래딕스 차트

해당 문헌의 정의·설명

알리 이븐 아비 리잘 · 별의 판단에 관한 완전한 책 (1030년경)

발병 때 달이 출생 원차트에서 태양이 있던 사인에 있고, 달이 아직 [운행의 목적지를 한정하는 구문 판독 보류]에 이르기 전이면 병이 빨리 풀림을 나타낸다. 달이 출생 원차트의 태양 사인 또는 발병 때의 태양 사인과의 스퀘어에 이르는 조건은 [부정과 도달 범위의 구문 해석 보류]이다. 이어 병이 길어지고 사인들의 흉함으로 어려워진다고 말한다. 땅의 사인이면 집이 그 위에 무너져 그 때문에 죽는다고 한다. 또한 병의 성질을 살펴라. [이를 현대의 사고·질병 예측으로 적용하지 않는다.]

보나티 · 천문학의 책 (1277년경)

그 회귀 기간에 그 도시·지역·왕국에서 태어난 사람들은, 달이 길하고 강하다면 다른 왕국에서 태어난 사람들보다 더 길하고 유명하며 존중받을 것이다. 다만 각 사람의 시그니피케이터인 행성이 그 사람의 래딕스 차트에서 방해받지 않아야 한다. 포르투나 랏이 방해받고 있어도 앞서 말한 조건이 그 랏을 대신하여 보완한다. 그러나 그들 가운데 누군가의 출생 시그니피케이터가 방해받는다면 그 사람은 그만큼 길하지 않지만, 다른 지역의 불길한 사람들보다는 덜 불길할 것이다.

램지 · 점성술의 복원 (1653년)

고인들이 제시한 토대. 지금까지 접한 모든 저자에게서, 출생도 또는 출생 시각을 정확히 모르는 사람에게는 우리의 이 점성술적 택일법으로 유리한 때를 선택할 수 없다는 것을 발견한다. 연간 레볼루션을 고려하면서 그 출생도에 따라 택일을 구성해야 하기 때문이다. 자헬·보나투스·메사할라·다리오는 사람의 출생도를 얻을 수 없으면 질문 시각을 고려해야 한다고 말한다. 내가 생각하기에 이유는 이러하다. 질문이 래디컬하다면 질문자는 질문차트에서도 출생도와 같거나 같은 본성의 시그니피케이터를 갖게 된다. 나는 출생도를 제시할 수 있던 모든 사람에게서 늘 이를 참으로 확인했다.

개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)

레볼루션의 상승점 주인인 화성이 좋은 애스펙트로 제5하우스나 제11하우스에 광선을 보내면, 당사자가 그해 친구와 지인들로 인해 즐거움과 기쁨을 얻음을 나타낸다. 그들은 당사자에게 좋은 일을 도와주는 사람들이며 그가 신뢰할 수 있는 이들임을 나타낸다. ‘제11하우스의 주인인 금성이 두 차트 모두에서 길하면 같은 것을 나타낸다.’ 곧 제11하우스의 주인인 금성이 래딕스 차트와 출생도 양쪽에서 길하면 같다는 뜻이다.[두 차트 명칭은 원문 그대로.]

라파엘 · 19세기의 점성가 (1825년)

어떤 주기 또는 일정한 연수는 주기적으로 돌아올 때 행운이나 불운한 사정을 함께 가져오는 것으로 관찰되어 왔다. 이는 네이티비티에서 상승하는 황도의 지점과 달이 좋은 애스펙트를 이루는지 나쁜 애스펙트를 이루는지에 따른다. 달의 주기적 회전은 27일 7시간 43분에 이루어진다. 그러므로 대략 매 7일마다 달은 래딕스에서 자신의 위치에 대하여 ‘달이다’.〔원문 불명: “she is moon to her place in the radix”.〕 이리하여 그 제7년이 진행되는 어느 때 달은 자기 위치와 스퀘어를 이루게 되고, 어떤 사람들이 ‘스퀘어 변환기’라고 부르는 것을 일으킨다. 다른 애스펙트들이 효과를 어느 정도 중화하지 않으면 이것은 불운한 트랜짓이다. 또 매 제9년의 어느 때 달은 네이티비티에서의 자기 위치에 대한 애스펙트가 트라인인 장소를 차지한다. 이는 불리한 애스펙트에 크게 시달리지 않는 한 유리하다.

세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)

예를 들어 에포크의 토성이 진행하여 저자의 출생 태양과 정확한 어포지션에 이르렀을 때 아버지가 죽었다. 또한 에포크의 태양이 진행하여 출생 화성의 어포지션에 이르렀을 때, 저자는 죽은 것으로 여겨진 채 바다에서 건져졌지만 ‘실베스터 방식’의 인공호흡으로 되살아났다. 이 진술과 일치하는 다른 인상적인 사건들도 있었다. 출생 원차트에서 얻은 것과 에포크에서 얻은 것, 이 두 디렉션 계열은 동시에 진행되며 서로 뚜렷하게 영향을 주고받는 듯하다. 학습자는 먼저 출생 원차트의 디렉션을 계산하고 해석하는 기술을 익히는 것이 좋다. 그 뒤에 더 난해한 방법들을 유익하게 살펴볼 수 있다.

세파리얼 · 점성술: 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 (1920년)

일식이나 월식이 출생 호로스코프의 어느 표시자 위치에서 일어나면 불길한 뜻을 지니며, 아무리 심각하게 고려해도 지나치지 않다. 어센던트나 달의 위치에서 일어나면 건강과 전반적인 운세에 매우 심각한 영향을 준다. 대상자를 정상 상태로 되돌릴 수 있는 것은 뒤이어 일어나는 일련의 좋은 디렉션뿐이다. 중천이나 태양에서 일어나면 영예와 운세가 모두 영향을 받을 수 있으며, 그 정도도 똑같이 심각하다. 다른 행성들의 위치에서 일어나는 식은 그 행성의 성질과 그것이 차지한 하우스에 맞는 작용을 낳을 것이다. 식이 알아볼 만한 작용을 하려면 래딕스의 어느 위치든 그 위치, 또는 그 어포지션 지점의 2도 이내에 있어야 한다.

롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)

진행차트는 출생도와 완전히 같은 방식으로 읽을 수 없다. 출생도는 고정되어 있으며 생애 전체를 지배한다. 당사자가 태어나 들어오는, 또는 타고나는 성격·환경·삶의 유형을 나타내기 때문이다. 그러나 행성들이 출생 위치에서 점차 진행하여 멀어짐에 따라 어느 정도의 자유가 생기고, 당사자는 진행이 나타내는 방향을 따라 확장하거나 변화할 수 있게 된다. 진행차트는 해마다 아주 조금씩만 바뀌므로, 그것을 출생도처럼 읽는다면 여러 해 동안 그대로 적용될 것이다. 그러나 진행차트의 모든 변화는 출생도에 비추어 해석해야 한다. 출생도가 삶의 래딕스 차트, 곧 뿌리 차트이므로 가장 큰 의미와 힘을 지니기 때문이다. 따라서 가장 중요한 것은 진행차트에서 행성들이 어디에 있느냐라기보다, 출생 위치들과 어떤 관계를 맺고 있느냐이다.

에반젤린 애덤스 · 점성술: 태양 아래 당신의 자리 (1927년)

『하늘의 그릇』에서 말했듯, 고대인들은 호라리 점성술에서 개인이 자기 질문에 답을 구한 시각의 하늘의 먼데인 위치만을 고려했다. 이 방법으로는 두 사람 이상이 정확히 같은 시각에 질문을 하면, 당장 필요한 것이 무엇이든 정확히 같은 판단을 얻게 된다는 것을 곧바로 알 수 있다. 저자가 실천하는 호라리 점성술은 개인의 래딕스 차트에 대한 하늘의 위치 관계도 고려한다. 아래에 설명한 이 방법을 사용하면, 각자는 그 순간 자기 삶에 관계된 특정 문제에 대한 정보를 얻게 될 것이다.

레오폴드 전승 · 별의 학문 집성 (1271년경)

출생 시각을 모르면 연도 회귀의 상승점, 최근 큰 행운이 있었던 시각의 상승점, 또는 질문도의 상승점을 근본도 대신 쓸 수 있다고 한다.

이마드 알무나짐 전승 · 이스칸다르의 출생도서 (1411년경)

다섯째 달에는 목성이 토성의 대립에 접촉한다. 목성이 염소자리에서 상승점 도수 가까이에 있으므로 위엄과 품계가 더해지지만, 어떤 사람들은 속임수와 술책을 드러낼 수 있다. 그들을 믿어 행동하지 않으시면 일의 귀결이 좋다. 목성이 본래 출생도에서 강하므로 좋은 결과가 뒤따르며, 이후의 날들도 권세를 더한다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

요하네스 쇠너 · 출생 판단의 세 책 (1545년경)

출생도의 래딕스에서 금성이 남성 사인에 있으면 원문은 출생자가 같은 성의 상대에게 성적으로 기울어진다고 하고, 여성 사인에 있으면 여성에게 기울어진다고 한다. 금성이 처녀자리나 염소자리에서 흉성에게 방해받으면 원문은 그를 ‘유약하고 부정하다’고 평가한다. 여성의 출생도에서 같은 조건이면 성매매 여성 또는 평판이 나쁜 여성이라고 낙인찍는다. 이는 근세의 성적·성별 규범과 모욕적 분류를 기록한 것이며 현대의 성적 지향이나 정체성을 판정하는 언어가 아니다.

사흘 이븐 비슈르 · 열두 하우스에 따른 택일서 (850년경)

모든 사람은 왕들의 경우를 제외하면 택일의 힘이 약하다는 데 의견을 같이했다. 왕들에게는 택일이 약해지더라도 그들의 출생도를 강하게 하고 행로에서 약해진 모든 행성을 강하게 하는 근본이 있기 때문이다.용어: 택일 차트 선정용어: 래딕스 차트

캄파넬라 · 점성술론 6권 (1629년경)

명예·부·건강 등의 지배자나 아페타가 한 사인에서 다른 사인으로 옮겨갈 때에는 차트를 세워 어느 행성이 그것을 바라보거나 그 위치에 있는지 본다. 그에 따라 개인·왕·도시의 해당 일을 판단한다. 예컨대 토성이 중천에 있으면서 제7하우스의 지배자를 바라보면 개인·왕·도시는 탐욕 때문에 자기 사람들에게 소홀히 여겨진다고 한다. 래딕스 차트가 약하면 배신까지 겪는다. 가장 나쁜 것은 역행하는 흉성이 시그니피케이터의 익절테이션 위치 위를 지나는 경우라고 한다.

제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)

그 박식한 편집자의 점성술 무지를 무엇보다 더 잘 보여 주는 것이 있다면, 화성과 수성의 사각이 지구 전체와 모든 주민에게 똑같이 작용해야 한다는 그의 주장이다. 첫째, 화성과 수성의 사각이나 토성과 목성의 삼각은 어느 쪽이든 그리 중요하지 않다. 그가 프톨레마이오스나 플라시두스 가운데 한 사람이라도 연구했다면 발광체들이 주된 조절자임을 알았을 것이다. 둘째, 조절자들의 애스펙트는 일반적인 위치가 아니라 각 래딕스 차트에서 그들이 차지한 자리와 관련해서만 고려된다는 사실을 배웠을 것이다.

