제10권 · 아테네 소장 사본

헌사

스승 요하네스 페트루스 왈칭께 경의를 표합니다.

서문

친애하는 독자여, 아테네의 필사본을 기술하고 발췌한 이 『목록』 제10권에서 고대 점성술의 학설에 관한 새로운 증거를 찾으려 한다면, 아마 헛수고가 될 것이다. 다만 마술사들이 자신들의 기술을 행하면서 점성술의 기만적인 수법을 이용했음을 보여 주는 아홉 번째 필사본의 여러 장은 예외일 수 있다. 그러나 이 필사본들의 연대가 비교적 늦다는 점이 아쉽더라도, 옛 미신의 이론과 실천이 그리스인들 사이에서 오늘날까지 살아 있었다는 사실을 발견하게 될 것이다.

또한 이 책에 실은 소품들의 저자들은 후대 그리스어 방언의 어휘와 형태를 매우 자주 사용했다. 따라서 콘스탄티노폴리스 함락 이후 그리스어가 점차 변해 간 양상을 연구하는 언어학자들에게 이 글들은 대단히 중요한 자료로 여겨질 것이다. 그러므로 발췌문을 간행하면서 필사본에서 발견한 어휘와 형태, 악센트가 아무리 새롭고 낯설게 보이더라도, 잘못된 것이 아닌 한 최대한 정확하게 보존하기로 했다. 이렇게 해야 소품들의 실제 모습을 드러내고 저자들의 의도도 지킬 수 있기 때문이다. 옛 종교와 미신에는 관심이 있으나 후대 문헌에는 익숙하지 않은 독자에게 이러한 편집 방식이 다소 어려움을 준다면, 책 끝에 마련한 그리스어 어휘 및 문법 색인을 참고하고 통속어를 조금만 공부하면 별다른 어려움 없이 글을 이해할 수 있으리라 믿는다.

이 일을 무사히 마친 지금, 나의 연구를 기꺼이 도와준 분들에게 마땅한 감사를 드리는 것은 매우 기쁘고 즐거운 일이다. 무엇보다 『목록』 전체의 기획자인 프란츠 퀴몽에게 감사한다. 그의 권고로 이 작업을 시작하고 끝마쳤으며, 그는 교정쇄의 일부를 읽고 바로잡는 수고까지 맡아 주었다. 모든 교정쇄를 검토하고 여러 곳의 본문을 수정해 준 벗 비토리오 데 팔코에게도 감사한다. 마지막으로, 이 책을 인쇄하는 힘든 일을 더없이 정성껏 완수한 인쇄업자 스테판과 폴 드 메스터 형제에게 감사한다.

1924년 5월 1일, 리에주에서. 아르망 들라트.

공공도서관 소장 필사본

필사본 355

종이 필사본. 크기 20.2 × 14.2cm, 280엽. 15세기.

• “위대한 바실리오스가 말하듯이 하늘은 연기와 같은 것이다”로 시작하여 “그러므로 그 안에서 태양과 달은 떠돌며 빛을 비추지 않는다”로 끝나는 글. 바실리오스의 『창조의 엿새에 관한 강해』 제1강 8절 및 파리 필사본 74를 참조하라.편집주 1
• 「좋은 별자리와 나쁜 별자리, 중간 성질의 별자리에 관하여」. “양자리, 쌍둥이자리, 처녀자리, 이것들이 중간 성질이다.” 파리 필사본 61과 74를 참조하라. 이어서 “달이 좋은 별자리에 있을 때에는”으로 시작하여 “그러나 일의 결말은 좋게 끝난다”로 끝나는 글이 있다.편집주 2
• 황도 천구에 둘러싸인 행성들의 천구를 나타낸 도형.
• 「언제 적을 향해 출정해야 하는가」. “달이 사자자리에 있을 때”로 시작하여 “결코 패배할 수 없다”로 끝난다. 부록에 수록한다.
• “이것도 알아 두어라”로 시작하여 “결합한 달”로 끝나는 글. 부록에 수록한다.
• 「열두 별자리에 관하여」. “일곱째 하늘 위에”로 시작하여 “태양은 그 안에서 나아간다”로 끝난다.
• 「태양이 별자리에 들어가고 나오는 일에 관하여」. “별자리들이 둥근 춤의 대열과 같기 때문에”로 시작하여 “태양은 이렇게 이들을 지나간다”로 끝난다. 이탈리아 필사본 19 및 파리 필사본 74를 참조하라.편집주 3
• 「태양에 관한 다른 방법을 배워라」. “성 요한네스 다마스케노스의 시대에 태양이”로 시작하여 “이렇게 별자리 안에서 태양의 운행을 알아라”로 끝난다. 요한네스 다마스케노스의 『정통 신앙에 관하여』 제2권 7장을 참조하라.본문비평 1
• 「달이 별자리에 들어가고 나오는 일에 관하여」. “보라, 우리가 도해하였다”로 시작하여 “달이 날마다 어디에 있는지”로 끝난다. 이탈리아 필사본 19 및 파리 필사본 74를 참조하라.편집주 4
• 「달이 어떻게 빛을 받고, 또 빛을 받지 않아 식이 일어나는가에 관하여」. “이것 위에 있음을 알아라”로 시작하여 “그 사흘 가운데 달이 나타나지 않는다”로 끝난다.
• 「태양의 식에 관하여」. “태양은 넷째 하늘에 있다”로 시작하여 “이는 매우 큰 경이이며 자연의 질서에 어긋난다”로 끝난다.
• 「아홉째 하늘에 관하여」. “아홉째 하늘이 있다”로 시작하여 “세상에 큰 지진이 일어날 것을 나타낸다”로 끝난다. 파리 필사본 61, 『목록』 제8권 제3분책, 그리고 아래의 아테네 필사본 제9·10·22·23항을 참조하라.편집주 5
• 「각 사람의 별자리를 알아내는 방법에 관하여」. “남자의 이름을 취하라”로 시작하여 “이것은 불행과 빈곤을 뜻한다”로 끝난다. 부록에 수록한다.

필사본 462

종이 필사본. 크기 20.8 × 13.8cm, 213엽. 17세기.

• 「3월. 한 해의 주기와 대기의 변화에 대한 설명」. “3월 1일부터”로 시작하여 “3월 12일까지, 그리고 다시 시작한다”로 끝난다. 달마다 적합한 생활법을 다룬 이 소책자는 요하네스 카메라리우스가 『점성술 논집』에서 간행하였다. 그 판본은 베네치아 필사본 7을 저본으로 삼았다. 독일 필사본 33, 파리 필사본 43과 76도 참조하라.편집주 6
• 「열두 달의 천둥 징조서의 시작」. “11월에 천둥이 치면 좋지 않다”로 시작하여 “힘겨운 날들은 9일과 14일이다”로 끝난다. 다른 필사자가 ‘11월’에 ‘9월’을 덧붙였다. 부록에 수록한다.
• “하느님께서 사제 에스드라에게 이 날들을 알려 주셨다”로 시작하여 “자기 집에 머물러 있으라”로 끝나는 글. 앞의 소책자에 기술된 불길한 날들을 가리킨다. 베네치아 필사본 7, 이탈리아 필사본 29, 빈 필사본 8, 파리 필사본 27·73·75·111 및 아래의 아테네 필사본 제4·6·7·10·15·19·25·26항을 참조하라.편집주 7

필사본 698

종이 필사본. 크기 21.3 × 14.8cm, 80엽. 수도사 갈락티온이 1665년에 필사하였다. “이 책은 비천한 사제수도사 갈락티온인 나의 손으로 두시콘 수도원에서 7174년 10월 30일에 쓰였다.” 이 필사본은 인쇄본 한 권과 합철되어 있다.

• “의사든 다른 사람이든 감히 사혈해서는 안 되는 날들이 있음을 적어 둔다”로 시작한다. 이어서 “4월 8일에”라고 하며, 마지막은 “그때에는 아직 여덟째 날이 이르지 않았다”이다. 부아소나드는 파리 필사본 2286을 저본으로 『발췌와 해설』 제11권 제2부의 주에서 이 글을 간행하였다. 아래의 아테네 필사본 제4·7·10·18·27항도 참조하라.편집주 8
• “인간이 네 원소로 이루어져 있음을 알아야 한다”로 시작하여 “점액은 사람을 잠들지 못하고 불안해하게 만든다”로 끝나는 글. 아래의 아테네 필사본 제4·15항, 그리고 제10항을 참조하라.본문비평 2
• 「사람들에게 도움이 되도록, 달의 어느 날에 누구나 사혈해야 하는지를 알려 주는 글」. “첫날에는”으로 시작하여 “해로운 것이 전혀 없다”로 끝난다. 이탈리아 필사본 19, 빈 필사본 12, 파리 필사본 44와 111 및 아래의 아테네 필사본 제4·7·14·15항을 참조하라.편집주 9
• 「모란에 관하여」. “모란에는 이러한 효능이 있다”로 시작하여 “모든 질병에도”로 끝난다. 『목록』 제8권 제2분책 및 아래의 아테네 필사본 제4항 등을 참조하라.편집주 10
• “3월에는 단 음식을 먹어라”로 시작하여 “질병을 두려워하지 말라”로 끝나는 글. 독일 필사본 28 및 아래의 아테네 필사본 제4·7·10·14·27항을 참조하라.편집주 11
• “그 밖에 앞에서 피를 뽑는 일에 관하여 적어 두었다”로 시작하여 “그리고 6일, 9일, 22일에는”로 끝나는 글. 같은 가르침이 아래의 아테네 필사본 제4·7·10·27항에도 전한다.편집주 12

필사본 708

종이 필사본. 크기 15.3 × 10cm, 201엽. 17세기.

• 「달의 날들에 따른 사혈에 관하여」. “첫날은 나쁘다. 사람이 황달에 걸리기 때문이다”로 시작하여 “많지도 적지도 않게”로 끝난다. 앞의 필사본 698에 실린 같은 주제의 글 등을 참조하라.
• 「모란 뿌리의 효능」. “곧바로 그 혀를 묶고”로 시작하여 “피가 통하지 않고 죽은 듯이”로 끝난다. 앞의 필사본 698을 참조하라.
• “3월에는 모든 사람이 단 음식을 먹어야 한다”로 시작하여 “다른 달들도 빠짐없이”로 끝나는 글. 이어서 「1월」에는 “소금에 절인 농어를 먹게 되면 게를 맛보고, 돼지고기도 몸에 이롭다”라고 한다. 부아소나드의 『발췌와 해설』을 참조하라.편집주 13
• 「언제 사혈해야 하는가에 관하여」. “그러므로 앞에서 말했듯이 알아 두어라”로 시작하여 “6일, 9일, 22일”로 끝난다. 앞의 필사본 698을 참조하라.
• “이 날들은 사혈에만 해로운 것이 아니라 어떤 일에도 치명적이라는 점도 알아 두어라”로 시작한다. 이어서 “4월의 달”이라고 하며, 마지막은 “사람이 어떤 일이라도 하려면”이다. 앞의 필사본 698을 참조하라.
• 「이것들이 원소들의 움직임이다」. “인간은 네 원소로 이루어져 있으므로”로 시작하여 “원소들의 움직임만을”로 끝난다. 앞의 필사본 698을 참조하라.
• 「태양 주기. 그것을 잃어버렸을 때 태양 주기를 찾아내는 방법」. “숫자들을 놓아라”로 시작하여 “다시 다른 것이 된다”로 끝난다. 이 글과 뒤따르는 글들과 비슷한 내용은 파리 필사본 43·47·64·117에서도 찾을 수 있다.편집주 14
• 「달 주기. 그것을 잃어버렸을 때 달 주기를 찾아내는 방법」. “숫자들을 놓아라”로 시작하여 “다시 다른 것이 된다”로 끝난다.
• “달의 기준수가 시작된다”로 시작하여 “첫째가 된다”로 끝나는 글.
• 「달의 기준수. 달의 기준수를 찾아내는 방법」. “남은 것을 기준수로 삼아라”로 끝난다.
• 「달의 기준수를 알아내는 방법」. “기준수는 그만큼이다”로 끝난다.
• 「인딕티온을 찾아내는 방법」. “15까지”로 끝난다.
• 「윤년을 찾아내는 방법」. “셋이 남으면 아직 하나가 더 필요하다”로 끝난다.
• 「매년 달의 기준수가 얼마인지 알고자 할 때」. “그것을 기준수로 삼아라”로 끝난다.
• “달이 며칠째인지 알고자 한다면”으로 시작하여 “달도 그만큼이다”로 끝나는 글.
• “달의 한 해가 시작됨을 알아 두어라”로 시작하여 “그리고 2월 5일”로 끝나는 글.
• “달의 기준수를 잃어버렸다면”으로 시작하여 “기준수를 얻는다”로 끝나는 글.
• 「큰 해, 곧 아담으로부터의 연수를 찾아내는 방법」. “세상이 창조된 이래 그만큼이다”로 끝난다.
• 「작은 해, 곧 그리스도로부터의 연수를 찾아내는 방법」. “그만큼이다”로 끝난다.
• 「주님께서 알려 주신 불길한 날들에 관하여」. “불길한 날은 9일과 20일이다”로 끝난다. 앞의 필사본 462를 참조하라.
• “먼저 아이는 태어난 때부터 일곱 살까지”로 시작하여 “일흔일곱 번째 해까지”로 끝나는 글. 인간 삶의 연령 구분에 관한 것이다. 들라트의 『피타고라스 문헌 연구』를 참조하라.편집주 15
• “첫날은 태양의 날이다. 그날 여행하는 것이 좋다고 한다”로 시작하여 “해가 진 뒤 달은 위에서 결합을 나타낸다”로 끝나는 글. 『목록』 제7권에 독일 필사본 7을 저본으로 한 판본이 있다. 주목할 만한 이문을 아래 주석에 기록한다. 파리 필사본 68·73·76을 참조하라. 다른 가르침은 『목록』 제4권 및 제8권 제2분책에서 찾을 수 있다.본문비평 3
• 행성들과 요일의 이름 및 기호를 제시하는 표.

필사본 778

종이 필사본. 크기 15 × 10.4cm, 174엽. 17세기.

• “9월은 30일이다”로 시작하여 “27, 29, 30, 31, 사자자리”로 끝나는 표. 달이 별자리들을 지나가는 경로를 나타낸다. 파리 필사본 61에서 간행한 『목록』 제8권 제3분책의 내용과 거의 같다. 아래의 아테네 필사본 제8·10·11·13·20·26항도 참조하라.편집주 16
• 「하느님과 함께 시작하는, 달의 날짜에 따른 천둥과 지진의 징조서」. “처녀자리. 천둥이 치면”으로 시작하여 “나쁜 열매는 생기지 않는다”로 끝난다. 부록에 수록한다.
• 「거룩하신 하느님과 함께 시작하는, 열두 달의 지진 징조서」. “3월의 어느 날에 지진이 일어나면”으로 시작하여 “모든 나쁜 일이 닥칠 것이다”로 끝난다. 부록에 수록한다.

필사본 879

종이 필사본. 크기 23.6 × 16.6cm, 275엽. 16세기. 여러 필사자가 쓴 다수의 필사본을 이어 붙인 것이다.

• “도둑을 찾으려 한다면”으로 시작하여 “그가 도둑이다”로 끝나는 글.
• “열두 달의 불길한 날들을 알아야 한다. 하느님께서 예언자이며 사제인 에스드라에게 알려 주셨으므로 이를 구별해 두어라”로 시작하여 “병에 걸리지 않는다면”으로 끝나는 글. 앞의 필사본 462를 참조하라.
• 요일에 대응하는 행성 기호들.

필사본 1005

종이 필사본. 크기 14.6 × 10.3cm, 134엽. 17세기.

• 「주 하느님께서 알려 주신 불길한 날들에 관하여 예언자 에스드라가 쓴 글」. “이를 고백하라”로 시작하여 “8월 9일, 15일”로 끝난다. 앞의 필사본 462를 참조하라.
• 「피와 담즙, 점액이라는 체액들의 날들에 관하여」. “체액들이 어떻게 지배하는지 알아야 한다”로 시작하여 “사람들이 병들고 죽는다”로 끝난다. 앞의 필사본 698 및 아래의 아테네 필사본 제15항을 참조하라. 앞의 짤막한 기록 일부가 반복된다.
• 「달에 따른 사혈에 관하여」. “첫날에는 전혀 좋지 않다”로 시작하여 “서른째 날에는 더욱 조심하여라”로 끝난다. 앞의 필사본 698에 관하여 적은 설명을 참조하라.
• 「열두 달 가운데 사혈에 불길한 날들」. “9월 1, 3, 6, 8, 9, 22, 26, 29일”로 시작하여 “다른 날들은 모두 좋다”로 끝난다. 앞의 필사본 698에는 전혀 다른 가르침이 실려 있다.편집주 17
• 「열두 달 가운데 어떤 좋은 일을 하든 뜻대로 하기에 길한 날들을 알아야 한다」. “9월 13, 16, 22, 23, 30일”로 시작하여 “8월 3, 6, 12, 16, 29일”로 끝난다. 부아소나드의 『발췌와 해설』에 실린 주를 참조하라.편집주 18
• 「이것들은 주의해서 살필 시간이며 모든 행위에 좋고 유익한 시간이다」. “일요일의 첫째 시간과 둘째 시간은 좋다”로 시작하여 “여섯째, 일곱째, 여덟째, 열째, 열한째 시간은 좋다”로 끝난다. 『목록』 제7권의 독일 필사본 7 및 파리 필사본 68·73·76을 참조하라. 이 가르침은 여행하는 사람과 집에 머무는 사람에 관한 소품들에서 나온 것으로 보인다.본문비평 4
• “3월에는 모든 사람이 단 음식을 먹어야 한다”로 시작하여 “질병을 두려워하지 말라”로 끝나는 글. 앞의 필사본 698을 참조하라.
• “앞에서 피를 뽑는 것에 관하여 적어 두었다”로 시작하여 “그 때문에 우리는 이를 적어 두었다”로 끝나는 글. 앞의 필사본 698을 참조하라. 이어서 약 처방들이 나온다.
• 「어느 날에는 피를 뽑지 말아야 하며 어느 날에는 피를 뽑아도 좋은가」. “더 분명하게 이해하여라”로 시작하여 “60일 안에 죽을 것이다”로 끝난다. 앞의 같은 글을 참조하라.

필사본 1070

종이 필사본. 크기 22.4 × 15cm, 231엽. 13세기. 끝부분에 14세기의 점성술 관련 짧은 기록 몇 편이 덧붙어 있다.

• “아우구스투스 기원에서 만으로 지난 햇수를 취하라”로 시작하여 “그 별자리에 달이 있다고 말할 것이다”로 끝나는 글. 「일곱 행성을 찾아내는 방법」이라는 비슷한 장을 『목록』 제2권에 수록된 베티우스 발렌스의 글에서도 찾을 수 있다.편집주 19
• 「상승점에 관하여」. “일출 이후의 시간을 원하는 만큼 곱하라”로 시작하여 “그곳에서 그 별자리가 떠오른다고 말할 것이다”로 끝난다. 독일 필사본 26을 참조하라.편집주 20
• 같은 중심을 갖는 열두 원 안에 황도 별자리들이 적혀 있다. “중심으로부터의 것들을 알아야 한다”로 시작하여 “이 기구에서 중심을”로 이어지는 설명이 있으나, 나머지 말은 제본업자가 잘라 버렸다.
• “태양은 365일 만에 제자리로 돌아온다는 것을 알아라”로 시작하여 “이해가 독자들에게 이를 밝혀 줄 것이다”로 끝나는 글.
• “태양이 열두 별자리를 지나간다는 것을 알아야 한다”로 시작하여 “달은 한 달 안에”로 끝나는 글. 이어서 달이 황도 별자리들을 지나가는 경로를 설명하는 작은 표가 있다. 앞의 필사본 778 등을 참조하라.
• 「더없이 지혜롭고 박식한 블렘미데스의 발췌. 헤르메스, 데모크리토스, 아리스토텔레스와 클레오파트라의 금 제조술에서 가져온, 가장 훌륭하고 놀라운 명료한 설명」이라는 표제가 있다. 본문은 없다. 베르틀로와 뤼엘의 『고대 그리스 연금술사 문헌집』 본문편을 참조하라.편집주 21

필사본 1265

종이 필사본. 크기 20.6 × 15cm, 81엽. 16세기 말 또는 17세기 초. 많은 잎이 찢어졌거나 떨어져 나갔다. 앞부분에서는 다섯 잎이 없어졌다. 여러 필사본을 모아 엮은 책이며, 필사자는 여럿으로, 내가 보기에는 아홉 명이다. 처음 서른아홉 잎은 일부 덧붙인 기록을 제외하면 첫 번째 필사자의 글씨이다. 나머지에는 17세기 필사자와 18·19세기 필사자들의 글씨가 뒤섞여 있다.편집주 22

• 첫머리가 없는 불완전한 글. “태양이 별자리들을 돌아다닌다”에서 “다만 모든 일에서 삼가라”까지가 남아 있다. 황도 별자리의 효력, 그 별자리 안에서 행성들이 갖는 관계, 불길한 날들에 관한 관찰이다. 이어 「행성들의 집」에는 “토성은 집으로 … 화성은 …”이라고 하나, 나머지는 없다.
• “… 60일 동안 … 먼저, 그리고 모든 … 매우 숙련된 사람에게 온갖 주의를 기울여”라는 단편. 태양이 어느 별자리에 있는지를 알아내는 방법을 설명한다.
• “현재의 원들은 열두 별자리와 일곱 행성의 것이다.” 열두 원을 그린 도형으로, 그중 여섯은 사라졌다. 각 별자리의 기호와 이름, 효력, 그곳에 머무는 행성, 관련 원소 및 몇 가지 수를 담고 있다. 아래의 아테네 필사본 제20항을 참조하라.편집주 23
• “별자리들의 작용과 은혜를 정확하게 배우고 알아라”로 시작하여 “수성의 시간에. 별자리들의 끝”으로 끝나는 글. 부록에 수록한다.
• “여기에 … 천사와 악령을 알 수 있도록 쓰고자 한다”로 시작하여 “원하는 일을 하도록”으로 끝나는 글.
• 「각 행성과 그 작용을 이해하기 위하여」. “각 행성의 시간을 이해하려면 이것도 알아 두어라”로 시작하여 “아이에게 글을 배우게 하라”로 끝난다. 부록에 수록한다.
• 「일곱 행성을 찾아내는 방법에 관하여」. “일곱 행성의 날들은 시작된다”로 시작하여 “1월 13일이었다”로 끝난다. 부록에 수록한다.
• “보라, 이것이 그 격자이다.” 한 해의 각 날에 행성들이 놓이는 위치를 나타낸 표.
• “보라, 우리는 행성들의 질서를 도해하여 드러냈다”로 시작하여 “토성과 화성은 본성상 흉성이다”로 끝나는 글. 부록에 수록한다.
• 「용에 관하여. 머리와 꼬리」. “그렇게 불리는 별이 어떻게 … 하는지 알아라”로 시작하여 “살인을 나타낸다”로 끝난다. 부록에 수록한다.
• 「아홉째 하늘에 있는 용에 관하여」. “아홉째 하늘도 있다”로 시작하여 “실패하지 않으리라”로 끝난다. 『목록』 제5권 제2분책과 제8권 제3분책, 파리 필사본 90·91 및 아테네 필사본 제1·10·22·23항을 참조하라.편집주 24
• 「달의 좋고 유익한 날들에 관하여」. “날들을 매우 정확하게 알아야 한다”로 시작하여 “소멸에 이르도록”으로 끝난다. 부록에 수록한다.
• 원래 비어 있던 곳에 18세기의 후대 필사자가 짤막한 글을 적었다. “6월 19일, 달은 왕의 별자리에 있었으며, 목요일, 곧 사자의 별자리에 있었다.” 윗부분에는 주문의 기호와 낱말이 있다. 일곱 개의 ζ를 창으로 꿰뚫은 모양과 ‘χαμετηρ, φαροχ, παραπαρα’이다.
• “달의 기준수를 잃어버리면”으로 시작하여 “그 기준수를”로 끝나는 글.
• “그들은 토성이라는 별에 관하여 말한다”로 시작하여 “원하는 것을 팔아라”로 끝나는 장. 행성의 형상들에 관한 이 장은 부록에 수록한다. 아래 여백에는 후대 필사자가 “6월 20일, 파르테논에, 올바른 날인 목요일에 태양이”라고 적었다.
• “그 밖에도 놀라운 것들을 많이 알아라”로 시작하여 “그 천사에게 맹세시켰다”로 끝나는 글. 부록에 수록한다.
• 「토성의 기도」. “영원하신 하느님이여”로 시작하여 “내가 착수할 새로운 일을 위하여. 기도들의 끝”으로 끝난다. 헤크는 뮌헨 필사본 70에서 행성 기도들을 간행하였다. 아테네 필사본 제23항의 첫째·넷째·여섯째 기원문도 같은 원천에서 나왔다. 여백에는 후대 필사자가 행성들의 관계에 관하여 적었다.편집주 25
• “하느님께 기도하여 그대의 말을 들어주시게 하려면”으로 시작하여 “이 시간을 지켜라”로 끝나는 글. 부록에 수록한다. 여백에는 다른 필사자가 “너희 악하고 불결한 영들을 맹세시킨다 … 내가 너희에게 명하는 일에”라고 적었다.
• 「향에 관하여」. “그다음에 향을 마련하라”로 시작하여 “그 인장은 다음과 같다”로 끝난다. 마술 기호가 있고, 이어 “일곱 행성의 향의 끝”이라 적혀 있다. 부록에 수록한다.
• “다시 그들의 기도를 시작한다”로 시작하여 “이 행위에서. 아멘. 기도와 맹세 명령의 끝”으로 끝나는 글. 헤크가 『목록』 제8권 제2분책에서 전문을 간행하였다. 필사자는 태양·수성·금성의 기원문을 생략했다. 아테네 필사본 제23항은 둘째·셋째·다섯째·일곱째 기도를 전한다. 여백에는 행성들과 원소 또는 별자리의 관계에 관한 짧은 기록들이 있다.편집주 26
• 「일곱 행성의 알파벳의 시작」. “먼저 이것은 천사 미카엘의 알파벳이다”로 시작하여 “이 알파벳을 가지고 놀라운 일을 하라”로 끝난다. 부록에 수록한다.
• 「일곱 행성의 잉크와 문자에 관하여」. “시작할 때 이것도 알아 두어라”로 시작하여 “가죽과 올리브기름, … 토끼의 …”로 끝난다. 마술 기호들이 있다. 부록에 수록한다.
• 「달이 별자리들을 지나갈 때, 어떤 것들은 부드럽고 어떤 것들은 매우 나쁜가에 관하여」. “별자리들 가운데 일부는 뜨거운 본성이다”로 시작하여 “좋은 것을 찾지 못한다”로 끝나며, 끝부분이 빠져 있다. 부록에 수록한다. 그 뒤로 아홉 잎이 없어졌다.
• 「부적」. 마술 도형.
• 「작업장을 잘 팔기 위하여」. “여자의 가죽을 취하라”에서 “사람의 피로”까지.
• 「우는 아이를 위하여」. “아래의 것들을 써라”에서 “그것들을 지니게 하라”까지. 마술 기호가 있다. 후대 필사자가 같은 목적의 도형을 추가했다.
• 「마술이 자신을 해칠까 두려워하지 않기 위하여」. “이 기호들을 지니면”에서 “주사”까지. 기호들이 있다.
• 「달아난 사람을 위하여」. “어떤 사람이 달아났다면”에서 “다시 돌아온다”까지. 기호들이 있다. 여백에는 “앉아서 ‘나를 부당하게 대하는 자들을’이라는 시편을 읽는다”는 후대의 기록이 있다.본문비평 5
• 「작업장에서 잘 팔리게 하기 위하여」. “달의 스물셋째 날에 써라”에서 “그들을 곁에 묻어라”까지. 기호들이 있다.
• 「사랑에 관하여」. “이 문자들을 써서 지녀라.” 기호들이 있다.
• 「술법의 칼을 만드는 방법. 술법의 칼을 만들 때에는 이것으로 깎아야 한다」. “술법의 칼을 구하라”에서 “술법에 필요로 하는 곳”까지. 아테네 필사본 제23항을 참조하라.편집주 27
• 「술법의 펜을 만들기 위하여」. “앞에서 말한 칼을 취하라”에서 “각 행성에”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「태어나지 않은 것의 가죽 종이를 만들기 위하여」. “고독한 곳에서”로 시작하여 “목 위에 이 기호들을 써라”로 끝난다. 같은 필사본을 참조하라. 폴리티스가 『비잔틴 연구지』 제1권에서 간행하였다.편집주 28
• 「정결한 가죽 종이를 만들기 위하여」. “만들려고 할 때”에서 “석회에 넣고 써라”까지. 같은 필사본 및 폴리티스의 같은 논문을 참조하라.
• 「소의 피로 원하는 것을 쓰고자 할 때」. “칼을 취하라”에서 “이 동물의 피로”까지. 같은 필사본을 참조하라.본문비평 6
• 「밀랍으로 형상을 만들고자 할 때」. “밀랍을 취하라”에서 “만약 그렇게 하지 않으면 아무것도 소용없다”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「진흙으로 형상을 만들기 위하여」. “강에서 취하라”에서 “원하는 것을 써라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「술법의 반지에 관하여」. “순수한 밀랍을 취하라”에서 “천상의 거룩한 것”까지. 반지와 인장의 그림이 있다. 같은 필사본을 참조하라. 여기서 첫째 책이 끝난다.편집주 29

둘째 책

• 「체르쿨로, 곧 원의 술법으로 영들에게 묻는 일에 관하여」. “온갖 일의 기술을 배웠으므로”에서 “목적을 달성하도록”까지. 아테네 필사본 제23항을 참조하라.편집주 30
• “보라, 이것이 술법의 원이다.” 도형이 있다. 그 뒤 네 잎이 없어졌다.
• “… 하라. 보라, 원은 저 아래에 있다.” 아래 여백에는 “보라, 아래에 쓰인 모습대로 원도 있다”라고 적혀 있다.
• 도형과 “원”이라는 표제. 같은 필사본을 참조하라.
• 「동방에 대한 맹세 명령」. “오, 동방의 영들이여”에서 “너희가 어디 있든지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「북방에 대한 맹세 명령」. “오, 북방의 악령들이여”에서 “너희가 어디에 있든지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「서방에 대한 맹세 명령」. “오, 서방의 악령들이여”에서 “모든 곳으로부터”까지. 본문이 불완전하다. 같은 필사본을 참조하라.
• 「남방에 대한 맹세 명령」. “오, 너희 영들이여 …” 이하가 불완전하다. 같은 필사본을 참조하라.
• “그다음에 큰 맹세 명령을 말한다.” “너희를 맹세시킨다”에서 “쉽고 빠르게 오도록”까지. “이 술법의 끝.” 같은 필사본을 참조하라.
• 「체를 이용한 점술이라고 하는 다른 술법. 다른 것들보다 나은 것」. “체를 취하라”에서 “기구가 앉도록”까지. 같은 필사본을 참조하라.본문비평 7
• 「도둑에 관한 맹세 명령과 질문」. “너희를 맹세시킨다”에서 “물건을 어디에 놓았는지”까지. 같은 필사본을 참조하라.편집주 31
• 「보물에 관하여」. “주님의 이름들로 너희를 맹세시킨다”에서 “얼마나 되는지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「앞으로 있을 일들이 어떻게 생길 것인지에 관하여」. “너희를 맹세시킨다”에서 “어떤 결과에 이를 것인지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「어떤 나라나 장소에서 무슨 일이 생기는지 묻는 질문」. “너희를 맹세시킨다”에서 “아무개 장소에서 무슨 일이 생기는지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「여러 가지 일에 관하여」. “너희를 맹세시킨다”에서 “지금 내게 말하라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「돌려보내기」. “하느님의 이름으로”에서 “너희 날들로”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「보물을 지키는 정령에게 해를 입지 않고 죽지 않도록 하기 위하여」. “조금 남겨 두어라”에서 “보물을 찾은 곳”까지. 반지의 도형이 있다.
• 후대 필사자의 “여기에서 이어서 써야 할 것을 찾아라”라는 기록. 두 악령의 그림에 ‘ουμιν’과 ‘βερζεβουλ’이라는 이름이 있다. 뒤의 두 잎은 사라졌다.
• 마술 기호들.
• 「여자의 사랑을 위하여」. “사향으로 써라”에서 “놀라게 될 것이다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “아래 문자들을 써라”에서 ‘ο. π. τ. υ. χ. σ.’까지.
• 「고관에게 갈 때 지녀라. 놀라게 될 것이다」. “박쥐를 취하라”에서 “원하는 곳을 지켜라”까지.
• 「주인들에게 갈 때 써서 지녀라」. 마술 기호.
• 「군대와 장사를 위해 써서 지녀라」. 마술 기호.
• 「그대의 원수를 몹시 가난하게 만들고 싶은가」. “작은 쥐를 취하라”에서 “사흘 동안 두어라”까지.본문비평 8
• 「사람이 자신의 원수를 무너뜨리려 할 때」. “달의 스무째 날부터 토요일이나 화요일에 써라”에서 “여러 번 시험되었다”까지.
• 「드러내기 위하여 …」. 나머지는 없다.
• 「열매 맺는 나무가 열매를 맺지 못하게 하기 위하여」. 기호들이 있다.
• 「온갖 곤경에서 해악을 두려워하지 않기 위하여」. “태어나지 않은 것의 가죽 종이에 써라”에서 “아리스토텔레스의 인장과 이 문자들”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「보물에 관하여」. “달의 여덟째 날에 흰 수탉을 취하라”에서 “그 장소를 지키는”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「빛의 축일 밤에 불꽃을 보고자 한다면」. “빛의 축일 밤에 마련하라”에서 “여섯 번 말하라”까지.
• 「영들을 복종시키기 위하여」. “달의 아홉째 날에”에서 “그리고 이것은 …”까지. 본문이 불완전하다.
• 찢어진 부분에 “취하고자 한다면 …”이라는 불완전한 글이 있다. 이어 불완전한 글 “… 나의 간청 …”과 주문이 있다.
• 첫머리가 없는 글. 후대 필사자가 「여자의 사랑을 위하여」라고 덧붙였다. “… 사랑할 수도, 다른 사람을 볼 수도 없게 … 아무개의 자식인 나 아무개를 위하여 그의 마음이 떨리도록”이라는 구절이 남아 있다.본문비평 9
• 「혀를 묶기 위하여」. “달의 열여섯째 날에 원수들의 혀를 묶기 위하여”에서 “나를 떠나가게 하라. 아멘. 이 문자들도 써라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「혀를 묶는 다른 방법」. “아래의 것들을 써라”에서 “그대의 원수들을 위하여”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「정령이 붙은 보물을 꺼내는 다른 방법」. “말하고 그렇게 되었을 때”에서 “매달 열두째 날에도, 다른 은인 없이도”까지.
• 「사랑에 관하여」. “한 둥지의 제비 새끼들을 취하라”에서 “그들의 이름으로”까지.
• 같은 목적의 다른 글. “여자의 것을 취하라”에서 “놀라게 될 것이다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “아래 문자들을 취하라”에서 “그것을 지녀라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “일곱 인장을 써라”에서 “몸에 지녀라”까지. 인장들이 있다.
• 「자식이 없는 경우에」. “잎들을 찧어라”에서 “낳지 않으면”까지.
• 「사랑을 위하여」. “달의 다섯째 날, 목성의 첫째 시간에 써라”에서 “달의 나중 다섯째 날까지”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「모든 사람이 자신을 사랑하게 하기 위하여」. “그대를 사랑하게 하고자 할 때”에서 “명예롭게 되기를”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「잃어버린 물건을 위하여」. “이 문자들을 써라”에서 “누가 가져갔는지 보게 된다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「달아난 노예를 위하여」. “아브라함이 너를 쫓는다”에서 “그것들을 문 뒤에 두어라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「사람의 코에서 피가 흐를 때」. “그 얼굴에서 흐른 피로 써라.” 마술 기호들이 있다.
• 「도둑을 드러내기 위하여」. “흰 달걀을 취하라”에서 “이해하려 하지 않았다”까지.
• 「도둑을 드러내는 다른 방법」. “새 치즈를 취하라”에서 “먹여 보아라. 놀라게 될 것이다”까지.
• 「밖에 머무는 가축이 아무것에도 먹히지 않게 하기 위하여」. “꺼지지 않은 숯을 취하라”에서 “이것들이 지켜진다”까지.
• 「각자의 별자리를 알아내기 위하여」. “이름의 글자들을 취하라”에서 “그 별자리라고 알게 될 것이다”까지. 앞의 필사본 355를 참조하라.
• 「여기에 일곱 행성에 속하는 시간별 천사와 악령을 기록한다」. “일요일 태양의 천사들과 밤의 첫째 시간부터의 일요일 악령들”에서 “앞에서 쓴 설명에 따라”까지. 헤크가 뮌헨 필사본 70을 저본으로 『목록』 제8권 제2분책에서 간행하였다.편집주 32
• 「정령들을 불러 모으는 다른 술법」. “통째로 된 새 항아리를 취하라”에서 “인장은 맞은편의 것, 곧 다음과 같다”까지. 같은 술법이 아테네 필사본 제23항에도 기술되어 있다.편집주 33
• 기도와 주문이 쓰인 솔로몬의 인장 그림.
• 「이 맹세 명령도 말하라」. “너희 영들을 맹세시킨다”에서 “처녀인 아이도 나도”까지.
• 「도둑에 관하여 묻고자 한다면 이렇게 말하라」. “성인들을 걸고 너희를 맹세시킨다”에서 “무엇을 입었으며 어디에 있는지”까지.
• 「먼 곳에 있는 사람이 살아 있는지 죽었는지에 관하여」. “이름들로 너희를 맹세시킨다”에서 “오는지 아닌지”까지.
• 「환자가 살지 죽을지에 관하여 이렇게 말하라」. “너희를 맹세시킨다”에서 “어떻게 낫게 될 것인지”까지.
• 「보물에 관한 질문」. “그 이름으로 너희를 맹세시킨다”에서 “보물이 어디에 묻혀 있는지”까지.
• 「원하는 무엇이든 묻는 질문」. “그 이름으로 너희를 맹세시킨다”에서 “처녀인 아이도 나도”까지. 후대 필사자가 “이 술법의 끝”이라고 덧붙였다.
• 「물을 이용하는 솔로몬의 다른 술법」. “깨끗한 … 하나를 취하라”에서 “들은 말에 따라”까지. 아테네 필사본 제23항을 참조하라.본문비평 10

이어서 네 쪽에 해당하는 부분은 첫 번째 필사자의 글씨가 아니다.

• 후대 필사자의 「누군가를 보이지 않게 하는 솔로몬의 다른 술법」. “낙타의 똥을 바르라”에서 “혀를 …”까지.
• 「사람을 묶는 일에 관하여」. “아래 문자들을 써라”에서 “시험되었다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「부부를 묶기 위하여」. “아래의 것들을 써라”에서 “황소처럼”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「여자의 잠금을 위하여」. “사십 일이 지난 자물쇠를 …”에서 “성령의 이름으로”까지.
• 「사람의 묶임을 풀기 위하여」. “안티민시온을 놓아라”에서 “하느님의 도움으로 풀린다”까지.본문비평 11
• 「야수에게 물린 상처를 위한 주문」. “성 루카여”에서 “성령의 이름으로. 아멘”까지. 검으로 무장하고 십자가 표지를 든 천사의 그림이 있다.
• 마술 도형들과 주문들.
• 「사랑에 관하여」. 첫머리는 없다. “… 취할 때까지”에서 “원하는 만큼 그대를 사랑하게”까지.
• 다른 글. 후대 필사자가 「여자들의 사랑을 위하여」라고 덧붙였다. “달의 아홉째 날 해가 뜰 때”에서 “그때 이것들을 보여라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “금속판을 취하라”에서 “동트기 전에 그 위를 넘어가게 하라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “달이 이지러질 때”에서 “원하는 여자를 얻는다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “사슴풀을 찧어라”에서 “원하는 이에게 먹여라”까지.
• 「잠자는 동안 사랑하는 여자가 자신과 교합하는 모습을 보고자 한다면」. “인장을 그려라”에서 “말하지 않도록 하라”까지. 솔로몬의 인장인 오각형이 있다.본문비평 12
• 다른 글. ‘Βιενακίρ’에서 “나의 의향을 위하여”까지.
• 다른 글. “토기에 써라”에서 “스스로 온다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “달이 그날에 … 할 때 행하라”에서 “그대를 사랑한다”까지.
• 다른 글. “종이에 써라”에서 “원하는 것을 하도록”까지.
• 「사랑하는 여자에게 꿈을 보내는 일에 관하여」. “두 이름을 써라”에서 “그녀의 문 아래에”까지. 주문과 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “아래의 것들을 써라”에서 “불 가까이에”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “아래의 것들을 써라”에서 “그 위를 넘어가게 하라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “이렇게 써라”에서 “아래의 문자들”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “깨끗한 종이에 써라”에서 “아래의 것들도”까지. 주문과 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “금요일 해가 뜰 때 써라”에서 “납에”까지. 주문과 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “그대의 이름을 써라”에서 “태어나지 않은 것의 가죽에 아래의 것들을”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “납에 써라”에서 “아홉째 날”까지. 주문과 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “화요일 아침에 써라”에서 “아무개 여자가 아무개 남자를 미워하도록”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “흰 종이에 써라”에서 “그것을 그녀에게 가까이 대어라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “가죽 종이에 써서 가까이 대어라.” 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “순수한 밀랍을 취하라”에서 “불을 멀리하여 묻어라”까지.
• 같은 목적의 글. “토요일 첫째 시간에 이것들을 행하라”에서 “나의 욕망을 채우도록”까지.
• 같은 목적의 글. “일요일 첫째 시간에 사과에 써라”에서 “위의 것들을”까지. 기호와 주문들이 있다.
• 같은 목적의 글. “손바닥에 써라”에서 “원하는 곳으로 따라오도록”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “가젤 가죽 종이에 써라”에서 “그녀의 문턱에”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “밀랍 조각에 써라”에서 “그것에 큰 경이가”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “가젤 가죽 종이에 써라”에서 “그녀의 문에”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “밀랍 조각에 써라”에서 “공중에 그것들을 매달아라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “아래의 것들을 써서 그녀의 문턱에 묻어라.” 마술 문자들이 있다.
• 같은 목적의 글. “써서 그녀의 문턱에 묻어라.” 마술 기호가 있다.
• 같은 목적의 글. “종이에 써라”에서 “머리에”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “비둘기의 피로 써라”에서 “놀라게 될 것이다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “강철에 써라”에서 “문자들. 시작”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “작은 유리병을 사라”에서 “밀랍 종이에”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “피로 써라”에서 “그녀에게 가까이 대어라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “사프란으로 써라”에서 “그녀에게 보여라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “사람의 갈비뼈를 취하라”에서 “우리의 창조주로부터”까지.
• 같은 목적의 글. “달의 나중 다섯째 날에 써라”에서 “원하는 곳에”까지.
• “토요일에”로 시작하여 “나 자신의 사랑에”로 끝나는 글.
• 「여자가 자신에게서 떠나가지 않게 하기 위하여」. “사슴 가죽 종이에 써라”에서 “여자에게 보여라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “사슴 가죽 종이에 써라”에서 “원하는 이에게 가까이 대어라”까지. 주문과 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “가젤 가죽 종이에 써라”에서 “밀랍처럼”까지. 마술 기호들이 있다.
• “원한다면 …” 이후의 말들은 없다. 일곱 잎이 빠졌다.
• 후대 필사자의 「도박의 행운을 위하여」. “피로 써라”에서 “오른팔에”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「사랑을 위하여」. “태양이 뜨기 전에”에서 “그대를 따라오게 하라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “아래의 것들을 아마포에 써라”에서 “가장 넓은 …”까지. 마술 기호들이 있다.
• 다른 글. “박쥐를 취하라”에서 “다른 …”까지.
• 「여자를 … 하게 만드는 다른 방법」. “아래의 것들을 써라”에서 “놀라게 될 것이다”까지. 표제의 동사는 판독이 확실하지 않다. 마술 기호들이 있다.
• 「사랑을 위하여」. “사과에 써라”에서 “시험되었다”까지. 마술 기호가 있다.
• 다른 글. “기와 하나를 …”에서 “나의 뜻이 이루어지기를. 아멘, 아멘”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「우는 아이를 위하여」. “월계수 잎 세 장에 써라”에서 “머리 쪽에”까지.
• 「자신이 사랑받게 하기 위하여」. “써서 지녀라”에서 “오른손에”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「식탁에 앉아 있는 이들을 잠들게 하기 위하여」. 마술 기호들이 있다.
• 「여자가 아이를 낳지 않게 하려면」. “아래의 것들을 써라”에서 “그것들을 지니게 하라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「성교를 위하여」. “똥을 취하라”에서 “꿀도”까지.
• 「보물이 어디에 있는지 알고 싶다면」. “양의 머리를 취하라”에서 “종탑에”까지. 마술 문자와 기호들이 있다.
• 「원수를 … 하게 만들기 위하여」. 판독이 불확실하다. 마술 기호들이 있다.본문비평 13
• 「대야 점술에 관하여」. “처녀인 소녀를 찾으라”에서 “그 아래의 손”까지. 마술 기호가 있다. 아테네 필사본 제23항 및 헤크의 물점에 관한 부록을 참조하라.본문비평 14
• 「아름다운 여자를 위하여 까마귀의 혀를 똑바로 지녀라」. “아래의 것들을 써라.” 마술 기호들이 있다.
• 같은 목적의 글. “월계수 잎에 써서”에서 “그녀의 베개에 그것을 놓아라”까지. 마술 기호들이 있다.본문비평 15
• 같은 목적의 글. “원하는 곳에 써서 그녀의 베개에 몰래 넣어라.” 마술 기호들이 있다.
• 「사람을 없애는 일에 관하여」. “죽은 자의 흙을 취하라”에서 “그의 문에 부어라”까지.
• 「사랑에 관하여」. “암컷 비버를 취하라”에서 “놀라게 될 것이다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「사람이 잠들고 깨어나지 않게 만들기 위하여. 집 아래에 종이를 놓아라」. 마술 기호들이 있다. 그 뒤 두 잎이 없어졌다.
• 첫머리가 없는 글. “… 왼쪽으로 그대를 잡고 … 성령의 이름으로. 아멘.” 뒤에 약 처방들이 이어진다.
• 「사람의 영혼이 미치게 하기 위하여」. “쐐기풀의 …을 취하라”에서 “개울 속에”까지. 주문들이 있다.
• 「누군가를 만날 때나 잔치와 모임에 갈 때 거절당하지 않으려면」. “써서 지녀라”에서 “원하는 것을 말하여라”까지. 주문과 마술 기호들이 있다.
• “… 그것들을 종이에 써라 …”
• 「여자의 사랑에 관하여」. “귀의 귀지를 취하라”에서 “그대 앞에서 녹게 하라”까지. 마술 문자와 기호들이 있다.
• “… 아래의 것들을 써라”에서 “그녀와 자라”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「그것을 풀고자 한다면」. “아래의 것들을 써라”에서 “풀린다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「아내가 한 일을 그대에게 고백하게 하기 위하여」. “… 두 형제의 고환을 …”에서 “그녀가 한 일을 고백한다”까지.
• 「남자나 여자를 돌려보내고 싶다면」. “사제가 … 말할 때”에서 “그 능력에 놀라게 될 것이다”까지.
• 「사랑을 위하여」. “여자의 머리카락 세 올을 취하라”에서 “… 노란 …”까지.
• 「여자가 아이를 유산하게 하기 위하여」. “… 다른 천이다”에서 “그것을 …”까지.
• 다른 글. “뿔이 하나인 …을 취하라”에서 “아이가 뛰고 떨어지게”까지.
• 「여자의 자녀에 관하여」. “금의 체질한 …을 마시게 하라”에서 “그녀가 원하는 만큼 금을 놓아라”까지.
• 「혀를 묶기 위하여」. “태초에 말씀이 있었다”에서 “원하는 것이 이루어진다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 약 처방들.
• 「개를 묶기 위하여」. 필사본의 말에 ‘동물’이라는 설명이 추가되어 있다. 마술 기호들이 있다.본문비평 16
• “개의 끈들 …”이라는 불확실한 구절. 마술 기호들이 있다.
• 「여자의 사랑에 관하여」. “써라.” 마술 기호들이 있다.
• 「여자가 자신의 곁으로 오게 하기 위하여」. 마술 기호들이 있다.
• 「잠을 위하여」. “월계수 잎에 써라”에서 “질병이 …”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「남자와 여자를 묶기 위하여」. “아래의 것들을 써라”에서 “두 사람 모두 묶였다”까지. 기호와 주문들이 있다.
• 같은 목적의 글. “빨간 비단을 취하라”에서 “아무개의 치아”까지.
• 「사람이 … 하지 못하게 하기 위하여」. “종이에 …”에서 “지녀라”까지. 마술 기호들이 있다. 그 뒤 한 잎이 없어졌다.
• 약 처방들.
• 「모든 사람의 사랑을 위하여」. 마술 기호들이 있다.
• 「무르차이, 곧 무르치라고 하는 정령의 부름」. “밤 세 시간이 지난 뒤 그를 불러라”에서 “정결한 금속판으로, 그리고”까지. 글이 끝나지 않았다. 아테네 필사본 제23항을 참조하라.편집주 34
• 「사람을 매우 병들게 만들고 싶다면」. “종이에 써라”에서 “놀라게 될 것이다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 달들의 목록. “진홍색”이라는 말로 시작하는, 행성과 별자리의 고유한 색에 관한 단편. 부록에 수록한다. 요일의 목록도 있다.
• 주문과 마술 기호들.
• 약 처방.
• 「합의의 기도」. “합의와 …을 취하라”에서 “진리의 하느님과 주님께”까지. 두 잎이 없어졌다.
• 「열두 별자리의 본성. 각각이 네 원소 가운데 무엇에 속하는지, 어떤 것은 불·공기·물·땅에 속하는지를 설명함」. “불에 속하는 것은 사자자리”에서 “매우 올바르다”까지. 부록에 수록한다.
• 「별자리가 서로 어울리는지 보아 부부가 합당한 짝인지 알아보기」. “남자의 이름을 계산하라”에서 “혹은 7, 곧 화성”까지. 부록에 수록한다.
• “달이 별자리들을 지나는 동안”에서 “그리고 하루의 시작이라 부른다”까지.
• “태양의 때에 태어난 아이는 좋고 부유할 것이다”에서 “토성의 때에 태어난 아이는 해롭고 불운하다”까지. 『목록』 제8권 제3분책 및 아테네 필사본 제11·21항을 참조하라.
• “토성이라는 행성의 금속은 납이다”에서 “달의 금속은 순은이다”까지.
• 「공기에 속하는 열두 별자리 등을 알아보기」. “… 왔을 때”로 끝난다. 부록에 수록한다.
• “3월부터 6월까지 세 달”에서 “시작하였다”까지.
• “3월부터 … 달”에서 “이틀 동안 사자자리에 있었다”까지.
• 「팔고 사기 위하여. 써라」. 마술 기호들이 있다.
• 「그 장소의 정령들이 와서 원하는 것을 말하게 하려면」. “기도를 써라”에서 “동방과 북방과 남방의”까지. 글이 불완전하다. 그 뒤 한 잎이 없어졌다.
• 「어머니에게 악한 술법을 행하는 일에 관하여」. “흘린 피로 써라.” 주문과 마술 기호들로 덮인 사람의 형상이 있고 ‘Ἀσμοδαε’, ‘Ἀσταραθ’라는 이름이 있다.
• 「이것들은 달마다 있는 시간들이다」. “1월은 낮 10시간, 밤 14시간”에서 “8월은 13시간과 11시간”까지.
• 「사랑을 위하여」. “한 둥지의 제비 새끼들을 취하라”에서 “증오의 것이어야 한다”까지.
• 암호 알파벳. 『목록』 제7권 및 제8권 제3분책을 참조하라.편집주 35
• “원수들의 혀를 묶는 것”에서 “이름들”까지.
• 마술 문자들. “성부의 이름으로”에서 “세세토록. 아멘. ς. μ. κ. λ. ς. μ. τ. φο. θω. 아멘”까지.
• 첫머리가 없는 글. “… 더 어린 이들의 결박과 …”라는 구절이 남아 있다.
• “마음을 위하여 … 몸에 지녀라.” 주문이 들어간 인장의 도형.
• 사람의 형상. “금성”이라는 말이 있고 “성병이 그치게 하라”에서 “레몬에”까지 이어진다. 마술 기호들이 있다.
• 「여자가 아이를 낳게 하고자 한다면」. “사과를 취하라”에서 “오른손으로”까지.
• 찢어진 부분. 그 뒤 두 잎이 없어졌다.
• 첫머리가 없는 장. “… 먼저 … 짐승들이 서 있다”에서 “손에 지니고”까지. 마술 기호들이 있다.
• 붉은 안료로 쓴 행성들의 이름과 마술 기호, 황도 별자리들의 기호. 그다음부터 잎의 순서가 뒤섞여 있다.
• “아래의 기호들을 써라”에서 “풀린다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 행성과 황도 별자리의 기호, 인장, 여러 기호. “이것들은 일곱 행성과 열두 별자리의 인장이다”에서 “그것들을 그렇게 세워라”까지.
• 「여자가 아이를 낳게 만들기 위하여」. “수탉의 고환을 취하라”에서 “아이를 낳게 하라”까지.
• 「사람을 묶기 위하여. 이렇게 써라」. 주문에 이어 “그리고 그것들을 붙여라. 그대 자신에게도”라고 한다.
• 「사람이 원하는 여자를 잊지 않게 하려면」. “납을 취하라”에서 “여기에 있는 문자들”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「혀를 묶기 위하여」. “멧돼지의 고환에서 취하라”에서 “성령의 이름으로. 아멘”까지.
• “성부의 이름으로”에서 “세세토록”까지. 마술 기호들이 있다.
• “사바오트 하느님의 옥좌를 걸고 너를 맹세시킨다”에서 “세세토록. 아멘”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「산통에 관하여」. “산토끼의 귀를 취하라”에서 “성별을 …”까지.
• 마술 기호들. “성부의 이름으로”에서 “성인들의 전구로 …”까지. 끝부분이 없다.
• “아래 문자들은 솔로몬의 씨앗이다”에서 “사람이 원할 때”까지. 마술 기호들이 있다.본문비평 17
• “품위 있는 요셉이여”에서 “말의 오른발에는 … 왼쪽에는 유프라테스”까지.
• 「남자와 여자의 이름을 계산하는 일에 관하여」. “아이들을 갖는 것 …”으로 끝난다. 아테네 필사본 제10·26항을 참조하라. 주문들이 있으며, 뒤에는 중요성이 크지 않은 짤막한 기록들이 이어진다.편집주 36

필사본 1275

종이 필사본. 크기 21 × 15.3cm, 78엽. 19세기. 필사본 1274와 같은 필사자가 썼다. 그 필사본의 끝 기록은 다음과 같다. “이 책은 보잘것없고 가장 낮은 사제수도사 하치 게라시모스인 나의 손으로 두시콘 수도원에서 필사되었다. 구세주의 해 1862년 1월 25일, 발리데.”

