결혼할지 판단하라. 예를 들어 대부분의 증거가 남쪽이면 남쪽이며 다른 방향도 마찬가지이다. 사인과 하늘의 사분면을 함께 고려하되 사인에 우선권을 주라.

두 사람 중 누가 더 명예로운 인맥 등을 가질 것인가?

어센던트의 주인이 앵귤러이고 7하우스의 주인이 석시던트이면 질문자의 인맥이 더 좋으며, 반대이면 그 반대이다. 같은 방식으로 어떤 두 사람에 대해서도 판단할 수 있다. 더 확실한 방법은 두 시그니피케이터 가운데 어느 것이 디그니티에서 더 강력한지 살피는 것이다. 두 방법을 결합해도 좋다.

여자는 질문자 외에 애인이 있는가?

7하우스에 행성이 있되 그것이 7하우스의 주인이 아니라면, 여자에게는 그 행성이 묘사하는 애인이 있다. 7하우스의 주인이나 태양이 화성과 결합하면 친밀하게 지내는 애인이 있다. 그러나 다른 매우 나쁜 증거들이 일치하지 않는 한 부정한 관계는 아니다. 7하우스의 주인이 보이드 오브 코스이거나 드래곤 헤드와 함께 있거나, 7하우스에 행성이 없으면 애인이 없다고 판단하라. 7하우스의 주인이 어센던트의 주인하고만 애스펙트해도 같은 판단을 하라.

7하우스의 주인이나 태양이 당시 상승하는 트리플리시티의 주인과 결합하고, 태양이 어센던트의 주인에게서 분리하면, 여자에게 질문자 외에 사랑하는 친구가 있는 듯하다.

7하우스의 주인이나 태양, 또는 둘 다가 어센던트의 주인 이외의 행성에게서 분리하고, 분리한 거리가 3도를 넘지 않으면, 여자는 다른 사람을 사랑했지만 이제는 그를 떠났다. 7하우스의 주인이 드래곤 헤드와 함께 있으면 여자에게 잘못이 없다. 다만 다른 행성이 그들과 컨정션하면 그렇지 않다. 드래곤 테일과 함께라면 욕망과 애정에 잘못이 있다. 화성의 애스펙트 같은 나쁜 증거들이 겹치거나 그 컨정션이 전갈자리에서 일어나면 행동에도 잘못이 있을까 염려할 수 있다.

태양이나 7하우스의 주인이 화성과 컨정션하고 드래곤 헤드도 그곳에 있으면, 여자는 화성적인 남자를 사랑하지만 남자가 그녀를 완전히 설득하지는 못한다. 드래곤 테일이 그곳에 있으면 여자는 응하도록 심한 압박을 받는다. 그 행성들이 가까이 있거나 불과 몇 도 이내에 있으면 그 남자는 그녀의 집 근처에 산다. 같은 도수에 있고 고정 사인이면 그 남자는 집 안에 있으며, 활동 사인이나 변통 사인이면 집을 자주 방문한다.

태양이나 7하우스의 주인이 화성에게서 분리하면 여자에게 이전에는 애인이 있었지만 이제는 서로를 떠났다. 태양이 7하우스의 주인이며 어느 사인에서든 화성이나 목성과 컨정션에 있으면, 여자는 화성이나 목성이 묘사하는 사람을 사랑했거나 지금 사랑한다. 그 사람은 장교·신사·성직자 같은 지위를 갖고 있다. 뮤추얼 리셉션이 있으면 두 사람은 여전히 서로 사랑하며 많은 호의를 주고받는다.

태양이나 7하우스의 주인이 수성과 결합하면 애인은 젊은 서기나 상인, 법률가나 작가이며, 재치 있고 민첩한 사람이다. 그의 나이는 수성이 사인 안에서 차지한 도수로 판단할 수 있다.

7하우스의 주인이 리셉션을 동반하여 금성과 결합하고 질문 대상이 여성이라면, 그녀는 남자들에게 별 관심이 없고 여자들과 어울리기를 좋아하며 말이 다소 거리낌 없지만 본래 행실이 나쁘지는 않다. 질문 대상이 남성이면 여자들과 자주 어울리며 금성이 놓인 사인에 따라 묘사되는 여자를 좋아한다. 애스펙트가 섹스타일이나 트라인이고 뮤추얼 리셉션을 동반하면 그 여자는 그에게 마음이 있다. 그러나 달이나 7하우스의 주인이 금성을 지배하지 않으면, 애스펙트가 매우 가깝고 앵글에서 일어나지 않는 한 여자는 그에게 관심이 없다. 애스펙트가 나쁘면 매우 강한 리셉션이 없는 한 서로에 대한 애정이 없다.

7하우스의 주인이 토성과 결합하면 여자는 나이 든 사람이나 농부 등을 사랑하며, 서로 분리하고 있으면 사랑했던 것이다.

7하우스의 주인이 태양과 결합하면 여자는 자기 생활상의 지위에 비추어 중요한 사람을 사랑한다. 뮤추얼 리셉션이 있으면 그 남자는 그녀에게 원하는 대로 할 수 있다. 서로 분리하거나 리셉션이 없으면 그 감정은 사라졌거나 처음부터 서로의 감정이 아니었다.

다른 행성들, 특히 토성이나 수성이 태양과 7하우스의 주인에게 애스펙트하면 여자에게는 다른 구애자들도 있다.

7하우스의 주인이 달과 애스펙트하거나 달이 7하우스에 있으면, 특히 그때 그들이 애스펙트하고 있거나 화성이 달과 애스펙트하면, 여자는 변덕이 심하고 불명예스럽게 행동하며 조금만 유혹해도 애정을 내어 준다.

일반적으로 화성이 7하우스에 있으면, 자기 도미사일에 있는 경우를 제외하고 여자에게 애인이 있다고 보아도 좋다. 토성이 있으면 사랑하는 사람은 있지만 둘 사이에 친밀한 관계는 없다. 목성이 그곳에 있으면 여자는 정숙하다. 금성이 있으면 경박하고 명랑하여 방탕하게 여겨지지만 실제로는 그렇지 않다. 수성이 있으면 전에는 친구가 있었지만 지금은 없다. 달이 있으면 아직 없더라도 앞으로 둘 이상의 애인을 갖게 될 것이다. 태양이나 드래곤 헤드가 그곳에 있으면 여자는 정숙하고 명예로우며 질문자 외에는 애인이 없다. 드래곤 헤드는 적어도 불명예스러운 욕망을 나타낸다.역주 17

남자는 질문자 외에 애인이 있는가?

태양 대신 달을, 화성 대신 금성을 대입하면 여자에 대해 판단하는 규칙으로 이 질문을 똑같이 판단할 수 있다. 7하우스 대신 11하우스를 취하면 같은 방식으로 친구들에 대해서도 판단할 수 있다.

처녀는 정숙한가?

7하우스의 주인·7하우스의 커스프·태양을 살펴라. 이들이 고정 사인에 있고 좋은 애스펙트를 받으면 그녀가 행실이 바르다고 판단해도 좋다. 화성이 사자자리에 있고 전갈자리가 하강하면 그녀는 의심받지만 정숙하다. 전갈자리가 하강하고 화성도 그곳에 있으면 의심스럽다. 7하우스에 활동 사인이 있거나, 태양과 화성이 변통 또는 활동 사인에서 나쁜 애스펙트를 받고, 화성과 금성이 나쁜 애스펙트에 있거나 태양 또는 달이 화성을 보며 흉성들이 고정 사인에서 그들에게 애스펙트하면 의심할 큰 근거가 있다. 그러나 7하우스나 그 주인, 화성 또는 태양에 좋은 애스펙트가 하나라도 있으면, 여자가 많은 유혹을 받았을 수 있더라도 정숙하지 않다고 판단하는 것은 안전하지 않다. 학습자는 모든 증거가 분명하지 않는 한 이 문제에 관해 불리한 단정을 피하는 것이 좋다.

의심할 큰 근거가 있다면, 달이 쌍둥이자리의 마지막 페이스 또는 활동 사인에 있으면서 5하우스에 있는지, 5하우스의 주인이 어센던트나 7하우스의 활동 사인에 있는지, 그리고 둘 중 하나가 화성과 애스펙트하는지 살펴라. 또는 5하우스와 7하우스의 주인들이 한 사인에서 컨정션하는지 보라. 이것들이 모두 또는 거의 모두 일치하면 여자에게 잘못이 있다고 더 확신할 수 있다.

잉태된 아이는 아버지로 알려진 사람의 아이인가?

질문자를 나타내는 어센던트의 주인과 달을 살펴라. 그런 다음 잉태된 자녀를 나타내는 11하우스의 사인과 그 주인을 살펴라.역주 18 이 시그니피케이터들이 리셉션을 동반하든 하지 않든 서로 섹스타일이나 트라인으로 보면 그 임신은 적법하다. 곧 그 아이는 아버지로 여겨지는 사람의 아이이다.

그들이 리셉션을 동반하여 정확한 스퀘어나 어포지션으로 서로 보거나, 어센던트의 주인이나 달이 흉성들의 나쁜 애스펙트 없이 5하우스에 있거나, 5하우스의 주인이 그런 손상 없이 어센던트에 있거나, 길성 가운데 하나가, 또는 길성 가운데 하나가 5하우스의 커스프나 그 주인을 보면, 그때에도 아이는 아버지로 알려진 사람이 낳은 자녀이다.

그러나 이 가운데 아무것도 없고 토성·화성·수성 가운데 어느 하나가 5하우스나 그 주인을 보면, 아이가 간통으로 잉태되었거나 질문자의 아이가 아니라는 정당한 의심이 있을 수 있다.

남편과 떨어져 사는 여자가 그에게 돌아가거나 다시 사랑받게 될 것인가?

이 질문은 정부나 사랑하는 사람에 관한 의문에도 똑같이 답할 것이다.

여자 자신이 질문한다면 7하우스의 주인을 살펴라. 추방되거나 쫓겨난 사람에게는 언제나 7하우스를 주기 때문이다. 7하우스의 주인이 정확한 애스펙트로 어센던트를 보고, 어센던트의 주인이 7하우스나 그 주인을 보면 여자는 틀림없이 다시 사랑받게 된다. 7하우스의 주인은 어센던트를 보지 않지만 손상되지 않은 다른 행성이 어센던트를 보면, 남편이나 애인과의 우정을 내세워 중재할 어떤 사람을 통해 여자는 다시 받아들여진다. 이런 것이 아무것도 없으면 달과 화성을 살펴라. 달이 지평선 위에 있고 화성이 어센던트를 섹스타일이나 트라인으로 보면 여자는 큰 어려움 없이 조용히 돌아갈 것이다.

달은 지평선 아래에 있고 화성은 위에 있으면서 어센던트를 섹스타일이나 트라인으로 보면 여자는 돌아가지만, 어려움과 지연이 따르고 사람들에게 널리 알려질 것이다. 달이 어센던트와 호의적인 애스펙트를 맺으며 손상되지 않았다면 돌아가기는 하지만 간청이 필요하다. 달의 빛이 줄더라도 태양의 광선 가까이에 있지 않고 어센던트를 보면 쉽고 빠르게 돌아간다.

화성이 역행하면서 달과의 애스펙트로 서둘러 가면 여자는 자진해서 돌아갈 것이다. 그러나 화성과 달, 또는 1하우스와 7하우스의 주인들이 좋은 애스펙트에서 분리하면 서로 다시 합치고자 하는 마음이 없고, 여자도 앞으로 남자를 그다지 존중하지 않을 것이다.

— 릴리

결혼 시기에 관하여

1하우스와 7하우스의 주인들이 컨정션·섹스타일·트라인을 이루기까지 떨어져 있는 도수, 또는 7하우스의 주인이 1하우스의 커스프와 컨정션하기까지 떨어져 있는 도수를 살펴라. 7하우스의 주인이나 달이 금성 또는 태양에 이르기까지, 또는 태양이 화성과 좋은 애스펙트를 이루기까지의 거리도 살펴라. 뮤추얼 리셉션이 있으면 1하우스와 7하우스의 주인들의 스퀘어나 어포지션도 살펴라. 시간은 시그니피케이터들 사이의 거리 도수에 따라 판단해야 한다.

아내나 남편은 타지 사람인가?

가까이 사는 사람. 제7하우스의 주인이 제7하우스나 제1하우스에 있거나, 이 두 시그니피케이터가 한 하우스에 있을 때이다. 제7하우스의 사인과 제7하우스의 주인이 방향의 사분면에서 일치하지 않으면 둘을 혼합하되 사인을 우선하라.

타지 사람. 제7하우스의 주인이 제3·9하우스에 있거나 페러그린일 때이다. 제7·9하우스의 주인이 하나이며 같은 행성일 때도 그러하다.

남편과 아내 중 누가 먼저 죽는가

제1하우스의 주인과 달은 질문자를 뜻하며, 제8하우스의 주인은 그의 죽음 등을 예고한다.

제7하우스의 주인은 질문 대상을 나타내며, 제2하우스의 주인은 그 남자나 여자의 죽음을 예고한다.

어느 시그니피케이터들, 곧 제1·8하우스의 주인들 또는 제7·2하우스의 주인들이 먼저 태양과 컨정션을 이루는지 보라. 그쪽이 먼저 죽는다. 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에서는 곧 죽고, 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리에서는 죽기까지 더 오래 걸리며, 사자자리·전갈자리·황소자리·물병자리에서는 죽기까지 여러 해가 걸린다.

시그니피케이터가 앵글에 있거나 디그니티가 강하며, 손상이나 컴버스천에서 자유롭거나 제8하우스의 주인에게서 자유로운 쪽이 가장 오래 산다. 특히 목성이나 금성과 좋은 애스펙트를 이루면 그 남자나 여자는 상대방보다 여러 해 더 산다. 다만 두 사람 모두 매우 늙었다면 살아남는 쪽의 건강이 좋을 것이다.

질문자가 먼저 죽는다. 제1하우스나 제8하우스의 주인이 먼저 태양과의 컨정션으로 서둘러 가거나, 역행하거나 폴에 있을 때이다. 또는 제1하우스의 주인이 제1하우스에 있거나, 목성이 어느 한쪽 주인과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루거나, 제9하우스나 제12하우스의 주인이 천왕성·토성·화성일 때이다. 반대의 경우도 마찬가지이다.