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

따라서 이 출생도들에서 달의 대기간은 서로 다르게 해석될 것이다. 어느 나이에 작용하는 대기간을 다스리는 행성이 출생 시 좋은 위치에 있고 좋은 애스펙트를 맺고 있다면 그 기간은 행운의 시기가 되며, 반대의 경우에는 그 반대가 되기 때문이다. 더 나아가 대기간 안에 부수적인 영향력을 도입하는 하위 기간들은, 출생 순간에 하위 기간의 행성이 대기간의 행성과 이루는 애스펙트에 따라 해석될 것이다. 따라서 래딕스 차트(radical horoscope), 곧 태어날 때의 차트에서 행성들이 차지하는 다양한 하우스·사인·애스펙트를 고려하면 무한히 다양한 해석이 가능해진다.

앨런 레오 · 진행 호로스코프 (1913년)

지구가 자전하면서 황도의 각 도수가 지평선 위로 떠오른다. 이 도수는 그 순간 세상에 태어난 각 형상의 일생 동안 부적처럼 작용한다. 다른 모든 상승과 하강, 행성 운동과 달의 주기들은 그 도수에 영향을 주어, 그 고유한 본성을 강화하거나 변형하고 본질적 성질을 끌어내거나 억제한다. 따라서 이 도수, 곧 어센던트는 출생도 전체의 핵심이다. 출생도의 온갖 다양한 요소 전체가 그 안에 종합되며, 그와 정확히 같은 차트는 그 뒤 오랜 세월 동안 다시 나타나지 않기 때문이다. 그러므로 출생도를 ‘래딕스’, 곧 뿌리라고 부르는 것은 참으로 적절하다. 나뭇가지에 잎이 돋듯, 각 진행 호로스코프가 그 뿌리에서 생겨난다.

존 미들턴 · 실용 점성술 (1679년판)

셋째 하우스에 관계된 모든 일, 특히 짧은 여행에서는, 어센던트와 그 주인, 달과 그녀의 디스포지터를 굳혀 주고, 또 포르투나 랏과 셋째 하우스와 그 주인을 굳혀 주어라. 그리고 출생 천궁도에서 길했거나 래딕스(Radix)에서 셋째의 주인과 좋은 애스펙트에 있었던 행성들을 셋째에 놓아라. 그리고 그 사람의 출생 천궁도에서 열두째, 여덟째, 또는 여섯째 하우스의 주인이었던 행성들을 셋째에 놓지 않도록 조심하라. 그다음 그 여행이 무엇을 위한 것인지, 곧 돈을 받으려는 것인지, 어떤 승진의 자리를 구하려는 것인지 따위를 살피고, 당신이 꾀하는 일의 시그니피케이터인 그 하우스와 그 주인을 굳혀 주어라.

아부 알리 알카이야트 · 출생 판단에 관한 책 (1549년판)

달이 바라보면 아이의 지식, 학식, 행운, 완성을 나타낸다. 금성이 그를 바라보면 아이가 왕들과 귀인들의 여인들과 결합하고 그들 앞에서 크게 힘을 쓰며 그들에게서 편익을 얻을 것임을 나타낸다. 흉성 가운데 하나가 그를 바라보고 그 흉성이 자기 디그니티의 강한 자리에 있으면, 직업에서의 수고와 어려움을 나타낸다. 그리고 알아 두라. 래딕스 차트 어센던트의 프로펙션이 중천의 사인에 이르는 해에, 그 [사인] 안에 직업을 나타내는 행성 가운데 하나가 있으면, 아이는 거기 있는 행성의 실체의 본성과 그 행성이 다른 별들과 섞이는 방식에 따라 자기 직업을 새롭게 할 것이다.

요하네스 쇠너 · 점성술 소책 (1539년판)

섞일 때, 곧 시그니피케이터의 프로펙션이 다른 [행성]의 스퀘어나 어포지션 자리에 이를 때 사건이 드러날 것이다. [이 다른 행성의 자리는] 레볼루션의 [자리]이든 출생도(radix)의 [자리]이든, 또는 그날 그 행성의 움직임이나 트랜짓이 있는 자리이든 [상관없다]. 예를 들면, 달의 프로펙션이 ♈ 12도에서 다섯째, 곧 ♌ 10도에 있는 화성의 자리에 있었다. 그런데 달의 프로펙션이 화성의 어포지션에 이르렀을 때, [화성은] 자기 움직임으로 이미 ♋ 22도에 있었고, 상처를 입는 일이 있었다. 그리고 어떤 행성에게 어떤 표시 작용이 있으나 앞서 말한 경우처럼 섞임으로 [작용하는] 것이 아니라면, 그 행성이 더 강하고 더 힘 있을 때, 곧 오리엔탈이거나 레볼루션 해에 자기 도미사일에 들어갈 때 사건이 드러나리라고 말하라. 그리고 행성들의 트랜짓도, 그들이 어떤 표시 작용을 가진 자리들을 지날 때 많이 작용한다는 것을 주의하라. 그러나 많은 사람이 생각하듯 트랜짓이 언제나 그 효과를 끌어들이는 것은 아니다. 지나가는 행성들 자신이 레볼루션에서 어떤 표시 작용이나 증언을 가지지 않는 한, 또는 그들 자신이 빛살의 주인이나 디스트리뷰터(diuisores)가 아닌 한, 효과를 끌어들이지 않기 때문이다. 사건들의 종류는 많은 것에서 끌어낸다. 이에 대해서는 할리 아벤라겔(Hali Abenragel)의 나티비티 레볼루션 [부분]을 보라. 거기서 그는 이렇게 말한다. “그해에 힘을 가진 행성은, 특히 그것이 출생도에서 디스포지터라면, 디스포지션의 자리들, 곧 프로펙션의 사인에 있거나 그곳을 애스펙트한다면 사건의 늘어남이 있을 것이다. 알맞게, 곧 △나 ✶로 애스펙트하여 출생도의 자리와 맞으면 좋은 것을 뜻한다. 알맞지 않게, 곧 □나 ☍로 [애스펙트하면] 나쁜 것을 [뜻한다]. 그러나 다른 상태들에서는 아무것도 작용하지 않는다.”

