호라리 질문을 해결하는 기법

이 책의 엄숙하고 중요한 이 부문을 시작하면서, 먼저 모든 경우에 적용되는 몇 가지 입문적·일반적 사항으로 학습자의 주의를 돌리고자 한다. 그 뒤 체계적인 순서로 나아가, 과거·현재·미래의 일에 관한 어떤 질문이든 해결할 수 있는 규칙을 밝히겠다. 이 질문의 답은 본질적인 답과 우연적인 답으로 나뉜다. 본질적인 답은 언제나 다음 세 가지 물음 가운데 하나에 관한 것이다. 첫째, 이루어질 것인가, 이루어지지 않을 것인가? 둘째, 좋은가, 나쁜가? 셋째, 참인가, 거짓인가? 우연적인 답은 당면한 일에 수반되는 사정에 관계되며, 언제나 어디에서, 언제, 어떻게, 왜라는 물음으로 규정된다. 누구든 이보다 더 멀리 판단을 넓히려 한다면 기법의 한계를 넘어 무리하게 적용하는 것이다.

학습자는 열두 하우스의 작용을 다룰 때 이미 살펴보았겠지만, 질문하는 사안은 그것과 관계되고 그것을 나타내는 하우스에서 고찰한다. 이 의미는 단순한 의미와 복합적인 의미로 나뉜다. 하우스의 단순한 의미는 질문자, 곧 묻는 사람 자신에게만 관계되는 것이다. 복합적인 의미는 사안, 곧 질문 대상(quesited), 다시 말해 질문받는 것에 관계되는 것이다. 예컨대 제1하우스의 단순한 의미는 질문자의 생명과 신상이며, 제2하우스는 그의 재산, 제3하우스는 그의 친족 등이다. 복합적인 의미는 단순한 의미에서 이끌어 낸다. 어떤 하우스가 그 사안을 나타내는지 살펴보고, 어느 하우스이든 그것을 제1하우스 또는 상승점으로 간주하는 것이다. 천궁도를 세울 때 질문 대상을 나타내는 하늘의 그 부분에서 그것이 떠오른다고 보고, 천궁도의 제1하우스가 지니는 의미를 거기에 부여한다. 다른 모든 하우스에도 차례대로 같은 방식을 적용한다. 예를 들어 질문이 형제나 친척에 관한 것이면, 제3하우스가 그 사람의 상승점 또는 제1하우스가 되어 그의 생명과 신상을 보여 준다. 제4하우스는 이 경우 그의 제2하우스로서 재산이나 영지를, 제5하우스는 그의 제3하우스로서 친족 등을 보여 준다.

천궁도를 세우는 적절한 시각에 관해서는 많은 말과 여러 견해가 나왔다. 그러나 올바른 시각은 질문이 제기되는 바로 그 순간이다. 질문자가 자기 천궁도를 직접 세운다면, 그렇게 하기로 결심한 순간이어야 한다. 실제로 그때 세웠는지 여부는 상관없다. 기회가 없어서 그때에는 세우지 못했을 수 있기 때문이다.

그러나 질문의 해답을 구하는 편지를 받았을 때에는, 그 편지를 읽다가 제시된 질문에 이르는 정확한 순간이 천궁도를 세우기에 가장 적절한 때인 듯하다. 다만 질문자가 시각을 명시해야 함을 알고 편지에 실제로 명시해 두었다면 예외이다.

이것들을 기초로 삼고, 이제 어떤 답을 내놓기 전에 언제나 유의해야 하는 첫 번째 규칙에 이른다. 곧 다음과 같다.

질문이 근본성을 갖추어 판단하기에 적합한가

질문 대상을 나타내는 하우스의 주인과 상승점의 주인이 같은 트리플리시티에 속하거나, 상승하는 사인과 행성이 질문자의 인물을 묘사한다면, 안심하고 판단을 내려도 된다. 그렇지 않다면 그 질문은 조롱하려고 제기된 것이어서 진실이 없거나 실현될 가능성이 없다.

사인의 아주 처음이나 맨 끝이 상승한다면, 큰 천구의로 천궁도를 주의 깊게 세운 경우가 아닌 한 답변을 삼가는 편이 좋다. 달이 제7하우스의 주인과 스퀘어나 어포지션을 이루거나, 달이 보이드 오브 코스(void of course)이거나 연소(combust) 상태일 때에도 그렇다. 이런 경우에는 질문이 조롱하려고 제기된 것이 아니더라도 답변을 사양하는 편이 좋다.

