피르다리아

현자들은 토성·목성·화성·금성·수성, 이 다섯 행성이 열두 사인의 텀들을 지나 한 바퀴 도는 수와 수성의 텀들이 서로 결합하는 수를 취하여 행성들의 대연수를 만들었다. 태양과 달의 경우에는 각각의 피르다리아 연수를 취했다.

별들에게는 정해진 수가 있으며, 이를 피르다리아라고 부른다. 여기서는 이를 간단히 제시하고, 그 까닭은 다른 책에 적어 두었다. 태양의 피르다리온은 10년, 금성은 8년, 수성은 13년, 달은 9년, 토성은 11년, 목성은 12년, 화성은 7년이다. 내려가는 교점은 3년, 올라가는 교점은 2년으로, 모두 75년이다.

큰 발광체가 봄 전환점의 첫 도수에 대응하는 시각의 도달 도수를 알았으면, 태양이 천구의 도수를 1도 지날 때마다 10초를 더해야 한다. 태양이 각 사인을 지날 때 그 합은 5분이 된다. 천구의 각 구역을 지날 때 이 방법을 적용하여 마지막 구역, 곧 물고기자리의 끝에 이르면, 앞서 말한 사인마다 5분씩의 가산량이 온전한 1도가 된다. 이 방식으로 도달 사인의 십이분할과 그 앵글들, 통과 어센던트와 그 앵글들에서 이끌어 내는 피르다리아의 어센던트들을 안다. 도달 도수와 그 앵글들이 통과 사인에 일치하는 관계를 통해 천체들이 나타나는 시각의 어센던트가 참으로 올바른지 드러난다고 한다[후반 계산절의 연결은 유보한다].

피르다리아의 연수와 10년기의 연수는 차이가 거의 없는 듯하다. 아시리아인과 아랍인이 피르다리아의 주재자들이라고 부르는 이들을 그리스인은 10년기의 주인들이라고 하며, 우리는 셉티모니움의 주인들(septimoniorum domini)이라고 부른다. 각 행성은 정해지고 한정된 시간의 주기, 곧 시간에 대한 우선권을 지니기 때문이다. 예를 들어 태양은 낮의 출생에서 다른 행성들의 참여와 함께 10년 동안 태어난 사람의 삶을 다스린다. 그러나 태양 자신이 먼저 자기 연수의 7분의 1, 곧 대략 태양년 1년 5개월 4일을 차지한다. 그런 다음 다른 행성들이 태양의 피르다리아에 각각 7분의 1의 몫으로 참여한다. 이는 다음 표에서 볼 수 있다.

나는 오랫동안 인정되어 온 그 숫자의 마술적 신비를 믿지 않는다. 다른 방법과 달리 눈에 보이는 근거가 없기 때문이다. 그러므로 이 기법을 공부하는 모든 이에게 고대인들이 전해 준 가르침을 주의 깊게 살펴 달라고 겸손히 요청한다. 여기뿐 아니라 피르다리아에도 참된 것이 매우 많다고 나는 생각한다. 그것은 의심할 바 없이 우리의 7년 단위 위기년의 첫 근거였으며, 여전히 살펴볼 만하고 어쩌면 지금 더 존중하고 받아들이는 어떤 것들보다 낫다.

이 장은 연간 회귀·프로펙션·디렉션·피르다리아·크로노크라토르·트랜짓·식과 하우스별 시그니피케이터를 합성하여 한 해의 건강·재산·가족·혼인·명예·여행·감금·질병·사망을 판단한다고 주장하는 16세기 점성술의 역사적 자료다. 질병·장애·자살·폭력·사망과 사람의 도덕성에 관한 문장을 현대의 의료·법률·안전 판단이나 사람 평가에 사용할 수 없다.

태양이 피르다리아, 곧 담즙질인 사람의 주인일 때는, 그를 조금 붉은 기가 있는 갈색으로 만든다. 살이 많고 눈이 매우 크며 수염과 머리숱이 풍부하다. 머리는 크고 둥글며 키는 중간이다. 그는 자기 속을 잘 감추고 신중하다.

행성의 대연수·중연수·소연수와 피르다리아 연수를 나란히 제시한다. 교점의 두 행은 위에서부터 승교점과 강교점이다.

셋째, 자신의 나이에 해당하는 해를 다스리는 행성이 무엇인지 살핀다. 아랍인들은 이것을 피르다리아(Fridarie)라고 부른다.

그들은 이 피르다리아 학설을 프톨레마이오스가 제4권 마지막 장 「시간의 구분에 관하여」에서 설명한 것과 같은 종류의 방법으로 만들었다. 그러나 각 행성에 부여한 연수도 다르고, 출생도에 관한 판단에서 그것을 사용하는 방법도 다르다. 내 견해로는 그들이 행성 한두 개에 죽음을 주는 힘을 확정할 수 없는 한, 이런 피르다리아를 사용하면 점성술과 그 규칙이 매우 의심스러워질 것이다. 아직 그들은 그렇게 하지 못했다. 다만 모두가 일반적으로 사투르누스와 마르스를 살인자로 규정했으므로, 그 권위에 따라 여기서도 같은 힘을 허용한다면 누구도 55세까지 살 수 없을 것이다. 그 전에 이들의 피르다리아를 지나야 하기 때문이다.

