이 책을 읽기 전에
이 문헌의 통합 용어 36개
이 번역은 1488년 아우크스부르크에서 인쇄된 《Flores Albumasaris》의 라틴어 전승을 저본으로 삼습니다. 작품은 아부 마샤르의 이름으로 전하지만, 여기서는 아랍어 원문이 아니라 중세 라틴어 역문을 직접 옮깁니다.
항성 좌표표는 사인·행성 기호와 수치를 판면에서 확인하기 전까지 생략했으며, 그 밖의 판독 가능한 산문은 간기까지 번역했습니다. 손상된 짧은 구절은 관련 문장에 역주로 표시합니다.
해의 주인을 정하는 법
아부 마샤르는 말했다. 먼저 연도의 주인을 알아야 한다. 이 판단은 태양이 양자리의 첫 번째 분으로 들어가는 시각에서 구한다. 그러므로 그 시각의 어센던트를 가능한 한 정확하게 알아내고, 천구의 열두 하우스 커스프를 검산하라. 이를 소홀히 하면 여기에서 오류가 생긴다.용어 1기법 1본문비평 1기법 2용어 3용어 4용어 5
그렇게 했으면 어센던트의 주인과 나머지 행성들을 살펴, 각들의 증언에 따라 그때 가장 큰 힘을 지닌 행성을 찾으라. 행성은 먼저 어센던트, 제10하우스, 제7하우스, 제4하우스에서 찾고, 그다음 제11하우스, 제9하우스, 제5하우스에서 찾는다. 중천을 어센던트보다 앞세우거나 제5하우스를 제9하우스보다 앞세우지 말고, 위에서 말한 순서를 따르라.유보사항 1기법 3용어 2용어 6
어센던트에서 행성을 찾았으면 다른 장소의 행성을 더 찾지 말라. 어센던트에는 없고 중천에 있다면 다른 장소를 보지 말라. 중천에도 없고 제7하우스에 있다면 다른 장소를 보지 말라. 제7하우스에도 없고 제4하우스에 있다면 다른 장소를 염려하지 말라.용어 2
이 장소들에서 찾은 행성이 그곳에서 도미사일, 익절테이션, 트리플리시티, 텀 또는 페이스 가운데 하나의 디그니티라도 가지고 있다면, 그 행성이 연도의 주인이 된다. 어센던트의 행성에게 아무 디그니티도 없고 중천의 행성이 텀과 페이스를 함께 가지고 있다면, 두 디그니티를 겹쳐 가진 중천의 행성을 택하고 다른 행성을 찾지 말라. 그 뒤 제7하우스의 행성이 도미사일, 익절테이션, 텀, 트리플리시티 또는 페이스 가운데 하나를 가지고 있다면 그 행성이 찾던 행성이다.용어 7용어 2용어 8용어 9용어 10용어 11용어 12용어 13
동방의 불 트리플리시티

토성이 해의 주인일 때
토성이 해의 주인으로서 양자리 또는 불 트리플리시티에 있다면, 그 사인이 다스리는 동방의 도시들에서 징후가 나타난다. 그것은 부유하고 강력하며 통치하는 사람들에게 나타나는데, 그들은 정교한 기지와 화려한 계획을 써서 놀라운 일과 기이한 징조를 드러낸다. 그들은 서두르지 않고 침묵과 아름다운 분별을 지키며 일을 행한다.
토성이 좋은 상태라면 인내와 온화함, 세상과 평민과 농민의 일을 탐구하는 성향을 뜻한다. 평민과 농민은 왕에게 복종하고 자신을 낮추며, 왕의 말, 곧 그의 명령은 오래 지속되고 그의 지위는 높아진다. 토성이 나쁜 상태라면 부유층의 죽음, 그들 사이의 시기와 증오, 고발과 태만, 농민이 부유층을 미워하는 일을 뜻한다. 목성이 토성과 함께 있다면 침묵과 종교, 신앙의 표명, 정의와 계율의 준수가 나타난다.
토성과 목성의 애스펙트

목성이 토성을 우호적인 애스펙트로 바라보면, 양자리 또는 불 트리플리시티에 배정된 지역의 부유층은 목성이 있는 사인에 배정된 지역의 부유층에게서 증여와 봉사를 받는다. 그들은 같은 방면에서 오는 온갖 좋은 것을 받아 기뻐한다.용어 14
목성과 토성이 어포지션을 이루면, 증여와 봉사 대신 두려움과 다툼이 생긴다. 토성의 지역에 속한 도시들과 목성의 지역에 속한 도시들의 부유층이 서로 전쟁과 배신을 도모한다. 전쟁과 적대가 지속되는 기간은 토성과 목성 사이 애스펙트의 도수에 따른다.용어 15
목성과 토성이 스퀘어를 이루면 공개적인 전쟁 대신 두 행성의 몫에 속한 사람들 사이에서 일의 처리 방식을 둘러싼 불화가 생긴다.용어 16
토성과 화성의 애스펙트

이 판단에서 목성의 자리에 화성이 들어오면, 앞에서 토성에 관하여 설명한 바에 부유층의 일에서 나타나는 성급함을 더하라. 빠른 행동과 많은 숙고가 함께 나타나지만 경건과 자비는 적고 경솔함은 많아진다.
화성이 토성을 트라인이나 섹스타일로 바라보면, 양자리와 불 트리플리시티에 배정된 지역의 부유층은 화성이 있는 사인의 지역에서 증여와 봉사, 기쁨과 즐거움을 받는다. 농민들도 그들의 주인과 도시에서 도움을 받고, 화성의 지역에서 그곳의 성질에 맞는 물품이 들어온다. 나는 기후와 도시의 성질을 다룬 더 큰 책에서 각 도시와 그 성질에 귀속되는 물품을 이미 설명하였다.전승 1용어 17용어 18
화성이 토성을 어포지션으로 바라보면, 증여와 봉사 대신 악한 일, 다툼, 적의와 반목이 생긴다. 화성이 있는 사인의 지역에 속한 부유층은 서로 싸우고, 한쪽이 다른 쪽을 공격하여 몰아내려 한다. 그 지역에서 들어오던 물품은 끊기거나 파괴되고, 한 지역의 시민은 다른 지역의 시민에게 적대적이 된다.
화성과 토성이 스퀘어를 이루면 두려움과 불화가 생기고, 그 지역의 세입과 구하던 물품이 끊긴다. 그러나 공개적인 전쟁이 나타나지는 않는다.
토성과 태양의 애스펙트

화성의 자리에 태양이 들어오면, 토성에 관한 앞의 판단에 왕권과 화려함, 천상적인 일의 추구를 더하라.편집주 1
태양이 토성을 트라인이나 섹스타일로 바라보면, 토성의 지역에 속한 부유층은 태양이 있는 사인의 지역에 속한 부유층에게서 증여와 봉사를 받는다. 그 방면에서 좋은 것과 매매할 물품이 들어오고, 농민들은 자신들을 기쁘게 하는 소식을 듣는다. 태양의 성질에 속한 재화도 들어온다.
태양이 토성을 어포지션으로 바라보면, 증여와 봉사 대신 두려움과 다툼, 전쟁이 생긴다. 태양이 뜻하는 화려함과 왕권을 둘러싸고 싸움이 일어난다. 들어오던 좋은 것과 태양의 성질에 속한 물품은 끊기거나 파괴되고, 기쁜 소식은 두려운 소식으로 바뀐다.
태양과 토성이 스퀘어를 이루면 공개적인 전쟁은 없지만 부유층 사이에 다툼과 의견의 분열이 생긴다.
토성과 금성의 애스펙트

태양의 자리에 금성이 들어오면, 토성에 관한 앞의 판단에 놀이와 휴식의 추구, 즐거움과 노래, 온갖 유희의 출현과 공개적인 공연을 더하라. 이러한 일은 도시의 부유층과 농민 사이에 나타난다.
금성이 토성을 우호적인 관계에서 바라보면, 토성이 있는 사인의 지역에 속한 부유층은 금성의 도시들에 속한 부유층에게서 증여와 봉사를 받는다. 모든 좋은 것이 그들에게 오고, 같은 때에 들어오는 것들이 금성의 일로 기울어진다.
금성이 토성을 적대적인 관계에서 바라보면, 증여와 봉사 대신 전쟁과 반목이 생긴다. 그 도시들에서 들어오던 좋은 것이 끊기고, 그 지역의 재산과 세입은 줄어든다. 악하고 선동적인 소문이 돌며, 좋은 것은 악으로, 기쁨은 근심으로 바뀐다. 여자들과 금성의 성질에 속한 일들이 이 모든 일의 뿌리가 된다.
금성과 토성이 스퀘어를 이루면 공개적인 전쟁은 없지만 양쪽 지역의 부유층과 농민, 시민들 사이에서 재산과 거래와 그 밖의 원인 때문에 불화가 생긴다. 이를테면 아버지가 토성의 도시에 있고 아들이 금성의 도시에 있다면 두 사람 사이에도 같은 불화가 생긴다. 다른 사람들과 친족의 경우도 행성과 그 애스펙트에 따라 이와 같이 판단한다.
토성과 수성의 애스펙트

금성의 자리에 수성이 들어오면, 토성에 관한 앞의 판단에 부유층이 문법과 능숙한 말하기, 철학, 천문학, 의학과 변증술을 추구하는 일을 더하라. 이러한 사람들과 학문은 토성의 지역에 속한 부유층과 시민들 사이에 나타난다.
수성이 토성을 트라인이나 섹스타일로 바라보면, 양자리와 불 트리플리시티에 배정된 지역의 부유층은 수성의 도시를 다스리는 왕들에게서 좋은 것과 지원을 받는다. 매매할 물품과 재산이 들어오고 재산과 세입이 늘어난다. 토성의 도시들은 이를 칭송하며, 수성의 성질에 속한 물품이 더욱 풍부해진다.
수성이 토성을 어포지션으로 바라보면, 증여와 봉사 대신 반목과 전쟁이 생긴다. 부유층이 서로 싸우고, 들어오던 좋은 것은 끊긴다. 그 지역의 재산과 세입이 줄고 악하고 선동적인 소문이 돌며, 좋은 것은 사라지고 악한 것이 도시들에 나타난다. 수성이 흉성들과 결합되어 있으면 이 해악이 커진다. 수성이 합을 이룰 때 길성들과 결합되어 있다면 악과 장애가 줄어들지만, 어포지션 자체가 뜻하는 장애까지 없어지지는 않는다. 이를 알고 이해하라.
수성과 토성이 스퀘어를 이루면 공개적인 전쟁은 없지만 부유층 사이에 불화가 생기며, 농민과 병사 사이에도 불화가 생긴다. 원인은 수성의 성질에 속한 일들이다. 이 판단은 더 큰 《성질론》에 자세히 실려 있다.
토성과 달의 애스펙트

수성의 자리에 달이 들어오면, 토성에 관한 앞의 판단에 부유층이 사절과 정탐꾼을 보내고 매매할 물품을 정비하는 일을 더하라. 이러한 일은 부유층과 농민 사이에 함께 널리 나타난다.
달이 토성을 트라인이나 섹스타일로 바라보면, 토성의 지역에 속한 부유층은 달의 지역에서 증여와 봉사를 받고, 그 도시들에서 매매할 물품이 들어온다. 재산과 세입이 늘고 달의 성질에 속한 물품이 토성의 도시로 옮겨오며, 달의 물품이 더욱 풍부해진다.
달이 토성을 어포지션으로 바라보면, 증여와 봉사 대신 전쟁과 반목이 생긴다. 부유층이 서로 싸우고, 그 지역에서 들어오던 것은 끊기며 세입은 무너진다. 악하고 두려운 소문이 돌고, 모든 좋은 일은 좌절되어 악으로 바뀐다.
달과 토성이 스퀘어를 이루면 공개적인 전쟁은 없지만 부유층과 농민 사이에 불화가 생기고, 가까운 친족들 사이에도 달의 성질에 속한 일 때문에 반목이 생긴다.
같은 판단을 다른 트리플리시티에 옮기는 법