• 「사람들의 출생에 관한 열두 별자리의 또 다른 판정」. “3월의 별자리는 양자리이다”에서 “이익을 얻고 위험을 겪지 않는다”까지. “열두 달의 별자리에 따른 사람들의 출생론의 끝.” 부록에 수록한다.
• 「예언자 다윗과 그 아들 솔로몬의 달의 날들에 관한 글의 시작」. “그러나 내가 베껴 쓴 그 책에는 여덟째 날까지 빠져 있다”에서 “열흘 동안 시달릴 것이다”까지. “예언자 다윗과 그 아들 솔로몬의 달의 날들에 관한 글의 끝.” 부록에 수록한다.
• 「달의 날들에 관한 다른 글」. “첫날. 기쁨을 뜻하는 꿈”에서 “서른째 날. 아무런 작용이 없다”까지. “달의 날들에 관한 글의 끝.” 이탈리아 필사본 19, 독일 필사본 24, 파리 필사본 44와 89 및 아래의 아테네 필사본 제11항을 참조하라.편집주 37
• 바람에 관한 설명. 필사자가 만든 목차의 제목은 「바람과 별자리의 천구, 점성가들의 설명과 함께」이다.
• 같은 중심을 갖는 네 원을 그린 도형. 바람과 별자리의 이름을 담고 있으며, 가운데에는 천상의 용이 구불구불 뻗어 있다.
• 「보이지 않는 별의 작용에 대한 설명. 전해지는 이야기에서는 용이라고도 한다」. “이 보이지 않는 별은”에서 “네 가지 움직임이 일어난다”까지. 앞의 필사본 355 등을 참조하라.
• 달이 별자리들을 지나가는 운행을 나타낸 표. 앞의 필사본 778 등을 참조하라.
• 앞선 설명의 계속. “그 입을 벌릴 때”에서 “큰 지진과 소멸을 나타낸다”까지. 앞의 필사본 355 등을 참조하라.
• “격자를 보아라”에서 “그 왕국의 시간은 쇠퇴하는 것이다”까지. 앞의 표에 대한 설명이다. 『목록』 제7권의 필사본 34 및 아래의 아테네 필사본 제11항을 참조하라.편집주 38
• 「같은 보이지 않는 별은 달과 일곱 바람과 함께 다른 작용도 한다. 하느님의 신비를 보려면 자세히 살펴라」. “오 인간이여, 알아라”에서 “지하에서도”까지. 부록에 수록한다.
• “달이 모든 별자리에서 어떻게 움직이는지에 대하여”에서 “밀도 많다”까지. “보이지 않는 별에 관한 설명의 끝.” 부록에 수록한다.
• 「더없이 지혜로운 헤라클리오스의 열두 달 천둥 및 지진 징조표」. “9월은 30일이다”에서 “27, 29, 30, 처녀자리”까지. 앞의 표를 참조하라.
• 「열두 달의 천둥 징조서」. “9월의 별자리는 천칭자리이다. 천칭자리에서 자주 천둥이 치면”에서 “사람들에게는 죽음을”까지. “천둥 징조서의 끝.” 부록에 수록한다.
• 「거룩하신 하느님과 함께 시작하는, 더없이 지혜로운 황제 레온의 열두 달과 별자리에서 일어나는 큰 지진의 징조서」. “9월, 천칭자리. 지진이 나면 과실이 손상된다”에서 “결실이 있을 것이다”까지. “더없이 지혜로운 황제 레온의 열두 달 지진 징조서의 끝.” 부록에 수록한다.
• 「글리존. 글리존에서 모든 사람을 위하여 옮긴 이 음식에 관한 글은, 건강과 유익을 위하여 한 해의 달마다 무엇을 먹어야 하는지 설명한다. 먼저 3월부터 시작한다」. “3월. 3월에는 누구나 단 음식을 먹어야 한다”에서 “어떤 질병도 두려워하지 말라”까지. 앞의 필사본 698 등을 참조하라.
• “앞에서 피를 뽑는 것에 관하여 적어 두었다.” 앞의 같은 글을 참조하라.
• “더 분명하게 이해하여라”에서 “어떤 일이든 하라”까지. 앞의 필사본 1005를 참조하라.
• “이것들이 원소들의 움직임이다”에서 “앞에서 말했듯이. 우리 하느님께 영광이 세세토록. 아멘. 끝”까지. “이상의 내용은 글리조니오스에서 가져왔다.” 앞의 필사본 698 등을 참조하라.편집주 39
• 「하늘과 땅의 열 가지 원소가 각각 언제 지배하는지에 관한, 다른 옛 의사 겸 철학자들의 글」. “태양은 일요일을 지배한다”에서 “나머지 시간들은 모두 좋다”까지. 부록에 수록한다.
• 「열두 달의 날들에 관한 관찰」. “9월 3, 20, 29일”에서 “그날에 병들면 헤어나지 못한다”까지. 이어 “이것들은 에스드라산에 드러난 징조들이며, 이 날들이 관찰되었다”라고 한다. 앞의 필사본 462 등을 참조하라.
• 「질병과 건강에 관하여」. “그달의 첫날에 병들면”에서 “서른째 날에는 죽는다”까지. 부록에 수록한다.
• 약 처방.
• 「삶과 죽음, 태어날 아이, 매매와 여행, 도주와 판단 및 그 밖의 일에 관한 수의 예측법」. “해당 달의 열흘째 날부터 계산하라”에서 “질투를 품고 …”까지. 『목록』 제7권의 필사본 26 및 아래의 아테네 필사본 제26항을 참조하라.편집주 40
• 「열두 달의 날들에 따른 관찰」. “첫날에는 두려움이 있다”에서 “죽음의 두려움이 없다”까지. “이 달의 날들에 관한 글의 끝.” 부록에 수록한다.
• 「시작. 병자를 위한 달의 설명」. “달의 첫날에는 죽음의 두려움이 있다”에서 “서른째 날에는 죽는다”까지. “이 달의 날들에 관한 글의 끝.” 부록에 수록한다.
• 「부쿠레스티오스에서 가져온 또 다른 글. 사람이 어느 날 병들지를 알아보기 위한 질병의 설명. 앞을 살펴라」. “사람이 병들었을 때”에서 “일곱째 날까지 앓고 낫는다”까지. “이 글의 끝.” 부록에 수록한다.
• 약 처방.
• 「부부가 잘 살 것인지에 관한 예측」. “두 이름의 숫자를 계산하라”에서 “2는 소란, 1은 좋음”까지. 앞의 필사본 1265 및 아래의 아테네 필사본 제26항을 참조하라.
• 「이마의 주름을 통하여 몇 년 살지를 알아보는 관상법」. “남자나 여자가 … 가지고 있으면”에서 “다른 경우에도 얼굴에서 같은 식으로”까지.
• 「색에 관하여」. “창백한 사람”에서 “그러나 어두운 빛깔이면 담즙질이다”까지.
• 「사람이 몸에 지닌 점의 의미에 관하여」. “이마에 점이 있으면”에서 “왼쪽에 두 개 있으면 가난한 이웃이다”까지. “점의 의미에 관한 글의 끝.” 멜람푸스의 점을 통한 점술에 관한 글을 참조하라. 피렌체 필사본 8, 파리 필사본 45·70 및 아래의 아테네 필사본 제11항도 참조하라.편집주 41
• 「어떤 훌륭한 철학자의, 사람에게 마음속에 있는 병에 관한 예측」. “먼저 기원해야 한다”에서 “지극히 선하신 하느님께서 그대를 구원하시기를”까지. “이 철학자의 예측문 끝.” 아래의 아테네 필사본 제25항을 참조하라.편집주 42
• 「모든 꿈의 알파벳순 해몽서의 시작」. “쟁기를 가지고 밭을 갈면 좋은 일이다”에서 “다툼은 좋은 일이다”까지. “기독교인의 꿈을 알파벳순으로 풀이한 글의 끝.”
• “그러나 그 밖에 뒤에 자연학자들이 기록한 것들은”에서 “독자들이 받아들이기를”까지.
• 이 책의 상세 목차.
• 이 책의 또 다른 상세 목차와 알파벳순 목록.
• 「영속적인 달의 달력」. 19년 주기의 목록 세 개를 제시하는 표이며, “해와 그 옆의 달들, 초승달이 생기는 날짜들”이라는 설명이 있다.
• 신월의 날짜와 시간을 나타낸 표. 「새 달」이라는 제목이다.
• 1844년부터 1858년까지의 태양·달 주기, 인딕티온 및 축일 시점을 적은 표.
• 세상의 종말에 관한 짧은 기록들.

필사본 1350편집주 43

종이 필사본. 크기 21.7 × 15.4cm, 117엽. 19세기.

처음 네 잎은 없다. 목차에 따르면 그곳에는 「찢어져 얼룩진 천둥 징조서」와 「일곱 행성의 천구」가 실려 있었다.

• 목차의 제목은 「열두 별자리의 격자」. 표의 제목은 「열두 별자리의 이름」이다. 아래 여백에는 “처음 손가락을 올려놓은 별자리에서 남자와 여자의 출생도 찾게 된다”라고 적혀 있다.
• 「각 별자리가 다른 것보다 얼마나 크거나 긴가」. 별들의 궤도와 회전, 거리 등을 나타낸 큰 표이다. 천왕성을 포함하는 행성들을 ‘별자리’라고 부르며, 태양은 그들과 구별한다.
• 목차의 제목은 「얼마를 얻고 얼마를 이기는지 담은 격자. 지혜로운 피타고라스의 숫자판이며, 노란 표시가 승리를 뜻한다」. 1부터 9까지의 수를 조합하여 만든 점술표이다. 타네리 및 데루소의 논문, 이탈리아 필사본 29와 파리 필사본 34 등을 참조하라.편집주 44
• 목차의 제목은 「달과 별자리의 격자」. 달이 별자리들을 지나가는 경로를 나타낸 표이다. 앞의 필사본 778 등을 참조하라.
• 목차의 제목은 「터키 황제들의 이름을 담은 격자」.
• 황제 레온의 초상. “예언을 지은 지혜로운 레온”이라는 설명이 있다.
• 「지혜롭고 경건한 콘스탄티노폴리스 황제 레온이 그 도시의 황폐와 재건에 관하여 한 예언들」. 『그리스 교부 전집』 제107권에 간행되어 있다.편집주 45
• 「콘스탄티노폴리스의 황폐와 재건에 관한 같은 이의 다른 예언」. 같은 책에 간행되어 있다.
• 「성인들이 대제 콘스탄티누스의 무덤에 쓴 글자들」. ‘τ. π. τ. χ.’에서 ‘ε. μ. π. ο. τ.’까지. 앞의 것은 “첫 번째의”라는 풀이가 있고 뒤의 것은 “나는 보증한다”라는 풀이가 있다.
• 「천둥과 지진의 징조서」. “첫째, 처녀자리. 천둥이 치면 전쟁을 나타낸다”에서 “지혜로운 사람의 손실도”까지. 부록에 수록한다.
• 목차의 제목은 「열두 별자리의 격자와 그 안에서의 일식 및 월식」. 별자리 이름과 기호를 제시하는 표이다.
• “태양이 들어간다는 것을 알아야 한다”에서 “모든 달에 이르기까지”까지.
• 「양자리. 태양과 달에 식이 생기면」. “동물들이 모두 괴로움을 겪는다”로 끝난다. 부록에 수록한다.
• 「좋은 별자리와 나쁜 별자리에 관하여」. “좋은 것은 양자리와 쌍둥이자리”에서 “중간인 것은 중간 상태이다”까지. 앞의 필사본 355를 참조하라.
• 「어느 별자리가 네 원소를 갖는가」. “양자리와 전갈자리는 땅의 증기를 갖는다”에서 “천칭자리는 바람의”까지. 앞의 필사본 1265를 참조하라.
• 「그러므로 달이 어느 별자리에 있는지 보아라」. “불에 속할 때에는”에서 “한 달 내내 비가 온다”까지.
• 「열두 달의 징조」. “3월에 천둥이 치면 포도주가 풍성해진다”에서 “달이 기울어져 있으면 열매가 없다”까지. 부록에 수록한다.
• 목차의 제목은 「각 해를 지배하는 별자리가 어떤 상태인지에 관하여」. “양자리. 양자리가 지배하면 그해는 온화하다”에서 “서리와 적은 이익”까지. 부록에 수록한다.
• “별자리들의 왕들은 …임을 알아라”에서 “다가오는 것의 아홉”까지. 부록에 수록한다.
• 「이것도 알아라. 어느 별자리가 네 원소를 지배하는가」. “시간은 수분이 없다”로 끝난다. 앞의 글을 참조하라.
• 「달이 똑바로 섰을 때 무엇을 뜻하는가. 기울어졌을 때도 마찬가지로 열두 달에 걸쳐」. “1월에 똑바로 나타나면”에서 “기울어졌다면 바람과 혼란을 나타낸다”까지. 부록에 수록한다.
• 「날들에 관한 또 다른 설명」. 목차에는 「1월 1일에 관한」이라고 되어 있다. “1월 1일이 일요일이면 겨울은 온화하다”에서 “모든 것이 하느님의 손에 달려 있다”까지. 부록에 수록한다.
• 목차의 제목은 「10월의 천둥에 관한 다른 글」. “10월, 그해에 그리스인들은”에서 “남자들의 죽음과 흉작”까지. 부록에 수록한다.
• 「여기에는 하느님께서 예언자 다니엘에게 드러내신 환상 몇 가지가 실려 있다」. “현재의 10월이 …임을 알아야 한다”에서 “시장의 풍족함”까지. 부록에 수록한다.
• 「성인 가운데 계신 우리 교부, 파타라의 주교 메토디오스의 글. 마지막 날들에 관한 말씀」. “하느님의 영감을 받은 목소리에 따라”에서 “이스마엘의 혐오스러운 민족에 맞서”까지. 파리 필사본 38을 참조하라.편집주 46
• 「왕권의 재건」. “로마인들의 왕국을 지배하게 된다”에서 “그만한 시간을 기다려라”까지.
• 「수도사 아가탕겔로스의 1279년 환상」. “시칠리아 메시나에서 밝혀 준 수도사 아가탕겔로스의 예언”에서 “영원한 왕에게 영광과 권능이. 아멘. 아가탕겔로스의 계시의 끝”까지.
• 「다음 예언은 코리달레우스의 옛 기록에서 발견되었다」. “마지막 날들에 무함마드가 …”에서 “수학자이며 황제의 원소적 방법에 따라”까지.
• 「니사의 주교 콘스탄스의 예언들. 1806년부터 시작하는 열두 장」. “한 왕이 나타날 것이다”에서 “서방의 한 왕”까지.
• 「달력의 시작」. 목차에는 「해에 관한 스물여덟 장의 달력」이라고 되어 있다. “지배자는 황소자리의 달이다”에서 “몇몇 사소한 일들 때문에”까지. “이 달력은 1722년부터 시작하며, 그해 이후의 모든 해에 적용된다.” 부록에 수록한다.
• 목차의 제목은 「장들의 숫자들」. “차례대로 다가올 해들의 온 한 해를 위한 달력의 끝”이라는 맺음말이 있다.
• 「아리스토텔레스의 하늘 무지개에 관한 예측」. “4월. 무지개가 나타나면”에서 “눈부신 이익에”까지. 부록에 수록한다.
• 「한 해의 열두 별자리에서 태어나는 아이들에 관하여」. “9월, 천칭자리. 천칭자리의 때에 태어난 남자는 쾌활할 것이다”에서 “구세주 그리스도와 지극히 거룩한 하느님의 어머니를 섬기도록”까지. 부록에 수록한다.
• 「요일에 따른 아이들의 출생에 관한 기록」. “일요일. 태어난 남자는 많이 찾는 사람이 된다”에서 “나쁘고 호색하며 그다지 좋지 않다”까지. 부록에 수록한다.
• 「몸의 점들이 나타내는 징조에 관하여」. “남자의 이마에 있는 것은”에서 “자녀가 많을 것이다”까지. 앞의 필사본 1275를 참조하라.
• 「남녀 양쪽의 표지에 관하여」. “이렇게 적어 두어라”에서 “가난해진다”까지.
• 「같은 성질과 이름을 가진 별자리의 도구는 넷이다. 게자리, 사자자리, 전갈자리, 염소자리」. “그러므로 3월 13일을 살펴라”에서 “모든 곳에서”까지. 앞의 필사본 1275를 참조하라.
• 「달의 좋은 날들과 나쁜 날들에 관하여」. “달의 첫날에 아담이 빚어졌다”에서 “여자들은 … 아주 오래 행복하게 살 것이다”까지. 부록에 수록한다.
• 목차의 제목은 「손들」. 부활절 계산에 적합한 표이다.
• 「열두 달의 에팍트와 장의 문자들」.
• 「태양 주기와 달에 관하여」. “태양에는 28의 주기가 있다”에서 “달의 기준수이다”까지.
• 「기준수 없이 이것들을 찾는 방법」. “이전 해를 지켜라”에서 “19로 세어라”까지.
• 목차의 제목은 「큰 해몽서의 시작」. “지혜로운 이들은 우리 종족의 유익을 위하여 책들을 세상에 내놓고자 했으므로, 보잘것없는 종인 아테네인 블라시오스인 나도 … 하고자 했다”에서 “우리의 신실한 벗, 경건한 그리스도인”까지.
• 「달에 따른 다른 해몽서」. “첫날에 꿈을 꾸면”에서 “서른째 날까지의 날들에”까지. 앞의 필사본 1275를 참조하라.
• 「삶과 죽음에 관하여」. “환자가 머리에 놓이면”에서 “아래쪽에 놓이면 죽는다”까지.
• 점술의 원형 도표. 타네리와 데루소의 논문 및 파리 필사본 44·46·55·64·92를 참조하라.
• 이 책의 목차.
• 「어느 달이 31일이고 어느 달이 30일인지 찾는 방법」. “손을 놓아라”에서 “2월은 28일”까지. 아래의 아테네 필사본 제26항을 참조하라.

필사본 1489편집주 47

종이 필사본. 크기 14.7 × 10.5cm, 140엽. 16세기.

• 「알렉산드로스 왕의, 행성의 별에 따라 얻는 풀들의 효력과 별자리들에 관한 글. 각각은 다음과 같은 힘을 부여받았다」. “11월과 2월에. 첫 번째 풀은 아스포델로스라고 불리는 것이다”에서 “치질도 없앤다”까지.
• 「이 모든 풀은 달의 셋째 날이나 여섯째 날 또는 아홉째 날에 모아라」. “수요일 또는 금요일, 일찍”으로 끝난다. 이 소책자는 『목록』 제4·6·7권 및 제8권 제3분책에 간행된 글들과 순서와 분량 이외에는 크게 다르지 않다. 코스토미리스의 논문을 참조하라. 라틴어 번역은 몽펠리에 필사본 277에 보존되어 있다. 프란츠 퀴몽의 논문 및 『목록』 제8권 제4분책도 참조하라.

필사본 1499

종이 필사본. 크기 20 × 13cm, 250엽. 17세기. 점성술 부분은 18세기의 두 번째 필사자가 썼다.

• 「헤라클리오스 황제의 예측 천둥 징조서」. “3월 1일, 2일, 물고기자리”에서 “황소자리, 22, 23”까지. 1월 부분에서 본문이 끊기며 마지막 잎은 비어 있다. 앞의 필사본 778과 1275를 참조하라.

필사본 1501편집주 48

종이 필사본. 크기 14.7 × 10cm, 219엽. 여러 필사자가 썼다. 18세기.

• 「달의 어느 날에 사혈할 것인가」. “달의 첫날은 해롭다”에서 “달이 이지러지는 때이다”까지. 앞의 필사본 698 등을 참조하라.
• 「지혜로운 멜레티오스의, 매달 어느 날 사혈해야 하는지에 관한 다른 설명」. “1월 12일”에서 “12월 9일”까지. 아래의 필사본 1506을 참조하라.
• 「또 병자에게 목욕한 뒤에 사혈하고, 일이 있을 때에는 하지 말 것」.
• 「열두 달에 관한 다른 설명」. “3월에는 사람이 단것을 먹어야 한다”에서 “온갖 필요를 위해 깨끗하게 …”까지. 앞의 필사본 698 등을 참조하라.
• 「3월의 어느 날 사혈하고 어느 날 사혈하지 말아야 하는지에 관한 다른 설명」. “3월 첫날에”에서 “참나무 껍질을 …”까지.
• 「환자가 살지 죽을지에 관한 설명」. “이렇게 보고 조사하라”에서 “31. 죽음의 두려움이 있다”까지. 병자에 관한 달의 날들 풀이이다. 앞의 필사본 1275를 참조하라.
• 「환자가 살지 죽을지 시험하기 위하여」. “환자의 이름을 쓰고 계산하라”에서 “행성의 수가 이기면 죽을 것이다”까지. 『목록』 제3권의 필사본 23 및 아래의 필사본 1506을 참조하라.

필사본 1506편집주 49편집주 50

종이 필사본. 크기 25 × 19.5cm, 32엽. 19세기. 「지혜로운 멜레티오스의 의학서」, 212장.

이 책에서 점성술과 마술에 관계되는 기록들만 발췌하였다.

• 「여자가 아이를 배지 않게 하기 위하여」. “이 문자들을 써라”에서 “열매 맺는 나무에 … 아무것도 맺지 못하도록”까지. 후대의 글이며 마술 기호들이 있다.
• 「잠을 위하여」. “월계수 잎에 써라”에서 “자는 사람에게 질병이 …”까지. 마술 문자들이 있다.
• 「도둑에 관하여」. “이 문자들을 월계수 잎에 써라”에서 “훔친 것을 돌려주도록”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「병자에 관하여」. “병자의 이름을 계산하라”에서 “곧 죽는다”까지. 앞의 필사본 1501을 참조하라.
• 「싸우는 자에 관하여」. “싸우는 사람의 이름도 계산하라”에서 “그대를 이긴다”까지. 타네리의 논문을 참조하라.
• 「소송 상대에 관하여」. “그대의 소송 상대의 이름을 계산하라”에서 “승리할 것이다”까지.
• 「여행하는 자에 관하여」. “그대의 이름과 함께 길을 떠날 사람의 이름을 계산하라”에서 “그대에게 이롭지 않다”까지.
• 「멀리 떠나는 일에 관하여」. “그대의 이름과 나라의 이름을 계산하라”에서 “그대에게 이롭다”까지. 외국 생활에 관한 것도 같은 방식이다. 타네리의 같은 논문 및 『목록』 제3권의 필사본 23을 참조하라.
• 「노예에 관하여」. “그대의 이름과 달아난 사람의 이름을 계산하라”에서 “혹은 30이면 찾지 못할 것이다”까지. 타네리의 같은 논문을 참조하라.
• 「모든 일에 관하여」. “사람의 이름과 그 일의 이름을 계산하라”에서 “아래 적힌 대로이다”까지. 같은 논문을 참조하라.
• 「열두 달의 좋은 날들과 불길한 날들에 관하여」. “열두 달의 유익한 날들을 알아야 한다. …께서 예언자이며 사제인 에스드라에게 알려 주신 날들이다”에서 “모든 일을 시작하라”까지. 앞의 필사본 462 등을 참조하라.
• 「사혈에 관하여. 달의 날들」. “첫날에 사혈하면 얼굴이 노랗게 될 것이다”에서 “스물셋째 날은 모든 일에 나쁘다”까지. 앞의 필사본 698 등을 참조하라.
• 「하루 동안 체액들이 어떻게 지배하는가」. “피가 지배하는 것은 첫째·둘째·셋째 시간이다”에서 “점액은 열째·열한째·열두째 시간이다”까지. 앞의 필사본 1005를 참조하라.
• 「달의 좋은 날들」. “4, 6, 16”에서 “26, 29”까지. 「달의 나쁜 날들」. “1, 2, 3”에서 “29, 30”까지. 부아소나드의 주, 『목록』 제3권의 필사본 16과 제8권 제3분책의 필사본 45 및 아래의 아테네 필사본 제26항을 참조하라.

필사본 1857편집주 51

종이 필사본. 크기 15.8 × 10.8cm, 8엽. 16세기.

• 「점성학의 학문과 별들의 자연적 영향에 관한 헤르메스의 간결한 의학서. 제자 아스클레피오스에게 전함」. “양자리에는 …의 약이”에서 “눈에 생기는 흐림과 …”까지. 물병자리 장의 끝과 물고기자리 장 전체를 포함하는 나머지는 없다. 서문은 볼이 독일 필사본 33을 저본으로 『목록』 제7권에서 간행하였다. 이 소책자 자체는 서문을 제외하면 부드로가 『목록』 제8권 제3분책에서 간행한 작품과 크게 다르지 않다. 이 필사본의 이문은 특히 그 판본의 필사본 B와 일치한다.

의회도서관 소장 필사본

필사본 32편집주 52

종이 필사본. 크기 20.5 × 13.7cm, 221엽. 1454년 6월 15일, “죄 많은 미카엘 에니오테스의 손으로” 필사하였다.

• 「아이테르에 관하여」. “아이테르는 매우 뜨겁다”에서 “겨울로의 변화를 겪으며”까지.
• “별들이 희미한 빛을 보내면”에서 “바람이 올 것을 나타낸다”까지.
• “별들의 움직임이 많이 보일 때”에서 “며칠 안에 많은 비가 올 것을 나타낸다”까지.
• 「일곱 행성과 열두 별자리에 관하여」. “하늘에는 일곱 띠가 있으므로”에서 “물고기자리에서는 30일 6시간”까지.
• 「네 계절, 곧 전환점에 관하여. 에우독소스에 따른 달들의 판정」. “봄의 전환점. 3월 8일. 낮은 열한 시간 반”에서 “낮은 열한 시간, 밤은 열세 시간”까지.
• 「사제이자 수도사인 니케포로스 블렘미데스가 ‘달과 별들, 당신께서 세우신 것들’이라는 시편 구절에 붙인 해설」. “주님의 …로부터 달과 별들을 다스리게 하여”에서 “말로만이 아니라 실제로 성취하기를”까지. 천문 도형으로 본문을 설명한다. 니케포로스의 『자연학 개요』와 『시편 해설』을 참조하라.
• 「네 원소의 공통 관계」. “땅은 차가움에서 물과 통한다”에서 “건조함에서는 땅과”까지. 천문 도형이 있다. 바실리오스의 『창조의 엿새에 관한 강해』 제4강 5절 및 니케포로스의 『자연학 개요』를 참조하라.
• 천문 도형.
• 「더없이 정확한 부활절 계산」. 부활절을 찾기 위한 도형이며, 숫자를 표시한 두 손과 「열두 달의 에팍트」라는 표들이 있다. 앞의 필사본 1350 및 아래의 아테네 필사본 제22·26항을 참조하라.

필사본 68편집주 53

종이 필사본. 크기 21 × 15.4cm, 147엽이며 원래는 152엽이었다. 18세기.

목차에 따르면 없어진 장들은 「한 주의 일곱 행성에 관하여」와 「한 해의 네 계절에 관하여」이며, 각각 여섯 잎과 일곱 잎이었다.

• 「휘페르티모스 미카엘 프셀로스가 열두 달에 관하여 쓴 글」. “3월. 나는 장군으로서 왕권을 향하여 나아간다”에서 “보라, 노년과 흑담즙의 해로움”까지. 부아소나드가 간행하였다.
• 「필요한 예측」. “8월 8일이 되었을 때 …임을 알아야 한다”에서 “죽음에 이른다. 조심하라”까지. 부아소나드의 주 및 앞의 필사본 698을 참조하라.
• 「달마다 어떤 식생활을 해야 하는가」. “3월은 봄의 시작이며 22일부터 춘분이다. 노란 피가 많아진다”에서 “점액의 움직임 때문에 육식을 하라”까지. 앞의 필사본 462를 참조하라.

필사본 84편집주 54

종이 필사본. 크기 19.8 × 13.8cm, 200엽. 14세기.

• 「열두 달의 낮 시간을 찾아내는 방법」. “평평한 바닥에 네모꼴로 서서”에서 “10월은 22발 길이”까지. 『목록』 제5권 제3분책과 제7권, 파리 필사본 27·59·112를 참조하라.
• 「이 날들은 삼가고 어떤 일도 시도하지 말아야 한다」. “9월 3일과 29일”에서 “8월 3일과 19일”까지. 앞의 필사본 462 등을 참조하라.
• “달이 열다섯째 날이 되면 그 극점이 보인다는 것을 알아야 한다”에서 “우리도 이렇게 죽음 뒤에 다시 새롭게 될 것이다”까지. 달의 운행을 설명하는 세계의 도형이 있다.

필사본 124편집주 55편집주 56

종이 필사본. 크기 21.3 × 15cm, 296엽. 1815년에 필사하였다.

• 열두 원을 그린 도형. 각 원은 별자리의 이름과 기호, 본성, 그곳을 거처로 삼는 행성, 관련 원소 및 수를 담는다. “양자리, 화성, 공기, 좋음, 그리고 1:6”에서 “물고기자리, 제우스, 불, 좋음, 그리고 1:16”까지. 앞의 필사본 1265를 참조하라. 아래 여백에는 바람에 관한 설명이 있다.
• 「하늘의 일곱 원의 배치」. 같은 중심을 갖는 여덟 원이 천체의 천구들을 나타낸다.
• 「별자리들은 오른쪽으로 움직이고, 행성들은 왼쪽으로 움직인다」. 열두 원으로 표현한 우주의 그림. 가장 안쪽 원은 “건조한, 불, 뜨거운”이라는 말 및 나머지 원소들의 이름으로 표시된다. 가장 아래 부분은 ‘심연’, ‘타르타로스’라고 한다. 그 원을 일곱 행성의 천구, 용을 지닌 황도 천구인 “아홉째 하늘”, 이어 아이테르의 천구, 마지막으로 “하늘의 궁창”이 둘러싼다.
• 「태양의 배치」. 같은 중심을 갖는 다섯 원이다. 땅, 달, 수성이라는 별의 머리와 꼬리, 여덟 바람의 이름을 붙인 태양의 형상, 하늘의 열두 영역을 나타낸다.
• 「열두 별자리와 그 본성의 배치」. 가운데 원에서 뻗은 열두 선에 황도 별자리들의 이름과 본성, 효력이 적혀 있다.
• 별들의 움직임을 설명하는 도형.
• 황도 별자리에 관한 여러 관찰을 적은 표. “성질, 원소, 좋음과 나쁨, 들어감과 나옴, 별자리, 행성들, 날들”이라는 항목들이 있다.
• 토성의 도형. “뱀이라고 불리는 별, 머리와 꼬리”라는 설명이 있다. 아래 여백에는 “후세 사람들의 기억을 위하여 여기에 적는다. 1813년에 심한 기근이 닥쳤다”에서 “조금 내려갔다”까지의 기록이 있다.
• 달이 황도 별자리들을 지나가는 운행을 기술한 표. 앞의 필사본 778 등을 참조하라.
• 「보이는 창조에 관하여」. “우리의 하느님 자신이”에서 “창조의 명령에 따라 생겨났다”까지.
• 「하늘에 관하여」. “하늘은 보이는 것과 보이지 않는 피조물의 …이다”에서 “그 자신은 아홉 배와 여섯 배”까지.
• 「달에 관하여」. “월식은 땅의 그림자 때문에 생긴다”에서 “땅 위 반구는 180도, 땅 아래도 180도”까지.
• 「행성들의 집」. “양자리와 전갈자리는 화성의, 물고기자리는 금성의”라고 한다. 빈 필사본 1 및 앞의 필사본 1265 등을 참조하라.
• 「달의 형세」. “같은 도수에서 합이 일어날 때”에서 “달이 각 별자리를 지나간다”까지. 파리 필사본 30과 47을 참조하라.
• 「공기와 바람에 관하여」. “공기는 아주 미세한 원소이다”에서 “차가우며, 위쪽의 것은 뜨겁다”까지.
• 「물에 관하여」. “물도 원소 가운데 하나이다”에서 “영의 은총을 받으면”까지.
• 「바다들에 관하여」. “아이게우스해에 이어지는 것은”에서 “그곳에서 폰토스가 시작된다”까지. 파리 필사본 47 및 아가테메로스의 『지리학』 제3권 9·10절을 참조하라.
• 「하늘에 관하여」. “하늘에는 세 가지 움직임만 있다”에서 “그곳에서 여섯이 보인다”까지.
• “태양과 별들은 태어남을 지니고 있다”에서 “움직임의 종류들에 참여한다”까지.
• 「땅의 열두 산에 관하여」. “온 세상에는 큰 산이 열둘 있다”에서 “라틴인들의 큰 바다는 짜다”까지. 파리 필사본 47을 참조하라.
• “미친개가 사람을 물었으면 아래 글자들을 취하라”에서 “영혼과 …”까지. 두 줄로 된 주문이다.
• 부활절 계산.
• 「어린아이들을 위하여 별을 그리는 방법」. 말들로 둘러싸인 뱀의 도형이다. “검은 별, 검어지는 …”에서 ‘ς. κ. ς. μ. φ. θ.’까지 적혀 있다. 이는 “바로 서자. 하느님을 두려워하며 서자. 아멘”이라는 뜻이다. 『목록』 제7권을 참조하라.

역사학회 도서관 소장 필사본

필사본 58

종이 필사본. 크기 15.5 × 10.4cm, 17엽. 18세기.

• 황도 별자리에 따른 출생 예측. 첫머리가 없는 본문은 11월 장의 끝에서 시작한다. “… 외국에서 온 남편을 얻는다”에서 “구세주 그리스도와 우리 여주인이신 하느님의 어머니를 섬기도록. 달들의 끝”까지. 필사본 1350의 소책자와 함께 부록에 수록한다.
• 「요일에 따른 사람의 출생에 관하여」. “날이 일곱임을 적어 두어라”에서 “토요일은 토성의 것이며, 이탈리아어로 사투르노를 사바토라고 한다”까지.
• “그들은 서로 다르다”에서 “토성은 유해하고, 납에 속한다”까지.
• 「아이들의 출생에 관한 기록」. “일요일에 태어난 남자는 많이 찾는 사람이 될 것이다”에서 “목요일에 태어난 여자는 지위 있는 여자가 된다”까지. 끝부분은 없다. 필사본 1350의 소품과 함께 부록에 수록한다.

필사본 71편집주 57편집주 58본문비평 18편집주 59

종이 필사본. 크기 19.4 × 14cm, 232엽. 17세기. 여러 필사본을 한데 엮었다. 처음 182엽과 뒤의 스물여섯 잎은 같은 사람이 썼고, 그 사이에는 두 번째와 세 번째 필사자의 글이 있다. 첫 번째 필사자의 기록에는 1684년 11월 25일, 1685년 4월 5일, 1685년 3월 3일, 1677년 11월 16일이라는 날짜가 보인다. 또 다음과 같이 적혀 있다. “이 아스트롤라베의 사본은 도서관 부속 기관의 원본을 바탕으로 썼다. 사제 카이사리오스께서 우정으로 빌려주셨다. 기억을 위하여 적는다. 구세주의 해 1686년 2월 25일.”

• 「알렉산드리아의 문법학자 요한네스 필로포노스의 아스트롤라베 사용법」. “아스트롤라베의 표면에 있는”에서 “도수만큼 떨어져 있다”까지. 하제가 간행하였다. 타네리의 논문 및 피렌체 필사본 10, 독일 필사본 4·5·22 등을 참조하라.
• 「아스트롤라베에 관한 익명 저자의 다른 방법」. “아스트롤라베의 방법을 알고 싶다면”에서 “앞에서 정리한 대로”까지. 하제가 간행하였다. 베네치아 필사본 1, 이탈리아 필사본 12, 독일 필사본 5·22 등을 참조하라.
• 「수도사 이사악 아르귀로스의 아스트롤라베 제작법 및 그 위에 그린 것들을 천구의 표면에 있는 것들로부터 논증하는 설명」. “원형이 되는 표를 우리에게 전해 준 이들처럼”에서 “그 설명은 다음과 같다”까지. 서문만 옮겨져 있다. 피렌체 필사본 10 및 독일 필사본 4 등을 참조하라.
• 「날짜에 더하는 에팍트와 달의 날들에 관하여」. “시간은 나눌 수 없으므로”에서 “로마의 달들의 수가 끝나는 곳에서”까지.
• 「프톨레마이오스에게서 발견되는 경도와 위도의 기호에 관하여」. “도시들의 경도에서 발견하면”에서 “60의 열두째 부분이다”까지.
• 「도와 분을 그 자체와 곱하기에 관하여」. “또 곱하는 일에 관하여”에서 “유용한 것으로 드러나는 한”까지.
• 「점성 판단에 사용하는 밝은 별들의 표」. 여덟 열로 된 표이며, “항성, 별자리, 경도, 위도, 크기, 남쪽과 북쪽, 성질의 혼합”이라는 항목이 있다. 이어 “여기에 제시한 밝은 별들의 경도는 6837년, 곧 1329년을 기준으로 하였다. 프톨레마이오스는 『수학적 집성』 제7권 6장에서 항성이 백 년에 1도 움직인다고 말한다”라고 적혀 있다. 그리스어와 아랍어 이름을 덧붙인 행성 기호들이 있다.
• 「사제수도사 마타이오스 블라스타레스의 거룩한 부활절에 관한 논고」. “율법의 유월절”에서 “거룩한 교부들이 방해하고자 했다”까지. 랄레스와 포틀레스가 간행한 『거룩하고 신성한 교회법 집성』의 글과 조금 다르다.
• 「달의 위도를 구하는 일에 관하여」. “달의 위도상 정확한 거리를 얻으면”에서 “식이 일어날 것으로 찾아서는 안 된다”까지.
• 「월식에 관하여」. “식의 …를 얻었을 때”에서 “식의 중간 시점, 곧 둘째 시간을 찾았다”까지.
• 「장들의 구하는 법을 보이는 예」. “예를 통해서도 우리에게 분명해지도록”에서 “9월 22일에 해당한다”까지.
• 「합과 충의 결합에 관하여」. “그러므로 다시”에서 “세 장을 설명하겠다”까지.
• 「태양과 달의 주기를 찾는 일에 관하여. 시작」. “태양의 스물여덟 주기는 …임을 알아야 한다”에서 “달의 기준수도 마찬가지이다”까지.
• 「매일 밤 달이 비추는 시간을 찾는 방법」. “달은 생겨나면서 자란다”에서 “달이 비추는”까지.

이어서 1620년과 1670년 사이에 집필된 점성술 저술의 발췌문이 있다.

• 「제1장. 문제의 제시에 관하여」. “춘분·추분의 차이 때문에 시간을 살피는 일에 관하여”에서 “낮의 길이가 같지 않은 것으로 나중에 설명하겠다”까지. 에트루리아 공작 페르디난도 2세의 출생일을 다루며, 저자로 ‘클라우디오스 갈릴라이오스’를 인용한다.
• 「제2장. 루돌피노스의 가정에 따른 일곱 행성의 계산. 제1부분. 태양의 진위치 계산」. “넷째 것은 더해진다”에서 글이 끝나지 않는다.
• 중요성이 크지 않은 천문학적 짧은 기록들.
• “그다음에 땅 위의 장소들 사이 거리를 구할 수 있는 방법을 제시해야 한다”에서 “남극별까지”까지.
• 「제6장. 장소들 사이의 거리를 알아내는 방법에 관하여」. “앞에서 말하였다”에서 “알 수 있다”까지.
• 아랍어를 그리스 문자로 쓴 장. 기하학적 도형이 설명에 붙어 있다.
• 「사도서와 복음서의 매일 읽을 부분, 성가의 선법 및 그 열한 가지를 찾아내는 방법」. “알아야 한다”에서 “시낙사리온에 담긴 대로 찾아라”까지.
• “거룩하고 위대한 사순절”에서 “그 주간 전체”까지.
• 「땅의 형상에 관하여」. “땅의 길이는”에서 “태양의 별은 75길”까지. 파리 필사본 74를 참조하라.
• 「하늘의 갱신에 관하여」. “하늘의 주기는 3월부터 시작된다”에서 “현재의 해”까지. 이탈리아 필사본 29를 참조하라. 나머지 장의 표제들은 「땅의 주기」, 「물의 주기」, 「신월의 갱신에 관하여」, 「별들의 주기」, 「별자리들의 주기」, 「태양의 주기」, 「달의 주기」, 「인딕티온」, 「윤년」, 「세계 창조 이후의 해」, 「그리스도 탄생 이후의 해」이다.
• “이것도 알아라. 세상이 끝날 때까지 일곱 시간이 있다”에서 “그리스도의 심판 뒤에”까지.
• 「달의 에팍트를 찾는 일에 관하여」. “에팍트에 관하여”에서 “에팍트는 3월부터 시작된다”까지.
• 「달이 언제 생기는지 아는 일에 관하여」. “달이 언제 생겼는지 찾고자 할 때”에서 “전혀 틀리지 않는다”까지.
• 「달이 나쁜 별자리에 있을 때 어떤 행위나 일을 하려거든 조심하라」. 일곱 줄로 된 표에 황도 별자리들이 낯선 기호로 표시되어 있으며, “불, 공기, 물, 땅, 좋음, 좋은 것 가운데 중간, 나쁨, 매우 나쁨”이라는 구분이 있다.
• 「달이 불에 속한 별자리에서 생기면 열매는 … 한다는 것을 알아야 한다」에서 “별자리에 따른 달의 날들”까지.
• 「해를 끼치는 별들. 토성, 화성, 수성」.
• “달의 첫날도 알아 두어라”에서 “더 빛나지 않는다”까지.
• “사람의 몸과 마찬가지로 달에도 네 시기가 있음을 알아라”에서 “그 뒤에도 이와 같이 늘 이어진다”까지.
• 아랍어를 그리스 문자로 쓴 표와 그와 비슷한 다른 표.
• 「에팍트」. 두 손의 도형. 앞의 의회도서관 필사본 32 등을 참조하라. 여러 연대 계산 기록이 덧붙어 있다.
• 부활절 계산. “부활절과 모든 시간 측정에 관한 손의 설명의 끝. 그리스도의 해 1677년 11월 16일 토요일.”
• 「거룩하신 하느님과 함께 시작함. 열두 별자리와 일곱 행성, 보이지 않는 하늘에 관하여」. “여덟째 하늘에는 황도 원이 있다”에서 “일곱을 지나간다”까지.
• “보이지 않는 것의 아홉째 천구에는 용처럼 생기고 뱀 모양인 별이 있다”에서 “위에서 말했듯 동쪽으로 간다”까지. 프톨레마이오스 왕의 점성술서를 인용한다. 앞의 필사본 1275 등을 참조하라.
• 「날에 관하여」. “한낮의 날은”에서 “하루는 24시간이다”까지. 부록에 수록한다.

필사본 115본문비평 19편집주 60편집주 61편집주 62편집주 63편집주 64편집주 65본문비평 20

종이 필사본. 크기 32 × 16cm, 42엽. 18세기. 앞부분의 두 묶음, 곧 여덟 잎이 없어졌다. 그 밖에도 많은 잎이 찢어지고 얼룩졌다. 매우 흐트러진 철자와 통속어의 사용으로 보아 교육을 받지 못한 사람이 필사했음이 분명하다.

