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점성술서 번역실/이마드 알무나짐 전승 · 이스칸다르의 출생도서
이마드 알무나짐 전승 · 1411년경

이스칸다르의 출생도서

이 책을 읽기 전에

이 문헌의 통합 용어 90개

마흐무드 이븐 야흐야 이븐 알하산 알카시, 통칭 이마드 알무나짐 귀속

한국어 산문 번역과 역주에 원본 도표·도판을 함께 실었습니다. 숫자·도형·기호는 추정하여 재구성하지 않았습니다.

부속 시문·서간과 소장 메모는 주저작 저자에게 귀속시키지 않습니다. 난독과 유실된 어구는 대괄호로 표시하고, 잠정 독법은 역주에 남겼습니다.편집주 1

각 절은 주제별로 구성했습니다. 사본의 물리적 배열을 복원한 순서는 아닙니다.본문비평 1

원전의 표제

원전 표제와 장식

찬가와 우주의 질서

헤아릴 수 없는 감사와 찬미를 창조주이시며 길러 주시는 분, 처음도 끝도 없이 전능하신 분, 위엄의 왕이시며 영원히 쇠하지 않는 분, 보름달과 초승달을 지으신 분께 드린다. 그분은 에메랄드빛 푸른 궁륭을 재료와 도구 없이 이루셨고, 청금석빛으로 빛나는 장막을 매다는 줄도 기둥도 없이 들어 올리셨다. “하늘들을 너희가 보는 기둥 없이 창조하셨다.”유보사항 1본문비평 2

그분은 매달려 층을 이룬 아홉 겹의 하늘에 푸른 옷을 입히셨다. 그분은 푸른 하늘을 별들로 장식하셨다. 어두운 하늘은 별들의 장식으로 보배를 두르고 꾸며졌다. “우리가 가장 가까운 하늘을 별들의 장식으로 꾸몄다.” 빛나고 찬란한 별들의 등불을 밝히셨다.역주 1

해의 금관을 밝은 낮의 이마에 놓으셨다. “해는 정해진 처소를 향해 흐른다. 이것은 전능하시고 아시는 분의 정하심이다.” 은빛 달을 검은 밤의 목걸이로 삼으시고, 그 달에 머무를 자리들을 정하셨다. “그분은 해를 광휘로, 달을 빛으로 삼으시고 그 달의 머무름을 정하셨다. 너희가 햇수와 셈을 알게 하려는 것이다.” 그들을 길을 가는 사람의 표지와 인도자로 삼으셨다. “표지들이 있으며, 별들로써 그들은 길을 찾는다.”

하늘에는 별자리들을 두셨다. “하늘에 별자리들을 두시고 그 안에 등불과 빛나는 달을 두신 분은 복되시다.” 열두 자리 안에서 일곱 별이 다스림을 행하도록 정하셨다. “해와 달과 별들은 그분의 명령에 복종한다. 창조와 명령은 그분께 속한다. 만유의 주 하나님은 복되시다.”

그분은 사람들이 사물을 살피고 눈을 뜨도록 하셨다. “하늘과 땅에 무엇이 있는지 보라.” 땅을 머무는 곳과 안정된 자리로 삼으셨다. “하나님은 너희를 위하여 땅을 안식처로 삼으신 분이다.”

피조물 가운데서 아담의 자손을 택하시어 존재하는 것들의 정수와 만들어진 것들의 목록으로 삼으셨다. 다음과 같은 교지로 인간을 존귀하게 하셨다. “우리는 아담의 자손을 존귀하게 하였고, 그들을 땅과 바다에서 실어 나르며 좋은 것으로 먹였고, 우리가 지은 많은 것보다 뛰어나게 하였다.” 인간의 고귀한 영혼은 신적인 기이함의 근원이며 피조 세계의 놀라운 것을 함께 담고 있다. 그분은 그 영혼을 살피라고 명하셨다. “너희 자신들 안에도 있으니, 어찌 보지 않느냐.”본문비평 3

현세의 삶과 내세의 귀결을 바로잡고 나라의 일을 질서 있게 하며 종들의 중대한 일을 마련하시려고 예언자들을 보내셨다. 그들에게 평안이 있기를 빈다. 그들을 사명의 전달과 증거의 드러냄으로 기쁘게 하셨고, 그들의 입으로 계시와 영감의 방식으로 메시지를 보내셨다. 특히 예언자들의 봉인이며 선택된 이들의 정수, 선택받고 정결해지고 빛나는 무함마드 무스타파께 가장 뛰어난 축복과 가장 완전한 인사를 내리소서. 그의 선한 가족과 정결한 후손에게도 많고도 많은 평화가 있기를 빈다.본문비평 4

또한 시대마다 동방의 일을 질서 있게 하고 동서 두 지평의 중대한 일을 완수하도록, 좋은 별을 타고나 훌륭한 운세를 지닌 통치자 한 사람을 감추어진 곳에서 드러내셨다. 왕관의 자리와 성공적인 통치의 법도를 그에게 맡기셨으며 자비의 그늘을 그의 머리 위에 펴셨다. 그러므로 술탄은 땅 위에 드리운 하나님의 그림자이다.유보사항 2본문비평 5

찬가의 원본

통치자 찬가와 복된 출생일

백성은 그 그늘과 자비, 자애 아래에서 편히 쉬고 보호를 얻는다. 그분은 통치자의 명령과 금지에 순종하도록 명하셨고, 그에게 순종하는 일을 자신과 자신의 사자에게 순종하는 일과 함께 놓으셨다. “하나님께 복종하고 사자에게 복종하며, 너희 가운데 권한을 맡은 이들에게도 복종하라.”

이 시대에는 가장 위대하고 가장 공정하며 가장 학식 있는 술탄, 아랍과 비아랍 군주들의 주인, 여러 백성과 나라의 고삐를 잡는 이, 관대함과 은혜의 길을 걷는 이, 영예의 중심과 번영의 빛, 운명의 바다와 위엄의 자취, 두 세계의 군주이자 시대의 세계 통치자가 계신다. 그는 좋은 결합의 주인이며 안정된 행운의 소유자, 안전과 믿음을 널리 펴고 정의와 은혜를 펼치는 이, 왕들의 목걸이 가운데 보배이며 칭송받는 이들의 정수이다. 그는 세상의 동쪽과 서쪽을 보호하고 하나님의 종들을 돕는 이, 물과 땅을 지배하는 영웅이며 두 땅에 드리운 하나님의 그림자이다.유보사항 3

눈에 보이지 않는 도움으로 지탱되고, 영원하신 분의 원조로 적을 이기며, 통치와 복됨의 소유자이신 분의 도움을 받는 이스칸다르 왕자이다. 그는 진리와 왕권, 현세와 종교의 위엄이다. 지극히 높으신 하나님께서 그를 보존하시고, 그의 자리를 두 세계보다 높이 두시며, 승리로 도우시고 왕권과 위엄과 번영, 소망을 오래 누리게 하소서.

하나님께서 그를 영예의 가장 높은 경지와 완전함의 가장 높은 끝에 이르게 하시고, 질투하는 눈이 그의 높이에 닿지 못하게 하시며, 사건의 손이 그의 존귀한 지위를 해치지 못하게 하소서.유보사항 4

그는 가장 위대하고 복되며 순교한 왕자의 아들이다. 그의 아버지는 가장 위대한 주인이자 복된 명망의 소유자, 존귀한 계보의 군주, 세계의 위대한 지배자, 무거운 일을 맡는 이, 백성의 피난처, 왕권 천구의 극, 위대함의 해, 위업을 세우고 그 시대와 때에 공공의 건축을 세운 이, 하나님의 은혜로 낙원에 든 이, 진리·현세·종교의 도우심인 우마르 샤이크 왕자이다. 그의 흙이 향기롭고 낙원이 그의 거처가 되기를 빈다.

그의 아버지 또한 용서받고 복되며 가장 위대한 카간의 아들이다. 그 카간은 세상 술탄들의 술탄, 위대한 통치의 깃발을 세운 이, 큰 칼리프 권세를 돕는 이, 마땅한 자격으로 통치의 깃발을 맡은 이, 세상에 정의의 자리를 펼친 이, 참된 믿음의 명령을 내린 사람이다. 여러 나라를 취하는 군주들의 왕, 존귀한 카간들 가운데 가장 높은 이, 후스로들의 대리자, 현세와 종교의 수호자, 두 세계에 나타난 하나님의 징표, 그 시대에 세계를 정복한 이, 자비하신 왕의 도움으로 왕좌에 굳게 자리한 이, 진리·현세·종교의 극인 아미르 티무르 구르칸이다. 하나님께서 그의 논거를 밝히시고 낙원을 그의 자리로 삼으시며 선행으로 그의 저울을 무겁게 하소서.유보사항 5

복된 탄생의 기년

복된 탄생은 가장 좋은 때이자 가장 존귀한 시각, 월요일 밤, 히즈라력 786년 라비 알아우왈 3일에 있었다. 이는 말리크샤히 잘랄리력 306년 오르디베헤슈트 15일에 맞고, 옛 야즈데게르드력 753년 모르다드 17일에 해당한다. 또한 알렉산드로스 기년으로는 루미력 니산 25일, 1695년에 해당한다고 기록한다.역주 2유보사항 6

카타이 사람들의 기년으로도 이 날을 기록하고, 열둘로 이루어진 순환의 여덟째 해와 예순으로 이루어진 순환의 여덟째 날에 해당하는 이름을 덧붙인다. 그에 해당하는 해와 날의 명칭을 카타이의 말로 병기하였다. 튀르크와 타타르가 쓰는 순환에서도 해당하는 동물의 해와 날을 적었다. 그 뒤에는 ‘참된 기산점’에서 경과한 일수, 순환의 몫과 나머지, 또 다른 기산점에서의 경과 일수를 기록한다. [이 부분의 순환명과 기산점 명칭은 판독 유보.] 수자로 적힌 값은 원본 지면에 병기하였다. 기년 설명은 다음 면 첫머리로 이어진다.유보사항 7유보사항 8

출생일과 통치자 찬가의 원본

기년 설명의 계속

앞면에서 이어지는 수자열은 여기까지이며, 그 표기는 원본에 남겨 둔다. 이것은 첫해의 여러 구분 가운데 여섯째 구분이라고 한다. ‘خاون’으로 적힌 구분에 속하는 이 해를 카타이의 말로 [해 이름 판독 유보]라 부르며, 튀르크의 말로는 ‘퀴스퀴’와 ‘시치칸’이라고도 부른다. 곧 쥐를 가리키는 해 이름들이다.본문비평 6용어 1

세계의 존속 기간으로는 8,663년과 아직 채워지지 않은 부분이 경과했다고 적었다. 이어 [기산 방식의 명칭 판독 유보]에서 센 완결된 해는 1,860년이고, 아직 완결되지 않은 해가 앞에서 말한 해라고 한다.

출생지·출생시각 보정과 천문 계산

정의와 판단에 필요한 설명은 번역하고, 대입값·기하학 기호 및 반복 계산의 전수 전사가 남은 곳은 원본 재현과 구분한다.

출생 장소와 그 경도·위도

이 복된 탄생은 제5 기후대의 한 곳인 우즈간드에서 일어났다. 지극히 높으신 하나님께서 그곳을 시련에서 지켜 주시기를 빈다. 경도는 천구 적도 위에서 행복의 섬들의 자오선과 출생 도시의 자오선 사이에 놓인 호이다. 그곳의 위도는 적도로부터 북쪽에 있으며, 자오선 위에서 천정과 천구 적도 사이에 놓인 호로 표현한다. 이는 북극의 고도와 같다. 하나님께서 가장 잘 아신다.편집주 2역주 3용어 2용어 3용어 4

이 복된 출생의 순간을 월요일 밤의 평분시로 취하였다. 그 시간을 천구 한 바퀴의 스물네 번째 몫과 곱하여, 일몰부터 복된 출생 시각까지 지난 회전호를 얻었다. 이 시각의 태양 위치를 산출하고 보정한 뒤 출생지에 맞는 상승표를 사용하였다. 그 결과 근사 어센던트는 염소자리에, 제10자리 도수는 천칭자리에 놓였다.유보사항 9용어 2용어 5용어 3

세 나무다르에 의한 상승점 도수의 교정

수학자들과 이 학문을 익히는 사람들은 어센던트 도수를 교정하는 여러 규칙과 법칙을 세우고, 그것들을 나무다르라고 불렀다. 그 가운데 가장 유명한 것은 프톨레마이오스 현자의 나무다르이며, 그다음은 헤르메스 현자의 나무다르이다. 가장 올바른 것은 아부 마샤르 알발히의 나무다르라고 한다. 하나님의 도우심과 성공에 힘입어 이 나무다르들을 설명하겠다.용어 5용어 6

프톨레마이오스의 나무다르

프톨레마이오스 현자는 제51명제에서, 출생에 앞선 합의 자리를 지배하는 행성이 놓인 도수에 대응하여 출생도의 앵글을 정하며, 충의 경우도 그와 같다고 말한다. 이 출생의 앞선 삭망을 살펴보니 합이었고 황소자리에 있었다. 그 도수를 지배하는 행성의 위치를 구하기 위해 출생 시각 금성의 위치를 계산하였다. 금성의 도수에 가까운 앵글은 제10자리였으므로 제10자리의 사인 안에 그 도수를 놓고, 그에 대응하는 상승점을 구하였다.용어 7유보사항 10역주 4용어 6

계산부 원본

수성의 운동과 구역

수성의 참위치를 구하였다. 이 위치는 첫째 정지점보다 앞에 있으므로 수성은 아직 순행한다. 그러나 주전원 위의 움직임은 그다음 구역으로 넘어가려 한다. 평균운동과 고유운동의 비가 조금씩 변하는 까닭은 『알마게스트』 제12권에 설명되어 있다. 여기서는 그 문제 전체를 논하지 않는다.유보사항 11

한 궤도를 네 구역으로 나눈다. 첫째와 둘째는 최고점과 관련된 구역이며, 셋째와 넷째는 최저점 쪽의 구역이다. 주전원에도 따로 네 구역이 있다. 주전원의 첫째 구역은 정해진 두 지점 사이이고, 이어 둘째·셋째·넷째 구역이 차례로 정해진다. 이 구역들은 서로 다른 운동에 따라 달라진다. 이때 수성은 최고점 계열의 셋째 구역과 주전원의 둘째 구역에 있었다. 이것이 설명한 수성 천구의 배치이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 12

행성의 천구 적도 이격

행성이 천구 적도에서 떨어진 거리는 천구 적도의 두 극과 행성 몸체의 중심을 지나는 대원 위에서, 행성 중심과 천구 적도 사이에 놓인 호이다. 이 대원을 적위권이라 한다. 황도 위에 있는 천체의 천구 적도 이격은 제1적위와 같다. 태양의 몸체는 언제나 황도 위에 있으므로 그러하다. 일의 진실은 하나님께 있다.

태양의 보정 위치와 춘분점에서 떨어진 거리를 취하고 제1적위의 사인을 구하였다. 그 사인에 해당하는 호를 사인표에서 되찾으면 태양의 제1적위가 나온다. 이 값이 곧 태양이 천구 적도에서 떨어진 거리이다.역주 5

달의 경우에는 보정 위치와 달의 황위, 황위의 코사인을 취하였다. 춘분점에서의 거리와 제2적위, 제2적위의 코사인 및 해당 부분각의 사인을 차례로 적었다. 원문에 제시한 나눗셈의 결과를 사인표에서 호로 바꾸면 달이 천구 적도에서 떨어진 거리가 나온다.

토성도 보정 위치와 황위, 황위의 코사인 및 제2적위를 적었다. 제2적위의 코사인과 해당 부분각의 사인에 따른 나눗셈을 수행하고, 그 결과를 사인표에서 호로 되찾았다. 이것이 토성의 천구 적도 이격이다.

목성의 보정 위치와 황위, 황위의 코사인 및 그 도수의 제2적위와 코사인을 적었다. 해당 부분각의 사인에서 나눗셈으로 얻은 값을 사인표에서 호로 바꾸면 목성의 천구 적도 이격을 얻는다. 화성에 대해서도 보정 위치와 황위, 황위의 코사인, 도수의 제2적위와 그 코사인 및 부분각의 사인을 사용하였다. 나눗셈의 결과를 사인표에서 호로 되찾은 것이 화성의 천구 적도 이격이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.용어 8

계산부 원본

금성과 수성의 적도 이격 계산 계속

이 면의 첫머리는 금성과 수성의 천구 적도 이격 계산을 마무리한다. 금성은 보정 위치와 황위 및 그 코사인, 제2적위와 그 코사인, 해당 부분각의 사인에 따른 몫을 적었다. 그 몫이 금성의 천구 적도 이격에 대응한다. 수성도 보정 위치와 황위, 황위의 코사인과 제2적위 및 그 코사인, 해당 부분각의 사인을 사용하였다. 나눗셈의 결과를 사인표에서 호로 바꾸면 수성의 천구 적도 이격이 나온다.

행성 중심의 적경용어 9

행성 통과의 상승도는 천구 적도 위에서 춘분점과 행성 몸체를 지나는 적위권이 천구 적도와 만나는 점 사이의 호이며, 순행 방향으로 잰다. 행성의 통과 도수는 그 적위권이 황도와 만나는 점이다. 천체가 황도 위에 있다면 그 통과 도수는 그 천체의 황경과 같다. 이제 칠행성 통과의 상승도를 설명한다.용어 10 용어: 적경

이제 칠행성의 통과 상승도를 설명한다. 달이 천구 적도에서 떨어진 거리의 여각과 그 코사인을 취하였다. 가장 가까운 지점에서의 거리와 그 사인을 구하고, 그 사인을 달의 황위의 코사인과 곱하였다. 그 곱을 천구 적도 이격의 코사인으로 나누면 극으로부터의 거리에 대응하는 사인이 나온다. 사인표에서 이를 호로 바꾸어 극으로부터의 거리를 얻었다. 여기서 달의 통과 상승도를 구하고, 적도선에 따른 황도 상승표에서 호로 바꾸어 달의 통과 교차 도수를 얻었다.유보사항 13역주 6용어 11

토성은 천구 적도 이격의 여각과 그 코사인, 가장 가까운 지점에서의 거리와 그 사인을 구하였다. 그 사인을 토성의 황위의 코사인과 곱하고 천구 적도 이격의 코사인으로 나누었다. 나눗셈의 결과를 사인표에서 호로 되찾아 극으로부터의 거리를 얻고, 토성의 통과 상승도를 정하였다. 황도 상승표에서 다시 호를 구하면 토성의 통과 교차 도수가 나온다.

목성도 천구 적도 이격의 여각과 코사인, 가장 가까운 지점에서의 거리와 사인을 적었다. 그 사인을 황위의 코사인과 곱한 뒤 적도 이격의 코사인으로 나누었다. 사인표에서 그 호를 찾아 극으로부터의 거리를 얻고 통과 상승도를 정하였다. 이를 황도 상승표에서 호로 바꾸어 목성의 통과 교차 도수를 구하였다.

화성은 적도 이격의 여각과 그 코사인, 가까운 지점에서의 거리와 그 사인을 취하였다. 황위의 코사인과 곱하고 적도 이격의 코사인으로 나누어 얻은 사인을 표에서 호로 되찾았다. 그 결과로 극으로부터의 거리와 통과 상승도를 적었다. 이 항목의 뒤 계산은 원고의 다음 연결 지면과 함께 읽어야 한다.

계산부 원본

헤르메스의 나무다르

헤르메스 현자의 나무다르이다. 여기에서는 그를 평화가 깃들기를 비는 예언자 이드리스와 동일시한다. 프톨레마이오스는 제56명제에서, 출생 때 달이 있는 자리가 정액이 놓이는 때의 상승점이며, 정액이 놓이는 때 달이 있는 자리가 출생 상승점이라고 하였다. 헤르메스 역시 같은 원리를 말한다.전승 1용어 12

이 나무다르의 규칙은 먼저 태아가 머무는 아홉 달을 취하는 것이다. 달이 상승점에 있으면 그 머무름은 달의 아홉 회전에 해당한다. 달이 지평선 아래에 있으면 기간을 더하고, 위에 있으면 덜며, 증가와 감소의 가장 큰 몫은 반 회전이다. 머문 기간을 알게 되면 그만큼 날짜를 거슬러 올라가 정액이 놓인 때를 구하고, 그때의 상승점을 계산한다.용어 12

이 출생도에서 앞의 계산을 살피고 먼저 달의 보정 위치를 산출하였다. 중심량과 보정, 고유량과 보정된 고유량, 차이와 비례분의 분량을 취하였다. 제2보정을 바로잡고 평균값에 더한 뒤 일수 보정을 적용하여 달의 보정 위치를 얻었다. 교점과 황위의 부분량, 제3보정까지 적용하여 기울어진 달 궤도에서의 위치를 구하였다.역주 7

상승점과 달 사이의 거리를 달의 평균일운동으로 나누어 태내 기간의 보정값을 구하였다. 달은 지평선 아래에 있으므로 이 보정을 평균 태내 기간에 더하였다. 그 보정된 기간만큼 출생일에서 거슬러 올라가니 구 야즈데게르드력 752년 아반월 다섯째 밤이 수태의 날짜로 얻어졌다.

그 밤의 자정에 해당하는 태양의 보정 위치를 산출하였다. 중심량과 보정 및 보정된 중심량, 최고점에 따른 변환과 일수 보정을 적용하고, 그 태양 위치의 상승도를 구하였다. 출생 때 달의 상승도와 자정의 기준 상승도 사이의 차이를 천구 한 바퀴의 스물네 번째 몫으로 나누어 시간을 얻었다. 달의 상승도가 더 크므로 그 시간은 자정 이후의 시간이다.

자정부터 그렇게 보정한 수태 시각까지의 간격에 맞추어 달의 위치를 다시 산출하였다. 중심량, 고유량과 보정된 고유량, 차이·비례분 및 제2보정을 적용하고, 일수와 교점·황위에 따른 보정을 거쳤다. 이때의 기울어진 달 궤도 위치가 헤르메스의 나무다르에 따라 얻은 출생 상승점이다.

아부 마샤르 알발히의 나무다르

이 나무다르에서는 앞선 두 나무다르의 차이를 취한다. 그 차이를 반으로 나누어 큰 값에서는 빼고 작은 값에는 더한다. 그렇게 얻은 값이 교정된 상승점이다. 프톨레마이오스 방법의 값과 헤르메스 방법의 값을 이 절차로 결합한다.본문비평 7

계산부 원본

한쪽에는 반차이를 더하고 다른 쪽에서는 빼서 복된 상승점을 얻었다. 이를 황도의 적경표에서 염소자리 시작을 기준으로 역산하여 제10자리 도수를 구하였다. 이것이 참되고 검증된 것으로서 구하고자 한 값이다. 가장 뛰어난 지식은 하나님께 있다.유보사항 14

하우스 분할의 두 방법

이 학문의 사람들은 하우스 분할을 위한 여러 방법을 제시하였다. 그러나 옛사람과 후대 사람이 널리 사용한 것은 두 종류이다. 하나는 널리 알려진 하우스 분할법이고, 다른 하나는 검증된 다른 길이다. 두 방법을 설명하고 그 증명을 제시하겠다. 성공은 하나님께 있다.용어 13

널리 알려진 방법에서는 자오선과 지평선, 천구 적도와 황도를 설정하고 상승점 및 제10자리 도수를 표시한다. 상승점의 반주간호와 반야간호를 각각 세 같은 부분으로 나눈다. 천구 적도의 극에서 각 분점으로 원을 그어 황도와 만나는 지점을 얻으면, 그 지점들이 중간 하우스의 도수가 된다. 적도 위에서는 같은 간격이지만 관측지의 위도 때문에 황도 위의 대응 구간이 모두 같지는 않다.계산 1유보사항 15용어 13

상승점 도수의 상승차는 해당 지평선에 따른 상승도와 천구 적도에 따른 상승도의 차이이다. 두 값을 모두 양자리의 시작점부터 세어 비교해야 한다. 이 예에서 지역 상승도는 양자리 시작점에서, 적도의 상승도는 염소자리 시작점에서 적혀 있으므로 먼저 서로 같은 기준으로 맞추었다.역주 8용어 14

이 출생도의 상승점은 남쪽 사분면에 있다. 그때 도형에 표시한 보정호를 한 사분원에서 덜어내면 반주간호가 나온다. 상승점이 북쪽 사분면에 있으면 그 호를 한 사분원에 더한다. 얻은 반주간호를 셋으로 나누어 각 구획의 호를 구한다. 이 셋 가운데 하나는 시간시로 두 시간에 해당한다.

지역 상승도는 양자리 시작점을 기준으로 센다. 그에 한 사분원을 더하여 기준을 맞추면 도형에 적힌 호가 얻어지며, 이것이 제10하우스의 적경에 해당한다. 도형의 대원·교차점과 각 호를 나타내는 문자기호는 원형에 함께 두었다.

계산부 원본

여섯 행성의 황위와 그 뜻용어 15

행성의 황위는 황도의 극과 행성 중심을 지나는 대원 위에서, 황도와 행성 중심 사이에 놓인 북쪽 또는 남쪽의 호이다. 태양의 궤도는 언제나 황도에 있으므로 태양에는 황위가 필요하지 않다. 달리 말하면 황위는 태양의 궤도와 행성 중심 사이의 호이다. 이제 여섯 행성의 황위를 차례로 설명한다. 앞에서 위치표를 구한 뒤 황위 산출에 들어간 것은, 황위를 알아야 출몰 도수와 적도 이격, 교정 도수, 사건 지평선의 위도 및 광선이 닿는 자리를 알 수 있기 때문이다.

달의 보정 위치에서 교점까지의 거리를 취하였다. 그에 해당하는 황위의 부분량을 달의 황위 표에서 얻어 달의 황위를 정하였다. 원문은 이때의 황위를 남쪽이며 상승하는 것으로 기록한다.역주 9

토성의 보정된 중심량에는 아흔 도를 더하였다. 그 값에 해당하는 황위 부분량의 비례분을 표에서 구하고, 보정된 고유량에 해당하는 황위 부분량도 따로 구하였다. 두 값을 곱한 것이 토성의 보정된 황위이며, 방향은 남쪽이다.

목성도 보정된 중심량에 아흔 도를 더하여 황위의 비례분을 구하였다. 이어 보정된 고유량에 따라 황위 부분량을 표에서 구하였다. 그 부분량을 앞의 비례분과 곱하면 목성의 보정된 황위가 나온다. 이 경우의 방향도 남쪽이다.

화성의 보정된 중심량에 해당하는 황위 부분량의 비례분을 첫 표에서 구하였다. 보정된 고유량에 해당하는 황위도 따로 표에서 찾았다. 둘을 곱하여 얻은 것이 화성의 보정된 황위이며, 이 경우에는 북쪽이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

금성의 황위에는 세 성분이 있다. 첫째는 언제나 북쪽이며, 나머지 두 성분은 북쪽일 수도 남쪽일 수도 있다. 중심에 대응하는 첫 성분을 취하고, 둘째와 셋째 성분의 비율과 몫을 각각 표에서 얻어 곱한 뒤 방향에 맞추어 결합한다. 수성에서는 첫 황위가 언제나 남쪽이며 다른 두 성분은 남북 양쪽이 가능하다. 수성에서도 세 성분을 같은 원리로 결합하여 보정된 황위를 구한다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 16

계산부 원본

행성 구역과 순행·역행

태양과 달 및 다섯 행성의 구역을 최고점 계열과 주전원 계열로 구별하여 기록한다. 여기서 오르는 구역과 내려가는 구역은 별개이며 같은 번호라도 두 원의 구역을 혼합하지 않는다. 다섯 행성에는 주전원 위에서 역행이 시작되는 지점과 순행이 시작되는 지점이 정해져 있다. 토성의 보정된 고유운동은 둘째 정지점을 지났으므로 순행하고, 목성·금성·수성도 순행하며, 화성은 역행한다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 17

복된 탄생 때의 수성 천구 모형

상승점 도수와 행성들의 위치 산출을 마쳤으므로, 이제 탄생의 순간에 해당하는 수성 천구의 형상을 나타내고자 한다. 다른 행성 천구의 형상도 수성의 형상을 이해하면 이 학문을 아는 사람에게 드러나기 때문이다. 지평선과 자오선을 놓고, 세계의 중심과 수성의 여러 원·중심을 도형에 표시한다.유보사항 18

계산부 원본

출몰 상승도와 주간호

천체의 몸체를 지나는 하나의 지평선을 가정하되, 그 위도가 출생지 지평선의 위도와 같고 같은 쪽을 향하게 하자. 황도에서 이 가정한 지평선에 이르는 도수가 그 천체의 출현 도수이다. 위도를 반대쪽에 둔다고 가정하면, 그 지평선에 이르는 황도 도수가 그 천체의 침몰 도수이다.본문비평 8

어떤 이들은 천체와 함께 떠오르는 황도의 도수를 출현 도수라고 정의한다. 여기서 우리가 뜻하는 것은 출생지에서 그 천체가 떠오르는 때의 도수이다. 마찬가지로 침몰 도수는 출생지에서 천체와 함께 지는 황도의 도수이다.

출현의 상승도는 천구 적도 위에서 춘분점과 가정한 지평선 사이에 놓인 호이다. 황위가 없는 천체에서는 출현 도수와 침몰 도수가 그 천체의 위치 도수와 일치한다.본문비평 9

천체의 상승차는 천구 적도 위에서, 지평선과 천체의 출현점을 지나는 적위권이 천구 적도와 만나는 점 사이의 호이다. 반주간호는 천구 적도 위에서 자오선과 방금 말한 교차점 사이에 놓인 호이며, 주간호는 그 두 배이다.용어 16용어 14

달의 천구 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하였다. 그 결과는 상승차의 사인이다. 사인표에서 이를 호로 바꾸어 달의 상승차를 구하고, 반주간호를 얻었다. 반주간호를 두 배로 하여 주간호를 적었다. 달의 통과 상승도에서 상승차를 덜어내어 출현 상승도를 구하고, 침몰 상승도도 기록하였다.역주 10용어 16용어 14

토성도 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 호로 바꾸어 보정을 정하고 반주간호를 얻었다. 이를 두 배로 하여 주간호를 적었다. 통과 상승도에서 상승차를 덜어내어 출현 상승도를 구하고 침몰 상승도도 적었다.

이어서 목성의 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 다음 면에서 이 값을 호로 바꾸고 반주간호와 주간호, 출현·침몰 상승도를 계속 산출한다.

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행성별 출현·침몰 계산의 계속

앞면의 목성 계산을 이어서 상승차와 반주간호를 구하고, 반주간호를 두 배로 하여 주간호를 얻었다. 목성의 통과 상승도로부터 출현과 침몰의 상승도를 기록하였다.역주 11

화성은 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 구하였다. 그에 따른 상승차, 반주간호와 주간호, 출현 및 침몰 상승도를 차례로 적었다. 금성도 적도 이격과 관측지 위도의 두 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻고, 보정값과 반주간호 및 주간호를 기록하였다. 그 뒤 금성의 출현과 침몰 상승도를 적었다.

수성의 적도 이격의 탄젠트에 관측지 위도의 탄젠트를 곱하면 상승차의 사인이 나온다. 원문은 그 보정과 반주간호, 주간호, 출현 상승도와 침몰 상승도를 적는다. 각 행성의 실제 대입값과 계산 결과는 같은 면의 원형에 보존한다.

칠행성의 사건 지평선 위도용어 17

한 천체의 사건 지평선은 북점과 남점, 곧 출생지의 자오선과 지평선이 만나는 두 점 및 그 천체의 몸체 중심을 지나는 대원이다. 사건 지평선의 위도는 천구 적도의 두 극과 사건 지평선의 두 극을 지나는 대원 위에서, 사건 지평선과 천구 적도의 극 사이에 놓인 호이다.본문비평 10본문비평 11역주 12용어 18

출생 때 천체의 몸체가 출생 지평선의 동쪽 반원에 있으면 그 몸체를 지나는 출현 쪽 지평선을 그 천체의 사건 지평선으로 삼는다. 서쪽 반원에 있으면 그 몸체를 지나는 침몰 쪽 지평선을 삼는다. 천체가 자오선 위에 있으면 자오선이 곧 그 천체의 지평선이며, 그 사건 지평선의 위도는 없다. 칠행성과 포르투나 랏의 사건 지평선 위도를 산출하고, 태양의 경우를 기하학적 증명으로 설명한다.

이를 기하학적 예로 설명하겠다. 도판의 원 ‘ا ب ج د’를 출생지의 지평선으로 삼고, 지평선 아래에 있는 자오선의 반원을 정한다. 그와 함께 지평선 아래의 천구 적도 반원과 동서권의 반원을 놓는다. 태양 몸체의 중심을 표시하고, 그 중심과 지평선의 북점·남점을 지나는 원을 태양의 사건 지평선으로 삼는다. 천구의 북극과 남극, 그리고 사건 지평선의 극도 각각 표시한다. 호 ‘ل م’은 태양의 사건 지평선 위도이며, 우리가 구하려는 것은 바로 이 호이다.유보사항 19용어 19

이를 증명하기 위하여 태양 중심을 지나는 원을 그리고, 태양 중심을 통과하면서 자오선과 직각으로 만나는 또 하나의 원을 긋는다. 도판에 표시한 삼각형에서 최대 사인과 한 호의 사인의 비는, 다른 두 호의 사인의 비와 같다. 이 비례에서 한 항은 천체가 천구 적도에서 떨어진 거리의 여각에 대한 사인이고, 다른 항은 자오선에서 떨어진 거리의 사인이다.

그러므로 천구 적도 이격의 여각에 대한 사인을, 하부 사분면의 상승도 차이에 해당하는 호의 사인과 곱하면 자오선에서 떨어진 거리의 사인을 얻는다. 그 거리를 알면 그 여각도 알 수 있다. 이어 도판의 다음 사인 비례를 사용한다. 한쪽은 표시된 호의 사인과 최대 사인의 비이고, 다른 쪽은 천구 적도 이격의 사인과 그에 대응하는 호의 사인의 비이다.

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사건 지평선 위도의 증명과 적용

앞의 비례로 도판의 해당 호가 알려진다. 관측지의 위도도 알려져 있으므로, 이 위도에 대응하여 남는 호 역시 알 수 있다. 최대 사인과 이 호의 사인의 비를 자오선 거리의 여각에 대한 사인과 동서권에서 떨어진 거리의 사인의 비에 대응시키면, 동서권에서 떨어진 거리와 그에 딸린 호가 알려진다. 이렇게 얻는 호를 셋째 호라고 한다.유보사항 20

도판의 앞 삼각형과 삼각형 ‘ا ل م’은 서로 닮았다. 한 쌍의 각은 서로 같고, 나머지 지정된 두 각은 직각이기 때문이다. 『중간서들』에 기록된 명제는 이러하다. “한 삼각형의 각들이 다른 삼각형의 각들과 각각 그 대응각에 대하여 같으면, 두 삼각형은 서로 닮았다.”

그러므로 셋째 호의 사인과 관측지 위도의 사인의 비는, 자오선 거리의 사인과 태양의 사건 지평선 위도의 사인의 비와 같다. 셋째 호, 관측지 위도, 자오선 거리가 모두 알려져 있으므로 호 ‘م ل’, 곧 사건 지평선의 위도가 알려진다. 사건 지평선의 극으로 표시한 점이 천구 적도의 남쪽에 있으므로, 태양의 사건 지평선 위도도 남쪽임을 알 수 있다.

이어서 최대 사인과 이 위도에 대응하는 탄젠트의 비를, 도판의 해당 호의 사인과 사건 지평선의 상승차에 대응하는 탄젠트의 비에 대응시킨다. 여기서 사용되는 최대 사인, 위도에 해당하는 항, 천체의 천구 적도 이격에 해당하는 항은 모두 알려져 있다. 그러므로 사건 지평선의 상승차에 해당하는 호도 알 수 있다.

천구 적도 위에 양자리의 시작점을 표시하면, 그 점에서 태양에 대응하는 교차점까지의 호가 태양 통과의 상승도가 된다. 이 배치에서 태양은 천구 적도의 북쪽에 있고 사건 지평선의 위도는 남쪽이다. 따라서 앞에서 얻은 보정호를 태양 통과의 상승도에 더하면 도판에 표시한 교정 상승점을 얻는다. 이것이 태양의 사건 지평선 위도를 증명하는 과정이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

태양의 사건 지평선 위도를 산출한다. 먼저 태양의 보정 위치, 제1적위와 그 사인·코사인, 앵글까지의 거리와 그 사인, 천구 적도에서의 거리와 그 사인을 적었다. 그에 따라 첫째 호의 사인과 둘째 호, 두 사인의 곱을 구하였다. 그 곱을 사인표에서 호로 바꾸어 셋째 호를 얻고, 사건 지평선 위도의 사인을 구하였다. 다시 사인표에서 호로 바꾸면 태양의 사건 지평선 위도가 나온다. 이 경우의 방향은 남쪽이다.유보사항 21역주 13

달의 천구 적도 이격과 앵글까지의 거리 및 그 사인을 구하고, 그 사인을 적도 이격의 코사인과 곱하였다. 자오선까지의 거리와 그 여각, 여각의 사인에 따른 몫을 구하였다. 그 몫은 첫째 호의 사인이다. 표에서 호로 되찾은 뒤 둘째 호와 첫 수직권까지의 거리, 셋째 호를 차례로 구하였다. 관측지 위도의 사인과 자오선 거리의 사인을 곱하고 필요한 나눗셈을 수행하였다. 이 값이 달의 사건 지평선 위도의 사인이다. 이를 호로 바꾸어 북쪽 위도를 얻었다.

토성도 천구 적도 이격, 앵글과 자오선까지의 거리 및 관련 사인·코사인을 적고, 두 사인의 곱과 몫에서 첫째 호를 구하였다. 둘째 호와 첫 수직권까지의 거리에 따른 셋째 호를 얻고, 관측지 위도와 자오선 거리의 사인을 사용하여 사건 지평선 위도의 사인을 계산하였다. 다음 면 첫머리에 그 사인과 위도의 결과가 이어지며 방향은 남쪽이다.

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사건 지평선 위도의 행성별 계산

목성의 천구 적도 이격과 앵글까지의 거리에서 두 사인의 곱을 구하였다. 자오선까지의 거리와 그 여각의 코사인을 사용하여 앞의 곱을 나누면 첫째 호의 사인이 얻어진다. 표에서 이를 호로 바꾸어 첫째 호를 정하고 둘째 호와 첫 수직권까지의 거리에 따른 셋째 호를 얻었다. 관측지 위도의 사인에 자오선 거리의 사인을 곱하고 해당 값으로 나누면 사건 지평선 위도의 사인이 나온다. 그 사인에서 호로 되찾은 목성의 사건 지평선 위도는 남쪽이다.유보사항 22역주 14

화성도 적도 이격과 앵글까지의 거리에서 사인의 곱을 구하고, 자오선 거리 및 그 여각에 따른 몫을 첫째 호의 사인으로 삼았다. 사인표에서 첫째 호를 얻고 둘째 호와 셋째 호를 구하였다. 관측지 위도와 자오선 거리의 사인을 곱하여 나눈 값은 사건 지평선 위도의 사인이다. 사인표에서 호로 바꾸어 화성의 사건 지평선 위도를 얻었다. 이 경우의 방향은 북쪽이다.