존 워스데일 · 출생 점성술 (1798년판)

박식한 고드 박사가 크게 뛰어났다. 그러나 출생 점성술은 가장 확실한 학문이며 점성술의 걸작이다. 그 안에는 결코 틀림없는 규칙이 아주 많이 담겨 있어, 매우 중요한 많은 일을 확실하게 예견할 수 있다. 하지만 이 지식의 지표는 많다. 많은 것은 출생의 래딕스 차트에서, 많은 것은 해마다 새로 세우는 회귀도에서, 어떤 것은 행성의 트랜짓에서 나오며, 또 다른 것은 식과 일반적인 합 및 대합에서 배워야 한다. 그러므로 점성술사는 한 개인의 고유한 운명을 종합적으로 판단할 때 아주 쉽게 잘못에 빠질 수 있다. 그뿐 아니라 때로는 가장 뛰어난 점성술사조차 자신에게 미치는 하나님의 선하신 손길을, 곧 자신의 기예를 혼란에 빠뜨리는 손길을 느낄 것이다. 마치 지극히 지혜로우신 하나님께서 알려지기를 원하지 않으시는 출생도와, 한 출생도에 담긴 삶의 대목들이 있는 듯하다. 그리하여 점성술사는 자기가 가장 숙달된 분야에서도 자주 잘못했음을 깨닫는다. 때로는

존 워스데일 · 주목할 만한 출생도 모음 (1799년판)

화성과의 격렬한 스퀘어에 접근하고 있다. 그러므로 출생 당사자에게 생길 수 있는 질병의 성질은 목성과 화성, 달의 위치에서 찾아내야 한다. 점성술의 규범에 따라 이를 제대로 고찰하면 심한 열병, 괴혈병과 수종, 그리고 두통, 혈액의 정체, 식욕 상실과 히스테리성 질환임을 알 수 있다. 또한 생명의 수여자인 포르투나 랏이 토성의 어포지션으로 손상되므로, 출생 당사자는 끈끈한 가래와 위의 묽은 체액으로 인해 지속적인 기침에 시달리기 쉬울 것임을 나타낸다. 이 모든 것은 래딕스 차트에서 질병을 나타내는 각각의 시그니피케이터에 의해 확인된다. 이 하우스는 또한 하인, 작은 가축 등을 뜻한다.

조지 와튼 · 아포텔레스마: 세계의 출생도와 회귀 (1655년판)

그렇다면 가장 박식한 신학자들과 연대학자들, 천문학자들이 한목소리로 결론지었듯이, 세계가 태어난 계절이 이때라면, 이제 우리가 할 일은 금년 1655년의 세계 회귀(Revolution)를 살펴보고 거기서 점성술적 판단을 도출하는 것이다. ‘출생 점성술에서 출생 당사자에게 이후 여러 해 동안 무슨 일이 일어날지를 통상적으로 회귀 차트에서 판단하는 것과 다르지 않다. 그 차트들은 래딕스(Radix)의 태양 위치에 맞추어 작성된다.’ 오리가누스(Orig.), 제3부 제3장.

존 개드버리 · 출생도 모음 (1662년판)

이 왕의 출생자가 숨을 거둔 시각, 곧 1578년 8월 4일 오후 5시 21분은 특히 고려할 가치가 있다. 그때 염소자리의 뒤쪽이 상승했고 토성이 그 위에 있었으며, 그곳은 강교점의 래딕스 위치였다. 토성은 또한 출생 때 어센던트 주인인 화성과 사각을 이루었다. 그때 달은 제8하우스의 바로 커스프에서 토성의 래딕스 위치와 대립했다. 두 도형 모두에서 제8하우스 주인인 수성은 화성과 태양의 래딕스 위치에 대립했으며, 태양은 수성의 래딕스 위치에 대립하고 또한 달의 위치 위에 있었다. 이토록 무서운 디렉션과 함께한 이런 위험한 배치와 트랜짓은 죽음을 매우 잘 예고할 수 있었다.

크리스토퍼 헤이던 · 판단점성술 옹호 (1603년판)

그러므로 점성가들이 우리의 행동을 돕기 위해 적절한 때를 고른다면, 그런 택일을 하고 적합성을 가정하는 것은 그 시점의 별 배치가 원래의 출생도와 함께 작용한다는 데 달려 있다. 그런데도 그는 어떻게 별들이 그것들을 지배하고 이끈다고 할 수 있느냐고 묻는다. 택일의 효력을 인정하는 사람들은 언제나 출생 시점의 천체 배치를 가장 중요한 기준으로 삼는다는 것을 알아야 한다. 그것이 작용의 래딕스(Radix), 곧 뿌리이기 때문이다. 따라서 그들이 출생도에서 도움이 되는 별들은 택일로 강화할 수 있으며, 반대로 해로운 별들은 그 목적에 알맞은 천궁도를 골라 맞설 수 있다고 주장하는 것은 충분한 이유가 있다.

조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)

이 디렉션에서 태양이 래딕스에서 디그니티가 좋거나 힐렉(Hileg) 또는 출생도의 주인이라면, 왕이나 권력 또는 지휘권을 가진 유력자들의 사랑과 호의를 가져올 수도 있다. 관직이나 명예로의 승진을 나타낸다. 아내를 얻거나 그러려는 욕망, 아버지의 사랑, 여행하고 싶은 욕망과 그를 통한 이익도 뜻하는데, 언제나 태양이 래딕스에서 디그니티가 좋다는 조건 아래에서이다. 그러나 디그니티가 나쁘면 그 반대로 판단하고, 눈의 장애와 태양에 속하는 질환이나 병의 위험도 판단하라. 왕이나 군주 또는 권력 있는 위인에게는, 태양이 그들의 출생도(Genesis)에서 강하면 화합을 나타내지만 약하면 불화를 나타낸다.