• 「달의 유익하고 도움이 되는 날들에 관하여」. “그러므로 … 믿어라”에서 “그대의 상대편도”까지. 끝부분이 없다. 공공도서관 필사본 1265의 장과 함께 부록에 수록한다.
• 표제가 없는 새 장, 「별자리들의 작용에 관하여」. “… 달이 양자리에 있을 때”에서 “팔고 사고, 그 밖의 일들도”까지. 부록에 수록한다.
• 「여기에 달의 좋고 도움이 되는 날들에 관하여 쓴다」. “반드시 알아야 한다”에서 “그들의 질서도”까지. 끝부분이 없다. 필사본 1265의 장과 함께 부록에 수록한다.
• 「용의 머리와 꼬리에 관하여」. “그 별이 어떻게 … 하는지 알아라”에서 “부모에게 슬픔을 나타낸다”까지. 부록의 필사본 1265를 참조하라.
• 「아홉째 하늘에 있는 용에 관하여. 여기에 별자리에 관한 또 다른 설명이 있다」. “아홉째 하늘을 알아라”에서 “그것을 찾아내는 방법도”까지. 앞의 필사본 1265를 참조하라.
• “그들은 토성이라는 별에 관하여 말한다”에서 “집이나 작업장의 …을 팔아라”까지. 필사본 1265의 장과 함께 부록에 수록한다.
• 「여기에 맹세시키고자 하는 천사의 맹세 명령을 쓴다」. “오 천사여, 너를 맹세시킨다”에서 “별들”까지. 부록의 필사본 1265를 참조하라.
• 「일곱 행성의 천사와 악령. 열두 별자리가 이들에게 종속되어 있으며, 일곱 행성에 관하여 잘 알아야 한다」. “일요일은 태양이 지배한다”에서 ‘Κληδατωρ Αληδατωρ’까지. 필사본 1265의 장과 함께 부록에 수록한다.
• 「여기에서 여덟 천사를 드러낸다. 이 여덟 천사는 각각 자기 권한을 지니며, 그대가 이해하도록 드러내 보인다」. “첫째 천사는 다스렸다”에서 “토요일의 셋째도 마찬가지이다”까지. 알마조프 및 라이첸슈타인의 저술을 참조하라.
• 「여기에 행성들의 기도가 있다」. “태양의 첫 번째 기도”에서 “참되고 확실한 것으로 드러나도록. 아멘. 일곱 행성 기도의 끝”까지. 앞의 필사본 1265를 참조하라. 필사자는 두 계열에서 기원문을 가져왔다. 첫 계열에서는 첫째·넷째·여섯째를, 둘째 계열에서는 둘째·셋째·다섯째·일곱째를 취했다.
• 「여기에서 일곱 행성의 향도 드러낸다」. “그다음에 향을 준비하라”에서 “인장”까지. 필사본 1265의 장과 함께 부록에 수록한다.
• 「여기에 행성들의 잉크와 문자에 관하여 쓴다」. “그러므로 이것을 알아라”에서 “개미들을 취하라”까지. 두 줄이 빠져 있다. 필사본 1265의 장과 함께 부록에 수록한다.
• 「여기에 술법의 칼과 펜을 기록하고 제시하며 드러낸다」. “칼을 만들려고 할 때”에서 “이것을 술법의 …이라 부른다”까지. 앞의 필사본 1265를 참조하라.
• 「여기에 술법의 펜들을 만드는 방법을 드러낸다」. “술법의 칼을 취하라”에서 “태양의 장소도”까지. 앞의 필사본 1265를 참조하라.
• 「여기에 온갖 일에 쓰이는 가죽 종이들이 어떻게 만들어지는지 쓰고 드러낸다」. “말하는 외딴곳에서”로 시작하여 “이 기호들”로 끝난다. 마술 기호들이 있다. 앞의 필사본 1265를 참조하라.
• 「여기에 정결한 가죽 종이를 만드는 방법을 드러낸다」. “만들려고 할 때”에서 “원하는 것을 써라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「소의 피로 쓰고자 할 때」. “칼을 취하라”에서 “이 동물의 피로”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「밀랍으로 형상을 만들고자 할 때」. “밀랍을 취하라”에서 “아무 소용도 없다”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「남자와 여자의 사랑에 관한 또 다른 설명」. “해가 질 때”에서 “별을 보도록”까지.
• 「맹세 명령도 여기에 있다」. “너희를 맹세시키고 간청한다”에서 “아무개의 뜻을 빨리”까지.
• 「진흙으로 형상을 만드는 또 다른 설명이 있다」. “강에서 진흙을 취하라”에서 “원하는 것을 써라”까지. 앞의 필사본 1265를 참조하라.
• 「일곱 행성 알파벳의 시작」. “이 알파벳은 천사 미카엘의 것이다”에서 “그의 시간에”까지. 마술 문자들이 있다. 필사본 1265의 발췌와 함께 부록에 수록한다.
• 「둘째 책. 체르쿨로, 곧 원의 술법으로 영들에게 물어보는 일에 관하여. 이 술법을 행하려는 사람이 지켜야 하는 절제도 적는다」. “육체를 벗어난 영들을 보고자 한다면”에서 “가죽 종이는 태어나지 않은 것의 것이어야 한다”까지. 스물네 개의 인장이 있다. 앞의 필사본 1265와 이 필사본의 뒤쪽을 참조하라.
• “시간의 …도 지녀라”에서 “가죽 위에”까지. 마술 기호들이 있다.
• “아래의 기호들을 그대의 … 수건 위에 써라.” 마술 기호들이 있다.
• “아래 문자들을 천에 써라”에서 “여기에 문자들이 있다”까지. 마술 기호들이 있다.
• “아래 문자들은 신발에 쓰되, 두 신발 모두에 써라.” 마술 기호들이 있다.
• 「정결 의식을 어떻게 행해야 하는가」. “태어나지 않은 소의 가죽 종이를 취하라”에서 “원 안으로 들어가도록”까지.
• 마술 도형.
• 「여기에 체르쿨로, 곧 원을 이용하여 영들에게 묻는 술법에 관하여 쓴다」. “온갖 일을 배웠으므로”에서 “그대의 목적을 달성하도록”까지. 앞의 대목 및 필사본 1265를 참조하라.
• 「술법의 반지에 관하여」. “순수한 밀랍을 취하라”에서 “반지”까지. 인장을 가진 반지의 도형. 앞의 필사본 1265를 참조하라.
• 「제자가 지닐 종도 여기에 있다」. “종은 새것이어야 한다”에서 “끝. 원은 아래에 있다”까지.
• 마술 도형. 앞의 필사본 1265를 참조하라. 한 잎이 잘려 나갔다.
• “원 안에 들어가면서”에서 “마음에 더 드는 것을 기뻐하라”까지.
• 「보물에 관한 다른 맹세 명령」. “그들을 보내고 싶다면”에서 “원하는 것을 가져오도록. 이 술법의 끝”까지.
• 「또 다른 술법이 여기 있다. 아래에 문자들이 있다」. “이것을 준비해 두어라”에서 “원하는 일을 하도록”까지.
• 「동방에 대한 맹세 명령」. “오, 동방의 영들이여”에서 “어디 있든지”까지. 앞의 필사본 1265를 참조하라.
• 「북방에 대한 맹세 명령. 코운토우로우」. “오, 북방의 영들이여”에서 “어디 있든지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「서방에 대한 맹세 명령. 포우르넬리」. “오, 서방의 영들이여”에서 “어디 있든지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「남방에 대한 맹세 명령. 로우토우타」. “오, 남방의 영들과 악령들이여”에서 “듣고 서둘러 오라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「그다음 큰 맹세 명령을 이렇게 말한다」. “너희를 맹세시키고 간청한다”에서 “너희가 필요할 때 오도록”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「다른 것들보다 나은, 체 점술이라는 다른 술법」. “체를 취하라”에서 “잘 맞이되니 물어라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「도둑에 관한 맹세 명령과 질문」. “너희를 맹세시킨다”에서 “이 …”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「보물에 관한 맹세 명령」. “너희를 맹세시킨다”에서 “그것을 나에게 드러내라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「장차 일어날 일과 그 결과에 관한 맹세 명령과 질문」. “너희를 맹세시킨다”에서 “어떤 결말이 날 것인지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「도시나 나라에서 일어나는 일에 관한 다른 맹세 명령. 이 기도를 말하라」. “너희를 맹세시킨다”에서 “어느 장소에서”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「여러 가지 일에 관한 질문」. “너희를 맹세시킨다”에서 “좋은지 나쁜지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「영들을 돌려보내는 해산문」. “주님의 이름으로”에서 “너희 날들로”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「정령들을 모으는 다른 술법」. “체를 취하라”에서 “밀랍 인장도”까지. 마술 도형이 있다. 같은 필사본을 참조하라.
• 「이 맹세 명령도 말하라」. “너희 영들을 맹세시킨다”에서 “무엇을 원하는지 진실을”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「도둑에 관하여 묻고자 한다면 이렇게 말하라」. “너희 영들을 맹세시킨다”에서 “내게 말하여라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「외국에 있는 사람이 살았는지 죽었는지, 오는지 오지 않는지 알아보는 일. 영에게 하는 질문과 맹세 명령」. “너희 영들을 맹세시킨다”에서 “온전한 진실을”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「환자가 살지 죽을지에 관하여」. “너희 영들을 맹세시킨다”에서 “내게 진실을 말하라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「보물에 관한 질문」. “너희를 맹세시키고 간청한다”에서 “보물이 어디에 묻혀 있는지”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「원하는 것을 묻는 다른 질문」. “너희를 맹세시키고 간청한다”에서 “너희와 함께 모두를 …”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「그들을 돌려보내는 또 다른 해산문」. “잘 가라”에서 “평안히 가도록”까지.
• 「물을 이용하는 솔로몬의 다른 술법」. “체를 취하라”에서 “이야기하고 두려워하지 말라”까지. 같은 필사본을 참조하라.
• 「대야 점술이라는 다른 술법」. “알려진 것은 …”에서 “원하는 대로”까지.
• 「모든 영과 악령 및 다른 영들을 맹세시키는 맹세 명령」. “너희 영들을 맹세시킨다”에서 “성령의 이름으로. 아멘”까지.
• 「솔로몬의 그릇을 이용하는 다른 대야 점술」. “일요일에 행한다”에서 “그때 그들을 돌려보내라”까지.
• 「해산문, 곧 그들을 보내는 법」. “평안히 가라”에서 “오른쪽의 칼”까지. 세 도형에 “여기에 그릇, 인장과 칼이 있다”라는 설명이 있다.
• 「무르치라고 하는 정령을 부르는 다른 질문」. “밤 세 시간이 지난 뒤”에서 “눈에 보이는 곳에 있지 않다”까지. 마술 도형이 있다. 필사본 1265의 단편을 참조하라.
• 「영에게 하는 다른 질문」. “묻고자 한다면”에서 “76, 89, 66, 68”까지. 이 수들은 시편의 번호이다. “끝.”
• 「또 다른 질문」. “도둑을 찾고자 한다면”에서 “그 뒤에 기도를 시작하라”까지.
• 「그 기도」. “천사 사트라파겔이여”에서 “빨리 오도록”까지.
• 「오지 않는다면 이 기도도 말하라」. “지극히 높으신 아버지여”에서 “이것도 세 번 말하라”까지.
• 「소리쳐 불러도 오지 않으면 위의 기도와 마찬가지로 이것도 일곱 번 말하라」. “사바오트 아도나이”에서 “빨리”까지. “이 술법의 끝.”
• 「그들을 보내는 해산문」. “너를 맹세시킨다”에서 ‘σαγα· σαγα’까지.
• 「신성에 관한 다른 질문」. “유리병을 취하라”에서 “원하는 것을 묻고 돌려보내라”까지.
• 「또 다른 질문. 일요일에 질문하되 흐리고 바람이 거센 날은 피하라」. “정결하게 하라”에서 “오른발에, 아래에”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「피나카의 기도」. ‘ληφοραφ’에서 “아래의 맹세 명령을 시작하라”까지.
• 「맹세 명령」. “너희 영들을 맹세시킨다”에서 “곧, 그들을 보내라”까지.
• 「해산문」. “주님, 감사합니다”에서 “세세토록. 아멘”까지.
• 「다른 술법. 그릇에 관한 설명」. “바다에서 취하라”에서 “이 맹세 명령들”까지.
• 「다음 맹세 명령」. “너희 영들을 맹세시킨다”에서 “나의 뜻을 이루도록. 아멘. 끝”까지.
• 「또 다른 술법」. “새 그릇 하나를 취하라”에서 “모습을 보이게 하라”까지. “이것의 끝.”
• 「처녀인 아이를 통하여 하는 대야 점술의 다른 질문」. “처녀인 소녀를 찾으라”에서 “하느님께서 너희와 함께하시기를”까지. 앞의 대목과 필사본 1265를 참조하라.
• 「그들을 보내는 해산문」. “소녀의 …을 취하라”에서 “다시 돌려보내라”까지. 필사본 1265를 참조하라.
• 「멀거나 가까운 곳, 전쟁·바다·죽음에 관하여 원하는 것을 묻는 일. 먼 곳의 일을 마치 눈앞에 있는 것처럼 보되 아무것도 틀리지 않도록」. “처녀인 아이 하나를 취하라”에서 “가득 차 있고 멈추어 있다”까지.
• 「사령술의 술법을 행하여 영이 와서 원하는 것을 묻게 하는 법」. “죽은 자의 머리를 취하라”에서 “머리의 이마에”까지. 끝부분은 없다. 『목록』 제3권을 참조하라.

필사본 188본문비평 21

종이 필사본. 크기 19.6 × 14.2cm, 2엽. 의학서의 단편으로 이전에는 25와 90이라는 번호가 붙어 있었다. 17세기. 마술에 관계되는 기록들만 발췌하였다.

• 「다른 설명. 편두통에 관하여」. “나중에 종이를 취하여 통증이 있는 이의 이름으로”에서 “φ. β. θ. 아멘, 아멘, 아멘”까지.
• 「다른 설명」. “이것을 쓰게 하라”에서 “…만큼”까지. 끝부분은 없다.
• 「일어나는 …과 이른바 자신의 정령, 곧 현기증에 사로잡힌 사람에 관하여. 장의 설명」. “우리는, 분노하였다면”에서 “하느님의 은총으로 낫는다”까지.
• 「온갖 악한 일을 두려워하지 않으려 할 때」. “태어나지 않은 것의 가죽 종이에 써라”에서 “십자가와 …도 그려라”까지. 끝부분은 없다.

필사본 210편집주 66본문비평 22

종이 필사본. 크기 14 × 10cm, 103엽. 18세기. 대부분 같은 필사자가 썼고, 끝부분에 후대 필사자가 몇 가지 기록을 덧붙였다. 마지막 부분은 비어 있다.

• 「이 책의 모든 내용의 목차. 여기에서 쉽게 찾을 수 있도록」.
• 「이것은 천둥과 지진의 징조서이다」. “3월 1일과 2일은 양자리”에서 “27일, 물고기자리”까지.
• 「양자리의 시작」. “주님께서 큰 바빌론을 무너뜨리셨다”에서 “땅의 열매가 모두 풍성해진다. 천둥 징조서”까지. 부록에 수록한다.
• 「사람이 마음에 품은 좋은 일과 나쁜 일의 결과를 찾아내기 위하여」. “먼저 기원으로 시작하고”에서 점술 원형 도표를 거쳐 “질문에 관하여 찾고자 한다면”까지.
• 점술표. 「사람이 마음에 두고 물으려는 온갖 일에 관한 어느 옛 현자의 예측」. “그러므로 기원해야 한다”에서 “하느님께서 그대를 구원하시도록”까지. 앞의 필사본 1275를 참조하라.
• 「부부가 묶였을 때 풀기 위하여」. “종이에도 써라”에서 “악한 악령으로부터. 아멘”까지.
• 다른 글. “깨끗한 그릇에 적어라”에서 “한 하느님을 믿는다”까지. 마술 도형이 있다.
• 「별자리의 시작. 좋은 것은 양자리와 쌍둥이자리」에서 “물병자리, 천칭자리”까지. 이어 “3월, 좋음. 양자리의 때에 태어난 남자는”에서 “십자가에 못 박히신 분을 예배하고 성금요일을 지키도록”까지. 부록에 수록한다.
• 「사람이 병들었을 때, 달의 날짜에 따라 살지 죽을지, 병이 무거울지 가벼울지를 설명함」. “첫날에는 두려움이 있다”에서 “서른째 날도 마찬가지이다”까지. 앞의 필사본 1275의 첫 번째 해당 장과 가르침이 조금 다르다.
• 「좋은 날짜를 보고, 몸이 좋지 않게 된 날이나 병이 시작된 날을 살피기 위한 한 해의 길한 날들. 좋은 날에는 두려움이 없고, 곤란한 날에는 죽음의 두려움이 있다」. “꽃피는 9월 13일, 18일”에서 “모든 것은 하느님의 능력과 자비에 달려 있다. 아멘”까지. 앞의 필사본 462와 1005에 관하여 적은 설명을 참조하라.
• 「사람이 지니는 것을 위하여」. 부적의 문구들.
• 「심장 통증에 관하여」. “내가 그대를 부른다”에서 “사라엘, 도와주소서”까지.
• 「사람의 심장을 위한 부적」. “성부의 이름으로”에서 “세세토록. 아멘”까지.
• 「심장을 위한 처방」. “몰약으로 쓰고”에서 “그리스도께서 부활하셨다”까지.
• 「환자가 몸에 지닐 다른 부적」. “그리스도께서 태어나셨다”에서 “하늘과 땅”까지. “예수 그리스도께서 이기신다.” 마술 기호들이 있다.
• 「사람이 자기의 좋은 것, 곧 관절의 힘을 되찾는 것에 관한 설명」. “주님께서 걸으셨다”에서 “여섯 좋은 …을 취하였다”까지.
• 「달아난 사람에 관하여」. “태어나지 않은 것의 가죽 종이에 구세주를 써라”에서 “그를 굳세게 하라”까지.
• 「뱃속의 아이가 죽은 여자를 위하여」. “수레를 끄는 나귀”에서 “그녀 위에”까지.
• 「진통 중인 여자가 아이를 낳도록」. “오른쪽 가슴에 대어라”에서 “거룩한 세례”까지.
• 「여자에 관한 다른 글」. “하느님이시며 우리 주님께서”에서 “하느님의 여종 아무개에게 똑같이 하소서”까지.
• 「여자의 출산에 관한 다른 글」. “주님께서 나오실 때”에서 “셋째로 꽃”까지.
• 「또 종이에 써서 여자의 …에 놓아라」. “성부의 이름으로”에서 “세세토록. 아멘”까지.
• 「묶인 부부에게 두 사람 모두 읽어 주는 기도」. “이스라엘 자손 가운데 한 사람이”에서 “성령의 이름으로. 아멘”까지.
• 다른 글. “사과에 써서 먹어라”에서 “그를 삼켰다”까지.
• 「코에서 흐르는 피를 멎게 하기 위하여」. “주 예수 그리스도여”에서 “세세토록. 아멘”까지.
• 「어떤 고관에게 은혜를 청하려 한다면」. “아홉 번째 시편을 써라”에서 “하느님은 나의 피난처이자 힘”까지.
• 「어린아이를 위한 부적. 겔로에 관하여」. “태초에 말씀이 있었다”에서 “세라엘, 아도나이. 예수 그리스도께서 이기신다”까지.편집주 67
• 「대천사 미카엘이 솔로몬 왕에게 주어 악한 것들을 치게 한 반지의 인장」. 주문을 적은 관 모양이다. “주 하느님이여”에서 “하느님. 판. 다니엘”까지 적혀 있고, 옆에는 “예수 그리스도께서 이기신다”라고 쓰여 있다.
• 후대의 「아이가 울 때 써라」. 마술 기호들이 있다.
• 「지니고 읽을 부적」. “나의 길에서, 거룩한 천사여”에서 “그리스도인들 … 당신의 종을”까지.
• 「건강을 위한 거룩한 천사들의 기도. 환자에게 읽어 줄 것」. “거룩한 천사들이여”에서 “하느님의 종으로부터”까지.
• 「마술에 대하여 이것은 좋다」. “성 요한네스께서 가실 때”에서 “바로 서자, 하느님을 두려워하며 서자. 아멘”까지.
• “… 빨리 …”라는 첫 구절에서 “하느님. 아멘, 아멘”까지의 글.
• 「밤과 낮의 환영과 놀라움을 막는 부적」. “예수 그리스도께서 이기신다”에서 “하느님. 아멘”까지.
• 「머리가 아플 때 쓰는 부적」. “예수 그리스도께서 이기신다고 써라”에서 “해골의 장소가 낙원이 되었다”까지.
• 「머리에는 이것도 있다」. “성 요한네스여”에서 “하느님의 종에게서. 아멘”까지.
• 「머리를 위한 부적」. “조상들의 주 하느님이여”에서 “당신의 드러난 … 아멘”까지.
• 「마술과 온갖 곤경에 유익한 것」. “게오르기오스라는 종이”에서 “보이지 않는 이의 … 예수 그리스도께서 이기신다”까지.
• 「질병과 마술, 그 밖의 악한 일을 위한 다른 부적」. “너희 모든 불결한 영들을 맹세시킨다”에서 “세세토록. 아멘”까지.
• 「모든 악을 막는 다른 부적」. “예수 그리스도께서 이기신다. 살아 계신 하느님의 부적과 솔로몬의 맹세 명령”에서 “다시 그들을 풀어 주어라”까지.
• 「순교자들의 예식」. “자비를 비는 기도들과 삼중 거룩 찬가”에서 “그분께 영광이”까지.
• 「단것을 위하여」. “말라, 탄타라”에서 “왼쪽에 하나. 솔로몬이 행하였다”까지.
• 「벌들에게 읽어 주는 기도」. “솔로몬이 벌들을 섬겼다”에서 “이스라엘 백성”까지.
• 「뱀의 독을 위한 기도」. “하느님의 종은 …”에서 “예수 그리스도께서 이기신다”까지.
• 「남녀를 묶지 못하게 하려면 아래의 것들을 써라」. “남자가 … 지닌다”에서 “넘어서, 왼쪽으로”까지.
• 「뱀의 독을 위하여」. “그것을 봉헌 빵에 써라”에서 “성령의 이름으로. 아멘”까지.
• 후대의 「달에 사로잡힌 이를 위한 설명. 이것을 써서 태울 것」. “우리의 주 하느님이여”에서 “벌레가 살아남았다”까지.
• 「더러운 겔로를 막는 부적」. “태초에 말씀이 있었다”에서 “하느님을 두려워하며. 아멘”까지.
• 「이름으로 …」. 마술 기호들과 「겔로의 부적. 이것들이 그녀의 열두 이름이다」라는 설명이 있다.
• 「악한 만남과 네라이다에게 괴롭힘을 당한 사람을 위한 부적」. “거북을 찾도록 …”에서 “사바오트, 주님, 메시아”까지.
• 「기운이 없는 사람을 위하여. 기도를 써서 지니게 하라」. “세세토록. 아멘”으로 끝난다.
• 「잠들지 못하는 사람을 위한 설명」. “호수에서 …”에서 “침상과 기분”까지.
• 「처녀인지 알아보기 위한 설명」. “숯을 취하라”에서 “웃으면 처녀이다”까지.

필사본 211편집주 68편집주 69

종이 필사본. 크기 10.2 × 7.5cm, 94엽. 17세기. 필사자는 1640년부터 1644년 사이에 관계된 여러 기록을 덧붙였다. 그것들은 이름난 키릴로프 마을에서 자세하고 주의 깊게 옮긴 것으로 보인다.

• 「페르시아 철학자 마조운티의 글. 달은 각 별자리를 이틀 반 동안 지나간다」. 달이 황도 별자리들을 지나가는 경로를 나타낸 작은 표이다. 앞의 필사본 778을 참조하라. 마조운티에 관해서는 『목록』 제4권의 주를 참조하라.
• 「달이 상서로운 시간을 지닐 때 태어난 사람들은 모든 사람에게 명망이 높다. 상서롭지 않은 때에 태어난 이들은 온갖 시험을 겪는다」. “상서로운 날은 1, 3”에서 “26, 28”까지, “상서롭지 않은 날은 2, 4”에서 “29, 30”까지. 파리 필사본 76 및 앞의 필사본 1506을 참조하라.
• 별자리별 출생론. 3월에 해당하는 첫머리는 없다. “… 누군가에게 명령을 받고”에서 “향을 삼나무기름과 함께 발라 낫는다”까지. 부록에 수록한다.
• “1644년 3월. 기쁨을 표현하며, 2월도”라는 기록. 에팍트들. 앞의 의회도서관 필사본 32를 참조하라.
• 숫자로 덮인 두 손의 그림.
• 「어느 달이 서른 날이고 어느 달이 서른한 날인지 찾기 위하여」. “4월은 아래에”로 끝난다. 앞의 필사본 1350을 참조하라.
• 손의 그림.
• “1644년 3월. 우리는 달의 주기와 율법의 유월절을 적고자 했다”에서 “3월 22일까지”까지.
• 숫자로 덮인 손의 그림.
• “첫째 원소, 4”에서 “1, 33, 36”까지. 앞의 필사본 1275를 참조하라.
• “이것들은 하나님의 가르침이라고 불린다. 적혀 있는 것들은”에서 “관찰되었다”까지. 에스드라의 불길한 날들에 관한 장. 앞의 필사본 462 등을 참조하라.
• 몇 잎이 비어 있으며, 그 뒤로 여덟 잎이 없어졌다.
• 숫자를 통한 부부 화합의 점술. 첫머리는 없다. “… 그들의 수는”에서 “그들이 서로를 찾는다”까지.
• 「또 그들의 이름을 이루는 글자 수를 계산하라」. “남자의 이름을 취하라”에서 “여자가 처녀자리에 속하면”까지. 부록에 수록한다.
• 「주 하느님께서 예언자 에스드라에게 알려 주신 달의 서른 날에 관한 예측」. “달의 첫날에 아담이 빚어졌다”에서 “그때에는 좋다. 끝”까지. 부록에 수록한다.
• “달이 사자자리에 있을 때”에서 “결코 패배하지 않는다”까지. 앞의 필사본 355를 참조하라.
• “사흘 내내, 그리고 넷째 날까지”에서 “물고기는 드물게 잡힐 것이다”까지. 칼데아의 열두 해 주기에 관한 글이며, 『목록』 제3권에 간행된 소품과 조금 다르다.
• 「열두 별자리 가운데 고정적인 것은 넷이다」. “전환적인 것은 양자리와 게자리이다”에서 “염소자리도”까지. 피렌체 필사본 12를 참조하라.
• “이에 관하여 쓴 이들은 말한다”에서 “나머지는 각각 둘씩”까지. 행성들의 집에 관한 글. 앞의 필사본 1265와 의회도서관 필사본 124를 참조하라.
• 「고양」. “태양은 고양된다”에서 “금성은 물고기자리에서”까지.
• “양자리와 전갈자리는 화성의 것”에서 “염소자리와 물병자리는 토성의 것”까지.
• “태양과 달은 11”에서 “토성은 29”까지.

필사본 223편집주 70

종이 필사본. 크기 20.8 × 15.2cm, 174엽. 19세기.

“1826년 1월 1일. 에방겔로스 크리스토둘리스 메초부의 소장품. 성인들과 지혜로운 스승들인 갈레노스와 히포크라테스에게서 쓰인 의학서이며, 메초보 출신 다르초부 테살로스가 옮겼다. 코스타스의 아들이며 스테파니스·코스타스·디미트리오스·에방겔로스·게오르기오스·페트로스의 아버지인 바실로스 디미트리우 파파크리스투 씨를 위한 것이다. 놀라운 외과 의사와 자연학자, … 성인들과 지혜로운 이들 및 현자 솔로몬의 … 놀라운 것들과 여성에 관한 여러 가지 및 그 밖의 것들 …”이라는 긴 기록이 있다.

• 「피를 멎게 하지 못하는 사람에 관하여」. “그리스도께서 태어나셨다”에서 “온몸에 흐르는 것들”까지. 주문들이 있다.
• 「모든 사람에게 건강과 유익을 위하여 한 해의 달마다 무엇을 먹어야 하는지 일러 주는 기록」. “먼저 3월부터 시작한다. 3월에는 누구나 단 음식을 먹어야 한다”에서 “그렇게 하면 어떤 질병도 두려워하지 않는다”까지. 앞의 필사본 698 등을 참조하라.
• “앞에서 피를 뽑는 일에 관하여 적었으므로”에서 “얼마나 많이 …”까지.
• 「좋은 날. 1월 9일과 12일」에서 “다른 날들은 죽음을 가져온다”까지. 앞의 필사본 698 등을 참조하라.
• 「여자가 출산하지 못할 때 아래 문자들을 써라」에서 “보관해 두어라”까지. 마술 기호들이 있다.

필사본 241본문비평 23

종이 필사본. 크기 20 × 15cm, 118엽. 18세기. 이 의학서에는 첫 필사자가 쓴 처방이 227개 있으며, 두 번째와 세 번째 필사자가 그 밖에도 매우 많은 것을 더했다. 그 가운데 마술에 관계되는 것만 발췌하였다.

• 「사람이 달아났을 때 다시 돌아오게 하고자 한다면」. “사도들의 이름을 써라”에서 “하느님과 함께 돌아온다”까지. 마술 기호들이 있다.
• 「도둑이나 다른 이가 달아나지 못하게 하기 위하여」. “언제든지”에서 “거기에 앉아 달아나지 않는다”까지.
• 「묶인 사람을 풀어 주기 위하여」. “죽은 사람의 것을 취하라”에서 “거룩하신 하느님과 함께 풀린다”까지.
• 「그대의 원수를 위하여」. “시편 66”에서 “악령들을 쫓아내라”까지.
• 「소의 통증을 위하여」. “시편 15”에서 “낫는다”까지.
• 「심장 통증, 두통 및 독을 위하여」. “시편 146”에서 “모든 것으로부터 낫는다”까지.
• 「배를 위하여. 나쁜 사람들이나 해적들을 만나면」. “시편 123” 이하.
• “바다가 거세지고 배가 움직일 수 없으면 같은 시편을 …”
• 「싸움이나 해적을 만나면」. “시편을 읽어라”에서 “도움에 관하여”까지.
• 「집의 기초를 놓기 위하여」. “시편 73” 이하.
• 「악한 영을 위하여」. “이 시편을 읽어라”에서 “집이나 다른 곳”까지.
• 「거북을 이용한 치료」. “숫자들을 펼쳐라”에서 “시험되었다”까지.
• 「사람이 자신을 따르게 강제하기 위하여」. “둥지에”에서 “그대를 따른다”까지.
• 「아무리 뜨거운 성질의 사람이라도 결코 화내지 않게 하려는 사람에게」. “보라, 개를 취하라”에서 “그 효과를 보게 될 것이다”까지. “이것은 더없이 뛰어나고 지혜로운 의사이자 철학자이며, 신들의 의사이자 외과 의사인 히포크라테스 선생의 조언이다.”

기독교학회 도서관 소장 필사본

필사본 161

종이 필사본. 크기 21.5 × 16cm, 7엽. 18세기. 다섯째와 여섯째 잎은 다른 필사자가 썼다.

• 주문들.
• 「묶음을 위하여」. 마술 문자들.
• 마술 문자들.
• 「사람을 풀어 주기 위하여」. 기독교 기도.
• 약 처방들.
• 「다른 것. 묶임을 풀기 위하여」. 마술 기호를 동반한 기독교 기도. 뒷면은 비어 있다.
• 「모든 질병을 막는 부적. 예수 그리스도께서 이기신다」. 마술 문자들.
• 「부적. 예수 그리스도께서 이기신다」. 마술 문자들.
• 「집과 사람을 위한 다른 부적」. 마술 문자들.
• 주문들.

필사본 167편집주 71

종이 필사본. 크기 21 × 15.5cm, 11엽. 원래 23엽이었으나 그 가운데 여러 잎이 없어졌다.

“충분한 끝. 이 책은 안티모스 테오도로풀로스가 9월 6일 화요일에 써서 병자들에게 유익하도록 하였다. 특히 의사이자 사제인 파파 테오도로스께서 묘리오파타이 마을에 계시면서 성사를 거행하였고, 그 자신도 이 책을 고쳐 1833년 9월 1일에 … 아버지와 아들 두 사람 모두 사제이다”라는 끝 기록이 있다.

• 「악령들에 관한 예언자 솔로몬의 기도와 축귀문. 한 주의 일곱 날과 하루 스물네 시간을 지배하는 악령들에게, 기록된 거룩한 천사들을 통하여 명하는 축귀문. 먼저 일요일」. “축복의 기도와 삼중 거룩 찬가를 드린 뒤”에서 「목요일의 축귀문」까지 남아 있으며, 목요일 도중에 본문이 끊어진다. 저자는 요일과 시간을 다스리는 악령과 천사의 이름을 열거하고, 하느님께 기도하며 악령들에게 맹세 명령을 내린다. 앞의 필사본 1265에서 언급한 것들이다.
• “사바오트, 이스키나엘”에서 “라카엘, 아담, 아담. 끝”까지. 첫머리가 없는 악령에 대한 맹세 명령이다.
• 들판과 포도밭, 정원들이 기어다니는 것과 메뚜기, 작은 동물에게 피해를 입지 않도록 성 트뤼폰에게 드리는 간구.

부록: 필사본에서 발췌한 글들

공공도서관 필사본 355에서 발췌본문비평 24

언제 적을 향해 출정해야 하는가편집주 72

달이 사자자리·전갈자리·염소자리·게자리에 있을 때에는 원정에 나서지 말아야 한다. 출정한 쪽이 패배하기 때문이다. 달이 그 밖의 모든 별자리에 있을 때에는 원하는 사람이 출정하라. 승리할 것이기 때문이다. 특히 달이 사수자리에 있을 때에는 출정하는 자가 우세해진다. 이 규칙을 정확히 지키면 결코 패배할 수 없다.

이것도 알아 두어라. 태양이 사자자리에 있을 때 달도 사자자리에 이르러 천둥이 치면, 그 천둥은 큰 왕의 죽음을 나타내는 징조임을 알아라. 사자는 왕이며 태양도 왕이고, 달은 태양과 결합해 있기 때문이다.본문비평 25

각 사람의 별자리를 알아내는 방법편집주 73

남자라면 그 사람 이름의 글자 수와 그 어머니 이름의 글자 수를 취하라. 여자라면 그 사람 이름의 글자와 아버지 이름의 글자를 취하라. 둘을 합하여 글자가 모두 몇 개인지 살펴라. 그 글자들을 별자리에 하나씩 배당하면서 세어 나가라. 글자들이 끝나는 곳의 별자리가 그 사람의 별자리이다. 글자가 별자리보다 많으면 열두 별자리를 모두 채우고 다시 첫 번째부터 시작하라. 이렇게 수를 세어 사람마다 자신의 별자리를 찾는다. 그런 다음 설명을 보고 좋은지 나쁜지 살펴 각자의 별자리를 이해하라.

양자리·쌍둥이자리·처녀자리·사자자리·물병자리·물고기자리는 길하다. 게자리·전갈자리·염소자리는 나쁘다. 천칭자리·황소자리·사수자리는 중간이다. 살펴보면 행운과 불운을 알게 된다.

공공도서관 필사본 462에서 발췌본문비평 26

천둥과 지진의 징조

이 소품에는 예언자 에스드라에게 귀속된 소책자에서 가져온 불길한 날들의 설명이 덧붙어 있다. 달의 순서로 배열한 예측들은 여러 곳에서 부드로가 파리 필사본 44를 저본으로 간행한 글과 상당히 가깝다.편집주 74

열두 달의 천둥 징조서의 시작

9월. 천둥이 치면 좋지 않은 징조이다. 지진이 나면 지혜로운 사람들이 죽고 전쟁이 많이 일어난다. 야만인들의 민족이 압도적으로 승리한다. 힘겨운 날은 3일과 29일이다.

10월. 천둥이 치면 질병이 많다. 지진이 나도 마찬가지로 질병이 생기며, 어떤 나라가 지진 때문에 위험에 처한다. 힘겨운 날은 3일과 29일이다.

11월. 천둥이 치면 질병을 나타낸다. 지진이 나면 어떤 이들의 죽음을 나타낸다. 힘겨운 날은 6일과 19일이다.

12월. 천둥이 치면 매우 높은 지위의 사람들에게 해가 닥친다. 지진이 나면 샘물이 솟아난다. 힘겨운 날은 3일과 6일이다.

1월. 천둥이 치면 온 세상에 겨울 추위가 닥친다. 지진이 나면 가축이 죽고 전쟁이 일어난다. 힘겨운 날은 12일과 29일이다.

2월. 천둥이 치면 많은 좋은 일이 있을 징조이다. 지진이 나면 나라가 지진 때문에 위험해지고 많은 전쟁이 일어나며, 고관들이 많이 죽는다. 힘겨운 날은 4일과 16일이다.

3월. 천둥이 치면 질병이 많다. 지진도 나면 전쟁이 일어난다. 힘겨운 날은 9일과 20일이다.

4월. 천둥이 치면 모든 나라에 많은 열매가 맺힌다. 지진이 나면 많은 질병을 나타낸다. 힘겨운 날은 8일과 20일이다.

5월. 천둥이 치면 세상에 소란이 생길 것을 나타낸다. 지진도 나면 큰 기근이 생긴다. 힘겨운 날은 6일과 29일이다.

6월. 천둥이 치면 매우 높은 지위의 사람들 사이에 다툼이 생긴다. 지진도 나면 큰 더위와 계속되는 고온이 생긴다. 힘겨운 날은 3일과 12일이다.

7월. 천둥이 치면 높은 통치자이자 권력자가 죽는다. 지진도 나면 소란과 …을 일으킨다. 힘겨운 날은 6일과 22일이다.본문비평 27

8월. 천둥이 치면 세상의 구원을 나타낸다. 지진도 나면 고관들을 위협하고 손실을 입힌다. 힘겨운 날은 9일과 16일이다.

하느님께서 이 날들을 사제 에스드라에게 알려 주셔서, 그가 사람들의 자손에게 그것들을 피하도록 명하게 하셨다. 매달 스무째 날에는 성교하지 말고, 피를 뽑지 말며, 포도나 다른 식물을 심지 말라. 그날에는 어떤 일도 하지 말라. 하느님께서 이 날들을 저주하셨기 때문이다. 자기 집에 머물러 있으라.본문비평 28

공공도서관 필사본 778에서 발췌편집주 75

천둥과 지진의 징조

지진에 관한 짧은 글과 결합한 이 천둥 징조서는, 달이 각 별자리에 놓인 위치에 따라 예측하므로 달에 관한 성격을 지닌다. 앞에는 달이 별자리들을 지나가는 경로를 적은 표가 있다. 비슷한 목록은 『목록』 제8권 제3분책의 파리 필사본 61과 아테네 필사본 제8·10·13·26항에서 찾을 수 있다.

지진에 관한 가르침은 천둥 징조서와 다른 책에서 가져온 것으로 보인다. 앞쪽 별자리들에서는 이러한 기록이 없고, 나머지에서는 천둥 징조문 뒤에 끼워 넣어졌기 때문이다. 천둥 징조서는 특히 아테네 필사본 제11항에 보존되어 아래에서 간행하는 작품과 일치한다. 그 서문을 보라. 제10항도 참조하라. 별자리의 순서는 염소자리보다 물병자리가 먼저 온다는 점을 제외하면 정확히 지켜져 있다. 지진 예측은 양자리·황소자리·게자리·사자자리를 제외하면 제11항 소책자의 가르침과 어느 정도 유사하다.

하느님과 함께 시작하는, 달의 날짜에 따른 천둥과 지진의 징조서

처녀자리. 천둥이 치면 이집트에 전쟁과 많은 다툼이 생긴다. 보리가 풍성하고, 물고기가 잘 잡히며, 바람이 불안정하다. 겨울이 늦게 오고 곡식은 적으며 가뭄이 든다.

천칭자리. 천둥이 치면 전쟁과 서로 간의 살육이 생긴다. 산에서는 열매가 맺히지 않고, 맹수에 대한 두려움과 과실의 손실이 있다. 겨울은 좋고 강물이 흐르며, 남자와 여자가 죽는다. 서방에는 손실과 애도, 민족들에 대한 두려움이 생긴다.

전갈자리. 천둥이 치면 기근과 서로 간의 살육이 있다. 겨울 추위가 심하고 열매는 적으며 콩류가 손상된다. 프랑크인들의 지방에서는 많은 약탈이 일어난다. 반달인들 사이에는 서로 간의 시기와 살인이 있다.본문비평 29

사수자리. 천둥이 치면 나라들에 괴로움과 소란이 생길 것을 뜻한다. 산에는 곡식이 많고, 동물이 많으며, 겨울은 늦게 온다. 메뚜기가 많고, 바다에서는 배들이 파손된다. 지진이 나면 기근을 비롯한 나쁜 일이 세상에 생긴다.

물병자리. 천둥이 치면 파플라고니아 지방에 큰 기쁨이 있다. 질병과 죽음이 있고, 밀과 보리는 많지만 콩류는 적다. 겨울 추위가 심하고, 도성에는 안정이 있으며 사람들과 통치자들의 권세가 있다. 메뚜기로 인한 피해가 생긴다. 지진이 나면 전쟁이 많고 괴로움이 크다.본문비평 30

염소자리. 천둥이 치면 높은 지위의 사람들 사이에 소란과 많은 반란이 생긴다. 동방에서는 한 민족이 많은 곳에서 쫓겨난다. 기근은 적으나 질병이 많고 과실이 손상된다. 천둥소리가 들리는 곳에서는 죽음을 나타낸다. 바다에는 잔잔함이 있으며, 높은 지위의 사람들은 위험한 병에 걸린다. 지진이 나면 나라들의 상황이 좋지 않다.

물고기자리. 천둥이 치면 얼마 되지 않는 밀마저 손상되고 보리는 많다. 사람들에게 위험이 있으며 도성에는 기근이 생긴다. 겨울은 강하고 좋으며 이른 때와 늦은 때가 모두 그러하다. 산에서는 짐승들이 죽으며, 동방에는 왕의 기쁨이 있다. 지진이 나면 많은 질병을 나타낸다.

양자리. 천둥이 치면 이집트에서 큰 나라의 주민들이 쫓겨난다. 눈에 많은 통증과 질병이 생기며 사람들이 죽는다. 밀과 보리가 많고 겨울은 변덕스럽다. 지진이 나면 밀이 많다.

황소자리. 천둥이 치면 밀이 손상된다. 온 나라에는 기쁨이 있고, 동방에는 기근과 서로 간의 살육이 있으며, 중요한 인물이 죽는다. 서방의 질병은 적으나 네발짐승에게 병이 생긴다. 지진이 나면 곳곳에 괴로움과 소란이 있으며 겨울은 좋다.

쌍둥이자리. 천둥이 치면 사람들에게 질병이 생기고 밀이 손상되며 소가 죽는다. 세상이 괴롭고 그 지역에서 추방이 있으며, 네발짐승과 야생동물이 죽는다. 지진이 나면 주군에게 매우 나쁘다.

게자리. 천둥이 치면 바람이 많다. 프랑크인들의 민족은 수치를 당하고 소가 죽으며, 겨울 추위가 심하고 콩류가 손상된다. 포도주는 많다. 지진이 나면 그 지역에 기쁨이 생기고 좋은 일이 일어난다.

사자자리. 천둥이 치면 모든 과실이 손상된다. 서방에서 민족들의 움직임이 있고, 산모의 죽음과 쇠약해지는 병, 돌연사가 생긴다. 겨울은 좋고 보리가 많으며 산과 언덕에 열매가 맺힌다. 바람은 잔잔하나 바다에서 배에 위험이 있다. 지진이 나면 죽음의 재앙을 나타낸다. 밀은 적고 보리는 많으며, 산과 언덕에는 열매가 잘 맺힌다.

지진의 징조

이 지진 징조서의 가르침은 달의 순서로 배열되어 있으며, 각 달에서 낮의 예측과 밤의 예측을 구분한다. 비슷한 가르침은 오르페우스 계열의 소품 및 『목록』 제7권에 간행된 필사본 25의 소책자에 나타난다. 그러나 이 본문은 아래에서 간행하는 아테네 필사본 제10항 및 제11항에 있는 「징조」라는 책의 장들과 더 긴밀한 관계를 지닌다. 같은 하나의 옛 작품에서 갈라진 이문들이라고 할 수 있을 것이다. 이 필사본의 본문은 매우 흐트러져 있지만, 몇몇 곳에서는 잘못된 독법 아래에 참된 독법이 숨어 있다. 아래에서 간행하는 아테네 필사본 제25항의 소품도 참조하라.편집주 76

거룩하신 하느님과 함께 시작하는 열두 달의 지진 징조서본문비평 31

3월. 낮에 지진이 나면 말과 소가 죽고 모든 네발짐승이 손상된다. 배가 많아지고 곡물과 포도주도 많으며, 사람들에게 큰 평화가 온다. 밤에 지진이 나면 높은 지위의 사람들과 통치자들이 몰락한다. 동방에는 큰 죽음의 재앙이 닥치고, 서방의 공기는 줄어들며 보잘것없는 사람들은 성장한다. 곧 부유해진다.본문비평 32

4월. 낮에 지진이 나면 사람들에게 질병과 큰 죽음이 생긴다. 열 곳에 강하고 큰 전쟁이 벌어지며, 야만인들과 이스마엘인들이 그리스도인들을 해친다. 서방에서는 포로가 많이 생긴다. 밤에 지진이 나면 사람들에게 큰 평화와 온 세상의 고요함이 온다. 나무의 열매와 곡물이 손실을 입고, 공기는 온화하고 매우 습해진다. 프랑크인들의 서쪽 지방에는 죽음의 재앙이 생긴다.

5월. 낮에 지진이 나면 많은 장소와 나라가 혼란에 빠지고 곳곳에 전쟁이 많이 일어난다. 큰 왕국이 무너져 적에게 패배하며 부자들이 가난해지고 가난한 이들이 부유해진다. 밤에 지진이 나면 세상과 그 지역에 좋은 일이 많다. 비와 곡물이 많으며 그 나라는 적들에게 우세해진다.

6월. 낮에 지진이 나면 지진을 느낀 곳에서 왕국이 갈라진다. 지도자들과 통치자와 왕들이 굴욕을 당하며, 곡물이 부족하고 먹을 것이 비싸져 모두가 궁핍해진다. 밤에 지진이 나면 적들이 움직이고 많은 사람이 포로가 된다. 그 기후대에는 비가 매우 많이 내리며 비가 지나치게 많아서 곡물이 부족해진다.본문비평 33

7월. 낮에 지진이 나면 야만인들이 다른 민족에게 쫓겨난다. 이민족의 적들이 주민들에게 들고일어나며, 많은 악인과 이민족이 몰락한다. 싸우던 사람들 사이에 평화가 이루어져 아직 점령하지 못한 곳을 차지하려 한다. 밤에 지진이 나면 많은 사람이 포로가 되고 노예들이 적들과 왕들에게 반란을 일으킨다. 나중에는 그 노예들이 죽고, 포로가 잡힌 뒤에는 역병과 곡물 부족이 생기며 높은 사람이 죽는다.

8월. 낮에 지진이 나면 많은 고통과 슬픔이 있다. …을 잃고 그 지역의 모든 좋은 것이 사라진다. 질병도 그치지 않으며 큰 도시들이 피해를 입는다. 그 지역에 큰 노여움이 닥친다. 밤에 지진이 나면 작은 동물들이 죽고 비가 많으며 가뭄이 있다. 곡물과 좋은 것은 많고, 나무들은 열매를 맺는다.본문비평 34

9월. 낮에 지진이 나면 많은 나라의 여러 곳에 소란이 있다. 전쟁이 벌어지고 통치자들이 몰락하며 가난한 이들은 부유해진다. 밤에 지진이 나면 그 지역에 좋은 일이 많고 통치자들의 계획이 있다. 비와 곡물이 많으며 그 나라가 적들에게 우세해진다.

10월. 낮에 지진이 나면 전쟁이 있고 통치자들이 몰락하며 사람들에게 많은 고통과 신음이 있다. 곡물은 많아진다. 밤에 지진이 나면 열매가 늘지만 곳곳에 파괴와 곤궁, 큰 기근이 있다. 높은 지위의 사람들이 줄어들고 나무는 열매를 맺지 못한다.

11월. 낮에 지진이 나면 사람들은 어려움에서 구제된다. 곡물은 풍성하고 큰 동물들은 죽는다. 밤에 지진이 나면 여러 곳에 큰 평화가 있지만 곡물이 부족하다. 바다의 동물들은 늘어나고 비가 많으며 병이 없다.

12월. 낮에 지진이 나면 곡물이 많아진다. 야생동물들은 죽고 재배하는 작물의 열매는 풍성하다. 밤에 지진이 나면 싸움과 전쟁, 큰 죽음이 있다. 신전들이 황폐해지고 많은 사람이 다치며 야생동물은 많아진다.

1월. 낮에 지진이 나면 과실이 손상되고 이스마엘인들이 피해를 입는다. 비가 많고 나무는 열매를 맺지 못하지만 수확물은 많을 것이다. 밤에 지진이 나면 불경한 전쟁이 일어나 많은 마을이 황폐해진다. 사람들에게 많은 고통과 신음이 있고 바다에 큰 파도가 일며 나무는 열매를 맺지 못한다.본문비평 35

2월. 낮에 지진이 나면 그 지역에 많은 좋은 일이 생기고 높은 지위의 사람들에게 손실이 없다. 비와 곡물이 많고 그해는 풍족하지만 질병도 많다. 밤에 지진이 나면 많은 죽음과 살육, 죽음의 재앙을 나타낸다.

공공도서관 필사본 1265에서 발췌

별자리의 작용과 은혜에 관하여편집주 77

이 장은 각 황도 별자리가 어떤 마술 행위와 일의 시작에 유리한지 가르친다. 그 가르침은 별자리의 작용 및 행성 시간에 부여된 효력에 관한 소책자들에서 나왔다. 『목록』 제4·7권과 이 필사본의 뒤쪽을 참조하라. 같은 주제는 『목록』 제4권의 필사본 19, 제5권 제3분책의 필사본 20 및 아테네 필사본 제23항에서도 다룬다. 이 장의 서문은 그 가르침이 달의 황도상 위치에 관계된다고 말하지만, 별자리를 달들과 연결하는 방식은 태양의 운행에 해당한다. 이 필사본의 본문은 훼손되었지만 새로운 장을 간행할 가치가 있다고 여겨진다.

별자리의 작용과 은혜를 정확하게 배우고 알아라. 뒤에서 설명하는 대로 달이 어느 별자리에 놓였는지 찾으면 이 모든 것을 알게 될 것이며, 어느 별자리가 제때에 은혜를 지니는지도 배우게 된다.

먼저 양자리가 들어 있는 3월부터 시작한다. 첫째 별자리인 양자리는 글을 써서 권세 있는 이들에게서 은혜와 보호를 얻는 데 유익하며, 기술을 배우고 승리하는 데에도 유익하다. 주인이나 친구에게 선물을 청하거나 바다로 나갈 때에는 태양이나 수성과 함께 행하라.

둘째 별자리. 4월은 황소자리와 금성을 가진다. 우정에 관한 글을 쓰고 사랑하는 사람에게 호의를 얻는 데 유익하다. 그들을 … 하여 편지를 쓰고자 한다면 금성의 시간에 행하라.본문비평 36

셋째 별자리. 5월은 쌍둥이자리와 태양·토성을 가진다. 쌍둥이자리는 … 글을 … 여자와 결합하기 위하여, 큰사람을 만나기 위하여 … 글과 광경 …에 유익하다.본문비평 37

넷째 별자리. 6월은 게자리와 달을 가진다. 게자리는 악령을 막는 부적을 만드는 데, 또한 … 시험을 하는 데와 친구들의 도움을 얻는 데 유익하다. 사냥을 나간다면 목성의 시간에 하라.

다섯째 별자리. 7월은 사자자리와 토성을 가진다. 사자자리는 적들을 이기고 그들을 멸하기 위한 글을 만드는 데 유익하다. … 시간에 행하라.