토성이 해의 주인으로서 황소자리 또는 흙 트리플리시티에 있다면, 앞에서 토성에 관하여 말한 좋은 일과 나쁜 일이 남방의 도시들에서 나타난다. 토성이 쌍둥이자리 또는 공기의 트리플리시티에 있다면 같은 일이 서방에서 나타나고, 게자리 또는 물 트리플리시티에 있다면 북방에서 나타난다.전승 2본문비평 2용어 19
다른 행성들이 해의 주인일 때
목성
목성이 해를 주재하고 양자리 또는 불 트리플리시티에 있으면, 동방의 도시들에서 종교와 평온, 종파의 출현, 정의에 따른 계율의 준수와 선한 행위가 나타난다. 목성이 좋은 상태라면 그 도시의 부유층에게 재산이 많아지고 마음이 선해지며 기쁨이 생긴다. 농민은 그들에게 복종하고 사랑을 보인다. 목성이 나쁜 상태라면 이 모든 것과 반대되는 일이 나타난다.
다른 행성들이 목성에 맺는 애스펙트는 앞에서 토성에 관하여 설명한 방식과 똑같이 판단한다. 목성이 황소자리 또는 흙 트리플리시티에 있으면 위의 일은 남방에서, 쌍둥이자리 또는 공기의 트리플리시티에 있으면 서방에서, 게자리 또는 물 트리플리시티에 있으면 북방에서 나타난다. 목성의 일에 관하여 말한 이 방법은 시험해 볼 수 있으며, 토성에 관하여 말한 방법과 함께 옛 현자들이 연간 레볼루션에서 전한 비의 가운데 하나이다.
화성
화성이 해의 주인이고 양자리 또는 불 트리플리시티에 있으면, 동방의 도시들에서 악행과 불의, 약탈, 전쟁을 향한 충동, 전쟁 도구를 들고 먼 곳으로 떠나는 일이 나타난다. 사람들은 자식들을 전쟁과 싸움과 군사적인 일에 내보낸다.
화성이 좋은 상태라면 왕은 적과 자신에게 맞서는 자들에게 승리하고, 용기와 신속함을 드러낸다. 농민은 왕을 사랑하고 그에게 복종한다. 화성이 나쁜 상태라면 왕의 승리는 적어지고 적들이 그를 이긴다. 유익하고 올바른 일은 안정되지 않으며, 왕은 자신이 하는 모든 일에서 낙담한다.
다른 행성들이 화성에 맺는 애스펙트는 토성에 관한 방식과 똑같이 판단한다. 화성이 황소자리 또는 흙 트리플리시티에 있으면 위의 일은 남방에서, 쌍둥이자리 또는 공기의 트리플리시티에 있으면 서방에서, 게자리 또는 물 트리플리시티에 있으면 북방에서 나타난다.
태양
태양이 해의 주인이면 왕의 영광과 높아짐, 왕권과 온갖 높은 지위의 추구, 유익함의 과시와 신적인 일에 대한 사랑이 나타난다. 태양이 있는 사인이 다스리는 도시의 사람들에게도 각자의 본성에 따른 많은 일이 생긴다.
태양이 양자리 또는 불 트리플리시티에 있으면 이 일은 동방에서 나타난다. 태양이 좋은 상태라면 군인들이 올바르고 정의롭게 행동하며 적과 반역자에게 승리한다. 태양이 나쁜 상태라면 그 도시들의 재산과 권세가 줄고 명예가 사라진다.
태양이 황소자리 또는 흙 트리플리시티에 있으면 위의 일은 남방에서, 쌍둥이자리 또는 공기의 트리플리시티에 있으면 서방에서, 게자리 또는 물 트리플리시티에 있으면 북방에서 나타난다.
금성
금성이 해의 주인이고 양자리 또는 불 트리플리시티에 있으면, 동방의 도시들에서 놀이와 노래의 추구, 악기의 연주와 사람들의 교육이 나타난다. 부유층과 농민 사이에는 우정이 생긴다.
금성이 좋은 상태라면 마음이 섬세해지고 부유층과 농민에게 기쁨과 즐거움이 생긴다. 그들은 지역을 얻고 자신들과 다투는 적들에게 승리한다. 금성이 나쁜 상태라면 이 모든 것과 반대되는 일이 나타난다.
금성이 황소자리 또는 흙 트리플리시티에 있으면 위의 일은 남방에서, 쌍둥이자리 또는 공기의 트리플리시티에 있으면 서방에서, 게자리 또는 물 트리플리시티에 있으면 북방에서 나타난다.
수성
수성이 해의 주인이고 양자리 또는 불 트리플리시티에 있으면, 동방의 도시들의 부유층 사이에서 지혜와 의학과 철학, 정교한 학문을 추구하는 일이 나타난다. 농민들 사이에서도 같은 일이 나타나고, 사람들은 자식들에게 이러한 것을 가르친다.
수성이 좋은 상태라면 부유층에게 아름다움과 명예가 생기고, 그들은 적을 이기며 원하는 것을 얻는다. 판관과 주교와 수도원장과 그와 같은 사람들, 상인과 부유층의 자녀와 첩들에게도 아름다움과 명예가 나타난다. 수성이 나쁜 상태라면 이 모든 것과 반대되는 일이 나타난다.
다른 행성들이 수성에 맺는 애스펙트는 토성에 관한 방식과 똑같이 판단한다. 수성이 황소자리 또는 흙 트리플리시티에 있으면 위의 일은 남방에서, 쌍둥이자리 또는 공기의 트리플리시티에 있으면 서방에서, 게자리 또는 물 트리플리시티에 있으면 북방에서 나타난다.
달
달이 해의 여주인이고 양자리 또는 불 트리플리시티에 있으면, 동방의 도시들에서 속삭임이 자주 일어나고 사절과 소문이 많아진다. 부유층과 농민은 이러한 일에서 즐거움을 얻는다.유보사항 2
달이 좋은 상태라면 길과 통행로가 열리고 여행자들이 안전해지며, 부유층은 적들에게 승리한다. 달이 나쁜 상태라면 모든 일이 이와 반대로 나타난다.
다른 행성들이 달에 맺는 애스펙트는 토성에 관한 방식과 똑같이 판단한다. 달이 황소자리 또는 흙 트리플리시티에 있으면 위의 일은 남방에서, 쌍둥이자리 또는 공기의 트리플리시티에 있으면 서방에서, 게자리 또는 물 트리플리시티에 있으면 북방에서 나타난다.
해의 주인이 장애를 받을 때

토성
토성은 부유한 사람들, 옛사람들, 종교인들, 농민과 노인들을 뜻한다. 토성이 연간 레볼루션의 시각에 장애를 받으면, 토성이 관장하는 모든 것을 손상시킨다.유보사항 3
토성이 인간형 사인에 있으면 오래 지속되는 중한 질병과 쇠약을 뜻한다. 생필품이 파괴되고 부유한 사람들의 수가 줄며, 유력자들은 근심한다. 그 사인에 속한 사람들의 몸은 야위고 메마르며 삼일열과 사일열을 겪는다. 도주와 정신의 혼란, 고통, 죽음의 두려움과 부유층의 죽음도 나타난다.
토성이 흙 사인에 있으면 그 사인이 다스리는 것들이 파괴된다. 씨앗이 부족해지고 나무는 벌레와 메뚜기 같은 해충으로 손상된다. 공기 사인에 있으면 짙은 안개를 동반한 혹독한 추위, 강한 서리, 대기의 혼탁, 천둥과 번개, 많은 비로 인한 장애를 뜻한다. 물 사인에 있으면 강과 바다에서 장애와 난파가 생기고, 물에 사는 동물들이 해를 입는다. 그러나 토성이 적절한 상태이고 아무 장애도 받지 않는다면, 앞에서 말한 일과 반대되는 것이 나타난다.
장애를 일으키는 행성이 불 사인에 있다면 손상은 불과 화재에서 비롯된다. 늑대에 속한 사인에 있다면 늑대로 인한 손상이 생기고, 흙 사인에 있다면 땅에서 나는 것들 때문에 손상이 생긴다. 다른 사인에서도 같은 방식으로 판단하라. 연간 레볼루션의 시각에 길성이 토성을 바라보면 힘과 좋은 것을 판단하고, 흉성이 바라보면 증언이 더 많은 쪽에 따라 판단하라. 자연은 전적으로 약하지 않은 한 자신의 작용을 이루기 때문이다.기법 4용어 20용어 21
목성

목성은 귀족, 판관, 주교, 집정관, 종교인, 선량한 시민과 종파를 뜻한다. 목성이 연간 레볼루션의 시각에 장애를 받으면 목성에 속한 모든 것이 손해를 입는다.
목성이 인간형 사인에 있으면 귀족과 부유층의 몰락, 그들이 관장하는 일의 타락, 증여의 감소와 명령의 좌절을 뜻한다. 주교들에게 근심이 닥치고, 바빌로니아와 아랍인의 왕국이 손상되며 재산이 줄어든다. 이러한 일은 목성이 있는 사인이 다스리는 도시들에서 나타난다. 사람들의 말에는 거짓이 늘고 악과 불의가 드러나며, 몸의 질병과 소득의 약화가 생긴다.
목성이 흙 사인에 있으면 토지의 손상, 나무 열매와 밀과 보리의 감소, 수확물의 창백한 병해를 뜻한다. 공기 사인에 있으면 비가 줄고 바람과 대기가 오염된다. 물 사인에 있으면 바다를 항해하는 사람들이 피해를 입고 그들의 소득이 줄며, 물이 오염되고 물고기가 감소한다. 동물 사인에 있으면 사람이 이용하는 동물들과 그 사인에 속한 짐승들이 해를 입는다.
목성이 흉한 장소에 있더라도 길한 상태라면 판단을 뒤집어, 악한 것 대신 좋은 것, 불의 대신 정의, 몰락 대신 높아짐, 불명예 대신 명예를 말하라. 목성에게 장애를 주는 행성이 어느 사인에 있는지도 살펴서, 토성의 경우에 설명한 방식과 함께 판단하라.기법 5
화성

화성은 전쟁을 모의하고 전쟁을 일으키며 왕에게 반역하는 사람들을 뜻한다. 또한 갑작스러운 죽음, 많은 질병, 심한 열병, 길의 단절, 피의 유출, 화재로 인한 손실과 강물의 오염을 뜻한다.
화성이 흙 사인에 있으면 뜨거운 열기로 나무가 타서 파괴되고, 밤에 해로운 강풍이 불며, 새로 난 곡물이 제때 타 버린다. 공기 사인에 있으면 비가 줄고 더위가 심해지며 벼락과 해로운 열기가 나타난다. 물 사인에 있으면 강풍이 갑자기 불어 항해자들에게 위험한 난파가 생긴다. 네발짐승 사인에 있으면 사람이 이용하는 네발짐승과 그 사인에 속한 것들이 해를 입는다.
그 뒤 화성에게 장애를 주는 행성이 어느 사인에 있는지 살펴라. 앞에서 화성의 일에 관하여 말한 바에 따라 두 판단을 섞어 말하라. 화성이 흉성이나 길성과 함께 있을 때에도 같은 방식으로 판단한다.
태양

태양은 유력자와 부유층과 명예로운 사람들을 뜻한다. 태양이 연간 레볼루션의 시각에 장애를 받으면 태양에 속한 모든 것이 손해를 입고, 일반 대중에게도 질병이 닥친다.
태양이 인간형 사인에 있으면 태양이 뜻하는 사람들에게 장애가 생긴다. 흙 사인에 있으면 땅에서 나는 물질과 금속에 장애가 생기고, 공기 사인에 있으면 대기가 손상되며, 물 사인에 있으면 물에 사는 동물들이 해를 입는다. 태양이 흉한 장소에 있더라도 길한 상태라면 판단을 뒤집어 흉한 것 대신 좋은 것을 말하라. 태양에게 장애를 주는 행성도 앞에서 설명한 방식으로 살펴라.
금성

금성은 여자와 혼인을 뜻한다. 금성이 연간 레볼루션의 시각에 장애를 받으면 금성에 속한 모든 것이 장애를 겪는다.
금성이 인간형 사인에 있으면 사람들 가운데 금성에 속한 것들이 해를 입는다. 흙 사인에 있으면 땅에서 나는 것들이, 공기 사인에 있으면 대기에 속한 것들이, 물 사인에 있으면 물에서 생기는 것들이 해를 입는다. 금성이 흉한 장소에 있더라도 길한 상태라면 판단을 뒤집어 흉한 것 대신 좋은 것을 말하고, 금성에게 장애를 주는 행성도 앞에서와 같이 살펴라.
수성

수성은 서기, 산술가, 상인, 아이들과 일의 감독자를 뜻한다. 수성이 연간 레볼루션의 시각에 장애를 받으면 수성에 속한 모든 것이 손해를 입는다.
수성이 인간·흙·공기·물·동물 사인 가운데 어디에 있는지에 따라 수성에 속한 대상들을 판단하라. 길성과 흉성이 수성에 맺는 애스펙트와 그 행성들이 수성에게 주는 장애도 앞에서 설명한 방식으로 함께 판단한다.
달

