출생론

씨가 모태에 들어가는 일에 대하여 — 제1장

별의 징표를 시험하고 건전한 이성을 지녔던 옛 현자들은 이렇게 말했다. 씨가 모태에 들어간 때의 천상 형상과 상태는, 아이가 어머니의 자궁에서 나오는 때의 어센던트에서 끌어낸 모든 징표보다 그 출생자의 형상과 상태에 더 닮아 있다. 그들은 씨가 모태에 들어가는 일을 불과 목욕탕의 열, 활의 시위, 손에 겨눈 창, 바퀴의 무게와 살에 비유했다.본문비평 1 용어: 씨가 모태에 들어감

그러므로 씨가 모태에 들어간 날과 시각, 그리고 달마다 그 씨를 뜻하는 행성들의 자리를 안다면 판단을 확고한 토대 위에 세우고 굳게 답할 수 있다. 이것을 알지 못하면 잘못 판단할 수 있다. 이제 나는 씨가 들어간 날부터 어머니의 자궁을 나오는 날까지 그 형성의 상태와 모태 안에 머무는 기간을, 현자들이 저서에 남긴 대로 하느님의 뜻 아래 행성의 차례에 따라 전하고자 한다.

씨의 바탕은 몸이 받아들인 음식물과 비슷하다. 그 물질의 뿌리는 차가움과 습함이다. 그러나 자연열이 모태 안에서 작용하면 그 물질은 뜨겁고 습하게 된다. 몸의 각 지체에 있는 열과 습은 교합의 운동을 통하여 그 물질이 온몸에서 내려오게 한다. 그것은 내려오면서 젖가슴의 젖처럼 희게 된다. 여러 부위에서 젖가슴으로 보내진 피가 자연열의 익힘으로 흰빛을 얻는 것처럼, 씨 또한 신경의 움직임과 자연열을 통하여 희게 된다는 것이다. 용어: 자연열

씨는 먼저 희고 차고 습한 뇌에서 내려온다. 둘째로 뜨겁고 습하며 피를 공급하는 간에서 주된 몫이 내려온다. 셋째로 다른 지체들에서도 잇따라 내려와 고환에 이른다. 고환은 그것을 생식 기관에 주고, 생식 기관은 모태에 준다.

현자들은 모태에 씨가 나뉘어 들어갈 수 있는 여러 주머니, 곧 자리가 있다고 말했다. 여자는 물질이 나뉜 자리의 수에 따라 여러 아들이나 딸들을 낳을 수 있는데, 그 주머니는 모두 일곱 개의 수용 자리라고 한다. 씨가 한 주머니에만 내려가면 한 아들이나 딸을 낳고, 두 주머니에 내려가면 둘을 낳으며, 이와 같이 일곱까지 이른다. 씨가 모태에 들어가면 월경혈이 그것을 기르며 그 피가 씨의 물질이 된다. 그러므로 태아가 자궁에서 나올 때까지 여자의 월경혈은 멎는다.역주 1용어 1 용어: 모태의 주머니 / 일곱 수용 자리

씨가 모태에 들어간 뒤 첫째 달에는 토성이 그것을 관장하고, 나머지 행성들도 저마다의 순환을 따라 차례로 관장한다. 씨는 첫째 달에 본래의 성질대로 차갑고 엉겨 있으며, 토성의 차가움과 건조함을 따른다. 토성의 본성은 삶보다 죽음에 더 가깝게 놓여 있으므로, 이 달에는 남자의 씨와 여자의 씨가 아직 섞이지 않는다. 둘은 달걀의 흰자와 노른자처럼 갈라진 채, 씨가 모태에 들어간 날부터 첫째 달이 지날 때까지 그렇게 머문다.

그 뒤에는 바람과 변화의 행성인 목성이 씨를 관장한다. 목성은 하느님의 뜻 아래 자기 바람으로 씨를 움직여 두 씨를 함께 섞고 하나의 본성으로 만든다. 그때 씨가 움직이기 시작하고, 여자의 그릇 안에서 일어나는 이 움직임 때문에 여자에게 메스꺼움과 마음의 변화가 생긴다. 온몸이 변화를 겪으며 모태 안의 씨도 크게 바뀐다.

이 저술은 이 미세한 생명의 바람이 몸과 혼과 뇌에 자리를 잡고, 태어날 이의 생각이 그 바람에서 나오며 다섯 감각이 혼에서 나온다고 설명한다. 자연열은 이 바람을 이끈다. 사람이 죽으면 그 바람의 열이 잠시 심장에 남았다가 물러나며, 그것이 물러나면 온몸이 차고 마르게 된다고 한다. 용어: 생명의 바람

몇몇 현자들은 둘째 달에 남자의 씨와 여자의 씨의 힘이 그 바람의 힘으로 서로 섞이면 잠든 것과 같은 상태가 된다고 말했다. 이 바람의 움직임은 생명과 죽음에 관계하며, 넷째 달에 생긴 바람과 함께 혼이 씨를 움직여 몸 안에 머문다고 한다. 바람과 혼 가운데 하나가 다른 하나를 지배하면 지배하는 쪽의 작용이 나타나고 다른 쪽의 작용은 얼마간 줄어든다. 이는 합에서 태양이 달 위에 놓이면 태양의 빛 때문에 달빛이 힘을 잃는 것과 같다.본문비평 2

셋째 달에는 화성이 씨를 관장한다. 뜨거운 본성을 지닌 화성은 씨를 자기 성질로 바꾸어 피처럼 엉기게 한다. 앞서 말한 바람은 그 안에 숨어서 자라며, 씨는 그 바람을 통해 몸의 움직임을 얻는다. 첫째 달에 여자에게 있었던 메스꺼움도 이때 사라진다.

넷째 달에는 태양이 관장하며, 자기 건조함으로 씨의 지나친 습기를 없앤다. 이어 금성이 혼합된 물질에 힘을 주고, 다섯째 달에는 지체들의 형태와 기능이 드러나며 머리카락이 생기고 감각을 받는다. 여섯째 달에는 소리와 감각의 행성인 수성이 관장한다. 혀와 지체들이 움직이고, 태아는 모태 안에서 손과 발로 차며 그 움직임이 강해진다. 비좁은 곳에 머물기를 싫어하여 어둠에서 나와 세상의 빛을 보려 한다.

일곱째 달에는 달이 관장한다. 이때에는 형태와 지체의 힘이 완성되어 있으므로, 이 달에 태어나면 온전하며 살아갈 수 있다. 그러나 여덟째 달까지 자궁에 머무르면 토성이 다시 관장하여 그 본성의 차가움으로 태아를 차갑고 엉기게 한다. 그래서 여덟째 달에 태어나면 차고 건조하며 생명 활동에 거의 알맞지 않고, 많은 경우 죽은 채 태어나거나 곧 죽는다.

아홉째 달에는 다시 목성이 관장한다. 목성의 본성은 생명에 알맞으므로 이 달에 태어난 아이는 보통 살아갈 수 있다. 그러므로 토성·화성·태양·수성이 맡은 달에 태어난 아이는 빨리 죽거나 죽은 채 나오기 쉽고, 특히 그 네 행성이 불행한 상태에 있을 때 그러하다고 이 저술은 말한다. 반대로 생명을 지탱하도록 배정된 달은 목성·금성·달이 맡은 달이다.

태아가 모태에 머무는 기간 — 제2장

몇몇 현자들은 태아가 모태에 머무는 기간이 태양의 도미사일과 익절테이션 사이에 놓인 사인의 수에 따른다고 말했다. 가령 태양의 도미사일인 사자자리에서 태양이 익절테이션에 있는 양자리까지는 아홉 사인이 있다. 그러므로 이 움직임의 각 사인에 한 달씩을 배정하라. 이렇게 하면 태양이 출생자의 일과 그 시각을 뜻하며, 어센던트의 도수와 각, 하우스, 그리고 그의 형성도 뜻한다는 것을 알 수 있다. 이를 통하여 출생자의 상태와 그의 햇수, 손실과 이익의 시기를 알게 된다.본문비평 3 용어: 태아가 모태에 머무는 기간

그러므로 씨가 여자의 모태에 들어갈 때 태양이 어떤 사인에 있으면, 태양은 그 씨가 들어간 시각부터 아이가 어머니의 자궁을 나오는 시각까지 그 일을 뜻하는 지시자가 된다. 태양은 아이가 자궁을 나올 때까지 그 사인과 그 변화에 관한 이 의미에서 벗어나지 않는다.

태양은 처음 있던 자리에서 다섯째 사인에 이를 때까지 달마다 하나씩 옮겨 간다. 그 구간에서 불·물·공기·흙의 네 본성을 모두 지나고, 이어 처음 시작한 사인과 같은 본성으로 되돌아오기 때문이다. 이것은 씨가 들어간 뒤 다섯째 달에 일어난다. 이때 태아의 형상이 완성되고 지체에 살이 붙으며, 눈이 열리고 부모의 형상을 닮기 시작한다.계산 1

그러므로 다섯째 사인은 본성상 어센던트와 같은 트리플리시티에 속하기 때문에 자녀를 뜻한다. 어센던트가 흙의 사인이면 다섯째 사인도 흙이고, 불이면 불, 물이면 물, 공기이면 공기이다.

태양이 새로운 사인에 들어가 하늘의 트리플리시티와 자기 본성의 주기를 채우면, 태양의 높아짐과 낮아짐, 더해짐과 줄어듦에 따라 그 사인 안에서 태아의 변화가 이어진다. 마침내 그 형상과 몸의 짜임이 완성되고, 드러나 태어난다.

모태에서 온전히 형성된 태아는 두 손을 무릎 위에 두고 있으며, 그 배꼽은 어머니의 배꼽과 이어져 있다고 이 저술은 말한다. 태아는 그 연결을 통해 자신을 기르는 양분을 빨아들인다.역주 2

남자아이이면 얼굴이 어머니의 허리 쪽을 향하고, 여자아이이면 얼굴이 어머니의 배 쪽을 향한다고 한다. 그러므로 남자아이는 나올 때 얼굴을 하늘로 향하고, 여자아이는 땅을 향한다.전승 1

아이는 자궁의 어둠에서 나오면서 겪는 압박과 어머니 뱃속 바람의 밀어냄 때문에 재채기하고 고통스러운 소리를 낸다. 낮에 태어나면 눈을 태양빛으로 들고, 밤에 태어나면 등불이나 다른 빛을 바라본다. 그리고 지금 놓인 상태를 이전에 있던 상태와 견주어 놀라워한다.

하느님은 아이의 마음에 스스로를 돌보는 염려와 두려움을 두셨으며, 우리는 경험으로 이를 본다. 어린아이를 땅에서 들어 공중에 올리면 언제나 우리나 우리의 옷을 붙잡으려 하고, 그렇게 하지 못하면 울음을 터뜨린다.

이것이 하느님이 아이의 마음과 뇌에 넣은 두려움이다. 또한 하느님은 아이에게 분별하는 힘을 주어, 어머니의 젖에서 기쁨을 구하고 그 젖가슴을 빨게 하며, 자신을 해치는 이 때문에 울고 자신을 먹여 기르는 이와 함께 기뻐하게 하셨다. 그러므로 지혜로 사람이 이를 수 없는 놀라운 일들을 이루시는 하느님께 영광이 있기를. 그의 이름이 복되기를. 그는 뜻하실 때 생명과 죽음을 주신다.

아니모다르와 씨가 모태에 들어간 시각을 알아내는 법 — 제3장용어 2

어센던트의 도수와 분, 출생 시각, 그리고 태아가 어머니의 배 속에 머문 기간을 알고자 한다면, 어센던트의 도수와 행성들을 디렉션하라. 그다음 달을 보라. 달이 지평선 아래에서 어센던트의 도수와 서점, 곧 디센던트의 도수 사이에 있다면, 서점의 도수부터 달의 도수까지의 호를 취하여 두 배로 만들고, 그 값을 24로 나누어라. 몫으로 나온 수는 날이며 나머지는 시간이다. 이것을 중간 체류 기간을 뜻하는 273일에 더하라. 그 합이 태아가 어머니의 자궁에 머문 기간이다. 용어: 아니모다르 용어: 짧은·중간·긴 체류 기간

달이 지평선 위에서 어센던트의 도수와 서점 사이에 있으면, 서점부터 달까지의 도수를 취하여 두 배로 한 뒤 24로 나누어라. 몫은 날이고 나머지는 시간이다. 이것을 짧은 체류 기간인 258일에 더하라. 그 합이 태아가 모태에 머문 기간이다. 이로써 중간 체류 기간은 짧은 체류 기간보다 15일 길다는 것이 드러난다. 중간 체류 기간에 그 15일을 더하면 288일인 긴 체류 기간이 된다. 달이 동점이나 서점의 도수에 정확히 있으면 모태에 머문 기간은 288일이다.계산 2 용어: 아니모다르 용어: 짧은·중간·긴 체류 기간

같은 주제의 다른 계산법

네 능력껏 어센던트를 디렉션하라. 그런 다음 서점의 도수부터 달의 도수까지의 호를 취하고, 디렉션 원의 표에 놓인 균시 도수와 합한 뒤 그 합을 12로 나누어라. 남은 값은 태양의 평균 운동이 된다. 여기에 258을 더하면 그 합이 태아가 모태에 머문 기간이다.

그다음 아이가 어머니의 자궁을 나온 시각에 얻은 태양의 평균 운동에서, 태아가 모태에 머문 날짜 동안의 태양 운동을 빼라. 남은 값이 태양의 평균 운동이다. 이 평균 운동을 검산하여 태양의 자리를 찾고 그날의 시간이 몇 개인지 보라. 그 수를 각 시간의 길이와 곱한 뒤, 출생 때 달의 도수와 부합하는 어센던트의 도수를 찾아라. 그때 달이 몇 도에 있는지 살피고, 그 어센던트의 도수에 따라 계산하라. 시간의 곱셈에서 나온 값을 등시로 환산하여, 그날 태양이 떠오르기 시작한 시각의 달의 평균 운동에 더하라. 그 뒤 달의 자리를 그 사인 안에서 디렉션하라.본문비평 4

태아가 모태에 머문 기간이 중간 체류 기간에서 긴 체류 기간 사이에 있으면, 몸의 어느 지체에 무엇인가 더해진 듯한 특징이 생긴다. 그 기간이 중간 체류 기간에서 짧은 체류 기간 쪽에 있으면, 몸의 어느 지체에 줄어듦이나 결손이 생긴다고 이 저술은 말한다.

같은 주제의 세 번째 계산법

출생 시각의 달을 디렉션하고 그 자리를 알아라. 그런 다음 출생 뒤 온전한 한 해의 달과 출생 전 온전한 한 해의 달을 각각 디렉션하라. 이 세 자리를 살펴 서로 트라인으로 바라보면 태아가 모태에 머문 기간은 아홉 달이었으며, 그 출생자는 하느님의 뜻 아래 살아갈 것이다. 세 자리가 서로 바라보지 않으면 태아는 자궁에 여덟 달 머문 것이다. 앞서 말한 세 자리 가운데 두 자리가 서로 바라보면 태아가 모태에 머문 기간은 일곱 달이다.계산 3

씨가 모태에 들어간 시각과 태아가 자궁에 머문 기간을 얻었으면, 행성들과 그 자리들을 디렉션하되 씨가 모태에 들어간 시각부터 달을 세기 시작하라. 이제 각 달의 뜻을 행성들의 순서에 따라 살펴보자. 앞에서 말했듯이 토성은 씨가 모태에 들어간 뒤 첫째 달을 맡는다.

아홉 달을 맡는 행성들의 성질전승 2

첫째 달 — 토성

첫째 달에 토성이 강하고 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스에 있으면, 씨는 가벼우며 임부는 자신을 해치는 통증과 병에서 풀려난다. 씨는 배의 위쪽으로 올라가고, 태아의 상태는 평온하며 성정은 아름답다.

토성이 목성의 텀에 있으면 임부는 자신의 임신을 기뻐하고 좋은 생각과 하느님에 대한 신뢰를 지닌다. 자신이 해방되리라는 희망을 품고 몸도 건강하며 좋은 상태에 있어, 임신의 끝이 좋으리라 기대한다.

토성이 화성의 텀에 있으면 임부에게 많은 열과 병이 닥치고 몸에 여러 변화가 생긴다. 임신 중에 월경혈을 보며 아랫배가 아프고, 임신의 자리는 오른쪽에 놓인다.

토성이 금성의 텀에 있으면 임부는 기뻐하며, 그 임신에서 씨는 안전하고 강건하고 건강하다. 임부의 안색도 아름답고 얼굴에 아름다움이 드러난다.

토성이 수성의 텀이나 도미사일에 있으면 임신은 가볍고 즐겁지만 변화가 많고 휴식은 적다. 임부는 임신이 이어지는 동안 임신과 출산의 달과 날을 헤아린다.

토성이 자기 폴에 있고 수가 줄어들며 자기 도미사일이나 텀에 있으면, 임부의 상태는 불안해지고 가슴에 답답함이 생긴다. 임신 중에 생각과 통증은 많으나 기쁨은 적고 마음은 평온하지 않다. 자신과 태아를 몹시 두려워하고 나쁜 꿈을 꾸며, 자거나 깨어 있을 때 무서운 것들을 본다. 날마다 죽음을 생각하고 출산을 무겁게 걱정한다. 통증은 아랫배로 내려가며, 두려움과 울음은 출산이 끝난 뒤에야 사라진다.

이와 같은 상태의 토성이 화성의 텀에 있으면 임부는 뜨겁고 습하며 피가 섞인 통증을 겪지만, 기뻐하고 움직임도 많다. 목성의 도미사일이나 텀에 있으면 바람이 많고 뜨거운 병을 앓으나 출산의 끝은 건강하고 튼튼하다. 금성의 텀에 있으면 임신의 기쁨이 줄어들어 임신하지 않았기를 바라지만, 그 끝은 좋고 출산도 순조롭다. 화성의 텀에 있거나 남교점과 함께 있으면 태아가 자궁 안에서 죽을까 두려워한다. 다만 하느님이 보존하고자 하시면 살아남는다.

둘째 달 — 목성

목성은 씨가 모태에 들어간 뒤 둘째 달을 맡으며 믿음·감각·지성·지식을 뜻한다. 둘째 달에 목성이 강하고 자기 상승, 곧 자기 원을 따라 올라가며 수가 늘어나는 상태에 있으면, 출생자의 감각과 꾸밈없는 지성, 지혜를 형성한다. 목성이 상승하고 높아질 때에는 그에게 지혜와 자기 말에 대한 확신을 주고, 듣지도 배우지도 않은 지식을 준다.

목성이 원지점에 있으면 남들이 알지 못하는 일들을 말하고, 스스로 그 원리를 세우며 앞을 내다보아 말하므로 예언자처럼 여겨진다. 자기 도미사일에 있으면 신앙의 책들에 밝다. 익절테이션에 있으면 사람들을 믿음으로 부르고 놀라운 일들을 가르치며, 특히 사수자리에 있을 때 그러하다.

목성이 화성의 도미사일이나 텀에 있으면 사람들을 파괴하고 살육과 전쟁으로 몰아간다. 금성의 도미사일이나 텀에 있으면 웅변가이자 설교자이며, 아름답게 말하고 노래하여 사람들을 눈물짓게 한다. 수성의 도미사일이나 텀에 있으면 즐거운 말과 재치로 사람들을 자신에게 끌어당긴다. 토성의 도미사일이나 텀에 있으면 시험하고 실험하는 자가 되어 사람들에게 놀라운 일을 보이려 하고, 거짓과 온갖 기술로 그들을 속인다.

목성이 자기 폴에 있으면 출생자의 능력이 손상되고 지성이 적어져, 다른 이에게서 듣고 본 것 말고는 행하거나 말하지 못한다. 그 달에 원지점의 반대편에 있으면 지성이 느리다. 자기 주전원에서 내려가며 수가 줄어들면 지성이 둔하여 아무것도 배우지 못한다. 저자는 그런 사람을 ‘짐승의 아들’이라 부르며 먹고 마시는 것 외에는 아무것도 모른다고 말한다.역주 3

셋째 달 — 화성

화성은 씨가 모태에 들어간 뒤 셋째 달을 맡으며 대담함·힘·열을 뜻한다. 셋째 달에 화성이 자기 상승에 있으면 대담함과 일을 과감히 완수하는 힘을 뜻한다. 출생자는 강하고 성을 잘 내며 몸이 민첩하다. 다툼을 좋아하고 두려움 없이 곧바로 일으키며, 자신이 한 일을 후회하지 않는다.

화성이 원지점에 있으면 전쟁과 전투를 시작하고, 평화가 이루어진 뒤에도 불화를 퍼뜨린다. 특히 화성이 자기 도미사일이나 텀, 곧 전갈자리에 있을 때 그러하다.

그러한 화성 아래에서 밤에 태어나면 전쟁과 소요에 기울고 모든 일에 대담하며, 모욕을 참지 못한다. 낮에 태어나면 성을 잘 내고 마음은 크지만 잔혹하게 피를 흘리며, 자비가 적고 의지가 사납다. 또한 마음이 높아 자신을 지나치게 자랑한다.

화성이 목성의 도미사일이나 텀에 있으면 대담함과 힘에 분별이 따르고, 숙고와 지식으로 일을 행하며 전쟁·배신·까닭 없는 일을 피하려 한다. 금성의 도미사일이나 텀에 있으면 질투가 심하여, 그 질투 때문에 살육과 다른 악행에 이른다. 수성의 도미사일에 있으면 성급함과 악의로 다른 이들에게 두려움을 준다. 토성의 도미사일에 있으면 성을 잘 내고 마음이 무거우며 악으로 쉽게 움직이고, 전쟁과 살육에 강하다.

화성이 자기 폴에 있으면 겁이 많고 마음이 약하여 전쟁과 피 흘림을 두려워한다. 원지점의 반대편에 있으면 남녀 양성을 지닌 사람으로 태어나 여자와 닮고 지나친 모욕을 겪는다고 이 저술은 말한다. 이때 화성이 자기 도미사일이나 텀에 있으면서 남교점과 함께 있으면 어리석고 사람들을 향해 돌을 던지며, 나쁘고 추한 별명으로 불린다. 그 일만 생각해도 곧 성을 내고, 사람들 또한 곧 그에게 돌을 던진다.

넷째 달 — 태양

태양은 씨가 모태에 들어간 뒤 넷째 달을 맡으며 높음·고귀함·아름다움·힘·다른 행성들에 대한 승리를 뜻한다. 넷째 달에 태양이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·페이스에 있거나 다른 행성들에게 리셉션되면, 모든 지체의 완성과 온전함, 아름다움, 힘, 몸의 성장을 뜻한다. 출생자는 몸과 모든 지체가 강하고, 그 힘으로 들짐승을 이겨 없애고 단단한 돌도 깨뜨릴 수 있다고 한다.

태양이 화성의 도미사일이나 텀에 있으면 강한 힘과 대담함을 지니고 모든 지체가 온전하다. 또한 마음이 커서 부자로 여겨지기를 바라며, 까닭 없이 남들의 재물을 빼앗고 자기 일에 힘을 행사한다고 이 저술은 말한다.

태양이 수성의 도미사일이나 텀에 있거나 수성에게 밀리고 리셉션되면 지혜롭고 즐거우며, 기술·재능·지식과 함께 힘을 지닌다. 특히 태양이 쌍둥이자리에 있으면 그 상승 때문에 더욱 강해진다. 태양은 지체의 형성과 몸의 완성을 이루게 하며, 출생자는 손의 힘으로 일을 빠르게 해낸다.

태양이 금성의 강한 자리에, 특히 황소자리에 있으면 아름답고 온전하며 몸집이 크고 강하고 영리하고 총명하다. 목과 어깨에 힘이 있어 세 사람이나 네 사람이 들 수 있는 무게를 혼자 들어 올리고 버틸 수 있다. 그러나 느리고 무거우며, 저자는 그 지성이 당나귀처럼 완고하다고 비유한다.

태양이 토성의 도미사일, 특히 물병자리에 있으면 강하지만 겁이 많고 평온과 한가함을 좋아한다. 모욕을 당해도 복수하려 하지 않으므로 많은 이에게 하찮게 여겨진다.

태양이 자기 폴에 있거나 평균 운동보다 느리며 수가 줄어들면, 출생자는 기력이 약하고 마음이 유약하며 겁이 많고 이해가 둔하다. 저자는 이 또한 당나귀에 비유한다. 특히 태양이 물의 사인에 있을 때 그러하며, 그 물의 사인이 가변궁이면 상태가 더 나쁘다.

다섯째 달 — 금성

금성은 씨가 모태에 들어간 뒤 다섯째 달을 맡으며 아름다움·형태·기쁨을 뜻한다. 다섯째 달에 금성이 자기 상승과 자기 도미사일, 특히 황소자리에 있으면, 낮의 첫째 시각부터 셋째 시각 사이에 태어난 사람은 얼굴이 아름답고 지체가 온전하며 풍채가 크고 불그스름하며 즐겁다. 말로 사람들을 웃게 하고 자비심도 가득하지만 음행을 즐기며, 여자처럼 아름다운 물건으로 자신을 꾸미고 그런 것들을 탐낸다.

씨가 모태에 들어간 시각에 금성이 화성의 페이스에 있으면, 낮의 제4시부터 제6시 사이에 태어난 사람은 금발과 여러 빛깔의 눈을 지니며 아름답고 고귀하다. 두려움이 없고 분노를 억누르지 않는다.

금성이 토성의 페이스에 있으면 제7시부터 제9시 사이에 태어난 사람은 희고 엷은 안색과 아름다운 외모, 곱슬머리를 지닌다. 몸은 마르고 야위며 병이 많고, 자신이 받은 모욕을 가슴에 간직한다. 교활하고 하느님을 조금 두려워하며 남의 것을 빼앗고 악행을 할 준비가 되어 있다.

금성이 달의 페이스에 있으면 제10시부터 제12시 사이에 태어난 사람은 얼굴은 아름답지만 몸은 일그러져 있다. 몸집이 크고 살과 습기와 냉기가 많으며, 재능이 거칠고 무지하다. 저자는 그를 무겁고 둔한 당나귀에 비유하며, 겁이 많고 생각과 지식이 적다고 말한다. 밤의 시각도 같은 방식으로 나누어 판단하라.

금성이 목성의 페이스와 인간형 사인에 있으면 그 가운데 쌍둥이자리와 천칭자리가 더 좋다. 출생자는 키와 몸집이 크고 몸과 얼굴이 아름다우며, 모든 지체가 온전하다. 지혜롭고 정숙하며 온화하지만 악에는 악으로 갚고, 행동이 단정하여 모든 일에서 칭찬을 받는다.

금성이 수성의 페이스, 특히 밤에 있으면 얼굴이 야위고 뺨이 길며 눈이 둥글다. 몸이 약하고 살이 적으며 가늘고, 거짓말을 잘하고 웃음과 말이 많다.

금성이 자기 폴에 있으면서 토성의 도미사일이나 페이스, 특히 어두운 사인에 있으면, 출생자는 식(蝕)의 표지를 지닌 사람으로 태어나 몸이 일그러지고 얼굴이 보기 흉하며, 무겁고 슬프다. 웃음이 적고 늘 괴로워한다. 금성이 흉성과 함께 있거나 토성의 페이스에서 남교점과 함께 있거나 연소되면 모든 일에 불운하며, 지체의 결손 때문에 누구도 그와 마주하기를 바라지 않는다고 이 저술은 말한다.

여섯째 달 — 수성

수성은 씨가 모태에 들어간 뒤 여섯째 달을 맡으며 학문·웅변·지식을 뜻한다. 여섯째 달에 수성이 자기 상승에 있으면 출생자는 말을 잘하고 그의 말은 사람들에게 기쁨을 준다. 위대하고 권세 있는 사람들의 비서가 되며, 작은 계기만 있어도 미리 생각하지 않고 웃음을 터뜨린다. 수성이 자기 도미사일이나 텀에 있으면 이 성향이 더욱 강하다.

이렇게 놓인 수성을 목성이 바라보면 출생자는 매우 유창하고 책에 밝으며 지혜롭다. 놀라운 연설가로서 한 마디를 가지고도 많은 말을 펼친다. 수성이 목성의 도미사일이나 텀에 있으면 말이 좋고 지혜로우며 재능이 섬세하다. 금성의 도미사일이나 텀에 있으면 말과 혀가 놀랍고 표현이 온화하며 자주 질문한다.

수성이 토성의 도미사일이나 텀에 있으면 혀가 막혀 자기 말을 잘 풀어내지 못하지만, 생각은 건전하고 지성도 좋다. 이와 같이 놓인 수성이 자기 폴에 있으면 거의 말하지 못하며, 특히 목소리가 없는 사인들에 있을 때 그러하다.

일곱째 달부터 아홉째 달까지 — 달·토성·목성

달은 씨가 모태에 들어간 뒤 일곱째 달을 맡으며 출생자의 지체와 그 완성을 온전히 한다. 이 달에 태어나면 행성들의 뜻과 완성에 따라 지체가 갖추어진다.

출산이 여덟째 달까지 늦어지면 관장은 토성으로 돌아간다. 이 달에 태어나는 이들은 죽은 채 나오거나 곧 죽는다고 이 저술은 말한다.

아홉째 달까지 늦어지면 관장은 목성으로 돌아간다. 목성은 바람과 운동의 행성이므로, 목성의 생기가 하느님의 뜻에 따라 아이를 움직여 세상으로 나오게 한다.

출생이 정당한 혼인에서 비롯되었는가, 간통에서 비롯되었는가 — 제4장

이를 알고자 한다면 아버지의 랏을 살펴라. 아버지의 랏이 출생자의 랏을 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀에 따른 리셉션으로 바라보면 정당한 혼인에서 비롯된 출생이다. 아무런 길한 조건도 찾지 못하면 간통에서 비롯된 출생이라고 이 저술은 판단한다.전승 3 용어: 아버지의 랏 용어: 출생자의 랏

달이 태양과 합하거나 태양의 광선 아래에 있으면 출생 또한 은밀하며 간통에서 비롯되고, 아이는 치유하기 어려운 병에 시달린다고 한다. 달이 사인의 끝에서 남교점에 있으면 앞서 말한 징표들은 더욱 나빠진다.

출생자의 양태와 본성, 인간인가 짐승인가 — 제5장

출생자의 양태에 관한 징표는 행성들의 운동과 변화, 그리고 인간 형상의 사인과 그 부분 및 각에서 얻는다. 여러 행성이 각에 있고, 특히 어센던트 트리플리시티 주인들, 태양, 달, 포르투나 랏, 출생에 앞선 합이나 충의 지시자들이 그러하면, 이는 출생자의 위상과 양태, 원소적 성질과 본성, 인간 형상을 뜻한다.

반대로 앞의 지시자 전부 또는 대부분이 각에서 낙하하고 불행해지며 짐승 사인에 있으면, 이 저술은 태아가 인간 형상을 갖추지 못할 징표라고 한다. 어센던트의 주인이 달을 바라보고 생명 표지의 주인이 자기 표지를 바라볼 때에도 괴이한 형상이나 어떤 짐승의 모습을 띨 징표로 읽는다. 그와 함께 불행성이 생명 표지의 주인을 바라보면 손톱과 털이 고양이와 개를 닮고, 그 불행성들이 길성의 도움 없이 각에서 생명 표지를 바라보면 사람을 사냥하는 짐승의 종류와 같다고 한다.전승 4 용어: 생명 표지 / 생명 표지의 주인

현자들의 우두머리였다고 전해지는 헤르메스는 다음과 같이 말했다. 남성 행성이 어센던트의 여성적 부분과 여성 사인에 있고, 불행성도 여성적 부분과 여성 사인에 있으면서 그 행성을 자기 자리로부터 바라보며, 출생이 야간이거나 토성과 화성이 그 행성을 바라보거나, 수성이 불행해지거나 화성과 함께 나쁜 곳에 있고, 달이 사인의 한가운데에서 연소되어 위도가 없으며 네발짐승 또는 여덟 발을 지닌 짐승의 사인에 있고, 태양도 이와 같은 상태에 있으며, 그 시각의 여러 지시자도 불행해지거나 낙하·서방·역행·짧은 상승 시간 또는 오른쪽 부분에 있으면, 이 전승은 그 출생을 인간의 것이 아니라 어떤 악한 영의 것이라고 판단한다.

다만 목성이 화성을 바라보거나 화성이 목성에게 증언하지 않는 한, 그것을 사람을 삼키는 짐승이라고 말하지 말라. 화성이 토성과 함께 있으면 여자가 전갈이나 뱀 또는 그와 비슷한 종류의 동물을 낳는다고 한다.

또한 일곱 행성, 특히 태양과 달의 도데카테모리온을 살펴라. 어센던트와 그 안에 있는 행성 및 어센던트를 바라보는 행성을 조사하여, 어센던트가 인간 형상의 표지인지 짐승 형상의 표지인지 판단하라. 행성들의 도데카테모리온이 짐승 사인에 떨어지면 출생자는 짐승을 닮거나 괴이한 형상을 지닌다고 한다. 태양이나 달, 포르투나 랏 또는 그 하우스의 주인이 어센던트와 결부되면 이 판정은 더욱 강해진다. 용어: 도데카테모리온

그러나 길성이 그 표지를 바라보면 출생자는 짐승을 닮는 대신 사람을 잡아먹는 짐승을 기르는 자가 된다고 한다. 마찬가지로 달이 자기 도미사일의 주인을 바라보지 않고 그 맞은편에 있거나, 달이 짐승 사인에 있으면서 불행성의 바라봄을 받으면 어떤 동물과 닮을 징표라고 한다.

이 저술은 현자들의 책에서 찾았다는 두 사례를 든다. 첫 번째 출생 천궁도에서 어센던트는 염소자리 18도, 중천은 전갈자리 11도였고, 출생에 앞선 충은 염소자리 9도 39분에 있었다. 포르투나 랏은 황소자리 24도, 태양은 황소자리 29도 54분, 목성은 처녀자리 24도 14분, 화성은 사자자리 4도 26분, 수성은 황소자리 14도 45분에 있었다.계산 4

목성·달·수성은 각에서 낙하했고, 어센던트의 주인 토성은 자기 도미사일의 맞은편에 있었으며 목성도 마찬가지였다. 태양은 각에 있어 낙하하지 않았다. 출생 전 충을 맡는 토성은 그 충의 자리와 어센던트의 맞은편에 있었다. 이 저술은 이를 근거로 그 여자가 인간이 아니라 짐승을 낳으리라는 징표라고 판단한다.

포르투나 랏은 네발짐승 사인에 있었고, 달의 트리플리시티에 속하여 음식과 양육을 뜻했다. 관련된 주인들과 달의 도데카테모리온도 네발짐승 사인에 있었으며 어센던트 역시 네발짐승 사인였다. 이 모든 것을 합하여 태어날 동물이 개라고 판단했다. 밤의 주인인 달은 목성과 자기 도미사일의 주인을 바라보았고, 포르투나 랏의 주인인 금성은 그 랏을 스퀘어으로 바라보았으며, 달은 랏으로부터 열한째 자리에 있었다. 이로써 그 동물을 기르는 이의 처지가 좋으리라고 판단했다.

두 번째 사례에서 어센던트는 염소자리 16도 51분, 중천은 전갈자리 4도 54분이었고, 출생에 앞선 충은 사수자리 20도 56분에 있었다. 금성은 황소자리 16도 50분에 있었으며 목성과 달도 황소자리에 있었다.

출생 전 충에 관한 랏은 자기 주인에게서 분리되어 있었다. 그 랏을 맡는 달의 트리플리시티 주인들은 서로 달랐고 서로를 바라보지 않았으며, 어센던트와 자기 도미사일의 주인에게서도 떨어져 있었다. 포르투나 랏과 어센던트의 주인인 토성 역시 각들에서 둘째와 셋째 자리만큼 떨어져 낙하해 있었다고 본문은 적는다.본문비평 5

태양과 달의 도데카테모리온도 네발짐승 사인에 있었고, 달과 목성이 땅 아래 같은 하우스에 있었던 것을 제외하면 행성들은 각에서 낙하하여 서로 분리되어 있었다. 이 모든 조건을 종합하여 그 여자가 당나귀를 낳으리라고 판단했다. 다만 달이 목성과 함께 어센던트의 트리플리시티에 있고 자기 익절테이션에 있었으므로, 그 당나귀는 잘 길러지고 성질도 온순하리라고 했다.

출생자의 얼굴 — 제6장

옛 현자들은 하늘의 배치와 그 징표에 따라 사람의 얼굴과 피부색을 판단하는 문제를 많이 탐구했다. 그들 가운데 일부는 그러한 판단에 아무 근거가 없다고 했고, 일부는 이를 긍정하고 확인했으며, 반대 의견을 지닌 이들은 다음과 같이 논박했다.

어떤 이가 흑인들의 땅에서 태어났고 그 부모의 생김새와 그가 태어난 도시 사람들의 피부색을 이미 알고 있다고 하자. 그런데 어센던트와 그 주인, 어센던트 페이스의 주인 및 다른 행성들이 그 지역의 통상적인 색과 반대되는 징표, 곧 희거나 붉거나 이탈리아인이나 갈리아인처럼 밝은 눈을 지닐 징표를 나타낼 수도 있다.

그러므로 이 문제에 관한 옛 설명은 절대적인 색이 아니라 지역과 혈통을 기준으로 상대적으로 이해해야 한다. 무어인, 곧 이 책에서 에티오피아인이라고 부른 사람의 출생 천궁도가 흰빛을 나타낸다고 해서 그를 문자 그대로 희거나 붉다고 판단해서는 안 된다. 그보다는 자기 부모보다 더 밝은 검은 피부를 지닌다고 판단해야 한다. 이탈리아인이나 갈리아인의 천궁도에서 토성이 검은빛을 강하게 뜻하더라도, 무어인처럼 검다고 판단해서는 안 되며 자기 부모만큼 희지는 않다고 판단해야 한다.역주 4

이와 반대로 절대적으로 판단하는 이들은 오류에 빠진다. 상담자들은 그들을 바로잡고 어리석은 사람으로 여기며, 그들을 비난하고 그들 때문에 이 학문까지 단죄한다고 이 저술은 말한다.

현자들의 책에는 자녀의 출생 조건이 어머니의 출생 조건과 멀리 떨어져 있을 수 있고, 땅의 위치에 따라 피부색이 달라진다고 적혀 있다. 흰빛과 검은빛은 태양이 여러 지역에 가까워지거나 멀어지는 배치에 따르며, 다른 행성들도 출생자의 색을 더하거나 덜어 낸다고 한다. 이 때문에 어떤 이는 검고 어떤 이는 더 검으며, 어떤 이는 희고 어떤 이는 더 희다. 다른 색도 마찬가지로 어센던트의 차이, 행성들의 징표, 그 도시나 지역 주민의 색, 그리고 혈통의 뿌리에 맞추어 판단해야 한다.

안도로아르(Andoraar)는 사람의 피부색 차이를 설명하기가 매우 어렵고, 이를 온전히 설명한 이를 찾지 못했다고 말했다. 이 책이 인용하는 프톨레마이오스의 《행성 대서》에는 매시간 24,000개의 ‘로보아트’가 떠오르고, 각 로보아트에는 10,000개의 순간이 있으며, 각 순간마다 색·속성·맛·본성이 있다고 적혀 있다. 이는 인간의 감각으로 끝까지 탐구할 수 없을 만큼 미세하며, 사람을 아는 이는 오직 하느님뿐이라고 한다.본문비평 6 용어: 로보아트 / 순간

출생자의 생김새와 색을 알고자 한다면 어센던트를 보라. 그곳에 어센던트의 주인이나 익절테이션·트리플리시티·텀의 주인이 있으면 그 행성으로 판단한다.

어센던트에 여러 행성이 있으면 어센던트의 페이스를 맡는 행성을 살피고 그 징표에 따라 판단하되, 어센던트 주인의 페이스가 뜻하는 것과 그 페이스의 주인이 자기 힘을 넘겨주는 행성의 뜻을 함께 섞어라.

어센던트에 행성이 하나도 없으면 먼저 어센던트 페이스의 주인을 취하고, 그것이 어센던트의 주인을 바라보는지 살펴라. 그것이 어센던트에서 낙하해 있으면 어센던트에 더 가까운 행성이나 어센던트를 더 좋은 애스펙트로 바라보는 행성을 취한다. 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀을 함께 살피고, 행성들의 색을 그 행성들이 있는 사인과 텀의 색에 섞어라. 얼굴의 색과 형태는 행성의 색을 따라 말하고, 몸의 형태는 사인의 색과 형태를 따라 말한다.

목성과 금성에는 아름다움이, 태양과 달에는 섬세함과 밝음이, 화성과 토성에는 추함이 배정된다. 수성은 아름다운 행성과 함께하면 아름다움을, 추한 행성과 함께하면 추함을 나타낸다. 길성의 도미사일은 아름답고 불행성의 도미사일은 추하다고 한다. 낮과 밝은 별들은 아름다움과 섬세함을 돕고, 밤과 그 어둠은 추함을 돕는다.

행성과 사인의 양태와 색 — 제7장

행성들

토성은 본성상 출생자를 창백하거나 거무스름하게 만들며, 안색이 탁하고 눈이 크고 둔하다고 한다. 두 눈 가운데 하나가 조금 비뚤거나 다른 쪽보다 크며, 머리카락이 많고 얼굴과 뺨이 크고 시선은 땅을 향한다. 또한 거칠고 우울하며 얼굴과 인상이 좋지 않고, 치열이 고르지 않으며 털이 거칠다.전승 5

목성은 희지만 약간 검은빛으로 기우는 안색, 크고 도드라진 눈과 작은 동공을 준다. 머리카락은 완전히 곱슬거리거나 완전히 곧지 않고 그 중간이며 수염은 곱슬거린다. 생김새는 아름답고 머리와 턱은 조금 들려 있으며, 코는 크고 반듯하다. 살집과 키가 균형을 이루고 얼굴은 명랑하다.

화성은 붉은 안색과 붉거나 충혈된 눈, 둥근 얼굴을 준다. 얼굴에 붉은 점이나 흉터가 있거나 코가 클 수 있다. 지성이 날카롭고 민첩하며 분노가 가득하다고 한다. 올바른 상태에서는 잘생겼으나 얼굴이 조금 부어 있고, 시기심이 많고 우울하며 험담하고 나쁜 생각을 품는다. 손가락은 길고 살집은 적으며 가슴은 뾰족하고, 걸음걸이가 크고 마음은 대담하다.

태양은 큰 몸, 흰자위가 적은 눈, 둥근 얼굴과 큰 머리를 준다. 안색은 빛나고 이마는 넓으며 눈은 도드라진다. 목소리는 둔탁하고 키는 고르며, 남을 조롱하고 다른 사람에 관해 부끄럼 없이 빈정거리며 말한다고 한다. 그의 시선은 모든 것을 살핀다. 젊을 때에는 누런 머리카락이 있으나 뒤에는 대머리가 된다.

금성은 붉은빛이 섞인 빛나는 흰 안색과 아름다운 눈을 준다. 눈매는 새벽빛처럼 단정하고 부드럽다. 눈썹은 작고 머리는 둥글며, 눈동자의 검은 부분이 흰자보다 크게 보인다. 입은 작고 섬세하며 뺨에는 살이 있고, 목은 아름답고 가슴은 뾰족하다. 손가락은 짧고 다리는 크고 튼튼하다. 눈의 흰빛은 검은빛 쪽으로 기운다고 한다.

수성은 녹색으로 기우는 흰 안색을 준다. 얼굴은 각이 지고 뺨은 단정하며, 눈썹은 이어지고 콧구멍은 아름답고 넓다. 눈은 잘 움직이고 치아는 작으며 수염은 성기고 얼굴은 아름답다. 몸은 마르고 키는 균형을 이루며 몸집은 짧고 지체는 가늘다. 감각과 지성이 풍부하고 좋은 말을 많이 한다.

달은 흰 안색과 둥근 얼굴, 단정한 눈매를 주며 수염은 유연하다고 한다. 피부색은 아름답고 맑으며 몸은 건강하고 지체가 온전하다. 그러므로 행성들의 이러한 양태와 색을 사인들의 양태와 색에 섞어 판단하라.

사인들

양자리는 희게 기우는 안색, 곱슬머리, 곧지 않은 코, 긴 얼굴, 큰 눈, 작은 귀와 굵은 목을 준다.

황소자리는 붉은 안색, 넓은 이마, 긴 코, 벌어진 콧구멍과 큰 눈을 준다. 머리카락은 곱슬거리며 붉고 검은빛이 섞인다. 지체의 크기는 고르지 않고 목 윗부분은 굵고 강하며 걸음걸이는 아름답지만 감각은 둔하다고 한다.

쌍둥이자리는 혼합된 안색과 균형 잡힌 키, 넓은 가슴을 준다. 성실하며 글쓰기나 계산과 관계된 일을 맡는다고 한다.

게자리는 창백한 안색, 굵은 지체와 털이 많은 목을 준다. 몸의 아랫부분이 윗부분보다 크고, 이마가 넓으며 치아가 비뚤고 머리카락과 수염은 곱슬거린다. 키는 작고 눈도 작으며 어깨는 넓다.

사자자리는 누런 안색과 누런 머리카락, 보기 좋은 키를 준다. 몸의 윗부분이 아랫부분보다 크고 가슴은 넓으며 시선은 날카롭고 얼굴은 엄숙하며 다리는 가늘다. 유명해지지만 만나기 불편한 성향이라고 한다.

처녀자리는 검은 안색과 보기 좋고 균형 잡힌 키, 잘 형성된 지체를 준다.

천칭자리는 두 가지 빛이 섞인 안색과 아름다운 체격을 주며, 살집과 키와 몸의 비례가 균형을 이룬다.

전갈자리는 잿빛이 도는 붉은 안색, 희고 작은 눈동자가 검은빛으로 기우는 눈, 많은 머리카락을 준다. 얼굴은 작고 윤곽은 길며 가슴은 크고 몸은 가볍다. 다른 이들 사이에 불화를 뿌리고 악한 성향을 보인다고 한다.

사수자리는 희거나 누런 안색, 희거나 누런 머리카락, 가는 얼굴과 긴 수염, 큰 배를 준다. 몸의 뒷모습이 앞모습보다 더 보기 좋다고 한다.

염소자리는 검고 털이 많으며 마른 몸, 긴 얼굴, 뾰족한 수염과 가는 귀를 준다.

물병자리는 녹색이 도는 검은 안색과 작은 키를 주지만, 뜻이 크고 선하며 사람들에게 너그럽다고 한다. 지출이 크고 낭비가 심하며 한쪽 어깨가 다른 쪽보다 크고 피와 안색이 겉으로 드러난다.

물고기자리는 흰 안색과 작은 머리, 보기 좋은 수염, 넓은 턱과 큰 가슴을 준다. 지체의 배열이 고르지 않거나 다리를 절거나 등이 굽을 수 있다고 한다.

상승 시간이 긴 사인들은 본성상 몸집이 큰 출생자를 만들고, 상승 시간이 짧은 사인들은 작은 몸집을 만든다고 이 장은 덧붙인다.용어 4 용어: 상승 시간이 긴 사인 / 상승 시간이 짧은 사인

아이가 누구를 닮는가 — 제8장

아이가 아버지·어머니·부계 삼촌·외삼촌 가운데 누구를 닮을지 알고자 한다면, 어센던트의 페이스가 어느 행성에 속하는지 살펴라. 태양이 그 페이스의 주인이면 아이는 아버지를 닮고, 달이 주인이면 어머니를 닮는다.계산 5 용어: 어센던트의 페이스 주인

어센던트 페이스의 주인이 제4하우스의 주인이면서 아이가 아들이면 아버지를 닮고, 딸이면 어머니를 닮는다. 어센던트 페이스의 주인이 태양이 있는 곳의 주인이면 부계 삼촌을 닮고, 달이 있는 곳의 주인이면 외삼촌을 닮는다. 나머지 경우도 이와 같은 방식으로 판단한다.

이제 이 설명을 마치고 아이들의 양육 문제로 내려가자.

아이들의 양육 — 제9장

태어나는 데에는 네 가지 양태가 있음을 알아야 한다. 첫째는 죽은 채 태어나는 경우다. 둘째는 살아 태어나지만 살지 못하고 양육되지도 못하는 경우다. 셋째는 살아 태어나 양육되고 살아가지만 노년에 이르지 못하는 경우다. 넷째는 살아 태어나 살아가고 양육되어 좋은 노년에 이르는 경우다.전승 6 용어: 아이들의 양육

이 네 양태를 알려면 본문이 다음의 지시자들로 나누어 설명하는 것을 살펴야 한다. 곧 어센던트와 그 주인, 포르투나 랏과 그 주인, 태양과 달, 그리고 출생에 앞선 합과 충이다. 어센던트는 그 견고함에 따라 출생자의 양태와 세상에 드러나는 일을 뜻하고, 어센던트가 숨은 뒤의 하강도 뜻한다. 포르투나 랏은 달의 어센던트라고 불리며, 출생의 어센던트가 태양의 어센던트라고 불리는 것과 같다.