여섯째 별자리. 8월은 처녀자리와 … 행성을 가진다. 처녀자리는 원의 술법, 곧 체르쿨로에서 천사와 악령을 부르거나 명령하여 묻는 데, 환영이나 꿈을 보이는 데 유익하다. 토성의 시간에 하라.

일곱째 별자리. 9월은 천칭자리와 태양을 가진다. 천칭자리는 부적에 유익하고, 남편과 아내가 서로를 사랑하게 하고 은혜를 얻게 하는 일에 유익하다. 태양의 시간에 하라. 싸우거나 화가 난 사람에게서 평화를 얻으려면 목성의 시간에 하라.

여덟째 별자리. 10월은 전갈자리와 화성을 가진다. 전갈자리는 적들을 낮추고 작업장이 문을 닫게 하며, 남자를 묶는 데 유익하다. 화성의 시간에 하라. 노예들을 풀어 주고, 적과 재판관을 두려워하지 않도록 글을 써서 지니는 일은 달의 시간에 하라.

아홉째 별자리. 11월은 사수자리와 달을 가진다. 사수자리는 …을 쓰는 데 유익하다. 이 별자리에서 은이나 금을 받으면 늘어난다. 친구들에게 …을 고백하고, 이를 위하여 글을 써서 지니는 것은 달의 날에 하라.

열째 별자리. 12월은 염소자리와 … 행성을 가진다. … 시간에 글을 써서 적들을 멸하는 데 유익하며, … 시간에 배우는 일을 시작하는 데 유익하다.

열한째 별자리. 1월은 물병자리와 … 행성을 가진다. 바다나 강을 두려워하지 않도록 글을 만드는 데 유익하다. 수성의 시간에 하라. 좋은 광경을 만드는 것은 … 시간에 하라.

열두째 별자리. 2월은 물고기자리와 목성·수성을 가진다. 글을 써서 지니면 불행에서 구원받는다. … 시간에 하라. 오만한 사람을 달래려면 수성의 시간에 하라. 별자리들의 끝.

행성의 시간에 관하여편집주 78

이 장은 부적을 만들고 마술을 행하기에 적합한 행성의 시간을 설명한다. 『목록』 제4권과 제7권의 소품들도 같은 주제를 다루지만, 가르침은 완전히 다르다. 다만 뮌헨 마술 필사본 70에서는 비슷한 내용을 찾을 수 있다.

각 행성을 잘 이해하려면 이것을 알아 두어라. 각 행성이 지배하는 날과 그 시간을 이해하여라. 먼저 태양에 관하여 말한다.

태양은 일요일의 첫째·여덟째·열다섯째·스물둘째 시간을 지배한다. 글을 써서 지니고 권세 있는 사람에게 은혜를 청하는 일, 보물을 드러내는 일, 재판에 관한 일, 험담하는 자를 묶는 일, 식을 일으키는 일, 어떤 일을 드러나게 하는 일에 유익하다.본문비평 38

달에 관하여. 달은 월요일의 첫째·여덟째·열다섯째·스물둘째 시간을 지배한다. 적을 누르는 글을 만드는 일, 백성과 신하들을 굴복시키는 일, 판매와 구매, 빚을 갚는 일, 돈을 빌리는 일에 유익하다.

화성에 관하여. 화성은 화요일의 첫째·여덟째·열다섯째·스물둘째 시간을 지배한다. 검으로 싸우려 할 때 두려워하지 않고 큰 힘을 갖도록 글을 만드는 데 유익하다. 사혈과 온갖 대담한 행동에 유익하고 모든 위험에 적합하다.

수성에 관하여. 수성은 수요일의 첫째·여덟째·열다섯째·스물둘째 시간을 지배한다. 모든 길, 지혜와 학문, 재판과 글 배우기, 서신에 유익하다. 이 시간에 여자와 남자가 결합하면 그 혼인이 잊혀질 것이다. 남자나 주인에게 청원하는 데 매우 유익하며, 원, 곧 체르쿨로를 통하여 영들을 불러 복종시키는 데 유익하다. 여행을 떠나기에도 적합하다.

목성에 관하여. 제우스는 목요일의 첫째·열다섯째·스물둘째 시간을 지배한다. 남자에 관한 일을 하고, 남녀 사이에 장애를 놓으며, 마술을 행하는 데 유익하다. …본문비평 39

금성에 관하여. 금성은 금요일의 첫째·여덟째·열다섯째·스물둘째 시간을 지배한다. 남자가 아내를 사랑하게 하기 위한 남녀의 사랑에 관한 일에 유익하다. 이 시간에 서로 사랑하게 되면 결코 헤어지거나 서로를 잊지 않는다. 그 현존은 사랑을 위한 것이다.

토성에 관하여. 토성은 토요일 하루를 지배하며 특히 첫째·여덟째·열다섯째·스물둘째 시간을 지배한다. 그 시간은 적에게 반감을 일으키고 그릇 안에서 영들에게 물으며, 아이에게 글을 배우게 하는 데 작용한다.

일곱 행성을 찾아내는 방법에 관하여본문비평 40

이 장은 한 해의 각 날이 어느 행성에 배당되는지 찾는 방법을 설명한다.

일곱 행성의 날들은 [6월] 3일부터 시작한다는 것을 알아 두어라. 그것을 찾으려면 6월 3일부터 원하는 날까지 날수를 세어라. 얻은 날수를 두 배로 한 다음 일곱으로 나누어라. 하나가 남으면 태양의 날이고, 둘이 남으면 금성의 날이며, 셋이면 수성의 날이다. 넷이 남으면 달의 날이고, 다섯이 남으면 토성의 날이며, 여섯이 남으면 목성의 날이라고 한다. 일곱이 남으면 화성의 날이다. 각 행성의 날은 밤의 첫째 시간부터 스물넷째 시간까지 이어진다는 것을 알아 두어라. 표의 시작을 이해하여라. 곧 1월 3일은 수성이다. 여기에 표가 있다.본문비평 41

필사본에는 각 날의 행성 배치를 나타내는 표가 삽입되어 있다. 표는 6월부터 시작하여 첫날은 태양, 둘째 날은 수성, 셋째 날은 토성, 넷째 날은 화성, 다섯째 날은 금성, 여섯째 날은 달, 일곱째 날은 목성으로 이어진다. 윤년에는 별도의 배열을 두며, 3월에서 시작하여 첫날은 태양, 둘째 날은 수성 등으로 되어 있다.편집주 79

보아라. 우리는 행성들의 순서와 찾아내는 방법을 적고 설명하였다. 2월이 스물아홉 날이면 윤년이라는 것을 알아 두어라. 3월을 처음으로 삼아라. 그때에는 표의 끝에 있는 윤년의 달들 가운데 3월에서 시작하여, 열두째 달에 이를 때까지 따라가라. 그러고 나서 다시 돌아가 6월 3일부터 뒤로 가면 결코 틀리지 않을 것이다. 위에서 말한 행성들 가운데 어떤 것은 길성을, 어떤 것은 흉성을, 어떤 것은 보조 행성을 이룬다는 것도 알아 두어라. 길성은 셋, 곧 목성·금성·달이다. 흉성은 둘, 곧 토성과 화성이다. 태양과 수성은 보조 행성이라고 부른다. 다른 행성들과 함께할 때 좋은 행성들과 있으면 길하게 작용하고, 나쁜 행성들과 있으면 흉하게 작용하기 때문이다. 그러나 토성과 화성은 본성상 흉성이다.

용의 머리와 꼬리에 관하여편집주 80

하늘의 용의 운동을 다루는 소품의 단편이다. 이 용의 운동은 토성의 운동을 따른다. 같은 소품의 다른 장, 곧 3월 13일에 관한 장은 부드로가 『목록』 제8권 제3부에 간행하였다. 뒤에서 다룰 아테네 필사본 제23번에도 같은 가르침이 있으며, 그 이문을 함께 제시한다. 『목록』 제5권 제2부도 참조할 수 있다.

머리와 꼬리라고 불리는 별은 토성과 함께 움직인다는 것을 알아 두어라. 토성이 토요일을 지배할 때에는 용의 머리가 토요일 밤의 첫째 시간부터 하루의 스물넷째 시간까지 지배한다. 토성이 일요일을 지배하면 내려가는 꼬리가 일요일 밤의 첫째 시간부터 스물넷째 시간까지, 머리와 마찬가지로 지배한다. 용의 머리가 지배할 때 여행하면 많은 괴로움과 위험을 뜻한다는 것을 알아 두어라. 또 꼬리가 지배할 때 여행하면 어려움과 유혈과 살인을 뜻한다.본문비평 42

달의 날들에 관한 글편집주 81

이 장은 달의 각 날에 어떤 일을 해야 하며 어떤 마술 문서, 곧 부적이나 결박 주문 등을 만들어야 하는지 가르친다. 바티칸 필사본 제20번에서 취하여 『목록』 제5권 제3부에 간행한 소품들과는 가르침이 전혀 다르다. 그러나 아테네 필사본 제23번의 두 장에는 매우 비슷한 내용이 많이 보인다. 그 가운데 뒤의 장은 공통된 가르침에 각 날을 지배하는 천사와 악마의 이름을 덧붙인다. 두 필사본의 본문을 모두 싣는다.

필사본 제9번: 달의 좋고 유익한 날들에 관하여본문비평 43

달의 날들을 아주 정확하게 알아 두어야 한다. 그래야 때를 알아 모든 일을 쉽게 행하고, 사람들 가운데 복되며 부러움을 받는 사람이 될 수 있다. 먼저 달이 행성들 및 별자리들과 조화를 이루는 것을 보거든 원하는 대로 행하여라.

달의 첫째 날은 놀이와 주사위와 거래에서 이익을 얻는 일, 성공과 그 밖의 비슷한 일에 관계된다.

둘째 날은 이익과 주사위에 관계된다.

셋째 날은 전쟁의 부적과 그 밖의 비슷한 것을 만드는 날이다.

넷째 날은 부부 사이의 우애를 이루는 날이다.

다섯째 날은 왕들과 통치자들의 사랑에 관한 일을 행하는 날이다.

여섯째 날은 재판에 좋다.

일곱째 날은 네가 원한다면 엑시바크테리온, 곧 엑시바테리온 안을 들여다보기에 좋다.

여덟째 날은 땅속에 묻혀 있는 것을 찾기에 좋다.

아홉째 날은 집안의 행운과 집을 돌보는 일에 좋다.

열째 날은 달병을 앓는 사람에게 건강을 가져다주는 일을 행하는 날이다.

열한째 날은 아이들이 자기 아버지에게 복종하게 하는 날이다.

열두째 날은 아버지가 자기 자녀들을 사랑하게 하는 날이다.

열셋째 날은 자기 재산을 늘리는 일에 관계된다.

열넷째 날은 영들을 보고 그들을 복종시키는 날이다.

열다섯째 날은 악마들과 이야기하는 날이다.

열여섯째 날은 남편이 자기 아내를 사랑하게 하는 날이다.

열일곱째 날은 배를 방해하여 항해하지 못하게 하는 날이다.

열여덟째 날은 여자가 자신이 행한 모든 일을 고백하게 하는 날이다.본문비평 44

열아홉째 날은 자물쇠를 여는 날이다.

스무째 날은 적들과 소송 상대들을 멸하는 날이다.

다음 부분은 필사본 제23번의 대응 본문에는 없다.

스물한째 날은 험담하는 혀들을 묶는 날이다.

스물둘째 날은 마술을 푸는 날이다.

스물셋째 날은 생선을 사는 일에 관계된다.

스물넷째 날은 넘어질 때 두려워하지 않게 하는 날이다.

스물다섯째 날은 부부를 결박하거나 풀어 주는 일을 행하는 날이다.

스물여섯째 날은 적들과 주인들을 진정시키는 일에 관계된다.

스물일곱째 날은 사랑과 그 결박을 행하는 날이다.

스물여덟째 날도 마찬가지로 사랑에 관계된다.

스물아홉째 날은 저주에 관계된다.

필사본 제23번: 달의 쓸모 있고 유익한 날들에 관하여

또한 달의 날들을 알아야 한다는 것을 확실히 믿어라. 그래야 날들과 때를 알고 올바른 일을 쉽게 행하여, 사람들 가운데 복되며 부러움을 받는 사람이 될 수 있다. 먼저 달이 행성들 및 별자리들과 조화를 이루는 것을 찾거든 원하는 대로 행하여라.

달의 첫째 날에는 놀이의 이익, 나쁜 일에서의 이득, 성공과 그 밖의 비슷한 일에 관한 부적을 만드는 것이 좋다.

달의 둘째 날에는 행동과 이익을 위한 부적을 만드는 것이 좋다.

달의 셋째 날에는 전쟁의 부적을 만드는 것이 좋다.

달의 넷째 날에는 부부 사이에 사랑을 일으키는 것이 좋다.

달의 다섯째 날에는 통치자들과 권세 있는 사람들의 사랑에 관한 일을 행하는 것이 좋다.

달의 여섯째 날에는 재판에 관한 결박 주문을 만드는 것이 좋다.

달의 일곱째 날에는 엑시바테리온 안을 들여다보아 영들을 불러내는 것이 좋다.

달의 여덟째 날에는 감추어진 보물에서 영들을 쫓아내는 것이 좋다.

달의 아홉째 날에는 집안의 행운과 집 또는 집들에 대한 돌봄에 관한 일을 행하는 것이 좋다.

달의 열째 날에는 병을 앓거나 달병을 앓는 사람을 위한 부적을 만드는 것이 좋다.

달의 열한째 날에는 아이들이 아버지와 어머니를 공경하게 하는 것이 좋다.

달의 열두째 날에는 …을 하는 것이 좋다.본문비평 45

달의 열셋째 날에는 네 재산이 늘어나게 하는 부적을 만드는 것이 좋다.

달의 열넷째 날에는 영들을 불러 복종시키는 것이 좋다.

달의 열다섯째 날에는 악마들과 만나거나 악마들을 부르는 것이 좋다.

달의 열여섯째 날에는 남자가 여자를 사랑하고 여자가 남자를 사랑하게 하는 것이 좋다.

달의 열일곱째 날에는 배가 항해하지 못하도록 하는 것이 좋다.

달의 열여덟째 날에는 부적을 만들어 여자 위에 놓고 그 여자가 행한 일을 모두 말하게 하는 것이 좋다.

달의 열아홉째 날에는 자물쇠들을 여는 일을 행하여라.

달의 스무째 날에는 네 적과 소송 상대를 멸하는 일을 행하는 것이 좋다.

필사본 제23번의 또 다른 장본문비평 46

여기에 달의 좋고 유익한 날들에 관하여 적는다.

달의 날들을 정확하게 알아 두어야 한다. 그래야 때를 알아 일을 쉽게 행하고, 사람들 가운데 복되며 부러움을 받는 사람이 될 수 있다. 원하는 일을 행하려면 달이 행성들 및 별자리들과 조화를 이루는 것을 찾아라.

달의 날, 천사와 악마:

나머지 부분은 없다.

행성들의 형상에 관하여본문비평 47

같은 장이 필사본 제23번에도 실려 있다. 그 본문과 대조하였다.

토성이 자기 행성의 일을 이루며, 곧 다음과 같은 일을 행한다고 한다. 태양이 염소자리에 있고 달이 물병자리에 있으며 토성이 지배할 때 형상을 만들어라. 백발의 늙은 사람으로, 오른손 손가락으로 그 장소를 가리키게 하여라. 술법에 쓰는 칼로 그 이마에 고라엘, 케디, 엑세우쿠프라는 이름들을 써라. 그리고 가리키고 있는 손에는 우엘가테라는 이름을 써라. 그런 다음 향 세 종류로 그 형상에 연기를 쐬어라. 무엇인가 묻혀 있다고 생각하는 곳에 가져다 놓고, 땅속에 묻어 하룻밤 두어라. 다음 날 밤에 꺼내어 네 베개에 넣어라. 다시 꺼내어 처음 놓았던 곳에 묻어라. 그리고 밤에 보물이 묻힌 곳으로 가거라. 등불처럼 타오르는 것을 보게 될 것이다. 그곳을 표시하여라. 그러면 네가 구하는 것을 놓치지 않을 것이다.본문비평 48

태양이 사수자리에 있고 달이 물고기자리에 있으며 목성의 시간일 때, 쇠, 곧 녹여 부을 수 있는 주석으로 젊은 남자의 형상을 만들어라. 손에는 지팡이, 곧 작은 나뭇가지를 들게 하여라. 술법에 쓰는 칼로 그 형상의 가슴에 카메피테, 파로크, 메셀리트라는 이름들을 새겨라. 손에는 엑수티온 포트파라라는 이름을 새겨라. 그러고 나서 몰약으로 연기를 쐬고 몸에 지녀라. 어느 시간에나 하는 일이 성공하고 놀라운 결과를 얻을 것이다.본문비평 49

여백에는 가지를 든 사람의 그림이 있으며, ‘목성의 형상’이라고 적혀 있다.

화성의 형상. 칼을 휘두르는 사람의 그림이 있다.본문비평 50

태양이 양자리에 있고 달이 전갈자리에 있으며 화성의 시간일 때, 쇠로 젊은 사람과 같은 형상을 만들어라. 칼을 들게 하고, 술법에 쓰는 칼로 이마에 카다돈, 라프, 피알리, 사무엘이라는 이름들을 새겨라. 오른손에는 아라사카엘을 새겨라. 사람의 피로 그 형상에 연기를 쐬어라. 밤에 또는 전쟁에 나갈 때 이것을 지니면 은혜와 다른 호의들을 얻게 된다.

태양의 형상본문비평 51

태양과 달이 함께 사자자리에 있고 달의 시간일 때, 순금으로 왕관을 쓴 형상을 만들어라. 오른손에는 홀을 들게 하여라. 술법에 쓰는 칼로 가슴에 티아데, 암페라세, 암페라, 판타키온을 새겨라. 오른손에는 아파타키온이라는 이름을 새겨라. 그러고 나서 사향으로 연기를 쐬어라. 이것을 지니면 권력자로부터 필요한 것을 얻고, 많은 사랑과 큰 명성을 얻게 될 것이다.

금성의 형상본문비평 52

태양이 황소자리에 있고 달이 쌍둥이자리에 있으며 금성의 시간일 때, 금과 구리를 섞어 여자의 형상을 만들어라. 오른손에는 사과를 들게 하여라. 술법에 쓰는 칼로 이마에 에사포나, 그람메, 피티기에, 에디트레라는 이름들을 새겨라. 심장에는 엘리곤이라는 이름을, 손에는 가우리테트를 새겨라. 유향수지와 라다눔으로 연기를 쐬어라. 이것을 몸에 지니면 네가 원하는 여자도 너를 사랑할 것이다. 또한 이것을 몸에 지니면 모든 여자에게 사랑받게 될 것이다.

수성의 형상본문비평 53

태양이 쌍둥이자리에 있고 달이 사자자리 또는 처녀자리에 있으며 수성의 시간일 때, 주조한 청동으로 스승의 모습을 한 형상을 만들어라. 손에는 책을 들게 하여라. 술법에 쓰는 칼로 이마에 이우티, 게르기에, 만두시크, 가페르, 게네르마, 모우세스라는 이름들을 새겨라. 가슴에는 쿠시툴리시, 오디노클리, 우세를, 오른손에는 리테스, 콜페스를 새겨라. 그러고 나서 산토끼 가죽과 유향으로 연기를 쐬어라. 어떤 기술이든 배우고 싶거든 밤에 이 형상을 베개에 넣어라. 밤에 스승처럼 나타나 꿈속에서 그 기술을 보여 줄 것이며, 너는 곧 그것을 익히게 될 것이다. 이것들을 알아 두어라.

달의 형상본문비평 54

태양과 달이 함께 게자리에 있고 달의 시간일 때, 순은을 취하여 여자의 형상을 만들어라. 손에는 실을 잣는 막대를 들고 실을 잣게 하여라. 술법에 쓰는 칼로 이마에 시올렘, 로드다르, 이아킬로라는 이름들을 새겨라. 가슴에는 엑팜모스, 오른손에는 스카보티미온, 왼손에는 오글리돈을 새겨라. 그런 다음 스토락스와 갈바눔으로 연기를 쐬어라. 그 형상을 네 작업장이나 가게의 문지방에 묻어라. 그러면 원하는 만큼 팔게 될 것이다.본문비평 55

다른 놀라운 일들도 알아 두어라. 또한 먼저 행성의 기도와 천사와 시종을 향한 명령을 말하고, 그다음 형상을 만들어야 한다. 또 원하는 행성의 시간을 찾을 때에는 먼저 기도를 말하고 그다음 천사에게 명령하여라.

악마와 천사를 향한 서약 명령편집주 82

이 장은 행성들을 섬기는 악마와 천사에게 서약으로 명령하는 의식을 설명한다. 앞부분은 지금 인용한 필사본 제23번에 없고, 뒷부분은 오직 그 필사본에만 보존되어 있다. 『목록』 제8권 제2부도 참조할 수 있다.

네가 하려는 일과 쓰려는 일에 하나님께서 귀를 기울이시도록 기도할 때에는 ‘우리 아버지’를 세 번, 그리고 ‘동정녀 하나님의 어머니여’를 말하여라. 무릎을 드러내고 땅에 꿇어야 한다. 태양이 떠오르는 동쪽을 바라보면서 전능하신 하나님께 존귀와 영광과 감사를 올려라. 네가 하려는 일에 관하여 뜨겁고 열렬한 마음으로 기도하고, 기도가 가르쳐 주듯 하나님을 두려워하여라. 하나님과 동쪽을 향하여 기도한 다음, 다시 그 행성의 별을 향하여 돌아서라. 그것을 바라보며 상한 마음으로 서약을 명하고, 토성이나 목성이나 그 밖의 필요한 행성의 시간에 이름들을 부르며 서약 명령을 말하여라. 행성의 이름들을 부르며 서약을 명하기 전에 그 행성의 천사 사카티엘과 크티노엘, 악마 알리디파르와 클리다토르에게 서약을 명하여라. 먼저 천사들과 악마들에게 서약을 명한 뒤에 행성의 이름들을 향하여 서약을 명하기 시작하여라. 앞에서 쓴 대로 그들이 지배하는 시간에 천사나 악마에게 서약을 명하려거든 다음과 같이 말하여라.본문비평 56

천사에게 하는 서약 명령

이 시간을 지배하는 거룩한 천사 아무개여, 내가 너에게 서약을 명한다. 너는 인류에게 해를 끼치고 인류를 섬기도록 배치되었으며, 언제나 기꺼이 일하고 강하며 용감하고 민첩하다. 이 시간을 지키도록 너를 정하신 하나님을 두고 너에게 서약을 명한다.

나머지는 필사본 제23번에서 옮겼다.

이 서약 명령은 모든 날에 천사들과 악마들에게 서약을 명하기 위한 것이다. 이 서약 명령은 달 전체와 해 전체, 모든 날과 시간과 순간에 쓰인다. 네가 원하고 바라는 일을 하려 할 때에는 자신이 깨끗하고 기름을 바른 상태여야 한다. 맑은 물로 몸을 씻고 깨끗한 흰옷을 입어라.본문비평 57

보아라. 일곱 행성의 천사들과 악마들은 열두 별자리에 종속된다. 그들은 행성들에도 속한다. 그들을 잘 알아 두어라.

일요일은 태양이 지배한다. 지배하는 천사들을 알아야 한다. 천사들을 불러 악마들을 네 필요에 복종시키도록 하여라. 천사들의 이름은 다섯이다. 산바엘, 미카엘, 아라엘, 필로엘, 도노엘이다. 악마들은 셋이다. 코나엘, 아리엘, 그리고 오피두메노스이다.

월요일은 달이 지배한다. 천사 다섯을 거느린다. 천사들의 이름은 가브리엘, 사르기엘, 카지엘, 임피오엘, 필디임이다. 악마들의 이름은 타르타리엘, 아타타나시이다.

화요일은 화성이 지배한다. 화성은 천사 둘, 크라엘과 사브리엘을 거느리고 악마 하나, 스페엘을 거느린다.

수요일은 수성이 지배한다. 수성은 천사 셋, 마토엘·스페티코엘·아포다코엘을 거느리고 악마 둘, 칼리온과 일리키엘을 거느린다.

목요일은 제우스가 지배한다. 제우스는 천사 둘, 스테르테리엘과 사파엘을 거느리고 악마 둘, 펜티콜라트론과 오로엘을 거느린다.본문비평 58

금요일은 아프로디테가 지배한다. 아프로디테는 천사 넷, 아니엘·아가토엘·팔라클로티엘·카스노엘을 거느리고 악마 셋, 바브바크타르·프로티·이치카토르를 거느린다.

토요일은 크로노스가 지배한다. 크로노스는 천사 둘, 바카티엘과 아니엘을 거느리고 악마 둘, 클리다토르와 알리다토르를 거느린다.본문비평 59

일곱 행성의 향료에 관하여편집주 83

이 장은 제목에서 예고한 향료뿐 아니라 각 행성에 고유한 인장과 기호도 설명한다. 필사본 제23번에도 같은 가르침이 있다. 두 필사본의 본문을 모두 싣는다.

필사본 제9번: 향료에 관하여

이어서 각 행성의 향료를 따로 준비해 두어라. 각 행성의 기도와 서약 명령을 말할 때 그 행성의 시간에 향을 피워야 한다. 향료는 아래에 적은 것과 같다.

토성의 시작.

토성의 일이나 필요를 행할 때 피워야 하는 향료는 검은 당나귀의 발굽, 뱀의 머리, 후추, 알로에이다. 그 지배 아래에서 향을 피워라. 네가 원하는 것이 그 권한에 속하면 네게 줄 것이다. 기호들은 다음과 같다.

인장은 다음과 같다.

목성의 향료는 다음과 같다. 크실알로에 곧 크실로발사몬, 계피, 아편, 정향, 비둘기의 배설물이다. 기호들은 다음과 같다.본문비평 60

필사본 제23번: 일곱 행성의 향료를 밝힌다

이어서 각 행성의 향료를 준비해 두어라. 각 행성의 기도와 서약 명령을 말할 때 그 행성의 시간에 향을 피워야 한다. 향료는 아래에 적은 것과 같다.

토요일은 크로노스가 지배한다. 여기에 그 향료가 있다.

토성의 향료는 다음과 같다. 카라 쿠누크, 검은 당나귀 곧 나귀의 발굽, 뱀의 머리, 검은 후추, 사리 사피르이다. 토성 자신의 시간에 이것들로 향을 피워라. 기호들은 다음과 같다.본문비평 61

그리고 인장은 다음과 같다.

목요일은 제우스가 지배한다. 여기에 그 향료가 있다.

제우스의 향료는 다음과 같다. 크실알로에 곧 암페카리 또는 크실로발사몬, 계피, 아편, 사피와 캄프라 곧 쿠프리, 그리고 비둘기의 배설물이다. 네가 필요로 하는 일을 위하여 제우스의 시간에 이것들로 향을 피워라.

기호들은 다음과 같다.

인장은 다음과 같다.

필사본 제9번에 실린 목성의 인장은 다음과 같다.

화성의 향료본문비평 62

필사본 제9번. 고양이 피, 말의 골수, 사혈한 피, 까마귀 골수이다. 기호들은 다음과 같다.

인장은 다음과 같다.

필사본 제23번. 화요일은 화성이 지배한다. 여기에 향료가 있다. 화성의 향료는 고양이 피, 말의 골수, 사혈한 피—사람이 사혈할 때 피를 받아라—그리고 까마귀 골수이다. 화성 자신의 시간에 이것들로 향을 피워라. 기호들은 다음과 같다.

여기에 인장이 있다.편집주 84

태양의 향료

필사본 제9번. 육두구, 카시아, 피스툴라, 장미꽃, 스토락스의 알갱이들을 취하여라. 기호들은 다음과 같다.

인장은 다음과 같다.

필사본 제23번. 주의 첫날은 일요일이다. 일요일은 태양이 지배한다. 여기에 향료가 있다. 육두구, 카시아, 피스툴라, 장미꽃, 스토락스의 알갱이들을 취하여라. 태양의 시간에 이것들로 향을 피워라. 태양의 기호들은 다음과 같다.

인장은 다음과 같다.

기호들은 종이 안쪽에 쓰고 인장은 종이 바깥쪽에 쓴다. 종이를 접은 뒤 그 위에 인장을 쓴다. 이 행성뿐 아니라 일곱 행성 모두에 그렇게 한다. 종이를 접은 뒤 그 위에도 인장을 그려라.

금성의 향료

필사본 제9번. 사향, 크실알로에, 아르메니아의 점토이다. 금성의 시간에 이것들을 써라. 다만 깨끗하고 모든 일에서 순결해야 한다. 기호들과 인장은 다음과 같다.

필사본 제23번. 금요일은 아프로디테가 지배한다. 여기에 향료가 있다. 아프로디테의 향료는 사향, 크실알로에, 아르메니아의 점토 곧 킬레메니이다. 아프로디테의 시간에 이것들로 향을 피워라. 기호들과 인장은 다음과 같다.

수성의 향료

필사본 제9번. 순수한 사향 조금, 말벌의 밀랍, 라다눔, 갈대 뿌리를 취하여라. 기호들은 다음과 같다.본문비평 63

인장은 다음과 같다.

필사본 제23번. 수요일은 수성이 지배한다. 여기에 향료가 있다. 수성의 향료는 다음과 같다. 순수한 사향 조금, 말벌 곧 야생벌의 밀랍, 라다눔, 갈대 뿌리를 취하여라. 네가 필요로 하는 일을 위하여 그 고유한 시간에 이것들로 향을 피워라. 수성의 기호들과 인장은 다음과 같다.

달의 향료

필사본 제9번. 벌의 흰 밀랍, 사프란, 월계수 뿌리, 루나리아의 꼭대기 부분 또는 가시덤불의 뿌리이다. 기호들은 [필사본에서 결락]. 인장은 다음과 같다.

일곱 행성의 향료 끝.

필사본 제23번. 월요일은 달이 지배한다. 여기에 향료가 있다. 달의 향료는 야생벌의 흰 밀랍, 사프란, 월계수 뿌리, 루나리아 곧 아글라오포티스의 꼭대기 부분, 가시덤불의 뿌리이다. 달의 시간에 이것들로 향을 피워라. 기호들과 인장은 다음과 같다.본문비평 64

일곱 행성의 알파벳편집주 85

이 장은 행성들을 향한 마술 기도문을 적는 데 사용하는 신성하고 비밀스러운 기호들을 전한다. 필사본 제23번에도 같은 본문이 있어 대조하였다. 다른 비밀 문자는 같은 필사본의 뒤쪽과 『목록』 제7권 및 제8권 제3부에서도 찾을 수 있다. 각 권 끝의 도판을 보라. 베르틀로와 뤼엘의 『그리스 연금술사들』 및 들라트가 『뮈제 벨주』에 발표한 글도 참조할 수 있다.

일곱 행성의 알파벳의 시작.

먼저 이 알파벳은 천사 미카엘과 행성 태양의 것이다.

먼저 문자들의 기호를 알아야 한다. 첫째 알파벳은 미카엘의 것이며 도움을 뜻한다. 이 알파벳으로 모든 도움의 글을 적어야 한다. 지원과 도움을 원하면 이 알파벳으로 그 일의 이름을 써라. 그러면 재판에 관한 것이든 빚에 관한 것이든 그 밖의 일이든 곧 도움이 된다. 그 알파벳은 다음과 같다.

필사본 제23번의 해당 알파벳:

수성의 알파벳

수성과 천사 만투엘의 알파벳은 위에 적힌 것, 곧 태양의 알파벳이다. 본성과 위치와 방식이 같기 때문이다. 태양과 수성은 보조 행성이다. 본성상 흉성도 아니고 본성상 길성도 아니며, 보조하는 행성들이다.본문비평 65

화성의 알파벳

화성과 천사 우리엘의 지배에 속한 알파벳은 토성의 알파벳에서 찾아라. 이들 역시 서로 보조하며, 곧 서로 비슷하기 때문이다. 화성과 토성은 둘 다 흉성이다.

달의 알파벳본문비평 66

달의 알파벳은 금성의 부분에 적혀 있다. 달 역시 금성과 비슷하기 때문이다. 둘 다 좋은 행성이므로 우리는 그 알파벳들을 같게 적는다. 달의 지배는 천사 가브리엘에게 속한다.

목성의 알파벳

목성의 알파벳은 천사 라파엘의 지배에 속한다. 모든 병과 열병, 통증과 그 밖의 질환에 유익하다. 그러므로 이 알파벳으로 병자의 이름을 써라. 하나님의 은혜로 낫게 될 것이다. 알파벳은 다음과 같다.본문비평 67

필사본 제23번의 해당 알파벳:

금성의 알파벳본문비평 68

여섯째 알파벳은 천사 아가토엘과 아프로디테의 지배에 속한다. 모든 기쁨과 사랑과 화합에 유익하다. 이를 위하여 해당 일의 이름을 이 알파벳으로 써야 한다. 매우 유익하다.

필사본 제23번의 해당 알파벳:

토성의 알파벳본문비평 69

일곱째 알파벳은 천사 크티노엘의 지배와 토성에 속한다. 적들에게 온갖 해를 입히고 그들의 모든 재산과 계획을 흩어 버리는 데 유익하다. 해당하는 사람의 이름을 이 알파벳으로 써라. 그러면 놀라게 될 것이다.

필사본 제23번의 해당 알파벳:

각 행성에 고유한 잉크·기호·향료·양피지에 관하여편집주 86

이 장은 아테네 필사본 제23번에도 보존되어 있다. 그 필사본은 공통된 내용에 다른 잉크 조제법을 덧붙인다. 뮌헨 필사본 제70번에는 조금 다른 가르침이 실려 있다. 아테네 필사본들이 전하는 본문의 상당 부분은 폴리테스가 『비잔틴학 잡지』에 간행하였다.

필사본 제9번: 일곱 행성의 잉크와 기호에 관하여

또 이것을 알아 두어라. 천사와 악마에게 서약을 명할 때에는, 각 행성의 잉크와 향료를 써서 아래의 기호들을 따로 만들어라. 그 권한에 속한 것은 네게 줄 것이다.

토성의 기호들은 납의 녹과 식초로 만들어라. 유황으로 연기를 쐬어라. 숫염소 가죽 종이에 다음 기호들을 써라.

필사본 제23번: 행성들의 잉크와 기호에 관하여본문비평 70

또 이것을 알아 두어라. 천사들이나 악마들에게 서약을 명할 때에는 향료로 연기를 쐬어라. 행성의 기도를 말하고, 천사들이 악마들을 네 필요에 복종시키도록 서약을 명하여라. 글을 쓰려 할 때에는 먼저 기호들을 쓰고, 그런 다음 네가 쓰고자 하는 것을 써라. 각 행성의 기호들을 아래에 적는다.

여기에 토성의 기호들이 있다. 토성의 기호들은 다음과 같이 만든다. 납의 녹과 식초를 취하여 숫염소 가죽 종이에 적고 유황으로 연기를 쐬어라.

여기에 토성의 잉크가 있다.

토성의 잉크는 다음과 같다. 몰식자들을 취하여라 … [두 행 결락].

목성

필사본 제9번. 목성의 기호들은 은의 녹과 장미수로 만들어라. 몰약으로 연기를 쐬어라. 아직 태어나지 않은 양의 가죽 종이에 써라.

필사본 제23번. 여기에 제우스의 기호들이 있다. 제우스의 기호들. 써라 … [결락].

여기에 제우스의 잉크도 있다. 제우스의 잉크는 이렇게 만든다. 청금석, 아리스톨로키아 조금, 물고기의 쓸개를 취하여라. 제우스의 시간에 이것들을 모두 갈아 원하는 것을 써라.본문비평 71

화성

필사본 제9번. 화성의 기호들은 순수한 진사와 장미수로 써라. 사람의 피를 말린 것으로 연기를 쐬어라. 물개 또는 독수리 가죽에 써라.편집주 87

필사본 제23번. 여기에 화성의 기호들이 있다. 화성의 기호들은 순수한 진사와 장미수로 써라. 사람의 피를 말린 것으로 기호들에 연기를 쐬고 물개 가죽 또는 다른 가죽에 써라.

여기에 화성의 잉크도 있다. 화성이 지배하는 고유한 시간에 진사 베르게, 키노글로손, 올리브나무 수지를 갈아라. 화성의 시간에 원하는 것을 써라.본문비평 72

태양

필사본 제9번. 태양의 기호들은 금 또는 금빛 아르세니콘과 물로 써라. 육두구로 연기를 쐬어라. 사람의 태반 또는 독수리 가죽에 써라.본문비평 73

필사본 제23번. 여기에 태양의 기호들과 잉크가 있다. 태양의 기호들은 금 또는 금빛 아르세니콘과 물로 써라. 육두구로 연기를 쐬어라. 염소 가죽 종이 또는 말 가죽에 써라.

여기에 태양의 잉크도 있다. 태양이 지배하는 시간에는 금으로 써라. 금[분량 표현 판독 유보]에 수은 조금을 더하여 조심스럽게 갈고, 불에 놓아 수은이 없어지게 하여라. 그런 다음 일리오보타논의 즙을 섞고 태양의 고유한 시간에 써라.유보사항 1

금성

필사본 제9번. 금성의 기호들은 박쥐의 피 또는 순수한 청금석과 장미수로 써라. 개 가죽 종이 또는 아직 태어나지 않은 사슴의 가죽에 써라. 유향수지와 라다눔으로 연기를 쐬어라.

필사본 제23번. 여기에 아프로디테의 기호들이 있다. 아프로디테의 기호들은 이렇게 쓴다. 박쥐의 피를 취하거나 순수한 청금석과 장미수를 써라. 개 또는 토끼의 가죽 종이에 써라. 스토락스와 갈바눔으로 연기를 쐬어라.

여기에 아프로디테의 잉크도 있다. 아프로디테의 잉크는 이렇게 만든다. 비둘기 피, 사프란, 장미수, 알로고보타논, 맨드레이크, 순수한 사향을 아프로디테의 고유한 시간에 섞어라. 그리고 원하는 것을 써라.본문비평 74

달

필사본 제9번. 달의 기호들은 사프란·사향·장미수와 사람의 피로 써라. 토끼 가죽 종이 또는 면지에 써라. 스토락스와 갈바눔으로 연기를 쐬어라.

필사본 제23번. 여기에 달의 기호들이 있다. 기호들은 사프란·사향·장미수와 사람의 피로 써라. 토끼 가죽 종이 또는 면지에 써라. 스토락스와 갈바눔으로 연기를 쐬어라.

여기에 달의 잉크도 있다. 달의 잉크는 올리브즙, 대황, 녹나무, 산토끼 피로 만든다. 이것들을 갈고 섞어 잉크를 만들어라. 달이 지배하는 시간에 써라.본문비평 75

수성

필사본 제9번. 수성의 기호들은 소나 양의 피, 또는 곰의 피와 물로 써라. 순결한 양피지에 써라. 산토끼 가죽과 유향으로 연기를 쐬어라.

필사본 제23번. 여기에 수성의 기호들이 있다. 수성의 기호들은 소나 당나귀나 양의 피로 써라. 산토끼의 피 또는 가죽으로 연기를 쐬어라. 기호들은 다음과 같다.

필사본 제9번의 해당 기호들:

여기에 수성의 잉크가 있다. 수성의 잉크는 깨끗한 밀랍과 충분한 실레이마니, 작약 조금, 수탉의 피로 만든다. 수성의 시간에 이 모든 것으로 잉크를 만들어 써라.본문비평 76

여행 시기에 관한 달 점술의 단편편집주 88

이 장에는 『목록』 제4권에 필사본 제19번에서 취하여 간행한 소품과 공통되는 내용이 있다. 그 소품의 가르침은 훨씬 더 풍부하다. 『목록』 제5권 제3부의 필사본 제20번 본문도 참조할 수 있다.

달이 별자리들을 지나갈 때 어느 별자리에서 좋고 어느 별자리에서 나쁜지에 관하여. 어떤 별자리는 본성상 좋고, 어떤 것은 나쁘며, 어떤 것은 중간이다.

달과 양자리. 달이 양자리에 있을 때에는 여행하여라. 곧 돌아오게 되기 때문이다. 돌아오려는 사람들에게 적합한 때이다. 또한 외국에 있는 사람을 돌아오게 하는 일을 하기에 좋다.

달과 황소자리. 달이 황소자리에 있을 때에는 원하는 곳으로 가거라. 또한 [이것과 함께] 돌아오며, 달이 황소자리와 함께 있을 때 기뻐하여라.

달과 쌍둥이자리. 달이 쌍둥이자리에 있을 때 외국으로 떠나는 사람들은 늦어진다. 자기 나라로 가는 경우에는 … [금에 관한 구절의 판독 불확실]. 외국으로 가는 여행이라면 성공한다.

달과 게자리. 달이 게자리에 있을 때에는 여행하기 좋다. 그러나 이익이나 호의 없이 … [이어지는 구절의 뜻 불확실].

달과 사자자리. 달이 사자자리에 있을 때 첫째 날에는 멀리 여행하지 마라. 많은 고통을 당하기 때문이다. 둘째 날은 일하기에 더 낫다. 셋째 날에 먼 길을 떠나면 좋은 것을 찾지 못한다.

달과 처녀자리. 달이 처녀자리에 있을 때 … [끝부분 결락].

행성과 별자리에 맞는 옷의 색편집주 89

각 행성과 별자리에 고유한 색에 관해서는 『목록』 제2권, 제5권 제1부, 제7권을 참조할 수 있다.

별자리로 부부의 화합을 점치는 법본문비평 77

열두 별자리 각각이 네 원소 가운데 어디에 속하는지, 어느 것이 불과 공기와 물과 땅에 속하는지 설명한다.

불에 속하는 것은 사자자리·양자리·사수자리이다. 물에 속하는 것은 물고기자리·전갈자리·게자리이다. 공기에 속하는 것은 천칭자리·쌍둥이자리·물병자리이다. 땅에 속하는 것은 염소자리·처녀자리·황소자리이다. 이것이 순서에 따른 더 올바른 명칭이다.

부부의 별자리가 서로 조화를 이루는지 알고 싶으면 남편의 이름과 아내의 이름을 각각 수로 계산하여 열둘씩 덜어 내어라. 하나가 남으면 양자리, 둘이면 황소자리, 셋이면 쌍둥이자리, 넷이면 게자리, 다섯이면 사자자리, 여섯이면 처녀자리, 일곱이면 천칭자리, 여덟이면 전갈자리, 아홉이면 사수자리, 열이면 염소자리, 열하나면 물병자리, 열둘이면 물고기자리이다.

두 사람 모두 물에 해당하면 좋다. 밝은 것과 공기에 해당해도 좋다. 두 사람 모두 땅에 해당해도 좋다. 한 사람은 불에, 다른 사람은 물에 해당하면 물이 불을 끈다. 또 한 사람은 땅에, 다른 사람은 공기에 해당하면 공기가 땅을 흩어 버린다. 이들은 조화를 이루지 못하며, 오래가지도 못한다.

각 사람의 행성을 찾는 법본문비평 78

참된 결과를 찾으려면 다시 그 사람과 어머니와 아버지의 이름을 수로 계산하여라. 글자가 몇이며 그 합계가 얼마인지 보아라. 합한 수에서 일곱씩 덜어 내어라. 곧 행성들의 수를 기준으로 하고 일곱에서 남는 것을 보아라. 하나가 남으면 태양 아래에서 태어났고, 둘이면 금성 아래에서 태어났다. 셋이면 행성은 수성이고, 넷이면 달이며, 다섯이면 토성이고, 여섯이면 목성이며, 일곱이면 화성이다.

별자리로 부부의 화합을 점치는 또 다른 법본문비평 79

앞의 부부 화합에 관한 글을 참조하여라.

열두 별자리 가운데 어느 것이 공기와 불과 물과 땅에 속하는지 알려면 다음을 살펴보아라. 이 계산으로 큰일들을 이해하게 될 것이며, 이 지혜의 본성을 아는 사람들은 많은 유익을 얻을 것이다. 이 계산을 통해 부부가 복되게 살 것인지 알 수 있다. 이는 네 원소, 곧 불·물·공기·땅을 통하여 이루어진다.

두 사람을 계산하되, 신랑의 이름은 어머니의 이름과 함께, 신부의 이름은 아버지의 이름과 함께 계산하여라. 그 이름들의 합계와 수의 크기를 구하고 열둘씩 나누어 남는 수를 보아라. 하나이면 양자리, 둘이면 황소자리이고, 아래로 계속 내려간다. 서로 조화를 이루면 혼인하게 하여라. 그렇지 않으면 삼가게 하여라. 공기는 땅을 흩어 버리고 물은 불을 끄기 때문이다.

물의 별자리는 게자리·전갈자리·물고기자리이고, 불의 별자리는 양자리·사자자리·사수자리이며, 공기의 별자리는 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리이고, 땅의 별자리는 황소자리·처녀자리·염소자리이다. 이 방식들을 기록해 두어라. 그러면 참된 것을 알게 될 것이다.

사자자리와 게자리는 적이다. 천칭자리와 처녀자리는 적이다. 사수자리와 전갈자리는 적이다. 쌍둥이자리와 황소자리는 적이다. 물병자리와 염소자리는 적이다. 처녀자리와 염소자리는 적이다. 쌍둥이자리와 게자리는 친구도 적도 아니다. 천칭자리와 전갈자리는 친구도 적도 아니다. 물병자리와 물고기자리는 친구도 적도 아니다. 양자리와 황소자리는 친구도 적도 아니다. 사자자리와 처녀자리는 친구도 적도 아니다. 사수자리와 염소자리는 친구도 적도 아니다.

공기와 불은 친구이다. 물과 땅은 친구이다. 불과 물은 적이다. 공기와 땅은 적이다. 공기와 물은 친구도 적도 아니다. 불과 땅은 친구도 적도 아니다.

필사본 제10번에서 발췌한 글

각 별자리 아래에서 태어난 남녀에 관한 예측편집주 90

이 소품은 황도대의 각 별자리 아래에서 태어난 여자아이와 남자아이의 성품·삶·행동에 관한 예측을 담고 있다. 이런 종류의 점술은 히폴리토스의 『모든 이단 논박』을 통해서도 그 오래됨을 알 수 있다. 마르티니와 바시는 나폴리 필사본 제19번에서 그 한 예를 취하여 『목록』 제4권에 간행하였다. 다른 점성술 필사본들에는 아직 간행되지 않은 여러 형태의 글이 있다. 『목록』 제1권의 필사본 제17번에는 ‘남자들의 별자리, 여자들의 별자리’가 있고, 제4권의 볼로냐 필사본 제18번에는 ‘남자들의 부계 이름 점술, 여자들의 부계 이름 점술’이 있으며, 제6권의 빈 필사본 제14번과 제8권 제3부의 필사본 제44번에는 제목 없이 실려 있다. 같은 제8권 제3부의 필사본 제61번에는 ‘현자 이집트인들이 사람들의 탄생에 관하여 지은 별자리 책’이 있다.

이 작은 책은 나폴리 필사본의 글과 같은 방식으로 구성되었고 같은 종류의 예측을 제시하지만, 두 책의 각 장을 세심하게 비교해 보면 서로 일치하는 곳이 드물다. 간혹 문구나 가르침에서 서로 연결되는 정도이다. 나는 이러한 차이를 다음과 같이 설명할 수 있다고 본다. 이 작은 책들이 비롯된 원형은 더 방대했으며, 필사자마다 어떤 것은 보존하고 어떤 것은 늘리고 어떤 것은 버렸다고 추측할 수 있다. 또한 별자리 순서가 자주 뒤섞인 탓으로 돌릴 수 있는 차이도 있다. 예컨대 나폴리 필사본의 소품에서는 네 별자리의 순서가 잘못되어 사자자리, 천칭자리, 게자리, 처녀자리로 되어 있다. 원래 순서로 보면 각각 둘째, 넷째, 첫째, 셋째이다.

따라서 이 작은 책을 나폴리 본문과 비교하면 일부 장들이 조금씩 대응한다. 이 필사본의 처녀자리는 나폴리 본문의 게자리에, 천칭자리는 처녀자리에, 전갈자리는 전갈자리에, 사수자리는 사수자리에, 염소자리는 물병자리에, 물병자리는 염소자리에 대응한다. 마찬가지로 필사본 제10번의 논고는 뒤에서 필사본 제11번과 제21번을 바탕으로 간행할 소품과도 때때로 일치한다. 이 필사본의 양자리 장에는 제21번 필사본의 물병자리 장을, 쌍둥이자리 장에는 양자리 장을, 사수자리 장에는 게자리 장을 비교하여라.

각 장을 어느 별자리에 배당해야 하는지 가리는 한 가지 방법이 있다. 각 장에서 이른바 ‘만능약’에 관한 기록을 살피는 것이다. 어떤 별자리 아래에서 태어난 사람들에게 제시하는 약은 그 별자리를 나타내는 동물이나 사물의 일부로 만들어지기 때문이다. 나폴리 필사본의 글에는 이런 기록이 셋 있다. 첫째, 양자리 장의 약은 그 별자리와 일치한다. 둘째, 사자자리 장에는 게자리에 해당하는 약이 있어 장들의 순서가 뒤섞였음을 보여 준다. 셋째, 천칭자리 장의 기록은 그 별자리와 아주 잘 맞는다.편집주 91

이 작은 책에서는 약에 관한 기록이 대부분 올바르다. 양자리·황소자리·쌍둥이자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리가 그렇다. 그러나 일부는 별자리들의 혼동에서 비롯되었다. 사자자리는 천칭자리에, 처녀자리는 게자리에, 천칭자리는 처녀자리에 해당한다. 게자리와 전갈자리 장에는 이 가르침이 없다. 그러나 게자리의 약에 관해서는 ‘기름과 옥싱기온으로’라는 문구 아래에 ‘가재의 지방으로’라는 옛 독법이 숨어 있다고 나는 생각한다.