이어서 실제 적용 방법을 말하겠다. 먼저 출생도로부터, 출생자가 살아 있는 동안 해마다 일어날 가능성이 있는 사건들을 순서대로 적어 둔다. 이는 다섯 하일레그 장소를 프로미서에 디렉션한 효과, 그리고 원국의 그 장소에 해마다 1도씩 더하여 배당되는 텀의 효과에서 취한다. 여기에 피르다리아(Frydary)의 주인과 그해 회귀도의 주인 또는 알무텐을 함께 고려한다. 출생자는 피르다리아의 주인과 연도의 주인이 되는 행성들의 성질에 따라 강한 성향을 띤다는 점에 유의하라. 피르다리아의 주인은 이렇게 찾는다. 낮에 태어났다면 처음 7년은 태양이, 다음은 금성이, 그다음은 수성이 지배하며, 각 천구에 놓인 순서를 따른다. 밤에 태어났다면 처음 7년은 달이, 다음은 토성이, 그다음은 목성이 지배한다. 이 계산에 따르면 이 출생자는 해 뜨기 전에 태어났으므로 열네 살째부터 목성의 지배를 받는다.

금성은 적절하게 습하고 차다. 앞서 말한 행성들처럼 그 궤도로 말미암아 바뀐다. 다른 행성들의 성질과 달리, 동방에 있을 때보다 서방에 있을 때 더 강하다. 밤의 별이고 여성이며 맛은 달다. 어머니들, 자매들, 나이 많은 이들, 우정, 음탕함, 탐식을 나타내며, 즐거움, 환관들, 아름다움의 별이다. 아름다운 제작물, 성행위에서 생기는 질병, 술 취함과 독으로 인한 죽음을 나타낸다. 오른쪽 허리와 왼쪽 콧구멍을 나타낸다. 그 빛은 7도이다. 금요일과 화요일 밤은 금성의 것이다. 포도, 무화과, 낙타 등도 금성의 것이다. 피르다리아 연수는 8년, 소년수는 8년, 중년수는 45½년, 대년수는 83년, 최대년수는 564년이다.

그러므로 만 14년에 금성이 수성에, 달이 태양에 이르렀고, 수성과는 태양·화성의 본성을 지닌 별이 몸체로 함께 있었다. 회귀에서 화성은 자기 반대편인 토성의 위치에 있었다. 토성은 제4앵글에서 강교점과 함께 있는 금성의 어포지션에 있었고, 달은 물병자리 29도 36분에서 금성·토성의 스퀘어에 있었다. 금성은 전갈자리에서 떨어졌으며 모두 흉성의 텀 안에 있었다. 따라서 그해 벼락에 맞아 곧 죽은 것은 들어맞는다. 이때 회귀에서는 금성이 토성을 공격하지만 출생도에서는 그 반대라는 점을 주목하라. 이 일은 출생도 전체에서 더 약한 행성인 금성의 피르다리아에 일어나기도 했다.

여기서 더 나아가, 옛사람들의 장수에 관해서도 천문학이 앞서 말한 신학적 진리와 일치한다는 점을 빠뜨려서는 안 된다. 알카비티우스가 가르치듯, 천문학자들은 태어난 사람의 수명에 관계되는 행성들의 여러 피르다리아 연수(anni firdarii), 곧 최대연수·대연수·중연수·소년수를 정했다. 예컨대 최대 피르다리아 연수는 토성이 465년, 목성이 490년, 화성이 264년, 태양이 1,410년, 금성이 200년, 수성이 480년, 달이 520년이다. 우리 시대에는 아무도 이런 연수에 이르지 못한다. 그러나 누군가가 한때 그 연수에 이르지 않았다면, 천문학자들이 그것을 정한 일은 헛되고 근거 없는 것이었을 것이다.

99. 피르다리아에(Alfridarie), 또는 피르다리아(Fridaria), 페르다리아(Ferdaria). 아랍인들에게는 행성들이 출생자의 생명에 대해 스스로 차지하는 어떤 한시적 권한이다. 십년기 배정과 별로 다르지 않아 보인다. 각각의 행성은 자신이 배정하는 일정하고 확정된 시간의 주기를 갖기 때문이다. 예를 들어 주간 출생에서 태양은 다른 행성들의 참여와 함께 10년 동안 출생자의 생명을 지배한다. 그러나 맨 먼저는 자기 연수의 7분의 1, 곧 태양년 1년 5개월과 약 4일을 스스로 차지한다. 그 뒤에는 나머지 행성들이 차례로 각각 7분의 1씩 태양의 지배에 참여한다. 이것은 헛되고 모든 선량한 사람에게 비웃음을 받으므로 나는 기꺼이 생략한다.