태양은 하늘의 빛이며 그 등불이고, 별들의 왕이며 그 배치자다. 태양은 시기들의 조력자이고 생명의 디렉션을 맡으며, 짐승·나무·풀·몸을 뜻한다. 달은 자기 궤도의 순환과 하계에 가까이 있음으로써 다른 어떤 천체보다 이 세상과 닮았다. 달은 시작과 완성뿐 아니라 줄어듦·파괴·소멸에도 참여하며, 별과 행성들의 징표를 함께 받아들인다. 그러므로 달의 상승과 감소는 출생 천궁도에서 출생자의 견고함과 쇠약함에 비유된다.

합은 부모가 자식에 대해 갖는 관계와 닮았고, 결합과 분리의 양태 및 두 빛에서 나오는 빛을 뜻한다. 출생에 앞선 달의 충은 출생자의 강한 때와 생애의 한가운데를 닮으며, 그 지점을 지나면 생애의 끝에 이를 때까지 날마다 줄어들기 시작한다.

이것은 트리플리시티의 강함과 약함, 그리고 판본이 Alchabel과 Allicher라 부르는 두 항목의 견고함과 낙하를 살피지 않고서는 알 수 없다. 트리플리시티 주인들은 낮과 밤의 질서와 출생자의 변화를 뜻한다. 밤이 낮을 잇고 낮이 밤을 잇는 것과 같은 방식이다.본문비평 7 용어: 알카벨 / 알리케르(잠정)

첫째 양태 — 죽은 채 태어나는 경우

출생 천궁도에서 세 주요 지시자와 트리플리시티 주인들이 각에서 낙하하고, 특히 어느 흉성이 강하게 어센던트와 그 주인을 해치면, 이는 출생자의 파괴와 유산을 뜻한다.

달이 서방에 있으면서 어느 길성의 바라봄도 받지 못하고, 한 각에 있는 길성이 달을 바라보는 경우에도 태어난 아이는 한 시간도 살지 못한다고 본문은 말한다. 달이 제4하우스에서 한 흉성과 함께 있고 제7하우스에서 또 다른 해로운 지시를 받으면 죽은 채 나온다.

출생에 앞선 합이나 충이 있었던 사인에서 알코코덴과 태양의 텀 주인, 달과 어센던트의 선택된 지시자, 주간에는 태양의 트리플리시티 주인, 야간에는 달의 트리플리시티 주인, 그리고 포르투나 랏이 모두 불행해져 있으면 출생자는 죽은 채 나온다.

그러므로 주간과 야간의 두 빛을 살피고 어느 행성이 그들을 지배하는지 보라. 또한 포르투나 랏과 그 반대 랏의 자리 및 그 주인들이 강한 곳에 있는지 쇠궁에 있는지 보라. 이 지시자들이 태양의 광선 아래 있거나, 흉성에게 바라봄을 받거나, 흉성에게 결합하거나, 서로 해로운 결합을 이루면 출생자는 생명을 맛보지 못한다. 흉성들이 태양과 달을 함께 바라보거나 그들과 결합하면 이 판정은 더 강하여 한 순간도 살지 못한다고 한다.

모든 행성 또는 그 대부분이 제6·제8·제11하우스에 있고 어센던트의 주인이 그들을 바라보지 않으면, 출생자는 생명을 맛보지 못한다. 달이 자신을 리셉션하지 않는 흉성에게 붙들려 어센던트의 각이나 제10하우스에 있고, 그 흉성이 그곳에 있으며 길성들은 쇠궁에 있으면 역시 생명을 맛보지 못한다. 다만 길성들이 어센던트의 도수나 어느 각에 있는 달을 그 장애에서 풀어 주면 하느님의 뜻 아래 생명을 얻는다.

달이 중천에 있고 길성의 바라봄과 화성의 해로운 작용을 함께 받으면, 아이가 죽어 조각난 채 나온다고 본문은 말한다. 달과 화성이 어센던트에 있고 토성이 서점에 있으면, 특히 길성이 달을 바라보지 않을 때 죽은 채 나온다. 달이 서점에서 화성과 함께 있고 토성이 어센던트에 있으면 온전한 하루도 살지 못한다.

둘째 양태 — 세상을 보지만 양육되지 못하는 경우

아이가 태어나 세상을 보지만 양육되지 못하는 경우는 지시자 하나와 트리플리시티 주인 하나가 각에 있고, 다른 지시자들의 대부분이 각에서 낙하하여 불행해져 있을 때 나타난다.

헤르메스는 두 빛이 어센던트를 바라보지 않거나 달이 태양의 광선 아래 있으면 출생자가 조금밖에 살지 못한다고 말했다. 달이 토성과 그 트리플리시티에서 결합하거나 토성을 스퀘어 또는 충으로 바라보면 살아가더라도 양육 상태가 나쁘다. 달이 토성과 태양과 함께 있으면 양육되지 못한다. 달이 태양과 화성과 함께 있거나 화성과 태양 사이에 포위되면 수명이 짧다.

달이 자기 폴과 서방에 있으면 살지도 못하고 양육되지도 못하며, 특히 달이 어느 각에서 토성에게 불행해져 있으면 그러하다. 달이 두 길성 사이에 있으나 어느 길성도 달을 바라보지 않으면 조금밖에 살지 못한다.

화성과 토성이 어센던트에 있고 길성들이 어센던트 또는 출생에 앞선 합·충의 사인에서 낙하하며, 흉성들이 그 두 자리를 바라보면 양육되지 못한다. 특히 길성들이 달과 태양을 바라보지 않을 때 그러하다. 달이 태양과 같은 도수에 있고 토성이 둘을 스퀘어이나 충으로 바라보면 양육되지 못한다.

달이 양자리에 있고 화성의 맞은편에 있으면서 길성이 달을 바라보지 않으면 양육이 약하고 수명도 짧다. 어센던트와 태양·달·포르투나 랏이 있는 자리의 주인이 태양의 광선 아래 있으면 수명이 짧다. 달이 염소자리에 있고 두 흉성이 어센던트로부터 제4하우스에 있으면 양육되지 못한다.

빛이 줄어드는 달이 두 흉성 사이에 포위되면 조금밖에 살지 못한다. 두 흉성이 서로 충을 이루어 하나는 어센던트에, 다른 하나는 서점에 있고, 달이 중천이나 제4하우스에서 둘을 바라보면 양육되지 못한다. 어느 흉성이 제7하우스에 있고 페러그린인 태양과 달이 그 흉성을 바라보아도 양육되지 못한다.

달이 흉성의 텀과 바라봄 안에서 각에 있고 길성이 달을 바라보지 않으면 양육되지 못한다. 토성이 어센던트에 있고 화성이 제7하우스에 있으면 조금밖에 살지 못하며, 살아 있는 동안 많은 악을 겪는다. 토성이 어센던트에 있고 페러그린인 달이 서점에 있으면 조금밖에 살지 못하고 외모도 추하다고 한다. 금성이 자기 낙하에서 서방에 있고 토성이 동방에 있으면 양육되지 못한다.

어느 흉성이 자기 광선을 어센던트에 던지면, 강한 길성이 더 높은 광선으로 그곳을 돕지 않는 한 그 시각에 태어난 아이는 벗어나지 못한다. 이때 달과 어센던트의 주인 및 트리플리시티 주인들은 흉성에게서 자유로워야 한다.

달이 흉성과 함께 제7하우스나 제4하우스에 있으면 양육 상태가 나쁘다. 특히 그 흉성이 어센던트의 도수에 광선을 던지고 트리플리시티 주인이 제7하우스에서 낙하해 있으면 그러하다.

달이 흉성에게 방해받고 자기 낙하에 있을 때 아이가 양육되는지를 알려면 달의 순환을 살펴라. 달이 흉성들의 자리들을 지나 어센던트로 돌아온 뒤 흉성들에게 적용하고, 그 다음 길성들에게 옮겨 가는지를 본다. 그때까지 아이가 죽지 않았다면 달의 열두 회전이 완성될 때까지 살아간다.

셋째 양태 — 양육되지만 노년에 이르지 못하는 경우

살아 태어나 양육되고 살아가지만 노년에 이르지 못하는 경우에는 지시자들과 트리플리시티 주인들이 고르지 않게 놓인다. 일부는 길하고 일부는 불행하며, 일부는 강하고 일부는 각에서 낙하한다. 특히 어센던트 트리플리시티의 첫째와 둘째 주인을 살펴야 한다.

이들 가운데 하나가 좋은 자리에 있고 증언이 많으며, 이를테면 태양이 어센던트 트리플리시티 주인이자 포르투나 랏의 주인이고 흉성과 낙하에서 자유로우면, 출생자는 살아가고 양육되지만 노년에 이르지는 못한다.

도로테우스는 생명의 분배자가 좋은 곳에 있으면 출생자가 세상에 오래 머물고 양육도 좋다고 말했다. 목성이 어센던트에 있거나 어센던트를 트라인으로 바라보면 잘 양육된다. 목성이 어느 각이나 속궁에 있고 금성이 흉성·역행·연소에서 자유로우며 해로운 바라봄을 주지 않으면, 출생자는 양육되고 살아가지만 노년에 이르지는 못한다. 용어: 생명의 분배자

주간 출생에서 토성이 각이나 어센던트의 트리플리시티 안에 있으면 살아가고 양육된다. 달과 수성이 제7하우스에 있고 목성이 제4하우스에 있으면 살아간다.

달이 흉성들의 폴과 페러그린 상태에서 자유롭고, 어센던트 트리플리시티 주인들이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있거나 밝은 도수에 있으며 역행·연소·불행을 겪지 않으면 출생자는 양육되고 살아간다. 특히 달이 자기 익절테이션을 지나 힘을 얻고, 빛과 운동이 늘어나며 길성과 함께 있고 화성에게서 자유로우면 그러하다. 화성은 양육을 파괴하며, 특히 주간 출생에서 땅 위에 있을 때 그 해가 크다.

토성과 화성이 어센던트나 다른 강한 자리에 있으면서 길한 도움을 받고 태양의 광선 아래에서 드러나면 건강한 양육과 세상에 오래 머묾을 뜻한다. 주간의 행성이 주간 사인에, 야간의 행성이 야간 사인에 있으면서 어센던트의 각이나 중천에 있어도 같은 뜻을 낸다.

행성이 자신이 있는 사인의 한가운데를 지나고 그 사인이 어센던트나 제10하우스에 있으면 출생자는 살아가고 양육되지만 노년에 이르지 못한다. 어센던트 트리플리시티 주인이 강하고 중천·제4하우스 또는 다른 강한 자리에 있으면 하느님의 뜻 아래 좋은 양육을 뜻한다.

넷째 양태 — 양육되어 노년에 이르는 경우

출생자가 살아가고 양육되어 노년에 이르려면 앞서 말한 지시자들이 고정 사인에 있고, 강하며 각에 있고, 방해에서 자유로우며 각에서 낙하하지 않아야 한다.

출생자의 알코코덴이 강하고 안정되어 있으며, 그것을 미는 행성들이 자기 존엄이 있는 자리에서 강하고 역행과 불행에서 자유로우면 알코코덴은 자기 대연수를 준다.

태양과 달이 속궁에서 길하면 출생자는 자신의 연수 안으로 들어가 그것을 채우고 그 본성의 질서를 완성한다. 달이 중천에 있으면서 길성의 바라봄을 받고 흉성이 달에게서 낙하하면 세상에 오래 머문다. 길성이 제4하우스에 있으면 노년에 이르고, 죽을 때의 처지도 높다고 한다.

목성이 자기 도미사일과 자기 텀에 있으면 긴 수명을 뜻하여 자식들의 자식과 다시 그 자식들까지 본다고 한다. 태양이 토성의 텀에 있으면서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 세상에 오래 머물고 죽을 때 큰 지위를 지닌다. 태양이 자기 도미사일이나 존엄에 있고 흉성이 바라보지 않으면 자기 본성의 날들을 모두 살아간다. 태양이 흉성에게서 자유롭고 중천에 있으면 높은 지위와 긴 수명을 지닌다.

금성이 어센던트에 있고 흉성들이 금성에게서 낙하하며 목성이 금성을 바라보면 세상에서 오래 머물고 좋은 삶을 산다. 달이 어센던트에 있고 흉성의 바라봄이 없으면 수명이 길다. 수성·금성·태양이 좋은 바라봄으로 달을 바라보면 수명이 길고, 체질이 고르며 건강하다. 달과 수성이 같은 사인에 있고 서방이나 제4하우스에 있으면 수명이 길다. 포르투나 랏 또는 그 주인이 동방에 있고 태양의 광선 밖에서 흉성의 바라봄 없이 어센던트에 있으면 수명이 길다.

출생 뒤 달의 순환과 양육

몇몇 현자들은 양육을 판단할 때 출생 뒤 제3일·제7일·제40일의 달의 상태를 살폈다. 달은 이 기간에 여러 본성과 사인들을 지나가며, 자신을 바라보던 행성에게서 떨어져 나와 이전에 달에게서 떨어졌던 행성을 다시 바라본다.

사흘이 차면 아이는 젖을 빨고 어머니를 알아보며 젖의 단맛을 맛보기 시작한다. 세 해가 지나면 자기 발로 걷고 말을 하기 시작하며 지성이 커진다. 다시 일곱 날이 차면 달은 원의 다른 부분을 채우고 자기 배치를 바꾸며 사인들의 성질을 받아, 젖이 많을지 적을지와 수유가 약할지 강할지를 뜻한다.

아이가 일곱 날을 넘기고 조건이 좋으면 좋은 양육과 세상에 오래 머묾을 기대할 수 있고 큰 병들에서 자유롭다. 그때 유대인이나 무어인의 아들이면 할례를 받고, 그리스도인의 아들이면 세례 또는 교리 교육을 받는다고 본문은 적는다.

출생자가 일곱 살이 되면 분별하고 배우며 감각과 삶을 통해 신앙의 일들을 붙잡기 시작한다. 마흔 살이 되면 힘과 본성의 연수를 채우고, 그 뒤에는 날마다 쇠하여 하느님이 정한 삶의 길을 마칠 때까지 내려간다.

달이 세 트리플리시티 주인 모두에게서 낙하하고, 강한 결합이나 바라봄으로 어느 길성에게도 적용하지 않으면 젖이 적고 양육이 어렵다는 뜻이다. 양육의 지시자가 불행해지고, 특히 토성이 페러그린이면 출생자의 파괴와 짧은 삶을 뜻한다.

주간 출생에서 태양이 토성의 텀에 있으면 양육에 수고와 수치가 따른다. 토성과 화성이 어센던트의 텀에 자기 광선을 던지면 양육의 불운을 뜻한다. 포르투나 랏이 제4하우스에서 불행해지면 나쁜 양육을 뜻한다.

어센던트의 주인과 양육의 주인과 포르투나 랏이 서로 결부되고 그 가운데 하나가 자기 자리에서 강하면 양육의 선물을 뜻한다. 그러나 포르투나 랏이 제11하우스에 있고 그 주인이 리셉션 없이 놓이면 출생자는 기르기 어렵고 악에 악을 더한다고 본문은 말한다.

달이 흉성에게서 분리되면 양육 기간에 많은 병과 양육의 고생을 겪고, 몸에 상처를 입으며 피에 관련된 통증을 겪는다고 한다.

페이스에 따른 양육기의 병역주 5

양자리의 첫째 페이스는 양육 기간의 병, 돌과 같은 통증, 살이 썩어 나오는 일을 뜻한다. 양자리의 둘째 페이스는 병을 여러 차례 늘리지만, 출생자는 그 병들에서 벗어나 낫는다. 양자리의 셋째 페이스에 태어나면 출생 뒤 다섯 달이 지나 병든다.

황소자리의 첫째 페이스에 태어나면 한 살 반이 되었을 때 통증과 병이 닥치고, 그 증세는 생애의 끝 가까이까지 이어진다. 서른 달이 되면 뜨거운 통증을 겪고, 여섯 살이 되면 불규칙한 병들과 고통스러운 일들을 겪는다. 황소자리의 둘째 페이스에 태어나면 일곱 해가 지난 뒤 병들이 닥치지만 하느님의 뜻 아래 그 병에서 풀려난다.

쌍둥이자리의 첫째 페이스에 태어나면 출생 뒤 석 달이 지나 큰 병을 앓는다. 한 살 반이 되면 한 병에서 다른 병으로 옮겨 다섯 살 반까지 이어지고, 그때 옴이 닥친다. 쌍둥이자리의 둘째 페이스에 태어나면 생후 여섯째 달부터 한 살 반이 될 때까지 병이 떠나지 않는다. 네 살이 되면 매우 심한 병을 앓아 죽음을 의심하게 된다.

사자자리의 첫째 페이스에 태어나면 출생 뒤 여섯 달이 지나 병들고, 살에 상처와 돌 같은 통증이 나타나 일곱 살이 될 때까지 사라지지 않는다. 사자자리의 둘째 또는 셋째 페이스에 태어나면 출생 시각부터 일곱 해 동안 날마다 세어 병을 겪는다고 한다.

천칭자리의 첫째 페이스에 태어나면 두 여인의 젖으로 양육된다. 생후 석 달이 되면 통증을 겪고, 아홉 달이 지나면 코에서 피가 흐른다. 한 살 반이 되면 매우 심한 병을 앓고, 그 병에서 하느님의 도움으로 나은 뒤에는 두 해 여섯 달 스무 날 동안 머리가 아프다.

전갈자리의 첫째 페이스에 태어나면 출생 뒤 다섯 해가 지나 통증이 닥친다.

사수자리의 첫째 페이스에 태어나면 출생 뒤 열두 달이 지나 죽음을 의심할 만큼 큰 병을 앓는다. 스무 달이 되면 머리의 병을 앓지만 배의 설사로 풀려난다. 열 번째 해에 들어가면 중병을 앓고, 여기에서 회복하면 오래 산다. 사수자리의 둘째 페이스에 태어나면 생후 넉 달에 병들이 닥치고, 여섯 살 반이 되면 매우 심한 병을 앓지만 여기서 회복하면 오래 산다. 사수자리의 셋째 페이스에 태어나면 생후 넉 달이 지날 때까지 통증과 병을 겪고, 여기서 회복하면 많이 살아간다.

염소자리의 첫째 페이스에 태어나면 출생 뒤 두 해가 지날 때까지 죽음을 염려하게 된다. 염소자리의 셋째 페이스에 태어나면 중병과 여러 바람병을 앓고 부모가 죽으며, 낯선 여인이 그를 양육한다.

물병자리의 첫째 페이스에 태어나면 출생 뒤 열 달이 지나 병들지만, 좋은 양육을 받으면 그 뒤에도 살아간다. 물병자리의 둘째 페이스에 태어나면 출생 뒤 여섯 달이 지나 큰 병을 앓는다. 물병자리의 셋째 페이스에 태어나면 출생 뒤 일곱 해가 지날 때까지 병이 떠나지 않지만, 그 뒤에는 낫고 수명이 길어진다.

아이를 내버리는 징표 — 제10장

달을 살펴라. 달이 길성과 함께 어느 각이나 속궁에 있고 흉성이 달을 바라보지 않으면 아이는 양육된다. 그러나 흉성이 달에 자기 광선을 던지면 아이가 내버려질 징표가 된다.본문비평 8 용어: 아이를 내버림 / 유기

달이 흉성의 텀에 있으면 양친이 모두 그 아이를 내버린다고 한다. 주간 출생에서 화성이 태양 뒤 넷째 사인에 있고, 페러그린인 달을 제7하우스에서 바라보면 아이가 내버려진다. 야간 출생에서는 같은 방식으로 토성을 적용하여 판단하라.

양육의 아름다움 — 제11장

흉성에게서 분리되는 것은 양육의 아름다움을 뜻한다. 또한 출생자가 형제들 가운데 행운을 누리고 형제들의 재산이나 일을 맡아 이끌 것을 뜻한다고 본문은 말한다.

주간 출생에서 포르투나 랏이 달과 함께 있고 목성이 그것을 바라보거나, 야간 출생에서 금성이 그것을 바라보면 양육의 아름다움을 뜻한다. 특히 그 랏이 주간 출생에서 동방성이며 남성 사인에 있으면 양육의 힘이 견고하고 건강하다. 야간 출생에서는 랏이 서방성이며 여성 사인에 있을 때 같은 뜻을 낸다.

양육의 아름다움은 포르투나 랏으로 판단하고, 그 반대는 부재의 랏으로 판단할 수 있다. 부재의 랏은 주간에는 달에서 태양까지의 호를 취하고, 야간에는 반대로 태양에서 달까지의 호를 취하여 어센던트에서 던져 구한다. 그 호가 끝나는 자리가 부재의 랏이다.계산 6 용어: 부재의 랏

포르투나 랏이나 부재의 랏이 달 또는 어느 길성과 함께 있거나 달의 바라봄을 받으면, 출생자는 키와 양육 상태가 아름답고 이가 날 때에도 큰 고통이 없다고 한다.

하일레그와 알코코덴을 알아내는 법 — 제12장

하일레그는 출생자의 생명과 죽음을 뜻한다. 하일레그의 아타지르가 길성이나 흉성의 바라봄에 이르는 것을 통하여, 하느님의 뜻 아래 출생자의 생명과 죽음을 알 수 있다. 용어: 하일레그 용어: 아타지르

현자들은 하일레그를 다섯 자리에서 취했다. 첫째는 태양, 둘째는 달, 셋째는 어센던트의 도수, 넷째는 포르투나 랏, 다섯째는 출생에 앞선 합이나 충의 도수다.계산 7

주간과 야간 출생에서 하일레그를 고르는 법

출생이 주간이면 먼저 태양에서 시작하라. 태양은 낮을 맡고 낮의 빛이기 때문이다. 출생이 야간이면 먼저 달에서 시작하라. 달은 밤의 빛이며 밤의 질서를 맡기 때문이다.

주간 출생에서 태양이 어센던트나 제10·제11하우스에 있고, 남성 또는 여성 사인 가운데 해당 조건을 갖춘 곳에 있으면서 태양이 있는 사인의 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀 주인 가운데 하나가 태양을 바라보면, 태양은 하일레그가 되기에 알맞다. 그러나 그 주인들 가운데 아무도 태양을 바라보지 않으면 태양은 하일레그가 될 수 없다.

태양이 이 자리들에 없더라도 제7·제8·제9하우스의 남성 사인에 있고 앞서 말한 주인 가운데 하나가 태양을 바라보면 하일레그가 될 수 있다. 다만 프톨레마이오스는 제8하우스의 태양을 하일레그로 인정하지 않고, 대신 태양이 제4하우스의 남성 사인에 있으면서 관련 주인의 바라봄을 받을 때에는 하일레그가 될 수 있다고 한다.

프톨레마이오스는 달에 대해서도 제8하우스의 달을 하일레그로 삼는 일을 제한한다. 판본의 이 대목은 짧게 압축되어 있으나, 달이 여성 사인의 합당한 자리에서 관련 주인의 바라봄을 받아야 한다는 조건을 붙인다.본문비평 9

태양이 하일레그이면 그 태양을 합당한 존엄으로 바라보는 행성이 알코코덴이 된다. 야간 출생에서는 달부터 시작한다. 달이 제1·제3·제4·제5 또는 제8하우스의 여성 사인에 있고 앞서 말한 관련 주인 가운데 하나가 달을 바라보면 달은 하일레그가 되기에 알맞다. 달을 그 존엄으로 바라보는 행성이 알코코덴이 된다.

그 뒤 알부바테르가 말한 방식에 따라 하일레그와 그 바라봄을 길성·흉성 및 그 광선에 대조하여 조사하라.

태양과 달이 하일레그가 되지 못할 때

태양과 달이 하일레그가 되기에 알맞지 않으면 어센던트의 도수를 보라. 그 도수가 흉성에게서 자유롭고 그 주인이 강하며 각이나 속궁에 있고, 역행·낙하·연소를 겪지 않으면 어센던트의 도수가 하일레그가 된다. 그 도수에서 아타지르를 취하라.

어센던트의 도수도 하일레그가 될 수 없으면 포르투나 랏을 보라. 그것이 각이나 속궁에 있고 흉성에게서 자유로우며 앞서 말한 주인 가운데 하나가 그것을 바라보면 포르투나 랏이 하일레그가 된다. 그 랏을 바라보는 행성이 알코코덴이 되며, 그 자리에서 아타지르와 시기들을 취한다.

포르투나 랏도 하일레그가 되지 못하면 출생에 앞선 합이나 충을 보라. 그것이 앞서 말한 장애에서 자유롭고 관련 주인의 바라봄을 받으면 하일레그가 된다. 합이나 충이 일어난 도수에서 아타지르를 취하되, 각 도수에 한 해를 배정하라. 아타지르가 흉성에 이르고 그곳을 어느 길성도 바라보지 않으면 그 해에 죽음을 뜻한다고 한다.

일부 현자들은 주간 출생에서 태양이 하일레그가 될 수 없으면 달을 살피고, 달이 어센던트나 각 또는 자기 존엄이 있는 자리의 여성 사인에 있으면 달을 하일레그로 삼았다. 야간 출생에서 달이 하일레그가 될 수 없으면 태양을 살피며, 태양이 땅 아래의 각 또는 본문이 정한 강한 자리에서 조건을 갖추면 태양을 하일레그로 삼았다. 그 뒤 알코코덴을 찾는다.

도로테우스는 다섯 후보 가운데 어느 것도 하일레그가 될 수 없을 때에도, 포르투나 랏이 어센던트에 있고 그 주인이 그곳에서 길하며 강하면 그 랏을 하일레그로 삼을 수 있다고 말했다.

태양과 달이 제9하우스에 있고 불행해지지 않았으면 하일레그가 되기에 알맞다. 다만 주간에는 태양이 남성 사인에, 달은 여성 사인에 있어야 하며, 자기 도미사일이나 다른 존엄과 관련 주인의 바라봄을 갖추어야 한다. 이를테면 사자자리가 떠오를 때 태양이 양자리에 있거나, 게자리가 떠오를 때 달이 물고기자리에 있는 경우를 본문은 예로 든다. 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀과의 관계에 따라 이들의 힘을 판단하라.

하일레그를 어센던트 도수, 포르투나 랏 또는 출생에 앞선 합·충의 도수에서 취하는 경우에는 사인의 남성·여성 구분이나 출생의 주야보다, 그 자리의 주인이 실제로 하일레그를 바라보는지가 중요하다.

하일레그의 아타지르와 생명의 위험

하일레그를 얻었으면 그것의 아타지르를 흉성들의 자리로 진행하라. 아타지르가 흉성의 스퀘어이나 충에 이르고 길성이 그곳에 광선을 던지지 않으면 출생자의 죽음을 두려워해야 한다. 길성이 그 자리에 광선을 던지면 큰 장애나 병을 겪지만 하느님의 뜻 아래 거기에서 풀려난다.

일부 현자들은 주간에 태양이 하일레그가 될 수 없고 야간에 달이 하일레그가 될 수 없을 때, 출생이 합 이후이면 어센던트의 랏을 취하고 충 이후이면 포르투나 랏을 취하여 달의 아타지르처럼 운용하라고 했다. 아타지르가 흉성에 이르면 죽음이나 죽음과 같은 중병 가운데 하나를 뜻하지만, 길성의 효과가 필요를 도우면 구제를 뜻한다.

달이 하일레그인데 출생 천궁도에서 어센던트의 도수가 불행해져 있고, 디렉션된 달이나 태양 또는 출생에 앞선 합의 지시자가 그 불행한 자리와 결부되면 출생자는 죽음의 위험에 놓인다. 어센던트가 하일레그인 경우에도, 출생 천궁도에서 어센던트가 불행해져 있거나 어센던트의 주인 또는 출생에 앞선 합의 주인과 해로운 결합을 이루면 죽음을 의심할 만큼 큰 병을 겪는다.

출생에 앞선 합이나 충의 도수에서 아타지르를 길성과 흉성의 바라봄으로 진행하여, 아타지르가 어느 흉성과 결부되면 죽음을 두려워하라. 아타지르가 흉성의 텀과 결부되면 살육이나 큰 해악을 뜻한다고 본문은 적는다. 그러나 강한 길성이 그 텀을 바라보거나 출생 천궁도에서 강한 태양이 그 자리에 이르면 하느님의 뜻 아래 해방을 뜻한다.

알코코덴을 고르는 법

하일레그를 찾은 뒤, 하일레그가 있는 자리의 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스 주인 가운데 하일레그를 바라보는 행성을 찾으라. 그 행성을 알코코덴으로 삼는다. 그 행성은 자기 자리의 강도에 따라 연수를 주고, 하일레그와의 결합이나 바라봄에 따라 자기 힘을 내어 준다.

관련 주인 가운데 어느 것도 하일레그를 바라보지 않으면 출생자는 알코코덴을 갖지 못한다. 이때 본문은 판독상 alcafir라 읽히는 보조 계산을 어센던트의 도수와 함께 흉성의 자리까지 진행하라고 한다. 그 계산이 죽음을 뜻하는 흉성에 이르는 곳을 생명의 끝으로 삼는다. 이 명칭과 짧은 계산 구문은 판본상 불안정하므로 음역을 보존한다.본문비평 10 용어: 알카피르(잠정)

일부 현자들은 하일레그를 판단한 것과 같은 방식으로 알코코덴도 판단하고, 하일레그를 바라보는 행성들의 연수를 더하거나 빼는 방식으로 계산했다.

알코코덴 후보의 우선순위는 도미사일의 주인, 익절테이션의 주인, 트리플리시티 주인, 텀의 주인, 페이스의 주인 순이다. 하일레그의 자리에서 더 많은 존엄을 지닌 행성이, 더 적은 존엄을 지닌 행성보다 알코코덴이 되기에 알맞다.

알코코덴의 대연수·중연수·소연수

알코코덴이 제10하우스나 제1하우스에 있고 강하며 흉성에게서 자유롭고, 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀 가운데 하나에 있으면 출생자에게 자기 대연수를 준다. 같은 자리에서 페러그린이면 자기 중연수를 주고, 역행하거나 연소되거나 불행해져 있으면 자기 소연수를 준다.계산 8 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

알코코덴이 제3·제9·제7하우스 가운데 하나에 있고 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀에 있으면 소연수를 준다. 그러나 그곳에서 역행·연소·낙하·불행을 겪으면 소연수 대신 달수를 준다. 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

알코코덴이 제5·제11·제2하우스 가운데 하나에 있고 강하며 리셉션되고 흉성에게서 자유로우면 소연수 대신 달수를 준다. 그러나 그 자리에서 역행·연소·불행을 겪으면 자기 소연수에 해당하는 날이나 시간을 준다. 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

알코코덴을 바라보는 행성들이 어센던트·제10·제7하우스에 있으면 자기 소연수를 더한다. 제2·제11·제5·제4하우스에 있고 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀에 있으면 역시 자기 소연수를 보존하여 더한다. 그러나 역행·연소·불행을 겪으면 소연수 대신 달수를 준다. 각이나 속궁에 있더라도 역행·연소·장애·낙하 또는 패배를 겪으면 소연수 대신 날이나 시간을 준다. 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

이 원칙에 따라 길성은 더하고 흉성은 뺀다. 길성은 합·육각·트라인의 바라봄으로 출생자의 연수에 더하며, 흉성은 합·스퀘어·충으로 연수를 줄인다.

여러 행성이 알코코덴에 작용할 때

알부쿨사(Albuculsa)는 여러 행성이 알코코덴을 밀어낼 때 그 가운데 가장 강하고 많은 증언을 지닌 행성을 취하라고 말했다. 다만 한 행성이 다른 행성을 리셉션하고 그 빛과 질서를 돌려주는 경우에는 밀어냄·리셉션·되돌려줌의 관계를 모두 살펴야 한다. 리셉션한 행성이 맡은 것을 보존하지 못하면 알코코덴은 자기 몫만 되돌려 받는다.

알코코덴이 어센던트나 하일레그의 존엄 안에서 여러 행성에게 밀릴 때에는, 가장 강한 행성의 징표를 알코코덴에 넘기되 그 행성이 자기 힘을 다른 행성에게 완전히 보존해 주지 못하면 알코코덴이 자기 몫을 다시 취한다.본문비평 11

일부 현자들은 행성이 자기 존엄에 있고 각에 있으나 서방성이면 자기 중연수를 주며, 역행·불행·태양의 광선 아래 있으면 소연수를 준다고 했다. 다만 태양에게서 분리되어 있으면 그 손상이 줄어든다.

알코코덴이 어센던트나 중천에 있으면서 별도의 존엄이 없으면 소연수를 준다. 제4·제7하우스에 있고 그곳에서 존엄을 지니거나 동방성이면 소연수를 주며, 그 자리에서 존엄이 없으면 중연수를 보존한다는 판정도 전한다.

알코코덴이 제5·제11하우스에 있고 동방성이면 중연수를 주고, 쇠약하면 소연수를 준다. 제8하우스에서 강하고 존엄을 지니며 동방성이면 중연수를 주지만 페러그린이면 소연수를 준다. 제3하우스에서도 같은 원리를 적용하되 제3하우스는 제9하우스보다 약하다.

알코코덴이 제6·제12하우스 또는 자기 힘과 존엄의 끝에 있으면 소연수를 준다. 이 자리에서 쇠약하면 달수, 역행하거나 페러그린이면 날수, 연소되면 시간 수를 준다.

흉성이 생명의 지시자를 스퀘어이나 충으로 바라보면 이미 주어진 연수에서 그 흉성의 연수를 뺀다. 길성이 좋은 자리에서 트라인이나 육각으로 바라보면 이미 주어진 연수에 자기 소연수를 더한다. 길성은 어떤 바라봄으로 보더라도 연수를 줄이지 않고 언제나 더한다고 본문은 말한다.

남교점이 알코코덴과 함께 있으면 연수의 사분의 일을 줄인다는 규칙이 전해진다. 그러나 약해진 행성은 자기 징표의 쇠약 때문에 선도 악도 온전히 이루지 못한다. 길성이 자기 도미사일의 맞은편에 있으면 선한 것을 충분히 보존하지 못하며 오히려 해가 될 수 있고, 흉성들이 서로 충으로 바라보면 그 해는 더 커진다.전승 7

알코코덴이 출생자에게 몇 해를 확정하여 주면, 어느 흉성도 그 확정된 연수를 전부 파괴할 수 없다고 한다. 다만 알코코덴 자체가 역행하거나 불행해져 있으면 그 연수 동안 출생자가 거스르는 일과 고난을 겪는다.

흉성들이 각에서 알코코덴을 사이에 두고 있으면 연수를 직접 줄이거나 더하지 않지만 출생자를 헤아릴 수 없는 위험으로 이끈다. 길성도 알코코덴에게 연수를 더하려면 알코코덴 또는 그 행성을 리셉션해야 하며, 그렇지 않으면 더함과 뺌이 완전히 성립하지 않는다고 본문은 설명한다.

교점과 광체의 추가 규칙

태양과 달이 불행해지면 파괴와 악한 불운을 더한다. 그러나 흉성이 태양과 달의 존엄 안에 있거나 그들에게 리셉션되면 그 악이 줄어들 수 있다. 수성은 이 규칙이 단순하지 않으며, 흉성과 함께하면 악해지고 불운을 늘릴 수 있다.

어느 출생 천궁도에서 흉성들이 두 빛에 둘러싸여 있으면 하느님의 뜻 아래 큰 해를 끼치지 못하거나 적어도 해가 작다. 출생 천궁도에서 쇠궁에 있었던 흉성들은 연주 회귀에서 하일레그 역할을 하더라도 큰 해를 주지 않는다고 한다.

목성이 출생 천궁도에서 알코코덴과 합하면 자기 소연수를 더한다. 용의 머리, 곧 북교점은 그 자체로 더하거나 빼지 않지만 알코코덴을 강하게 한다. 용의 꼬리, 곧 남교점은 알코코덴을 약하게 하고 출생자에게 병을 가져온다.

알코코덴이 북교점과 같은 도수에 있으면 알코코덴 연수의 사분의 일을 더하고, 남교점과 함께 있으면 그 사분의 일을 뺀다.

출생 천궁도에서 길성이 더 강하고 달이나 달수의 진행으로 그 길성의 자리에 이르면, 출생자를 약함에서 강함과 높은 지위로 이끈다. 반대로 흉성이 그 자리에 이르면 강함에서 약함으로 끌어내린다.

왕이나 군주의 아들의 출생 천궁도에서 하늘의 배치가 나쁘면 그 왕국이나 통치 안에서 불행해진다. 이 징표는 흉성에게서 벗어나 상승하는 행성이 강하고, 흉성은 약한 자리에 있으면서 자기 도미사일의 주인을 바라보며, 길성이 그 흉성을 바라보거나 결합하지 않을 때 더 강해진다고 본문은 적는다. 이 경우 출생자의 거처와 장소까지 바뀔 수 있다.

짧은 생명과 죽음의 시기

수명이 짧은 출생을 판단하려면 행성들과 그 흉성들의 폴, 태양과 달, 어센던트, 포르투나 랏, 출생에 앞선 합이나 충의 도수를 보고, 이 지시자들이 흉성과 어떻게 결부되는지 살펴라. 그 결부가 완성되는 때에 출생자의 생애 연수도 끝난다.

흉성이 약하다는 이유만으로 그 작용을 무시해서는 안 된다. 쇠궁·역행·연소 등 어느 상태에 있더라도 앞서 말한 생명의 지시자와 결부되면 출생자를 죽일 수 있으며, 특히 지시자 행성들이 불행해져 있고 흉성들이 각에 있을 때 그러하다.

달이 자기 출생 자리의 제4하우스나 맞은편에 이르면 출생자를 죽인다고 한다. 출생 때 태양이 쇠궁에 있고 어느 흉성이 각에서 태양을 바라보면, 태양이 그 흉성에 이르는 시각에 죽음을 뜻한다. 알코코덴이 출생 때 불행하거나 약한 자리에 있고 자기 자리의 스퀘어이나 충에 이르면 역시 죽음을 뜻한다.

출생자에게 알코코덴이 없으면 포르투나 랏과 그 주인을 살펴라. 포르투나 랏이 있는 사인의 상승 도수를 그 사람이 태어난 도시의 경도나 위도에 맞추어 취하고, 여기에 포르투나 랏의 순환 또는 회귀를 더하라. 그 도수의 수에 따라 날·달·해를 배정하거나, 행성들의 연수에서 해당 값을 찾는다.

출생 천궁도와 행성들, 그리고 포르투나 랏의 주인이 모두 불행하면 출생자는 그 수를 해가 아니라 달이나 날 또는 시간으로밖에 살지 못할 수 있다. 본문은 특히 해당 행성들이 제10하우스에 있는 경우에도 하느님이 뜻하시지 않는 한 온전한 한 해를 채우지 못할 수 있다고 덧붙인다.

마지막 계산 구절은 어센던트가 사인 끝의 도수에 있을 때 아타지르와 다음 사인의 포르투나가 서로 참여하는 방식을 설명한다. 확실한 원칙은 첫해에는 어센던트와 다음 사인의 주인이 함께 참여하고, 그 다음 해에는 뒤의 지시자가 앞의 지시자와 분리되어 홀로 작용한다는 것이다.본문비평 12본문비평 13

출생을 분배할 때 사용하는 행성의 연수 — 제13장

현자들은 토성·목성·화성·금성·수성, 이 다섯 행성이 열두 사인의 텀들을 지나 한 바퀴 도는 수와 수성의 텀들이 서로 결합하는 수를 취하여 행성들의 대연수를 만들었다. 태양과 달의 경우에는 각각의 피르다리아 연수를 취했다. 용어: 피르다리아 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

태양의 피르다리아는 10년이므로 이를 열둘로 곱하여 120년을 얻었고, 이를 태양의 대연수라 불렀다. 달의 피르다리아는 9년이므로 열둘로 곱하여 108년을 얻었고, 이를 달의 대연수라 불렀다.계산 9 용어: 피르다리아 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

태양과 달의 중연수는 각각의 대연수 절반에 소연수를 더한 뒤, 그 전체를 다시 절반으로 나누어 얻었다. 태양의 대연수 120의 절반은 60이고, 여기에 태양의 소연수 19를 더하면 79이며, 이를 절반으로 나누면 태양의 중연수 39년 반이 된다. 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

태양의 소연수가 19년인 까닭은 태양이 양자리의 시작부터 자기 익절테이션 도수인 양자리 19도까지 가기 때문이다. 옛 현자들은 그 19도에 따라 태양의 소연수를 정했다. 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

달은 태양과 합한 뒤 다시 태양과 합할 때까지 첫 출현을 포함한 25일을 취하여 소연수를 25년으로 삼았다. 수성의 소연수는 20년이다. 수성이 태양의 광선 아래 숨어들기 시작한 때부터 다시 나타날 때까지 약 20일이기 때문이다. 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

토성의 소연수는 30년이다. 토성이 자기 원을 약 30년에 완성하기 때문이다. 목성의 소연수는 12년으로, 약 12년에 자기 원을 완성한다. 화성의 소연수는 15년이다. 화성이 자기의 주간 하우스인 양자리에서 야간 하우스인 전갈자리까지 이르는 기간을 열다섯 달로 헤아렸기 때문이다. 금성의 소연수는 8년이며, 본문은 금성이 여덟 달에 자기 순환을 완성한다고 설명한다. 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

앞서 말한 다섯 행성의 중연수는 각 행성의 대연수와 소연수를 합하여 그 둘의 평균을 취하는 방식으로 얻는다. 용어: 대연수 / 중연수 / 소연수

출생자의 연수를 나누는 분배자를 알아내는 법 — 제14장

출생자의 연수를 나누는 분배자를 알고자 한다면, 어센던트 도수가 어느 행성의 텀에 있는지 살펴라. 그 행성이 연수의 분배자가 되며, 텀 안의 각 도수에 한 해씩을 배정한다. 어센던트가 놓인 텀의 도수들을 모두 지나면 다음 텀으로 옮겨 가고, 그 다음 텀의 주인이 새 분배자가 된다. 출생자의 삶이 끝날 때까지 이와 같이 텀에서 텀으로 진행하라. 용어: 연수의 분배자

각 텀의 주인을 바라보는 행성들을 살피고, 그 행성들의 뜻을 텀 주인의 뜻과 섞어 판단하라. 텀 주인과 그것을 바라보는 행성들이 길하면 그 징표들을 좋은 쪽으로 판단하고, 흉하면 나쁜 쪽으로 판단한다. 텀 주인이 흉성이더라도 길성이 그것을 바라보면 두 뜻을 함께 섞어 판단한다.

예를 들어 어떤 출생에서 수성이 어센던트 도수의 텀 주인이고, 목성이 수성을 스퀘어으로, 금성이 트라인으로, 토성과 화성이 맞은편에서 바라본다고 하자. 텀 주인 수성은 출생자에게 학문과 좋은 지성을 준다. 목성의 바라봄은 사람들 가운데 명예와 높은 지위를 주고, 현자와 고위 성직자들의 우정과 그들에게서 얻는 이익을 뜻한다. 금성의 바라봄은 아름다움과 좋은 인간관계, 아내와 자녀를 통한 기쁨을 준다.

토성은 통증·울음·슬픔의 행성이므로, 토성의 바라봄은 자녀 가운데 누군가가 죽거나 아내·재산·우울한 일 때문에 고통과 슬픔을 겪는 일을 뜻한다. 화성이 수성을 바라보면 뜨거운 병, 불이나 피의 유출로 생기는 해, 죽음에 대한 두려움, 명예와 지위를 잃을 가능성을 뜻한다. 아무 행성도 텀 주인을 바라보지 않으면 텀 주인 하나만이 그 시기의 배치자이자 분배자가 된다.

그러나 판단할 때에는 출생자의 나이와 그 시기의 삶의 가능성을 함께 보아야 한다. 옛 현자들은 수성이 텀 주인이면 그 연수에 글쓰기·학문·상업을 배정한다고 했지만, 그 텀이 유아기에 해당한다면 아이가 학문을 공부하거나 상업에 종사한다고 말해서는 안 된다. 그 나이에 맞게, 아이가 일찍 말하고 몸을 빠르게 움직이며 이해가 빠르고 용모가 단정하며 재치가 있다고 판단해야 한다.역주 6

금성의 텀도 마찬가지다. 어린아이에게 여자를 아내로 맞거나 여자들과 동침한다고 말해서는 안 된다. 그 나이에 맞게 아름답고 잘 양육되며 온화하고 얼굴빛이 부드럽다고 판단해야 한다. 다른 행성의 텀도 같은 방식으로 연령에 맞추어 해석하라.

또한 행성들이 텀의 도수에 던지는 광선을 살펴야 한다. 흉성이 텀의 첫째 도수나 둘째 도수에 광선을 던지면 그 첫해나 둘째 해에 병이 닥친다고 판단한다. 다른 도수도 같은 방식으로 그 도수에 대응하는 해를 취한다. 용어: 광선의 투사

예를 들어 어센던트가 쌍둥이자리 2도에 있고 수성의 텀 안에 남은 도수들을 그 지역의 상승 균시표에 따라 디렉션하여 4년 8개월을 얻었다고 하자. 그 기간에는 출생자가 일찍 말하고 움직이며 말솜씨와 지성이 좋다고 판단한다. 화성이 그 텀의 둘째 도수에 광선을 던지면 출생 뒤 둘째 해 초에 뜨거운 병을 앓거나 칼·불·피의 유출로 해를 입는다고 판단한다. 화성의 상승·하강과 화성이 있는 사인의 본성에 따라 세부 뜻을 정하라.본문비평 14 용어: 광선의 투사

수성의 텀이 끝나면 다음 텀, 이를테면 목성의 텀으로 분배가 옮겨 간다. 목성이 자기 텀에 놓여 그 시기를 맡으면 좋은 운과 좋은 만남, 좋은 생활, 친척들의 사랑을 뜻한다. 토성이 그 텀의 어느 도수에 광선을 던지면 그 도수에 해당하는 해에 차가운 통증, 추락이나 붕괴로 인한 장애, 친구나 친척 때문에 생기는 울음과 답답함을 겪는다.

분배가 화성에게 이르면 출생자는 여행하고 많은 수고를 겪으며 낯선 이들과 교제하고 왕들과 관계를 맺을 수 있다. 남의 재물을 빼앗거나 여러 병을 앓아 죽음을 두려워할 수도 있다. 분배가 토성에 이르면 수고와 나쁜 병이 닥치고 열과 냉기로 몸이 약해지며, 시작한 일이 성공하지 못하고 외롭게 지낸다. 아내나 자녀가 있으면 그들로 인해 고통과 슬픔을 겪는다.

쌍둥이자리의 텀들이 끝나면 다음 사인으로 옮겨 가고, 그 사인의 텀들을 같은 방식으로 판단하라. 이와 같이 사인에서 사인으로, 텀에서 텀으로 출생자의 삶이 끝날 때까지 진행한다.

출생자의 성정과 본성 — 제15장

출생자의 성정은 일곱 행성의 본성과 징표에 따라 구별된다.전승 8

토성은 본성상 게으름·어리석음·추함·두려움·예속·모욕·거짓·슬픔과 악한 마음을 뜻한다. 목성은 법·신앙·학문·겸손·수줍음·신의·관대함·인내·분별·절제와 맑은 얼굴을 뜻한다. 화성은 분노·혐오·폭력·낭비·열·도둑질·뻔뻔함과 격렬한 기쁨을 뜻한다. 태양은 힘·고귀함·성실함과 큰 권세를 뜻한다.

금성은 겸손·경건·선한 뜻·마음의 사랑·기쁨과 좋은 품행을 뜻하지만, 지나치게 연약하거나 여성적인 태도로 여겨질 수 있다고 본문은 덧붙인다. 수성은 상업·말·이야기·낭송·지성·빠른 말·문법·논리학·수사학·산술과 점성술을 뜻한다. 달은 무거운 걸음·쇠약·고통·여행·속삭임과 나쁜 의심을 뜻한다.

이 행성들의 징표는 행성 자체와 그 자리가 강한지 약한지에 따라 강해지거나 약해진다. 어느 행성이 어센던트나 중천에 있으면 자기 힘에 따라 출생자의 성정과 형상을 준다. 그 행성과 적대하는 행성이 바라보면, 바라보는 행성의 강약에 따라 앞의 성정을 바꾸거나 제한한다. 두 행성이 서로 적대하지 않으면 먼저 주도하는 행성이 준 성정이 강화된다. 예컨대 첫 행성이 수줍음을 주면 출생자는 너무 수줍어 거의 말하지 못할 정도가 된다.