윌리엄 새먼 · 점성술의 영혼 (1679년판)

출생 점성술의 부문에서는 첫째로 래딕스(Radix)의 수정 또는 교정, 둘째로 각각의 시그니피케이터의 디렉션(Direction) 계산, 셋째로 판단을 고찰한다.

자드키엘 · 점성술 문법 (1833년판)

목성이 태양과 패러렐임을 주목하라. 그러나 목성의 길한 성질은 천왕성과 어포지션이어서 손상된다. 수성과 천왕성이 모두 태양의 적위를 지니므로 그 광명체를 크게 괴롭히며, 아이의 출생도에서는 아버지에게 해를 끼치는 경향이 있다. 달은 목성의 트라인에서 분리하여, 래딕스(radix), 곧 출생도의 태양과 긴밀한 스퀘어로 접근하고 있다. 달은 출생 당시 천왕성의 위치와도 스퀘어이다. 또 자기 본래 적위로 돌아왔으므로 해를 더 잘 끼치게 된다. 달은 언제든 자기 본래 위치에 있으면 받는 애스펙트에 따라 다른 어떤 위치보다 길하거나 흉한 작용의 힘이 크기 때문이다. 태양 역시 화성과 스퀘어이다. 화성은 출생 당시 토성의 위치와 세스퀴쿼드레이트 애스펙트여서 더욱 흉하다. 끝으로 달은 수성과 긴밀한 스퀘어여서 더욱 손상된다. 이 모든 매우 흉한 배치들과 여기서 언급을 생략한 몇몇 다른 배치는 그해 네이티브에게 많은 곤란이 있음을 나타냈다. 실제로 4개월 뒤 아버지를 잃었다.

존 개드버리 · 항해 점성술 (1710년판)

이 좋은 배가 그 래딕스(Radix)로 보아 행운을 누릴 뿐 아니라 그 나름대로 명예롭기도 하리라는 것은, 왕다운 사인이 상승하고 왕다운 별인 사자의 심장(Cor Leonis)이 그와 함께 떠오르는 것, 그 사인의 주인인 태양이 목성과 금성의 리셉션을 받는 것, 그리고 금성이 호로스코프와 파틸 트라인을 이루는 것에서 매우 자연스럽게 드러난다. 여기에 배가 태양의 시간에 진수되었다는 점도 더하라. 그리고 이 출생도가 영광스러운 순교자 찰스 1세 국왕의 출생도에 있는 좋은 것들과 매우 정확하게 대응하므로, 이를 좋은 징조로 볼 수 있다고 내가 말한다면 어떻겠는가? 그 국왕의 호로스코프는 도수까지 이것과 같다.

리처드 에들린 · 별의 전령 (1664년판)

그러나 토성과 목성의 합에서는 다음과 같은 구별에 유의해야 한다. 그것들이 래딕스 차트(Radical Figure, 출생의 기본도)의 중요한 지점들에서 일어나면 좋은 일을 예고한다. 다만 그 차트 안의 흉한 광선이나, 반대로 작용하는 디렉션 또는 레볼루션이 이를 막거나 줄이는 경우는 제외한다. 반면 그 지점들과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 나쁜 일을 의미한다. 하지만 그것은

로버트 터너 · 점성술 입문 (1658년판)

여기까지가 호라리 질문(Horary Questions)과 그 판단, 그리고 점성술의 첫 입문, 곧 이사고게(Isagoge)에 관한 내용이다. 이어지는 제2부는 출생도의 열두 하우스에서 내려야 할 판단을 다룬다. 출생시각을 보정하는 방법은 다른 책의 도움 없이 어떤 출생도든 정확한 시각을 올바르게 계산할 수 있도록, 『점성술 문법』(An Astrological Grammar)이라는 훌륭한 논고에 정밀하게 제시되어 있다. 이는 의학과 점성술을 연구하는 나의 사랑하는 친구 윌리엄 라이브스(William Ryves) 씨가 준비한 것으로, 공개를 앞두고 있다. 나는 여러분을 그 책으로 안내하여 그 수고를 덜고, 래딕스(Radix)의 차트에 따른 열두 하우스의 위치에 관한 점성술적 판단만을 제시한다. 다음 판단은 쇠너(Schoner)에 따른 것이다.

자드키엘 · 점성술 편람 · 제1권 (1861년판)

호라리 질문에서 질문자의 외모가 행성들이 가리키는 모습과 일치하는 것은, 그 질문이 래디컬(radical), 곧 래딕스(radix) 또는 출생도와 같으며 안심하고 판단해도 된다는 표지다.

조지 칼턴 · 점성술사들의 광기 (1624년판)