금성은 적도 이격과 앵글까지의 거리에 따른 두 사인의 곱을 구하였다. 자오선 거리의 코사인에 따라 나누어 첫째 호의 사인을 얻고, 사인표에서 첫째 호를 되찾았다. 이어 둘째 호와 첫 수직권의 거리 및 셋째 호를 정하였다. 관측지 위도와 자오선 거리의 사인을 곱하고 앞의 값으로 나누어 금성의 사건 지평선 위도를 구하였다. 이 경우도 북쪽이다.

수성도 적도 이격, 앵글까지의 거리 및 자오선 거리를 취하였다. 두 사인의 곱을 코사인에 따라 나누어 첫째 호의 사인을 구하고, 사인표에서 호로 되찾았다. 둘째 호와 첫 수직권까지의 거리 및 셋째 호를 구한 뒤, 관측지 위도와 자오선 거리의 사인을 곱하여 사건 지평선 위도의 사인을 얻었다. 표에서 이를 호로 되찾은 수성의 사건 지평선 위도는 남쪽이다.

포르투나 랏에 대해서는 그 위치와 해당 도수의 적위, 적위의 사인·코사인, 앵글까지의 거리와 제10하우스까지의 거리를 취하였다. 천구 적도 이격의 여각을 사용하여 첫째 호와 둘째 호, 셋째 호의 사인을 구하였다. 두 사인의 곱과 셋째 호의 사인에 따른 몫이 사건 지평선 위도의 사인이며, 그에 해당하는 포르투나 랏의 사건 지평선 위도를 얻었다. 방향은 북쪽이다.

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교정 상승도와 교정 도수

행성의 교정 상승도는 천구 적도 위에서 춘분점과 그 행성의 사건 지평선 사이에 놓인 호이다. 교정 도수는 그 사건 지평선이 황도와 만나는 지점이다. 천체가 황도 위에 있을 때에는 그 교정 도수가 그 천체의 위치 도수가 된다. 이로써 칠행성의 광선이 닿는 자리를 구할 수 있으며, 몸체와 광선에 대한 디렉션도 행할 수 있다. 하나님께서 가장 잘 아신다.용어 20

태양의 사건 지평선 위도의 탄젠트를 표에서 구하고, 태양의 천구 적도 이격의 탄젠트를 취하였다. 그에 따른 사건 지평선의 상승차의 사인을 사인표에서 호로 바꾸어 보정값을 얻었다. 태양의 교정 상승도를 기록하고, 황도 상승표에서 호로 바꾸어 그 사건 지평선에 따른 교정 도수를 얻었다.역주 15

달도 자기 사건 지평선 위도의 탄젠트와 적도 이격의 탄젠트를 사용하여 사건 지평선의 상승차의 사인을 구하였다. 사인표에서 이를 호로 바꾸어 보정을 정하고 달의 교정 상승도를 얻었다. 황도 상승표에서 그 호를 찾은 것이 달의 교정 도수이다.용어 20

토성의 사건 지평선 위도와 그 탄젠트, 적도 이격의 탄젠트를 적고, 두 값에서 얻은 상승차의 사인을 표에서 호로 바꾸었다. 그 보정에 따른 교정 상승도를 다시 황도 상승표에서 호로 되찾아 토성의 교정 도수를 구하였다.

목성도 자기 사건 지평선 위도의 탄젠트와 적도 이격의 탄젠트를 곱하였다. 이를 사건 지평선의 상승차의 사인으로 삼고 표에서 호로 바꾸었다. 교정 상승도를 적고 황도 상승표에서 호로 되찾아 목성의 교정 도수를 구하였다. 화성에 대해서도 자기 사건 지평선 위도의 탄젠트와 적도 이격의 탄젠트를 사용하였다. 그 보정의 사인에서 호를 구하고 교정 상승도를 정한 뒤, 황도 상승표에서 화성의 교정 도수를 얻었다.

금성은 사건 지평선 위도 및 그 탄젠트와 적도 이격의 탄젠트를 취하였다. 사인표에서 상승차의 호를 구하고 금성의 교정 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 호로 되찾은 값이 자기 사건 지평선에 따른 교정 도수이다. 수성도 자기 사건 지평선 위도에서 출발해 두 탄젠트의 곱을 구하고, 그 사인을 호로 되찾아 상승차를 얻었다. 수성의 교정 상승도를 황도 상승표에서 호로 바꾸면 그에 따른 교정 도수가 된다.

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칠행성 광선이 닿는 자리

행성의 광선이 닿는 자리는 판단에서 큰 중요성을 지닌다. 이를 계산하는 방법은 여럿이지만, 가장 올바른 방법은 그 행성의 교정 상승도와 사건 지평선의 위도를 먼저 알아내는 것이다. 열두 사인은 떠오르고 질 때 같은 시간을 쓰지 않는다. 곧 빠르게 뜨고 지는 사인과 느리게 뜨고 지는 사인이 있다. 그러므로 섹스타일·스퀘어·트라인 광선의 호를 곧바로 원의 육분의 일·사분의 일·삼분의 일로 취하면 지평선에 따라 많고 적음의 차이가 생긴다. 이 원고는 교정 상승도와 사건 지평선 위도에 따라 광선의 자리를 구한다.유보사항 23용어 21

태양의 광선을 산출할 때에는 한 바퀴의 육분의 일·사분의 일·삼분의 일을 교정 상승도에 더한다. 그렇게 얻은 섹스타일·스퀘어·트라인의 상승도를 황도 상승표에서 각각 호로 되찾는다. 반대 방향의 광선은 같은 몫들을 교정 상승도에서 빼서 얻고, 역시 황도 도수로 바꾼다. 이것이 태양 광선이 닿는 자리이며, 이어 달과 다른 행성에 같은 절차를 시행한다.본문비평 12역주 16용어 21

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행성 광선과 랏의 위치

화성의 광선이 닿는 자리를 구한다. 완전한 천구 한 바퀴의 육분의 일·사분의 일·삼분의 일을 각각 화성의 교정 상승도에 더하였다. 그 결과는 왼쪽 섹스타일·스퀘어·트라인의 상승도이다. 이 값들을 황도 상승표에서 호로 바꾸어 각각의 광선 도수를 얻었다. 같은 몫을 교정 상승도에서 덜어내면 오른쪽 섹스타일·스퀘어·트라인의 상승도가 나온다. 이것도 황도 상승표에서 호로 바꾸었다. 이들이 화성의 광선이 닿는 자리이다.역주 17

금성 역시 천구 한 바퀴의 육분의 일·사분의 일·삼분의 일을 자기의 교정 상승도에 더하여 왼쪽 세 광선의 상승도를 구하였다. 황도 상승표에서 호로 되찾아 각각의 광선 도수를 얻었다. 같은 몫을 교정 상승도에서 덜어내어 오른쪽 세 광선의 상승도를 얻고, 이를 다시 황도상의 호로 바꾸었다. 이것이 금성의 광선이다.

수성도 교정 상승도에 위의 세 몫을 더하여 왼쪽 섹스타일·스퀘어·트라인의 상승도를 얻고, 황도 상승표에서 각각의 호를 찾았다. 같은 몫을 덜어내어 오른쪽 세 광선의 상승도를 얻고 표에서 호로 되찾았다. 이것이 수성의 광선이 닿는 자리이다.

이어서 여러 랏의 위치를 배열하였다. 본문은 칠행성의 여러 운동과 천구의 성질, 도수와 상승도·출몰·광선·랏을 산출한 데 이어 이름난 항성의 위치 산출로 넘어간다. 원고가 격자와 기호식으로 배열한 랏 이름과 위치는 아래의 원본 면에 그대로 수록한다.용어 22

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항성의 위치와 작용

떠돌이 행성들의 궤도 밖에 있는 모든 별은 항성의 부류이며, 모두 여덟째 천구에 놓인다. 이 원고가 인용하는 관측자들의 설명에 따르면 그 운동은 백 년에 한 도이다. 옛 현자들은 관측하여 그 위치를 정하고 등급을 기록하였다. 밝기를 여섯 등급으로 나누어 가장 큰 별은 첫째 등급에, 가장 작은 별은 여섯째 등급에 두었다. 기록한 별의 총수는 천이십이 개이다. 어떤 별은 황도 위에 있고, 어떤 별은 그 북쪽에, 어떤 별은 남쪽에 있다.본문비평 13역주 18용어 23

이 별들 하나하나는 생성과 소멸의 세계에 큰 영향을 준다. 프톨레마이오스 현자는 『열매』의 서른한째 명제에서 이렇게 말하였다. “항성들은 보통의 비례를 넘어서는 선물을 주지만, 그것은 흔히 나쁜 결말을 맞는다.”유보사항 24본문비평 14

또 마흔여덟째 명제에서는 이렇게 말하였다. “출생도에서 가장 큰 행복은 항성들, 합의 앵글들, 다스투리야, 그리고 나라의 행운의 랏이 상승점에 놓이는 것에서 나온다.”

길한 항성이 상승점이나 제10하우스에 놓이거나 포르투나 랏과 함께 있으면, 출생자는 자기 집안과 동류의 품계보다 높아지고 큰 몫을 받아 왕권의 높은 지위와 큰 직위에 이를 수 있다. 디렉션이 항성의 몸체에 이르는 것 또한 큰 영향을 준다.본문비평 15

그러므로 이 학문의 스승들이 관측하여 정한 영향력 큰 항성들의 위치를 취하였다. 그것을 이 복된 출생 시각에 맞추어 위치 도수와 황위, 통과의 상승도, 출현의 상승도와 침몰의 상승도로 산출하였다. 출생 지표들의 디렉션이 길한 항성과 흉한 항성의 몸체에 이르는 때를 알아, 그로부터 길함과 흉함을 판단하도록 하기 위함이다. 보호와 성취는 하나님께 있다.용어 23

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항성의 계산과 생명 지표

항성별 설명과 연산의 언어적 절차를 번역하고, 수치와 기호식은 같은 지면의 원본으로 병기한다. 뒤이어 힐라즈와 카트쿠다, 수태 시각의 천체 위치를 설명한다. 판독하지 못한 이름과 어구는 주석에서 구별한다.

앞쪽 샤라타인

앞쪽 샤라타인은 셋째 등급이며 화성과 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과의 상승도를 적었다. 천구 적도에서 떨어진 거리의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하였다. 이것이 상승차의 사인이므로 사인표에서 호로 바꾸어 상승차를 얻었다. 여기서 출현의 상승도를 구하고, 이 상승도를 황도 상승표에서 호로 되돌렸다. 얻어진 것은 이 별의 상승점 교차 도수이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.편집주 3

뒤쪽 샤라타인

뒤쪽 샤라타인은 셋째 등급이며 화성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과의 상승도를 취하였다. 천구 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻고, 사인표에서 그 호를 구하였다. 이 별의 상승차와 출현 상승도를 얻은 뒤 황도 상승표에서 호로 되찾았다. 그 결과가 뒤쪽 샤라타인의 상승점 교차 도수이다.

물들인 손

‘물들인 손’은 셋째 등급이며 토성과 금성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 적도 이격의 탄젠트와 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 구하고, 이를 사인표에서 호로 바꾸었다. 이 별의 출현에 관한 값과 황도 상승표의 역산 결과에는 ‘주극성(항상 지평선 위)’이라고 기록하였다.역주 19용어 24

뿔로 받는 이

‘뿔로 받는 이’는 셋째 등급이며 화성과 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도에서 출발한다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 보정의 사인을 구하고, 사인표에서 그에 대응하는 호를 찾아 상승차를 정하였다. 출현의 상승도를 다시 황도 상승표에서 호로 바꾸면 상승점 교차 도수가 나온다. 이어 이 별의 침몰 상승도도 적었다.

삼각형의 머리

삼각형의 머리는 셋째 등급이며 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 기록하였다. 적도선에 따른 황도 상승표에서 호로 바꾸어 이 별의 교차 도수를 얻었다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하면 상승차의 사인이 된다. 이를 사인표에서 호로 되찾아 보정값과 출현 상승도를 구하였다. 그 상승도를 황도 상승표에서 다시 호로 바꾸면 출현 도수가 나온다.

사슬에 묶인 이의 발

사슬에 묶인 이의 발은 셋째 등급이며 금성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 적었다. 적도선의 황도 상승표에서 호로 되찾아 그 별의 교차 도수를 얻었다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 구하고, 사인표에서 호로 바꾸었다. 그렇게 얻은 출현 상승도를 출생지 위도의 황도 상승표에서 다시 호로 되돌리면 이 별의 상승점 교차 도수가 된다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

의자에 앉은 이의 무릎

의자에 앉은 이의 무릎은 셋째 등급이며 토성과 금성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 기록하고, 적도선의 황도 상승표에서 호로 되찾아 교차 도수를 얻었다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인과 그 보정값을 적었다. 이 별은 주극성이라고 한다.

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

앗수라야의 손목

앗수라야의 손목은 둘째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적었다. 적도선의 황도 상승표에서 호를 구하여 교차 도수를 얻고, 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 산출하였다. 이를 호로 바꾸어 상승차를 얻었다. 출현 상승도와 관측지 위도의 황도 상승표에 따른 출현 도수에는 ‘주극성(항상 지평선 위)’이라고 기록하였다.

알굴의 머리

알굴의 머리는 둘째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 취하였다. 적도선의 황도 상승표에서 교차 도수를 구한 다음, 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하였다. 그 곱을 상승차의 사인으로 삼고 사인표에서 호로 되찾았다. 얻어진 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 바꾸어 이 별이 떠오르는 도수를 정하였다.

앗수라야의 가운데

앗수라야의 가운데는 다섯째 등급이며 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 호로 바꾸어 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱해 상승차의 사인을 구한 뒤 사인표에서 그 호를 찾았다. 그 보정과 출현 상승도를 사용하여 황도상의 출현 도수를 구하였다.

키파우스

키파우스는 넷째 등급이며 토성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 기록하였다. 적도선의 황도 상승표에서 호로 되찾아 교차 도수를 얻었다. 이 별은 주극성이라고 적었다.

알굴의 머리를 든 이

알굴의 머리를 든 이는 둘째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적었다. 이를 적도선의 황도 상승표에서 호로 바꾸어 교차 도수를 구하였다. 이 별 또한 주극성이라고 기록하였다.

황소의 눈

황소의 눈은 첫째 등급이며 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 기록하고, 적도선의 황도 상승표에서 호로 되찾아 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 보정의 호를 구한 다음 출현 상승도를 정하고, 황도 상승표에서 다시 호로 바꾸어 상승점 교차 도수를 얻었다.

자우자의 발

자우자의 발은 첫째 등급이며 토성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 적었다. 적도선의 황도 상승표에서 교차 도수를 얻고, 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 구하였다. 이로부터 상승차와 출현 상승도를 정하였다. 출생지 위도의 황도 상승표에서 그 호를 구하면 이 별의 상승점 교차 도수가 나온다.

왼손

왼손은 둘째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트에 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 보정의 호를 찾고 출현 상승도를 정한 뒤, 황도 상승표에서 다시 호로 되찾았다. 이것이 이 별의 상승점 교차 도수이다.

알아이우크

알아이우크는 첫째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위를 적었다. 이 별의 통과 상승도와 뒤따르는 계산은 다음 면으로 이어진다.

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

알아이우크의 계산 계속

앞면의 알아이우크 항목이 계속된다. 통과 상승도를 적도선의 황도 상승표에서 호로 바꾸어 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트와 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻고, 이를 사인표에서 호로 되찾았다. 상승차로 출현 상승도를 구한 다음 황도 상승표에서 다시 호로 바꾸었다. 얻은 도수가 이 별의 상승점 교차 도수이다.

푸른 표제의 항성

표제가 마모된 이 항성은 둘째 등급이며 토성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 기록하였다. 적도선의 황도 상승표에서 교차 도수를 구하고, 적도 이격의 탄젠트에 관측지 위도의 탄젠트를 곱하였다. 여기서 얻은 상승차의 사인을 호로 바꾸고, 출현 상승도를 다시 황도상의 호로 되찾았다. 그 결과가 이 별의 상승점 교차 도수이다.유보사항 25

고삐를 든 이의 별

고삐를 든 이의 별은 셋째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 취하여 적도선의 황도 상승표에서 교차 도수를 얻었다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하면 상승차의 사인이 된다. 이를 사인표에서 호로 바꾼 뒤 출현 상승도를 구하고, 황도 상승표에서 그 호를 되찾아 상승점 교차 도수를 정하였다.

거인의 머리

거인의 머리는 셋째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위, 통과 상승도를 적었다. 이를 적도선의 황도 상승표에서 호로 바꾸어 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱해 상승차의 사인을 얻고, 사인표에서 대응하는 호를 구하였다. 그 결과로 출현 상승도를 정하고 황도 상승표에서 다시 호로 바꾸어 상승점 교차 도수를 얻었다.

허리띠의 가운데

허리띠의 가운데는 둘째 등급이며 토성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱해 얻은 값을 상승차의 사인으로 삼았다. 사인표에서 그 호를 구하여 상승차를 얻고, 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 되찾았다. 이것이 이 별의 상승점 교차 도수이다.

허리띠의 뒤쪽

허리띠의 뒤쪽은 둘째 등급이며 토성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 적고, 황도 상승표에서 호로 바꾸어 교차 도수를 얻었다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 구하였다. 이를 사인표에서 호로 바꾼 뒤 출현 상승도를 얻고, 황도 상승표에서 다시 호로 되찾아 상승점 교차 도수를 정하였다.

알자디

알자디는 셋째 등급이다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 호로 되찾아 교차 도수를 구하였다. 이 별은 주극성이므로 출현과 침몰이 없다고 명시하였다.역주 20용어 24

오른손

오른손은 첫째 등급이며 토성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 기록하였다. 황도 상승표에서 호로 되찾아 교차 도수를 얻고, 출현 상승도와 이 별의 상승점 교차 도수를 덧붙였다.

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

고삐를 든 이의 어깨

고삐를 든 이의 어깨는 둘째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 구하였다. 사인표에서 그 호를 찾으면 상승차가 나온다. 여기서 얻은 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 되찾으면 이 별의 상승점 교차 도수가 된다.

수하일

수하일은 첫째 등급이며 토성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위, 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 이 별은 전몰성이므로 출현과 침몰이 없다고 하였다.역주 21용어 25

알시으라 알야마니야

알시으라 알야마니야는 첫째 등급이며 목성과 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 취하고, 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻은 뒤, 사인표에서 그 호를 되찾았다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 다시 호로 바꾸면 이 별의 상승점 교차 도수가 나온다.용어 26

앞쌍둥이의 머리

앞쌍둥이의 머리는 둘째 등급이며 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적고, 적도선의 황도 상승표에서 호로 되찾아 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 이를 사인표에서 호로 바꾸어 이 별의 상승차를 정하였다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 바꾼 것이 이 별의 상승점 교차 도수이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.용어 27

뒤쌍둥이의 머리

뒤쌍둥이의 머리는 둘째 등급이며 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 기록하고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하고, 그 결과를 사인표에서 호로 되찾아 상승차를 얻었다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 바꾸어 상승점 교차 도수를 정하였다. 앎은 하나님께 있다.용어 28

알시으라 알샤미야

알시으라 알샤미야는 첫째 등급이며 수성과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱해 얻은 값은 상승차의 사인이다. 이를 사인표에서 호로 되찾아 보정값과 출현 상승도를 정하였다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 바꾸어 이 별의 상승점 교차 도수를 구하였다.용어 29

구유

구유는 구름처럼 보이는 부류이며 화성과 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 교차 도수를 구하고, 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 이 대상의 상승차의 사인을 얻었다. 그 결과를 사인표에서 호로 바꾸어 보정값을 정하였다. 통과와 출현의 상승도를 기록한 뒤 황도 상승표에서 상승점 교차 도수를 구하였다. 앎은 지극히 높으신 하나님께 있다.역주 22

큰뱀의 목

큰뱀의 목은 넷째 등급이다. 보정 위치와 남쪽 황위, 통과 상승도를 기록하였다. 계산은 다음 면으로 이어진다.

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

큰뱀의 목의 계산 계속

앞면의 항목에 이어 적도 이격의 탄젠트와 관측지 위도의 탄젠트를 곱하였다. 이 곱은 상승차의 사인이므로 사인표에서 호로 바꾸어 상승차를 얻었다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 되찾으면 상승점 교차 도수가 나온다.

앞쪽 파르카다인

앞쪽 파르카다인은 둘째 등급이다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적고, 적도선의 황도 상승표에서 호로 되찾아 이 별의 교차 도수를 얻었다. 이 별은 주극성이므로 출현과 침몰이 없다고 한다.

큰곰 관련 항성

마모된 푸른 표제의 이 별은 둘째 등급이며 화성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 기록하고, 적도선의 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 이 별도 주극성이므로 출현과 침몰이 없다고 적었다.유보사항 26

사자의 콧구멍

사자의 콧구멍은 넷째 등급이며 화성과 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적고 적도선의 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 보정의 호를 찾고, 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 되찾았다. 이것이 이 별의 상승점 교차 도수이다. 앎은 하나님께 있다.

배와 관계된 항성

배와 관계된 이 항성은 둘째 등급이다. 보정 위치와 남쪽 황위, 통과 상승도를 적었다. 상승표에서 호를 구하여 교차 도수를 얻었다. 적도 이격의 탄젠트와 관측지 위도의 탄젠트를 사용하여 상승차의 사인을 구하고, 사인표에서 그 호를 되찾아 보정값을 정하였다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 바꾸어 상승점 교차 도수를 구하였다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 27

사자의 남쪽 머리

사자의 남쪽 머리는 셋째 등급이며 토성과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위, 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 교차 도수를 구한 다음, 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 그 호를 구하고 출현 상승도를 정하였다. 이를 황도 상승표에서 호로 바꾼 것이 이 별의 상승점 교차 도수이다.유보사항 28

사자의 북쪽 머리

사자의 북쪽 머리는 셋째 등급이며 토성과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 기록하고, 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하고 표에서 호로 되찾아 상승차를 얻었다. 출현 상승도를 구한 뒤 다시 표에서 호로 바꾸어 출현 도수를 정하였다.

뒤쪽 파르카다인

뒤쪽 파르카다인은 셋째 등급이며 토성과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱한 값을 상승차의 사인으로 삼고, 사인표에서 호로 바꾸었다. 이 별의 출현과 상승점 교차에 해당하는 결과는 ‘주극성(항상 지평선 위)’으로 적혀 있다.

큰뱀의 외로운 별

큰뱀의 외로운 별은 토성과 금성의 성질을 가진다. 등급과 보정 위치, 남쪽 황위 및 통과 상승도를 기록하였다. 적도선의 황도 상승표에서 교차 도수를 구하고 출현 상승도를 적었다.유보사항 29

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

사자의 어깨

사자의 어깨는 둘째 등급이며 토성과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 기록하고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱해 상승차의 사인을 얻고, 사인표에서 이를 호로 되찾았다. 얻어진 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 바꾸면 이 별의 상승점 교차 도수가 나온다.

사자의 심장

사자의 심장은 첫째 등급이며 화성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 교차 도수를 구하고, 적도 이격의 탄젠트에 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 보정의 호를 구한 뒤 출현 상승도를 황도 상승표에서 다시 호로 되찾았다.

사자의 등

사자의 등은 둘째 등급이며 토성과 금성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 취하고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻고 사인표에서 호로 바꾸었다. 출현에 관한 결과에는 ‘주극성(항상 지평선 위)’이라는 원문 표기가 붙어 있다.역주 23

큰곰

큰곰 항목은 둘째 등급의 별을 다룬다. 토성 및 다른 행성과의 성질 대응을 적고, 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 제시하였다. 황도 상승표에서 교차 도수를 구한 뒤 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 호로 바꾸었으며 출현과 출현 도수에는 ‘주극성(항상 지평선 위)’이라고 기록하였다.유보사항 30

알사르파

알사르파는 첫째 등급이며 토성과 금성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하면 상승차의 사인이 된다. 이를 사인표에서 호로 바꾼 뒤 출현 상승도를 구하고, 황도 상승표에서 그 호를 되찾아 상승점 교차 도수를 정하였다.

사자와 관계된 푸른 표제의 항성

푸른 표제의 이 별은 등급, 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도가 기록되어 있다. 적도선의 황도 상승표에서 호로 되찾아 교차 도수를 구하였다. 이 별은 주극성이므로 출현과 침몰이 없다고 적었다.유보사항 31

알카이드

알카이드는 둘째 등급이며 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 그 호를 찾고 출현 상승도를 정하였으며, 원문은 이 별을 주극성으로 기록하였다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

알아우와의 모서리

알아우와의 모서리는 셋째 등급이다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 상승차와 출현 상승도를 정하고, 표에서 호로 되찾아 출현 도수를 얻었다.

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

까마귀의 날개

까마귀의 날개는 셋째 등급이며 금성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 적고 적도선의 황도 상승표에서 호로 되찾아 교차 도수를 얻었다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱한 값을 사인표에서 호로 바꾸어 상승차를 구하였다. 이로부터 출현 상승도를 얻고 황도 상승표에서 상승점 교차 도수를 구하였다.

알시마크의 항목

푸른 표제의 알시마크 항목은 첫째 등급이며 금성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 교차 도수를 구한 뒤 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하였다. 사인표에서 호로 되찾아 상승차를 얻고 출현 상승도를 구하였다. 출생지 위도에 맞는 황도 상승표에서 그 호를 구한 것이 상승점 교차 도수이다.유보사항 32

알시마크 알라미흐

알시마크 알라미흐는 첫째 등급이며 금성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 적고, 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 호로 바꾸어 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻고 사인표에서 그 호를 되찾았다. 출현 상승도를 다시 황도 상승표에서 호로 바꾸어 출현 도수를 구하였다.

알파카와 관계된 별

알파카와 관계된 푸른 표제의 별은 둘째 등급이며 금성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 기록하였다. 황도 상승표에서 교차 도수를 얻고 적도 이격의 탄젠트와 관측지 위도의 탄젠트를 곱하였다. 이 곱은 상승차의 사인이다. 사인표에서 이를 호로 바꾸고 출현 상승도를 얻은 뒤 황도 상승표에서 상승점 교차 도수를 구하였다.유보사항 33

남쪽 저울접시

남쪽 저울접시는 둘째 등급이며 토성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 호로 바꾸어 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻고, 사인표에서 그 호를 구하였다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 되찾으면 상승점 교차 도수가 나온다.역주 24

북쪽 저울접시

북쪽 저울접시는 둘째 등급이며 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위, 통과 상승도를 적고, 황도 상승표에서 통과의 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하고 그 결과를 사인표에서 호로 되찾아 상승차를 정하였다. 이 별의 상승점 교차 도수도 이어 기록하였다.

뱀의 목

뱀의 목은 셋째 등급이며 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 기록하고 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱한 값은 상승차의 사인이다. 출현 상승도를 적고 황도 상승표에서 다시 호로 바꾸어 출현 도수를 구하였다.

춤추는 이

춤추는 이는 넷째 등급이며 토성과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 황위를 적고 다음 면에서 통과 상승도와 나머지 계산을 이어간다.

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

춤추는 이의 계산 계속

통과 상승도를 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 호로 바꾸어 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인에 대응하는 값을 얻었다. 그에 대해 원문은 해당 값이 없다는 표현을 쓰고, 출현 상승도와 출현 도수에는 ‘주극성(항상 지평선 위)’이라고 적었다.역주 25

전갈의 두 눈 사이

전갈의 두 눈 사이는 셋째 등급이며 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 얻었다. 적도 이격의 탄젠트와 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 구하였다. 사인표에서 보정의 호를 찾고 출현 상승도를 얻은 뒤 황도 상승표에서 상승점 교차 도수를 구하였다.

전갈의 이마

전갈의 이마는 셋째 등급이다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 적고, 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 이를 사인표에서 호로 바꾼 뒤 출현 상승도를 정하였다. 다시 황도 상승표에서 호로 되찾아 상승점 교차 도수를 구하였다.역주 26

켄타우로스의 발

켄타우로스의 발은 첫째 등급이다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 호로 바꾸어 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱해 얻은 상승차의 사인에 대해 해당 값이 없다는 표현을 쓴다. 출현 상승도와 황도상의 출현 도수에는 ‘전몰성(항상 지평선 아래)’이라고 기록하였다. 하나님께서 가장 잘 아신다.용어 25

전갈의 심장

전갈의 심장은 둘째 등급이며 화성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 기록하고 적도선의 황도 상승표에서 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 이를 호로 되찾아 이 별의 상승차를 구하고, 출현 상승도를 다시 황도 상승표에서 호로 바꾸어 출현 도수를 정하였다.

무릎 꿇은 자의 머리

무릎 꿇은 자의 머리는 셋째 등급이며 수성과 달의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적고 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 얻었다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 구하였다. 그 곱을 사인표에서 호로 바꾸어 보정을 얻은 뒤, 출현 상승도를 황도 상승표에서 다시 호로 되찾았다. 이것이 이 별의 상승점 교차 도수이다.용어 30

뱀주인의 머리

뱀주인의 머리는 셋째 등급이며 토성과 금성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 복된 출생지 위도의 탄젠트와 곱하여 이 별의 상승차의 사인을 얻고, 사인표에서 호로 되찾아 상승차를 구하였다. 출현 상승도를 출생지 위도에 맞춘 황도 상승표에서 호로 바꾸어 상승점 교차 도수를 정하였다. 성취는 하나님께 있다.용어 31

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

용자리의 머리

용자리의 머리는 셋째 등급이며 화성과 토성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적고, 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 호로 바꾸어 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 사용하여 보정을 구하는 자리에는 ‘주극성(항상 지평선 위)’이 적혀 있다. 출현 상승도와 상승점 교차 도수에도 같은 표기가 반복된다.용어 32

꼬리침을 뒤따르는 별

꼬리침을 뒤따르는 별은 둘째 등급이며 태양과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하고, 이 상승차의 사인을 사인표에서 호로 바꾸어 보정값을 얻었다. 출현 상승도를 다시 황도 상승표에서 호로 되찾아 상승점 교차 도수를 구하였다.용어 33

마모된 푸른 표제의 별

푸른 표제의 이름이 닳은 이 별은 셋째 등급이며 수성과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 기록하였다. 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻고, 사인표에서 그 호를 찾았다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 되찾아 상승점 교차 도수를 구하였다.유보사항 34

물지기의 눈

물지기의 눈은 둘째 등급이며 토성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 기록하고, 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 호로 바꾸어 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차를 얻었다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 바꾸어 출현 도수를 구하였다.용어 34

내려앉는 독수리

내려앉는 독수리는 첫째 등급이며 금성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 얻고, 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 구하였다. 사인표에서 보정의 호를 찾은 뒤 출현 상승도를 다시 황도 상승표에서 호로 되찾아 상승점 교차 도수를 정하였다.용어 35

물지기의 발꿈치

물지기의 발꿈치는 둘째 등급이다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 기록하고, 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 상승차의 값에는 ‘전몰성(항상 지평선 아래)’과 값이 없다는 표현이 반복된다. 관측지 위도에 따른 상승표에서 얻는 출현 및 출현 도수도 ‘전몰성(항상 지평선 아래)’으로 적었다. 그러므로 이 별은 전몰성이라고 한다.역주 27용어 36

나는 독수리

나는 독수리는 둘째 등급이며 화성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 기록하였다. 황도 상승표에서 호로 되찾은 값과 상승차의 사인을 적었다. 사인표에서 이를 호로 바꾸어 상승차를 얻고 출현 상승도를 정하였다. 그 호를 다시 찾아 상승점 교차 도수를 구하였다.용어 37

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

닭의 부리

닭의 부리는 셋째 등급이며 금성과 목성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 기록하고, 적도선의 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻고 사인표에서 호로 바꾸었다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 되찾은 것이 닭의 부리의 상승점 교차 도수이다.용어 38

돌고래의 꼬리

돌고래의 꼬리는 셋째 등급이며 토성과 화성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 적고, 양자리 시작점에서 황도 상승표의 호를 구하여 통과 교차 도수를 얻었다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 보정의 호를 구한 뒤 출현 상승도를 다시 표에서 호로 바꾸어 출현 도수를 정하였다.용어 39

염소 꼬리의 침

염소 꼬리의 침은 다섯째 등급이다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 기록하였다. 적도선의 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하고, 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱해 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 이를 호로 되찾아 이 별의 상승차를 구하였다. 출현 상승도를 출생지 위도에 맞는 황도 상승표에서 호로 바꾸어 상승점 교차 도수를 구하였다.용어 40

말의 입

말의 입은 셋째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 기록하고, 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 보정의 호를 구하고 출현 상승도를 정한 뒤 황도 상승표에서 상승점 교차 도수를 얻었다.용어 41

물고기의 입

물고기의 입은 첫째 등급이며 토성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 통과 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻고 사인표에서 그 호를 되찾았다. 출현 상승도를 출생지 위도에 맞는 황도 상승표에서 호로 바꾸어 상승점 교차 도수를 정하였다.용어 42

알리드프

알리드프는 둘째 등급이며 금성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 기록하고, 적도선의 황도 상승표에서 호로 바꾸어 통과 교차 도수를 얻었다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻고 사인표에서 그 호를 구하였다. 출현 상승도를 황도 상승표에서 호로 되찾아 알리드프의 상승점 교차 도수를 구하였다.용어 43

닭의 무릎

닭의 무릎은 다섯째 등급이며 금성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적고, 적도선의 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트와 관측지 위도의 탄젠트를 사용하는 계산에서, 상승차와 출현 상승도 및 상승점 교차 도수는 모두 ‘주극성(항상 지평선 위)’으로 기록하였다.용어 44

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

말의 등

말의 등은 둘째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치, 북쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 호로 되찾아 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 그 호를 찾아 보정값을 구하고, 출현 상승도를 관측지 위도의 황도 상승표에서 호로 바꾸어 말의 등의 상승점 교차 도수를 정하였다.용어 45

말의 어깨

말의 어깨는 둘째 등급이며 화성과 수성의 성질을 가진다. 보정 위치와 북쪽 황위 및 통과 상승도를 기록하고 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하였다. 적도 이격과 관측지 위도의 탄젠트를 곱하여 상승차의 사인을 얻고, 사인표에서 그 호를 되찾았다. 출현 상승도를 구한 뒤 다시 표에서 호로 바꾸어 상승점 교차 도수를 정하였다.용어 46

북쪽 고래의 꼬리

북쪽 고래의 꼬리는 셋째 등급이며 토성의 성질을 가진다. 보정 위치와 남쪽 황위 및 통과 상승도를 적었다. 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하고, 적도 이격의 탄젠트를 관측지 위도의 탄젠트와 곱하여 상승차의 사인을 얻었다. 사인표에서 보정의 호를 구하고 출현 상승도를 정한 뒤, 이를 황도 상승표에서 호로 바꾸어 이 별의 상승점 교차 도수를 얻었다.역주 28용어 47

남쪽 고래의 꼬리

남쪽 고래의 꼬리는 셋째 등급이며 화성과 토성의 성질을 가진다. 보정 위치, 남쪽 황위와 통과 상승도를 적었다. 적도선에서 양자리 시작점을 기준으로 한 황도 상승표에서 통과 교차 도수를 구하고 상승차와 출현 상승도를 기록하였다. 출생지 위도에 맞는 황도 상승표에서 호로 되찾아 이 별의 상승점 교차 도수를 얻었다. 하나님께서 가장 잘 아신다.용어 48

힐라즈와 카트쿠다의 결정

지극히 높으신 하나님은 원인들의 원인이시다. 그분은 어떤 것을 다른 것의 원인으로 삼으셨으므로, 어떤 사물도 원인과 매개 없이 존재하지 않는다. 영광스러운 말씀에서는 해와 달을 두고 이렇게 이르신다. “너희를 위하여 해와 달이 쉼 없이 움직이게 하셨다.” 곧 해와 달이 언제나 운행하여 지상 사람들에게 이로움을 주고, 그 빛줄기가 생계를 마련하는 수단이 되게 하셨다는 뜻이다.유보사항 35역주 29

또 지극히 높으신 분은 이렇게 이르신다. “우리는 밤과 낮을 두 징표로 삼고 밤의 징표를 지웠으며, 낮의 징표를 보이게 하였다. 너희가 너희 주의 은혜를 구하고 햇수와 셈을 알게 하려는 것이다.” 그 뜻은 밤과 낮을 지으신 까닭이 하나님께서 베푸신 은혜를 사람들이 구하고 해와 달의 수를 알게 하려는 데 있다는 것이다.

선택받은 예언자께서—그에게 축복과 평화가 있기를—장수에 관하여 말씀하셨다고도 한다. 저자는 이를 기질의 따뜻함이 장수의 원인이 된다는 뜻으로 풀이한다. 요점은 어떤 사물도 원인 없이 존재하거나 계속 유지되지 않는다는 것이다. 이러한 전제에서 점성술의 현자들은 출생도에 힐라즈와 카트쿠다가 있으면 긴 수명, 감각과 몸의 건강, 좋은 신체 구성, 이성과 능력, 평안과 안전을 가리킨다고 판단한다.유보사항 36역주 30

저자는 힐라즈를 그리스어 낱말이라고 설명하며, 그것은 몸과 같고 카트쿠다는 영혼과 같다고 비유한다. 힐라즈만 있고 그것에 카트쿠다가 없으면 마치 영혼 없는 몸과 같아서 작용하지 못한다. 반대로 하나의 힐라즈에 여러 카트쿠다가 있다면, 다음에 말하는 강함과 수명의 증대를 가리킨다.유보사항 37역주 31

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

힐라즈의 후보와 조건

여러 카트쿠다가 있다는 것은 힐라즈의 강함과 긴 수명을 가리킨다. 힐라즈의 후보는 태양, 달, 포르투나 랏, 출생에 앞선 합 또는 충의 도수, 상승점 도수의 다섯이다. 이들이 정해진 자리에 놓여 있어야 한다. 카트쿠다는 힐라즈가 있는 자리에서 존엄을 지닌 행성으로서, 그 힐라즈를 바라보는 행성이다.