행성들이 서로 적대하면 한 행성이 다른 행성의 성질 위에 자기 징표를 더하거나, 상대의 성질을 바꾼다. 이를테면 화성이 어센던트나 다른 강한 자리에 있고 달이나 어센던트의 주인이 강한 자리에서 화성을 바라보면, 출생자는 대담하고 거만하며 힘이 세고 난폭해 보인다. 용기는 마음의 사나움에서 나오며, 자기 손으로 사람을 죽이고자 하고 폭력과 악명을 좋아하며 배신하고 완고하며 사납고 오랫동안 분노한다.

토성이 화성을 바라보면 악한 생각·두려움·게으름·고통·마음의 무거움·거친 태도와 자기 일에 대한 슬픔을 더한다. 목성이 화성을 바라보면 화성의 분노를 꺾고 광기를 줄이며, 출생자를 가라앉히고 가벼움을 억제한다. 전쟁보다 평화에서 더 많은 이익을 얻도록 하고, 분노를 제어하여 자기 손으로 사람을 죽이지 않게 하며, 살육을 저지를 장소에서 물러나게 한다.

태양이 화성을 바라보면 큰 힘, 사람과 군대에 대한 지휘권, 아름다운 외모, 군사적 능력과 지성을 준다. 금성이 화성을 바라보면 여자를 몹시 좋아하고 여성적인 습관을 지니며, 여자와 질투 때문에 재산·몸·생명까지 위험에 놓는 지나친 질투를 뜻한다. 수성이 화성을 바라보면 겁이 많고 고독하며 남들에게 사랑받지 못하고 자신도 남을 좋아하지 않으며, 걸음이 불안정하고 거짓말이 많고, 알지 못하는 일을 말하며 할 수 없는 일을 하려 든다.

베이베니아(Beibenia)라 불리는 주요 항성들도 태양과 행성들과 함께 있을 때 자기 고유한 징표를 보존하며, 갑작스럽고 큰 운을 가져온다고 본문은 말한다. 그 가운데 한 항성은 황소자리 2도에 있고 남쪽 위도를 지니며 둘째 등급이고 화성의 본성을 가진다고 적혀 있다. 용어: 베이베니아 항성

이 별이 어센던트나 중천에 있고 화성과 결합한 야간 출생에서는 출생자가 군인이나 전쟁의 지휘자가 되고 살육을 관장하며, 누구 아래에 있기를 싫어할 만큼 높은 지위에 오른다고 한다. 주간 출생에서는 지성이 완고하고 이익을 나쁜 방식으로 구하여 그 때문에 해를 입는다고 한다.

그 자리에서 목성과 화성의 본성을 지닌 다른 항성이 함께하면 출생자는 큰 군사 지휘자가 되고 많은 깃발을 거느리며, 높은 지위와 명성을 얻고 전쟁에서 운이 좋으며 지혜롭다. 먼 땅을 다니고 여러 도시와 나라에서 강하며 사냥을 좋아하고 많은 사람에게 칭찬받는다.

화성이 야간 출생에서 자기 도미사일에 있으면 출생자는 여러 사람을 거느리는 우두머리가 되고 훌륭한 군인이며, 살육과 전쟁에서 운이 좋고 늘 승리하며 전술에 밝다. 주간 출생에서 같은 자리에 있으면 이런 일에는 게으르고 이익을 얻는 힘이 약하며, 탐욕스럽고 악하고 남의 것을 빼앗으며 음행과 살육과 악행을 좋아하고 난폭하고 미친 듯하다.

화성이 토성의 도미사일에 있으면 몸이 살찌고 행동이 빠르며, 자신에게 가해진 악을 마음에 담아 오래 기억하고 말을 성급하게 한다. 화성이 중천에서 자기 자리에 있어 기뻐하면 전쟁과 살육에서 운이 좋고, 전쟁을 아름답게 조직하며 그 일에 능숙하다. 길성이 이렇게 놓인 화성을 바라보면 전쟁에서 이익과 큰 명성을 얻는다.

달이 어느 각이나 속궁에 있고 자기 존엄 가운데 하나에 있으면서 목성과 금성의 바라봄을 받으면, 출생자는 전쟁에서 강하고 항상 기뻐하며 마음이 크고 자신에게 일어나는 일을 견딘다. 남성 행성이 남성 사인과 남성적 구획에 있으면 출생자는 강하고 힘이 온전하며 분별과 기억이 좋고, 필요할 때 지혜롭게 처신하며 말을 잘 타고 기마와 무기에 능하다.

대담함의 랏이 화성의 도미사일이나 텀에 있고 어느 각, 특히 중천에 있으며 목성과 화성의 바라봄을 받으면, 출생자는 강하고 다른 사람들 가운데 유명하며 사람들이 두려워한다. 전쟁에서 운이 좋은 군인이 되고 군대와 적을 상대로 늘 승리한다.용어 7 용어: 대담함의 랏

두려움이 많은 사람 — 제16장

어떤 출생에서 화성이 쇠궁에 있고 약하며 불행해져 어센던트를 바라보지 못하고 토성이 화성을 바라보면, 출생자는 마음이 약하고 겁이 많으며 살육이 일어나는 곳을 몹시 싫어한다.

금성이 인간형 사인에 있더라도 약해져 있으면 마음이 약하고 겁이 많다. 야간 출생에서 토성이 중천에 있으면 매우 두려워하고 마음이 비참하다.

다툼이나 전쟁의 랏이 태양의 광선 아래 있으면서 각에서 낙하하고, 그 랏의 주인이 토성과 결부되면 출생자는 겁이 많고 마음이 약하며 전쟁과 살육에서 비겁하고 굼뜨다.용어 7 용어: 다툼이나 전쟁의 랏

전쟁과 광기에 빠르게 나아가는 성향 — 제17장

화성이 어센던트에 있으면 출생자는 불화와 다툼에 즉시 뛰어들며, 살육에 빠르고 미친 듯이 강하다.

수성이 제4하우스에서 태양의 광선 밖으로 나타나고 화성과 토성의 바라봄을 받으면, 출생자는 성급하고 변화가 빠르며 늘 격앙되어 있고 일에 분주하다.

화성이 주간이나 야간 출생에서 제8하우스에 있으며 페러그린이면, 출생자는 광기에 빠지고 그 광기가 오래가며 어리석고 살육을 저지른다. 수성이 자기 도미사일에 있으면 본문은 겁이 많으면서도 광기에 기울 수 있다고 말한다.

빛이 늘어나는 달이 화성의 도미사일에 있으면 성급하고 성을 잘 내며 마음이 크고 전쟁을 좋아하고 사람들을 공개적으로 모욕한다. 야간 출생에서 달이 빛을 늘리며 화성에게 적용하면 분노와 다툼과 까닭 없는 불화로 빠르게 움직인다.

포르투나 랏이나 그 주인, 또는 생명 하우스의 주인이 화성의 도미사일에 있으면 출생자는 격노하고 늘 슬프며 분노가 매우 크고 좀처럼 가라앉지 않는다.

출생자의 겸손 — 제18장

수성이 태양의 광선 아래 있으면서 물의 사인이나 목소리 없는 사인에 있고 화성이 수성을 바라보면, 출생자는 겸손하고 조용하며 행동이 신중하다. 용어: 목소리 없는 사인

토성과 화성이 달과 태양을, 또는 그 가운데 하나를 중천·어센던트·제7하우스·제4하우스에서 바라보면 출생자는 겸손하면서도 분별이 있다. 특히 주간에는 태양이, 야간에는 달이 그 조건을 이루고, 태양이나 달이 길성의 텀에 있으면 그러하다.

화성·목성·토성의 본성을 함께 지니고 첫째 등급이라고 전해지는 베이베니아 계열의 어느 항성이 어센던트나 중천에 있으면 출생자는 겸손하고 재능이 섬세하며 좋은 만남을 얻는다.본문비평 15

출생자의 뻔뻔함 — 제19장

화성이 수성을 충으로 바라보면 출생자는 수치심이 없다. 그러나 달이 화성을 충으로 바라보면 그 뻔뻔함을 줄이고 다툼의 성향을 바꾼다.

달이 빛을 잃어가며 나쁜 자리에 있고 화성과 함께 있으면 출생자는 뻔뻔하다. 금성과 수성이 어센던트에 있고 화성이 둘을 충으로 바라보면 수줍음이 적다.

출생자의 수줍음 — 제20장

화성의 바라봄을 받지 않는 목성이 어센던트에 있으면 출생자는 수줍고 점잖다.

달이 어센던트에 있으면서 토성의 텀과 페이스에 있고, 화성은 서방에 있으며 목성이 달을 바라보면 출생자는 수줍다.

출생자의 아름다운 품행 — 제21장

달이 중천에 있고 토성이 달을 스퀘어으로 바라보며 토성이 제2하우스에 있으면, 출생자는 아름다운 품행을 지닌다고 본문은 말한다.

태양이 토성의 도미사일에 있으면 출생자는 좋은 사람이다. 길성들이 태양을 바라보면 좋은 성정과 훌륭한 품행, 기쁨을 지닌다.

주간 출생에서 수성이 태양의 도미사일에 있고 흉성의 바라봄에서 벗어나면 품행이 좋다. 수성이 달의 도미사일에 있으면서 흉성의 바라봄이 없고 길하면, 좋은 품행과 아름다운 얼굴을 지닌다.

태양과 달이 금성의 익절테이션에 있으면서 흉성의 바라봄을 받지 않으면, 출생자는 품행이 아름답고 재능이 섬세하며 얼굴이 명랑하고 사람들에게 사랑받는다.

출생자의 거짓말 — 제22장

화성이 수성과 함께 수성의 도미사일에 있으면 출생자는 거짓말을 하며, 근거 없는 거짓말을 말하고 자기 혀를 거짓말로 꾸민다.

화성이 흙의 트리플리시티 주인이면서 제6하우스에 있으면 거짓말쟁이가 된다. 태양과 금성이 제7하우스에 있으면 거짓말이 가득하다. 화성이 제9하우스에 있으면 거짓을 말하고 맹세로 그 거짓을 확언한다.

수성과 금성의 본성을 지닌 베이베니아 계열의 어느 항성이 어센던트나 중천에 있으면 거짓말을 하고, 자기 거짓을 맹세로 굳히며, 사람들이 말하지도 행하지도 않은 일을 그들에게 돌리고 거창하게 말한다.

달이 화성에게서 분리되어 수성에게 적용하고 두 행성이 모두 동방성이면, 출생자는 거짓말과 기만에 능하다. 화성과 수성이 같은 도수로 어느 각에 있으면서 다른 행성의 바라봄을 받지 않으면, 거짓말을 하고 자기가 하지 않은 일을 자랑하며 말로 사람을 속인다.

출생자의 진실성 — 제23장

달과 금성이 중천에 있으면 출생자는 진실을 말하고 약속을 이행한다.

사수자리가 떠오르고 달이 그 안에 있으며 목성이 달을 스퀘어이나 육각으로 바라보면, 출생자는 진실하고 약속한 일을 이룬다.

목성이 어센던트에 있고 수성이 제7하우스에서 태양의 광선 아래 있으면 진실을 말한다. 수성이 금성과 함께 어센던트나 중천에 있으면 진실을 말하는 웅변가이며, 약속을 이행하고 자기에게 불리하더라도 진실을 말한다.

출생자의 종교적 성향 — 제24장전승 9

주간 출생에서 목성이 제9하우스에 있으면 출생자는 하느님을 섬기고 하느님을 신뢰하며 관상 생활을 좋아한다. 자기 종교의 장식과 명예 때문에 왕과 권세자들에게 존경받는다.

토성이 자기 트리플리시티에 있으면 하느님을 두려워하고 기도하며, 그의 말은 거룩하고 천사와 같다고 한다. 자신의 청원을 변호하면서 약속 때문에 벌이나 부담을 자주 받을 수 있다. 목성이 토성을 리셉션하면서 좋은 바라봄을 보내면 이 징표는 더 강해진다.

달이 어센던트나 자기 익절테이션에 있으면서 목성의 스퀘어 또는 제9하우스와 관련된 바라봄을 받으면, 출생자는 관상가·웅변가가 되고 교회의 명예나 가난한 이들에게 재물을 나누는 사람이 된다.

태양이 제5하우스나 남성 사인에 있고 목성의 좋은 바라봄을 받으면, 하느님께 순종하는 웅변가가 되어 하느님에 대한 두려움과 사랑 때문에 세속의 모든 일을 버린다.

야간 출생에서 금성이 제3하우스와 자기 익절테이션에 있으면 하느님을 사랑하고 순종하는 데 굳고 확고하다. 수성·태양·금성이 제9하우스에서 흉성의 바라봄 없이 결합하면 늘 하느님을 눈앞에 두고, 자신이 선을 행하고자 하는 모든 사람에게 그 뜻을 드러낸다.

금성이 제9하우스에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 유명한 은수자가 되며, 목성이 금성을 좋은 바라봄으로 보면 이 징표는 더 강하다. 수성이 제9하우스에서 흉성의 바라봄 없이 길하고 동방성이면 자기 종교 안에서 선하고 운이 좋다. 야간 출생에서 달이 제9하우스의 여성 사인에 있으면서 목성의 좋은 바라봄을 받으면 웅변가이자 은수자가 된다.

출생자의 위선 — 제25장역주 7

야간 출생에서 목성이 제3하우스에 있고 화성과 함께 남성 사인에 있으면 출생자는 위선적이라고 본문은 말한다.

페러그린인 금성이 제9하우스의 여성 사인에 있으면 자신을 선한 사람이라고 불러 주기를 원하지만 실제로는 위선적이며, 겉모습을 꾸미기 위한 수단을 찾는다.

부재의 랏이 어느 각에 있고 그 주인이 리셉션을 받지 못한 채 포르투나 랏을 바라보며 흉성에게서 자유로우면, 출생자는 사람들이 자기를 좋게 말하기를 원하여 선을 행하는 척하지만 악을 행한다. 용어: 부재의 랏

반대로 부재의 랏과 그 주인이 강하고 길하며 흉성에게서 자유로우면 좋은 말과 숨은 선의를 지닌다. 부재의 랏이 불행하지만 그 주인이 흉성에게서 자유로우면 겉보다 속이 낫다. 랏과 주인이 모두 각에 있고 흉성에게서 자유로우면 겉으로 보이는 모습이 굳고 위선이 적다.

그 랏의 주인이 리셉션을 받고 자기 자리를 바라보면 온전하고 선하며 운이 좋다. 그러나 역행하면 자기 신앙을 의심하고 다른 사람의 믿음을 따르게 된다.

부재의 랏의 주인이 제9하우스에 있으면, 특히 리셉션을 받는 경우 출생자의 신앙에 선함을 뜻한다. 그곳에서 리셉션을 받지 못하면 신앙의 모순과 세속적 분열을 뜻하며, 불행해지면 신앙과 모든 일에 대한 의심을 뜻한다. 제3하우스에 있을 때에도 같은 방식으로 판단하라.

그 주인이 제4하우스에 있으면 신앙을 오래 지키고 세속의 일에서 물러나며, 그 신앙을 더 섬길수록 세속을 더 멀리한다. 부재의 랏의 주인이 흉성에게서 자유롭고 자기 자리를 바라보면 그 선함과 좋은 성질이 더해진다. 리셉션을 받으면 그 선함은 덕과 올바름을 동반한다. 불행해지면 출생자의 내면의 선함을 파괴한다.

부재의 랏이 쇠궁에 있으면 겉으로 드러나는 선함이 무너진다. 그 랏의 주인이 불행하면 출생자의 선함은 겉모습에만 있고 내면에는 없는 것으로 판단한다.

주간 출생에서 목성이 제5하우스에 있으면 출생자는 위선적인 몸짓으로 자신에게 없는 것을 있는 것처럼 보인다. 태양이 제3하우스에서 자기 존엄 가운데 하나에 있으면 신앙이 전혀 없음을 뜻한다고 본문은 말한다. 야간 출생에서 달이 제5하우스에 있으면 겉으로는 정의로워 보이지만, 실제보다 외부에 더 많이 드러내고 마음속에 그만큼 지니지는 않는다.

출생자의 우상 숭배 — 제26장역주 7

목성이 어센던트에 있고 달이 서방에 있으며 화성이 목성을 바라보면, 출생자는 별과 행성들을 숭배한다고 본문은 말한다.

금성이 태양의 광선 아래에서 나타나 제2하우스에 있으면 우상을 숭배한다. 토성이 제5하우스에서 달과 함께 있으면 우상 숭배에 강하게 기울고 하느님께 반대한다.

주간 출생에서 달이 제9하우스의 여성 사인에 있으면 하느님을 업신여기고 그 뜻에 반대한다고 한다. 금성이 한 사인에서 토성과 화성에게 포위되고 흉성들이 달과 수성을 스퀘어이나 충으로 바라보면 많은 우상들을 섬긴다.

화성이 어센던트에서 목성과 충을 이루면 강력한 우상 숭배자가 된다. 수성이 화성과 함께 목성의 도미사일에 있으면 우상들의 은수자와 같은 사람이 된다고 한다.

토성이 어센던트의 주인이거나 태양·포르투나 랏·출생 전 합 또는 충의 하우스 주인이면서 제9하우스에 있고 목성이 그것을 바라보면, 출생자는 우상들의 수도원장이나 제사장이 된다.

수성이 화성의 도미사일에 있고 화성이 수성과 합하거나 충으로 바라보면 이단자가 된다. 태양·달·수성이 이중 형상 사인에 불행해져 있고 화성이 그 자리에 스퀘어이나 충의 광선을 던지면 이 판단은 더 강해진다. 용어: 이중 형상 사인

출생자의 학문과 지식 — 제27장

토성이 목성을 트라인으로 바라보면 출생자는 지혜롭고 좋은 판단과 건강한 사고를 지니며, 자연의 모든 비밀에 능하다. 사람들은 그가 정직하다고 말하고, 과거의 일들을 잘 이야기하며, 점복가처럼 중대한 일을 예언한다.

수성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 천궁도에서 좋은 자리에 있으며 화성이 좋은 바라봄을 보내면, 출생자는 별들의 운행에 매우 밝고 자기 일에 신중하며 깊이 생각한다. 책을 쓰고 많은 것을 스스로 고안하며 놀라운 일을 말한다.

수성이 태양과 함께 자기 도미사일에 있고 태양도 자기 페이스에 있으면, 출생자는 자연학과 실용 기술에 밝다. 수성이 중천에서 순행하며 자기 존엄 가운데 하나에 있고, 달이 수성을 스퀘어이나 충으로 바라보며 달도 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면, 출생자는 지혜롭고 분별이 있으며 별들을 관찰하는 사람이다.본문비평 16

수성이 자기 도미사일에서 길하면 책과 별의 학문을 사랑하고 어려운 일들을 고안한다. 수성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면서 어센던트에 있고 토성이 서방에 있으면 어려운 문제들을 탐구하며, 그 때문에 지위와 명성을 얻는다.

자기 존엄에 있는 수성을 화성이 트라인으로 바라보고 화성도 길하면, 출생자는 지혜롭고 신중하다. 달이 자기 도미사일이나 익절테이션 또는 수성의 텀에 있으면 비밀스럽고 어두우며 숨겨진 일들에 밝다.

수성이 제5하우스에서 자기 페이스에 있고 동시에 어센던트와 포르투나 랏에 대한 지배력을 가지면, 출생자는 점복가가 되어 숨겨진 일들에 밝다. 수성이 태양의 광선 밖으로 나타나 제3하우스의 남성 사인에 있으면 조짐을 해석하는 사람이고, 그 기술로 살아가며 이익을 얻는다.용어 8 용어: 조짐 해석자 / 점복가

동방의 화성이 이렇게 놓인 수성을 바라보면 출생자는 책들을 알고 그 안에서 지혜를 얻는다. 수성이 화성의 바라봄 없이 제9하우스에 있으면 꿈을 풀이하는 사람이며, 토성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있을 때 이 징표는 더 강하다. 금성도 앞서 토성에 관해 말한 것과 같은 조건을 이루면 꿈을 해석한다.

수성과 태양이 제9하우스에서 자기 존엄 가운데 하나에 있으면 지혜롭고 꿈을 풀이하며 점복에도 능하다. 수성이 제9하우스에서 동방성이며 길하면 조짐을 해석하는 사람이다.

포르투나 랏과 신앙의 랏이 제9하우스나 제3하우스에 있고 길성의 바라봄을 받지 못하며, 흉성들이 그들을 자기 도미사일의 맞은편에서 바라보면 점복가가 되어 어두운 비밀을 드러낸다. 용어: 신앙의 랏

토성과 수성이 제5하우스에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 별의 학문에 밝고 거기에서 이익을 얻는다. 수성이 제5하우스에서 태양의 광선 아래 나타날 때에도 같은 뜻을 낸다.

페러그린인 금성이 제5하우스에 있고 토성이 자기 도미사일이나 익절테이션에서 좋은 바라봄을 보내면, 출생자는 흑마술이나 숨은 기술을 행하고 기술로 놀라운 일을 만든다고 본문은 말한다. 사람들은 그를 예언자처럼 여기며, 특히 금성이 여성 사인에 있으면 그러하다.용어 8 용어: 숨은 기술을 행하는 사람 / 흑마술사

수성과 토성이 어센던트나 중천에서 길하며 방해에서 자유로우면 숨은 기술을 행하는 사람이 된다. 수성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고, 같은 자리에 있는 불행한 토성이 수성을 스퀘어이나 충으로 바라보면 철학자가 되지만 그 학문에서 이익을 얻지 못하고 가난과 고통을 겪는다.

수성이 토성의 도미사일에서 길하면 비밀하고 어두운 일을 알고, 언어에 능하며 수사학자·점복가·꿈 해석자가 된다. 사수자리나 물고기자리가 제5하우스이고 토성이 그 안에 있으면 선한 일에 지혜롭다.

수성과 금성이 제4하우스에 있으면 논쟁가·변론가·말의 창안자가 되며, 특히 둘이 페러그린일 때 그러하다. 태양이 제9하우스에 있으면 종교 문제를 변론하고 하느님을 찬양하는 사람이 된다.

주간 출생에서 목성이 제3하우스의 주인이고 그 사인이 남성적이면 지혜롭다. 야간 출생에서는 지혜로운 것처럼 보이지만 실제로는 그렇지 않을 수 있다고 본문은 말한다.

달이 태양에게서 분리되어 제5하우스의 수성에게 적용하면 글을 쓰고 계산에 밝다. 태양·수성 또는 목성이 제9하우스나 제3하우스에서 사자자리와 결부되면 지성이 밝고 일을 정돈하는 사람이 된다.

수성이 중천에서 길하면 재능이 섬세하고 빠르다. 수성이 화성의 도미사일에 있으면 사고와 말이 날카롭다. 달이 동방의 토성과 함께 있으면 이해는 있지만 느리고 유약하다. 달이 금성에게서 분리되어 수성에게 결합하고 두 행성이 모두 서방성이면 재능이 섬세하고 예리하다.

목성이 화성을 리셉션하거나 스퀘어으로 바라보면 좋은 판단과 지성을 준다. 태양이 목성의 도미사일에 있거나 목성의 다섯째 또는 여섯째 바라봄을 받으면 판단이 좋고 깊은 지식을 지닌다. 수성이 태양과 함께 있으면 법에 능하고 재판에서 지혜롭다. 주간 출생에서 수성이 태양의 도미사일에 있고 길하면 예리하고 섬세하다.

출생자의 기억력 — 제28장

태양이 화성의 도미사일에 있고 목성이 좋은 바라봄을 보내면 출생자는 기억력이 좋다.

금성·화성·달이 길하면 기억하고 받아들이는 힘이 좋다. 길한 수성과 화성이 달을 바라보면 자신이 아는 것을 아름답게 이야기한다.

수성이 태양의 도미사일에 있고 목성이 좋은 바라봄을 보내면 이해가 빠르고 기억력이 좋다. 목성이 수성과 결합하면 성직자들을 판단하거나 성직자들 사이에서 재판을 맡는 사람이 된다고 본문은 말한다.

출생자의 나쁜 지성 — 제29장전승 10

수성이 제2하우스에서 태양의 광선 아래 있고 달이 빛을 잃어가며 불행해져 있으면, 출생자는 지성이 나쁘고 감각이 약하며 학문을 받아들이지 못한다.

수성이 제4하우스에 있고 부재의 랏의 주인이 수성과 결부되면, 말은 많지만 아는 것이 적고 감각과 이해가 약하다.

태양이 달의 도미사일에 있고 달이 땅 아래에서 불행하며 빛을 잃어가면, 출생자는 완고하고 지성이 나쁘며 당나귀처럼 많은 오류를 범하고 판단이 약하며 머리가 둔하다.

수성과 토성이 어센던트에서 불행해져 있고 역행하며 페러그린인 목성이 둘을 충으로 바라보면, 출생자는 완고하고 지성이 나쁘며 아는 것과 이해하는 것이 적다.

출생자의 좋고 빠른 지성 — 제30장

길한 목성이 길한 수성을 트라인으로 바라보면, 출생자는 분별이 있고 말을 잘하며 지성이 빠르다.

수성이 자기 도미사일에 있고 길한 목성이 수성을 스퀘어으로 바라보면, 목성이 중천에 있지 않은 한 판단이 좋고 생각이 건전하며 지성이 온전하다.본문비평 17

길한 수성이 중천에 있고 금성이 수성을 스퀘어으로 바라보면 분별이 있고 이해가 빠르다.

수성이 토성의 도미사일에서 토성과 함께 있고, 빛과 수가 늘어나는 달의 좋은 바라봄을 받으면 분별이 좋고 신앙이 아름다우며 일을 정돈하는 사람이 된다.

수성·금성·태양이 달을 좋은 바라봄으로 보면 분별이 좋고 행동이 신중하다. 화성과 수성이 길하며 역행과 연소에서 자유롭고, 빛이 늘어나는 달이 둘을 바라보면 지성이 좋다.

길한 화성과 금성 가운데 하나가 태양을 바라보면 행동이 신중하고 지성이 좋으며 깊이 생각한다.

목성이 어센던트에 있고 금성이 서점에 있으면 지성이 섬세하고 감각이 충만하다. 토성이 자기 존엄 가운데 하나에 있으면서 서점부터 중천 사이에 있고 수성과 함께 있으면 지성이 좋고 마음이 강하며 현명하고 지혜로운 사람과 같다.

출생자의 어리석음 — 제31장전승 11

달의 빛과 수가 줄고, 달이 화성에게서 분리되어 사나운 상태에 있으면 출생자는 어리석다고 본문은 말한다.

달이 태양과 충을 이룬 뒤 분리되어 제7하우스에 있고 화성이 달을 해로운 바라봄으로 보면, 출생자는 어리석다. 포르투나 랏이나 신앙의 랏이 제9하우스 또는 제5하우스에 있고 흉성들이 그것을 바라보아도 같은 판정을 내린다.

금성이 토성과 함께 있고 화성과 수성이 달의 자리에 있으면 출생자는 어리석으며, 그 어리석음 때문에 사람들에게 알려지고 조롱을 받는다.

토성과 수성이 어센던트에서 페러그린이고 목성이 둘을 충으로 바라보면, 출생자는 어리석고 그 어리석음도 추한 모습으로 드러난다.

연희자와 광대가 되는 출생자 — 제32장

수성이 자기 도미사일에서 화성과 함께 있으면 출생자는 연희자나 광대가 된다.용어 9

화성과 수성이 왕의 사인에 있고 태양이 그 사인을 좋은 바라봄으로 보면, 출생자는 왕과 귀인들을 위한 연희자가 된다. 그들은 그 사람과 그의 말을 즐거워한다.

화성과 수성이 토성의 도미사일에 있으면서 각에서 낙하하고, 길하며 빛을 늘리는 달이 둘을 바라보면 출생자는 대중 앞에서 연희하는 사람이 된다. 사람들은 그와 함께 웃지만, 그는 장난과 속임수로 그들을 희롱하기도 한다.

금성이 수성을 바라보거나 수성과 함께 놓이면, 출생자는 매우 재치 있는 연희자가 되어 사람들이 그의 놀라운 재주에 감탄한다. 화성·수성·달이 금성의 도미사일에서 함께 결합하면 말이 많고 아름다운 언변을 지닌 연희자가 된다.

출생자의 신의 — 제33장

금성이 수성의 나쁜 바라봄 없이 중천에 있으면 출생자는 신의를 지키고 약속을 충실히 보존한다. 특히 야간 출생에서 이 징표가 강하다. 용어: 신의

수성이 목성과 함께 있으면 출생자는 신의가 있고 높은 지위의 사람들이 그를 신뢰한다. 목성이 토성과 화성을 좋은 바라봄으로 보면, 출생자는 선하고 신의가 있으며 자신이 한 약속을 지킨다.

금성이 어센던트에서 자기 익절테이션에 있으면 출생자는 약속을 충실히 지킨다. 목성이 제5하우스에 있으면 낯선 사람들이 자기 재물을 맡겨 보관하게 하고 그를 신뢰한다.

수성이 제5하우스에서 자기 페이스에 있으면 신의 있는 필경사가 되고, 그 신의 때문에 명예를 얻는다. 수성이 동방성이며 제2하우스에 있으면 외지인들에게 신의를 지킨다.

악행과 불신의 징표 — 제34장

불행해진 수성을 중천에서 화성이 바라보고 달이 제4하우스에 있으면, 출생자는 악행을 저지르고 신의가 없으며 사람들이 자기에게 맡긴 약속을 부인한다.

페러그린이며 역행하는 화성과 달이 제5하우스에서 함께 있으면, 출생자는 악하고 신의가 없으며 남의 것을 빼앗고 자신에게 맡겨지거나 약속된 것을 붙들어 둔다.

수성이 화성의 텀과 제3하우스에 있으면서 달과 함께 있고, 수성 자체도 페러그린이며 역행하면 신의가 적다. 특히 수성이 어센던트의 주인일 때 이 징표가 강하다.

도둑이 되는 출생자 — 제35장

화성·수성·달이 어느 각에서 길성의 바라봄 없이 불행해져 있으면 출생자는 도둑이 된다.

페러그린이며 사나운 토성이 제7하우스에 있고 역행하면서 불행한 화성·수성·달의 바라봄을 받으면, 출생자는 숨어서 도둑질하며 끝에는 의심을 받는다.

화성이 길성의 바라봄 없이 어느 각에서 역행하고 페러그린이며 약하면 출생자는 도둑이 된다. 특히 토성이 화성을 나쁜 바라봄으로 볼 때 그러하다.

토성·화성·수성이 서방에서 역행하고 거친 상태에 있으며, 빛과 수가 줄고 존엄이 없는 달이 그들을 스퀘어이나 충으로 바라보면 출생자는 도둑이 된다. 그는 도둑질 때문에 좋지 않은 죽음으로 생을 마친다고 본문은 말한다.

화성과 수성이 어느 각에서 함께 있고 사나우며 존엄이 없고, 토성이 둘을 나쁜 바라봄으로 보면 출생자는 죽은 이들의 수의와 옷을 훔친다.전승 12

출생자의 음행 — 제36장역주 8

금성이 서방이나 중천에 있고 수성이 금성과 함께 화성의 텀에 있으면, 출생자는 음행에 빠지고 그 일을 지나치게 행한다.

금성과 화성이 목성의 바라봄 없이 중천이나 서방에 있으면 음행으로 악명을 얻는다. 토성·금성·수성이 금성의 도미사일이나 익절테이션에 있고 서방 또는 중천에 있으면서 목성의 바라봄을 받지 못하면, 출생자는 음행에 자신이 가진 것을 써 버린다.

화성과 금성이 목성의 바라봄 없이 중천이나 땅의 각에 있으면 음행에 빠져 그것을 즐긴다. 금성이 중천에 있고 달이 토성을 바라보며 토성이 금성을 바라보면, 출생자는 포주가 되거나 성매매 여성을 좇는다고 본문은 말한다.

토성과 화성이 제6하우스에 있고 금성이 목성의 좋은 바라봄 없이 둘을 좋은 바라봄으로 보면 성매매 여성을 좇는다. 주간 출생에서 금성이 자기 도미사일에 있고 화성이 자기 도미사일에서 금성에게 좋은 광선을 보내면 성매매 여성을 자주 찾는다.

금성이 화성의 도미사일에 있고 화성이 금성의 도미사일에 있으면 음행이 뚜렷하고 수치심이 없다. 금성이 화성과 결합하거나 스퀘어 또는 충으로 바라보면 나쁘고 수치스러운 음행을 저지른다.

화성과 금성이 남성 사인에 있으면 출생자는 음행에 기울며, 금성이 지나치게 여성적으로 놓이면 본문이 ‘본성을 벗어난 음행’이라 부르는 행위를 매우 좋아한다고 한다.

남녀의 소도미에 관한 징표 — 제37장역주 9

제6하우스의 사인이 남성적이고 화성과 금성이 목성의 바라봄을 받지 못하면, 본문은 그 출생자를 소도미 행위자라고 부른다. 용어: 소도미

금성이 수성의 도미사일과 쇠궁 사인에서 불행해져 있어도 같은 방식으로 판단한다. 수성이 형제의 랏의 주인이거나, 포르투나 랏이 수성과 함께 어느 각의 남성 사인에 있어도 같은 판정을 내린다. 용어: 형제의 랏

남성 사인에 있는 수성이 목성의 바라봄 없이 결혼의 하우스를 바라보고, 금성도 남성 사인에 있으면서 흉성이 수성을 불행하게 하면 본문은 소도미의 징표라고 한다.

수성이 혼인의 랏에 적용하거나, 그 랏의 주인이 남성 행성이며 남성 사인 또는 남성적 자리에 있어도 같은 판정을 내린다. 용어: 혼인의 랏

달이 남성 사인에 있고 태양과 금성이 남성 사인에서 달을 바라보면 같은 징표가 된다. 수성과 금성이 제7하우스에서 결합하면, 본문은 출생자를 ‘구혼자들의 우두머리’이자 소도미 행위자라고 부른다. 이 표현의 정확한 사회적 의미는 판본만으로 확정하기 어렵다.본문비평 18

수성이 제7하우스에 있고 금성이 수성에게서 낙하하며 어센던트의 주인이 강하면 같은 판정을 내린다. 수성이 제7하우스에서 화성과 함께 있고, 페러그린인 금성이 남성 사인에서 둘을 나쁜 바라봄으로 보아도 그러하다.

금성이 화성의 도미사일과 텀에 있으면서 나쁜 자리에 있거나, 수성·화성·토성이 몸의 첫째 하우스에 있으면 같은 징표가 된다. 특히 금성이 남성 사인에서 수성과 함께 있을 때 그 판정이 강하다.

혼인의 랏이 수성의 도미사일과 남성 사인에 있으면서 어느 각에 놓이면 같은 판정을 내린다.

여성의 출생에서 금성과 달이 제5하우스에 있거나, 금성이 제7하우스의 남성 사인에 있고 달이 어센던트에 있으면 본문은 여성에게도 같은 범주를 적용한다. 여성 행성들이 남성 사인과 남성적 자리에 있으면, 그 여성이 간통으로 잉태되었고 다른 여성과 동침하기를 원한다고 적는다.

소도미를 삼가는 징표 — 제38장

금성이 목성의 도미사일에 있고 화성의 나쁜 바라봄에서 벗어나면, 출생자는 체질이 좋고 본문이 소도미의 죄라고 부르는 행위를 삼간다.

금성이 어센던트나 중천에서 목성과 함께 있거나 목성과 리셉션과 결합을 이루고, 화성이 금성을 바라보지 않으면 출생자는 그 행위에서 벗어난다고 본문은 말한다.

목성과 금성의 본성을 지닌 첫째 등급의 베이베니아 항성 가운데 하나가 어센던트나 중천에 있으면, 출생자는 정절을 지키고 소도미의 죄에서 벗어나며 관대하고 경건하고 선하며 평판이 좋다고 한다.본문비평 19

출생자의 여성적 태도 — 제39장역주 10

수성과 토성이 금성과 함께 어센던트나 중천에 있으면, 본문은 출생자가 여성적인 태도를 지닌다고 말한다. 용어: 여성적 태도

태양과 달이 제5하우스에 있으면 여성적인 태도와 습관을 지니며, 그 태도를 통하여 생계를 얻는다고 한다.

금성이 양자리·황소자리·사자자리 또는 염소자리에 있고 화성과 태양이 토성 위로 광선을 던지면, 본문은 출생자가 여성적인 태도를 보이고 남성을 원한다고 적는다.

달이 토성의 도미사일에 있고 토성이 금성의 도미사일이나 전갈자리에 있으면서 땅의 각 또는 제6·제12하우스에 있으면 여성적인 습관을 지닌다.

금성이 여성 사인에서 흉성과 함께 있으면 여성처럼 행동하고 여성적인 일을 하며, 자신이 여성인 것처럼 남성을 원한다고 본문은 말한다.

출생자의 관대함 — 제40장

태양과 금성이 중천에 있는 달을 바라보면, 출생자는 관대하고 후하며 자기 재물을 쉽게 내주거나 나누어 준다. 용어: 관대함

화성이 태양을 스퀘어으로 바라보면, 출생자는 가진 것이 거의 또는 전혀 남지 않을 만큼 지나치게 후하다.전승 13 용어: 관대함

화성이 포르투나 랏의 주인이고 어센던트의 주인이 제2하우스에 있으면 낭비가 심하며 재물을 쓸모없이 소모한다.

역행하거나 연소된 토성이 자기 존엄 가운데 하나를 지니고 중천에 있으면, 출생자는 자기 재물을 다른 사람들에게 지나치게 써서 가난에 이를 수 있다. 특히 금성이 토성을 나쁜 바라봄으로 볼 때 그러하다.

제5하우스의 주인이 제2하우스의 주인을 나쁜 바라봄으로 보면 낭비가 심하며, 재산 때문에 원한과 증오를 얻게 된다.

출생자의 탐욕 — 제41장

북교점이 태양·금성·수성과 함께 어센던트에 있으면 출생자는 탐욕스럽다. 용어: 탐욕 / 인색

주간 출생에서 수성이 동방성이며 제2하우스에서 길하면, 출생자는 인색하고 자기 돈을 지나치게 사랑한다.

출생자의 질투와 시기 — 제42장

야간 출생에서 빠르게 움직이는 수성이 태양의 광선 아래에서 서방으로 나타나고 제2하우스와 화성의 텀에 있으면, 출생자는 시기심이 많다. 용어: 질투와 시기

달이 토성에게서 분리되어 수성에게 적용하면 시기심이 많다. 수성이 어센던트에서 화성과 결합하고 목성이 이를 바라보지 않아도 같은 판정을 내린다.

출생자의 자만과 큰마음 — 제43장용어 10

금성·토성·달이 함께 있거나 금성과 토성이 달을 바라보면, 출생자는 오만하고 큰말을 하며 마음이 높아진다. 용어: 자만 / 큰마음

수성·목성·화성이 함께 달을 바라보면 마음이 크고 큰일을 말한다.

달이 토성에게서 분리되어 수성과 결합하면, 출생자는 큰마음을 지니지만 수치심이 적다.

출생자가 자기 도미사일과 화성의 텀에 있고 태양이 제7하우스에서 충으로 결부되면, 마음이 높고 위대하게 보이기를 원한다. 이 때문에 옷차림도 훌륭하게 꾸민다.

출생자의 명랑한 얼굴 — 제44장

금성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면서 제7하우스에 있고 화성이 금성을 좋은 바라봄으로 보면, 출생자는 얼굴이 명랑하고 첫인상이 좋으며 아첨과 익살에도 능하다. 용어: 명랑한 얼굴

금성이 중천이나 제7하우스에 있고 수성이 금성을 좋은 바라봄으로 보면, 얼굴이 명랑하고 아첨을 잘하며 말을 잘한다.

금성이 제7하우스에서 자기 페이스에 있고 화성이 자기 도미사일에서 금성을 나쁜 바라봄으로 보면, 수치심이 적고 아첨을 잘한다.

달이 어센던트에 있고 금성이 달을 트라인으로 바라보면 얼굴이 명랑하고 사람을 만날 때 인상이 좋다.

출생자의 기쁨 — 제45장

빛이 줄어드는 달이 자기 도미사일의 좋은 자리에 금성과 함께 있으면, 출생자는 기뻐하고 게으름 없이 즐거운 곳들을 찾아다닌다.

달과 어센던트의 주인이 동방성이며 길하고 흉성의 바라봄에서 자유로우면 출생자는 즐겁다.

수성이 자기 도미사일이나 익절테이션에서 순행하고 태양의 광선 밖에 있으며 금성이 수성을 좋은 바라봄으로 보고 달도 이에 참여하면, 출생자는 즐겁지만 움직임과 변화가 많다.본문비평 20

수성이 어센던트·제10·제11 또는 제5하우스에 있고 달이 화성의 익절테이션이나 달의 도미사일 주인으로부터 수성을 바라보면, 출생자는 즐겁고 자기 일 전반에서 변화가 많다.

출생자의 슬픔 — 제46장

토성이 출생 천궁도의 알무텐이며 어센던트 주인의 끝부분에서 길성의 바라봄을 받지 못하면, 출생자는 슬프고 나쁘게 말하며 정신이 혼란스럽다고 본문은 말한다.본문비평 21 용어: 출생 천궁도의 알무텐

화성이 어센던트 페이스의 주인이고 토성이 화성을 좋은 바라봄으로 보며 금성이 화성의 맞은편에 있으면, 출생자는 슬프다.

금성이 불행해져 제7하우스를 바라보지 못하고 화성과 토성이 달을 바라보면, 출생자는 슬프고 생각이 많으며 거만하면서 마음이 완고하다.

수성이 중천에서 토성과 함께 있으면 약하고 게으르며 기쁨이 적다. 달이 보이드 오브 코스이고 흉성들이 달을 바라보면 기쁨이 없고 게으르며 약하다.

달과 토성이 동방에서 결합하면 기쁨이 없다. 달이 금성에게서 분리되어 토성의 도미사일과 숨은 자리들에 있는 화성에게 적용하면, 출생자는 기쁨이 없고 재산과 도움도 줄어든다.

달이 화성에게서 분리되어 토성의 도미사일에 있는 수성과 결합하고 두 행성이 모두 동방성이면, 기쁨이 없고 게으르며 불행한 사람이 된다.

출생자의 탐식 — 제47장

주간 출생에서 길한 화성이 제4하우스에 있으면, 출생자는 탐욕스럽게 먹고 그 때문에 병을 얻는다. 용어: 탐식

화성이 어센던트에 있고 태양이 화성을 좋은 바라봄으로 보면 많이 먹는다. 화성이 어센던트의 주인이면서 제2하우스의 불 사인에 있어도 탐욕스럽게 먹는다.

금성이 사자자리의 첫째 페이스와 나쁜 자리에 있고 태양이 금성을 좋은 바라봄으로 보면, 출생자는 매우 많이 먹는 사람이다.

사람들 사이에 불화를 퍼뜨리는 출생자 — 제48장

화성이 제9하우스에서 목성과 금성에게서 낙하해 있으면, 출생자는 불화와 전쟁을 퍼뜨린다.

달이 어센던트에 있는 한 랏에서 분리되어 제7하우스에 놓인 다른 랏에 결합하고 화성이 제4하우스에 있으면, 사람들 사이에 불화를 퍼뜨린다.본문비평 22

전갈자리가 떠오르고 화성이 그 사인을 나쁜 바라봄으로 보면, 출생자는 불화를 일으키는 사람이다.

출생자의 악한 생각 — 제49장

화성과 태양이 한곳에 있으면 출생자는 악한 생각을 품는다.

수성이 제6하우스나 제12하우스에 있고 제1하우스가 화성의 도미사일 가운데 하나이면, 늘 나쁜 일을 생각하고 다른 사람들에 관해 지나치고 흉한 말을 한다.

출생자의 아름다움 — 제50장

금성이 달을 트라인으로 바라보면, 출생자는 명랑하고 여성처럼 화려하게 꾸민다.

금성이 목성을 스퀘어으로 바라보면 몸매가 아름답고 외모가 좋다.

달이 금성을 스퀘어으로 바라보면 비단 옷을 원하며, 큰 사치와 안락을 좋아한다고 본문은 말한다.본문비평 23

출생자의 중후함·신중함과 침착함 — 제51장본문비평 24

포르투나 랏이 염소자리에 놓이면 출생자는 침착하고 일을 숙고하여 처리한다. 용어: 중후함·신중함·침착함

달이 토성과 함께 어센던트나 중천에 있고 목성이 달을 바라보면, 출생자는 온화하고 차분하다.

목성이 어센던트에 있고 토성이 목성을 바라보며, 화성과 이 행성들의 주인들이 어센던트에서 낙하해 있으면 출생자는 중후하고 침착하다.

달이 화성의 바라봄 없이 고정 사인에서 목성과 함께 있으면 출생자는 중후하고 조용하다. 달과 목성이 어느 각에 함께 있으면 이 징표는 더 강해진다.

출생자의 성급함 — 제52장

화성이 목성의 바라봄 없이 어센던트에 있으면, 출생자는 일을 빠르게 행하고 숙고하지 않으므로 어리석은 사람으로 여겨진다.

달이 어센던트에 있고 떠오르는 사인이 불의 사인이며 목성이 제7하우스에서 달을 바라보면, 행동이 지나치게 빨라 거의 어리석게 보일 만큼 성급하다.

화성이 어느 길성의 바라봄도 받지 못한 채 제7하우스에 있으면 자기 일에 뜨겁게 뛰어들지만 그 끝을 살피지 않는다.

화성이 달의 바라봄 없이 제4하우스에 있으면, 자기가 하는 일이 어디에 이르는지를 거의 살피지 않는다.

달과 어센던트의 주인이 중천에 있고 목성의 바라봄이 없는 화성이 둘을 바라보면, 출생자는 신의가 부족하고 신중함이 없으며 교묘한 다툼과 불화를 자초한다.

출생자의 질병 — 제53장역주 11

주간 출생에서 태양이 어느 흉성에게 방해받으면, 출생자는 오른쪽 눈의 병을 앓거나 한쪽 눈이 약하거나 사시가 될 수 있다고 본문은 말한다. 같은 태양 배치가 야간 출생에 있으면 위나 뇌의 질병을 뜻한다고 한다.

달이 지평선 위에서 불행해져 있으면 왼쪽 눈의 병을 뜻한다. 달이 지평선 아래에서 불행해져 있으면 냉기와 습기로 생기는 목·인후 또는 폐의 통증을 뜻한다.

수성이 지평선 위에서 불행하면 혀의 질병을, 지평선 아래에서 불행하면 은밀한 신체 부위의 질병을 뜻한다.

금성과 화성이 불행하면 코의 질병을 뜻하여 냄새를 맡지 못하거나 냄새에 대한 감각과 욕구가 줄고, 코 안이 막힐 수 있다고 한다. 두 행성이 지평선 아래에서 불행하면 간·혈관·콩팥·요로의 질병과 성욕에 관련된 문제를 뜻한다고 본문은 덧붙인다.

토성과 목성이 지평선 위에서 불행하거나 연소·충·나쁜 자리·어두운 도수에 있으면 귀 또는 귓구멍의 질병을 뜻한다. 두 행성이 지평선 아래에서 불행하면 비장이나 호흡에 통증이 생기며, 본문이 갑작스러운 죽음과 연결하는 증상까지 뜻한다고 한다.

몇몇 현자들은 야간 출생에서 지평선 위의 달이 오른쪽 눈을, 태양이 왼쪽 눈을 뜻한다고 말했다.전승 14

흉성들이 각에 있는데 어느 길성도 그들을 바라보지 않고 그 자리에서 존엄도 없으면 만성 또는 고치기 어려운 병을 뜻한다. 달이 어느 행성에게서 분리되었으나 길성이 달을 바라보지 않아도 질병을 뜻한다.

달이 길성의 바라봄 없이 제6하우스에 있고 흉성이 달을 바라보면 만성병을 뜻한다. 제6하우스의 주인이 어센던트의 활동 사인에 있고 길성들이 그 주인에게서 낙하해 있어도 병은 만성이고 고치기 어렵다고 한다.

화성이 천칭자리에 있으면서 목성의 보호를 받지 못하면 만성병을 뜻한다. 달이 어센던트에 있고 흉성들이 달을 바라보면 병과 통증을 뜻한다. 흉성들이 각에 있고 광체들을 바라보면 몸에 고치기 어려운 병이 생긴다고 한다.