친애하는 독자여, 그대는 많은 것을 보았지만 아직 전부를 본 것은 아니다. 이러한 점성술적 예측에는 또 다른 비밀이 있다. 점성술사가 예고하려는 사건이 무엇이든, 별이 그러한 사건의 원인이라고 아무런 이유 없이 믿는 것만으로는 충분하지 않다. 그는 강한 맹신과 간절한 마음, 아니, 지나칠 만큼 강한 욕망으로 믿어야 한다. 그렇지 않으면 그들은 목적을 이룰 수 없다. 그러므로 그 힘은 사물의 본성에 있지 않고, 이러한 것을 알려고 하는 사람의 격렬한 욕망에 있다. 사람들을 속여 그들의 가장 높은 욕망과 믿음과 aff⟦M028-G061: 판독 불가, 1자 이상; 원문 extent=“1+ letters”; 표지 •…⟧ctions를 이러한 것들에 두게 하니, 이것은 명백한 마술과 우상숭배이다. 따라서 그는 더 나아가 다음과 같이 가르친다. “Omnes res habent naturalem obedientiam ad animam humanam, & de necessitate habent motum et efficaciam ad id quod defiderat anima forti desiderio.” 곧 “모든 것은 인간 영혼에 자연적으로 복종하며, 영혼이 강렬한 욕망으로 바라는 것을 향하여 필연적으로 움직이고 작용한다.” 또 이렇게 말한다. “Quando fertur in excessum desiderij.” 곧 “그것이 욕망의 극단으로 치달을 때.” 같은 것을 말하면서 그는 이렇게 말한다. “Et hac eadem ratio, est etiam radix omnium Astrologicarum quaestionum, quoniam anima eleuata in al⟦M028-G062: 판독 불가⟧cuius desiderij excessum arrepit ex se horam & opportunitatem magis conuenientem & efficacem, super qua fabricata coeli figura, potest tunc Astrologico in ea iudicare & plane cognoscere de eo quod quaerens ipse scire cupit, atque desiderat.” 곧 “바로 이 원리가 또한 모든 점성술적 질문의 뿌리이다. 영혼이 al⟦M028-G062: 판독 불가, 1자 이상; 원문 extent=“1+ letters”; 표지 •…⟧cuius의 욕망이 극에 달한 상태로 고양되면, 스스로 더욱 적합하고 효과적인 시각과 기회를 붙잡기 때문이다. 그 시각을 기준으로 천궁도를 작성하면, 그 안에서 점성술적으로 판단하여 질문자 자신이 알고 싶어 하고 바라는 것을 명확히 알 수 있다.” [방주 M028-013-M001: Lib. 2. Cap. 54. — 제2권 제54장.]

존 개드버리 · W. G. · 최후의 날과 합철 서한 (1664년판)

나는 개인의 출생 천궁도들에서도, 공적인 래딕스 차트들에서도 이런 종류의 사례를 한없이 들 수 있다. 그러나 이것으로 충분하다고 생각한다.

존 개드버리 · 초보 점성술사를 위한 가르침 (1660년판)

않고 오히려 그 반대가 예정되어 있다. 이제 거의 접촉하려는 M. C. ad ♂ ♄가 이를 나타낸다. 왕의 출생도(Radix)와 회귀천궁도(Revolution)의 제12하우스와 제6하우스에서 이루어지는 ♃와 ☿의 ♂도 여기에 수반된다. 이는 릴리가 자랑하는 행복한 성공 대신 많은 배신과 불운을 예고한다. 다른 어떤 힘이 그것을 약속하는 것이라면 릴리는 우리에게 그렇게 말했어야 한다. 그러나 금으로 된 뇌물은 말똥가리 같은 얼간이의 펜을 어느 쪽으로든 휘게 할 수 있다.

존 개드버리 · 런던의 구원을 예고하다 (1665년판)

둘째로, 역병이 모든 사람에게 전염되는 것이 아니라 특정한 일부 사람에게만 전염된다고 가정한다면, 나는 그것을 전혀 전염성 있는 것으로 여기거나 평가해서는 안 된다고 말하겠다. 적어도 다른 온갖 질병, 곧 천연두·괴혈병·흉막염·간헐열·통풍·마비·치통 등보다 더 전염성 있다고 여겨서는 안 된다. 감염이라는 개념을 제쳐 놓더라도, 이 세상에 태어난 사람 가운데 평생 어느 때에도 어떤 병이든 앓지 않는 사람은 없기 때문이다. 그 사람의 출생 천궁도가 이를 참되게 보여 줄 것이다. 사람들은 자신의 출생 천궁도가 온화하고 평온한지, 아니면 험하고 격렬한지에 따라 일생 동안 그에 맞는 질병을 겪는다. 역병 등 격렬한 병에 걸리는 사람에게 그 일을 보여 주는 격렬한 출생 천궁도가 없었던 적은 결코 없으며, 그 반대도 마찬가지이다.[역주 M038-S004-N06] 또 자신의 래딕스 차트에 있는 태양·달 또는 어센던트가, 하늘의 위험한 곳에서 화성의 적대적인 광선이나 천체 자체로 디렉션되는 사람은 결코 역병을 피하지 못할 것이다. 점성술 서적들이 이를 참되게 알려 줄 것이며, 그때 그가 사는 왕국에 역병이 없더라도 마찬가지이다. 그리고 이 뒤의 의미에서 역병이 다른 방식으로 옮을 수 있다는 것은 나는 부정한다. 모든 사람은 역병이 돌 때 첫 번째 사람에게 그 병이 [판독불가: 1 letter; M038-G079]x Aftris[라틴어 단편, 번역 유보]로 온다는 것을 인정해야 한다. 그렇지 않다면 다른 어떤 원인에서 오는지 나는 몹시 알고 싶다. 그렇다면 첫 번째 사람이 다른 사람에게서 감염되지 않고도 역병에 걸릴 수 있을진대, 두 번째나 세 번째, 천 명, 백만 명 등은 왜 그럴 수 없다는 말인가?

헨리쿠스 아 린드하우트 · 판단 자연학 입문 (1598년판)

30쪽 5행: iuore 대신 liuore로 읽으라. 같은 쪽 21행: patit 대신 patitur. 33쪽 10행: eius 대신 huius. 44쪽 30행: sicut & 대신 & finit. 같은 쪽 32행: ornatior 대신 formatur. 47쪽 27행: thorage 대신 thoragia, 곧 플레이아데스로 읽으라. 48쪽 1행: aliae 대신 illae. 58쪽 17행: qui를 quia로 바꾸라. 59쪽 18행: imperatur 대신 imperat로 읽으라. 66쪽 12행: radix 대신 radicem & humidi로 읽으라. 같은 쪽의 행 번호가 없는 지시: convertibilis 대신 convertibili. 같은 쪽 7행: novam 대신 novenam.

