점성술 저술(Opus astrologicum, &c.)

후세에 남기는 점성술 저술

니컬러스 컬페퍼(Nicholas Culpeper), 신사 지음

다음 내용을 간략히 담았다.

1. 호라리 질문(Horary Questions)의 해결에 적용하는 백 가지 잠언
2. 전쟁에 나서는 사람들을 위한 점성술적 택일(Elections Astrological)¹

역주

표제의 내용 목록 제2항은 잉크 번짐 때문에 ’그러한 사람들을 위한’에 해당하는 구절 일부가 가려져 있다. 판독되는 ’Elections Astrological … going to War’와 이 책 뒤의 전쟁 택일 표제에 맞추어 옮겼다. 가려진 부분을 판독된 원문처럼 복원하지는 않았다.

3. 여행을 위한 택일과 관찰 사항
4. 건축, 숨겨진 보물, 혼인을 위한 택일
5. 경험으로 입증한 예측과 점성술의 비결

런던. J. 코트렐(J. Cottrel)이 리처드 문(Richard Moone)과 스티븐 챗필드(Stephen Chatfield)를 위하여 인쇄함. 판매처는 세인트폴 교회 마당의 ‘일곱 별’ 간판집과 세인트던스턴 교회 마당 한가운데의 서점. 1654년.

저자가 독자에게

친절한 독자여.

나는 이 책에 가장 뛰어나고 중요한 점성술 잠언들을 모아 펴낸다. 그것들은 호라리 질문을 해결할 때 쓰는 것으로, 전쟁에 나서거나 여행을 떠나거나 건물을 세우거나 혼인하는 일 등에 매우 유용한 택일과 고려 사항을 함께 담았다. 또한 아주 평범한 이해력으로도 알아볼 수 있도록, 말과 설명 방식을 쉽고 명료하게 다듬었다. 돈벌이와 이익, 헛된 명예를 위해서가 아니다. 그런 것들은 내가 바라거나 추구한 적이 없다. 다만 이런 종류의 영어 저술이 몹시 부족한 내 동포들에게 도움이 되고자 하는 간절한 마음에서, 이 학문을 발전시키고자, 이토록 경탄스럽고 훌륭한 기술과 비술을 배우고 연구하는 사람들에게 봉사하며 도움을 주고자, 또한 더 활발하게 붓을 드는 사람들이 이런 종류의 책을 펴내도록 북돋우고자 하는 것이다. 특히 지금처럼 무지하면서도 악의에 찬 무리가 이 학문을 몹시 헐뜯고 비난하는 때에는 더욱 그러하다. 그들은 우화에 나오는 여우가 포도에 손이 닿지 않자 그 포도를 깎아내렸듯이, 자신들이 도달할 수 없다는 이유로 학문을 업신여긴다.

그러나 나는 무지한 자들의 비난을 대수롭게 여기지 않을 것이며, 총명한 사람들은 나의 이 노고를 좋게 받아들이리라고 믿어 의심치 않는다. 그렇게 된다면 내가 계획한 이 분야의 다른 작업들을 계속하는 데 큰 힘이 될 것이다. 그러나 그렇지 않더라도, 나는 어리석은 자들의 갈채보다 지혜로운 자들의 꾸지람을 받는 편을 택하겠다.

N. C.

출판인들이 독자에게

신사 여러분, 그리고 독자 여러분.

여러분은 마땅히 기억되어야 할 이 저자가 앞서 펴낸, 칭찬받을 만한 저술들을 잘 아시리라 생각한다. 그러므로 우리가 그를 찬양하는 일에 나서는 것은 불필요할 것이다. 그는 이미 널리 알려져 있고, 그의 재능은 이 시대의 가장 총명한 사람들에게 매우 높은 인정과 칭찬을 받고 있기 때문이다. 이 저작 자체의 참된 가치 또한 얼마 지나지 않아 경험을 통해 알게 될 것이므로, 우리가 그것을 칭찬할 필요도 없다.

여기서 우리가 여러분이나 우리 자신을 번거롭게 하며 말씀드릴 것은 단 한 가지다. 이 소책자는 틀림없이 표제에 이름을 올린 바로 그 사람의 저작이며, 그의 이름을 빌려 거짓으로 떠넘긴 책이 아니라는 점을 보증한다. 원래의 필사본에 남은 그 자신의 친필이 이를 분명히 증명한다. 그는 죽기 훨씬 전에 이 책을 완전히 마쳤고 출판할 뜻도 확고히 갖고 있었다. 그러나 어떤 급박한 사정이 당시의 계획을 가로막아 한동안 미루어 두었고, 그 사이 죽음이 그를 갑자기 앗아 갔으므로 인쇄된 책을 보지는 못했다. 다만 그는 원고를 한 벗에게 맡겨 두었다. 그 벗은 이를 소중히 간직하다가 이제 출판을 허락했다. 죽었으나 여전히 살아 있는 그 사랑하는 벗의 명예를 위하여, 그리고 기술과 학문을 진정으로 사랑하는 모든 이들의 영원한 유익을 위하여 그렇게 한 것이다.

리처드 문

스티븐 챗필드

호라리 질문의 해결에 적용하는 백 가지 잠언

니컬러스 컬페퍼, 신사, 점성술 연구자가 수집함

♍ 1647년.²

런던. R. 문과 S. 챗필드를 위하여 인쇄함. 1654년.

잠언

1. 양자리(Aries) 아래에서 태어나는 사람은 머리숱이 많고 머리카락이 희거나 누르스름하며 곱슬거린다. 얼굴이 길고, 코가 굽었으며, 눈은 담갈색이고, 귀가 작고, 다리가 짧으며, 발이 작다. 처음 15도는 뒤의 15도보다 더 굵고 육중한 몸을 준다.

2. 황소자리(Taurus) 아래에서 태어나는 사람은 키가 작고 몸이 두툼하며, 크고 넓적한 체격이다. 이마가 높고, 코가 넓으며, 입이 크고, 목이 살찌고 짧다. 안색은 어둡고 붉으며, 팔이 짧고, 손이 두툼하고, 검은 머리카락이 빽빽하다. 엉덩이가 크고 다리가 짧으며, 쉽사리 화내지 않는다. 그러나 한번 화가 나면 좀처럼 다시 달래지지 않는다.

3. 쌍둥이자리(Gemini)는 섬세하고 곧으며 균형이 좋고 단단한 몸, 좋은 안색, 밝고 맑은 눈, 좋고 예리한 시력을 준다. 팔이 길고 손발도 길며, 가슴이 넓고 머리카락은 갈색이다. 재치가 있고 말이 유창하며 대화를 잘한다. 그러나 신의가 대단한 사람은 아니다.

4. 게자리(Cancer)는 작고 키 작은 몸만을 준다. 다만 뒤의 15도는 앞의 15도보다 몸이 더 살집 있게 한다. 작은 청어도 어느 것은 다른 것보다 조금 더 클 수 있음을 여러분은 알 것이다. 몸의 윗부분은 아랫부분보다 더 두툼하다. 치열이 고르지 않고 눈이 작으며 머리카락은 거무스름하고, 목소리는 낮고 칭얼거린다.

5. 사자자리(Leo)가 떠오르면 큰 머리와 눈, 재빠른 시력, 크고 건장하며 힘센 몸을 준다. 기개가 넘치고 용감하며 담대하다. 어깨가 두툼하고 넓으며, 머리카락은 누르스름하거나 아마빛이다. 목소리는 크고 우렁차며, 정신은 굳세고 생각은 높은 곳을 지향한다. 성품은 너그럽고 아낌이 없으며 예의 바르다.

6. 출생 때 처녀자리(Virgo)가 떠오르면 몸은 야위지만 균형이 좋다. 키는 중간이고, 안색은 보기 좋은 갈색이며, 눈이 크고 검은 머리숱이 많다. 머리가 영리하지만 신의는 크지 않고, 자신의 이익을 꾀한다.

7. 전갈자리(Scorpio)는 키는 작지만 팔다리가 크고, 살집이 있으며, 단단하고 힘세고 활동적인 몸을 준다. 고집스럽고 악의가 있으며, 거짓되고 기만적이다. 머리카락은 짙은 갈색이며, 안색은 어둡고 누르스름하고, 목이 짧다. 몸의 움직임은

재빠르지만 속생각은 드러내지 않는다.

8. 황도 전체에서 용모가 가장 아름답고 성품이 가장 올곧은 천칭자리(Libra)를 빠뜨렸다면 안타까운 일이었을 것이다.

천칭자리는 섬세하고 아름다우며 곧은 몸을 준다. 얼굴은 둥글고 희며 잘생겼다. 머리카락은 대부분 아마빛이나 연갈색이지만, 때로는 검기도 하다. 명랑하고 말을 잘하는 사람이다. 입술은 붉고 뺨은 버찌빛이며, 키가 크고 몸이 가늘다. 예의 바르고 공평하며, 모든 일을 공정하고 정직하게 처리한다.

9. 사수자리(Sagittarius) 아래에서는 곧고 균형 잡히며 힘세고 단단한 몸을 가진 사람이 태어난다. 표정은 다정하고 명랑하며, 안색이 붉고 얼굴은 달걀형이다. 말을 잘 타고 활도 잘 쏜다. 마음이 담대하고 머리카락은 갈색이며, 일찍 대머리가 된다.