널리 받아들여지는 설명은 힐라즈의 자리로 앵글들과 제11·제5·제2·제3자리 및 이에 마주하는 자리를 취한다는 것이다. 다른 이들은 태양의 경우 남성 사분면과 남성 사인을, 달의 경우 여성 사분면과 여성 사인을 조건으로 삼는다. 제6자리와 제12자리는 누구도 힐라즈의 자리로 취하지 않는다고 한다.유보사항 38

이 출생도를 검토하면 밤의 출생이며 선행 합에 속하는 출생이다. 달의 시기상 상태를 논한 뒤, 달은 물고기자리에 있으므로 힐라즈가 되지 못한다고 한다. 그 다음 황소자리의 태양은 힐라즈이고 금성이 그 카트쿠다이다. 전갈자리의 포르투나 랏도 힐라즈이며 역시 금성이 카트쿠다이다. 황소자리의 합의 도수도 힐라즈이고 그 카트쿠다는 금성이다. 상승점 도수에는 카트쿠다가 없으므로 힐라즈의 자격이 없다. 따라서 이 출생도에는 힐라즈 셋과 카트쿠다 하나가 있다.유보사항 39

현자들은 카트쿠다가 앵글 도수에 있고 흉한 손상에서 벗어나 있으면 자기의 최대 기간을 준다고 하였다. 앵글을 뒤따르는 도수에 있으면 중간 기간을, 앵글에서 떨어지는 도수에 있으면 최소 기간을 준다. 이 출생도의 카트쿠다는 금성이며 물고기자리에 있다. 그 자리와 앵글의 관계를 살펴 부여 기간을 정하므로, 이 경우의 기간은 금성의 최대 기간보다는 작고 최소 기간보다는 크다.유보사항 40용어 49

금성이 주는 기간의 산출

금성의 위치와 앵글 및 앵글에서 떨어진 기준점 사이의 거리를 취하였다. 최대 기간과 최소 기간의 차이를 구하고, 금성의 실제 위치가 두 기준점 사이에서 차지하는 거리에 따라 비례시켰다. 이렇게 구한 보정 기간을 최소 기간에 더하여 금성의 보정된 부여 기간을 얻었다. 목성의 트라인과 수성의 섹스타일은 이 기간에 더하는 쪽으로, 달의 스퀘어는 덜어내는 쪽으로 작용한다.역주 32

목성에 의한 가산

목성은 금성을 트라인으로 바라보므로 자기 위치에 따라 기간을 더한다. 목성과 관계된 기준점 사이의 거리를 취하고 최소 기간의 삼분의 일과 대응시켰다. 두 기준점 사이의 비례를 계산한 다음 최소 기간의 삼분의 일에서 그 값을 덜어내어 목성의 가산 기간을 구하였다.

수성에 의한 가산

수성에 대해서도 위치와 기준점 사이의 거리를 구하였다. 최소 기간의 삼분의 일과 두 경계 사이의 거리를 비례시켜 산출한 값을 최소 기간의 삼분의 일에서 덜어냈다. 이렇게 얻은 것이 수성의 위치에 따른 가산 기간이다.

달에 의한 감산과 합계

달에 의한 감산 기간은 달의 위치와 앵글에서 떨어진 기준점 사이의 거리를 사용하여 구하였다. 달의 최소 기간의 삼분의 일을 두 경계 사이의 거리와 비례시키고, 그에 따른 감산량을 정하였다. 금성의 보정된 기간에 목성과 수성의 가산 기간을 더한 뒤, 달의 감산 기간을 덜어내었다. 각각의 결과와 최종 기간은 해·달·날·시간으로 기록하였다. 이어 최종 부여 기간의 삼분의 일, 사분의 일, 절반 및 다른 분할값을 적었다. 이것이 힐라즈들과 카트쿠다의 부여 기간 및 그 분할에 관한 산출이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 41

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

수태 시각 칠행성의 위치 산출

이제 수태 시각에 해당하는 칠행성의 위치를 산출한다. 이하에서는 각 행성의 중심량, 고유량, 보정과 보정된 위치를 순서대로 기록한다.

태양과 달

태양의 중심량과 보정을 취하고 보정된 중심량을 구하였다. 최고점과 기준일의 보정을 적용하여 수태 시각 태양의 보정 위치를 얻었다. 달은 중심량과 제1보정, 고유량과 보정된 고유량을 구하고, 차이와 비례분의 분량을 사용하여 제2보정을 산출하였다. 그에 따라 보정된 달의 값과 평균값을 적고, 교점의 값과 관련 부분량을 보정하여 달의 보정 위치를 정하였다.유보사항 42

토성

토성의 중심량과 제1보정, 고유량과 보정된 고유량을 구하였다. 그 뒤 비례분의 분량 및 차이, 제2보정과 보정된 중심량을 산출하였다. 중심량에 뒤따르는 보정과 추가 거리를 적용하여 그 시각 토성의 보정 위치를 기록하였다.

목성

목성의 중심량, 제1보정 및 고유량을 취하였다. 보정된 고유량에 따라 제2보정을 표에서 구하고, 보정된 중심량에 따라 비례분의 분량을 구하였다. 이를 차이와 곱하고 제2보정에서 덜어내어 보정값을 얻었다. 그 값을 보정된 중심량에 더하고 뒤의 추가 거리를 적용하였다. 이것이 목성의 보정 위치이다.

화성

화성의 중심량과 제1보정을 취하였다. 그 보정을 중심량에는 더하고 고유량에서는 덜어내어 각각을 보정하였다. 보정된 고유량으로 표에서 차이와 제2보정을 찾고, 보정된 중심량으로 비례분의 분량을 구하였다. 비례분을 차이와 곱한 결과에 제2보정을 결합하여 보정값을 얻고, 이를 중심량에 더하였다. 별도의 중심 보정과 최고점 값도 더하여 수태 시각 화성의 보정 위치를 기록하였다.

금성과 수성

금성은 중심량과 제1보정을 구하여 보정을 중심량에는 더하고 고유량에서는 덜어내었다. 보정된 중심량과 고유량에 따라 비례분·차이·제2보정을 표에서 취하고, 비례분과 차이를 서로 곱하여 보정값을 구하였다. 그 결과를 보정된 중심량에 더하고 최고점 값을 적용하였다. 이것이 금성의 보정 위치이다. 수성도 중심량과 제1보정에서 시작하여 중심량에는 더하고 고유량에서는 덜어내었다. 보정된 중심량과 고유량으로 비례분과 차이, 제2보정을 구하고 이를 결합해 보정값을 얻었다. 보정된 중심량에 이를 더한 뒤 추가 거리를 적용하여 수태 시각 수성의 보정 위치를 기록하였다.

그 시각의 랏들

이어서 여러 랏의 자리를 배열하였다. 원고에는 포르투나 랏, 숨은 것의 랏, 재산의 랏, 형제자매의 랏, 아버지의 랏, 귀결의 랏, 애정의 랏, 용기의 랏, 질병의 랏, 죽음의 랏, 사나움과 노여움의 랏, 종교와 경건의 랏, 행위와 일의 랏, 술탄과 왕권의 랏, 어머니의 랏, 소망의 랏, 친구의 랏, 적들의 랏, 토지와 부동산의 랏, 승리의 랏, 말과 이성의 랏, 자녀의 랏이 적혀 있다. 이것은 정액이 놓이는 시각의 천체와 랏들의 위치라고 맺는다. 지극히 높으신 하나님께서 가장 잘 아신다.용어 50유보사항 43용어 22용어 51용어 52용어 53용어 54

항성·생명 지표·수태 시각 계산의 원본

천체 배치와 채색 도판

천체 배치·항성 수표의 원본

천체 배치·항성 수표의 원본

천체 배치·항성 수표의 원본

채색 천문 도판의 원본

채색 천문 도판의 원본

천체 배치·항성 수표의 원본

천체 배치·항성 수표의 원본

천체 배치·항성 수표의 원본

이름난 항성의 좌표와 성질

항성 스물한 행에 황경의 사인수·도·분, 황위의 도·분, 등급, 황위의 북남 방향, 두 상승값, 행성적 성질이 나란히 적혀 있다. 등급은 항성의 밝기 분류이고, 북남 방향은 황위의 방향이다.역주 33편집주 4

명칭과 행성적 성질

용어 30용어 31용어 32용어 33용어 55용어 34용어 35용어 36용어 37용어 38용어 39용어 40용어 41용어 42용어 43용어 44용어 45용어 46용어 47용어 48 용어: 무릎 꿇은 자의 머리 용어: 뱀주인의 머리 용어: 용자리의 머리(항성) 용어: 꼬리침을 뒤따르는 별 용어: 판독 미확정 항성명 용어: 물지기의 눈 용어: 내려앉는 독수리 용어: 물지기의 발꿈치 용어: 나는 독수리 용어: 닭의 부리 용어: 돌고래의 꼬리 용어: 염소 꼬리의 침 용어: 말의 입 용어: 남쪽 물고기의 입 용어: 알리드프 용어: 닭의 무릎 용어: 말의 등 용어: 말의 어깨 용어: 북쪽 고래의 꼬리 용어: 남쪽 고래의 꼬리
원고의 항성명 직역 행성적 성질
قلب العقرب 전갈의 심장 화성·목성
رأس الجاثي 무릎 꿇은 자의 머리 수성·달
رأس الحواء 뱀주인의 머리 토성·금성
رأس التنين 용자리의 머리 화성·토성
تالي الشولة 꼬리침을 뒤따르는 별 태양·화성
명칭 판독 유보 여섯째 별 원고의 성질 칸 공란
عين الساقي 물지기의 눈 토성·수성
النسر الواقع 내려앉는 독수리 금성·수성
عرقوب الساقي 물지기의 발꿈치 원고의 성질 칸 공란
النسر الطائر 나는 독수리 화성·목성
منقار الدجاجة 닭의 부리 금성·목성
ذنب الدلفين 돌고래의 꼬리 토성·화성
شولة ذنب الجدي 염소 꼬리의 침 원고의 성질 칸 공란
فم الفرس 말의 입 화성·수성
فم الحوت الجنوبي 남쪽 물고기의 입 토성·수성
الردف 알리드프 금성·수성
ركبة الدجاجة 닭의 무릎 금성·수성
متن الفرس 말의 등 화성·수성
منكب الفرس 말의 어깨 화성·수성
ذنب قيطس الشمالي 북쪽 고래의 꼬리 토성
ذنب قيطس الجنوبي 남쪽 고래의 꼬리 화성·토성
용어 56

이 이름들은 원고의 전통적 별 이름을 직역한 것이다. 뱀주인의 머리, 용자리의 머리, 염소 꼬리의 침은 서로 다른 도상의 항성명이다. 여섯째 별의 녹색 명칭은 마모되어 확정하지 않는다. 원고의 좌표까지 일치하는지 확인하기 전에 현대 항성명을 임의로 붙이지 않는다.유보사항 44용어 57본문비평 16유보사항 45

좌표와 등급

황경의 사인수는 원고의 숫자를 그대로 적었다. 아래에서 물음표는 판독이 확정되지 않은 글자이며, 영이나 공란을 뜻하지 않는다. 원고의 등급은 현대의 소수 등급으로 바꾸지 않았다.

항성 황경 사인수 황경 도·분 황위 도·분 황위 방향 등급
전갈의 심장 8 1°36′ 4°13′ 남 2
무릎 꿇은 자의 머리 8 6°36′ 37°30′ 북 3
뱀주인의 머리 8 13°46′ 36°13′ 북 3
용자리의 머리 8 14°36′ 75°30′ 북 3
꼬리침을 뒤따르는 별 8 20°06′ 13°05′ 남 2
여섯째 별 8 23°36′ 6°20′ 남 3
물지기의 눈 9 4°06′ 13°45′ 북 2
내려앉는 독수리 9 6°46′ 62°13′ 북 1
물지기의 발꿈치 9 6°36′ 23°13′ 남 2
나는 독수리 9 22°46′ 29°10′ 북 2
닭의 부리 9 23°26′ 49°20′ 북 3
돌고래의 꼬리 10 6°36′ 31°10′ 북 3
염소 꼬리의 침 10 ?°36′ 4°20′ 남 5
말의 입 10 24°16′ 25°30′ 북 3
남쪽 물고기의 입 10 25°16′ 23°13′ 남 1
알리드프 10 13°06′ 62°13′ 북 2
닭의 무릎 11 1°06′ 43°05′ 북 5
말의 등 11 5°36′ 49°40′ 북 2
말의 어깨 11 11°06′ ?°13′ 북 2
북쪽 고래의 꼬리 11 23°16′ 9°40′ 남 3
남쪽 고래의 꼬리 11 25°36′ 20°20′ 남 3

전갈의 심장 행의 황경은 사인수 8, 1°36′이며 황위는 남쪽 4°13′이다. 오른쪽 상승값 칸의 رلح ل은 238°30′, 왼쪽 상승값 칸의 رسد لو는 264°36′로 읽는다. 무릎 꿇은 자의 머리 행에서는 왼쪽 상승값 رم ط를 240°09′로 읽는다.계산 2

용자리의 머리, 물지기의 발꿈치, 닭의 무릎 행의 왼쪽 상승값 칸은 공란이다. 이 세 공란과 다른 칸의 미확정 숫자를 구별한다. 문자로 읽은 수치와 천문 계산으로 재현된 수치는 같은 검증 단계가 아니다.유보사항 46

두 상승값의 전사

오른쪽 표제는 مطالع الممر, 곧 통과의 상승도이며, 왼쪽 표제는 مطالع الطالع, 곧 상승점의 상승도로 읽는다. 이 번역은 표제의 낱말을 구별한 것이며, 두 열을 특정 현대 좌표 공식과 동일하다고 확정한 것은 아니다.용어 58용어 59용어 60

항성 오른쪽: 통과의 상승도 왼쪽: 상승점의 상승도
전갈의 심장 238°30′ 264°36′
무릎 꿇은 자의 머리 250°?′ 240°09′
뱀주인의 머리 255°39′ ?°25′
용자리의 머리 260°25′ 원고 공란
꼬리침을 뒤따르는 별 257°59′ ?°44′
여섯째 별 ?°38′ 295°49′
물지기의 눈 274°26′ ?°05′
내려앉는 독수리 ?°46′ ?°06′
물지기의 발꿈치 ?°46′ 원고 공란
나는 독수리 289°55′ 280°13′
닭의 부리 286°56′ 207°11′
돌고래의 꼬리 301°50′ 291°44′
염소 꼬리의 침 329°26′ 301°13′
말의 입 319°02′ 301°35′
남쪽 물고기의 입 332°25′ 9°32′
알리드프 305°11′ 241°32′
닭의 무릎 304°59′ 원고 공란
말의 등 339°04′ 326°40′
말의 어깨 338°13′ ?°25′
북쪽 고래의 꼬리 ?°43′ 9°06′
남쪽 고래의 꼬리 3°39′ 25°13′
용어 59용어 60

첫 행 황위의 분 글자는 연속 수자열의 결합자형과 대조하여 یج, 곧 13분으로 읽었다. 비슷한 자형도 해당 칸의 획을 다시 확인한 경우에만 확정했다. 위 표의 물음표는 판독 유보이고, 원고 공란과는 다르다.본문비평 17

계산에서 판단으로

나는 죽지 않으시는 살아 계신 분께 의탁한다.

상승점 도수의 교정, 하우스 분할, 칠행성과 이름난 항성의 위치 산출, 통과·출현·침몰의 도수, 사건 지평선들의 위도, 교정 상승도와 광선이 닿는 자리, 힐라즈들의 선정, 카트쿠다와 그것이 부여하는 몫에 관한 산술 작업과 논증의 규칙을 마쳤으므로, 이제 이 지표들을 풀이하고 그 결과를 밝히는 판단을 시작한다. 이는 옛 현자들의 방식을 따른 것이다. 하나님께서 그들의 영혼을 평안하게 하시기를 빈다.본문비평 18

우리는 이 학문의 대가들이 지성과 이해로 얻어 낸 귀하고 미묘한 결실과 그들의 저술에 담긴 깊은 내용을 글로 옮겼다. 이제 앞서 말한 증언과 논거가 요구하는 바의 일부를 밝히겠다. 성취는 하나님께 달려 있다. 점성술의 현자들이 출생 판단을 두 부류로 나누었다는 것을 알아야 한다.본문비평 19용어 61

첫째는 정액이 놓이는 때와 출생 때의 상승점, 천체들의 위치, 그 밖의 본래 지표에 따른 근본 판단이다. 둘째는 디렉션, 인티하들, 회귀도들의 상승점, 피르다리아들, 시기 주인과 그 밖의 지표에 따라 출생 뒤의 형편을 판단하는 것이다.용어 62용어 63용어 64용어 65

어떤 출생도의 상승점이 본래 강하고 길하며 연간 회귀에서도 길하면, 그것은 큰 행복과 소망의 성취를 가리킨다. 본래는 강하지만 회귀에서는 약하다면, 그해에 생기는 괴로움이 쉽게 지나가리라는 뜻이다. 특히 길성이 바라보고 있다면 더욱 그러하다.용어 66

본래는 약하지만 회귀에서는 강하다면, 그해에 좋은 운세가 나타나더라도 곧 지나가서 그 혜택을 누리지 못한다는 뜻이다. 본래 배치와 회귀에서 모두 약하면 큰 괴로움을 가리킨다. 상승점들의 길함과 흉함에는 차이가 있으며, 이는 지표들이 놓인 자리와 그 작용에 따른다.용어 67

현자는 흉한 작용의 일부를 막을 수 있다. 프톨레마이오스 현자의 명문에 따라 해설에서 인용한 말은 이러하다. “점성가는 별들이 작용하는 대상의 본성을 알고, 그 작용이 일어나기 전에 대상이 그것을 감당할 수 있도록 준비시킨다면 별들의 여러 작용을 막을 수 있다.”본문비평 20

또 열째 명제에서는 이렇게 말하였다. “지혜로운 영혼은 천구의 작용을 돕는다. 농부가 땅을 갈고 잡초를 없애 자연의 힘을 돕는 것과 같다.” 그 뜻은 현자가 천구의 영향 가운데 일부에 관여할 수 있다는 것이다. 그는 자신이 다룰 수 있는 대상을 알맞게 받아들일 상태로 이끌어, 작용자의 영향이 그 대상 안에서 적정한 정도를 넘지 않도록 할 수 있다.

이를테면 겨울 추위가 닥칠 줄 아는 사람은 추위를 막을 수단을 갖추어 겨울의 냉기가 자신을 해치지 못하게 한다. 또 농부는 땅에서 가시와 잡초를 없애 밀이 힘을 얻도록 한다. 이와 같이 점성가도 영향을 받는 대상을 다룸으로써 천체 작용의 일부를 막을 수 있다.기법 1용어 68

이 서론에 따라 먼저 본래 지표에 의한 출생 판단을 설명하고, 그 뒤에 디렉션·인티하·회귀도의 상승점과 그 밖의 지표에 따라 장래 각 해의 판단을 제시한다. 길하고 강한 해에는 중요한 일을 시작하시어, 일이 쉽게 이루어지고 뜻에 맞게 마련되도록 하기 위함이다.

흉한 해에는 일을 신중하게 처리하고 큰일에 착수하지 않으며, 나쁜 이들과의 교제를 피하고 몸에 맞지 않는 음식과 음료를 삼가야 한다. 그러면 그 시기를 수월하게 지나고 그 지표가 가리키는 해로움을 피할 수 있을 것이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 47

하우스 판단 산문의 원본

상승점의 판단

이제 열두 하우스를 그 위치, 존엄의 주인들, 우세한 행성, 천체의 배치와 판단 지표에 따라 설명한다. 먼저 상승점을 판단한다. 생명과 삶, 몸과 영혼에 관련된 것은 애스펙트의 배치, 상승점의 주인과 우세성, 존엄의 주인들 및 다른 지표에서 추론하였다. 이들은 정신적·신체적 힘의 충실함, 자연적 영기들의 균형, 맑은 정신, 완전한 이성과 넉넉한 능력, 고귀한 마음을 가리킨다.

이 출생도에서는 힐라즈의 주인들과 카트쿠다 또한 강하고 길하다. 그러므로 오래 살고 행복을 누리며 뜻을 이루고, 많은 시간을 풍요와 통치권과 기쁨 속에서 보내리라고 판단한다. 현자 쿠시야르는 다음과 같이 말하였다. “힐라즈들이 많고 강하며 서로 바라보는 것은 몸의 건강과 정신의 뛰어남, 마음의 고귀함을 가리킨다.”전승 2용어 69

어떤 일에 뜻을 두든 바라는 대로 이루어져 목적과 소망에 이르리라. 상승점의 엑잘테이션 주인이 섹스타일로 상승점을 바라보므로, 왕권과 세상을 다스리는 법도, 통치와 명령의 방식을 잘 알고, 위대함·통치권·위세·위엄과 안정 속에서 지내리라고 판단한다.

화성이 희망의 하우스에서 상승점을 바라보므로, 지배와 군사 원정에 관한 일이 소망의 성취로 이어지리라는 지표이다. 그는 몹시 위엄 있고 굳세며, 자존심과 분노가 강하고 사람을 다스리는 힘을 지닐 것이다. 전쟁과 맞싸움에서 승리하고 용맹하게 싸우며 위험한 일에도 뛰어들지만, 그 일을 수월하게 넘겨 승리와 도움을 얻으리라.역주 34

목성과 수성이 쌍둥이자리에 있는 것은 여러 나라를 자신의 지배 아래 두고, 나라의 위세와 왕권에 관한 명성이 여러 지역에 퍼지며, 금고가 재물로 가득 차리라는 지표이다. 『자미으 샤히』에는 이런 말이 있다. “카흐라만, 곧 재정을 맡는 자가 되거나 군사들에게 급료를 지급하는 자가 되며, 때로는 도시들을 지배하는 자가 된다.”본문비평 21용어 70

이는 명령을 내리고 뜻을 이루며 명령이 실제로 집행되는 사람이 되리라는 뜻이다. 낮과 밤이 이어지고 달과 해가 거듭될수록 정복과 승리의 깃발이 높아지고 왕권의 기치가 올라가며, 당대의 군주들과 지휘관들이 그의 명령에 복종하게 되리라.

‘사수의 눈’이 상승점 도수 가까이에 있는 것은 때때로 두려움과 큰 위험이 나타남을 가리킨다. 그러나 이 자리가 화성 쪽 섹스타일 광선이 닿는 자리이므로 큰 괴로움이 이르지는 않고 수월하게 지나가며, 마지막에는 좋은 결과에 이르리라. 화성이 역행하므로 때때로 어떤 이유에서 마음이 답답해지는 일이 생길 수 있다.유보사항 48본문비평 22

상승점 주인의 자리를 지배하는 행성은 수성이며, 수성은 목성에 접근한다. 이는 적을 상대하기 위해 세우는 생각과 계책이 옳고, 대신들이나 나이 많고 학식 있는 사람들과 의논하는 것이 매우 적절하리라는 지표이다. 젊은 이들과 의논하는 것은 그보다 덜 적절하고, 자신의 생각과 계책에 따라 일을 처리하는 편이 더 낫다. 수성은 생각의 별이고 목성이 그것과 연결되므로 지혜의 학문들에 큰 관심을 품게 된다.용어 71

상승점의 주인이 강하므로, 시대의 거만한 자들마저 전하께 복종하고 봉사하게 되며 마음을 낮추고 목을 굽히게 될 것이다. 적은 꺾여 도움을 잃고, 벗들은 승리와 도움을 얻으리라. 전하께 복종하고 봉사하는 자리를 지키는 이는 큰 위신과 높은 지위를 얻지만, 반항을 품는 이는 제압되어 좋지 않은 결말을 맞고 자신의 행위를 후회하리라.본문비평 23

화성은 떠돌이별 가운데 하나로서 자기 분파 밖에 있고 떨어진 자리에 있으며 태양과 충을 이룬다. 이는 격한 분노가 기질을 지배하여, 그 때문에 때때로 왕의 업무가 늦어지거나 미루어질 수 있음을 가리킨다.

수성은 자기 자리뿐 아니라 달의 자리에서도 우세하다. 현자 쿠시야르는 “수성이 자기 자리와 달의 자리를 지배하면, 출생자는 기민하고 총명하며 유익한 생각과 식견을 지니고, 지적이며 비밀을 지키고 일을 성취하는 사람이 된다”라고 말하였다.

이는 출생자가 멀리 내다보며, 사건이 일어나기 전부터 그 조짐을 마음에 감지하고, 아무 사람의 생각과 계책에나 귀를 기울이지 않는다는 뜻이다. 그는 추론과 헤아림에 능하고 이성과 통찰로 감추어진 비밀과 반대자들의 속마음을 알아낸다. 화를 심하게 내지만 곧 용서하며, 드문 기술과 어려운 일도 쉽게 이해한다.

하우스 판단 산문의 원본

토성이 주전원의 넷째 구역에 있고 화성이 셋째 구역에 있으며, 태양이 ‘플레이아데스의 손목’ 가까이에 있으므로, 시력과 청력에 해가 되는 것들을 피하시는 편이 좋다.유보사항 49

금성이 엑잘테이션 도수에 있는 것은 향료와 꽃, 좋은 냄새를 맡기를 좋아함을 가리킨다. 수성이 목성과 함께 있는 것은 음식과 식품을 알아보는 능력이 매우 뛰어나, 그것에 조금만 변화가 생겨도 쉽게 알아차림을 가리킨다. 모든 일에서 성취가 길동무가 되고, 행운은 고삐에, 승리는 등자에 함께하리라. 하나님께서 뜻하시면 그 형편이 날마다 더해지고 높아지리라. 앎은 하나님께 있다.본문비평 24

제2하우스의 판단

재물과 생계, 조력자와 후원자에 관련된 것은 이 하우스의 배치와 그 주인, 포르투나 랏과 재산의 랏 및 다른 지표에서 추론하였다. 이는 재물이 많고 부유함이 넉넉하며 금고가 풍요롭다는 뜻이다. 많은 수행자와 진귀한 보석, 여러 물품을 얻고 취하게 되리라.본문비평 25용어 72용어 73

포르투나 랏이 화성과 함께 있으므로 때때로 많은 지출이 생기고, 너그러이 베풀며 선물을 주는 데 지나칠 만큼 많이 쓰게 되리라고 판단한다.본문비평 26

재산의 랏은 사자자리에 있고 목성은 수성과 함께 있으며, 토성의 자리를 지배하는 행성은 수성이다. 저자는 이 배치가 여러 재산의 보전과 지속적인 풍요·성취·기쁨을 가리킨다고 판단한다. 재산의 보전에 관한 한 수식어는 확정하지 않는다.용어 73

아부 마샤르 알발히는 다음과 같이 말하였다. “포르투나 랏의 주인이 그 랏을 바라보고 제11하우스에 있으면, 출생자는 부유하고 많은 재산을 지니며 살림이 넉넉하고 존중받으며 풍요를 누리는 사람이 된다.”

이는 부유해지리라는 뜻이다. 그러나 세속의 재물이 전하께 큰 가치를 지니지는 않으며, 재물로 가득한 금고도 그 높은 뜻 앞에서는 무게를 갖지 못한다. 그는 늘 뜻이 높고 지출이 많을 것이다. 제2하우스 도수를 지배하는 행성이 강하므로 종복과 조력자, 후원자와 수행자가 많고, 지방의 주인들 가운데서도 그를 따르는 이들이 있으리라. 하나님께서 가장 잘 아신다.본문비평 27

제3하우스의 판단

이 하우스는 형제자매와 친족, 가까이 딸린 이들 및 가까운 여행에 관련된다. 그 주인과 존엄의 주인들, 우세성과 그 밖의 지표에서 추론하면 여자 형제가 많으리라는 지표가 된다.

화성이 역행하고 수성도 역행에 가까우므로, 전하의 형제들과 친족들이 전하의 위신과 지위를 시기하고 그들에게서 계략·속임수·술책과 반항이 나타나리라고 판단한다.

도로테우스 현자는 이렇게 말하였다. “제3하우스의 주인이 제6하우스에 있으면, 그의 형제들이 그를 적대하며 그에게 해를 끼칠 일을 꾀하고 그의 몰락을 바란다.”유보사항 50

목성이 앵글에서 떨어진 자리에 있으므로 이 무리들은 늘 도움을 잃고 형편이 나빠져, 전하께 큰 괴로움을 끼치지는 못하리라. 이 하우스가 위로 올라가는 운동을 향하므로 그에 관련된 활동과 이동에는 기쁨과 즐거움이 따를 것이다. 즐거운 생활과 향락 속에서 육체적·정신적 즐거움이 더해지리라. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 51본문비평 28

제4하우스의 판단

이 하우스는 소유지·토지·부동산·지방과 일의 결말, 아버지와 거처에 관련된다. 그 중심은 양자리에 있으며 토성의 텀과 금성의 페이스가 적혀 있다. 삼중성 주인을 적을 자리는 원고에서 비어 있다. 제4하우스 중심의 우세성은 태양이다. 토지의 랏이 상승점에 있으므로 도시와 지방의 일을 정비하는 데 힘쓰고, 그로부터 이익과 혜택을 얻으리라고 판단한다.유보사항 52본문비평 29용어 74

높은 건물을 세우고 황폐한 곳을 되살리며 샘에서 물을 끌어내어, 그 좋은 이름의 자취가 세월의 기록에 여러 해 동안 남게 할 것이다. 생애 후반에는 이 뜻이 더욱 두드러진다. 이 도수의 우세성은 태양이므로 많은 토지와 지방을 지배하고 이름이 높아지며, 대부분의 시간을 편안함과 성취 속에서 보내고 일의 끝이 행복하고 좋은 결과에 이르러 뜻대로 되리라고 판단한다. 하나님께서 가장 잘 아신다.본문비평 30

제5하우스의 판단

이 하우스는 자녀와 후손, 기쁨·즐거움과 풍요에 관련된다. 그 주인, 자녀의 랏과 기쁨들의 랏, 제5하우스 중심의 우세성 및 다른 지표에서 추론하였다. 중심은 황소자리이며 목성의 텀과 달의 페이스가 적혀 있다. 자녀의 랏이 사수자리에 있으므로 뜻을 이루고 좋은 운을 지닌 자녀가 많으리라는 지표이다.용어 75

제5하우스 중심의 우세성인 달이 상승점의 주인과 접촉하고 있으므로, 자녀로 인해 기쁨과 즐거움이 늘고 진귀한 물품과 선물에서 이익을 얻으리라. 제5하우스의 주인인 금성이 물고기자리의 엑잘테이션 도수에 있으므로 늘 풍요와 성취, 즐거움과 안정 속에서 지내며, 마음이 편안하고 살림이 즐거우며 일을 이루는 사람이 되리라.본문비평 31

하우스 판단 산문의 원본

제6하우스의 판단

이 하우스는 종복과 노예, 질병에 관련된다. 그 지표들을 살피면 쌍둥이자리, 목성의 텀과 화성의 페이스가 적혀 있다. 삼중성 주인을 적을 자리는 비어 있다. 이 도수의 우세성은 수성이다. 종복의 랏은 염소자리에, 질병의 랏은 게자리에 있고 달과 토성이 이 하우스에 있다.전승 3본문비평 32용어 76용어 77

저자는 이것을 복된 기질의 균형과 건강을 가리키는 지표로 본다. 피로와 고통은 드물고, 혹 기질에 조금 치우침이나 변화가 생기더라도 피와 점액의 과다, 위의 약함과 소화력의 부족에서 비롯되리라고 말한다. 수성이 목성과 함께 있으므로 적은 치료로 고통이 사라지고 건강을 되찾는다고 판단한다.본문비평 33

종복의 랏이 상승점에 있고 달과 토성이 제6하우스에 있으므로, 품위 있고 운세가 좋으며 복된 수행자들이 봉사하게 될 것이다. 그들에게서 칭찬할 만한 봉사가 나타나고, 그들은 충성과 지지에 필요한 도리를 다할 것이다. 그러나 일부는 배신하며 믿을 수 없고, 특히 나이가 많으면서 아첨하는 자들이 그러하다.본문비평 34용어 77

이 무리에게서 괴로움과 마음의 근심이 생기고, 그들은 반항을 꾀할 것이다. 전하의 상승점 주인인 토성이 그 사인에 있으므로, 전하는 통찰과 지혜로 그들의 행위를 알아내게 된다. 그러면 그 무리는 후회하고 꺾이며 붙잡힐 것이다. 앎은 지극히 높으신 하나님께 있다.유보사항 53

제7하우스의 판단

이 하우스는 배우자·동업자·대적자에 관련된다. 제7하우스 중심은 게자리이고 화성의 텀과 금성의 페이스가 적혀 있다. 삼중성 주인을 적을 자리는 비어 있다. 이 도수의 우세성은 달이며, 혼인의 랏은 천칭자리, 대적자의 랏은 쌍둥이자리에 있다. 달의 도수를 지배하는 행성은 수성이다. 대부분의 지표가 길하므로 혼인이 여러 번 이루어지고 많은 시간을 즐겁게 지내리라고 판단한다.본문비평 35

아부 마샤르는 이렇게 말하였다. “달이 수성의 집에 있으면 지혜롭고 이성적이며 혼인에 열심인 사람이 되고, 성교를 많이 하며 좋은 생활을 누린다.”본문비평 36

분쟁의 랏이 쌍둥이자리에서 목성과 수성과 함께 있으므로 대적자와 적수가 많으리라. 그러나 그들은 겉으로 적의를 말하지 않고, 늘 흩어지고 형편이 어지러우며 곤궁하게 될 것이다. 이 하우스의 상승 거리가 높아지고 있으므로, 목적과 바라는 일은 가장 좋은 방식으로 이루어지리라.본문비평 37

제8하우스의 판단

이 하우스는 두려움·재난·죽음·상속과 맡겨 둔 재물에 관련된다. 그 중심은 사자자리이며 금성의 텀과 토성의 페이스가 적혀 있고, 이 도수의 우세성은 태양이다. 죽음의 랏이 천칭자리에 있으므로 대부분의 때에 재해와 재난으로부터 보호받으리라고 판단한다.용어 78

두려운 사건과 어려운 일이 닥쳐 겁을 주더라도 수월하게 물러가고 막아져, 끝에는 좋은 결과에 이르리라. 때때로 어떤 이유에서 마음이 답답해지거나 상상 속의 걱정을 스스로 받아들일 수 있다. 닥치는 두려움은 주로 수행자와 친족에게서 비롯되지만, 그 걱정은 해소되리라.본문비평 38

재산의 랏과 승리의 랏이 이 하우스에 있으므로 숨겨진 재물과 상속에서 이익을 얻고, 바라지도 않았던 것을 큰 수고 없이 하나님께서 몫으로 내려 주시리라고 판단한다.

제9하우스의 판단

이 하우스는 학문·종교·믿음·먼 여행과 손자녀에 관련된다. 중심은 처녀자리이고 금성의 텀과 금성의 페이스가 적혀 있다. 삼중성 주인을 적을 자리는 비어 있다. 우세성은 수성이다.본문비평 39

이는 전하가 높은 지위를 얻고 나라를 다스리는 법도를 생각할 때 판단이 바르고 생각이 좋으며, 뜻과 어려운 문제를 쉽게 이해함을 가리킨다. 지혜의 여러 분야를 논하기 좋아하고 현자들과 교제하려 하며, 말에 능하고 통찰력이 뛰어나 술책·속임수·계략과 거짓말을 빨리 알아차릴 것이다.

하우스 판단 산문의 원본

수성이 자기 자리를 지배하므로 스스로 추론하고 신기한 것들을 만들어 내리라. 위선자들과 [그 다음 집단명은 판독 유보]가 남에게 보이기 위해 금욕과 경건을 행하며 하는 말에 속지는 않으리라.본문비평 40

여행의 랏이 양자리에 있어 상승점 주인과 트라인을 이루고 수성이 목성과 함께 있으므로, 여행에서 큰 일이 이루어지고 큰 행복을 만나며 재물·영토·위신·통치권과 명성이 더해지고 움직임이 빨라지리라. 숨은 것의 랏이 물병자리, 곧 상승점으로부터 둘째 자리에 있으므로 선행과 자선을 좋아하고, 복종과 예배로 소망을 이루며, 참되게 풀이되는 꿈을 꾸리라. 마음에 무엇을 두든 지극히 높으신 하나님께서 그 뜻에 맞게 이루어 주시리라.본문비평 41

제10하우스의 판단

이 하우스는 위신·지위·직무와 행위에 관련된다. 이 하우스의 중심으로부터 왕권과 명령, 여러 지방의 지배를 추론하였다. 제10하우스 도수의 우세성은 금성이며, 술탄의 랏은 제11하우스에서 금성과 트라인을 이룬다. 금성이 넷째, 원수의 집에 엑잘테이션 도수의 위엄으로 놓인 것은 적의 나라들이 지배 아래 들어오리라는 지표이다.본문비평 42용어 54

이는 적의 나라가 지배 아래 들어오고, 대부분의 시간을 통치권과 성취 속에서 보내며, 그 힘으로 보호받으리라는 뜻이다. 왕권과 명령의 명성이 세계 여러 곳에 퍼지고 나라의 일을 결정하는 권한이 전하께 달리게 될 것이다.

아부 마샤르 알발히는 “목성이 수성의 집에 있으면 카흐라만, 곧 재정을 관리하는 사람이나 군사들에게 급료를 지급하는 사람이 되고, 때로는 도시들을 지배한다”라고 말하였다.용어 79

화성이 제10하우스에서 자기 집에 있으면서 역행하고 태양과 대립하는 것은, 일을 서두르고 기질에 분노가 지나친 탓에 어떤 일들이 뜻대로 되지 않으며 때때로 위신과 통치권에 결함이 생긴다는 뜻이다. 왕의 업무에서 생기는 어려운 사안과 지연·연기는 대체로 부적절한 분노와 화성에 속하는 행위에서 비롯된다. 한편 금성이 엑잘테이션 도수에 있으므로 늘 왕다운 장식과 위엄, 왕권에 필요한 갖춤을 지니리라.유보사항 54본문비평 43

제11하우스의 판단

이 하우스는 희망과 벗, 비축해 둔 것들에 관련된다. 그 지표에서 진실하게 충성하는 벗과 믿음이 순수한 동료가 많고, 그들에게서 충고와 좋은 일, 기쁨을 얻으리라고 판단한다. 그러나 이 하우스의 주인이 역행하므로 끝내 그들 가운데 반항하는 이들이 나타나고 그들이 꺾이리라는 판단도 덧붙는다.유보사항 55

포르투나 랏이 이 하우스에 있으므로 마음을 둔 일은 마침내 목적과 소망에 이르게 된다. 그러나 친구의 랏은 제12하우스에서 토성과 충을 이룬다. 저자는 나이가 많고 계략에 능한 이들과 토성에 속하는 이들 가운데 겉으로 우정을 보이면서 속으로는 술책을 꾀하는 사람이 있으므로, 그러한 무리를 믿지 말아야 한다고 말한다.용어 80

화성이 태양과 대립하고 있으므로, 우호와 결속의 길에서 벗어나는 벗은 누구든 제압되고 사라질 것임을 가리킨다. 앎은 하나님께 있다.본문비평 44

제12하우스의 판단

이 하우스는 적과 가축에 관련된다. 중심은 사수자리이고 목성의 텀과 달의 페이스가 적혀 있다. 삼중성 주인을 적을 자리는 비어 있다. 제12하우스 도수의 우세성은 목성이다. 적의 랏은 게자리에 있고 목성은 상승점으로부터 여섯째 자리에 있다. 이 하우스의 관계와 다른 지표에서 다음 판단을 이끌어 낸다.본문비평 45

전하의 적들은 늘 겉으로 아첨하고 벗인 듯 행동하면서 적의는 감춘다는 것이다. 적들 가운데 상당수는 목성과 토성에 속하는 사람들, 곧 친족과 형제들 및 나이 많은 이들이라고 저자는 판단한다.본문비평 46

『출생론』에는 “상승점으로부터 제3하우스의 주인이 제6하우스에 있으면, 벗과 친족 및 자신을 사랑하는 이들 쪽에서 해를 입는다”라고 적혀 있다.