태양의 광선 아래에서 동방성이 된 흉성은 질병을, 서방성이 된 흉성은 고통과 쇠약을 뜻한다. 달이 흉성과 결합하면 만성병과 몸의 쇠약을 뜻한다.

제6하우스의 사인이 흉성의 바라봄이나 광선으로 방해받으면 질병을 뜻한다. 어센던트가 활동 사인이면 그 병이 눈에 나타난다고 한다. 제6하우스의 사인과 그 주인이 모두 활동 사인에 있으면 병은 점액질에서 생긴다.

화성이 제6하우스의 주인을 바라보면 열이나 불에서 생긴 병을 뜻한다. 토성과 목성이 그 주인을 바라보면 열과 습기의 혼합에서 생긴 병을 뜻한다고 본문은 말한다.

금성이 제6하우스의 주인이면 콩팥과 생식기 또는 성교에 관련된 병을, 수성이 주인이면 혀나 청각의 병을, 달이 주인이면 생식기와 몸의 아래쪽 부분의 병을 뜻한다.

현자들이 각 질환의 세부 징표를 따로 전했으므로, 저자는 다음 장들에서 이를 차례로 설명한다.

실명과 눈의 질병 — 제54장

태양과 달이 흉성들에게 포위되고 어센던트와 그 주인이 불행하며 길성들이 어센던트에서 낙하해 있으면, 출생자는 눈이 멀거나 고치기 어려운 눈병을 앓는다고 한다.

빛과 수가 줄어드는 달이 제6하우스에 있고 화성이 달을 스퀘어이나 충으로 바라보면 실명을 뜻한다.

흉성이 광체들과 같은 자리에 있거나, 광체들이 길성의 바라봄을 받지 못한 채 흉성의 스퀘어 또는 충을 받으면 시력을 잃는다고 한다.

태양이 제6하우스의 주인인데 길성의 도움 없이 흉성에게 불행해지면 눈병을 뜻한다. 달이 제6하우스의 주인이면서 어센던트로부터 제8하우스에서 흉성에게 불행해지고 길성의 바라봄을 받지 못해도 눈병을 뜻한다.

남교점이 어센던트 사인에 있고 광체들이 불행하면, 길성이 그곳을 좋은 바라봄으로 돕지 않는 한 한쪽 눈을 잃는다고 한다.

화성이 제6하우스의 주인이고 어센던트가 고정 사인이며, 빛과 수가 줄어드는 달이 남교점과 함께 화성의 스퀘어 또는 충을 받으면 시력을 잃는다. 달 위에 있는 화성이 연소되어도 눈의 질병을 뜻한다.

흉성이 제5하우스에 있고 화성이 어센던트에서 불행하면 눈이 병든다. 흉성들이 광체들과 함께 쇠궁에 있으면 눈의 질병을 뜻한다.

광체들이 만성병을 뜻하는 사인에 있고 흉성이 그들을 나쁜 바라봄으로 보며 길성들이 그들에게서 낙하해 있으면, 출생자는 눈병을 앓는다.

태양과 달이 제7하우스에 있고 화성이 달 바로 뒤에서 떠오르면 눈의 질병을 뜻한다.

제2하우스의 사인이 토성의 도미사일 가운데 하나이고, 태양이 포르투나 랏이나 어센던트의 주인이면서 제2하우스에 있으면 눈병을 뜻한다.

본문은 시력을 해치는 특정 장소와 도수도 열거한다. 황소자리의 Achorade라 불리는 자리 6도·9도·7도·10도, 게자리 9도부터 15도, 사자자리의 Alepheref라 불리는 자리 18도·27도·28도, 전갈자리 19도·28도와 그 안의 Orocheu라 불리는 자리 8도·9도·10도·22도, 사수자리 7도·8도·9도, 염소자리 26도부터 29도, 물병자리 6도·10도·19도다. 세 명칭과 황소자리 도수의 배열은 판본 그대로 보존한다.본문비평 25 용어: 아코라데(잠정) 용어: 알레페레프(잠정) 용어: 오로케우(잠정)

한쪽 눈의 상실 — 제55장

빛을 늘리는 달이 화성에게 불행해지거나, 빛을 줄이는 달이 토성에게 불행해지고 태양이 좋은 자리에 있으면 왼쪽 눈의 상실 또는 고치기 어려운 병을 뜻한다.

주간 출생에서 태양이 불행하고 달은 흉성들에게서 자유로우면 오른쪽 눈의 실명을 뜻한다고 한다.

야간 출생에서 달이 지평선 위에서 불행하고 제6하우스의 주인이며 남교점과 함께 있고 태양도 불행하면, 출생자는 눈이 멀거나 한쪽 눈을 잃는다.

주간 출생에서 태양이 식을 당하면 오른쪽 눈의 상실을 뜻한다. 주간 출생에서 태양이 제2하우스의 주인이면, 길성들이 태양을 바라보지 않는 한 오른쪽 눈의 질병을 뜻한다.

눈의 혼탁과 반점 — 제56장

행성 하나가 태양의 광선 아래에 있으면, 특히 화성이나 수성일 때 출생자의 눈에 혼탁이나 반점이 생겨 시야를 방해한다고 한다.

달과 화성이 같은 사인에서 태양의 광선 아래에 있으면 눈의 혼탁을 뜻한다.

금성이 제6하우스의 주인이면서 어센던트에 있고 흉성이 금성을 나쁜 바라봄으로 보면, 눈물이 많거나 눈에 습기가 생기며 흉터 또는 혼탁이 남는다고 한다.

한쪽 눈의 시력 상실과 사시 — 제57장용어 11

달이 동방의 토성과 함께 태양의 광선 아래에 있으면 출생자는 사시이거나 한쪽 눈이 보이지 않는다고 한다. 용어: 한쪽 눈의 시력 상실 / 사시

태양과 달이 활동 사인에서 결합하고 어센던트에서 낙하하며, 흉성에게 결부되어 있으면서 길성의 도움을 받으면 사시 또는 한쪽 눈의 시력 상실를 뜻한다. 용어: 한쪽 눈의 시력 상실 / 사시

주간 출생에서 태양이 상승 시간이 짧은 사인에서 방해받고 화성이 태양을 바라보면, 특히 태양이 어두운 도수에 있을 때 사시를 뜻한다.

어둡고 흐린 눈 — 제58장

달이 황소자리 가운데, 곧 6도·9도 또는 10도에 있거나, 게자리 9도 또는 19도, 사수자리 7도·9도 또는 18도에 있으면 눈에 혼탁이 생기거나 눈이 어둡다고 한다.

달이 어센던트에서 비아 컴부스타(불타는 길), 어두운 도수 또는 시력 파괴를 뜻하는 도수에 있으면 눈의 어두움을 뜻한다. 용어: 비아 컴부스타 용어: 시력 파괴의 도수 용어: 어두운 도수

태양이 지평선 아래에서 토성의 스퀘어을 받으면 눈이 어둡다. 달이 시력 파괴를 뜻하는 어느 도수에 있으면, 특히 빛이 줄어드는 때 눈이 어둡다고 한다.

본문이 따로 열거하는 어두운 도수는 황소자리 9도·20도, 사자자리 5도·12도·14도·16도, 처녀자리 15도·19도·21도, 천칭자리 19도·20도·21도, 전갈자리 21도·22도·23도, 염소자리 11도부터 15도, 물병자리 2도·3도·4도다.계산 10

약한 시력 — 제59장

빛을 줄이는 달이 토성과 화성의 나쁜 바라봄을 받으면 시력의 약화를 뜻한다.

토성과 화성이 태양으로부터 두 사인 떨어져 있고, 불행하며 빛과 수가 줄어드는 달을 서점이나 중천에서 바라보면 출생자는 시력이 약하다.

달이 흉성들에게 포위되어 있고 길성이 달을 스퀘어 또는 충으로 바라보면 시력의 약화를 뜻한다.

빛과 수가 줄어드는 달을 사수자리에 있는 토성이 스퀘어 또는 충으로 바라보면 시력이 약하다.

달이 태양과의 합 또는 충에서 분리되는 순간 토성이나 화성에게 결부되면 시력이 약하거나 고치기 어려운 눈병을 앓는다.

달이 태양의 광선 아래에서 막 나타났는데 흉성이 달을 나쁜 바라봄으로 보면 시력이 약해진다. 달이 태양의 광선 아래에서 토성과 결합하고 목성이 달을 바라보지 않으면 약한 시력과 만성 눈병을 뜻한다.

화성과 태양이 서점의 각에 있고 화성이 강하며 동방성이면 시력이 약하거나 만성 눈병을 앓는다.

태양과 달이 어두운 도수에 있고 자기 원에서 하강하는 토성의 광선 아래에 있으면 눈물이 많다. 특히 토성이 습한 사인에 있으면 그러하다.

본문은 눈병 가운데 가장 나쁜 징표가 태양이 화성에게 불행해진 상태에서 식을 당하는 것이라고 하며, 이는 눈의 파괴를 뜻한다고 한다.

귀의 질병 — 제60장

수성이 제6하우스의 주인이면서 어센던트로부터 나쁜 자리에 있고, 토성이 수성을 스퀘어으로 바라보거나 맞은편 제6하우스에서 충으로 바라보면 귀가 들리지 않는다고 한다.

빛이 가득 찬 달이 제6하우스에서 화성과 만나는 경우에도 거의 아무것도 듣지 못한다고 한다.

야간 출생에서 수성이 태양의 광선 밖으로 나타나면서 역행하고, 제6하우스의 나쁜 자리에서 흉한 바라봄을 받으면 청각이 둔하다.

수성이 토성의 도미사일에서 불행하고 제10하우스에 있으며 흉성들이 수성을 바라보고 길성들은 수성에게서 페러그린이면 청각을 잃는다고 한다.

출생자의 말과 발화 — 제61장

수성이 태양의 광선 아래 있으면서 달의 바라봄을 받고, 황소자리·전갈자리·물고기자리 같은 목소리 없는 사인에 있으면 말을 하지 못한다고 한다.전승 15

수성이 전갈자리의 화성 텀과 페이스에 있고 달이 수성을 충으로 바라보면 말을 더듬거나 발화에 장애가 있다.

수성이 특정 하우스의 주인이면서 어센던트에서 불행하면 어렵게 말한다. 수성이 제6하우스의 주인이며 목소리 없는 사인에 있고 흉성들이 충으로 바라보면 말을 하지 못한다.

수성이 화성의 결합점과 텀에 있고 화성이 수성을 나쁜 바라봄으로 보면 혀의 움직임이 막혀 거의 말을 하지 못한다고 한다.

빛이 가득 찬 달이 어센던트에서 화성과 결합하면 혀에 만성병이 생긴다.

수성이 토성의 도미사일과 텀에 있으면 힘들게 말한다.

금성이 토성의 도미사일에서 역행하고 화성의 바라봄을 받으며, 화성이 금성에게서 낙하해 있으면 말을 더듬거나 혀가 심하게 방해받아 거의 말하지 못한다고 한다.

등이 굽은 출생자 — 제62장

달이 사인의 시작이나 끝에 있고 토성이 달을 바라보면 등이 굽는다고 한다.

달이 제5하우스에 있고 토성이 달에게 다가가며, 토성이 활동 사인에서 달 위로 높이 놓이면 등이 굽는다.

토성이 땅 아래로 내려가고, 어센던트의 주인인 화성이 상승 시간이 짧고 위도가 작은 사인에서 토성과 결합하면 등이 굽는다. 특히 화성이 그 사인의 다섯째 부분에 있을 때 그러하다고 한다.

나병성·부식성 피부병으로 분류된 출생자 — 제63장

달이 태양과의 합에서 분리되어 토성에게 결합하고 길성들이 달을 바라보지 않으면, 본문은 출생자를 나병 환자로 분류한다.

달이 토성·화성과 함께 양자리나 황소자리에 있으면 몸이 더럽고 나병과 같은 상태라고 한다.

토성·화성·달·금성이 게자리·전갈자리 또는 물고기자리에 있으면 모르페아, 궤양성 종기 또는 농양이 살을 부식시키고 얼굴에 악취가 난다고 한다. 용어: 모르페아

목성이 역행하고 제6하우스의 주인이 페러그린이며 흉성의 바라봄이나 텀에서 불행하면 얼굴에 붉은 반점·흉터 또는 농양이 생긴다.

화성이나 토성이 제7하우스에서 페러그린이고 사나우며, 어센던트 쪽의 길한 지시자에게 나쁜 바라봄을 보내면 얼굴이 붉어지고 나병성 질환에 기운다고 한다.

같은 방식으로 놓인 금성을 목성이 바라보면 얼굴의 농양과 붉은 반점을 뜻한다.

목성이 제6하우스에서 불행하면 간의 해와 오래된 질병, 그리고 얼굴에 생기는 질환을 뜻한다. 본문은 그 질환을 rosa 또는 rosura라고 부른다.본문비평 26 용어: 로사 / 로수라(잠정)

흰 모르페아 — 제64장

금성과 달이 물의 사인에서 불행하면 출생자는 흰 모르페아를 앓는다고 한다. 용어: 모르페아

달이 흉성과 같은 사인에서 태양의 광선 아래에 있으면, 악취와 탈모를 동반한 흰 모르페아를 뜻한다. 용어: 모르페아

달이 양자리·게자리·전갈자리·염소자리 또는 물고기자리에서 토성에게 불행해지면 모르페아를 뜻한다. 용어: 모르페아

앞서 말한 사인 가운데 하나가 떠오르고 부재의 랏이나 포르투나 랏이 그곳에 있으면 모르페아가 출생자를 침범한다고 한다.

광증·우둔 또는 시각 이상으로 분류된 출생자 — 제65장역주 12

화성이 땅의 각에 있거나 태양이 화성을 스퀘어 또는 충으로 바라보면, 본문은 출생자를 광증·감각의 쇠약 또는 우둔의 범주로 분류한다. 용어: 광증으로 분류된 사람 / 우둔한 사람

수성과 토성이 어센던트에 있고 화성이 둘을 충으로 바라보면, 길성이 좋은 바라봄으로 돕지 않는 한 광증을 뜻한다.

달이 어센던트에서 토성과 결합하고 불행한 수성이 둘을 바라보면, 특히 길성이 그곳을 바라보지 않을 때 우둔과 정신의 혼란을 뜻한다.

화성이 같은 사인에서 태양과 달 사이에 있으면 광증 또는 시각 이상을 뜻한다.

수성이나 화성이 어센던트에 있고 토성이 중천의 각에서 그들 위에 있으며, 수성이 제7하우스에서 달과 충을 이루면 광증 또는 시각 이상을 뜻한다.

달이 토성에게서 분리되어 길성의 바라봄 없이 화성에게 결합하면 광증 또는 약한 판단을 뜻한다.

흉성이 어센던트에 있고 어센던트의 주인을 나쁜 바라봄으로 보며 길성이 그곳에 광선을 보내지 않으면 판단력이 약하다.

달이 화성과의 합에서 분리된 뒤 태양의 광선 아래에 있고 길성이 좋은 바라봄을 보내지 않으면 광증을 뜻한다.

주간 출생에서 태양 트리플리시티 주인이 태양의 맞은편에 있거나, 야간 출생에서 달 트리플리시티 주인이 달의 맞은편에 있으면 광증을 뜻한다.

출생 전 합이나 충의 주인인 토성이 그 지점을 바라보고 달의 빛이 줄어들면, 특히 길성이 그곳을 바라보지 않을 때 광증을 뜻한다.

빛을 늘리는 달이 사수자리나 물고기자리에 있고 화성이 길성의 도움 없이 달을 나쁜 바라봄으로 보면 광증을 뜻한다.

달과 화성이 어센던트에 있고 토성이 제7하우스에서 둘을 바라보며 길성이 달을 돕지 않으면 광증을 뜻한다.

수성과 토성이 사나운 상태에서 서로 충을 이루고, 어느 각의 달을 화성이 바라보며 어센던트의 주인이 제7하우스에 있으면 광증을 뜻한다.

수성이 어센던트의 주인에게서 분리되면 낯설고 알아듣기 어려운 말을 한다고 본문은 말한다.

감각을 뜻하는 태양이 두 흉성에게 불행해지고 어센던트의 맞은편에서 흉성의 텀에 있으며 그 텀의 주인이 태양을 바라보면, 우울한 성정이나 우둔을 뜻한다.

달과 어센던트의 주인이 화성에게 불행해지고 수성이 둘과 결합하면 광증 또는 우둔을 뜻한다.

태양과 달이 페러그린이거나 제6하우스에서 같은 사인에 있고 흉성들이 길성의 도움 없이 그들을 바라보면 광증 또는 우둔을 뜻한다.

간질성 발작으로 분류된 출생자 — 제66장

태양과 금성이 어센던트에 있고 토성이 서쪽의 땅의 각에서 둘을 바라보면, 본문은 간질성 발작이나 감각의 쇠약, 또는 ‘별에 맞은 사람’이라 불리던 상태를 뜻한다고 한다.용어 12 용어: 간질성 발작 / 별에 맞은 상태

태양이 어센던트에 있고 게자리가 떠오르며, 달은 물고기자리에, 토성은 사수자리에, 화성은 쌍둥이자리에 있으면 간질성 발작을 뜻한다.

주간 출생에서 달이 수성과 완전히 결부되지 못하고 어센던트와의 관계도 약하면, 본문은 간질성 발작을 뜻한다고 전한다. 이 마지막 구절의 세부 통사는 판본 약자로 인해 불안정하다.본문비평 27

마비성 질환 — 제67장전승 16

달이 토성에게서 멀리 떨어진 채 페러그린이면, 냉기로 생기는 신경과 팔다리의 질병 또는 마비성 통증을 뜻한다. 용어: 마비성 질환

빛을 줄이는 달이 점액질 사인에서 토성과 함께 태양의 광선 아래에 있고 길성의 바라봄이 없으면 마비성 질환을 앓는다.

페러그린인 달이 어느 각에서 토성과 함께 태양의 광선 아래에 있고 길성의 바라봄을 받지 못하면 마비성 질환을 뜻한다.

제6하우스의 사인과 그 주인이 어센던트에서 불행하고 토성이 목성의 바라봄 없이 그들을 보면, 차갑고 습한 질병을 뜻한다.

심장 질환 — 제68장역주 13

태양이 제6하우스의 주인이면서 불행하고 길성들이 태양에게서 낙하해 있으면 심장의 쇠약과 심장병을 뜻한다. 용어: 심장 질환

목성이 땅의 각에서 불행하고 특히 토성에게 해를 받으면, 출생자는 불안과 심장의 통증을 겪는다.

주간 출생에서 토성·목성·화성이 제4하우스에 있으면 불안과 두려움을 뜻한다. 본문은 이런 출생자가 소문이나 갑작스러운 소식을 들을 때 심장이 크게 움직인다고 말한다.

간 질환 — 제69장역주 13

어센던트로부터 제6하우스의 사인이 목성의 도미사일이고, 그 자리에서 제6하우스의 주인이 흉성에게 스퀘어 또는 충으로 불행해지면 간의 통증과 쉽게 생기는 열병을 뜻한다. 용어: 간 질환

달이 제6하우스의 주인이고 길성의 바라봄 없이 흉성들이 달을 바라보며 화성의 해가 더 강하면, 간의 통증과 간에서 비롯되는 만성병을 뜻한다. 특히 화성이 야간 텀에 있고 제4하우스나 제7하우스에 있을 때 그러하다.

달과 어센던트의 주인이 화성에게 불행해지면 간의 통증과 뜨거운 질병을 겪고, 절개나 타격으로 몸에서 피가 나갈 수 있다고 한다.

주간 출생에서 태양이 전갈자리에 있으면 관절의 통증을 겪는다고 본문은 덧붙인다.

비장 질환 — 제70장역주 13

달이 제6하우스의 주인이면서 흉성들, 특히 토성이 길성의 바라봄 없이 달을 바라보면 비장의 통증을 뜻한다. 용어: 비장 질환

어센던트의 주인이 자기 상승 구간에 있고 흉성들이 그것을 바라보면 비장의 담즙성 질환을 앓는다고 한다.본문비평 28

주간 출생에서 어센던트의 주인이 연소되거나 방해받고 나쁜 자리에 있으며, 땅의 각에 있는 화성이 그 주인을 해치면 비장의 통증을 뜻한다.

어센던트의 주인인 토성이 흉성에게서 벗어나지 못하고 페러그린이며 불행하면, 고치기 어려운 질병과 농양을 겪는다고 한다.

빛과 수가 줄어드는 달이 토성의 도미사일에 있으면, 특히 야간 출생에서 열과 비장의 종창 또는 굳은 덩어리를 뜻한다.

폐 질환 — 제71장역주 14

달이 지평선 아래에서 불행해져 있으면 출생자의 폐에 농양이 생긴다고 한다. 달이 땅의 각에 있으면 이 징표는 더 나빠져, 폐에서 비롯되는 심한 기침을 하고 피가 섞인 가래를 뱉는다. 용어: 폐 질환 / 폐의 농양

제6하우스의 주인인 금성이 불의 사인에 있는 토성의 작용을 받으면, 열과 건조함을 동반한 폐의 통증을 겪는다고 본문은 말한다.본문비평 29본문비평 30

달이 지평선 아래에서 토성의 스퀘어이나 충으로 불행해지면 숨이 막히고 호흡이 곤란해진다.

위장 질환 — 제72장

화성과 토성이 제6하우스나 제12하우스에 있으면 위의 통증을 겪고, 본문이 cancer라고 부르는 병과 비정상적인 통증을 앓는다고 한다.용어 13

주간 출생에서 태양이 방해받고 불행해져 있으면 출생자의 여러 질병이 위에서 생긴다.

약하고 불행한 달이 제6하우스에 있으면 심장·위·창자에 여러 병이 생긴다고 한다.

배와 창자의 통증 — 제73장

화성이 제7하우스의 전갈자리에 있으면서 목성과 금성의 보호를 받지 못하면 창자의 벗겨짐과 통증을 뜻한다.

주간 출생에서 화성이 제3하우스나 제4하우스에 있고 남교점과 함께 있으며 길성의 바라봄이 없으면 창자의 궤양을 뜻한다.

토성과 화성이 제6하우스나 제12하우스에 있으면서 길성의 바라봄을 받지 못하면 창자의 통증과 궤양을 뜻한다. 같은 조건에서는 창자에 상처가 생기고 피가 썩는다고도 한다.

토성이 남교점과 함께 제7하우스에서 배를 뜻하면, 바람·냉기·건조함을 동반한 창자의 통증과 장산통을 뜻한다. 용어: 창자 통증 / 장산통

제6하우스의 주인이 어센던트의 활동 사인에 있고 어센던트의 주인도 활동 사인에 있으며 토성이 그것을 바라보면, 습기와 피에서 생기는 만성병과 배의 통증을 뜻한다.

페러그린이며 연소된 토성이 금성의 텀에 있으면 배의 병을 앓는다.

제6하우스의 사인이 불행하고 그 주인이 제6하우스나 제7하우스에서 태양의 광선 아래에 있으면, 배의 통증과 염증을 뜻한다.

포르투나 랏·달·어센던트의 주인 가운데 하나가 제7하우스에서 불행해지면, 제7하우스 사인의 본성과 성질에 따른 배의 통증을 겪는다.

생식기의 질환 — 제74장

달이 어느 각에 있는 토성에게서 분리되면서 태양의 광선 아래에 있고 빛이 줄어들면, 배의 통증과 생식기의 냉증을 겪는다.

주간 출생에서 빛은 늘어나지만 수가 줄어드는 달을 화성이 바라보면, 생식기의 통증과 만성병을 뜻한다.

페러그린인 금성이 어센던트에 있고 토성이 금성을 바라보면 생식기의 통증을 뜻한다.

빛이 줄어드는 달이 제2하우스의 습한 사인에 있고, 자기 익절테이션 도수의 맞은편에 있는 토성에게 합으로 적용하면 생식기에 부종·이완 또는 파열이 생긴다고 한다.

금성이 역행하면서 제3하우스의 화성과 함께 있고 화성이 전갈자리에 있으면, 본문은 출생자의 생식기가 크다고 말한다.

달·금성·화성이 같은 자리에 있고 토성이 목성의 바라봄 없이 그들을 바라보면 생식기의 병을 뜻한다.

콩팥과 방광의 돌·모래 — 제75장

토성이 질병의 지시자이면서 불행해져 있고 달이 토성에게 합이나 바라봄으로 결부되면, 콩팥이나 방광에 결석과 모래 같은 침전물이 생기며 생식기와 성기에 통증과 건조함이 생긴다고 한다. 용어: 결석과 모래 같은 침전물

질병의 랏의 주인이 제6하우스를 바라보고 제6·제7하우스의 주인들이 불행하면, 제6하우스 사인의 본성에 따라 콩팥과 방광의 통증을 겪는다. 용어: 질병의 랏

성교가 많은 출생자 — 제76장

금성이 음욕을 뜻하는 사인에 있으면 성교를 원한다.

금성이 제5하우스 또는 쌍둥이자리의 페이스에서 페러그린이면, 본문은 절제하지 못하고 생식력이 약할 수 있다고 한다. 이 짧은 조건문의 접속은 인쇄 약자 때문에 불안정하다.본문비평 31

금성이 사자자리의 첫째 페이스와 나쁜 자리에 있으면 공개적으로 절제하지 못한다.

금성이 물병자리에 있고 화성의 좋은 바라봄을 받으면 절제하지 못한다.

금성이 물고기자리에 있고 화성이 자기 익절테이션 도수에서 금성을 바라보면 성교가 많고 음행에 빠지며, 그 일 때문에 죽음을 자초한다고 본문은 말한다.

제7하우스의 주인 금성이 나쁜 자리에 있고 화성에게 불행해지면 절제하지 못한다. 금성이 태양의 도미사일에 있으면서 화성의 나쁜 바라봄을 받아도 절제하지 못하고 음행이 심하다.

금성이 남교점과 함께 천칭자리에 있고 목성의 바라봄을 받지 못하면, 본문은 절제하지 못하며 소도미의 역사적 범주에 해당한다고 판정한다. 용어: 소도미

성교가 적거나 성기능이 방해받는 출생자 — 제77장

금성과 토성이 불행하고 페러그린인 채 제12하우스에서 결합하면 성교 능력이 약하다.

달이 제2하우스에서 토성과 함께 있고 역행하는 금성이 둘을 트라인으로 바라보면 성교 능력의 방해를 뜻한다.

토성이 제6하우스나 제12하우스의 습한 사인에서 역행하면 정액의 흐름을 방해하고 냉증을 뜻한다.

페러그린이며 역행하는 토성이 금성의 텀에 있으면 정액의 방해와 생식기의 통증을 뜻한다.

달이 금성에게서 분리되어 제7하우스의 수성에게 결합하면 성교의 방해를 뜻하지만, 그 기능을 완전히 없애지는 않는다고 한다.

거세되거나 남녀의 성징을 함께 지닌다고 분류된 출생자 — 제78장역주 15

토성이 땅의 각에 있고 토성과 금성이 불행한 채 식을 당한 태양을 바라보면 거세된다고 한다. 용어: 거세된 사람 / 남녀 성징을 함께 지닌 사람

금성과 달이 제6하우스나 제12하우스에서 불행하고 토성이 둘보다 높이 놓이면 거세된다고 한다.

토성이 달과 금성보다 높이 있고 화성이 토성을 나쁜 바라봄으로 보면, 신체의 생식 부위가 쇠로 잘리거나 거세된다고 본문은 말한다.

태양이 어느 각에서 페러그린이고 토성·금성·수성이 태양과 함께 있으며 화성이 그들을 나쁜 바라봄으로 보면 거세된다고 한다.

주간 출생에서 사자자리가 떠오르고 금성·화성·태양이 그곳에 있으면 거세된다고 한다.

토성·태양·금성·수성이 각에서 제4하우스를 바라보고 화성이 제4하우스에서 그들을 불행하게 하면 거세된다고 한다.

남성 행성이 여성 사인과 여성적 구획에 있고, 태양의 서쪽에 198도 떨어졌다고 인쇄된 화성 본성의 밝은 항성과 함께 있으면, 본문은 출생자를 남녀의 성징을 함께 지닌 사람으로 분류하며 남성과 여성의 생식기를 함께 지닌다고 말한다. 198도라는 수치는 판본 그대로 보존하되 천문학적 의미는 미확정이다.본문비평 32 용어: 거세된 사람 / 남녀 성징을 함께 지닌 사람

자녀를 두지 못하는 남녀 — 제79장

페러그린인 토성이 어센던트에 있고 역행하는 금성이 서점의 각에서 토성을 바라보면 남성은 자녀를 두지 못한다.

달과 금성이 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리처럼 불임으로 분류된 사인에 있고 화성과 토성이 둘을 나쁜 바라봄으로 보면, 남성은 자녀를 낳지 못하고 여성은 불임이 된다고 한다.전승 17 용어: 불모 사인

페러그린이며 역행하는 토성이 서점이나 중천의 각에 있고, 불행한 목성과 빛과 수가 줄어드는 달이 태양의 광선 아래에서 토성을 바라보면 남성은 자녀를 두지 못하고 여성은 불임이 된다.

금성이 여성의 자궁을 뜻한다고 한 제2하우스에서 역행하고 불모 사인에 있으며 토성이 금성을 나쁜 바라봄으로 보면 불임을 뜻한다.

토성이 금성보다 높이 있고 달이 제6하우스나 제12하우스에서 불행하면 남성은 자녀를 두지 못하고 여성은 임신하지 못한다.

화성과 토성이 제6하우스의 활동 사인에서 길성의 바라봄 없이 역행하고 두 행성이 금성을 나쁜 바라봄으로 보면, 남성은 불임이며 정액의 흐름이 막힌다. 여성의 출생도 같은 방식으로 판단하라고 한다.

금성이 길성의 바라봄 없이 토성의 도미사일에서 연소되고 화성이 금성을 나쁜 바라봄으로 보면, 남성은 자녀를 두지 못하고 여성은 불임이 된다.

여성들에게 사랑받지 못하는 출생자 — 제80장

금성이 태양의 도미사일에서 불행하면 여성들이 출생자를 싫어하고 성관계도 좋지 않다고 한다.

금성이 활동 사인, 특히 자기 도미사일에서 역행하며 흉성의 나쁜 바라봄을 받으면 여성들에게 미움을 받는다.

달이 금성의 도미사일에서 연소되고 흉성의 나쁜 바라봄을 받으며, 페러그린이고 역행하는 금성이 두 흉성에게 포위되면 여성들이 그와 성교하기를 꺼린다고 한다.

금성이 제7하우스에서 불행하고 어센던트의 주인이 금성을 충으로 바라보며, 달과 토성이 제4하우스에서 금성과 결부되면 여성들에게 미움을 받고 정액의 악취 때문에 비난받는다고 본문은 말한다.

항문과 치핵의 질환 — 제81장용어 14

남교점이 천칭자리에 있으면 치핵 또는 항문의 다른 결함이 생긴다고 한다. 용어: 치핵 / 항문 누공

페러그린인 토성이 제11하우스에 있고 역행하는 화성이 토성을 충으로 바라보면 치핵을 뜻한다.

화성이 출생에 앞선 합이나 충이 일어난 자리에 있으면 마른 치핵을 앓거나 항문에 누공이 생기며 몸이 약해진다고 한다. 용어: 치핵 / 항문 누공

어센던트의 주인이 제7하우스나 제4하우스에서 화성과 함께 있으면 항문의 통증과 피를 흘리는 치핵을 뜻한다. 용어: 치핵 / 항문 누공

화성이 어센던트에 있으면 창자의 통증과 항문에서 고름이 흐르는 일을 뜻한다.

페러그린인 토성이 길성의 바라봄 없이 어센던트에 있고 화성이 서방에서 토성을 바라보면, 항문의 오래된 통증과 치핵이 생기며 피와 고름이 항문에서 나온다고 한다.

어센던트의 주인이 제7하우스에서 길성의 바라봄 없이 불행하면 아랫배와 항문의 통증을 겪는다.

주간 출생에서 토성이 길성의 바라봄 없이 제7하우스에서 역행하고 화성이 토성을 나쁜 바라봄으로 보면, 항문의 아래쪽에 통증이 생기고 피와 고름이 더 많이 나온다고 한다.

키가 작은 출생자 — 제82장

달이 어느 사인의 마지막 부분에서 제4하우스에 있고 토성이 달을 바라보면 키가 작다.

달이 상승 시간이 짧은 사인에 있고 자기 익절테이션 도수의 맞은편에 있는 토성의 바라봄을 받으면 키가 작고 팔다리가 작고 왜소하며, 어떤 지체 하나가 없을 수도 있다고 본문은 말한다.전승 18 용어: 상승 시간이 긴 사인 / 상승 시간이 짧은 사인

달이 태양의 광선 아래에 있고 토성이 달을 바라보면 키가 작다.

키가 크고 비례가 고른 출생자 — 제83장

달이 중천에서 길하고 어센던트의 주인이 달과 같은 사인에 있으면 아름답고 비례가 고른 키를 뜻한다.

어센던트의 주인이 중천에서 길하고 토성의 나쁜 바라봄이나 결합에서 자유로우며 화성이 어센던트의 주인을 바라보면 아름다운 체격을 지닌다.

상승 시간이 긴 사인이 떠오르고 그 주인도 상승 시간이 긴 사인에 있으면 키가 길고 비례가 고르다. 달이 연소되지 않고 자기 원에서 하강하지 않을 때 이 징표는 더 강하다.전승 18 용어: 상승 시간이 긴 사인 / 상승 시간이 짧은 사인

몸이 약한 출생자 — 제84장

빛이 줄어드는 달이 흉성에게서 분리되어 어느 각에서 연소되면 몸이 약하고 자기 일에 게으르다.

태양이 어센던트에서 페러그린이고 흉성의 텀에 있으며 토성이 태양을 스퀘어이나 충으로 바라보면 몸이 약하고 게으르다.

달이 어센던트의 양자리에 있고 활동 사인에 있는 토성과 결합하면 몸이 약하고 움직임이 짧고 둔하다.

태양이 어센던트에서 낙하하고 화성이 자기 원에서 하강하면서 속궁의 각에서 태양을 바라보며, 달이 토성의 스퀘어이나 충을 받으면 몸이 약하고 움직임이 둔하다.

대머리가 되는 출생자 — 제85장

사자자리·처녀자리·전갈자리 또는 사수자리가 떠오르고 화성이 그 사인에 있으면 대머리가 된다고 한다.

게자리가 떠오르고 화성이나 달이 그곳에 있거나 화성이 그곳을 스퀘어이나 충으로 바라보면 대머리가 된다.

포르투나 랏과 신앙의 랏 및 그 주인들이 양자리에 있으면 대머리가 된다고 한다. 용어: 신앙의 랏

수염이 성기게 나는 출생자 — 제86장

양자리·게자리·전갈자리 또는 물고기자리가 떠오르고 포르투나 랏이 그곳에 있으며 동방의 화성이 그 자리를 바라보면, 턱과 볼의 털이 적고 수염도 드물고 성기다.

땀과 입냄새가 고약한 출생자 — 제87장

금성이 토성의 도미사일에서 역행하고 토성의 나쁜 바라봄을 받으면 땀과 입냄새가 고약하다. 금성이 염소자리를 차지하면 이 징표는 더 강해진다. 용어: 고약한 입냄새

제6하우스의 주인인 수성이 토성의 나쁜 바라봄을 받으면 땀 냄새가 고약하다.

제6하우스의 주인 금성이 달의 도미사일에서 역행하고 토성의 나쁜 바라봄을 받으면 몸과 겨드랑이에서 악취가 난다.본문비평 33

금성이 목성의 도미사일에서 연소되고 토성이 목성의 도움 없이 금성을 나쁜 바라봄으로 보면 온몸에서 악취가 난다.

금성이 활동 사인의 토성 텀에 있고 토성의 바라봄을 받으면 입과 겨드랑이에서 악취가 난다.

달이 토성과 함께 양자리의 어센던트에 있으면 입냄새가 고약하고 낯선 냄새가 난다고 한다.

관절의 결절과 지체의 절단·골절 — 제88장

달과 질병의 랏이 제2하우스에 있고 화성이 둘을 충으로 바라보면 몸이 부러지고 관절의 결절이 움직임을 방해한다고 한다.

달이 상승 시간이 짧은 사인에서 태양의 광선 아래에 있어 연소되고 역행하는 화성이 달을 나쁜 바라봄으로 보며 목성이 달을 바라보지 않으면, 만성병을 앓아 어떤 지체가 절단될 수 있다고 한다.

달과 화성이 어센던트에서 결합하거나, 달이 어센던트에서 페러그린이고 목성의 좋은 바라봄 없이 화성이 달을 충으로 바라보면 신체 일부가 잘릴 수 있다고 본문은 말한다.

손과 발의 질환 — 제89장

토성·화성·목성이 함께 있고 금성이 제4하우스에서 불행해져 있으면 손과 발에 장애가 생긴다고 한다.

제6하우스나 제12하우스에 있는 흉성이 목성의 좋은 바라봄 없이 토성을 바라보면 몸이 굽는다고 한다.

토성과 화성 또는 그들의 교점인 젠자르(Zenzaar)와 태양이 제6하우스에 있으면 발의 만성병을 뜻한다.용어 15 용어: 행성의 교점(젠자르)

포르투나 랏과 판본이 pars anositatis라고 적은 랏 및 그 하우스의 주인들이 사수자리·염소자리·물병자리 또는 물고기자리에 있으면, 발의 통풍과 본문이 cancer라고 부르는 병을 겪는다고 한다. pars anositatis의 정확한 정규화는 미확정이다.용어 13본문비평 34 용어: 아노시타티스의 랏(잠정)

달이 태양과 충을 이룬 채 제6하우스에 있고 화성의 나쁜 바라봄을 받으면 발에 만성병이 생겨 다른 사람의 도움이나 지팡이 없이 걷지 못한다.

토성·달·화성이 제12하우스에서 페러그린이고 목성이 그들을 좋은 바라봄으로 보지 않으면 발의 만성병을 뜻한다.

질병의 랏이 활동 사인에 있거나 흉성의 바라봄을 받고 길성이 돕지 않으면 다리와 발이 비틀린다.

어센던트의 주인이 제12하우스에서 흉성과 함께 있거나 흉성이 그 주인을 스퀘어이나 충으로 바라보면 발의 만성병을 뜻한다.

태양과 달이 제6하우스에 있고 흉성들이 둘을 바라보면 발에는 족부 통풍을, 손에는 수부 통풍을 겪는다고 한다. 용어: 족부 통풍 / 수부 통풍

역행하며 페러그린인 화성이 제6하우스를 차지하면 발에 장애가 생긴다.

제6하우스의 사인과 그 주인이 모두 활동 사인에 있으면 발이 비틀린다.

페러그린이며 방해받은 토성이 제6하우스에 있으면 족부 또는 수부의 통풍에 시달리며, 특히 야간 출생에서 이 징표가 강하다.

질병의 신체 부위와 발생 시기

그 뒤에는 어느 흉성이 장애를 만들었는지, 어떤 지체가 그 흉성의 지배 아래 있는지 살펴라. 양자리부터 그 흉성이 있는 자리까지 세어, 그 흉성을 받아들이는 사인의 부분에 따라 어느 지체에 병이 생기는지 판단한다.

판본이 Dorochius라고 부르는 권위자는 중천을 기준으로 병이 생기는 몸의 좌우를 알 수 있다고 말했다. 앞서 말한 지시자 가운데 하나가 중천에 있으면 병은 오른쪽에 생기고, 그곳에 아무것도 없으면 왼쪽에 생긴다. 지시자가 지평선 아래에 있으면 오른쪽에 생긴다고 본문은 적는다.역주 16 용어: 도로키우스(잠정)

만성병이 생기는 생애의 시기를 알려면 질병의 랏과 병을 뜻하는 흉성의 위치를 살펴라. 어센던트부터 제10하우스까지에 있으면 유아기, 제10하우스부터 제7하우스까지이면 아동기라고 한다. 이어지는 인쇄문은 어센던트부터 제4하우스까지이면 청년기, 제4하우스부터 제7하우스까지이면 노년과 죽음 무렵이라고 적어 구간이 겹친다. 저자의 수치를 고쳐 표준화하지 않고 판본의 순서를 그대로 보존한다.본문비평 35

질병의 지시자가 흙의 텀에 있으면 그 텀을 앞에서 설명한 분배 방식에 따라 다시 나누어야 한다.

이로써 질병에 관해 일반적으로도 세부적으로도 말한 것이 충분하다고 저자는 마무리한다.

출생자의 직업과 기술 — 제90장

직업과 기술을 맡는 주된 행성은 셋, 곧 화성·금성·수성임을 알아야 한다.전승 19 용어: 출생자의 직업과 기술 용어: 직업의 세 주인

화성은 가벼움·민첩함·열·활기와 힘 때문에 기술의 주인 가운데 하나가 되었다. 수성은 지성·정교함·판단·말과 글 때문에 화성과 함께 기술을 맡는다. 금성은 손의 작업, 아름다운 형상과 완성품, 지속성과 느린 완성 때문에 다른 두 행성과 결합하여 기술을 맡는다. 용어: 출생자의 직업과 기술

이 세 행성의 도움 없이는 어떠한 기술도 제대로 이루어지지 않는다. 기술은 재능과 기예 없이는 존재할 수 없고, 재능은 지성 없이는, 지성은 질서와 사고 없이는, 질서와 사고는 지식과 연구 없이는 존재할 수 없으며, 연구 또한 놀라움과 탐구심 없이는 이루어지지 않기 때문이다. 옛 현자들은 이 때문에 직업의 모든 지배권을 우선 이 세 행성에게 주었다.

그러나 토성·목성·태양·달도 이 세 행성에 참여하여 각자의 징표를 더한다. 태양은 왕국·왕·고위자와 명령하는 지위를 뜻하며, 스스로 종사자가 되기보다 종들과 기술자들을 거느리는 사람을 뜻한다.

토성은 게으름·탐욕·무거움·빈곤·추함과 슬픔을 뜻한다. 출생 천궁도에서 토성이 페러그린이고 특히 길성의 도움 없이 직업의 세 주인을 나쁜 바라봄으로 보면, 출생자는 직업 때문에 손해와 치욕을 겪으며 선한 여유가 아니라 궁핍 때문에 일을 쉬게 된다. 다른 행성이 토성을 좋은 바라봄으로 도우면 땅을 파고 도랑·구덩이·무덤을 만들며, 죽은 이를 묻거나 옮기고, 들과 포도밭에서 품삯을 받는 일을 한다.

목성은 종교·법·신앙과 단순하고 정직한 태도의 주인이다. 목성이 페러그린이거나 불행해져 있으면서 직업의 세 주인과 아무 관련도 맺지 못하면, 출생자는 세속의 일을 버리고 신적인 일을 생각하며 세상에서 물러난 궁핍한 생활을 택할 수 있다고 본문은 말한다.

달은 쇠약·서두름·빠른 움직임·적은 숙고를 뜻하며, 달의 주된 일은 오고 가는 것이다. 달이 나쁘게 놓이면 열매 없는 움직임을 뜻한다. 달이 강하면 나무·자루·짐을 나르거나 손발로 하는 일, 사람들 사이를 오가며 소식을 전하는 일과 때로 불화를 퍼뜨리는 일을 뜻한다. 이 모든 것은 달이 화성·금성·수성 및 다른 행성들과 맺는 바라봄과 리셉션에 따라 달라진다.

어떤 직업은 말·목소리·언어로 행하고, 어떤 직업은 필경사처럼 손으로 행하며, 어떤 직업은 계산·판매·구매로 행한다. 아무 기술도 익히지 않고 게으르게 사는 사람도 있다. 용어: 출생자의 직업과 기술

출생자의 직업을 알고자 하면 직업 주인이 어느 하우스와 존엄에 있는지 살펴라. 자기 도미사일에서 강하고 자기 익절테이션에 있으면 출생자에게 높은 기술을 주며, 그 기술로 유명하고 크게 인정받게 한다. 직업 주인이 역행하면 기술의 절반이 줄고, 역행하면서 페러그린이면 네 몫 가운데 세 몫이 줄며, 역행·페러그린·연소가 함께하면 실제 기술은 거의 사라지고 이름과 소문만 남는다고 한다.계산 11

직업 주인이 있는 사인은 직업의 성질을 뜻한다. 자기 도미사일에 있지 않더라도 그 사인에서 존엄을 지닌 다른 행성이 있으면 그 행성의 징표를 직업에 섞어 판단하라.

직업 주인이 목성의 도미사일에서 길하면 선하고 높은 직업을 뜻한다. 토성의 도미사일에서 길성의 도움을 받지 못하면 초라하고 고생스럽고 천한 일을 뜻한다. 화성의 도미사일에서 길하면 재능과 기교를 쓰며 기쁨을 얻는 일을 뜻한다. 태양의 도미사일에서 길하면 군주와 고위자의 일과 명예를 뜻한다. 달의 도미사일에 있으면 자기 꾀와 재능으로 낯선 일이나 이동이 많은 일을 한다.

직업 주인이 어센던트 또는 어센던트에 매우 가까운 곳에서 강하면 직업과 재산이 함께 늘어난다. 그러나 어센던트 직전의 쇠약한 구간에 있으면 운은 외부에서 오더라도 자기 재산은 줄어들 수 있다. 제2하우스에서 거칠고 불행하면 직업 때문에 악한 생각과 비난을 얻고, 제10하우스에 있으면 직업이 장식되고 높아진다.본문비평 36

직업 주인이 자기 사인에서 장애 없이 강하면 직업에서 기쁨과 행운을 얻는다. 강한 자리에 있으나 지나치게 안일하면 직업을 게을리할 수 있고, 자기 폴이나 쇠약한 자리에 있으면 수고가 많고 이익이 적다. 그곳에서 어느 정도 존엄을 지니면 중간 수준의 직업을 준다.

화성이나 토성이 직업 주인을 불행하게 하면 고통과 수고가 따르며 출생자는 일을 버리고 싶어 한다. 토성의 자리에 있는 화성이 직업 주인을 보면 분노와 무모함 때문에 악명을 얻을 수 있고, 화성 자체도 불행하면 직업을 갑자기 버리거나 그 일이 쓸모없게 된다.

불의 사인은 철공·금속공·주조·제빵·유리와 불로 하는 기술을 뜻한다. 흙의 사인은 도공·미장공·광부·굴착과 땅을 다루는 일을 뜻한다. 공기의 사인은 노래하는 사람·연희자·새잡이와 공중을 이용하는 일을 뜻한다. 물의 사인은 어부·세탁인·축융공과 물을 다루는 일을 뜻한다.전승 20

직업 주인이 야수의 사인에 있으면 사자·곰·원숭이 같은 동물을 다루는 일을 뜻한다. 인간형 사인에 있으면 의술이나 사람을 직접 상대하는 기술을 뜻한다. 양자리에 있으면 목자·도살자·풀무나 가죽을 다루는 일을 뜻한다고 본문은 말한다.

금성이 직업의 시그니피케이터이고 인간형 사인에 있으면서 윗행성 가운데 하나가 좋은 바라봄을 보내면 노래하고 연희하며 사람을 즐겁게 한다. 금성이 불행하면 향료와 향기로운 과실을 다루는 일이 된다. 흙의 사인에서 바라봄을 받으면 장신구나 여성들이 쓰는 물품을 팔고, 물의 사인에서 좋은 바라봄을 받으면 진주와 바다에서 나는 흰빛 나는 돌을 팔며, 불의 사인에서 바라봄을 받으면 금세공과 불로 하는 귀중한 기술을 행한다. 네발짐승의 사인과 연결되면 말·들나귀·소와 같은 짐승을 거래한다. 용어: 직업의 시그니피케이터

화성이 직업의 시그니피케이터이고 불의 사인에서 직업 행성의 바라봄을 받으면 대장장이·주조공·금속공이 된다. 흙의 사인이면 도공이나 유리·토석과 불을 함께 쓰는 장인이 된다. 물의 사인이면 목욕장 일꾼·주점 주인·치즈 제조자·증류자처럼 물과 불을 함께 쓰는 일을 한다. 공기의 사인에서 페러그린이면 투석기나 기계로 돌을 던지는 사람, 궁수 또는 새잡이가 된다. 같은 곳에서 존엄을 지니면 의술을 행할 수 있다. 야수의 사인에서 강하면 짐승의 의사가 되고, 페러그린이며 하강하면 죽은 짐승을 옮기거나 가죽을 벗기고 무두질하는 악취 나는 일을 한다.