지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)

10. 근원(Radix)은 일반적으로 사물의 시작을 뜻한다. 나무의 뿌리와의 유비에서 취한 말이다. 뿌리는 식물·가지·잎, 그리고 결국 뿌리에 기반을 둔 모든 것의 시작이기 때문이다. 이에 따라 천문가들은 천상의 운동을 정하는 원리를 얻는 기초라는 뜻으로 이 말을 매우 자주 쓴다. 따라서 출생 또는 출생 천궁도는 리볼루션·디렉션·프로그레션 및 다른 작업들과 관련하여 래딕스라고 불린다. 그러한 작업들은 하늘에서는 실제 운동으로 일어나고, 땅에서는 그 운동에 대한 관찰에서 일어나지만, 모두 인간이나 다른 어떤 일이 시작된 최초의 하늘 배치에 기반을 두기 때문이다. 입문서 저자들을 보라.

W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)

자신의 자리나 다른 행성의 길한 애스펙트에 이르면 큰 이익·좋은 건강·지인의 증가·존중·호평이 있다. 천왕성에 이르면 인기와 이익을 얻으나, 흉한 애스펙트에서는 악평과 명예 상실이 있다. 토성에 이르고 토성이 래딕스(radix)에서 좋으면 좋은 일이 늘어난다. 목성이 1하우스를 다스리거나 토성의 흉한 애스펙트에 이르면 출생자에게 위험·슬픔·화해할 수 없는 적수와

윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)

래디컬(Radical)·래딕스(Radix). 출생 때의 차트는 모든 것을 판단하는 래딕스, 곧 뿌리이다. 래디컬이라는 말은 그것에 관계됨을 뜻한다.

후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)

19일과18일 태양의 위치 차이는 그날24시간 동안 움직인 양을 보여 준다.24시간을 보간용 비례시간으로 환산하면60분이다. 태양의 낮은 도수에서 래딕스 차트의 도수까지 보정하는 데 필요한4시간50분23초를 환산하면 보간용 비례시간12분5초37삼차분30사차분이 된다. 이제 비례식을 세워 이렇게 말한다.60분의 시간 동안 달이12도31분을 움직였다면,12분5초37삼차분30사차분 동안에는 얼마를 움직이겠는가? 둘째 수에 셋째 수를 곱하고 그 곱을 첫째 수로 나누면2도14분46초가 나온다. 이를18일의 위치에 더하면 전갈자리7도55분46초이다. 달에 적용한 것과 같은 비례를 다른 행성들에도 적용하면, 태양이 물고기자리35분54초에 도달한 순간 달과 다른 행성들은 적어 놓은 위치에 있었음을 알 수 있다.

페데리코 크리소고노 · 열병의 진찰·예후·치료, 인간의 행복과 조수 (1528년판)

제9명제. 달의 주행으로 완전하게 판단하고자 하는 사람은 가능하다면 환자의 출생 근본도(radix nativitatis)를 살펴보는 것이 알맞다. 환자가 자리에 눕는 일은 그의 출생에 크게 의존하기 때문이다. 소크라테스는 출생을 통해 그 일이 자신에게 부여되지 않았다면 아들을 낳지 않는다. 이와 같이 출생을 통하지 않고는 병들지도 않는다. 그러므로 출생을 회귀들(revolutiones) 및 환자가 누운 시각과 결합하고 예후의 징후들을 함께 보면, 판단은 분명 더 나아질 것이며 참된 기술로 얻을 수 있는 가장 완전한 판단이 될 것이다.

찰스 E. O. 카터 · 현대 점성술의 상징적 디렉션 (무간기 · 목록상 1929년)

두 번째 표는 보통의 나이보드 프로그레션이나 래딕스 체계(Radix System)의 프로그레션에 그대로 사용할 수 있다. 그러나 지금 검토하는 척도에서는 당연히 표를 사용하기 전에 호를 12로 나누어야 한다. 연간 운동이 59′8″일 때 1°가 1년 5일에 해당한다면, 열두 배 빠르게 움직일 때에는 1°가 그 시간의 12분의 1, 곧 약 한 달에만 해당한다는 것은 명백하다.

W. J. 시머나이트 · 회귀도 예측 (1854년경)

Rad.: 래딕스(Radix), 곧 출생도(Birth Figure).

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)

일곱째 열은 황도대의 어느 도수들이 비었다고 불리는지를 보여 준다. 어떤 출생도의 래딕스 차트에서 어센던트가 그 안에 놓이면, 출생자의 판단력과 이해력이 박약함을 나타낸다. 대화나 일에 더 깊이 들어갈수록 이 결함은 더욱 뚜렷하게 드러날 것이다.

하인리히 데아트 · 의학 점성술 (1907년경 추정)

이것은 출생 이후의 어느 시기에 서로 애스펙트를 이루는 행성들의 힘이다. 여러 천체는 황도상에서, 그리고 천궁도의 하우스들을 통하여 앞으로 이동했으며, 광선들의 새로운 배열과 혼합이 이루어지면 인체는 즉시 반응한다. ‘디렉션(direction)’은 질병의 유형과 시기를 모두 나타내겠지만, 래딕스(radix), 곧 출생도에 예시되어 있는 것만 실현될 것이다. 이 점은 반드시 기억해야 한다.

H. S. 그린 · 이론 점성술 (1903년)

해의 사건을 나타내고, 4일의 변화는 생애 둘째 해의 사건을 나타낼 것이다. 그러나 출생 천궁도는 평생 중요성을 유지하므로, 이러한 변화는 그 자체로만이 아니라 출생 순간 행성들이 차지한 위치와의 관계에서도 고려해야 한다. 전문 용어로 말하면, 진행된 행성들이 서로 이루는 애스펙트뿐 아니라 출생 행성들과 이루는 애스펙트에도 주목해야 한다. 이 이중 관계를 설명하기 위해 존 스미스가 한 살이라고 가정하자. 선 A에 대한 관계 속에서 선 B는 두 종류의 변화를 모두 나타낼 것이다. A3는 그의 출생과 생애 첫해를 뜻한다. A4 바로 위에 놓인 B3는 변하지 않은 출생 천궁도 B3가, 생애 둘째 해의 진행된 행성 위치인 A4와 관계를 맺었다는 사실을 나타낸다. 그러면 A4는 진행된 행성들이 서로 이루는 애스펙트를, A4 위의 B3는 진행된 행성들이 래딕스(radix), 곧 출생 천궁도와 이루는 애스펙트를 나타낼 것이다.