질문 대상이 먼저 죽는다. 제2하우스나 제7하우스의 주인이 위와 같은 상태에 있을 때이다. 그러나 제1하우스나 제8하우스의 주인이 위 상태에 있으면 질문자가 먼저 죽는다.

W. G. 시모나이트 박사.

도망간 하인, 길 잃은 가축, 잃어버린 물건

사라진 것의 시그니피케이터는 달이다. 그러므로 달이 어센던트의 주인에게 접근하거나, 달 자신이 어센던트에 있으면서 제12하우스의 주인에게 접근하거나, 달이 있는 도미사일의 주인에게 접근하면 사라진 것을 다시 찾는다. 그러나 달이 이들 누구에게도 접근하지 않고 어센던트나 제2하우스에도 있지 않으면 잃어버린 것을 찾지 못한다. 달이 있는 도미사일의 주인이 제3하우스에 있거나 어센던트와 섹스타일을 이루면, 상승 도수와 그 애스펙트가 유지되는 동안 다시 찾을 희망이 있다. 또한 그 주인이 제6·8·12하우스의 주인으로부터 분리하여 제2하우스 커스프에 어떤 애스펙트로 접근하거나 달을 바라보면, 찾을 희망을 가져도 된다. 그러나 이들 사이에 반대의 징표가 있으면 반대로 판단하라.

달이 두 길성 모두로부터 좋은 애스펙트를 받으면, 잃어버린 것은 믿을 만한 사람의 손에 있다. 달이나 길성 가운데 하나가 어센던트를 바라보면 그가 주인에게 돌려줄 것이다.

잃어버린 것이 있는 장소

이는 달이 있는 사인에 따라 달이 보여 준다. 사인이 동쪽이면 동쪽, 서쪽이면 서쪽이며 다른 경우도 같다. 차트에서 달의 위치도 보라. 달이 어센던트에 있으면 동쪽이며, 다른 위치도 그에 따른다. 그러나 사인을 우선하라. 달이 있는 도미사일의 주인이 인간 사인인 쌍둥이자리·처녀자리·물병자리 또는 사수자리의 앞 절반에 있으면, 사람들이 자주 드나드는 곳에 있다. 양자리나 염소자리처럼 작은 가축의 사인에 있으면 그러한 동물이 있는 곳에 있다. 달이 불의 사인에 있으면 불이 있는 곳, 물의 사인에 있으면 물이 있는 곳이며 다른 경우도 같다. 달이 어센던트의 주인과 같은 사분면에 있고 둘 사이가 30도를 넘지 않으면, 잃어버린 것은 주인의 집 안이나 주변에 있다. 둘 사이가 30도보다 크고 70도보다 작으면 그가 사는 읍에 있다. 그러나 같은 사분면에 있지 않으면 주인으로부터 멀리 있다.

어떻게 잃어버렸는가

어센던트의 주인이 마지막으로 어느 행성에서 분리했는지 보라. 토성에서 분리했다면 주인의 건망증, 또는 잃어버린 사람을 괴롭힌 추위나 질병 때문이며, 특히 토성이 역행하면 그러하다. 목성에서 분리했다면 어떤 절제나 법률의 명령, 일을 처리하며 지나치게 주의한 것, 또는 그것을 가져가거나 잘못 놓은 사람을 너무 신뢰한 탓이다. 화성에서 분리했거나 어센던트의 주인이 화성의 도미사일에 있다면, 두려움이나 갑작스러운 격정이 잃어버린 사람의 분노를 일으켜 잃었거나, 불·적의 또는 어떤 다툼으로 잃었다. 태양에서 분리했다면 왕·어떤 신사·집안의 주인, 또는 사냥이나 오락을 통해 잃었다. 금성에서 분리했거나 그 도미사일에 있다면, 음주·카드놀이 등, 술집 등에서 즐긴 일, 노래하거나 여성들과 희롱한 일로 잃었다. 수성에서 분리했다면 글쓰기·편지·전갈·심부름하러 간 일 등으로 잃었다. 달에서 분리했다면 너무 자주 사용하거나 잃어버린 것을 보여 주거나 너무 흔하게 내어놓아서 잃었으며, 또는 어떤 심부름꾼·과부·하인이 그것을 잃었다.

동물이라면, 도둑맞았는지 아닌지 알고자 할 때

달이 있는 도미사일의 주인이 어떤 행성으로부터 분리하면 스스로 떠났다고 말하라. 그 주인이 분리하는 것이 아니라 다른 행성이 그로부터 분리한다면 어떤 사람이 가져갔다고 말하라. 달이 있는 도미사일의 주인이 이 두 경우 중 어느 것에도 해당하지 않으면, 제2하우스의 주인을 보아 같은 방식으로 판단하라. 이 두 주인 중 어느 것에도 분리가 없다면, 동물이 아직 제자리에 있거나 그 가까이에 있으며 떠나지 않았다고 말하라.

죽었는가?

달을 보라. 달에서 세어 제8하우스의 주인에게 달이 접근하면 죽었다고 말하라. 그러나 그런 증거가 없으면 달의 디스포지터를 보라. 그가 달에서 센 제8하우스의 주인에게 접근하면, 마찬가지로 죽었거나 곧 죽으리라고 말하라. 그러나 이 둘 어느 것에서도 접근을 찾지 못하면, 차트의 제8하우스 주인을 같은 방식으로 취하라. 달이나 그 디스포지터 어느 것도 그 주인에게 접근하지 않으면 동물은 죽지 않았다.

사라진 것이 도둑맞았는가?

도둑의 시그니피케이터는 앵글에 페러그린 행성이 있지 않는 한 보통 제7하우스의 주인이다. 그 시그니피케이터가 어센던트에 있거나 달을 디스포지션하거나, 달이 그를 디스포지션하거나, 어센던트의 주인이 그에게 디스포지션되거나 그를 디스포지션하는 경우, 또는 그가 달·제1하우스의 주인·제2하우스의 주인·포르투나 랏이나 그 주인에게 컨정션·스퀘어·어포지션으로 접근하지 않는 한, 또는 어떤 행성이 어센던트에 있으면서 도둑의 시그니피케이터와 스퀘어나 어포지션을 이루는 경우에는, 그 물건은 도둑맞지 않았다.유보사항 5 일반적으로 어떤 흉성이나 제7하우스의 주인이 어센던트·제2하우스나 그 주인들, 달·포르투나 랏이나 그 주인들에게 이루는 나쁜 애스펙트는 그 물건이 도둑맞았음을 나타낸다.

잃어버린 것을 찾을 것인가?

달이 어센던트 또는 제2하우스의 주인, 혹은 자기 디스포지터에게 접근하면 찾는다. 달이 어센던트에 있거나 그 디스포지터가 어센던트와 섹스타일이나 트라인을 이루면 희망을 준다. 달의 디스포지터가 제6·8·12하우스의 주인에게서 분리하여 어센던트의 주인이나 제2하우스 커스프에 접근해도 희망을 준다. 달이 자기 디스포지터와 애스펙트를 이루면 좋다. 그러나 달이 제6·8·12하우스의 주인들에게 손상되면 악한 사람의 손에 있으며, 그는 그것을 내놓지 않을 것이다. 특히 흉성이 어센던트나 그 주인을 손상하면 그러하다. 달이 어센던트·그 주인·태양과 트라인을 이루거나 어센던트에 있거나, 태양이 그곳에 있으면 찾는다. 단 천칭자리나 물병자리는 예외이다.

잃어버린 것이 있는 장소의 종류

달이 인간 사인에 있으면 사람들이 자주 드나드는 곳에 있다. 짐승 사인인 양자리·황소자리·사자자리·염소자리·사수자리의 뒤 절반에 있으면 동물들이 자주 드나드는 곳에 있다. 달이 불의 사인에 있으면 불이 있거나 있었던 곳, 불 가까이, 언덕이나 높은 지대에 있다. 물의 사인에 있으면 물이 있거나 있었던 곳이다. 공기의 사인에 있으면 창문이 많은 곳, 열린 장소, 다락 등이다. 흙의 사인에 있으면 진흙·점토 등으로 집을 지은 흙의 장소, 벽돌 굽는 터이다. 달이나 그 디스포지터가 활동 사인에 있으면 사람들이 새로 모여 사는 곳, 새로 지은 집, 언덕과 골짜기가 있는 곳을 보여 준다. 고정 사인에 있으면 평평한 들판이며, 변통 사인에 있으면 사라진 것의 성질에 따라 물이 많은 곳이다. 또한 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리는 살아 있는 것이 아니라면 집 안을 보여 준다. 가축 등이라면 도랑·구덩이·골풀 사이 또는 시장을 보여 준다. 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리는 물건이 낮은 곳에 놓였거나 땅속에 숨겨졌거나 벽 가까이, 속 빈 나무 등에 있음을 보여 준다. 양자리·게자리·천칭자리·염소자리는 높은 곳·지붕·천장 등을 보여 준다. 그러나 물의 사인은 집의 기초 주변, 또는 물이 있다면 지하실을 나타낸다.

사라진 동물

제6하우스의 주인이 제6하우스에 있으면 작은 동물이며, 제12하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 큰 동물이다. 제6하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 가축 유치장에 있으며, 불의 사인에 있으면 가두어져 있다. 달이 변통 사인에 있으면 골풀이 나는 땅에 있다. 앵글에 있으면 울타리를 두른 땅, 석시던트에 있으면 울타리 주변, 케이던트 하우스에 있으면 공유지에 있다. 물의 사인이나 물병자리에 있으면 양어장이나 다른 물가 가까이 있다. 염소자리의 뒤 절반에 있으면 배 가까이, 배 위, 숲이나 목재장 가까이에 있다.

되돌려받을 것인가?

달이 목성이나 금성과 애스펙트를 이루면 정직한 사람의 손에 있으며, 그가 돌려준다. 목성이나 금성이 어센던트에 어떤 애스펙트든 이루거나 달이 어센던트에 접근하면 돌려받는다. 달이 어센던트에 있으면 번거로움이나 수고 없이 돌려받는다. 제7·12하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 도망자는 투옥되어 있다.

달이 제1하우스의 주인에서 30도 이내에 있으면 그 물건은 잃어버린 사람에게 있거나 그 가까이에 있다. 달이 제1하우스의 주인에게서 30도보다 멀리 있으면 멀리 떨어져 있다.

동물이라면 제6하우스의 주인, 큰 가축이라면 제12하우스의 주인이 금성이나 목성의 좋은 애스펙트로 행운을 얻거나, 그들이 제2·5·11하우스에 있으면 그 동물을 되찾는다. 달이 있는 텀의 주인이나 제4하우스 커스프의 주인이 어센던트의 주인과 함께 있거나, 제6·12하우스의 주인이 앵글에서 태양과 트라인을 이루어도 같다.

도망자를 찾거나 그가 돌아올 것인가?

제7하우스의 주인이 어센던트에 있으면 제 발로 돌아온다. 달이 어센던트의 주인에게서 분리하여 곧바로 제7하우스의 주인이나 커스프와 결합하면, 곧 그의 소식이 전해진다. 제7하우스의 주인이 컴버스트이면 그의 뜻에 반하여 발견된다. 달이 허셜·토성·화성·용의 꼬리 또는 역행 행성에 손상되면, 많은 고생을 겪은 뒤 발견되거나 돌아온다. 달이 목성이나 금성에게서 분리하면 신속히 돌아온다. 달이 자기 도미사일과 섹스타일이나 트라인을 이루면, 아주 며칠 안에 돌아오거나 소식을 듣는다.

제7하우스의 주인이 제7하우스에서 흉성과 애스펙트를 이루면, 질문자는 질문 대상이 어떤 사람과 함께 있는 것을 발견한다. 그를 되찾으려면 먼저 그 사람에게 돈을 주어야 한다. 제7하우스의 주인이 역행하면 그가 돌아온다는 증거이다.

도난

어센던트는 질문자에게 속하며, 그 주인은 물건을 잃어버린 사람에게 속한다. 또한 물건을 가져간 출발 장소를 뜻한다.원주 67

제7하우스와 그 주인, 또는 앵글에 있는 페러그린 행성은 도둑을 뜻한다.원주 67

제2하우스·그 주인·달은 잃거나 도둑맞은 물건을 뜻한다. 제4하우스와 그 주인은 물건이 옮겨져 현재 있는 장소를 보여 준다.원주 67

태양과 달, 제1·2하우스의 주인들, 달의 디스포지터가 서로 접근하는 애스펙트는 물건을 되찾을지 아닌지를 보여 준다.

제2하우스의 주인과 달이 제7하우스에 있고 제7하우스의 주인이 둘을 섹스타일이나 트라인으로 바라보면, 애스펙트가 몇 도 떨어져 있더라도 누군가가 물건을 가져간 것이며 단순히 잃어버린 것이 아니다.

달이 제2하우스의 여주인이며 제7하우스의 주인과 컨정션을 이루러 가면, 당사자가 잘못 놓은 것이다. 그 물건은 잃어버린 것도 도둑맞은 것도 아니다.

달이 어센던트의 여주인이면서 제4하우스에 있고, 제2하우스의 주인이 제7·8하우스에서 달과 섹스타일이나 트라인을 이루면, 물건은 도둑맞은 것이 아니라 장난으로 가져간 것이다.

달이 어센던트의 여주인이면서 그곳에 있고, 제2하우스의 주인인 태양이 제10하우스에서 제7하우스의 주인과 함께 있으며, 제7하우스의 주인이 달과 스퀘어를 이루면, 물건은 도둑맞아 사라졌다. 달이 제3하우스에서 제7하우스의 주인과 스퀘어를 이루고 제2하우스의 주인이 제7하우스에 있으면, 처음에는 장난으로 가져갔으나 이제는 훔친 것이며 되찾기 어렵다. 단 태양과 달이 어센던트와 애스펙트를 이루면 예외이다.