토성이 상승점에 있으면서 방해받거나 손상되어 있는 경우, 그리고 상승점의 주인이 연소하거나 역행하는 경우에도 같은 사정, 또는 그 일이 이미 희망을 잃었다는 것을 보여 준다. 그러나 학습자는 언제나 찬성과 반대의 증거들을 비교하여, 더 많은 쪽에 따라 판단해야 한다.

일반적인 질문을 해결하는 규칙

질문 1. 질문하는 일이 이루어질 것인가, 이루어지지 않을 것인가?

질문하는 일의 완성 또는 성취는 여러 방식으로 이루어질 수 있다. 곧 접근, 전달, 리셉션, 배치에 의해서이다.

상승점과 그 주인 및 달은 언제나 질문자를 나타내며, 질문이 속한 하우스와 그 주인은 질문 대상을 나타낸다. 시그니피케이터들 사이에 어떤 접근이 있는지 살펴보라. 그들이 앵글에 있으면서 자기 디그니티 가운데 어느 하나에 자리하고 운동이 빠르며 컨정션을 향해 접근한다면, 질문하는 일은 신속히 성취될 것이다. 석시던트 하우스에 있으면 그만큼 빠르지 않고, 케이던트 하우스에 있으면 많은 시간을 잃는다.

시그니피케이터들이 좋은 하우스에서 섹스타일이나 트라인으로 접근하고, 자기 디그니티 가운데 어느 하나에 있으면서 천왕성·토성·화성의 해로운 광선에서 벗어나 있다면, 일이 곧 완성될 것이라는 증거이다.

시그니피케이터들이 좋은 하우스와 본질적 디그니티에 있으면서 스퀘어로 접근한다면, 질문하는 일은 성취될 것이다. 다만 그만큼 쉽지도 성공적이지도 않다.

시그니피케이터들이 어포지션에 있어도 때로는 일이 성취된다. 이는 그 시그니피케이터들이 하우스, 곧 각자의 거처에 의한 상호 리셉션에 있을 때 일어난다. 그러나 성취되더라도 많은 곤란이 따르며, 질문자는 그 일을 추구한 것을 후회하게 된다.

일은 빛과 덕능의 전달로도 성취된다. 한 시그니피케이터의 빛과 덕능을 다른 시그니피케이터에게 이렇게 전달하는 행성이 나타내는 인물에 의하여 성취가 이루어지리라고 판단할 수 있다.

더 나아가 일은 배치에 의하여 성취될 수도 있다. 즉 그 일의 시그니피케이터가 상승점에 놓이거나, 상승점의 주인이 질문 대상의 하우스에 놓이는 경우이다. 그러나 이 한 가지 증거만으로 일이 성취되는 경우는 드물다. 앞서 말한 증거들 가운데 어떤 것이 함께 나타나거나, 또는 두 시그니피케이터가 자기들보다 더 무거운 어떤 행성에 각각 애스펙트를 보내며 둘 다 그 행성과 리셉션 관계에 있어야 한다. 그러면 두 행성의 빛을 모두 수집하는 그 행성이 나타내는 인물이 일을 성취시킬 수 있다.

질문 2. 질문하는 일을 무산시키거나 방해하는 것은 무엇인가?

질문하는 일은 금지(prohibition), 좌절(frustration), 리프레이네이션(refranation), 애스펙트, 분리, 전달, 연소에 의하여 무산된다. 이들 중 어느 하나라도 무산시키기에 충분하며, 특히 일부 또는 전부가 고정 사인과 케이던트 또는 석시던트 하우스에서 일어나는 경우에는 더욱 그렇다.

예를 들어 시그니피케이터들이 컨정션이나 다른 애스펙트로 접근하지만, 그것에 도달하기 전에 다른 행성이 어느 한 시그니피케이터와 컨정션이나 다른 애스펙트를 이루어 성취를 방해하는 경우를 보자. 그 행성의 성질과 그 행성이 어느 하우스의 주인인지를 살펴보면, 어떤 부류의 사람이 방해할지 알 수 있다.

또 그것이 제3하우스의 주인이면 이웃이나 형제 등이, 제4하우스의 주인이면 질문자의 아버지 등이 방해함을 보여 주며, 그 인물은 방해하는 행성으로 묘사된다.

시그니피케이터들이 몸체로 또는 애스펙트로 접근하다가, 도달하기 전에 그중 하나가 역행에 들어가면 질문하는 일의 완성을 막는다. 상승점의 주인이 역행에 들어간다면 질문자가 그 일을 더 진행하는 경우는 드물다.