10. 염소자리(Capricorn)는 몹시 가늘고 허약하며 건조하고 여윈 사람을 준다. 얼굴은 야위고 갸름하다. 머리카락은 거무스름하고 매우 빽빽하다. 안색은 창백하거나 어둡거나 핏기가 없다. 허리둘레가 가슴둘레만큼 굵고, 목이 길며, 몸의 균형이 고르지 않다. 재치가 있고 성마르며 침울하다.

11. 물병자리(Aquarius) 아래에서는 키가 중간이고 몸매가 좋으며 피부가 맑은 사람이 태어난다. 얼굴은 희고, 빼어나게 아름답거나 정교하기보다는 정답게 보인다. 그래도 몸은 보기 좋게 균형 잡혀 있다. 머리카락은 희고 밝으며, 때로는 노랗다.

12. 마지막으로 물고기자리(Pisces)는 키가 작고 균형이 고르지 않은 몸을 주지만, 얼굴은 좋고 피부와 안색이 맑다. 어깨는 두툼하고 머리카락은 갈색이며, 몸의 모든 부분이 살찌고 통통하다. 게으른 사람이지만, 그 밖에는 아무런 해도 끼치지 않는다.

13. 행성의 일반적인 인물 묘사에서는 다음을 고려하라. 태양은 갈색이나 누르스름한 안색, 둥근 이마, 크고 담갈색인 눈을 가진 사람을 나타낸다. 눈은 날카롭고 꿰뚫어 보듯 하며, 시력이 재빠르다. 키가 크지는 않지만 살집이 있고 뼈대가 굵다. 수염이 길고 일찍 대머리가 된다. 너그럽고 뜻이 높으며, 비천하거나 하찮은 일을 목표로 삼지 않는 사람이다.

14. 달은 얼굴이 창백하고 희며, 붉은 기가 있더라도 아주 조금밖에 없는 사람을 나타낸다. 키는 중간이며, 거만하고, 머리카락은 적갈색이며, 말이 느리고, 살이 찌고 점액질적이다. 팔은 짧고 손에는 살이 많다. 성품이 변하기 쉽고, 이곳저곳으로 자주 옮겨 다닌다. 연약하고 성마른 사람으로, 좀처럼 만족하지 않는다. 활동도 게으름도 크게 즐기지 않는다.

15. 토성은 안색이 검고 거무스름하며, 눈썹이 크고 넓고, 눈이 검고 작은 사람을 나타낸다. 수염은 성기며 때로는 전혀 없다. 어깨가 두툼하고 때로는 굽었다. 표정은 무겁고 둔하며 키는 크다. 고개를 앞으로 숙이고 걷는다. 얼굴이 야위고 입술이 두껍다. 혼자 있는 것을 즐기며 늘 생각에 잠겨 있다. 걸을 때 한쪽 다리가 다른 쪽 다리에 부딪힌다. 자신의 분노를 감출 줄 알고, 혀로 속마음을 드러내지 않는다. 고집스럽고 질투하며 악의가 있고, 겁이 많고 거만하며 단정하지 못하다. 탐욕스러우며 오로지 자신의 이익을 꾀한다.

16. 목성은 키가 크고 안색이 갈색에 붉은 기를 띠며, 얼굴이 달걀형이고 이마가 높은 사람을 나타낸다. 눈은 보기 좋은 회색이고, 머리카락은 연갈색이며, 몸은 보기 좋고 단단하며 곧다. 배가 크고 넓적다리가 굵으며, 다리도 크고 균형이 좋고, 발이 길다. 절제할 줄 알고 말을 잘하며 성품이 좋은 사람으로, 모든 사람에게 이익을 주려 한다. 탐욕스럽지 않고 이 세상의 재물에 마음을 두지도 않는다.

17. 화성은 안색이 붉고, 몸은 가늘지만 힘세고 단단한 사람을 묘사한다. 얼굴은 둥글고 햇볕에 그을렸으며, 머리카락은 노랗거나 아마빛이고 곱슬거린다. 눈은 담갈색이고 재빠르며 날카롭고 꿰뚫어 보듯 한다. 표정은 사납다. 거만하고 주제넘으며 용감하고, 말이 많으며 허풍을 떨고 거짓말한다.

18. 금성 아래에서는 피부와 안색이 희끄무레한 갈색인 사람이 태어난다. 눈은 검고 재빠르며, 눈썹은 작고, 입술은 붉으며, 뺨은 버찌빛이고 작은 보조개가 있다. 아랫입술은 윗입술보다 조금 크다. 몸은 단정하고 균형 잡히며 고르게 갖추어졌고 곧지만, 키는 중간이다. 상냥하고 예의 바르며 명랑하고, 온통 진기하고 정교한 것들을 즐긴다.

19. 마지막으로 수성은 키가 크고 머리카락이 검으며, 얼굴이 길고 야위고 이마가 높은 사람을 준다. 코는 길고 곧으며, 몸은 여위고 호리호리하다. 손가락은 길고 가늘며, 발이 길다. 한쪽 팔을 흔들면서 걷는다. 재치 있고 영리하며 말이 많다. 수성이 고정 사인(fixed signe)에 있지 않다면 신의가 대단한 사람은 아니다.

20. 행성을 그 행성이 놓인 사인(황도궁, signe)과 대조하면 몸의 모습을 알아낼 수 있다. 또한 행성의 힘, 태양이나 달에 대한 애스펙트(aspect), 그 자신의 성질과 같거나 반대되는 항성들과 함께 있는지, 지평선 위에 있는지 아래에 있는지를 고려하여 알아낼 수 있다. 행성들은 지평선 위에 있을 때, 지평선 아래에 있을 때보다 훨씬 큰 키를 주기 때문이다.

21. 호라리 질문에서 행성시의 주인(Lord of the hour)이 어센던트(Ascendent)의 주인과 같은 행성이거나, 같은 성질 또는 트리플리시티(Triplicity)에 속하거나, 어센던트의 주인과 같은 트리플리시티 안에 있으면, 그 천궁도는 래디컬(radical)하며 판단하기에 적합하다. 그렇지 않으면 적합하지 않다.³ 원주

22. 어느 사인의 처음 몇 도나 마지막 몇 도가 떠오를 때에는 그 천궁도에 판단을 내리지 말라. 처음 몇 도가 떠오르면 질문은 그때 아직 판단할 준비가 되지 않은 것이다. 마지막 몇 도가 떠오르면 때가 이미 지나갔으며, 질문자(Querent)가 그 일로 다른 점성가를 찾아다니며 상담한 것이다. 원주

23. 토성이나 화성이 제10하우스(house)에서 페러그린(peregrine)이거나, 그곳에 용의 꼬리(Dragons tail, 달의 남교점)가 있으면, 점성가는 그 질문으로 명성을 얻지 못한다.

24. 모든 질문에서 달을 특별히 주의해서 보라. 달은 다른 행성들의 힘을 우리에게 가져오기 때문이다. 달이 불운한 상태인 것보다는 어센던트의 주인이 불운한 상태인 편이 낫다.

25. 길성(Fortunes)이 시그니피케이터인 모든 질문에서는 좋은 결과를 바라라. 그러나 흉성(Infortunes)이 시그니피케이터라면 최악을 염려하고, 그에 맞추어 판단하라.

26. 질문에서 달이 보이드 오브 코스(void of course)이면, 어떤 일이든 제대로 이루어질 큰 희망은 없다. 그러나 달이 황소자리, 게자리, 사수자리 또는 물고기자리에 있으면 염려가 덜하다.

27. 달이 마지막으로 분리한 행성은 그 일에서 이미 무엇이 이루어졌는지를 보여 준다. 길성에서 분리했다면 좋은 일이, 흉성에서 분리했다면 나쁜 일이 이루어진 것이다. 그 행성이 어느 하우스에 있는지 보고, 그에 맞추어 판단하라. 원주

28. 달의 접근(application)은 질문한 사안의 현재 상태를 보여 준다. 곧, 좋은 하우스에 있는 좋은 행성에게 좋은 애스펙트로 접근하면, 바라는 일이 이루어질 강한 희망을 준다.

29. 자신의 폴(fall)이나 디트리먼트(detriment)에 있는 행성에게 달이 접근하면, 그 일에 어려움과 지연이 있음을 나타낸다.

30. 역행(retrograde) 중이거나 제1유(first station)에 있는 행성이 시그니피케이터이면, 그 일에 많은 불화와 반대가 있음을 나타낸다.

31. 운행이 느린 행성이 시그니피케이터이면, 추구하는 일이 이루어질 때를 크게 늦춘다. 특히 그 행성이 자신의 성질과 반대되는 사인이나, 자신의 적인 행성의 도미사일(house)에 있을 때 그러하다.

32. 흉성들이 악을 나타낼 때에는 매우 격렬하게 그것을 일으킨다. 그러나 선을 나타낼 때에는 아예 이루어 주지 않거나, 이루어 주더라도 많은 근심과 지연과 괴로움을 거쳐 이루어진다.

33. 흉성들이 어떤 악을 나타낼 때에는, 목성이나 금성이 그곳에 우호적인 광선을 보내는지 살펴보라. 그렇다면 그 악을 누그러뜨린다. 리셉션(reception)이 함께 있으면 더욱 그러하다.

34. 길성들이 어떤 좋은 일을 예고할 때, 토성이나 화성이 리셉션 없이 그곳에 적대적인 광선을 보내면, 약속된 좋은 일을 크게 방해한다.

35. 길성이 본질적 디그니티(essential dignities)에 있거나 다른 길성에게 리셉션으로 받아들여지지 않는 한, 그 길성이 약속하는 것을 너무 믿지 말라. 그렇지 않으면 그 길성은 그대에게 기꺼이 좋은 일을 해 주고 싶지만 힘이 없는 사람과 같기 때문이다.