적의 랏이 게자리에 있고 목성이 상승점에서 떨어져 있으므로 전하는 늘 적을 이기고 도움을 얻으며, 적은 제압되고 형편이 나빠져 끝내 복종하게 되리라고 판단한다. 이어 화성이 제10하우스에 있다는 문장을 근거로 값비싼 탈것을 많이 소유하고 그 때문에 기뻐하리라고 말한다. 앎은 지극히 높으신 하나님께 있다.본문비평 47

하우스 판단 산문의 원본

디렉션과 시기 판단의 해석 원칙

디렉션·인티하·피르다리아와 회귀도의 상승점에 관하여 말한다. 옛 현자들의 방식에 따라 본래 지표들을 조사하고 교정하여 그 판단을 마쳤으므로, 이제 디렉션을 시작한다. 디렉션은 이 사건에서 구하려는 결과와 관련되며, 출생자의 연차 판단에서 가장 중요한 지표이다. 스승은 이렇게 말하였다. “디렉션은 섬세한 일이며 깊은 바다이다. 디렉션을 통하지 않고서는 판단을 맞힐 수 없고, 따라서 시기의 적중도 없다.”유보사항 56

현자 프톨레마이오스는 『네 논고』에서 다음과 같이 말하였다고 한다. “상승점의 디렉션은 몸에 일어나는 일과 타향살이·여행을 위한 것이고, 포르투나 랏의 디렉션은 부·위신·재물을 위한 것이다. 달의 디렉션은 영혼에 생기는 일과 혼인, 태양의 디렉션은 높아짐·영예와 왕래, 중천의 디렉션은 기술·행위·벌이와 그 밖의 세상사를 위한 것이다.”용어 72용어 81

곧 건강과 질병은 상승점 도수의 디렉션에서, 위신과 재물은 포르투나 랏의 디렉션에서 알 수 있다. 영혼을 매개로 몸에 일어나는 상태는 달의 디렉션에서, 통치권·지위·영예는 태양의 디렉션에서, 기술·직무와 세상의 일은 제10하우스의 디렉션에서 판단한다.용어 81

어떤 지표를 디렉션하여 천체의 몸체나 광선, 랏 또는 다른 지표에 이르게 하면, 길흉에 따라 그 대상에 속하는 일을 판단해야 한다. 어떤 행성의 텀을 지나는 경우에도 그 행성의 길흉과 소관에 따라 판단한다. 디렉션이 목성이나 금성에 이르면 해당 지표의 행복을 뜻하며, 길한 수성에 이르는 경우도 그러하다.용어 82

지표의 디렉션이 두 길성 또는 길한 수성의 몸체나 광선에 이르면 그 지표의 좋음·안정·행복을 뜻한다. 두 광체의 섹스타일이나 트라인 광선이 닿는 자리에 이르는 것도 행복과 좋은 운세를 뜻한다. 그러나 광체의 몸체, 충 또는 스퀘어에 이르면 이를 막는 지표가 없는 한 흉함과 해당 지표의 단절을 뜻한다.

그러나 두 흉성의 텀과 몸체, 광선이 닿는 자리와 대향점은 모두 흉하다. 어떤 지표의 디렉션이 그 자리에 이르면 해당 지표에 해롭고 불리한 일을 가리킨다. 흉해진 수성에도 같은 판단을 적용한다.본문비평 48

본래 강한 지표가 그해의 회귀에서도 강하면 그 지표의 좋은 뜻이 충실하게 드러난다. 본래 강하지만 회귀에서 약하면 그 해와 이익은 중간 정도이고, 본래 약하지만 회귀에서 강하면 얻는 이익은 적다. 지표가 여러 개이면 서로 섞어 판단해야 한다.기법 2

칠행성의 텀 사이 이행을 여덟 종류로 나눈다. 첫째는 길성에서 길성으로, 둘째는 길성에서 흉성으로, 셋째는 길성에서 수성으로, 넷째는 흉성에서 흉성으로, 다섯째는 흉성에서 길성으로, 여섯째는 흉성에서 수성으로, 일곱째는 수성에서 길성으로, 여덟째는 수성에서 흉성으로의 이행이다.계산 3본문비평 49용어 83

첫째 부류는 가장 좋으며 행복과 좋은 일, 좋은 결말을 가리킨다. 그 이행이 상승점 도수나 힐라즈에 관한 것이면 몸의 건강, 기질의 균형, 활기와 담력의 충실함, 용기와 대담함의 증가, 풍요와 평안, 일의 수월함과 즐거움을 뜻한다.본문비평 50용어 83

제10하우스 도수의 디렉션이거나 주간 출생의 태양, 야간 출생의 달에 관한 것이면 위신·평판·지위가 높아지고 직무와 행위, 전반적인 형편이 좋아지며 위엄과 등급이 더해짐을 뜻한다. 포르투나 랏이나 재물의 하우스에 관한 것이면 재물의 이익, 수입길의 열림과 좋은 생계 수단을 뜻한다. 다른 경우도 같은 방식으로 판단한다.

또 흉성의 텀에서 흉성으로 이행하는 경우가 있는데, 이는 가장 나쁜 부류이며 해롭고 불리한 일을 가리킨다. 상승점·힐라즈·태양·포르투나 랏·제10하우스 또는 재물의 하우스에 관한 이행이라면, 판단하려는 사항에 대하여 나쁨·흉함·손해와 해로운 결과를 말해야 한다. 그 내용은 이행이 향하는 흉성의 소관에 따른다.본문비평 51용어 83

미천한 종인 점성가는 복된 탄생의 시작부터 여든여덟째 해까지 열두 하우스와 일곱 유행성, 포르투나 랏을 몸체·광선과 길흉의 자리에 대하여 디렉션하였다. 또한 상승점의 인티하와 시각을 달마다 표에 놓아 해와 달의 판단이 가장 쉬운 방식으로 이루어지도록 하였다. 회귀도의 상승점도 오즈와 마르카즈의 방법으로 산출하여 기록하였다. 하나님께서 가장 잘 아신다.계산 4

하우스 판단 산문의 원본

탄생부터 여든여덟째 해까지의 디렉션 수표

저자는 복된 탄생부터 여든여덟째 해까지 열두 하우스와 일곱 유행성, 포르투나 랏을 디렉션하고, 인티하와 회귀 지표를 표에 두었다고 설명한다. 수표의 원래 배열을 아래에 수록한다. 세부 연도·열·숫자 및 기호의 추가 해독은 수행하지 않았다. 기존에 얻은 부분 전사는 책 뒤의 참고 기록으로 보존한다.편집주 5

연차 디렉션 수표의 원본

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장래의 해들에 대한 판단

연차 회귀 판단의 서문

수학의 현자들은 출생자의 해와 달의 회귀를 판단하는 규칙을 하일레그들, 카드후다들 및 다른 지표를 길성과 흉성의 몸체와 광선에 대하여 디렉션하는 일 위에 세웠다. 이에 따라 복된 탄생의 해부터 여든여덟째 해까지, 열두 하우스와 칠행성과 포르투나 랏의 디렉션, 인티하들과 피르다리아들, 오즈와 마르카즈를 이용한 회귀 상승점 및 다른 지표들을 산출하여 표에 기록하였다.용어 84용어 85용어 63용어 65

또 해당 해부터 두 상위 행성의 합이 전갈자리에서 일어날 해까지, 행성의 합·접근·접촉 및 본래 지표에 대한 행성의 통과를 살피기 위한 행성력을 산출하였다. 해와 달의 판단은 특히 좋은 점의 더해짐과 흉한 점의 줄어듦을 중심으로 적었다. 정복하시는 칸 전하께서 앞으로의 형편과 배치의 일부를 아시게 하려는 것이다. 하나님께서 최후의 날까지 전하의 왕권과 통치를 영속하게 해 주시기를 빈다.유보사항 57

권세와 행복이 늘어날 징조가 있는 해에는 중요한 일과 큰 사업에 착수하시어 뜻에 따라 쉽게 이루어지고 지위와 위엄이 더해지게 하려는 것이다. 흉한 해에는 명령과 금지에서 조심하고, 사건을 경계하여 두려움을 쉽게 떨쳐 내시게 하려는 것이다. 프톨레마이오스 현자가 다음과 같이 말하였다.

“점성가는 별들이 작용하는 대상의 본성을 알고, 그 작용이 일어나기 전에 대상을 그것을 감당할 수 있도록 준비시킨다면 별들의 여러 작용을 막을 수 있다.” 또 말하였다. “지혜로운 영혼은 천구의 작용을 돕는다. 농부가 땅을 갈고 잡초를 없애 자연의 힘을 돕는 것과 같다.” 보호와 성취는 하나님께 있다.유보사항 58

지표에 따른 여러 해의 개괄적 판단

복된 탄생 뒤 태양력으로 스물여덟째 해부터 서른넷째 해까지는 태양의 도수가 목성의 텀에 이르고, 포르투나 랏·상승점 주인·금성의 디렉션과 상승점 도수의 디렉션도 길한 텀에 놓인다. 그러므로 이 여러 해에 전하께서는 높은 지위와 위세를 얻고 일을 뜻대로 이루시며, 군주권과 명령에서 행복과 성공을 누리실 것이다. 뜻과 품계가 높아지고 지위와 위엄이 계속 커질 것이다.

재화와 보물과 영토를 소유하고, 대부분의 시간을 권세와 기쁨, 향락과 육체적·정신적 즐거움 속에서 보내실 것이다. 지휘관들과 유능하고 공경받는 사람들이 순종하여 봉사하고, 그들에게서 훌륭한 공적이 나타날 것이다. 이 여러 해에 큰 나라들의 정복이 뜻에 따라 이루어지고, 원하시는 대로 혼인이 성립하며, 지극히 높으신 하나님께 예배하고 복종하는 일에 힘쓰실 것이다.유보사항 59

제12하우스 중심의 디렉션이 화성의 텀에 있으므로 적에게 늘 승리를 거두고 전쟁에서 이기며, 국가의 권세와 행복이 차례로 더해질 것이다. 세상의 왕들과 당대의 지도자들은 전하를 부러워할 것이나, 전하의 생각과 판단은 올바를 것이다. 온 세상의 여러 곳에 통치의 목소리가 퍼지고 전하를 두려워하게 될 것이다. 아부 마샤르는 ‘지위와 재물, 보물과 종복이 늘고, 적에게 승리하여 그들보다 우세하게 된다’고 말하였다.유보사항 60

복과 권세가 함께 작용하고 국가의 보살핌과 승리가 벗이 될 것이다. 때때로 작은 괴로움이나 근심이 생기더라도 곧 형통함과 기쁨으로 바뀐다. 다만 이 기간에 포함된 스물아홉째 해의 끝은 중간 정도의 형편이니, 뒤에서 자세히 설명한다.

연차 판단과 맺음말의 원본

서른넷째 해의 끝과 서른다섯째 해의 처음에는 제10하우스 도수와 태양 도수의 디렉션이 흉성들과 접촉하고, 상승점의 인티하는 화성에 이르며 태양과 대립한다. 그러므로 말을 기르고 군대를 모으는 일, 적과 맞서 싸우는 일에 많은 시간을 쓰게 된다. 승패에는 위험이 따르며, 두려움과 마음의 근심이 생길 수 있다. 일부 지역이 지배에서 벗어나거나, 몸의 기질이 흑담즙성으로 기울어 삶의 즐거움이 줄고 마음이 괴로울 수도 있다.유보사항 61

그러나 상승점 도수의 디렉션은 금성의 텀에서 숨은 것의 랏에 접촉하고, 제8하우스 도수는 수성의 텀에서 목성의 텀으로 옮겨 간다. 상승점의 인티하는 행복의 랏과 연결되고 금성의 트라인을 받으며, 양자리의 목성은 상승점 주인을 트라인으로 바라본다. 이에 군주권과 통치, 영토에서 여러 이익이 생기고, 집단과 백성·성채·요새에서 도움을 받아 좋은 결과와 행복을 누리게 된다. 여행도 뜻에 맞게 이루어질 것이다. 하나님께서 원하신다면 그러할 것이다.유보사항 62

이 시기에는 분별없는 사람의 손에서 음식과 음료를 받아 드시지 말아야 한다. 또한 화성에 속하는 부류의 사람들을 경계해야 한다. 하나님께서 가장 잘 아신다.역주 35

태양력으로 서른다섯째 해부터 마흔째 해까지 상승점 도수의 디렉션은 금성의 텀에, 제10하우스는 목성의 텀에, 태양은 금성의 텀에 이른다. 화성의 디렉션도 목성의 텀에 놓인다. 이는 왕권과 위엄의 깃발이 높이 솟고, 큰 나라들을 지배하며 영토와 여러 지역을 장악한다는 뜻이다. 위세와 힘이 크고 권세와 안정, 기쁨을 누리며, 하시는 생각과 행위가 적절하고 올바를 것이다.

좋은 것들과 수행자·종복이 많아지고 적들은 두려워할 것이다. 지혜를 지닌 이들과 교류하고 학문에서 몫을 얻으며, 생각과 믿음이 올바른 본성을 지닐 것이다. 오래된 벗과 충성하는 사람들을 기억하고, 이 기간에 재물과 보물·광산·창고를 쌓는 일에 힘쓸 것이다. 당대의 지배자들은 충실하게 봉사하고 복종하며, 그들에게서 훌륭한 공적이 나타날 것이다.유보사항 63

복된 탄생의 마흔째 해에는 두 상위 행성의 합이 전갈자리에서 일어날 것이다. 그 합의 상승점에서 목성이 우세하며 목성의 집에 있게 된다. 『자미으 샤히』에는 ‘토성과 목성이 합하고 금성이 합을 지배하면, 지상의 번영과 건설이 드러난다’고 하였다.유보사항 64

그 합에서는 마음이 자비로운 왕이 합의 지배자가 되어 세상을 다스린다는 뜻이다. 많은 제도를 바꾸어 새로운 규칙과 관습을 세우며, 악한 관행을 세상에서 없앤다. 군주들 사이에는 평화와 평온, 안락이 생길 것이다. 특히 헤라트·호라산·아제르바이잔·샴과 아랍 및 비아랍의 땅들이 그러할 것이다.

전하의 상승점, 제4·제8·제9·제10하우스, 상승점 주인과 화성의 디렉션이 모두 목성의 텀에 있고, 두 상위 행성의 합이 희망의 자리인 제11하우스에서 일어난다. 그러므로 전하께서 그 합의 혜택을 받아 위세를 지니고, 안락하고 평온하게 지내며 학문과 지혜의 사람들과 교류하실 것이다. 기쁘고 만족스러우며 귀결이 훌륭할 것이다.

마흔둘째 해부터 쉰째 해까지는 지역과 보물에서 혜택을 얻고 복종·예배·선행에 힘쓸 것이다. 오랫동안 시간의 기록에 좋은 이름이 남을 높은 건축물을 세우는 일에도 힘쓸 것이다.

서른둘째 해에는 상승점 도수의 디렉션이 라스 알굴의 몸체와 꼬리에 이르고, 제8하우스 도수의 디렉션은 화성으로부터 벗어나면서 화성의 텀 안에 있다.유보사항 65

연차 판단과 맺음말의 원본

또 상승점 주인의 디렉션은 제8하우스 중심과 태양의 스퀘어에 접촉하고, 상승점의 인티하는 태양의 집과 그 스퀘어에 이른다. 그 시기에는 커다란 두려움이 있을 것이다. 그러나 귀결은 좋게 끝날 것이다. 신비한 세계를 아시는 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 66

월 회귀의 상승점, 본래 지표에 대한 행성의 통과, 달과 태양에 따른 인티하와 그 밖의 많은 지표가 출생 판단에 영향을 준다. 그러므로 복된 탄생의 스물여섯째 태양력 해의 시작부터 두 상위 행성의 합이 일어나는 해까지 칠행성의 위치표를 산출하여, 옛 현자들의 방식으로 해와 달의 판단을 기록하였다. 일의 진실을 아시는 하나님께서 가장 잘 아신다.

복된 탄생 뒤 스물여덟째 태양력 해의 판단

이 해 상승점 도수의 디렉션은 화성의 텀에서 수성의 텀으로 옮겨 간다. 제2하우스 도수는 목성의 섹스타일에 이르고, 제8하우스 도수는 목성의 트라인에 이른다. 태양 도수의 디렉션은 제7하우스에서 목성의 텀에 있으며, 상승점의 인티하는 목성의 트라인에 접촉한다. 이러한 배치는 큰 행복과 소망의 성취를 가리킨다.

이 해에는 몸의 평안과 훌륭한 성품, 지위와 품계의 상승, 명망과 왕권의 증가, 재정의 성장과 영토의 확대가 나타난다. 아부 마샤르는 이렇게 말하였다. ‘승리를 거두고 군주들이 찾는 사람이 되며, 자기 부류 가운데 위엄을 지니고 적을 굴복시킨다. 지위와 수행자와 재산이 늘고 적에게 승리한다.’유보사항 67용어 86

이 해에는 대부분의 지표가 강하고 길하다. 따라서 군주권과 성공이 날로 더해지고 명령이 시행되며, 뜻하는 바가 이루어진다. 수행자들은 좋은 공적을 보이고, 적에게 승리를 거두어 그들 가운데 한 부류가 순종과 충성을 바칠 것이다. 소망이 이루어지고 기대가 성립한다.

둘째 달에 두 흉성의 합이 일어날 때에는 어떤 집단 때문에 때때로 마음의 근심이 생길 수 있으며, 지휘관과 병사·군대의 동요가 있을 것이다. 그 시기에는 나쁜 사람들과 화성에 속하는 이들을 경계해야 한다. 큰 소식들을 듣게 된다. 나머지 날들은 기쁘고 즐거운 생활과 형통함 속에서 지나갈 것이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 68

복된 탄생 뒤 스물아홉째 태양력 해의 판단

상승점 도수의 디렉션은 수성의 텀에 이르며 수성 광선의 트라인과 화성의 스퀘어에 관계한다. 포르투나 랏의 디렉션은 제11하우스의 금성 도수에 이르고, 친구의 랏은 화성의 대립에 이른다. 상승점의 인티하는 군주의 랏에 도달한다. 이는 이 해에 노여움과 용기가 강해지고, 말을 기르고 군대를 모으는 일, 적을 꺾는 일과 싸움에 힘쓰며 적에게 승리한다는 뜻이다.유보사항 69용어 80

지배하는 행성이 금성이고 본래 배치와 회귀에서 강하므로, 즐거움과 향락 때문에 중요한 일이 지연되고 마음에 괴로움이 생길 수 있다. 그러나 제8하우스의 디렉션이 길하므로 두려움과 근심이 닥치지 않고 기쁨과 즐거움으로 바뀌리라고 판단한다. 군대가 적을 지배하고 재물과 영토, 수행자가 늘어난다. 목성이 명망과 군주권의 자리에 있으므로, 통치와 정복·승리의 명성이 세계의 여러 곳에 퍼지고 소망과 필요가 이루어진다.본문비평 52본문비평 53

이 해 첫째 달과 셋째 달에는 말을 기르고 군대를 모으는 데 힘쓰며 마음에 근심도 많을 것이다. 나머지 때에는 왕권과 성공, 향락과 육체적 즐거움을 누리고 높은 지위와 위세, 명령권을 지니게 된다. 벗들에게서 좋은 봉사가 나타나고 적을 이겨 지배하며, 여러 지역에서 명령을 내리고 그곳의 군주들과 지배자들을 대리하는 지위에 있게 된다. 이러한 지표는 다섯째 달과 열한째 달에 더욱 뚜렷하게 나타난다. 상승점의 인티하가 군주의 랏과 금성의 섹스타일에 이르기 때문이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 70유보사항 71

연차 판단과 맺음말의 원본

복된 탄생 뒤 서른째 태양력 해의 판단

이 해에는 재물의 자리인 제2하우스 도수의 디렉션이 목성의 텀에서 금성의 텀으로 옮겨 간다. 제4하우스 도수는 금성의 왼쪽 섹스타일과 화성의 텀에 관계하고, 제5하우스 도수는 목성 광선의 트라인에 이른다. 제10하우스는 토성의 트라인과 금성의 왼쪽 트라인에 이르며, 제11하우스는 용기의 랏에 이른다. 상승점 주인은 ‘뱀의 눈’이라는 별의 몸체에 이르고, 화성은 목성의 텀으로 옮겨 간다. 상승점의 인티하는 목성에 이른다.유보사항 72용어 51

목성과 수성, 금성이 서로 길한 관계를 이루므로 군주권·명망·위세·재화와 창고가 늘고 소망이 이루어진다. 나라가 안전하고 평온하며 여러 지역이 번성하고, 각지에서 재물이 들어올 것이다. 선물과 예물에 기뻐하며 때때로 자녀들 때문에 즐거움을 얻는다. 제10하우스의 디렉션이 토성의 트라인에 이르므로 성채와 요새를 쉽게 얻고, 여러 지방의 지배자와 수행자들에게서 만족을 얻는다.유보사항 73

제11하우스 도수의 디렉션은 제12하우스 중심에 이른다. 이 때문에 친구처럼 보이던 어떤 무리가 반대하고 적대할 수 있지만, 그들의 주장은 무너지고 끝내 좋은 결과를 얻지 못할 것이다. 첫째 달부터 여섯째 달까지는 형편이 좋고 마음이 기쁘며 왕권과 성공이 날로 커진다. 높은 품계와 위엄을 얻고, 승리와 정복의 흔적이 뚜렷하게 보일 것이다. 특히 첫째 달에는 상승점의 인티하가 목성에 이르므로 더욱 그러하다.

일곱째 달에는 상승점의 인티하가 토성에 이르므로 마음이 불편하거나 흑담즙 때문에 기질이 조금 흐트러질 수 있다. 아부 마샤르는 지표가 흉한 자리에 이르면 ‘기질이 해를 입고 몸에 병이 생길 수 있지만 그 병에서 벗어난다’고 말하였다. 그러나 아홉째 달에는 몸의 평안과 권세·위엄의 증가, 적에 대한 우세가 있고, 열째 달에는 상승점의 인티하가 달에 이르므로 마음이 넓어지고 뜻과 소망이 이루어진다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 74

복된 탄생 뒤 서른한째 태양력 해의 판단

상승점 도수의 디렉션은 목성의 트라인에 이르고, 태양 도수의 디렉션은 금성의 섹스타일에 이른다. 포르투나 랏의 디렉션은 자녀의 랏에 이른다. 그러므로 이 해에는 큰 행복이 나타나고 가까운 사람들이 복종하며 명령을 따를 것이다. 일을 잘 처리하고 판단이 적절하여 높은 지위와 품계를 얻으며, 수행자들은 훌륭하게 봉사한다. 높은 건물을 짓고 견고한 성채를 많이 얻을 것이다. 왕권의 여러 수단을 장악하고 때때로 자녀들 때문에 즐거움을 누린다.용어 75

화성 도수의 디렉션이 달의 트라인에 접촉하므로 배를 타고 움직이는 일과 여행에 유익한 결과가 있다. 해마다의 회귀에서 달이 본래 배치와 조화를 이루면, 아부 마샤르는 이를 ‘좋은 형편과 일의 진행, 여행·농사·과실·자녀와 여러 부류의 사람·재산에서 생기는 이익’으로 설명하였다.유보사항 75

첫째·둘째·셋째·넷째·열째 달에는 앞서 말한 지표들의 영향이 크게 나타난다. 날로 위엄·명망·왕권이 더해지고, 큰 지휘관과 높은 사람들이 예물과 재물을 바치며, 원하시는 일이 뜻대로 이루어진다. 여섯째와 일곱째 달에도 통치와 명령의 성공이 늘고, 모든 일에 좋은 도움과 승리가 따를 것이다.

다섯째 달에는 목성이 토성의 대립에 접촉한다. 목성이 염소자리에서 상승점 도수 가까이에 있으므로 위엄과 품계가 더해지지만, 어떤 사람들은 속임수와 술책을 드러낼 수 있다. 그들을 믿어 행동하지 않으시면 일의 귀결이 좋다. 목성이 본래 출생도에서 강하므로 좋은 결과가 뒤따르며, 이후의 날들도 권세를 더한다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 76

연차 판단과 맺음말의 원본

서른둘째 해의 판단

상승점 도수의 디렉션은 말자리와 관련된 항성의 몸체에 이르고, 태양 도수는 목성의 텀에 이른다. 제4하우스 도수는 분쟁의 랏에, 제9하우스 도수는 태양의 대립에, 포르투나 랏은 ‘닭의 부리’의 몸체에 이른다. 제11하우스 도수는 태양의 왼쪽 섹스타일에, 제12하우스 도수는 화성의 오른쪽 트라인에 이른다. 상승점의 인티하는 태양의 집인 사자자리에 이른다.유보사항 77

이는 군대를 모으고 무기를 정비하며 적에게 맞서는 데 힘쓴다는 뜻이다. 행복의 징조와 소망의 성취가 나타나고, 좋은 도움과 수행자들의 충실한 봉사가 있으며, 적을 꺾고 국가의 권세가 더해진다. 셋째 달에는 두 흉성의 합이 게자리에서 일어난다. 호라산·아랍·이라크와 여러 지역의 군대와 지배자들에게 두려움과 동요, 다툼이 생길 것이라고 판단한다.유보사항 78

그러나 상승점 도수의 디렉션이 태양의 섹스타일에 접촉하므로 적을 굴복시키고 군주권·위엄·위세가 날로 커진다. 나쁜 사람들과는 교제하지 말아야 한다. 다른 날들은 성공과 높은 품계의 시기이다. 특히 넷째 달과 여섯째 달에는 목성의 트라인이 작용하며, 아홉째 달에는 상승점의 인티하가 재산의 랏과 달의 섹스타일에 이른다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

서른셋째 해의 판단

이 해에는 디렉션과 인티하의 지표들이 강하고 길하다. 그러므로 행복과 기쁨이 나타나 왕권과 위엄이 더해지고, 권세의 이름이 널리 알려진다. 관습과 규칙을 바꾸어 새로운 것을 더하며, 벗들과 찬미하는 사람들이 모여든다. 동쪽과 북쪽에서 큰 지휘관들이 찾아와 봉사하고 좋은 일을 이루게 한다. 감추어져 있던 일들이 드러나는 것은 흉한 일이 아니라 소망의 성취를 돕는다.

제4하우스의 디렉션이 수성의 텀에 이르므로 지역이 번성하고 나라가 안정된다. 제6하우스는 흉성의 텀에서 다른 흉성의 텀으로 옮겨 가므로 때때로 기질이 변할 수 있다. 제10하우스 도수는 토성의 텀에서 목성의 텀으로 옮겨 가므로 명망과 위엄, 재물과 권세가 증가한다. 태양의 디렉션 및 쌍둥이자리에 있는 제12하우스 중심의 텀 이행은 적의 영역을 장악하고 통치 관습과 나라의 일을 정돈하는 데 힘쓴다는 뜻이다.유보사항 79

일곱째 달에는 상승점의 인티하가 토성의 왼쪽 스퀘어에 이르므로 체액의 과다와 기질의 불균형으로 불편을 겪을 수 있다. 다른 달에는 형편이 좋고 재물이 늘며, 높은 지위를 얻고 비밀스러운 일도 알게 되어 일이 순조롭다. 통치·위엄·명령의 일을 힘써 처리한다. 특히 첫째 달에는 상승점의 인티하가 화성의 섹스타일에, 둘째 달에는 화성에, 셋째 달에는 태양의 트라인에 이르므로 큰 행복과 나라의 이익이 나타난다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

서른넷째 해의 판단

이 해 상승점 도수의 디렉션은 수성의 텀에서 금성의 텀으로 옮겨 간다. 제10하우스는 ‘전갈의 심장’의 몸체에 이르는데, 원고는 그 성질을 목성으로 적는다. 태양의 디렉션은 ‘거인의 머리’의 몸체에 이르고, 상승점의 인티하는 목성의 트라인에 이른다. 그러므로 첫 절반에는 높은 명망과 위세·품계를 얻는다. 군대를 모으고 무기와 성채·요새를 견고히 하는 데 힘쓰게 된다.

그러나 대부분의 때에는 군대와 관련하여 마음을 쓰게 되고, 나쁜 소식들을 듣게 될 수도 있다. 몸에는 열성 체액이 늘고 노여움이 기질을 지배할 수 있다. 이 해의 뒤 절반에는 걱정과 두려움이 커질 징조가 있으므로 신중하게 살펴야 한다. 일부 지역이 지배에서 벗어나 생활의 즐거움이 줄 수도 있다. 그러나 상승점은 길한 텀에, 제8하우스는 목성의 텀에 있으며, 상승점 도수는 원고가 ‘사자의 발’이라고 부르는 길한 항성에 이른다. 따라서 왕권과 영토가 다시 늘고 기질의 불균형도 곧 좋아진다.유보사항 80

연차 판단과 맺음말의 원본

앞서 말한 염려는 서른다섯째 해의 일부까지 이어지며, 큰 근심은 그 해의 처음에 나타난다. 그때 상승점의 인티하가 화성에 이르기 때문이다. 그러나 상승점의 디렉션이 금성의 텀에서 ‘사자의 발’에 접촉하므로, 앞에서 설명했듯 적을 제압하고 좋은 귀결을 얻는다.유보사항 81

서른다섯째 태양력 해의 판단

상승점 도수의 디렉션은 숨은 것의 랏에 이르고, 상승점의 인티하는 전갈자리에 있다. 제10하우스는 달의 트라인에, 금성은 태양의 몸체에 이른다. 이는 즐겁게 지내고 친구들과 좋은 시간을 보내며, 벗들로부터 함께 기뻐할 만한 봉사를 받는다는 뜻이다. 해상의 이동과 여행이 소망을 이루고 행복을 더하는 계기가 된다.

신과 관련된 자리인 제9하우스의 디렉션은 태양에 이르고, 포르투나 랏은 달의 대립에 이른다. 그래서 큰 일들이 쉽게 이루어지며, 바라는 대로 삶의 즐거움을 누리고 모든 일에 좋은 도움과 국가의 보호가 따른다.유보사항 82

첫째 달에는 상승점의 인티하가 화성에 이르므로 말을 기르고 군대를 모으는 일에 힘쓰되, 성질이 뜨거운 음식과 음료는 피해야 한다고 저자는 말한다. 여섯째 달에는 사혈을 경계하라고 한다. 때때로 적대적인 집단 때문에 마음의 근심이 생길 수 있으나 나머지 달의 귀결은 좋다. 통치와 나라의 일도 뜻에 맞게 이루어진다. 특히 아홉째 달에는 상승점의 인티하가 원수와 관련된 랏에 이르고, 열한째 달에는 금성의 왼쪽 트라인에 이르므로 여러 나라가 복종하고 소망과 행복이 나타나며 성공과 자녀의 기쁨이 늘어난다.유보사항 83역주 36

서른여섯째 태양력 해의 판단

제2하우스 도수의 디렉션은 토성의 왼쪽 트라인에 이르고, 제4하우스 도수는 목성의 몸체와 ‘황소의 눈’에 이른다. 제11하우스 도수는 토성의 대립에 이른다. 이로써 많은 재물과 보물을 얻고 성채·요새와 지방의 지배자들이 복종하며 영토가 늘어난다. 친구들은 봉사하고 순종한다. 명망과 군주권이 커지고 용맹과 대담함, 전쟁에서의 힘이 나타나 승리의 명성이 세상에 퍼진다.역주 37

이 해 다섯째 달과 일곱째 달의 형편은 중간 정도이다. 때때로 사람들 때문에 마음이 불편하거나 근심할 수 있으나, 다른 달에는 행복과 성공·기쁨·마음의 평안을 누린다. 즐겁게 지내며 통치의 일을 처리하게 된다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 84

서른일곱째 태양력 해의 판단

이 해 상승점 도수의 디렉션은 금성의 텀에 있다. 제5하우스 도수는 화성의 텀으로 옮겨 가고, 제8하우스 도수는 수성의 오른쪽 스퀘어에 이른다. 태양의 디렉션은 토성의 몸체와 ‘자우자의 손’의 몸체에 관계하며, 다른 디렉션들은 목성과 화성의 오른쪽 트라인에 이른다. 포르투나 랏은 원고가 길한 항성이라고 설명하는 알리드프의 몸체에 이른다. 상승점의 인티하는 염소자리에 이르며 화성의 왼쪽 섹스타일과 태양의 트라인, 금성의 섹스타일을 받는다.유보사항 85

이는 명망과 위엄이 늘고 수행자들이 봉사하며, 가까운 사람들에게서 좋은 공적이 나타나 기뻐한다는 뜻이다. 나라의 권세가 안정되고 재산과 영토가 늘며 많은 좋은 것을 바랄 수 있다. 서명과 명령이 시행되고 여러 나라가 안전하고 안정된다. 수행자들과 성채의 주인들이 순종하며, 전하께서는 적대자들을 지배하고 때때로 자녀로부터 기쁨을 얻는다. 여러 곳에서 선물과 예물이 들어온다.

다섯째 달에는 태양 도수의 디렉션이 토성의 몸체에 이르므로 나라의 일에서 약간의 지연과 걸림이 생기며, 때때로 걱정과 마음의 동요가 있을 것이다. 나머지 때에는 큰 품계를 얻고 행복·성공·향락을 누린다. 이 지표들의 영향은 첫째·여섯째·열째·열두째 달에 크게 나타난다. 둘째 달에는 화성이 물고기자리에서 토성과 대립하므로 이동과 여행에서 조심해야 한다. 가까운 사람들과 관계자들도 경계해야 하는데, 그들을 통하여 괴로움이 생겼다가 다시 사라질 수 있기 때문이다.유보사항 86

서른여덟째 태양력 해의 판단

상승점 주인 도수의 디렉션은 목성의 텀으로 옮겨 간다. 상승점 도수는 태양의 트라인에 이르고, 제10하우스 도수는 목성의 텀에 이른다. 이는 재물이 많아지고 행복이 나타난다는 뜻이다.

연차 판단과 맺음말의 원본

대부분의 지표가 바르게 놓이고, 해로운 일이 줄며, 가문과 재산·위세·명망이 커진다. 선행과 예배를 좋아하고 믿음과 행실이 바르며, 진실과 비밀을 알아내는 데 힘쓰게 된다. 첫째 달에는 상승점의 인티하가 화성에 이르므로 군대를 모으고 무기를 정비하며 적에 맞서는 데 힘쓰는 한편 두려움과 근심도 생길 수 있다.유보사항 87

둘째 달에는 적을 지배하고 반대자에게 승리한다. 셋째 달에는 상승점 도수가 태양과 스퀘어를 이루어 기질이 흐트러지고 몸이 건조해질 수 있다. 넷째 달과 다섯째 달에는 달의 몸체에 이르므로 몸이 평안하고 성품과 형편이 좋아지며, 기쁨과 소망의 성취, 위세·품계·권세의 증가가 나타난다.

여섯째 달에는 높은 지위의 수행자들을 꾸짖고 그들 일부가 지위를 잃거나 해를 입을 수 있다. 일곱째 달에는 마음이 건강하고 통치와 성공이 늘어난다. 여덟째·아홉째·열째 달에는 상승점의 인티하가 제10하우스와 포르투나 랏, 금성의 섹스타일에 관계하므로 앞서 말한 지표들이 큰 영향을 보인다.유보사항 88

서른아홉째 태양력 해의 판단

이 해는 형편의 안정과 일이 뜻대로 이루어짐을 가리킨다. 재물과 보물을 모으는 데 힘쓰고, 즐거움과 소망의 성취를 얻으며, 높은 품계와 많은 유력한 수행자를 지니게 된다. 전쟁에서 용기를 드러내고 적에게 승리하여 반대자들이 힘을 잃는다. 육체적 즐거움과 향락을 좋아하는 성향도 나타난다.

이 해에는 상승점과 제4·제9하우스의 디렉션이 목성의 텀으로 옮겨 간다. 태양의 디렉션은 화성의 텀으로 옮겨 가고, 상승점 주인도 목성의 텀에 이른다. 금성은 ‘플레이아데스의 가운데’의 몸체에, 포르투나 랏은 토지와 부동산의 랏에 이른다. 이 때문에 형편에 여러 변화가 생기고 지방들이 더해지지만, 반대자들의 우세와 기질의 불균형 때문에 두려움과 근심이 생길 가능성도 있다. 좋은 여행도 있을 것이다.유보사항 89용어 74

첫째 달에는 상승점의 인티하가 꼬리에 이르므로 일부 수행자들이 근심하고 슬퍼할 수 있다. 셋째 달에는 기질의 불균형이 커질 수 있다. 다른 날에는 행복과 형통함이 날로 늘고 기쁘게 지내며 일이 뜻대로 이루어진다. 특히 열한째 달에는 상승점의 인티하가 금성에 이르므로 여러 행복이 나타나 정복과 승리, 성공이 쉽게 이루어진다.유보사항 90

마흔째 태양력 해의 판단

상승점의 디렉션은 토성의 트라인에 이르고, 제9하우스의 디렉션은 포르투나 랏에 이른다. 이는 나라와 영토가 번성하고 군주의 자리에 앉아 왕권의 질서를 지키며, 재물을 모으고 이슬람을 강화하는 일에 힘쓴다는 뜻이다. 학자들과 뛰어난 이들과 교류하고, 서쪽의 한 위대한 왕과 우호를 맺게 될 것이다. 월별·일별 판단과 회귀도의 상승점은 기록해 두었으므로 여기서는 말을 줄인다. 성취는 하나님께 있다.유보사항 91유보사항 92

맺음말

이것은 높고 고귀한 전하의 탄생에 관하여 현자들의 말과 학식 있는 이들의 견해에서 우리가 추론한 바이다. 지극히 높으신 하나님께서 전하의 왕권과 통치를 길이 이어 주시고, 그의 선행과 은혜를 온 세계에 흘러넘치게 해 주시기를 빈다.

위대한 현자들과 존귀한 학식 있는 이들이 이 글을 너그럽고 은혜로운 눈으로 살펴보고, 그들의 뛰어난 지식과 완전함으로 붓의 실수를 바로잡아 주기를 바란다.

이것의 제작과 기록을 마친 이는 지극히 높으신 하나님의 자비를 필요로 하는 죄 많은 종, 마흐무드 이븐 야흐야 이븐 알하산 이븐 무함마드, 통칭 이마드 알무나짐 알카시이다. 하나님께서 두 세계에서 그의 형편을 좋게 해 주시기를 빈다.

이 제작과 기록은 히즈라력 813년 두 알히자 22일에 끝났다. 선택받은 이에게 많고도 많은 평화의 인사가 있기를 빈다.본문비평 54

연차 판단과 맺음말의 원본

연차와 달력 표제가 있는 수표

이 수표군은 연차와 달력 날짜를 표제에 두고 여러 천문 수치를 배열한다. 요일명이 있다는 사실만으로 요일별 시각표로 분류하지 않는다. 표의 숫자·사인·기호와 행성 도형은 원본을 그대로 수록한다.