달이 제5하우스의 여주인으로서 염소자리에 있고, 제2하우스의 여주인인 금성이 제10하우스에 있으며, 달이 제7하우스의 주인과 어포지션을 이루면, 당사자는 길을 가다가 물건을 잃었거나 어떤 곳에 두고 왔다. 달이 제8하우스의 게자리에 있고 제2하우스의 주인이 제5하우스에 있으며, 둘 중 어느 것도 제7하우스에 있는 제7하우스의 주인을 바라보지 않으면, 집의 주인이 장난으로 물건을 가져갔으며 그는 이를 부인할 것이다. 달이 제4하우스에서 그 주인과 어포지션을 이루고, 제2하우스의 주인이 제12하우스에서 제7하우스의 주인과 섹스타일을 이루면, 누군가가 장난으로 물건들을 가져갔다. 달이 제7하우스 주인의 도미사일 안에서 제12하우스에 있으면서 제7하우스의 주인을 바라보지 않고, 제2하우스의 주인이 제6하우스에 있으면, 물건은 장난으로 옮겨졌다. 이 경우 제2하우스의 주인이 마지막으로 달의 주인에게서 분리했다면 거의 되찾지 못한다. 달이 제2하우스의 주인으로부터 스퀘어로 분리하면, 물건은 가져가 도둑맞은 것이다. 달이 제2하우스의 여주인인 채 자기가 있는 도미사일의 주인에게서 분리해도 같다.

어센던트의 주인이 목성에게서 분리하되 목성이 제7하우스의 주인이나 앵글의 페러그린이 아니거나, 제2하우스의 주인에게서 분리하면, 질문자가 물건을 내려놓고 잊어버렸으며 그렇게 잃었다. 제1·2하우스의 주인이 모두 목성에게서 분리하면 이것이 더 확실하다. 이 경우 제2하우스의 주인이나 목성이 어센던트의 주인에게서 분리하면, 당사자가 가던 길이나 머물렀던 어떤 곳에서 물건을 잃었거나, 실수로 주머니에서 떨어뜨린 것이다. 아직 아무도 줍거나 훔치지 않았다. 그러나 이러한 분리가 없다면, 페러그린 행성이나 제7하우스의 주인이 목성이나 제2하우스의 주인에게 접근하는지 보라. 그렇다면 물건은 틀림없이 도둑맞았다. 제2하우스의 주인이나 목성이 도둑의 시그니피케이터에게 접근하면, 그는 물건을 쉽게 얻었다. 처음부터 훔치려는 의도로 온 것이 아니라, 지키는 사람 없는 물건을 보고 유혹을 받아 훔친 것이다.

도둑의 시그니피케이터가 제1·2하우스의 주인, 제2하우스 커스프, 포르투나 랏, 달, 그 디스포지터, 달이 있는 텀의 주인인 행성과 애스펙트를 이루거나, 그 자신이 어센던트에 있으면 도둑맞았다. 그러나 이들 중 어느 것에도 나쁜 애스펙트가 없으면 도둑맞지 않았다.

도둑의 나이

귀도 보나투스는 도둑의 시그니피케이터가 수성이면 매우 어리고, 금성이면 그보다 다소 많지만 여전히 젊은 여성이라고 말한다. 화성은 성년, 목성은 중년, 토성은 노년을 보여 준다. 태양이 시그니피케이터이며 어센던트와 제10하우스 사이에 있으면 젊다. 태양이 땅의 앵글에 이를 때까지 나이는 그렇게 증가한다. 달이 도둑을 보여 주면 그의 나이는 달의 나이에 대응한다. 모든 경우에 도둑의 시그니피케이터가 그 사인 안에서 도달한 위치도 함께 판단하라. 막 사인에 들어갔다면 아주 젊고, 사인의 가운데이면 중년이며, 끝 무렵이면 나이가 많다. 토성이 어떤 방식으로든 그와 애스펙트를 이루면 나이가 더해진다. 오리엔탈 행성도 더 젊은 사람을 나타내며, 옥시덴탈 행성은 나이 많은 사람을 나타낸다. 도둑의 나이를 판단하기 전에 증거들을 고려해야 한다.

도둑은 남자인가 여자인가

도둑의 시그니피케이터가 남성 행성이고 남성 사인에 있으며 달도 남성 사인에 있으면 남자이다. 반대면 여자이다. 차트의 앵글들이 남성이면 남자를, 여성이면 여자를 보여 준다. 금성이나 달이 시그니피케이터이거나, 그들과 애스펙트를 이루는 수성이 시그니피케이터이면 여자이다. 토성·목성·화성·태양, 그리고 이들과 애스펙트를 이루는 수성이면 남자이다.

도둑은 한 명인가 여러 명인가?

시그니피케이터가 고정 사인에 있으면 한 명뿐임을 나타낸다. 두 몸을 가진 사인에 있으면 한 명보다 많다. 특히 같은 사인에 둘 이상의 행성이 있고 그것들이 페러그린이면 그러하다. 태양과 달이 앵글에 있으며 스퀘어 애스펙트를 이루어도 한 명보다 많음을 보여 준다. 시그니피케이터가 게자리·전갈자리·물고기자리에 있으면 한 명보다 많다는 증거이다. 앵글들이 활동 사인이어도 같다. 달이 어센던트에서 두 몸을 가진 사인에 있으면 한 명보다 많음을 보여 준다. 시그니피케이터가 둘 이상의 행성과 애스펙트를 이루면, 고정 사인에 있지 않는 한 복수임을 보여 준다.

도둑의 옷 색깔

이는 일반적인 방식으로, 시그니피케이터의 사인과 하우스, 그것들을 다스리는 행성의 색을 통해 판단해야 한다. 토성은 검은색, 목성은 녹색·얼룩무늬·잿빛, 화성은 빨간색, 태양은 황갈색·사프란색·모래색이다. 사인과 행성 등에 따라 색을 혼합하면 도둑의 옷의 전반적인 색을 아주 가깝게 판단할 수 있다. 토성과 목성을 섞으면 짙은 녹색 또는 검은 얼룩이 있는 녹색이다. 토성과 화성은 어두운 적갈색이나 황갈색, 토성과 태양은 거무스름하고 빛나는 주황색, 토성과 금성은 희끄무레한 회색, 토성과 수성은 검푸른색, 토성과 달은 짙은 적갈색이나 회색, 목성과 화성은 황갈색의 밝은 얼룩무늬, 목성과 태양은 짙고 빛나는 빨간색, 목성과 금성은 녹회색, 목성과 수성은 얼룩진 녹색, 목성과 달은 선명한 녹색, 화성과 태양은 짙은 빨간색이나 진홍색, 화성과 금성은 밝은 빨간색이나 심홍색, 화성과 수성은 황갈색을 띤 빨간색인 벽돌색, 화성과 달은 밝고 반짝이는 빨간색이다.

시그니피케이터가 토성이고 자기 도미사일인 염소자리에 있으며 다른 어떤 행성과도 가까운 애스펙트를 이루지 않으면, 도둑은 온통 검은 옷을 입는다는 점을 알아야 한다. 사인과 행성이 모두 그 색을 다스리기 때문이다. 그러나 흰색을 다스리는 제1하우스에 있다면 그의 몸에 얼마간 흰색이 있을 것이다. 마찬가지로 빨간색을 다스리는 화성이 시그니피케이터이고 갈색을 다스리는 전갈자리에 있으면, 녹슨 듯하고 더러운 적갈색을 나타낸다. 그러나 빨간색과 녹색을 다스리는 사자자리에 있고 목성이 애스펙트를 이룬다면, 옷에 빨간색뿐 아니라 녹색도 많이 있을 것이다. 다른 경우도 같다.

도둑과 소유주의 관계

제7하우스의 주인 또는 도둑의 시그니피케이터가 어센던트에 있으면, 질문자가 잘 아는 사람이나 그의 집에 자주 드나드는 사람이며 전혀 의심받지 않는다.

도둑의 시그니피케이터가 제2하우스에 있으면 집안사람이나 지인이다. 그러나 여성 사인에 있다면 질문자의 아내나 하녀일 수 있다. 물건은 잃은 사람의 힘이 닿는 곳에 있으며 돈으로 되찾을 수 있다.

제3하우스에 있으면 가까운 친족이나 이웃, 심부름꾼 또는 자주 눈에 보이는 다른 사람이다.

제4하우스에 있으면 아버지, 어떤 나이 많은 사람, 아버지의 집 등에 사는 사람이다. 또는 노동자나 농장 하인이다.

제5하우스에 있으면 아들이나 딸, 형제나 자매의 가까운 친척, 가까운 이웃, 아버지의 집안사람, 자신이 부양하는 정부, 또는 술집·극장 등과 관련된 사람이다.

제6하우스에 있으면 하인, 질문자의 아버지 쪽 친척, 또는 건강이 나쁜 사람이다.

제7하우스에 있으면 자신의 아내나 연인, 질문자와 관계가 있다고 의심받은 여성, 공개적으로 거래하는 사람, 또는 공공연한 적일 수 있다.

제8하우스에 있으면 낯선 사람이다. 그러나 임시 정원사·일일 청소부·세탁부 등처럼 때때로 그 집에 고용되었거나 현재 고용되는 사람일 가능성이 있다.

제9하우스에 있으면 여행자나 떠돌이, 교회 등에 고용된 사람, 간수나 구빈원 원장 등과 관계된 사람이다.

제10하우스에 있으면 형편이 좋은 사람이나 자영 상인 등이며, 필요 때문에 도둑이 되어야 할 사람은 아니다. 대체로 물건을 가져갔을 때 그 집에 묵고 있었거나 자주 찾아왔던 사람이다.

제11하우스에 있으면 친구 또는 신뢰받으며 질문자에게 어떤 도움을 준 사람, 이웃 성직자와 관련된 사람, 질문자 어머니의 집안사람이다.

제12하우스에 있으면 낯선 사람, 가난한 평범한 도둑이나 거지이다. 일부 생계를 도둑질이나 도둑 잡기로 유지하는 비참한 형편의 사람이다.

도둑에 관한 다른 세부 사항

도둑의 시그니피케이터가 사인의 끝에 있거나 제3·9하우스의 행성에게 접근하면 그는 떠나고 있다. 상위 행성이며 사인을 떠나는 중이라면 틀림없이 자기 집이나 숙소 등을 떠나는 중이다.

시그니피케이터가 앵글에 있으면 아직 읍 안에 있다. 석시던트에 있으면 멀리 있지 않지만, 케이던트이면 멀리 갔다.

앵글에 있으면 집 안에 있다. 달도 앵글에 있으면 자기 집 등에 있다. 석시던트에 있으면 들판이나 울타리 안에 있으며, 달도 석시던트이면 자기 소유지이거나 거주하는 곳이다. 케이던트 하우스에 있으면 공유지나 열린 장소에 있으며, 달도 케이던트이면 그가 사는 읍 등에 속한 곳이다.

어센던트의 주인과 도둑의 시그니피케이터가 함께 있으면 도둑은 질문자와 함께 있다. 도둑의 시그니피케이터가 어센던트에 있으면, 도둑이 질문자보다 먼저 질문자의 집에 있을 것이다. 그러나 시그니피케이터가 제7하우스에 있으면 집에 숨어 감히 모습을 보이지 못한다. 도둑이 사는 방향은 시그니피케이터가 있는 사인과 사분면으로 판단할 수 있다.

달은 도둑의 집 문도 나타낸다. 달이 고정 사인에 있으면 집에는 문이 하나뿐이다. 활동 사인에 있으면 문이 땅 위로 높이 있으며, 다른 작은 문이 하나 더 있을 가능성이 있다. 토성이 달의 사인에 애스펙트를 이루면 문은 부서졌다가 여러 번 수리되었거나, 오래되거나 검다. 화성이 애스펙트를 이루면 대문이나 문에 불의 흔적이 있다. 토성과 화성이 모두 달이 있는 사인에 우호적인 애스펙트를 이루면 문은 쇠로 되었거나 매우 튼튼하다. 달이 손상되면 문은 부서지거나 상하였다. 달이 이지러지면서 태양 가까이 있으면 대문 등이 뒤뜰로 열리고 거리로 난 앞문은 없다. 달이 차오르며 태양 가까이 있으면 문이 낮은 곳에 있고, 들어갈 때 내려가는 계단이 있다. 그러나 달이 활동 사인에 있으면 문으로 올라가는 계단이 있다.

물건은 도둑의 손에 있는가?

도둑의 시그니피케이터가 다른 행성과 애스펙트를 이루고 그 행성의 디스포지션을 받으면 물건은 그의 손에 있지 않다. 그렇지 않으면 그의 손에 있다.

물건이 있는 장소

장소의 성질은 제4하우스의 주인으로 판단한다. 활동 사인에 있으면 땅 위로 높은 곳, 고정 사인에 있으면 땅속, 변통 사인에 있으면 집의 처마 아래 등에 있다. 사인의 성질로도 판단해야 한다. 양자리는 양·돼지 등 작은 가축이 있는 곳을 보여 준다. 사자자리는 개·여우 등 무는 동물이 있는 곳을, 사수자리는 말·노새 등 타는 동물이 있는 곳과 그 마구간을 보여 준다. 황소자리·처녀자리·염소자리는 큰 가축이 있는 곳을 보여 준다. 황소자리는 황소·암소 등, 처녀자리와 염소자리는 낙타·노새·당나귀 등이다. 처녀자리는 곡물을 보관하는 헛간과 땅 주변의 장소도 보여 준다. 염소자리는 염소·돼지 등을 나타낸다. 쌍둥이자리는 집 안의 벽이나 칸막이, 천칭자리는 높은 부분 또는 벽장이나 작은 집 근처, 물병자리는 다른 문이나 대문 위의 높은 곳에 있는 문 근처, 전갈자리는 더러운 물이 있는 곳, 물고기자리는 항상 축축한 곳을 보여 준다. 그러나 달이 제4하우스의 주인과 같은 사인에 있으면, 그 주인보다 달에 더 의거하여 판단하라.

잃거나 도둑맞거나 숨긴 물건은 집의 어느 부분에 있는가

잃어버린 것이 도둑맞았든 아니든 집 안에 있다면 제4하우스의 주인을 보라. 제4하우스 안에 행성이 있다면 그것을 우선하여 취하라.