수성이 지성과 기술의 지시자로서 인간형 사인에 있고 직업 행성의 좋은 바라봄을 받으면 말과 글을 가르치고, 성인과 훌륭한 사람들의 이야기를 기억·기록하며 철학과 학문을 다룬다. 불의 사인에서 길하면 환전상·주화 제조자가 되고, 흙의 사인이면 토지 측량·도량형·산술·기하를 다루며, 공기의 사인이면 새잡이가 되고, 물의 사인이면 수로·강·물을 인도하는 일을 한다.

직업의 세부를 판단할 때에는 달이 어느 행성에게 결합하고 어디에서 분리되는지, 달이 있는 사인과 텀, 달과 직업 주인들의 하우스 주인, 그리고 그들을 바라보는 행성을 함께 보라. 길성이 좋은 바라봄을 보내면 직업에서 힘·기쁨·행운을 주며, 흉성이 나쁜 바라봄을 보내면 직업을 잃거나 이익은 적고 수고와 슬픔은 많아진다.

달이 자기 도미사일이나 익절테이션 또는 다른 존엄에 있으면서 태양과 제10하우스에 결부되고 직업 주인이 좋은 바라봄을 보내면 왕과 고위자를 섬기는 일을 하고 지위가 높아진다. 이때 화성이 달을 좋게 보면 군사와 전쟁을 지휘하거나 범죄를 판정하는 일을 한다. 화성의 자리에 있는 수성이 달을 보면 왕실 재정의 배정과 징수를 맡으며, 수성의 자리에 있는 목성이 보면 왕의 법과 재판을 맡는다. 목성의 자리에 있는 토성이 목성과 존엄·리셉션으로 결합하면 왕이나 큰 인물의 집을 맡는다.

토성과 금성이 어센던트나 제10하우스의 인간형 사인에서 결합하면 노래·연회·후한 대접과 관련된 일을 뜻한다. 수성이 둘을 바라보면 악기 제작이나 연주를, 화성이 보면 연희·조각·빠른 놀이를 뜻한다. 목성이 화성의 자리를 통하여 보면 책 읽기, 신앙의 노래, 탄식과 기도의 목소리를 뜻한다. 토성이 목성의 자리에서 보면 죽은 이를 위한 애가와 슬픈 의례를 뜻한다.

달과 수성이 네발짐승의 사인에서 결합하면 가르치는 일을 뜻하고, 태양이 달을 좋게 보면 왕의 서신과 문서를 기록한다. 태양의 자리에 있는 목성이 보면 책·역사·단순한 교훈을 기록한다. 이 경우 재판 기록자·변호인·공증인이 될 수도 있다. 목성의 자리에 있는 금성이 보면 여성과 사랑을 다룬 시와 문장을 쓰며, 금성의 자리에 있는 화성이 보면 말의 편자를 박거나 짐승을 이끌고 치료한다. 금성의 자리에 있는 토성이 보면 마술적 형상을 조각한다고 본문은 말한다.

달이 토성과 흙의 사인에서 결합하면 건축과 큰 구조물의 기술을 뜻한다. 태양이 토성을 보면 큰 돌로 건물을 세우고, 목성이 보면 교회·예배당·신전 같은 종교 건물을 세우며, 금성이 보면 아름다운 건축을 한다. 화성이 금성의 자리에서 보면 목욕장·난로·가마를 만들고, 수성이 화성의 자리에서 보면 집의 기초와 구조를 설계한다.

토성이 물의 사인에 있으면 벽돌·그릇·진흙벽을 만들고, 화성과 결합하여 화성 사인에 있으면 불을 쓰는 기술을 한다. 태양이 화성을 보면 왕을 위한 무기·갑옷·칼을 만들고, 목성이 태양의 자리에서 보면 청동·구리·금속의 장인이 된다. 토성이 목성의 자리에서 화성을 보면 대장장이가 되고, 금성이 토성의 자리에서 보면 금세공인이 된다. 수성이 금성의 자리에서 보면 금고·주화·인장 조각을 다룬다.

태양과 달이 수성을 바라보면 납이나 얇은 금속을 다루는 장인이 될 수 있다. 화성이 인간형 사인에서 수성을 보면 강할 때에는 의사가 되고, 역행하거나 불행하면 이발사가 된다. 화성이 야수의 사인에서 보면 도살자가 되고, 사수자리의 뒷부분에서 보면 짐승의 의사가 된다. 금성이 보면 목욕장이나 몸단장을 맡는 사람이 되고, 토성이 인간형 사인에서 보면 장례·무거운 일을 맡으며, 야수의 사인에서 보면 가죽을 준비한다.

여러 직업 지시자가 서로 리셉션하며 적용하면 출생자에게 큰 정교함을 준다. 여러 행성이 직업 주인을 보면 여러 기술을 익힌다. 앞선 행성이 뒤의 행성을 리셉션하면 출생자는 그 앞선 행성이 뜻하는 기술을 더 좋아하고 다른 일은 버린다. 직업 지시자가 태양의 광선 아래에 있으면 자기 일을 싫어하고 게으르게 된다. 다만 수성이 직업의 지시자일 때에는 책을 쓰고 가르치거나 더 높은 기예를 행하는 징표가 될 수도 있다.

직조공 — 제91장

직업의 시그니피케이터인 수성이 하강하거나 역행하면 출생자는 직조공이 된다. 용어: 직조공

태양이 수성을 바라보면 융단·벽걸이와 화려한 직물을 짜고, 금성이 바라보면 장식 직물과 고운 천을 짠다. 토성이 바라보면 거칠고 두꺼운 모직물을, 목성이 바라보면 가늘고 값진 모직물을 짠다. 달이 바라보면 무늬와 색이 다양한 천을 짠다. 용어: 직조공

토성이 쌍둥이자리에 있으면 아마로 만든 천을 짠다고 한다. 용어: 직조공

봉제공과 신발 장인 — 제92장용어 16

수성이 제7하우스에서 불행하면 봉제나 신발 제작을 직업으로 삼는다. 용어: 봉제공 / 신발 장인

목성이 야수의 사인에서 수성을 바라보면 모피와 가죽을 꿰매는 일을 한다. 태양이 보면 의복·천막·덮개를 만들고, 금성이 보면 가죽과 모직물을 꿰매며, 달이 보면 아마·면으로 만든 천을 봉제한다. 어느 행성도 바라보지 않으면 비단을 다루고 바느질하는 사람이 된다. 용어: 봉제공 / 신발 장인

무두장이와 가죽 장인 — 제93장

화성과 목성이 어느 각에서 서로 힘을 주고 금성이 불의 사인과 야수의 사인에 관련되면 신발을 만든다.

토성이 이 행성들을 바라보면 가죽을 자르고 꿰맨다. 수성과 화성이 결합하면 사람들이 머리나 몸에 쓰는 가죽 장식과 도구를 만든다. 토성과 화성이 결합하면 싸움이나 방어에 쓰는 가죽 장비를 준비한다. 용어: 무두장이 / 가죽 장인

금성이 토성의 도미사일에서 화성을 바라보면 무두장이가 되어 가죽을 말리고 손질한다. 태양과 금성이 결합하면 짐승을 매는 고삐·끈과 칼집을 만든다. 용어: 무두장이 / 가죽 장인

목수와 목공 장인 — 제94장

화성과 수성이 직업의 하우스를 바라보고 그 사인이 여성적인 흙의 사인이면, 나무와 쇠를 함께 쓰는 목수나 도구 제작자가 된다. 용어: 목수 / 목공 장인

금성이 이들을 보면 나팔·피리·현악기와 같은 악기를 만든다. 토성이 보면 집과 건축물에 쓰이는 목재를 다루고, 태양이 보면 방패와 왕이나 군주를 위한 기물을 만든다. 목성이 보면 교회와 수도원에서 쓰는 기구 또는 큰 돌을 들어 올리는 장치를 만든다. 달이 보면 배와 다리를 만든다. 용어: 목수 / 목공 장인

토성·화성·금성이 양자리·사자자리·사수자리 같은 남성 사인에서 서로 돕고 있으면 목수 또는 목재 상인이 된다.

화가와 조각가 — 제95장

달이 수성의 텀에 있고 습한 사인에서 수성의 바라봄을 받으면 여러 색으로 그림을 그려 보기 좋은 작품을 만든다.

화성이 달을 바라보면 나무를 조각하고, 토성이 보면 어두운 돌이나 석고를 조각한다. 태양이 보면 금과 보석에 그림이나 조각을 새긴다. 목성이 보면 신앙 서적을 채색하거나 신상·성상을 조각한다.

달이 목성의 자리에 있으면 배의 장식 조각이나 물과 포도주를 담는 그릇을 만든다. 금성이 달과 각에서 결합하고 태양의 광선 밖으로 나타나면 손재주가 매우 정교하다.

수성은 집 안의 그림과 조각, 속을 파낸 목제품, 주화와 인장에 새기는 조각을 뜻한다.

염색공 — 제96장

금성과 화성이 직업의 자리에 있거나 결합·바라봄을 이루며 불과 물의 사인과 관련되면 염색공이 된다.

토성이 보면 검은 천을, 태양이 보면 빛나는 천과 금빛 장식, 왕의 깃발과 천막을 염색한다. 수성이 보면 녹색이나 중간색의 천을, 목성이 보면 노란색·사프란색의 천을, 달이 보면 가볍고 움직이는 모직물을 염색한다고 한다.

굴착공과 광부 — 제97장

직업의 시그니피케이터인 화성이 불행하거나 페러그린이고 흙의 사인에 있으면 땅을 파는 사람이 된다.

태양이 화성을 바라보면 금·은·보석을 땅에서 캐고, 목성이 나쁜 바라봄을 보내면 전쟁과 방어를 위한 참호를 판다. 토성이 보면 변소·하수구·어둡고 악취 나는 곳을 판다.

금성과 토성이 결합하면 우물과 샘을 판다. 금성의 자리에 수성이 있으면 정원과 물길을 파고, 수성의 자리에 달이 있으면 호수·연못·늪을 파거나 정비한다.

선원과 뱃사람 — 제98장

토성이나 수성이 중천에 있으면 선원이나 선장이 된다.

태양이 이들을 바라보면 왕과 높은 사람을 위한 배를 다룬다. 태양의 자리에 목성이 있으면 전쟁이나 종교적 임무에 쓰는 배를 맡고, 목성의 자리를 화성이 바라보면 불을 던지는 장비를 배에 설치한다.

화성의 자리에 금성이 있으면 큰 소리로 노를 젓는 선원 무리를 지휘하고, 금성의 자리에 달이 있으면 작은 배나 나룻배의 선장이 된다.

달이 서방에서 토성에게 결부되면 판본은 배의 왼편이나 이동과 관련된 특수한 선원 일을 뜻한다고 하나, 마지막 표현은 불확실하다.본문비평 37

대장장이와 철공 — 제99장

화성과 토성이 어느 각, 특히 중천의 불 사인에 있으면 대장장이가 된다.

태양이 이들을 보면 칼·갑옷·창을 만들고, 목성이 보면 거울·못·자물쇠·책 장식과 그 밖의 철물을 만든다. 달이 보면 우물에서 물을 끌어 올리는 장치를 만든다.

달의 자리에 금성이 있으면 여성들이 쓰는 철제 도구와 장신구를 만들고, 금성의 자리에 수성이 있으면서 화성의 텀에 있으면 끌·송곳과 다른 장인들이 쓰는 철제 공구를 만든다.

연희자와 음악가 — 제100장용어 17

달·수성·화성·금성이 서로 결합하거나 바라보면 키타라·현악기·회전 악기 등을 연주한다. 용어: 연희자 / 음악가 / 곡예사

이 행성들이 각에서 낙하하면 춤추는 연희자가 된다. 수성과 금성이 자기 텀에 있으면 춤꾼이 되며, 둘 가운데 하나가 염소자리에 있으면 그 징표가 강해진다. 용어: 연희자 / 음악가 / 곡예사

화성과 수성이 땅의 각에 있으면 줄 위를 걷거나 곡예를 한다. 금성과 수성이 자기 도미사일이나 각에서 결합하면 손과 혀로 여러 도구를 다루는 광대·마임이 된다. 용어: 연희자 / 광대 용어: 연희자 / 음악가 / 곡예사

수성과 금성이 서로 리셉션하고 금성이 각에 있으며 두 행성이 자기 익절테이션·트리플리시티 등에서 강하면 노래하고 춤추며 손뼉이나 타악으로 리듬을 만드는 연희자가 된다. 용어: 연희자 / 음악가 / 곡예사

의사와 외과의 — 제101장

화성과 금성이 결합하거나 서로 바라보면 약초에 밝은 의사가 된다. 용어: 의사 / 외과의

화성과 수성이 금성의 도미사일에 있으면 의술과 마술적 기술을 함께 행하며 자기 경험으로 사람을 속일 수도 있다고 본문은 말한다.역주 17 용어: 숨은 기술을 행하는 사람 / 흑마술사

화성이 직업의 시그니피케이터이고 달이 야수의 사인에서 화성과 결합하면 짐승을 치료하는 의사가 된다. 다른 행성이 화성을 돕지 않으면 절개와 불로 지지는 외과의가 된다. 용어: 의사 / 외과의

금성이 화성을 보면 피를 빼거나 약을 주는 사람이 되고, 토성이 보면 관장·치핵·항문 질환을 다룬다. 관련 행성이 화성을 특별한 방식으로 보면 주문과 기도로 병자를 치료한다고 한다. 용어: 의사 / 외과의

수성이 화성을 보면 주문을 외우거나 말과 약의 기술로 치료한다. 태양이 보면 눈을 수술하고, 달이 보면 이를 뽑거나 귀를 치료한다. 직업의 시그니피케이터들이 중천의 야수 사인에서 서로 결합하면 골절을 맞추는 외과의가 된다. 용어: 의사 / 외과의

어부·새잡이·사냥꾼 — 제102장

토성이 어센던트에 있고 화성이 서점의 각에서 토성을 바라보면 사냥꾼이나 어부가 된다. 용어: 어부 / 새잡이 / 사냥꾼

수성과 빛이 가득 찬 달이 황소자리에서 결합하면 매나 다른 새를 길들이고 지혜와 재주로 새를 잡는다. 용어: 어부 / 새잡이 / 사냥꾼

달과 수성이 물의 사인에서 결합하면 어부가 된다. 용어: 어부 / 새잡이 / 사냥꾼

밧줄과 끈을 만드는 장인 — 제103장

토성이 직업의 하우스와 양의 사인에 있으면 밧줄을 만든다.

화성이 토성을 보면 고문이나 결박에 쓰는 줄을 만들고, 금성이 보면 삼이나 대마로 밧줄을 만든다. 태양이 보면 말의 고삐와 굴레를 만들며, 목성이 보면 손으로 쓰는 튼튼한 끈을 만든다.

수성이 보거나 화성이 단독 지시자이며 야수의 사인에 있으면 짐승의 털로 줄과 굴레를 만든다. 달이 보면 사람을 채찍질하거나 말을 묶는 끈을 만든다. 태양이 화성의 도미사일이나 텀에서 바라보면 권력자들이 전쟁에서 쓰는 밧줄과 결박구를 만든다.

향료와 향기로운 물품 상인 — 제104장

금성이 어센던트의 활동 사인에 있고 어느 존엄을 지니면 향기로운 물품을 판다.

금성이 직업의 시그니피케이터이고 직업의 사인이 천칭자리이며 토성이 양자리 쪽에서 보면 사향·용연향과 비슷한 향료를 판다고 본문은 말한다.본문비평 38

금성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 토성과 결부되면 아름답고 향기로운 상품의 거래가 잘된다. 금성이 황소자리에서 토성을 보면 향유·기름·재스민과 비슷한 향료의 혼합물을 판다.

금성이 인간형 사인에서 직업을 뜻하면 후추·계피와 사람에게 쓰이는 여러 향신료를 판다.

약제상 — 제105장

물의 사인이 떠오르고 목성과 토성이 제4하우스에 있으면 약제상이 된다. 용어: 약제상

화성과 금성이 직업의 시그니피케이터로서 서로 바라보면 약제상이 된다. 화성이 직업의 자리에 있고 금성이 물의 사인에서 바라보면 연고·안약과 비슷한 약품을 판다. 용어: 약제상

화성을 토성이 황소자리나 쌍둥이자리에서 보면 안료와 염료를 판다. 태양과 연소된 토성이 염소자리에 있으면 염색에 쓰는 오배자·열매·뿌리를 거래한다. 용어: 약제상

과실 상인 — 제106장

토성이 염소자리에 있고 목성이 게자리에서 토성을 바라보면 많은 곡물과 이름난 과실을 거래한다.

목성이 물고기자리에서 보면 단 과실을, 황소자리에서 보면 포도를 판다. 화성이 게자리에서 염소자리의 토성을 보면 껍질이 단단한 작은 과실을 거래한다.

약초·뿌리·씨앗 상인 — 제107장

토성이 염소자리에 있고 달이 게자리에서 보면 약초를 판다.

수성이 물의 사인에 있고 달이 수성을 바라보거나 수성이 비옥한 사인과 결합하면 멜론과 다른 씨앗을 판다. 달이 땅의 각에서 어센던트의 수성을 보면 순무와 비슷한 뿌리를 거래한다.

농부와 경작자 — 제108장

수성과 금성이 중천의 흙의 사인에 있고 토성이 흙이나 물의 사인에서 둘을 바라보면 농부가 된다.

직업 지시자인 토성이 활동 사인과 결합하면 농사를 직업으로 삼기 쉽다. 금성이 직업의 시그니피케이터이고 태양에게서 멀어지는 화성이 금성을 강하게 하면 농부가 된다.

직업 지시자인 토성이 좋은 바라봄을 받고 달이 활동 사인에서 토성과 결합하면 농부이자 정원사가 된다. 토성이 황소자리에 있으면 씨를 뿌리고 땅을 경작한다.

대황과 향기로운 재료 상인 — 제109장본문비평 39

금성이 직업의 시그니피케이터이고 토성이 게자리나 전갈자리에서 금성을 바라보면 대황과 향기로운 물품을 판다. 용어: 대황

토성이 황소자리에 있고 금성이 처녀자리에서 보면 같은 일을 한다. 금성이 처녀자리에 있고 토성이 물의 사인, 특히 물고기자리에서 보면 대황과 비슷한 향기로운 재료를 거래한다.

아마·비단 직물 상인 — 제110장

금성이 어센던트나 중천의 고정 사인에 있으면 아마포를 판다.

금성이 직업의 시그니피케이터로 비옥한 사인에 있고 다른 지시자가 야수의 사인에 있으면 아마와 면으로 만든 천을 거래한다.

토성이 염소자리에 있고 수성이 처녀자리에서 보면 아마와 비단을 섞은 천을 판다. 수성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 거래가 좋고 유명해진다.

수성이 황소자리에서 토성을 보면 매우 고운 아마포를 판다. 토성이 황소자리에 있고 수성이 처녀자리에서 보아도 같다.

수성과 토성이 염소자리에 있으면 거친 아마포를, 목성이 천칭자리에서 토성을 보면 거친 비단을 판다. 달이 천칭자리에서 토성을 보면 두꺼운 천을 판다.

토성이 물병자리에 있고 수성이 천칭자리에서 보면 사미트와 실로 짠 값비싼 비단 직물을 판다. 목성과 토성이 결합하면 헌 옷이나 오래된 천을 거래하며, 토성이 황소자리에 있고 목성이 처녀자리에서 보면 거칠고 중고인 직물을 판다.본문비평 40 용어: 사미트

모직물 상인 — 제111장

직업의 시그니피케이터가 야수의 사인에 있고 죽음의 하우스와 관련되면 양모를 거래한다.

화성이 바라보면 털이 붙은 가죽을, 목성이 바라보면 종교적·의례적으로 쓰는 귀한 모직물을 판다. 수성이 직업 지시자인 금성을 보면 값진 융단을 거래한다.

토성이 물병자리에 있고 달이 화성의 도미사일에서 토성을 바라보면 양모나 여러 빛깔의 모직물을 판다.

곡물과 씨앗 상인 — 제112장

직업 지시자인 수성이 비옥한 사인에 있고 토성이 비옥한 사인에서 수성을 보면 밀을 판다.

달이 처녀자리에서 수성을 보면 씨앗을 판다. 토성이 황소자리에 있고 직업 지시자가 토성을 바라보면 씨앗을 거래하며, 목성이 함께하면 여러 종류의 씨앗을 판다.

직업 지시자가 처녀자리에서 토성을 보면 곡물을 판다. 화성이 처녀자리에서 토성을 보면 작고 습한 씨앗을 판다.

화성과 토성이 황소자리에 있으면 겨자와 비슷한 가늘고 매운 씨앗을 거래한다. 태양이 처녀자리에서 토성을 보면 곡물과 과실을 판다.

달과 토성이 결합하면 방앗간에 쓰는 곡식을 거래한다. 달이 처녀자리에서 토성을 보면 곡물과 다른 씨앗을 판다. 달이 염소자리에서 토성·금성과 관련되면 곡물을, 금성이 좋은 바라봄을 보내면 밀을 판다.

가죽 상인 — 제113장

토성이 물병자리에 있고 화성이 토성을 보면 노새와 소의 가죽을 판다.

목성이 공기의 사인에서 토성을 보면 새 신발과 새 가죽 제품을 거래한다. 역행하는 화성이 토성을 보면 낡은 신발을 판다.

화성이 야수의 사인에서 토성을 보면 염소·양·여우와 비슷한 짐승의 가죽을 판다. 태양이 화성의 자리에서 보면 흰 가죽을, 쌍둥이자리에서 화성을 보면 새 신발과 오소리 가죽을 판다.

태양과 수성이 쌍둥이자리에서 결합하면 가죽으로 싸인 책을 거래한다.

목성이 직업의 하우스와 야수의 사인에 있고 달도 야수의 사인에서 목성을 보며 태양과 화성이 이를 강화하면 양·염소·소의 가죽을 판다.

노예 상인 — 제114장

목성이 직업의 하우스에 있고 제6하우스의 주인이 목성을 바라보면 노예를 거래한다.

금성이 제6하우스의 주인이면 이름이 알려지고 값이 높은 노예를 판다. 금성의 자리에 화성이 있으면 기독교인 포로를 무어인이나 다른 외국인에게 판다고 본문은 적는다. 이는 당시의 노예제와 종교적 적대 관계를 반영한 역사적 진술이다.역주 18

화성의 자리에 토성이 있으면 검은 피부의 노예를 거래한다고 한다. 토성의 자리에 수성이 있으면 소년과 소녀를, 수성의 자리에 달이 있으면 집에서 태어나 예속된 사람을 거래한다고 한다.

달의 자리에 태양이 있으면 일반 노예가 아니라 해방될 수 있는 포로를 거래한다고 본문은 구별한다.

네발짐승 상인 — 제115장

목성이 직업의 하우스에 있고 제6하우스의 주인이 네발짐승의 사인에서 목성을 보면 사람이 타는 짐승을 거래한다.

금성이 제6하우스의 주인이면 낙타와 단봉낙타를, 수성이 주인이면 노새를, 달이 주인이면 소를, 태양이 주인이면 말과 군마를 판다. 토성이 주인이면 염소와 말 또는 거친 짐승을 거래한다고 한다.

어느 행성도 목성을 바라보지 않으면 양을 판다. 제6하우스의 주인 자리에 제7하우스나 제9하우스의 주인이 네발짐승의 사인에서 있으면 양·숫양·소 또는 우유와 치즈를 거래한다.

제7하우스의 주인이 목성이나 제4하우스의 주인과 결합하면 집에서 기르는 짐승이나 야생동물을 거래한다.

새 상인 — 제116장

목성이 직업의 주인이고 야수나 새를 뜻하는 사인에서 바라봄을 받으면 새를 판다.

화성이 보면 매·송골매·독수리와 다른 맹금을, 금성이 보면 암탉·병아리·거세한 수탉을 판다. 달이 물의 사인에 있으면 물새를 거래한다.

태양이 이들을 보면 두루미처럼 높이 나는 새를, 토성이 보면 까마귀와 썩은 것을 먹는 새를 판다.

수성이 홀로 직업의 시그니피케이터이거나 태양의 광선 아래에 있으면 참새·할미새와 같은 작은 새를 판다.

물고기 상인 — 제117장

화성이 직업의 시그니피케이터이고 토성이 게자리에서 화성을 보면 물고기를 판다.

직업의 시그니피케이터가 물의 사인에 있고 화성이 물의 사인에서 바라보면 물고기 상인이 된다. 수성과 달이 물의 사인에서 결합하면 작은 물고기를 판다.

수성과 토성이 물고기자리에 있고 달이 둘을 보면 맛이 적거나 질이 낮은 물고기를 판다. 목성이 보면 큰 물고기를 판다.

빛이 줄어드는 서방의 달이 직업 지시자의 하우스에 있고 목성이 야수의 사인에서 좋은 바라봄을 보내면 소금에 절인 물고기를 판다.

도공과 소성 장인 — 제118장

토성이 황소자리에 있고 목성이나 태양이 게자리에서, 화성이 불의 사인에서 토성을 바라보면 도공이 된다.

화성이 게자리에서 토성을 보면 흙으로 만든 그릇을 판다. 달이 관련 사인에서 토성을 보면 도공이 된다.

목성이 염소자리에서 토성을 보면 석고·회반죽을 굽거나 만드는 사람이 되고, 화성이 양자리에서 보면 석회를 굽는다.

토성이 양자리에 있고 금성이 염소자리에서 보면 아름다운 그릇을 만드는 도공이 된다. 수성이 양자리에서 토성을 보면 은이나 금속 그릇을 붓는 사람이 된다. 직업 주인이 불의 사인에 있고 화성이 보면 금속 주조공이 된다.본문비평 41

선반공과 술잔·그릇 제작자 — 제119장

금성과 토성이 양자리에 있으면 술잔과 포도주 그릇을 만든다.

금성이 사자자리에서 토성을 보면 술그릇을 수리한다. 토성이 황소자리에 있고 금성이 게자리에서, 화성이 불의 사인에서 토성을 보면 유리그릇을 만든다.

수성이 게자리에서 토성을 보면 그릇에 글이나 무늬를 새긴다. 금성이 불의 사인에서 토성을 보면 유리로 아름다운 물건을 많이 만든다.

진주 상인과 가공인 — 제120장

직업의 시그니피케이터인 금성이 태양과 함께 있으면 진주를 가공하거나 판다.

화성이 금성을 보면 연금술사가 된다. 직업의 주인들이 물의 사인에 있고 화성이 불의 사인에서 보면 진주를 판다. 용어: 연금술사

토성이 물의 사인에 있고 금성이 보면 작은 진주를 판다. 금성이 보석과 관련된 자리에 토성과 함께 있으면 중간 크기의 진주를 거래하거나 가공한다.

토성이 쌍둥이자리의 뒤쪽이나 그와 비슷한 약한 자리에 있으면 작은 진주를 판다. 토성이 어느 행성의 바라봄도 받지 못한 채 물의 사인과 직업의 하우스에 있으면 값싼 바다 돌을 거래한다.

환전상·주화 장인 — 제121장

태양이 직업의 시그니피케이터이고 제2하우스의 주인이 불의 사인에서 어센던트와 관련되면 환전상이 된다. 용어: 환전상 / 주화 장인

달이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면서 중천에 좋은 바라봄을 보내면 왕실의 금고나 환전을 맡는다.

토성이 양자리에 있고 태양이 사수자리에서 토성을 보면 금과 은을 준비하는 장인·금세공인·주화 제조자가 된다. 용어: 환전상 / 주화 장인

제2하우스의 주인이 양자리의 토성과 결합하면 금과 은을 캐는 사람이 된다. 태양이 사자자리에서 토성을 보면 금·은과 귀중품을 추출하고, 사수자리에서 보면 주화를 만든다. 용어: 환전상 / 주화 장인

도살자와 제빵사 — 제122장

화성이 직업의 시그니피케이터로 야수의 사인에 있으면 도살자 또는 피를 흘리는 장소의 책임자가 된다.

목성이 야수의 사인에서 화성을 보면 성직자나 종교 기관을 위해 짐승을 잡는 사람이 되고, 금성이 보면 소를 잡는 도살자가 된다.

사수자리에서 바라보면 짐승을 치료하고, 인간형 사인에서 바라보면 사람이나 짐승의 털을 자르는 이발사가 된다. 수성이 보면 피를 빼는 사람이 된다.

태양이 나쁜 바라봄으로 화성을 보고 카풋 알골와 결부되면 머리털을 자르는 이발사 또는 목을 베는 사람을 뜻한다. 광체들이 카풋 알골와 함께 있고 화성이 나쁜 바라봄을 보내면 목이나 손발이 절단되는 위험을 뜻한다고 본문은 덧붙인다.전승 21 용어: 카푸트 알골

화성과 토성이 불의 사인에서 직업의 시그니피케이터를 보면 제빵사가 되고, 물의 사인에서 보면 우유를 응고시켜 치즈를 만드는 사람이 된다.

대추야자·작은 과실·올리브 상인 — 제123장본문비평 42

태양이 직업 지시자의 하우스에 있고 토성이 황소자리에서 태양을 보면 대추야자를 판다. 용어: 대추야자·작은 과실·올리브

목성이 직업 지시자의 하우스와 불모 사인에 있고 금성이 불모 사인에서 목성을 보면 대추야자를 판다.

태양이 처녀자리에서 토성을 보면 작은 과실과 올리브를 판다. 토성과 화성이 염소자리에 있으면 붉고 작은 과실, 이를테면 대추와 비슷한 열매를 판다. 용어: 대추야자·작은 과실·올리브

토성이 처녀자리에서 보면 고수 씨와 비슷한 씨앗을 판다. 달과 토성이 염소자리에 있으면 안약 재료와 씨앗을 거래한다.

목성이 자기 익절테이션에 있고 태양과 토성을 바라보면 설탕을 판다.

빵과 포도주 상인 — 제124장

토성이 염소자리에 있고 화성과 금성이 물의 사인에서 보면 주점 주인이나 포도주 상인이 된다.

태양이 황소자리의 토성을 보고 금성과 화성이 어센던트에 있으면 포도주와 과즙을 판다.

목성·달·토성이 염소자리에 있고 야수의 사인에서 바라봄을 받거나, 달이 염소자리의 토성을 보면 빵 상인이 된다.

화성과 금성이 서점의 각에 있고 달이 땅의 각이나 직업의 하우스에서 둘을 보면 여관·주점의 주인 또는 포주가 된다고 본문은 말한다.

사탕수수·화살·창·목재 상인 — 제125장

달이 직업 지시자의 하우스나 물의 사인에 있고 수성이 물의 사인에서 달을 보면 사탕수수와 설탕을 판다.

화성이 달을 보면 창을 팔고, 화성이 태양의 광선 아래에 있으면서 수성이 결합하면 화살을 판다. 목성이 이들과 결합하면 사탕수수를 거래한다.

화성이 물의 사인에 있고 태양의 광선 아래의 수성이 비옥한 사인에서 화성을 보면 목재를 판다.

수성이 게자리의 토성을 보거나 달이 전갈자리에서 토성을 보고 토성이 염소자리에 있으면 목재나 화살을 판다. 수성이 물고기자리에서 토성을 보면 짚·갈대·풀을 판다.

사자와 전령 — 제126장

태양이 직업의 하우스에 있고 달이 태양을 보면 사자 또는 달리는 전령이 된다.

태양이 자기 폴에 있는 화성을 보면 여행이나 사절 임무에서 위험을 겪는다. 토성이 관련되면 먼 길을 달리는 심부름꾼이 된다고 한다.

여러 잡다한 직업 — 제127장

수성이 네발짐승의 사인, 특히 사수자리에 있으면 다른 장인의 조수나 시종이 된다. 목성이 네발짐승의 사인에서 수성을 보면 짐을 나르는 사람이 되고, 달이 수성과 함께 있으면 물을 나른다.

태양과 달이 자기 익절테이션에서 수성을 보면 아침과 저녁에 달리는 전령이 된다.

토성이 게자리에 있고 화성이 좋은 바라봄을 보내면 천을 세탁한다. 토성이 처녀자리에 있으면 석고를 만들고, 물병자리에 있으면 제빵사가 되며, 쌍둥이자리에 있으면 직조공, 황소자리에 있으면 씨 뿌리는 사람이 된다.

달이 화성과 결합하거나 충을 이루면 기름 상인이 된다. 금성이 직업의 시그니피케이터이고 목성이 비옥한 사인에서 금성을 보면 역시 기름을 판다.

토성과 목성이 결합하고 목성이 불행·연소·역행하면 주점 주인·여관 주인 또는 포주가 된다고 한다.

달이 직업 지시자의 하우스와 땅의 각에 있으면 포도주를 따르고 나르는 사람이 된다.

토성이 양자리에 있으면 집을 고치거나 맞추는 사람이다. 토성이 달 또는 달의 도데카테모리온을 바라보고 달이 토성의 텀이나 어느 각·속궁에 있으면 석공이 된다. 용어: 도데카테모리온

남교점이 어센던트에 있으면 짐을 지고 다니거나 땅과 장소를 이야기하는 사람이 된다고 본문은 말한다.본문비평 43

수성이 출생자의 주도 행성이면 직업은 지혜와 글에서 나온다. 다만 수성이 역행하면 신발을 수선하거나 낡은 옷을 고치는 일을 할 수 있다.

직업의 주도 행성을 찾는 법 — 제128장

직업에서 주도하는 행성을 찾으려면 화성·금성·수성이 놓인 자리들을 살피고, 직업과 관련된 여러 장소에서 가장 많은 존엄을 지닌 행성을 취하라. 그 행성이 직업의 주도 행성이다.계산 12 용어: 직업의 주도 행성

토성이 가장 강하게 주도 행성과 섞여 있으면 직업이 낮고 고생스러울 수 있다. 이를테면 가죽을 준비하거나 오물과 관련된 일을 한다. 토성과 주도 행성이 모두 흙의 사인에 있으면 죽은 이를 묻는 사람이 된다고 한다.

목성이 주도 행성을 보면 직업으로 큰 이익과 재산을 얻으며, 법·재판과 관련된 일을 맡기 쉽다. 태양이 좋은 바라봄을 보내면 왕과 권력자의 일을 맡는다.

헤르메스는 주도 행성이 연소·역행하거나 제6·제12하우스에 있고 달이 그것을 바라보지 않으면, 출생자가 생계를 구걸하거나 타인의 집에 의존할 수 있다고 말했다.

프톨레마이오스는 주도 행성이 태양에 대해 동방인지 서방인지, 어느 사인에 있고 어떤 행성의 바라봄을 받는지를 함께 살펴야 하며, 그 전체가 출생자의 직업을 뜻한다고 말했다.

헤르메스는 또 직업의 주도 행성이 전갈자리를 차지하면 도둑이 되며, 달이 수성과 충을 이루고 화성이 어느 각에서 둘을 바라보면 출생자의 직업이 절도가 된다고 말했다.

출생자의 첫째 행운에 관한 총론 — 무번호

사람들의 행운은 서로 다르다는 것을 알아야 한다. 어떤 사람은 평생 재산·명예·지위를 누릴 만큼 행운이 충만하고, 어떤 사람은 생애 끝까지 중간 정도에 머물며, 어떤 사람은 평생 가난하여 거의 아무것도 갖지 못한다. 또 어떤 이는 생애의 시작·중간·끝 가운데 한 시기에는 부유하고 다른 시기에는 비참하다. 많은 재산에서 비참함과 궁핍으로 내려가는 이가 있는가 하면, 반대로 비참함에서 존엄·부·명예로 올라가는 이도 있다. 용어: 출생자의 행운

행운이 생기는 통로도 다르다. 어떤 이는 신앙과 종교에서, 어떤 이는 왕에게서, 어떤 이는 자기 종파나 집단에서, 어떤 이는 상업에서, 어떤 이는 재능·기지·기술에서, 어떤 이는 인내에서, 어떤 이는 폭력과 담대함에서, 어떤 이는 우연한 사건에서 행운을 얻는다. 오래 비참하게 살다가 죽음 직전에야 행운을 얻는 사람도 있다.전승 22

옛 현자들은 출생자의 행운을 여러 장소에서 모아 판단했다. 주간에는 태양 트리플리시티 주인들, 야간에는 달 트리플리시티 주인들을 보고, 포르투나 랏과 그 주인 및 그 사인의 트리플리시티 주인들, 중천과 그 주인, 어센던트와 그 주인, 어센던트로부터 제11하우스와 그 주인, 포르투나 랏으로부터 제11하우스와 그 주인을 살핀다.계산 13 용어: 포르투나 랏

이 자리들이 길하고 트리플리시티 주인들이 강하고 견고하며, 광체들이 길성의 바라봄을 받고 포르투나 랏이 어센던트나 그 견고한 자리와 결부되면, 출생자의 행운은 좋고 생애 끝까지 유지된다. 어센던트나 중천에 베이베니아 계열의 항성이 있으면 행운과 높은 지위를 뜻한다. 행성들이 자기 존엄과 각에 있을수록 다른 자리보다 더 큰 행운을 준다. 용어: 베이베니아 항성

왕이 되는 출생자와 그 행운 — 제129장

태양이 어센던트의 도수에서 자기 도미사일·익절테이션·페이스 가운데 하나에 있고 목성이 길한 자리에서 태양을 바라보면, 출생자는 유명하고 행운이 따르며 모든 일에 승리하는 왕이 된다. 하느님의 보호를 받고 올바른 신앙을 지니며 하느님을 두려워하고, 다른 사람들의 우두머리가 될 수 있다.

금성이 어센던트와 포르투나 랏의 주인이며 제5하우스에서 자기 익절테이션에 있고, 태양의 광선과 관련된 서방·순행 상태가 길하게 놓이면, 출생자는 크고 후하며 소박하고 종교적이고 온화하고 평화로운 왕이 된다. 자기 백성을 바르게 이끌고 신민에게 선을 베풀고자 한다.

토성이 왕권의 강한 자리에 있으나 금성에게서 멀어지고 불행하면, 출생자는 슬프고 타인의 악행과 모욕에 둔감하며 거친 악의를 지니고 경건함은 적어, 자기 왕국 안에서 불행해질 수 있다고 본문은 말한다.

목성이 중천에서 순행하고 빛과 수가 늘며 태양에게 리셉션되고 흉성들이 목성에게서 낙하해 있으면, 출생자는 큰 왕이 되어 자기 왕국의 여러 도시를 지배하며 아름다운 상승과 명예를 얻는다.

태양과 달이 중천에서 자기 존엄에 있고 길성들이 좋은 바라봄을 보내며 흉성들이 나쁜 광선에서 낙하해 있으면, 출생자는 도시들의 왕이나 주인이 된다. 그의 명령은 수행되고 지혜와 좋은 기억을 지니며 일에서 행운을 얻는다.

태양·금성·목성·달이 결합하거나 서로를 하우스에서 바라보며 흉성의 해가 없으면, 출생자는 많은 도시와 지역을 다스리는 큰 왕이 되고 존중받으며 왕국을 물려받는다. 그는 그것을 자녀에게 넘기지만, 뒤의 자녀들이 왕국을 잃을 수도 있다고 본문은 덧붙인다.

달이 태양을 트라인으로 보고, 중천의 토성이 화성을 트라인으로 보면, 출생자는 재산이 많고 강한 왕이 되어 행동과 전쟁에서 행운을 얻고 적을 이긴다.

포르투나 랏이 좋은 자리에 있어 자기 빛으로 드러나고 길성들과 강하게 결부되며 흉성이 바라보지 않으면, 출생자는 큰 왕이나 강한 통치자가 된다.

태양이 어센던트에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 달이 서방에 있으며 둘이 흉성에게서 자유로우면, 출생자는 장엄하고 강한 큰 왕이 되어 자기 재산과 왕국을 지배한다.

달이 중천이나 자기 익절테이션에 있고 목성·화성·금성·수성이 순행하면서 좋은 바라봄을 보내며 토성이 달을 바라보지 않으면, 출생자는 큰 왕이 된다. 성정이 온화하고 도시를 잘 다스리며 말과 행동을 완성한다.

금성이 목성·토성과 함께 있고 달과 금성이 중천에서 좋은 관계를 맺으면, 출생자는 크고 행운이 따르는 왕이 되며 신민의 사랑을 받고 하느님의 보호를 받으며 진실하고 올바르고 하느님께 순종한다.

태양이 중천에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 출생자는 왕이 되거나 왕실 혈통에서 태어나며, 일을 바르고 선하게 정리하고 하느님의 보호로 적에게서 안전하다.

목성·수성 본성의 베이베니아 계열 항성이 어센던트나 중천에 있거나 태양·달과 함께 있으면, 출생자는 높이 들린 왕이 되어 자기 판단과 조언으로 칭찬받는다. 신민을 자비롭게 대하고 답변이 바르며, 필요할 때 백성을 돕고 일에서 민첩하며 힘이 드러나고 관대함과 경건함이 크다고 본문은 말한다.전승 23

통치권과 관직에서의 행운 — 제130장

목성이 흉성의 나쁜 바라봄 없이 태양을 충으로 보아도 두 행성이 강하면, 출생자는 왕국의 주인이나 차석 통치자·총독이 되어 큰 명성과 이름을 얻고 명령하고 금지할 권한을 가진다.

태양이 자기 도미사일이나 익절테이션에서 중천에 있으면, 출생자는 자기 지역과 신분에서 큰 사람이 되고 도시의 행정을 맡을 수 있다.

빛과 수가 늘어나는 달이 제12하우스에서 달의 승교점(caput Genzabar)과 함께 있고 토성·화성의 나쁜 바라봄을 받지 않으며 포르투나 랏이 제11하우스에 있으면, 출생자는 고위 관직자가 되어 자기 지역과 도시에서 이름나고 왕의 돈과 물건을 충실히 관리한다.용어 18 용어: 달의 승교점(카푸트 겐자바르)

주간에는 태양 트리플리시티의 첫째 주인, 야간에는 달 트리플리시티의 첫째 주인이 해당 사인의 처음부터 중간 사이에 있으면서 어느 각에 있으면, 출생자는 큰 명성과 높은 사람들의 사랑을 얻는다. 명령하고 금지하는 권한을 지니며 자기 아래에 보좌관·서기관·추종자를 두고 깃발이나 칼을 앞세워 명령을 실행하게 한다.

태양이 서점의 각에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 길성들이 흉성의 광선 없이 바라보면, 출생자는 큰 지배권과 칭찬받는 행정을 얻는다.

금성·목성·토성·화성과 달이 중천에서 좋은 관계를 이루면, 출생자는 자기 도시의 높은 사람들을 지휘하고 그 명령이 실행된다.

달이 게자리에 있고 목성이 어센던트나 중천에 있으면 행운과 좋은 기억, 긴 생애, 왕에게서 얻는 재산을 뜻하며 왕도 그를 신뢰한다.

태양과 달이 어센던트에서 화성의 도미사일에 있고 길성들이 바라보면, 여러 지역의 주인이 되고 적들을 이기며 화려한 행적을 남기지만 적에게 해를 가하고 죽이는 일에도 빠를 수 있다.

목성이 태양을 트라인으로 보면 높고 행운한 주인이 된다. 목성이 중천에서 자기 존엄을 지니고 흉성과 그 광선에서 자유로우면 큰 이름을 얻고 다른 사람을 지배한다.

주간 출생에서 토성이 순행하며 중천과 자기 도미사일·익절테이션에 있으면, 큰 조직과 지역을 맡는 행운한 총독 또는 통치자가 된다.

수성이 중천에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 목성과 달이 좋은 바라봄을 보내면, 재판관이나 큰 소송을 다루는 사람이 되어 맡겨진 일을 경건하고 바르게 다스린다.

군사 지휘관과 그 행운 — 제131장

달이 금성과 함께 있고 목성과 화성이 둘을 트라인으로 바라보면, 출생자는 군사 지휘관이 되어 전투와 살상에서 이익을 얻으며 왕에게서 명예와 지위를 받는다.

화성이 중천에 있고 목성과 달이 바라보면, 유명한 군사 지휘관이 되어 전투에서 승리하고 왕에게서 명예를 얻는다.

토성·목성·수성이 함께 강하면 군사 지휘관이 되어 적을 이기고 하느님의 보호를 받는다고 한다.

화성이 어센던트에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 병사들의 우두머리와 전쟁 지휘자가 되어 큰 일을 수행한다.

화성이 땅의 각에 있고 목성이 중천에 있으면 정교하고 뛰어난 군사 지휘관이 되어 많은 도시를 이기고 살상과 전투에서 행운을 얻는다.

목성이 달과 화성을 트라인으로 보면 많은 기병과 병사를 지휘하고 존경받는다. 특히 목성이 남성 사인에 있을 때 이 징표가 강하다.

태양이 남성 사인에 있고 달과 화성이 트라인으로 바라보면, 전투에서 유명하고 대담하며 기민한 사람이 되어 전쟁을 잘 정리하고 자주 승리한다.

목성이 제5하우스에서 자기 페이스에 있고 생명의 하우스와 포르투나 랏의 주인이며, 주간 출생의 화성이 좋은 바라봄을 보내면, 사람들 사이에서 크고 이름난 인물이 되어 깃발이나 칼을 지니고 큰 일을 수행한다. 그러나 폭력과 무기로 사람들을 지배할 수 있다.

토성과 화성이 제9하우스에서 태양의 광선 아래에 있고 어센던트의 포르투나 랏을 바라보면, 강력한 군사 우두머리가 되어 여러 군대를 지휘하고 많은 일을 이기지만 하느님의 금지조차 두려워하지 않을 만큼 거칠 수 있다고 본문은 말한다.

야간 출생에서 화성이 자기 도미사일이나 익절테이션과 중천에 있으면, 가난한 집안 출신이라도 왕과 권력자의 손으로 높아져 시민과 군대를 지휘한다.

화성·목성 본성의 제2등급 베이베니아 계열 항성이 어센던트나 중천 또는 태양·달과 함께 있으면, 큰 마음과 높은 행정력을 지닌 군사 지휘관이 되어 성채와 도시를 얻고 전쟁 명령을 수행하며 승리와 좋은 명성을 얻는다.본문비평 44 용어: 베이베니아 항성

화성·수성 본성의 제1등급 베이베니아 계열 항성이 같은 장소에 있으면, 큰 군사 지휘관이 되어 전쟁의 큰 일을 맡고 적을 이기며 숙고와 지식으로 행동한다. 야간 출생이면 장수와 명예가 더 길다고 본문은 말하지만, 주간 출생이면 분노가 많고 경건함이 적을 수 있다.

포르투나 랏이 화성과 목성 사이에 있고 그 주인이 좋은 자리에 있으면, 하느님의 뜻에 따라 큰 군사 지휘관이 되어 이름과 명성을 얻는다.

병사와 그 행운 — 제132장

화성이 자기 도미사일이나 익절테이션에서 중천에 있고 어센던트의 주인이며 달이 그곳을 바라보면, 출생자는 강하고 유명한 병사가 되어 위험한 곳에 자발적으로 몸을 던진다.

달이 중천에 있거나 태양이 어센던트에 있으면, 자기 일에서 용감하고 빠른 병사가 된다. 병사의 다른 판정은 앞서 직업과 군사 지휘관을 다룬 장들의 규칙에 따라 판단하라고 저자는 말한다.

지혜로운 자·서기관과 그 행운 — 제133장

수성과 금성이 어센던트나 중천에 있으면, 출생자는 지혜롭고 훌륭한 문장가가 되어 그 능력으로 명예와 지위에 오른다. 많이 살수록 명예와 존엄이 더욱 늘어난다.

목성과 수성이 중천에 있고 태양이 둘을 좋은 바라봄으로 보면, 유명한 문장가가 되어 왕들의 집에서 신뢰를 얻는다.

달이 태양을 스퀘어으로 보지만 흉성의 해에서 벗어나고 목성과 수성이 길하면, 출생자는 크게 이름난 문장가가 되어 그 일로 부유해진다.

목성이 중천에서 수성을 바라보면 문장가가 된다. 수성이 자기 도미사일에서 목성과 함께 중천에 있으면 왕의 문장가가 되어 유명해진다. 용어: 왕의 문장가 / 비서

야간 출생에서 수성이 어센던트와 자기 익절테이션에 있으면 왕실 비서나 군주의 문장가가 되어 지혜와 좋은 명성·재산을 얻고 생애 끝까지 그 상태를 유지한다.

수성이 실질적인 재산의 하우스를 맡고 목성이 수성과 결합하거나 강한 자리에서 좋은 바라봄을 보내면, 말과 문서·변론에서 행운을 얻고 많은 재산을 모은다.

수성이 제5하우스에서 자기 페이스에 있고 태양의 광선 밖으로 나타나며 흉성들에게서 낙하하고 그 하우스의 주인이 리셉션으로 좋은 바라봄을 보내면, 문장·변론과 재산 수집에 행운이 있다.