수표의 표제에는 연차를 나타내는 سال과 요일·달·날짜가 함께 적힌다. 확대 대조한 한 표제의 읽을 수 있는 부분은 “연차 수표. … 월요일, 앞 라비으월 열두째 날 …”이다. 연차의 정확한 수와 뒤의 연수는 여기서 확정하지 않는다.본문비평 55유보사항 93

표제에 요일이 적혀 있다는 사실만으로 이 표들을 토요일부터 금요일까지 일곱 개의 독립적인 시각표라고 분류할 수는 없다. 이전에 ‘요일별 시각 수표’로 묶은 분류는 철회하고, 각 표의 연차·달력 날짜와 열의 계산 기능을 함께 확인할 때까지 중립적인 명칭을 사용한다.

열두 사인을 나눈 격자와 수많은 수치가 보이지만, 각 칸의 숫자와 표 사이의 연속성은 아직 전수 전사하지 않았다. 촬영 번호상 뒤에 면지가 나온다는 이유만으로 특정 요일의 후속 수표가 없어졌다고 판단하지 않는다.본문비평 56유보사항 94

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

연차·달력 수표의 원본

후기 도식에 딸린 설명

다음은 도식 아래에 따로 적힌 산문을 번역한 것이다. 도식 자체의 점·선·행성 기호와 수치를 새로 해석하지 않는다. 이 자료를 주본문과 같은 저자의 저작이라고 단정하지 않고 보충 자료로 구별하여 수록한다.

도식과 부속 설명의 원본

도식에 딸린 첫 번째 설명

전하의 위세와 왕권이 커지고, 적을 꺾는 일에 힘쓰며, 여러 지역을 이동하고 정복하는 일이 잘 이루어진다는 뜻이다. 지휘관과 용맹한 이들의 형편은 좋다. 그러나 관청의 관리들과 문필을 맡은 사람들에게는 큰 해가 있을 수 있고, 피 흘리는 일이 많을 수 있다. 혼인이 많아지고 성채와 수행자 집단의 형편은 중간 정도이며, 오래된 집안에는 괴로움이 생긴다. 어떤 곳에서는 수확이 좋지 않고 음식이 비싸지며 병이 많고 겨울의 추위가 심해 민간에 근심이 있다. 첫째 기후대에는 슬픔이, 둘째와 셋째에는 중간 정도의 형편이, 넷째·다섯째·여섯째에는 기쁨이, 일곱째에는 좋은 형편이 나타난다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 95

도식에 딸린 두 번째 설명

왕들 사이에 다툼과 논쟁이 나타나고 계략과 속임수·배신이 일어난다. 지휘관과 용맹한 이들은 근심하고, 화성에 속한 사람들은 괴로우며 목성에 속한 부류 가운데 높은 사람에게는 큰 재난이 있을 수 있다. 반면 재상과 나라의 운영자들은 기쁘고, 재판관들의 형편이 좋으며 모스크가 번성한다. 성채와 요새의 세력이 강해지고, 지주와 지역의 지배자·수행자 집단은 형편이 좋다. 곡식값은 싸지만 과실은 줄 수 있다. 대중은 즐겁게 지내고 품행이 좋아진다. 첫째와 둘째 기후대는 좋으며, 다른 기후대들에는 병이 있고 넷째에는 전쟁과 소란, 다섯째에는 손실이 생긴다. 여섯째와 일곱째는 중간 정도이다.유보사항 96

도식에 딸린 세 번째 설명

왕들이 이동과 활동, 정복에 힘쓰고 뜻을 이루며 국가가 안정되어 기뻐한다. 지휘관과 무기를 다루는 이들의 형편은 중간 정도이고, 재상과 나라의 운영자는 기뻐하며 지방을 보전하고 도시를 번성시키려 노력한다. 성채의 주인과 수행자들은 만족하지만 발흐와 키르만 방면에는 소란과 전쟁이 있을 수 있다. 날씨가 고르고 식량은 싸며 수확이 좋고, 백성과 대중이 즐거워하며 겨울에는 눈과 비가 많다. 기술과 장사를 하는 이들의 형편은 중간 정도이다. 첫째 기후대의 사람들은 괴로움과 고생을 겪고, 둘째는 기쁘며, 셋째는 여러 형편이 섞인다. 넷째는 적들 때문에 근심하고, 다섯째와 여섯째는 기뻐한다.유보사항 97본문비평 57

도식에 딸린 네 번째 설명

이 해에는 두 흉성의 합이 게자리에서 일어날 것이다. 홍수가 넘쳐 그 때문에 일부 지역이 파괴되고, 한 무리가 나라의 권세를 가진 이들을 지배하리라는 징조이다. 재상과 관리들의 형편은 중간 정도이고, 높은 지위의 사람들 사이에는 병이 생길 수 있다. 성채·요새의 주인들과 들에서 살아가는 이들의 형편은 나빠진다. 일반 사람들은 기뻐하지만, 이라크 방면에는 지진이 나고 눈과 비가 많아지며, 소란과 전쟁, 계략과 속임수가 생겨 왕의 일에 어려움이 생길 수 있다. 사람들 가운데 의심이 일고 술탄들의 형편이 흔들리며, 목성과 관련된 집단에 상반된 영향이 나타난다. 다섯째 달에는 두 흉성의 합이 있어 흉한 사건과 결말의 혼란이 생기리라. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 98본문비평 58

도식과 부속 설명의 원본

다음 도식의 첫 번째 설명

목성은 제11하우스에, 수성은 제4하우스에서 화성과 토성의 트라인에 놓인다. 이는 왕들이 적을 꺾고, 군대가 파르스와 이라크 방면으로 움직이며, 동쪽과 북쪽에서 전쟁과 살상이 많아진다는 뜻이다. 규칙과 관습이 바뀌고 수행자들은 기쁘며, 룸의 사람들은 만족한다. 여름과 가을의 수확이 좋지만 오래된 집안의 사람들은 근심할 수 있다. 지휘관과 병사들은 강하고, 몸의 기질은 고르며, 기술자와 장인들의 형편이 좋다. 이라크·파르스·케르만의 사람들 사이에는 기쁨과 공정함이 나타난다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 99

다음 도식의 두 번째 설명

달은 상승점에, 태양·수성·금성은 제4하우스에, 목성은 자기 집에 있다. 이는 백성 사이에 안전과 질서가 생기고, 왕과 군주들이 정의를 펴며, 신앙이 번성하고 재상과 나라 운영자들의 형편이 좋아진다는 뜻이다. 존귀한 이들과 재판관·학자들의 품계가 높아지고, 신앙의 관습이 행해지며, 교활한 자들과 배신자들이 억눌린다. 백성은 삶을 즐기고, 열매가 많으며, 재정 담당자와 광산을 맡은 이들에게는 근심이 있을 수 있다. 금성에 속하는 사람들은 기쁘고 혼인이 많아지며 자녀와 출산이 늘어난다. 일반 백성들 사이에는 안전과 안정이 있다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 100

다음 도식의 세 번째 설명

왕들의 위대함과 위세가 커지고, 재상과 나라 운영자들의 지위와 품계가 높아지며, 지휘관과 국가의 중신들의 형편이 좋아진다. 통치자들은 좋은 법과 규칙을 세우는 데 힘쓰고, 문필을 맡은 사람들은 뜻을 이룬다. 이라크와 파르스에서는 전쟁과 소란이 있을 수 있고, 신분 낮은 사람들이 일어날 수 있다. 농사가 잘되고, 낮은 지위의 사람들이 호라산의 일부 지방을 장악한다. 대중 사이에는 안전과 안정이 있지만 어떤 지방에는 파괴가 생긴다. 지주와 수행자들은 괴로움을 겪고 금성에 속하는 부류는 기뻐한다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 101

다음 도식의 네 번째 설명

두 길성의 합이 회귀 시각에 가깝고 해의 상승점에서 제10하우스에 있으며, 대부분의 지표가 강하다. 이는 여러 부류의 사람들이 기뻐하고 안정되며, 사람들 사이에 안전과 질서가 생기고, 세상에 행복과 좋은 일이 나타난다는 뜻이다. 재상과 나라 운영자들의 형편이 좋아지고, 지휘관과 용맹한 이들은 바라는 일을 이룬다. 음식과 식량이 싸지고 보물창고가 가득 차며 지방이 번성한다. 샘과 강의 물이 많아지고 몸의 기질이 고르며 사람들은 즐겁게 지낸다. 군주께서는 백성을 기쁘게 하고 높은 건물을 세우며 농업에 힘쓰신다. 여러 부류가 만족한다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

도식과 부속 설명의 원본

마지막 도식군의 첫 번째 설명

해의 상승점은 천칭자리이며, 목성은 쌍둥이자리에, 화성은 태양의 고양 자리에, 금성은 토성의 텀에 있다. 이는 파르스·이라크·케르만의 군주와 통치자들에게 기쁨과 좋은 형편이 생기고 적을 제압한다는 뜻이다. 수행자들과 성채의 주인들, 오래된 집안의 형편은 중간 정도이며, 민간에는 안전과 안정, 기쁨이 있다. 모스크와 예배처가 번성하고 상인과 기술자들의 형편이 좋아지며 이슬람이 강해진다. 화성이 고양 자리에서 토성의 트라인을 바라보므로 지휘관과 병사들의 행복과 권세가 늘고 무기가 잘 갖추어진다. 하나님께서 가장 잘 아신다.

마지막 도식군의 두 번째 설명

목성은 제7하우스에서 토성의 섹스타일을 바라보고, 금성은 물병자리에서 꼬리와 함께 있다. 다른 지표들과 함께 판단하면, 군주들이 백성에게 자비롭고 여러 부류의 사람들이 기뻐하며 민간이 안전하다는 뜻이다. 그러나 군주들은 재상과 나라 운영자들과 적대할 수 있고, 지휘관과 성채의 주인들 사이에도 반대가 생길 수 있다. 지방이 번성하고 샘물이 늘며, 금성에 속하는 부류는 괴로울 수 있다. 농사가 잘되지만 길란과 마잔다란에서는 전쟁이 일어나고 그 방면의 높은 통치자들에게 재난이 있을 수 있다. 학교와 모스크는 번성하고 학자와 재판관들은 기뻐한다.

마지막 도식군의 세 번째 설명

회귀 상승점은 황소자리이고 금성이 상승점에 있다. 목성은 사자자리에서 머리와 함께 있으며, 화성과 목성은 대립하고 태양도 토성과 대립한다. 이는 왕과 지휘관들이 적 때문에 마음을 쓰고 이라크 방면에 전쟁과 소란이 많다는 뜻이다. 아랍의 사람들은 기쁘고 일반 백성들은 삶을 즐긴다. 지휘관과 재상들 사이에 큰 다툼과 논쟁이 생길 수 있고 학문을 맡은 사람들은 근심할 수 있다. 수행자와 들에서 살아가는 사람들도 통치자들 때문에 괴로움을 겪는다. 그러나 일반 사람들 사이에는 질서와 안전이 있으며, 유력자들의 청원에 대한 재가가 있으리라.유보사항 102본문비평 59

마지막 도식군의 네 번째 설명

이 해에는 이라크와 아랍의 왕들 사이에 소란과 혼란이 생기고, 이상한 형편이 나타나 군주와 통치자들이 당황하며 토성에 속하는 부류가 괴로움을 겪는다. 사람들을 불러 모아 자기에게 따르도록 하는 인물이 나타나고, 기이한 사건들이 생길 수 있다. 백성은 즐겁고 식량은 싸다. 동쪽과 북쪽의 한 위대한 군주는 죽을 수 있다. 다른 많은 사람들은 편안하고 안정되며 창고가 가득 찬다. 성채의 주인들과 수행자들은 높은 품계와 성공의 절정에 이른다. 또 군주들과 통치자들이 백성을 보살피리라는 징조이다. 하나님께서 가장 잘 아신다.유보사항 103본문비평 60

부속자료 — 별도 필체의 시문·서간과 소장 메모

다음 자료는 출생도서 본문의 필사기와 구별되는 부속 기록이다. 원문의 행 순서를 따라 읽힌 부분을 번역하였으며, 판독하지 못한 호칭·시구·축원은 대괄호로 표시했다. 슬래시는 시의 두 반구를 구별한다. 한국어 번역이 놓여 있다는 사실만으로 그 행 전체의 판독이 끝났다고 보지 않는다.편집주 6

장식면의 원본

축하 시

축일을 기리는 시본문비평 61

아름다운 이들의 얼굴이라는 지면 위에 / 조화의 붓으로 레이한의 글씨를 쓰신 하나님께.본문비평 62

그 권능의 붓이 형상을 새길 때, [형상의 대상을 나타내는 어구는 판독 유보], / 인간의 마음을 당신의 비밀이 밝아오는 곳으로 삼으셨다.유보사항 104

그 안에 백 가지 묘미를 품은 한 수의 사행시라. / 여러 원소를 합쳐 만드신 인간의 몸이 바로 그러하다.

특히 [칭송받는 이를 수식하는 앞 반구의 일부는 판독 유보], / 어느 세계에서도 누구도 그와 같지 않다.유보사항 105

그 높으신 분, [이름과 높은 지위를 묘사하는 어구는 판독 유보]. / 카이완에게도 거듭 자국을 남긴다는 [비유의 연결구는 판독 유보].유보사항 106

학문과 지혜에서 원숙하고, 진리를 탐구하며 숙련된 분, / 그리스 땅의 위대한 현자들처럼.본문비평 63

내 어찌 감히 그분의 작은 한 부분이라도 묘사하고 칭송하겠는가. / 이 정도만으로도 충분하다. [상상과 드러남을 잇는 뒤 어구는 판독 유보.]유보사항 107

그분께 이처럼 즐거운 삶이 이어지기를. / 천구의 정점에서 해와 달이 빛나는 동안.본문비평 64

그분께 기쁨과 향락이, [날을 수식하는 어구는 판독 유보]. / 오래도록 모든 날이 그분께 복되기를.유보사항 108

부속 시문·기록의 원본

서간 — 수신자에게 보내는 찬사

하나님. 그분은 왕이시며 사랑이 지극하신 분이다.

경건과 올바름의 가문에서 나온 후예, 우술의 학문과 시라흐·시하흐의 비밀스러운 난제를 꿰뚫는 분께.본문비평 65

학문의 중심이 되는 학교의 선생, 아리스토텔레스와 같은 [뒤따르는 존칭의 일부는 판독 유보], 평화의 집의 현자이신 분께.유보사항 109

술람과 무타왈에 관한 [호칭의 일부는 판독 유보], 낱말과 언어의 비밀에 통달한 분, 판단의 학문에 정통한 분께.유보사항 110

허용과 금지를 판별하는 분, [그가 다스리는 영역을 이르는 호칭은 판독 유보], [그가 걷는 길을 이르는 호칭은 판독 유보], 사람들의 칭송을 받는 분께.유보사항 111

원숙하신 분, [붓·왕국과 관련된 호칭은 판독 유보], 칭송받는 분, [세계와 행로를 잇는 뒤 어구는 판독 유보].유보사항 112

바람과 기쁨의 [연속 호칭 일부는 판독 유보], 이름 높은 학자들의 우두머리, 보호와 의지가 되는 분께.유보사항 113

뜻과 소망을 통찰하는 분, [이슬람과 고귀함을 언급하는 칭호의 일부는 판독 유보], [높은 지위와 말씀을 잇는 어구는 판독 유보].유보사항 114

좋은 귀결과 훌륭한 덕을 지닌 분, [가운데 호칭은 판독 유보], 여러 나라의 아미르들 가운데 우두머리이며 토대를 세우는 분께.유보사항 115

세계의 일과 관대함에 관계하는 분, 하와와 아담의 자손 가운데 가장 완전한 분, [마음의 비밀을 이르는 마지막 칭호는 판독 유보].유보사항 116

부속 시문·기록의 원본

서간의 계속과 이어지는 찬양시

사람들의 눈에 안료와 약이 되고, [치유와 관대함을 잇는 호칭 일부는 판독 유보], 마음의 온갖 아픔에 연고가 되는 분께.유보사항 117

높은 하늘의 태양이 떠오르는 곳, 가난한 이들마다 바람을 두는 곳, [사람들과 붓을 잇는 뒤 호칭의 일부는 판독 유보].유보사항 118

나는 높으신 분을 찬양하고자 합니다. 그러나 그 찬양에 한계를 정하여 모두 담아내는 일은 [내 이해의 범위를 서술하는 어구 일부는 판독 유보], 불가능한 것으로 여겨집니다.유보사항 119

그래서 한 반구씩 글을 엮어 [이를 바치는 행위의 연결구는 판독 유보]. [이어지는 축원 가운데 ‘세계’, ‘날들’, ‘기쁨’, ‘학자들’을 잇는 어구는 판독 유보.]유보사항 120

이어서 적은 찬양시본문비평 66

두 세계의 길을 걷는 분, 칼람의 학문을 다스리는 분, / 고귀한 덕의 왕국을 지닌 분, [마지막 칭호는 판독 유보].유보사항 121

그분의 앎은 두 세계를 모두 감싸고, / 그분의 너그러움은 사람들의 마음 아픔에 약이 된다.

그분의 온전한 말씀 안에는 영혼의 술, 영혼의 위안이 있다. / [밝혀 드러냄을 나타내는 어구는 판독 유보], 마음들을 맑게 해 준다.유보사항 122

학문의 판단에 관한 그분의 말씀은 마음들에 영감을 준다. / 이름들의 지식을 아담과 다우드에게 베풀었다.본문비평 67

시마크도 사마크도 그분의 명령에 순종하고, / 수성도 수하도 그분의 판단 앞에서 넋을 잃는다.본문비평 68

새벽마다 마음의 투르산 위에 그분의 태양이 떠오르면, / 개미를 공작으로, 작은 새를 호마로 바꾸어 놓는다.본문비평 69

온전한 비밀에 친숙한 분, 모든 학문의 상속자, / 온갖 아픔의 연고가 되어 기도하는 마음에 영감을 준다.본문비평 70

그분의 햇빛에서 나온 한 줄기 빛이 [돌에 미치는 작용의 연결구는 판독 유보], / 산들을 붉은 보석으로, 구리를 금으로 바꾸었다.유보사항 123

마음들의 비밀을 아는 분, 유일자의 비밀에 친숙한 분, / 이름들의 학문에 능숙한 분, [그 뒤 호칭의 일부는 판독 유보].유보사항 124

부속 시문·기록의 원본

찬양시의 종결·축원·서명

[애정의 근원을 이르는 수식어는 판독 유보] 보석, 소망의 영혼이 솟는 근원, / 두 세계의 일을 바로잡는 분, 마음의 아픔을 고치는 약.유보사항 125

그분의 행실은 고귀한 덕의 법도에 굳건한 토대를 세웠다. / [그분과 화자 자신의 관계를 서술하는 뒤 반구는 판독 유보.]유보사항 126

그분에 대한 찬양은 말씀을 다루는 이들 사이에서 [이어지는 구절은 판독 유보]. / [뒤 반구 가운데 부분은 판독 유보] 늘 안료처럼 눈에 바를 것으로 간직한다.유보사항 127

그분의 이름은 세계에 [이름의 자취를 서술하는 어구는 판독 유보]. / 그분은 내 영혼과 숨결과 마음이 되뇌는 말이며, 내가 바라는 분이다.유보사항 128

그분을 찬양하는 데에는 끝도 경계도 없다. [말을 길게 늘임을 잇는 짧은 어구는 판독 유보.] / 그분의 학문이라는 성곽에 내 이해가 들어갈 길이 어디 있으랴.유보사항 129

세상이라는 도시에 와서 그분의 원수가 되는 이는 누구나 / 두 세계에서 버림받는다. [대구를 맺는 마지막 어구는 판독 유보.]유보사항 130

세상의 심판자께서 그분을, 시대가 흐르는 동안 [축원 가운데 일부 어구는 판독 유보], 기쁘게 지내도록 해 주시기를.유보사항 131

[높은 지위와 오래 이어짐을 이르는 어구는 판독 유보] 북소리가 여러 귀에 울려 퍼지고, [메아리와 삶의 지속을 잇는 뒤 어구는 판독 유보].유보사항 132

그리고 빛나고 찬란한 운세의 태양이 [높아짐과 이어지는 날들을 서술하는 어구는 판독 유보].유보사항 133

죄 많은 자, 카디르 알리.본문비평 71

부속 시문·기록의 원본

후대 영어 소장 메모

우마르 샤이크의 아들이며 티무르의 손자인 이스칸다르의 탄생과 출생도에 관하여. 야흐야의 아들 마흐무드가 기록하였다. 히즈라력 813년. 서기 1410년.편집주 7

진기한 물건으로 구입함. 179[연도의 끝 숫자는 지면 가장자리에서 유실]년 4월 3일. 서명: J. H. Haringto[끝 글자 유실].유보사항 134

후대 영어 소장 메모의 원본

후기 수표와 소장 기록의 구분

소장기관의 디지털 배열에서는 큰 수표와 네 칸의 도식·설명이 장식면보다 앞에 놓이고, 그 뒤에 페르시아어 메모·시문, 영어 소장 메모, 도서관 도장이 있는 면과 장정 사진이 이어진다. 그러므로 이 수표들을 모두 면지 뒤에 붙은 별도 저작이라고 단정했던 설명은 유지하지 않는다.

저자 본문, 부록, 후대 첨기와 소장 기록의 경계는 서체·지면·표제·본문의 연결을 함께 대조할 문제이다. 도서관 기록과 빈 면은 저자의 점성술 본문으로 번역하지 않지만, 부록으로 보이는 계산지의 귀속을 이 배열 하나만으로 확정하거나 제외하지 않는다.유보사항 135

참고 — 기존 수표 부분 전사

이하 기록은 이전 작업에서 확보한 표제·용어·일부 연차 표지의 번역이다. 원본 수표를 대체하는 완전한 번역이나 전체 연차 판독으로 취급하지 않는다.

디렉션과 주제별 판단 수표

소장기관의 배열에서는 해마다 움직이는 지표를 계산하고 그 만남을 생활 주제별로 해석하는 대형 수표군이 연차 판단과 맺음말보다 앞에 놓인다. 한쪽 장은 디렉션된 점의 사인·도수·분, 그 도수의 주인, 만나거나 애스펙트를 이루는 천체와 민감점을 적고, 맞은편 장은 같은 해에 드러날 사건을 짤막한 문장으로 풀이한다. 각 행은 ‘첫째 해’, ‘둘째 해’와 같이 연수를 따라 내려간다.용어 87

표제에는 ‘이 출생자의 생애 연수에 따른 도수의 디렉션’, ‘사건 지평선에 따른 디렉션’, ‘출생 지평선에 따른 디렉션’, ‘적도선에 따른 디렉션’과 같은 구별이 반복된다. 따라서 같은 지표라도 계산 기준이 다르면 별도의 표를 사용한다. 원고는 값을 하나의 현대식 디렉션 공식으로 합치지 않고, 각 표의 지평선·적도·출생 시각 조건을 그대로 보존한다.용어 87용어 88

하우스와 앵글의 디렉션

제2·제3·제4·제5·제6·제7·제8·제9·제10·제11·제12자리와 상승점의 도수를 차례로 디렉션한다. 표와 짝을 이루는 판단 표제는 몸과 생명, 재산과 소유, 형제자매와 친족, 부모와 토지, 자녀와 향락, 질병과 종복, 혼인과 동업자·대적자, 죽음과 상속, 신앙과 장거리 여행, 군주권·직무·생계, 벗과 희망, 숨은 적과 속박 같은 주제를 가리킨다.용어 87용어 89

하우스의 의미는 표제에 적힌 주제 범위에서 읽으며, 후대의 단일 키워드로 줄이지 않는다. 동일한 해에 여러 하우스의 표지가 겹칠 때에는 길흉의 수와 강도, 지표의 본래 상태, 그해의 다른 증언을 함께 비교한다.용어 61

광명체와 행성의 디렉션

달과 태양에 이어 수성·금성·화성·목성·토성의 도수를 디렉션하는 표가 배치되어 있다. 각 표는 행성이 어느 경계와 사인에 들어가는지, 어떤 별이나 랏의 광선과 만나는지, 그 만남이 어느 해에 성립하는지를 기록한다. 짝을 이루는 판단 표에서는 이성·말·문서, 사랑·혼인·즐거움, 용기·전쟁·상처, 종교·명예·재물, 근심·제약·질병처럼 해당 행성과 관련된 사건군을 펼친다.

수표의 붉은 글자는 주로 사인과 도수·분, 연산의 핵심값을 표시하며, 검정 글자는 행성명·항성명·판단 문구를 적는다. 기존 전사는 표제와 계산 구조, 일부 판단 범위에 한정되며, 이번 판에서는 나머지 숫자를 해석하는 대신 원본 표를 수록한다.편집주 8

제8자리 수표 — 두려움·재난·상속

제8자리의 계산 수표는 사건 지평선을 기준으로 그 도수를 디렉션한다. 이 수표와 짝을 이루는 판단 수표는 그 값으로 두려움과 재난, 상속의 형편을 추론한다고 밝힌다.

첫째와 둘째 해는 토성, 셋째 해부터 아홉째 해까지는 수성, 열째 해부터 열넷째 해까지는 목성, 열다섯째 해부터 스무째 해까지는 금성, 스물한째와 스물두째 해는 화성이 경계 주인이 된다. 이 순서는 각 해의 도수가 어느 행성의 경계 안에 들어가는지를 보여 주며, 표의 짧은 문구는 그 도수가 만나는 행성·항성·랏을 덧붙인다.계산 5용어 71

해 제8자리 디렉션 수표 두려움·재난·상속 판단표
둘째 흉성이 수성에 접근한다. 흉성이 길성에 접근한다.
셋째 어머니와 아버지의 랏을 만난다. ‘전갈의 심장’의 교정 도수에 닿는다.
일곱째 귀결의 랏과 혼인·애정에 관계된 랏들이 적혀 있다. 별도의 이름은 흐릿하다.
여덟째 애정의 랏과 다른 랏 하나가 적혀 있다. ‘무릎 꿇은 자의 머리’ 도수에 닿는다.
아홉째 수성이 길성에 접근한다. 별도의 문구는 없다.
열째 별과 민감점의 약호가 적혀 있다. 벗의 랏을 만난다.
열한째 별도의 문구는 없다. 제12자리의 중심과 불행의 랏을 만난다.
열셋째 ‘내려앉는 독수리’를 만난다. 길성이 길성에 접근한다.
열넷째 길성이 길성에 접근한다. ‘뱀주인의 머리’의 교정 도수에 닿는다.
열여덟째 별도의 문구는 없다. 수명의 랏·형제자매의 랏·자녀의 랏을 만난다.
열아홉째 제10자리의 중심을 만난다. ‘염소의 머리’의 교정 도수에 닿는다.
스무째 길성이 흉성에 접근한다. 문구 일부가 손상되어 있다.
스물한째 별도의 문구는 없다. ‘둘째 쌍둥이’의 교정 도수에 닿는다.
용어 71

표에서 문구가 없는 해에도 사인·도수·분은 적혀 있다. 따라서 빈 문구를 사건이 없다는 뜻으로 읽지 않고, 별도로 이름 붙인 접촉이 없다는 뜻으로만 받아들인다. 전통 항성명도 좌표와 성질이 함께 맞기 전에는 현대 항성명으로 바꾸지 않는다.유보사항 136유보사항 137

제5자리 첫 스물두 해와 아이들의 귀결

제5자리 수표는 사건 지평선의 위도에 따라 그 도수를 디렉션한다. 첫째 짝표의 큰 표제는 아이들의 형편과 그 귀결을 추론한다고 밝히며, 이어지는 짝표는 자녀·사랑받는 이들·선물의 형편을 함께 다룬다.본문비평 72용어 90

제5자리 첫 스물두 해의 텀 주인도 확인된다. 첫째 해부터 아홉째 해까지는 목성, 열째 해부터 열다섯째 해까지는 토성, 열여섯째 해부터 열여덟째 해까지는 화성, 열아홉째 해부터 스물두째 해까지는 수성이 그 도수를 맡는다. 고해상도 원본에서 연차 열과 붉은 텀 주인 열을 다시 맞춘 결과이며, 앞서 두 행만큼 밀려 읽었던 배열은 폐기한다.계산 6

해 제5자리 디렉션 수표의 표지
둘째 ‘앗수라야의 손목’의 교정 도수에 닿는다.
여섯째 제5자리의 중심과 ‘알굴의 머리’의 교정 도수에 닿는다.
여덟째 ‘앗수라야의 가운데’의 교정 도수에 닿는다.
아홉째 길성이 흉성에 접근한다.
열한째 ‘알굴의 머리를 든 이’의 교정 도수에 닿는다.
열다섯째 흉성이 흉성에 접근한다.
열여덟째 분쟁의 랏에 닿고 길성이 수성에 접근한다.
열아홉째 수성의 교정 위치에 닿는다.
스무째 태양 자리의 교정 도수에 닿는다.
스물한째 목성의 교정 위치에 닿는다.

아이들의 형편과 귀결을 다루는 짝표에서는 다음 문구가 분명하다.

용어 26용어 29용어 27용어 28 용어: 알시으라 알야마니야 용어: 알시으라 알샤미야 용어: 앞쌍둥이의 머리 용어: 뒤쌍둥이의 머리
해 아이들의 형편과 귀결을 판단하는 표지
첫째 자녀의 랏에 닿는다.
둘째 수하일의 교정 도수에 닿는다.
다섯째 알시으라 알야마니야의 교정 도수에 닿는다.
일곱째 알시으라 알샤미야의 교정 도수에 닿는다.
여덟째 적의 랏에 닿고 흉성이 길성에 접근한다.
열셋째 길성이 수성에 접근한다.
열넷째 앞쌍둥이의 머리의 교정 도수에 닿는다.
열여섯째 뒤쌍둥이의 머리의 교정 도수에 닿는다.
열일곱째 알시으라 알샤미야의 도수가 적혀 있으나, 앞 낱말 일부는 마모되어 있다.
열아홉째 알시으라 알샤미야의 교정 도수에 닿는다.
스무째 수성이 길성에 접근한다.

스물셋째 해 이후의 짝표에서는 스물다섯째 해에 수성이 길성에 접근하고, 스물여덟째 해에는 자우자의 발, 서른셋째 해에는 사자의 어깨, 서른넷째 해에는 알아이우크, 서른일곱째 해에는 거인의 머리, 마흔둘째 해에는 오른손의 교정 도수에 닿는다. 서른둘째 해에는 길성이 길성에, 서른여덟째 해에는 길성이 흉성에 접근한다. 서른다섯째 해의 어깨 관련 전통 항성명은 끝부분이 흐릿하여 보류한다.

제6자리와 질병·종복 수표

제6자리 수표는 사건 지평선에 따라 그 도수를 디렉션한다. 짝표는 질병과 체액의 형편을 추론한다고 밝힌다. 여기의 체액은 열·냉·건·습과 네 체액을 바탕으로 몸의 상태를 설명하던 역사적 의학 범주이며, 현대의 질병 진단과 같은 체계로 취급하지 않는다.전승 4용어 91

첫 스무 해의 표에서 첫째 해에는 알시으라의 교정 위치가, 다섯째 해에는 수성이 길성에 접근한다는 문구가 보인다. 여섯째 해에는 ‘왕좌의 여인’의 손, 아홉째 해에는 자우자의 발, 열넷째 해에는 남쪽 손의 교정 도수에 닿고, 열두째 해에는 길성이 길성에 접근한다.

예순한째–여든째 해의 질병·체액 표에서는 예순두째 해에 앞쌍둥이의 머리, 예순셋째 해에 알시으라 알샤미야의 교정 도수가 나온다. 예순여섯째 해에는 수성이 길성에 접근하고, 예순여덟째 해에는 질병의 랏에 닿는다. 일흔넷째 해에는 길성이 흉성에, 일흔일곱째 해에는 흉성이 길성에 접근한다.용어 76

마흔한째 이후의 제6자리 수표에서는 마흔두째 해에 앞쌍둥이의 머리의 교정 도수가, 마흔셋째 해에 길성이 수성에 접근한다는 문구가 적혀 있다. 마흔다섯째 해에는 뒤쌍둥이의 머리가 나오지만 뒤따르는 낱말은 겹쳐 있어 확정하지 않았다. 마흔일곱째 해에는 알시으라 알샤미야의 교정 도수가, 마흔여덟째 해에는 수성이 길성에 접근한다는 문구가 확인된다.유보사항 138

종복과 노예의 질병을 추론하는 표에서는 스물한째 해에 오른손의 교정 도수가, 스물다섯째와 서른한째 해에 흉성이 흉성에 접근한다는 문구가 나온다. 서른여덟째 해에는 수하일의 교정 도수, 서른아홉째 해에는 흉성이 길성에 접근하는 관계, 마흔째 해에는 적의 랏이 적혀 있다.전승 5용어 92

제7자리와 배우자·대적자 수표

제7자리 수표는 출생지 지평선에 따라 그 도수를 디렉션한다. 첫 스무 해에는 첫째 해의 제7자리 중심, 둘째 해의 자녀의 랏, 일곱째 해의 수하일 교정 도수가 확인된다. 여덟째 해에는 흉성이 길성에 접근하고, 아홉째 해에는 적의 랏에 닿는다. 열셋째 해에는 뒤쌍둥이의 머리, 열여덟째 해에는 알시으라 알샤미야의 교정 도수가 나오며, 열넷째 해에는 길성이 수성에, 열아홉째 해에는 수성이 길성에 접근한다.

마흔한째 이후에는 수성이 흉성에 접근하고, 마흔다섯째 해에는 흉성이 수성에 접근한다. 마흔아홉째 해에는 수성이 길성에, 쉰일곱째 해에는 길성이 흉성에, 쉰아홉째 해에는 흉성이 흉성에 접근한다.

배우자와 대적자의 형편을 추론하는 짝표에는 다음 표지가 읽힌다.

해 배우자·대적자 표의 표지
스물둘째 애정의 랏에 닿는다.
스물셋째 길성이 흉성에 접근한다.
스물여섯째 말과 이성의 랏에 닿고 흉성이 길성에 접근한다.
스물일곱째 상속의 랏에 닿는다.
스물아홉째 황소의 눈 교정 도수에 닿는다.
서른한째 제10자리의 중심에 닿고 길성이 길성에 접근한다.
서른둘째 사자의 입 교정 도수에 닿는다.
서른넷째 염소의 뿔 교정 도수에 닿는다.
서른다섯째 길성이 흉성에 접근한다.
서른일곱째 질병의 랏에 닿는다.
서른아홉째 길성이 수성에 접근한다.
마흔째 왕권과 영예의 랏에 닿는다.

제8자리와 두려움·재난·상속 수표

제8자리의 또 다른 수표는 사건 지평선의 위도에 따라 그 도수를 디렉션한다. 첫째 해에는 왕권과 영예의 랏, 둘째와 열째 해에는 사자의 심장 교정 도수가 나온다. 셋째 해에는 수성이 흉성에, 여덟째 해에는 흉성이 수성에, 열두째 해에는 수성이 길성에 접근한다.

배우자·동업자·대적자를 다루는 후반 연차표에서는 예순셋째 해에 어머니와 아버지의 랏에 닿고 흉성이 수성에 접근한다. 예순다섯째 해에는 귀결의 랏과 불행의 랏, 예순일곱째 해에는 애정의 랏과 수성이 길성에 접근하는 관계가 적혀 있다. 일흔한째 해에는 길성이 길성에, 일흔다섯째 해에는 제10자리의 중심과 길성이 흉성에, 여든째 해에는 흉성이 길성에 접근한다.

마흔한째 이후의 수표에는 흉성이 흉성에 접근하는 관계, 남쪽 손·물고기의 입·전갈의 머리·전갈의 두 눈 사이·켄타우로스의 발의 교정 도수, 포르투나 랏과 제11자리의 중심이 이어진다. 몇몇 행은 연차 경계가 마모되어 있으므로 명칭은 보존하되 연차 번호는 확정하지 않는다.

두려움·재난·상속의 짝표에서는 스물셋째 해에 흉성이 흉성에 접근한다. 스물일곱째 해 부근에는 어머니의 랏과 흉성이 수성에 접근하는 관계가, 서른한째 해에는 수성이 길성에, 서른다섯째 해에는 길성이 길성에 접근하는 관계가 보인다. 나머지 짧은 랏 이름은 획이 겹쳐 있어 보류한다.

교차 배치된 연령 블록

제6자리부터 제8자리까지의 현전 수표는 사진 순서와 연령 순서가 같지 않다. 각 면 오른쪽의 연차 표제를 따라가면 첫째–스무째, 예순한째–여든째, 마흔한째–예순째, 스물한째–마흔째의 네 블록이 교차해 배치된다. 그러므로 인접한 두 면을 곧바로 앞뒤 스무 해로 이어 붙이지 않고, 각 행에 적힌 연차를 우선하여 읽는다.계산 7

여기서 종복과 노예, 배우자와 동업자, 대적자, 가축은 원고가 생활 주제를 분류하는 역사적 범주다. 이를 현대의 고용관계·민사 동업·임상 진단과 곧바로 같은 개념으로 바꾸지 않는다.

제4자리·달·태양·제12자리의 후속 수표

고해상도 원본을 다시 대조하면, 이 수표군은 제4자리·달·태양·제12자리의 디렉션으로 이어진다. 앞선 저해상도 판독에서 제4자리와 달·태양을 제9자리 또는 제12자리로 읽었던 부분은 바로잡는다.계산 8

제4자리의 도수에는 천구 적도선을 기준으로 한 디렉션이 마련되어 있다. 짝표는 부동산·토지의 형편을 다루지만, 그 뒤에 이어지는 마지막 주제어는 자형이 겹쳐 있어 아직 확정하지 않는다. 달은 사건 지평선의 위도에 따라 디렉션되며, 그 뒤에는 군주권·위대함·위신의 형편을 다루는 판단표가 이어진다.유보사항 139용어 93용어 94

태양의 수표는 사건 지평선에 따른 계속 표와 위도에 따른 첫 연차표로 나뉜다. 짝표는 역시 군주권·위대함·위신의 형편을 다룬다. 제12자리의 수표는 사건 지평선을 기준으로 첫째 해부터와 마흔한째 해부터의 블록을 따로 배열하며, 짝 판단표는 적과 가축의 형편을 다룬다. 뒤따르는 판단표는 자신의 행복·명망·벗들의 형편을 추론한다고 밝힌다.용어 95

표에서 문구가 없는 해에도 사인·도수·분은 적혀 있다. 따라서 빈 문구를 사건이 없다는 뜻으로 읽지 않고, 별도로 이름 붙인 접촉이 없다는 뜻으로만 받아들인다. 전통 항성명도 좌표와 성질이 함께 맞기 전에는 현대 항성명으로 바꾸지 않는다.

후반 디렉션 수표의 판단 표제

제11자리와 행복·명망·벗의 판단

제11자리 도수의 첫 연차표와 마흔한째 해 이후의 계속 표가 따로 놓인다. 두 짝 판단표는 한편으로 자신의 행복·명망·벗들의 형편을, 다른 한편으로 사람들 사이에서 누리는 명망과 지위를 추론한다고 밝힌다. 후자의 큰 표제는 명망과 ‘사람들’을 분명히 적지만 그 사이의 전치사구는 획이 겹쳐 있어 뜻을 더 좁히지 않는다.유보사항 140

마흔한째–예순째 해의 계속 표에서 분명한 표지는 흉성이 흉성에 접근하는 관계, 흉성이 수성에 접근하는 관계, ‘물지기의 눈’과 ‘내려앉는 독수리’의 교정 도수, 수성이 길성에 접근하는 관계이다. 예순한째–여든째 해의 짝표에는 포르투나 랏, 염소의 머리와 용자리의 머리, 알시으라 알샤미야의 교정 도수, 길성이 길성에 접근하는 관계와 수성이 흉성에 접근하는 관계가 나타난다. 흐릿한 연차 경계는 원래 행에 남겨 두고 본문에서 임의로 번호를 붙이지 않는다.