대부분의 ‘별자리 책’—파리 필사본 제61번을 보면 이런 소품들의 이름이 그러했음을 알 수 있다—에서는 다음과 같은 것들을 다룬다. 몸의 생김새, 성품, 부적이나 말 또는 만남의 마술적 효력, 삶의 경과, 여행, 재산의 증가와 손실, 연애, 혼인, 불·상처·늑대에게 물리는 일 등의 위험, 식이 지침, 이른바 만능약, 질병, 위기 연령, 수명, 몸의 점과 표지, 수호 성인의 이름이다. 이 책은 그러한 공통된 예측에 더하여 종교적·도덕적 가르침과, 반지를 끼는 일, 재판에서 앉을 자리를 고르는 일, 길한 날, 꿈, 만남에 관한 미신적 권고를 덧붙인다.

‘육지로 가지 말라’ 등의 기록들을 보면 이 작은 책의 저자가 섬에 살았음을 짐작할 수 있다. 나는 구어의 형태와 낱말들을 주의하여 보존하였다.편집주 92본문비평 80

사람을 알아보는 열두 별자리의 또 다른 판단법

3월의 별자리는 양자리이다.

양자리의 시기에 태어난 사내아이는 태어난 지 세 살에 병치레를 할 것이다. 대머리가 되고 입술이 오므라들어 있다. 살아가며 출세할 것이다. 총명하고 여행을 좋아하며, 모든 사람에게 격렬하다. 밭을 돌보고 포도밭과 나무를 심는 데 운이 좋다. 목과 얼굴과 몸의 은밀한 곳에 점이 있다. 높은 곳과 네발짐승으로부터 자신을 지켜라. 자기 재산을 기꺼이 내어주며, 여자가 그를 사랑할 것이다. 눈이 아플 것이다. 엄격하고 깨끗할 것이다. 부추를 먹지 마라. 자녀들에게 나쁜 말을 하지 마라. 슬픔을 겪더라도 마음속에 저주를 품지 마라. 벗을 사랑하여 벗을 위해 목숨을 내놓을 것이다.본문비평 81

사람의 비밀을 믿지 마라. 자기 마음 밖의 것을 믿지 마라. 사람들은 좋은 일을 나쁜 일로 바꾸어 놓으며, 너는 괴로움 속에 머문다. 너는 선하고 네 말은 선한 일들 가운데 있기 때문이다. 언제나 사랑 안에 머물러라. 하나님께서 너와 함께하시며 하나님의 자비가 네게서 떠나지 않을 것이다. 자녀들 때문에 하나님께 크게 영광을 돌릴 것이나, 가축에서는 하나님의 뜻과 음모를 꾸미는 사람들로 인하여 손실을 입을 것이다. 살아 있는 동안 도움을 주지 마라. 며칠 안에 무서운 꿈을 보고 죽은 사람처럼 보일 것이니 주의하여라. 그것을 사람들에게 말하지 말고 참회의 절을 하여라. 그러면 그 꿈이 좋은 뜻을 지니게 되어 하나님께 영광을 돌릴 것이다.본문비평 82

말년에, 늙었을 때 부유해질 것이다. 그 뒤에는 가난에 매이게 된다. 원예와 포도 재배에서는 크게 해를 입을 것이다. [이어지는 사냥과 전갈에 관한 구절은 뜻이 불분명하다.] 연말에는 기뻐할 것이다. 많은 일에 참견하여 법정에서 다투게 될 것이다. 발이 아플 것이다. 불을 두려워하고 뜨거운 것으로 근심할 것이다. 체격이 보기 좋을 것이다. 벗들을 위하여 목숨을 바치며 감사를 받을 것이다. 혼인에서는 여자 때문에 조롱과 손실을 당할 것이다. 고통을 겪고 타향으로 떠나지만 자기 고장으로 돌아올 것이다.본문비평 83

좋은 운명을 타고난 남자일 것이다. 질병과 병환을 자주 겪을 것이다. 태어나서 일곱 살, 열아홉 살, 서른 살, 스물여섯 살, 마흔두 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든네 살까지 살 것이다. 좋은 날은 화요일이다. 금요일을 조심하여라. 은반지를 끼어라. 병이 나면 숫양의 지방과 심장을 태우고 갈아서 발라라. 성 스테파노를 위한 예식을 드리면 위험에 빠지지 않을 것이다.본문비평 84

여자에 관하여

양자리의 시기에 태어난 처녀는 기쁨을 주고 피부가 희며 얼굴이 아름답다. 통치자의 사랑을 받을 것이며 생각이 침착할 것이다. 살아가며 출세할 것이다. 몸의 은밀한 부분에 크고 검은 표지가 있을 것이다. 자기 자리에 있으면서 자비를 베풀 것이다. 서른다섯 살을 넘기면 오래 살 것이다. 남편 때문에 슬퍼하며 그가 자신과 헤어질 것이다. 그 뒤 다른 남자와 함께 살 것이다. 병을 많이 앓고 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 하나님을 섬기는 여자가 되어 하나님께 구하는 것은 무엇이든 찾을 것이다. 속임수에 쉽게 넘어간다. 누구든 그녀를 위협하면 두려워할 것이다.본문비평 85

여자이든 남자이든 그렇다. 사악한 여자들에게 부당하게 놀라지 마라. 그들의 악행 때문에 시집 식구들에게서 감사를 받지 못할 것이다. 남편도 때때로 집안에서 성급할 것이다. 능숙하고 털이 많은 여자이다. 출산 때문에 슬퍼하며, 나쁜 눈 때문에 젖이 마를 것이다. 아주 많이 시기를 받을 것이다. 하나님의 말씀을 부적으로 지녀라. 불을 조심하여라. 금요일에는 아무것도 먹지 말고 일하지 마라. 그러면 슬픔을 당하지 않을 것이다.

살아 있는 동안 마음에도, 생계에도, 집안사람들과의 관계에도, 여행길에서도 괴로움이 머물지 않을 것이다. 괴로움 속에 있다면 네 근심을 주님께 맡겨라. 그분께서 네 소망을 좋은 것으로 채워 주실 것이다. 좋은 자녀를 낳을 것이다. 그러나 그 가운데 한 아이는 마음이 약할 것이다. 인색하고 키가 중간이다. 독약으로 죽지는 않을 것이다. 어떤 여자가 시기하여 그녀와 다툴 것이다. 허리와 배와 가슴이 아플 것이다. 첫 남편을 묻거나 그와 헤어질 것이다. 태어나서 세 살, 열다섯 살, 스물다섯 살, 서른여섯 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 일흔여섯 살까지 살 것이다. 병이 나면 지극히 거룩하신 하나님의 어머니를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.본문비평 86

4월의 별자리는 황소자리이다

황소자리의 시기에 태어난 사내아이는 세 살을 넘기면 오래 살 것이다. 단정한 남자가 되며 얼굴의 땀으로 자기 빵을 먹을 것이다. 자기 자신 때문이 아니라면 재산을 빼앗기지 않을 것이다. 살아 있는 동안 하나님께서 그를 슬프게 하지 않으실 것이다. 모든 사람이 그에게 도움을 기대한다. 너에게는 하나님이 도우시는 분으로 계시며, 하나님께서 모든 선한 일을 도우실 것이다. 네 집안의 어떤 일을 시작하든 늘어날 것이다. 사람들에게서는 받지 못할 것이며, 많은 이에게 이익을 주어도 감사를 받지 못할 것이다. 빌려주면 돌려받지 못한다. 논쟁을 보거든 끼어들지 마라. 손해를 볼 것이다.

술과 취함을 조심하여라. 거기에는 방탕함이 있다. 특히 포도주로 괴로움을 받을 것이다. 말이 통하지 않는 사람들의 손에 곤경에 빠지겠지만 곧 구원받을 것이다. 사람에게서 받은 것과 하나님께서 내리신 영광이 언제나 네 위에 있음을 알아 두어라. 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 서른다섯 살이 차면 좋은 날들을 맞이하고 집안에서 기뻐할 것이다. 발이 아플 것이다. 모든 기술에 능숙하며 몸의 크기가 온전하다. 여자들 때문에 슬퍼할 것이다. 사랑하겠지만 그 여자를 얻지 못할 것이다. 달리기와 헤엄치기를 삼가고 높은 곳에 올라가지 마라. 남의 나라를 두루 다닐 것이다. 벗들을 위하여 목숨을 내놓아도 감사를 받지 못할 것이다.

혼인한 여자에게 매혹될 것이다. 종살이와 고아 신세에 얽매일 것이다. 사랑이 많고 배우는 일을 좋아한다. 글을 배울 것이며, 늙어서 죽을 것이다. 큰 인물에게 존중받을 것이다. 자비를 베풀 것이다. 목과 몸의 은밀한 곳에 점이 있을 것이다.

여자에 관하여

황소자리의 시기에 태어난 처녀는 아름다울 것이다. 두 가슴 사이와 목과 얼굴에 점이 있다. 살림을 잘하고 하나님을 경외하며 총명하고 몸이 깨끗하다. 많은 사람이 그녀를 불쌍히 여길 것이다. 나중에는 유익한 남편을 얻고 많은 기쁨을 누릴 것이다. 그러나 말 한마디와 소란 때문에 집안에 나쁜 일이 일어나 한동안 슬퍼할 것이다. 그 뒤에는 슬픔이 기쁨으로 바뀐다.

병이 나면 지극히 거룩하신 하나님의 어머니를 위한 예식을 드리고, 그 성모의 등잔에서 나온 기름을 바르면 나을 것이다. 야생의 사나운 짐승과 천둥과 번개를 조심하여라. 앉아 있거나 일할 때 오른쪽에 있는 검은 얼굴의 여자를 조심하여라. 네 생각 속의 비밀을 그 여자에게 말하지 마라. 슬픔과 해를 피할 수 있을 것이다. 집안사람들 때문에 슬퍼할 것이다. 좋은 자녀를 낳겠지만 그 가운데 한 아이 때문에 슬퍼할 것이다. 영혼이 깨끗하다. 남편은 부유해지고 잘될 것이다. 젖이 마를 것이다. 음모를 꾸미는 사람들을 조심하여라. 사랑이 많고 속이기 어렵다. 하나님의 말씀을 부적으로 지녀라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다. 첫 남편을 묻거나 그와 헤어지고 다른 남자와 함께 살 것이다.본문비평 87

출산 때 슬픔을 겪고 위험을 지나갈 것이다. 그러나 총명하며 몸이 깨끗하고 능숙하다. 서른 살에 과부가 될 것이다. 위험에 빠지지만 구원받을 것이다. 자녀가 많고 깨끗하다. 태어나서 일곱 살, 열아홉 살, 스물다섯 살, 서른다섯 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든여덟 살까지 살 것이다. 병이 나면 황소의 기름을 발라라. 곤경에 빠지면 거룩한 성상을 위한 예식을 드려라. 그러면 실패하지 않을 것이다.

5월의 별자리는 쌍둥이자리이다본문비평 88

쌍둥이자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 수요일이다. 달의 여섯째 날에는 남자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 은반지를 끼어라. 검은 동물을 조심하여라. 태어나서 일곱 살부터 병약할 것이다. 성미가 격하고 야망이 있는 남자로, 많은 여자에게 사랑받지만 자기 집안사람들과 다투게 될 것이다. 칼과 강을 두려워할 것이다. 타향에 가지만 자기 고장으로 돌아와 많은 재물의 주인이 될 것이다. 여자는 얻지 못할 것이다. 벗을 좋아하며 집안사람들에게 성급하고 외국인들에게는 좋다. 그의 죽음은 옆구리에서 비롯될 것이다. 가슴과 머리와 이가 아플 것이다. 눈이 작고 어깨가 넓으며 턱이 튀어나오고 불그스름하다. 물건을 잃을 것이다. 빌려주거든 그것을 선물로 여겨라. 사랑이 많다. 눈이 아플 것이다. 글을 배울 것이다. 목과 가슴과 턱에 표지가 있다. 번개와 천둥을 두려워할 것이다.

태어나서 다섯 살, 아홉 살, 열여덟 살, 스물다섯 살, 서른다섯 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든여섯 살까지 살 것이다. 병이 나면 쌍둥이인 사람이 그의 머리에 손을 얹도록 하여라. 성 콘스탄티노스를 위한 예식을 드려라. 그러면 결코 위험에 빠지지 않을 것이다.

여자에 관하여

쌍둥이자리의 시기에 태어난 처녀는 손가락이 가늘 것이다. 태어나서 다섯 살까지 병약할 것이다. 집안사람들과 외국인들에게 성급하다. 사람에게서는 호의를 받지 못하며 오직 하나님께 속한 것만 받을 것이다. 남편에게 모질다. 강을 조심하여라. 부와 많은 영광으로 채워질 것이다. 검은 옷을 입은 어떤 여자가 밤에 그녀를 거슬러 나쁜 말을 한다. 너는 그 여자를 알지 못한다. 하나님의 어머니를 불러라. 그분께서 네 집안에서 모든 악을 쫓아내시며, 네 집에서 부와 영광이 사라지지 않을 것이다. 하나님께 영광을 돌려라. 하고자 하는 일을 행하고 걱정하지 마라. 하나님께서 너를 도우시며 모든 선한 일로 이끄실 것이고, 너는 그분께 영광을 돌릴 것이다.본문비평 89

목과 가슴에 표지가 있다. 출산 때 슬픔을 겪을 것이다. 가슴이 많이 아플 것이다. 태어나서 여덟 살까지 많은 고통을 겪을 것이다. 불과 음모를 꾸미는 사람들을 조심하여라. 기쁨이 많고 능숙하다. 부당하게 많은 충격을 받을 것이다. 아름다운 것을 좋아한다. 남편 때문에 슬퍼할 것이다. 사랑하겠지만 그를 얻지 못한다. 과부가 되거나 헤어지고, 홀아비를 남편으로 맞을 것이다. 사슴고기를 먹지 마라. 조상에게서 물려받지 못한다. 자기 집으로부터 생계를 얻을 것이다. 목과 가슴과 얼굴에 점이 있다. 가슴과 명치와 머리가 아플 것이다. 말하는 사람들을 조심하여라. 기쁨을 주는 여자이다. 하나님께서 그녀에게 영광을 주실 것이다. 출산 때 그녀를 구박할 것이다. 좋은 자녀를 낳지만 아이가 굴러 떨어질 것이다. 심장과 위에 통증이 있을 것이다. 자비를 베풀고 기도를 드리며 하나님을 경외한다.본문비평 90

태어나서 여덟 살, 열두 살, 스물아홉 살, 서른아홉 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든아홉 살까지 살 것이다. 좋은 날은 수요일이다. 금요일을 조심하여라. 병이 나면 성 헬레나를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

6월의 별자리는 게자리이다본문비평 91

게자리의 시기에 태어난 사내아이는 참회 가운데 죽을 것이다. 먼저 아버지의 죽음을 볼 것이다. 좋은 날은 일요일이다. 달의 넷째 날에는 남자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 흰옷을 입고 은반지를 끼어라. 자비를 베푸는 사람이다. 외국인과 가난한 사람과 벗들을 위하여 목숨을 내놓으며, 하나님과 사람들에게서 많은 감사를 받는다. 순박하고 깨끗할 것이다. 일은 조금 하고 많은 것을 벌 것이다. 악의 가운데 머물지 않기 때문이다. 글을 배우고 많은 사람의 시기를 받을 것이다. 충분한 재물로 채워지고 큰 인물들에게 존중받을 것이다. 자기 집에서 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 자녀 때문에 슬퍼하며 슬픔으로 병을 얻을 것이다. 하나님의 말씀을 부적으로 지녀라. 그러면 모든 소송 상대를 뒤엎을 것이다. 불의한 사람들을 조심하여라. 너를 거슬러 나쁜 말을 하지만 너는 그들을 알지 못한다. 며칠 동안 그들에게 얽히겠지만 그들로부터 구원받을 것이다.

여덟 살에 자기 아버지의 집을 어지럽히고 여자 때문에 집안사람들과 갈라설 것이다. 키가 중간이고 피부가 희며 대머리이고 수염이 없다. 아무것도 부끄러워하지 않고 부지런하며 깨끗하다. 집안사람들을 슬프게 할 것이다. 남의 재산을 얻을 것이다. 다른 곳에서 높은 지위를 얻을 것이다. 발과 신장과 간과 위가 아플 것이다. 사슴고기도 양파도 먹지 마라. 목과 가슴과 몸의 은밀한 곳에 점이 있다. 남의 말을 잘 믿고 여자에게 미친 듯 빠진다. 부모를 그들의 고향 도시에서 옮겨 살게 하며, 다시 자기 고장으로 돌아올 것이다. 겨울 날씨로 위험을 겪고 나무 때문에 두려움을 느낄 것이다. 재판에서는 패하지 않을 것이다. 강과 칼과 독약을 조심하여라. 글을 조금 안다. 혼인한 여자에게 매혹되고 손실을 당할 것이다. 어떤 여자가 그에게 맹세를 요구하며, 그는 여자로 인한 고통을 견딜 것이다.

태어나서 세 살, 열두 살, 마흔두 살, 쉰두 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든두 살까지 살 것이다. 병이 나면 기름과 동물성 지방을 몸에 발라라. 거룩한 무보수 치유 성인들과 거룩한 사도 베드로와 바오로를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.본문비평 92본문비평 93

여자에 관하여

게자리의 시기에 태어난 처녀는 몸이 잘 자라고 생각이 침착할 것이다. 살아가며 출세할 것이다. 자비를 베풀고 하나님을 섬기며 소란을 좋아하지 않는다. 하나님께 많은 좋은 것을 받고 사람들에게서도 감사받는다. 하나님의 자비가 그 집에서 떠나지 않을 것이다. 태어난 곳에서 죽지는 않을 것이다. 죽음은 옆구리에서 비롯될 것이다. 자기 마음의 비밀을 사람에게 맡기지 마라. 사슴고기를 먹지 마라. 일요일에는 예배 시간까지 먹지 마라. 그러면 슬퍼하지 않을 것이다.

가축들이 사악한 사람들의 시기 때문에 사악한 눈에 걸릴 것이다. 하나님께서 네게 부를 주실 것이며, 너는 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 네가 본 환상을 집안사람에게도 외국인에게도 결코 알리지 마라. 돌이 네 머리 위에 떨어져 슬퍼하지 않도록 높은 곳을 조심하여라. 존귀한 십자가에 제물을 바쳐라. 그러면 모든 악에서 구원받고 하나님께 영광을 돌릴 것이다.

키는 중간이고 머리카락이 곱다. 부모의 재산을 나눌 때 자기 형제들을 불쌍히 여기지 않을 것이다. 목과 얼굴과 가슴에 점이 있다. 남자를 사랑하지만 그를 얻지 못할 것이다. 많은 남자와 혼담이 오갈 것이다. 외국에서 온 나쁜 여자가 그녀와 다툴 것이다. 사악한 눈 때문에 젖이 마르고 어깨가 아프며 시기 때문에 간이 아플 것이다. 불과 비방하는 사람들을 조심하여라. 집안일에는 주도권이 있다. 사랑이 많다. 부당하게 충격을 받고 큰 곤경에 빠지지만 구원받을 것이다. 호기심이 많다. 모두가 그녀를 저버리지만 주님께서는 그녀를 버리지 않으실 것이다. 하나님의 말씀을 부적으로 지녀라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

태어나서 네 살, 일곱 살, 열다섯 살, 열아홉 살, 서른여섯 살, 마흔두 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든넷까지 살 것이다. 병이 나면 성 테오도로스를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

7월의 별자리는 사자자리이다본문비평 94

사자자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 금요일이다. 달의 셋째 날에는 남자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 무슨 말을 하든 이길 것이다. 여섯 살에 병을 앓지만 구원받을 것이다. 말이 없고 깨끗한 남자가 된다. 어떤 한 사람 때문에 무거운 짐을 짊어질 것이지만 악의 가운데 머물지 않는다. 목과 가슴과 몸의 은밀한 곳에 점이 있다. 하나님 외에는 어느 누구도 그를 불쌍히 여기지 않을 것이다. 집안사람들과 다투게 될 것이다. 타향에 가서 다른 나라로 갔다가 다시 자기 고장으로 돌아올 것이다. 많은 재물의 주인이 되었다는 말을 듣고 어떤 한 사람에게 칭송받을 것이다.

경건한 사람에게서 영광과 호의를 얻을 것이다. 높은 곳에 올라가지 마라. 불을 두려워할 것이다. 밤에 걸을 때 넘어져 다치지 않도록 조심하여라. 자녀 때문에 영광을 얻었다가 다시 슬퍼할 것이다. 명치가 아프고 발을 다치며 머리가 아플 것이다. 네 꿈을 아무에게도 말하지 마라. 큰 육지로 가면 빈손으로 돌아오지 않을 것이다. 자기 집안에서는 감사받지 못할 것이다. 신장과 이가 아플 것이다. 전갈과 뱀을 조심하여라. 군대에 가면 잘될 것이다. 왕궁에 드나들 것이다. 글을 배울 것이다. 많은 여자를 사랑하고 큰 곤경에 빠지지만 구원받을 것이다. 매우 쾌활하고 일을 하는 데 조금도 망설이지 않으며 부지런하다. 사람에게 비밀을 맡기지 마라. 큰 인물들에게 존중받을 것이다. 개에게 물릴 것이다. 악마와 이민족의 침략을 몹시 두려워한다. 손과 발에 절단의 위험이 있다.본문비평 95

태어나서 다섯 살, 여덟 살, 열넷, 스물여섯 살, 서른두 살, 마흔여덟 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든여섯 살까지 살 것이다. 병이 나면 멍에의 끈을 치료물로 써라. 성 메르쿠리오스를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

여자에 관하여

사자자리의 시기에 태어난 처녀는 좋은 운명을 타고나며 능숙하고 눈이 크며 얼굴빛이 검다. 모든 사람에 관하여 수다를 떨기 때문에 사악한 사람들, 특히 여자들 때문에 슬퍼할 것이다. 짧은 기간 동안 많은 기쁨을 누릴 것이다. 생각에 악의가 없고 하나님께 희망을 두므로 명예로운 상태에 머문다. 말이 많고 성급하며 자기 집을 떠나지 않고 가정을 돌보는 여자일 것이다. 시기 때문에 머리와 눈이 아플 것이다. 때때로 성급하다. 토요일 아홉째 시간부터 월요일 해가 비칠 때까지 조심하고 일하지 마라.

좋은 자녀를 낳을 것이다. 아들 셋과 딸 셋이며 비방을 받을 것이다. 가슴이 아플 것이다. 젖이 마를 것이다. 목과 얼굴에 점들이 있다. 나쁜 여자가 시기하여 그녀와 다투고 오래가는 병을 일으킬 것이다. 여자들의 꾀에 빠지지 마라. 위험해질 것이다. 개에게 물릴 것이다. 하나님의 말씀을 부적으로 지녀라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다. 자녀를 낳고 슬퍼하지 않을 것이다. 과부가 되어 선물을 받겠지만 감사를 받지 못할 것이다.

태어나서 다섯 살, 열넷, 스물다섯 살, 마흔네 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든네 살까지 살 것이다. 병이 나면 성 마리아를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

8월의 별자리는 처녀자리이다본문비평 96

처녀자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 월요일이다. 달의 넷째 날에는 남자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 은반지를 끼어라. 민첩하고 깨끗하며 운이 좋은 남자가 된다. 팔고 사는 데 재빠르고 격렬하며 바르지 못하다. 어떤 여자가 그에게 맹세를 요구하고 곧 그를 부인할 것이다. 마흔두 살에 위험을 겪을 것이다. 많은 재산을 팔고 나중에는 약탈하여 생계를 얻을 것이다. 처가 식구들에게서 감사받지 못할 것이다. 재산을 불의한 자들에게 주어 슬퍼할 것이다. 생각하지 못한 곳에서 부가 와서 명예를 얻을 것이다. 열여덟 살에 병을 앓지만 구원받을 것이다. 부모를 도시에서 옮겨 살게 할 것이다. 돈을 빌려줄 것이며 빌려준 것은 선물로 여겨라.

단정하고 강하며 선물을 좋아하고 모든 사람에게 사랑받는다. 여러 나라를 돌아다니며 고생할 것이다. 내장과 눈과 배가 아플 것이다. 피부가 희고 대머리이며 총명하고 악의가 없다. 소란을 좋아하지 않을 것이다. 소송을 당할 것이다. 바다에 나간다면 파충류들을 조심하여라. 개에게 물릴 것이다. 좋은 운명을 타고나고 좋은 조언을 한다. 큰 인물들에게 존중받는다. 왕궁에 드나들 것이다. 글을 배울 것이다. 여자를 얻지 못하고 아내를 잃거나 헤어질 것이다. 첫 여자를 묻고 다른 여자와 함께 살 것이다. 재판에서 패하지 않을 것이다. 발과 신장이 아플 것이다.

다섯 살, 여덟 살, 열넷, 스물넷, 서른셋에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든한 살까지 살 것이다. 병이 나면 성 요한 크리소스토모스를 위한 예식을 드려라.본문비평 97

여자에 관하여

처녀자리의 시기에 태어난 처녀는 좋은 운명을 타고나고 아름다우며 사랑이 많고 운이 좋으며 하나님을 경외한다. 얼굴빛은 불그스름하다. 사랑을 베풀고 모든 사람에게 사랑받는다. 아름다운 자녀를 낳아 기뻐하며 자녀 때문에 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 집안사람들에게 성급하고 외국인들에게는 살갑다. 또한 이런 비밀이 있다. 하나님께서 네 소망을 좋은 것으로 채워 주시며, 너는 며칠 안에 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 목에 점들이 있다. 배가 아프고 악마의 공격을 받을 것이다. 아버지의 집을 부양할 것이다. 병은 머리와 위에서 비롯된다. 나쁜 여자가 시기하여 그녀를 비방할 것이다. 어깨가 아플 것이다. 다섯 살에 잘될 것이다. 과부가 된 뒤 유익한 남편을 얻을 것이다. 말이 매우 많고 목소리가 맑다. 남편 때문에 슬퍼하지만 자녀에서는 잘될 것이다. 명치와 머리, 가슴과 이와 눈이 아플 것이다. 부주의하며 누구에게나 슬픔을 받을 것이다.본문비평 98

여섯 살, 아홉 살, 열여섯 살, 서른두 살, 마흔넷에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든한 살까지 살 것이다. 병이 나면 게를 으깨어 아픈 곳에 발라라. 그러면 낫는다. 존귀한 십자가와 성 바르바라를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

9월의 별자리는 천칭자리이다본문비평 99

천칭자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 수요일이다. 달의 셋째 날에는 여자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 왼쪽에 서라. 얼굴이 둥근 사람을 조심하여라. 능숙하고 자비를 베풀며 단정하고 총명한 사람이 된다. 재판에서 패하지 않을 것이다. 사랑이 많다. 신장이 아프고 발을 다칠 것이다. 어떤 여자가 그에게 맹세를 요구할 것이다. 몸의 은밀한 부분과 겨드랑이에 점들이 있다. 큰 인물들에게 존중받고 많은 사람에게 감사를 받을 것이다. 괴로움을 당하지 않도록 서른두 살에는 사나운 짐승들을 조심하여라.

첫 아내를 잃고 다른 여자와 함께 살 것이다. 아름다운 자녀를 낳아 기뻐할 것이다. 태어난 곳에서 죽지 않을 것이다. 괴로움을 당하지 않도록 소란과 사냥을 조심하여라. 며칠 동안 혼자 여행하게 될 것이다. 말 한 번이나 두 번을 듣더라도 대답하지 마라. 세 번 듣거든 대답하여라. 그러면 좋은 날들을 맞게 된다. 피부빛이 검다. 어깨가 아플 것이다. 외국으로 가지만 자기 고장으로 돌아올 것이다. 큰일과 좋은 일들을 맡게 될 것이다. 네발짐승으로 해를 입을 것이다. 쇠붙이를 두려워할 것이다. 참회와 진실한 고백으로 하나님께 돌아가지 않으면 큰 해를 입게 될 것이다.

다섯 살, 열셋, 스무 살, 서른여섯 살, 마흔하나에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든네 살까지 살 것이다. 병이 나면 순결한 여자의 허리띠를 그의 아픈 곳에 대어라. 성 요한 세례자 또는 존귀한 십자가를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

여자에 관하여

천칭자리의 시기에 태어난 처녀는 단정하고 몸이 잘 자라며 생각이 침착할 것이다. 머리카락은 중간 정도이고 얼굴은 아름다우며, 키가 온전하고 언제나 생계에 마음을 쓴다. 아버지의 재산을 나누는 일 때문에 몹시 괴로워할 것이다. 자녀 때문에 슬픔을 겪을 것이다. 많은 일과 많은 남자들로부터 부당한 충격을 받을 것이다. 시집 식구들에게서는 감사받지 못할 것이다. 아름다운 것을 좋아하고 사랑이 많으며 외국인과 집안사람들에게 모질다. 나쁜 여자가 시기하여 그녀와 다툴 것이다. 배와 가슴이 아플 것이다. 아이들을 유산하고 또 다른 아이는 죽을 것이다. 외국으로 가지만 자기 고장으로 돌아올 것이다. 모든 팔다리에 감추어진 통증을 얻을 것이다.

네 살, 열셋, 스물한 살, 스물여섯 살, 마흔다섯 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 일흔여덟 살까지 살 것이다. 병이 나면 파르테니온이라고 부르는 풀을 달여라. 그것으로 훈증욕을 하고 그 즙으로 몸을 씻어라. 지극히 거룩하신 하나님의 어머니와 성 헬레나를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

10월의 별자리는 전갈자리이다본문비평 100

전갈자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 화요일이다. 달의 여섯째 날에는 남자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 키가 중간인 남자가 된다. 세 살에 병을 앓고 여덟 살에 사악한 눈으로 인한 위험을 겪을 것이다. 그 집은 복을 받고 재산을 얻는 데 운이 좋을 것이다. 그러나 네가 일하는 땅이나 포도밭을 눈여겨보아라. 보물이 있기 때문이다. 살아 있는 동안 그것을 손에 넣을 것이다. 금요일에 드러날 것이며 하나님께 영광을 돌릴 것이다.

엄격하고 소홀히 하는 성향이 있으며 길에서는 운이 좋다. 가축에서는 손해를 입을 것이다. 달리기를 조심하여라. 벗들에게 순박하다. 많은 재물의 주인이 되었다는 말을 들을 것이다. 죽음은 옆구리에서 비롯된다. 병으로 이를 잃을 것이다. 아내를 잃거나 헤어지지만 다른 여자와 함께 살 것이다. 신장이 아플 것이다. 피부빛은 누르스름하다. 좋은 사람에게 빌려주면 이득을 얻을 것이다. 여자와 맹세를 하고 집안사람들의 시기를 받을 것이다. 뱀에게 물리고 뜨거운 것을 두려워할 것이다. 큰 아이 하나를 잃고 슬퍼할 것이다.

여덟 살, 열다섯 살, 스물세 살, 스물일곱 살, 서른여섯 살, 마흔아홉 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든여덟 살까지 살 것이다. 병이 나면 성 요한 크리소스토모스 또는 성 데메트리오스를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

여자에 관하여

전갈자리의 시기에 태어난 처녀는 좋은 날에 태어났으며 언제나 명예로울 것이다. 생각이 침착하고 몸의 은밀한 부분과 얼굴에 표지가 있다. 능숙하고 생계와 자녀에 많은 걱정을 한다. 남편은 화를 잘 내고 여자는 하나님을 섬긴다. 내장과 눈이 아플 것이다. 오른쪽 부위에 점이 있다. 엄격하고 남의 말을 잘 믿는다. 어깨가 아플 것이며 악마에게서 소란을 맞이할 것이다. 하나님의 말씀을 부적으로 지녀라. 아버지의 집을 다스리고 기뻐할 것이다. 머리가 아프며 개에게 물릴 것이다. 나쁜 여자가 질투로 그녀와 다투어 부당한 충격을 많이 받을 것이다. 아이들을 유산하고 또 다른 아이는 죽을 것이다. 잠꼬대를 하며 자신에게 무거운 것이 있다고 한다. 그것이 떠나기를 원하면 존귀한 십자가에 제물을 바쳐라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

세 살, 다섯 살, 열일곱 살, 스물여섯 살, 열넷, 마흔하나에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 일흔여덟 살까지 살 것이다. 병이 나면 성 키리아케 또는 플라키다스라고 불리는 성 에우스타티오스를 위한 예식을 드려라. 그러면 풀려날 것이다.

11월의 별자리는 사수자리이다본문비평 101

사수자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 목요일이다. 달의 셋째 날에는 남자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 금발의 나쁜 사람을 조심하여라. 살집이 있고 얼굴빛이 불그스름한 남자가 된다. 부모에게 순종하지 않을 것이다. 성미가 격하고 재난을 겪으며 순박하고 좋다. 허벅지의 오른쪽에 표지가 있다. 자녀가 많다. 집안에서 자녀들이 사악한 눈에 걸릴 것이다. 마당에는 감추어진 보물이 있고 그 위에 돌이 있다. 나무 때문에 발을 다칠 것이다. 친구들 사이에서는 운이 좋다. 가축에서는 손해를 입을 것이다. 모든 기술을 쉽게 배울 것이다. 법정에 들어가지 마라. 슬퍼할 것이다. 많은 재물의 주인이 되었다는 말을 듣고 큰 인물들에게 존중받을 것이다. 글을 조금 안다. 타향에 가지만 자기 고장으로 돌아올 것이다. 큰 아이 하나를 잃을 것이다. 나무 때문에 두려움을 느낄 것이다. 많은 여자에게 사랑받는다.

다섯 살, 열다섯 살, 스물두 살, 서른여섯 살, 마흔여섯 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든셋까지 살 것이다. 병이 나면 오래된 활에서 긁어낸 것을 씻는 데 써라. 곤경에 빠지면 육체 없는 존재들인 미카엘·가브리엘·우리엘·라파엘을 불러라. 그러면 풀려날 것이다.본문비평 102

여자에 관하여

사수자리의 시기에 태어난 처녀는 즐겁고 민첩하며 키가 작고 머리카락이 검고 눈이 크며 쉽게 흥분하고 능숙하고 총명하다. 살아가며 출세할 것이다. 속이기 어렵다. 집안사람들에게 모질고 외국인들에게는 살갑다. 태어난 곳에서 죽지 않을 것이다. 죽음은 심장에서 비롯된다. 과부가 되거나 헤어질 것이며 천연두로 위험을 겪을 것이다. 젖이 마를 것이다. 남편으로 인한 손실을 겪을 것이다. 부모의 재산을 나눌 때 자기 형제들을 불쌍히 여기지 않을 것이다. 어깨가 아플 것이다. 말이 빠르다. 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 생명력이 강하다. 남자를 사랑하겠지만 그를 얻지 못할 것이다. 많은 사람에게 아주 심하게 시기를 받을 것이다. 어깨와 얼굴에 점이 있다.

세 살, 여섯 살, 네 살, 스물다섯 살, 열아홉 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든하나까지 살 것이다. 병이 나면 오래된 활을 씻은 물을 써라. 성 파라스케베를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

12월의 별자리는 염소자리이다본문비평 103

염소자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 토요일이다. 달의 첫째 날에는 남자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 뜻이 굳고 마음이 굳세며 모든 사람에게 부드럽고 피부가 검으며 노래를 부르는 남자가 된다. 많은 사람에게 존중받을 것이다. 글을 배우고 빛을 얻게 될 것이다. 열여덟 살을 넘기면 오래 살 것이다. 태어날 때부터 스물세 살까지 조심하여라. 불을 두려워할 것이다. 열여덟 살에 여자 때문에 아버지의 집을 떠날 것이다. 밤에 잠을 이루지 못한다. 첫 아내를 잃고 다른 여자와 함께 살 것이다.본문비평 104

장사에서 운이 좋다. 단정하고 용감하며 엄격하고 경험이 많고 잠을 좋아하며 성미가 격하다. 타향에 가지만 자기 고장으로 돌아올 것이다. 깨끗하고 우울하며 술을 좋아한다. 사제가 될 것이며 투표를 받아 지명될 것이다. 서른 살에 위험에서 벗어날 것이다. 많은 여자와 약혼할 것이다. 간과 발이 아플 것이다. 키가 중간이다. 쇠붙이를 두려워할 것이다. 아첨을 하며 모든 사람을 도울 것이다. 독약을 조심하여라. 개에게 물릴 것이다. 목과 몸의 은밀한 곳에 표지가 있다. 붉게 물들 것이다.

세 살, 다섯 살, 여덟 살, 열셋, 스물한 살, 마흔두 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든셋까지 살 것이다. 병이 나면 염소의 복사뼈와 뿔을 태워 몸에 발라라. 성 즈카르야를 위한 예식을 드려라. 곤경에 빠지면 최초의 순교자 성 스테파노와 성 데메트리오스를 불러라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

여자에 관하여

염소자리의 시기에 태어난 처녀는 영혼이 좋고 얼굴이 흰 여자이며, 언제나 마음속으로 슬퍼한다. 많은 재산을 잃지만 나중에는 잘살 것이다. 외국인들과 가난한 사람들에게 자비를 베풀며, 하나님의 자비가 손과 집안에 있다. 자녀로 인하여 하나님께 크게 영광을 돌릴 것이다. 글을 배우고 많은 사람에게 존중받을 것이다. 괴로움을 당하지 않도록 번개와 천둥을 조심하여라. 출산에 지칠 것이지만 낳을 때에는 지극히 거룩하신 하나님의 어머니께 제물을 바쳐라. 가축에서는 운이 좋고 머리카락이 곱다. 과부가 될 것이다. 스무 살에 위험을 겪을 것이다. 수고하여 집을 지을 것이다. 집안사람들에게 슬픔을 주며 모든 사람에게 사랑받는다. 남편을 얻었다가 다시 잃을 것이다. 아이 하나가 굴러 떨어질 것이다. 가슴과 심장과 위와 머리와 무릎이 아플 것이다. 목과 두 가슴 사이에 표지가 있다. 어릴 때부터 남자를 사랑하지만 그를 얻지 못할 것이다. 나중에는 말이 많은 남편을 얻을 것이다. 개에게 물릴 것이다.본문비평 105본문비평 106

여섯 살, 열셋, 스물아홉 살, 서른여덟 살, 마흔두 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 일흔아홉 살까지 살 것이다. 병이 나면 세례자의 어머니 성 엘리사벳을 불러라. 곤경에 빠졌을 때에는 성 파라스케베를 위한 예식도 드려라.

1월의 별자리는 물병자리이다본문비평 107

물병자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 토요일이다. 달의 여섯째 날에는 남자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 명예롭고 쓸모 있으며 모든 일을 부끄러워하고 격렬하며 하나님을 경외하고 총명한 사람이 된다. 큰 인물들에게 존중받을 것이다. 강을 조심하여라. 여자에게 미친 듯 빠지며, 집에서는 때때로 성급하다. 많은 재산을 얻고 나쁜 사람 때문에 그것을 잃을 것이다. 처녀를 아내로 얻을 것이다. 키가 중간이고 피부가 희다. 큰 육지로 가면 빈손으로 돌아오지 않을 것이다. 마음이 무거운 사람이다. 무화과도 사슴고기도 먹지 마라. 눈과 어깨, 머리와 내장이 아플 것이다. 자기 아이를 묻을 것이다. 재산을 불의하게 내어줄 것이다. 고아 신세에 매이게 될 것이다. 글을 배울 것이다. 신장이 아프고 발을 다치며 관절에 타박을 입을 것이다. 첫 아내를 잃거나 헤어지고 다른 여자와 결합할 것이다. 재판에서 패하지 않을 것이다. 무언가를 주면 손실로 계산하여라. 키가 중간이고 피부빛이 밀빛이다. 입에서 불경한 말을 내지 마라. 많은 여자들과 돌아다닐 것이다. 왕궁에 드나들 것이다. 목과 몸의 은밀한 부분에 점들이 있다.

세 살, 여덟 살, 열다섯 살, 스물셋, 서른여섯 살, 마흔여섯 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든 살까지 살 것이다. 병이 나면 온천이 그의 치료법이다. 성 니콜라오스와 성 콘스탄티노스를 불러라.본문비평 108

여자에 관하여

물병자리의 시기에 태어난 처녀는 얼굴이 아름답고 부끄러움을 타며 모습이 온화하고 영혼이 좋다. 하나님의 은혜를 지녔으므로 모든 사람에게 사랑받는다. 자녀가 많고 생명력이 강하다. 자녀와 삶에서 많은 기쁨을 얻겠지만, 사악한 여자들의 시기 때문에 슬퍼할 것이다. 게도 사슴고기도 먹지 마라. 며칠 뒤 꿈을 보고 두려워하겠지만 두려워하지 마라. 좋은 일을 예고한다. 동쪽을 향해 참회의 절을 스무 번 할 때까지 아무에게도 이야기하지 마라.

사악한 눈 때문에 젖이 마를 것이다. 일요일을 조심하고 아무 일도 하지 마라. 그러면 살아 있는 동안 슬퍼하지 않을 것이다. 죽음은 경건할 것이다. 불을 조심하여라. 마음에 슬픔이 있다. 첫 남편을 묻거나 헤어지고 다른 남자와 함께 살 것이다. 아이 하나 때문에 슬퍼할 것이다. 가슴과 무릎이 아플 것이다. 속이기 어렵다. 바람에 어지러워지는 것을 조심하여라. 아이를 유산할 것이다. 머리가 아플 것이다. 외국으로 가지만 자기 고장으로 돌아올 것이다.

여덟 살, 열두 살, 열여섯 살, 스물다섯 살, 서른두 살, 서른여덟 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 일흔다섯 살까지 살 것이다. 병이 나면 성 바실리오스와 지극히 거룩하신 하나님의 어머니를 불러라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

2월의 별자리는 물고기자리이다본문비평 109

물고기자리의 시기에 태어난 사내아이의 좋은 날은 목요일이다. 달의 셋째 날에는 여자의 얼굴을 조심하여라. 재판에서는 오른쪽에 서라. 밭과 많은 보물을 잃을 것이다. 젊을 때부터 늙을 때까지 명예롭고 남의 말을 잘 믿으며 수염이 적고 민첩하고 시기를 잘하며 여행을 좋아하고 용감하고 엄격하고 코가 작고 아첨을 잘한다. 모든 일에서 진실을 사랑한다. 큰 육지로 가면 빈손으로 돌아오지 않을 것이다. 남의 보물을 상속받고 크게 기뻐하며 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 부모에게 슬픔이 오지 않도록 눈과 돌로 인한 일을 조심하여라. 벗들에게 사랑받고 집안사람들에게는 모질다. 간과 명치와 머리가 아플 것이다. 첫 아내를 묻거나 헤어지고 다른 여자와 함께 살 것이다. 타향에 가지만 자기 고장으로 돌아올 것이다. 늙어서 죽을 것이다. 나무와 뱀을 두려워할 것이다. 네발짐승으로 인한 상처를 입고 옆구리에 타박을 입을 것이다. 군대에 가면 왕궁에 드나들 것이다. 글을 배울 것이다. 목과 몸의 은밀한 부분에 표지가 있다. 가축들이 사악한 눈에 걸릴 것이다. 사람에게 비밀을 맡기지 마라.

그들은 좋은 것을 나쁜 것으로 바꾸어 놓는다. 나쁜 사람들의 시기를 받을 것이다. 자비를 베풀 것이다. 재판에서는 패하지 않을 것이다. 대접한 사람들은 모두 그의 적이 된다.

세 살, 열두 살, 열다섯 살, 서른다섯 살, 마흔두 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 여든넷까지 살 것이다. 병이 나면 물고기 기름이 그의 약이다. 성 게오르기오스와 성 아나스타시아를 위한 예식을 드려라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

여자에 관하여

물고기자리의 시기에 태어난 처녀는 아주 아름답고 키가 중간이며 살짝 붉은빛을 띠고 속삭이기를 좋아하고 생각이 침착하다. 살아가며 출세할 것이다. 모든 면에서 부유하고 모든 사람에게 사랑받으며 욕망이 많다. 시집 식구들에게서는 감사받지 못할 것이다. 아이를 유산할 것이다. 허벅지나 얼굴 또는 가슴에 점들이 있다. 강과 바람에 어지러워지는 것을 조심하여라. 자기 마음 밖의 누구에게도 비밀을 맡기지 마라. 사악한 여자들로부터 슬픔을 받을 것이다. 불과 뜨거운 것을 조심하여라. 여드레 낮과 아흐레 밤 동안 이 말씀들을 잊지 마라. 기도를 게을리하지 마라. 결코 불경한 말을 하지 마라. 그러면 살아 있는 동안 슬픔을 당하지 않을 것이다.본문비평 110본문비평 111

자기 꿈을 아무에게도 말하지 마라. 또 다른 비밀이 그녀와 함께 있다. 침상에 누워 있으면 제정신이 아닌 사람처럼 된다. 다른 사람들에게 말하여 큰 슬픔이 닥치지 않도록 조심하여라. 첫 남편을 묻거나 헤어지고 다른 남자와 함께 살 것이다. 배에 위험을 겪을 것이다. 남자에게 사랑받을 것이다. 옆구리가 아플 것이다. 여자와 맹세를 할 것이다. 가슴으로 병을 앓고 심장이 아플 것이다. 나쁜 시간으로 해를 입을 것이다. 일용할 양식이 부족하지 않을 것이다. 목에 점이 있다. 시기 때문에 재산을 잃을 것이다.

세 살, 여섯 살, 열세 살, 스물다섯 살, 스물여섯 살에 병을 앓을 것이다. 이것들을 넘기면 일흔아홉 살까지 살 것이다. 병이 나면 성 파라스케베와 독약을 풀어 주는 성 아나스타시아를 위한 예식을 드리고 물고기 기름을 발라라. 그러면 위험에 빠지지 않을 것이다.

열두 달의 별자리에 따른 사람들의 탄생에 관한 글의 끝.

다윗과 솔로몬의 달의 날에 관한 글편집주 93

이런 종류의 글은 바시와 마르티니가 밀라노 필사본 제16번에서 취하여 『목록』 제3권에 간행한 예와, 부드로가 파리 필사본 제68번에서 취하여 제8권 제4부에 간행한 예로 알려져 있다. 노가 『기독교 동방 연구』에 발표한 글과 라이첸슈타인의 『포이만드레스』도 참조할 수 있다.

이러한 소품은 필사본에서 매우 자주 발견된다. 『목록』 제1권의 제20번, 제3권의 제1번과 제16번, 제4권의 제18번과 제19번, 제7권의 제26번과 제31번, 제8권 제3부의 제37번·제39번·제44번·제61번, 제8권 제4부의 제66번과 제68번 등에 실려 있다. 제목도 다양하다. ‘달의 길’, ‘예측의 책, 곧 달의 날에 관한 글’, ‘날들에 관한 달의 예측’, ‘달의 날들의 판단’, 또는 단순히 ‘날들에 관한 해석’이라 한다. 마지막 제목에는 때때로 ‘달의 좋은 날들과 나쁜 날들’이라는 말이 덧붙는다. 대부분 저자 이름 없이 전하지만, 어떤 것은 아리스토텔레스, 어떤 것은 예언자 에스드라스나 멜람푸스, 또는 이 필사본처럼 다윗과 솔로몬에게 귀속된다.편집주 94편집주 95

저자는 달의 날들을 하나씩 나열하여 다음을 가르친다. 어떤 일을 시작하기에 길하고 어떤 일을 시작하기에 흉한가, 병든 사람이 건강을 회복할 것인가, 꿈은 어떤 힘을 지니는가, 도망간 노예나 잃어버린 것을 되찾을 것인가, 그날 태어난 사람들의 성품은 어떠한가, 거짓 맹세를 한 사람에게 어떤 운명이 닥치는가이다.

그 가운데 가장 중요한 것은 첫째, 곧 일을 시작하는 데 관한 항목이다. 이 내용과는 ‘달의 효과’라는 제목의 작은 책들을 분명히 구별해야 한다. 앞에서 필사본 제9번과 제23번을 바탕으로 실은 글들이 그 예이다. 그것들은 달의 각 날에 어떤 일을 맡고 어떤 마술을 행하는 것이 유리한지를 가르친다. 달의 날에 관한 글들의 나머지 항목들은 중요성이 덜하며, 개별 책들에서 가져와 덧붙인 것처럼 보인다. 그러한 것들 가운데 나는 다음 논고들을 들 수 있다.

첫째, ‘질병과 건강에 관한 예측’이다. 이것 역시 때때로 ‘달의 길’이라는 제목을 가진다. 『목록』 제3권의 필사본 제16번, 아테네 필사본 제10번과 제25번에 있으며, 『목록』 제1권의 제23번, 제8권 제3부의 제44번과 제59번, 제8권 제4부의 제73번·제74번·제75번·제95번·제111번도 참조할 수 있다.편집주 96

둘째, ‘달에 따른 꿈 해몽’이다. 아테네 필사본 제11번에 있으며, 『목록』 제4권의 제19번, 제7권의 제24번, 제8권 제3부의 제44번과 제89번도 참조할 수 있다.

셋째, ‘도망자·잃어버린 것·도난품에 관한 점술’이다. 넷째는 ‘태어난 사람들에 관한 예측’, 다섯째는 ‘맹세와 거짓 맹세에 관한 예측’이다.

한편 이와 비슷한 점술들의 혼합은 다른 종류의 달의 날에 관한 글에서도 발견된다. 그 글에서는 별자리의 원 안에서 달이 차지하는 위치를 바탕으로 예측을 정한다. 『목록』 제4권의 필사본 제19번을 참조하여라.

나는 이 종류의 달의 날에 관한 글의 가장 오래된 예가 이탈리아 필사본 제19번에 있다고 생각한다. 각 장이 달의 배치를 규정하는 말로 시작하므로 점성술적 기원을 분명히 드러내기 때문이다. 밀라노 필사본 제16번에서는 그 규정을 생략하고 대신 어떤 신이나 구약의 유명한 인물이 태어난 일을 적었다. 이 소품에는 처음에 완전히 달랐던 두 종류의 글이 섞여 있음이 분명하다. 히브리인들의 달력에 관한 기록은 이교도의 신화를 몰아내려 한 유대인 또는 그리스도교 저자에게 돌려야 하기 때문이다.편집주 97

대부분의 필사본은 히브리적 형태의 달의 날에 관한 글을 전한다. 이 개작으로 종교만 바뀐 것이 아니라 점성술적 가르침 자체도 때로 바뀌었다. 『목록』 제4권의 본문과 제3권의 본문 사이의 차이를 살피면 이를 알 수 있다. 다만 히브리 역사와 개별 날짜의 연결 관계는 덧붙여진 것임을 알아차릴 수 있다.