토성이면 어둡거나 은밀한 곳에 있다. 토성이 화성과 애스펙트를 이루거나 화성의 도미사일에 있으면, 사람들이 거의 가지 않는 더러운 곳이나 그 주변, 변소 등에 있다.

목성이면 나무나 덤불 등이 있는 곳이다.

화성이면 부엌이나 불을 피워 두는 곳이다. 수성이 애스펙트를 이루면 가게이다.

태양이면 현관 홀·식당 또는 주인이 자주 머무는 주요 방이다.

금성이면 침대·침구 사이 또는 여성들이 자주 드나드는 곳이다. 이 경우 천칭자리는 침대의 윗부분을 보여 준다.

수성이면 책·그림·조각 등이 있는 곳이다. 처녀자리라면 곡물이 있는 곳이다.

달이면 구덩이·저수조 또는 씻는 곳에 있다.

잃어버린 물건 등이 있는 집이나 장소의 묘사

태양은 집과 앞쪽 출입구를 묘사한다. 공기의 사인에 있으면 높으며, 다른 성질도 그에 따른다. 태양이 있는 사인과 하우스로 색을 알 수 있다. 달은 지하실·펌프 또는 물을 담아 두는 곳을 묘사한다. 예를 들어 물병자리에 있으면 땅 위로 높은 저수조 등이며, 전갈자리이면 낮은 구덩이나 연못, 처녀자리이면 깊은 우물이다. 금성은 즐기는 곳·여성의 방 등을 보여 준다. 용의 머리는 올라가는 계단이나 사다리 등을 나타낸다. 용의 꼬리는 나무가 있거나 동물을 기르는 곳을 묘사한다. 수성은 방 등을 나타낸다. 변통 사인에 있으면 찬장이나 다른 방 안의 작은 방이며, 고정 사인에 있으면 지하실이 없는 집이나 단칸방을 보여 준다. 목성이나 금성, 또는 둘 다 제10하우스에 있으면 문과 출입구의 모습이 아름답다. 토성이 제10하우스에 있으면 문은 도랑·구덩이·깊은 곳 가까이 있다. 화성이 그곳에 있으면 문 가까이에 화덕이나 동물을 잡는 곳이 있다. 수성이 그곳에 있으면 문 가까이에 도구나 기구를 보관하는 곳이 있다. 태양이 그곳에 있으면 문 가까이에 좌석이나 현관이 있다. 달이 제10하우스에 있으면 입구 가까이에 땅 아래로 내려가는 문, 바닥문이나 지하실 문, 또는 아주 흔히 쓰는 다른 편의시설이 있다.

도둑맞은 것의 성질

이는 제2하우스의 주인으로 판단한다. 토성은 납·철·검은색이나 짙은 파란색 물건·양모·검은 옷·무거운 물건·흙으로 된 재료·농기구·수레 등을 보여 준다. 목성은 기름·꿀·비단·과일·남성복·상품·말 등이다. 화성은 무기·후추·황동·빨간 옷·적포도주·빨간 물건이며, 일반적으로 끝이 뾰족한 것·베는 것·뜨거운 것, 군마 등, 모든 전쟁용 장치와 기구이다. 태양은 금·황동·노란 옷·다이아몬드·귀중품이다. 금성은 여성의 옷이나 반지·귀걸이 등의 장신구, 흰 천·백포도주이다. 수성은 돈·종이·책·그림·여러 색이 섞인 옷 등, 과학 기구·책상 등을 보여 준다. 달은 그릇 등 모든 흔한 상품, 가축·가금류, 은도 나타낸다.

물건을 되찾을 것인가 아닌가

제7하우스의 달이 제7하우스의 주인과 트라인을 이루는 것, 길성이 어센던트에서 강한 것, 목성이 제2하우스에서 순행하는 것, 제10하우스의 달이 제2하우스의 행성과 트라인을 이루는 것, 제2하우스의 달이 제2하우스의 주인과 트라인을 이루는 것, 태양과 달이 트라인으로 가는 것, 또는 태양과 달이 제2하우스 커스프에 트라인 애스펙트를 이루는 것, 제2하우스의 주인이 어센던트나 제4하우스에서 접근에 의한 좋은 애스펙트를 받는 것, 짧게 상승하는 사인들에서 제2하우스의 달이 제12하우스의 태양과 스퀘어를 이루러 가는 것, 이 모든 것은 되찾는다는 징표이다.

또한 달의 텀과 도미사일의 주인들이 모두 빛과 운동에서 증가하며 손상에서 자유롭다면, 되찾으며 상하지도 않는다.

일반적으로 그들의 빛과 운동이 줄어들면 물건은 이미 일부 파괴되었다. 앵글에 있는 행성들이 어센던트·제2하우스의 주인이나 커스프, 또는 포르투나 랏이나 그 주인에게 좋은 애스펙트를 이루면 곧 되찾는다.

제8하우스의 주인이 어센던트에 있거나 그 주인과 함께 있으면 회복을 보여 준다. 제7하우스의 주인이 제8하우스에 있으면 회복을 부정한다. 토성·화성·용의 꼬리가 어센던트나 제2하우스에 있으면 물건의 분할과 손실을 보여 준다.

제2하우스의 주인이 어센던트에 있으면 되찾음을 보여 준다. 제1하우스의 주인이 제2하우스에 있어도 같으나 오래 찾아야 한다. 제2하우스나 그 주인이 손상되면 잃은 물건을 전부 되찾지는 못한다. 두 광체가 모두 땅 아래에 있으면 되찾지 못한다는 강한 증거이다.

태양과 달이 모두 어센던트에 애스펙트를 이루면 그 물건은 잃어버릴 수 없으며 곧 발견된다.

물건을 되찾는 시기

회복을 뜻하는 행성들의 접근을 보고, 활동·변통·고정 사인에 있는지, 앵글·석시던트·케이던트에 있는지에 따라 일·주·월의 수를 결정하라. 시그니피케이터의 운동이 빠르면 회복을 앞당기고, 느리면 늦춘다.

도둑의 용모

행성이 놓인 사인에서의 일반적인 묘사에 더하여, 그 행성이 이루는 애스펙트도 관찰하고 모두 고려하라. 또한 시그니피케이터가 오리엔탈이며 사자자리·처녀자리·사수자리에 있으면 몸집이 크다. 옥시덴탈이며 게자리·전갈자리·물고기자리에 있으면 몸집이 더 작다. 행성이 남위에 있으면 날쌔고, 북위에 있으면 움직임이 느리다. 한 사인에서 다른 사인으로 넘어가는 중이면 약하고 허약하다.원주 68

도둑이 잡힌다는 징표

제7하우스의 주인 또는 도둑의 시그니피케이터가 제1·7하우스에서 어센던트의 주인이나 역행 행성과 컨정션을 이룰 때이다. 달이 도둑의 시그니피케이터에게서 분리하여 제1하우스의 주인과 컨정션으로 접근하거나, 제1하우스의 주인과의 컨정션에서 도둑의 시그니피케이터에게로 갈 때이다. 또는 태양과 달이 그와 컨정션을 이루거나, 그가 컴버스천으로 가거나, 제7하우스에서 흉성과 컨정션을 이룰 때이다. 달이 제7하우스에서 화성·태양·수성과 스퀘어로 접근하거나, 토성·수성과의 스퀘어에서 분리하여 태양과 스퀘어로 접근하거나, 토성과의 컨정션에서 분리하여 수성과 스퀘어로 가거나, 제8하우스에서 화성과 어포지션을 이루거나, 제7하우스에서 제8하우스의 주인에게로 가면 도둑은 잡힌다.

도둑이 도망친다

그의 시그니피케이터가 길성과 애스펙트를 이루면 그러하다. 제11하우스에 있는 목성이나 금성과 애스펙트를 이루면 친구들 덕분에 도망친다. 제3하우스에 있으면 낯선 사람이나 법률상의 궤변 등을 통해 도망친다.

릴리.

도둑은 누구인가

가족 중 한 사람. 제7하우스의 주인이 제7하우스에 있거나, 도둑의 시그니피케이터가 제1·7하우스에 있을 때이다. 태양이나 달이 제1하우스나 자신의 도미사일에 있거나, 트라인이나 섹스타일을 이루면서 제1·7하우스에서 뮤추얼 리셉션에 있을 때이다. 제1하우스의 주인과 도둑의 시그니피케이터가 한 하우스에 있거나 서로 결합할 때이다. 제2·4하우스에 있으면 집안사람, 제5하우스에 있으면 아들이나 딸, 제4·6하우스에 있으면 하인이나 하숙인이다. 제6하우스의 주인이 제2하우스에 있으면 하인이나 하숙인이다.

도둑은 낯선 사람이다. 도둑의 시그니피케이터가 차트에서 또는 자기 하우스로부터 세어 제3·9하우스에 있거나, 제8·12하우스에 있을 때이다.

도둑이 집안사람인지는 다음과 같이 안다.

태양은 아버지·주인·며느리를 뜻하며, 지는 중이라면 이웃이다.

달은 어머니·여주인·사위를 뜻한다.

천왕성은 방문 중일 수 있거나 때때로 찾아오는 친구들을 뜻한다.

토성은 하인·할아버지·하숙인·낯선 사람을 뜻한다.

목성은 신앙을 고백하는 사람이나 전문직 종사자를 뜻한다.

화성은 친척·형제·사촌·이웃이다.

금성은 여성·아내·가정부·시중드는 사람이다.

수성은 가족과 관계된 젊은 사람이다. 화성과 수성이 결합하면 그들은 흔한 도둑이며 악한 성향을 지닌다.

의심받는 사람이 도둑인가?

의심이 옳다. 달이나 제1하우스의 주인이 제7하우스의 주인을 어떤 나쁜 애스펙트로 바라보거나, 달이 도둑의 시그니피케이터와 컨정션을 이룰 때이다. 달이 앵글에 있는 어떤 행성과 컨정션을 이룰 때이다. 제1하우스의 주인이 앵글에 있으면서 케이던트 하우스의 행성을 나쁜 애스펙트로 바라보거나, 최근에 흉성으로부터 분리했을 때이다. 그러나 제7하우스의 주인이 앵글의 페러그린 행성이며 태양·달·제1하우스의 주인 어느 것과도 애스펙트를 이루지 않으면 반대로 판단하라.

도둑은 어떤 자국·흉터 또는 다른 특징을 지니는가?

제7하우스의 페이스, 제7하우스 주인의 위치, 달의 위치를 고려하고, 그 사인들이 다스리는 신체 부위에 도둑의 자국·점·흉터가 있다고 판단하라.

도둑의 시그니피케이터가 앵글에서 천왕성·토성·화성과의 나쁜 애스펙트로 접근하면 곧 어떤 처벌이 도둑에게 닥친다. 그 흉성이 제6하우스의 주인이면 투옥의 위험, 제3하우스의 주인이면 죽음의 위험, 제4하우스의 주인이면 곧 법의 심판을 받음, 제10하우스의 주인이면 불행한 최후이다.

도둑의 직업

이는 제4하우스의 주인이거나 제4하우스 안에 있는 행성으로 안다. 그 행성이 처한 디그니티 또는 그 밖의 상태에 따라 판단하라.

도둑은 어느 방향, 얼마나 먼 곳에 있는가?

도둑의 시그니피케이터가 어느 하우스에 있는지가, 질문자의 집에서 보아 현재 도둑이 있는 방향을 보여 준다. 하우스와 사인을 혼합하여 판단하라.

거리는 제7하우스의 주인이 앵글에 있는지 또는 다른 위치에 있는지에 따라, 제시된 지침대로 안다.

조금 더 상세히 말하면, 도둑이 사인의 끝에 있거나 컴버스천에서 분리하거나 제9·3하우스의 행성에게 접근하면 그는 물건을 가지고 달아나는 중이다. 달과 제1하우스의 주인이 서로 다른 사분면에 있어도 그러하다. 도둑이 고정 사인에 있으면 제1하우스의 주인으로부터 떨어진 하우스 하나마다 3마일을 취하라. 변통 사인에 있으면 1마일이며, 활동 사인에 있으면 그 수만큼 집을 건너 떨어져 있다. 달이 앵글에 있으면 집에 있고, 석시던트이면 집 주변에 있으며, 케이던트이면 상당히 멀리 있다. 제7하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 도둑은 질문자 가까이 산다. 제7하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 집에 숨어 있다.

사라진 물건은 도둑맞았는가 아닌가?

물건은 도둑맞았다. 달·제1하우스의 주인·제2하우스의 주인·포르투나 랏이 도둑의 시그니피케이터와 컨정션이나 나쁜 애스펙트를 이룰 때이다. 흉성이나 제7하우스의 주인이 제1하우스나 달에 이루는 어떤 나쁜 애스펙트든 물건이 도둑맞았음을 나타낸다. 천왕성·토성·화성이 제1·2하우스에 있거나 제1하우스의 주인이 페러그린일 때이다. 도둑의 시그니피케이터가 달의 디스포지터와 나쁜 애스펙트를 이룰 때이다. 어센던트의 주인·제2하우스의 주인·포르투나 랏의 디스포지터·달 어느 것도 다른 행성으로부터 분리하지 않지만, 다른 행성들이 이들에게서 분리할 때이다.

도둑을 잡지 못한다

제7하우스의 주인이 목성이나 금성과 좋은 애스펙트를 이루면 그러하다. 제11하우스에 있으면 친구들, 제3하우스에 있으면 낯선 사람들, 제9하우스에 있으면 친족, 제1하우스에 있으면 다른 도둑들과 물건을 받았을 수 있는 사람들, 또는 도둑에게서 장물을 받은 사람을 통해 피한다. 제10하우스에 있으면 스스로 숨으며, 제12하우스에 있으면 하인들, 제2하우스에 있으면 아내를 통해 피한다.

도둑은 어느 방향에 사는가?

도둑의 시그니피케이터가 어느 사인과 하우스에 있는지 관찰하고, 그 방향에 따라 판단하라.원주 69 불의 사인이면 동쪽으로 향하라. 물의 사인이면 낮은 지대로, 북쪽으로 향하라. 공기의 사인이면 위쪽이나 언덕 지대로, 서쪽으로 가라. 흙의 사인이면 채석장·숲·농가·거름더미·점토가 있는 곳들로, 남쪽으로 가라.