36. 토성과 화성이 페러그린이면 이루 헤아릴 수 없을 만큼 악의적이다. 본질적 디그니티에 있을 때에는 그렇게 나쁘지 않다. 그때에는 적을 제 손에 넣고도 그를 해치는 것을 수치로 여기는 고귀한 적수들과 같기 때문이다.

37. 토성이나 화성이 자신의 도미사일 또는 익절테이션(exaltations)에 있고, 앵글(angles)에 있으면서 어떤 좋은 일을 약속하면, 그것을 이루어 준다.

38. 질문에서 길성과 흉성이 똑같이 약하고 좋지 않은 자리에 있으면, 하늘의 배치가 더 좋아질 때까지 판단을 미루라.

39. 질문에서 어떤 좋은 일을 약속하는 행성이 태양과 컴버스천(combustion) 상태에 있거나, 태양과 어포지션(opposition)을 이루면, 그 좋은 일은 결코 이루어 주지 않는다.

40. 토성과 화성이 컨정션(conjunction)을 이루어 좋은 일을 약속한다면, 그 일은 결코 이루어지지 않는다. 그러나 나쁜 일을 약속한다면, 예상보다 더 큰 악의를 띠고 닥쳐온다.

41. 어센던트의 주인과 달이 페러그린이면, 질문자는 자신의 바람을 이룰 모든 희망을 잃은 상태임을 보여 준다.

42. 바라는 일의 시그니피케이터가 고정 사인에 있는지 살펴보라. 그렇다면 그 일은 지속될 것이다. 활동 사인(fickle signe)에 있다면 곧 끝날 것이다. 변통 사인(common signe)에 있다면 한 가지 상태에서 다른 상태로 바뀔 것이다.

43. 어센던트의 주인이나 달이 용의 머리(Dragons head, 달의 북교점) 또는 용의 꼬리와 함께 있으면, 제기된 질문에 손해를 가져온다. 그것들이 어느 하우스에 있는지 살펴보라. 그 하우스가 나타내는 바에 따라 어디에서 손해가 올지 알 수 있다. 원주

44. 제1하우스는 질문자의 생명, 체질, 기질, 의지, 품행, 이해력을 나타내며, 모든 사업의 시작을 나타낸다.

45. 제2하우스는 재산, 이익, 상거래, 금, 은, 그리고 상거래에서 생기는 손실과 이익을 나타낸다. 생명이 없는 모든 동산을 나타낸다.

46. 제3하우스는 형제, 자매, 친족, 짧은 항해, 짧은 여행, 꿈의 해석 등을 나타낸다.

47. 제4하우스는 아버지, 집, 토지, 부동산, 과수원, 경작, 숨겨진 보물, 광물, 땅 아래의 모든 것, 감옥, 어두운 장소, 무덤, 사후의 좋은 평판, 그리고 착수한 모든 일의 끝을 나타낸다.

48. 제5하우스는 자녀, 모든 어린 친족, 기쁨, 즐거움, 선물, 화려한 차림, 유쾌함, 아버지의 재산, 제4하우스의 모든 이익, 놀이, 도박, 음주 등을 나타낸다.

49. 제6하우스는 하인, 질병, 개와 양처럼 노동에 적합하지 않은 모든 가축, 새, 들짐승, 사냥꾼, 간수, 감옥, 거짓 고발 등을 나타낸다.

50. 제7하우스는 혼인, 아내, 소송, 다툼, 언쟁, 드러난 적, 우리가 거래하는 모든 사람, 일반 사람들 등을 나타낸다.

51. 제8하우스는 죽음, 슬픔, 전혀 생각지도 못한 재산, 지참금, 우리가 거래하는 사람들과 드러난 적들의 재산, 제7하우스의 모든 이익을 나타낸다.

52. 제9하우스는 종교, 순례, 긴 여행, 꿈, 신앙, 제물 봉헌, 의식, 성직자, 항해 등을 나타낸다.

53. 제10하우스는 명예, 지위, 승진, 직업, 관직, 생업, 행정관, 왕, 군주, 통치자, 출세, 명성, 전문 직업, 그리고 어머니를 나타낸다. 또한 전쟁의 대장과 지휘관, 도움과 구원을 나타낸다.

54. 제11하우스는 친구, 아는 사람, 희망, 우리가 바라는 것, 동료, 친구들의 조언, 제10하우스를 통해 얻는 모든 이익, 선한 천사 등을 나타낸다.

55. 제12하우스는 사사롭고 은밀한 적, 악령, 감옥, 포로 생활, 속박, 노예 생활, 고문, 반역, 악행, 말, 그리고 노동에 적합한 모든 짐승을 나타낸다.

56. 모든 질문에서 어센던트나 그 주인이 가까운 시일의 식(Eclipse)이 일어나는 도수에 있는지 살펴보라. 그렇다면 그 일이 아무리 순조롭게 진행되고 있더라도, 전혀 예상하지 못했을 때 손상을 입고 좀처럼 마무리되지 못할 것이기 때문이다.

57. 달이 방해받는 상태이면 질문이 좋은 결말에 이르는 일은 드물다. 두 길성 가운데 어느 것도 달에게 좋은 애스펙트를 주지 않는다면 그에 맞추어 판단하라. 곧, 질문의 내용에 따라 전쟁에서는 죽을 위험, 여행에서는 좋지 못한 성과, 혼인에서는 나쁜 결말 등을 판단하라.

58. 어센던트의 주인이 어센던트와 어포지션이나 스퀘어(Square)를 이루면, 또는 달이 자신의 도미사일이나 익절테이션과 마주하고 있으면, 질문자는 무심하며 일이 어느 쪽으로 진행되든 상관하지 않는다.

59. 질문한 일의 시그니피케이터가 방해받으면, 어느 행성이 그것을 방해하는지 살펴보라. 그 방해하는 행성이 놓인 하우스와 그 행성이 주인인 하우스들로부터, 그 일을 가로막는 원인과 사람들을 알아낼 수 있다.

60. 시그니피케이터가 앵글에 가까울수록 더 많은 좋은 일을 기대할 수 있다. 석시던트 하우스(succeeding house)에 있으면 그보다 적게, 케이던트 하우스(cadent house)에 있으면 거의 또는 전혀 기대할 수 없다. 다만 질문의 사안이 그 시그니피케이터가 놓인 해당 케이던트 하우스에 속하는 일이라면 예외다.

61. 어떤 애스펙트가 약속하는 일이든, 프러스트레이션(frustration)이 있지 않은지 주의 깊게 살펴보라. 있다면 프러스트레이션을 일으키는 행성이 나타내는 사람들이 방해할 것이다.

62. 모든 질문에서 포르투나 랏(part of Fortune)을 살펴보라. 그것이 좋은 디그니티를 갖추면, 질문자는 그 랏이 놓인 하우스가 나타내는 사물이나 사람들로부터 이익을 얻는다. 디그니티가 나쁘면 그러한 것들로부터 손실을 예상하게 하라. 목성과 금성에 대해서도 같은 말을 할 수 있다.

63. 용의 꼬리가 놓인 하우스에 속하는 사람과 사물을 조심하라. 질문자는 그 하우스가 나타내는 사람이나 사물로부터 거의 언제나 손실, 손해, 중상 또는 추문을 입는다.

64. 두 행성이 어느 사인에 있는지를 살피기 전에, 그 두 행성의 컨정션을 성급히 판단하지 말라. 그들 자신의 성질에 맞는 사인이라면 그들이 나타내는 바가 더욱 커지며, 그렇지 않으면 그 반대이기 때문이다.

65. 사인의 성질도 고려하라. 인간 형상의 사인(humane)인지, 격렬한 사인(violent)인지, 그 밖의 어떤 성질인지, 고정 사인인지 활동 사인(moveable)인지 등을 보고, 그에 맞추어 판단하라.

66. 이것과 모든 시그니피케이터에 대하여, 그 자신의 성질과 같거나 반대되는 항성들과 함께 있는지를 살펴보라. 전자는 그것들이 나타내는 바를 크게 늘리고, 후자는 그것을 늦추기 때문이다.

67. 호라리 질문의 천궁도는 질문자의 의도에 따라 참되기도 하고 거짓되기도 하다.

68. 화성이 어센던트에 있거나 전갈자리가 떠오를 때의 질문을 경계하라. 그것은 거짓의 징표이기 때문이다.

69. 래디컬한 천궁도는 질문자의 출생도(nativity)나 출생의 회귀도(revolution of the nativity)를 닮는다.

70. 진정으로 래디컬한 질문에서는, 제기한 사안과 그것을 제기한 시각의 하늘 배치 사이에 감응(sympathy)이 있다. 이것이 천궁도의 래디컬리티(radicalness)를 판단하는 가장 확실한 방법이다.

71. 사랑과 미움은 판단에서 오류를 일으킨다. 하나는 사소한 것을 크게 만들고, 다른 하나는 중요한 것을 깎아내린다. 점성가가 얼마나 공평한 사람이어야 하는지 알 수 있을 것이다.

72. 길한 행성들이 제8하우스나 제12하우스의 주인이면서 나쁜 디그니티에 있으면, 질문자는 정직하다고 평판 난 사람들에게 손해를 입을 것이다.

73. 제7하우스나 그 주인이 방해받을 때에는, 자신의 판단에 특별히 주의를 기울여야 한다.