이 달의 날에 관한 글은 유대적 형태의 예이다. 그러나 일곱째 날에 아폴론이 태어났다고 하는 부분에는 더 오래된 형태의 흔적이 남아 있다.

예언자 다윗과 그의 아들 솔로몬의 달의 길의 시작

[첫째 날부터 넷째 날까지 결락.]본문비평 112

다섯째 날. … 태어난 아이는 거짓 맹세를 하고 대담할 것이다. 여자아이이면 자기 부모에게 무모한 일을 행할 것이다. 도망한 사람은 어렵게 찾을 것이다. 병을 앓기 시작한 사람은 죽는다. 네가 꿈을 보거든 알리지 마라.

여섯째 날. 이날 카인이 죽임을 당했고 니므롯이 태어났다. 모든 일을 처리하고, 기술을 배우고, 사람과 네발짐승을 사고, 사냥하고, 고기를 잡고, 혼인하고, 씨를 뿌리고, 추수하기에 좋다. 태어난 아이는 성품이 나쁘고 불행할 것이다. 여자아이이면 방탕하고 도망하는 성향이 있다. 병든 사람은 낫고, 도망한 사람은 …일 뒤에 발견된다. 꿈은 곧 이루어진다.본문비평 113

일곱째 날. 이날 아벨이 자기 형제 카인에게 죽임을 당했고 아폴론이 태어났다. 씨를 뿌리고 추수하고 의술을 행하고 왕을 만나고 사람들을 만나고 머리를 깎기에 좋다. 태어난 아이는 모든 기술에 능하고 지혜롭고 힘이 셀 것이다. 수명이 짧고 팔고 사는 일에 능숙하며 오른발에 표지가 있다. 여자아이이면 의사가 될 것이다. 도망한 사람은 무사할 것이다. 병든 사람은 곧 죽는다.본문비평 114

여덟째 날. 이날 므두셀라가 태어났다. 원하는 물건을 팔고 사기에 좋다. 태어난 아이는 유익한 사람이 되고 여든다섯 살까지 살 것이다. 도망한 사람은 발견된다. 병든 사람은 곧 낫는다.

아홉째 날. 이날 함이 태어났다. 이 날은 좋지도 나쁘지도 않은 중간이다. 원하는 일을 주의하여 행하여라. 도망한 노예는 발견된다. 병을 앓기 시작한 사람은 오래 앓는다. 잃어버린 것은 발견된다. 꿈은 아흐레 뒤에 이루어진다.

열째 날. 노아가 태어났다. 밭을 갈고, 사람을 사고, 아이들을 배움에 맡기기에 좋다. 태어난 아이들은 운이 좋고 오래 산다. 도망한 사람은 발견된다. 잃어버린 것은 발견된다. 병을 앓기 시작한 사람은 죽으며, 네 꿈은 곧 이루어진다.

열한째 날. … 이날에는 원하는 일을 행하여라. 항해하고, 혼인하고, 장사하고, 기초를 파고, 씨를 뿌리고, 사는 일을 두려워하지 마라. 도망한 사람은 곧 발견된다. 병을 앓기 시작한 사람은 곧 낫지만, 오래 앓으면 죽는다.

달의 열두째 날. 노아가 하나님께 제물을 바쳤다. 제물을 바치고, 씨를 뿌리고, 추수하기에 좋다. 노예를 사지 마라. 도망가거나 잃게 되기 때문이다. 태어난 아이들은 운이 나쁘다. 도둑질로 나아가면 여러 나쁜 곤경에 빠진다. 병을 앓기 시작한 사람은 곧 죽는다.

열셋째 날. [결락.]본문비평 115

열넷째 날. 노아가 셈을 축복하였다. 어떤 일이든 행하기 좋다. 그러나 감옥에 있는 사람들은 더디게 풀려날 것이다. 다툼에서 우애를 맺을 것이다. 혼인하고 장사하기에 좋다. 태어난 아이들은 운이 좋고 오래 산다. 도망한 사람은 발견된다. 병든 사람은 낫는다. 꿈은 곧 이루어진다.

열다섯째 날. 탑을 짓던 사람들의 언어가 여러 갈래로 바뀌었다. 우애를 맺고, 밭의 가시를 없애고, 쇠를 벼리고, 집을 짓고, 배움에 맡기고, 베를 짜고, 팔고 사기에 좋다. 태어난 아이는 사악하고 [성품을 나타내는 낱말 판독 유보] 말이 많을 것이다. 도망한 노예는 곧 발견된다.본문비평 116

열여섯째 날. 나홀이 태어났다. [이어지는 탄생 구절의 판독 유보.] 음악과 춤을 배우게 하고, 씨를 뿌리고, 추수하고, 밭을 사고, 기초를 놓기에 좋다. 태어난 아이는 크게 자라며 젊어서나 늙어서나 술에 취하고 머리에 표지가 있을 것이다. 이날 태어난 여자아이는 … [결락].유보사항 2

열일곱째 날. 소돔과 고모라가 멸망하였다. 추수하고 수염과 머리를 깎기에 좋다. 여행을 떠나지도 법정에 나가지도 마라. 맞서 말하지 마라. 태어난 아이들은 수명이 짧다. 병을 앓기 시작한 사람은 위험해지고 위험 속에 죽을 것이다. 꿈은 곧 이루어진다.

열여덟째 날. 이사악이 태어났다. 이날에는 정원을 파고 우물을 파기에 좋다. 태어난 아이들은 앞일을 알 것이다. 병든 사람은 일어날 것이다. 꿈은 좋고 선한 것이 될 것이다.

열아홉째 날. 야곱이 태어났다. 이날은 품삯을 받는 일을 하기에 좋다. 태어난 아이들은 오래 산다. 남자아이이면 오래 살 것이다. 병든 사람은 낫고 꿈은 좋게 이루어진다.

스무째 날. 이사악이 야곱을 축복하였다. 이날에는 서원을 갚고, 씨를 뿌리고, 밭에 물을 대고, 포도주와 꿀을 붓고, 팔고 사고, 벌을 돌보기에 좋다. 도망한 사람은 방앗간에서 발견된다. 태어난 아이들은 운이 좋고 오래 산다. 병든 사람은 일어날 것이다.

스물한째 날. 에사우가 이사악에게 축복받았다. 이날은 아무것에도 쓸모없다. 다만 돼지·숫양·소·말에 관해서만 운이 좋다. 태어난 자녀들은 미움을 받는다. 도망한 사람과 잃어버린 것은 발견된다. 병든 사람은 시간이 지나 위험에 처한다. 태어난 아이는 간음하고 저주로 가득하며 자녀에게 좋지 않을 것이다.본문비평 117

스물둘째 날. 지극히 아름다운 요셉이 태어났다. 이날에는 팔고 사고, 밭을 돌보고, 일꾼을 고용하기에 좋다. 태어난 아이들은 젊어서 번성한다. 도망한 사람과 잃어버린 것은 발견되며 매질당할 것이다. 병든 사람은 낫고 꿈은 곧 이루어진다.

스물셋째 날. 벤야민이 태어났다. 이날은 모든 제작 활동과 집을 돌보는 일에 좋다. 도망한 사람은 구걸하러 갈 것이다. 병든 사람은 낫는다. 태어난 아이들은 수명이 짧다. 잃어버린 것은 발견되고 꿈은 이루어진다.

스물넷째 날. 이날 눈의 아들 여호수아가 태어났다. … 태어난 아이는 부모에게 불평을 하고 여든넷까지 살 것이다. 군인으로 멀리 떠난 사람은 전쟁에서 무사히 돌아올 것이다. 장사하는 사람은 이익을 얻는다. 병든 사람은 곧 죽는다. 잃어버린 것은 곧 발견된다. 그날의 꿈은 이루어진다.본문비평 118

스물다섯째 날. 파라오가 태어났다. 모든 일을 삼가라. 팔지도 사지도 항해하지도 길을 나서지도 말며, 노예들을 사지도 마라. 태어난 아이는 쇠붙이에 죽는다. 도망한 노예는 발견된다. 병든 사람은 어렵게 낫는다. 도둑은 발견되지 않는다. 꿈은 여덟 날 뒤에 드러난다.

스물여섯째 날. 예언자 모세가 태어났다. 모든 일을 행하고, 팔고 사고, 씨를 뿌리고, 추수하고, 항해하고, 수영하고, 기술을 배우게 하기에 좋다. 태어난 아이는 수고가 많으며 모든 일을 행한다. 도망한 사람과 잃어버린 것과 도둑은 발견되지 않는다. 병든 사람은 낫고 꿈은 이루어진다.

스물일곱째 날. 이스라엘의 자손들이 이집트에서 나왔다. 모든 일을 행하고, 팔고 사고, 혼인하기에 좋다. 태어난 아이가 남자아이이면 수명이 짧고 여자아이이면 생명력이 강하다. 병이 나면 곧 낫는다. 꿈은 이루어진다.본문비평 119

스물여덟째 날. 하나님께서 이스라엘의 자손들에게 메추라기를 비처럼 내리셨다. 모든 일, 밭을 돌보고 벌을 돌보며 아이들을 배움에 맡기기에 좋다. 도망한 노예는 발견된다. 병든 사람은 낫고 잃어버린 것은 곧 발견된다. 꿈은 이루어진다.

스물아홉째 날. 아브라함이 태어났다. 유대인들이 약속의 땅에 들어왔다. 모든 일, 밭을 돌보고 일을 행하고 유언장을 쓰기에 유효하다. 병든 사람은 낫는다. 태어난 아이는 까다로울 것이다. 잃어버린 것은 발견되지 않는다. 그날의 꿈은 참되지 않다.본문비평 120

서른째 날. 예언자 사무엘이 태어났다. 좋고 선한 날이니 원하는 일을 행하여라. 길을 나서고 벌을 돌보고 비단을 취급하기에 좋다. 태어난 아이는 큰 인물이 되고, 영광스럽지만 음란한 통치자가 될 것이다. 여자아이이면 뻔뻔스럽고 나쁘며 악한 일을 할 것이다. 도망한 사람은 세월이 지난 뒤 발견된다. 잃어버린 것은 발견된다. 병든 사람은 낫는다. 꿈은 열흘 뒤에 이루어진다.본문비평 121

예언자 다윗과 그의 아들 솔로몬의 달의 길의 끝.

뱀을 닮은 별에 관한 해설편집주 98

이 소품은 네 부분으로 이루어져 있다. 첫째 부분은 3월 13일에 용이 움직이는 모습을 설명한다. 부드로가 파리 필사본 제61번에서 취하여 간행한 비슷한 관측과, 『목록』 제7권의 제34번, 제8권 제4부의 제90번과 제91번을 비교할 수 있다. 아테네 필사본 제1번·제9번·제23번·제11번·제22번에도 관련 내용이 있다.

둘째 부분에는 필사자가 달이 황도대의 별자리들을 지나는 길을 표시한 작은 표를 넣었다. 이 두 부분은 여러 필사본에서 알려져 있으므로 이번 판에서는 생략한다.

셋째 장은 그 별이 바람에 미치는 작용을 설명한다. 같은 가르침이 아테네 필사본 제22번에도 있다.

넷째 부분은 지점의 날에 달이 놓인 위치를 통해 다음 해 하늘의 상태가 어떠할지 추측한다. 볼은 열두 달에 따른 예측에 속하는 비슷한 작은 책을 ‘에우독소스의 겨울 예측’이라는 제목으로 『목록』 제7권에 간행하였다. 같은 권의 제34번도 참조할 수 있다.

뱀을 닮은 별이 어떤 작용을 하는지에 관한 해설. 이것은 ‘회전하는 것’이라고도 불린다 …

뱀을 닮은 이 별에는 다른 작용들도 있다. 달과 일곱 바람과 함께 살펴보면 하나님의 신비를 잘 보게 된다. 사람이여, 알아 두어라. 이 별은 하늘과 땅과 땅 아래를 돌아다니며 일곱 바람을 지배한다. 달에서 보이는 것처럼 동풍에서 시작하여 서풍까지 이른다.본문비평 122

사람이여, 달의 첫째 날과 열한째 날과 스물한째 날에는 이 별이 동쪽에 있음을 알아 두어라. 그러므로 이 사흘에는 그 별이 있는 곳을 정면으로 향해 가지 마라. 군대에 나가지도 어떤 일을 맡지도 마라. 불길한 날들이기 때문이다. 달의 어느 날에 이 별이 어떤 바람을 지배하며, 하늘과 땅 사이에는 어디에 있고, 땅 아래에는 어디에 있으며, 바람들 사이에는 어디에 있는지를 살펴보아라. 잘 살피면 우리가 앞에 적은 내용의 구성을 쉽게 찾을 것이다.

[필사본에는 용의 그림이 있다.]

달은 각 별자리를 이틀 반 동안 지나고, 태양은 각 별자리를 서른 날 열 시간 동안 지난다는 것을 알아 두어라. 그러므로 6월 24일 하지가 될 때 달이 그날 어느 별자리에 있는지를 보아라. 그날을 바탕으로 사람은 앞으로 일어날 일을 알아 말할 수 있다.본문비평 123

6월 24일 달이 양자리를 지나면 폭풍우와 천둥과 우박이 많이 생기며, 강한 바람이 나무를 꺾고 밀값이 비싸질 것을 뜻한다. 공기는 짙어지고 사람들이 병들 것이다.

6월 24일 달이 황소자리에 있으면 모든 것이 부족해질 것을 뜻한다. 특히 기름값이 비싸지고 저울로 다는 모든 물건이 비싸질 것이다.

쌍둥이자리에 있으면 시기에 여러 변화가 생길 것이다. 어떤 때에는 몹시 춥고 어떤 때에는 몹시 덥고, 어떤 때에는 습하고 어떤 때에는 건조할 것이다. 밀은 적고 포도주는 많을 것이다. 다른 지방에서는 과실이 부족하지 않으며 곡식과 기름이 많을 것이다.

게자리에 있으면 모든 물건이 싸지고 즙이 많은 과실과 마른 과실이 생길 것이다.

사자자리에 있으면 천둥이 많이 치고 공기가 안정되지 않으며 흐릴 것이다. 즙이 많은 과실은 적고 마른 과실은 많을 것이다.

처녀자리에 있으면 한 해 내내 모든 것이 부족하고 사람들에게 위안과 격려가 적을 것이다.

천칭자리에 있으면 그해는 풍요로울 것이다. 그러나 천둥이 많이 치고 포도주가 아주 비쌀 것이다.

전갈자리에 있으면 그해는 건조하면서 비가 오고, 과실들이 상하며, 역병이 생길 것이다.

사수자리에 있으면 많은 비와 우박, 새들의 죽음, 바다의 큰 폭풍이 생길 것이다. 건조한 지방은 값이 싸고 습한 지방은 값이 비쌀 것이다.

염소자리에 있으면 비가 많이 와서 나무의 열매가 떨어질 것이다. 포도주와 곡식은 많고 질병들이 생길 것이다.

물병자리에 있으면 나무의 열매는 적고 곡식과 포도주는 많을 것이다.

물고기자리에 있으면 물고기가 적고 특히 강의 물고기가 아주 적을 것이다. 과실은 적고 곡식은 많을 것이다.

뱀을 닮은 별에 관한 해설의 끝.

열두 달의 천둥 점술

필사자는 이 천둥 점술과 다음에 오는 지진에 관한 소품 앞에 달이 별자리의 원을 지나는 길을 보여 주는 표를 놓았다. 뒤의 작은 책은 레온에게 귀속되어 있지만, 그 표의 제목은 두 작품을 함께 헤라클레이오스의 이름 아래에 둔다. 곧 ‘매우 지혜로운 헤라클레이오스의 열두 달에 관한 천둥 점술과 지진 점술의 표’라고 한다. 여러 필사본에 비슷한 작은 책들이 있으며, 앞서 필사본 제5번에 관하여 적은 내용을 참조할 수 있다. 이 소품은 파리 필사본 제28번·제32번·제59번·제61번에서도 헤라클레이오스에게 귀속된다.편집주 99

앞에 달의 표가 놓여 있으므로, 이 작품들이 달에 관한 것, 곧 황도대의 별자리들이 달의 운행과 관계되는 내용일 것이라고 생각할 수 있다. 그러나 그렇지 않다. 별자리들이 달들과 연결되어 있으므로, 필사자가 무지하여 달 이름을 덧붙인 것이 아니라면 태양이 그 별자리들을 지나는 길을 설명하는 것이 분명하다.

이 천둥 점술의 가르침은 하늘의 상태와 공적인 일에 관계된다. 볼이 『목록』 제7권에, 부드로가 제8권 제3부에 간행한 소품들과 어느 정도 비슷하고, 특히 『목록』 제4권의 필사본 제18번—본문이 매우 잘못되어 있다—과 제20번에서 간행한 작은 책들과 비슷하다. 이 작품들이 개작하거나 요약한 원형은 공적인 일에 관한 예측에서 세계의 네 부분, 도시 또는 궁정을 구별하였다. 여러 장에 지역 언급의 흔적이 남아 있고, 몇몇 장에는 도시와 궁정의 흔적이 남아 있다. 하늘의 상태와 자연의 결실에 관해서는 들·산·바다를 구분하였다.편집주 100

‘들라’라는 말에 대해서는 볼이 『목록』 제4권에 적은 설명을 보라. 이 말은 ‘겨울’이라는 말에 자주 덧붙으며 저자 에우독소스의 이름을 가리고 있다.

열두 달의 천둥 점술

9월의 별자리는 천칭자리이다.

천칭자리에서 천둥이 치면 전쟁과 서로 죽이는 일을 뜻한다. 많은 재앙과 역병이 야생 짐승들에게 있을 것이다.

산에서는 열매가 맺히지 않으며 들에서는 많은 결실이 생기지만 나중에 없어질 것이다. 두드러진 겨울 날씨를 뜻한다. 남쪽에서 강물이 넘칠 것이다. 어떤 사람들은 전쟁하는 자들의 습격으로 죽을 것이다. 남자와 여자들이 죽는다. 서쪽 지방에는 역병과 세상의 곤경과 이동, 네발짐승의 죽음, 파충류와 개의 광기, 많은 질병이 있을 것이다.본문비평 124

10월의 별자리는 전갈자리이다.

전갈자리에서 천둥이 치면 역병과 서로 잡아먹는 일을 뜻한다. 산들이 무너질 것이다. 겨울은 좋고 과실은 적으며 콩류는 소실될 것이다. 북쪽 지방에서는 많은 것이 파괴되어 사라질 것이다.

11월의 별자리는 사수자리이다.

사수자리에서 천둥이 치면 그 나라의 소동과 많은 혼란을 뜻한다. 곡식은 …해질 것이다. 작은 역병과 사람들의 죽음, 과실의 소실이 있을 것이다. 콩류가 메뚜기에게 해를 입고 어느 지역에는 우박이 내리며 많은 배가 파괴될 것이다. 늦은 겨울이 있을 것이다. 메뚜기가 많고 바다의 물고기가 사라질 것이다.본문비평 125

12월의 별자리는 염소자리이다.

염소자리에서 천둥이 치면 하루 동안 비가 오며 동쪽에서 많은 번개가 칠 것을 뜻한다. 왕들의 동요와 영광스러운 죽음, 왕궁을 둘러싼 음모를 뜻한다. 뛰어난 남자들에게 위험한 병과 죽음이 있을 것이다. 동쪽 어느 지방에서는 민족에 의한 파괴가 있을 것이다.

1월의 별자리는 물병자리이다.

물병자리에서 천둥이 치면 전쟁과 기쁨을 뜻한다. 동쪽에는 사람들에게 온갖 질병과 쇠약이 있음을 뜻하며, 밀과 보리와 그 밖의 곡식은 풍성할 것이다. 겨울은 두드러지고 변화가 많다. 들에는 씨를 뿌리고 심은 것들이 아주 많고, 새들의 결실과 네발짐승의 훌륭한 번식이 있을 것이다. 동쪽 지방에는 늦은 겨울이 올 것이다. 메뚜기가 많이 생겨 과실을 먹지만 나중에는 바다에서 죽을 것이다. 세상에 큰 기쁨이 있을 것이다. 도시에는 안정과 통치자들의 권력이 있을 것이다.본문비평 126

2월의 별자리는 물고기자리이다.

물고기자리에서 천둥이 치면 지역마다 곡식이 상할 것을 뜻한다. 약간의 동요와 세상 사람들에게 위험이 있을 것이다. 도시에는 기근과 파괴를 뜻한다. 모든 지방에 두드러진 겨울이 있을 것이다. 들과 산은 결실하고 풍요로울 것이다. 소와 파충류와 짐승들, 그리고 그와 비슷한 것들이 죽을 것이다. 동쪽에서는 왕이 기뻐할 것이다.본문비평 127

3월의 별자리는 양자리이다.

양자리에서 천둥이 치면 동쪽 사람들이 두려워할 것이다. 큰 소동과 반란이 일어나고 배들이 파괴될 것이다. 많은 눈병, 사람들의 질병과 죽음이 있을 것이다. 밀과 보리는 많고 겨울 날씨는 변화가 많다.

4월의 별자리는 황소자리이다.본문비평 128

황소자리에서 천둥이 치면 지역마다 곡식이 생길 것을 뜻한다. 왕궁에는 기쁨과 평화가 있으며 동쪽에서도 평화가 있다. 아랍인들에게는 기근과 서로 잡아먹는 일이 있고, 왕에 관한 소식이 들릴 것이다. 쇠약과 작은 병이 있으며 네발짐승이 죽을 것이다. 서쪽에는 병이 있고, 왕궁에는 큰 기쁨과 높은 지위에 있는 사람의 죽음이 있을 것이다.

5월의 별자리는 쌍둥이자리이다.

쌍둥이자리에서 천둥이 치면 사람들의 질병을 뜻한다. 곡식이 상하고 아랍인들이 죽을 것이다. 세상에 작은 동요가 있은 뒤 잔잔해질 것이다. 두드러진 겨울과 모든 과실의 손상이 있을 것이다. 지배자가 반란을 일으키고 세상에서는 변화가 생길 것이다. 조금 동안 혼란이 있고 세상에 괴로움이 있을 것이다. 어느 지방들은 멸망하고 소와 다른 네발짐승과 야생 짐승이 죽을 것이다.

6월의 별자리는 게자리이다.

게자리에서 천둥이 치면 여러 바람이 불기 때문에 뿌린 씨앗들, 곧 밀과 보리와 나머지가 풍성해질 것이다. 소의 죽음과 두드러진 겨울을 뜻한다. 과실은 적고 콩류에는 작은 손실이 있을 것이다. 배들은 천둥 때문에 파괴된다. 통치자가 드러나고 포도주가 많을 것이다.

7월의 별자리는 사자자리이다.

사자자리에서 천둥이 치면 곡식과 다른 과실들의 손상을 뜻한다. 피부병과 옴이 사람들에게 퍼지고, 높은 지위의 사람들에게 큰 위험이 있으며 기침과 변화 많은 겨울이 생길 것이다. 서쪽에서는 민족들의 이동과 갑작스러운 죽음이 있다. 산에서는 결실이 없고 콩류가 소실된다. 야생 짐승들은 미쳐 날뛸 것이다. 바람이 잠잠하고 바다에서는 배들이 위험해질 것이다.본문비평 129

8월의 별자리는 처녀자리이다.

처녀자리에서 천둥이 치면 벗과 적과 로마 왕들의 죽음, 이집트에 대한 큰 전쟁을 뜻한다. 서쪽 지방에 비가 내리며 대부분의 사람이 위험해질 것이다. 곡식과 모든 일이 손상을 입는다. 가축들이 병들 것이다. 바다에서는 좋지 않은 일이 있을 것이다. 덜 익은 과실의 수확이 있고 겨울은 늦고 혹독하다. 사람들에게는 죽음이 있을 것이다.본문비평 130

천둥 점술의 끝.

레온 황제의 지진에 관한 글편집주 101

이 소품은 앞에서 필사본 제5번을 바탕으로 간행한 작은 책과 같은 원형에서 나왔으며, 『목록』 제7권에 베를린 필사본 제28번에서 취하여 간행한 소품처럼 레온 왕에게 귀속된다. 두 글 모두 9월부터 시작한다. 같은 종류의 다른 작은 책들과의 관계는 필사본 제5번에 관한 설명을 참조하여라. 이 논고를 필사본 제25번과 비교할 때에는 제25번의 양자리가 제10번의 게자리 및 『목록』 제7권 본문의 쌍둥이자리, 곧 6월에 대응함을 유의해야 한다.

지극히 지혜로운 레온 황제의 열두 달과 별자리의 큰 지진에 관한 지진 점술—하나님과 함께 시작한다

9월, 천칭자리. 낮에 지진이 나면 과실의 부족과 소실이 있고, 사람들에게 궁핍과 가난과 큰 두려움이 있을 것이다. 큰 겨울 폭풍과 비가 있을 것이다. 밤에 지진이 나면 통치자들이 서로 반란을 일으켜 위험에 빠지고, 사람들에게 많은 질병이 생기며 동물들은 늘어날 것이다. 바다의 배들 여럿이 위험에 빠질 것이다.

10월, 전갈자리. 낮에 지진이 나면 전쟁과 소란이 있고 통치자들이 쓰러져 죽을 것이다. 바다는 줄어들고 비가 많이 내리며 생산물들은 늘어날 것이다. 밤에 지진이 나면 과실이 상하고 궁핍이 있으며 사람들이 줄어들 것이다. 메뚜기가 나타나 생산물을 망칠 것이다. 무거운 비가 많이 내리고 네발짐승과 모든 짐승들이 지쳐 쓰러질 것이다. 많은 역병이 있을 것이다.

11월, 사수자리. 낮에 지진이 나면 평화와 고요를 뜻하며 괴로운 전쟁에서 기쁨으로 바뀔 것이다. 천둥과 비가 많이 있고 생산물들이 늘어나며 사람들에게 큰 기쁨이 있을 것이다. 북쪽 지방과 동물들에게 피해가 있을 것이다. 밤에 지진이 나면 과실이 상하고 괴로운 전쟁에서 기쁨으로 바뀌지만 일들은 헛될 것이다. 소란과 사람들의 악함이 있고 생산물들이 줄어들며 바다의 동물들이 죽을 것이다. 많은 비와 겨울 폭풍이 있을 것이다.

12월, 염소자리. 낮에 지진이 나면 생산물들이 늘어나고 야생 동물들이 죽으며 재배한 과실은 풍성할 것이다. 밤에 지진이 나면 싸움과 전쟁이 있고 큰 바람이 일어날 것이다. 많은 사람이 부당한 일을 당하고 야생 동물들이 많아질 것이다.본문비평 131

1월, 물병자리. 낮에 지진이 나면 과실이 소실되고 이스마엘인들이 죽을 것이다. 비가 많이 내리고 나무들이 결실하며 과실이 풍성할 것이다. 밤에 지진이 나면 갑작스러운 죽음이 있고 전쟁이 일어날 것이다. 지역마다 많은 한숨과 탄식이 있고 바다에는 큰 파도가 일며 나무들이 결실할 것이다.본문비평 132

2월, 물고기자리. 낮에 지진이 나면 그 지방에 많은 좋은 일을 뜻하며 권세 있는 사람들은 죽지 않는다. 비와 생산물이 많고 세월이 풍요로우며 질병도 많을 것이다. 밤에 지진이 나면 소란과 남자들의 악한 꾀, 폭력과 도시들의 붕괴를 뜻한다. 물병자리에서 설명한 것과 같으며 통치자들의 죽음도 있을 것이다. 많은 신전이 황폐해질 것이다. 생산물은 … [결락].본문비평 133

3월, 양자리. 낮에 지진이 나면 말과 소가 죽고 모든 네발짐승이 상할 것이다. 물고기들이 늘어나고 생산물과 결실이 많으며 사람들에게 큰 평화가 있을 것이다. 밤에 지진이 나면 권세 있는 사람들과 높은 통치자들 여럿이 쓰러질 것이다. 동쪽 지방에 큰 역병이 있고 서쪽에서는 위대한 남자가 죽는다.

4월, 황소자리. 낮에 지진이 나면 많은 질병과 사람들의 죽음이 있고, 지역마다 크고 격렬한 전쟁이 일어날 것이다. 이민족들이 그리스도인들을 공격하고 서쪽 지방에서는 포로로 잡히는 일이 있을 것이다. 밤에 지진이 나면 사람들에게 큰 평화가 있으며 온 세상이 평온할 것이다. 나무의 결실과 생산물은 소실될 것이다. 날씨가 적절하지 않게 될 것이다.

5월, 쌍둥이자리. 낮에 지진이 나면 여러 지역 곳곳에서 많은 전쟁이 일어날 것이다. 왕들이 쓰러져 적들에게 패배하고 통치자들이 죽으며 가난한 사람들은 부유해질 것이다. 밤에 지진이 나면 그 지방에 좋은 것이 많고 비와 생산물이 많을 것이다. 그 나라는 적들에게 맞서고 새들이 늘어날 것이다.

6월, 게자리. 낮에 지진이 나면 왕들이 수치를 당하고 지배자들이 높아질 것이다. 액체가 소실되며 재산과 모든 채소가 부족할 것이다. 밤에 지진이 나면 적들이 움직이고 포로로 잡히는 일이 있을 것이다. 그해에는 좋은 비가 많이 내린다. 공기는 매우 병들게 되고 어린아이들이 줄어들 것이다.본문비평 134

7월, 사자자리. 낮에 지진이 나면 불가르인들이 움직이고 반란과 절망이 있으며 악한 자들 여럿이 쓰러질 것이다. 큰 통치자가 죽고 그를 위하여 많은 사람이 쓰러질 것이다. 한 민족이 다른 민족의 땅을 차지하려고 그 민족과 싸울 것이다. 밤에 지진이 나면 많은 사람이 포로로 잡히고 노예들이 죽을 것이다. 포로로 잡힌 뒤에는 역병과 곡식의 부족이 있고 위대한 남자가 죽을 것이다.본문비평 135본문비평 136

8월, 처녀자리. 낮에 지진이 나면 그 지방에 슬픔과 비통과 울부짖음이 있을 것이다. 궁핍과 괴로움을 뜻하고 생산물은 줄어들 것이다. 사람들에게 병이 생기고 큰 도시들이 고통을 겪으며 그 지방에서 적들을 향한 큰 분노가 있을 것이다. 밤에 지진이 나면 작은 동물들이 죽고 물의 샘이 넘칠 것이다. 많은 비가 쏟아지고 생산물이 많고 좋으며 결실이 있을 것이다.

지극히 지혜로운 레온 왕의 열두 달 지진 점술의 끝.

날을 관장하고 지배하는 별들에 관하여편집주 102

이 장의 가르침은 매우 특이하다. 다섯 황도 별자리를 태양과 달에 결합하여 주간의 날들을 관장하고 지배하는 별들로 삼는다. 이 혼동은 두 가지 방식 가운데 하나로 생겼을 수 있다. 행성이 자신의 고양이나 집에 해당하는 별자리를 대신하게 된 것으로 볼 수도 있다. 이는 다섯째와 여섯째 날에 나타나는 듯하다. 또는 무지한 필사자가 황도대의 기호를 행성의 기호와 바꾸었을 수도 있다. 일부 기호는 형태가 서로 비슷하기 때문이다.

어느 쪽이든 이 장은 『목록』 제4권의 필사본 제19번과 제7권의 필사본 제7번에서 간행한 더 상세한 작은 책들과 같은 주제를 다룬다. 그러나 가르침은 다르다. 아테네 필사본 제4번 및 『목록』 제1권의 제7번과 제12번, 제4권의 제6번, 제6권의 제1번, 제7권의 제3번, 제8권 제3부의 제38번, 제8권 제4부의 제87번도 참조할 수 있다.

다른 유용한 의학 지침서에서 가져온 또 다른 내용. 하늘과 땅의 일곱 요소가 각각 언제 지배하는가.본문비평 137

태양은 일요일을 지배한다. 하루의 첫째 시간과 둘째 시간과 셋째 시간에 일을 행하기 좋다.

달은 월요일을 지배한다. 하루의 첫째 시간에 출발하는 것이 좋으며 결코 비틀거리지 않는다. 권세에 관한 일에도 좋다.

사수자리는 화요일을 지배한다. 하루의 첫째 시간에는 출발하지도 장사하지도 마라.

물고기자리는 수요일을 지배한다. 하루의 첫째 시간에 출발하거나 장사하고, 씨를 뿌리고, 타작하기에 좋다. 하루의 모든 시간이 좋다.

게자리는 목요일을 지배한다. 셋째 시간에는 아무 일도 하지 않는 것이 좋다. 다른 시간들은 사람의 모든 일에 좋다. 수고와 건강에도 좋으며 사람에게 건강을 가져온다.

황소자리는 금요일을 지배한다. 첫째·셋째·일곱째 시간에 기쁨을 이루는 일을 하기에 좋다. 다른 시간들은 불길하니 결코 아무 일도 하지 않도록 조심하여라.

양자리는 토요일을 지배한다. 첫째 시간에는 어떤 봉사도 하지 않도록 조심하고 그 시간을 피하여라. 출발하지도 장사하지도 마라. 나머지 시간들은 모두 좋다.

병자들의 달력편집주 103

여기에는 같은 한 주제에 관하여 서로 다른 가르침을 제시하는 네 장을 간행한다. 달의 날수를 통해 병자의 운명을 어떻게 추측할 수 있는지를 가르친다. 같은 종류의 소품들은 『목록』 제3권의 필사본 제16번, 제1권의 제23번, 제8권 제3부의 제44번과 제59번, 제8권 제4부의 제73번·제74번·제75번·제95번·제111번, 그리고 아테네 필사본 제14번과 제25번에도 있다. 앞의 달의 날에 관한 글의 설명도 참조할 수 있다.

첫째: 질병과 건강에 관하여본문비평 138

달의 첫째 날에 사람이 병으로 쓰러지면 사흘까지는 죽을 염려가 있다. 사흘을 넘기면 서른 날 동안 병을 앓고 죽지 않는다.

둘째 날에는 여드레까지 죽을 염려가 있다. 여드레를 넘기면 심하게 앓지만 죽지 않는다.

셋째 날에는 가볍게 앓고 낫는다.

넷째 날에는 스물한째 날까지 염려가 있다. 그날을 넘기면 낫는다.

다섯째 날에는 죽을 만큼 앓지만 죽지 않는다.

여섯째 날에는 열다섯째 날까지 일어나지 못하면 죽는다.

일곱째 날에는 죽을 만큼 앓지만 죽지 않는다.

여덟째 날에는 열다섯 날까지 앓고 죽는다.

아홉째 날에는 죽을 만큼 앓다가 죽는다.

열째 날에는 죽지 않는다. 열한째 날에는 가볍게 낫는다. 열두째 날에는 앓지만 죽지 않는다. 열셋째 날도 마찬가지로 죽지 않는다. 열넷째 날에는 죽지 않는다. 열다섯째 날에는 죽지 않는다. 열여섯째 날에는 죽지 않는다. 열일곱째 날에는 열아홉째 날까지 염려가 있으며, 일어나지 못하면 죽는다. 열여덟째 날에는 앓지만 죽지 않는다. 열아홉째 날에는 앓지만 죽지 않는다. 스무째 날에는 앓지만 죽지 않는다. 스물한째 날에는 죽는다. 스물둘째 날에는 앓지만 죽지 않는다. 스물셋째 날에는 심하게 앓지만 죽지 않는다. 스물넷째 날에는 스물한 날까지 앓고 죽지 않는다. 스물다섯째 날에는 죽는다. 스물여섯째 날에는 앓지만 죽지 않는다. 스물일곱째 날도 마찬가지이다. 스물여덟째 날에는 죽음의 두려움이 그를 둘러싼다. 스물아홉째 날에는 죽는다. 서른째 날에는 죽는다.

둘째: 열두 달의 날들에 따른 관찰본문비평 139

첫째 날에는 열흘 동안 염려가 있다. 낫지 않으면 서른 날을 앓고 죽지 않는다. 둘째 날에는 염려가 없다. 셋째 날에는 죽는다. 넷째 날에는 죽지 않는다. 다섯째 날에는 열다섯째 날까지 일어나지 못하면 죽는다. 여섯째 날에는 여덟째 날까지 죽지 않으면, 일곱째 날에는 염려가 없다. 일곱째 날에는 염려가 없다. 여덟째 날에는 스물두 날을 앓고 죽는다. 아홉째 날에는 염려가 없다. 열째 날에는 여러 날 앓아도 죽지 않는다. 열한째 날에는 사흘 뒤 일어난다. 열두째 날에는 죽을 만큼 앓다가 일어난다. 열셋째 날에는 스물여덟 날 동안 염려가 없다. 열넷째 날에는 조금 앓다가 일어난다. 열다섯째 날에는 죽을 염려가 없다. 열여섯째 날에는 낫는다. 열일곱째 날도 마찬가지이다. 열여덟째 날도 마찬가지이다. 열아홉째 날도 마찬가지이다. 스무째 날에는 죽는다.본문비평 140

스물한째 날도 마찬가지이다. 스물둘째 날에는 며칠 앓는다. 스물셋째 날도 마찬가지이다. 스물넷째 날에는 죽을 염려가 있다. 스물다섯째 날에는 죽는다. 스물여섯째 날에는 죽지 않는다. 스물일곱째 날에는 죽을 염려가 없다. 스물여덟째 날에는 죽지 않는다. 스물아홉째 날도 마찬가지이다. 서른째 날에는 죽을 염려가 없다.

이 달력의 끝.

셋째: 병자들을 위한 달의 해설의 시작

달의 첫째 날에는 사흘까지 죽을 염려가 없다. 둘째 날에는 병자가 여드레 동안 염려되지만 그날들을 넘기면 낫는다. 셋째 날에는 앓다가 낫는다. 넷째 날에는 아홉 날을 앓고 그날들을 넘기면 죽지 않는다. 다섯째 날에는 열다섯 날을 죽을 만큼 앓으며 그날들을 넘기면 죽지 않는다. 여섯째 날에는 여섯째 날까지 낫지 않고 일곱째 날에 이르면 여덟째 날까지 잠든 뒤 낫는다. 일곱째 날에는 쓰러진 사람에게 열셋째 날까지 염려가 있지만 그날을 넘기면 낫는다. 여덟째 날에는 쓰러진 사람에게 열다섯째 날까지 염려가 있지만 그날을 넘기면 낫는다.

아홉째 날에는 이곳저곳이 심하게 아프다가 죽는다. 열째 날에는 어지럼증이 생기고 잠든 뒤 죽는다. 열한째 날에는 열여덟째 날까지 죽을 염려가 있지만 그날들을 넘기면 낫는다. 열두째 날에는 쓰러진 사람이 오래 앓다가 낫는다. 열셋째 날에는 마비와 수종이 있으므로 위험하다. 열넷째 날에는 죽을 염려가 있고 죽음을 향한 큰 …이 있다. 열다섯째 날에는 여드레를 앓고 낫는다. 열여섯째 날에는 죽을 염려가 있으나 오래 앓다가 낫는다. 열일곱째 날에는 여드레를 앓고 낫는다. 열여덟째 날에는 쓰러진 사람이 위험한 역병으로 앓지만 낫는다. 열아홉째 날에는 마흔 날을 앓고 죽는다. 스무째 날에는 가볍게 앓고 낫는다.본문비평 141

스물한째 날에는 심하게 앓으며 머리에 병이 있다. 오래 앓다가 낫는다. 스물둘째 날에는 열넷 날을 앓고 낫는다. 스물셋째 날에는 몸의 병과 흑담즙 때문에 가볍게 앓는다. 스물넷째 날에는 스물일곱 날을 앓고 죽는다. 스물다섯째 날에 병든 사람이 열두째 날까지 일어나지 못하면 죽으며 몸에 통증이 생길 것이다. 스물여섯째 날에는 심하게 앓고 열다섯째 날까지 일어나지 못하면 죽는다. 스물일곱째 날에는 쓰러진 사람이 빨리 일어나며 죽지 않는다. 스물여덟째 날에는 죽는다. 스물아홉째 날에는 죽는다. 서른째 날에는 죽는다.본문비평 142

이 달의 길의 끝.

넷째: 부쿠레슈티에서 온 또 다른 글본문비평 143

사람의 병에 관하여, 언제 건강해지고 언제 죽을 것인지를 알기 위한 것이다.

달의 첫째 날에 사람이 병들면 사흘까지 염려가 있으며 넷째 날까지 앓다가 낫는다. 둘째 날에 병들어 여덟째 날을 넘기면 위험이 없다. 셋째 날에 병들면 죽을 염려가 없다. 넷째 날도 마찬가지이다. 다섯째 날에는 심하게 앓다가 다시 낫는다. 여섯째 날에는 심하게 앓다가 죽는다. 일곱째 날에 병들면 빨리 낫는다. 여덟째 날에는 열다섯째 날까지 지나면 죽는다. 아홉째 날에 병들면 낫는다. 열째 날에 병들면 열흘 뒤에 결국 죽는다. 열한째 날에는 낫는다. 병자는 살아남을 것이다. 열두째 날에 병들면 여섯째 날까지 낫는다. 열셋째 날에 병들면 여덟째 날까지 낫는다. 열넷째 날에 병들면 죽는다. 열다섯째 날에는 위험해지고 죽는다.

열여섯째 날에 병들면 열두째 날까지 낫는다. 열일곱째 날에 병들면 여덟 날 뒤에 낫는다. 열여덟째 날에 병들면 나흘 뒤에 낫는다. 열아홉째 날에 병들면 열 날 뒤에 낫는다. 스무째 날에 병들면 여섯 날 뒤에 낫는다. 스물한째 날에는 여섯째 날까지 앓고, 더 오래되면 죽는다. 스물둘째 날에 병들면 열 날 뒤에 낫는다. 스물셋째 날에는 심하게 앓다가 낫는다. 스물넷째 날에 병들면 여덟 날 뒤에 낫는다. 스물다섯째 날에 병들면 낫는다. 스물여섯째 날에 병들면 낫는다. 스물일곱째 날에 병들면 여덟 날 뒤에 낫는다. 스물여덟째 날에는 스무 날 뒤까지 일어나지 못하면 죽는다. 스물아홉째 날에 병들면 쇠약해져 죽는다. 서른째 날에는 여러 날 앓다가 죽는다. 서른한째 날에는 서른 날까지 앓다가 낫는다.

이 글도 끝.

필사본 제11번에서 발췌한 글

천둥과 지진에 관한 점술

이 소품은 더 상세한 천둥 점술에 지진에 관한 짧은 기록들을 덧붙이는 종류에 속한다. 그 예는 『목록』 제3권의 필사본 제2번, 제4권의 제18번과 제20번, 제8권 제3부의 제61번을 참조할 수 있다.편집주 104

예측은 밭의 수확과 공적인 일에 관계된다. 황도대의 별자리에 달 이름이 붙어 있지 않으므로, 그 가르침은 달이 황도대를 지나는 운행에 관계된다고 추측할 수 있다. 이 구별에 관해서는 『목록』 제4권과 제7권 및 앞의 필사본 제5번 설명을 보라. 별자리들의 순서는 뒤섞여 있다.

이른바 ‘지리적 기술’에는 고대의 지명과 중세의 지명이 함께 나타난다. 따라서 이 작은 책은 옛 작품을 불완전하게 개작한 것으로 보인다. 그 원형의 관측은 도시와 지상의 네 지역을 다루었을 가능성이 높다. 도시의 흔적은 넷째·여섯째·아홉째 장에, 네 지역의 흔적은 둘째·여섯째·아홉째 장에 남아 있다.본문비평 144

예측의 가르침은 리도스의 『징조에 관하여』 및 『목록』 제3권의 제19번, 제4권의 제11번과 제20번, 제7권의 제25번, 제8권 제3부의 제35번·제43번·제44번에서 간행한 소품들과 크게 다르다. 그러나 『목록』 제3권의 제2번, 제4권의 제18번과 제20번, 제7권의 제25번, 제8권 제3부의 제61번과는 어느 정도 일치한다. 가장 가까운 형태는 앞서 아테네 필사본 제5번을 바탕으로 간행한 글이다.편집주 105

첫째, 처녀자리. 천둥이 치면 이집트인들과의 전쟁이 있고 배들이 위험해질 것이다. 콩류와 보리가 풍성하고 물고기가 잘 잡힐 것이다. 바람이 불안정하고 겨울은 늦으며 추위가 심하고 곡식은 적다. 지진이 나면 많은 질병과 죽음이 있다.

둘째, 천칭자리. 천둥이 치면 전쟁과 서로 잡아먹는 일이 있다. 산에는 결실이 없고 짐승들이 죽는다. 겨울은 좋고 강들이 범람하며 곳곳에서 남자와 여자들이 포로로 잡힐 것이다. 서쪽에는 기근과 민족들에 대한 두려움이 있다. 지진이 나면 동물들이 죽고 소실될 것이다. 많은 질병과 설사가 있을 것이다.

셋째, 전갈자리. 천둥이 치면 기근과 서로 잡아먹는 일이 있고 겨울 폭풍이 많으며 과실은 적고 콩류가 상할 것이다. 유럽에는 큰 약탈이 있고 보그다다에서는 서로 질투할 것이다. 지진이 나면 밀과 보리가 많고 세상에 기쁨이 있을 것이다.본문비평 145

넷째, 사수자리. 천둥이 치면 도시가 함락되고 산들이 흔들릴 것이다. 혼란이 많고 곡식이 많으며 메뚜기가 많다. 겨울은 늦고 우박이 내리며 바다에서는 배들이 소실된다. 지진이 나면 세상에 기근과 온갖 나쁜 일이 생길 것이다.

다섯째, 염소자리. 천둥이 치면 큰 인물들이 혼란을 겪고 번개가 많이 치며, 동쪽에서는 민족들이 지역들을 약탈할 것이다. 큰 기근과 위험한 병들이 있고 과실이 상할 것이다. 지진이 나면 큰 나라 하나가 소실된다.본문비평 146

여섯째, 물병자리. 천둥이 치면 파플라고니아·아마세이아·트라페준타에 기쁨이 있고, 슬라브 땅과 러시아에는 병과 죽음이 있을 것이다. 밀과 보리는 많고 콩류는 적으며 겨울 폭풍이 많다. 도시는 안정되고 메뚜기들이 죽는다. 지진이 나면 많은 전쟁과 괴로움이 있을 것이다.

일곱째, 물고기자리. 천둥이 치면 밀은 적고 보리는 많으며 사람들이 위험해질 것이다. 그 나라에는 기근이 있다. 겨울은 심하고 좋으며 이르기도 하고 늦기도 하다. 산에는 결실이 없고 짐승들이 상한다. 동쪽에서는 왕이 기뻐한다. 지진이 나면 역병과 다른 많은 나쁜 일이 있을 것이다.

여덟째, 양자리. 천둥이 치면 눈병과 많은 죽음이 있다. 밀은 적고 보리는 많으며 겨울은 변화가 많다. 지진이 나면 역병과 다른 많은 나쁜 일이 있다.

아홉째, 황소자리. 천둥이 치면 그 나라에서 곡식이 상하고 도시에는 기쁨이 있다. 동쪽에는 기근과 서로 잡아먹는 일이 있으며 큰 지위에 있는 사람 하나가 죽는다. 서쪽에 많은 병이 있고 네발짐승도 병든다. 지진이 나면 지역마다 많은 괴로움이 있을 것이다.

열째, 쌍둥이자리. 천둥이 치면 사람들이 병들고 곡식이 상하며 소와 야생 짐승과 네발짐승이 죽는다. 세상에 괴로움이 있을 것이다. 지진이 나면 지역마다 많은 약탈이 있을 것이다.

열한째, 게자리. 천둥이 치면 프랑크인 군대가 크게 승리하고 통치자 한 사람이 나타날 것이다. 바람과 겨울 폭풍이 많고 소가 죽으며 콩류가 상한다. 지진이 나면 지역마다 사람들의 몸에 해가 있을 것이다.

열두째, 사자자리. 천둥이 치면 밀과 보리가 많고 산에는 비가 내리지 않는다. 바다에 바람이 불고 배들이 위험해지며 갑작스러운 죽음이 있다. 민족들이 움직이고 겨울은 좋다. 지진이 나면 치명적인 질병이 생기고 지혜로운 사람들이 죽을 것이다.

일식과 월식에 관하여

태양과 달의 식을 다루는 이 장은 리도스의 『징조에 관하여』 제9장 및 『목록』 제2권의 필사본 제19번, 제4권의 제11번, 제7권의 제8번 등에서 간행한 발췌문들과 완전히 다르다. 본문은 매우 많이 손상되었으며, 특히 지리적 언급에서 그렇다.편집주 106

양자리. 태양이나 달이 양자리의 시기에 식을 일으키면 두려움과 왕들의 불화를 나타낸다. 큰 인물이 죽을 것이다. 곡식과 보리와 콩류가 부족해지고 동물들이 죽는다. 강도와 도적으로 나라들에 소란이 생긴다. 그해에 인류에게 괴로움과 불안정이 있을 것이다.

황소자리. 황소자리에서 일식이나 월식이 일어나면 나무들에 손해가 있고 여자들이 죽는다. 배들이 파괴되며 가축이 많아지고 사람들에게 소란이 생긴다.

쌍둥이자리. 쌍둥이자리에서 일식이나 월식이 일어나면 파종한 작물들이 손상을 입고 어린아이들과 노인들이 죽는다. 바다에서는 적은 수확이 온다.

게자리. 게자리에서 일식이나 월식이 일어나면 물이 부족하고 사람들과 하늘의 새들, 어쩌면 가축들도 죽는다. 사람들은 애정을 잃어버리고 하나님을 두려워하지도 평화를 이루려 하지도 않을 것이다.