분리는 아무리 작더라도 질문하는 일의 완전하고 전적인 무산을 나타낸다. 우리는 이 판단이 빗나가는 경우를 거의, 혹은 전혀 보지 못한다. 연소는 이보다 더하지 않더라도 그에 못지않은 손상이다.

질문 3. 그 일은 좋은가, 나쁜가?

그 일 또는 질문 대상이 속한 하우스와 그 주인 및 그 안의 행성을 살펴보라. 또한 결말에 관한 일을 나타내는 하우스와 그 주인, 그 안의 행성 또는 행성들도 살펴보라. 그 일을 나타내는 하우스가 좋은 행성의 자리함이나 광선으로 강화되거나 북교점이 그곳에 놓여 있으면, 좋음을 나타낸다. 그 반대이면 나쁨을 나타낸다.

질문 4. 그 소식은 참인가, 거짓인가?

소식의 내용인 일을 나타내는 하우스에 어떤 행성이든 있거나 북교점이 있거나, 그 하우스의 주인이 앵귤러에 있거나 어떤 행성과 컨정션 또는 애스펙트를 이루면, 그 일 또는 소식은 참이다. 그러나 소식이 좋은 내용인데, 해당 시그니피케이터 또는 그 하우스에 놓인 행성이 역행하거나, 운동이 느리거나, 연소하거나, 페러그린(peregrine)이거나, 케이던트에 있거나, 더 무거운 행성과 나쁜 애스펙트에 있거나, 남교점과 컨정션에 있거나, 남교점이 그 하우스에 놓여 있다면, 이 중 어느 하나라도 그 소식이 거짓임을 나타낸다.

달이 앵귤러에 있으면 대체로 그 소식이 참임을 나타낸다. 소식이 나쁜 내용일 때, 특히 달이 나쁜 애스펙트에 있으면 그러하며, 달이 목성이나 금성과 좋은 애스펙트를 이루면 좋은 소식이 참임을 나타낸다.

달이 고정 사인에 있고 북교점과 컨정션을 이루면 참임을 보여 준다. 그러나 활동 사인에 있으면서 보이드 오브 코스이고 남교점과 컨정션을 이루면 거짓임을 보여 준다.

질문 5. 어디에, 어느 방향에 있으며, 얼마나 멀리 있는가?

시그니피케이터가 있는 곳에 그 물건이 있다. 시그니피케이터가 자리한 하우스는 하늘의 방위, 곧 나침반의 방향을 보여 주며, 그것이 무엇이든 어느 쪽에 있는지 나타낸다. 하우스와 사인이 일치하면 이 판단은 더욱 확고하다. 일치하지 않으면 달의 위치를 살펴보고, 달이 어느 쪽과 더 일치하는지에 따라 판단하라. 달이 시그니피케이터가 자리한 사인이나 하우스 어느 쪽과도 일치하지 않으면, 달을 살펴본 것과 같은 방식으로 포르투나의 파트를 살펴보고 그에 따라 판단하라.

거리는 시그니피케이터들이 몸체나 애스펙트에 얼마나 가까운지로 알아낸다. 이들이 앵귤러인지 석시던트인지 케이던트인지 살피며, 황위가 작은지 큰지, 북쪽인지 남쪽인지도 고려해야 한다.

황위가 크면 찾는 것이 드러나지 않으며, 그것을 찾아내기가 매우 어렵다는 뜻이다. 북황위이면 어려울 뿐 불가능하지는 않다. 그러나 남황위이면 시그니피케이터들이 앵귤러에 있고 애스펙트에 가까운 경우가 아닌 한, 찾으려는 모든 수고가 헛되다. 앵글은 가까움을, 석시던트 하우스는 더 멀리 있음을, 케이던트 하우스는 상상을 초월할 만큼 멀리 있음을 나타낸다.

시그니피케이터가 앵귤러에 있고 황위가 없으면 몇 걸음의 거리를, 북황위이면 몇 펄롱을, 남황위이면 몇 마일을 나타낸다.

시그니피케이터가 석시던트에 있고 황위가 없으면 몇 펄롱을, 북황위이면 몇 마일을, 남황위이면 몇 리그를 나타낸다.

시그니피케이터가 케이던트에 있고 황위가 없으면 몇 마일을, 북황위이면 몇 리그를, 남황위이면 몇 도의 거리를 나타낸다.