74. 제7하우스와 그 주인은 점성가의 시그니피케이터다. 그러므로 그것들이 손상을 입으면, 그의 판단도 흐려지기 쉽다.

75. 어떤 질문에서든 그 사안을 나타내는 행성이 지평선 아래에 있거나 언더 더 빔즈(under the sun-beams, 태양 광선 아래)에 있으면, 질문의 사안은 흐릿해진다.

76. 그러나 그 사안을 나타내는 행성이 컴버스천에서 벗어나 순행(direct)하고 제10하우스에 있으면, 그 일은 대낮처럼 환히 드러난다.

77. 자리에 없는 사람이 죽었다고 성급히 판단하지 말라. 그저 술에 취해 있을 뿐일 수도 있다.

78. 어떤 사람이 상처를 입었다고 성급히 판단하지 말라. 사혈을 받았을 뿐일 수도 있다.

79. 어떤 사람이 숨겨진 보물을 찾아낼 것이라고 성급히 판단하지 말라. 그저 무엇인가를 담보로 받을 뿐일 수도 있다. 이런 질문들의 천궁도는 서로 비슷하다. 이 예들로부터 이와 성질이 비슷한 다른 많은 경우도 찾아낼 수 있을 것이다.

80. 모든 질문에서 직전의 루네이션(Lunation)에 어센던트의 주인이 어떤 디그니티를 가졌는지 살펴보고, 그에 맞추어 판단하라.

81. 출생의 회귀도를 구할 수 있다면 그것도 크게 도움이 된다. 곧, 그때 어센던트의 주인이 지닌 힘을 살펴보는 것이다.

82. 그대의 질문 전후에 있는 신월과 만월의 천궁도들이 같고, 질문의 어센던트도 그것들과 같으면, 판단을 다른 때로 미루라.⁴

83. 삼촌을 나타내는 사항은 제6하우스에서 취하고, 할아버지를 나타내는 사항은 제7하우스에서 취한다.

84. 어느 행성이 천궁도의 주인(Lord of the Figure)인지 주목하라. 그 행성의 성질과 위치에 따라 질문자의 생각을 판단할 수 있다.

85. 모든 질문에서 바로 다음에 오는 루네이션을 고려하라. 사정은 루네이션이 있을 때마다 바뀔 수 있기 때문이다. 원주

86. 루네이션의 주인이 카디널(Cardinal)이면, 질문의 사안은 곧 이루어질 것이다.⁵

87. 질문자의 의도를 알기 전에는 아무것도 결정하지 말라. 그가 무엇을 물어야 할지 모른다면, 그대가 무엇을 답해야 할지 어떻게 알 수 있겠는가?

88. 질문자의 가벼운 충동에 따라 판단하지 말라. 판단할 만한 질문은 질문자가 미리 숙고한 것이어야 한다.

89. 화성은 지나치게 서둘러서 일을 망치고, 토성은 느려서 일을 망친다.

90. 태양으로부터 16각분 이내에 있는 행성은 카지미(Cazimi)에 있으며, 극도로 강하다.

91. 어센던트나 그 시그니피케이터가 가까운 시일의 식이 일어나는 위치에 있는지 살펴보라. 그렇다면 그 일이 지금 아무리 순조롭게 진행되고 있더라도, 전혀 예상하지 못했을 때 손상을 입고 좀처럼 마무리되지 못할 것이다.

92. 달이 방해받는 상태이면, 질문에서 어떤 좋은 결과가 나오는 일도 매우 드물다.

93. 시그니피케이터들이 자신의 성질에 맞는 하우스들에 있으면, 그 일을 매우 쉽게 이루어 준다.

94. 제8하우스의 주인이 제8하우스에서 불운한 상태이면, 질문자에게는 결코 받아 내지 못할 빚이 있다.

95. 제7하우스에 흉성이 있으면 남편과 아내 사이의 불화를 보여 준다. 다만 그 행성이 출생 때 시그니피케이터였던 경우는 예외다.

96. 흉성이 불길하게 시그니피케이터를 바라보면, 자연적 원인에 따라 그 질문의 사안에 피할 수 없는 해를 가져온다.

97. 달에게 컴버스천만큼 큰 손상은 없다.

98. 상위 행성들이 오리엔탈(Oriental)하고 하위 행성들이 옥시덴탈(Occidental)할 때, 일을 가장 빠르게 이루어 낸다.

99. 시그니피케이터가 앵글에 있는 길성에게 자신의 힘을 맡기면, 그 일은 곧 이루어진다.

100. 이 잠언들을 올바로 이해하면, 온갖 종류의 질문을 해결하는 비술의 열쇠가 드러난다.

이 논고는 1648년 태양이 전갈자리 12도에 있을 때 검토하여 여러 곳을 고쳤다.⁶

니컬러스 컬페퍼

경고를 받았으니 정의를 배우고, 신들을 업신여기지 말라.

아, 사람들이 경고를 받아 정의를 사랑하고, 하늘의 권능을 업신여기지 않는 법을 배운다면!

역주

전쟁에 나아가는 사람들을 위한 점성술적 택일

니컬러스 컬페퍼(Nicholas Culpeper), 신사이자 점성술 연구자 편찬

1647년, 처녀자리(♍).⁷

런던. 리처드 문(Richard Moone)과 스티븐 챗필드(Stephen Chatfield)를 위하여 인쇄. 1654년.

서문

하늘은 하느님의 영광을 드러내며, 궁창은 그분께서 손수 이루신 일을 보여 준다.

하늘은 세 가지 방식으로 하느님의 영광을 나타낸다.

• 창조를 통하여
• 보존을 통하여
• 작용을 통하여

창조에서는 막강한 권능으로, 보존에서는 무한한 지혜로, 작용에서는 지극한 조화를 통해 발휘되는 갖가지 능력으로 드러낸다.

하늘은 그 창조를 통하여 하느님의 영광을 드러낸다.

곧 무에서 존재로 생겨났기 때문이다. 이는 지성체(Intelligences)들과 천사들조차 감당하기에 너무나 높은, 참으로 위대한 일이다. 이처럼 하늘 그 자체만을 생각해 보아도, 하늘은 그 창조를 통하여 하느님의 영광을 드러내고 나타낸다.

둘째인 보존에 관해서는, 하늘은 하느님께 직접 의존한다. 영적인 것이든 현세적인 것이든, 모든 피조물은 그 자체만을 놓고 보면 비존재로 향하기 때문이다.⁸ 피조물이 지닌 탁월함이 많을수록, 그것을 보존하는 데에는 더 큰 섭리가 필요하다. 말에게는 천사보다 적은 섭리가 필요한데, 천사가 말보다 더 많은 탁월함을 지녔기 때문이다. 이 점에서 하늘은 하느님의 영광을 크게 드러낸다. 하늘이 지금 이루고 있는 조화 속에서 그것을 보존하려면 경이로운 섭리의 손길이 필요하기 때문이다.

셋째에 관해서는, 하늘은 그 능력의 작용을 통하여 하느님의 영광을 놀랍게 드러낸다. 그토록 다양한 시절의 변동과 변화는 어디에서 오는가? 봄, 여름, 가을, 겨울, 추위, 더위, 비, 서리, 흉작, 전쟁, 풍요, 질병, 역병, 그리고 사람과 짐승과 새와

물고기에게 닥치는 죽음, 이 모두와 일일이 이야기하자면 지루해질 수많은 다른 일들은 하늘의 영향에서 나온다. 이처럼 경이로운 영향을 지닌 피조물들을 창조하셨다는 점에서, 그것들은 하느님의 영광을 놀랍게 나타낸다.

모든 제2원인은 제1원인의 능력 안에서 작용한다. 제1원인은 원할 때마다 그 작용을 중지시키고, 스스로 직접 결과를 일으킨다.

이 제2원인들과 하늘의 협동 및 작용에 관하여, 여러 학자들은 그 결과가 필연적으로 일어나는 것이 아니라 우연적으로 일어난다고 썼다. 프톨레마이오스(Ptolemy)는 『백언집』(Centiloquium)에서 이렇게 말한다. “내가 전하는 판단들은 필연적인 것과 가능한 것 사이에 있다.”

그리하여 태양은 맑음을, 토성은 흐림을 나타낸다. 양자리에서 태양은 익절테이션(exaltation)에 있고 토성은 폴(fall)에 있기 때문이다.

또한 게자리에서 목성은 익절테이션에 있고 화성은 폴에 있다. 목성은 정의를, 화성은 속임수를 나타낸다.

마찬가지로 금성은 노래와 즐거움을, 수성은 철학을 비롯한 여러 기술과 학문을 나타낸다.

이처럼 행성들은 사인(sign)에서, 그리고 그들의

컨정션(conjunction)과 애스펙트(aspect)에 따라 저마다의 작용을 한다. 여기에서 여러 가지 일을 위한 유리한 택일(election)을 할 수 있다. 그 가운데 일부가 지금 우리가 다루려는 범위이다.

전쟁에 나아가는 사람들을 위한 택일

1. 전쟁에 나아가는 사람은 무엇보다도 무사히 집으로 돌아올 수 있도록 주의를 기울여야 한다.

2. 그러므로 태양, 금성, 목성 또는 용의 머리인 승교점(Dragon’s head)이 어센던트(ascendant)에 있도록 하라. 그렇지 않으면 집으로 돌아오는 길을 다하지 못할 수 있다.

3. 토성이 어센던트에 있으면, 그는 겁쟁이가 되어 집으로 돌아올 것이며,

두려움에 사로잡혀 싸우지 않을 것이다.