수성이 태양의 광선 아래에서 동방으로 나타나 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 제9하우스를 차지하며, 흉성에게서 자유로운 목성이 특히 중천에서 좋은 바라봄을 보내면, 왕의 문장가가 되어 큰 비밀을 다루고 지혜·행운·좋은 질서·충실함·명성·기억력을 얻는다.

야간 출생에서 수성 트리플리시티의 첫째 주인이 자기 사인의 뒤쪽 25도부터 끝까지에 있으면서 어느 각에 있으면, 충실한 문장가가 되어 명령하고 금지할 권한을 가진다고 판본은 적는다. 25도와 구간의 정확한 교리적 근거는 추가 대조가 필요하다.본문비평 45

왕실 재정관과 관리인 — 제134장

목성과 토성이 자기 도미사일에 함께 있으면 왕이나 왕실·고위자의 재정관이 되어 돈과 이익을 얻는다. 용어: 왕실 재정관 / 관리인

토성이 제3하우스에서 존엄과 힘을 지니면 왕실 재정관이 되어 다른 관리인들에게 지급하거나 배분한다.

주간 출생에서 토성이 자기 도미사일과 어센던트에 있고 목성이 중천에서 바라보면 왕이나 고위자의 재정관이 되어 많은 재산을 모은다.

금성이 목성의 도미사일에 있고 목성이 중천에서 좋은 바라봄을 보내면 왕비나 귀부인의 재정관이 된다.

동방의 수성이 자기 도미사일이나 익절테이션에서 제2하우스를 차지하고 금성이 좋은 바라봄을 보내면 큰 권력자나 귀족의 재정관이 된다.

야간 출생에서 금성이 자기 익절테이션에 있고 목성과 결합하여 어느 하우스를 차지하면 높은 사람들의 재정관이 된다. 달과 금성이 제4하우스에서 관계를 맺으면 큰 집의 집사나 관리인이 된다.

부모보다 더 높아지는 출생자 — 제135장

토성이 자기 도미사일에서 목성을 트라인으로 보면, 출생자는 부모와 자기 집안의 모든 사람보다 더 높아진다.

목성이 자기 도미사일에 있고 달이 중천에서 목성을 육각으로 보면, 출생자는 집안의 선조보다 귀하고 높은 사람이 된다.

토성·태양·목성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 달과 금성이 어센던트나 중천에서 좋은 바라봄을 보내면, 큰 지배력과 재산을 얻어 집안보다 더 이름나고 높은 사람이 된다.

태양이 자기 존엄 가운데 하나에서 어센던트에 있고 흉성의 바라봄이 없으며 길성이 중천에서 바라보면, 왕에게서 명예를 받고 부모보다 더 유명하고 부유해진다.

태양이 중천에서 길하고 흉성들이 낙하해 있으면 집안 전체보다 더 이름난 사람이 된다.

수성이 어센던트에서 흉성의 해 없이 길하고 달이 좋은 바라봄을 보내면 지식과 신중함으로 지배권을 얻어 부모보다 더 이름난다.

태양과 달이 각에서 길한 주간 출생이면 부모보다 더 두드러진다. 목성이 자기 존엄에서 길하고 금성이 스퀘어으로 보면 집안보다 더 높은 사람이 된다.

목성이 자기 도미사일에서 길하고 흉성에게서 자유로우며 수성이 어느 각에서 바라보면, 부유하고 행운하며 부모보다 높은 지위에 오른다.

제2하우스와 출생자의 재산에 관한 총론무번호

토성이 자기 도미사일에서 목성을 육각으로 보고 두 행성이 리셉션과 함께 각에서 서로를 바라보면, 출생자는 많은 돈과 좋은 명성을 얻는다.

주간 출생에서 금성이 황소자리에, 토성이 천칭자리에 있으면 재산이 많고 칭찬받으며 여성과 자녀가 눈에 띈다고 본문은 말한다.

포르투나 랏의 주인이 길하고 제9하우스나 제11하우스 같은 좋은 자리에 있으며 랏을 좋은 바라봄으로 보면, 출생자는 부유하고 넉넉하며 품위 있게 산다.

포르투나 랏 또는 그 주인이 어센던트에서 동방으로 나타나 태양의 광선 밖에 있고 흉성의 해가 없으며 목성이 땅의 각에서 보면, 출생자는 부유하고 큰 돈을 얻는다. 목성이나 랏의 주인이 직접 바라보지 않더라도 본문은 같은 판단을 하라고 적는데, 이 짧은 대목은 통사가 불안정하다.

제2하우스의 주인이 어센던트에서 길하면 부유하고 좋은 삶을 산다. 포르투나 랏이 태양을 바라보거나 태양과 함께 광선 아래에서 나타나 길성의 도움을 받으면, 재산이 많고 자기 소유로 칭찬받는다.

금성이 목성의 트리플리시티에서 순행하고 태양 광선 밖에 있으면서 어느 각을 차지하면 어느 정도 부유해진다.

달이 목성의 트리플리시티에 있고 흉성의 바라봄이 없으며 목성이 좋은 자리를 차지하면, 많은 재산을 얻고 여러 방면에서 행운을 누린다.

목성이 순행하며 태양 광선 밖에 있고 흉성에게서 자유로운 채 달의 도미사일에 있으면 여행에서 돈을 벌고 늘 부유하다.

목성과 달이 어느 각에서 흉성과 연소의 해 없이 있으면 재산이 많고 넉넉하게 산다. 목성이 자기 존엄에서 각에 있고 길하면 높은 명성과 좋은 직업을 얻어 칭찬받는 삶을 산다.

태양·금성·수성이 함께 있고 토성과 달이 중천에서 바라보면 재산이 많아지며, 그 사람의 아름다운 작업에서 이익이 생긴다고 한다.

목성과 금성이 흉성에게서 자유롭고 달이 좋은 바라봄을 보내면 부유해져 왕과 고위자들과 가까워진다.

목성이 자기 익절테이션에서 어센던트에 있고 토성이 염소자리에서 서방 쪽에서 보면 재산과 명성이 따른다.

태양이 자기 익절테이션에 있고 달이 트라인으로 보며 둘이 흉성에게서 자유로우면, 특히 주간 출생에서 좋은 재산과 장식된 삶을 뜻한다.

태양이 남성 사인에 있고 흉성에게서 자유로우며 길성들이 좋은 하우스에서 보면 부유하다.

태양·금성·달이 중천에 있고 금성이 순행하며 목성의 좋은 바라봄을 받으면 부유하고 건강하며 높은 사람들의 명예를 얻는다.

태양과 목성이 함께 있고 달이 중천에서 좋은 바라봄을 보내면 많은 돈과 큰 명성을 얻는다.

태양·수성·목성이 목성의 도미사일이나 익절테이션과 관련되고 흉성들이 낙하해 있으면, 사는 도시에서 명예와 이익을 얻는 큰 부자가 된다.

태양이 자기 존엄에서 길하고 달이 어센던트나 제4하우스에서 좋은 바라봄을 보내며 흉성들이 낙하하면 유명하고 행운한 사람이 된다.

재산의 랏과 그 주인이 흉성에게서 자유로운 채 강한 좋은 자리에 있고 길성들이 바라보면, 평생 넉넉한 돈을 누리며 존중받는다. 용어: 재산의 랏

재산 하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 적용하면 수고 없이 돈을 얻고 예상하지 못한 곳에서 재물이 온다. 반대로 어센던트의 주인이 재산 하우스의 주인에게 결부되면 수고하여 돈을 얻는다.

길성이 두 주인 사이의 빛을 옮겨 주면 그 길성의 성질에 따라 돈을 얻는다. 어센던트의 주인이 재산 하우스의 주인에게서 분리되면 재산을 얻지 못하고 직업을 버릴 수 있다. 재산 하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리되면 많은 수고를 들여도 적게 벌거나 아무것도 얻지 못한다.계산 14 용어: 빛의 전달

땅속이나 다른 곳에서 발견한 재물 — 제136장

토성이 자기 존엄 가운데 하나에서 제4하우스에 있고 목성의 좋은 바라봄을 받아 길하면, 땅속에 감춰진 큰 돈을 발견한다. 특히 토성의 운동이 느릴 때 그러하다.

목성이 땅의 각에 있고 금성이 좋은 바라봄을 보내며 둘이 흉성에게서 자유로우면, 큰 이익이나 묻힌 재물을 발견한다.

제2하우스의 주인이 제4하우스에 있고, 그 빛과 배치가 어센던트 또는 재산의 하우스와 연결되면 감춰진 돈이 드러나고 땅속 재물을 찾는다.

어센던트의 주인이 어센던트에 있고 목성이 땅의 각에서 광선을 보내면 땅속 돈을 찾는다.

제2하우스의 주인 금성이 땅의 각에 있고 태양과 달이 높은 사인에서 금성을 바라보면 땅에서 은과 묻힌 돈을 찾아낸다.

수성이 제2하우스의 주인이며 땅의 각에서 길하면, 자기 지혜로 중요한 일을 밝혀내고 숨은 학문을 이해하며 자기가 탐구하려는 것을 쉽게 찾아낸다.

죽은 이에게서 오는 유산 — 제137장

야간 출생에서 보름달에 가깝고 빛과 수가 늘어나는 달이 제8하우스에 있고, 목성이 자기 존엄에서 길하며 제11하우스에서 달을 보면, 출생자는 부자가 되고 죽은 이의 돈을 상속한다.

제8하우스의 주인이 길하고 제1하우스에 있으며 연소·역행하지 않으면 자기 유산을 얻는다.

제2하우스의 주인이 제8하우스의 주인과 리셉션하며 텀으로 관계하고 길성의 도미사일에 있으면 유산을 물려받는다. 포르투나 랏이 제8하우스에서 길성과 결합해도 같은 판단이다.

제8하우스의 주인이 태양과 함께 중천이나 제11하우스에서 길하면 죽은 이에게서 돈을 얻지만 빨리 쓰거나 잃을 수 있다.

목성이 빛과 수가 늘거나 자기 존엄에서 제8하우스를 차지하고 흉성의 합과 바라봄에서 자유로우면 죽은 이에게서 좋은 행운을 얻는다.

제8하우스의 주인이 길하고 재산 하우스의 주인에게 적용하면 죽은 이의 재산을 얻는다.

주간 출생에서 토성이 제8하우스에 있고 길성이 좋은 바라봄을 보내면 죽은 이에게서 돈을 얻는다.

제8하우스의 주인이 자기 존엄에서 중천에 있어 길하면 좋은 유산을 받고, 흉성이 좋은 방식으로 관여하면 부친 쪽 유산과 존엄도 얻어 좋은 상속인이 된다.

소유의 랏이 제8하우스에 있고 그 힘이 제2하우스의 주인보다 크면 돈과 유산을 얻는다. 포르투나 랏의 주인이 제8하우스에 있고 어센던트의 주인이 바라보면 죽은 사람들의 물건으로 생활한다. 용어: 소유의 랏

토지와 집에서 오는 행운 — 제138장

금성이 자기 존엄에서 땅의 각에 있고 흉성에게서 자유로우면 많은 토지를 소유한다.

토성이 좋은 자리에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 어센던트를 트라인으로 보면, 좋은 땅과 밭으로 부유해진다.

토성이 동방이며 어센던트에 있거나 강한 자리에서 어센던트를 보면, 밭과 포도밭에서 행운을 얻는다.

토성이 순행하며 자기 익절테이션에서 중천에 있으면 많은 밭·토지·포도밭·거주지를 소유하고 건축을 좋아하며 그 안에서 행운을 얻는다.

화성·금성 본성의 제2등급 베이베니아 계열 항성이 어센던트나 중천에서 태양·달과 함께 있으면 토지와 밭으로 부유하고 집과 궁전을 세운다.

목성·토성 본성의 제1등급 베이베니아 계열 항성이 같은 방식으로 놓이면, 유산·토지·포도밭이 풍부하며 명성과 지배권을 얻는다.

달이 태양에게서 분리되어 태양의 도미사일에 있고 길한 토성에게 결합하면 토지에서 이익을 얻고 집을 세운다.

토성이 서점의 각에서 목성의 도미사일에 있고 목성이 땅의 각에서 토성과 결합하면 여러 토지를 소유하고 집을 세워 거주시키며 자녀에게서도 행운을 얻는다.

서점의 각에 있는 토성이 불행하면 태어난 곳이 파괴되고 폐허가 될 수 있다. 불행한 화성이 서방에 있고 달이 스퀘어으로 보면 그곳이 불로 파괴될 수 있다. 태양·화성·caput Genzabar가 불행하면 출생자의 집이 무너진다고 한다.

종과 하인에게서 오는 행운 — 제139장

수성이 자기 존엄과 좋은 사인·좋은 자리에 있고 흉성에게서 자유로우며 길성들이 바라보면, 종과 하인에게서 이익과 행운을 얻는다.

종의 랏이 흉성에게서 자유로운 채 중천이나 어센던트보다 높이 있고 길성들이 바라보면 많은 종을 거느리고 그들에게서 이익을 얻는다. 용어: 종의 랏

제6하우스의 주인이 어느 각에서 길하고 금성이 길성들과 결합하면 종에게서 이익과 행운을 얻는다.

토성이 자기 존엄의 좋은 자리에 있고 길성이 좋은 바라봄을 보내며 어센던트의 주인과 결부되면 남녀 종을 거느린다.

목성이 제6하우스에서 자기 존엄을 지니고 제5하우스의 주인이 수성과 함께 어느 각에 있으며 흉성에게서 자유로우면, 종을 거느리고 그들과 함께 이익을 얻는다.

수성이 제12하우스에 있고 길성이 바라보면 종을 사고팔아 이익을 얻는다.

금성이 자기 존엄에서 중천에 있고 달이 금성의 도미사일에서 바라보면, 종을 거느리고 그들과 함께 성공한다.

제6하우스의 주인이 제7하우스나 지평선 아래에서 불행하면 종들이 죽는다. 남교점이 제6하우스에 있으면 종을 잃는다.

불행한 토성이 제6하우스나 제11하우스에 있으면 종 때문에 슬픔을 겪는다. 야간 출생에서 불행한 토성이 제6하우스에 있으면 종의 주인들 때문에 손실이나 처벌을 겪을 수 있다고 본문은 말한다.

수성이 자기 존엄에서 어센던트나 중천의 양의 사인에 있으나 불행하면, 자기 종들을 팔아 버리거나 내쫓는다.

자녀 하우스의 주인이 제6하우스에 있으면 자녀를 종처럼 팔거나 타인에게 봉사하게 할 수 있다. 제6하우스의 주인이 제5하우스에 있으면 자기 종들이 다른 종을 낳도록 내버려 둔다. 자녀 하우스의 주인이 제6하우스에서 어센던트의 주인과 결합하면 자녀를 팔거나 품삯을 받고 맡긴다고 한다.

종의 주인이 제10하우스나 제11하우스에 있으면 자기 종을 높인다.

가축과 짐승에서 오는 행운 — 제140장

주간 출생에서 토성이 자기 트리플리시티에서 길하고 특히 네발짐승의 사인에 있으면 짐승을 사고 그들에게서 이익을 얻는다.

토성이 서점의 각과 네발짐승의 사인에서 순행하며 태양 광선에서 자유롭고 자기 존엄을 지니며 목성이 좋은 바라봄을 보내면 짐승에게서 행운을 얻는다.

야간 출생에서 화성이 제4하우스의 네발짐승 사인에 있고 강하며, 태양과 목성이 제10·제11하우스에서 화성을 좋게 보면 여러 네발짐승의 주인이 되어 그들에게서 행운을 얻는다.

화성이 자기 존엄과 네발짐승 사인에서 길하고 그 사인의 주인이 목성에게 리셉션되며 광선을 받으면 많은 짐승을 산다.

제12하우스의 주인이 네발짐승 사인에서 목성이나 금성과 결합하면 짐승으로 행운과 이익을 얻는다.

사수자리가 떠오르고 목성이 화성과 결합하거나 네발짐승 사인에 있으며 토성이 게자리에서 보면 짐승으로 성공한다.

태양·달·어센던트·포르투나 랏·출생 전 합이나 충의 주인이 네발짐승 사인에 있으면 짐승을 산다.

화성이 어센던트나 출생 전 합·충의 주인이고 좋은 자리와 자기 존엄에서 길하며 길성이 좋은 바라봄을 보내면 승용 짐승을 산다.

화성이 어센던트에서 의심스러운 자리에 있고 불의 사인에 있으나 목성이 좋은 바라봄을 보내면 큰 짐승을 산다. 염소자리에 있으면 말·낙타·양·소 등 여러 짐승을 거느린다고 한다.

제12하우스의 사인이 물의 사인이고 그 안의 페러그린 토성이 있으면 짐승을 버리거나 짐승들이 죽는다.

상업에서 오는 행운 — 제141장

목성이 자기 존엄에서 직업의 하우스를 차지하고 화성이 좋은 바라봄을 보내면 큰 상인이 된다.

수성이 순행하고 길하며 금성의 도미사일에 있고 금성이 제10하우스에서 좋은 바라봄을 보내면 큰 상인이 된다.

수성이 좋은 자리에서 길하면 상업·기록·계산으로 재산을 얻는다.

금성이 어센던트나 자기 익절테이션의 활동 사인에 있고 역행·연소·흉성의 해에서 자유로우면, 좋은 기억을 지닌 상인이 되어 여러 방식으로 돈을 모으고 거래에서 행운을 얻는다.

야간 출생에서 수성이 제1하우스에서 자기 존엄을 지니고 동방이며 태양 광선에서 자유로우면, 외국인의 재산을 거래하여 많은 이익을 얻는다.

주간 출생에서 수성이 제6하우스에 있어도 길하고 목성의 좋은 바라봄을 받으며 흉성들이 낙하하면, 매매에서 행운을 얻는다.

목성이 중천에서 길하고 동방의 수성이 흉성에게서 자유로운 채 길성과 하우스를 함께하면, 재산이 많은 행운한 상인이 된다.

수성이 달의 도미사일에서 순행하며 태양 광선에서 자유롭고, 제1하우스의 주인과 달이 처녀자리에서 좋은 바라봄을 보내면 거래에서 행운을 얻는다.

수성이 제10하우스의 주인이며 순행하여 제1하우스의 토성과 관계하고, 토성이 순행하며 리셉션에서 안전한 채 천칭자리에서 수성을 보면 상업에 지혜롭다.

빛과 수가 늘어나는 달이 흉성에게서 자유롭고 목성이 중천에서 좋은 바라봄을 보내면 상업에서 기쁨과 행운을 얻는다.

수성이 목성의 도미사일에서 순행하고 목성이 물고기자리에서 순행하며 보면, 강하고 행운한 상인이 된다.

목성이 제10하우스의 주인으로 자기 존엄에 있고 길한 화성이 트라인으로 보면, 생애 중간부터 끝까지 상업에서 행운을 얻는다.

중간 정도의 행운 — 제142장

포르투나 랏이 불행하지만 강한 동방의 길성이 좋은 바라봄을 보내면, 출생자는 중간 정도의 행운을 얻고 얻은 만큼 잃기도 한다.

광체 트리플리시티 주인이 사인의 마지막 도수, 곧 흉성의 텀에 있으면서 어느 각이나 속궁에 있으면, 좋은 상태와 적당한 삶에 만족하여 타인에게 구걸하지 않는다.

흉성이 포르투나 랏을 바라보지만 랏의 주인이 강하고 길하여 좋은 자리에 있으면, 삶은 중간 정도가 되어 크게 높아지지도 크게 낮아지지도 않는다.

어센던트의 주인·중천의 주인·제11하우스의 주인이라는 세 지시자가 모두 길하거나 하나는 길하고 하나는 불행하면, 부유하지도 가난하지도 않은 중간 상태가 된다.

포르투나 랏의 주인이 나쁜 자리에 있고 불행하더라도 강한 길성들이 자기 존엄에서 달과 랏을 바라보면, 삶은 충분한 중간 상태가 된다.

흉성이 포르투나 랏을 바라보고 길성들이 낙하해 있지만 재산 하우스의 주인과 어센던트의 주인이 길하면, 부자도 가난한 사람도 아니다.

주간 행성이 주간 출생에서, 야간 행성이 야간 출생에서 서로 좋은 바라봄을 이루되 하나는 길하고 다른 하나는 불행하면, 부유한 듯하면서도 가난한 듯한 중간 상태가 된다.

포르투나 랏이 길성의 텀과 좋은 자리에 있고 길성이 바라보지만, 제8하우스의 주인이 페러그린·역행으로 랏을 보면, 가난과 부 사이의 중간 상태가 된다.

어센던트의 주인이 길하고 역행·연소에서 안전하며 제2하우스나 자기 존엄에 있으면 필요한 것을 수고하여 얻되 결핍하지는 않는다.

비참함과 수고 — 제143장

제2하우스의 주인이 역행·연소·페러그린이고 흉성들이 나쁜 자리에서 나쁜 바라봄을 보내면, 수고와 비참함 속에서 살며 슬픔과 가난이 이어지고 희망도 자주 무너진다.

포르투나 랏이 흉성의 스퀘어이나 충을 받고 그 주인도 불행하며, 목성과 금성이 나쁜 자리에서 페러그린이면 수고와 비참함이 따른다.

제2하우스가 흉성에게 방해받고 목성도 나쁜 자리에서 불행하면 늘 가난하다.

어센던트의 주인이 제2하우스의 주인에게 적용하거나 결부되면서 둘이 불행하면 큰 수고를 통해 생계를 얻는다.

제2하우스의 주인이 불행하고 특히 토성이 재산 하우스를 맡으며, 어센던트의 주인이 그 결합에 참여하지 않고 리셉션이나 빛의 반환도 없으면 삶이 너무 비참하여 죽음을 원할 만큼이라고 본문은 말한다.

달 트리플리시티 주인은 좋은 자리에 있으나 태양 트리플리시티 주인이 나쁜 자리와 자기 폴에 있고 흉성들이 나쁜 바라봄을 보내면 수고와 가난 속에 산다.

소유의 랏이 제2하우스에 있고 제2하우스의 주인보다 강하지만 흉성들이 나쁘게 보면, 평생 수고와 비참함을 겪는다.

제2하우스의 주인이 나쁜 자리에서 불행하고 제1하우스의 포르투나 랏도 페러그린이며 태양이 거칠게 바라보면 수고와 비참함이 따른다.

역행하는 토성이 어센던트에서 길성의 바라봄을 받지 못하고 길성들이 각에서 낙하하면 비참하고 가난하게 산다.

예속 상태로 떨어지는 출생자 — 제144장역주 19

토성이 자기 도미사일이나 익절테이션의 어느 각에서 언더 더 빔즈에 있으면, 출생자는 어떤 일 때문에 예속되거나 종의 처지가 될 수 있다고 본문은 말한다.

달이 어느 각이나 속궁, 특히 제2하우스나 자기 익절테이션에 있으면서 흉성과 결합하면 범죄나 오명 때문에 붙잡혀 예속될 수 있다. 목성과 금성이 달을 보면 그 위험에서 벗어난다.

태양이 식을 당한 채 토성과 땅의 각에 있으면 어린 시절에 붙잡혀 종이 된다고 한다.

종의 랏이 땅의 각에서 불행하고 어센던트를 바라보며 그 주인이 어센던트를 보지 않으면, 종의 처지가 될 만한 일을 한다.

주간 출생에서 달이 제3하우스에 있으면 예속되어 주인의 일을 할 수 있다고 한다. 흉성과 결합하거나 흉성이 바라보면 생계를 위해 타인에게 봉사한다.

어센던트의 주인이 제12하우스에 있고 특히 토성이 나쁜 바라봄을 보내면 고향 밖으로 옮겨져 종이 될 수 있다.

달이 제6하우스나 제12하우스에서 페러그린이고 그 사인의 트리플리시티 주인이 불행한 나쁜 자리에 있으면 예속을 뜻한다.

달이 각이나 속궁에서 흉성과 함께 있고 흉성이 바라보면 예속될 수 있다.

화성이 어느 각에서 불행하고 태양의 지배를 받는 사인에 있으며 달이 존엄 없는 자리에서 보면 종이 된다고 한다.

야간 출생에서 토성이 화성의 도미사일에 있고 화성이 토성의 도미사일에 있어 서로 나쁘게 결부되면 위험과 예속을 뜻한다.

목성과 금성이 제12하우스에서 불행하고 역행하는 토성과 화성이 나쁜 바라봄을 보내면, 생애가 예속·비참·궁핍으로 흐른다고 본문은 말한다.

감옥에 갇히는 출생자 — 제145장

불행한 화성이 어센던트에 있고 달이 나쁜 바라봄을 보내면 감옥에 갇힌다.

달과 목성이 불행한 상태로 결합하고 달이 나쁜 자리에서 화성에게 적용하며, 화성이 제12하우스의 주인으로 제6하우스에서 페러그린·역행하면 심한 재난과 감옥을 겪는다.

토성·화성·달이 제4하우스에서 사나운 상태이거나 서로 나쁜 바라봄을 보내면 공포·슬픔·매질·감옥을 겪는다.

목성·토성·화성·달이 한 사인과 제12하우스에서 불행하면 큰 재난과 투옥·속박을 겪는다.

주간 출생에서 달이 화성의 도미사일에 있고 길성의 바라봄이 없으며, 토성이 제12하우스의 주인으로 연소되어 달을 나쁘게 보면 장기간 감옥에 머문다.

화성과 수성이 서점이나 땅의 각에서 불행하고 화성이 제12하우스의 주인이며 목성이 같은 장소와 자기 텀에 있으면, 궁핍·비참·감옥을 겪지만 뒤에는 벗어나 좋은 행운을 얻을 수 있다.

주도 행성이 언더 더 빔즈에 있고 태양이 양자리나 사자자리에서 제10하우스의 왕을 뜻하는 위치에 있으면, 왕이나 권력자가 발을 족쇄에 채울 수 있다. 길성이 바라보면 왕에게 죽임을 당하지는 않는다고 본문은 말한다.

어센던트나 수성이 토성에게 자기 힘을 넘기고 토성이 제4하우스에 있으면, 여러 해 감옥과 포로 생활을 한다.

제9하우스의 주인이 어느 각에서 연소되면 여행 중 붙잡혀 감옥에 들어간다.

출생 전 합의 지시자가 제6하우스나 제12하우스에 있으면 적에게 붙잡힌다.

제6하우스의 주인 금성이 제12하우스에서 역행하는 화성과 결합하면 여성 때문에 재난을 겪고 여러 차례 갇힐 수 있다.

토성·화성·수성이 서방에서 연소되고 제12하우스의 주인이 그들을 나쁘게 보면, 아내나 자녀 때문에 재난과 궁핍을 겪고 감옥에 갇힌다.

빛과 수가 줄어드는 달이 제8하우스에서 사나운 제12하우스의 주인과 결부되고 흉성이 나쁜 바라봄을 보내면 매질의 통증과 상처를 겪는다.

구걸하는 출생자 — 제146장

흉성들이 각에서 불행하고 길성들이 그들에게서 낙하해 서방에 있으면 구걸하며 산다. 포르투나 랏과 달이 불행한 경우에도 같은 판단이다.

토성·화성·달이 중천에서 역행하고 길성이 바라보지 않으면 궁핍하여 구걸한다.

불행한 화성을 달이 길성의 도움 없이 스퀘어이나 충으로 보면 몫이 적고 힘겨운 행운을 얻는다.

어센던트·태양·달·포르투나 랏이 자기 주인의 좋은 바라봄을 받지 못하면 가난과 궁핍 속에 산다.

서점의 각 주인·제2하우스의 주인·땅의 각 주인이 주간에는 태양을, 야간에는 달을 바라보지 못하고 각에서 낙하해 불행하면 가난하고 비참하다.

포르투나 랏이 흉한 자리에서 흉성의 스퀘어이나 충을 받고, 그 주인도 길성이나 랏을 바라보지 못하며 태양의 해까지 받으면 구걸한다.

주간 출생에서 불행한 태양이 각에서 낙하하고 제2하우스의 주인이 연소되면 가난하고 궁핍하다.

화성이 제2하우스에서 불행·역행하고 길성의 바라봄이 없으며 길성들도 낙하하면 늘 궁핍하다.

페러그린 토성이 어느 각에서 달과 결합하고 화성이 나쁜 바라봄을 보내면 궁핍하고 비천한 삶을 산다.

출생 전 합이나 충의 주인이 불행하고 각에서 낙하하며 특히 제6하우스에 있으면 가난하다.

포르투나 랏이 제12하우스에 있고 달도 길성도 바라보지 않으며 불행한 흉성들이 각이나 속궁에 있으면 가난하고 궁핍하다.

달이 페러그린 흉성과 함께 나쁜 바라봄을 받고 길성들이 낙하하면 거의 아무것도 갖지 못한다.

하일레그가 낙하하고 흉성이 하일레그를 강하게 하면 몰락과 궁핍을 뜻한다. 각과 속궁의 주인들이 낙하해 있어도 궁핍하다.

달이 길성에게서 분리되어 나쁜 자리의 토성에게 결합하고 제1하우스의 주인이 불행하며 길성들이 낙하하면 가난하고 수고롭다.

빛과 수가 줄어드는 페러그린 달이 화성에게서 분리되어 나쁜 자리의 토성에게 적용하면 궁핍하다.

흉성이 재산 하우스에 페러그린으로 있고 재산 하우스의 주인도 나쁜 자리에서 불행하며 다른 흉성이 결부되고 길성들이 낙하하면 구걸한다.

재산의 랏과 그 주인이 낙하·서방·불행하고 흉성들이 사나운 상태로 낙하하면 수고롭고 비참하며 궁핍하다.

태양과 달의 텀 주인들이 낙하·연소하고 길성의 바라봄이 없으며 재산 하우스의 주인도 나쁜 자리에서 불행하면 가난과 궁핍을 겪는다.

가난에서 부유함으로 올라가는 출생자 — 제147장

두 흉성이 각에서 불행하고 길성들이 속궁에서 길하면, 생애 처음에는 비참하지만 끝에는 부유해진다.

광체의 트리플리시티 주인 가운데 하나가 다른 주인의 하우스에서 순행하고 연소에서 안전하면, 생애 끝에 악에서 선으로 올라간다.

포르투나 랏과 그 주인이 좋은 자리에서 길하지만 다른 행성들이 나쁜 자리에서 보면, 초년에는 궁핍하나 말년에는 행운을 얻는다.

출생 전 합이나 충의 사인이 불행하지만 그 주인이 좋은 자리에서 길한 바라봄을 받으면, 초년에 수고하고 말년에 부유해진다. 출생 뒤 사흘째 달의 자리와 주인도 같은 방식으로 판단하라고 본문은 말한다.

합이나 충의 자리는 불행하지만 그 주인이 좋은 자리에 있고 길성이 바라보면, 가난과 수고에서 행운과 재산으로 올라간다.

목성이 어센던트·제10·제11하우스에서 역행·연소 없이 있으면 생애 전반에 행운을 얻고, 각이나 쇠궁에 있는 방식에 따라 후반에 더 행운해질 수 있다고 본문은 구분한다.

목성이 태양보다 동방에 있어 첫 가시성에 있거나 충 뒤 첫 정지에 있으면, 생애 중반 이전에 명예와 재산을 얻는다.

재산을 판단할 때 목성의 힘을 살피고, 주간에는 태양의 자리, 야간에는 달의 자리의 주인이 되는지 본다. 목성이 그 장소들을 제대로 다스리지 못하면 재산이 적다.

불행한 달이 태양보다 동방 12도 부근의 첫 가시성에 있고 그 주인이 좋은 자리에 있으면, 불행에서 행운으로 올라간다. 12도와 가시성 구문의 세부는 판독상 유보한다.본문비평 46

목성이 땅의 각에서 자기 존엄을 지니지만 불행하고, 어센던트의 페러그린 흉성과 나쁜 관계를 맺어도 뒤에는 불행에서 행운으로 올라갈 수 있다.

토성이 자기 텀에 있고 금성이 자기 도미사일에 있으며 달이 좋은 바라봄을 보내면 여성 때문에 불행에서 행운으로 올라간다.

주간 출생에서는 태양 트리플리시티의 첫째 주인, 야간 출생에서는 달 트리플리시티의 첫째 주인이 좋은 자리에서 불행하지만 길성들이 리셉션과 좋은 바라봄으로 도우면 궁핍에서 재산으로 올라간다.

부유함에서 가난으로 내려가는 출생자 — 제148장

주간 출생의 태양 트리플리시티 주인이나 야간 출생의 달 트리플리시티 주인이 좋은 자리에 있지만 흉성들이 리셉션 없이 불행하게 하면, 재산에서 가난으로 내려간다.

어센던트의 주인이 불행하고 제2하우스에 있으면서 자기 존엄을 지니더라도 길성이 리셉션으로 좋은 바라봄을 보내지 않으면, 자발적 욕망 때문에 자기 재산을 탕진한다. 그 행성도 존엄이 없으면 도둑질을 당하거나 약탈자에게 재산을 빼앗길 수 있다.

두 흉성이 길성의 도움 없이 제2하우스에 있으면 재산에서 궁핍으로 떨어진다.

달이 어느 각에서 토성과 결합하면 궁핍에 이른다. 왕이나 군주라면 지휘권과 자기 백성을 잃을 수 있다.

포르투나 랏과 그 주인이 태양에게서 낙하하면 재산에서 불행으로 내려간다.

포르투나 랏과 그 주인이 좋은 자리에서 강하지만 흉성들이 불행하게 하면 부유함에서 불행으로 떨어진다.

출생 전 합이나 충의 주인과 제2하우스의 주인이 나쁜 자리에서 자기 존엄을 지니고 있으면 초년은 좋지만 말년은 나빠질 수 있다.

제2하우스가 불행하고 그 주인이 나쁜 바라봄으로 보거나 나쁜 자리에서 결합하면 갑작스러운 몰락과 흉한 사건을 겪는다. 그 사인이 토성 본성이면 종·빈민·아이들 때문에, 목성 본성이면 귀인·성직자 때문에, 화성 본성이면 병사·도둑·전쟁 때문에, 태양 본성이면 조부나 유산 때문에, 금성 본성이면 귀한 여성 때문에, 수성 본성이면 학자·서기관·상업 때문에, 달 본성이면 허약한 여성·사자·달리는 심부름꾼 때문에 손실을 입는다고 본문은 나열한다.전승 24

생애 주도 행성 가운데 하나가 중천에서 존엄과 힘 없이 있고 다른 행성도 자기 존엄 없는 나쁜 자리에 있으며, 목성과 금성이 나쁜 자리에서 불행하면 재산 상실과 모든 일에서의 후퇴를 뜻한다. 저자는 하느님이 보존하시지 않는 한 이를 피하기 어렵다고 덧붙인다.

제3하우스와 형제자매에 관한 총론무번호

옛 현자들은 형제자매를 제3하우스와 그 주인, 그 주인의 트리플리시티 주인들, 형제의 랏과 그 주인, 포르투나 랏과 그 주인, 그리고 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달에서 판단했다. 제3하우스에 실제로 놓인 행성도 함께 본다. 용어: 형제의 랏

제3하우스와 그 주인을 통해 형제자매가 여러 명인지 한 명뿐인지 판단하고, 형제의 랏과 그 주인을 통해 그들의 행운·불행·상승·몰락을 판단한다.

태양과 토성은 큰 형제, 목성과 화성은 중간 형제, 수성은 어린 형제, 달은 큰 자매, 금성은 어린 자매를 뜻한다.

출생자가 맏이인지 알고자 하면 어센던트 트리플리시티 주인을 본다. 그 주인이 어센던트에 있으면 맏이이고, 중천에 있으면 첫째나 넷째, 제6하우스에 있으면 첫째나 일곱째라고 본문은 말한다. 어센던트와 중천 사이에 젊은 행성이 있으면 맏이가 될 수 있다. 이 출생 순서 공식은 판본 그대로 보존하며 체계의 일관성은 유보한다.계산 15

주간 출생에서 어센던트 트리플리시티 주인이 어센던트에 있으면 형제 중 앞선 사람이며, 그 전에 태어난 형제들이 이미 죽었을 수 있다. 태양이 어센던트에 있으면 맏이이며 형제의 죽음과 적음을 본다고 한다.

형제 하우스의 주인이 어센던트에 있으면 외아들이 될 수 있다. 그러나 그 주인이 다산 사인에 있고 길성이 보면 많은 형제자매를 둔다.

북교점이 제4하우스에 있고 목성·태양·금성·달과 관련되면 형제자매가 많고 그들과 기뻐한다.

형제의 랏이 어느 각에서 강하고 길하면 권력 있는 형제를 둔다. 형제의 랏의 주인이 다산 사인에 있으면 형제 중 한 사람이 큰 인물이 된다.

형제의 랏이 지평선 아래에서 강하면 자기보다 나이 많은 형제가 있다.

목성·금성·수성이 좋은 강한 자리와 여성 사인에 있으면 자매를 둔다. 형제 하우스의 주인이 좋은 자리와 양자리에 있고 길성이 보면 형제를 둔다.

광체 트리플리시티 주인이 다산 사인에 있으면 형제자매가 많다. 달이 제3하우스의 주인이면 자매가 많다. 제3하우스의 주인과 형제의 랏 주인이 어센던트나 중천에 있으면 형제를 둔다.

불모 사인에 있으면 형제자매가 없을 수 있다. 한 지시자가 물의 사인에 있고 다른 지시자가 불모 사인에 있으면 중간 정도의 수를 뜻한다.

형제의 랏이 남성 사인에 있고 화성이 어센던트에 있으면 자매 없이 형제만 둔다. 반대이면 자매 쪽으로 판단한다. 한 지시자는 남성 사인에, 다른 지시자는 여성 사인에 있으면 형제와 자매를 모두 둔다.

금성이 제3하우스의 주인이고 여성 사인에 있으면 자기보다 나이 많은 자매를 둔다. 달이 화성에게서 분리되어 금성에게 적용해도 같은 판단을 한다.

형제자매를 뜻하는 지시자들이 결합하고 좋은 강한 자리에서 자기 원을 상승하면 형제자매의 수가 늘어난다.

형제자매가 적거나 없는 경우 — 제149장

어센던트의 주인과 그 트리플리시티 주인들이 제3하우스에 불행하게 있으면 형제자매가 없거나, 있더라도 출생자보다 먼저 죽는다고 한다.

토성·화성·태양이 불모 사인과 쇠궁에 있으면 형제들의 죽음을 뜻한다.

화성이 제3하우스의 주인이고 형제의 랏 주인이 언더 더 빔즈에 있으면 형제들이 출생자보다 먼저 죽는다. 세 지시자가 모두 같은 방식이면 형제의 랏 한 부분만 살아남고 다른 이들은 죽는다고 한다.

형제의 랏이 토성과 결합하거나 토성의 스퀘어·충을 받고 길성이 바라보지 않으면 형제자매의 죽음을 뜻한다. 포르투나 랏이 형제의 랏을 해치면 자매 쪽 죽음을 뜻할 수 있다.

금성이 제3하우스의 주인이며 불행하면 어린 자매들이 죽는다. 달이 금성의 자리에 있으면 나이 많은 자매들이 죽는다.

불행한 토성이나 태양은 나이 많은 형제의 죽음을, 불행한 목성은 중간 형제의 죽음을 뜻한다. 한 흉성이 있고 다른 지시자가 없으면 형제 중 한 사람은 죽고 다른 사람은 산다.

흉성들이 어센던트와 제3하우스에서 불행하면 형제자매가 없고, 어머니에게서 태어나는 아이들도 죽어 나갈 수 있다고 본문은 말한다.

어센던트 트리플리시티 주인이 지평선 아래에서 흉성에게 불행해지면 형제들이 죽는다. 흉성이 어센던트나 중천에 있을 때도 같은 방식으로 판단한다.

금성이 토성과 지평선 아래에 있으면 자매들이 죽는다. 형제의 랏이 화성의 도미사일에 있고 흉성들이 나쁜 바라봄을 보내면 형제들이 죽는다.

태양이나 토성이 형제의 랏의 주인이면 나이 많은 형제가 죽고, 목성이나 화성이 그 주인이면 중간 형제가 죽는다.

달이 토성에게서 분리되어 목성에게 결합하면 나이 많은 형제가 죽는다고 하며, 금성이 달의 자리에 있어도 같은 판단을 한다.

제3하우스의 주인이 동방이며 제2하우스나 다른 강한 자리에서 길성의 바라봄을 받으면 형제의 재산을 상속할 수 있다. 반대로 형제의 랏 주인이 자기 존엄에서 제2하우스에 있고 재산 하우스와 어센던트의 주인이 불행하면 형제들이 출생자의 재산을 상속할 수 있다.

형제자매와 함께 누리는 행운 — 제150장

제3하우스의 주인이 태양 광선 밖으로 나타나 좋은 자리와 달의 존엄에 있고, 달이 같은 사인에 있으며 흉성들이 제3하우스의 주인과 달에게서 분리되어 있으면, 형제자매로부터 이익을 얻고 서로 사랑한다. 한 형제에게서 다른 형제보다 더 큰 명예를 받을 수 있다.

여러 행성의 증언을 지닌 형제의 지시자가 형제자매를 좋은 바라봄으로 보면 그들 사이의 우정과 사랑을 뜻한다.

제3하우스의 주인이 좋은 자리와 자기 존엄에 있으면 형제자매로 기뻐하고 그들의 사랑을 받는다.

포르투나 랏이 제3하우스에 있고 그 주인이 좋은 자리이면 형제자매의 사랑과 출생자의 발전을 뜻한다.

형제의 랏이 제3·제9·제11하우스에 있고 길성들이 바라보면 서로 선의를 지니고 함께 성공한다.

형제의 랏 주인이 어센던트의 주인에게 힘을 넘기면, 형제자매가 출생자를 존중하고 앞세우며 그에게 순종하고 보호받는다.

형제의 랏이 자녀 하우스에서 길하면 출생자는 자기보다 어린 형제를 두고 그들을 보호한다.

형제의 랏이 제2하우스에서 길하면 형제들이 출생자의 재산으로 살며, 출생자는 자기 소유를 그들에게 나누어 준다.

재산 하우스의 주인이 형제 하우스의 주인에게 힘을 넘기면, 형제들이 출생자 때문에 돈을 얻게 된다. 특히 재산 하우스의 주인이 길하고 형제 하우스의 주인이 리셉션하면 더욱 그러하다.

화성이 자기 도미사일이나 익절테이션에서 길하고 포르투나 랏을 좋은 바라봄으로 보면, 형제들에게서 이익을 얻는다.

형제자매와의 적대 — 제151장

형제 하우스의 주인이 제12하우스에서 페러그린이고 불행하면 형제자매가 출생자의 적이 되고 서로 해를 끼친다.

페러그린 토성이 제3하우스에 있고 화성이 나쁜 바라봄을 보내면 형제자매 사이에 적대가 생기며 출생자도 그들을 미워한다.

역행하는 목성이 제3하우스에서 남교점과 토성과 함께 있으면 형제 때문에 악한 일을 겪는다.

형제의 랏이 제7하우스에서 흉성과 함께 있으면 형제들이 출생자를 속이고 파괴하려 한다.

토성·화성·태양·달이 서로 나쁜 바라봄을 이루면 형제자매와 출생자가 서로 죽이려 들 수 있다고 본문은 말한다.

황소자리나 달이 제3하우스에 있고 화성이 나쁜 바라봄을 보내며 제3하우스의 주인이 나쁜 자리에 불행하면, 형제들과 싸우고 서로 죽이려 할 수 있으나 길성이 보호하면 피한다.

제3하우스의 주인이 제6하우스에서 불행하고 페러그린이면 형제로부터 해와 손실을 입는다.

제3하우스의 주인이 어센던트에 있거나 어센던트 도수를 좋은 바라봄으로 보면 형제 사이에 완전한 우정이 있고, 나쁜 바라봄이면 증오와 분노가 있다.

페러그린 화성이 어센던트 도수나 그 주인을 나쁘게 보면 형제들과 싸운다.

게자리나 염소자리가 떠오르면 형제들과 다툰다. 양자리나 천칭자리가 떠오르면 형제와의 분쟁이 출생자의 죽음 원인이 되거나 낯선 땅의 손님·주인들과 소송이 반복된다고 본문은 적는다.

황소자리나 전갈자리가 떠오르면 여성과 분쟁하고 토지를 추구하지만 많은 친구가 죽을 수 있다.

쌍둥이자리나 사수자리가 떠오르면 형제들이 재산을 파괴하고 자녀가 출생자의 적이 될 수 있다고 한다.

형제자매의 불행과 죽음 — 제152장

형제 하우스의 주인이 불행하고 목성이 역행하며 나쁜 자리에 있고, 형제의 랏이 제2하우스에서 언더 더 빔즈 불행하면 형제들이 불행하며 일부는 감옥이나 만성병을 겪는다.

같은 랏이 제6하우스에서 토성에게 불행해지면 형제들이 종의 처지가 될 수 있다.

형제의 랏이 수성의 도미사일에서 불행하고 그 주인도 불행하면 형제자매가 출생자에게서 멀어지고 헤어진다.

어센던트의 주인과 형제의 랏 주인이 서로 바라보지 않고, 형제의 랏 주인만 그 랏에 광선을 보내면 형제자매가 서로 갈라져 다시 결합하지 않는다.

포르투나 랏이 제3하우스에서 흉성과 결합하거나 흉성의 나쁜 바라봄을 받으면 형제들의 수고·몰락·비참함을 뜻한다.

형제자매 지시자가 불행하고 나쁜 자리에 있으면 그들이 수고롭고 고통스럽게 산다.

형제 수를 계산하려면 어센던트 트리플리시티 주인을 본다. 그 주인이 지평선 위에 있으면 그 위치에서 어센던트까지 사인을 세고 각 사인에 두 형제를 배정하라고 본문은 말한다. 지평선 아래에 있으면 어센던트에서 그 행성이 있는 사인까지 센다. 이 계산은 전승 그대로 보존하며 실제 산식의 일관성은 유보한다.계산 16

형제 사인과 그 주인이 변통 사인에 있으면, 형제자매들이 같은 아버지와 어머니 모두를 공유하지 않고 한쪽 부모만 같을 수 있다.전승 25

형제 하우스의 트리플리시티 주인들이 포르투나 랏과 그 주인과 함께 좋은 자리에 있으면 형제들이 명성·상승·높은 지위를 얻는다. 트리플리시티의 첫째 주인은 큰 형제, 둘째는 중간 형제, 셋째는 어린 형제를 뜻한다.

제3하우스의 주인이 부친을 뜻하는 제9하우스에 있고 그 자리의 주인이 남성 행성이며 남성 사인에 있으면 부친 쪽 형제를 뜻한다. 그 행성이 금성이거나 여성 사인과 여성적 구획에 있으면 부친 쪽 자매를 뜻한다.

제4하우스와 부모에 관한 총론무번호

부친의 상태는 제4하우스와 그 주인, 아버지의 랏과 그 주인, 토성·태양, 제4하우스에 있는 행성, 출생 전에 있었던 합이나 충의 자리에서 판단한다.계산 17 용어: 아버지의 랏

모친의 상태는 어센던트로부터 제10하우스와 그 주인, 어머니의 랏과 그 주인, 달·금성, 제10하우스에 있는 행성, 출생 전 합이나 충의 자리에서 판단한다. 용어: 어머니의 랏

부모를 뜻하는 증언과 지시자들이 강한 자리에서 길하고 리셉션되면 부모에게 좋은 상태와 행운을 판단하고, 반대이면 반대로 판단한다.

모태에서 나오는 진행이 빠른가 느린가 — 제153장역주 20

달이 어느 각의 여성 사인에 있으면 출생의 진행이 빠르며, 길이나 목욕장 또는 집 밖 높은 곳에서 갑자기 진통이 시작될 수 있다고 본문은 말한다.

길성이 달을 바라보거나 결합하고, 남아의 출생에서는 태양이나 달이 남성 사인에, 여아의 출생에서는 여성 사인에 있으며 방향과 성별이 조화를 이루면 빠르고 안전한 분만을 뜻한다.

달이 화성과 함께 있거나 화성의 좋은 바라봄을 받고 목성이 둘을 좋게 보면, 진행이 빠르고 산모와 아이가 위험에서 벗어나 건강하다.

수성이 어센던트와 화성의 도미사일에 있고 화성이 좋은 자리에서 길하면 같은 판단을 한다. 달이 태양 광선에서 벗어나 어센던트나 중천에 있어도 빠른 진행을 뜻한다.