W. J. 시모나이트 박사.

결혼의 사례

그림 안의 표기 번역. 중앙 문구는 “질문 — 한 여성이 어떤 신사와 결혼해야 하는가?”이다. 표시된 시각은 1846년 6월 17일 오전 7시 26분이며, 연도는 원도에 인쇄된 그대로 옮겼다.

사인 이름은 양자리(Aries), 황소자리(Taurus), 쌍둥이자리(Gemini), 게자리(Cancer), 사자자리(Leo), 처녀자리(Virgo), 천칭자리(Libra), 전갈자리(Scorpio), 사수자리(Sagittarius), 염소자리(Capricornus), 물병자리(Aquarius), 물고기자리(Pisces)이다. 행성 표기는 태양(Sun), 달(Moon), 수성(Mercu.), 금성(Venus), 화성(Mars), 목성(Ju.), 토성(Sat.)이다. D. H.는 용의 머리, D. T.는 용의 꼬리, P. F.는 포르투나 랏이다. 숫자 사이의 점은 도와 분을 나눈다. 반복된 사인 이름과 원도의 수치는 재계산하여 바꾸지 않았다.

위 차트에 대한 판단

질문자의 사정. 한 신사가 오랫동안 그녀에게 열렬히 청혼해 왔으나, 그녀는 계속 그를 무시하다가 마침내 단호히 거절하였다. 그 뒤 자신의 행동을 몹시 후회하고 이전의 기회가 다시 있었으면 하고 바랐다. 그녀는 이런 상태에서 내게 질문을 제기하였다.

어센던트와 태양은 질문자에게 속하며, 제7하우스의 주인인 토성과 달은 그 신사에게 속한다. 질문자는 적당히 키가 크고, 둥근 얼굴·혈색 좋은 안색·회색 눈·밝은 갈색 머리를 지녔다. 이는 어센던트의 주인인 태양이 화성의 텀에 있기 때문이었다. 그녀는 명랑하고 단정한 표정, 아름다운 모습, 좋은 말씨를 지녔다.

토성이 남쪽 앵글에서 고정된 흙의 사인인 황소자리 안에서 화성과 컨정션을 이룬 것을 보고, 나는 질문 대상이 중간 키로 크지도 잘생기지도 않았다고 판단하였다. 길고 균형 잡히지 않은 얼굴, 창백하고 핏기 없는 안색, 어둡거나 짙은 밤색이며 곱슬곱슬한 머리, 고정된 채 항상 아래를 보는 눈, 생각에 잠긴 모습, 앞으로 숙인 머리, 비뚤게 걷는 등의 보행상 장애가 있다고 판단하였다. 이 모든 것이 사실이라고 인정되었다.

토성이 그렇게 높이 있고 화성과 컨정션을 이루었으므로, 나는 그가 음울하고 화가 나며 불만스럽고, 모든 토성적인 사람이 그렇듯 이전에 받은 냉대를 업신여긴다고 판단하였다. 또한 그의 제3·10하우스의 주인인 화성이 보여 주는 친척, 곧 존경받는 신사가 그의 분노를 크게 돋우었으며, 이 신사와 그는 같은 집이나 서로 가까운 곳에 산다고 판단하였다. 이는 시그니피케이터가 그의 제4앵글에서 고정되어 있음이 보여 주었다. 실제로 그러하였다.

나는 그 신사가 그녀에게 마음이 없다고 말했다. 달이 보이드 오브 코스이며 어센던트의 주인인 태양과 어포지션으로 접근하기 때문이었다. 이는 그녀 자신이 자기의 적임을 보여 주었다. 그러자 그녀는 진실을 인정하고, 가능하다면 명예를 지키면서 어떻게 관계를 다시 시작할 수 있을지 내 조언을 간청하였다. 그녀가 매우 괴로워 보였으므로, 나는 차트에서 어떤 희망이 있는지 살피기 시작하였다. 태양이 토성과 섹스타일로 접근함을 찾았다. 이는 질문 대상을 향한 그녀의 바람과 애정을 나타냈으나, 리셉션이 없으므로 희망은 적었다. 목성과 달, 태양과 달 사이에는 리셉션이 있었다. 또한 달은 자신의 익절테이션 안의 토성과 자신의 도미사일 안의 목성을 디스포지션하였으며, 목성은 토성과의 섹스타일에 매우 가까이 접근하고 있었고 분리하는 중이 아니었다. 목성은 자신의 익절테이션에 있었으며, 길성으로서 언제나 자연과 고통받는 이를 돕고 토성의 악의를 제거할 힘이 있었다. 나는 애스펙트의 정확함으로 보아, 질문 대상이 목성으로 나타나는 신분 있고 훌륭한 인물과 친밀하게 지낸다고 확신하였다. 내가 그 인물을 정확히 묘사하자 여인은 그가 누구인지 잘 알았다. 나는 그녀에게 그를 찾아가 자신의 어리석음을 빠짐없이 알리라고 지시하고, 그에게서 온전한 명예와 비밀의 보장을 얻으리라고 확언하였다. 신의 축복으로 그가 이 일을 다시 살려 내어 그녀의 소원을 만족시켜 주리라는 것을 의심하지 않았다. 그러나 태양과 토성이 그달 27일에 섹스타일에 이르므로, 그 애스펙트가 지나가기 전에 모든 일을 서두르라고 권하였다. 또한 6월 19일에 토성과 목성이 섹스타일에 이르므로, 그 신사가 이날 정오 가까이에 처음으로 질문 대상의 마음을 움직여야 한다고 말했다. 내 조언은 실행되었다. 그 신사의 도움으로 혼담은 다시 시작되어 20일 안에 성사되었고, 슬픔에 잠겼던 여인은 만족하였다. 그러나 그녀는 나에게 감사하지 않았다.

나는 이 여인에게 그녀의 연인이 얼마 전에 다른 혼담을 제안받았으며, 그 여성은 금성이 묘사하는 좋은 가문과 재산을 지닌 사람이라고 알렸다. 그러나 화성이 보여 주는 어떤 장교 또는 군대에 있었던 신사가 이를 막을 것이므로, 그가 그 여성과 결혼할까 두려워할 필요는 없다고 했다. 그녀는 두 당사자를 잘 알았으며 실제로 그런 일이 있었음을 인정하였다.

질문이 누가 더 오래 살 것인가였다면, 나는 여성이라고 판단했을 것이다. 태양은 목성과 컨정션으로 가고 있으며 화성이 토성을 손상하기 때문이다.

질문 대상이 부유한가를 물었다면, 나는 그에게 좋은 재산이 있다고 말했을 것이다. 그의 제2하우스의 주인인 목성이 순행하고 빠르며 자신의 익절테이션에 있었기 때문이다.

그들이 화목하겠는가를 물었다면, 태양과 토성이 섹스타일로 접근하므로 그렇다고 말했을 것이다. 그러나 토성이 화성과 함께 있음은 권위를 가지려 하고, 우울하면서도 성을 잘 내며, 까닭 없이 질투하는 남자를 보여 준다. 그래도 목성의 섹스타일이 교육을 통하여 그의 나쁜 태도를 누그러뜨린다.

질문자가 정숙하겠는가를 물으면, 나는 그녀의 시그니피케이터인 태양이 화성에게 전혀 손상되지 않고, 어센던트가 고정 사인이며, 목성과 달 사이에 리셉션이 있으므로, 이것들은 정숙한 여성을 나타내는 증거라고 답한다.

이런 방식으로 어떤 차트든 살펴 필요한 것을 알아낼 수 있다.

릴리.

질문 제12. 도둑질에 관하여

언젠가 잉글랜드 서부를 여행하던 중, 특별한 용무로 내 친구 몇 사람이 사는 작은 마을에 머물게 되었다. 그동안 이웃에서 잔혹한 강도 및 가택 침입 사건이 일어났다. 피해자는 앞을 보지 못하고 노쇠한 가엾은 노인이었다. 그는 젊은 시절 힘들게 일하고 엄격히 절약하여 300파운드를 모았고, 죽을 때 자녀들에게 나누어 주려고 하였다. 이 돈은 노인이 누워 있는 침대 곁의 튼튼한 궤짝에 보관되어 있었다. 악당 몇 명이 가족들이 없는 틈을 노려 그의 방에 들어와 궤짝을 부수고, 들키지 않은 채 돈을 모두 가져갔다. 그러자 내 친구들은 내가 비전 학문을 조금 알고 있으므로, 부탁하면 돈이 어떻게 되었는지 알려 줄 수도 있다고 전하였다. 그 결과 다음 날 노인의 장남에게서 편지를 받았다. 그는 강도들을 찾아내는 데 도움을 주어, 아버지가 자녀들을 위해 오랫동안 애써 모은 얼마 되지 않는 전 재산 중 적어도 일부라도 되찾게 해 달라고 간절히 부탁하였다. 이처럼 잔혹한 사정에 연민을 느낀 나는 이 곤궁한 가족을 돕기 위해 최선을 다하기로 하고, 이를 위하여 다음 차트를 세웠다.

그림 안의 표기 번역. 중앙 문구는 “도둑질에 관한 질문”이다. 1783년 3월 21일 오전 7시 30분, 위도 50도(Sub. lat. 50)로 표시되어 있다.

사인 이름은 양자리(A.), 황소자리(Taurus), 쌍둥이자리(Gemini), 게자리(Cancer), 사자자리(Leo), 처녀자리(Virgo), 천칭자리(Libra), 전갈자리(Scorpio), 사수자리(Sagittari.), 염소자리(Capri.), 물병자리(Aquarius), 물고기자리(Pisces)이다. 행성 이름은 태양(S.), 달(Moon), 수성(Mercury), 금성(Ve.), 화성(Mars), 목성(Jupiter), 토성(Saturn)이다. A. S.는 양자리와 태양을 함께 적은 표기에 대응한다.본문비평 32 D. H.는 용의 머리, D. T.는 용의 꼬리, P. F.는 포르투나 랏, R은 역행을 뜻한다. 도·분의 수치는 원도에 보존했다.

황소자리 사인이 어센던트를 차지하므로 금성이 질문자의 시그니피케이터가 된다. 제4하우스의 여성 주인인 달은 질문자의 아버지를 나타내며, 제7·10하우스는 도둑들을 나타내야 한다. 그들에게 두 하우스를 배당하는 까닭은, 차트의 제7하우스가 질문자에게 도둑의 자연적 시그니피케이터이기 때문이다. 질문자는 그 돈의 일부를 상속받을 사람이었고 아버지에게서 그렇게 약속받았으므로, 결과적으로 손실의 일부를 함께 입었다. 제10하우스는 아버지의 제1하우스, 곧 차트의 제4하우스에서 세어 아버지의 제7하우스가 되므로, 자연히 아버지에게 도둑들을 나타낸다. 따라서 아들이 질문자이며 아버지가 손실의 대부분을 입었으므로, 도둑들에 관하여 어떤 설명이든 하기 전에 이 두 하우스를 모두 잘 살펴야 한다.

여기서 나는 제8·12하우스의 주인인 목성이 제10하우스에 있고, 자신의 본질적 디그니티가 전혀 없으며 폴에 있고, 화성과 함께 공동 시그니피케이터임을 발견하였다. 그래서 두 사람이 강도질에 가담했다고 선언하고, 이 시그니피케이터들에 따라 그들의 모습을 설명하였다. 곧 중간 키에 짙은 갈색 머리, 창백한 안색, 퉁명스러운 성품을 지녔고, 한 사람은 다른 사람보다 조금 작았다. 또 질문자의 아버지와 함께 일했거나 그를 위해 일한 사람의 아들들로 보였다.

다음으로 할 일은 돈을 어떻게 처리했는지 살피는 것이었다. 질문에 관하여 두 시그니피케이터, 곧 두 제7하우스와 그 주인들이 있으므로, 돈의 처분을 나타내는 시그니피케이터 역시 둘이어야 한다. 그것들은 두 제4하우스와 그 주인들이다. 이에 따라 나는 질문자의 제4하우스를 다스리는 달이 물의 사인인 전갈자리에 있음을 발견하였다. 또한 사인 아래에 있으므로, 돈의 일부는 조수가 덮고 지나가는 바위나 돌 아래에 묻혀 있으며 도둑들의 거처 가까이에 있다고 선언하였다. 그 거처는 바닷가에서 멀리 떨어져 있지 않다고 판단하였다. 다시 아버지의 제4하우스의 주인인 화성이 짐승 사인인 염소자리에 있고, 곡물을 다스리는 목성 및 땅의 결실을 다스리는 토성과 컨정션을 이루고 있음을 발견하였다. 화성은 더 가벼운 행성으로 목성에게 접근하며, 목성은 토성의 텀에 있으므로, 돈의 또 다른 일부는 도둑들이 사는 곳에서 남쪽으로 약 8마일 떨어진 곳에 사는 어떤 농부나 농장주에게 지불되었다고 결론지었다.

이 사정들을 모두 모아 각각 충분히 검토하자, 형제인 두 사람이 의심을 받게 되었다. 그들은 모든 점에서 이 묘사에 들어맞았다. 조사해 보니, 강도 사건이 일어난 지 3일 뒤 위에서 설명한 위치에 사는 농부에게 100파운드를 지불한 사실이 드러났다. 그 농부는 그들이 돈을 늦게 갚거나 갚을 능력이 없다는 이유로, 얼마 전부터 소송을 걸겠다고 위협해 왔다. 그러자 그들을 체포하면 돈을 조금이라도 되찾을 수 있겠느냐는 질문을 받았다. 이에 답하기 위하여 다시 차트를 보고 두 광체의 위치를 살폈는데, 둘 다 손상되어 있었다. 때의 광체가 제12하우스에 있고, 어센던트의 여성 주인이자 질문자의 시그니피케이터인 금성과 컨정션을 이루었다. 이는 돈을 회수하지 못하리라는 강력한 증거 하나였다. 달 역시 제6하우스에서 크게 손상되어 있고, 태양이나 어센던트와 아무 애스펙트도 이루지 않았다. 오히려 제6하우스의 주인인 수성에게 트라인으로 접근하며, 수성은 아버지의 제6하우스의 주인인 토성과 섹스타일로 접근하고, 또한 두 도둑의 시그니피케이터들에게 접근하였다. 이 모든 배치는 재산의 어떤 부분도 회수할 수 없다는 가장 강력한 증거를 제시하였다. 특히 질문자와 아버지의 시그니피케이터 둘 다 우발적 위치 때문에 크게 손상되어 있었으며, 포르투나 랏도 달의 불길한 노드, 곧 드래곤 테일과 컨정션을 이루었다. 따라서 나는 돈을 되찾을 수 없게 잃었다고 판단하였다.