다음으로 토성은 목성의 피르다리아에서 대략 1년 8개월 17일 3시간을 관장한다. 합계는 12년이다. 이 분배 기간에는 여러 가지 지배를 행하며 친구들과 가까운 사람들이 그에게서 멀어지고, 그에게 적대적으로 처신할 것을 나타낸다. 처음에 우정을 맺었던 사람들이 그를 거스르고, 어쩌면 그들 가운데 누군가는 여행을 떠난다. 출생자는 또한 왕들로부터 † 두려움을 겪고 자녀들 때문에 위험한 일들을 겪는다. 집에서 ‘한 행성의’ 손해를 입는다. 누군가에게 빌려 주면 결코 돌려받지 못하며, 돌려받아도 일부만, 많은 수고 끝에 받는다. 집안에 † 슬픔과 근심이 30일 동안 있고, 이것들로 인해 위험에 가까이 이른다.

그다음 출산, 곧 탄생 이후의 행성 지배도 살펴야 한다. 무엇보다 출생 시각이 낮이었는지 밤이었는지를 가장 중요하게 고려해야 한다. 피르다리아, 곧 행성들의 지배 기간과 용의 머리·꼬리의 지배 기간도 이러한 차이에 따라 달라지기 때문이다. 주간 피르다리아에서는, 곧… [다음 면에 계속]

배열의 순서는 태양(☉), 금성(♀), 수성(☿), 달(☽), 토성(♄), 목성(♃), 화성(♂), 용의 머리(☊), 용의 꼬리(☋)이다. ‘그다음’은 금성의 배당에 붙는다. 위쪽 괄호 안의 말은 ‘이를 피르다리아의 연수라고 불렀다’이다. 원문은 이 모두가 75년이라고 말한다. 수치 배열은 재작성하지 않고 보존하였다.

201. 디렉션들은 일반적인 시기의 부분들을 나타낸다. 피르다리아는 일반적인 시기를 나타낸다. 그러나 리턴들은 각각의 사물에 고유한 시기를 나타낸다.

5. 이것으로부터 피르다리아(Alfridaria)의 배치가 나온다. 출생이 주간이면 생애 시작에 태양이 자기 피르다리아 연수, 곧 10년 동안 그 배치를 주관한다. 그다음에는 태양을 잇는 행성인 금성이며, 그 피르다리아 연수는 8년이다. 금성 다음에는 그것을 잇는 수성이며 그 연수는 13년이다. 이어 달의 피르다리아 연수는 9년, 토성은 11년, 목성은 12년, 화성은 7년이다. 이어 용의 머리, 곧 승교점의 피르다리아 연수는 3년이고, 그 뒤 꼬리, 곧 강교점의 피르다리아 연수는 2년이다. 이 해들을 모두 합하면 75년이다. 이후 배치는 태양으로 돌아가며, 같은 방식으로 행성들의 마지막까지 나아간다.

다른 이들은 달이 특히 뇌와 폐를 표시한다고 말했다. 색 가운데 노란색이 달에 속하며, 그 몸체의 범위는 12도이다. 남자에게서는 왼쪽 눈을, 여자에게서는 오른쪽 눈을 표시한다. 낮 가운데 월요일, 밤 가운데 금요일 밤이 속하며, 피르다리아의 기간은 9년이다. 최상 연수는 520년, 대연수는 108년, 중연수는 66년 반, 소연수는 25년이다. 천구의 방향 가운데 그 힘은 서쪽의 오른편에 있다.

이 목록은 각 주인의 기본 기간만 제시한다. 주간·야간 출생에 따른 시작 순서와 하위 기간의 배열은 이 대목에서 따로 설명하지 않는다.

토성의 피르다리아 연수는 11년이다. 이 판본에 따른 토성의 행성년은 다음과 같다.

화성의 피르다리아 연수는 7년이다. 이 판본의 행성년은 다음과 같다.

태양의 요일은 일요일이며, 밤 가운데에서는 목요일에 앞서는 밤을 태양에게 배당한다고 이 판본은 적는다. 태양의 오브는 앞뒤 각각 15도이다. 피르다리아 연수는 10년이다.

토성은 여성 별자리에서 자기 집과 고양의 맞은편에 있을 때 특히 부패하며, 달이 그 악함을 크게 드러낸다고 한다. 그러나 태양보다 동쪽에 떠 있고 땅 위에 있으며 자기 집·고양 같은 존엄에 있으면 오래 지속되는 재산을 나타낼 수 있다. 상승점에서는 몸, 제2하우스에서는 재산, 다른 집에서는 그 집의 일에 오래가는 결과를 준다. 플레이아데스와 함께하면 물가 상승과 기근을 뜻한다고 한다. 토성의 광선 범위는 앞뒤 9도이고 피르다리아는 11년이다.