여아의 출생에서 금성과 달이 여성 사인에 있으면 산모와 아이의 아름다움과 빠른 진행을 뜻한다. 남아의 출생에서 목성과 달이 좋은 자리에 있으면 빠른 분만과 건강·기쁨을 뜻한다.

흉성들이 제12하우스에 있으면 진행이 늦고 산모가 무거운 고통을 겪는다. 아이가 병들고 배의 통증이 생기며, 달이 토성에게서 분리되어 있으면 임신과 분만의 어려움·슬픔·수고를 뜻한다.

태양·달·어센던트의 주인이 남아 출생에서 여성 사인과 상승 시간이 짧은 사인에 있거나, 여아 출생에서 불모 사인에 있으면 임신·진통·분만이 무겁고 슬프고 오래 걸린다.

토성이 어느 각에서 정지하면 산모가 죽음에 가까워질 때까지 아이를 낳지 못할 수 있다. 정지하거나 역행하는 행성이 어센던트에 있으면 임신과 진통이 늦고 무겁다.

달이 합이나 충에 적용하면서 흉한 결합에 있거나 보이드 오브 코스이면, 임신·분만의 지연과 큰 수고를 뜻한다. 이 마지막 문장은 인쇄가 손상되어 확실한 구조만 보존한다.본문비평 47

부모의 상승과 명예 — 제154장

부모를 뜻하는 여러 지시자가 각이나 속궁에서 자기 도미사일·익절테이션에 있으면 부모의 상승·명예·지위 향상을 뜻한다.

아버지의 랏과 그 주인이 이와 같이 놓이면 부친의 상승과 명예를, 어머니의 랏과 그 주인이 놓이면 모친의 상승과 명예를 뜻한다.

목성이 제4하우스에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 부친이 유명하고 부유하며 높은 지위나 권한을 얻는다.

아버지의 랏의 주인이 어느 각에서 강하고 흉성의 바라봄에서 자유로우면, 부친은 집안에서 유명하고 높은 사람이 된다.

제4하우스의 주인이 각에 있으면 부친의 지위가 크다. 아버지의 랏이 제3·제9·제11하우스에 있으면 부친이 높은 지위를 얻고, 부모가 도시에서 유명하고 칭찬받는다.

태양이 자기 도미사일이나 익절테이션과 좋은 자리에서 주간 출생에 있으면 부친이 높은 이름과 큰 목소리·권위를 얻는다. 야간 출생에서는 토성이 같은 방식이면 같은 판단을 한다.

부모를 뜻하는 출생 전 합이나 충의 지시자들이 중천과 자기 도미사일·익절테이션에서 길성의 바라봄을 받으면 부모가 높은 이름과 좋은 상태를 얻는다.

태양이 땅의 각에 있고 토성과 목성이 리셉션과 좋은 바라봄을 맺으면, 부모의 합법성과 좋은 평판을 뜻한다.

달과 금성이 제4하우스를 바라보면 모친에게 명성과 칭찬이 있다. 금성이 어센던트와 여성 사인에서 길하면 모친이 부친보다 더 귀할 수 있다.

부모의 몰락과 억압 — 제155장

태양이 제12하우스에서 페러그린이고 제4하우스의 주인과 부친의 지시자들이 나쁜 자리에 있거나 흉성의 해를 받으면 부모가 몰락한다.

부모를 뜻하는 가장 큰 증언의 행성이 제12하우스에서 페러그린이면 부모가 낮은 지위에 있거나 수고로 겨우 생계를 얻는다.

빛과 수가 줄어드는 달이 전갈자리와 제4하우스에 있고, 제4하우스의 주인이 나쁜 자리에서 사나우며 역행하고 길성의 바라봄이 없으면 모친이 낮은 상태에 놓인다.

태양의 도데카테모리온 또는 태양 트리플리시티 주인이 제6하우스에서 흉성의 바라봄을 받으면 부친이 탐욕스럽고 근본이 나쁘며 지위가 낮아진다고 본문은 말한다. 용어: 도데카테모리온

달의 도데카테모리온이 제6하우스에서 흉성과 함께 있거나 길성의 나쁜 바라봄을 받으면 모친이 종의 처지이거나 궁핍하다.

아버지의 랏 주인이 비난받는 자리에서 길성의 바라봄 없이 페러그린이면 부친이 수고롭고 이익이 적다.

태양과 태양 트리플리시티 주인이 쇠궁과 나쁜 자리에서 불행하면 부친이 비천하다.

출생 전 합이나 충의 사인이 불행하면 부모가 지위에서 떨어진다.

두 흉성이 땅의 각에서 길성의 도움 없이 있고, 제4하우스의 주인과 아버지의 랏 주인이 불행하면 부모가 악한 혈통이나 예속 상태에서 나왔다고 본문은 판단한다. 이는 중세의 신분 편견을 반영한 역사적 진술이다.역주 21

부친의 하우스 주인이나 아버지의 랏 주인이 불행하면 부친의 몰락을, 모친의 하우스 주인이나 어머니의 랏 주인이 불행하면 모친의 몰락을 뜻한다.

태양과 남교점이 불모 사인에서 사나우면 부친이 몰락하거나 종이 된다. 태양과 달이 출생 전 합이나 충에서 흉성에게 결부되고 길성들이 자기 기쁨의 자리에서 낙하하면 부모가 같은 지위나 같은 도시 출신이 아닐 수 있다고 본문은 말한다.

부모와의 우정 또는 적대 — 제156장

주간 출생에서 태양이 화성의 텀에 있거나 야간 출생에서 달이 토성의 텀에 있고, 흉성들이 길성의 완화 없이 나쁘게 보면 부모와 출생자 사이에 적대와 증오가 있다.

아버지의 랏과 어머니의 랏이 불행하고 제4하우스의 주인과 그 관련 주인이 자기 도미사일에서 연소·역행하면 부모가 출생자를 미워한다고 한다.

제4하우스의 주인과 부모의 지시자들이 서로 리셉션 없이 충으로 바라보면 부모와 출생자가 적대한다.

태양이 제4하우스에서 페러그린이고 화성이 리셉션 없이 충으로 보며 토성도 제4하우스를 해치면 부모가 출생자를 미워한다.

태양이 서점의 각에서 페러그린이고 흉성의 나쁜 바라봄을 받으며 제4하우스의 주인과 아버지의 랏 주인이 불행하면 부모가 출생자 때문에 해와 방해를 겪는다.

태양과 자기 트리플리시티 주인이 제6하우스나 제12하우스에서 불행하고 흉성의 바라봄을 받으면 출생자에게 해와 만성병이 오고 부모와도 적대한다.

달이 토성과 결합하면 모친이 약하다고 본문은 말한다.

일부 현자들은 화성과 토성이 제4하우스에 있고 그 하우스가 어느 길성의 도미사일도 아니며 길성이 그곳에 없으면, 출생자가 매장된 뒤 시신이 무덤에서 꺼내질 수 있다고 전했다. 이 기괴한 판정은 역사적 전승으로만 보존한다.

부모와 함께 누리는 행운 — 제157장

어센던트의 주인 금성이 사자자리에서 순행하고 연소에서 안전하며 제2하우스에 있고, 제4하우스의 주인과 좋은 바라봄을 이루면 부친의 돈으로 행운을 얻는다.

금성이 달의 도미사일에서 같은 방식이면 모친의 돈으로 행운을 얻는다.

태양이 목성의 도미사일과 땅의 각에서 목성과 같은 분 안에 결합하고 제4하우스의 주인이 리셉션과 좋은 바라봄을 보내면 부모에게서 돈을 받고 그 돈으로 행운을 얻는다.

토성이 자기 도미사일이나 익절테이션과 중천에 있고 제4하우스의 주인이 땅의 각에서 리셉션으로 보면, 부친에게서 행운과 돈을 얻는다.

제4하우스의 주인이 제8하우스에서 강하게 작용하면 부모의 돈을 상속한다. 재산 하우스의 주인이 제4하우스의 주인에게 힘을 넘기면 부모가 출생자의 돈을 상속할 수 있다고 본문은 말한다.

부모의 돈을 탕진하는 출생자 — 제158장

태양의 도데카테모리온이 제12하우스에 있고 흉성들이 나쁜 바라봄을 보내면 부모의 돈을 탕진하고 부모를 슬프게 한다.

토성이 도데카테모리온 하우스에서 제4하우스의 주인과 함께 페러그린이면 부모의 돈을 소모한다.

흉성들이 제4하우스에 있고 그 주인과 제2하우스의 주인이 불행하면 부모의 재산을 잃는다.

태양과 화성이 사나운 상태로 결합하고 빛과 수가 줄어드는 달이 나쁜 자리의 토성에게 결합하며 화성이 길성의 도움 없이 나쁜 광선을 보내고 재산 하우스의 주인도 나쁜 자리에 불행하면, 출생자가 부모의 돈을 모두 소모한다고 본문은 말한다.

부모 자체의 행운 — 제159장

제4하우스의 주인이 자기 도미사일이나 익절테이션과 좋은 자리에서 길하고 아버지의 랏과 그 주인도 강하며 길하면, 부모가 행운하고 자기 일에서 선하고 넉넉하게 보인다.

태양이 제4하우스의 주인으로 자기 텀·페이스에서 주간 출생에 있고 목성의 좋은 바라봄을 받으면 부모가 좋은 삶을 산다.

태양과 목성이 목성의 도미사일에서 육체적으로 결합하고 제4하우스의 주인이 좋은 바라봄을 보내면 부모의 상태와 행운이 좋다.

토성이 자기 도미사일이나 익절테이션과 중천에 있고 목성이 제4하우스의 주인으로 좋은 바라봄을 보내면 부친이 행운하고 부유하다.

아버지의 랏이 그 주인의 좋은 바라봄을 받고 둘이 길하며 흉성에게서 자유로우면 부모의 보존·구원·행운을 뜻한다.

부친의 하우스 주인인 태양이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 아버지의 랏 주인과 함께 어느 각에서 길하면, 부친에게 존엄이나 재산이 있다.

주간 출생에서 토성이 자기 도미사일에서 제4하우스의 주인에게 리셉션되고, 제4하우스의 주인인 태양이 양자리나 사자자리에서 토성을 트라인으로 보면 좋은 부모와 그들의 성공·행운을 뜻한다.

달과 금성이 황소자리에서 결합하여 중천을 차지하고 전갈자리의 화성이 땅의 각에서 둘을 보면, 모친의 행운과 출생자의 기쁨을 뜻한다.

부모의 수고와 장애 — 제160장

제4하우스의 주인이 자기 폴의 사인에서 연소되거나 역행하면 출생자는 토지를 사지 못한다고 본문은 말한다.

제7하우스의 사나운 흉성이 태양이나 달을 나쁜 바라봄으로 보고, 아버지의 랏과 그 주인이 나쁜 자리에서 불행하며 길성들이 역행하거나 쇠궁에 있으면, 부모는 출생자 때문에 해와 장애를 겪는다.

태양이 서점의 각에서 페러그린이고 흉성의 나쁜 바라봄을 받으며 제4하우스의 주인이 연소되고 아버지의 랏 주인도 불행하면, 부모가 해·수고·몰락을 겪는다.

태양과 자기 트리플리시티 주인이 제6하우스나 제12하우스에서 불행하고 흉성의 바라봄을 받으면, 출생자에게 해와 만성병이 오며 부모도 수고한다.

달이 토성과 결합하면 모친이 약하다.

일부 현자들은 화성과 토성이 제4하우스에 있고 그 하우스가 어느 길성의 도미사일도 아니며 길성이 그곳에 없으면, 출생자가 매장된 뒤 무덤에서 꺼내진다고 전했다. 제156장 끝의 같은 전승이 여기에도 이어지는 듯하며 장 경계의 중복 가능성을 주석으로 남긴다.본문비평 48

부모의 죽음 — 제161장

태양·토성·화성·수성이 제6하우스에 있으면 부친이 일찍 죽는다고 한다. 달이 태양과 같은 방식으로 관계하면 모친도 출생 뒤 얼마 지나지 않아 죽는다.

적의 하우스의 주인이 제8하우스에 있고 흉성들이 나쁜 바라봄을 보내면 부친이 오래 살지 못한다.

화성이 태양보다 높이 있으면 부친이 칼에 죽거나 살해된다고 한다. 태양과 자기 트리플리시티 주인이 불행하면 부친이 살해될 수 있다.

화성이 태양의 도미사일에 있으면, 특히 주간 출생에서 부친이 갑작스럽게 죽는다. 야간 출생이면 조금 더 산다고 한다.

토성이 태양과 충이면 부친이 나쁜 죽음을 맞는다.

흉성들이 출생 전 합이나 충의 자리를 길성의 도움 없이 바라보면 부모의 나쁜 죽음을 뜻한다. 합이 앞섰으면 부친, 충이 앞섰으면 모친을 뜻한다고 본문은 구분한다.

토성과 화성이 부친의 하우스에 있고 그 하우스의 주인이 그들을 보면, 부친이 간이나 다른 질병으로 빠르게 죽는다.

아버지의 랏 주인이 나쁜 자리에 있고 어센던트가 그 자리를 보며 그 주인도 불행하면, 부친이 낯선 장소에서 죽는다.

아버지의 랏 주인이 나쁜 자리와 흉성의 나쁜 바라봄에 있고 생명의 랏 주인이 그 텀에 있으면, 부친의 생명에 손상과 죽음을 뜻한다.

부친 하우스의 주인이 제8하우스의 주인과 제4하우스에서 결합하고 둘이 불행하며 태양과 달도 쇠궁의 나쁜 자리에 있으면 부모의 나쁜 죽음을 뜻한다.

달과 토성이 같은 도수에서 결합하고 화성이 바라보면 모친이 부친 때문에 죽는다고 한다.

아버지의 랏 주인이 중천에 있고 어머니의 랏 주인이 땅의 각에 있으면 모친이 부친보다 먼저 죽는다. 태양과 토성이 같은 도수에 있으면 부친이 모친보다 먼저 죽는다. 화성이 태양에서 제4사인에 있고 토성이 왼쪽에 있으면 부친이 먼저 죽는다고 본문은 적는다.

부모 가운데 누가 먼저 죽는지는 두 지시자의 아타지르를 흉성의 합·스퀘어·충으로 진행하여 판단한다. 먼저 흉성에게 결부되는 지시자가 가리키는 부모가 먼저 죽는다. 용어: 아타지르

저자는 어느 노인이 가져온 출생 천궁도를 보고, 그 출생자가 간통으로 태어났고 양부가 실제 부친이 아니며 아이의 친부가 특정 해에 죽었다고 판단한 사례를 길게 전한다. 그는 아버지의 랏과 화성의 충, 제11하우스의 주인과 토성의 관계, 제4하우스의 지시자들을 근거로 들었다. 이 사례의 도수와 연대 약자는 불안정하므로, 본문에 제시된 판단 구조만 보존한다.

이어 저자는 자바리우스가 제4하우스와 그 주인, 아버지의 랏과 그 주인, 태양·토성의 알무텐을 취하고, 생명 시그니피케이터를 정한 뒤 아타지르를 길성과 흉성의 자리로 진행하여 부친의 수명과 해마다의 상태를 판단했다고 설명한다.본문비평 49 용어: 부친의 생명 시그니피케이터 용어: 부모의 디렉션

주간 출생에서는 태양의 디렉션을, 야간 출생에서는 토성과 달의 디렉션을 사용한다고 한다. 부모의 상태를 판단할 때에도 주간에는 태양 트리플리시티의 첫째와 둘째 주인, 야간에는 토성 트리플리시티의 첫째와 둘째 주인을 본다고 본문은 적는다. 용어: 부모의 디렉션

저자는 또 간통으로 태어난 아이의 부친 여부를 의심하는 경우, 주간에는 태양이 화성의 합·스퀘어·충에 적용하는지, 야간에는 태양이 토성에게 적용하는지 살피며, 주간에 달이 화성에게, 야간에 달이 토성에게 방해받으면 모친이 거짓말을 하거나 아이의 부친을 의심하게 된다고 전한다.

다른 현자들은 제4하우스의 주인이 자기 도미사일을 바라보지 않고 태양과 아버지의 랏 주인도 자기 자리를 바라보지 않으면, 법적으로는 부친이 자기 아들이라고 믿지만 실제로는 아닐 수 있다고 말했다. 이는 중세의 혈통·간통 판정을 기록한 역사적 주장으로, 현대의 친자 확인 방법이 아니다.역주 22

모친의 상태와 수명 — 제162장

달·금성·중천과 그 주인, 그리고 이 자리들에서 알무텐인 행성을 살피고, 그 가운데 생명 지시자를 정하라. 그 뒤 그 지시자의 아타지르를 진행하여 출생자의 나이에 따라 증가·감소와 모친의 상태를 판단한다. 용어: 부모의 알무텐 용어: 부모의 디렉션

달 트리플리시티 주인들에서 모친의 상태를 판단하고, 어머니의 랏·달·그 주인 가운데 어느 것이 하일레그가 되는지 살핀다. 그 하일레그에서 길성과 흉성으로 아타지르를 진행한다. 흉성이 결부되는 곳은 모친의 장애를 뜻한다. 용어: 하일레그 용어: 부모의 디렉션

달이나 어머니의 랏이 하일레그가 아니면 달의 9번째 자리에서 아타지르를 시작하라고 본문은 적는다. 흉성에 닿는 때 모친이 죽는다고 판단한다. 이 제9자리와 진행 방식의 정확한 계산은 판독상 유보한다.

모친의 아타지르를 중천에서 흉성으로 진행하며 각 사인에 한 해를 배정하는 별도 방법도 전한다. 흉성에 결부되는 해를 판단하되, 도로키우스의 방식으로 모친의 죽음을 더 자세히 판정하라고 한다. 용어: 도로키우스(잠정) 용어: 부모의 디렉션

모친의 생명과 상태는 주간·야간 출생 모두에서 달이 있는 자리의 트리플리시티 주인들로 나눌 수 있다. 첫째 트리플리시티 주인은 생애의 시작, 둘째는 중간, 셋째는 말년을 뜻한다.

모친의 죽음이 무거운가 가벼운가를 판단하려면 금성·달·어머니의 랏과 각각의 주인을 보고, 흉성의 장애를 받으면 나쁜 죽음을 뜻한다고 한다.

프톨레마이오스는 부친의 상태를 주간에는 태양과 그 주인, 중천과 그 주인에서 시작하고, 야간에는 토성과 그 주인, 다음으로 태양과 그 주인, 마지막으로 제4하우스와 그 알무텐에서 판단하라고 전한다. 선택된 지시자를 하일레그로 하고 그 자리를 바라보며 존엄을 지닌 행성을 알코코덴으로 삼아 아타지르를 길성과 흉성의 광선으로 진행한다. 용어: 알코코덴

야간 출생에서 부친을 판단할 때는 토성부터 시작하되, 토성이 제7·제9·제10·제11·제5·제4 또는 제3하우스와 같은 합당한 자리에 있는지 본다. 토성이 없으면 태양을 어센던트·제3·제4·제5·제7·제8하우스 등에서 살피고, 그것도 합당하지 않으면 제4하우스 도수에서 시작한다고 본문은 적는다. 하우스 목록은 판본상 일부 중복되고 순서가 불안정하다.본문비평 50

도로키우스는 주간에는 태양, 야간에는 토성과 아버지의 랏을 함께 보고, 지시자가 각이나 속궁에 있으면서 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀의 주인이 바라보면 그것을 하일레그로 삼으라고 말했다. 이어 알코코덴을 정하고 아타지르를 진행한다.

야간에는 부친을 토성→태양→아버지의 랏→제4하우스 도수의 순서로, 모친은 금성→달→어머니의 랏→제10하우스 도수의 순서로 살핀다고 본문은 정리한다.계산 18

프톨레마이오스의 다른 방식은 주야 모두에서 금성과 그 주인, 달과 그 주인, 어머니의 랏과 그 주인, 제10하우스의 알무텐을 취하여 알코코덴을 정한다. 주간에는 금성에서, 야간에는 달에서 흉성과 길성의 자리로 아타지르를 진행한다.

달이 부모의 생명 지시자가 되면 부친과 출생자의 생명이 한 시각에 함께 끝날 수도 있다고 본문은 말한다. 그러나 출생자의 천궁도에서 부친의 지시자가 강하면 부친의 연수는 더 길어질 수 있다.

부친의 하일레그가 태양인데 약하고 방해받으면 태양의 소연수를 주며, 출생 천궁도에서 강하면 중연수를 줄 수 있다. 역행 상태와 각·속궁·쇠궁의 위치에 따라 연수의 3분의 1 또는 3분의 2를 줄이거나, 연수를 달수로 바꾸는 규칙도 전한다.계산 19

알비디데스에서 전한 것으로 보이는 마지막 규칙은 부친의 경우 제4하우스와 그 주인, 아버지의 랏과 그 주인, 토성·태양의 알무텐을 취하고, 모친의 경우 제10하우스와 그 주인, 어머니의 랏과 그 주인, 달·금성의 알무텐을 취하라고 한다. 각 자리의 존엄 점수는 하우스 주인 5, 익절테이션 주인 4, 트리플리시티 주인 3, 텀 주인 2, 페이스 주인 1로 계산하여 가장 많은 존엄을 지닌 행성을 알무텐으로 삼는다.계산 20 용어: 부모의 알무텐

제5하우스와 자녀에 관한 총론무번호

어떤 사람의 출생 천궁도는 부모의 출생 천궁도로 되돌아가 판단해야 한다는 것을 알아야 한다. 부모의 천궁도에 나타난 자녀의 징표가 자녀 자신의 천궁도에 있는 징표보다 더 강하게 작용할 때가 있다.전승 26

부친의 천궁도에서 자녀를 뜻하는 지시자가 불행하면 그 자녀는 수고로운 삶을 살고 생애도 의심스러울 수 있다. 자녀의 천궁도에 아무리 많은 좋은 징표가 있어도, 부모의 천궁도에서 강하게 반대되는 징표가 있으면 그 효과가 약해질 수 있다고 본문은 말한다.

반대로 부모의 상태도 자녀들의 천궁도로 되돌아가 확인할 수 있다. 부모와 자녀의 천궁도가 서로 다른 징표를 보이면 더 강하고 증언이 많은 쪽을 우선한다.

현자들은 자녀의 일을 제5하우스와 그 주인, 자녀의 랏과 그 주인, 목성, 목성의 트리플리시티 주인들, 수성·금성, 그리고 제5하우스에 실제로 놓인 행성에서 판단했다. 용어: 자녀의 랏

자녀의 양태를 알고자 하면 이 장소들에서 증언을 가진 행성들을 살펴라. 그 지시자가 어센던트의 주인과 결합하거나 어센던트에 있고 여러 증언을 지니면 자녀를 둔다. 자녀들의 상태는 그 행성의 강함과 약함, 상승과 낙하, 길함과 불행함에 따라 판단한다.

목성·금성·수성이 천궁도에서 안전하고 강하면 자녀가 많고, 그 자녀들 때문에 재산과 기쁨을 얻는다.

토성이 목성을 트라인으로 바라보면 자녀를 둔다. 토성이 중천에서 순행하고 목성이 흉성의 해 없이 토성을 바라보아도 자녀가 많다.

목성 트리플리시티의 첫째와 둘째 주인이 강하고 연소와 흉성의 해에서 자유로우면 자녀를 두고 그들과 기뻐한다.

달과 수성이 중천에 있으면 자녀를 두고 그들에게서 선과 기쁨을 얻는다. 달과 수성이 제11하우스에 있고 그들의 주인이 강하며 방해와 흉성에게서 자유로우면 자녀가 많다.

목성이 어센던트에 있고 화성이 서점에 있으면 자녀를 두며 그들과 명예롭고 좋은 상태로 산다.

중천이 다산 사인이고 목성·금성·수성 가운데 하나가 그곳에서 자녀를 뜻하면 자녀가 많다. 용어: 다산 사인

목성이 어센던트에 있고 수성이 서점에 있으면 선하고 오래 사는 자녀들이 많으며 그들과 기뻐한다.

자녀의 랏이 어느 각이나 좋은 자리에 있으면 자녀가 많다. 제5하우스의 사인이 길하고 그 주인이 어느 각에 있으며 길성이 바라보면 자녀가 많다.

수성이 어센던트에 있고 달이 서점에 있으며 길성들이 둘을 바라보고 흉성들은 쇠궁에 있으면 자녀를 두고 그들과 기뻐한다.

야간 출생에서 화성이 중천에 있고 길성들이 화성을 바라보면 자녀가 많으며 그들과 기쁨을 누린다.

자녀의 지시자들이 어센던트·중천 또는 강한 자리에 있으면 젊어서 자녀를 둔다. 반대로 늦은 하우스나 약한 곳에 있으면 노년이나 생애 끝 가까이에 자녀를 둔다. 이 하우스 목록은 인쇄 약자가 불안정하여 확실한 시간 대조만 보존한다.

자녀를 뜻하는 행성이 남성 사인에 있으면 아들을, 여성 사인에 있으면 딸을 뜻한다.

자녀가 없거나 적은 자녀를 두는 출생자 — 제163장

목성이나 태양이 제7하우스에 있으면 자녀가 없거나 적다고 한다.

제5하우스의 주인이 불모 사인이나 자녀가 적은 사인에 있으면 자녀가 없거나 적다. 특히 그 주인이 방해받거나 불행하면 이 판단이 강해진다. 용어: 불모 사인 용어: 자녀가 적은 사인

금성과 토성이 함께 있으면 자녀의 수가 줄고, 자녀들의 상태도 좋지 않을 수 있다.

목성이 토성을 나쁜 바라봄으로 보고 다른 흉성과도 결부되면 자녀가 적다.

흉성이 제5하우스에 있고 그 하우스의 주인이 연소·하강·합·나쁜 바라봄으로 방해받으면 자녀가 없거나 적다.

달이 양자리나 천칭자리에 있으면 자녀가 없다고 본문은 말한다.

자녀의 랏이 불행하면 자녀가 적거나 없다.

토성이 금성을 충으로 바라보면 자녀가 없고, 그 집안의 이름도 이어지지 않을 수 있다고 한다.

목성·금성·수성이 나쁜 자리에 있고 흉성들이 그들을 지배하면 자녀가 적거나, 낳은 자녀들이 죽어 슬픔과 장애를 겪는다.

제5하우스의 주인이 각에서 낙하한 사인에 있고 흉성의 바라봄을 받으면 자녀가 적으며, 낳은 자녀도 죽을 수 있다.

토성이 어센던트에 있고 금성이 서점에 있으며 목성이 토성을 바라보지 않으면 자녀가 적거나 없다.

목성 트리플리시티 주인이 제5하우스에서 멀리 떨어지고 연소되어 있으면 자녀가 없다고 한다.

자녀의 랏이 제6하우스나 제12하우스에 있으면 자녀가 없을 수 있다.

토성이 자녀의 랏과 함께 있으면 자녀가 적거나 없다.

자녀의 수 — 제164장

도로테우스는 목성의 트리플리시티 주인들을 살피고, 선택된 주인에서 어센던트까지 사인을 세어 그 수를 자녀의 수로 삼으라고 말했다.

다른 현자들은 목성의 트리플리시티 주인 가운데 더 강하고 더 길하며 더 좋은 자리에 있는 행성을 고른 뒤, 그 행성에서 어센던트까지 사인 수를 세었다.

또 다른 방법은 자녀의 랏 주인에서 자녀의 랏까지 사인을 세어 그 수를 자녀의 수로 삼는 것이다.

제5하우스를 바라보는 행성과 제5하우스 사이의 사인 수를 자녀의 수로 취하기도 한다. 사이에 변통 사인이 있으면 그 사인마다 두 자녀를 배정한다.

제5하우스의 주인을 남성 사인 또는 남성적 사분면에서 바라보는 행성은 아들을, 여성 사인 또는 여성적 사분면에서 바라보는 행성은 딸을 뜻한다.

이 여러 산식은 서로 완전히 일치하지 않으므로, 판본의 전승을 병렬로 보존한다.계산 21

자녀를 두게 되는 시각과 시기 — 제165장

연주 회귀나 연도 지시가 목성 또는 자녀의 랏에 이르고, 어센던트·제5하우스·어느 각과 결부될 때 자녀를 둔다.계산 22

자녀의 랏이 목성의 도수에 이르거나 목성이 자녀의 랏에 이르고, 자녀의 랏이 제5하우스·어센던트 또는 목성의 도데카테모리온에 결부될 때에도 그 시각·해·기간에 자녀를 둔다. 용어: 도데카테모리온

자녀와 함께 누리는 기쁨 — 제166장

주간 출생에서 토성이 금성을 트라인으로 바라보고 리셉션이 있으면 자녀로 기뻐하며 그들에게서 좋은 것과 행운을 얻는다.

목성이 금성을 트라인으로 바라보면 자녀에게서 선과 기쁨을 얻는다.

목성이 중천에 있으면 좋은 행운의 계기로 자녀를 둔다.

금성이 어센던트에 있고 목성이 서점에 있으면 자녀를 두고 그들과 기뻐하며 즐거운 삶을 산다.

자녀의 랏이 어센던트에 있고 그 주인이 흉성에게서 자유롭고 강하며 길하면, 존경받는 자녀를 두고 그들 때문에 행운과 상승을 얻는다.

자녀 때문에 겪는 수고 — 제167장

토성이 자기 트리플리시티에 있고 화성이 토성을 트라인으로 바라보면, 자녀 때문에 수고하고 슬픔과 걱정이 늘어난다고 한다.

토성이 화성과 충이면 자녀들과 기뻐하지 못하고 걱정이 많아진다.

야간 출생에서 토성이 서점의 각에 있으면 자녀 때문에 수고한다.

토성이 금성의 도미사일에 있으면 자녀 때문에 걱정과 몰락을 겪는다.

토성이 어센던트에 있고 달이 서점에 있으며 흉성이 길성의 도움 없이 토성을 바라보면, 배우자와 자녀에게서 기쁨이 적고 평생 그들 때문에 수고한다.

금성이 어센던트에 있고 토성이 서점에 있으면 자녀 때문에 슬퍼한다.

어느 행성도 자녀의 랏을 바라보거나 결합하지 않으면 자녀와 함께 슬퍼하고, 첫 자녀가 일찍 죽거나 유산의 슬픔을 겪을 수 있다고 본문은 말한다.

흉성이 자녀의 랏과 결합하거나 나쁜 바라봄을 보내면 자녀가 적고 그들과 기쁨도 적다.

자녀의 랏이 제7하우스에서 불행하면 자녀들이 부친을 미워하거나 그에게 해를 끼칠 수 있다.

제5하우스의 주인이 제12하우스에 있고 제12하우스의 주인이 제5하우스에 있으면 자녀 때문에 장애를 겪고 마음에 들지 않는 일을 본다.

제5하우스와 제11하우스의 주인이 재산·어센던트 관련 자리에 뒤섞이면 다른 사람의 자녀를 기를 수 있다. 판본의 하우스 숫자는 일부 깨져 있어 확실한 교환 구조만 옮긴다.

금성과 수성이 제4하우스에 있고 그 사인이 목성의 도미사일이나 익절테이션이면 귀인이나 군주의 자녀를 기른다고 한다.

출생자의 자녀들이 누리는 행운 — 제168장

목성이 어센던트에서 자기 존엄을 지니면 높고 유명한 자녀를 두며, 그 고을에서 그들보다 더 귀한 사람이 적다고 한다.

자녀의 랏이 어센던트에 있으면 자녀들이 선하고 존경받으며, 출생자도 그들 때문에 명예를 얻는다.

자녀의 랏이 제2하우스에서 강하고 존엄을 지니면 자녀들이 왕이나 높은 사람들과 가까워지고, 그들 때문에 출생자에게 큰 명성이 생긴다.

자녀의 랏이 제3하우스에서 강하고 길하면 자녀들의 삶이 아름답다.

자녀의 랏이 제4하우스에 있고 길성들이 바라보며 흉성들이 낙하하면, 자녀들이 조부모의 돈과 유산을 소유하고 명성과 높은 지위를 얻는다.

자녀의 랏이 제5하우스에 있고 목성이나 금성이 바라보거나 결합하면 자녀들이 행운과 명성을 얻고 자기 고향에서 이름난다.

자녀의 랏이 제6하우스에서 길성의 바라봄을 받으면, 자녀들이 하인·가축 또는 치료 직업에서 이익을 얻을 수 있다고 한다.

자녀의 랏이 제8하우스에서 길하면 자녀들이 출생자의 돈을 상속한다.

자녀의 랏이 제9하우스에 있고 그 주인이 흉성에게서 자유로우면 선하고 소박하고 종교적인 자녀를 둔다.

자녀를 뜻하는 증언들이 자기 존엄에 있고 강하고 길하며 흉성들이 낙하하면, 자녀들이 유명하고 부유하다.

자녀의 지시자가 좋은 자리에 있지만 어센던트의 주인이 제10하우스에서 불행하면, 자녀들이 출생자보다 더 귀해지지만 그에게 순종한다고 한다.

남아와 여아를 뜻하는 각각의 랏과 지시자를 따로 살펴 그 강함과 약함에 따라 자녀의 상승과 행운을 판단하라.

자녀들의 수고와 불행 — 제169장

화성·금성·달이 함께 있거나 서로 바라보면 자녀들이 수고·어리석음·수치를 겪을 수 있다고 한다.

화성이 어센던트에 있고 달이 서점에 있으면 외모나 상태가 좋지 않고 슬픈 자녀를 둔다.

목성·토성이 어센던트에 있고 화성·금성·수성이 중천에 있으면 자녀들이 수치스러운 상태에 놓일 수 있다고 본문은 말한다.

자녀의 랏이 제4하우스에 있고 그 하우스가 자녀에게 적대적인 자리가 되면 자녀들이 수고하며 적이 많다.

자녀의 랏 주인이 화성과 함께 불행하면 자녀들이 많은 걱정·감옥·원하지 않는 일을 겪는다.

자녀의 랏 주인이 제6하우스에서 불행하면 자녀들이 만성병에 걸리고 가난과 궁핍 속에 산다.

자녀의 랏이 제10하우스에서 불행하면 악한 자녀를 두고, 그들이 음행과 나쁜 행실을 저질러 사람들의 비난을 받는다고 한다.

자녀의 랏 주인이 불행하면 자녀들이 종의 처지나 남의 일을 하는 상태에 놓일 수 있다.

자녀의 랏이 제11하우스에서 불행하면 자녀들이 서로 적대하고 성정이 나쁘다. 그 랏이 방해까지 받으면 본문은 그들을 음행하는 사람으로 분류한다.

제7하우스와 자녀의 랏의 주인들이 태양 광선 아래에 있으면, 숨겨진 자녀 또는 혼외 출생 자녀를 둘 수 있다고 한다.

토성과 화성이 달을 트라인으로 바라보면 출생자가 자기 자녀를 돈을 주고 데려오면서도 그들이 자기 자녀인지 알지 못할 수 있다고 본문은 말한다.

자녀의 알무텐이나 지시자가 불행하고 나쁜 자리에서 페러그린이며 자기 폴에 있으면, 자녀들의 몰락·수고·궁핍을 뜻한다.

자녀의 죽음 — 제170장역주 23

토성과 화성이 제5하우스에 있거나 그곳을 나쁘게 바라보면 자녀들이 죽는다.

제11하우스의 주인이 제5하우스에 있고 포르투나 랏 주인이 제8하우스와 결부되면 자녀들이 죽을 수 있다고 한다.본문비평 51

태양이 어느 흉성과 결합하면 자녀들이 출생자보다 먼저 죽고 한 명도 남지 않을 수 있다.

태양·토성·수성이 중천의 달을 해치면 자녀들의 죽음을 뜻한다고 본문은 적는다.

화성이 목성을 충으로 바라보면 자녀들이 살해되거나 나쁜 죽음을 맞는다.

토성이 목성과 충이면 큰아들이 죽는다.

수성이 어센던트에 있고 토성이 서점에 있으면 자녀들이 오래 살지 못한다.

제5하우스의 주인과 자녀의 랏이 제8하우스에 있으면 자녀들이 출생자보다 먼저 죽는다.

화성과 수성이 서점이나 중천에 있으면 출생자가 자기 자녀들의 죽음을 보게 된다.

목성이 제4하우스나 제7하우스에서 흉성에게 적용하고 연소되거나 낙하하면 자녀의 죽음을 뜻한다.

흉성들이 제5하우스의 주인과 결합하거나 나쁘게 바라보면 자녀의 죽음과 그들의 명성 단절을 뜻한다.

제5하우스의 주인이 제8하우스의 주인에게 결부되면 자녀들이 죽고 이름도 끊길 수 있다.

목성 트리플리시티 주인들이 연소·낙하·흉성의 합이나 나쁜 바라봄을 받으면 자녀들이 죽는다.

금성이 길성들에게서 낙하하고 흉성들의 바라봄을 받으면 자녀들이 죽는다.

자녀의 랏이 토성의 도미사일에 있고 흉성들이 바라보면 자녀들 가운데 큰 부분이 죽는다고 한다.

제6하우스 총론무번호

제6하우스와 그 주인, 그 하우스의 트리플리시티 주인들, 수성, 종과 하인의 랏과 그 주인, 그리고 이 모든 장소에서 알무텐인 행성을 살펴라.계산 23 용어: 종의 랏

이 장소들의 알무텐과 출생 천궁도의 알무텐이 서로 결부되면 출생자는 종과 하인을 둔다. 종의 수와 성정, 출생자를 대하는 태도와 출생자가 그들을 대하는 태도는 그 알무텐의 성질과 강약에 따라 판단한다. 용어: 출생 천궁도의 알무텐

제6하우스의 다른 세부 징표는 앞선 질병·종·직업 관련 장들에서 충분히 다루었다고 저자는 말한다.

제7하우스와 혼인에 관한 총론무번호

혼인과 배우자의 상태는 제7하우스와 그 주인, 금성·달, 혼인의 랏과 그 주인, 그리고 제7하우스에 놓인 행성에서 판단한다.계산 24 용어: 혼인의 랏 용어: 출생자의 혼인

이 장소들에서 많은 증언을 지닌 행성이 각이나 속궁에서 흉성·역행·연소의 해 없이 있고 어센던트의 주인에게 적용하면 좋은 혼인과 칭찬받을 배우자를 얻는다.

반대로 이 장소들의 지시자와 트리플리시티 주인들이 약하고 방해받고 불행하면 혼인의 장애·불완전·무거움·슬픔을 뜻한다.

금성이 화성에게 불행해지면 음행을 뜻한다. 금성이 남성 사인에 있으면 본문은 남성을 공개적 음행자 또는 소도미의 역사적 범주로 분류한다. 용어: 소도미

여성의 출생 천궁도에서 금성이 화성에게 불행해지고 남성 사인에 있으면 본문은 그 여성을 매춘 또는 소도미의 역사적 범주로 분류한다. 이는 중세의 성적·도덕적 분류이며 현대의 성적 지향이나 정체성 판정이 아니다.역주 24

금성이 토성의 자리에 있으면 좋지 않은 성교와 숨겨진 자녀를 뜻할 수 있다. 배우자를 맞더라도 나이 많은 여성이나 하녀일 수 있다고 본문은 말한다.

금성이 목성과 결합하면 성교의 선함과 혼인의 기쁨·행운을 뜻한다.

배우자를 두지 못하는 출생자 — 제171장

혼인을 뜻하는 행성들의 증언이 많지만 실제로 서로 적용하거나 결합하지 않으면 혼인을 이루지 못한다.

혼인의 랏이 나쁜 자리에 있고 금성이 남성적 사인이나 남성적 사분면에 놓이면 배우자가 없을 수 있다.

금성의 트리플리시티 주인들이 금성이나 중천을 바라보지 않으면 배우자를 두지 못한다.

금성 또는 화성의 트리플리시티 첫째 주인이 흉성의 텀에 있거나 제4하우스에서 페러그린·불행하면 여성을 원하지 않고 혼인하지 않는다.

불행한 금성이 달을 바라보고, 토성이 페러그린이며 목성의 바라봄에서 낙하해 있으면 배우자가 없다.

혼인의 랏이 제12하우스에 있고 흉성들이 길성의 도움 없이 바라보며 그 주인도 랏을 보지 못하고 연소·상승·기타 장애를 겪으면 배우자가 없고 생식 기능도 방해받을 수 있다고 한다.역주 25

아름답고 선한 배우자와의 혼인 — 제172장

제7하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 정숙하고 소박한 배우자를 얻는다.

목성·금성·수성이 제7하우스에 있으면 아름답고 눈에 띄는 배우자를 얻으며 그로 인해 선과 지식을 얻는다.

제7하우스의 주인이 제9하우스에 있으면 외국 출신이거나 선하고 종교적인 배우자를 얻는다.

제7하우스의 주인이 자기 존엄에 있고 길성들이 바라보며 흉성들이 낙하하면, 출생자는 선하고 유명하며 귀한 배우자를 얻는다.

금성이 중천에 있고 길성들이 흉성의 해 없이 바라보면 귀한 배우자들을 얻는다.

태양이 제7하우스의 주인으로 연소되지 않고 자기 도미사일에 있으며 길성들이 각이나 속궁에서 바라보면 아름답고 체격이 큰 배우자를 얻는다. 목성이 관여하면 배우자가 귀하고 정숙하다.

혼인의 랏이 제5하우스에서 강하고 길하며 그 주인이 흉성에게서 자유로우면 외국 출신 배우자를 얻고 그로부터 좋은 애정을 받는다.

혼인의 랏이 제10하우스에서 흉성에게서 자유로우면 선하고 유명하고 정숙한 배우자를 얻는다. 그 주인이 길하면 큰 인물이나 귀인의 딸과 혼인할 수 있다.

혼인의 랏이 자기 친족을 뜻하는 자리에 있고 길하면 자기 친족 가운데 더 젊고 아름답고 부유한 배우자를 얻는다고 본문은 말한다.본문비평 52

목성과 달이 트라인 또는 스퀘어으로 바라보고 금성이 제5하우스나 제12하우스에 있으면 좋은 혈통의 배우자를 얻지만 그 배우자의 죽음도 보게 될 수 있다고 한다.

목성이 혼인의 랏 주인으로 제7하우스에 있으면 기쁨 속에서 배우자를 맞는다. 이어지는 ebriosus 구문은 배우자 또는 출생자의 음주 성향을 뜻하는 듯하나 통사가 불안정하다.본문비평 53

목성의 자리에 수성이 있으면 웃음과 기지·꾀가 섞인 혼인을 뜻한다.

악한 여성 또는 매춘 여성과의 혼인 — 제173장역주 26

수성과 금성이 제4하우스의 각에 있고 화성이 둘을 바라보면 악하고 해로운 배우자를 얻는다고 한다.

금성이 게자리나 염소자리의 어느 각에 있으면 본문은 배우자를 매춘 여성 또는 악한 여성으로 분류한다.

금성이 땅의 각과 물병자리에 있고 달이 나쁘게 바라보면 매춘 여성과 혼인한다고 한다.

금성이 제6하우스에 있으면 매춘 여성과 동거하거나 좋지 않은 배우자로 인해 악과 슬픔을 겪는다.

금성이 제11하우스에 있으면 자기보다 낮은 지위의 악한 배우자를 얻는다.

수성이 제7하우스에 있으면 해로운 술책을 쓰는 배우자를 얻는다고 본문은 말한다.

태양이 제7하우스에 있으면 배우자가 불순종하고 간통하며 출생자를 저주하고 여러 곳을 떠돌 수 있다고 한다.

제7하우스의 주인이 제8하우스의 주인을 바라보면 근거와 후원 없는 배우자를 얻을 수 있다. 제7하우스의 사인이 변통 사인이면 배우자가 둘 이상일 수 있다.

북교점이 토성·수성과 함께 제7하우스에 있으면 과부이거나 이전에 여러 남성과 혼인한 배우자를 얻는다.

혼인의 랏이 비난받는 자리에 있으면 악명·오점 또는 고치기 어려운 병을 지닌 배우자를 얻는다고 한다.

나이 많거나 추하거나 불임인 배우자와의 혼인 — 제174장

염소자리가 제7하우스의 사인이고 토성이나 화성이 그곳에 있거나 바라보면 나이 많은 배우자를 얻는다. 본문은 그 배우자가 아름답고 부유할 수도 있다고 덧붙인다.

금성의 트리플리시티 주인들이 각에 이르기 전에 불행하거나 연소·방해받으면 나이 많은 여성·하녀·죄인으로 분류된 여성과 혼인하고 사랑은 적다고 한다.

금성이 토성과 자기 텀에서 결합하거나 토성이 금성을 바라보면 나이 많고 병들었거나 외모에 손상이 있는 배우자를 얻는다.

목성이나 금성이 언더 더 빔즈 불모 사인에 있으면 나이 많은 배우자를 얻는다.

토성이 혼인의 랏 주인으로 제7하우스에 있으면 나이 많은 배우자를 얻는다.

토성이 제7하우스의 주인이면 자기 친족 가운데 나이 많은 배우자를 얻을 수 있다.

두 상위 행성 가운데 하나가 서점의 각에서 혼인의 증언을 지니면 나이 많거나 불임인 배우자를 얻는다. 특히 그 행성이 제7하우스에 있을 때 그러하다.

토성이 혼인 지시자에 증언하고 서방성이면 나이 많고 불임인 배우자와의 혼인을 뜻한다.

하녀 또는 예속된 여성과의 혼인 — 제175장

금성이 제12하우스에 있고 토성과 화성이 바라보면 하녀나 매춘 여성과 혼인한다고 한다. 용어: 하녀인 배우자

어센던트의 주인이 제12하우스에 있으면 하녀나 매춘 여성을 배우자로 둘 수 있다.

제5하우스의 주인이 서점에 있으면 하녀를 배우자로 맞는다고 본문은 적는다.

혼인의 랏이 제2하우스에 있고 그 주인이 흉성에게서 자유로우며 자기 존엄을 지니면 귀한 집의 하녀와 동거하고 그녀를 통해 재산을 얻을 수 있다.

혼인의 랏이 제6하우스에서 불행하면 포로나 하녀와 동거한다.

제7하우스의 주인이 제12하우스에 있고 제12하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 하녀를 배우자로 둔다.

토성과 금성이 같은 하우스와 어센던트에 있으면 하녀나 악한 여성과 결합한다.

금성이 자기 도미사일에 있고 토성이 어센던트에서 금성과 함께 있으면 여러 하녀 또는 비천하다고 여겨진 여성들과 결합한다고 본문은 말한다.

토성이 서점이나 중천에서 사자자리·염소자리·물병자리에 있고 목성이나 달이 바라보지 않으면 하녀나 매춘 여성을 배우자로 맞는다. 화성이 바라보면 그 일로 손해를 입는다.

금성이 수성의 도미사일에 있으면 하녀나 낮은 혈통의 여성과 혼인한다. 금성이 달의 도미사일에 있으면 매춘 여성이나 하녀와 동거한다고 한다.

법에 어긋나거나 금지된 관계를 맺는 출생자 — 제176장

금성과 수성이 어센던트에 있고 토성 또는 금성이 어센던트의 주인이면, 본문은 출생자가 자매나 딸과 같은 가까운 여성 친족과 관계한다고 판정한다. 이는 중세의 금혼·근친 관계 분류를 기록한 역사적 주장이다. 용어: 금지된 혼인·관계

제7하우스의 사인이 양자리나 전갈자리이고 금성과 화성이 바라보면 형제나 삼촌의 배우자와 관계한다고 한다.

혼인의 랏이 제3하우스에 있으면 혈족 여성이나 형제·자매의 배우자 또는 법으로 금지된 여성과 관계할 수 있다고 한다.

혼인의 랏이 제4하우스에서 불행하면 모친·이모·고모 또는 부친의 첩과 관계한다고 판정한다.

혼인의 랏이 제5하우스에서 불행하고 길성들이 낙하하면 딸이나 손녀와 관계한다고 한다.

자녀의 랏이 제7하우스에 있으면 딸과 같은 지위의 여성과 관계한다고 본문은 말한다.

달이 혼인의 랏을 바라보고 그 주인이 달과 함께 있으면 모친 쪽의 이모·고모 또는 사촌 여성과 관계한다고 한다.

목성의 바라봄 없이 화성이 이 징표들을 보면 관계가 드러나고 그로 인해 미움을 받는다.

태양이 목성의 도미사일에 있으면 아들이나 형제의 배우자 또는 여성 사촌과 관계한다고 한다.

금성이 토성의 도미사일에 있고 화성이 염소자리에 있으면 부친이나 형제의 첩 또는 모친과 관계한다고 본문은 판정한다.

달이 금성의 도미사일에서 화성과 함께 있고 혼인의 랏이 스퀘어이나 충으로 둘과 관계하면 부친 또는 어린 형제의 첩과 관계한다고 한다.