달은 사절과 사절단, 전체 민중과 그들의 일상적인 움직임·머묾·안정을 뜻한다. 달이 연간 레볼루션의 시각에 장애를 받으면 달에 속한 모든 것이 손상된다.전승 3
달이 인간·공기·흙·물·동물 사인 가운데 어디에 있는지, 길성과 흉성이 달을 어느 사인에서 바라보는지, 그 행성들이 달과 함께 어떤 장애를 일으키는지에 따라 판단하라. 다른 행성들에 관하여 말한 것과 같은 방식이다. 이 비의를 알고 이해하라. 하느님께서 허락하신다면, 네가 탐구하려는 것 가운데 너에게 감추어질 것은 아무것도 없다.
곡물값의 고저용어 22
이 판단은 두 상위 행성에서 취하라. 값이 비싸지는 것은 모두 토성의 작용에서 나오고, 값이 싸지는 것은 모두 목성의 작용에서 나오기 때문이다.기법 6용어 23
그러므로 연간 레볼루션에서 토성이 종파를 나타낸 합이 있었던 사인에 있고, 목성이나 금성이 토성을 바라보지 않는다면, 이것은 의심할 여지 없이 값이 비싸질 징표다. 그 판단을 토성에 더하여 말하고 두려워하지 말라.
강교점이 토성과 같은 사인에 있다면 곡물값의 상승과 사람들의 공포를 판단하라. 다만 강교점이 토성에게서 분리되는 시각에 목성이 그 장소를 바라본다면 그렇지 않다.용어 24
기근을 나타내는 해는 토성이 여기에서 지정하는 사인들을 주재할 때이며, 레볼루션의 사인이 뒤이어 지정된 사인들 가운데 하나일 때는 더욱 심해진다. 이것은 해의 판단이다. 달의 판단에서는 토성이 앞의 사인들 가운데 하나에서 제9 또는 제3하우스에 있으면 값이 내려갈 징표가 된다.유보사항 4
그러므로 직전 보름달의 어센던트를 알아낸 뒤 그 주인을 살펴라. 그 주인의 빛이나 속도가 증가하고 있다면 그 달의 곡물값이 오른다. 중천에 있으면서 증가하는 경우에도 같은 방식으로 가격이 오른다. 속도가 줄어들면 곡물값이 내려가고, 자신의 하강을 향해 가고 있어도 마찬가지로 내려간다. 그러나 제4하우스의 앵글이나 제7하우스에 있으면 가격은 현재 상태에 머문다.유보사항 5용어 24용어 25
밀과 보리 이외의 물품은 해의 디스포지터가 길한 상태인지 살펴 판단하라. 그 행성이 어느 사인에 있는지, 그 사인의 원소적 성질이 무엇인지도 보라. 불의 성질에 있으면 금과 은, 그리고 불로 가공하는 모든 물품에서 그 일이 나타난다. 흙 사인에 있으면 땅에서 나는 물품에서, 공기 사인에 있으면 새들에게서, 물 사인에 있으면 물속 동물과 물에서 나오는 모든 것에서 나타난다. 그 사인이 어센던트에서 어느 하우스에 있는지도 살펴 그에 따라 말하라.기법 7
이 물가의 고저가 나타나는 방향도 앞에서와 같다. 해의 디스포지터가 양자리 또는 불 트리플리시티에 있으면 동방에서, 황소자리 또는 흙 트리플리시티에 있으면 남방에서, 쌍둥이자리 또는 공기의 트리플리시티에 있으면 서방에서, 게자리 또는 물 트리플리시티에 있으면 북방에서 나타난다.기법 7
곡물값의 차트는 태양이 양자리의 첫 번째 분으로 들어갈 때 세우되, 행성들의 익절테이션이 있는 활동 사인들의 시작점에 태양이 들어갈 때도 살펴라. 양자리 첫 분의 진입은 다른 활동 사인 시작점의 진입보다 더 강하고 정밀하지만, 나머지 활동 사인의 진입도 각기 판단에 사용한다.
이것은 시장의 일에 관한 점성술의 비의다. 시장으로 갈 때 이 규칙을 지나치지 말라. 어떤 한 물품을 특별히 알고자 한다면 그 물품의 시그니피케이터인 행성을 살피고, 그 물품의 시장이 어느 사인에 속하는지 보라. 또한 그 사인에 귀속되는 물품과 다른 행성들에 귀속되는 물품의 관계도 함께 탐구하라. 이 점은 다른 곳에서 이미 말하였다.유보사항 6
비
비의 판단은 달에서 취한다. 연간 레볼루션의 시각에 달이 자신의 도미사일 가운데 하나에 있으면 많은 비를 나타낸다. 달이 토성의 도미사일에 있으면 비가 적고, 다른 행성들의 도미사일에 있으면 비의 양이 중간 정도다.본문비평 3
전쟁과 무력 충돌
전쟁과 무력 충돌은 화성의 장소를 살펴 판단한다. 화성이 자신의 도미사일에 있고 토성이 화성을 어포지션이나 스퀘어로 바라보면 전쟁을 나타낸다.유보사항 7
목성이 화성과 함께 있으면, 정의를 지키기 위해 싸운다고 말하는 사람들이 벌이는 전쟁을 나타낸다. 나머지 행성들의 힘도 각 행성의 본성에 비례하여 이 판단에 섞어야 한다. 또한 사인 속 형상들의 상태를 살피되, 이는 내가 《형상론》에서 말한 방식에 따른다.
역병과 죽음
역병과 죽음의 규모는 앞에서 말한 여러 시작 차트의 어센던트들을 서로 비교하여 알아낸다. 이를테면 한 해의 시작을 나타내는 사인과 종파를 나타낸 사인 또는 그 시작 차트의 어센던트를 살펴라.
이 가운데 둘이 함께 장애를 받으면 역병은 매우 강하다. 일부가 온전하다면 죽음과 역병은 온전한 정도에 따라 줄어든다. 이것을 살펴 시험하면 사람들의 절반, 삼분의 일 또는 사분의 일에 죽음이 미친다고 판단할 수 있으며, 너는 틀리지 않을 것이다.전승 4
지진·홍수와 대기의 재해
지진과 홍수는 토성에서 알아낸다. 토성의 근본 위치가 최초의 합들과 그 어센던트의 사인들, 곧 앞에서 말한 시작점들 가운데 하나에 있는지 살펴라. 여기에는 그해의 어센던트 사인과 종파를 나타낸 사인 또는 그 어센던트가 포함된다.
토성이 그 자리들 가운데 하나에 있으면서 어포지션이나 스퀘어의 광선을 보내고, 동시에 토성 자신도 장애를 받고 있다면 다음과 같이 판단한다. 토성이 흙 사인에 있으면 대기의 어둠과 지진과 기근을 일으킨다. 공기 사인에 있으면 눈과 추위, 대기의 어둠과 오염, 나무와 종려나무를 뿌리째 뽑는 바람을 일으킨다. 물 사인에 있으면 침수와 홍수를, 불 사인에 있으면 공중에서 두렵고 끔찍한 이변을 일으킨다. 일어나는 일의 크기는 토성의 강함과 약함에 따른다.기법 8
이러한 일은 토성이 앞에서 말한 어떤 해들을 주재할 때, 그리고 같은 해에 종파의 시작 차트에서 전에 맡았던 것과 같은 사인을 다시 주재할 때 판단한다. 그해 토성의 힘이 큰 만큼, 앞서 말한 지진과 기근과 이변도 강해진다.
연간 차트와 분기 차트를 세우는 때
태양이 양자리의 첫 번째 분으로 들어갈 때 세운 연간 차트의 어센던트가 고정 사인이며 그 사인의 힘이 온전하다면, 그해에는 별도의 분기 차트를 세우지 말라. 그해의 어센던트 하나로 충분하다. 고정 사인은 이 판단이 한 해 동안 지속됨을 보증하기 때문이다.기법 9용어 26용어 27
연간 어센던트가 변통 사인이라면 태양이 천칭자리의 첫 번째 분으로 들어가는 시각에 다시 한 번 차트를 세워야 한다. 연간 어센던트가 활동 사인이라면 각 분기마다 태양의 진입 시각을 알아내고, 연초에 했던 것과 같은 방식으로 차트를 세워라. 곧 태양이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리의 첫 번째 분으로 들어가는 때마다 분기 차트를 세운다.기법 9용어 26용어 27
이 방법을 알고 실행하면 각 분기의 어센던트에서 찾고자 하는 모든 것을 연초의 레볼루션에서와 같은 방식으로 알아낼 수 있다.용어 26
분기의 주인을 정하는 여러 견해
옛 현자들이 힘써 전한 말을 외면하지 말라. 나는 그 말 가운데 일부는 맞고 일부는 틀리다는 것을 발견하였다. 각 달마다 행성의 애스펙트가 달라지기 때문이다.
어떤 이들은 분기나 달의 어센던트에서는 연간 어센던트에서 하듯 판단하지 말라고 하였다. 연간 어센던트에서는 증언이 가장 많고 강한 장소에 있는 행성을 택하지만, 분기와 달에서는 같은 계산을 그대로 되풀이하지 않는다는 것이다.전승 5용어 28
다른 이들은 분기의 어센던트에서 증언의 수를 세지 말고, 자신의 장소에서 강한 행성을 보라고 하였다. 중요한 것은 증언의 많고 적음이 아니라 그 장소의 질이라는 것이다.전승 5용어 28
또 다른 이들은 그 분기보다 앞선 삭망의 주인으로 판단하라고 하였다. 그 주인이 분기의 어센던트를 바라보지 않으면, 특히 그 행성에게 배정된 도시들에 재난이 나타난다. 그 행성을 바라보는 다른 행성들의 애스펙트는, 앞에서 토성이 양자리 또는 불 트리플리시티에 있을 때 다른 행성들이 토성을 바라보는 방식을 적용하여 판단하라. 분기의 주인에게 장애를 주는 행성들이 어느 사인에 있는지에 따라, 재난이 나타날 지역과 대상도 말하라.전승 5용어 28
화성이 분기나 해를 주재할 때
화성이 쌍둥이자리 또는 그 트리플리시티에 있으면서 해의 주인이고, 순행하며 앵글에 있다면 전쟁과 유혈과 다툼을 나타낸다. 이 트리플리시티가 인간의 형상을 지닌 사인들과 관련되기 때문이다. 화성이 역행하면 그 징후의 힘과 중대함이 더해진다.
화성이 앵글에 있지 않더라도 순행하며 어센던트를 바라보면 바람과 피에서 비롯되는 질병을 나타낸다. 그 해악은 화성이 있는 사인이 다스리는 지역에서 더 심하다. 화성이 역행하면 역병을 나타낸다.
화성이 어센던트를 바라보지 않으면서 순행한다면 화재가 많아지고 불로 인한 장애와 사람들의 악성 질병이 나타난다.
화성이 뒤이어 열거된 다른 사인 또는 그 트리플리시티에서 해의 주인이 되고 순행하면, 아랍인의 땅에서 전쟁과 다툼, 유혈과 역병, 갑작스러운 죽음이 일어나며 여러 지역에서 왕의 교체를 두려워하게 된다. 화성이 앵글에 있지 않지만 어센던트를 바라보고 순행한다면 그 장소를 경계해야 하며, 역행하면 그 일의 중대함이 커진다. 어센던트를 바라보지 않는 경우에는 해악이 한 지역에 집중된다. 다른 행성들이 화성에 맺는 애스펙트는 앞에서 토성과 다른 행성들의 애스펙트를 판단한 방식과 같이 판단한다.유보사항 8
토성과 화성이 함께 있을 때
토성과 화성이 연간 회귀도의 어센던트에서 합을 이루면 농민들에게 보편적인 해악을 나타낸다.기법 10용어 29
제2하우스에서 합하면 사람들의 재산과 집이 파괴되고 부유층에 대한 기억이 잊히며, 하인과 병사들이 그들에게 맞서 일어나 거의 충성을 지키지 않는다.유보사항 9
제3하우스에서 합하면 종교 시설이 파괴되고 예배하는 사람들에게 두려운 일이 닥친다.
제4하우스에서 합하면 건물과 거처와 토지가 파괴된다.
제5하우스에서 합하면 아이들 가운데 파괴가 많고 친구들의 마음이 변한다.
제6하우스에서 합하면 동물과 사람이 사용하는 모든 네발짐승에게서 장애가 오며, 하인과 하녀에게도 장애가 생긴다.
제7하우스에서 합하면 동업자와 배우자 사이에 불행과 다툼이 생기고, 서로 맞서 다투는 사람들과 드러난 적들 사이에서도 같은 일이 나타난다.
제8하우스에서 합하면 떠도는 사람들이 많아지고, 그들에게 죽음과 무력함과 억압이 닥친다. 죽은 사람의 유산을 두고 청원이 일어나며, 그해 떠돌아다닌 사람들에게 죽음이 닥친다.유보사항 10
제9하우스에서 합하면 길과 먼 여행이 파괴된다. 특히 크고 이름난 기도의 집으로 향하는 순례의 여정에서 해악이 나타난다.
제10하우스에서 합하면 왕들과 부유층이 파괴되고 위대한 왕이 죽는다.
제11하우스에서 합하면 친구들 사이에 파괴가 일어나고, 친구를 둔 사람은 누구나 자신의 동료를 바꾸게 된다.
제12하우스에서 합하면 모든 네발짐승에게 장애가 내려오고, 짐승을 파는 사람들에게도 재난이 닥친다.
이 모든 판단은 토성과 화성이 합을 이루는 사인이 다스리는 지역에서 나타난다. 두 행성이 어떤 행성의 텀 안에서 합한다면, 그 텀의 주인 행성이 다스리는 도시들에서 재난이 나타난다.기법 10
항성 목록에 관한 역주

이 판본은 여기에서 레볼루션과 출생도에 사용하는 항성들을 사인·도수·각분·황위와 행성적 본성에 따라 열거한다. 다음 판단은 그 목록에 실린 별 가운데 하나가 지정된 도수에 놓일 때를 다룬다.유보사항 11
항성이 해의 주인을 불운하게 할 때