첫째–스무째 해의 제11자리 표에는 수성이 길성에 접근하는 관계, 흉성이 흉성에 접근하는 관계, 전갈의 두 눈 사이와 전갈의 심장에 해당하는 교정 도수, 흉성이 길성에 접근하는 관계가 적혀 있다. 스물한째–마흔째 해의 짝표에서는 ‘내려앉는 독수리’의 교정 도수, 수성이 길성에 접근하는 관계, 부동산과 토지의 랏, 길성이 길성에 접근하는 관계, 흉성이 길성에 접근하는 관계가 확인된다.

제9자리와 여행·복종·예배의 판단

제9자리 도수의 수표에는 천구 적도선을 기준으로 한 첫 계열과 사건 지평선을 기준으로 한 계속 계열이 있다. 첫째–스무째 해와 마흔한째–예순째 해의 적도선 수표 뒤에, 스물한째–마흔째 해를 담은 지평선 수표가 이어진다. 짝 판단표의 큰 표제는 여행과 복종, 예배 행위의 형편을 추론한다고 명시한다. 다른 짝표에서는 사람들에 대한 명망의 관계를 말하지만 중간 어구가 완전히 분명하지 않으므로 일반적인 뜻만 보존한다.용어 96

스물한째–마흔째 해의 계속 표를 고해상도로 대조하면 ‘켄타우로스의 발’, ‘전갈의 심장’, ‘무릎 꿇은 자의 머리’, ‘쌍둥이의 머리’에 해당하는 교정 도수와, 흉성이 길성에 접근하는 관계, 길성이 길성에 접근하는 관계, 친구의 랏, 용기의 랏, 제12자리의 중심, 질투하거나 시샘하는 이들을 나타내는 표지가 확인된다. 어느 항목이 정확히 몇째 해에 놓이는지는 붉은 연차·도분 열과 행 경계를 함께 검산할 때 확정한다.계산 9

짝 판단표에서는 남쪽 어깨와 북쪽 어깨의 교정 도수, 흉성이 길성에 접근하는 관계, 길성이 수성에 접근하는 관계, ‘춤추는 이’라 불린 항성의 교정 도수, 수성이 길성에 접근하는 관계, 포르투나 랏과 소망의 랏이 확인된다. 염소자리의 눈으로 보이는 항성명과 마지막 접근 관계의 목표 행성은 자형이 흐려 보류한다.용어 53

수성의 수표와 생각·글쓰기·기민함·지성

수성 도수의 계속 수표와 첫 연차 수표는 사건 지평선을 기준으로 한다. 계속 표에서 분명한 항목은 길성이 수성에 접근하는 관계, ‘뒤쌍둥이의 머리’와 알시으라 알샤미야의 교정 도수, 수성이 길성에 접근하는 관계이다. 첫 연차표에는 ‘황소의 눈’과 ‘쌍둥이의 발’에 해당하는 교정 도수, 길성이 길성에 접근하는 관계와 여러 중심점이 나타난다.용어 97

짝 수표의 큰 표제는 생각의 힘, 글쓰기, 기민한 분별과 지성을 추론한다고 밝힌다. 그 안에는 흉성이 흉성에 접근하는 관계, 제7자리의 중심, 흉성이 길성에 접근하는 관계, 행위와 일의 랏이 적혀 있다. 흐릿한 항성명은 그 자체를 현대 별 이름으로 환원하지 않는다.용어 98용어 52

금성의 수표와 욕망·성적 능력·즐거움

금성의 계속 수표와 첫 연차 수표는 사건 지평선의 위도를 기준으로 한다. 짝표의 큰 표제는 욕정의 힘, 성적 능력, 기쁨과 즐거움의 형편을 추론한다고 적는다. 이는 역사적 출생판단의 범주를 옮긴 것이며 현대의 성격이나 건강을 진단하는 문장으로 바꾸지 않는다.역주 38

계속 표에서 확인되는 항목에는 수명의 랏, 흉성이 흉성에 접근하는 관계, 흉성이 수성에 접근하는 관계, 수성이 길성에 접근하는 관계, 제6자리의 중심, 길성이 길성에 접근하는 관계가 있다. 이어지는 짝표에는 술탄의 랏, 소망의 랏, 길성이 수성에 접근하는 관계, 수성이 길성에 접근하는 관계, 길성이 흉성에 접근하는 관계가 나타난다.

첫 연차표에서는 길성이 길성에 접근하는 관계, 욕망의 랏, 성적 욕망의 랏, ‘춤추는 이’의 교정 도수, 수성이 길성에 접근하는 관계, 흉성이 흉성에 접근하는 관계를 확인했다. 짝표에는 ‘내려앉는 독수리’의 교정 도수, 질문자의 랏, 지혜와 앎을 함께 부르는 랏, 길성이 길성에 접근하는 관계가 보인다. 나머지 항성명과 숫자는 별도 수치 감사에 둔다.

화성의 수표와 분노의 힘·용기

화성의 계속 수표와 첫 연차 수표도 사건 지평선의 위도를 따른다. 두 짝표의 큰 표제는 분노하는 힘이 용기의 여러 형편 속에서 어떻게 드러나는지를 추론한다고 밝힌다. 계속 표에는 부동산과 토지의 랏, 흉성이 흉성에 접근하는 관계, 수성이 흉성에 접근하는 관계, 질문자의 랏, 상승점의 도수와 ‘물고기의 목’으로 읽히는 항성의 교정 도수가 나타난다.

첫 연차표에는 흉성이 길성에 접근하는 관계, ‘무릎 꿇은 자의 머리’의 교정 도수, 친구의 랏, 길성이 길성에 접근하는 관계, ‘춤추는 이’의 교정 도수, 용기의 랏이 보인다. 그 다음 짝표의 큰 표제는 여러 글자가 붙어 핵심 술어를 안전하게 확정하지 못했으므로 번역을 보류한다. 이 표 안에서는 재물과 금고의 랏, 소망의 랏, 흉성이 수성에 접근하는 관계, 수성이 흉성에 접근하는 관계, 길성이 흉성에 접근하는 관계가 분명하다.유보사항 141

목성의 수표와 생각·근심·슬픔

목성 도수의 첫 수표와 계속 수표는 사건 지평선의 위도를 기준으로 한다. 첫 수표에서는 ‘황소의 눈’, ‘쌍둥이의 발’, ‘춤추는 이’에 해당하는 교정 도수, 제6자리의 중심, 길성이 길성에 접근하는 관계와 길성이 흉성에 접근하는 관계가 확인된다.

짝표의 큰 표제는 생각과 숙고, 근심, 슬픔의 형편을 추론한다고 밝힌다. 계속 표에는 재물과 금고의 랏, 죽음의 랏, 질병의 랏, 친구의 랏과 여러 길성·흉성·수성의 접근 관계가 기록되어 있다. 동일한 큰 표제가 다음 짝표에서 반복되므로 두 연령 블록을 하나의 연속 판단 주제로 읽는다.

토성의 수표와 감금·마음의 침체

토성의 첫 수표와 계속 수표도 사건 지평선의 위도를 기준으로 한다. 짝표의 큰 표제는 감금에서 일어나는 일과 마음 또는 자아의 추락을 추론한다고 적는다. 이를 현대 임상 용어로 바꾸지 않고, 저자가 토성의 디렉션에 배정한 역사적 판단 범주로 보존한다.용어 99

현전 표에는 소망의 랏, 친구의 랏, 질문자의 랏, 제7자리의 중심, 길성과 흉성 및 수성이 서로 접근하는 여러 조합이 이어진다. 몇 항성명과 별자리 신체 부위의 자형은 흐리므로 읽을 수 있는 범주만 옮기고, 붉은 사인·도수·분은 승인하지 않는다.유보사항 142

제3자리의 수표와 형제자매·가까운 여행

제3자리 수표는 첫째–스물두째, 스물셋째–마흔넷째, 마흔다섯째–예순여섯째, 예순일곱째–여든여덟째 해의 네 블록으로 배열된다. 첫 블록은 천구 적도선을 기준으로 하고, 다음 블록들은 사건 지평선을 기준으로 계속된다. 짝 판단표는 형제자매와 가까운 여행의 형편을 추론한다고 명시한다.계산 10

첫 블록에서 분명한 표지는 소망의 랏, 흉성이 흉성에 접근하는 관계, ‘사자의 발’의 교정 도수, 길성이 수성에 접근하는 관계, 술탄의 랏, 수성이 길성에 접근하는 관계이다. 스물셋째–마흔넷째 해의 블록에는 뒤쪽 어깨와 쌍둥이의 손, 알시으라 알야마니야와 수하일의 교정 도수, 질문의 랏, 흉성이 길성에 접근하는 관계와 흉성이 흉성에 접근하는 관계가 나타난다. 마지막 행의 랏 이름은 ‘연수들’이라는 복수형을 포함하지만 전통적 계산식이 확인될 때까지 한국어 표제어를 고정하지 않는다.유보사항 143용어 100

마흔다섯째–예순여섯째 해의 표에는 길성과 흉성·수성 사이의 여러 접근, ‘쌍둥이의 발’과 어깨 부위의 교정 도수가 기록된다. 예순일곱째–여든여덟째 해의 표에서는 ‘사자의 발’, ‘괴물의 머리’, ‘플레이아데스의 가운데’와 ‘플레이아데스의 뒤쪽’에 해당하는 교정 도수, 술탄의 랏, 제5자리의 중심이 확인된다. 전통 항성명의 현대적 식별은 좌표까지 맞을 때까지 보류한다.

제2자리의 수표와 재물·조력자·벗

고해상도 확대에서 제3자리 수표 뒤의 다음 첫 표제는 제2자리 도수의 디렉션으로 읽힌다. 제2자리 역시 네 개의 스물두 해 블록으로 나뉘며, 사건 지평선 또는 그 위도를 기준으로 계산한다. 짝 판단표는 재물과 조력자들, 벗들의 형편을 추론한다고 밝힌다.

이 수표군에는 소망의 랏, 질문의 랏, 영혼 또는 자아의 랏, 포르투나 랏, 제6자리와 제7자리의 중심, ‘황소의 눈’, ‘쌍둥이의 발’, ‘사자의 발’, ‘괴물의 머리’, 플레이아데스의 가운데와 뒤쪽, 여러 어깨 부위의 교정 도수가 반복된다. 길성·흉성·수성이 서로 접근하는 조합도 각 블록에 나뉘어 적혀 있다. 항목의 존재와 순서는 확인했으나 붉은 사인·도수·분은 아직 연속 산술로 승인하지 않는다.용어 100용어 101

현전 배열에서는 제2자리의 위도 수표 다음 면에 몸의 건강과 질병을 다루는 큰 표제가 놓이고, 그 다음 면부터 상승점의 계속 수표가 시작된다. 이 경계가 원래부터 그렇게 편성되었는지, 짝표의 배열이 한 면 밀렸는지는 확정하지 않고 원고의 순서를 그대로 보존한다.본문비평 73

상승점의 수표와 몸의 건강·질병

상승점은 출생 지평선과 출생지 지평선을 기준으로 디렉션된다. 짝표는 몸의 형편, 곧 건강과 질병을 알 수 있다고 명시한다. 현전 행에는 질문의 랏, 소망의 랏, 영혼 또는 자아의 랏, 포르투나 랏, 제2자리의 중심, ‘독수리의 날개’, ‘괴물의 머리’, ‘사자의 심장’, ‘전갈의 꼬리’, ‘사자의 발’의 교정 도수와 여러 길성·흉성·수성의 접근 관계가 확인된다.용어 101

이 표들은 연차를 스물두 해씩 묶고, 각 행에서 디렉션되는 점의 사인·도수·분과 텀 주인, 만나는 항성·랏·행성 관계를 함께 적는다. 따라서 검은 사건 표지만 따로 떼어 연차 판단으로 삼지 않고, 붉은 수치열과 다음 행의 연속값을 함께 검산해야 한다.유보사항 144

수표의 붉은 숫자는 사인·도수·분과 연차를 담고 있지만, 산술 연속성이 확인되지 않은 값은 이 산문판에 확정값으로 옮기지 않았다.유보사항 145

역주 1본문으로

서문의 꾸란 인용

이 서문은 여러 꾸란 구절을 이어 엮는다. 번역은 페르시아어 문장 속 인용의 기능과 경계를 보존했다.

역주 2본문으로

출생일의 현대력 환산

웰컴의 서지 목록은 이 날짜를 1384년 4월 25일로 환산한다. 이슬람력의 하루는 해질 때 시작하므로 요일 표현을 현대 자정 기준과 그대로 같게 읽지 않는다.

유보사항 7본문으로

후반 달력 대조의 판독 범위

카타이식 기년의 음사와 순환·기산점 명칭에는 미판독 부분이 남는다. 종전 요약의 이백 년·열두 해 및 칼륨이라는 해석은 원전에서 확인하지 못해 철회했다. ‘참된 기산점’과 경과일수의 서술은 보존하고, 다음 면 첫머리의 기년 연결문을 추가했다. 원고의 기년을 현대 달력으로 독립 검산하지 않았다.

편집주 2본문으로

출생지 좌표와 기준 자오선

경도의 기준은 원문이 말하는 행복의 섬들의 자오선이다. 경위도 수자의 새 전사 대신 원본 지면을 수록하였다. 미판독 수치가 산문 편집을 가로막는 조건은 아니다.

용어 7본문으로

출생 전 삭망

합은 삭, 충은 보름을 가리킨다. 이 출생에서는 선행 합과 그 도수의 지배성을 다룬다. 이를 일반적인 출생 전 삭망이라는 표현과 구별한다.

본문비평 7본문으로

두 나무다르 결과의 결합

두 값의 차이를 절반씩 배분하는 절차는 아부 마샤르의 나무다르에 있다. 종전 원고가 이를 프톨레마이오스의 단독 계산처럼 연결한 설명을 수정했다. 각 대입값은 원본으로 보존한다.

전승 1본문으로

헤르메스의 수태 시각 규칙

원고는 헤르메스를 이드리스와 동일시하고, 출생 때의 달과 정액이 놓이는 때의 상승점을 서로 대응시킨다. 이 역사적 수태 시각을 현대 생물학의 수정 순간과 자동으로 동일시하지 않는다.

계산 1본문으로

하우스 경계와 반주간호

이 방법은 상승점의 반주간호와 반야간호를 삼등분하고 황도와의 대응을 구하는 절차로 서술된다. 적도 위의 분할과 황도상의 등분을 혼합하지 않는다. 기호별 도형은 원본으로 병기한다.

본문비평 10본문으로

사건 지평선과 고도권의 구별

북점·남점과 천체 중심을 지나는 이 대원은 원고의 사건 지평선이다. 이를 천정·천저를 지나는 고도권으로 설명했던 종전 요약을 고쳤다. 기하학 기호와 행성별 대입식은 원형으로 수록한다.

본문비평 12본문으로

교정 애스펙트 광선

교정된 적경에 더하거나 빼는 육분의 일·사분의 일·삼분의 일은 완전한 한 바퀴의 몫이다. 종전 요약의 주간호 분할이라는 설명을 수정했다. 기준 지평선에 따른 변환은 별도로 보존한다.

용어 50본문으로

수태 시각의 랏 목록

이 목록은 정액이 놓이는 시각의 천체와 랏 위치를 마무리한다. 출생 시각의 랏 목록과 같은 계산 결과라고 합치지 않는다. 표 안의 개별 위치는 원본으로 보존한다.

본문비평 13본문으로

항성의 이동량 교정

원문의 산문은 백 년에 한 도라고 적는다. 종전 한국어 원고의 일흔 해마다 한 도라는 값을 철회하고 원문의 표현으로 고쳤다. 이것은 현대 세차 상수로 원고를 대체한 것이 아니다.

편집주 3본문으로

항성 계산의 언어적 절차와 원형

항성등급·성질·위도 방향과 계산의 언어적 절차를 번역하고, 실제 붉은 대입값 및 기호식은 해당 면의 원본을 병기한다. 이미지 수록을 수치 전사나 역사적 재계산의 완료로 표현하지 않는다.

편집주 5본문으로

연차 디렉션 수표

저자는 탄생부터 여든여덟째 해까지의 시기 지표를 표에 놓았다고 서술한다. 원전 수표의 실제 면들을 먼저 싣고, 뒤의 스물여덟째–마흔째 해 산문 판단과 구별한다. 종전의 스물일곱 해 범위 단정은 완전한 수표 검증으로 재사용하지 않는다.

역주 37본문으로

예측문과 역사적 사실

연차 판단은 원고의 점성가가 천체 배치에서 도출한 예측이다. 실제 사건이 그렇게 발생했다는 편집자의 확인이나 현대적 예언으로 읽지 않는다.

본문비평 54본문으로

필사기의 제작·기록과 완성일

소장기관 이미지 139의 맺음말을 다시 읽었다. عمله وتحريره는 제작과 기록·정서를 가리키며, 이 문구만으로 독립적인 도해 제작자 신원을 추가하지 않는다. 히즈라력 813년 두 알히자 22일은 필사기의 기록이다.

편집주 8본문으로

원본 수표의 수록 범위

수표의 숫자·기호·짧은 행 표지는 원본 이미지에 그대로 수록한다. 기존의 일부 전사는 참고로 보존하며 표 전체를 대신하는 번역으로 승격하지 않는다.

기법 2본문으로

본래 약속과 연차 지표의 결합

본래 배치와 회귀의 강약을 구별하는 원고의 문장을 다시 대조했다. 강함과 약함의 조합을 모두 같은 길흉으로 묶지 않는다.

유보사항 44본문으로

전통 항성명과 현대 식별

전통 별 이름만으로 현대 항성을 단정하지 않는다. 원고의 명칭·좌표·행성적 성질이 함께 맞는 경우에만 현대 식별을 승인한다.

유보사항 135본문으로

후기 수표의 귀속

이전의 촬영번호 배열에서 도출한 별도 부속잎 판정은 확정 근거가 아니었다. 소장기관 순서에서는 도식·설명이 장식면 및 소장 기록보다 앞에 있으므로 귀속을 다시 검토한다.

계산 5본문으로

제8자리 수표의 경계 주인 순서

첫 스물두 해의 행은 토성·수성·목성·금성·화성의 경계를 차례로 지난다. 이 배열은 원고의 연차 행과 경계 주인 열을 직접 맞춘 것이며, 개별 도수값을 새로 계산한 결과가 아니다.

유보사항 136본문으로

빈 문구와 수치 열

산문 표지가 비어 있는 행에도 사인·도수·분 칸은 남아 있다. 그러므로 빈 행을 사건 부재로 읽지 않으며, 붉은 수치는 자형과 산술 연속성이 함께 확인되기 전까지 공개값으로 확정하지 않는다.

유보사항 137본문으로

전통 항성명의 식별

전통 명칭은 별자리 형상의 부위 또는 특정 항성을 가리킬 수 있다. 명칭만으로 현대 항성명을 정하지 않고, 같은 행의 좌표와 성질이 일치할 때에만 대응시킨다.

전승 4본문으로

질병과 체액의 역사적 범주

여기의 체액은 전근대 체액론의 열·냉·건·습과 네 체액을 뜻한다. 이 수표의 역사적 판단을 현대 의학의 진단·치료 기준으로 전환하지 않는다.

계산 7본문으로

수표의 교차 연령 배열

같은 주제군의 면들이 사진 순서와 다른 연차 순서로 배치된다. 행을 연결할 때에는 인접 면보다 오른쪽 연차 표제를 우선하며, 네 연령 블록을 다시 정렬한 뒤 계산의 연속성을 검사한다.

유보사항 138본문으로

전통 항성명의 현대 식별

앞쌍둥이·뒤쌍둥이와 알시으라 알샤미야는 원고의 전통명으로 보존했다. 좌표와 성질이 함께 맞기 전에는 특정 현대 항성명으로 확정하지 않는다.

전승 5본문으로

종복과 노예의 역사적 범주

원문의 종복과 노예는 이 저작이 제6자리의 생활 주제를 분류하는 역사적 표현이다. 소유·예속 관계를 지우는 현대적 완곡어로 바꾸지 않았다.

계산 8본문으로

후속 수표의 계산 대상 교정

고해상도 원본 대조로 제4자리·달·태양·제12자리의 순서를 확정했다. 저해상도에서 제9자리 또는 제12자리로 잘못 읽힌 표제를 바로잡았으며, 적도선·사건 지평선·그 위도라는 계산 기준을 서로 합치지 않는다.

유보사항 142본문으로

후반 수표 표제의 판독 범위

후반 수표의 계산 대상과 다수의 판단 표제는 확인했지만, 몇몇 큰 검은 표제는 자형이 겹쳐 중간 낱말을 확정하지 않았다. 판독이 분명한 주제만 독자 본문에 반영했다.

계산 3본문으로

길성·흉성 이행의 조합

길성·흉성·수성 사이의 여덟 이행을 원고 순서대로 옮겼다. 수성에서 수성으로의 아홉째 유형을 임의로 추가하지 않는다. 원고는 길성에서 길성으로의 이행을 가장 좋게, 흉성에서 흉성으로의 이행을 가장 나쁘게 평가한다.

전승 3본문으로

하우스 판단의 역사적 사회 범주

종복과 노예는 역사적 예속 관계를 나타내며, 이어지는 피·점액과 소화력의 설명도 당시 체액론에 따른 판단이다. 이를 현대 고용관계나 의학적 진단·치료 지침으로 바꾸지 않는다.

유보사항 52본문으로

하우스의 존엄과 미확정 지표

확인한 사인·텀·페이스는 옮겼지만 빈 삼중성 주인 구절을 표준 존엄표로 채우지 않았다. 원고의 세부 지표가 현대 계산이나 다른 대목과 어긋나 보이더라도 이를 근거 없이 교정하지 않는다.

역주 34본문으로

종합 판단의 성격

이 예측은 저자의 출생판단이며 실제 생애를 확인한 서술이 아니다. 군주에 대한 찬양, 위험 경고와 서로 긴장하는 판단을 모두 원문에 따라 보존한다.

계산 6본문으로

제5자리 첫 스물두 해의 텀 주인

색으로 구별된 텀 주인 열을 연차 행과 다시 맞추었다. 목성 1–9년, 토성 10–15년, 화성 16–18년, 수성 19–22년이며, 앞서 두 행만큼 밀려 읽힌 배열은 폐기했다. 붉은 도수·분은 별도 감사 대상으로 남긴다.

본문비평 72본문으로

아이들 표제의 마지막 낱말

큰 표제 끝의 자형을 고해상도 원본에서 다시 대조하여 وعواقبهم을 확인했다. 따라서 아이들의 현재 상태뿐 아니라 그 뒤의 귀결까지 판단하는 표로 옮겼다.

유보사항 139본문으로

제4자리 짝표의 마지막 주제어

부동산과 토지 뒤의 마지막 명사는 자형상 العمر 또는 같은 어근의 다른 낱말일 가능성이 있으나, 획이 겹쳐 확정하지 않았다. 독자 본문에는 분명한 두 범주만 남겼다.

유보사항 140본문으로

사람들에 대한 명망 표제의 중간 어구

두 짝표에서 جاهه와 من الناس는 분명하지만 그 사이의 전치사구는 서체가 겹친다. 사람들 사이의 명망·지위를 묻는 일반 뜻만 옮기고 세부 문법은 보류했다.

용어 96본문으로

여행·복종·예배

الأسفار는 여행들, الطاعات는 복종과 순종의 행위들, العبادات는 예배 행위들을 뜻한다. 세 범주를 하나의 종교적 순례 개념으로 합치지 않았다.

계산 9본문으로

제9자리 계속 표의 확대 판독

사건 시각 지평선에 따른 계속 표에서 항성의 교정 도수, 친구의 랏, 용기의 랏, 제12자리 중심과 길성·흉성의 접근 관계를 고해상도로 확인했다. 붉은 연차·도분 열은 행 경계와 산술이 함께 맞을 때까지 확정하지 않는다.

용어 98본문으로

수성 판단표의 네 범주

표제의 الفكر는 생각, الكتابة는 글쓰기, الفطنة는 재빠른 분별과 기민함, الذكاء는 지성을 뜻한다. 네 낱말을 하나의 일반적 지능 개념으로 합치지 않았다.

역주 38본문으로

금성 짝표의 성적 판단 범주

الشهوة는 욕정 또는 성적 욕망, الباه는 성교 능력, الأفراح는 기쁨들을 가리킨다. 역사적 출생판단의 범주를 완곡한 현대 심리 용어로 바꾸지 않았다.

유보사항 141본문으로

화성 다음 짝표의 불명확한 술어

큰 표제에서 كيفية와 뒤의 여러 범주는 보이지만 핵심 술어의 글자들이 결합되어 안전한 문장 복원이 되지 않는다. 표 안에서 분명한 랏과 접근 관계만 본문에 반영했다.

용어 99본문으로

토성 짝표의 سقوط النفس

سقوط النفس는 마음·기세·자아의 추락 또는 침체를 뜻할 수 있다. 현대 임상 진단으로 고정하지 않고 감금과 결합된 역사적 판단 표현으로 옮겼다.

유보사항 145본문으로

후반 수표의 붉은 수치

사인·도수·분과 연차는 붉은 수자 및 약호로 적혀 있으나, 모든 행의 연속 산술이 아직 검증되지 않았다. 명칭과 접근 관계의 판독을 수치 전사의 완료로 간주하지 않는다.

계산 10본문으로

후반 수표의 스물두 해 블록

오른쪽 연차열을 고해상도로 다시 읽으면 각 주제는 첫째–스물두째, 스물셋째–마흔넷째, 마흔다섯째–예순여섯째, 예순일곱째–여든여덟째 해의 네 블록이다. 앞선 스무 해 단위 메모는 이 구간에 적용하지 않는다.

유보사항 143본문으로

연수들 랏의 명칭

원고의 어형에는 الأعمار의 복수형이 보이지만, 공식과 평행 용례를 아직 확인하지 못했다. 임의로 수명의 랏이나 장수의 랏과 합치지 않고 원어 판독만 보류한다.

본문비평 73본문으로

제2자리와 몸 판단표의 현전 배열

제2자리의 위도 수표 다음에 몸의 건강·질병 판단표가 놓이고, 그 다음 면에서 상승점 계속 수표가 시작된다. 짝표가 한 면 밀렸다고 가정하여 재배열하지 않고 현전 순서를 보존했다.

유보사항 144본문으로

제3·제2자리와 상승점 수표의 붉은 수치

검은 항성·랏·중심점 명칭과 붉은 접근 문구는 확대 확인했으나, 사인·도수·분은 앞뒤 행의 연속 산술이 아직 검증되지 않았다. 명칭 판독을 수치 전사 완료로 간주하지 않는다.

용어 57본문으로

항성명의 직역과 현대 식별

항성명은 원고의 도상적 명칭을 직역했다. 현대 항성명은 황경·황위·등급·행성적 성질이 함께 맞을 때만 연결한다.

유보사항 46본문으로

항성표의 판독값과 검산 범위

등급과 황위 방향, 확실히 읽은 좌표 성분만 채택했다. 물음표는 판독 유보이며 공란이나 영이 아니다. 두 상승값의 열 의미와 천문 계산의 전수 재현은 별도로 남아 있다.

본문비평 55본문으로

연차 표제와 요일명

확대 원본에서는 تقويم سال과 روز دوشنبه, دوازدهم شهر ربيع مقدم에 해당하는 낱말을 확인했다. 기존의 تقويم ساعات 및 일곱 요일별 기능 분류는 이 표제만으로 지지되지 않는다.

본문비평 56본문으로

후속 수표의 존재와 배열

기관 이미지 142 뒤에는 143 이후의 수표가 이어진다. 이전 촬영번호순 배열을 근거로 마지막 금요일 표 뒤가 바로 면지라고 단정한 설명을 철회했다.

유보사항 94본문으로

수표의 계산 기능

별개의 항성표와 격자표를 촬영번호의 이웃 관계만으로 계산 짝표라고 확정하지 않는다. 연차와 날짜, 계산 대상 및 칸별 값의 연결이 아직 남아 있다.

본문비평 16본문으로

세 항성명의 판독

종전의 رأس الغول·بطن القنطور·شولة ذنب العقرب은 각각 رأس الحواء·رأس التنين·شولة ذنب الجدي로 바로잡았다. 수치가 맞아 보인다는 이유가 아니라 해당 명칭 칸의 글자에 따른 교정이다.

유보사항 45본문으로

여섯째 항성명의 마모

마모된 녹색 명칭에서 종전의 رجل القنطور라는 읽기를 재확인하지 못했다. 이 읽기를 켄타우로스의 발로 확정하지 않으며 다른 이름으로도 추정 교체하지 않는다.

역주 33본문으로

등급과 황위 방향의 열 순서

오른쪽에서 읽으면 황위 뒤에 등급, 그 뒤에 북남 방향이 온다. دوم·سوم·اول 등의 등급어를 북남 방향으로, شمال·جنوب을 등급으로 읽지 않는다.

계산 2본문으로

아브자드 수자의 변환

رلح는 200+30+8, رسد는 200+60+4, لو는 30+6이다. 따라서 두 상승값을 각각 238°30′와 264°36′로 전사한다. 이는 문자의 수가 검산된 것이며 두 값의 천문학적 산출이 재현되었다는 뜻은 아니다.

편집주 4본문으로

촬영 순서와 원고 배열

소장기관의 연속 이미지에서는 앞선 항성표와 이 표 뒤에 판단부 서문이 이어진다. 촬영 번호를 증가시킨 배열과 원고의 읽기 순서를 동일시하지 않으며, 서로 다른 연필 숫자를 하나의 엽 번호로 추정 통합하지 않는다.

편집주 1

수록 범위와 완역 여부

이 판은 번역·편집·원본 수록 작업을 종결하여 고정한 최종 편집본이다. 주저작의 기년명과 집단명, 별도 시문·서간의 난독 어구를 모두 확정한 완역판이라는 뜻은 아니다. 본문 대괄호와 각 역주에서 실제 미판독과 잠정 독법을 구별한다. 과거의 숫자 전수 해독은 사용자 지시에 따라 더 진행하지 않았다.

본문비평 17본문으로

첫 행 황위의 분 글자 재판독

같은 원고의 붉은 날짜 수자열에서 12와 14 사이의 13 표기를 비교하고, 항성표 해당 칸의 획을 다시 보아 یج를 채택했다. 이전 미승인 후보와 채택 근거는 수치 감사 이력에 함께 보존한다. 현대 항성 좌표를 역산한 값이 아니다.

본문비평 1

잘못 붙인 엽 표시

촬영번호 순서를 실제 엽차로 간주하여 붙인 종전 머리말의 수치를 제거했다. 원고 이미지와의 대응은 별도 출처 색인에서 검증 상태와 함께 유지한다.

용어 58본문으로

통과와 상승점의 상승도

오른쪽은 مطالع الممر, 왼쪽은 مطالع الطالع이다. 마모된 표제를 동일한 출몰 값으로 뭉뚱그리지 않고 글자 판독과 수식 재현을 분리한다.

유보사항 93본문으로

연차·날짜의 미확정 부분

연차를 뜻하는 سال과 요일 및 월일은 구별했다. 모든 표제의 연수나 계산 기능이 확정된 것이 아니므로 전체 수표를 교정 완료로 선언하지 않는다.

본문비평 19본문으로

귀한 결실과 인명 오독

نفایس는 귀한 것들이라는 일반명사다. 종전 요약에 있던 발렌스라는 인명은 이 구절에서 확인되지 않아 제거했다. 삭제 전 원고는 교감 이력에 보존한다.

기법 1본문으로

받아들이는 대상과 영향의 조절

추위에 대비하거나 밭의 잡초를 없애는 예시는 천체 위치 자체를 바꾼다는 말이 아니다. 영향을 받는 대상의 상태를 조절한다는 원고의 인과 설명을 보존했다.

용어 62본문으로

인티하의 구별

انتهائات를 디렉션·피르다리아·회귀도와 나란히 나오는 별도 기술어로 보존했다. 이 대목만으로 특정 현대 프로펙션 공식과 동일하다고 확정하지 않는다.

용어 79본문으로

카흐라만의 직무

قهرمان은 뒤의 군사 급료 지급 설명과 함께 읽었다. 영웅이라는 현대적 뜻으로 옮기지 않고 재정·급료를 맡는 직무로 이해했다.

전승 2본문으로

쿠시야르 인용의 귀속

원고는 이 구절을 쿠시야르에게 돌린다. 인용 원전의 판본이나 정확한 장 번호는 이번 대조에서 확정하지 않았으며 원고가 말한 귀속만 보존했다.

본문비평 47본문으로

화성의 서로 다른 위치 서술

희망의 하우스에서 상승점을 바라본다는 서술과 뒤의 제10하우스 서술을 자동으로 통일하지 않았다. 원고 문장의 주어·관계와 실제 천궁도를 함께 대조할 문제로 남긴다.

본문비평 44본문으로

벗의 결속에 관한 관계절

원문 از جاده اتحاد منحرف شود는 결속의 길에서 벗어난다는 뜻이다. 종전에는 이 관계절을 옮기지 못해 내용 요약만 있었으나 원전과 대조해 번역했다. 전하와의 관계를 추가로 지정했던 옛 전사의 문구는 이 문장에서 확인되지 않아 교감 이력에만 남겼다.

계산 4본문으로

여든여덟째 해와 계산 대상

여든여덟째 해까지의 계산 대상은 원문의 البيوت اثنى عشر와 كواكب سبعه سياره에 따라 열두 하우스와 일곱 유행성이다. 종전의 열두 지표·길한 행성들이라는 설명을 고쳤다. 이는 저자의 계산 범위이며 모든 수표의 수치를 새로 읽거나 재현했다는 뜻이 아니다.

유보사항 1본문으로

원문 재대조 — 찬가와 우주의 질서

푸른 옷을 입히는 대상인 아홉 겹 장막의 명사 자형에는 국소 유보를 남긴다. بدر و هلال은 보름달과 초승달이며, 종전의 ‘견줄 이도 짝도 없는’이라는 번역으로 읽지 않는다.

본문비평 3본문으로

원문 구절의 재대조

منشور와 تشريف نمود를 연결하여, 인용문이 인간에게 영예를 부여하는 교지로 제시되는 문장을 보충했다. 인용 속 일인칭 복수 화자를 유지했다.

본문비평 4본문으로

원문 구절의 재대조

인명 앞의 세 수식어 مجتبي مزكي مجلا를 한국어에 반영했다. 계시·영감은 메시지를 전하는 방식이라는 문장 구조를 보존했다.

유보사항 2본문으로

원문 구절의 재대조

مشرقين은 쌍수형으로 쓰였다. 이를 현대의 두 특정 지역에 대응시키지 않으며, خافقين은 동서 두 지평을 가리키는 찬사로 옮겼다.

유보사항 3본문으로

판독 유보 — 6의 해당 어구

긴 아랍어 왕실 칭호에서 서로 붙어 쓰인 두 직함과 찬사 연결어의 엄밀한 어형은 유보한다. 원본 칭호행을 함께 실었다.

유보사항 4본문으로

판독 유보 — 6의 해당 어구

아버지에게 붙인 칭호 가운데 군사·사회적 직무를 뜻하는 낱말 하나의 어형을 유보한다.

유보사항 5본문으로

판독 유보 — 6의 해당 어구

제왕 칭호의 두 압축된 복합어는 의미가 분명한 범위로 옮기고 어형 확정은 유보한다.

유보사항 6본문으로

판독 유보 — 복된 탄생의 기년

기년들 사이의 철자·일수 대응을 현대 달력으로 독립 검산하지 않았다. 읽힌 날짜를 원고의 주장으로 보존하며 계산상의 교정은 하지 않는다.

유보사항 8본문으로

판독 유보 — 6의 해당 어구

카타이식 해·날 이름의 음사, 순환법의 용어와 큰 경과일수 표기를 완전히 해독하지 못했다. 미판독 어구는 원본에 남기며 이 문단을 해당 고유어의 완전한 번역으로 표시하지 않는다.

역주 3본문으로

역주 — 출생 장소와 그 경도·위도

원문의 경도 기준은 행복의 섬들이다. 해당 경도·위도의 붉은 수치는 원본 이미지에 보존한다.

유보사항 9본문으로

판독 유보 — 7의 해당 어구

시각 관측 또는 시각 확정 수단을 나타내는 첫 문장의 훼손 어구는 판독 유보이다. 시간·각도의 실제 대입값은 원본 수식에 보존한다.

유보사항 10본문으로

판독 유보 — 프톨레마이오스의 나무다르

아랍어 인용문의 도수 대응을 설명하는 세부 문법과 지배성 명칭 한 곳은 유보한다. 금성의 몸체를 수성으로 읽지 않는다.

역주 4본문으로

역주 — 프톨레마이오스의 나무다르

두 나무다르 결과의 차이를 반으로 나누는 절차는 뒤의 아부 마샤르 절에 있으므로 이 절의 연산으로 혼합하지 않는다.

유보사항 11본문으로

판독 유보 — 수성의 운동과 구역

정지점에서의 거리를 나타내는 분 값 및 두 운동호의 세부 비교는 원본 수식과 함께 보존하며 한국어 수치로 확정하지 않았다.

유보사항 12본문으로

판독 유보 — 8의 해당 어구

각 구역 경계의 문자와 도수가 연결된 기하학적 지정은 도판에서 원형 그대로 수록한다. 이 문단은 구역 설명의 일부이며 전수 기하학 전사로 세지 않는다.

역주 5본문으로

역주 — 해당 구절

원고가 붉은 기호식으로 표시한 분자·분모 및 각도 대입값은 같은 면의 원형에 보존한다. 사인표를 거꾸로 읽어 각을 구하는 مقوس의 절차를 ‘호로 되찾다’로 옮겼다.

유보사항 13본문으로

판독 유보 — 9의 해당 어구

اقرب الانقلاب의 가까운 지점이 가리키는 천문 기준어의 해석을 최종 확정하지 않았다. 각도·함수에 대한 원문의 연산 순서를 보존하되 현대 명칭으로 추정 대체하지 않는다.

역주 6본문으로

역주 — 해당 구절

금성·수성의 적도 이격 종결은 이 면 위쪽에 있고, 칠행성의 통과 상승도 표제는 그 아래에 있다. 서로 다른 계산부를 한 항목으로 합치지 않는다.

역주 7본문으로

역주 — 해당 구절

기년과 월일은 읽힌 원문 기록이다. 현대 달력으로의 환산이나 실제 수태 시각에 대한 의학적 확인을 수행한 것은 아니다. 수자의 대입식은 원형을 따른다.

유보사항 14본문으로

판독 유보 — 11의 해당 어구

붉은 수치 자체는 이미지로 보존하며 독립 산술 검산을 완료했다고 주장하지 않는다.