그러나 그 뒤 여러 사정이 함께 드러나 앞서 언급한 두 형제에 대한 혐의를 굳혔다. 그 결과 그들은 구금되어 여러 주 치안판사 앞에서 심문받았고, 판사들은 다음 순회 재판에 넘길 충분한 근거가 있다고 보았다. 이에 따라 그들은 기소되었다. 하지만 짙은 혐의를 받았어도 현장에서 붙잡혔다는 사실이나 돈의 동일성을 입증할 명백한 증거를 제시할 수 없었으므로, 두 사람 모두 무죄로 풀려났다. 재판에서 드러난 길고 긴 사정들은 서로 잘 이어지고 일치하여 법정에 있던 모든 사람의 눈에는 그들이 유죄로 보였지만 그러하였다.

시블리.

전투·전쟁·결투·상금 시합 및 기타 다툼에 관하여

어센던트의 주인, 그 안의 행성들, 달은 질문자나 도전자, 또는 공격하는 사람에게 속한다. 제7하우스와 그 주인 및 그 안의 행성들은 적대자에게 속한다. 어느 쪽의 시그니피케이터가 가장 앵귤러하고 가장 좋은 디그니티와 애스펙트를 지녔는지 살피고, 그쪽의 승리를 기대하라. 어센던트에 흉성이 있고 제7하우스에 길성이 있으면 적대자가 이기며, 반대이면 반대로 된다. 또한 제7하우스의 주인이 어센던트에 있으면 질문자의 승리를 예고하며, 반대이면 반대로 된다.

전쟁이나 위험한 항해에서 무사히 돌아오겠는가?

어센던트의 주인이 강하고 좋은 애스펙트를 받으며 그 디스포지터가 길성인 것, 길성들이 어센던트에 있거나 그 커스프에 애스펙트를 이루는 것은 모두 좋은 증언이다. 그 반대는 나쁘다. 제7하우스의 주인과 제7하우스가 길하면, 제1하우스는 그렇지 않더라도 당사자는 돌아온다. 그러나 큰 좌절과 방해를 피하지는 못한다. 반대이면 반대로 된다. 달이 어떻게 배치되었는지 관찰하라. 길성들에게 접근하면 길하고, 그 반대이면 반대이기 때문이다. 제8하우스의 흉성들은 두려움과 죽음의 표시이다. 토성은 넘어짐 등으로 인한 타박상과 상처 및 손실을 보여 준다. 화성은 무기에 의한 부상을, 드래곤 테일은 상해와 불명예를 나타낸다.

흉성이 어센던트의 주인과 함께 있고 길성이 어센던트에 있으면, 큰 손실을 입거나 심하게 다치지만 죽지는 않는다.

토성이 제1하우스에 있거나 그 주인과 함께 있으면, 질문자가 만나게 될 어떤 사람으로 인한 손실을 보여 준다. 토성이 제1하우스에 있고 흉성이 그 주인과 함께 있으면 나무나 돌로 다친다. 화성은 불이나 쇠에 의한 부상을 보여 주며, 드래곤 테일이 어센던트에 있고 토성이 그 주인을 손상하면 상처를 입고 거의 죽을 지경에 이른다. 태양이 제7하우스의 주인과 함께 있거나 제8하우스에 있으면 나쁘다.

어센던트의 주인이 제8하우스에 있거나 그 주인과 함께 있는 것, 또는 제8하우스의 주인이 어센던트에 있는 것은 질문자의 죽음을 나타낸다. 제7하우스의 주인이 제2하우스에 있거나 그 주인과 함께 있으면 적대자의 죽음을 보여 준다.

제7하우스의 주인이 강하고 제10하우스나 그 주인에게서 좋은 애스펙트를 받으면 질문자는 명예를 얻는다. 제2하우스의 커스프와 그 주인, 포르투나 랏이나 그 주인이 길하면 전쟁 등으로 돈을 얻는다.

제8하우스와 그 주인이 죽음을 보여 주는 것과 같은 방식으로, 제12하우스와 그 주인은 투옥을 나타낸다.

질문이 전쟁이나 원정의 전반적인 결과에 관한 것이면 같은 원칙에 따라 판단해야 한다.

동업에 관하여

제1·7하우스에 길성들이 있으면 동업은 이루어지고 잘된다. 제7하우스의 주인이 강하고 고정 사인에 있으면 지속된다. 두 주인이 애스펙트와 뮤추얼 리셉션으로 조화를 이루면 동업자들은 서로 잘 맞는다. 그러나 불화하면 천왕성·토성·화성 또는 드래곤 테일이 자기 하우스에 있는 쪽에 잘못이 있다.

재산의 시그니피케이터들은 각 당사자의 자력을 보여 준다. 앞으로 좋은 애스펙트를 받는지 나쁜 애스펙트를 받는지에 따라, 그들은 사업으로 번창하거나 손실을 입는다. 제8하우스와 그 주인 및 그 안의 행성들은 질문 대상의 재산에 속한다.

달이 한 길성에게서 분리하여 다른 길성에게 접근하면, 둘 다 그 사업에서 많은 이익을 얻지는 못한다. 길성을 떠나 흉성에게 접근하면 좋게 시작하지만 나쁘게 끝난다. 한 흉성에게서 분리하여 다른 흉성에게 접근하면 불평으로 시작하여 질투로 이어지고 소송으로 끝난다. 흉성이나 드래곤 테일이 제2하우스에 있으면 질문자는 이익을 조금만 얻거나, 사기를 당하거나, 빚을 지게 된다. 그것들이 제8하우스에 있으면 질문 대상에 대하여 이렇게 판단하라. 제7·8하우스의 주인이 포르투나 랏과 스퀘어나 어포지션을 이루면, 질문자는 동업자에게서 얻을 이익을 거의 기대할 수 없다. 동업자가 공동 자본을 횡령하기 때문이다.

한 곳에서 다른 곳으로 옮기는 일에 관하여

어센던트의 주인과 그 안의 행성들이 제7하우스 및 그 안의 행성들보다 강하면 머무르는 편이 낫다. 제7하우스에 길성이나 드래곤 헤드가 있고, 특히 달이 흉성에게서 분리하면 옮겨라. 거기에 흉성이 있거나 제1하우스의 주인 또는 달이 길성을 떠나는 중이면 머물러라.

제8하우스는 질문자가 옮겨 가고 싶어 하는 장소에서의 재산을 보여 준다. 거기에 흉성들이 있으면 머무르는 편이 낫다.

소송과 그 성패에 관하여

어센던트의 주인이나 달이 제7하우스의 주인과 결합하거나, 뮤추얼 리셉션을 지닌 채 섹스타일이나 트라인을 이루면, 당사자들은 쉽게 합의하고 다툼을 해결한다. 그러나 한쪽이 다른 쪽을 디스포지션하고 리셉션이 상호적이지 않으면, 소송 없이 합의하지만 친구들의 중재 없이는 되지 않는다. 리셉션 없이 좋은 애스펙트를 이루거나, 리셉션을 지닌 채 나쁜 애스펙트를 이루면, 한 차례 법적 대응을 한 뒤 합의한다. 자기 시그니피케이터가 다른 쪽에 의해 디스포지션되는 당사자가 가장 기꺼이 합의하려 한다. 두 시그니피케이터가 서로 좋은 애스펙트로 서둘러 나아가는데 제9·10하우스의 주인이 그 사이에 나쁜 애스펙트를 끼워 넣으면, 변호사나 판사 때문에 다투게 된다. 달이나 다른 행성이 두 시그니피케이터 사이에서 빛을 옮기면, 그 행성이 묘사하는 제삼자가 그들을 화해시킬 것임을 나타낸다.

어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 중 누가 강한지, 또는 가장 강력하고 가장 좋은 애스펙트를 받는지 관찰하라. 그쪽이 승리하기 때문이다. 그들이 화해한다면, 첫 움직임은 다른 쪽에 의해 디스포지션되는 더 가벼운 행성에게서 나온다. 어센던트의 주인이 제7하우스에 있으면 적대자가 이기며, 반대이면 반대로 된다. 제1·7하우스의 주인 중 어느 하나가 역행하면, 그 행성은 해당 당사자가 자신에게 정당한 권리가 있다고 믿지 않으며 그다지 완강하게 주장을 고수하지도 않을 것임을 보여 준다.

판사를 나타내는 제10하우스의 주인이 순행하면, 판사는 공정하게 진행하고 사건을 신속히 해결하려고 애쓴다. 그러나 역행하면 판사는 법에 따라 공정하게 행동하지 않으며 사건을 종결하려고 힘쓰지도 않는다. 제10하우스의 주인이 어느 시그니피케이터에게든 나쁜 애스펙트를 던지면, 판사는 그 당사자에게 불리하게 행동한다.

태양이나 달이 어센던트에 있거나, 그 주인에게 애스펙트를 이루거나, 그 주인의 두 도미사일 중 하나에 있으면 질문자에게 좋은 증언이다. 반대로 제7하우스의 주인이 그렇게 배치되면 질문 대상에게 유리하다. 제10하우스의 주인이 두 시그니피케이터를 모두 리셉션하면, 판사는 본격적인 재판에 이르기 전에 사안을 해결한다.

제10하우스의 주인이 제10하우스에서 자기 도미사일에 있으면, 그 주인이 토성인 경우를 제외하고 판사는 정의를 행하며 자신에게 영예롭게 사건을 판결한다. 제10하우스의 주인이 자기 텀이나 트리플리시티에만 있으면, 판사는 사건을 판결하되 그 일에 무관심하다. 아무 디그니티도 없거나 제10하우스의 주인과 리셉션을 이루지 않는 행성이 제10하우스에 있으면, 당사자들은 그 판사나 법정에 만족하지 못한다. 토성이 판사이면 올바로 판결하지 않는다. 목성·금성·태양·수성 또는 달이 토성과 어포지션 이외의 애스펙트를 이루면 판사에 대한 나쁜 평판이 생기지만, 그는 이를 벗어날 것이다. 그러나 어포지션이면 혹독한 평판을 얻고 그것이 오랫동안 계속된다. 화성이 토성과 어포지션을 이루면 판사는 심하게 비방받으며, 태양까지 토성과 스퀘어를 이루면 불명예를 당할 수 있다.

결과를 결정할 때는 제4하우스의 주인과, 그것이 시그니피케이터들 또는 각자의 재산의 주인들에게 어떤 애스펙트를 이루는지, 그리고 달의 접근을 잘 관찰하라. 두 시그니피케이터가 모두 한 행성에게 애스펙트를 이루면 어떤 사람이 둘 사이를 중재한다. 어센던트와 제7하우스가 고정 사인이면 양쪽 모두 단호히 소송에 몰두한다. 변통 사인이면 역시 오래 지속하며 한 법원에서 다른 법원으로 사건을 옮긴다. 활동 사인이면 그다지 결연하지 않아 곧 끝낸다.

가장 약하고 흉성들에게 가장 많이 손상된 당사자가 다툼으로 가장 큰 피해를 입는다.

구매나 판매에 관하여

달이 제7하우스의 주인과 결합하면 질문자는 구매할 수 있다. 두 하우스, 곧 제1·7하우스의 행성 중 더 가벼운 쪽이 매매의 계기가 된다. 상품의 성격은 그것을 다스리는 하우스로 판단하라. 예컨대 집은 제4하우스, 큰 가축은 제12하우스, 책 등은 제9하우스, 상품은 제10하우스이다.

제7하우스에 흉성들이 있으면 판매자를 조심하라. 그가 구매자를 속이려 하기 때문이다. 제4하우스는 최종 결과를 보여 준다. 그러나 달이 보이드 오브 코스이면 여러 번 만나더라도 거래는 거의 성립하지 않는다.

포위된 도시·읍·성이 함락되겠는가?

어센던트와 그 주인은 질문자와 포위군에게 속한다. 제4하우스는 포위되어 있거나 포위될 장소를, 제4하우스의 주인은 지휘관을 뜻한다. 제5하우스와 그 안의 행성들은 그 장소의 탄약·병사 등을 뜻한다.

제1하우스의 주인이 강하고 길하거나, 어센던트에서 제4하우스의 주인과 결합하거나, 달이나 제10하우스의 주인과 함께 있거나, 제6·8·12하우스를 제외한 어느 곳에든 있으며 제1하우스의 주인이 제4하우스의 주인을 디스포지션하면, 그 장소가 함락될 증거이다. 달이 제4하우스의 주인을 디스포지션하면서 그에게 디스포지션되지 않는 경우에도 그러하다. 또는 제4하우스의 주인이 제4하우스를 바라보지 않는 하우스에 있고 흉성들과 함께 있으며 약하면, 그 장소는 함락되고 지휘관은 다칠 수 있다. 제4하우스에 흉성들이 있고 길성들의 강한 애스펙트가 없으면 함락된다. 드래곤 테일이 제4하우스에 있으면 함락되며, 어떤 자들이 그 장소나 그 안의 주요 방어 시설 또는 요새를 배신하여 넘기려 한다. 사인은 그 도시의 어느 부분인지를 보여 준다. 이 경우 지휘관은 그곳을 지켜 낼 것을 기대하지 않는다.