앞서 말한 별 가운데 하나가 연도의 주인과 함께 내가 지정한 도수에 놓여 있는 것을 보거든, 왕과 부자와 귀족들에게 장애가 닥친다는 것을 알아 두라. 그들에게 슬픔과 악한 생각이 생기며, 두통에서 비롯되는 병과 광증이 나타난다.기법 11용어 30용어 31
그 별 가운데 하나가 어센던트 도수에 놓이고, 같은 해에 태어난 아이의 어센던트도 같은 사인의 같은 도수에 있다면, 그 아이는 성품이 나쁘고 불운하며 많은 병을 겪는다. 그 병은 특히 머리에 많이 나타난다.용어 30용어 31
제2하우스
연간 레볼루션에서 제2하우스 주인이 앞서 말한 별 가운데 하나와 함께 있으면, 재물의 집들에 장애가 닥친다. 부자와 귀족의 재산이 파괴되고, 그들은 혼란과 정신의 이탈을 겪으며 슬픔 속에서 자신을 가난하다고 여긴다. 목과 귀에 카타르와 귀먹음 같은 악성 질환도 생긴다.기법 12용어 31
그 별 가운데 하나가 제2하우스 도수에 놓이고, 그해 태어난 아이의 어센던트가 같은 사인과 도수에 있다면, 그 아이는 가난하고 성품이 나쁘며 얻는 것이 적고 친족들 사이에서도 재능이 작다. 재산이 있더라도 사라지고 목과 귀의 병을 많이 겪는다.
제3하우스
제3하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 합하면 기도의 집들과 특히 순례나 여행을 떠나는 사람들에게 장애와 파괴가 닥친다. 형제들 사이에 까닭 없는 다툼이 생겨 서로 슬퍼하며, 어깨와 쇄골과 팔에 중하고 오래가는 병이 많아진다.
그 별 가운데 하나가 제3하우스 도수에 놓이고 그해 태어난 아이의 어센던트가 같은 사인과 도수에 있다면, 그 출생자는 형제와 친구들에게 나쁜 사람이 된다. 그를 친구로 삼는 사람은 악의와 나쁜 생각을 품고 선한 뜻이 없는 친구를 얻는 셈이다. 여행에서도 좋은 것을 얻지 못하고 재산이 있다면 잃으며, 어깨와 쇄골과 팔에 병이 많다.
제4하우스
제4하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 토지와 곡식과 농민들에게 장애와 해악이 생기고, 도시와 마을에는 전쟁이 닥친다. 아버지와 자식 사이에 큰 시기심에서 비롯된 다툼이 일어나 서로 슬퍼하며, 그해 일어나는 일들의 결말도 이 악 때문에 나빠진다. 상속재산이나 토지를 사들인 사람은 그 안에서 좋아할 만한 것을 보지 못한다.
그 별 가운데 하나가 제4하우스 도수에 놓이고 그해 아이가 태어나면, 그 아이는 부모에게 나쁜 징조가 되고 그들을 미워하며 일의 결말도 나빠진다. 남의 일을 맡더라도 그 일로 칭찬받지 못한다. 그와 그 시대 사람들에게는 가슴과 폐와 그 주변 부위의 병이 많아진다.
제5하우스
제5하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 사랑하는 사람들 사이에 질병과 파괴와 장애가 생긴다. 선물을 준 이들은 보답받지 못하고, 사람들은 자녀와 자녀를 구하는 일을 꺼리며 성교도 줄어든다. 자궁과 배와 위에 병이 생겨 성교를 방해한다.
그 별 가운데 하나가 제5하우스 도수에 놓이고 그해 태어난 아이의 어센던트가 같은 사인과 도수에 있다면, 부모는 그 아이를 싫어하고 그 아이도 부모를 거의 공경하지 않는다. 누구와 사귀더라도 애정이 오래가지 않고, 선행을 받은 사람에게 보답하지 않으며, 배와 위의 병이 많다.
제6하우스
제6하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 모든 네발짐승과 왕을 섬기는 사람들, 왕의 하인과 그 밖의 하인들에게 질병과 파괴와 장애가 닥친다. 노예 거래를 맡은 사람들의 일에도 해가 생긴다. 그 주인이 남성 사인에 있으면 남자 하인에게, 여성 사인에 있으면 하녀와 여자들에게 그 장애가 더 나타난다. 도망자들은 고통을 겪고 그 가운데 일부는 돌아오지 않으며, 사람들에게는 장과 산통의 병이 많아진다.
그 별 가운데 하나가 제6하우스 도수에 놓이고 그해 태어난 아이의 어센던트가 같은 사인과 도수에 있다면, 하인을 거느리는 일에서 좋은 것을 얻지 못한다. 어려서부터 부모에게서 달아나기를 바라며, 네발짐승을 이용하더라도 이익을 보지 못하고 그 짐승들은 그의 곁에서 죽는다. 그와 그 시대 사람들에게는 아랫배의 병이 생긴다.
제7하우스
제7하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 왕에게 맞서는 소송꾼과 전사들이 많아지고, 그들이 서로 죽이며 사람들 사이에 해악과 다툼이 생긴다. 동업과 결합은 한층 어려워지고, 왕은 가까운 사람들에게 노하며, 남편들은 아내를 떠난다. 신앙심과 자비가 줄고 마음이 굳어지며 혼인도 드물어진다. 매매 대금이 판매자에게 돌아가지 않고, 심문과 소송이 길어지며 자산이 줄어든다. 사람들에게는 방광과 콩팥과 엉덩이와 둔부의 병이 생긴다.
그 별 가운데 하나가 제7하우스 도수에 놓이고 그해 태어난 아이의 어센던트가 같은 사인과 도수에 있다면, 아내에게서도 그와 관계를 맺는 사람들에게서도 좋은 것을 보지 못한다. 재산이 있어도 그 안에서 자신이 사랑하는 바를 얻지 못하며, 다른 사람과 다툴 일이 생긴다. 방광과 콩팥과 엉덩이와 둔부의 병도 많다.유보사항 12
제8하우스
제8하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 떠도는 사람들에게 질병과 파괴와 장애가 닥친다. 이때에는 훔친 사람이 그 물건을 돌려주게 되며, 사람들은 자기 재물 가운데 어떤 것을 잃고 보물을 찾지 못한다. 죽은 사람의 재산을 두고 상속자들 사이에 많은 다툼이 일어나고, 천하고 억눌린 사람들 가운데 죽음이 많아진다. 더 큰 왕과 다투는 자들의 재산에도 큰 장애가 생긴다. 뒤이어 여러 왕권의 원조와 동맹을 말하는 지명 열거는 판독이 불확실하다. 사람들에게는 음경과 사타구니와 고환의 병이 많아진다.유보사항 13
그 별 가운데 하나가 제8하우스 도수에 놓이고 그해 아이가 태어나면, 그 아이는 도망자가 되어 지붕 아래 머물지 않고 적들과 손을 잡으며 악령들과 함께 있기를 구한다. 자신의 노동과 여행에서 좋은 것을 보지 못하고, 죽은 자와 시신과 무덤이 있는 곳에 자주 있게 된다. 그와 그 시대 사람들에게는 고환과 생식기의 병이 많다.
제9하우스
제9하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 하느님을 섬기는 사람들과 큰 기도의 집들, 먼 곳으로 순례하는 사람들의 여정에 장애와 파괴와 병이 닥친다. 사람들의 종파가 무너지고, 정신의 혼란과 아득함, 천상 일에 관한 생각과 의심, 가장 높으신 하느님에 관한 논쟁이 일어난다. 여행자는 여행에서 좋은 것을 보지 못한다. 사람들의 풍속이 무너지고 악한 견해가 퍼지며, 반역자들이 일어나 바빌론 왕의 죽음을 구한다. 이런 상태는 그해가 지나갈 때까지 이어지지만, 그해의 전쟁과 살육과 무력 충돌 자체는 적다.
그 별 가운데 하나가 제9하우스 도수에 놓이고 그해 아이가 태어나면, 그 아이는 자신의 일과 신앙의 실천에서 정신이 아득해지고 여행이나 거처의 변화도 그에게 맞지 않는다. 그와 그 시대 사람들에게는 넓적다리와 그 근육의 병이 많다.
제10하우스
제10하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 왕과 귀족과 부자와 통치자들에게 해악과 파괴가 닥친다. 그들 사이에 시기와 다툼이 생기고, 그들의 일은 약해지며, 그들에게 들어오는 돈도 적어진다. 존경과 왕권이 떠나고 천한 사람들이 그들 위에 올라 그들을 모독한다. 그들의 농민들은 수치스러운 이름을 붙이며, 그들 가운데 으뜸가는 사람이 시장을 지나가더라도 비천한 상인들이 그를 비웃는다. 이 상태는 그해가 끝날 때까지 이어지고, 그들에게는 생식기의 병이 많아진다.
그 별 가운데 하나가 제10하우스 도수에 놓이고 그해 아이가 태어나면, 그 아이는 친족과 자신과 결합한 사람들 사이에서 천하고 멸시받는다. 존경은 적고 굴욕은 많으며 삶은 고되고, 오래 남는 재산을 거의 얻지 못한다. 무릎의 병도 많다.
제11하우스
제11하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 친구들의 마음에 불안이 생기고, 그들 사이의 불화가 평소보다 커진다. 서로를 의심하며 각자가 기대했던 것과 다른 갑작스러운 일이 닥친다. 왕의 재물 창고가 파괴되고 그 재산이 사라지며, 신하들은 적어지고 돕는 자들은 신의를 지키지 않는다. 전쟁이 일어나면 그들은 왕을 버린다. 사람들에게는 다리의 병이 생긴다.
그 별 가운데 하나가 제11하우스 도수에 놓이고 그해 아이가 태어나면, 그 아이는 신의가 적고 선함도 적으며 모든 사람에게 미움을 받는다. 악을 피하지도 선을 생각하지도 않고, 칭찬과 호의를 거의 얻지 못한다. 다리의 병도 많다.
제12하우스
제12하우스 주인이 그 별 가운데 하나와 함께 있으면 도둑과 길을 끊는 강도들이 많아지고, 많은 하인들이 주인에게 적대한다. 천한 사람들은 줄어들고 멸시받는 반면, 귀족과 권세가와 현자와 존경받는 사람들은 높아진다.
그 별 가운데 하나가 제12하우스 도수에 놓이고 그해 아이가 태어나면, 그 아이는 여러 고난에 시달리고 성품이 나쁘며 많은 적이 그에게 맞선다. 그를 본 사람은 어린 시절부터 노년에 이르기까지 그를 미워하고, 그는 발의 병을 많이 겪는다.기법 12
이 해악을 줄이거나 드러내는 애스펙트
목성이나 금성이 우호적인 관계로 이 장소들을 바라보고, 앞서 지정한 도수에 광선을 보내며 자기 장소나 도미사일에 있다면, 이 항성들의 해악을 꺾는다. 그러나 자기 장소에 있더라도 약하다면 유효한 작용을 하지 못한다. 나타나는 해악의 크기는 그 행성의 강함과 약함에 비례한다.기법 13
목성이나 금성이 적대하는 장소에서 바라보면 그 해악을 물리치려 하지만 없애지 못한다. 흉성이 자신의 폴에서 바라보면 앞서 말한 해악이 빠르게 일어나고 또 다른 해악이 뒤따른다. 흉성이 적대와 대립의 장소에서 바라보면, 앞서 말한 모든 일이 시작부터 끝까지 이어진다.
태양이 그 장소를 바라보면 해악은 숨겨지지 않고 드러난다. 이를 감추려는 사람도 감출 수 없으며, 그 해악은 사람들의 세대와 도시 전체에 미친다. 토성이 바라보면 재난이 하나에 이어 또 하나 내려온다. 수성이 바라보면 태양과 비슷하게 작용하지만, 수성의 움직임이 빠르므로 그 영향은 조금 더 작고 빠르게 나타난다.기법 13
앞에서 말한 모든 일은 그 별이 놓인 사인의 지배 아래에 있는 도시들에서 일어난다. 이것을 주의 깊게 살피면, 하느님께서 뜻하시는 한 잘못 판단하지 않을 것이다.기법 11
사인들에서 상위 행성의 황위·동방성·서방성