유보사항 15본문으로

판독 유보 — 11의 해당 어구

이어지는 도형의 모든 문자별 선분 대응과 비례식 전사는 이미지 수록으로 대신하며, 이를 산문 전수 대조 완료로 계산하지 않는다.

역주 8본문으로

역주 — 해당 구절

기준점이 서로 다른 상승도를 바로 빼거나 같은 삼십 도 황도 구간으로 간주하지 않는다. 도형상의 호 이름과 수자식은 원형 그대로 보존한다.

역주 9본문으로

역주 — 해당 구절

각 대입값과 곱셈식의 수자는 원형에 남긴다. 문장에 직접 적힌 아흔 도와 남북 방향, 비례분의 연산 순서는 번역했다.

유보사항 16본문으로

판독 유보 — 12의 해당 어구

세 성분의 원고 대입식은 그대로 수록한다. 합과 차의 각 수치 결과를 별도로 재계산하지 않았다.

유보사항 17본문으로

판독 유보 — 행성 구역과 순행·역행

첫 행에서 각 천체의 두 구역 번호를 개별로 열거한 부분은 도표·기호 수록 범위로 남긴다.

유보사항 18본문으로

판독 유보 — 복된 탄생 때의 수성 천구 모형

도형을 둘러싼 원·점·선의 기호별 정의는 원본 도형에 보존한다. 그림을 다시 그리거나 숫자를 복원하지 않는다.

본문비평 8본문으로

원문 재대조 — 출몰 상승도와 주간호

첫 문장은 황위권을 그리는 설명이 아니라 افقي فرض كنيم, 곧 가상의 지평선을 놓는 설명이다. 출생지 지평선과 같은 위도·같은 쪽 및 반대쪽이라는 두 조건을 번역했다.

본문비평 9본문으로

원문 구절의 재대조

주야 보정과 반주간호를 정의하는 두 끝점 및 ‘두 배’라는 원문의 설명을 보충했다. 이를 고도나 다른 천문량으로 대체하지 않았다.

역주 10본문으로

역주 — 해당 구절

원문이 출현 상승도를 구할 때 통과 상승도에서 덜어내는 것은 이 대목의 주야 보정이다. 이를 반주간호를 덜어내는 식과 혼동하지 않는다.

역주 11본문으로

역주 — 행성별 출현·침몰 계산의 계속

마모된 청색 표제는 주변의 زهره와 이어지는 해당 행성의 계산 문장으로 구별하였다. 새 값을 역산하여 표제를 정한 것은 아니다.

본문비평 11본문으로

원문 재대조 — 칠행성의 사건 지평선 위도

위도의 두 끝점은 원문 ما بين افق حادث و قطب معدل النهار에 따라 사건 지평선과 천구 적도의 극이다. 서로 다른 두 극 사이의 호라고 임의로 바꾸지 않았다.

역주 12본문으로

역주 — 칠행성의 사건 지평선 위도

이 원고의 사건 지평선은 고도권이 아니다. 북점·남점과 천체 중심을 잇는 대원의 설명을 천정·천저를 지나는 고도권으로 잘못 바꾸지 않는다.

유보사항 19본문으로

사건 지평선 증명의 기호와 산문

종전의 부분 요약을 원전의 연결 산문으로 보충했다. 도형의 작은 문자에서 ز/د, ه/ح와 일부 기호의 판독이 겹친다. 해당 호의 기호열은 원본에 남기고 문장 속 기능과 비례의 순서를 번역했다. 하부 사분면의 상승도 차이를 뜻하는 ‘بعد از رابع مطالع منحط’의 세부 독법은 잠정적이다.

유보사항 20본문으로

삼각형의 비례와 교정 상승점

종전의 부분 요약을 원전의 연결 산문으로 보충했다. 본문의 작은 문자 기호를 일괄적인 현대 문자로 바꾸지 않았다. 끝부분의 기호열과 ‘طالع صحیح’가 지정하는 도판의 점은 원형에서 확인하도록 남겼다. 『중간서들』은 원문의 ‘متوسطات’를 옮긴 말이며 특정 저술의 서지 귀속을 추가 확정하지 않는다.

유보사항 21본문으로

판독 유보 — 16의 해당 어구

도형의 문자식에 대응하는 태양·달·토성의 일부 중간 분자·분모 명칭은 확정하지 않았다. 연산 주변 문장을 확장하되 해당 기호식은 그대로 재현한다.

역주 13본문으로

역주 — 해당 구절

이 절의 사건 지평선 위도는 천체의 고도와 다른 양이다. 북쪽·남쪽이라는 결과는 원문의 방향 표기를 따른다.

유보사항 22본문으로

판독 유보 — 사건 지평선 위도의 행성별 계산

그림의 셋째 호에서 각 최종 위도로 가는 분모의 문자 표시는 원형에 보존한다. 텍스트의 공통된 곱셈·나눗셈 순서를 옮겼지만 원도의 개별 문자식 전수 전사는 하지 않았다.

역주 14본문으로

역주 — 사건 지평선 위도의 행성별 계산

다섯 계산의 결과를 하나의 동일한 위도로 합치지 않는다. 목성과 수성은 남쪽, 화성·금성·포르투나 랏은 북쪽이라는 원문 방향을 보존한다.

역주 15본문으로

역주 — 해당 구절

행성마다 사건 지평선 위도를 달리 적용한다. 기호로 제시된 실제 함수값·보정값과 사인·도·분은 각 원본 행에 남겼다.

유보사항 23본문으로

판독 유보 — 칠행성 광선이 닿는 자리

방법의 우열을 나타내는 두 수식어와 시간 단위를 뜻하는 국소 어구는 일부 판독 유보이다.

역주 16본문으로

역주 — 해당 구절

원문의 기준은 한 바퀴(دور)이다. 종전 설명처럼 주간호를 여섯·넷·셋으로 나누는 것으로 바꾸지 않는다.

역주 17본문으로

역주 — 행성 광선과 랏의 위치

분할하는 것은 한 바퀴 전체이며 주간호가 아니다. 같은 면의 랏 배열은 사용자가 지정한 원본 수표 재현 범위에 둔다.

역주 18본문으로

역주 — 항성의 위치와 작용

직접 판독한 عبارت ‘هر صد سال یک درجه’를 따라 백 년에 한 도로 교정한다. 종전의 일흔 해라는 읽기는 폐기하되 이력에 보존한다. 이는 원고의 역사적 상수이지 현대 세차 상수가 아니다.

유보사항 24본문으로

원문 구절의 재대조

둘째 인용의 전문어 الدستورية는 다스투리야로 음역했다. 이 문장만으로 특정 현대 점성술 조건에 대응시키지 않는다. سهم سعادة الدول의 이자파·명칭 범위는 원문 형태를 보존한 직역이며, 자동으로 포르투나 랏과 동일시하지 않는다.

본문비평 15본문으로

원문 구절의 재대조

일반적인 관측자 집단이 아니라 원문 استادان اين فن, 이 학문의 스승들이라고 옮겼다. 마지막 좌표 열거는 교정 상승도가 아니라 통과·출현·침몰의 상승도로 구별했다.

역주 19본문으로

역주 — 물들인 손

كف الخضيب는 고유한 전통 명칭의 직역이다. ابدی الظهور는 이 원고의 관측지 조건에 따른 표현이며 현대 별 식별·좌표 검산을 추가하지 않았다.

유보사항 25본문으로

판독 유보 — 푸른 표제의 항성

청색 항성명의 마모가 심하여 전통명 전체를 확정하지 않았다. 뒤의 등급·성질과 계산 문장은 구별해 옮겼다.

역주 20본문으로

역주 — 알자디

جدي를 전통명으로 남겼다. 이 항목의 ‘항상 드러남’은 특정 관측지에서의 설명이다.

역주 21본문으로

역주 — 수하일

ابدی الخفا는 원고가 전제한 지역 지평선 아래에서 늘 보이지 않는다는 뜻이다. 이를 다른 지역에서도 영구히 보이지 않는다는 명제로 일반화하지 않는다.

역주 22본문으로

역주 — 구유

قدر سحاب의 سحاب을 특정 숫자 등급으로 바꾸지 않고 구름 같은 외관을 나타내는 표현으로 보존한다.

유보사항 26본문으로

판독 유보 — 큰곰 관련 항성

표제에서 ظهر와 الاكبر로 보이는 자형 사이가 마모되었다. 전체 항성명을 확정하지 않았다.

유보사항 27본문으로

판독 유보 — 배와 관계된 항성

금색 표제에서 السفينة는 읽히지만 그 앞 단어를 확정하지 않았다. 해당 별의 현대 식별을 덧붙이지 않는다.

유보사항 28본문으로

판독 유보 — 사자의 남쪽 머리

청색 표제 앞부분이 마모되어 رأس의 판독은 유보가 남는다. الاسد جنوبي와 뒷문장의 성질·계산 절차는 구별해 옮겼다.

유보사항 29본문으로

판독 유보 — 큰뱀의 외로운 별

등급의 글자는 ششم으로 보이나 어형 판독을 확정하지 않았다. 현대 밝기 값으로 고쳐 넣지 않는다.

역주 23본문으로

역주 — 사자의 등

원문이 적은 ابدی الظهور를 보존한다. 현대 항성 대응이나 위도를 역산하여 이 표현을 교정하지 않았다.

유보사항 30본문으로

판독 유보 — 큰곰

성질 열거에서 토성 다음의 행성명을 완전히 확인하지 못했다. 원본의 해당 행을 함께 수록한다.

유보사항 31본문으로

판독 유보 — 사자와 관계된 푸른 표제의 항성

표제의 الاسد 앞 단어와 등급 어형의 판독을 유보한다. 자형이 불분명한 수치를 대신 계산하지 않았다.

유보사항 32본문으로

판독 유보 — 알시마크의 항목

마모된 푸른 표제의 뒤 수식어를 확정하지 않았다. الأعزل은 판독 후보로만 남긴다.

유보사항 33본문으로

판독 유보 — 알파카와 관계된 별

الفكة 앞의 표제 어구가 닳아 전체 이름을 확정하지 않았다.

역주 24본문으로

역주 — 남쪽 저울접시

명칭의 ‘남쪽’과 좌표에 적힌 북쪽 황위는 서로 다른 구분이다. 별 이름에 맞추어 황위 방향을 바꾸지 않는다.

역주 25본문으로

역주 — 춤추는 이의 계산 계속

ليس لها와 ابدی الظهور를 원문에 따라 구별하였다. 사인표의 유효 범위를 넘는 이유를 현대 계산으로 입증했다고 주장하지 않는다.

역주 26본문으로

역주 — 전갈의 이마

이 면에서는 항성 표제가 금색과 청색으로 되풀이되어 보인다. 동일 계산 항목을 두 개의 별로 중복 산입하지 않는다.

유보사항 34본문으로

판독 유보 — 마모된 푸른 표제의 별

이 항목의 청색 항성명 전체를 확정하지 않았다. 항성표의 미확정 이름에 억지로 대응시키지 않는다.

역주 27본문으로

역주 — 물지기의 발꿈치

원문 반복을 임의의 수치로 대체하지 않는다. 판독한 표현은 지역 조건을 전제한 것으로 보존한다.

역주 28본문으로

역주 — 북쪽 고래의 꼬리

항성명 ‘북쪽’은 황위의 북남 방향과 동일한 분류가 아니다. 원문이 적은 남쪽 황위를 보존한다.

유보사항 35본문으로

판독 유보 — 힐라즈와 카트쿠다의 결정

첫 문장의 존재를 뜻하는 끝 어구 일부가 지면 경계와 마모로 불분명하다. 원인·매개의 대조는 명백하나 어구 전수를 확정하지 않는다.

역주 29본문으로

역주 — 힐라즈와 카트쿠다의 결정

이 대목의 신학적 설명과 꾸란 인용은 저자의 논증으로 번역한다.

유보사항 36본문으로

판독 유보 — 32의 해당 어구

예언자에게 귀속된 짧은 인용의 대상어를 완전히 확정하지 않아 따뜻한 기질에 관한 저자의 명시적 풀이와 구별했다.

역주 30본문으로

역주 — 해당 구절

이 인용의 실제 전승·진위를 별도로 판정한 것은 아니다. 역사적 체질·수명 이론을 현대 건강 조언으로 제시하지 않는다.

유보사항 37본문으로

판독 유보 — 32의 해당 어구

몸과 영혼의 비유를 잇는 짧은 표현의 정규화 전사에는 유보가 있다.

역주 31본문으로

역주 — 해당 구절

‘그리스어’라는 설명은 이 원고가 제시한 어원설이지 현대 어원학적 확정이 아니다.

유보사항 38본문으로

판독 유보 — 33의 해당 어구

앵글 뒤에 이어지는 하우스 수의 열거와 ‘이에 마주하는 자리’의 정확한 범위에는 국소 교감 유보가 있다. 통상적인 힐라즈 하우스 목록을 외삽하여 교정하지 않았다.

유보사항 39본문으로

판독 유보 — 33의 해당 어구

달의 نوبت에 관한 구절과 태양에 덧붙은 서수의 기능은 확정하지 않았다. 이 때문에 이를 별도의 섹트·하우스 번호로 단정하지 않는다.

유보사항 40본문으로

판독 유보 — 33의 해당 어구

금성의 앵글에 대한 위치를 서술하는 한 표현에는 판독 유보가 있다. 마지막 최대·최소 기간 사이의 비교는 원문에 따라 보존한다.

역주 32본문으로

역주 — 금성이 주는 기간의 산출

숫자·거리·비례 계산의 실제 대입식은 같은 면의 원형에 보존한다. 별도 수치 재계산을 시행하지 않았다.

유보사항 41본문으로

판독 유보 — 달에 의한 감산과 합계

마지막 분할값을 열거하는 두 기술적 수식어에는 판독 유보가 있다. 큰 수자열과 해·달·날·시간의 각 산출값은 원본으로 보존하였다.

유보사항 42본문으로

판독 유보 — 태양과 달

태양의 기준일 보정을 부르는 짧은 어구와 달 산출의 부분량 기술어 두 곳에는 판독 유보가 있다. 본문에 없는 현대 천문 모델 이름을 보충하지 않았다.

유보사항 43본문으로

판독 유보 — 그 시각의 랏들

극소수 랏명의 철자와 표 안의 위치값은 원형으로 남긴다. 이 문단은 원문 명칭 배열의 번역이며 새 랏 산식을 보충하지 않았다.

유보사항 57본문으로

판독 유보 — 133의 해당 어구

접근 다음의 천문 작용 명사는 اعتراقات/اعتناقات의 자형을 최종 확정하지 않아 일반적인 ‘접촉’으로 옮겼다.

유보사항 58본문으로

판독 유보 — 133의 해당 어구

첫 인용 끝의 قابلا يحتمله는 축약된 연결로 보이며 대명사의 문법적 연결은 유보한다.

유보사항 59본문으로

판독 유보 — 133의 해당 어구

지휘관 뒤에 놓인 인적 집단의 수식어 일부는 일반적인 공경받는 사람들로 옮겼으며 세부 어휘를 유보한다.

유보사항 60본문으로

판독 유보 — 133의 해당 어구

아부 마샤르 인용 마지막 동사구의 전사는 유보하지만 승리와 적에 대한 우세라는 읽기는 분명하다.

유보사항 61본문으로

판독 유보 — 134의 해당 어구

첫 행 일부는 얼룩으로 손상되어 두 디렉션과 연도 경계는 읽되 그 사이의 짧은 연결어는 유보한다.

유보사항 62본문으로

판독 유보 — 134의 해당 어구

행성·랏 접촉의 한 전치사 연결과 성채 앞 집단명은 국소 판독 유보이다.

역주 35본문으로

역주 — 해당 구절

원고의 역사적 경계문을 번역한 것이며 현대의 건강·안전 판단을 제시한 것이 아니다.

유보사항 63본문으로

판독 유보 — 134의 해당 어구

벗과 충성하는 사람들을 가리키는 두 수식어는 자형이 불확실하여 세부 전사를 유보한다.

유보사항 64본문으로

판독 유보 — 134의 해당 어구

목성이 우세하다는 페르시아어 문장과 금성이 우세하다는 아랍어 인용의 서로 다른 행성명을 원문대로 보존한다. 이를 조화시키기 위해 한쪽을 고치지 않는다.

유보사항 65본문으로

판독 유보 — 134의 해당 어구

이 개괄부의 해당 연도는 سی و دوم으로 읽었으나 획이 붙어 있으므로 원본을 함께 수록한다. ‘꼬리’의 구체적 천체 동일성은 이 어구만으로 확정하지 않는다.

유보사항 66본문으로

판독 유보 — 135의 해당 어구

앞면에서 이어지는 위치 표현 가운데 행성 집을 가리키는 단어는 بيت의 읽기를 보존하되 일부 획을 유보한다.

유보사항 67본문으로

판독 유보 — 135의 해당 어구

인용 첫 행에서 군주들과 관련된 짧은 관용구의 세부 어형은 판독 유보이며, 읽히는 논지를 옮겼다.

유보사항 68본문으로

판독 유보 — 135의 해당 어구

두 흉성 뒤의 집단명과 군대에 관한 상태 명사의 일부 획은 유보한다. 특정 역사 사건이나 인물로 보충하지 않는다.

유보사항 69본문으로

판독 유보 — 복된 탄생 뒤 스물아홉째 태양력 해의 판단

수성의 광선이라는 전치사 결합은 자형이 붙어 있어 세부 전사를 유보한다.

본문비평 52본문으로

겹친 글자와 제8하우스의 디렉션

적색과 검정이 겹친 원문에서 و چون تسییر هشتم مسعود است를 읽어, 제8하우스의 디렉션이 길하다는 인과관계를 본문에 넣었다. 이 판독은 원본과 판독용 채널 영상을 대조한 것이며, 본문에 수록한 원본 이미지는 변경하지 않았다.

유보사항 70본문으로

판독 유보 — 135의 해당 어구

끝의 برجین نحس/ذوجسد 여부 및 명령·재정 사이의 짧은 어구가 불확실하다.

유보사항 72본문으로

판독 유보 — 복된 탄생 뒤 서른째 태양력 해의 판단

첫 두 문장의 텀·광선 연결은 판독한 어휘를 보존했지만 하나의 현대 계산식으로 확정하지 않았다. 항성 원어 عين الشجاع의 현대 식별은 하지 않는다.

유보사항 73본문으로

판독 유보 — 136의 해당 어구

첫머리의 행성 접촉을 열거하는 짧은 문구는 원문 자형이 붙어 있어 관계의 세부 종류를 유보했다.

유보사항 74본문으로

판독 유보 — 136의 해당 어구

아부 마샤르 인용의 동사 한 곳은 세부 문법 유보이다. 병증을 현대 진단명으로 바꾸지 않았다.

유보사항 75본문으로

판독 유보 — 136의 해당 어구

회귀도에서 달의 역할을 수식하는 짧은 페르시아어 어구와 아랍어 열거의 마지막 일부는 정확한 어형을 유보한다.

유보사항 76본문으로

판독 유보 — 136의 해당 어구

적대자의 수식어 및 마지막 سعادت/نیکویی 뒤 연결어 일부는 유보한다. 염소자리의 목성 배치를 현대 천문 계산으로 바꾸지 않는다.

유보사항 77본문으로

판독 유보 — 서른둘째 해의 판단

상승점이 만나는 항성명은 원어 سرق/ساق الفرس의 자형이 불확실하다. 의미를 특정 항성으로 확정하지 않았다.

유보사항 78본문으로

판독 유보 — 137의 해당 어구

지역명 열거 뒤의 집단 수식어와 토성에 속하는 부류를 가리키는 어구는 국소 판독 유보이다.

유보사항 79본문으로

판독 유보 — 137의 해당 어구

마지막 태양·제12하우스 중심 문장의 연결은 자형이 중첩되어 전체 수식 구조를 유보한다.

유보사항 80본문으로

판독 유보 — 137의 해당 어구

열성 체액 앞의 병리 수식어 하나는 유보한다. 마지막 문장은 다음 면의 연령 범위와 이어진다.

유보사항 81본문으로

판독 유보 — 138의 해당 어구

해의 분수를 나타내는 앞면과의 연결어가 분명하지 않아 정확한 월수로 환산하지 않았다.

유보사항 82본문으로

판독 유보 — 138의 해당 어구

제9하우스를 설명하는 관용어 خانه خدا의 정확한 용법은 역주 유보로 남긴다.

유보사항 83본문으로

판독 유보 — 138의 해당 어구

아홉째 달의 랏명과 적대 집단의 명칭은 마모된 자형 때문에 유보한다.

역주 36본문으로

역주 — 해당 구절

음식·사혈에 관한 문장은 원고의 역사적 예측과 처방을 인용한 것이다.

유보사항 84본문으로

판독 유보 — 138의 해당 어구

근심을 일으키는 사람들 앞의 수식어 한 곳은 판독 유보이다.

유보사항 85본문으로

판독 유보 — 서른일곱째 태양력 해의 판단

태양의 몸체 접촉 뒤의 반복된 ‘디렉션’이 가리키는 주어 한 곳은 유보한다. 표의 숫자에서 이를 역으로 만들어 넣지 않았다.

유보사항 86본문으로

판독 유보 — 138의 해당 어구

토성의 몸체 접촉 뒤의 두 상태 명사는 تنگی/تعویق의 세부 판독을 유보한다.

유보사항 87본문으로

판독 유보 — 139의 해당 어구

첫 행의 앞 문장 연결은 일부 획이 분명하지 않아 지표 배치의 평가로 옮겼다.

유보사항 88본문으로

판독 유보 — 139의 해당 어구

끝의 세 지표가 각 달에 어떻게 일대일 배정되는지는 원문만으로 최종 확정하지 않는다.

유보사항 89본문으로

판독 유보 — 139의 해당 어구

플레이아데스 명칭 다음의 짧은 연결어와 첫 변화 명사의 어형 일부는 유보한다.

유보사항 90본문으로

판독 유보 — 139의 해당 어구

꼬리라는 지표를 현대 천체명으로 추가 확정하지 않았다.

유보사항 91본문으로

판독 유보 — 마흔째 태양력 해의 판단

포르투나 랏의 목적지가 겹친 글자에서 온전히 읽히지 않아 그 부분은 원본 대조를 유보한다.

유보사항 95본문으로

판독 유보 — 도식에 딸린 첫 번째 설명

목성·피 흘림·한 집단을 잇는 중간 어구와 수확 손실 앞 기술어의 일부는 판독 유보이다.

유보사항 96본문으로

판독 유보 — 도식에 딸린 두 번째 설명

질병이 배정되는 클리마 번호와 끝의 중간 정도라는 수식어 일부가 잘려 보여 유보한다.

유보사항 97본문으로

원문 재대조 — 도식에 딸린 세 번째 설명

넷째 클리마에서 ‘적들 때문에 근심한다’는 어구의 연결 자형에는 유보가 남는다. 발흐·키르만과 마지막 두 클리마의 خرم은 직접 읽었다.

유보사항 98본문으로

홍수 뒤에 이어지는 지배 관계

원문 مسلط گشتن طايفه بر اهل ملک는 한 무리가 나라의 권세를 가진 이들을 지배하게 된다는 뜻이다. 나라의 지배층을 뜻하는 اهل ملک를 특정 왕의 이름으로 대체하지 않는다. 종전 본문의 관계절 공백을 이 읽기로 채웠다.

유보사항 99본문으로

판독 유보 — 다음 도식의 첫 번째 설명

마지막 지역 주민들의 상태를 묘사하는 형용사 하나는 판독 유보이다.

유보사항 100본문으로

판독 유보 — 다음 도식의 두 번째 설명

열매 뒤에 열거된 두 직역 대상 집단명의 읽기를 잠정적으로 보존한다.

유보사항 101본문으로

판독 유보 — 다음 도식의 세 번째 설명

지주를 뜻하는 것으로 읽은 마지막 집단명은 어형을 유보한다.

유보사항 102본문으로

원문 재대조 — 마지막 도식군의 세 번째 설명

마지막 어구를 توقيع عرض بزرگان으로 잠정 읽어, 유력자들의 청원에 대한 재가라고 옮겼다. 관용구의 세부 문법과 필사 자형은 유보한다. 종전의 날짜·활동이라는 요약은 근거가 없어 삭제했다.

유보사항 103본문으로

백성을 돌봄을 뜻하는 행 위 삽입어

마지막 행의 위쪽에 작게 들어간 말을 رعایت, 곧 돌봄·배려로 읽었다. 뒤의 ملوک و حکام در باره رعایا와 결합하여 군주와 통치자가 백성을 보살핌을 뜻하는 명사구로 옮겼다. 삽입어의 정확한 필사 배치에는 자형상 유보를 남긴다.

유보사항 49본문으로

원문 재대조와 어구 보충

앞면 마지막 문장과 다음 면 첫 행을 연결하여, 종전에 빠졌던 태양의 근접 대상과 시력·청력에 관한 기피 권고를 번역했다. 천체명의 읽기는 ‘معصم الثريا’로 채택하되 마지막 철자의 세부 자형에 유보가 남는다. 본문에 현대 항성 식별을 덧붙이지 않았다. ‘قوت باصره و سامعه’는 시각과 청각의 능력을 가리키며 기피 대상을 미번역으로 남기지 않았다.

본문비평 18본문으로

원문 재대조와 어구 보충

교정 상승도의 수식어를 보충했다. ‘قسمت’라는 종전 전사는 ‘تعیین’으로 고쳐 힐라즈의 배분이 아니라 선정을 가리키도록 수정했다.

본문비평 20본문으로

원문 재대조와 어구 보충

인용 전후의 연결을 보충했다. ‘قابلا’는 작용을 받아들이는 대상을 가리키는 것으로 옮겼고, 원고가 여기서 별도로 쓰지 않은 명제 번호를 덧붙이지 않았다.

유보사항 47본문으로

원문 재대조와 어구 보충

끝 문장의 빠진 술어를 번역했다. 이를 현재의 건강 행동에 대한 권고가 아니라 원고의 역사적 판단으로 읽는다. 마지막 ‘مجتنب’의 자형은 일부 겹치지만, 앞의 회피 동사들과 연결되는 회피·보호의 뜻으로 판독하였다. 종전의 ‘고난을 언급한다’라는 내용 요약을 이 읽기로 대체한다.

본문비평 21본문으로

원문 재대조와 어구 보충

붉은 인용문의 ‘أو’와 ‘وربما’를 반영하여, 예전의 생략 부호와 단순 동격 풀이를 대체했다. ‘قهرمان’은 여기서 재정·급료와 연결되는 직무명이다.

본문비평 23본문으로

원문 재대조와 어구 보충

‘گردن کشان روزگار’를 확인하여, 종전의 ‘군사를 모으고 재물·위신을 키운다’라는 잘못된 요약을 거만한 자들의 복종에 관한 문장으로 고쳤다.

본문비평 26본문으로

원문 재대조와 어구 보충

미판독 대상으로 남겼던 말은 ‘اخراجات’, 곧 지출이다.

유보사항 50본문으로

원문 재대조와 어구 보충

인용문 중간과 마지막의 ‘غوائله’ 및 ‘يشتهون فساده’를 번역하여 생략 표지를 없앴다. 인명의 자형은 ‘دوروثیوس’로 채택하되 원고 철자의 세부 정규화에는 유보가 남는다. 인용의 전승 출처까지 독립 대조한 것은 아니다.

본문비평 29본문으로

제4하우스의 판단

삼중성 주인 뒤의 무기입 공간을 확인했다. 공란을 판독 실패나 번역 누락으로 세지 않으며, 표준 삼중성 주인으로 채우지 않는다.

본문비평 30본문으로

원문 재대조와 어구 보충

이 문장은 재난 징후가 아니라 좋은 이름이 남는다는 찬사이다. 종전의 ‘특정 해의 재난 징후’라는 오독을 삭제 전 기록에 보존하고 바로잡았다.

본문비평 32본문으로

제6하우스의 판단

원고의 삼중성 주인 무기입 공간을 그대로 보존한다.

본문비평 33본문으로

원문 재대조와 어구 보충

‘زحمت مرتفع شود’를 보충했다. 역사적 의학관의 번역이며 현대 치료 효과를 확인한 문장이 아니다.

본문비평 34본문으로

원문 재대조와 어구 보충

빠졌던 봉사 술어와 ‘나이가 많은’이라는 수식어를 반영했다.

유보사항 53본문으로

원문 재대조와 어구 보충

토성이 ‘떨어진 위치’에 있다는 종전의 추가 해석을 제거했다. 첫 문장의 근심 명사 ‘دلخاطر’의 세부 어형에는 유보가 남는다. 위치구 ‘در آن برج است’는 분명히 읽혀 ‘그 사인에 있다’로 수정했다.

본문비평 35본문으로

제7하우스의 판단

삼중성 주인의 공란은 훼손 글자를 추정하여 채우지 않았다.

본문비평 36본문으로

원문 재대조와 어구 보충

종전 인용문에서 빠진 ‘كثير الجماع’를 완곡한 다른 뜻으로 대체하지 않고 번역했다.

본문비평 39본문으로

제9하우스의 판단

직접 대조한 삼중성 주인란의 공란을 번역 누락과 구별한다.

유보사항 55본문으로

제11하우스의 판단

비어 있던 연결 부분에 가능한 읽기를 명시하고 전체 판단 문장을 번역했다. ‘نصح’는 충고 또는 진심 어린 도움으로 읽었다. 겹친 마지막 획의 정확한 어형에는 국소 유보를 남긴다.

본문비평 45본문으로

제12하우스의 판단

삼중성 주인의 무기입 공간을 남겼다. 빈칸을 표준 전통의 값으로 보완하지 않았다.

본문비평 46본문으로

원문 재대조와 어구 보충

겉으로 우정을 드러낸다는 행위 서술을 원문에 맞게 옮겼다.

유보사항 56본문으로

디렉션과 시기 판단의 해석 원칙

‘إلا بالتسيير’와 마지막 명사구를 번역하여 단순한 인용 내용 요약을 직접 인용으로 대체했다. 인용 말미 ‘فلا إصابة الأزمنة’의 압축된 문법을 시기의 적중도 없다는 뜻으로 옮겼다. 본문에 다른 전승의 문구를 넣어 교정하지 않았다.

본문비평 49본문으로

원문 재대조와 어구 보충

종류를 소개하는 어구를 대조하여, 본문에 붙였던 연결어 판독 유보 설명을 제거했다.

본문비평 53본문으로

연차 판단에서 금성의 지배 관계

같은 문장의 والی زهره는 금성이 지배한다는 뜻이다. 금성이 제9하우스에 있다는 종전의 위치 진술은 이 구절에 없으므로 삭제했다. 앞의 제8하우스 디렉션과 지배 행성의 관계를 분리해서 읽는다.

유보사항 71본문으로

원문 재대조와 어구 보충

종전의 여덟째 달을 다섯째 달로 고쳤고, 끝을 알 수 없는 ‘두 별자리’ 설명은 ‘تسدیس زهره’, 금성의 섹스타일로 바로잡았다. 지역의 군주들을 대리한다는 지위를 표현하는 가운데 어구는 세부 자형에 유보가 남는다. 월수 ‘다섯째’와 ‘열한째’, 금성의 섹스타일은 직접 확인하였다.

유보사항 92본문으로

마흔째 태양력 해의 판단

종전의 대상 불명 문장을 제9하우스에서 포르투나 랏으로 이르는 것으로 번역했다. ‘ثبت شد اختصار کردیم’은 기록이 있으므로 여기서 간략히 한다는 저자의 말이지, 번역자가 전체를 요약하겠다는 뜻이 아니다. 포르투나 랏 바로 앞의 짧은 대상어는 ‘نهم’, 곧 제9하우스로 읽었다. 연결된 획 때문에 세부 자형에는 유보를 남기되, 포르투나 랏 자체의 디렉션이라고 주객을 바꾸어 쓰지 않았다.

유보사항 48본문으로

원문 구절의 재대조

광선 종류는 تسديس, 섹스타일로 읽었다. سوى مريخ라는 연결의 세부 방향은 국소 유보이며 왼쪽·오른쪽 중 하나를 추정해서 보충하지 않는다. 전통 항성명은 현대 항성으로 치환하지 않았다.

본문비평 24본문으로

원문 구절의 재대조

끝부분의 인샤 알라(ان شاء الله)를 읽어 번역했다. 종전 원어 전사의 생략 부호를 제거하고, 고삐·등자의 찬사도 반영했다.

유보사항 51본문으로

원문 구절의 재대조

مقبل حركت تعالي는 위로 올라가는 운동을 향한다는 직역으로 보존한다. 어떤 현대 하우스 이동 공식을 뜻한다고 확정하지 않았다. 활동·이동 뒤의 짧은 수식어는 자형 유보를 남긴다.

유보사항 54본문으로

원문 구절의 재대조

화성 이름 뒤와 ‘제10하우스’ 사이의 짧은 연결어 자형은 유보한다. 제10하우스·자기 집·역행·태양과의 대립이라는 원고의 진술은 그대로 보존하고 다른 배치와 조화시키지 않는다.

용어 18본문으로

사건 지평선은 사건 시각이 아니다

이 대원은 출생지 지평선의 북점과 남점, 천체 중심으로 정해진다. 종전 용어 설명은 이를 사건이나 연차의 별도 시각에 적용하는 지평선으로 서술했으나, 원고의 정의와 증명에 맞추어 공간상의 기하학적 대원으로 바로잡았다. 고도권 및 현대 물리학의 사건 지평선과도 구별한다.

본문비평 2본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

서문 첫 행의 실제 목적어인 보름달·초승달과 매다는 줄·기둥, 아홉 겹 하늘의 수식어를 보충·교정했다.

본문비평 5본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

خافقين을 현세·내세 같은 ‘양쪽 세계’로 확장하지 않고 동서 두 지평으로 바로잡았다.

본문비평 14본문으로

항성의 선물과 나쁜 결말

첫 인용의 وكثيرا ما تختم بسوء는 ‘흔히 나쁜 결말을 맞는다’이다. 종전의 ‘태양이 주는 것은 더 빠르다’는 원문에 없는 내용이므로 제거했다. 원고가 제시한 서른한째·마흔여덟째 명제 번호와 두 인용의 빠진 내용을 편입했다.

본문비평 22본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

광선의 종류와 화성이라는 대상을 번역하여 종전의 ‘관계에 관한 어구는 유보’라는 내용 요약을 대체했다.

본문비평 25본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

معموري خزائن의 금고가 풍요롭다는 진술과 جواهر نفيس 및 물품 획득의 동사를 한국어에 반영했다.

본문비평 27본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

기존의 ‘지방을 맡길 만한 이들’이라는 추론을 원문의 따름·복속 표현으로 고치고 인적 집단 열거를 보충했다.

본문비평 28본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

متحرك라고 보았던 말 대신 مقبل حركت تعالي를 반영했다. لذات는 즐거움이며 몸과 정신의 건강을 뜻하는 것으로 바꾸지 않았다.

본문비평 31본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

واصل صاحب طالع의 접촉 관계를 직접 읽어 앞 문장의 번역 공백을 채웠다. 행성 배치의 현대 재계산은 수행하지 않았다.

본문비평 37본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

기술어와 تعالی دارد의 서술부를 직역하여 기존의 기술 어구가 있다는 요약을 대체했다.

본문비평 38본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

상상과 마음의 걱정을 뜻하는 وهمي تصوري بخود راه دهد를 옮겼다. 끝 문장은 해소를 뜻하는 술어를 반영하되 주어 어형의 유보를 남겼다.

본문비평 40본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

읽힌 관계절은 직접 번역하고 실제로 읽지 못한 집단명 한 곳만 본문에 표시했다. 이 항목을 원문 공백이 해결된 것으로 집계하지 않는다.

본문비평 41본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

마지막 بدل هر چه نهند와 축원의 문장을 연결하여 번역했다. 이를 메타 설명으로 남기지 않았다.

본문비평 42본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

금성의 배치부터 적의 나라를 지배한다는 다음 문장까지 연결해 옮겼다. 옛 미완료 전사의 سهم الاعداء 및 مريخ는 이 해당 행에서 확인되지 않으므로 감사 이력에만 남겼다.

본문비평 43본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

원문의 بي موقع를 부적절한 분노로 옮겼다. 도입과 판단을 내용 요약 대신 번역 문장으로 연결했다.

본문비평 48본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

جمله نحس اند, 모두 흉하다는 서술어를 읽어 누락된 판단을 채웠다.

본문비평 50본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

끝 열거의 즐거움을 옮기고 판독 유보라는 메타 문장을 제거했다.

본문비평 51본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

آنچه مقصود باشد를 판단하려는 사항으로 옮기고, 마지막 소관의 수식 관계까지 번역했다.

본문비평 57본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

종전에 생략했던 지리적 방향과 다섯째·여섯째 클리마의 마지막 평가를 번역했다.

본문비평 58본문으로

후기 판단의 월수와 남은 국소 독법

이 문단 끝에서 읽힌 월수는 다섯째 달이다. 셋째 달 및 좋은 결말이라는 더 오래된 설명은 채택하지 않는다. 목성과 관련된 부류와 마지막 결말의 단어에는 세부 자형 유보가 남으므로, 앞의 지배 관계절을 번역했다는 사실을 이 문단 전체의 확정 판독으로 확대하지 않는다.

본문비평 59본문으로

추가 원전 대조와 번역 보충

끝의 서술을 번역문으로 보충하되 판독 제안의 수준을 넘겨 확정으로 표시하지 않았다.

본문비평 60본문으로

마지막 명사구의 연결과 종결 축원

이 문단은 دلالت بر, 곧 무엇의 징조라는 구문으로 시작한다. 마지막 돌봄의 명사구도 그 병렬 성분으로 읽었으므로, 지워진 동사를 추측하여 보충할 필요가 없다. ‘특히’라는 종전 연결어는 근거가 확인되지 않아 덜었고, 끝의 والله اعلم는 하나님께서 가장 잘 아신다는 축원으로 옮겼다.

본문비평 6본문으로

출생지 표제 앞의 누락된 기년 연결문

기존 C007-P01의 출생지 표제보다 앞에 있는 연속 산문 세 행을 발견해 별도 단위로 편입한다. کسکو와 سيچقان의 쥐라는 뜻은 원전 자형과 튀르크어 역명 연구를 함께 대조하되, 확인되지 않은 카타이 연명을 현대 중국어로 역산하지 않는다. 이 세 행은 기존 본문의 출생지 표제 바로 앞에서 누락되어 있었다. 원고의 خوان/خاون에 해당하는 순환명, 카타이 연명과 둘째 연수의 기산 명칭은 확정하지 못했다. 앞면의 붉은 수자열과 이어지는 첫 어구도 원형으로 남긴다. 따라서 기관6–7의 기년 설명을 완전 판독으로 승인하지 않는다. 8,663과 1,860은 이 면에서 글자로 읽힌 수치이며 역사적 연대의 정확성을 검산한 것이 아니다. 두 수치의 기산 체계를 임의로 동일시하지 않는다.