그러나 이 규칙들은 주로 생명이 있는 것에 적용하여 고려해야 한다.

이제 몇 걸음, 몇 펄롱, 몇 마일, 몇 리그 또는 몇 도 떨어졌는지 정확한 수를 알아야 한다면, 시그니피케이터의 몸체 또는 애스펙트 사이에 있는 도와 분을 주의 깊게 살펴보라. 컨정션·섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션에 이르기까지 남은 도수만큼, 찾는 것은 잃어버린 장소나 질문하는 사람 등으로부터 그 수의 걸음·펄롱·마일·리그·도만큼 떨어져 있다. 도에 딸린 분의 수만큼, 1°가 나타내는 같은 거리 단위의 60분의 1씩을 계산하여 앞의 수에 더해야 한다.

질문 6. 언제, 또는 얼마의 시간이 지나서인가?

시간의 범위는 하우스와 사인으로, 또는 애스펙트로 정한다. 시그니피케이터에 황위가 있으면 시간의 척도는 하우스와 사인에서 한정된다. 일이 이루어질지 무산될지 어느 쪽이든, 그 시기가 하우스와 사인으로 표시된다면, 시그니피케이터가 앵귤러·석시던트·케이던트 가운데 어디에 있고 활동·고정·공통 사인 가운데 어느 사인에 있는지에 따라 계산해야 한다. 앵글은 갑작스러움을, 석시던트 하우스는 오랜 시간과 많은 어려움을, 케이던트 하우스는 거의 이루어지지 않거나 번민을 수반함을 나타낸다. 또 앵글에 활동 사인이 있으면 며칠, 공통 사인이 있으면 몇 주, 고정 사인이 있으면 몇 달을 나타낸다. 석시던트 하우스에 활동 사인이 있으면 몇 주, 공통 사인이 있으면 몇 달, 고정 사인이 있으면 몇 년을 나타낸다. 케이던트 하우스에 활동 사인이 있으면 몇 달, 공통 사인이 있으면 몇 년이며, 고정 사인이 있으면 일이 이루어진다 해도 모든 희망이 사라진 뒤이다.

이제 탐구심이 지극한 질문자여, 반짝이는 별들로 수놓인 운명의 두루마리 속으로 “더 깊이, 더욱더 깊이” 파고들어 날·주·달·해의 수를 확정하고자 한다면, 시그니피케이터의 몸체 또는 애스펙트 사이에 있는 도와 분을 살펴보라. 컨정션·섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션에 이르기까지의 도수와 같은 수의 날·주·달·해가 지나면 질문하는 일이 이루어지거나 무산될 것이다. 큰 남황위는 흔히 시간을 늘리고, 큰 북황위는 흔히 시간을 줄인다. 그러므로 시그니피케이터들에 황위가 없다면 애스펙트만으로 정확한 시각을 구한다.

그러나 어떤 이들은 이 경우든 다른 어떤 경우든 황위를 배제하고 고려하지 않는다.

앞의 규칙을 요약하고 독자가 가능한 한 분명히 이해하도록, 함께 실은 표에 따라 수성이 양자리 14°에 있으며, 제5하우스에서 앵귤러인 게자리 16°의 천왕성과 트라인으로 접근한다고 가정하자.역주 이들의 파틸 애스펙트와 플라틱 애스펙트 사이의 거리, 곧 그 사이에 끼인 호가 2°이므로, 그 접근이 약속하는 사건이 일어나기까지 이틀이 지나리라는 뜻이다. 똑같은 애스펙트가 제9하우스에서 일어났다면 그 기간은 두 달이었을 것이다.

앞에서 언급한 시간의 척도표

질문 7. 어떻게, 무슨 수단으로, 또는 왜인가?

좌절을 일으키는 행성은 질문하는 일을 방해할 남성이나 여성 또는 사물을 나타내는 행성이다. 이는 이미 설명했다. 그러나 방해하는 행성 또는 그것이 나타내는 사람에 관하여 말한 것은 무엇이든, 돕거나 보조하는 행성에도 똑같이 적용된다는 점을 유의하라.

역주

역주. 이 예시는 저본에 수성의 양자리 14°, 천왕성의 게자리 16°, 트라인, 그리고 “제5하우스에서 앵귤러”라고 인쇄되어 있다. 앞서 제시한 앵글의 분류 및 사인 사이의 애스펙트 관계와 일치하지 않는 부분이 있으나, 사인·애스펙트·하우스·기간을 임의로 고치지 않고 원문대로 보존했다.