레볼루션 시각의 행성들을 살피고, 각 행성이 북쪽 황위인지 남쪽 황위인지, 옥시덴탈인지 오리엔탈인지 판정하라. 또한 순행인지 역행인지도 함께 살펴야 한다.기법 14용어 32용어 33용어 34
토성
양자리. 토성이 양자리에 있고 북쪽 황위라면 공기가 부패하고 무겁고 어두워진다. 남쪽 황위라면 혹독한 추위와 많은 서리를 뜻한다. 동방성이면 부유층의 죽음과 그들에게 닥치는 근심과 슬픔을, 서방성이면 지진과 기근과 어두운 공기를 나타낸다. 순행이면 그 해악이 덜하고 역행이면 더 심하다.
황소자리. 북쪽 황위라면 공기가 좋고 아름다우며, 유익한 비가 내려 방해가 적고 시장의 물품과 가격은 중간 정도가 된다. 남쪽 황위라면 두려움과 뒤섞인 폭풍, 죽음, 공기의 부패와 파괴, 좋은 것의 부족을 뜻한다. 동방성이면 비가 많고 사람들이 병들며, 서방성이면 시민과 농민에게 두려움이 생기고 그들의 일이 서로 뒤엉킨다. 순행이면 사람의 윗부분에 오래가는 병이 생기고, 역행이면 귀족과 권세가가 죽으며 사람들 사이에 두려움과 곤궁이 많아진다.
쌍둥이자리. 북쪽 황위라면 해로운 바람과 어두운 공기, 지진과 부패를 뜻한다. 남쪽 황위라면 더위와 적은 비, 많은 치명적 역병을 뜻한다. 동방성이면 왕과 권세가의 질병을, 서방성이면 건조한 공기와 샘물과 비의 부족을 나타낸다. 순행일 때 그 작용이 더 강하고, 역행일 때는 더 약하다.
게자리. 북쪽 황위라면 강물과 비가 적다. 남쪽 황위라면 사람들이 많은 일에 매이지만 얻는 것은 적다. 동방성이면 공기가 부패하고 어두우며 제철에 심한 추위가 든다. 서방성이면 비가 많고 매매되는 물품이 부패하거나 막힌다. 역행에 관한 뒤의 한 구절은 왕의 쇠약과 죽음에 이르는 장애를 말하는 듯하나 판독을 유보한다. 순행이면 공기가 맑고 좋다.유보사항 14
사자자리. 북쪽 황위라면 비가 많고 시민과 농민이 무거운 부담을 지며 상인들의 이득이 무너진다. 동방성이면 천하고 비천한 사람들에게 질병이 떨어진다. 서방성이면 땅에 역병이 내리고 죽음이 심하다. 역행이면 앞의 일들이 무겁고 오래 지속되며, 순행이면 그 작용이 누그러진다.
처녀자리. 북쪽 황위라면 바람이 좋고 온화하며 곡식과 씨앗이 늘어난다. 남쪽 황위라면 샘물이 적다. 동방성이면 임신한 여자와 동물의 유산을, 서방성이면 죽음과 무서운 열병을 나타낸다. 역행이면 왕이 적들과 그들의 세력이 커지는 것을 두려워하고, 순행이면 왕이 적들에게 승리하여 힘을 얻는다.
천칭자리. 북쪽 황위라면 공기가 건조하고 뜨거우며 비가 적고 샘물이 마른다. 남쪽 황위라면 바람이 좋고 공기가 온화하다. 동방성이면 성적인 방종과 범죄를 둘러싼 혼란이 생긴다. 서방성이면 음행하는 사람들의 몰락과 공포를 뜻한다. 역행이면 하녀와 천한 사람들에게 병이 생긴다. 순행이면 곡물과 기름의 값이 중간 정도가 되고 왕의 세입이 줄거나 깨진다.
전갈자리. 북쪽 황위라면 비가 많고 강과 물이 넘치거나 부패한다. 남쪽 황위라면 기근과 비싼 물가를 뜻한다. 동방성이면 전쟁이 많고, 서방성이면 바다에서 오는 풍요가 무너지며 해로운 일이 생긴다. 역행이면 역병을, 순행이면 바빌론에 귀속된 지역들의 안녕을 나타낸다.
사수자리. 북쪽 황위라면 샘물이 많고 겨울 추위가 심하다. 남쪽 황위에 관한 판단은 판독을 보류한다. 동방성이면 다른 지역으로 떠났던 시민들의 접근이나 귀환을 나타내는 듯하지만 동사의 정확한 뜻은 유보한다. 서방성이면 부유층과 귀족 사이에 전쟁이 생긴다. 역행이면 시민의 재산에 부담과 전쟁이 닥치고, 순행이면 바다와 물길의 여행이 번영한다.유보사항 15
염소자리. 북쪽 황위라면 공기가 좋고 바람이 알맞다. 남쪽 황위라면 공기가 어두우며 겨울 추위가 심하다. 동방성과 서방성의 두 구절은 시민들의 그릇된 상태와 메뚜기 또는 곡식의 방해를 말하는 듯하나 활자가 손상되어 확정하지 않는다. 역행이면 농민 사이의 혼란이 많아진다. 순행 구절은 시민과 왕의 상태가 바로잡히는 뜻으로 보이지만 판독을 유보한다.유보사항 16
물병자리. 북쪽 황위라면 비가 많고 추위와 서리가 심하다. 남쪽 황위라면 샘과 강의 물이 적다. 동방성이면 상속이나 재산 취득과 농민의 재산이 줄어드는 뜻으로 보인다. 서방성이면 큰 화재와 불탐을 나타내지만 뒤의 목적어는 손상되었다. 역행이면 앞에서 말한 일들이 더 심해지고, 순행이면 사람들이 쓰는 동물들이 죽는다.유보사항 17
물고기자리. 북쪽 황위라면 북풍이 많고 겨울이 혹독하다. 남쪽 황위라면 배가 난파하고 바다의 일이 막힌다. 동방성이면 시민들이 서로 죽인다. 서방성이면 귀족이 낮아지고 천하고 비천한 사람들이 높아진다. 역행이면 신앙인과 경건한 사람들이 죽고, 순행이면 종교의 집들과 신을 섬기는 일이 황폐해진다.
목성


양자리. 목성이 양자리에 있고 북쪽 황위라면 공기가 좋고 비는 적다. 남쪽 황위라면 바람이 부패하고 거세다. 동방성이면 사람들에게 기쁨과 즐거움이 생기고 시민들이 감옥에서 풀려난다. 서방성이면 현자와 귀족이 높아진다. 역행이면 바다의 항해가 막히고, 순행이면 물고기와 물에 사는 동물이 풍부하고 보존된다.
황소자리. 북쪽 황위라면 공기가 움직이지 않고 더워진다. 남쪽 황위라면 비와 샘물이 풍부하다. 동방성이면 농민들이 왕에게 복종한다. 순행이면 사람들이 보물을 탐하고 재산을 모은다. 이 항목의 서방성과 역행 판단은 두 증인에서 안정적으로 읽히지 않는다.유보사항 18
쌍둥이자리. 북쪽 황위라면 바람이 온화하고 비도 알맞다. 남쪽 황위라면 천둥과 번개가 많다. 동방성이면 종파와 신앙을 둘러싼 말이 많아지고, 서방성이면 전쟁과 다툼과 혼란이 많아진다. 역행이면 재산을 얻기가 어려우며, 순행이면 그 반대다.
게자리. 북쪽 황위라면 공기가 좋고 물과 천둥과 번개가 풍부하다. 남쪽 황위라면 공기가 아름답다. 동방성이면 여러 지역에 전쟁과 다툼이 생기고, 서방성이면 종파 사이의 논쟁이 일어난다. 역행이면 앞서 말한 모든 일이 더 심해진다. 순행이면 산과 곡식이 보존된다.
사자자리. 북쪽 황위라면 천둥과 번개가 심하다. 남쪽 황위라면 건조하고 물이 적다. 동방성이면 시민 사이에 불화가 생기고, 서방성이면 농민들이 왕에게 대항한다. 역행이면 군인들이 복종을 거두며, 순행이면 양과 소와 낙타가 번성한다.
처녀자리. 북쪽 황위라면 천둥과 번개는 적고 비가 많다. 남쪽 황위라면 공기가 아름답다. 동방성이면 시민 사이에 전쟁이 많고, 서방성이면 군인과 무장한 사람들이 시민에게 대항한다. 역행이면 앞서 말한 일들의 무게가 커진다. 순행이면 왕들이 경건해지고 그들의 일이 질서 있게 정돈된다.
천칭자리. 북쪽 황위라면 바람이 좋다. 남쪽 황위라면 천둥이 많다. 동방성이면 귀족들에게 장애가 닥치고, 서방성이면 치명적인 역병이 많아진다. 역행이면 앞에서 말한 일들이 무거워진다. 순행 구절은 공기의 어두움과 장애를 뜻하는 듯하나 판독을 유보한다.
전갈자리. 북쪽 황위라면 공기가 온화하고 좋다. 남쪽 황위라면 비가 적다. 동방성이면 농민들 사이에 불화가 생긴다. 이 항목의 나머지 조건은 판독할 수 없다.유보사항 18
사수자리. 이 항목은 두 디지털 전사에서 문단 전체가 안정적으로 보존되지 않아 번역을 보류한다.유보사항 18
염소자리. 북쪽 황위라면 천둥과 번개와 비가 많다. 동방성이면 별의 일과 별을 다루는 사람들의 위상이 높아지는 것으로 읽힌다. 서방성이면 현자와 법을 가르치는 사람들이 존경을 받는다. 역행이면 고문관과 원로들에게 장애가 생기고, 순행이면 그들과 다른 사람들의 상태가 질서 있게 정돈된다. 남쪽 황위 조건은 판독을 보류한다.유보사항 18
물병자리. 북쪽 황위라면 공기가 어둡고 비가 적다. 남쪽 황위라면 천둥과 번개가 많다. 동방성이면 손과 발이 잘리는 일이 생기고, 서방성이면 농민들 사이에 혼란이 많아진다. 역행이면 앞에서 말한 모든 일이 더 심해지고, 순행이면 귀족이 높아진다.
물고기자리. 북쪽 황위라면 강과 샘물이 풍부하다. 남쪽 황위라면 비가 많고 천둥은 적다. 동방성이면 전쟁을, 서방성이면 역병을 나타낸다. 역행이면 사람의 몸 아랫부분에 병이 생기고, 순행이면 사람들이 서로 화합하고 결합한다.
화성


양자리. 화성이 양자리에 있고 북쪽 황위라면 공기가 뜨겁고 비가 적다. 남쪽 황위라면 천둥과 번개가 심하다. 동방성이면 시민들 사이에 큰 전쟁이 생기고, 서방성이면 사람들에게 큰 두려움이 닥친다. 역행이면 눈과 머리의 병이 생긴다. 순행 구절은 신앙의 밝아짐과 함께 시련 또는 유혹이 많아진다고 전하지만 표현이 이례적이므로 그 뜻을 그대로 보존한다.역주 1
황소자리. 북쪽 황위라면 비가 많고 풀과 초목이 좋아진다. 남쪽 황위라면 북풍이 많다. 동방성이면 동방 지역에 평화와 안전이 있고, 서방성이면 질병과 죽음이 생긴다. 역행이면 아이들이 병들고, 순행이면 여자들 사이에 증오가 나타난다.
쌍둥이자리. 북쪽 황위라면 비가 많다. 남쪽 황위라면 강과 샘물이 적다. 동방성이면 사람들 사이에 싸움이 많아지고, 서방성이면 계책이 감추어지며 서기관들이 달아난다. 역행이면 종파 사이의 다툼이 생기고, 순행이면 가난한 사람이 많아진다.
게자리. 북쪽 황위라면 샘물이 적고 추위가 심하다. 남쪽 황위라면 바람이 세차게 불어 들과 곡식을 파괴한다. 동방성이면 들에서 움직이는 동물들에게 역병이 닥친다. 서방성이면 평민 사이에 은밀한 속삭임과 배신이 생긴다. 역행이면 음행과 방종이 드러나고, 순행이면 공기가 좋고 아름답다.
사자자리. 북쪽 황위라면 샘과 강물이 적다. 남쪽 황위라면 물이 풍부하다. 동방성이면 일하는 동물들에게 해가 생기고, 서방성이면 물고기가 적어지고 물에 사는 동물이 죽는다. 역행이면 귀족과 시민이 슬퍼하고, 순행이면 재판관과 법을 아는 사람들이 기뻐한다.
처녀자리. 북쪽 황위라면 수확물과 씨앗이 손상된다. 남쪽 황위라면 수확물과 씨앗이 보존된다. 동방성이면 노인들이 죽고, 서방성이면 스페인과 그에 귀속된 지역에 가뭄과 기근이 든다. 역행이면 전쟁이 많고, 순행이면 시민들의 관습이 명예롭게 바로잡힌다.
천칭자리. 북쪽 황위라면 공기가 어둡고 바람이 심하다. 남쪽 황위라면 천둥과 번개가 많다. 동방성이면 시민 사이에 전쟁이 생긴다. 서방성이면 왕의 분노가 시민들에게 미친다는 뜻은 분명하지만 뒤의 구절은 손상되었다. 역행이면 앞에서 말한 일이 더 심해지고, 순행이면 시민 사이의 전쟁이 많아진다.유보사항 19
전갈자리. 북쪽 황위라면 구름과 비와 천둥과 번개가 많다. 남쪽 황위라면 샘물이 풍부하다. 동방성이면 아랫배에 병이 생기고, 서방성이면 사람들이 서로 자비를 거의 베풀지 않는다. 역행이면 상인들의 상태와 이익이 좋아진다. 순행이면 세금과 재물을 거두고 집과 재산을 약탈하는 일이 많아진다.
사수자리. 북쪽 황위라면 공기가 아름답고 좋다. 남쪽 황위라면 상인들의 이익이 좋아진다. 동방성이면 평화와 안식이 있고, 서방성이면 나무가 보존되어 열매가 많다. 역행이면 기침과 가슴의 통증이 생긴다. 순행이면 땅과 물가의 동물들에게 역병이 많아진다.
염소자리. 북쪽 황위라면 눈과 추위가 많다. 남쪽 황위라면 공기가 뜨겁고 어둡다. 동방성이면 로마 통치자의 죽음과 아랍인들의 구원으로 읽히는 정치적 징조를 전하지만 민족명과 통사는 판면 대조가 필요하다. 서방성이면 역병이 많다. 역행이면 곡물값이 비싸지고, 순행이면 포도 수확과 기름이 풍부하다.유보사항 20
물병자리. 북쪽 황위라면 눈과 추위와 메뚜기가 많다. 남쪽 황위라면 공기가 어둡고 더위가 심하다. 동방성이면 군인들에게 평화와 기쁨이 있고, 서방성이면 사람들에게 떨림과 두려움이 생긴다. 역행이면 더위가 심하여 나무가 손상되고, 순행이면 나무가 죽으며 그 안에 벌레가 생긴다.
물고기자리. 북쪽 황위라면 공기가 좋다. 남쪽 황위라면 메뚜기가 많지만 그 해악은 적다. 동방성이면 시민들이 서로 죽이고, 서방성이면 하인과 하녀와 천한 사람들에게 병이 생긴다. 역행이면 사람들의 형편과 상인의 이익이 좋아지고, 순행이면 양과 소가 번성한다.
나는 상위 행성들의 황위와 황도상의 위치를 주의 깊게 시험하였다. 하위 행성들은 때로는 맞고 때로는 어긋나는 것을 보았으므로 이 책에는 싣지 않았다. 나는 이 책에 넣은 모든 것을 세심하게 시험하였다. 여기에 기록된 것을 빠뜨리지 말고, 네가 판단하려는 일에 적용해 시험하라. 그러면 하느님께서 뜻하시는 한 잘못하지 않을 것이다.본문비평 4용어 35
용두·용미와 혜성이 사인들에 있을 때편집주 2