사자자리. 사자자리에서 일식이나 월식이 일어나면 상인들과 도둑들, 돈을 탐하는 사람들과 가축들이 죽는다. 동쪽 지역에서 한 왕권이 나와 코론의 왕국을 정복할 것이다. 풀은 풍성하고 일찍 자란다.본문비평 147

처녀자리. 처녀자리에서 일식이나 월식이 일어나면 파종한 작물이 손상을 입는다. 공중에 많은 징조가 나타나고 시장에 분쟁이 있으며 천둥이 부족할 것이다. 큰 카이사레아의 백성과 민족에게 죽음과 전쟁이 나타날 것이다.본문비평 148

천칭자리. 천칭자리에서 일식이나 월식이 일어나면 타르세이스 사람들의 전쟁과 싸움이 있으며 자기 왕권에 반란을 일으킬 것이다. 약탈자들과 강도들이 길을 지배한다. 첫째 기후대의 도시들에 많은 손실이 있고 해적들이 죽는다.본문비평 149

전갈자리. 전갈자리에서 일식이나 월식이 일어나면 동쪽의 높은 지역들에서 전쟁과 싸움이 있을 것이다. 서리와 포도가 많다.

사수자리. 사수자리에서 일식이나 월식이 일어나면 타르세이스 사람들의 땅에 지진이 나고 바람이 부족하며 지혜로운 사람들이 죽는다. 평민들이 자기 왕들에게 잘못을 저지르며 주님의 분노가 커질 것이다. 스파키니온의 큰 통치자가 죽는다.본문비평 150

염소자리. 염소자리에서 일식이나 월식이 일어나면 전쟁과 피 흘림을 뜻한다. 가축들이 죽고 길에서는 도적들 때문에 두려우며 어린아이들이 탄식한다. 타르세이스 사람들이 자기 우두머리에게 반란을 일으키고 평민들의 싸움과 유혈이 많을 것이다.

물병자리. 물병자리에서 식이 일어나면 로마인들의 불안정과 슬픔을 나타낸다. 많은 울음과 가난과 죽음이 있으며 모든 필수품이 부족하여 큰 궁핍이 생긴다. 소리를 내는 지진이 있고 비가 적고 물이 부족하며 풀이 적다. 각 나라에는 전갈과 물면 죽게 하는 온갖 생물이 많아진다.본문비평 151

물고기자리. 물고기자리에서 일식이나 월식이 일어나면 왕들의 평화와 세상의 고요가 있다. 겨울은 비가 많고 바람이 잦아든다. 물고기는 적고 살이 오를 것이다.

열두 달의 짝편집주 107

내용을 열두 달로 나눈 이 소품은 여러 점성술 책에서 발췌하였다. 요약자가 가르침을 가져온 출전은 다음과 같다.

첫째, 날짜들의 여러 연속에 따라 구별되는 천둥 점술 A로, 첫째·셋째·넷째·여덟째·아홉째·열째·열한째·열두째 장에 있다. 둘째, 지진 점술 A로, 첫째와 열한째 장에 있다. 셋째, 일식에 관한 글은 첫째·셋째·여섯째·일곱째·열째 장에, 월식에 관한 글은 셋째 장에 있다. 넷째, 태양이 밝아지는 현상에 관한 글은 첫째 장에 있다. 다섯째, 하늘의 징조에 관한 글은 첫째와 아홉째 장에 있다. 여섯째, 달무리에 관한 글은 열두째 장을 제외한 모든 장에 있다. 일곱째, 낮과 밤을 구분한 지진 점술 B는 모든 장에 있다. 여덟째, 달이 차오를 때와 이지러질 때를 구분한 천둥 점술 B는 모든 장에 있다. 아홉째, 지진 점술 C는 첫째·둘째·여덟째·아홉째·열두째 장에 있다. 열째, 달이 곧거나 기울어진 모습에 관한 글은 모든 장에 있다.

다른 필사본들에도 이런 혼합물이 있으나 내용은 완전히 다르다. 『목록』 제3권의 필사본 제19번, 제4권의 제11번과 제20번, 제8권 제3부의 제35번과 제44번을 참조하여라. 마지막 것은 리도스의 『징조에 관하여』 제17–20장과 매우 잘 맞는다.

발췌문들 가운데 간행된 소품들과 어느 정도 일치하는 부분을 확인하였다. 첫째·셋째·넷째·다섯째 출전은 『목록』 제3권의 본문을 참조할 수 있다. 여섯째 출전은 같은 소품과 더 가까운 유사성을 보인다. 일곱째 출전은 『목록』 제3권의 글과 공통되는 것이 조금 있고, 제7권의 글과는 더 많이 일치한다. 그 글의 물고기자리는 이 필사본의 3월에 해당한다. 아테네 필사본 제5번과 제10번, 그리고 제25번과도 일치한다. 제25번의 양자리는 이 필사본의 6월과 같다. 여덟째 출전은 비슷하게 구분되어 있기는 하지만 『목록』 제8권 제3부에 간행한 글과 가르침이 완전히 다르다. 열째 출전 역시 같은 권에 간행한 장과 매우 다르다. 이 필사본의 뒤에 실린 글도 참조할 수 있다.

3월

천둥이 치면 포도주가 많아질 것이다. 땅이 흔들리면 풀이 많이 자랄 것이다. 태양이 빛을 내지 않으면 과실과 콩류가 풍성하다. 떠오를 때 태양이 밝아지면 권력자가 자신의 지위에서 떨어질 것이다. 하늘에 징조가 나타나면 좋은 때이다. 달에 무리가 있으면 두 왕이 서로 맞서 나아갈 것이다.본문비평 152

같은 달 낮에 지진이 나면 말과 소가 죽고 모든 네발짐승이 상하지만, 생산물과 물고기가 많아지고 결실과 평화가 사람들에게 있을 것이다. 밤에 지진이 나면 권세 있는 사람들과 통치자들 여럿이 쓰러지고 그들의 지역이 황폐해지며, 동쪽에는 많은 죽음이 있을 것이다. 서쪽에서는 위대한 남자가 죽고 낮은 신분의 사람들이 높아질 것이다.본문비평 153

같은 달 달이 차오를 때 천둥이 치면 큰 바람을 뜻한다. 이지러질 때 치면 포도주가 풍성하고 곡식이 아주 싸다. 지진이 나면 전쟁을 일으키는 세력이 움직인다. 같은 달 달이 곧게 서 있으면 곡식과 포도주가 풍성하다. 기울어 있으면 역병을 뜻한다.

4월

달이 차오를 때 천둥이 치면 무화과와 모든 과실이 세상에 넘칠 것이다. 달에 무리가 있으면 모든 도시와 나라에 좋은 일이 많이 생긴다. 같은 달 낮에 지진이 나면 온 세상 사람들에게 많은 병과 죽음이 있으며, 그 지방에 크고 격렬한 전쟁이 있다. 이민족들과 이스마엘인들이 움직이고 서쪽 지방의 그리스도인들이 포로로 잡힌다. 밤에 지진이 나면 온 세상에 크고 넓은 평화가 있으며 나무와 생산물의 결실이 많다.

동쪽 지방에는 평화가 생기고 서쪽의 프랑크인들 가운데 큰 역병이 생길 것이다. 같은 달 달이 차오를 때 천둥이 치면 모든 작물이 풍성하다. 이지러질 때 치면 기근과 사람들의 파멸이 있다. 지진이 나면 질병이 많다. 같은 달 달이 곧게 서 있으면 안개와 우박이 있다. 기울어 있으면 바람이 많다.

5월

월초부터 열다섯째 날까지 천둥이 치면 큰비가 내린다. 열다섯째 날부터 서른째 날까지 치면 염소와 양이 죽는다. 일식이 일어나면 과실이 소실되고 월식이면 곡식이 부족하며 사람들이 죽는다. 달에 무리가 생기면 전쟁과 병이 있다. 낮에 지진이 나면 지역과 나라가 혼란에 빠진다. 밤에 나면 그 지방에 좋은 일이 많다. 달이 차오를 때 천둥이 치면 세상에 불행이 있다. 이지러질 때 치면 겨울 폭풍이 크다. 달이 곧게 서 있으면 큰 죽음이 있고 기울어 있으면 좋은 때이다.

6월

천둥이 치면 그 나라에 큰 해가 있고 메뚜기가 과실을 먹는다. 달에 무리가 있으면 전쟁과 불안정이 있다. 낮에 지진이 나면 왕권이 수치를 당하고 큰 통치자들이 내려오며 생산물과 채소가 부족하다. 밤에 나면 그 지방의 적들이 멸망하고 많은 사람이 포로로 잡히며 어린아이들이 죽는다. 달이 차오를 때 천둥이 치면 강한 적들을 뜻한다. 이지러질 때 치면 사람들과 권세 있는 자들이 죽는다. 달이 곧게 서 있으면 비가 많이 내리고 기울어 있으면 바람이 많다.

7월

달이 차오를 때 천둥이 치면 권세 있는 사람들이 죽고 그해의 풍요가 사라진다. 포도주에는 이익이 없고 생산물은 풍성하다. 이지러질 때 치면 사람들에게 병이 생긴다. 달에 무리가 있으면 지역마다 병이 있다. 낮에 지진이 나면 이민족들이 습격하고 종족이 다른 적들이 서로 공격한다. 밤에 나면 포로로 잡히는 일이 있고 그 지방에 역병이 오며 높은 지위의 위대한 남자가 죽는다. 달이 곧게 서 있으면 포도주가 적고 기울어 있으면 바람이 많으며 포도주가 부족하다.본문비평 154

8월

달이 차오를 때 천둥이 치면 세상이 구원받고 포도주가 사라진다. 일식이 일어나면 큰 인물이 죽고 밤에 악한 반란들이 일어난다. 달에 무리가 있으면 병과 밤의 지진이 있다. 낮에 지진이 나면 많은 고통과 모든 좋은 것의 부족이 있다. 밤에 나면 작은 동물들이 죽고 결실이 없을 것이다. 달이 곧게 서 있으면 곡식과 포도주가 풍성하고 기울어 있으면 바람이 많다.

9월

달이 차오를 때 천둥이 치면 좋은 일을 가져오지 않는다. 이지러질 때 치면 그 나라는 파괴된다. 낮에 지진이 나면 지역마다 전쟁이 있고 통치자들이 죽고 가난한 사람들이 부유해지며 지혜로운 사람들이 죽는다. 밤에 나면 그 지방에 좋은 일이 많고 비와 생산물이 많다. 일식이 일어나면 죽음을 뜻한다. 달에 무리가 있으면 좋은 해이다. 달이 곧게 서 있으면 좋은 겨울이고 기울어 있으면 혹독하고 긴 겨울이다.

10월

첫째 날에 천둥이 치면 큰 인물이 죽을 것이다. 둘째와 셋째 날이면 온갖 나쁜 일이 생긴다. 넷째와 다섯째 날이면 그 나라의 통치자가 죽는다. 여섯째와 여덟째 날이면 그 지역의 과실들이 시들 것이다. 아홉째와 열한째 날이면 밀과 보리가 좋다. 열두째와 열셋째 날이면 메뚜기가 과실을 먹는다. 열넷째와 열다섯째 날이면 그 나라 사람들이 도망한다. 열여섯째 날부터 끝까지라면 좋은 때이다. 달에 무리가 있으면 전쟁과 불안정이 있다. 낮에 지진이 나면 전쟁이 많고 생산물이 많다. 밤에 나면 과실이 늘어나지만 지역마다 기근과 메마름이 있다. 달이 차오를 때 천둥이 치면 좋은 일을 뜻한다. 이지러질 때 치면 좋은 해이다. 지진이 나면 곡식이 많다. 달이 곧게 서 있으면 좋은 겨울이고 기울어 있으면 혹독한 겨울과 우박이 있다.본문비평 155본문비평 156

11월

월초부터 열다섯째 날까지 천둥이 치면 재난을 뜻한다. 열다섯째 날부터 끝까지 치면 큰비가 내린다. 하늘에 징조가 나타나면 풍요가 사라진다. 달에 무리가 있으면 서리와 바람이 많다. 낮에 지진이 나면 비와 생산물이 많고 사람들이 죽으며 큰 동물들이 죽는다. 밤에 나면 그 지방에는 큰 평화가 있고 생산물이 부족하며 바다의 동물들은 늘어날 것이다. 달이 차오를 때 천둥이 치면 바람이 움직인다. 이지러질 때 치면 많은 죽음과 메마름이 있다. 지진이 나면 좋은 일이 많다. 달이 곧게 서 있으면 좋은 겨울이고 기울어 있으면 혹독하고 긴 겨울이다.

12월

첫째 날부터 열넷째 날까지 천둥이 치면 재난과 풀이 있다. 열다섯째 날부터 끝까지 치면 권세 있는 사람들이 죽는다. 일식이 일어나면 위대한 남자가 죽는다. 달에 무리가 있으면 크고 많은 비가 내린다. 낮에 지진이 나면 생산물이 늘어나고 나무들이 결실하며 야생 동물들이 죽는다. 밤에 나면 전쟁과 죽음이 있다. 큰 신전들이 황폐해지고 가축들이 소실된다. 달이 차오를 때 천둥이 치면 좋고, 이지러질 때 치면 나쁘다. 달이 곧게 서 있으면 좋은 겨울이고 기울어 있으면 혹독한 겨울이지만 좋은 때이다.

1월

첫째 날부터 열다섯째 날까지 천둥이 치면 곡식과 포도주가 부족하다. 열다섯째 날부터 끝까지 치면 콩류의 풍요를 뜻한다. 땅이 흔들리면 염소와 양이 죽는다. 달에 무리가 있으면 추위와 서리가 많다. 낮에 지진이 나면 비와 과실이 많고 이스마엘인들이 죽는다. 밤에 나면 갑작스러운 죽음이 있고 많은 나라가 황폐해진다. 지역마다 괴로움이 있고 바다에는 큰 파도가 일며 나무들은 풍성하다. 달이 차오를 때 천둥이 치면 세상에 혼란과 곤궁이 있다. 이지러질 때 치면 좋은 일이 많다. 달이 곧게 서 있으면 나쁜 겨울이며 과실이 풍성하다. 기울어 있으면 혹독하지만 좋은 겨울이다.

2월

첫째 날부터 열다섯째 날까지 천둥이 치면 세상에 좋은 일이 많다. 열다섯째 날부터 끝까지 치면 좋은 바람이 불고 뛰어난 남자가 쓰러지며 왕권이 무너진다. 낮에 지진이 나면 그 지방에 나쁜 일이 많고 비와 생산물이 많다. 밤에 나면 통치자들이 죽고 파멸하며 많은 신전이 황폐해진다. 달이 차오를 때 천둥이 치면 세상에 좋은 일이 많고 이지러질 때 치면 질병과 죽음이 있다. 지진이 나면 지역마다 전쟁이 있다. 달이 곧게 서 있으면 건조한 겨울이고 기울어 있으면 바람이 많다.본문비평 157

해마다 지배하는 별자리에 관하여편집주 108

우리가 간행하는 이 열두 부분의 예측은 『농업집』과 『목록』 제2권의 필사본 제6번, 제5권 제1부의 제2번과 제12번, 제8권 제3부의 제45번에서 간행한 소품들과 크게 다르다. 『목록』 제3권의 필사본 제7번에서 간행한 장과 매우 밀접하게 연결된다. 제8권 제4부의 제82번과 제90번, 아테네 필사본 제10번 및 제26번도 참조할 수 있다.

양자리, 일곱째. 양자리가 지배하면 그해는 온화할 것이다. 왕들에게 평화가 있고 작물은 달다. 봄에는 비가 내리고 풀이 아름다우며, 양과 벌이 많고 야생 짐승들이 죽는다.본문비평 158본문비평 159

황소자리, 여덟째. 황소자리가 지배하면 때가 좋고 겨울은 보통이다. 천둥과 큰 바람이 많고 벌이 죽으며 나무의 결실은 적다. 소가 늘어나고 큰 왕이 죽는다.

쌍둥이자리, 아홉째. 쌍둥이자리가 지배하면 때가 해롭다. 곡식이 상하고 겨울이 혹독하다. 통치자들이 자기 주인들에게 음모를 꾸민다. 양들이 죽고 강들이 범람한다.

게자리, 열째. 게자리가 지배하면 많은 죽음이 있다. 곡물 수확은 보통이고 나무의 결실은 적다. 세상이 어지럽고 사람들이 포로로 잡힌다. 통치자들과 왕들이 불안정하고 피가 떨어진다.

사자자리, 열한째. 사자자리가 지배하면 겨울이 건조하다. 작물은 적고 야생 짐승들이 나타난다. 지역마다 메뚜기가 있으나 해롭지는 않다. 왕들에게 피가 떨어진다.

처녀자리, 첫째. 처녀자리가 지배하면 겨울이 온화하다. 작물이 많고 포도밭이 풍성해진다. 노인들이 죽고 동거가 많다.

천칭자리, 둘째. 천칭자리가 지배하면 불의한 재판관들이 죽고 왕들이 부당한 일을 한다. 겨울은 보통이고 소가 죽으며 포도주와 작물은 보통이다.

전갈자리, 셋째. 전갈자리가 지배하면 시작은 좋고 끝은 나쁘다. 겨울은 가볍다. 섬들에는 큰 기근이 있고 왕들이 죽는다.

사수자리, 넷째. 사수자리가 지배하면 겨울에 바람이 많고 봄에는 비가 내린다. 메뚜기가 나타나지만 죽을 것이다. 남자들의 이동과 사냥꾼들의 행운이 있다.

염소자리, 열두째. 염소자리가 지배하면 겨울이 건조하고 지역마다 지진이 나며 나무의 결실이 많다. 콩류는 적고 작물은 익지 않으며 남자들의 이동이 있다.

물병자리, 다섯째. 물병자리가 지배하면 겨울이 심하고 비는 부드럽고 좋으며 풍요와 평화가 있다. 눈의 통증이 있고 포도주는 많다.

물고기자리, 여섯째. 물고기자리가 지배하면 세상에 평화와 고요가 있다. 겨울에 비가 많고 바람이 무너지며 서리가 내리고 물고기는 적다.

별자리들의 왕들이 10월 첫째 날부터 시작한다는 것을 알아 두어라. 10월 첫째 날이 되면 다음 해 3월 셋째 날도 미리 살펴라. 달이 어느 별자리에 머무는지 찾으면 그것이 그해를 지배하는 별자리이다. 곧 삼백예순다섯 날과 여섯 시간, 열다섯 분과 그 분의 여섯 작은 부분이다.본문비평 160

곧게 선 달과 기울어진 달에 관하여편집주 109

달의 곧거나 기울어진 위치가 뜻하는 바에 관한 이 장의 가르침은 『목록』 제8권 제3부에서 간행한 글들과 완전히 다르다. 또한 이 필사본의 ‘열두 달의 짝’이라는 소품에 실린 같은 종류의 기록들과도 때때로 크게 다르다. 『목록』 제7권의 필사본 제6번과 제26번도 참조할 수 있다.

열두 달 동안 달이 곧게 섰을 때와 기울어졌을 때 무엇을 뜻하는가.

1월에 곧게 나타나면 서리가 많고 기울어 있으면 역병을 뜻한다.

2월에 곧게 나타나면 눈이 오고 기울어 있으면 비가 많이 내린다. 같은 달 열여섯째 날이 고요하고 여름 같으면 다음 날에는 불안정한 비가 내리며 그 뒤에도 그러하다.

3월에 곧게 나타나면 역병이 있고 기울어 있으면 기쁨이 있다.

4월에 곧게 나타나면 죽음이 있고 기울어 있으면 기쁨이 있다.

5월에 곧게 나타나면 죽음이 있고 기울어 있으면 곳곳에 건강이 있다.

6월에 곧게 나타나면 바람이 많지만 사람들에게 좋다. 기울어 있으면 모든 것에 해롭다.본문비평 161

7월에 곧게 나타나면 병이 있고 옆으로 누워 있으면 건강이 있다.

8월에 곧게 나타나면 모든 것이 좋고 옆으로 누워 있으면 모든 것이 그 반대이다.

9월에 곧게 나타나면 좋고 옆으로 누워 있으면 폭풍우가 많다.

10월에 곧게 나타나면 과실이 풍성하고 기울어 나타나면 어디에나 건강이 있다.

11월에 곧게 나타나면 좋은 겨울이고 기울어 있으면 혹독하고 긴 겨울이다.

12월에 곧게 나타나면 서리가 있고 기울어 있으면 바람과 소란을 뜻한다.

새해 첫날에 따른 예측편집주 110

이 예측집은 1월 첫째 날을 관찰하여 한 해 전체에 관한 예측을 가르친다. 이런 책들에 관해서는 볼이 『목록』 제7권에서 논하였다. 여기에 파리 필사본들의 예를 덧붙일 수 있다. 『목록』 제8권 제3부의 제42번—부아소나드가 이전에 간행한 글—과 제44번, 제45번에 있으며, 뒤 캉주의 『중세 그리스어 사전』도 관련된다. 『목록』 제3권의 제1번, 제4권의 제11번과 제29번, 뷘슈의 『비잔틴학 잡지』 논문과 바흐스무트의 리도스 『징조에 관하여』 판도 참조할 수 있다. 이 소품의 가르침은 그 모든 것과 다르다.

날들에 관한 또 다른 구분

1월 첫째 날이 일요일이면 겨울은 보통이고 봄도 보통이며 가을은 겨울 같다. 풀이 좋고 많다. 젊은이들이 죽고 주인들과 통치자들이 다툰다. 나무의 결실과 채소밭의 수확이 좋다. 군주들의 소식이 많이 들릴 것이며 권력자들에게 작은 분쟁이 있다.

첫째 날이 월요일이면 겨울에 비가 많이 내리고 봄과 여름은 건조하다. 풀과 포도와 기름이 적다. 동물들에게 큰 질병이 있고 사람들은 곤궁하다. 사람들에게 알려지지 않은 병이 생기고 젊은이들이 죽는다. 여자들에게 유산과 고통과 많은 질병이 있다. 통치자들에게 불안정이 있고 야생 짐승과 벌들이 상한다.

첫째 날이 화요일이면 겨울은 건조하다가 다시 비와 눈이 내린다. 봄과 여름은 건조하다. 바다에는 큰 폭풍이 있고 배들이 소실된다. 물고기와 동물들이 소실되고 곡식이 비싸다. 공중에 불이 나타날 것이며 갈대가 상한다. 정원은 풍성하고 올리브나무들도 풍성하다. 통치자들과 폭군들에게 비방이 넘치고 여자들이 갑자기 죽는다.

수요일이면 겨울이 덥고 혹독하며 봄은 습하다. 여름은 좋고 덥고 가을은 보통이다. 생산물이 많고 기름이 풍성하다. 권력자들이 죽고 임신한 여자들이 풀려난다. 젊은이들에게 열병과 다른 병들이 생기며 머리·옆구리·배의 통증이 있다. 여자들에게 기쁨이 있다. 지역마다 굶주림이 있고 소식이 많다.

목요일이면 겨울은 보통이고 봄에 바람이 많다. 여름은 좋고 덥고 가을은 건조하다. 기름과 포도주와 꿀이 풍성하고 비가 많이 내리며 전쟁이 오래간다.

첫째 날이 금요일이면 겨울은 보통이고 봄은 … [결락], 여름에는 바람이 많고 습하다. 가을은 건조하다. 곡식이 풍성하고 눈이 아프며 영아들과 양들이 죽고 지역마다 다른 죽음들도 있다. 통치자들 사이의 불화와 이향이 있고 지역마다 지진이 있다.본문비평 162

첫째 날이 토요일이면 겨울은 심하고 길며 바람이 많다. 봄은 바람이 많고 길다. 여름은 덥고 건조하다. 곡식과 아마와 다른 것들이 적고 노인과 젊은이와 양들이 죽는다. 옆구리에 좋지 않다. 포도주는 적다. 그 밖의 모든 것은 하나님의 손에 맡겨라.

또 다른 새해 첫날 예측편집주 111

이 예측집은 10월 첫째 날을 관찰한다. 다니엘의 묵시록에 속하는, 부드로가 『목록』 제8권 제3부에 간행한 비슷한 장을 요약하였다. 또한 같은 필사본에 실린 같은 제목의 소품—아래에 간행한다—의 일부와도 매우 비슷하다. 『목록』 제7권의 필사본 제25번과 제26번에 있는 불완전한 장들도 참조할 수 있다.

10월의 주간에 관한 또 다른 글

그리스인들은 태양의 순환 때문에 10월을 해의 시작으로 삼는다. 가을도 이달에 시작한다. 달이 들어서는 첫머리에는 바람의 소란이 생긴다. 이 징조를 받아라.

첫째 날이 일요일이면 겨울이 심하고 여름은 따뜻하다. 양들은 빠르게 늘고 그해에는 벌이 아주 많다. 월요일이면 겨울이 심하고 비와 눈이 많으며 작물은 상하고 사람들이 병든다. 화요일이면 겨울이 혹독하고 물이 거세며 사람들이 혼란에 빠진다. 수요일이면 겨울이 불안정하고 물이 거세며 여름은 좋고 갑작스러운 죽음이 있다. 목요일이면 겨울이 온화하고 건강이 있다. 금요일이면 밀과 보리가 풍성하고 어린아이들이 죽는다. 토요일이면 겨울이 불안정하고 눈이 많으며 밀과 보리가 풍성하고 남자들과 벌들이 죽는다.

예언자 다니엘의 몇 가지 환시편집주 112

이 장들은 예언자 다니엘에게 귀속되는 한 작품에서 발췌하였다. 그 작품은 여러 필사본에서 어떤 것은 불완전하게, 어떤 것은 완전하게 전한다. 단편은 『목록』 제2권의 필사본 제15번과 제7권의 제26번에서 찾을 수 있고, 전체 소품은 제8권 제3부의 제47번과 제44번에 있다. 게르마니아 필사본 제25번은 제47번의 것을 옮긴 것으로 보인다. 제44번의 10월 관찰 부분은 부드로가 간행하였다.

이 발췌문에는 앞의 새해 첫날 예측과 매우 비슷한 예측 외에도 10월·11월·12월에 관한 장들이 있다. 이 필사본의 가르침을 파리 필사본의 단편과 비교하면, 두 소품은 같은 원형에서 나왔다고 생각된다.

하나님께서 예언자 다니엘에게 드러내신 몇 가지 환시

서른한 날을 가진 10월은 시작할 때 남풍이 불어오는 것이 보통임을 알아야 한다. 예언자 다니엘의 환시에서 이 책을 엮은 저자들은 다음과 같이 본보기를 제시한다. 이달의 첫째 날이 일요일이면 그해 겨울은 온화하고 여름에는 더위가 있을 것이다. 양과 소와 다른 것들이 많다. 첫째 날이 월요일이면 겨울은 알맞을 것이다. 그러나 그 뒤 여름에는 더위로 작물이 상하며 파종과 심기가 무겁게 될 것이다. 그 밖의 내용은 간략히 하려고 생략한다.본문비평 163

태양의 원반에 관하여. 이달에 태양이 무리와 같은 원반을 만들면 모든 도시와 나라에 불안정이 있고 사람들에게 꿈이 나타나며 거래에 손해가 있다.본문비평 164

달의 원반에 관하여. 이달에 달이 원반을 만들면 온 땅에 두려움과 생각할 일이 있고, 사람들, 특히 길의 도적들에게 심한 날씨가 닥친다.

달의 탄생에 관하여. 달의 두 끝이 함께 위를 향해 같은 높이에 있는 것을 보면, 그해에는 지진과 사람들의 질병이 있음을 알아 두어라.

우박에 관하여. 우박이 내리면 그 나라에 많은 죽음이 있고 바빌론의 나라들에서는 자기 왕권에 대항하는 음모들이 일어날 것이다.

바람의 소란에 관하여. 바람이 소란하면 사람들의 혼란과 두려움, 시장의 손실이 있다. 한 왕이 일어나고 그의 나라에는 유혈과 큰 소란이 생긴다. 콩류가 많고 연말에는 질병이 많다.

11월에 관하여

달의 원반에 관하여. 11월에 달에 원반이 있으면 바빌론의 지역들에 혼란과 내전이 있으며 사트라프들 사이에 싸움이 생긴다.

하늘의 징조에 관하여. 사람과 같은 형상이 하늘에 나타나면 왕국들이 서로 싸우고 불안정과 유혈이 생긴다. 콩류는 적다. 사람들은 잘 지내고 도적들은 나쁘게 되며 평민들은 서로 상처를 입히는 잘못을 저지를 것이다.

우박에 관하여. 우박이 내리면 이집트인들에게 곤궁과 근심이 있다. 우박이 많이 내리면 그 지방에 질병과 죽음이 생길 것이다.

번개에 관하여. 번개들이 나타나면 곡식이 적고 땅이 메마른다. 질병과 많은 열병, 사람들에게 몸이 뒤로 젖혀지는 병이 생긴다. 큰 바람이 불고 바다에서는 배들이 소실된다.

바람에 관하여. 바람의 동요가 생기면 그 바람이 불어온 곳에서 외국의 왕이 와서 자기 통치자들에게 소란을 일으킨다. 그들을 없애고 그 모든 것을 손에 넣는다. 평민들은 슬픔 속에 있게 된다.본문비평 165

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 한 우두머리가 나타나 자신의 힘으로 많은 지역을 지배하고 가난한 사람들을 부유하게 한다. 그해에는 여러 차례의 결집과 유혈과 불안정이 생길 것이다. 밤에 나면 밀과 보리가 부족하다. 천둥과 번개를 동반한 지진이 나면 추위와 눈과 얼음 때문에 나무가 열매를 맺지 못한다. 추위로 어린아이들과 네발짐승이 죽는다.

12월에 관하여

태양의 원반에 관하여. 12월에 태양에 원반이 있으면 겨울은 늦고 비가 많으며 서리가 내린다. 사람들과 양과 염소가 사라지고 풀이 풍성하다. 그해에는 돼지들이 광견병에 걸릴 것이다.

달의 원반에 관하여. 달에 무리가 있으면 추위와 서리가 많고 매섭다. 네발짐승이 죽고 질병이 많으며 바빌론 사람들 사이에 동요가 있다. 타르세이스 사람들 사이에는 결정적인 지진이 있고 씨앗이 부족하지만 밭은 풍성하다.

연력

이 소품은 ‘해마다 지배하는 행성과 별자리에 관하여’라고 하는 편이 더 정확하다. 열두 부분의 예측처럼 열두 해의 기간을 다루는 것이 아니라, 내가 보기에는 태양 주기로 정한 스물여덟 해의 주기를 포괄한다. 각 장은 스물여덟 해씩 떨어진 여덟 해를 가리킨다. 첫 번째 계열은 1722년부터 시작한다.

따라서 어떤 옛 소품을 18세기 초에 개작한 것으로 볼 수 있다. 그때 문체도 민중의 언어에 더 가까워지도록 바뀌었다. 그러나 옛 형태의 흔적이 많이 남아 있다. 네 군데에서 데모크리토스가 저자로 인용된다.편집주 113

연력의 시작

첫째. 1722년·1750년·1778년·1806년·1834년·1862년·1890년·1918년에 해당한다.

지배하는 것은 달이며, 목성의 집인 사수자리와 함께한다. 그해는 결실이 좋고 좋은 해가 될 것이다. 겨울의 시작은 온화하고 중간에는 비와 바람이 많으며 끝에는 비가 내린다. 물이 크게 불어나 큰 손해를 끼칠 것이다. 우박이 내리고 춘분 이후에는 큰 더위와 질병이 있을 것이다. 지진이 있을 것이다. 작은 동물들에게는 행운이 있으나 큰 동물들, 특히 소에게는 불행이 있을 것이다.

그해에 토성이 열째 집에 있고 용의 꼬리가 화성과 함께 있기 때문에 많은 죽음을 뜻한다. 또한 왕들과 지배자들이 많은 문서와 많은 세금을 내어 백성을 괴롭힐 것이다. 그곳에는 많은 도둑이 나타나고 군대들이 결집할 것이다. 폭력으로 감옥들이 열리며 갇혀 있던 사람들이 도망할 것이다. 마지막으로 총명한 사람들과 상인들이 자기 사업에서 몰락할 것을 뜻한다.

둘째. 1723년·1751년·1779년·1807년·1835년·1863년·1891년·1919년에 해당한다.

지배하는 것은 화성이며, 토성의 집인 염소자리와 함께한다. 그해는 결실이 좋고 겨울에는 비와 메뚜기가 많을 것이다. 한 해 전체가 비에 기울며 몇몇 지방에서는 굶주림과 불행이 있을 것이다. 춘분 뒤에는 많은 비와 폭풍우가, 특히 3월에 생길 것이다. 여름은 보통이고 재가 날리듯 건조하며, 가을에는 바람과 더위가 있다. 질병들이 있고 큰 지진들의 소식이 들릴 것이다. 포도주는 좋고 오래 저장할 수 있다. 여름에는 많은 물이 필요하지만 물이 적을 것이다. 가축에는 큰 손해가 생길 것이다.본문비평 166

그해에 토성이 각에 있으며 하늘의 띠에 있기 때문에 크고 많은 전쟁과 죽음을 뜻한다. 토성이 금성과 함께 있으므로 명예가 아주 높은 귀부인의 죽음을 뜻한다. 존귀하고 존중받는 남자들이 많이 죽을 것이다. 태양이 하늘의 아홉째 집에 있으므로 왕이 원정할 것을 뜻한다.

셋째. 1724년·1752년·1780년·1808년·1836년·1864년·1892년·1920년에 해당한다.

지배하는 행성은 수성이며 염소자리와 함께한다. 그해는 결실의 부재와 큰 동물들의 병과 죽음을 뜻한다. 겨울의 시작에는 눈과 서리가 있다. 여름에는 바람과 큰비가 있고 강들이 범람하며 곡식이 상한다. 가을에는 바람과 비와 서리가 있으며 포도가 상할 것이다. 불행과 지진과 번개에서 우리를 구해 주시도록 하나님께 기도하여라.

그해에는 태양이 하늘의 …째 집에 있으므로 큰 질병과 동물들의 죽음으로 기운다. 수성이 동쪽에 있고 토성과 반대되므로 왕들과 로고테테스들에게 큰 해와 손실을 뜻한다. 금성이 일곱째 집에 있으므로 여자들과 여자를 좋아하는 남자들에게 큰 행운이 있을 것이다. 그러나 임신한 여자들에게는 위험을 가져오며, 일반 백성에게는 역병을 가져올 것이다. 하늘의 여섯째 집에 있는 토성이 이를 나타낸다. 또한 큰 전쟁과 유혈 사태를 뜻하며, 갇혀 있던 사람들이 많이 달아날 것이다.본문비평 167

넷째. 1725년·1753년·1781년·1809년·1837년·1865년·1893년·1921년에 해당한다.

그해의 지배자는 아프로디테이며, 크로노스의 집인 염소자리와 함께한다. 밀과 기름과 포도주와 비단을 비롯하여 온갖 산물의 결실이 매우 좋을 것이다. 겨울의 시작에는 눈이 내리고 여름에는 비와 천둥이 있을 것이다. 가을에는 강물이 불어나고 천둥이 치며 다른 큰 재난들도 생길 것이다. 하나님께서 우리에게 역병을 보내지 않으시도록 기도하여라. 그해에 [천체의 위치에 관한 말이 빠져 있다] 왕이 로고테테스들을 죽이고 다른 이들을 관직에서 내쫓을 것을 뜻한다. 또한 큰 전쟁과 사람들의 갑작스러운 죽음을 뜻한다. 왕은 전쟁 때문에 자신의 땅을 떠나 원정할 것이다. 백성은 통치자들에게 피해를 입을 것이며, 마침내 세상에 기근과 역병과 다른 많은 질병이 닥치고 동물들이 죽을 것이다.본문비평 168

다섯째. 1726년·1754년·1782년·1810년·1838년·1866년·1894년·1922년에 해당한다.

지배자는 크로노스이며 자신의 집인 물병자리와 함께한다. 그해에는 바람이 불 것이다. 중반은 보통이며 비가 조금 올 것이다. 가을에는 질병이 있을 것이니 하나님께서 우리를 역병에서 구해 주시기를 바란다. 여름은 보통이다. 동물과 사람의 죽음도 뜻한다. 그해에 왕과 그와 함께하는 벗들은 깊은 생각과 근심에 빠질 것이다. 백성은 통치자들에게 큰 고통과 압제를 당할 것이다. 제우스가 용의 꼬리와 함께 나쁜 곳에 놓여 있으므로 겨울의 질병과 살인, 사람들 사이의 불신과 소란을 뜻한다. 끝으로 수성이 하늘의 열두째 집에 있으므로, 왕이 현명한 사람들을 가까이 불러 그들을 높일 것을 뜻한다.

여섯째. 1727년·1755년·1783년·1811년·1839년·1867년·1895년·1923년에 해당한다.본문비평 169

지배자는 태양이며 크로노스의 집인 물병자리와 함께한다. 그해에는 밀과 포도주를 비롯한 여러 물산이 풍성하고 값이 쌀 것이며, 심기에 알맞을 것이다. 비가 많이 내리고 강이 범람할 것이므로 늘 깨어 있어야 한다. 여름과 타작철에는 큰 동물들이 죽을 것이며 바다에는 큰 폭풍이 일어날 것이다. 도둑이 많이 나타나고 사람들 사이에서 경건함이 사라질 것이다. 군인들이 서로 다투고 한 곳에서 다른 곳으로 옮겨 갈 것이다. 왕이 출정하고 군인들이 죽을 것이다. 새로운 왕들이 나타나 권세를 부리며 서로의 땅을 빼앗을 것이다. 백성은 왕에게 큰 피해를 입고 왕도 백성에게 피해를 입을 것이다. 왕의 고위 관리들은 고통과 수난을 겪을 것이다.본문비평 170

일곱째. 1728년·1756년·1784년·1812년·1840년·1868년·1896년·1924년에 해당한다.

지배자는 달이며 제우스의 집인 물고기자리와 함께한다. 그해에는 밀과 기름의 결실이 좋을 것이다. 산간 지방에는 우박이 내리고 강이 범람할 것이다. 건강한 해가 되겠으나 가을에는 여자들에게 죽음이 닥칠 것이다. 그러나 남자들, 특히 젊은 남자들은 건강을 위하여 봄에 물 대신 포도주를 마셔야 한다. 그해는 사람들에게 번영과 행운을 뜻하지만, 그럼에도 전쟁은 그치지 않을 것이다.

여덟째. 1729년·1757년·1785년·1813년·1841년·1869년·1897년·1925년에 해당한다.

지배자는 수성이며 제우스의 집인 물병자리와 함께한다. 그해에는 밀의 결실이 매우 좋겠으나 다른 산물에는 해가 있을 것이다. 벌들이 죽고 사람들에게 역병이 생길 것이다. 겨울의 시작에는 비와 천둥과 눈이 있고, 중반은 보통이며, 끝에는 큰 서리와 천둥이 있을 것이다. 봄에는 비가 내리고 구름이 낄 것이다. 가을에는 바람이 불고 건강에 좋을 것이다. 포도주가 많이 생산될 것이다. 그해에 크로노스가 아프로디테와 합하므로 높고 부유한 여자들의 죽음을 뜻한다. 그러나 남자들은 질병에서 벗어나 있을 것이다. 왕들에게 큰 살육이 일어날 것이니, 각에 있는 크로노스와 하늘의 [수사가 빠져 있다]째 집에 있는 아레스가 이를 위협한다.본문비평 171

아홉째. 1730년·1758년·1786년·1814년·1842년·1870년·1898년·1926년에 해당한다.

지배하는 행성은 제우스이며 아레스의 집인 양자리와 함께한다. 밀·포도주·꿀·아마·기름·비단·콩류의 풍작과 행운을 뜻한다. 겨울의 시작에는 눈이 내리고 중반에는 더위가 있으며 끝은 보통일 것이다. 봄은 춥고 여름에는 비와 천둥이 있을 것이며 소들이 많이 죽을 것이다. 가을에는 강이 범람하고 질병이 생길 것이다. 역병이 뒤따를 수도 있다. 그러므로 누구나 가을에는 지나친 음식과 물을 삼가야 한다. 그해에 투르크인들의 왕은 혼란과 슬픔을 겪을 것이며, 군인들이 살육당하면서 죽을 수도 있다. 또한 그해에 큰 전쟁들이 일어나 사람들이 크게 슬퍼할 것이다. 왕의 위험과 상인들의 손실도 뜻한다.

열째. 1731년·1759년·1787년·1815년·1843년·1871년·1899년·1927년에 해당한다.

지배자는 아프로디테이며 아레스의 집인 양자리와 함께한다. 온갖 물건이 값쌀 것을 뜻한다. 겨울의 시작은 춥고 우박이 내리며, 중반에는 더위가 있고 끝은 보통이다. 봄에는 눈이 내리고 여름에는 큰 더위가 있을 것이다. 가을에는 질병이 생길 것이며 지진이 뒤따를 수도 있다. 그해에는 사람들 사이에 큰 살인과 살육이 일어날 것이다. 왕과 통치자들은 신하들에게 많은 세금을 부과할 것이다. 많은 불의와 불법이 뒤따를 것이다. 악하고 쓸모없는 사람들이 높은 자리에 오를 것이다. 반란들이 일어날 것이며 한 나라가 황폐해질 것이다. 끝으로 사람들 사이, 형제들 사이, 적과 벗 사이에 큰 다툼이 일어날 것이다.

열한째. 1732년·1760년·1788년·1816년·1844년·1872년·1900년·1928년에 해당한다.본문비평 172

지배하는 행성은 크로노스이며 아레스의 집인 양자리와 함께한다. 그해의 결실은 보통이겠으나 양은 값이 싸고 콩류는 부족할 것이다. 겨울의 시작에는 바람이 불고 중반은 보통이며 끝에는 비와 서리가 있을 것이다. 봄은 보통이고 여름도 그러할 것이다. 가을에는 질병이 생기며, 특히 음행하는 여자들에게 그러할 것이다. 역병이 뒤따를 수도 있다. 그해에는 도둑이 많이 나타나고 큰 전쟁들이 뒤따를 것이다. 부유하고 이름난 사람들의 죽음을 뜻한다. 아프로디테가 일곱째 집의 끝에 있으므로 여자들과 여자를 좋아하는 남자들에게 큰 행운을 뜻한다.

열두째. 1733년·1761년·1789년·1817년·1845년·1873년·1901년·1929년에 해당한다.

지배하는 행성은 달이며 아레스의 집인 양자리와 함께한다. 그해에는 결실이 좋고 벌도 양도 죽지 않을 것이다. 겨울은 보통이고 봄도 그러하다. 여름에는 비와 질병이 있고 가을에는 비가 내릴 것이다. 이 때문에 몇몇 지방에서는 밀을 잃을 것이며, 특히 동쪽 지방에서 그러할 것이다. 그해에는 다시 많은 전쟁과 죽음, 백성에게 닥칠 많은 고통과 무거운 부담을 뜻한다. 군대가 경계하지 않는 곳마다 도둑이 나타날 것이다.

투르크인들의 감옥이 강제로 열리고 갇힌 사람들이 많이 풀려날 것이다. 상인들과 현명한 사람들은 지위와 명예를 잃을 것이다.

열셋째. 1734년·1762년·1790년·1818년·1846년·1874년·1902년·1930년에 해당한다.

지배자는 아레스이며 황소자리와 함께한다. 그해에는 밀의 결실이 좋고 포도주와 기름과 다른 산물은 보통일 것이다. 그러나 양과 벌과 아마는 적을 것이다. 봄은 습하고 여름도 그러할 것이다. 가을에는 바람이 불고 겨울에도 바람이 불 것이며 큰 지진들의 소식이 들릴 것이다. 그해에는 큰 전쟁과 살인이 일어날 것이다. 높고 존귀한 사람들의 죽음이 뒤따르고 왕은 원정할 것이다.

열넷째. 1735년·1763년·1791년·1819년·1847년·1875년·1903년·1931년에 해당한다.

지배하는 행성은 수성이며 자신의 집인 쌍둥이자리와 함께한다. 이 때문에 흉작과 벌들의 죽음, 사람들에게 닥칠 역병을 뜻한다. 겨울의 시작에는 눈이 내리고 중반은 보통이며 끝에는 서리와 천둥이 있을 것이다. 봄에는 비가 내려 산물과 나무에 해를 끼칠 것이며, 봄 끝에는 많은 지방에 우박이 내릴 것이다. 여름에는 더위와 구름이 있고 가을에는 바람이 불겠으나 건강에 좋을 것이다. 포도주도 많이 생산될 것이다. 그해는 심기와 접붙이기에 유리할 것이다. 그해에 사람들에게 많은 재난이 일어나고 한 나라와 많은 지방에 큰 파괴가 닥칠 것이다. 무수한 사람들의 죽음도 뜻한다. 사람들 사이에 사악함이 늘어날 것이다. 그러나 그해에 남을 위하여 구덩이를 파는 사람은 자신이 그 안에 빠질 것이다. 많은 전쟁이 일어나고 많은 사람이 노예가 될 것이다. 음모와 거짓 맹세와 거짓 의논이 네가 아는 곳에서 거짓 벗들에 의하여 꾸며질 것이며, 그 때문에 많은 이들에게 큰 손해와 파괴가 뒤따를 것이다.본문비평 173

열다섯째. 1736년·1764년·1792년·1820년·1848년·1876년·1904년·1932년에 해당한다.

지배하는 행성은 제우스이며 수성의 집인 쌍둥이자리와 함께한다. 그해에는 아마가 많고 물가는 조금 비쌀 것이다. 겨울의 시작에는 비가 내리고 중반에는 바람이 불며 끝은 습하고 서리가 내릴 것이다. 여름과 봄은 시작에 질병이 있을 것이며 가을은 습하고 질병이 있을 것이다. 그해는 임신한 여자들에게 위험을 가져오므로 조심해야 한다. 그해에 태양이 열째 집에서 아레스와 함께 있으므로 투르크인들의 왕이 학대를 받고 큰 고통을 겪을 것을 뜻한다. 죽을 수도 있으며 그의 군인들에게 매우 큰 살육이 일어날 것이다. 크로노스도 제우스와 스퀘어을 이루므로 큰 전쟁과 통치자들에게서 백성에게 닥칠 큰 고통을 뜻하며 왕을 위험에 빠뜨릴 것이다. 그해는 다툼과 불화와 장사의 손실도 일으킨다.본문비평 174

열여섯째. 1737년·1765년·1793년·1821년·1849년·1877년·1905년·1933년에 해당한다.

지배자는 크로노스이며 아프로디테의 집인 천칭자리와 함께한다. 결실은 보통임을 뜻한다. 겨울의 시작에는 바람이 불고 중반은 보통이며 끝에는 서리와 바람이 있을 것이다. 봄과 여름도 온화한 바람이 불어 보통일 것이다. 그러나 산물은 상할 것이다. 가을은 질병으로 기울 것이며, 특히 믿음 없는 여자들이 그러하여 그들 중 많은 이가 죽을 것이다. 데모크리토스는 그해에 우박이 뒤따라 큰 피해와 역병을 가져올 것이라고 말한다. 그해에는 도둑이 많이 나타나고, 담즙질과 흑담즙질의 사람들에게 믿음과 건강이 적을 것이다. 큰 전쟁도 일어나며 높고 부유한 사람들의 죽음을 뜻한다. 여자들과 여자를 좋아하는 남자들에게는 큰 행운을 뜻하기도 한다.

열일곱째. 1738년·1766년·1794년·1822년·1850년·1878년·1906년·1934년에 해당한다.

지배자는 태양이며 달의 집인 게자리와 함께한다. 많은 결실과 온갖 물건의 싼값을 뜻한다. 한 해 전체가 매우 건강하고 즐거울 것이다. 겨울은 따뜻하고 봄에는 비가 내리며 여름과 가을에는 바람이 불 것이다. 양이 크게 번성하고 꿀·포도주·콩류·채소·기름·비단과 다른 산물도 풍성할 것이다. 그러나 과수원의 산물은 사라질 것이다. 무서운 죽음이 닥칠 것이다. 그해에는 군인들 사이에 불화가 일어나고 그들이 한 곳에서 다른 곳으로 옮겨 갈 것이다. 많은 사람이 칼에 죽을 것이다. 왕이 원정할 것이며 높은 사람들이 죽을 것이다. 새로운 왕들이 나타나 강제로 다른 이의 영토를 장악하고 빼앗을 것이다. 또한 백성이 왕에게서 큰 해를 입고, 반대로 왕도 백성에게서 큰 손실을 입을 것을 뜻한다. 그러나 가장 무거운 짐은 왕의 관리들에게 떨어질 것이다. 도둑도 나타나고 경건함은 없을 것이다.

열여덟째. 1739년·1767년·1795년·1823년·1851년·1879년·1907년·1935년에 해당한다.

지배자는 달이며 하늘 한가운데, 태양의 집인 사자자리와 함께한다. 이 때문에 그해는 결실이 좋고 가을을 제외하면 건강에 좋다고 말할 수 있다. 그해는 비가 많이 오고 매우 추우며 겨울에는 바람이 불 것이다. 데모크리토스는 그해에 몸의 체액들이 나쁜 성질을 띨 것이라고 말한다. 이 때문에 젊은이들은 포도주로 배를 채우지 않아야 한다. 그해는 큰 전쟁과 죽음을 뜻한다. 왕들과 권력자들은 백성에게 무거운 세금과 공납을 부과할 것이며, 백성에게 다른 많은 불의도 행할 것이다. 군인들이 깨어 있지 않은 곳에는 도둑이 많을 것도 뜻한다. 감옥들이 강제로 열리고 갇힌 사람들이 많이 달아날 것을 나타낸다. 끝으로 상인들과 지혜롭고 슬기로운 사람들이 지위를 잃을 것이다.본문비평 175

열아홉째. 1740년·1768년·1796년·1824년·1852년·1880년·1908년·1936년에 해당한다.

지배자는 아레스이며 태양의 집인 사자자리와 함께한다. 그해에는 결실이 좋을 것이다. 겨울의 시작에는 눈과 바람과 습기가 있을 것이며 바람 때문에 나무들이 많이 말라 죽을 것이다. 겨울 중반은 보통이고 끝에는 눈이 내릴 것이다. 봄과 여름에는 비가 내릴 것이다. 가을은 더위로 기울 것이므로 질병이 있을 것이다. 따라서 그해에는 빵을 적게 먹고 포도주를 많이 마셔야 한다. 큰 동물들이 많이 죽고 산에는 야생동물이 무리 지어 나타날 것이다. 산물에는 큰 피해가 있을 것이다. 그해에는 전쟁과 살육이 일어나고, 높고 이름난 여자가 죽을 것이다. 달이 용의 머리와 합하여 높은 사람들에게 죽음을 가져올 것이다. 왕의 원정도 뜻하며 큰 지진들이 뒤따를 것이다.본문비평 176

스무째. 1741년·1769년·1797년·1825년·1853년·1881년·1909년·1937년에 해당한다.