태양이 금성의 텀에 있으면 하녀나 법으로 금지된 여성을 배우자로 맞는다.

금성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 혈족 여성을 배우자로 맞을 수 있다고 한다.

달이 제7하우스의 여성 사인에 있고 금성과 태양이 나쁜 바라봄을 보내면 배우자를 둘 둔다.

이 장의 내용은 중세의 혼인법·성도덕·혈통 편견을 반영한 역사적 분류이며 현대의 법적·심리적 판정으로 사용하지 않는다.역주 27

여성과 배우자를 통해 얻는 행운 — 제177장

수성이 어센던트와 여성 사인, 특히 처녀자리에 있으며 흉성에게서 자유로우면 여성에게서 선과 이익을 얻는다. 포르투나 랏이 제3하우스에서 금성과 결합하고 금성의 페이스에 있어도 같은 판단을 한다.

야간 출생에서 금성이 자기 존엄과 제5하우스에 있고 포르투나 랏이 금성을 트라인으로 보면 배우자를 얻고, 그 배우자의 돈과 선한 작용을 받는다.

금성이 제4하우스의 고정 사인에 있고 목성이 좋은 바라봄을 보내며 흉성들이 낙하하면 여성에게서 행운과 재산을 얻는다.

제7하우스의 주인이 제5하우스에서 강하고 길하면 여성들과 함께 성공한다.

금성이 자기 기쁨의 자리인 제5하우스에서 길하면 여성으로 인해 선을 얻고 그들과 기뻐한다.

금성이 황소자리의 서점에서 길하고 악에서 자유로우면 좋은 혼인을 하고 배우자와 기뻐한다.

야간 출생에서 수성이 제7하우스에 있고 길하면 여성들과 기뻐하고 그들에게서 선과 이익을 얻는다.

금성이 제9하우스에서 목성과 결합하거나 좋은 바라봄을 받으면 혼인에서 행운을 얻고 여성 때문에 명예·재산·명성을 얻는다.

북교점·금성·수성이 제11하우스에 있으면 여성 때문에 행운이 온다.

혼인의 랏이 제7하우스에 있으면 출생자가 사랑하는 여성을 배우자로 맞는다.

혼인의 랏 주인이 길하면 배우자와 함께 선과 기쁨을 누린다.

포르투나 랏이 제7하우스에서 목성에게 강해지고 흉성들이 낙하하면 혼인에서 행운을 얻고 배우자에게서 이익을 받는다.

금성이 자기 도미사일에서 흉성에게서 자유로우면 여성에게서 선과 행운을 얻고 그들과 기뻐한다.

금성이 목성의 도미사일에서 흉성에게서 자유로우면 여성 때문에 명예를 얻고 그들과 행운을 누린다.

여성과 배우자 때문에 겪는 불행 — 제178장

금성이 제11하우스에 있으면 좋지 않은 배우자를 두고, 그 때문에 슬픔·손해·악을 겪는다고 한다.

주간 출생에서 금성이 제2하우스에 있고 흉성들이 바라보면 여성 때문에 슬픔과 손해가 생긴다.

야간 출생에서 금성이 자기 존엄을 지닌 제3하우스에 있으나 토성·화성과 결합하거나 나쁜 바라봄을 받으면 한 여성과 오래 함께 있지 못하고 여성들 때문에 반복하여 악을 겪는다. 금성이 활동 사인에 있으면 이 징표가 강하다.

금성이 땅의 각에서 흉성의 바라봄을 받으면 성적 관계가 좋지 않고 여성과 함께 기뻐하는 일이 적다.

보름달에 가까운 달이 화성의 도미사일에서 화성과 함께 있거나 제6하우스에 있으면 여성 때문에 악·슬픔·수고를 겪는다.

금성이 제9하우스와 자기 존엄에 있지만 흉성들이 바라보면 여성 때문에 악·슬픔·고통을 겪고 자기보다 낮은 배우자를 얻는다.

혼인의 랏이 제7하우스에서 방해받고 불행하면 여성 때문에 악과 손해를 겪는다.

혼인의 랏이 제9하우스에서 불행하면 여성들을 원하지 않고 미워하며 그들에게서 악과 고통을 받는다.

혼인과 관련된 포르투나 랏이 제11하우스에서 불행하면 배우자들과 수고하고 악과 슬픔을 겪는다.

포르투나 랏 자체가 불행하면 여성 때문에 걱정과 슬픔을 겪는다.

여성과 비밀리에 음행하는 출생자 — 제179장

제7하우스의 주인이 땅의 각이나 태양 광선 아래에 있으면 여성과 비밀리에 음행한다고 한다.

혼인의 주인이 혼인의 하우스에 있으면서 불행하면 자기 음행을 숨긴다.

화성이 혼인의 랏 주인이며 제7하우스에 있으면 자기 친족 가운데 한 여성과 비밀리에 음행한다고 한다.

토성과 화성이 제6하우스에 있으면 혼인이나 음행을 숨긴다. 특히 혼인의 랏과 제7하우스 및 그 주인이 두 행성을 바라보지 않으면 비밀이 유지되고, 바라보면 드러난다.

금성이 제3하우스에서 서방성이며 자기 텀이나 목성의 텀에 있으면 비밀리에 배우자를 맞고 그에게서 선·재산·행운을 얻는다.

출생자보다 먼저 죽는 배우자 — 제180장

달이 제4하우스에 있으면 배우자들이 출생자보다 먼저 죽고 그로 인해 슬퍼한다.

금성이 땅의 각에 있고 토성과 화성이 바라보면 배우자들이 죽고 그들의 이름도 끊길 수 있다.

이 징표가 활동 사인에 있으면 여러 배우자가 출생자보다 먼저 죽는다고 한다.

제7하우스의 주인이 제8하우스에 있으면 배우자가 출생자보다 먼저 죽고 출생자는 홀로 남는다.

달이 화성에게서 분리되어 서방의 금성에게 적용하면 여러 배우자를 두지만 모두 출생자보다 먼저 죽는다.

야간 출생에서 토성이 제7하우스에 있고 금성과 달이 토성에게 결합하면 배우자의 죽음, 혼인의 장애, 태어난 집의 파괴를 뜻한다고 한다.

금성이 제7하우스에 있고 흉성들이 길성의 도움 없이 바라보면 배우자들의 죽음을 본다.

제7하우스의 주인이 연소·낙하·불행하여 제2하우스에 있으면 배우자들이 먼저 죽는다. 제2하우스는 제7하우스로부터 여덟째이기 때문이라고 본문은 설명한다.

흉성 하나가 제4하우스나 제7하우스에 있으면 배우자 한 명의 죽음을 볼 수 있다.

금성이 서방에서 흉성과 결합하면 배우자의 이른 죽음을 뜻한다.

제7하우스의 주인이 화성과 수성에게 불행하고 목성이 바라보지 않으면, 본문은 질투 때문에 배우자를 죽일 수 있다고 판정한다.

혼인의 랏과 화성이 같은 사인에 있고 불행한 수성이 둘을 바라보면, 배우자를 질식시키거나 다른 방식으로 죽일 수 있다고 한다.

화성과 금성이 제12하우스에 있으면 배우자를 죽일 수 있다고 본문은 적는다.

금성이 화성의 도미사일에 있으면 여성에게서 해를 입고 음행과 질투 때문에 여성을 죽일 수 있다고 한다.

이 장의 폭력 판정은 역사적 점성술 문헌의 주장일 뿐 실제 위험 평가나 행동 지침이 아니다.역주 28

배우자 수 — 제181장

도로테우스는 남성의 출생 천궁도에서 중천과 금성 사이에 있는 행성의 수를 배우자의 수로 삼으라고 말했다.계산 25

여성의 출생 천궁도에서는 중천에서 화성까지 행성을 센다.

화성이 중천에 있으면 화성에서 목성까지 행성 수를 세며, 그 사이에 있는 행성의 수를 배우자 또는 남편의 수로 삼는다.

혼인 시기 — 제182장

목성이 아타지르로 혼인의 랏 도수에 이르거나, 혼인의 랏이 목성의 도수에 이르거나, 제7하우스의 주인이 어센던트의 주인 도수에 이르거나, 목성이 금성의 도수에 이르면 혼인이 이루어진다. 용어: 아타지르

각 도수에 한 해를 배정하여 그 시기를 계산한다.계산 26

연주 회귀의 어센던트가 혼인을 뜻하는 사인에 이르면 그 해에 혼인한다.

그 사인이 활동 사인이면 여러 배우자를, 변통 사인이면 두 배우자를, 고정 사인이면 한 배우자를 뜻한다고 본문은 말한다.

제8하우스와 죽음에 관한 총론무번호

사람들의 죽음에는 여러 양태가 있음을 알아야 한다. 죽음을 원하면서도 두려워하는 사람, 죽음을 사랑하고 두려워하지 않는 사람, 아름답고 명예로운 죽음을 맞는 사람, 악과 고통을 겪으며 죽는 사람, 스스로 목숨을 끊는 사람, 나쁜 죽음을 맞는 사람, 자기 침상에서 질서 있게 생을 마치는 사람, 외국에서 죽는 사람, 고향에서 죽는 사람이 있다. 용어: 나쁜 죽음

이어지는 장들은 이러한 중세의 죽음 분류를 점성술적으로 설명한다. 이는 실제 사망 예측이나 자해 위험 평가가 아니라 역사적 문헌의 번역이다.역주 29

양자리가 떠오르면 화성이 죽음의 시그니피케이터가 된다. 전갈자리가 제8하우스가 되고 화성도 그곳을 지배하기 때문이다. 화성이 자기 도미사일에서 죽음을 뜻하면 소송·전쟁·강도와 관련된 강한 죽음의 징표를 낸다고 한다. 용어: 죽음의 시그니피케이터

천칭자리가 떠오르면 황소자리가 제8하우스가 되고 금성이 죽음과 생명의 주인이 된다. 본문은 이 배치를 자기 죽음을 스스로 불러오는 징표와 연결하며, 여성의 천궁도에서는 음행·간통 또는 다른 고난이 죽음의 원인이 될 수 있다고 말한다.

사수자리가 떠오르면 목성이 주인이며 게자리가 제8하우스가 된다. 목성은 종교인·신앙인·은자·하느님을 두려워하는 사람을 뜻하므로, 출생자의 죽음이 선하고 명예로우며 영혼이 아브라함의 품에 놓인다고 본문은 말한다. 이는 중세 기독교적 사후세계 표현이다.전승 27

죽음을 두려워하는 출생자 — 제183장

죽음의 하우스가 토성이나 화성에게 속하거나 두 흉성의 강한 징표를 받으면 두려움과 수고롭고 나쁜 죽음을 뜻한다고 한다.

죽음을 판단할 장소는 다음과 같다. 어센던트와 그 주인, 제8하우스의 사인과 그 주인, 제8하우스에 있는 흉성, 죽음의 화성과 그 주인, 땅의 각 트리플리시티의 마지막 주인, 태양으로부터 여덟째 사인, 달로부터 여덟째 사인, 제7하우스 텀의 주인, 달과 그 하우스의 주인이다.계산 27

이 장소들에 결부되는 행성들의 증언을 모아 출생자의 죽음의 성질을 판단하라고 본문은 말한다.

병으로 죽는 출생자 — 제184장

화성이나 태양이 제8하우스의 주인이며 습한 사인에 있으면, 뜨겁고 습한 병·복부의 흐름·열병으로 죽는다고 한다.

화성이 언더 더 빔즈에 있으면서 제7하우스의 주인이면 배나 신체 한 부분의 통증으로 죽는다.

태양이 제7하우스에서 식을 당하고 그 각의 주인이 정지하거나 역행하면 만성병으로 죽는다.

달이 서점의 각에서 불행하면 뜨겁고 습한 병 또는 암종·악취 나는 농양으로 죽는다고 한다.

태양이 어센던트에, 달이 서점에, 화성이 중천이나 땅의 각에 있고 목성과 금성이 그곳에서 증언하지 않으면 성인의 종기나 농양으로 죽는다고 한다.

달과 화성이 제7하우스에 있으면 피가 항문이나 다른 신체 부위에서 흐르는 병으로 죽는다.

이 질병명은 중세 의학 용어이며 현대 질병명과 직접 동일시하지 않는다.역주 30

나쁜 죽음을 맞는 출생자 — 제185장

달이 제7하우스에 있고 흉성들이 바라보면 나쁜 죽음을 맞는다.

달이 제12하우스에 있고 흉성들이 바라보면 나쁜 죽음을 맞는다. 제7하우스의 주인이 더 강한 존엄을 지니면 이 판단이 더욱 강해진다.

토성·화성·수성·목성·금성이 제4하우스에 모이면 악하고 불결한 죽음을 뜻한다고 본문은 말한다.

화성이 제7하우스에 있고 달이 바라보면 나쁜 죽음을 맞는다.

흉성들이 제7하우스 뒤에서 하강하고 달이 어느 각에서 바라보면 나쁜 죽음을 뜻한다.

제4하우스의 트리플리시티 주인들이 나쁜 자리에 있고 흉성들이 바라보면 죽을 때 큰 고통을 겪는다.

야간 출생에서 토성이 제8하우스에 있고 길성이 바라보지 않으면 나쁜 죽음을 맞는다.

갑작스럽게 죽는 출생자 — 제186장

북교점·토성·화성이 제4하우스에 있으면 갑작스러운 죽음을 겪는다고 한다. 용어: 갑작스러운 죽음

야간 출생에서 달이 제8하우스에 있고 흉성들이 바라보면 갑작스럽게 죽는다.

땅의 각 트리플리시티의 첫째 주인이 자기 도미사일 밖에 있고 제8하우스가 불행하며 길성들이 낙하하면 갑작스러운 죽음을 뜻한다.

화성이 달의 도미사일에 있으면 쇠붙이나 피의 유출 때문에 갑작스럽게 죽는다고 한다.

물에서 죽는 출생자 — 제187장

토성이 제4하우스에서 서방성이며 활동 사인에 있고 화성이 바라보면 물에서 죽는다고 한다.

제4하우스의 사인, 죽음의 랏과 그 주인, 토성과 트리플리시티 첫째 주인이 물의 사인에 있고 그 증언이 우세하면 물에서 죽는다. 용어: 죽음의 랏

죽음을 뜻하는 여러 지시자가 물의 사인에 모여도 같은 판단이다.

제4하우스의 주인이 제7하우스의 물의 사인에 있으면 물에서 죽거나 물을 지나치게 마신 것이 죽음의 원인이 될 수 있다고 한다.

토성·화성·달이 중천의 물의 사인에 있으면 물이나 하늘에서 쏟아지는 비·홍수와 관련된 죽음을 뜻한다.

불로 죽는 출생자 — 제188장

제4하우스의 주인이 제7하우스의 불 사인에 있고 길성들이 불 사인에서 바라보면 불로 죽는다고 한다.

달과 화성이 제8하우스에 있으면 불에 탄다고 한다.

죽음을 뜻하는 모든 지시자가 불 사인에 있으면 불로 죽는다.

죽음 지시자들의 증언이 불 사인에 모이면 화장되거나 불에 타 죽는다고 본문은 말한다.

달이 제7하우스의 주인과 관련되고 화성과 태양이 제7·제2·제10하우스에서 바라보면 불에 탄다고 한다.본문비평 54본문비평 55

달이 어느 각이나 속궁의 불 사인에 있고 흉성들이 목성의 도움 없이 불 사인에서 바라보면 불로 죽는다.

높은 곳에서 떨어져 죽는 출생자 — 제189장

태양이 제9하우스에서 페러그린이고 불행하며 제8하우스의 흉성 주인이 바라보면 높은 곳에서 떨어져 죽는다.

달이 어느 각이나 속궁에 있고 페러그린 목성이 제1하우스나 제11하우스의 흙 사인에 있으면 높은 곳에서 떨어져 죽는다고 한다.

토성이 제8하우스의 주인이면 떨어져 죽을 수 있다.

목성과 화성이 서방에 있고 땅의 각을 바라보지 않으면 높은 곳에서 떨어져 죽는다.

달이 중천에 있고 흉성들이 맞은편에서 보면 집·벽·나무가 출생자 위로 무너져 죽는다고 한다.

독이나 유독한 약물로 죽는 출생자 — 제190장

제8하우스의 주인이 페러그린이며 화성이나 토성에게 불행해지고 게자리·전갈자리·물고기자리에 있으면, 뱀에 물리거나 독 또는 여성이 준 유독한 약물로 죽는다고 한다.

금성이 제8하우스의 주인으로 불행하고 제8하우스의 사인도 불행하면 술취함·과도한 음주 또는 독물 섭취로 죽을 수 있다.

금성이 죽음의 시그니피케이터이거나 앞서 정한 죽음 장소에서 지시자가 되면 복부 통증으로 죽는다고 한다. 금성이 방해받으면 지나친 약물이나 성교 때문에 죽는다는 구절이 이어지지만 통사가 불안정하다.

남교점이 제4하우스에서 수성과 함께 있으면 치명적인 약물이나 nigromantia와 관련하여 죽는다고 본문은 말한다.전승 28 용어: 숨은 기술을 행하는 사람 / 흑마술사

달이 제8하우스에서 남교점과 함께 있으면 강한 하제나 독성 음료로 죽는다고 한다.

짐승에게 잡아먹히거나 죽임을 당하는 출생자 — 제191장

제12하우스의 주인이 토성과 함께 어센던트의 야수 사인에 있으면 짐승에게 잡아먹히거나 사냥 중 죽으며 개를 좋아한다고 한다.

포르투나 랏이 제2하우스에 있고 흉성이 어센던트에서 랏을 바라보면 야생 짐승이나 개에게 물려 죽는다고 한다.

화성이 제8하우스의 주인이며 달과 야수 사인에서 결합하면 짐승이 출생자를 잡아먹거나 죽인다.

달이 어느 각이나 속궁에 있고 페러그린 목성이 네발짐승의 사인, 특히 사자자리에 있으면 야생 짐승에게 죽는다.

달이 토성·화성과 중천의 네발짐승 사인 또는 처녀자리에서 결합하면 야생 짐승에게 먹히거나 죽임을 당한다고 본문은 말한다.

칼에 죽거나 교수형을 당하는 출생자 — 제192장

생명의 하우스 주인이 제7하우스에 있고 화성이 제7하우스의 주인이면 목이 베일 수 있다고 한다.

화성이 제10하우스에 있고 달이 제7하우스에 있으며 길성들이 바라보지 않으면 적이나 강도에게 살해된다.

달이 제7하우스의 주인으로 흉성들에게 결부되거나 연소로 방해받고 태양이 제4하우스에서 불행하면 왕의 명령으로 죽는다고 한다.

흉성 하나가 중천에 있고 다른 하나가 땅의 각에 있으면 살해되거나 교수형을 당한다.

달이 어센던트에, 토성이 중천에, 화성이 땅의 각에 있고 길성의 바라봄이 없으면 살해·참수된 뒤 교수형을 당한다고 본문은 말한다.

화성과 북교점이 제8하우스에 있고 제8하우스의 주인이 방해받으면 감옥에서 죽는다.

화성이 제8하우스에 있거나 제8하우스의 주인을 방해하면 쇠붙이에 죽는다.

주간 출생에서 흉성이 태양으로부터 여덟째 사인에 있거나 야간 출생에서 달로부터 여덟째 사인에 있으면 매우 나쁜 죽음을 뜻한다.

제7하우스의 도수가 방해받고 그 주인이 죽음을 뜻하는 행성과 함께 있으면 나쁜 죽음을 맞는다.

태양과 달이 카풋 알골와 함께 있고 화성이 나쁜 바라봄을 보내면 손발이 훼손된 채 교수형을 당한다고 본문은 말한다.전승 29 용어: 카푸트 알골

태양이 제7하우스에서 합 이후 식을 당하면 권력자나 약탈자에게 살해된다.

주간 출생에서 화성이 중천에 있고 달이 전갈자리에 있으며 길성이 바라보지 않으면 적이나 강도에게 죽는다.

남교점·목성·금성·토성이 제8하우스에 있으면 살해되고, 경우에 따라 참수나 교수형을 당한다고 한다.

토성이 어센던트에, 달이 서점에 있고 화성이 제4하우스에서 둘을 바라보면 살해되거나 교수형을 당한다.

토성과 화성이 서점이나 땅의 각에 있으면 칼에 죽는다.

토성·목성·수성이 서점에 있으면 전쟁에서 죽는다고 한다.

흉성들이 길성의 도움 없이 죽음의 랏을 바라보면 살해된다.

죽음의 랏 주인이 제8하우스의 주인과 충을 이루고 적대 사인에 있으면 살해된다.

토성과 달이 서점에 있고 화성이 땅의 각에 있으면 살해되거나 교수형을 당한다.

화성이 제8하우스에 있거나 제8하우스를 방해하면 쇠붙이에 죽는다는 규칙을 본문은 다시 반복한다.

스스로 목숨을 끊는 출생자 — 제193장

태양·달·목성·금성이 중천에 있고 토성과 화성이 그들을 바라보며 그 가운데 하나가 제1하우스의 주인이면, 본문은 출생자가 스스로 목을 맨다고 판정한다.

제7하우스와 그 주인이 불행하고 그 주인이 어센던트에 있으면 스스로 목숨을 끊을 수 있다고 한다.

어센던트의 주인, 어센던트 또는 제7하우스를 달이 바라보지 않고, 어센던트의 주인이 죽음 하우스의 주인에게 적용하거나 제7하우스의 주인이 어센던트에 있으며 달이 바라보지 않으면 스스로 목숨을 끊는다고 한다.

토성과 화성이 제10하우스에 있고 어센던트의 주인이 불행하며 달이 어센던트의 주인에게서 분리되어 어센던트 쪽으로 가면 스스로 목숨을 끊을 수 있다고 본문은 말한다. 이 문장의 마지막 적용 관계는 약자가 불안정하다.

화성이 서방에 있고 달도 서점에 있으며 길성들이 둘을 바라보지 않으면 스스로 목숨을 끊는다고 한다.

이 장은 역사적 점성술 문헌의 자해 판정이며 실제 자해 위험을 평가하는 방법이 아니다.역주 31

여성 때문에 죽는 출생자 — 제194장

혼인의 주인이 제8하우스에 있고 그 주인이 불행하면 여성 때문에 죽는다고 한다.

금성이 제6하우스의 주인으로 제7하우스에서 불행하면 하녀 때문에 죽는다.

금성과 달이 제7하우스에서 페러그린이고 흉성들이 바라보면 매춘 여성 때문에 죽는다고 한다.

목성이 금성의 자리에 있으면 자녀 때문에 죽는다고 본문은 말한다.

화성이 금성의 자리에 있으면 형제 때문에 죽는다.

토성이 금성의 자리에 있으면 부친 때문에 죽는다.

달이 금성의 자리에 있으면 모친 때문에 죽는다고 한다.

죽음이 비밀에 부쳐지는 출생자 — 제195장전승 30

제4하우스의 트리플리시티 주인이 제4하우스나 제7하우스에서 불행하면 비밀 장소에서 죽고, 그에게 무슨 일이 있었는지 알려지지 않는다고 한다. 용어: 비밀에 부쳐지는 죽음

제8하우스의 주인이 불행하거나 제10하우스의 사인이 불행하면 친구나 친족 때문에 비밀리에 죽을 수 있다.

제8하우스의 주인·죽음의 랏 주인·죽음 지시자들이 태양 광선 아래 제4하우스에 있으면 비밀리에 죽는다.

어센던트의 주인이 땅의 각에 있는 흉성에게 적용하면 아무도 그 죽음에 대해 알지 못한다고 본문은 말한다.

자기 땅이나 고향에서 죽는 출생자 — 제196장

제8하우스의 주인이 제8하우스나 자기 도미사일 가운데 하나에 있으면 자기 집이나 고향에서 죽는다.

제8하우스의 사인과 그 주인이 불행하지만 다른 곳으로 옮겨지지 않으면 자기 집이나 고향에서 생을 마친다고 한다.

목성과 금성이 토성의 해 없이 죽음 지시자를 좋은 바라봄으로 보면 자기 땅이나 고향에서 죽는다.

화성이 어센던트에 있고 목성이 좋은 바라봄을 보내면 자기 땅이나 고향에서 죽는다고 한다.

죽음의 랏이 어느 각에서 흉성에게서 안전하면 자기 땅이나 고향에서 자연스럽게 생을 마친다. 용어: 자연스러운 죽음

고향 밖이나 낯선 곳에서 죽는 출생자 — 제197장

제8하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 여행 중 죽거나 죽은 사람의 일 때문에 장애를 겪는다고 한다.

제4하우스의 주인이 제5하우스 또는 다른 낯선 장소를 뜻하는 자리에 있으면 고향 밖에서 죽는다고 본문은 말한다.본문비평 56본문비평 57 용어: 낯선 땅에서의 죽음

죽음의 랏이 제4하우스에 있고 그 주인이 다른 하우스에 있으면 외국에서 죽는다. 용어: 낯선 땅에서의 죽음

죽음의 랏이 제3하우스나 제5하우스에 있으면 고향 밖에서 죽는다고 한다.

죽음의 랏과 그 주인, 제7하우스의 주인이 어센던트에 있거나 어센던트 주인이 아무 존엄도 갖지 못한 사인에 있으면 고향 밖에서 죽는다.

땅의 각 주인이 제8하우스에 있으면 고향 밖에서 죽는다.

제8하우스의 주인이 제5하우스에 있어도 고향 밖에서 죽는다.

주간 출생의 달이 제6하우스나 제2하우스에 있고 흉성에게 결부되면 고향 밖에서 죽는다고 한다.

토성이 제4하우스에 있고 페러그린 화성이 토성을 바라보면 고향 밖에서 죽는다.

목성이 제8하우스의 주인으로 페러그린·불행한 채 제8하우스에 있으면 왕이나 군주의 낯선 장소에서 죽는다고 한다.

제8하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 낯선 곳에서 죽는다.

금성·토성·화성·달이 제9하우스에 있으면 외국에서 죽거나 짐승 때문에 죽는다고 본문은 말한다.

제8하우스의 주인이 페러그린이면 고향 밖에서 죽는다.

태양이 중천에 있고 화성이 나쁜 바라봄을 보내면 외국에서 죽는다고 한다.

제9하우스와 여행에 관한 총론무번호

출생자의 여행을 판단하려면 제9하우스의 사인과 그 주인, 제3하우스의 사인과 그 주인, 여행의 랏과 그 주인, 화성과 수성, 제9하우스에 실제로 있는 행성, 그리고 이 장소들에 증언을 모으는 행성을 살펴라.계산 28 용어: 여행의 랏

제9하우스의 주인이 어센던트에서 강하고 길하며 흉성의 증언을 받지 않으면, 출생자는 여행을 순조롭게 이끌고 그 안에서 기뻐하며 분별력 있게 처신한다. 여행 중의 상태와 몸도 보전된다고 본문은 말한다.

목성이 제5하우스에서 동방성이며 태양 광선 밖으로 나타나면 여행을 좋아하고 그로부터 기쁨과 이익을 얻는다.

달이 제9하우스에 있고 목성과 화성이 달을 좋은 바라봄으로 보면 여행에서 기쁨·행운·이익을 얻는다. 그러나 제9하우스의 주인이 나쁜 자리에 있으면 기쁨이나 이익이 적다.

태양·금성·수성이 제9하우스에 있으면 여행에서 기쁨과 성과를 얻고, 여행을 좋아하게 된다.

달이 제9하우스의 여성 사인에 있으면 여행을 많이 하며 그 때문에 재산과 명예를 얻고 여행에서 행운을 누린다.

달과 달이 있는 사인의 주인이 여행의 장소에 있으면 여행을 좋아하고 그 안에서 기뻐하며 이익을 얻는다. 특히 달과 금성이 길하면 여행에서 큰 선과 명예를 얻는다.

어센던트의 주인이 제9하우스에 있고 제9하우스의 주인이 어센던트에 있으면 여행을 좋아하거나 그 안에서 기뻐한다.

출생 뒤 셋째 날의 달이 어느 길성과 결합하고 그 길성이 동방성이며 태양 광선 밖에 있으면 여행에서 행운과 선을 얻는다.

그 행성이 불행하지만 동방성이며 길성의 바라봄이나 텀 안에 있으면, 긴 여행을 하고 장소에서 장소로 돌아다니지만 이루는 일은 적다고 한다.

제9하우스의 주인이 어느 각에서 강하고 길하며 길성들이 그에게서 떨어져 나가면, 여행하는 동안 행운을 누리고 선·명예·이익이 그에게서 떠나지 않는다.

여행 중 죽거나 돌아오지 못하는 출생자 — 제198장

목성과 금성이 제5하우스에 있으면, 출생자는 여행과 항해에서 돌아오지 않을 자녀들을 둔다고 본문은 말한다. 장의 표제와 직접 맞지 않는 이 문장은 판본 그대로 보존한다.본문비평 58

수성이 태양 광선 밖으로 나타나 중천에서 화성과 함께 있으면, 출생자는 자기 땅을 떠나 다시 돌아오지 않는다.

토성이 달의 도미사일에 있으면 긴 여행을 떠나며, 그 여행에서 거의 돌아오지 못하거나 전혀 돌아오지 못한다고 한다.

여행에서 돌아오는 출생자 — 제199장

토성이 자기 도미사일에 있으면 긴 여행을 떠나지만 자기 땅으로 돌아온다.

화성이 어센던트에 있고 여행 하우스에서 어느 존엄을 지니면 긴 여행을 하고 다시 자기 땅으로 돌아온다.

금성이 목성·수성·화성과 함께 있고 달이 그들을 바라보면 여러 여행을 떠나며 모두 자기 땅으로 돌아온다.

여행 때문에 손실과 불행을 겪는 출생자 — 제200장

흉성이 제3하우스에 있고 그 하우스의 주인이 방해받아 나쁜 자리에 있으면, 여행 때문에 악과 손실을 겪는다.

주간 출생의 달이 제3하우스의 여성 사인에 있고 흉성들이 달을 바라보면, 여행에서 얻는 성과는 적고 고통은 많다.

화성과 금성이 제5하우스에 있고 달이 둘을 좋은 바라봄으로 보면, 여행을 많이 하지만 그로 인해 생각과 걱정이 많아지고 좋은 결과는 드물다.

주간 출생의 달이 제7하우스에 있으면 여행 중 병든다고 한다.

토성·화성·금성·달이 여행의 하우스에 있으면 여행에서 수고는 많고 이익은 적으며, 마음에 드는 결과를 거의 얻지 못한다.

화성이 상승하며 달이 그와 결합하고 좋은 바라봄을 이루면 여행은 많지만 좋은 일보다 나쁜 일을 더 많이 얻는다고 본문은 말한다.

화성이 수성의 도미사일에 있으면 여행을 많이 하고 그 때문에 손해를 입는다.

여행 하우스의 주인이 물의 사인에 있으면서 어센던트의 주인을 해치면 바다로 여행하며 많은 악과 두려움을 겪는다.

화성이 여행 하우스의 주인이고 어센던트의 주인이 길성의 도움 없이 화성을 나쁜 바라봄으로 보면, 여행에서 많은 악을 겪어 죽음에 가까워진다고 한다.

주간 출생에서 태양 트리플리시티 주인들, 야간 출생에서 달 트리플리시티 주인들이 각에서 낙하해 불행하고 어센던트를 바라보지 않으면 여행에서 행운이 없지만, 그럼에도 여행을 좋아한다.

여행 지시자들의 증언을 모으는 행성이 나쁘고 비난받는 자리에 있으면 여행 때문에 비난받고 많은 악과 수고를 겪는다.

여행 하우스의 주인과 여행의 랏 주인이 물의 사인에서 불행하면 여행의 대부분을 물로 하며, 그 때문에 악과 수고를 겪는다. 특히 흉성들이 바라보고 길성들이 낙하하거나 토성이 불행하면 더욱 그러하다.

화성이 불행하면 도둑이나 전쟁하는 사람들로부터 악과 습격을 겪는다고 한다.전승 31

여행 지시자들이 흙의 사인에 있으면 여행의 대부분을 육지·숲·황야로 한다.

어센던트의 주인이 여행 하우스의 주인에게 결부되면 계획한 여행을 떠난다.

어센던트의 주인이 여행 하우스의 주인에게서 분리되면 여행을 싫어하고 관심을 두지 않는다.

여행 하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리되면 여행을 찾고 빠르게 떠나지만 그로부터 얻는 선은 적거나 전혀 없다고 한다.

제10하우스와 통치권·명예에 관한 총론무번호

출생자의 통치권과 명예를 판단하려면 중천과 그 주인, 주간 출생의 태양, 야간 출생의 토성을 살펴라. 이 장소들의 알무텐과 어센던트의 알무텐이 결부되면 왕권이나 통치권을 얻고, 결부되지 않으면 얻지 못한다.계산 29 용어: 통치권 장소의 알무텐 용어: 출생자의 통치권

앞서 말한 장소들 가운데 가장 강한 지시자가 자기 도미사일에 있고 어센던트의 주인에게 적용하거나 서로 합당한 관계를 맺으면, 출생자는 왕권이나 통치권에 이르고 그로부터 명예와 영광을 얻는다. 둘 사이에 적용이나 합당한 관계가 없으면 왕권과 통치권을 얻지 못하고 소유도 적다고 한다.

판본이 Abelius와 Chebinus에 가까운 이름으로 전하는 권위자들은 중천과 그 주인, 직업의 알무텐, 그 랏과 주인을 살핀 뒤 이 장소들의 알무텐을 구하고, 그 본성을 어센던트의 알무텐과 섞어 관계와 적용에 따라 판단하라고 말했다. 인명 판독은 미확정이다.본문비평 59 용어: 통치권 장소의 알무텐

그 지시자가 앞에서 말한 비스듬한 양태 가운데 하나라면 여러 직무와 통치권을 지니고 그 권한을 잃지 않는다고 한다. 비스듬한 양태의 정확한 기술적 의미는 이 대목만으로 확정하지 않는다.

태양이 네 서방 하우스 가운데 하나에 있으면 왕권이나 통치권은 생애 말년에 온다.

태양 트리플리시티 주인들이 강하면 통치권이나 상승을 잃지 않는다. 그들이 방해받으면 하려는 일도 방해받는다. 첫째 트리플리시티 주인은 생애 시작의 통치권을, 둘째는 중간을, 셋째는 말년을 뜻한다.

일부 현자들은 야간 출생의 토성이 어느 각에 있거나, 주간 출생의 화성이 어느 각, 특히 어센던트나 중천에 있으면 출생자가 일정 기간 높은 지위와 통치권을 유지한다고 말했다.

화성으로 상승한 사람은 화성의 소연수가 끝난 뒤 박해와 수치에 빠지고 살해될 수도 있다. 토성으로 상승한 사람은 토성의 기간이 지난 뒤 감옥·추방·굶주림 또는 비참한 죽음을 겪을 수 있다고 본문은 말한다.전승 32

제11하우스와 친구에 관한 총론무번호

출생자의 친구와 우정을 판단하려면 제11하우스와 그 주인, 친구의 랏과 그 주인, 금성·목성·화성, 제11하우스에 있는 행성, 그리고 이 장소들의 증언을 모으는 행성을 살펴라.계산 30 용어: 친구의 랏

각 지시자의 강함·약함·길함·불행함, 순행·역행과 그 밖의 상태를 합하여 출생자의 우정 상태를 판단한다.

왕과 높은 사람들의 우정 — 제201장

금성이 어센던트에서 자기 존엄 가운데 하나를 지니면 권력 있는 남자와 귀한 여성들의 우정을 얻고 그들 사이에서 크고 존경받는다.

친구 하우스의 주인이 어센던트로부터 좋은 자리에 있고 자기 존엄을 지니며 길성들이 바라보고 흉성들이 낙하하면, 왕과 권력자의 우정을 얻고 그들에게서 이익·완전한 우정·명예를 얻는다.

친구 하우스의 사인이 사자자리나 게자리이고 목성이 그곳에 있거나 바라보면 높은 사람들이 그를 사랑하며 그들에게서 선과 행운을 얻는다.

주간 출생에서 사수자리나 물고기자리가 제4하우스에 있고 길성들, 특히 목성이 그곳을 바라보며 흉성들이 낙하하면 왕과 권력자의 우정을 얻고 그들에게 존경받는다.

목성이 제4하우스에서 자기 존엄을 지니면 부모의 인연을 통하여 왕이나 높은 사람들과 친해지고 선과 행운을 얻는다.

금성이 제4하우스에서 길하면 노년에 왕이나 권력자의 우정을 얻고 생애 말기에 그들에게서 선과 행운을 받는다.

태양이 제5하우스에서 자기 페이스에 있으면 왕과 높은 사람들의 우정을 얻고 그들이 일을 맡길 때 앞세워진다.

화성이 제5하우스에서 강하고 흉성에게서 자유로우며 특히 목성이 바라보면, 왕이나 귀인에게 크게 존중받는다.

금성이 제5하우스에서 강하고 길하며 흉성에게서 자유로우면 왕이나 군주의 친구가 되고 권력 있는 여성들에게 사랑과 존경을 받는다.

악하거나 비천한 사람들과의 우정 — 제202장역주 32

친구의 랏과 그 주인이 제2·제6·제8·제12하우스에서 불행하면 악행자나 음행하는 사람들과 친구가 된다.

친구의 랏이 비난받는 자리에서 불행하면 악하고 비천한 사람들과 친구가 되어 스스로 악명을 얻는다.

친구 하우스의 주인이 제3하우스에서 어센던트의 주인에게 힘을 넘기면 형제·친족과 우정을 맺는다. 그 전달자가 불행하면 그 우정 때문에 악과 수치를 겪는다.

그 전달자가 제4하우스에 있으면 노인들과 친구가 된다.

제5하우스에 있으면 소년이나 어린 사람들과 친구가 되어 악명을 얻을 수 있다.

종의 하우스에 있으면 종과 가난한 사람들과 친구가 된다.

여행의 하우스에 있으면 외국에서 친구를 얻고 그들에게서 이익을 얻는다.

제12하우스에 있으면 적들이 친구가 된다.

친구 하우스의 주인이 제8하우스에 있으면 형제나 친구의 죽음을 본다고 한다.

충실하고 좋은 우정 — 제203장

양자리가 친구 하우스의 사인이면 좋은 우정과 충실한 친구를 얻고, 형제들을 존중하며 모든 일에서 그들을 돕는다. 용어: 충실한 우정

친구 하우스의 주인이 강하면 출생자는 사교적이며 친구를 선택하고 사랑하며, 그들과 함께 좋은 조언을 나눈다. 용어: 충실한 우정

어센던트의 포르투나가 제11하우스에 있으면 친구들에게서 이익과 선과 명예를 얻는다.

물고기자리가 친구 하우스의 사인이면 친구가 많고 우정 때문에 발전한다.

친구 하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 결합하거나 적용하면 많은 동료와 친구를 두며 그들의 사랑을 받고 그들의 일에 필요한 사람이 된다.

어센던트의 주인이 친구 하우스의 주인에게 적용하거나 결합해도 우정이 많고, 친구들이 그에게 필요하며 그는 친구들의 일로 기뻐한다.

제11하우스의 주인이 길하고 좋은 자리에서 흉성에게서 자유로우며 리셉션과 함께 어센던트의 주인에게 적용하면, 친구들과 사랑과 화합을 누리고 서로 이익을 준다. 용어: 충실한 우정

친구의 랏이 어느 각의 고정 사인에 있고 길성들이 바라보며 흉성들이 낙하하면 굳은 우정을 누리고, 형제와 친구들에게 큰 이익을 주며 서로 기뻐한다. 용어: 충실한 우정

친구의 랏과 그 주인이 좋은 상태와 좋은 자리에 있으면 친구와 동료가 많다.

둘이 길하면 친구들에게서 이익을 얻고 친구들도 그에게서 이익을 얻는다. 길성들의 리셉션까지 받으면 친구들에게 사랑받는다.전승 33 용어: 충실한 우정

친구들과 불화하는 출생자 — 제204장

우정의 지시자들이 서로 충돌하거나 결합하고 흉성들이 나쁜 바라봄을 보내면 친구들의 우정을 파괴하고 그들에게 미움을 받으며 우정이 적대로 바뀐다.

친구의 랏이 활동 사인에 있으면 우정에 충실하지 못하고 이전의 동료나 친구와 맺은 우정을 깨뜨려 적대로 돌린다.

어센던트의 주인이 친구 하우스에서 역행하고 친구 하우스의 주인도 역행하면 친구를 잃고 우정에 굳지 못하다.

어센던트의 주인이 친구 하우스의 주인을 방해하면 친구들이 그 때문에 악과 부담을 겪는다. 친구 하우스의 주인이 어센던트의 주인을 방해하면 출생자가 친구나 동료에게서 악과 부담을 받는다.

금성이 한쪽을 길하게 하면 친구와 동료에게서 도움과 이익을 얻고, 그들도 그에게서 같은 것을 얻는다.

어센던트의 주인과 제11하우스의 주인이 서로 분리되면 친구들을 미워하고 우정을 끊으며 홀로 있기를 좋아한다.계산 31

제11하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리되면 친구들이 그를 미워하고 우정을 끊으며 그를 비난한다.

흉성이 제11하우스에 있으면 친구가 적다.

제11하우스의 주인이 제11하우스를 바라보지 않으면 사람들과의 교제·우정·위안을 얻지 못하고 고독을 좋아하여 사람들에게서 떨어져 지낸다.

친구에게서 악을 받는 출생자 — 제205장

친구 하우스의 사인이 황소자리나 천칭자리이고 제11하우스의 흉성이 그 사인을 바라보면 친구에게서 악과 손실을 받는다.

토성이 제3하우스에 있으면 친구에게서 심한 악을 받는다고 한다.

제3하우스의 주인이 제6하우스에 있으면 친구나 친족에게서 손해를 입는다.

제11하우스의 주인이 제12하우스에 있고 친구의 랏도 제12하우스에 있으면 친구 때문에 부담과 수고를 겪는다.

처녀자리가 친구 하우스에 있으면 친구가 적고, 그 친구들도 우정에 관심을 두지 않는다.

그 자리에 흉성이 있고 어센던트의 주인도 불행하면 친구들 때문에 악과 손실을 겪는다.

제12하우스와 적에 관한 총론무번호

출생자의 적을 판단하려면 제12하우스와 그 주인, 적의 랏과 그 주인, 토성, 제12하우스에 있는 행성, 그리고 이 장소들에서 가장 강한 권세를 지닌 행성을 살펴라.계산 32 용어: 적의 랏

적의 하우스가 변통 사인이고 그 주인, 적의 랏과 그 주인도 변통 사인에 있으면 적이 많다.

제12하우스에 행성이 여러 개 있으면 적도 많다. 적의 강함과 약함은 그 행성들의 상태에 따라 판단한다.

쌍둥이자리가 적 하우스의 사인이면 적이 많지만 약하여 그에게 해를 끼치지 못한다.전승 34

게자리가 적 하우스의 사인이면 출생자는 적 앞에서 스스로 낮추고 그들을 크게 두려워한다.

사자자리가 적 하우스의 사인이면 자기보다 강한 사람들과 적대하고 그들을 크게 두려워한다.

천칭자리가 적 하우스의 사인이면 적이 많고 논쟁과 분쟁이 끊이지 않는다고 한다.

물고기자리가 적 하우스의 사인이면 잘못 없이 적을 얻고 모든 사람의 시기를 받는다.

어센던트의 주인과 적의 지시자들이 서로 바라보면 적과 반대자가 늘어난다. 그들의 강약은 관련 행성들의 상태를 따른다.

적 하우스에 있는 행성이 형제 하우스의 주인이면 적의 대부분은 형제나 가까운 친족에게서 나오며, 부모 하우스의 주인이면 부모가 적이 된다. 다른 하우스도 그 고유한 뜻에 따라 판단한다.

적 하우스의 주인이 자기 도미사일에 있으면 적을 알아볼 수 있으나 수는 적고, 그 적대는 공개되지 않은 채 숨겨져 있다. 용어: 숨은 적대

적 하우스의 주인이 어센던트에 있으면 수고가 많고 생애 초기에 많은 적이 불안을 일으킨다.

제2하우스에 있으면 악행과 나쁜 평판을 얻고 그에 관하여 거짓말과 나쁜 말이 많이 퍼진다.

제8하우스에 있으면 적은 적지만 그들의 재산을 많이 상속받을 수 있다고 한다.

제9하우스에 있으면 형제들이 적에게서 고통을 받는다고 본문은 적는다. 이 하우스와 결과의 결합은 이례적이지만 판본대로 보존한다.

토성이 적의 지시를 맡으면 그 일에서 괴로움과 법적 악평을 겪는다고 한다. 이 짧은 문장의 정확한 통사는 유보한다.

어센던트의 주인이 제11하우스나 제12하우스에 있으면 자기 자신에게 적이 되어 다른 사람보다 스스로를 더 해친다.

적의 랏이 흉성에게서 자유로운 채 어느 각에 있고 그 주인이 강하면, 자기보다 강한 권력자들과 적대하여 수고와 악을 겪는다. 어센던트의 주인까지 불행하면 이 징표가 더 강하다.

적의 랏이 판본에 적힌 몇몇 좋은 하우스에 있으면 적들이 그를 이기지 못하고 적의 수도 적다.본문비평 60본문비평 61

적의 랏이 불행하면 적들이 그를 고발하거나 범죄를 씌우고 악한 말을 퍼뜨린다.

적의 랏이 제7하우스에 있으면 친구들이 적이 된다.

제5하우스에 있으면 자녀들이 적이 된다고 한다.

제2·제6·제8·제11하우스에 있으면 적이 적고 해를 끼치지 못한다. 다만 그 랏의 주인이나 어센던트의 주인이 불행하면 예외다.

적대의 원인은 적의 랏이 있는 하우스에 따라 판단한다. 제2하우스이면 돈, 제6하우스이면 종과 하인, 제8하우스이면 죽은 이의 유산, 제11하우스이면 재판과 관련된다고 판본은 적는다.

출생 전 합이나 충의 주인이 제12하우스에 있으면 갑작스러운 죽음을 뜻한다고 한다.

토성과 화성 또는 제12하우스의 주인이 어센던트에 강하게 결부되면 사냥을 몹시 원하며, 짐승이나 도둑에게 죽을 수도 있다고 본문은 말한다.

북교점·태양·달·수성이 제12하우스에 있으면 큰 병, 뼈의 골절, 실명 또는 화상을 뜻한다. 출생자가 나쁜 죽음을 맞거나 적의 손에 악의적으로 죽임을 당할 수도 있으며, 토성이 같은 제12하우스에 있으면 이 징표가 더 강하다. 용어: 용의 머리 / 북교점

적들을 자기 권세 아래 두는 출생자 — 제206장

수성이 자기 자리에서 강하고 길하면 적들에게 맞서 그들을 굴복시킨다.

화성과 금성이 서방이나 땅의 각에 있으면 적들을 이기고, 적들이 그에게 굴복하여 그의 발 아래로 온다고 한다.

제12하우스의 주인이 연소·방해·낙하·페러그린 또는 흉성의 해를 받으면 적은 적고 비참한 상태에 빠지며, 두려움이 그들을 덮친다.

어센던트의 주인이 제12하우스를 바라보지 않으면 적이 적다.

어센던트에서 더 큰 힘을 지닌 행성이 적의 지시자들이 모은 증언을 능가하면, 출생자는 적들을 이기고 그들을 발 아래 두며 원하는 것을 그들에게서 얻는다.

금성이 적의 다른 지시자와 관계하지 않으면 적에게서 벗어나 두려움 없이 평화롭고 한가롭게 산다고 한다. 이 구절의 다른 지시자가 정확히 무엇을 뜻하는지는 유보한다.본문비평 62

흉성이 적의 하우스에 있고 적 하우스의 주인도 나쁜 자리에서 흉성에게 불행해지면, 출생자는 적들에게 원하던 것을 이루어 낸다고 한다.

길성이 자기 존엄을 지닌 채 제12하우스에 있으면 적들이 선하고 정의로우며 출생자는 그들에게서 벗어난다. 흉성이 그곳에 있으면 적들이 악하다.

적의 랏이 있는 하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 좋은 바라봄으로 적용하면 적들이 친구가 되고 그 앞에서 자신을 낮춘다.

하느님이 뜻하신다면 그러하다.

본문 콜로폰

알부바테르의 『출생론』이 전능하신 하느님께 찬미를 돌리며 끝난다. 아랍어에서 라틴어로 번역되었으며, 판본은 번역 연도로 1218년을 적는다.본문비평 63

이어지는 안토니오 라우로를 위한 시와 헤르메스의 『백 격언』은 이 N24 번역 범위에서 제외한다.본문비평 64