양자리
용두가 양자리에 있으면 권세가와 귀족이 높아지고 천하고 비천한 사람들은 낮아진다. 용미가 같은 자리에 있으면 왕들의 상태가 나빠지고 농민들에게 부당한 일이 가해진다. 북방에 관한 중간 구절은 손상되어 판독을 보류한다.기법 15유보사항 21용어 36용어 37
그곳에 혜성이 나타나면 동방과 바빌론의 시민들에게 해가 생기고 농민에게 악과 슬픔이 닥친다. 혜성이 동방에 나타나면 그 작용이 더 빠르고, 서방에 나타나면 더 느리다.기법 15용어 38
황소자리
용두가 황소자리에 있으면 북방의 시민들이 죽고, 서방의 시민과 농민 사이에는 큰 불화가 생긴다. 용미가 같은 자리에 있으면 사람들의 마음에서 경건이 줄고 북방으로 떠나는 여행은 많아지지만 그 이익은 적다.
그곳에 혜성이 나타나면 사람들의 상태가 나빠지고 좋은 것은 줄며 반역자들이 그들에게 해를 끼친다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.
쌍둥이자리

용두가 쌍둥이자리에 있으면 바람과 지진에서 비롯된 병이 생기고 농민과 시민 사이에 전쟁이 일어난다. 용미가 같은 자리에 있으면 농민들이 왕과 귀족에게 맞서고, 군인과 지휘관이 왕들에게 대항한다.
그곳에 혜성이 나타나면 음행과 방종이 많아지고 하느님을 섬기고 복종하는 사람들의 지위가 낮아진다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.
게자리
용두가 게자리에 있으면 왕이 농민들에게 선하고 너그러워진다. 왕은 재물을 모으지만, 모은 것보다 더 많이 지출한다.
용미가 같은 자리에 있으면 역병과 갑작스러운 죽음, 거짓 공포와 기괴한 징조가 많아진다. 정의가 줄고 세입이 깨지며 집과 재산이 파괴된다. 시민들은 거처를 옮겨 이곳에서 저곳으로 떠난다. 서기관과 손으로 일을 맡아 다루는 관리들에게도 장애가 닥친다는 뒤의 구절은 활자가 손상되어 세부를 유보한다.유보사항 22
그곳에 혜성이 나타나면 메뚜기가 많아지고 곡식이 손상되며 밀과 나무에 벌레가 생기고 수확은 적어진다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.
사자자리

용두가 사자자리에 있으면 공중에 번개와 불이 많고 매우 큰 살육과 악과 손상이 생긴다. 용미가 같은 자리에 있으면 땅이 어두워지고 지진이 일어나며 물이 늘고 나무는 줄며 곡식이 막힌다.
그곳에 혜성이 나타나면 사람들에게 어떤 전염성 장애와 공포가 닥치고, 밀에 벌레가 생기며 집과 재산이 파괴된다. 첫 질병 명칭은 판독이 불확실하다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.유보사항 23
처녀자리
용두가 처녀자리에 있으면 수확과 다른 곡식이 파괴되고 거둘 것은 적어진다. 나무에는 벌레가 생기고 저장해 둔 것이 불에 타거나 사라진다.
용미가 같은 자리에 있으면 시민 사이에 증오가 생겨 서로 전쟁하며 포로와 약탈이 많아진다. 교회와 큰 기도의 집들이 약탈당하고, 사람들 사이에 말과 신앙을 둘러싼 분열이 일어난다.
그곳에 혜성이 나타나면 사람들의 가재도구와 재산이 빼앗기고, 그들은 다른 지역으로 옮겨 가거나 포로가 된다. 그들의 재산은 다시 돌아오지 않는다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.
천칭자리
용두가 천칭자리에 있으면 왕의 불의가 농민들에게 두루 미치고 기만과 부당한 수색이 많아진다. 관리들은 농민들이 실제로 갖고 있지 않은 것을 내놓으라고 요구한다. 이 때문에 어떤 사람에게는 약탈이, 다른 사람에게는 가난이 닥치고, 고통과 기만과 형벌이 생긴다.
용미가 같은 자리에 있으면 가축이 죽고 그해는 건조해진다. 제철의 심한 추위와 더위가 수확과 풀과 씨앗과 나무를 파괴하여 거둘 곡식이 적어진다.
그곳에 혜성이 나타나면 도둑과 길을 끊는 강도가 퍼지고 세입이 깨진다. 추위와 더위가 번갈아 이어지며 여러 방식의 가난이 사람들의 마음에 드러나고, 이 상태가 오래 지속된다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.
전갈자리

용두가 전갈자리에 있으면 사람들에게 종기와 농포가 많아지고 권세가들에게도 피부의 병이 생긴다. 전쟁이 많으며 여자들 사이에 음행이 늘고, 여자들이 왕들의 손에 떨어져 슬픔과 근심을 겪는다.
용미가 같은 자리에 있으면 광증과 가슴의 병, 목구멍의 카타르가 생긴다. 동시에 시민들에게는 기쁨과 즐거움이 있고 재산과 집이 모이고 채워진다.
그곳에 혜성이 나타나면 전쟁과 반란이 많아지고 군대의 지휘자가 바뀌거나 왕들 위에 올라선다. 백성에게 감당할 수 없는 것을 요구한다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.
사수자리
용두가 사수자리에 있으면 바빌론 왕이 농민을 억압하고 무겁게 해친다. 양과 소와 말, 특히 전쟁에 쓰이는 동물들이 손상된다. 전쟁 도구가 불타며 그때 더위가 심해진다.
용미가 같은 자리에 있으면 권세가와 귀족이 낮아지고 천하고 비천한 사람들이 높아진다. 법학자와 현자와 서기관과 고문관은 슬퍼하며 그들에게 은밀한 장애가 닥친다.
그곳에 혜성이 나타나면 서기관과 법을 가르치는 사람들의 상태가 나빠진다. 그들의 재산을 앞질러 차지하거나 거두어 감추는 뜻으로 보이는 구절 뒤에, 그들에게 많은 고난이 내려온다고 한다. 재산 처분을 나타내는 동사들의 정확한 연결은 판독을 유보한다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.유보사항 24
염소자리
용두가 염소자리에 있으면 시민과 귀족이 기뻐하고 권세가가 높아진다. 뒤이어 장애와 어떤 집단의 몰락, 비천한 사람들의 하강을 말하는 구절은 손상되어 세부를 확정하지 않는다.유보사항 25
용미가 같은 자리에 있으면 지진과 사람을 죽이는 타격이 생긴다. 그곳에 혜성이 나타나면 사람들 사이에 음행이 퍼진다.
물병자리
용두가 물병자리에 있으면 법을 가르치는 사람과 재판관과 신앙을 지키는 사람들이 죽는다. 용미가 같은 자리에 있으면 왕이 상속자들에게 그들이 빚지지 않은 것을 요구한다. 세금과 강제 징수, 부당한 해침과 고난과 감금이 닥친다.
그곳에 혜성이 나타나면 전쟁과 살육과 큰 고난이 많아진다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.
물고기자리