4. 화성이 거기에 있으면, 그는 죽거나 위험할 정도로 부상을 입을 것이다.

5. 토성과 화성이 둘 다 거기에 있으면, 그가 결코 돌아오지 못하리라고 확신하라.

6. 어센던트의 주인이 자신의 폴에 있으면, 그는 결코 돌아오지 못할 것이다.

7. 어센던트에 행성이 없으면 제8하우스와 제10하우스를 살펴보라. 흉한 행성이 제8하우스에 있으면 그는 죽을 것이고, 제10하우스에 있으면 포로로 잡힐 것이다.

8. 전쟁에 관한 질문에서, 어센던트의 주인이나 다른 길한 행성들이

동쪽 앵글(angle)에 있으면, 질문자는 원하는 것을 얻을 것이다.

9. 흉한 행성들이 어센던트에 있거나 어센던트의 주인이 자신의 폴에 있으면, 질문자는 패배할 것이다.

10. 제10하우스, 제11하우스, 제12하우스, 어센던트, 제2하우스, 제3하우스는 공격하는 쪽에 배당된다. 그러나 제4하우스, 제5하우스, 제6하우스, 제7하우스, 제8하우스, 제9하우스는 방어하는 쪽에 배당되며, 그 안에 있는 행성들도 마찬가지이다.

11. 중천(M.C.)에 있는 흉한 행성은 질문자에게 불리함을 뜻하지만, 하중천(I.C.)에 있으면 방어하는 쪽에 불리함을 뜻한다.

12. 어센던트가 고정 사인(fixed sign)이면 전쟁은 오래 지속될 것이다. 활동 사인(moveable sign)이면 잠깐에 그치고, 변통 사인(mean sign)이면 그 중간 정도이다.⁹

13. 질문을 하는 때에 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인이 스퀘어(square)나 어포지션(opposition)을 이루고 있으면, 평화를 바라거나 기대해서는 안 된다.

14. 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인이 트라인(trine)이나 섹스타일(sextile)을 이루고 있으면, 협상을 통해 평화를 맺을 수 있다. 다만 질문한 때의 천궁도를 지배하는 행성과 같은 성품을 가진 사람들을 통해 협상해야 한다.

15. 어센던트의 주인이 제4하우스에 있으면서 방해받지 않거나, 제4하우스의 주인에게 좋은 애스펙트를 보내면, 질문자는 승리와 명예와 이익을 얻을 것이다.

16. 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 사이에 애스펙트도, 빛의 수집(collection of light)도, 빛의 전달(translation of light) 등도 없으면, 전쟁은 아예 일어나지 않을 것이다.

17. 좋은 애스펙트가 있고 행성들도 길하면, 양측의 자유로운 동의에 따라 확고하고 지속적인 평화가 수립될 것이다.

18. 방어하는 쪽에 식량이나 재물이 있는지 알고 싶으면,

제8하우스와 그 안의 행성들을 살펴보라. 그것이 제7하우스에서 세어 두 번째 하우스이므로 그들의 재산을 나타내기 때문이다. 그 하우스의 주인은 그들이 가난한지 풍족한지를 보여 줄 것이다.

19. 토성, 화성 또는 용의 꼬리인 강교점(Dragon’s tail)이 거기에 있으면 그들은 부족함을 겪는다. 목성, 금성, 포르투나 랏(Part of Fortune) 또는 승교점이 거기에 있으면 그들은 풍족하다. 그 하우스가 강해질수록 그들의 준비도 더 잘 갖추어져 있다.

20. 공격하는 쪽에 대해서는 그들의 재산을 나타내는 하우스인 제2하우스를 통해 같은 방식으로 판단할 수 있다.

21. 제7하우스의 주인이 제4하우스에 있거나 제4하우스의 주인이 제7하우스에 있으면, 방어하는 쪽에 유리하다. 다만 그 행성들이

방해받지 않아야 한다. 이 증거 하나만으로도 전쟁과 소송 모두에서 충분하기 때문이다.

22. 공격하는 쪽에 대해서는 어센던트와 제10하우스를 통해 같은 방식으로 판단하라.

23. 어센던트의 주인이 제8하우스에 있을 때 싸우는 것은 좋지 않다.

24. 전투가 벌어지는 시각에 태양이 어센던트에 있어도 이롭지 않으며, 어센던트의 주인과 결합해 있어도 마찬가지이다.

25. 어센던트의 주인이 흉성(infortune)이거나, 역행(retrograde)하거나, 컴버스트(combust)이면, 공격하는 쪽은 언제나 전투에서 패한다.

26. 그러나 제7하우스의 주인이 그러하면 방어하는 쪽이 패할 것이며, 먼저 전투를

시작한 쪽이 승리할 것이다.

27. 어센던트의 주인이 제7하우스에 접근(apply)할 때에는, 어떤 왕도 전투에 나가지 않도록 하라.

28. 세계의 연간 회귀(revolution of the year of the world) 때에 어떤 도시의 사인이 어센던트가 되면, 그 도시를 함락시킬 수 없다.

29. 달, 토성, 화성이 같은 도수에서 함께 결합하면 왕들이 폐위될 것이며, 그들이 결합한 사인이 나타내는 곳에서 많은 유혈과 전쟁이 있을 것이다.

끝.

이 논고는 1648년, 태양이 전갈자리(♏) 12도에 있던 때에 개정하였다.¹⁰

니컬러스 컬페퍼.

하늘은 하느님의 영광을 이야기한다.

여행에 관한 택일과 관찰

니컬러스 컬페퍼, 신사이자 점성술과 의학 연구자 편찬

1647년, 처녀자리(♍).

런던. 리처드 문과 스티븐 챗필드를 위하여 인쇄. 1654년.

관찰

1. 달이 물병자리에 있을 때 어떤 일로 왕이나 군주를 찾아가는 사람은 접견을 받을 수는 있다. 그러나 왕은 그 사람에게도, 그의 청원에도 주의를 기울이지 않을 것이다.

2. 달이 물고기자리에 있으면, 왕은 그 사람이 자신의 얼굴을 보도록 허락하지 않을 것이다.

3. 누군가 다른 사람에게 무엇인가를 요구하되, 그것이 이치상 허락할 만한 것이라면,

염소자리가 중천에 있고 목성이 그 안에 있으며 달이 목성에 접근하는 때, 또는 달이 목성에서 분리(separate)하면서 어센던트의 주인에게 접근하는 때, 또는 어센던트의 주인이 목성에 접근하는 때에는, 그가 원하는 것을 빨리 얻을 것이다.

4. 금성은 비와 습기를 일으키고, 수성은 짧은 여행과 변화를 일으킨다.

5. 두 발광체(luminaries)의 컨정션이나 그 밖의 어떤 대합(great conjunction)이 일어날 때 금성이 게자리의 첫째 도수에 있으면, 많은 비가 내리게 한다.

6. 모든 택일에서는 어센던트의 주인과 원하는 일을 나타내는 하우스의 주인을 강하게 하라.

7. 토성은 긴 여행에서 가장 큰 해를 끼치며, 화성은 짧은 여행에서 가장 큰 해를 끼친다.

8. 고정 사인은 여행을 막고, 활동 사인은 여행을 재촉한다. 다만 천칭자리의 끝부분은 예외이다.

9. 달이 빛을 늘려 가면서 태양과 좋은 애스펙트를 이루면, 여행의 진행을 돕는다.

10. 흉성이 좋은 애스펙트를 통해 길성(fortune)을 리셉션(reception)하면, 그 흉성은 해를 끼치지 않는다.

11. 여행에서 행성이 겪을 수 있는 가장 큰 방해는 페러그린(peregrine) 상태에 있는 것이다.

12. 게자리는 주로 바다에 관계하고, 물고기자리는 강에 관계한다.

13. 갑자기 만들어졌다가 갑자기 파괴되고, 다시 갑자기 만들어지는 모든 것은 그 원인이 화성에 있다.

14. 갑자기 만들어졌다가 갑자기 파괴되고, 오랫동안 파괴된 채로 남아 있는 모든 것은 토성과 화성에 의해 일어난다.

15. 육로로 여행할 때에는 화성이 제9하우스나 제3하우스에 있는 것이 나쁘다. 화성이 도둑을 나타내기 때문이다. 그러나 화성이 제2하우스에 있는 것은 더 나쁘다.

16. 시골로 가려 할 때에는 제2하우스의 주인이 길한 장소에 있게 하고, 제4하우스나 어센던트에는 있지 않게 하라.

17. 여행을 시작하는 바로 그때 제7하우스에 흉한 행성이 없도록 주의하라. 그것은 네가 가는 곳에서 너에게 나쁜 일이 생길 것임을 나타내기 때문이다.

18. 그러나 그 행성이 좋은 디그니티(dignity)를 갖고 어센던트의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면, 그 해로움은 크지 않을 것이다.

19. 제9하우스의 주인이 어센던트에 있으면, 그 여행은 명예와 이익을 얻으며 이루어질 것이다.

20. 어센던트의 주인이 제9하우스의 주인에게 힘을 주면, 그 여행은 좋고 유익할 것이다.

21. 짧은 여행에서는 제3하우스의 주인을 살펴보라. 그가 짧은 여행의 주인이기 때문이다.

22. 모든 여행에서는 달을 살펴보라. 달이 여행의 일반적인 시그니피케이터(significator)이기 때문이다.

23. 특히 시간의 주인(lord of the hour)에 주의를 기울여라. 여행을 떠날 때 그가 방해받고 있으면, 어센던트의 주인이 방해받는 경우와 똑같이 큰 해를 끼칠 것이기 때문이다.