용어 1본문으로

퀴스퀴·시치칸과 쥐의 해

원문 کسکو와 سيچقان은 각각 퀴스퀴·시치칸으로 음역하였다. Ayşegül Sertkaya의 2012년 제55회 국제알타이학회 발표 초록은 sıçkan/sıçgan을 쥐로 풀이하고 쾨크튀르크·위구르어의 대응형을 küskü/küsgü로 제시한다. 이 자료는 어휘의 뜻만 보조하며, 이 원고의 연도·순환 기산점이나 미판독 카타이 이름을 대신 복원하는 근거가 아니다.

편집주 6본문으로

부속 시문과 서간의 귀속

기관176–179는 주저작의 필사기 뒤에 다른 필체로 적힌 기록이다. 여기서는 행 순서에 따라 별도 부속자료로 번역하며, 주저작의 저자·출생자의 전기와 섞지 않는다. 이 번역에 남긴 대괄호는 원고 자체가 빈칸이라는 뜻이 아니라 현재 판독하지 못한 어구의 위치이다.

본문비평 61본문으로

축하 시 — 1번째 대목의 판독

표제의 تهنیت는 축하를 뜻한다. 이어지는 축일명의 자형은 확정하지 않았으며, 한국어 제목은 내용에 따른 편집 표제다.

본문비평 62본문으로

축하 시 — 2번째 대목의 판독

첫머리의 전치사와 호소 구문의 연결은 잠정적이다. خط ریحان은 레이한이라는 식물·향초 및 글씨의 비유를 보존한 음역이며, 얼굴의 솜털을 가리키는 해석은 본문에 확정해 넣지 않았다.

유보사항 104본문으로

축하 시 — 3번째 대목의 판독

첫 반구 끝의 목적어 자형이 분명하지 않다. 확실히 읽히는 قلم قدرت와 둘째 반구의 مطلع اسرار خود دل انسان을 번역했다.

유보사항 105본문으로

축하 시 — 5번째 대목의 판독

앞 반구의 인칭·수식어를 일반적인 찬사로 추측하여 채우지 않았다. 뒤 반구의 비할 데 없다는 뜻은 읽힌 문장에 따라 옮겼다.

유보사항 106본문으로

축하 시 — 6번째 대목의 판독

جناب·بلند와 داغ داغ·کیوان을 읽었다. 카이완을 포함하는 천상적 찬사의 중간 문법과 지명·인명 여부는 확정하지 않았다.

본문비평 63본문으로

축하 시 — 7번째 대목의 판독

둘째 반구의 حکیمان 앞 수식어의 자형을 بزرگ으로 읽되 확신을 유보한다. 그리스의 특정 철학자 이름을 덧붙이지 않았다.

유보사항 107본문으로

축하 시 — 8번째 대목의 판독

첫 반구는 자기비하의 수사로 읽었다. 둘째 반구의 중간 동사와 آخر의 عیان 독법에는 유보가 남는다.

본문비평 64본문으로

축하 시 — 9번째 대목의 판독

첫 반구의 삶을 비는 표현은 문맥과 عیش의 자형에 따른 잠정 번역이다. 그 반구의 전체 정규화 전사를 확정하지 않았다.

유보사항 108본문으로

축하 시 — 10번째 대목의 판독

마지막 두 행 가운데 첫 행의 축일명을 확정하지 않았다. 마지막 행의 축원은 옮겼으며, 이 시를 원전 출생일의 새로운 증거로 사용하지 않는다.

본문비평 65본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 2번째 대목의 판독

우술·시라흐·시하흐는 원어를 보존한 잠정 음역이다. 각 명칭을 특정 책의 서지와 연결하지 않았으며, معمای와 علم의 연결은 문자점이 불분명한 필체에서 잠정적으로 읽었다.

유보사항 109본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 3번째 대목의 판독

ارسطو는 읽히지만 그 다음 معلم آفاق 후보는 확정하지 않았다. دار السلام을 특정 도시명으로 판정하지 않고 글자 그대로 옮겼다.

유보사항 110본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 4번째 대목의 판독

앞의 두 명칭과 그 앞 수식어는 잠정 음역이다. اسرار와 کلمه و کلام 사이의 통사를 잠정적으로 연결했다. 여기의 احکام을 출생 점성술만으로 한정하지 않는다.

유보사항 111본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 5번째 대목의 판독

حلال و حرام은 할랄·하람의 대구로 읽었다. مالک와 سالک에 딸린 각운 어구는 일반적인 찬사로 보충하지 않는다.

유보사항 112본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 6번째 대목의 판독

이 행은 ک/ل/م의 결합이 반복되어 전체 구문을 고정하지 못했다. 모든 어구를 옮긴 완성 문장으로 계산하지 않는다.

유보사항 113본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 7번째 대목의 판독

سردار علمای اعلام은 판독했다. عصام مآب는 보호처라는 의미로 잠정적으로 옮겼으며 인명으로 정하지 않았다. 그 앞 병렬명사들의 정확한 연결은 유보한다.

유보사항 114본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 8번째 대목의 판독

이 행을 특정 수신자의 이름이나 관직으로 추측 복원하지 않았다. 명료한 مدعا و مراد의 뜻을 옮기고 난독 범위를 보존한다.

유보사항 115본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 9번째 대목의 판독

رأس·امرای دول·مؤسس اساس의 어구를 보존했다. 각 칭호의 문법적 범위를 모두 확정하지 않았고 실제 통치권의 존재를 서지 사실로 주장하지 않는다.

유보사항 116본문으로

서간 — 수신자에게 보내는 찬사 — 10번째 대목의 판독

اولاد حوا و آدم을 옮겼다. 그 앞후의 결합을 확정하지 않았으며, 이 행은 다음 면으로 이어지는 서간 수신자 찬사의 일부다.

유보사항 117본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 1번째 대목의 판독

سواد مردم은 사람의 눈동자를 중의적으로 가리키는 것으로 잠정 해석했다. 그 다음 سرمه و دوا와 درد دلها·مرهم의 치유 비유는 보존한다. 중간의 긴 찬사 전체를 확정하지 않았다.

유보사항 118본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 2번째 대목의 판독

مطلع مهر سماء معالی와 مطرح مراد의 독법은 문장 기능과 함께 옮겼다. 뒤의 붓에 관한 칭호는 원문 순서에서 공백으로 남겼다.

유보사항 119본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 3번째 대목의 판독

문장 처음의 اراده دارم와 مدح·اعلی, 뒤의 حد و حصر 및 다음 행 처음 محال آمده를 연결하였다. صغار/صغیر 등 자기비하 수식어의 정확한 어형은 확정하지 않았다.

유보사항 120본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 4번째 대목의 판독

مصرعه의 반복과 کرده를 읽어 시의 반구를 엮는 표현으로 옮겼다. 그 뒤와 독립된 다음 짧은 행의 축원은 원문을 충분히 읽지 못했으며, 관용적 축하 문장으로 만들어 넣지 않았다.

본문비평 66본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 5번째 대목의 판독

مطلع는 시의 첫머리라는 뜻으로 읽었다. 제목의 나머지 부분은 확정하지 않았으며 한국어 표제는 편집자가 구분을 위해 붙였다.

유보사항 121본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 6번째 대목의 판독

سالک سلک과 حاکم علم کلام, مالک ملک مکارم을 옮겼다. 마지막 سرمد 후보를 근거로 새로운 신학적 칭호를 보충하지 않았다.

유보사항 122본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 8번째 대목의 판독

روح/راح의 연쇄를 영혼·술·위안의 언어유희로 잠정적으로 옮겼다. 두 반구의 전체 구문이 확정된 것은 아니며, 후반의 داده دلها را صفا는 읽힌 그대로 번역한다.

본문비평 67본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 9번째 대목의 판독

둘째 반구의 주어·생략된 서술 관계는 잠정적으로 보존한다. 해당 인물을 아담·다우드의 역사적 스승이라고 사실화하지 않는다. 이름의 지식에 대한 찬사의 과장과 원문의 대명사 관계를 역주로 남긴다.

본문비평 68본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 10번째 대목의 판독

سماک/سمک와 عطارد/سها의 대구를 보존했다. 시마크와 수하를 현대 항성의 특정 좌표로 식별하지 않는다. سمک는 물고기라는 말이지만 이 시의 천상·지상 대구 안에서는 음역을 병기한다.

본문비평 69본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 11번째 대목의 판독

첫 반구의 طلوع·طور دلها·مهر او를 시적 생략 구문으로 읽었다. 호마는 원문의 هما를 음역했다. 생물의 실제 변화를 주장하는 문장으로 읽지 않는다.

본문비평 70본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 12번째 대목의 판독

کامل의 수식 범위와 둘째 반구 ملهم دل در دعا의 연결은 잠정적이다. 읽힌 시어는 생략하지 않고 옮겼다.

유보사항 123본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 13번째 대목의 판독

첫 반구 لمعه/لمحه 및 마지막 명사의 세부 독법을 유보한다. 둘째 반구의 لعل احمر·مسها·طلا는 판독했으며 연금술적 변환을 찬사의 비유로 보존한다.

유보사항 124본문으로

서간의 계속과 이어지는 찬양시 — 14번째 대목의 판독

آگه اسرار دلها와 محرم سر احد를 옮겼다. 둘째 반구의 남은 직함·관계 명사는 새로 추정하지 않는다. 이 시는 다음 면에서 계속된다.

유보사항 125본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 1번째 대목의 판독

첫 반구의 اصل 다음 단어와 روح مراد의 결합은 잠정적으로 읽었다. 둘째 반구의 مصلح کار دو عالم·درد دلها را دوا는 옮겼다.

유보사항 126본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 2번째 대목의 판독

طور او를 행실로 잠정 번역했다. 뒤 반구의 همدم·کار·مرا로 보이는 자형만으로 문장 전체를 추측하지 않는다.

유보사항 127본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 3번째 대목의 판독

دستگاه اهل와 کلام을 읽고, 둘째 반구의 همواره دارد·سرمه سا를 눈의 안료 비유로 옮겼다. 두 반구의 주어·목적어와 나머지 단어를 확정하지 못했으므로 완전한 번역으로 계산하지 않는다.

유보사항 128본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 4번째 대목의 판독

첫 반구는 اسم او와 عالم만으로 전체 문장을 확정할 수 없다. 둘째 반구의 ورد·روح·دم·دل 및 행 위 مدعا 후보에 따른 번역도 잠정 독법으로 보존한다.

유보사항 129본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 5번째 대목의 판독

لاحد و لا محدود와 둘째 반구의 반문을 읽었다. 첫 반구 끝의 전환어는 역주 유보로 남기며 충분히 판독한 것으로 만들지 않는다.

유보사항 130본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 6번째 대목의 판독

مصر عالم은 세계라는 도시로 잠정적으로 옮겼다. 뒤 반구의 서술 주체와 끝의 필사어는 확정하지 않았다. 이 배척은 시 속의 찬사·저주 수사이며 편집자의 평가가 아니다.

유보사항 131본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 7번째 대목의 판독

داور عالم·مرور اعصار·مسرور دارد를 중심으로 청원 문장의 읽힌 골격을 옮겼다. 가운데의 바람과 시간 수식어를 새로 지어 넣지 않았다.

유보사항 132본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 8번째 대목의 판독

کوس·مسامع·صدا와 행 끝 عمر를 읽었다. 명사들 사이의 문법과 구체적인 축원은 여전히 미판독이며, 완결된 서간 문장으로 집계하지 않는다.

유보사항 133본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 9번째 대목의 판독

مهر ساطع و لامع 및 طالع·رفعت를 읽었으나, 행 전체의 동사·기간 수식어를 확정하지 못했다. 좋은 운세를 비는 문맥만으로 빈 어구를 채우지 않는다.

본문비평 71본문으로

찬양시의 종결·축원·서명 — 10번째 대목의 판독

서명의 첫 말은 آثم, 이름은 قادر علی로 잠정 판독하였다. 앞선 출생도서 저자 마흐무드 이븐 야흐야와 동일인으로 보지 않으며, 서명만으로 특정 역사 인물의 신원을 확정하지 않는다.

유보사항 134본문으로

후대 영어 소장 메모 — 2번째 대목의 판독

연도는 179까지 읽히며 마지막 숫자는 잘린 가장자리에 걸려 확정하지 않는다. 서명의 보이는 부분만 보존하고 완전한 성명이나 인물 경력을 추정해 넣지 않았다.

편집주 7본문으로

영어 소장 메모의 1410년 표기

이 문단은 후대 영어 메모를 옮긴 것이다. 메모에 쓰인 A. H. 813과 A. C. 1410을 그대로 보존했으며, 주저작 필사기의 날짜를 다시 계산하여 바꾸지 않았다. 이 메모가 말하는 저자 부자 관계와 기년은 메모 작성자의 기록이라는 점을 구별한다.

용어 2본문으로본문으로

출생

사람이 태어나는 사건과 그 시각. 이 작품의 제목에서는 이스칸다르의 출생 시각에 세운 천궁도와 그에 따른 판단까지 포괄한다. 저자 이름이나 책이 쓰인 시각을 뜻하지 않는다.

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용어 5본문으로본문으로

어센던트

출생 장소와 시각에 동쪽 지평선에서 떠오르는 황도의 위치. 이스칸다르의 출생도에서는 염소자리의 어센던트를 제시하고 기록 시각과 출생 시각 교정의 문제를 함께 다룬다.

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용어 6본문으로본문으로

나무다르

어센던트 도수를 보정하는 여러 규칙의 명칭. 이스칸다르 출생도 해설은 프톨레마이오스·헤르메스·아부 마샤르의 세 나무다르를 구별한다. 이 책에서 나무다르는 프톨레마이오스의 삭망점 주관 행성 방법 하나만을 뜻하지 않는다.

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용어 3본문으로본문으로

기후대

위도와 낮의 길이에 따라 지표를 구분하는 전통 천문지리의 지대. 이 출생도 설명은 우즈간드를 제5기후대에 둔 뒤 그곳의 경도·위도와 북극 고도를 설명하고 출생지에 맞는 상승표를 사용한다. 역사적 배속을 현대 분류로 바꾸지 않는다.

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용어 12본문으로본문으로

수태 시각

헤르메스의 나무다르에서 출생시각을 교정하려고 역산하는, 정액이 놓였다고 보는 때. 출생 때 달의 자리와 그때의 상승점, 그때 달의 자리와 출생 상승점을 교차 대응시킨다. 후대 세파리얼이 생리적인 수태와 구별한 발생 개시의 뜻을 이 문헌에 소급하지 않는다.

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용어 8본문으로

천구 적도

지구 적도를 천구에 연장한 대원으로 적위·적경 계산의 기준.

용어: 천구 적도

용어 10본문으로

적위권

천구 적도의 두 극과 천체 중심을 지나는 대원.

용어: 적위권

용어 9본문으로

적경

춘분점에서 천체의 적위권까지 천구 적도 위에서 잰 호.

용어 15본문으로

황위

황도에서 천체 중심까지 황도의 극을 지나는 대원 위에서 잰 호.

용어: 황위

용어 16본문으로본문으로

반주간호

천체의 출몰과 상부 자오선 통과 사이에 해당하는 일주운동의 호량. 이 문헌은 천체의 출현점을 지나는 적위권과 자오선 사이의 천구 적도상 호로 설명하며, 그 두 배를 주간호로 삼는다.

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용어 13본문으로본문으로

하우스 분할

하늘의 네 앵글 사이에 중간 하우스의 경계를 정하는 절차. 이 문헌이 설명하는 한 방법은 상승점의 반주간호·반야간호를 각각 삼등분하고 천구 적도의 극을 지나는 원을 그어 황도와의 교점을 구한다. 모든 하우스 분할법이 이 방식이라는 뜻은 아니다.

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용어 4본문으로

고도

지평선을 기준으로 잰 천체의 각도상 높이. 이스칸다르 출생도 설명은 관측지의 위도가 북극의 고도와 같다고 말한다.

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용어 21본문으로본문으로

애스펙트 광선의 자리

행성이 애스펙트 광선을 보낸다고 계산하는 황도상의 자리. 이 원고는 교정 상승도와 사건 지평선의 위도를 사용하여 광선의 자리를 구한다. 황도에 곧바로 60·90·120도를 더하는 계산과 구별한다.

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용어 22본문으로본문으로

랏

천체나 다른 기준점 사이의 거리를 일정한 출발점에서 투사하여 얻는 계산점. 이스칸다르 출생도는 출생 시각과 수태 시각의 랏들을 따로 배열하므로 두 목록의 위치를 하나로 합치지 않는다.

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용어 23본문으로본문으로

항성

행성들과 구별되는 항성. 이 문헌은 항성들을 여덟째 천구에 놓고 밝기를 여섯 등급으로 나누며, 옛 관측 위치를 출생 시각에 맞추어 계산해 디렉션에 사용한다. 본문의 100년에 1도라는 운동률은 역사적 수치이다.

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용어 84본문으로

힐라즈

이스칸다르의 판단에서 생명이나 지속의 기간을 살피는 지시자들. 이 대목은 하일레그들과 카드후다들을 복수로 열거하여 각각의 역할과 연수를 검토하므로 하나의 광체와 동일시하지 않는다.

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용어 85본문으로

카드후다

이스칸다르 출생도서에서 하일레그와 함께 디렉션하는 기간 지배 행성. 해와 달의 회귀 판단을 위해 길성과 흉성의 몸체·광선에 대한 디렉션을 산출하는 문맥이며, 이 구절만으로 세부 선정 규칙을 모두 확정하지 않는다.

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용어 87본문으로본문으로본문으로

디렉션

하우스·앵글·천체와 민감점을 진행시켜 생애의 연수별 만남과 사건을 살피는 방법. 이스칸다르 출생도 수표에는 출생 지평선·사건 지평선·적도선 등 서로 다른 계산 기준이 구별되므로 하나의 현대 공식으로 합치지 않는다.

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용어 66본문으로

연간 회귀

이스칸다르의 출생 판단에서 출생 당시의 강약과 대조하는 그해의 회귀. 출생 때와 회귀 때의 어센던트가 모두 길한 경우와 출생 때는 강하지만 회귀 때 약한 경우를 구별한다. 해당 구절은 회귀 시각의 별도 산식을 설명하지 않는다.

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용어 61본문으로본문으로

증언

행성·랏·하우스의 위치나 관계가 어떤 판단을 뒷받침하거나 반대하는 근거. 이 문헌은 여러 증언의 수와 강도, 지표의 본래 상태를 함께 비교하며, 증언 하나만으로 결과를 결정하지 않는다.

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용어 72본문으로본문으로

포르투나 랏

이스칸다르 출생도에서 재물·생계·위신 등을 판단하는 포르투나 랏. 재산의 랏과 별도로 살피며, 디렉션에서는 부와 재물에 관한 지표로 쓴다.

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용어 67본문으로

래딕스 차트

연차 회귀 판단의 근거가 되는 출생 당시의 차트와 배치. 이스칸다르 출생도에서는 출생 때 약했던 행성이 회귀도에서 강해져 얻는 이익은 일시적이며, 양쪽 모두에서 약하면 해로움을 판단한다고 구별한다.

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용어 63본문으로본문으로

피르다리아

이스칸다르의 출생도에서 출생 후 각 시기를 판단할 때 디렉션·인티하·회귀도 등과 함께 사용하는 기간 배당. 이 대목은 피르다리아를 산출하여 표에 기록했다고 말하지만 기간 순서와 세분 공식을 풀어 설명하지는 않는다.

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용어 64본문으로

시기 주인

특정 기간을 맡는 주인 행성 또는 지표. 이 문헌은 출생 때의 근본 판단과 구별하여 디렉션·인티하·회귀도·피르다리아와 함께 출생 이후의 시기를 판단하는 요소로 열거한다. 서로 다른 시기 기법의 주인을 하나의 선정법으로 합치지 않는다.

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용어 88본문으로

출생 지평선

출생 장소와 출생 시각에 대응하며 일부 디렉션 수표의 기준이 되는 지평선.

용어: 출생 지평선

용어 17본문으로

사건 지평선

출생지 지평선의 북점·남점과 천체 중심을 지나는 대원. 그 위도는 원문에 따라 사건 지평선과 천구 적도의 극 사이의 호로 정의한다. 사건이 일어나는 다른 시각의 지평선이나 현대 물리학의 사건 지평선이 아니다.

용어: 사건 지평선

용어 71본문으로본문으로본문으로

접근

이스칸다르 출생도에서 행성 간 접근과 계산된 지표가 만나는 접촉을 나타내는 말. 수성이 목성에 접근하는 배치뿐 아니라 제8자리 디렉션 수표의 행성·항성·랏과의 만남에도 쓰이므로, 모든 용례를 실제 행성의 순간 운동에 의한 접근으로 한정하지 않는다.

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용어 20본문으로본문으로

교정 도수

천체의 사건 지평선이 황도와 만나는 지점의 도수. 사건 지평선은 출생지 지평선의 북점·남점과 그 천체를 지나는 원이며, 천체가 황도 위에 있으면 교정 도수는 그 천체의 위치 도수와 같다. 단순한 세차 보정값이나 출생시각 교정값과 구별한다.

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용어 91본문으로

체액

이스칸다르 출생도에서 질병의 상태를 추론할 때 사용하는 역사적 체액 개념. 열·냉·건·습의 성질 및 네 체액을 바탕으로 하며, 현대의 체액 검사나 질병 진단과는 구별한다.

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용어 27본문으로본문으로

앞쌍둥이의 머리

쌍둥이 도상 가운데 앞쪽 인물의 머리에 해당하는 전통 항성명. 본문은 둘째 등급·수성의 성질로 설명하고, 디렉션 수표에서 뒤쌍둥이의 머리와 구별하여 접촉 시기를 적는다.

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용어 28본문으로본문으로

뒤쌍둥이의 머리

쌍둥이 도상 가운데 뒤쪽 인물의 머리에 해당하는 전통 항성명. 본문은 둘째 등급·화성의 성질로 설명한다. 앞쌍둥이의 머리나 둘째 하우스를 뜻하는 말과 구별한다.

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용어 29본문으로본문으로

알시으라 알샤미야

북쪽 또는 시리아 쪽 시으라를 가리키는 전통 항성명. 이 문헌은 첫째 등급이며 수성·화성의 성질을 지닌다고 적고, 알시으라 알야마니야와 별도 항목으로 다룬다.

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용어 92본문으로

종복과 노예

제6하우스의 판단에서 다루는 종복과 노예라는 역사적 신분 범주. 여기서는 그들의 질병과 형편을 판단하는 표의 주제이며, 현대의 자유로운 고용관계라는 뜻으로 완화하지 않는다.

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용어 89본문으로

동업자

함께 일을 하는 상대나 공동 관계의 상대. 이 문헌은 제7하우스의 판단에서 혼인 상대·대적자와 함께 다루며, 배우자만을 뜻하는 말로 줄이지 않는다.

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용어 95본문으로

가축

제12하우스의 판단표에서 적과 함께 다루는 사육 동물·짐승의 범주. 일반적인 ‘가축’이라는 뜻을 이 표의 생활 주제 안에서 읽으며, 모든 문헌의 동물 배당을 이 하우스로 합치지 않는다.

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용어 82본문으로

텀

사인 내부에서 특정 행성이 맡는 도수 구간. 이 문헌은 시그니피케이터의 디렉션이 어떤 행성의 텀을 지날 때 그 행성의 성질과 소관을 판단에 반영한다고 설명한다.

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용어 83본문으로본문으로본문으로

텀 사이의 이행

디렉션의 지표가 한 행성의 텀에서 다른 행성의 텀으로 넘어가는 것. 이스칸다르 출생도서는 길성·흉성·수성 사이의 이행을 여덟 종류로 나누어 판단한다. 상승점이나 하일레그 등 어느 지표에 관한 이행인지에 따라 해석 대상이 달라진다.

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용어 73본문으로본문으로

재산의 랏

이스칸다르 출생도에서 재산·금고·생활 수단을 판단하는 랏. 사자자리의 배치와 관련 행성들의 상태를 논하며 포르투나 랏과 별도로 사용한다. 이 설명에는 산출식이 없다.

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용어 76본문으로본문으로

질병의 랏

이스칸다르 출생도에서 질병을 판단하는 랏. 게자리에 놓인 것으로 제시되며 제6하우스와 관련된 행성·지표를 함께 살핀다. 수태 시각의 목록에도 등장하지만 두 시각의 위치를 합치지 않는다.

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용어 77본문으로본문으로

종복의 랏

이스칸다르 출생도에서 종복과 노예의 상태를 판단하는 랏. 염소자리와 어센던트의 배치를 논하고 제6하우스의 달·토성 등을 함께 살핀다. 이 구절들에는 산출식이 없다.

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용어 78본문으로

죽음의 랏

이스칸다르 출생도에서 두려움·재난·죽음과 관련하여 살피는 랏. 제8하우스 설명에서 이 랏이 천칭자리에 있다고 기술한다. 산출식은 제시되어 있지 않다.

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용어 75본문으로본문으로

자녀의 랏

이스칸다르 출생도에서 자녀와 후손의 형편을 판단하는 랏. 사수자리의 배치를 제5하우스의 다른 지표들과 함께 살피고, 디렉션의 도달점으로도 사용한다. 이 구절들에는 산출식이 없다.

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용어 74본문으로본문으로

토지의 랏

이스칸다르 출생도에서 토지·부동산과 지방의 일을 판단하는 랏. 어센던트에 놓인 배치를 제4하우스 판단과 연결하며, 디렉션 표에서는 토지와 부동산의 랏이라는 이름으로도 나타난다.

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용어 90본문으로

귀결

어떤 일이나 상태가 뒤에 이르는 결과·결말. 이 대목에서는 자녀들의 형편이 어떻게 귀결되는지를 뜻한다. 같은 문헌의 별도 계산점인 ‘귀결의 랏’과 구별한다.

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용어 26본문으로본문으로

알시으라 알야마니야

남쪽 또는 예멘 쪽 시으라를 가리키는 전통 항성명. 이 문헌은 첫째 등급이며 목성·토성의 성질을 지닌다고 적고, 알시으라 알샤미야와 별도 항목으로 다룬다.

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용어 93본문으로

부동산

움직일 수 없는 가옥·건물 등의 재산. 제4하우스의 디렉션과 짝을 이루는 판단표에서 토지와 함께 열거되며, 일상적인 재산 범주와 그 이름을 가진 랏은 구별한다.

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용어 94본문으로

토지·농지

토지·경작지와 그에 딸린 재산. 제4하우스의 판단표에서 부동산과 함께 다루는 생활 주제로, 단지 땅 원소나 땅 사인을 뜻하지 않는다.

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용어 81본문으로본문으로

위신

사람의 사회적 위엄·권위·위세. 이 문헌은 포르투나 랏의 디렉션에 부·위신·재물을 배당하며, 행성의 황도상 지배권을 뜻하는 디그니티와는 구별한다.

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용어 86본문으로

명망

사람들 사이에서 누리는 위신·명성과 사회적 영향력. 이 연차 판단은 지위·품계·왕권의 증가와 함께 명망이 높아지는 일을 열거한다.

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용어 80본문으로본문으로

친구의 랏

이스칸다르 출생도에서 친구와 동료의 관계를 판단하는 랏. 제12하우스에서 토성과 어포지션을 이루는 배치를 논하며, 디렉션의 대상이 되는 지점으로도 쓰인다. 이 구절들에는 산출식이 없다.

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용어 51본문으로본문으로

용기의 랏

이스칸다르 출생도에서 용기를 나타내는 랏. 수태 시각의 랏 목록과 디렉션 표에 등장한다. 이 용례에는 산출식이 없으므로 다른 전승의 화성 랏 공식과 자동으로 합치지 않는다.

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용어 52본문으로본문으로

행위와 일의 랏

이스칸다르 출생도에서 행위와 일에 관련된 랏. 수태 시각의 목록과 생각·글쓰기·분별을 다루는 디렉션 표에 등장한다. 이 구절들에는 산출식이 없다.

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용어 53본문으로본문으로

소망의 랏

이스칸다르 출생도에서 소망에 관련된 랏. 수태 시각의 목록 및 여러 디렉션 표에 등장한다. 명칭이 따로 제시된 욕망·성적 욕망의 랏과는 구별한다.

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용어 100본문으로본문으로

질문의 랏

이스칸다르 출생도의 디렉션 표에서 질문의 랏이라고 부르는 계산점. 이 대목은 항목의 이름을 전하며 산출식을 제시하지 않는다. 질문자의 랏이라는 다른 표기를 산식 확인 없이 같은 점으로 단정하지 않는다.

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용어 54본문으로본문으로

술탄의 랏

이스칸다르 출생도에서 군주권과 지위를 판단하는 랏. 제11하우스에서 금성과 트라인을 이루는 배치를 논하며, 술탄과 왕권의 랏이라는 이름으로도 열거한다. 산출식이 없다.

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용어 101본문으로본문으로

영혼·자아의 랏

이스칸다르 출생도의 디렉션 표에서 영혼 또는 자아라는 뜻의 nafs와 관련하여 부르는 랏. 이 구절들에는 계산법이 없으므로 다른 문헌의 스피릿 랏과 곧바로 동일시하지 않는다.

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용어 97본문으로

연차 수표

해마다의 시기와 접촉 관계를 배열한 표. 이 문헌의 첫 연차표와 계속 표에는 항성의 교정 도수, 길성·흉성·수성 사이의 접촉 및 중심점 등이 적힌다. 단순한 요일별 시각표나 현대 천체력과 동일시하지 않는다.

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용어 56본문으로

전갈의 심장

전갈자리 알파별 안타레스를 가리키는 전통 별칭. 이 원고의 항성 표에는 아랍어 قلب العقرب와 함께 화성·목성의 행성적 성질이 기록되어 있다. 실제 심장 기관이나 질환의 이름과 구별한다.

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용어 30본문으로본문으로

무릎 꿇은 자의 머리

무릎 꿇은 자의 머리를 뜻하는 전통 항성명(رأس الجاثي). 이 문헌은 셋째 등급, 수성·달의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다. 이 명칭은 오늘날 라스알게티(Rasalgethi)라는 별 이름으로 이어진다. 명칭의 대응과 이 사본의 개별 좌표 판독·검산은 구별한다.

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용어 31본문으로본문으로

뱀주인의 머리

뱀주인의 머리를 뜻하는 전통 항성명(رأس الحواء). 이 문헌은 셋째 등급, 토성·금성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다. 이 명칭은 오늘날 라스알하게(Rasalhague)라는 별 이름으로 이어진다. 명칭의 대응과 이 사본의 개별 좌표 판독·검산은 구별한다.

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용어 32본문으로본문으로

용자리의 머리(항성)

이스칸다르 천궁도의 항성 목록에 실린 رأس التنين, 곧 용자리의 머리에 해당하는 별을 가리키는 이름. 표는 화성·토성의 성질을 배정한다. 달의 승교점을 뜻하는 용의 머리와 다르며, 이 표기만으로 특정한 현대 항성 하나를 확정하지 않는다.

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용어 33본문으로본문으로

꼬리침을 뒤따르는 별

전갈의 꼬리침을 뒤따르는 별를 뜻하는 전통 항성명(تالي الشولة). 이 문헌은 둘째 등급, 태양·화성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 55본문으로

판독 미확정 항성명

항성표의 여섯째 항목은 이름이 마모되어 확정할 수 없다. 과거에 제안된 رجل القنطور(켄타우로스의 발)이라는 읽기는 확인되지 않았으므로, 별도로 수록된 켄타우로스의 발과 같은 별로 단정하지 않는다.

용어 34본문으로본문으로

물지기의 눈

물을 붓는 자의 눈를 뜻하는 전통 항성명(عين الساقي). 이 문헌은 둘째 등급, 토성·수성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 35본문으로본문으로

내려앉는 독수리

내려앉는 독수리를 뜻하는 전통 항성명(النسر الواقع). 이 문헌은 첫째 등급, 금성·수성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다. 이 명칭은 오늘날 베가(Vega)라는 별 이름으로 이어진다. 명칭의 대응과 이 사본의 개별 좌표 판독·검산은 구별한다.

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용어 36본문으로본문으로

물지기의 발꿈치

물을 붓는 자의 발꿈치를 뜻하는 전통 항성명(عرقوب الساقي). 이 문헌은 둘째 등급과 남쪽 황위를 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 37본문으로본문으로

나는 독수리

나는 독수리를 뜻하는 전통 항성명(النسر الطائر). 이 문헌은 둘째 등급, 화성·목성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다. 이 명칭은 오늘날 알타이르(Altair)라는 별 이름으로 이어진다. 명칭의 대응과 이 사본의 개별 좌표 판독·검산은 구별한다.

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용어 38본문으로본문으로

닭의 부리

닭의 부리를 뜻하는 전통 항성명(منقار الدجاجة). 이 문헌은 셋째 등급, 금성·목성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 39본문으로본문으로

돌고래의 꼬리

돌고래의 꼬리를 뜻하는 전통 항성명(ذنب الدلفين). 이 문헌은 셋째 등급, 토성·화성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 40본문으로본문으로

염소 꼬리의 침

염소의 꼬리 끝를 뜻하는 전통 항성명(شولة ذنب الجدي). 이 문헌은 다섯째 등급과 남쪽 황위를 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 41본문으로본문으로

말의 입

말의 입를 뜻하는 전통 항성명(فم الفرس). 이 문헌은 셋째 등급, 화성·수성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 42본문으로본문으로

남쪽 물고기의 입

남쪽 물고기의 입를 뜻하는 전통 항성명(فم الحوت الجنوبي). 이 문헌은 첫째 등급, 토성·수성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다. 이 명칭은 오늘날 포말하우트(Fomalhaut)라는 별 이름으로 이어진다. 명칭의 대응과 이 사본의 개별 좌표 판독·검산은 구별한다.

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용어 43본문으로본문으로

알리드프

알리드프(الردف)는 뒤를 따르는 것을 뜻하는 계통의 전통 항성명이다. 이 문헌은 둘째 등급이며 금성·수성의 성질을 지닌 별로 설명하고 북쪽 황위와 출몰 계산을 적는다. 이 이름만으로 도상의 특정 신체 부위를 확정하지 않는다.

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용어 44본문으로본문으로

닭의 무릎

닭의 무릎를 뜻하는 전통 항성명(ركبة الدجاجة). 이 문헌은 다섯째 등급, 금성·수성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 45본문으로본문으로

말의 등

말의 등를 뜻하는 전통 항성명(متن الفرس). 이 문헌은 둘째 등급, 화성·수성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 46본문으로본문으로

말의 어깨

말의 어깨를 뜻하는 전통 항성명(منكب الفرس). 이 문헌은 둘째 등급, 화성·수성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 47본문으로본문으로

북쪽 고래의 꼬리

고래 꼬리의 북쪽 별를 뜻하는 전통 항성명(ذنب قيطس الشمالي). 이 문헌은 셋째 등급, 토성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 48본문으로본문으로

남쪽 고래의 꼬리

고래 꼬리의 남쪽 별를 뜻하는 전통 항성명(ذنب قيطس الجنوبي). 이 문헌은 셋째 등급, 화성·토성의 성질을 적고 그 별의 좌표와 출몰·디렉션 계산을 다룬다.

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용어 59본문으로본문으로

통과의 상승도

이스칸다르 출생도의 항성표 오른쪽 열에 적힌 مطالع الممر의 번역 표제. 왼쪽의 상승점의 상승도와 구별한다. 일부 수자의 판독이 유보되어 있고 이 표의 좌표 원점·계산 규약이 충분히 확정되지 않았으므로, 열 전체를 현대 적경으로 단정하지 않는다.

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용어 60본문으로본문으로

상승점의 상승도

이스칸다르 출생도의 항성표 왼쪽 열에 적힌 مطالع الطالع의 번역 표제. 오른쪽의 통과의 상승도와 구별한다. 원고에서 비어 있는 칸과 숫자의 판독이 어려운 칸은 서로 다르며, 원점·위도·좌표 규약 확인 없이 열 전체를 현대 사경으로 바꾸지 않는다.

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용어 65본문으로본문으로

인티하

이스칸다르의 출생도에서 출생 후의 시기를 판단할 때 디렉션·회귀도·피르다리아 등과 함께 사용하는 진행 또는 도달. 인티하를 시기 판단의 지표로 열거하지만 진행량의 공식까지 풀어 설명하지는 않는다.

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용어 70본문으로

카흐라만

재정과 금고를 맡는 관리 또는 재산 관리인. 이 인용문은 군사들에게 급료를 지급하는 일을 함께 열거한다. 현대 페르시아어의 ‘영웅·챔피언’이라는 뜻과 구별한다.

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용어 69본문으로

쿠시야르

이 문헌이 힐라즈와 정신적 작용에 관한 판단을 인용하는 현자 쿠시야르(쿠샤르)의 이름. 인용되는 명제의 세부 출전·판본은 확정하지 않는다.

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용어 68본문으로

영향을 받는 대상

천체의 작용을 받아들이는 사람이나 사물. 저자는 추위를 막는 준비와 농지의 잡초 제거를 예로 들어, 영향을 받는 대상의 상태를 바꾸면 작용의 일부를 막을 수 있다고 설명한다.

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용어 14본문으로본문으로본문으로

상승차

같은 기준점으로 센 천체의 적경과 관측지의 사경 사이의 차이에 대응하는 적도 호. 이 책은 적위의 탄젠트와 관측지 위도의 탄젠트를 곱해 그 사인을 구하고, 호로 되돌려 반주간호와 출현·침몰의 상승량을 계산한다. 원고마다 다른 원점은 먼저 맞추며, 더하고 빼는 방향은 적위와 계산 대상에 따라 구별한다.

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용어 11본문으로

통과 교차 도수

천체 중심을 지나는 적위권이 황도와 만나는 도수로 서술되는 값. 황위가 있으면 천체의 황경 자체와 구별된다.

용어: 통과 교차 도수

용어 24본문으로본문으로

주극성

주어진 관측지에서 일주운동을 하는 동안 항상 지평선 위에 머물러 지지 않는 별. 관측자의 위도와 별의 적위에 따라 정해지며, 낮이나 악천후에도 맨눈으로 보인다는 뜻은 아니다. 원고의 ‘언제나 드러나 있음’은 이 출몰 상태를 가리킨다.

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용어 25본문으로본문으로

전몰성

주어진 관측지에서 일주운동을 하는 동안 항상 지평선 아래에 있어 떠오르지 않는 별. 관측자의 위도와 별의 적위에 따른 분류이며, 태양 빛에 가려 잠시 안 보이는 상태와 구별한다. 원고의 ‘언제나 감추어져 있음’은 이 출몰 상태를 가리킨다.

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용어 49본문으로

부여 기간

이스칸다르 출생도 해석에서 카트후다 등의 조건에 따라 부여한다고 판단하는 연수. 행성의 하우스 위치와 강약을 함께 고려하며 달력상의 확정 수명으로 취급하지 않는다.

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용어 19본문으로

동서권

천정·천저와 지평선의 동점·서점을 지나는 대원. 이 문헌의 기하학적 구성에서는 지평선 아래쪽 반원을 자오선과 천구 적도의 반원과 함께 그려 태양의 사건 지평선 위도를 구한다. 도형에 사용된 원·호의 기호는 그대로 구별한다.

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출처 및 판본

Kitāb-i vilādat-i Iskandar — 이마드 알무나짐 전승

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