조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)

목록의 문구와 약자: applying / app. = 접근 중, separating / sep. = 분리 중, Radix / Rad. = 출생도 또는 출생 위치, Bq. = 바이퀸타일, P. = 패러렐. Feb. = 2월, Mar. = 3월, Apr. = 4월, May = 5월, June = 6월, July = 7월, Aug. = 8월, Sept. = 9월, Oct. = 10월, Nov. = 11월, Dec. = 12월, Jan. = 1월. 연도· 날짜·각거리 및 애스펙트 배열은 그대로 보존했다.

아우구스트 에츨러(알비몬타누스) · 의료 점성술 입문 (1622년)

차갑고 건조하면서, 흙의 물질 속에서 진하고 수렴성이 있는 것들—고사리(Filix), 야생 배(pyra sylvestria), 드리옵테리스(Dryopteris), 갈대 뿌리(radix arundinis)와 비슷한 종류—은 몹시 해롭고 자연에 반한다. 확실한 불임을 일으키거나 유산을 야기하기 때문이다. 이것들을 재로 만들어 땅에 뿌리면 그 땅에 맡겨진 씨앗이 아무리 훌륭해도 죽이는 것과 같다. 씨앗의 열을 모두 자기에게 끌어들이고, 건조함 때문에 그 습기까지 빼앗으며, 흙의 통로를 조여서 맡겨진 씨앗을 마치 목 졸라 죽이듯 하기 때문이다.

제임스 블랙웰 · 윌리엄 릴리 씨의 출생도에 대한 점성술적 판단 (1660년)

3. 25세에는 여주인과 결혼했다. 중천은 황위를 고려한 달의 컨정션과 고려하지 않은 달의 컨정션으로 디렉션되었고, 어센던트는 그의 래딕스(radix)에서 제7하우스의 주인인 수성의 컨정션으로

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

화성이 제6하우스에 있으면 우연히 갑자기 생기는 질병을 주며, 그런 병들은 아주 사소한 계기로도 재발한다. 제12하우스에 있으면 몸을 극도로 허약하게 하고 뜻밖의 불행을 예고한다. 마찬가지로 흉성이 아침형이면 갑작스러운 질병이나 추락을 나타내고, 저녁형이면 병약한 체질이나 오래가는 질환을 나타낸다. 그러나 반대의 본성과 성질을 지닌 다른 행성들이 그 영향을 상쇄하는 위치에 있을 때는, 어떤 한 행성의 위치만으로 신체의 질병을 온전히 추론할 수 없다. 그러므로 앞의 관찰은 다른 행성이 배치를 이루지 않고 다른 광선의 영향에 전혀 방해받지 않아, 위에 서술한 그대로의 조건이 존재하는 출생도에서만 성립한다. 다른 광선들이 작용하면 질환은 복합적인 원인에서 생기므로, 각각의 성질을 모두 살펴 출생자의 래딕스 차트에서 기질과 체질의 기초가 되는 시그니피케이터들과 비교해야 한다. 이를 제대로 확인하고 디렉션으로 검증하면, 질병의 정확한 성질과 경향을 거의 틀림없이 밝혀 줄 것이다.

라파엘(로버트 토머스 크로스) · 점성술 안내 (1905년)

래디컬 또는 래딕스(Radical or Radix). 출생도 또는 출생도에 속한 것.

르웰린 조지 · 점성술사의 탐조등 (1922년)

가장 강하게 나타나는 애스펙트는 래딕스 차트, 즉 출생도의 행성들에 영향을 미치는 것이다. 트랜짓 행성이 만드는 애스펙트는 ‘진행’ 행성이 만드는 애스펙트만큼 효과가 있지만, 영향이 지속되는 기간이 더 짧다.

다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)

한편 태양이 첫째 활동 사인인 양자리에 들어갈 때 맞추어 세운 도형을 우리는 보통 연도 회귀라고 부른다. 앞 부 제1장에서 보였듯 천문학자들은 황도를 양자리 시작점에서 나누고, 태양이 그곳에 도달하는 때부터 한 해를 시작한다. 그러므로 점성술가들이 그 순간에 세운 하늘 도형을 연도 회귀라고 부르는 것은 부적절하지 않다. 그 도형으로부터 지상의 산물과 그해에 일어나는 다른 일들의 전개에 미치는 별들의 힘을 마치 새롭게 검토하고 저울질하기 때문이다. 그들은 이 도형을 바탕으로 판단하며, 이는 출생 천궁도에서 래딕스 차트에 있는 태양의 장소에 맞추어 회귀 도형을 세우고, 뒤따르는 해들에 출생자에게 무엇이 일어날지를 말하는 것과 다르지 않다.

에기디우스 슈트라우흐 · 점성술 격언 (1675년)

트랜짓의 쓰임을 넓히는 사람들도 적지 않으며, 트랜짓을 통해 추정된 출생시각을 보정하려고 애쓰는 저자들도 없지 않다. 태어난 사람에게 생긴 인간 삶의 사건들을 연·월·일과 함께 주의 깊게 기록하고, 그 표시와 맞는 트랜짓 시기를 찾아, 유리하든 불리하든 그 트랜짓 행성이 기록된 사건 무렵 차지한 도수를 래딕스 차트의 어센던트 도수로 적어 넣는 것이다.