24. 전령과 사절의 시그니피케이터는 제5하우스의 주인이다.

25. 토성과 화성의 시간은 여행을 떠나기에 나쁘다. 목성, 금성, 두 발광체의 시간은 좋다.

26. 여행에서 토성이 일으키는 방해는 매우 많다. 그 방해는 토성이 있는 사인의 성질을 통해 알 수 있다.

27. 예를 들어, 바다로 여행을 떠나는 때에 토성이 물고기자리에서 떠오르면, 배는 난파할 것이다.

28. 불의 사인이 떠오를 때에는 바다로 여행하지 말라. 그때에는 물의 사인이 제8하우스에 있기 때문이다.

29. 군주나 왕을 찾아가려면, 태양이 길한 상태에 있도록 하고 양자리나 사자자리가 떠오르게 하라.

30. 모든 여행에서는 어센던트의 주인도 시간의 주인도 방해받거나 컴버스천(combustion) 상태에 있거나 태양과 스퀘어나 어포지션을 이루지 않게 하라. 또한 달이 어센던트에 있지 않게 하라.

31. 낮에 태양이 자신의 도미사일(domicile)이나 익절테이션에 있을 때, 또는 밤에 달이 자신의 도미사일이나 익절테이션에 있을 때, 둘 중 하나가 시간의 주인이면 여행을 떠나기에 좋다.

32. 그러한 때 태양이나 달이 제10하우스를 바라보면 더욱 좋다.

33. 태양이나 달이 어센던트의 주인에게 힘을 주면 좋다.

34. 출생 천궁도(nativity)를 통해, 어떤 사람이 세계의 어느 방면에서 사는 것이 가장 좋은지 판단할 수 있다. 출생 천궁도가 없으면 질문(question)을 통해 판단할 수 있다.

35. 길성들이 중천과 어센던트 사이에서 어센던트의 주인과 결합해 있으면, 그 사람은 동쪽에서 사는 것이 가장 좋다.

36. 질문을 오전에 했다면, 이 또한 더욱 좋다.

37. 그러나 길성들이 제7하우스와 제4하우스 사이에 있으면, 서쪽이 그에게 가장 좋고, 그곳에서 사는 것이 가장 유익하다. 그리고 질문을 해가 진 뒤부터 한밤중 사이에 했다면, 이 징후는 더욱 강력하다.

38. 하늘의 다른 방면에 관해서는 이로부터 쉽게 추론할 수 있다.

39. 시간의 주인이 길성이고 어센던트의 주인이 길성과 결합해 있으면, 이 모든 징후는 훨씬 더 큰 의미를 지닌다.

40. 어떤 사람의 귀환을 알고자 질문했다면, 어센던트의 주인이나 달이 제10하우스 또는 어센던트에 있는지 살펴보라. 그렇다면 그 사람은 돌아올 것이다.

41. 어센던트의 주인이 역행하고 있으면 그는 빨리 돌아올 것이다. 순행(direct)하고 있으면 그의 귀환은 더 늦어진다.

42. 활동 사인은 그의 귀환을 앞당기고, 고정 사인은 그것을 늦춘다. 변통 사인은 그가 한 장소에서 다른 장소로 옮겨 다니게 한다.

43. 어센던트의 주인이 제9하우스나 제3하우스의 주인에게, 또는 그 하우스들 안의 어떤 행성에게 자신의 힘을 주면, 그의 귀환은 꽤 늦어질 것이다.

44. 어센던트의 주인이 제10하우스의 활동 사인에 있으면, 그 사람은 집으로 돌아오기까지 하루도 지체하지 않고, 다만 몇 시간만을 지체할 것이다.

45. 시그니피케이터가 있는 사인이 변하기 쉬운 사인(fickle sign)인지, 고정 사인인지, 변통 사인인지를 살피고,¹¹ 그 시그니피케이터와 앵글의 커스프(cusp) 사이의 거리, 또는 그 시그니피케이터와 질문자의 시그니피케이터의 몸체나 애스펙트 사이의 거리를 살펴보라. 그리고 질문의 대상에 맞추어 이성으로 판단을 이끌어 가면, 그 사람이 돌아오기까지 몇 시간, 며칠, 몇 주, 몇 달 또는 몇 년이 걸릴지 판단할 수 있다.

46. 달 역시 이러한 질문에서 큰 힘을 지닌다.

47. 그렇더라도 달이 제2하우스, 제6하우스, 제8하우스 또는 제12하우스에 있으면, 달을 고려하지 말라.

48. 또한 어센던트가 사자자리나 물병자리, 쌍둥이자리나 사수자리이면 달의 힘은 작다. 다른 사인에서는 그렇지 않다. 그 이유는 이 사인들이 달의 도미사일인 게자리와 애스펙트를 이루지 않기 때문이다.

49. 또한 제5하우스의 주인을 전령이나 사절에게 배당하고, 어센던트의 주인을 질문자에게 배당하라. 그리고 앞의 규칙에 따라 그 전령이나 사절의 귀환을 판단하라.

50. 돈을 받으러 보낸 사람에 관한 질문이라면,

제5하우스의 주인이 제2하우스의 주인과 어떠한 접근을 이루는지 살펴보고, 그에 따라 판단하라.

51. 제5하우스의 주인이 다른 하우스의 주인에게서 분리되어 있으면, 그 다른 하우스가 나타내는 것을 통해 이미 무슨 일이 이루어졌는지 알 수 있다. 그리고 그가 분리된 상대 행성이 나타내는 것을 통해, 그 일이 좋았는지 나빴는지 알 수 있다.

52. 또한 시그니피케이터들의 힘을 통해, 그 일이 전부 이루어졌는지 아니면 일부만 이루어졌는지 알 수 있다.

53. 아울러 어떤 행성이 시그니피케이터들을 방해하거나 강하게 하는지도 주목할 수 있다. 그리하여 그 일의 원인을 알 수 있다.

54. 명예에 관한 질문이라면 제10하우스의 주인을 취하여, 그에 따라 판단하라.

55. 귀환을 판단하는 또 다른 방법은 다음과 같다. 달이 질문한 시간의 주인인지 살펴보라. 그러하고 달이 강하면, 달이 귀환의 시그니피케이터이다. 달이 제5하우스의 주인에게 광선을 보내면, 달이 그 주인의 위치에 이르거나 그와 정확한 애스펙트를 이룰 때 그 사람이 돌아올 것이다.

56. 그러나 달이 어센던트와 애스펙트를 이루면, 달이 질문한 때에 떠오르던 도수에 도달할 때 그 사람이 돌아올 것이다.

57. 그러나 이에 관한 판단은 이성의 지배를 받게 하라. 곧, 그 사람이 그렇게 빨리 돌아오는 것이

가능한지를 따져 보아야 한다.

58. 이 규칙들로써, 어리석음에 시달리지 않는 점성술사라면 누구나 이 일들 가운데 어느 것이든 시작할 때를 쉽게 택일할 수 있다.¹²

이 논고는 1648년, 태양이 전갈자리(♏) 12도에 있던 때에 개정하였다.¹³

니컬러스 컬페퍼.

건축·숨은 보물·혼인을 위한 택일

점성술 연구자 니컬러스 컬페퍼(Nich. Culpeper), 젠틀맨이 수집하고 이 형식으로 정리하였다.

처녀자리(♍), 1647년.

런던. 리처드 문(Rich. Moone)과 스티븐 챗필드(Steph. Chatfield)를 위하여 인쇄함. 1654년.

건축의 시작, 곧 기초를 놓기 위한 택일

1. 모든 건물을 지을 때에는 그것이 서서 오래 지속될 수 있도록 유의해야 한다.

2. 도시의 기초를 놓을 때에는 우선 항성을 살피고, 그다음 길한 행성들을 그 항성들과 결합시켜라.

3. 집의 기초를 놓을 때에는 먼저 행성과 그 본성을 살피고, 그다음 사인(황도궁)의 본성을 살펴라.

4. 달이 전갈자리나 물고기자리에 있고, 남쪽 황위를 지니며 하강 중이라면 건축을 시작하지 마라. 시작하면 곧 무너질 것이다.

5. 건축을 시작하기에 가장 길한 때는 달이 물병자리에 있을 때이다. 또는 물병자리가 떠오르게 하고, 달이 그것을 바라보게 하며, 길성들 역시 좋은 애스펙트로 그것을, 곧 떠오르는 도수를 바라보게 하라.

6. 사자자리와 황소자리도 좋지만, 물병자리만큼 좋지는 않다.

7. 어센던트(Ascendent)의 주인이 컴버스트 상태가 되거나 역행하지 않게 하고, 자신의 폴(fall)이나 디트리먼트(detriment)에 있거나 어떤 행성과도 나쁜 애스펙트를 이루지 않게 하라.

8. 가능하다면 두 발광체가 모두 어센던트를 바라보게 하라.

9. 이런 때에 토성은 제12하우스에, 화성은 제6하우스에 있을 때 가장 많은 이로움을 주거나, 적어도 가장 적은 해를 끼칠 것이다.

10. 그해 회귀 시점에 떠오르는 사인이 기초를 놓는 때의 제7하우스에 들어가지 않도록 주의하라. 그렇게 되면 수많은 적이 그 집을 괴롭히고 성가시게 할 것이기 때문이다.

11. 어센던트의 주인은 자신의 원지점(Auge)에 있을 때 가장 강하다. 자신의 원지점과 반대되는 곳에 있으면 역행하기 때문에 불길하다.