제4하우스의 주인이 제4하우스에 있고 강하며 손상되지 않고, 역행하거나 컴버스트하지 않으며, 흉성들에게 포위되지 않았다면, 또는 제7하우스의 주인이 거기에 있고 모든 장애에서 벗어나 있다면, 또는 목성·금성·드래곤 헤드가 거기에 있고 제1·4하우스의 주인 사이에 리셉션이 없다면, 그 도시 등은 함락되지 않는다. 제4하우스에 길성과 흉성이 함께 있어도, 길성이 커스프에 더 가깝거나 먼저 그 도수를 통과하면 함락되지 않는다. 어센던트의 주인이 약하거나 불길하면, 특히 가벼운 행성이면 더욱 확실하다. 그러나 어센던트의 주인이 강하거나 길성이 어센던트에 있고 달이 제4하우스의 커스프를 바라보면, 기습으로 점령되거나 항복한다. 흉성이 제2하우스에 있거나 그 주인 등이 손상되면, 질문자는 포위를 힘 있게 추진할 자력이 부족하다.

군대의 지휘관과 승리 여부에 관하여

어센던트에 흉성이 있으면, 질문자 쪽에 큰 정당성이나 다툴 명분이 없음을 보여 준다. 흉성이 어센던트와 스퀘어를 이루면, 그것이 나타내는 편, 곧 질문자가 묻는 편은 일을 잘 또는 신중하게 처리하지 못한다. 길성이 어센던트에 있거나 섹스타일·트라인으로 애스펙트를 이루면, 좋은 명분이 있고 일이 잘 처리될 것임을 보여 준다.

흉성이 제2하우스에 있으면서 거기에 아무 디그니티도 없거나, 그 커스프에 스퀘어 애스펙트를 이루면, 전쟁이 일어나지 않거나 질문자가 전쟁에서 아무것도 얻지 못할 것을 나타낸다. 길성은 그 반대를 증언한다. 목성 또는 좋은 디그니티를 지닌 화성이 제3하우스에 있으면, 질문자 편은 좋은 군수품 등을 갖추며 훌륭하고 용감한 병사들로 이루어진다. 그러나 화성이 거기에 있고 디그니티가 나쁘면, 병사들은 품성이 나쁘고 군기가 흐트러져 있다.

제4하우스에 흉성이 있으면 작전은 험한 지역에서 진행된다. 사인이 언덕이 많은 지역을 묘사하면 숲과 나쁜 도로가 장애를 일으킨다. 습한 지역을 보여 주면 강과 늪 등으로 군사 활동에 적합하지 않아, 군대가 유익한 활동을 할 수 없다.

화성이 제5하우스에 있고 좋은 디그니티를 지니거나 길성이 애스펙트를 이루면, 질문자 편의 군대는 좋은 병사들이며 행동도 바르다. 그러나 토성이나 드래곤 테일이 거기에 있으면 그 반대를 나타낸다.

길성이나 드래곤 헤드가 제6하우스에 있으면 탄약 수송대·포병 등이 좋다. 화성이 거기에 있으면 말들이 사납고 거칠며 길들지 않았다. 토성이 거기에 있고 디그니티가 없으면 말들은 쓸모없고 느리며 지쳐 있다.

길성이 제7하우스에 있으면 무기와 전쟁 도구가 풍부하고 쓸 만하다. 흉성이 거기에 있거나 나쁜 애스펙트로 손상하면 그 반대이다. 앞의 경우 적은 용감하고 어리석지 않으며 정정당당하게 싸운다. 뒤의 경우 적은 정정당당한 용맹보다는 책략과 배신으로 싸운다.

길성이 제8하우스에 있으면 질문자 편에서 죽는 병사가 많지 않으며, 그다지 중대한 전투도 일어나지 않음을 보여 준다. 토성이 거기에 있으면 약탈과 파괴가 많고 많은 포로가 잡히며, 질병과 결핍 등으로 죽는 사람도 많다. 화성이 거기에 있으면 많은 유혈을 예상하라.

길성이 제9하우스에 있거나 그 하우스에 애스펙트를 이루면, 적은 좋은 위치에 있으며 거짓 보고와 경보 등으로 이익을 얻으려 한다. 그는 책략에 능하다. 흉성이면 적은 행군으로 지치고 거짓 정보에 자주 속는다. 동시에 제3하우스에 길성이 있으면, 질문자 편은 적의 이런 행동으로 이익을 얻는다.

길성이 제10하우스에 있거나 그 커스프에 섹스타일·트라인으로 애스펙트를 이루면, 지휘관이 숙련되고 유능함을 보여 준다. 그러나 토성·드래곤 테일 또는 불길한 화성이 거기에 있거나 제10하우스를 스퀘어로 손상하면, 질문자 편의 지휘관은 극히 무능하고 부적격하며 불명예만 당한다.

길성이나 드래곤 헤드가 제11하우스에 있으면, 장교들은 영리하고 자기 임무를 이해하며 지휘관을 잘 뒷받침한다. 그러나 흉성이나 드래곤 테일은 그 반대를 보여 준다.

길성 또는 좋은 디그니티를 지닌 화성이 제12하우스에 있으면, 적이 잘 준비되어 있으며 잘 방어할 것임을 나타낸다. 흉성이 거기에 있으면 적은 약하고 서로 불화하며 자기 병력을 두려워한다. 드래곤 테일이 제12하우스에 있으면 질문자는 배신을 예상할 수 있다. 제12하우스의 주인이 거기에 있고 어센던트에 어떤 디그니티라도 지니면, 질문자 편은 탈영으로 피해를 입는다.

두 군대가 싸우겠는가?

어센던트와 그 주인, 달과 제7하우스의 주인을 관찰하라. 이들이 어느 앵글에서든 컨정션을 이루면 싸운다. 제1·7하우스의 주인이 컨정션을 이루지 않더라도 앵글들에서 스퀘어나 어포지션을 이루면 교전한다. 또는 어떤 행성이 한쪽의 빛을 다른 쪽으로 스퀘어나 어포지션을 통하여 옮기면, 리셉션이 없는 한 싸움이 일어난다.

그러나 이런 것들이 하나도 없고 더 무거운 행성이 더 가벼운 행성을 리셉션하면, 심각한 교전은 일어나지 않는다.

질문자에게 적대자나 공개적인 적이 있는가?

질문이 친족에 관한 것이 아니고 특정인을 염두에 둔다면, 공개적인 적에게 제7하우스를 취하라. 그러나 단지 적들 전반에 관한 것이면 제12하우스를 보라. 어떤 개별적인 적에 관한 것이면, 제7하우스의 주인이나 그 안의 행성이 어센던트의 주인 또는 달에게 스퀘어나 어포지션을 던지는지 보라. 이는 질문 대상이 시기하거나 적의를 품고 있음을 나타낸다. 애스펙트가 접근 중이면 적의는 커진다. 적의 시그니피케이터가 뮤추얼 리셉션 없이 질문자의 시그니피케이터를 디스포지션하면, 질문자는 그에게 피해를 입는다. 어떤 방식인지는 그 행성이 있는 하우스로 알 수 있다. 애스펙트가 이미 지나갔다면 피해는 이미 일어났고 적의는 사그라지고 있다. 다만 질문자의 시그니피케이터나 달이 또 다른 나쁜 애스펙트를 받으려 하는 경우는 예외이다.

질문 대상의 시그니피케이터가 제12하우스에 있거나, 리셉션 없이 달 또는 어센던트의 주인과 스퀘어나 어포지션을 이루는 어떤 행성과 좋은 애스펙트를 이루면, 질문자에 대한 적의가 있다.

질문이 일반적인 것이면 제12하우스의 주인과 그 안의 행성들을 취해야 한다. 이들은 질문자의 숨은 적들을 보여 준다. 다만 제12하우스에 길성이 있고 질문자의 시그니피케이터들에게 섹스타일이나 트라인을 던지는 경우는 예외이다. 제7하우스에 행성이 많으면 공개적인 적이 많고, 제12하우스에 많으면 숨은 적이 많음을 보여 준다. 스퀘어는 화해할 수 있는 시기와 악의를 보여 준다. 리셉션 없는 어포지션은 화해할 수 없는 적을 나타낸다. 제12하우스의 흉성이 질문자의 시그니피케이터에게 좋은 애스펙트를 던지면, 우정을 가장하여 질문자를 해치려는 어떤 사람이 있음을 보여 준다. 제11하우스의 주인이 제12하우스에 있어도 같다. 제12하우스의 주인이 있는 하우스는 어떤 사람이 질문자를 해칠지 묘사한다.

릴리.

사례

그림 안의 표기 번역. 중앙 문구는 “해전 — 어느 편이 승리하겠는가?”이다. 1773년 7월 27일 오전 11시 15분, 위상트, 위도 49도(Ushant Lat. 49)로 표시되어 있다. 연도 1773은 원도의 표기이다.

사인 이름은 양자리(Aries), 황소자리(Taurus), 쌍둥이자리(Gemini), 게자리(Cancer), 사자자리(Leo), 처녀자리(Virgo), 천칭자리(Libra), 전갈자리(Scorpio), 사수자리(Sagittari.), 염소자리(Capri.), 물병자리(Aquarius), 물고기자리(Pisces)이다. 행성 이름은 태양(Sun), 달(Moon), 수성(Mercury), 금성(Venes), 화성(Mars), 목성(Ju.), 토성(Saturn)이다. D. H.는 용의 머리, D. T.는 용의 꼬리이다. 각 도·분 수치는 원도에 보존했다.

어센던트, 달과 금성은 영국 함대를 나타낸다. 화성과 양자리는 적의 함대를 나타낸다. 먼저 고려할 것은 이 두 시그니피케이터가 서로 이루는 애스펙트이다. 그것은 파틸 섹스타일이며, 불완전한 사랑을 나타내는 잘 알려진 징후이다. 이는 화성과 금성 자체에 뿌리 깊은 증오가 없음을 보여 주므로, 두 총지휘관 역시 완전하고 무시무시한 악의와 분노의 관계로 서로를 바라보지는 않았음을 뜻한다. 어센던트의 여성 주인인 금성은 폴에 있는 목성과 함께 있다. 목성은 자비로운 행성이며 평화를 사랑한다. 이 차트에서 그는 제3하우스의 주인이며 어센던트에서 50도 이내에 있으므로, 두 지휘관 모두 주로 방어에 치중하고 각자의 해안을 경계하고 보호함으로써 평화를 증진하려는 뜻이 있음을 나타낸다. 근접하거나 결정적인 전투를 벌이려는 뜻도, 본국에서 아주 멀리까지 나아가 위험을 무릅쓰려는 뜻도 없다.

냉정하고 신중하며 숙고하는 행성인 토성이 제1하우스에 자리한다. 이는 격렬하고 성급한 전투보다는 자기 보존이나 국가 재산의 보호를 바라는 뜻을 나타낸다. 이는 귀국 중인 인도 함대를 엄호하고 보호한 영국 제독의 경계와 주의에서 분명히 드러난다. 또한 그 부유하고 경비가 없던 선단을 노리던 자신의 계획이 완전히 좌절되었음을 알고 프랑스 제독이 물러난 일에서도 드러난다. 수성은 태양에 의해 컴버스트하며, 달·금성·목성의 디스포지터이고, 숨은 적의와 악의의 하우스인 제12하우스의 주인이기도 하다. 이런 수성의 위치는 하급 지휘관의 사적인 원한과 적의를 나타낸다. 수성은 두 시그니피케이터인 금성과 화성 사이에 있고, 디그니티가 나쁘며 컴버스트하므로, 그가 나타내는 인물은 반드시 악의적인 원리에 지배되어 당면한 일의 목적을 지연시키는 데 자신의 영향력을 쓸 것임을 나타낸다. 이 징후가 참되다는 사실은 내가 더 설명할 필요가 없을 만큼 충분히 입증되었다고 생각한다.

앞서 말했듯 적은 화성으로 나타난다. 화성은 명예의 하우스인 제10하우스에 있으며, 자신의 트리플리시티 사인에 있으나 목성의 디그니티 안에 있다. 이는 적이 가능한 한 근접전을 피하고, 기회를 이용하여 싸움을 회피할 것임을 보여 준다. 화성이 폴에 있다는 점은 적의 명예를 빼앗으며, 근접하고 긴밀하게 연결된 전투를 중단 없이 계속 유지했다면 영국 편의 결정적인 승리가 뒤따랐을 것임을 분명히 증명한다. 목성이 금성 및 화성을 디스포지션하는 달과 컨정션을 이루기 때문이다. 그러나 화성에게 물의 트리플리시티가 배당되어 있으므로, 그는 적이 그 원소를 이용하여 달아날 것임을 보여 준다.

위 차트에서는 또한 토성과 수성의 스퀘어 애스펙트를 발견한다. 이는 언제나 폭풍우와 강풍을 일으키는 것으로 알려진 배치이다. 앞의 교전 당시 위상트 앞바다에서도 그러하였다. 토성이 자리한 제1하우스에 수성이 있다는 것은, 이 바람이 적의 안전에는 매우 유익하지만 추격할 경우 영국 함대에는 위험한 경향을 지님을 분명히 나타낸다.

이 차트의 배치가 지닌 자연적 영향과 효과를 충분히 헤아린 뒤, 나는 두 지휘관 모두 평화를 깨뜨리기보다 지키려는 성향이 더 강하며, 근접하고 연결되고 결정적인 전투는 일어나지 않을 것이라고 주저 없이 선언하였다. 이 차트는 교전 당시 하늘의 참되고 실제적인 상태를 나타낸다. 영국 편에서는 토성이 어센던트에 있어 생각과 숙고가 지나치게 많고, 프랑스 편에서는 화성이 목성의 디그니티 안에서 폴에 있기 때문이다. 이는 그들이 달아날 기회를 경계하고 있음을 선언한다. 두 주요 시그니피케이터가 호전적인 애스펙트를 이루지 않고, 오히려 평온과 평화를 지향하는 애스펙트로 작용한다는 점도 이 판단을 더욱 확증한다.

앞의 차트를 살펴보고 이 책이나 다른 점성술 논문에 제시된 규칙으로 그 애스펙트를 해석하는 사람은, 앞선 판단의 방향을 이끌어 내기 위하여 어느 한 점도 억지로 끌어 맞추지 않았음을 알 것이다. 여기에 부여한 뜻은 한결같고 자연스러우며, 가장 오래된 시대부터 현재까지 그 배치들이 지닌다고 인정되어 온 것 이상이 아니다. 이 기예를 가르치는 사람이라면 누구나 이 학문의 가장 엄격한 규칙에 부합한다고 인정해야 할 뜻이다. 이를 인정한다면, 지성 있는 사람은 누구나 저 유명한 7월 27일의 행성 배치가 그 전투의 특수한 전개를 묘사하도록 구성된 일이 단순한 우연일 수 없으며, 전투에 어떤 영향도 미치지 않은 채 이루어졌을 수 없다고 깨닫게 되리라 생각한다. 이는 행성의 작용에 관한 강력한 증거이다.