용두가 물고기자리에 있으면 귀족이 높아진다. 각 사람은 자기의 일과 본성에 따라 평소보다 더 많은 몫을 얻고, 집과 재산이 모인다는 뜻으로 이어지지만 문장의 세부는 손상되었다.유보사항 26
용미가 같은 자리에 있으면 군인들이 왕과 지휘관에게 대항하여 일어나고, 많은 시민이 거처에서 떠난다. 종파를 둘러싼 말이 많아지고 새롭고 거짓된 교설이 나타난다.
그곳에 혜성이 나타나면 왕의 동맹자들을 상대로 큰 전쟁이 일어난다. 사람들은 서로 죽이고, 그들 위에 세워진 지도자들의 손을 통해서도 살육을 당한다. 복종은 거두어진다. 동방에 나타나면 작용이 빠르고 서방에 나타나면 느리다.
혜성이 뜻하는 일이 어느 방면에서 일어날지 알고자 한다면 그 꼬리의 천정을 살펴 그것이 어느 쪽을 향하는지 보라. 그 방향에 혜성이 뜻하는 고난이 닥친다. 그 뒤의 문장은 이 책에서 설명한 하우스와 사인, 그리고 같은 본성을 지닌 행성을 함께 보라고 지시한다. 사건은 그해 나타난 징조와 같은 본성을 가진 행성의 성질에 따라 판단한다. 이것은 숨겨 두어야 할 천문학의 비의 가운데 하나이다.기법 16유보사항 27용어 39
간기
아부 마샤르의 《꽃》이 순조롭게 끝난다. 솜씨 좋은 아우크스부르크 사람 에르하르트 라트돌트의 뛰어난 노력과 놀라운 인쇄술로 이루어졌다. 그는 얼마 전 베네치아에서, 이제는 아우크스부르크에서 널리 이름나 뛰어나다. 1488년 12월 칼렌다이 14일 전, 곧 11월 18일.계산 1
용어 1본문으로
해의 주인
라틴어 dominus anni는 양자리 진입도로 세운 연도 차트에서 한 해의 판단을 대표하도록 선정한 행성을 가리킨다. “연도의 주인”과 같은 계열이지만, 이 작품의 선정법은 프로펙션이 아니라 하우스 우선순위와 디그니티를 사용한다.
기법 1본문으로
양자리 첫 분의 진입
“양자리의 첫 번째 분”은 태양이 양자리 시작점에 들어가는 순간을 뜻한다. 이 작품은 그 시각에 연간 차트를 세우고 해의 주인을 정한다.
본문비평 1본문으로
ascendens 판독의 확정
초기 체크포인트에서 ascensiones로 잠정 확장했던 글자는 두 1488년판 스캔의 OCR과 문맥을 다시 대조하여 단수 ascendens로 바로잡았다. 따라서 “상승도수”가 아니라 “어센던트”로 옮긴다.
기법 2본문으로
하우스 커스프 검산
연간 차트의 하우스 커스프가 잘못 계산되면 후보 행성의 하우스 위치와 해의 주인 선정 순서도 달라질 수 있다는 경고다.
유보사항 1본문으로
각들의 증언 구문
해당 라틴어는 두 OCR에서 모두 손상되어 있으며 ex testimonio ... anguli의 중간 낱말과 수식 관계가 아직 완전히 확정되지 않았다. 본문은 행성의 각 하우스 위치가 주는 증언으로 힘을 비교한다는 운용 의미를 보존했다.
기법 3본문으로
후보 하우스의 우선순위
해의 주인 후보는 1·10·7·4하우스를 먼저, 이어 11·9·5하우스를 차례로 검사한다. 앞선 장소에서 적격 행성을 찾으면 뒤의 장소로 넘어가지 않는다.
용어 7본문으로
해의 디스포지터
dispositor anni는 일반적인 사인 디스포지터만을 뜻하지 않는다. 이 문맥에서는 앞서 정한 하우스 순서와 본질적 디그니티 조건을 통과해 한 해의 판단을 맡는 행성을 가리킨다.
전승 2본문으로
트리플리시티와 네 방위
이 작품은 불 트리플리시티를 동방, 흙을 남방, 공기를 서방, 물을 북방에 대응시키고, 해의 주인과 애스펙트의 사건을 해당 지역에 배정한다.
본문비평 2본문으로
공기의 트리플리시티의 서방 배정
한 OCR 스트림은 공기의 트리플리시티의 방향을 잘못 인식하지만, 인쇄 표제 triplicitas aerea occidentalis와 이후 반복 공식은 모두 서방을 지지한다.
전승 1본문으로
행성·지역·물품의 대응
이 판단법은 사인과 행성에 지역 및 물품을 배정하고, 한 지역에서 다른 지역으로 들어오는 교역품의 증가·단절을 애스펙트와 결부한다. 이는 작품이 전제하는 역사적 먼데인 점성술의 분류 체계다.
편집주 1본문으로
행성 자리 바꾸기의 서술 방식
원문은 토성과 목성의 관계를 먼저 길게 설명한 뒤 “목성의 자리에 화성·태양·금성·수성·달이 들어오면”이라는 방식으로 같은 판단 틀을 반복 적용한다.
유보사항 2본문으로
사절과 소문 구절
달의 첫 판단에 해당하는 활자열은 두 OCR에서 중복·탈락이 있으며, multitudine legatorum et rumorum으로 읽히는 부분을 “사절과 소문이 많아진다”로 옮겼다. 고해상도 판면 재대조가 남아 있다.
유보사항 3본문으로
토성의 인물 목록
토성의 인물 목록은 divitum antiquorum, religiosorum, agricolarum, senum으로 읽었으나, antiquorum의 수식 범위는 판면에서 다시 확인해야 한다. 본문은 각 항목을 병렬적으로 옮겼다.
기법 4본문으로
장애 행성과 원소 사인의 결합
장애를 받은 해의 주인 자체의 의미에 더하여, 그 행성이 놓인 인간·흙·공기·물·동물 사인의 대상 범주와 장애를 주는 행성의 성질을 함께 섞어 판단한다.
기법 5본문으로
흉한 장소와 길한 상태의 역전 규칙
행성이 흉한 장소에 있더라도 자체 상태가 길하면, 텍스트는 불의·몰락·불명예 같은 판단을 정의·상승·명예로 뒤집도록 지시한다. 장소와 행성 상태를 분리해 읽는 규칙이다.
전승 3본문으로
달과 사절·민중
이 작품은 달을 사절과 사절단, 전체 민중, 그리고 민중의 일상적인 이동과 안정의 시그니피케이터로 삼는다.
용어 22본문으로
annona와 곡물값
라틴어 annona는 곡물의 공급과 시세를 함께 가리킬 수 있다. 이 절은 토성과 목성의 상태로 값의 상승과 하락을 판단하므로 본문에서는 문맥에 따라 “곡물값”과 “물가”로 옮겼다.
기법 6본문으로
토성과 목성으로 보는 가격
이 절은 토성을 가격 상승의 원인으로, 목성을 가격 하락의 원인으로 삼는다. 이는 물가의 실제 경제 원인을 설명하는 현대 이론이 아니라 이 문헌이 제시하는 판단 규칙이다.
유보사항 4본문으로
기근 규칙의 사인 기호
기근의 해와 달을 정하는 문장에서 몇몇 사인 기호가 두 OCR 모두에서 불완전하게 인식되었다. 본문은 사인 이름을 추정하지 않고 규칙의 관계만 보존했으며, 해당 사인들은 고해상도 판면 대조가 필요하다.
유보사항 5본문으로
preventio의 삭망 의미
저본의 ascendens preventionis는 판단 시점보다 앞선 삭망의 어센던트를 가리킨다. 이 가격 문맥에서는 직전 보름달로 읽었으나, preventio의 정확한 기술적 범위와 활자 약자는 판면 및 병행 증인 대조가 더 필요하다.
기법 7본문으로본문으로
물품과 방향을 사인에서 정하는 법
곡물 이외의 물품은 해의 디스포지터가 놓인 사인의 원소와 하우스로 종류를 정하고, 그 사인의 트리플리시티에 배정된 방위로 발생 지역을 정한다.
유보사항 6본문으로
시장 비의 구절
이 문장은 OCR에서 astronomie/agronomie in foro와 ad forum eundo가 흔들린다. 문맥상 시장에서 개별 물품의 시세를 판단하는 규칙으로 옮겼으며, 첫 명사의 정확한 활자 판독은 판면 대조가 남아 있다.
본문비평 3본문으로
비 판단의 주체인 달
비 절의 첫 행성 기호는 OCR에서 일그러져 있지만, “자기 도미사일 가운데 하나”와 이어지는 토성 및 다른 행성의 도미사일 비교는 달을 주어로 읽는 것을 지지한다.
유보사항 7본문으로
전쟁 절의 화성 위치
전쟁 절은 화성이 자기 장소에 있고 토성이 어포지션 또는 스퀘어로 바라보는 조건을 제시한다. 행성 기호와 eius 앞의 낱말이 손상되어 있어 “자신의 도미사일”로 옮긴 부분은 판면 대조가 필요하다.
전승 4본문으로
역병 규모의 분수 판단
사람들의 절반·삼분의 일·사분의 일이라는 수치는 여러 시작 차트의 장애 정도를 인구 피해의 비율로 옮기는 이 문헌의 전통적 판단 규칙이다. 현대 역학적 추정치가 아니다.
기법 8본문으로
토성의 사인 원소와 재해
토성이 놓인 사인의 원소에 따라 흙은 지진과 기근, 공기는 눈·추위·바람, 물은 침수와 홍수, 불은 공중의 이변으로 판단한다. 사건의 강도는 토성의 강약에 비례시킨다.
기법 9본문으로본문으로
어센던트 양식에 따른 차트 수
연간 어센던트가 고정 사인이면 연초 차트 하나, 변통 사인이면 연초와 천칭자리 진입 차트 두 개, 활동 사인이면 네 활동 사인의 진입 차트를 세우도록 규정한다.
전승 5본문으로본문으로본문으로
분기 주인 선정의 세 견해
본문은 분기의 주인을 정하는 견해를 세 갈래로 전한다. 연간 차트처럼 증언을 합산하는 법, 자신의 장소에서 강한 행성을 우선하는 법, 직전 삭망의 주인을 쓰는 법이며, 저자는 월별 애스펙트가 달라짐을 이유로 이견을 기록한다.
유보사항 8본문으로
화성의 두 번째 사인 기호
화성이 해의 주인일 때의 두 번째 사례에서 사인 기호가 두 OCR 모두에서 불안정하다. 본문은 사인명을 확정하지 않고 “이어서 지정하는 사인”으로 남겼으며, 아랍인의 땅에 대한 판단과 그 트리플리시티의 관계만 보존했다.
기법 10본문으로본문으로
토성·화성 합의 열두 하우스 판단
토성과 화성의 합이 어느 하우스에 놓이는지에 따라 농민, 재산, 종교 시설, 토지, 아이, 가축, 배우자, 떠도는 사람, 순례길, 왕, 친구, 짐승 거래에 각각 재난을 배정한다.
유보사항 9본문으로
제2하우스의 재산과 집
제2하우스 문장의 substantiarum eorum et domorum으로 보이는 부분은 고딕 활자와 OCR이 불안정하다. 현재 번역은 “사람들의 재산과 집”으로 두었으며, domorum인지 다른 굴절형인지 판면 대조가 필요하다.
유보사항 10본문으로
제8하우스의 errantium
제8하우스의 errantium은 문맥상 떠도는 사람들 또는 길을 다니는 사람들을 가리킨다. 이어지는 죽음·무력함·유산 청원 문장과의 정확한 통사 관계는 판면에서 다시 확인해야 한다.
유보사항 11본문으로
항성 좌표표의 판면 대조
항성 목록은 사인·도수·각분·황위와 행성 기호가 밀집한 표다. 두 디지털 OCR 증인이 기호와 수치를 다르게 잃었으므로 표 자체는 고해상도 판면을 직접 대조하기 전까지 공개 번역에 편입하지 않는다.
기법 11본문으로본문으로
항성과 해의 주인
앞선 표의 항성 가운데 하나가 지정된 도수에서 해의 주인과 결합하면 사회적 지위가 높은 집단과 건강에 해악을 배정하고, 같은 별이 각 하우스 도수에 놓이면 그 하우스 주제와 신체 부위에 판단을 옮긴다.
기법 12본문으로본문으로
항성의 열두 하우스 판단
항성이 제2하우스부터 제12하우스의 주인 또는 도수와 연결될 때 재산, 형제, 토지, 자녀, 하인과 동물, 배우자, 죽음과 유산, 종교와 여행, 왕권, 친구, 적과 고난에 차례로 판단을 배정한다.
유보사항 12본문으로
제7하우스 출생 판단의 승패 구절
제7하우스 출생 판단에서 다른 사람과 다툴 때의 결과를 말하는 동사는 OCR에서 vincet처럼 보이지만 굴절형과 부정 여부를 판면에서 확인해야 한다. 공개 본문은 승패를 확정하지 않고 “다툴 일이 생긴다”로 제한했다.
유보사항 13본문으로
제8하우스의 왕권·지명 열거
제8하우스 문장은 더 큰 왕과 다투는 자들의 재산, 원조와 동맹, 바빌론·로마·인도 왕권으로 보이는 명칭을 열거한다. 두 OCR 모두 통사와 지명을 안정적으로 보존하지 못하므로 해당 열거는 확정 번역하지 않았다.
기법 13본문으로본문으로
길성의 완화와 다른 행성의 노출 효과
목성·금성이 강한 자기 장소에서 항성의 도수를 우호적으로 바라보면 해악을 꺾는다. 태양은 해악을 공개적으로 만들고, 토성은 재난을 연속시키며, 수성은 태양과 비슷하지만 더 작고 빠르게 작용한다고 서술한다.
기법 14본문으로
황위·동서방성·순역행의 결합 판단
이 절은 같은 행성과 사인이라도 북위·남위, 동방성·서방성, 순행·역행의 여섯 조건을 나누어 서로 다른 자연현상과 사회적 사건을 배정한다. 현대 천문 좌표의 서술과 사건 판단을 구별해 읽어야 한다.
유보사항 14본문으로
게자리 토성의 역행 구절
역행 조건의 OCR은 왕의 힘이 약해지고 죽음에 이를 만한 장애가 닥친다는 뜻으로 보이지만, 핵심 명사와 비교급의 연결이 불분명하다. 공개 본문은 가능한 의미만 알리고 확정 판단을 보류했다.
유보사항 15본문으로
사수자리 토성의 남위·동방성
사수자리 토성에서 남위 문장은 전사에서 빠졌고, 동방성 문장의 이동 동사는 시민의 접근인지 귀환인지 분명하지 않다. 북위·서방성·순역행 판단만 확정했다.
유보사항 16본문으로
염소자리 토성의 동서방성·순행
염소자리 항목은 동방성과 서방성의 목적어, 순행 결론의 주체가 크게 손상되었다. 농민의 혼란을 말하는 역행 구절만 비교적 안정적이며 나머지는 설명 수준으로 제한했다.
유보사항 17본문으로
물병자리 토성의 동서방성
동방성 문장은 상속·취득·농민 재산의 감소를, 서방성 문장은 큰 화재를 말하는 듯하다. 그러나 목적어와 굴절형이 불안정하므로 사건의 범위를 확정하지 않았다.
유보사항 18본문으로본문으로본문으로본문으로
목성 절의 결락