12. 흉성이 제10하우스에서 페러그린(peregrine)이면, 그 건물은 고양이가 푸딩에 묶여 있는 만큼의 시간밖에는 서 있지 못할 것이다.¹⁴ 그래도 거기에 화성이 있는 것보다는 토성이 있는 편이 낫다.

    역주

    고양이가 먹을 것을 그대로 두지 않을 것이라는 익살스러운 비유이다. 원문의 비교를 유지하였다.

13. 화성이 중천(M.C.)에 있을 때 기초를 놓은 도시는 가장 불행할 것이다. 그 시민들과 군주 또는 통치자들 가운데 많은 사람이 칼에 죽을 것이기 때문이다.

14. 기초를 놓을 때에는 달이 토성과 컨정션을 이루지 않게 하고, 용의 꼬리와도 컨정션을 이루지 않게 하라. 또한 토성이 불길하다면 어센던트나 제4하우스에 있지 않게 하라.¹⁵ 그렇지 않으면 건축은 더디게 진행되어 최후의 심판일 오후에야 완공될 것이다. 혹시라도 완공되어 사람이 살 수 있게 된다 해도, 거주자들은 그치지 않는 두려움과 헛된 환영, 어리석은 짓과 도둑, 고난에 시달릴 것이다. 마침내 그 건물이 갑자기 무너지지 않을 가능성은 천에 하나에 불과하다.

    역주

    이 절의 인쇄에는 잉크가 겹친 부분이 있다. 범위는 “토성이 … 어센던트나 제4하우스에”에 해당하는 한 줄이다. 확대 화상에서 어센던트와 제4하우스를 모두 확인하여 옮겼다.

15. 앞의 아포리즘에서 토성에 관하여 말한 것과 같은 자리에 화성이 있거나, 같은 방식으로 애스펙트를 받는다면 그 집은 불타 버릴 것이다.

16. 집에 기괴한 환영이 나타나 그것들을 없애고 싶다면, 달이 어센던트에서 다음 사인들 가운데 어느 것에도 있지 않게 하고, 이 사인들 자체도 떠오르지 않게 하라. 곧 게자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리이다. 또한 달이 흉성들로부터 분리되어 길성들에 접근하게 하라.

숨은 보물에 관한 택일

1. 숨은 보물은 제4하우스와 그 주인에 속한다.

2. 어떤 사람의 출생도에서 어센던트의 주인과 제4하우스의 주인이 길하고 서로 좋은 애스펙트를 이루며, 발광체들이 좋은 애스펙트로 어센던트를 바라본다면, 그 출생자는 숨은 보물을 발견할 인연이 있으며 그것을 발견하는 데 운이 좋을 것이다.

3. 이런 일을 묻는 질문에서, 제4하우스의 주인이 어센던트에서 길하거나, 어센던트의 주인 또는 포르투나 랏이 제4하우스에 있다면 보물을 찾을 수 있다.¹⁶

4. 질문에서 토성이나 화성 또는 용의 꼬리가 어센던트에 있다면, 질문자는 보물을 찾으려고 헛수고할 것이며, 찾는 동안 어리석은 공상과 환영에 시달릴 것이다.

5. 길성들이 앵글에 있다면, 일이 어느 쪽으로 흘러가든 올바른 방도를 취할 경우 보물을 발견할 가능성이 있다.

6. 보물이 있는지 없는지 알고 싶다면 하늘의 앵글들을 살펴라. 특히 어센던트를, 그다음 제4하우스를, 그다음 제10하우스를 살펴라. 이런 일에서는 제7하우스가 거의 또는 전혀 가치가 없기 때문이다.

7. 이 앵글들의 첫 도수들 안에, 곧 커스프에서 5도 이내에 어떤 길성이 있다면, 보물이 숨겨져 있다는 좋은 증거이다.

8. 제4하우스의 커스프를 차지한 사인이 불의 사인이면 보물은 집의 동쪽에 있다. 공기의 사인이면 서쪽, 물의 사인이면 북쪽, 흙의 사인이면 남쪽에 있다.

9. 불의 사인은 보물이 굴뚝 가까이에 있음을 나타낸다. 공기의 사인은 집의 위쪽, 천장이나 서까래 부근을 나타낸다. 물의 사인은 물 가까이를, 흙의 사인은 땅속이나 지하실을 나타낸다.

10. 행성들에 관하여 말하면, 태양은 탁 트인 곳을 나타내고, 달은 대문이나 출입문 가까이를 나타내며, 토성은 악취 나는 축축한 곳과 지하실, 먼지와 석탄을 두는 곳을 나타낸다.

11. 목성은 손님을 접대하는 큰방을, 금성은 침실을, 수성은 벽을 나타낸다.

12. 그 밖의 증거들도 살펴야 한다. 곧 사인과 행성들의 본성, 그것들이 동방인지 서방인지, 북쪽인지 남쪽인지, 그리고 하늘의 어느 부분에 있는지를 살펴야 한다.

13. 어센던트의 주인이 자신의 도미사일이나 익절테이션에 있으면 보물은 크다. 자신의 디트리먼트나 폴에 있으면 별 가치가 없다.

14. 어센던트의 주인이 오리엔탈(Oriental)이면 보물은 그곳에 놓인 지 얼마 되지 않았다. 옥시덴탈(Occidental)이면 오래전부터 그곳에 있었다.

15. 어센던트의 주인이 길하면 보물을 모두 얻을 수 있다. 불길하면 일부에 만족해야 하며, 그만큼이라도 얻을 수 있는 것을 기뻐해야 한다.

16. 불과 공기의 사인은 흙과 물의 사인보다 더 가치 있는 물건을 나타낸다.

혼인을 위한 택일

1. 어센던트는 남자를, 제7하우스는 여자를 나타낸다.

2. 이 두 부분 가운데 길성들이 있는 쪽의 당사자가 더 좋은 형편에 놓일 것이다.

3. 양쪽 모두에서 천칭자리의 끝과 전갈자리의 시작을 경계하라. 그곳은 비아 컴부스타, 곧 불타는 길(combust way)이기 때문이다. 이런 일에서 그곳은 좋은 것을 예고하지 않으며, 그 밖의 몇몇 일에서도 좋은 것을 예고하지 않는다.¹⁷

   역주

   마지막 절은 부정어와 “몇몇”을 함께 쓰는 어색한 표현이다. “다른 일에서도 좋은 경우는 드물다”는 뜻으로 읽힐 여지도 있으나, 여기서는 원문의 부정과 한정어를 모두 살려 옮겼다.

4. 달이 태양과 컴버스천(combustion)을 이루지 않게 하라. 그것은 죽음을 나타내기 때문이다. 달이 비아 컴부스타에도 있지 않게 하라. 그것은 나쁜 결말을 나타내기 때문이다.

5. 혼인할 때 달이 토성이나 화성에 접근한다면, 그 애스펙트가 아무리 좋더라도 나쁘다. 두 사람 사이에 평화도 사랑도 없을 것이기 때문이다.

6. 많은 자녀를 얻으려고 혼인하고자 한다면, 달이 게자리나 전갈자리 또는 물고기자리에 있고 방해받지 않게 하라. 달이 서쪽에 있다면 더욱 좋다.

7. 모든 혼인에서 달이 빛과 수(number)가 증가하는 상태에 있게 하라.¹⁸ 달이 태양과 나쁜 애스펙트를 이루지 않게 하고, 토성이나 화성과는 어떠한 애스펙트도 이루지 않게 하라.

   역주

   원문은 빛의 증가와 별도로 “수의 증가”를 말하며, 이 구절 자체에서는 그 수의 계산 기준을 정의하지 않는다. 이를 일일 운동 속도나 황위의 증가로 단정하여 바꾸지 않았다.

8. 금성은 혼인의 일반 시그니피케이터(significatrix)이므로, 달이 금성에 접근하는 것이 가장 좋다.

9. 이 아포리즘들은 점성술의 기초이다. 조금이라도 생각할 줄 아는 사람이라면, 여기서 천 가지를 더 찾아낼 수 있을 것이다.

10. 이 아포리즘들로부터 이 모든 일에 관한 택일을 할 수 없는 사람은 술사라는 이름조차 받을 자격이 없다.

개정: 1648년, 태양이 전갈자리 12도에 있을 때(☉ 12 ♏). 니컬러스 컬페퍼.¹⁹

내 말을 믿어라. 하늘의 신들은 불행한 이들을 가엾이 여긴다.

처녀자리(♍), 1647년.

예측과 점성술의 비법

니컬러스 컬페퍼, 젠틀맨이 수집하였다.

점성술 및 의학 연구자.

처녀자리(♍), 1647년.

하나님은 그분이 행하신 일들로 말미암아 찬양받으셔야 한다.

런던. 리처드 문과 스티븐 챗필드를 위하여 인쇄함. 1654년.

예측

1. 어떤 소식을 듣거나 소식에 관한 질문을 받았을 때에는 어센던트와 그 주인, 그리고 시각의 주인을 살펴라.

2. 용의 꼬리나 토성 또는 화성이 그곳에 있거나, 어센던트의 주인이 그들과 함께 있다면, 그 소식에는 진실이 한마디도 없다.

3. 목성이나 금성 또는 태양이 그곳에 있으면서 방해받지 않는다면, 그 소식은 충분히 참되다.

4. 어센던트에 행성이 없다면 제5하우스를 살펴라. 그곳에 어떤 행성이 있으면 앞의 규칙들에 따라 판단하라.