제8하우스에 속하는 판단

이것은 죽음의 하우스이다. 따라서 여기서 질문자의 죽음과 그 방식을 묻는다. 또한 제8하우스에서 두 번째 하우스이므로 아내의 지참금의 시그니피케이터이기도 하다.본문비평 33 여기에 속하는 질문은 다음과 같다.

1. 질문자는 언제 죽는가?
2. 어떤 방식으로 죽는가?
3. 질문자는 아내의 지참금을 얻겠는가?
4. 질문자와 아내 중 누가 먼저 죽겠는가?

이 질문들은 각각 별도의 구별된 절에서 상세히 다룬다.

질문자가 죽는 시기에 관하여

이 질문에 답하려면 어센던트의 주인, 어센던트 자체, 달이 질문자를 뜻하게 하라. 제8하우스와 그 주인, 죽음의 랏, 그리고 제8하우스의 행성 또는 행성들이 질문자의 죽음을 뜻하게 하라. 어센던트의 주인과 달이 흉성의 나쁜 광선에서 벗어나 있거나, 어센던트에 흉성도 드래곤 테일도 없으면, 이는 질문자에게 위험이 없고 수명이 길다는 것을 보여 준다. 앞의 시그니피케이터들이나 그중 하나가 길성들과 컨정션 또는 좋은 애스펙트를 이루거나, 길성들이 어센던트에 있고 생명의 랏이 장애에서 벗어나 있으면, 질문자는 자연의 이치에 따라 상당한 나이까지 살 수 있음을 예고한다. 이처럼 모든 시그니피케이터가 장애에서 벗어나 있으면, 질문자는 제8하우스의 주인과 어센던트의 주인 사이에서 컨정션·스퀘어 또는 어포지션에 이르기까지 떨어진 도수만큼의 해를 산다. 또는 어센던트의 주인이 제8하우스의 주인에게서 이런 손상을 받기 전에 제4·8·12·6하우스에서 태양에 의해 컴버스트하게 되면, 태양과 시그니피케이터 사이의 거리 도수가 질문자가 생을 마치기 전까지 살 수 있는 햇수를 보여 준다. 그러나 시그니피케이터들이 흉성들에게, 또는 제4·6·8·12하우스의 주인들에게 손상되면 질문자의 생명은 그리 오래 이어지지 않는다. 시간을 측정할 때 거리의 도수 등에 대하여 활동 사인에서는 주, 변통 사인에서는 달, 고정 사인에서는 해를 배당하라. 이는 자연적 원인에 따른 질문자의 수명을 보여 준다. 이런 성격의 질문이 제기되면 차트를 스페큘럼으로 작성하고, 출생도에서처럼 시그니피케이터들을 디렉션하라. 어센던트나 하일레그가 어떤 흉한 디렉션에 이르면, 나이보드의 시간 척도에 따라 질문한 사람이 산 자들의 땅에서 끊어질 수 있다고 판단하라. 그러나 이는 그 사람의 출생도를 얻을 수 없을 때만 해야 한다. 호라리 질문은 출생도의 자리를 대신할 뿐이기 때문이다. 출생도를 알아낼 수 있게 되면 질문은 그에 자리를 내주어야 한다.

질문자는 어떤 방식으로 죽겠는가?

제8하우스의 주인이나 제8하우스에 자리한 행성이 질문자에게 닥칠 죽음의 종류를 보여 준다. 이때 그 행성 또는 행성들을 바라보는 행성들도 참조한다. 시그니피케이터가 자기 본질적 디그니티에 있는 목성이나 금성이면, 그 가까이에 폭력적인 항성이 있지 않은 한 질문자에게 온화한 죽음을 예고한다. 토성이 시그니피케이터이면 심한 간헐열·수종 또는 소모성 질환으로 인한 죽음을 나타낸다. 화성은 열병이나 상처, 태양은 흉막염이나 생명 유지 기관의 어떤 막힘, 수성은 소모성 폐질환·광란·광기·혼수 등, 달은 익사 또는 차가움과 습함에서 생기는 질병으로 인한 죽음을 나타낸다.

시블리.

질문 — 부재 중인 사람은 죽었는가, 살아 있는가?

질문 대상이 질문자와 어떤 친족 관계인지 주의하여 알아내라. 친족이면 그 관계를 뜻하는 하우스를 보라. 그렇지 않으면 질문 대상의 시그니피케이터를 위하여 제7하우스를 보라. 질문 대상의 어센던트의 주인이 자기 하우스에서 세거나 차트에서 제4·8하우스에 있으면, 그 당사자가 죽었다는 한 가지 증거이다. 또한 그의 시그니피케이터가 제12하우스나 자신의 제12하우스에서 흉성과 스퀘어나 어포지션을 이루거나, 달이나 태양이 같은 방식으로 불길하면, 그가 죽었다는 강한 증언이 된다.

부재자의 시그니피케이터가 강하고 좋은 하우스에 있으며 길성에게서 분리했다면, 그는 죽지 않았다. 그 시그니피케이터가 손상되고 최근 흉성과 어포지션이나 스퀘어를 이루었다면, 나는 손상이 오는 하우스의 성격에 따라 그가 곤경이나 불행을 겪었다고 판단한다. 그러나 제8하우스의 주인도 그를 손상하고 광체들도 손상된 경우가 아니면 죽은 것은 아니다.

릴리.

질문자는 아내의 지참금을 얻겠는가?

모든 질문자는 어센던트로 나타나며, 제2하우스는 그의 재산을 뜻한다. 이 질문에서 질문 대상은 제7하우스로 나타나고, 제8하우스는 그 사람의 재산을 뜻한다. 제8하우스의 주인이 제8하우스에 있고 흉성들에게 전혀 방해받거나 손상되지 않으면, 질문자는 아내와 함께 좋은 재산을 얻고 아무 어려움 없이 그것을 차지할 것임을 선언한다. 목성·금성 또는 드래곤 헤드가 제8하우스에 있거나, 길성들의 텀 안에서 제8하우스의 커스프에 있으며, 제8하우스의 주인이 전혀 방해받지 않으면, 질문자는 아무런 어려움 없이 아내의 지참금을 얻는다. 포르투나 랏이 제8하우스에서 목성이나 금성의 디그니티에 있고, 그 행성들이 거기에 섹스타일이나 트라인을 던지면, 질문자가 아내의 지참금을 얻을 뿐 아니라 그 액수도 상당함을 보여 준다. 제2·8하우스의 주인 사이에 리셉션을 지닌 우호적 애스펙트가 이루어지거나, 제8하우스의 주인이 제2하우스에 있거나 제2하우스의 주인이 제8하우스에 있으면, 질문자가 어려움 없이 아내의 지참금을 얻을 것을 나타낸다. 그러나 시그니피케이터들 사이에 스퀘어나 어포지션이 있고 리셉션이나 빛의 전달이 없거나, 제8하우스의 주인이 컴버스트하거나 역행하면, 질문자는 큰 수고와 어려움 없이 아내의 지참금을 얻지는 못한다. 토성이나 화성이 제8하우스에 있고 페러그린이면, 아내의 지참금 중 극히 조금만 얻으며, 조금이라도 얻는 경우에는 이를 두고 크고 격렬한 다툼이 있다. 제8하우스의 드래곤 테일도 같은 일을 예고한다. 여성이 결혼하려는 남자의 재산에 관하여 묻는 경우에도 이 규칙들은 충분히 적용된다. 여성이 질문하면 어센던트가 여성을 나타내고, 그때 제7하우스는 남자에게, 제8하우스는 그의 재산에 배당해야 하기 때문이다.

남자와 아내 중 누가 먼저 죽겠는가?

이 질문에서는 특히 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인을 주의하여 살펴라. 둘 중 누가 제8하우스의 주인과 컨정션·스퀘어·어포지션으로 나아가는지, 태양의 컴버스천으로 나아가는지, 또는 흉성들과의 애스펙트로 나아가는지 보고 그에 따라 판단하라. 어센던트의 주인이 먼저 이 손상을 겪으면, 질문자가 남자인 경우 남자가 먼저 죽는다. 제7하우스의 주인이 먼저 이런 손상들로 나아가면 여자가 먼저 죽는다. 그러나 차트에서 가장 강하고 가장 강력한 시그니피케이터는 자신이 나타내는 당사자가 가장 오래 살 것임을 나타낸다는 점을 언제나 유의해야 한다.

시블리.

아내의 재산이 많거나 쉽게 얻어지겠는가? 또는 질문 대상이 부유한가?

제8하우스의 커스프가 목성이나 금성의 텀에 있거나 목성·금성이 그 하우스에 있으면, 재산에 관하여 좋은 희망을 준다. 그들이 본질적으로 강하고 컴버스천 등에서 벗어나 있으면 많은 재산을 나타낸다. 그러나 디그니티가 좋아도 컴버스트하거나 느리거나 역행하면, 재산 등을 얻는 데 어려움을 보여 준다. 제8하우스의 주인이 제8하우스에 있고 강하며 전혀 손상되지 않으면, 어떤 재산이나 유산이 질문 대상에게 돌아오리라는 좋은 희망을 준다. 제4·10하우스의 주인 중 어느 하나가 앵글에서 제8하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면 더욱 확실하다. 포르투나 랏이 제8하우스에 있고 드래곤 헤드 안에 있거나, 물병자리 또는 목성·금성의 도미사일 중 어느 하나에 있거나, 목성·금성이 포르투나 랏과 좋은 애스펙트를 이루면, 질문 대상의 재산은 좋다. 포르투나 랏의 디스포지터가 포르투나 랏이나 목성·금성과 좋은 애스펙트를 이루어도 같은 것을 보여 준다. 이 모든 것이 함께 일어나면 질문 대상은 매우 부유하다.

토성이나 화성이 제8하우스에 있고 페러그린이면, 당사자는 가난하거나 재산을 둘러싼 다툼이 있을 것이다. 제8하우스의 주인이 컴버스트하면 약속의 이행이 느리고 약속한 것을 이행할 능력도 작음을 보여 준다. 드래곤 테일이 제8하우스에 있고 그곳에 행성이 없으면, 사기를 의도하거나 이행할 수 있는 것보다 더 많이 약속할 것이다.

제8하우스의 주인이 제2하우스에 있거나 그 주인과 섹스타일·트라인을 이루면, 질문자는 약속받은 것을 얻는다. 스퀘어이면 어렵게, 어포지션이면 많은 언쟁을 거쳐 얻는다. 리셉션이 없으면 결코 얻지 못한다. 그러나 이런 일반 규칙들 외에 개별 차트가 무엇을 약속하는지도 잘 헤아려라.

질문자는 두려워하는 어떤 특정한 일로 피해를 입겠는가?

달이 손상되어 있거나, 어센던트의 주인이 불길하고 앵글에서 떨어져 있거나, 특히 그 주인이 제12하우스에 있고 달이 그와 함께 있다면, 두려움에는 근거가 있다. 또한 그는 자신에게 죄가 없는 많은 일로 고발당하는 등의 일을 예상할 수 있다. 제1하우스의 주인이 제11·10하우스로 올라가거나 길성과 결합하면 해를 입지 않는다. 흉성들에게 접근하면 위협받는 일은 사실이다. 그러나 길성에게 접근하면서 동시에 흉성에게 접근하지 않으면, 그것은 거짓이거나 근거가 없다. 달이 태양과 트라인을 이루면 모든 것을 갑자기 드러낸다. 달이 케이던트이고 케이던트 행성에게 접근하면, 예상되는 위험은 아무것도 아니거나 결국 아무 일도 되지 않는다.

릴리.

유증에 관한 사례

분방하고 유흥을 좋아하는 한 사람이 나를 찾아와, 장모가 죽을 때 자신들에게 남겨 주겠다고 여러 차례 약속했던 유산에 관하여 물었다. 그러나 그의 방탕한 생활 때문에 심한 말다툼이 있었고, 장모는 최근에 이전의 약속들을 취소하였다. 이 일이 마음에 걸려 며칠 동안 괴로워한 그는, 이제 하늘의 소식 전달자들을 통하여 그 유산이 자신에게 남겨질지 알고 싶어 하였다. 나는 그의 바람이 진실함을 확인하고 질문이 완전히 래디컬하다고 판단하여, 다음과 같이 그 사안에 대한 판단을 내리기 시작하였다.

그림 안의 표기 번역. 중앙 문구는 “질문자는 약속된 유산을 받겠는가?”이다. 표시된 시각은 1782년 4월 6일 오후 4시이다.

사인 이름은 양자리(Aries), 황소자리(Taurus), 쌍둥이자리(Gemini), 게자리(Cancer), 사자자리(Leo), 처녀자리(Virgo), 천칭자리(Libra), 전갈자리(Scorpio), 사수자리(Sagitta.), 염소자리(Capri.), 물병자리(Aquarius), 물고기자리(Pisces)이다. 행성 이름은 태양(Sun), 달(Moon), 수성(Mercury), 금성(Venus), 화성(Mars), 목성(Jupiter), 토성(Saturn)이다. D. H.는 용의 머리, D. T.는 용의 꼬리, P. F.는 포르투나 랏, R은 역행이다.

도장에 가려진 하단 수치는 시블리 대조판의 같은 사례 도판으로 확인하였다.본문비평 34 아래는 그 도판의 하단 부분만 잘라 보존한 것이다.

이 대조 영상의 표기는 사수자리(♐︎) 16도 0분, 목성(♃) 28도 53분·역행(R), 토성(♄) 1도 23분, 염소자리(♑︎) 22도 56분, 물병자리(♒︎) 24도 9분, 달(☾) 7도 49분이다. 이는 대조판의 읽기를 별도로 밝힌 것이며, 위의 제1권 원도에 남은 숫자나 기호를 바꾸지 않았다.