황소자리의 서방성·역행, 전갈자리의 후반 조건, 사수자리 전항목, 염소자리 남위가 디지털 전사에서 안정적으로 보존되지 않는다. 남은 조건을 다른 사인의 규칙으로 보충하지 않았다.
역주 1본문으로
양자리 화성의 순행 판단
순행 구절은 신앙의 밝아짐과 시험 또는 유혹의 증가를 함께 말하는 것으로 읽힌다. 서로 반대처럼 보이는 두 명사를 편의상 하나로 고치지 않고 이례적인 병치를 보존했다.
유보사항 19본문으로
천칭자리 화성의 서방성
왕의 분노가 시민에게 미친다는 주절은 읽히지만 뒤의 목적어와 결과절은 손상되었다. 시민전쟁을 말하는 순행 판단과 섞어 보충하지 않았다.
유보사항 20본문으로
염소자리 화성의 정치적 지명
동방성 구절은 로마 통치자의 죽음과 아랍인들의 구원처럼 읽히지만, 민족명과 소유격의 경계가 불안정하다. 역사적 지명을 현대 국가명으로 넓히지 않고 잠정 독법임을 밝혔다.
본문비평 4본문으로
상위 행성만 수록한 이유
저자는 토성·목성·화성의 규칙을 시험했다고 한 뒤, 하위 행성의 판단은 때로 맞고 때로 어긋났으므로 싣지 않았다고 명시한다. 따라서 누락을 전사 결락이나 번역 생략으로 보아 임의로 보충하지 않는다.
편집주 2본문으로
용두·용미와 혜성 절의 표제
저본은 앞 절의 종결 직후 “알아 두라”로 양자리 용두 판단을 시작하며 안정적인 독립 표제가 보이지 않는다. 독자의 탐색을 위해 내용에 따른 한국어 표제를 편집자가 보충했다.
기법 15본문으로본문으로
용두·용미·혜성의 사인별 판단
각 사인마다 용두와 용미가 나타내는 사건을 먼저 말하고, 이어 혜성이 같은 사인에 나타날 때의 사건을 덧붙인다. 혜성은 동방에 보이면 더 빨리, 서방에 보이면 더 늦게 작용한다는 시간 규칙이 반복된다.
유보사항 21본문으로
양자리 용미의 북방 구절
왕들의 나쁜 상태와 농민에 대한 부당함 사이에 북방을 언급하는 문장이 있으나 두 전사 모두 크게 손상되었다. 다른 사인의 방위 규칙으로 복원하지 않았다.
유보사항 22본문으로
게자리 용미의 서기관·관리 구절
거처 이동 뒤에는 서기관과 손으로 사무를 처리하는 관리들의 장애를 말하는 듯하다. 직명과 동사의 경계가 불안정하여 대상 집단을 넓게 옮겼다.
유보사항 23본문으로
사자자리 혜성의 질병명
혜성 문장의 첫 명사는 사람을 괴롭히는 병이나 공포를 뜻하지만 자형을 확정하기 어렵다. 뒤의 밀 벌레와 집·재산 파괴는 안정적으로 읽힌다.
유보사항 24본문으로
사수자리 혜성의 재산 처분
서기관과 법학자의 재산을 앞질러 차지하고 받아 감추는 것으로 보이는 세 동사의 목적어와 상호 관계가 불명확하다. 많은 고난이 내려온다는 결론만 확정했다.
유보사항 25본문으로
염소자리 용두의 후반 구절
시민·귀족의 기쁨과 권세가의 상승 뒤에 어떤 장애의 몰락과 비천한 사람들의 하강이 이어진다. 주어와 병렬 관계가 손상되어 세부 대상은 확정하지 않았다.
유보사항 26본문으로
물고기자리 용두의 몫과 재산
귀족의 상승 뒤에는 각자가 자기 일과 본성에 따라 평소보다 많은 몫을 받고 집과 재산이 모인다는 뜻이 이어진다. 비교구문과 재산 명사의 연결은 손상되어 일반화하지 않았다.
기법 16본문으로
혜성 꼬리의 방향으로 지역을 정하는 법
혜성의 사건이 나타날 방면은 꼬리의 천정 또는 꼬리가 향하는 방향으로 정한다. 이어 사인·하우스와 같은 본성의 행성을 함께 고려하여 사건의 성질을 판단한다.
유보사항 27본문으로
혜성 절의 마지막 통사
꼬리의 방향을 정한 뒤 하우스·사인·행성을 결합하는 문장은 약자와 대명사 지시가 크게 손상되었다. 공개 본문은 “같은 본성의 행성을 함께 보라”는 안전한 의미까지만 옮겼다.
계산 1본문으로
간기의 로마식 날짜
xiiii Kalendas Decembris는 12월 칼렌다이인 12월 1일을 포함하여 거꾸로 세는 로마식 날짜다. 율리우스력 기준 1488년 11월 18일에 해당하며, 그레고리력으로 환산하지 않았다.
용어 2본문으로본문으로본문으로본문으로
연도의 주인
아부 마샤르의 『꽃』에서 양자리 인그레스 차트로 선정하는 연간 주재자. 어센던트·제10·제7·제4하우스 등을 정해진 순서로 살피되 해당 위치에 본질적 디그니티가 있는지도 확인한다. 어센던트에 있다는 사실만으로 더 강한 자격의 다른 후보보다 우선하지는 않는다.
용어 3본문으로
양자리 진입
태양이 양자리의 첫 도수에 들어가는 잉그레스. 이 문헌은 특히 첫 번째 각분에 들어가는 순간의 어센던트와 열두 하우스 커스프를 구하여 연간 판단의 기준으로 삼는다.
용어 4본문으로
어센던트
주어진 장소와 시각에 동쪽 지평선에서 떠오르는 황도의 위치. 이 책에서는 태양이 양자리로 진입하는 시각의 어센던트와 하우스 커스프를 구하여 연간 판단의 기준으로 삼는다.
용어 6본문으로
중천
연간 차트에서 제10하우스의 앵글. 이 문헌은 강한 행성을 찾을 때 어센던트 다음에 이 자리를 살피며 중천을 어센던트보다 먼저 두지 말라고 한다.
용어 8본문으로
본질적 디그니티
도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스 가운데 행성이 가진 지배권. 이 문헌은 연도의 주인을 찾을 때 이를 사용하며, 중천의 행성이 텀과 페이스를 함께 가지는 경우처럼 두 권한이 겹치는 조건도 따진다.
용어 9본문으로
도미사일
행성이 자신이 지배하는 사인에서 갖는 본질적 디그니티. 아부 마샤르의 이 연도의 주인 선택에서는 도미사일을 익절테이션·트리플리시티·텀·페이스와 함께, 후보 행성이 해당 장소에서 갖는 지배권으로 살핀다.
용어 10본문으로
익절테이션
해의 디스포지터를 고를 때 고려하는 다섯 본질적 디그니티 가운데 하나. 이 격언은 익절테이션 하나뿐 아니라 텀과 페이스처럼 여러 디그니티가 겹치는 경우도 비교한다.
용어 11본문으로
트리플리시티
같은 원소의 세 사인 묶음과 그에 대한 행성의 지배권. 해의 주인을 고르는 이 문맥에서는 도미사일·익절테이션·텀·페이스와 함께 고려하는 본질적 디그니티를 뜻한다.
용어 12본문으로
텀
사인 내부에서 행성에게 배정한 디그니티 구간. 이 연도의 주인 선정 구절은 텀 하나의 디그니티와 텀·페이스를 함께 갖는 조건을 구별하여 다른 지배권 및 위치와 비교한다.
용어 13본문으로
페이스
아부 마샤르가 해의 디스포지터를 고를 때 고려하는 다섯 디그니티 가운데 하나. 이 구절은 중천의 행성에 텀과 페이스가 함께 있으면 두 디그니티를 겹쳐 가진 것으로 취급한다. 두 명칭이 같은 구획이라는 뜻은 아니다.
용어 5본문으로본문으로본문으로본문으로
연도의 주인
아부 마샤르의 『꽃』에서 정해진 하우스 순서와 본질적 디그니티 조건에 따라 골라 한 해의 판단을 맡기는 행성. 이 대목의 dispositor anni는 연도의 주인이라는 역할을 말하며, 특정 행성이 놓인 사인의 주인만을 뜻하지 않는다.
용어 14본문으로
애스펙트
행성들이 서로 맺는 각 관계. 이 구절은 목성과 토성의 우호적인 관계, 어포지션, 스퀘어를 구별하여 각각 선물과 우호, 두려움과 전쟁, 다툼 등의 역사적 판단과 연결한다.
용어 17본문으로
트라인
화성이 토성을 삼각으로 바라보는 배치. 이 대목은 트라인 또는 섹스타일을 조건으로 양자리와 불의 트리플리시티에 배정된 지역의 판단을 논한다. 애스펙트와 트리플리시티는 같은 개념이 아니다.
용어 18본문으로
섹스타일
이 대목에서 화성이 토성을 육각으로 바라보는 배치. 트라인 또는 섹스타일을 조건으로 삼아 지역의 부유층·농민·물품에 관해 판단한다.
용어 15본문으로
어포지션
이 문맥에서 목성과 토성이 서로 맞은편에 놓이는 애스펙트. 저자는 두 행성에 배속된 지역들의 갈등을 논하고, 그 지속 기간을 애스펙트의 도수와 관련지어 설명한다.
용어 16본문으로
스퀘어
이 대목에서 목성과 토성의 사각 애스펙트. 아부 마샤르는 이를 공개적인 전쟁 자체가 아니라 두 행성에 속한 사람들의 일 처리 방식을 둘러싼 불화로 설명한다.
용어 19본문으로
방위 트리플리시티
트리플리시티의 원소와 방위를 연결하는 배당. 이 구절은 토성이 흙의 사인에 있을 때 남방, 공기의 사인에 있을 때 서방, 물의 사인에 있을 때 북방의 도시들에 그 의미를 적용한다. 다른 문헌의 방위 배당과 구별한다.
용어 20본문으로
길성
이 문헌의 연간 레볼루션 판단에서 이로운 증언을 더하는 행성의 분류. 길성이 토성을 바라보는 경우 힘과 좋은 결과를 나타낸다고 설명한다.
용어 21본문으로
흉성
이 문헌의 연간 레볼루션 판단에서 해로운 증언을 더하는 행성의 분류. 토성에 흉성의 시선이 함께 있을 때에는 여러 증언 가운데 어느 쪽이 더 많은지 비교하라고 한다.
용어 24본문으로본문으로
곡물값과 공급
곡물과 주요 식량의 공급 또는 그 가격. 이 절에서는 토성·목성 및 직전 보름달의 배치를 이용해 곡물값이 오르거나 내리고 유지되는 상태를 판단한다. 따라서 곡물의 수확량만을 가리키는 말로 좁히지 않는다.
용어 23본문으로
곡물값의 고저
곡물값의 비쌈과 쌈. 이 문헌은 가격 상승을 토성, 하락을 목성의 작용에 연결한다. gravitas·levitas는 여기서 물체의 무게나 행성의 밝기를 뜻하지 않는다.
용어 25본문으로
직전 삭망의 어센던트
물가나 분기 판단보다 앞선 삭망에서 취하는 어센던트. 이 가격 문맥에서는 직전 보름달로 읽었으나 정확한 용어 범위는 교감이 남아 있다.
용어 26본문으로본문으로본문으로
분기 회귀
아부 마샤르의 세계 판단에서 태양이 활동 사인의 첫 각분에 들어가는 때에 세우는 분기 차트. 연간 어센던트가 강한 고정 사인이면 추가 차트가 필요 없고, 변통 사인이면 천칭자리 진입도를 더하며, 활동 사인이면 네 분기의 차트를 세우라고 구별한다.
용어 28본문으로본문으로본문으로
분기의 주인
한 분기의 차트에서 판단의 중심이 되는 행성. 이 문헌에는 증언의 수, 장소의 힘, 앞선 신월·보름달의 지배자 등을 중시하는 서로 다른 선정법이 함께 소개된다. 이를 하나의 통일된 계산법으로 바꾸지 않는다.
용어 29본문으로
토성과 화성의 합
토성과 화성이 같은 위치에서 만나는 합. 이 문헌은 연간 레볼루션의 어느 하우스에 놓이는지에 따라 영향을 받는 집단을 나누며, 어센던트의 합을 농민들의 해악과 연결한다. 하우스 조건을 빼고 모든 합의 동일한 결과로 일반화하지 않는다.
용어 27본문으로본문으로
고정·변통·활동 사인에 따른 연간 판단
태양의 양자리 진입 차트에서 상승 사인의 분류에 따라 후속 차트의 필요를 나누는 역사적 연간 판단법. 고정 사인이며 관련 조건이 충족되면 한 해, 변통 사인이면 반년씩 두 차트, 활동 사인이면 계절별 네 차트를 사용한다. 고정 사인이라는 조건 하나만으로 나머지 배치를 생략하지 않는다.
용어 30본문으로본문으로
항성
레볼루션과 출생도에서 사인·도수·황위·행성적 본성에 따라 판단하는 항성. 연결 구절은 항성이 연도의 주인과 같은 도수에 놓이는 경우와 어센던트 도수에 놓이는 경우를 구별한다. 항성과 행성, 실제 별자리와 황도 사인의 구분을 유지한다.
용어 31본문으로본문으로본문으로
항성에 의한 연도의 주인의 손상
아부 마샤르가 앞서 열거한 항성 가운데 하나가 지정된 도수에서 연도의 주인과 함께 놓일 때 해로움을 나타낸다고 설명하는 조건. 모든 항성이나 모든 접촉을 같은 손상으로 취급하지 않는다. 하우스 주인과의 결합에 관한 뒤의 판단은 대상이 다른 별도 조건이다.
용어 32본문으로
북쪽·남쪽 황위
행성이 황도보다 북쪽 또는 남쪽에 놓인 상태. 아부 마샤르 전승의 이 대목에서는 레볼루션 시각의 행성 황위를 오리엔탈·옥시덴탈, 순행·역행과 함께 판단한다. 지상 장소의 북위·남위와 구별한다.
용어 33본문으로
오리엔탈과 옥시덴탈
아부 마샤르의 연주 판단에서 살피는 태양에 대한 오리엔탈·옥시덴탈 상태. 북쪽·남쪽 황위와 순행·역행을 각각 별도 항목으로 살피므로 동방성을 북위나 순행, 서방성을 남위나 역행과 동일시하지 않는다.
용어 34본문으로
순행·역행
사인의 순서대로 나아가는 겉보기 운동과 그 반대로 되돌아가는 겉보기 운동. 아부 마아샤르는 연도 차트에서 북쪽·남쪽 황위와 오리엔탈·옥시덴탈 여부에 더하여 이 운동 상태도 함께 판정하라고 한다. 운동 방향을 황위의 남북이나 태양에 대한 동서 위치와 합치지 않는다.
용어 35본문으로
상위 행성
이 절에서 함께 다루는 토성·목성·화성. 저자는 이들의 황위와 위치 등에 따른 판단을 제시하고, 하위 행성의 결과는 일정하지 않다고 보아 제외했다고 말한다. 이러한 경험과 판단은 저자의 주장이다.
용어 36본문으로
용두
열두 사인에 놓였을 때 사회 집단과 사건을 판단하는 달의 승교점 명칭.
용어 37본문으로
용미
열두 사인에 놓였을 때 사회 집단과 사건을 판단하는 달의 강교점 명칭.
용어 38본문으로
혜성
『꽃의 책』에서 나타난 사인과 동·서방의 출현 위치에 따라 사건을 판단하는 혜성. 양자리 대목은 동방 출현의 작용이 빠르고 서방 출현의 작용이 느리다고 한다.
용어 39본문으로
혜성 꼬리의 천정
혜성이 나타내는 사건이 어느 방면에서 실현될지 정하기 위해 살피는 꼬리의 방향 또는 천구상 지점.