5. 그곳에도 행성이 없다면 시각의 주인을 살펴라. 그것이 순행인지 역행인지, 어느 하우스에 있는지, 어떤 행성과 애스펙트를 이루는지를 살펴라. 그대 자신의 이성과 앞의 규칙들이 그 일을 판단하는 데 도움을 줄 것이다.

6. 소문의 랏(part of reports)은 수성에서 달까지의 거리를 취하여, 어센던트에서부터 그만큼 세어서 구한다. 이것으로 판단해도 된다. 이 랏이 고정 사인이나 장상승 사인에 있으면 소식은 참일 가능성이 높으며, 그렇지 않으면 거짓이다.

7. 어센던트가 활동 사인, 특히 양자리라면 그 소식에는 참말이 한마디도 없다고 확신하라.

8. 길성들이 앵글에 있으면 소식은 참일 가능성이 높다. 흉성들이 그곳에 있으면 거짓이다. 다만 그 소식이 흉성들에 속하는 일이라면 예외이다.

9. 예를 들어 전쟁이나 다툼에 관한 소식이고 화성이 앵글에 있다면, 그 소식은 참이다.

10. 목성이 그곳에 있으면 거짓이다. 목성은 평화를 좋아하며 전쟁은 그 본성에 어긋나기 때문이다.

11. 마찬가지로 토성이 앵글에 있고 소식이 죽음이나 포로 생활 또는 질병에 관한 것이라면 참이다. 이런 일들은 토성의 본성에 속하기 때문이다.

12. 편지가 왔을 때 그것을 보낸 사람의 의도를 알고 싶다면, 편지를 보낸 사람은 달이 분리해 나온 행성으로, 전달자는 제5하우스의 주인으로, 그대 자신은 어센던트의 주인으로 표시된다. 그리고 수성은 편지 쓰기의 일반 시그니피케이터이다.

13. 숨은 보물을 찾을 때에는 어센던트의 주인이 제10하우스나 제11하우스에 있게 하거나, 그렇지 않으면 그 하우스들의 주인에게 자신의 힘을 주게 하라. 달은 지평선 위의 행성에 접근하게 하라. 목성을 시각의 주인으로 삼고, 목성이 역행하거나 컴버스트이거나 방해받지 않게 하라. 또한 토성과 화성이 앵글에 있지 않게 하라.

14. 어떤 사람이 언제 감옥이나 포로 생활에서 벗어날 것인지를 묻는 질문을 받으면, 어센던트와 그 주인을 살펴라.

15. 어센던트의 주인이 앵글, 특히 제4하우스에 있으면 풀려나기까지 오랜 시간이 걸릴 것이다.

16. 달이 앵글에 있어도 마찬가지이다. 달이 제12하우스에 있거나, 제12하우스의 주인과 결합하거나 애스펙트를 이루면 더욱 나쁘다.

17. 어센던트의 주인이 제12하우스의 주인과 결합해 있어도 마찬가지이다. 이때 토성이나 화성이 제12하우스의 주인이라면 그는 감옥에서 죽을 것이기 때문이다.

18. 그를 감옥에 넣은 사람의 의도를 알고 싶다면, 제7하우스의 주인을 살펴 그에 따라 판단하라.

19. 활동 사인은 석방을 앞당긴다. 제3하우스의 주인이 어센던트의 주인과 애스펙트를 이루거나, 달 또는 어센던트의 주인이 제3하우스에 있는 경우도 마찬가지이다.

20. 어떤 사람이 질문하러 왔을 때, 그가 생각을 밝히기 전에 무슨 생각을 하는지 알아낼 수 있다.

21. 어센던트의 주인이 어디에 있는지 살펴라. 다만 그것이 컴버스트도 역행도 아니며, 자신의 디트리먼트나 폴에도 있지 않아야 한다. 어센던트의 주인이 이런 불리한 상태에 있다면 달과 시각의 주인에 주목해야 하기 때문이다.

22. 이들을 살펴라. 이들이, 또는 이들 가운데 가장 강한 것이 제1하우스에 있으면 질문자는 자신에 관하여 물으러 온 것이다. 제2하우스에 있으면 자신의 재산이나 물품에 관해서이다.

23. 제3하우스의 첫째 부분에 있으면 짧은 여행에 관해서이고, 둘째 부분에 있으면 형제들에 관해서이다.

24. 제4하우스의 첫째 부분에 있으면 아버지나 어머니 또는 조상들에 관한 것이다. 둘째 부분에 있으면 집이나 농장, 또는 물의 사인일 경우에는 배에 관한 것이다. 셋째 부분에 있으면 어떤 일의 결말에 관한 것이다.²⁰

    역주

    원문에서 “물의 사인이라면”의 위치와 구두점이 모호하다. 여기서는 배를 가리키는 조건으로 연결하여 옮겼다. 하우스의 첫째·둘째·셋째 부분을 나누는 구체적인 도수 기준은 본문에 제시되어 있지 않다.

25. 제5하우스의 첫째 부분이면 자녀나 학생에 관해서이고, 둘째 부분이면 기쁨이나 놀이에 관해서이며, 셋째 부분이면 옷이나 장식품에 관해서이고, 넷째 부분이면 소문이나 편지, 책 또는 전달자에 관해서이다.

26. 제6하우스의 첫째 부분이면 질병에 관해서이고, 둘째 부분이면 하인에 관해서이며, 셋째 부분이면 작은 가축에 관해서이다.

27. 제7하우스의 첫째 부분이면 아내나 연인에 관해서이고, 둘째 부분이면 교제하는 사람들에 관해서이며, 셋째 부분이면 도난이나 잃어버린 물품에 관해서이다.

28. 제8하우스의 첫째 부분이면 죽음이나 두려움에 관해서이고, 둘째 부분이면 유산 분배에 관해서이며, 셋째 부분이면 빚에 관해서이다.

29. 제9하우스의 첫째 부분이면 종교나 법률에 관해서이고, 둘째 부분이면 여행에 관해서이며, 셋째 부분이면 꿈에 관해서이다.

30. 제10하우스이면 왕이나 군주 또는 권력자들에 관해서이고, 명예나 관직 또는 지위에 관해서이다.

31. 제11하우스의 첫째 부분이면 상인이나 상거래에 관해서이고, 둘째 부분이면 부에 관해서이며, 셋째 부분이면 친구들에 관해서이다.

32. 제12하우스의 첫째 부분은 적들에 관해서이고, 둘째 부분은 포로 생활에 관해서이며, 셋째 부분은 짐승들에 관해서이다.

33. 어센던트의 주인이 방해받거나, 자신의 성별과 같은 성별의 사인에 있지 않으면, 달을 취하라. 달의 처지도 더 낫지 않다면 시각의 주인을 취하라.

34. 질문의 특별 시그니피케이터는 둘이다. 첫째는 어센던트의 주인이 분리해 나온 행성이고, 둘째는 달이 분리해 나온 행성이다.

35. 일반 시그니피케이터는 어센던트에서 가장 많은 디그니티를 지닌 행성이다. 또는 태양과 달의 컨정션이나 어포지션이 가까운 때에 있었다면 그 지점에서 가장 많은 디그니티를 지닌 행성이며, 토성과 목성의 컨정션 역시 최근에 지나갔다면 그 지점에서 가장 많은 디그니티를 지닌 행성이다.

이를 위하여 한 가지 사례를 넣고 끝맺으려 한다.

어떤 사람이 술사에게 질문하러 왔다. 그는 세부 사항은 하나도 밝히지 않고, 다만 자신이 무엇 때문에 왔는지 대강만 밝혔다.²¹

먼저 술사는 어센던트의 여성 주인 행성을 살펴, 그것이 어느 행성으로부터 분리되었는지를 보았다.²² 그것은 태양으로부터 분리되었는데, 태양은 제11하우스의 주인이며 제4하우스에 있었다. 이를 보고 그는 질문이 질문자가 사랑하는 어떤 대상에 관한 것이며, 그 대상은 제4하우스로 표시된다는 것을 알았다. 곧 아버지 또는 어머니였다. 그러나 달이 여자의 하우스인 제7하우스의 주인으로부터 분리되었으므로, 그가 어머니에 관하여 물으러 왔다는 것을 알았다. 또한 달이 여행의 하우스에 있었으므로, 어머니가 떠나려는 어떤 여행에 관한 질문임을 알았다. 달의 디스포지터가 제3하우스에 있는 수성이라는 점은 이 판단을 더욱 강하게 했다.

또한 금성이 제10하우스에 있는 목성과 어포지션을 이루었으므로, 그는 어머니가 왕을 찾아가려 한다고 말했다.

그러나 두 행성이 모두 역행 중이고 어포지션을 이루며, 금성이 목성의 폴에 있었으므로, 왕이 처음에는 어머니를 못마땅하게 대하리라고 말했다. 달이 제12하우스의 주인인 수성에게 리셉션을 받는다는 점도 같은 뜻이었다.

그렇지만 목성은 길성이며 자신의 익절테이션에 있고, 앵글에 있으며, 토성과 화성의 광선에서 벗어나 있으므로, 왕이 마침내는 그녀의 말을 들어 주리라고 말했다. 또한 달이 목성의 디스포지터이고 인간 형상의 사인에 있다는 점도 그 근거였다.

이 모든 것이 사실이었다.

개정: 1648년, 태양이 전갈자리 12도에 있을 때(☉ 12 ♏). 니컬러스 컬페퍼.

끝.

처녀자리(♍), 1647년.