지배자는 행성 제우스이며 태양의 집인 사자자리와 함께한다. 밀·기름·비단·콩류와 모든 열매의 큰 풍작을 뜻한다. 겨울의 시작에는 눈과 우박이 있고 중반은 따뜻하며 끝도 그러할 것이다. 봄에는 비가 내릴 것이며 여름 한가운데인 7월에도 그러할 것이다. 그해 여름에는 비와 천둥과 번개가 있을 것이다. 비가 오는 가운데 물은 부족해지고 소들이 많이 죽을 것이다. 가을에는 강이 범람하고 질병과 역병이 생길 것이다. 우리의 음식은 적어야 하고 마실 것은 포도주여야 한다. 그해에는 투르크에 혼란이 일어나 군인들이 매우 많이 살육당할 것이며 투르크인들의 왕이 죽을 수도 있다. 큰 전쟁과 왕의 위험, 왕에게서 백성에게 닥칠 고통과 궁핍, 특히 불화와 상인들에 대한 약탈도 뜻한다.

스물한째. 1742년·1770년·1798년·1826년·1854년·1882년·1910년·1938년에 해당한다.

지배자는 아프로디테이며 수성의 집인 처녀자리와 함께한다. 그해에는 결실이 매우 좋을 것이다. 포도주는 적고 상할 것이므로 일찍 마셔야 한다. 겨울의 시작에는 비가 내리고 중반에는 구름이 끼며 끝에는 눈이 내릴 것이다. 봄에는 비가 내리고 눈병이 있을 것이다. 바다를 다니는 사람들에게는 매우 좋은 해가 될 것이다. 데모크리토스는 그해에 많은 우박이 내려 큰 피해를 가져오고 많은 바람이 불며 지진도 있을 것이라고 말한다. 또한 전쟁과 살육이 있을 것이다. 왕들은 세금과 불의로 백성을 짓누를 것이다. 악하고 권세를 부리는 사람들이 많이 높아질 것이다. 또한 왕에 대한 백성의 불복종을 뜻하며, 한 왕국이 멸망하고 형제들과 벗들 사이에 포로가 되는 일이 있을 것이다.본문비평 177

스물둘째. 1743년·1771년·1799년·1827년·1855년·1883년·1911년·1939년에 해당한다.

지배자는 크로노스이며 수성의 집인 처녀자리와 함께한다. 그해는 풍작과 바다의 위험으로 기운다. 겨울의 시작에는 눈과 우박이 내리고 중반에는 더위가 있으며 끝은 춥다. 봄에는 6월 [날짜의 수사가 빠져 있다]일까지 눈이 내릴 것이다. 강이 범람하고 많은 발작, 곧 열병이 생길 것이다. 그해에 크로노스가 하늘의 아홉째 집에 있으므로 도둑이 많아지고 담즙질과 흑담즙질의 사람들에게 믿음과 경건함이 적어질 것이다. 전쟁과 높은 남자들의 죽음도 뜻한다. 하늘의 일곱째 집의 각에 있는 아프로디테는 여자들과 여자를 좋아하는 남자들에게 매우 큰 행운을 예고한다.본문비평 178

스물셋째. 1744년·1772년·1800년·1828년·1856년·1884년·1912년·1940년에 해당한다.

지배자는 태양이며 아프로디테의 집인 천칭자리와 함께한다. 그해에는 밀·기름·포도주·비단의 결실이 매우 좋다. 다른 산물은 완전히 사라질 것이다. 겨울의 시작에는 눈이 내리고 중반은 보통이다. 봄은 6월까지 춥고 비와 천둥과 가뭄이 있을 것이다. 소들이 많이 죽을 것이다. 그해는 포도나무를 심기에 좋으며, 메뚜기가 많을 것도 말한다. 그해에는 많은 전쟁과 황폐와 화재와 불화가 일어날 것이다. 교회와 성직자들의 지위에 불행과 혼란이 있으며 사람들에게 많은 고통이 있을 것도 뜻한다. 크로노스와 제우스의 큰 합은 통치자들에게 적대감을 일으키므로 그들의 땅에서 변화가 생길 것이다. 프랑크 땅은 제우스의 지배 아래 있으므로 다른 지방보다도 더 많은 분쟁과 불행과 손실에 놓인다. 아레스가 하늘의 첫째 집에 있으므로 큰 유혈 사태를 뜻한다. 달이 크로노스를 바라보므로 높은 귀부인의 죽음을 뜻한다. 끝으로 참으로 큰 전쟁을 우리에게 가져온다. 그해에는 왕들과 일반 백성 사이에 큰 재난과 불행과 질병이 일어나고 매우 큰 분노를 일으킬 것이다.

스물넷째. 1745년·1773년·1801년·1829년·1857년·1885년·1913년·1941년에 해당한다.

지배자는 아레스이며 아프로디테의 집인 천칭자리와 함께한다. 그해에는 결실이 좋고 가뭄이 매우 심할 것이다. 겨울의 시작에는 눈과 비가 내리고 매우 큰 바람이 불어 숲의 많은 나무가 말라 죽을 것이다. 중반은 보통이고 끝에는 눈이 내릴 것이다. 봄에는 비가 내린다. 여름에는 강이 마르고 물이 없어질 것이다. 가을에는 서리가 많이 내린다. 큰 동물들이 죽고 질병이 많이 생길 것이다. 하나님께서 지진까지 보내지는 않으시도록 기도하여라. 그해에 우리는 하늘의 열째 집에서 태양과 스퀘어을 이루는 크로노스와, 셋째 집에서 아레스와 합한 달을 보게 될 것이다. 이 행성들이 불길한 상태이므로 사람들에게 많은 재난과 불행을 일으킨다. 사람들에게는 사랑도 경건함도 진실도 없고 다만 소란과 파괴가 있을 것이다. 10월 12일에 일식이 일어날 것이다. 태양과 달이 하늘의 여덟째 집과 천칭자리 쪽으로 움직이므로 큰 왕들의 죽음을 뜻한다.본문비평 179

또한 온 세상에 기근과 역병이 닥칠 것이다. 그러므로 천칭자리와 양자리에 속한 너희 왕들과 통치자들은 다른 이들보다 더 심한 벌과 매우 큰 고통을 받을 것이다.

스물다섯째. 1746년·1774년·1802년·1830년·1858년·1886년·1914년·1942년에 해당한다.

지배하는 행성은 수성이며 천칭자리와 함께한다. 그해에는 결실이 없겠으나 포도주는 많이 생산될 것이다. 벌들이 죽고 역병이 뒤따를 것이다. 겨울의 시작에는 비와 눈이 내리고 중반은 보통이며 끝에는 서리와 비가 있을 것이다. 강들이 크게 범람할 것이다. 봄에는 비가 내려 나무와 산물에 해를 끼칠 것이며, 봄 끝에는 많은 곳에 우박이 많이 내릴 것이다. 여름에는 비가 내리고 구름이 낄 것이다. 밀을 잃지 않도록 여름에 빠르게 움직여야 한다. 가을에는 비와 질병이 있을 것이다. 그해에는 왕들과 통치자들 사이에 큰 불화가 일어나고, 큰 지방이나 한 도시가 물에 잠겨 수천 명이 죽을 것이다. 사람들에게 다른 많은 손실도 생길 것이다. 또한 다른 때보다 더 많은 투옥과 노예살이가 있을 것이다. 큰 권력들 사이에 여러 전쟁이 뒤따를 것이며, 그해에는 많은 음모와 거짓 의논이 있어 많은 곳에 큰 손실이 생길 것이다.

스물여섯째. 1747년·1775년·1803년·1831년·1859년·1887년·1915년·1943년에 해당한다.

지배자는 제우스이며 아레스의 집인 게자리와 함께한다. 그해에는 밀·기름·비단·콩류의 결실이 좋다. 겨울의 시작에는 눈이 많이 내리고 중반에는 바람이 불며 끝에는 비와 서리와 구름이 있을 것이다. 우리에서 먹이를 먹는 동물들이 죽고 질병도 있을 것이다. 봄은 보통이고 여름도 그러하겠으나 비와 천둥이 많을 것이다. 가을에도 마찬가지로 비가 내릴 것이며, 그해는 나무와 산물에도 해로울 것이다. 그해에는 매우 많은 전쟁과 질병으로 인한 죽음이 있을 것이며 사람들 사이에 신뢰가 없을 것이다. 왕의 죽음도 뜻한다. 상인들은 하나의 의견에 머물지 못할 것이다. 역병들이 생기고 임신한 여자들과 어린아이들이 위험에 빠질 것이다. 백성은 통치자들에게 고통을 겪을 것이며 땅은 열매를 맺지 못할 것이다.

스물일곱째. 1748년·1776년·1804년·1832년·1860년·1888년·1916년·1944년에 해당한다.

지배자는 아프로디테이며 아레스의 집인 게자리와 함께한다. 그해에는 모든 것의 결실이 매우 좋다. 겨울의 시작에는 눈이 내려 6월까지 이어질 것이다. 여름에는 비와 천둥이 있을 것이며, 그뒤 비가 오는 가운데 물은 부족해지고 그 때문에 소들이 많이 죽을 것이다. 가을에는 강이 불어나고 질병이 생길 것이다. 역병까지 닥치지 않도록 하나님께 기도하여라. 데모크리토스는 겨울의 시작에 다른 때보다 많은 눈과 물이 내릴 것이라고 말한다. 그해에는 노인과 젖먹이들에게 많은 질병과 죽음이 있을 것이다. 어떤 이들이 왕들에게 대항하여 전쟁과 불화를 일으킬 것이다. 왕의 관리들에게도 큰 재난과 손실이 닥칠 것이다. 형제들과 벗들 사이에 분쟁과 다툼이 생길 것이다. 끝으로 서기관들과 상인들에게 많은 속임수와 술책이 일어나 그들이 손실을 입을 것이다.

스물여덟째. 1749년·1777년·1805년·1833년·1861년·1889년·1917년·1945년에 해당한다.

지배자는 태양이며 제우스의 집인 사수자리와 함께한다. 그해에는 결실이 매우 좋다. 겨울의 시작에는 비가 내리고 보통일 것이니, 곧 더위와 눈이 있을 것이다. 중반에는 강이 범람하고 끝에는 눈과 바람이 있을 것이다. 봄은 서늘하고 비가 내린다. 여름은 보통이며 서늘하다. 가을은 보통이며 심기에 매우 알맞다.

포도 수확물은 오래 간다. 바다에는 폭풍이 많을 것이며 어린아이들이 죽고 큰 동물들도 죽을 것이다. 그해에 크로노스가 하늘의 첫째 집에서 용의 꼬리와 함께 있으므로 큰 유혈 사태와 왕의 위험을 뜻한다. 또한 장사에서 불화와 손실을 뜻한다. 수성이 하늘의 셋째 집에 있고 달이 아홉째 집에 있으므로 사람들은 여러 일 때문에 먼 길과 긴 여행을 하려고 서두를 것이다.본문비평 180

[필사본에는 이 역서의 연도들을 담은 표가 있다.]

이후 이어질 해들에 관한 한 해 전체의 역서는 여기서 끝난다.

하늘에 나타나는 무지개에 관한 예측

비슷한 장은 이 목록 제3권 47쪽, 필사본 19번의 307엽 이하에서 찾을 수 있다. 그러나 여기의 본문에는 세 달에 해당하는 부분이 빠져 있다.

4월. 하늘에 무지개가 나타나면 비와 기근을 뜻한다. 흔히 왕이 자신의 고위 인사들에게 반기를 들며, 그 지방에는 큰 겨울 추위가 닥칠 것이다.

5월. 무지개가 나타나면 소들에게 죽음이 생긴다.

6월. 무지개가 나타나면 왕의 관리들이 계략으로 죽는다.

7월. 무지개가 나타나면 서쪽의 여러 지방에 큰 전쟁이 있을 것이다.

8월. 무지개가 나타나면 사람들에게 큰 질병이 있다.

9월. 무지개가 나타나면 로마니아와 다른 지방에서 큰 살인이 있을 것이다.

[세 달의 본문이 빠져 있다.]본문비평 181

1월. 무지개가 나타나면 왕이나 베지르가 적들의 땅으로 들어갈 것이다.

2월. 무지개가 나타나면 일들이 보통일 것을 뜻한다.

3월. 무지개가 나타나면 나쁜 사람들이 타지에서 나타날 것이다.

한 해의 열두 별자리에서 태어나는 아이들에 관하여본문비평 182

이 짧은 글은 황도대 별자리에서 끌어낸 출생 점성술의 가르침을 담고 있다. 이에 관해서는 앞의 101쪽에서 말한 내용을 보라. 두 필사본에 전해지니, 11번의 64엽 뒷면 이하를 B, 21번의 1엽 이하를 A라고 한다. A의 처음에는 9월·10월·11월에 해당하는 부분이 있었으나 소실되었고, 11월 부분의 둘째 장 단편만 남아 있다. 다른 필사본인 B의 본문은 온전하다. 그러나 B의 본문은 더 짧고 여러 곳에서 다른 독법을 제시하므로 본문 복원은 복잡하다. 더구나 본문에 차이가 없는 곳에서도 각 장의 대응이 언제나 일치하지 않는다. 1월·2월·3월·4월·7월·8월의 장은 서로 일치한다. 그러나 B의 12월은 6월에, 5월은 11월에, 6월은 10월에, 11월은 5월에 대응한다. A의 9월·10월과 B의 9월·11월이 어떤 관계에 있는지는 결락 때문에 확인할 수 없다.

이른바 만능약을 만드는 말이 세 곳에 나온다. A에서는 12월, 곧 염소자리 부분에 약이 적혀 있는데, 그것은 게의 발을 쓰므로 게자리에 관계된다. B가 이 장을 게자리에 배정한 것은 옳다. A의 4월, 곧 황소자리 부분에는 전갈의 집게를 쓰는 약이 실려 있어 전갈자리에 알맞다. B의 11월, 곧 사수자리 부분에는 아스팔라토스 나무의 약이 나온다. 이것은 사수자리보다 천칭자리에 맞는다. A의 오류들을 보면 이 필사본의 필사자는 가을 분점에서부터 책을 시작하였고 그 원형은 봄 분점에서 시작하였던 것으로 보인다. 이 짧은 글과 같은 종류의 다른 글들의 관계에 대해서는 앞의 101쪽에 적은 내용을 보라.

우리는 본문을 간행하면서 더 풍부하고 오래된 독법을 전하는 A를 바탕으로 삼았다. 비록 그 본문이 손상되었지만, 결락은 B의 도움으로 메웠다. 따라서 다음과 같은 편집 방침을 세웠다. 9월과 10월, 곧 B의 11월에 해당하는 장들은 B에서 취하였다. 11월 부분의 대부분도 B의 5월 장에서 취하였다. 나머지 본문은 A가 제공한다.

9월 — 천칭자리

이 별자리의 시기에 태어난 아이는 병약할 것이다. [나이의 수사가 빠져 있다]세에 병을 앓고 눈과 이가 아플 것이다. 자기 집을 떠나 많은 것을 얻고 여러 지방을 돌아다닌 뒤 모든 사람에게 존경받으며 좋은 죽음을 맞을 것이다.

등과 옆구리에 표지가 있으며 배가 아플 것이다. 바다나 강에서 위험을 겪을 것이다. 왕의 궁정에 서고 높은 남자들에게 존경받을 것이다. 하나님을 경외하며 모든 학문에 능한 기술자가 될 것이다. 성미가 급하지만 금세 뉘우치며 친척들과 벗들에게 시기를 받을 것이다. 원한을 품지 않을 것이다. 음행하는 여자 때문에 비난받고 업신여김과 고난을 당하며 쫓겨날 것이다. 그들은 그를 내버리겠으나 하나님께서는 그를 버리지 않으실 것이다. 담즙질의 남자가 될 것이다. 첫 아내를 얻었다가 버리고 자녀들 때문에 슬퍼할 것이다. 개에게 물리고 칼 때문에 위험을 겪을 것이다. 방광에 결석이 생길 것이며, 노년은 잘 보내겠으나 낯선 곳에 머물고 집에서 집으로 옮겨 다닐 것이다. 위기는 3세·24세·35세·45세·55세에 있다. 이를 넘기면 75세를 살 것이다. 기적을 행하는 성 니콜라오스에게 예배하여라. 병이 들면 월계수기름과 버드나무를 연기로 쐰 다음 마시게 하여라. 그러면 낫는다. 마지막에는 배의 고통으로 죽을 것이다.본문비평 183

여자아이에 관하여.

천칭자리의 시기에 태어난 여자아이는 네발짐승에서 행운을 얻으니 말과 개와 낙타를 사는 데 그러하다. 다만 수요일에는 아무것도 하지 말고, 금요일에도 모든 일을 삼가야 한다. 머리카락이 짧고 사랑을 좋아하며 매우 아름답고 가슴이 풍만한 여자가 될 것이다. 남편을 얻고 그와 함께 슬퍼할 것이다. 개와 칼 때문에 위험을 겪을 것이다. 비난을 받을 것이다. [뒤따르는 성품 표현의 뜻은 불확실하다.] 점성가이며 사랑을 좋아하고 성적인 욕구가 강하며 남편에게 대담할 것이다. 악한 사람들에게 시기를 받고 많은 고난을 겪을 것이다. 머리와 가슴과 옆구리에 표지가 있다. 병들고 내쫓길 것이다. 집에서 집으로 옮겨 갈 것이다. 위기는 16세와 25세에 있다. 이를 넘기면 85세를 살 것이다. 존귀한 선구자에게 예배하여 도움을 받도록 하여라.본문비평 184

10월 — 필사본의 표제는 ‘11월, 사수자리’본문비평 185

이 별자리, 곧 사수자리의 시기에 태어난 남자아이는 병약하고 얼굴이 아름다우며 눈에 해를 입을 것이다. 머리카락은 풍성하다. 모든 기술과 장사에 능할 것이다. 관절과 무릎과 팔이 아플 것이다. 영리하고 실천력이 있으며 칼에 상처를 입을 것이다. 바다와 강에서 위험을 겪을 것이다. 많은 이에게 사랑받고 가난하며 잘 웃는 남자가 될 것이다. 눈과 머리가 아프고 병들어 절망할 것이며 심하게 앓고 고난을 겪을 것이다. 술을 좋아하고 어리석고 신성모독을 하며, 오래 살지 못할 이를 시중들 것이다. 어떤 비난을 듣고 아프며 고난을 겪을 것이다. 많은 지방을 돌아다니며 위험을 겪을 것이다. 벗들을 위하여 자신의 목숨을 내놓고도 감사를 받지 못할 것이다. 허영심이 많고 많은 비난을 받을 것이다. 자기 꿈을 다른 이에게 말하지 말아야 한다. 글을 배우면 크게 존경받을 것이다. 자녀 때문에 슬퍼하겠으나 자녀가 많을 것이다. 집에서 집으로 다니고 여자들에게 사랑받으며 간음하는 사람이 될 것이다. 네발짐승 때문에 몸이 굽는 장애를 입을 것이다. 짐승들이 그에게서 달아날 것이다. 발과 얼굴과 머리와 팔과 옆구리와 가슴에 표지가 생길 것이다. 위기는 7세·17세·47세에 있다. 이를 넘기면 87세를 살 것이다. 병들면 멍에에서 긁어낸 것과 발삼유를 기름에 섞어 몸에 바르라. 그러면 위험을 겪지 않을 것이다. 그의 죽음은 옆구리의 병으로 말미암을 것이다.본문비평 186본문비평 187

여자아이에 관하여.

사수자리의 시기에 태어난 여자아이는 매우 즐겁고 눈이 아름다우며 머리카락이 좋을 것이다. 위대한 천사들의 거룩한 능력으로 된 부적을 지니면 위험을 겪지 않을 것이다. 첫 남편을 얻었다가 버리고 아들과 딸을 낳을 것이다. 사랑을 좋아하고 자녀 운이 좋으며 걱정이 많을 것이다.

닭고기를 먹지 말아야 한다. 피 때문에 위험을 겪고 살이나 뼈에 고통을 겪을 것이다. 아홉 살에 부모를 슬프게 하고 비난을 받을 것이다. 말대꾸를 하고 잘 웃으며 얼굴이 명랑하고 모든 이에게 경탄을 받는 여자가 될 것이다. 네발짐승 때문에 몸이 굽는 장애를 입을 것이다. 병들어 절망하겠으나 살아남을 것이다. 팔다리가 아프고 성미가 급하며 욕설을 할 것이다. 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 목에 표지가 있다. 위기는 8세·16세·40세에 있다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 우리의 여주인 테오토코스와 성 카타리나에게 예배하여 도움을 받도록 하여라. 아멘.

11월 — 필사본의 표제는 ‘5월, 쌍둥이자리’

쌍둥이자리의 시기에 태어난 남자아이는 성품이 곧고 얼굴이 넓으며 생각이 온순하고 여자들에게 사랑받을 것이다. 다른 지방에서 죽을 것이다. 많은 사람에게 알려지고 글에서 빛을 얻을 것이다. 여자 때문에 손실을 입고 칼에 상처를 입을 것이다. [이 대목의 본문은 손상되어 있다.] 부모에게서 상속받을 것이다. 토끼고기를 먹지 말아야 한다. 눈이 아플 것이다. 개와 네발짐승에게 물릴 것이다. 지혜로울 것이다. 불과 뜨거운 물에 데일 것이다. 독약을 받을 것이며 자신의 것을 좋은 방법으로도 나쁜 방법으로도 취한다. 첫 아내를 얻었다가 버리고 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 머리와 가슴과 어깨에 통증이 있다. 세 살에 병을 앓을 것이다. 사랑을 좋아하고 고생이 많고 질투하며 잘 받아들이는 남자가 될 것이다. 진실을 사랑한다. 부모의 재산은 이웃들에게 먹힐 것이다. 액체에 데일 것이다. 모든 기술에 뛰어나 훌륭한 기술을 얻고 비난을 들을 것이다. 옆구리와 가슴에 표지가 있다. 위기는 3세·16세·24세·30세·72세에 있다. 이를 넘기면 78세를 살 것이다. 위대한 콘스탄티노스에게 예배하여라.본문비평 188

여자아이에 관하여.

쌍둥이자리의 시기에 태어난 여자아이는 모습이 아름답다. 병이 들겠으나 이를 벗어나면 오래 살 것이다. 아이를 낳으면 첫째와 둘째 때문에 괴로움을 겪는다. 지극히 높으신 주 하나님께 기도를 올려야 한다. 심한 부상 때문에 팔다리가 아플 것이다. 성미가 급할 것이다. 목과 눈과 넓적다리에 표지가 있다. 자고새 고기를 먹지 말아야 한다. 많은 거짓 비난을 들을 것이다. 유방이 아플 것이다. 성미가 급하고 다른 지방을 돌아다닐 것이다. 부모에게 크게 사랑받고 부모의 재산을 상속받을 것이다. 악마에게 속아 교회를 비방하지 않도록 하나님께 기도하여라. 언제나 하나님의 교회에 힘써 다녀야 한다. 은밀한 부위와 어깨에 표지가 있다. 위기는 5세와 15세에 있다. 이를 넘기면 88세를 살 것이다. 성 헬레네에게 예배하여라.본문비평 189본문비평 190

이하에서는 필사본 A의 본문을 제시한다.

12월 — 염소자리본문비평 191

염소자리의 시기에 태어난 남자아이는 민첩하고 자기 가족에게 사랑받을 것이다. 오래 살고 머리가 작고 힘이 세며 다정하고 잘 웃고 즐겁고 현명하며 성미가 급하고 날카로울 것이다. 그의 별자리와 같이 한때는 그러하다가 다른 때에는 가진 것을 흩어 버린다. 손이 무겁다.

말이 설득력 있고 모든 일에 성공하지만 그의 삶은 이해하기 어렵다. 네발짐승에게 물리고 개에게 물릴 것이다. 강에서 위험을 겪고 손실을 입을 것이다. 그의 말은 좋다. 악하고 사악한 사람들의 시기 때문에 위험을 겪을 것이다. 그러나 그들의 해로운 혀를 두려워하지 않도록 위대한 거룩한 이름들로 된 부적을 지녀야 한다. 불에 데일 것이다. 얼굴이 아름답고 명예로울 것이다. 타지에서는 떠나갔다가 사로잡혀 포로 생활에서 큰 고생을 하지 않도록 주의해야 한다. 부모는 그를 무척 사랑하여 그가 떠나는 곳마다 밤마다 울 것이다. 많은 재산의 주인이 될 것이다. 여자들과의 일에서 자기 몫에 만족하고 덕이 있을 것이다. 오래 살며 노년에 이르러서도 살아갈 것이다. 눈과 비장과 관절과 배가 아플 것이다. 입이 거칠 것이다. 뱀에게 물릴 것이다. 영리하며 그를 보는 이들의 경탄을 받고 많은 이에게 사랑받을 것이다. 다른 지방으로 떠날 것이다. 함께 지내는 기운은 좋다. 부모에게 해를 끼쳤다가 삶에서 크게 올라섰을 때 다시 그들을 도울 것이다. 첫 아내를 얻었다가 버리고 다른 여자와 결합하여 그 여자로 인해 시기를 받을 것이다. 글을 배우면 높은 남자들에게 존경받을 것이다. 많은 적을 물리칠 것이다. 얼굴과 무릎과 발에 표지가 있다. 병이 들면 유향과 삼나무 기름을 발라라. 그러면 위험을 겪지 않을 것이다. 마지막에는 옆구리 때문에 죽을 것이다. 위기는 3세·11세·28세·32세·42세·56세에 있다. 이를 넘기면 85세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스에게 예배하여 그를 덮고 지켜 주시도록 하여라. 그리스도 하나님의 어머니이므로 그분 앞에서 담대히 말씀하실 수 있다.본문비평 192

여자아이에 관하여.

염소자리의 시기에 태어난 여자아이는 몸이 바르고 키가 보통이며 머리카락이 날카롭고 배우기를 잘할 것이다. 그 삶은 이해하기 어렵다. 남편을 얻고 그에게 해를 입을 것이다. 자녀가 적을 것이다. 포로로 끌려갈 것이다. 높은 곳에 올라갔다가 어떤 이 때문에 혹은 자기 실수로 추락할 수 있으니 높은 곳으로 올라가지 말아야 한다. 시기를 받으며 살아갈 것이다. 재물이 그에게 있을 것이다. 늦은 시간이나 밤에 밖으로 나가지 말아야 하며 악하고 정오에 나타나는 환영에게 해를 입을 것이다. 성미가 급하고 남편과 사소한 다툼이 있을 것이다. 자기 남편에게 질투를 받을 것이다. 어울리는 기운은 좋다. 해를 입지 않도록 좋은 부적을 지녀야 한다. 유방이 아플 것이다. 비방과 비난에 조심해야 한다. 병이 들면 게의 발과 유향과 삼나무 기름을 취하여 몸에 발라라. 그러면 위험을 겪지 않을 것이다. 허리와 옆구리와 유방에 표지가 있다. 피부가 희고 마음이 굳세며 위험과 소란이 많고 아름답게 꾸미는 여자가 될 것이다. 남편을 얻고 아이들을 낳을 것이다. 출산 때 위험을 겪을 것이다. 누군가 자신에게 무엇인가를 하려 하거든 그를 믿지 말아야 한다. 많은 남자들에게 손해를 입고 남편들 때문에 슬퍼할 것이다.본문비평 193

위기는 3세·8세·35세에 있다. 이를 넘기면 69세를 살 것이다. 기적을 행하는 위대한 게오르기오스에게 예배하여라.본문비평 194본문비평 195

1월 — 물병자리

물병자리의 시기에 태어난 남자아이는 현명하고 오래 살며 육체가 튼튼하고 사냥을 좋아하는 남자가 될 것이다. 얼굴은 엄하고 생각이 굳으며 웃지 않는다. 그의 걸음에는 해로움이 있으며 보폭이 크다. 생애의 끝에 왕의 궁정에 서고 많은 사람에게 알려질 것이다. 첫 아내를 얻고 다른 여자들도 그를 사랑할 것이다. 병 때문에 고생이 많다. 글을 배우면 큰일들의 주인이 된다. 독약을 시험받겠으나 풀려나 위험을 겪지 않을 것이다. 사냥하러 가면 짐승들에게 위험을 겪을 것이다. 사슴고기와 산비둘기라 불리는 새를 먹지 말며 토끼를 쫓지 말아야 한다. 그의 발이 상할 것이다. 정의롭지만 좋은 방법과 나쁜 방법으로 취한다. 남을 위하여 자신의 머리를 내놓고도 감사를 받지 못할 것이다. 교회에서 게으르거나 빈둥거리지 않도록 주의해야 한다. 칼에 상처를 입고 네발짐승에게 물릴 것이다. 높은 곳에서 떨어질 것이다. 모든 학문에 밝고 벗들에게 너그러울 것이다. 많은 재산의 주인이 될 것이다. 두 사람에게 큰 손실을 입을 것이다. 목이 곧고 태평하며 벗들에게 진실할 것이다. 세 살에 병을 앓을 것이다. 목이 굵고 얼굴이 넓은 남자가 될 것이다. 타지에 가서 위험을 겪을 것이다. 명랑하고 도량이 크며 명예롭고 총명할 것이다. 집에서 집으로 옮겨 갈 것이다. 눈과 머리와 배가 아프고 심하게 앓아 절망할 것이다. 노년에는 고생하며 오랫동안, 혹은 [수사가 빠져 있다]개월 동안 병을 앓을 것이다. 그 병을 벗어나면 잘 살 것이다. 벗을 위하여 목숨을 내놓고도 감사를 받지 못할 것이다. 넓적다리와 가슴에 표지가 있을 것이다. 위기는 3세·8세·25세·35세·45세에 있다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 성 요한 신학자에게 예배하여 그를 덮고 도와주시도록 하여라.본문비평 196

여자아이에 관하여.

물병자리의 시기에 태어난 여자아이는 머리카락이 날카롭다. 자기 삶을 지키며 큰 재산을 차지할 것이다. 남자 때문에 위험을 겪고 쓰러질 것이다. 남편을 얻으면 그를 버리고 다른 남편을 얻어 그의 재산을 상속받으며 비난을 받을 것이다. 사랑을 매우 좋아하고 재산이 많고 많은 이의 축복을 받을 것이다. 피에 데이고 계단에서 떨어지며 환영의 상처 때문에 위험을 겪을 것이다. 네발짐승에게 물리고 야수들에게도 물릴 것이다. 눈과 유방이 아플 것이다. 유산할 것이다. 재산은 다른 이들에게 먹히겠으나 나중에 되찾아 재산을 얻을 것이다. 마음이 좋고 모습이 아름다우며 손님과 가난한 이를 좋아할 것이다. 남편을 상대로 음모를 꾸미고 더러운 영 때문에 위험을 겪을 것이다. 큰 위험을 겪지 않도록 할 수 있는 한 신성모독을 삼가야 한다. 아이들을 낳고 첫째 때문에 슬퍼할 것이다. 다투고 싸우며 머리카락이 밝고 아름다우며 교회를 좋아할 것이다. 과부가 되어 친척들의 보호를 받을 것이다.본문비평 197

자선을 베풀고 위험이 많은 여자가 될 것이다. 자신의 모습을 꾸미는 여자의 계략을 경계해야 한다. 속과 머리가 아플 것이다. 다른 곳으로 가서 많은 이에게 괴로움을 당할 것이다. 벗들을 위하여 목숨을 내놓고도 감사를 받지 못할 것이다. 가슴과 목과 어깨에 표지가 있다. 위기는 8세·16세·25세에 있다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 기적을 행하는 성 니콜라오스에게 예배하여 도움을 받도록 하여라.본문비평 198

2월 — 물고기자리

물고기자리의 시기에 태어난 남자아이는 생애의 처음 몇 해 동안 병약할 것이다. 대머리가 되고 투덜거리며 현명하고 명예를 좋아할 것이다. 누구도 부끄러워하지 않고 자기 고집대로 행할 것이다. 글을 배우면 큰일들의 주인이 될 것이다. 45세에 병들었다가 다시 나을 것이다. 이와 눈이 아플 것이다. 늦은 시간에 나쁜 장소에 떨어지겠으나 악한 영이 그를 해칠 수는 없다. 모든 관절이 아플 것이다. 자신의 별자리가 그를 해치므로 꿈을 다른 이에게 말하지 말아야 한다. 재물이 그에게 있을 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 다른 지방으로 옮겨 갈 것이다. 승리를 좋아하고 명예를 좋아하며 사람들을 좋아하고 모든 이에게 사랑받을 것이다. 첫 아내를 얻겠으나 그 여자가 죽을 것이다. 다른 남자의 아내에게서 상속받을 것이다. 굴러 떨어져 상처 때문에 위험을 겪을 것이다. 자신과 남의 호기심에 조심해야 한다. 명예로운 사람들에게 벌과 괴로움을 당할 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 강에서 위험을 겪고 바다를 항해하며 개들에게 물릴 것이다. 벗들에게 진실할 것이다. 음행하는 여자에게 손실을 입고 모욕을 견딜 것이다. 모든 기술과 학문을 잘 배우고 모든 일에 태평할 것이다. 두 번의 죽음을 피해 살아남을 것이다. 여덟 살에 병을 앓을 것이다. 손과 귀와 내장이 아플 것이다. 더러운 영 때문에 두려움을 겪을 것이다. 여자들을 좋아하고 마음이 바뀌기 쉬우며 다투지 않을 것이다. 손이 무겁고 물건을 들어 나르는 일에서는 성공하지 못할 것이다. 높은 곳에서 떨어질 것이다. 개와 칼 때문에 위험을 겪을 것이다. 타지에서 늙고 부모를 슬프게 할 것이다. 질투하고 인색할 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 여자의 재산을 상속받고 명예와 큰일로 부름받을 것이다. 여자를 사랑하겠으나 그 여자를 얻지 못할 것이다. 얼굴과 가슴과 등과 넓적다리에 표지가 있다. 위기는 2세·16세·35세에 있다. 이를 모두 넘기면 평화롭고 행복하게 살 것이다. 위대한 니콜라오스에게 예배하여라.본문비평 199본문비평 200

여자아이에 관하여.

물고기자리의 시기에 태어난 여자아이는 아름답고 머리카락이 날카로우며 얼굴이 엄하고 현명하고 벗들에게 엄격할 것이다. 열두 살에 남편을 얻으려고 나설 것이다. 사랑이 많고 사랑을 좋아할 것이다. 세 살에 병을 앓을 것이다. 타지로 떠나 다른 지방에서 지내며 재물을 잃고 다른 이들에게 먹힐 것이다. 다시 자기 집으로 돌아와 남편을 얻고 그를 묻으며 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 성미가 급하고 다른 사람이 시키는 일을 받아들이지 않으며 고집이 세고 거짓말을 할 것이다.본문비평 201

변덕스럽고 자기 남편보다 더 남자답다. 벗들을 모으고 손님을 좋아한다. 어깨와 가슴과 넓적다리에 표지가 있다. 몸은 차갑다. 관절과 유방이 아플 것이다. 염소고기를 먹지 말아야 한다. 꿈을 풀이하지 말아야 한다. 젊어서는 여러 해 동안 괴로움과 많은 고생을 겪고, 노년에는 주 하나님께 기도를 드릴 것이다. 눈이 아름답고 눈썹이 좋고 병약하며 남편에게 시중들고 엄하며 고생이 많을 것이다. 부모의 축복을 상속받고 비난을 받을 것이다. 더러운 영에게서 위험을 겪을 것이다. 은밀한 것을 잘 지키며 많은 사람에게 사랑받을 것이다. 손님과 그리스도를 사랑한다. 위험을 겪지 않도록 불을 조심해야 한다. 출산 때 고난을 겪을 것이다. 부모를 슬프게 할 것이다. 잠시 타지에 가서 위험을 겪을 것이다. 큰소리를 치고 가난한 이들을 모두 다루는 손이 무거울 것이다. 위기는 8세·15세·27세·35세·40세에 있다. 이를 모두 넘기면 85세를 살 것이다. 존귀하고 생명을 주는 십자가에 예배하여라.본문비평 202

3월 — 양자리

양자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살에 병을 앓고 여덟 살에 위험을 겪을 것이다. 오래 살고 얼굴이 넓고 눈이 아름다우며 머리카락이 희끗하다. 모든 기술을 잘 배우고 장사에 재능이 많을 것이다. 신장 때문에 두 번 손해를 입을 것이다. 두 번의 손실을 겪은 뒤에는 간과 무릎이 아플 것이다. 젊어서 먼 지방으로 떠날 것이다. 곤경에 빠지겠으나 어떠한 해도 그에게 닥치지 않을 것이다. 불과 뜨거운 물에 데일 것이다. 기술이 훌륭하고 벗들에게 진실하며 현명하고 자유를 좋아하고 사랑을 좋아하며 여자들에게 사랑받을 것이다. 주 하나님께 기도를 드리고 좋은 것을 가르치고 훈계할 것이다. 어깨와 가슴과 흉부와 비장이 아플 것이다. 죽을 지경에 이르겠으나 살아남을 것이다. 강에서 위험을 겪고 칼에 상처를 입으며 야수들에게 물리고 네발짐승에게도 물릴 것이다. 자신의 것을 좋은 방법으로도 나쁜 방법으로도 내주고 취한다. 40세에 이르면 아내가 자기 집에 기뻐하며 머물 것이다. 낯선 지방에서 지낼 것이다. 왕의 궁정에 서고 많은 사람에게 알려질 것이다. 자신의 죽음을 맞을 것이다. 위기는 22세·20세·35세에 있다. 이를 넘기면 72세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스에게 예배하여라.본문비평 203

여자아이에 관하여.

양자리의 시기에 태어난 여자아이는 아름답고 얼굴이 넓으며 머리카락이 날카로울 것이다. 세 살에 병을 앓고 열네 살에도 그러할 것이다. 이를 넘기면 오래 살 것이다. 위험을 겪고 개들에게 물린 뒤 크게 아플 것이다. 재산을 얻고 남편의 재산을 상속받을 것이다. 자녀 때문에 슬퍼하고 늦게 자녀를 기뻐할 것이다. 독약을 시험받아 마시겠으나 죽지는 않을 것이다. 재물이 많아지겠으나 많은 손실도 입고 자녀 하나에게서 재산을 얻을 것이다. 위기는 8세·5세·12세·20세·32세에 있다. 이를 넘기면 72세를 살 것이다.본문비평 204

발과 얼굴과 배와 은밀한 부위에 표지가 있다. 손님을 좋아하고 좋은 식탁을 좋아하며 벗들에게 진실할 것이다. 먼 지방으로 떠날 것이다. 배와 유방이 아프고 큰 병에 빠질 것이다. 남편 때문에 슬퍼할 것이다. 눈과 머리도 아플 것이다. 걸음걸이가 해롭다. 여자를 쫓지만 뜻을 이루지 못하고 많은 사람에게 여러 말을 들을 것이다. 그러나 지극히 거룩한 테오토코스께 희망과 용기를 두면 누구에게도 해를 입지 않을 것이다.본문비평 205

4월 — 황소자리

황소자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살에 병을 앓을 것이다. 비장과 닭의 머리를 먹지 말아야 한다. 이와 눈이 아플 것이다. 머리카락은 희끗하다. 현명할 것이다. 아버지의 집을 어지럽히고 부모를 슬프게 하되 특히 어머니를 그러하게 할 것이다. 그것은 질병이나 자기 고집이나 여자 때문에 필요한 일을 두고 그러할 것이다. 나중에는 어머니의 축복을 상속받을 것이다. 일정하지 않고 진실하며 손님을 좋아할 것이다. 여자 때문에 모욕을 견디고 큰 곤경에 빠질 것이다. 3세·5세·10세·20세를 채우면 큰 재산을 차지할 것이다. 독약이 그를 병들게 할 것이다. 어리석고 명예를 좋아하며 일을 잘 배울 것이다. 벗들을 지키고 진실하여 모든 이에게 사랑받을 것이다. 칼 때문에 해를 입고 네발짐승 때문에 위험을 겪을 것이다. 어디를 가든 실패하지 않을 것이다. 발이 휘어질 것이다. 기술이 좋고 성미가 급할 것이다. 불이 그를 괴롭히고 뜨거운 물에 데일 것이다. 전갈에게 물릴 것이다. 전갈을 구워 물린 곳에 놓으면 낫는다. 개들에게 물리고 뱀에게 두려움을 겪을 것이다. 내주고 좋은 방법과 나쁜 방법으로 취한다. 젊어서 병들고 많은 고생을 할 것이다. 좋은 죽음을 맞을 것이다. 첫아들 때문에 기뻐하고 다음 자녀 때문에 슬픔과 괴로움을 겪으며 다른 자녀들 때문에 기뻐할 것이다. 내주는 것은 그에게 이롭지 않으며 취하는 만큼 슬퍼할 것이다. 왕의 얼굴을 보고 많은 재산을 가지고 위험을 겪을 것이다. 병이 들면 전갈의 집게와 검은 흙, 카프눌라와 월계수 잎과 꽃, 유향과 삼나무 기름을 취하여 몸에 발라라. 그러면 위험을 겪지 않을 것이다. 눈과 등과 팔에 표지가 있다. 위기는 3세·7세·27세·42세에 있다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 밝은 머리의 여자아이를 조심해야 한다. 많은 사람들이 그를 사랑할 것이다. 높은 사람에게 존경받을 것이다. 고의로 저지르는 범죄에 빠질 것이다. 첫 아내를 묻고 자녀들 때문에 괴로워할 것이다. 큰 궁정에 서며 매우 높은 남자가 될 것이다. 머리와 간이 아프다. 유방과 옆구리에 표지가 있다. 거룩한 무보수 치료자들에게 예배하여라.본문비평 206본문비평 207

여자아이에 관하여.

황소자리의 시기에 태어난 여자아이는 아름답고 영리하며 남편을 공경할 것이다.

남편을 얻으면 그를 버릴 것이다. 아이를 낳지 않으면 슬퍼하지 않을 것이다. 다른 사람에게서 생계의 수입을 얻고 어떤 사람에게 비난을 받을 것이다. 여자들의 미움을 받고 손의 상처 때문에 위험을 겪을 것이다. 늦은 시간에 악한 영이 그를 만날 것이다. 신성모독과 비방과 은밀한 사랑을 삼가야 한다. 위험을 겪지 않도록 거룩한 이름들로 된 부적을 지녀야 한다. 위기는 5세·12세·16세·25세·42세에 있다. 이를 모두 넘기면 좋은 여러 해를 하나님을 향한 평화와 사랑 가운데 살 것이다. 위에서 말한 여자가 병들면 기름을 바르게 하여라. 몸이 바르고 말이 빠를 것이다. 무릎과 넓적다리와 배가 아플 것이다. 모든 이에게 선을 권할 것이다. 남편을 사랑하고 그에게 축복을 받을 것이다. 자녀들을 낳고 그중 한 여자아이 때문에 화해에 이를 것이다. 훌륭하고 풍부한 생계를 얻을 것이다. 교회를 좋아할 것이다. 목과 가슴에 표지가 있다. 성 판텔레에몬에게 예배하여라.본문비평 208

5월 — 쌍둥이자리

쌍둥이자리의 시기에 태어난 남자아이는 눈이 아름다울 것이다. 부모에게 손실을 끼치고 어머니를 슬프게 하고 해치겠으나, 이후 다시 그들을 도울 것이다. 성미가 급하고 현명할 것이다. 불과 물 때문에 슬퍼하고 네발짐승에게 물릴 것이다. 많은 여자들이 그와 싸울 것이다. 많은 재산을 차지하고 많은 손실을 겪을 것이다. 눈과 배와 발이 아플 것이다. 여자들에 관하여 그 자신이 변덕스러울 것이다. 그를 보는 모든 이에게 사랑받고 형제들을 다스릴 것이다. 상당히 많은 지방을 돌아다닐 것이다. 위기는 3세·6세·16세·24세·37세·35세·53세에 있다. 이를 넘기면 80세를 살 것이다. 어깨와 넓적다리에 표지가 있다. 소고기를 먹지 말아야 한다. 성 게오르기오스와 지극히 거룩한 테오토코스에게 예배하여라.본문비평 209

여자아이에 관하여.

쌍둥이자리의 시기에 태어난 여자아이는 붉은 기운이 있고 벌꿀빛 머리카락을 지니며 키가 조금 작고 손가락이 길며 성미가 급하고 잘 웃을 것이다. 많은 남자들에게 시기를 받아 위험을 겪고 다시 위로를 받을 것이다. 많은 말을 들을 것이다. 옆구리와 무릎과 관절과 머리가 아플 것이다. 병에 빠져 절망할 것이다. 부모는 그를 불안정한 남자와 함께 살게 하여 많은 고난을 겪을 것이다. 노년에는 이웃들에게 시기를 받고 그들이 그를 많이 비방할 것이다. 손과 발이 아플 것이다. 목에 표지가 있다. 위기는 5세·12세·37세에 있다. 이를 넘기면 75세를 행복하고 평화롭게 살 것이다. 우리 주 예수 그리스도께 예배하여 도움을 받도록 하여라.본문비평 210

6월 — 게자리

게자리의 시기에 태어난 남자아이는 생애의 처음에 병이 많다. 위기의 나이들을 넘기면 오래 살고 낭비가 심할 것이다.

불안정한 여자와 만나 그를 아내로 얻을 것이다. 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 작업장들과 재물을 지닌다. 자기 집에서 좋은 벗들을 사귀고 그들에게 도움을 받을 것이다. 엄하고 사냥을 좋아할 것이다. 말린 무화과와 소고기를 먹지 말아야 한다. 심하게 앓고 넓적다리와 발이 아플 것이다. 좋은 노년을 보낼 것이다. 위기는 3세·5세·9세에 있으며 그때 무서운 위험에 빠질 것이다. 그를 보는 이들은 가망이 없다고 여기겠으나 하나님께서는 그를 가망 없는 자로 여기지 않으실 것이다. 선하고 즐겁고 자기 선택대로 행하며 마음이 고르지 않다. 어떤 것들을 상속받고 그 때문에 시기를 받을 것이다. 많은 좋은 것들의 주인이 되어 그것들을 상속받을 것이다. 키가 크고 자녀가 많고 충실한 남자가 될 것이다. 많은 비난을 받고 안정되지 못할 것이다. 많은 음모의 말을 듣고 고통을 견디며, 음행하는 여자에게 사랑받을 것이다. 팔과 그 살의 굽은 곳, 다리와 어깨에 표지가 있다. 위기는 8세·12세·30세·42세에 있다. 이를 모두 넘기면 78세를 살 것이다. 우리의 여주인 테오토코스에게 예배하여라.본문비평 211

여자아이에 관하여.

게자리의 시기에 태어난 여자아이는 말이 좋고 즐겁고 베풀기를 좋아할 것이다. 다른 이들을 돌보고도 감사를 받지 못할 것이다. 여자로서의 성향이 강하고 위험이 많을 것이다. 자녀들의 재산을 상속받을 것이다. 웃음과 놀이 때문에 사랑받으며 소유를 얻고 많은 좋은 것을 상속받을 것이다. 나누어 주기를 좋아하고 성미가 급하며 사랑을 좋아한다. 병은 머리와 내장에서 생길 것이며 나중에는 손과 발이 아플 것이다. 말린 무화과와 소고기를 먹지 말아야 한다. 마음으로는 정숙할 것이다. 어떤 사람에게 감사받지 못하고 이웃에게 비난을 받을 것이다. 일하기를 싫어할 것이다. 높은 곳에서 떨어지고 출산 때 위험을 겪을 것이다. 병들어 절망할 것이다. 위기는 8세·5세·17세·25세·45세에 있다. 이를 넘기면 좋은 81년을 살 것이다. 거룩한 사도 베드로와 바울에게 예배하여라.본문비평 212본문비평 213

7월 — 사자자리

사자자리의 시기에 태어난 남자아이는 기쁨의 날에 태어났다. 세 살이나 아홉 살에 병을 앓을 것이다. 모습이 아름답고 현명할 것이다. 자신과 남의 호기심을 경계해야 한다. 나무와 상처 때문에 위험을 겪을 것이다. 높은 곳에서 떨어지고 여자 때문에 타지로 떠날 것이다. 손과 발이 휠 것이다. 입이 거칠고 머리와 이가 아플 것이다. 부추와 숭어를 먹지 말아야 한다. 꿈을 다른 이에게 말하지 말아야 한다. 운이 바뀌어 재산을 넉넉히 얻고 많은 이에게 사랑받을 것이다. 여자들과의 일에서 자기 몫에 만족할 것이다. 물과 천둥과 번개를 조심해야 한다. 산이나 나무나 높은 바위에 올라가지 말아야 한다. 다만 천둥과 번개가 두려울 때에는 얼굴을 땅에 대어라. 그러면 두려움을 겪지 않을 것이다. 일하기를 싫어할 것이다. 칼 때문에 불구가 되고 개들에게 물릴 것이다.

어려서 병을 앓을 것이다. 아버지의 재산을 어지럽힐 것이다. 악하고 부끄러움 없는 아내를 얻을 것이다. 그러나 생계는 끊이지 않는다. 투덜거리고 머리가 둥글고 재산이 많고 머리카락이 벌꿀빛일 것이다. 많은 사람이 그를 존경할 것이다. 큰 궁정에 서고 많은 거짓말을 들을 것이다. 고집이 세고 일하기를 싫어하고 피부가 검을 것이다. 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 어깨와 넓적다리에 표지가 있다. 위기는 15세·20세·32세에 있다. 이를 넘기면 좋은 여러 해를 살 것이다. 성 엘리야와 우리의 여주인 테오토코스에게 예배하고 간청하여라.본문비평 214

여자아이에 관하여.

사자자리의 시기에 태어난 여자아이는 남편에게 매섭고 살림을 잘하며 다투기를 좋아하고 음악을 좋아할 것이다. 무릎과 넓적다리와 발이 아플 것이다. 전갈에게 물릴 것이다. 일하기를 싫어하고 동무를 좋아할 것이다. 영적인 만남 때문에 위험을 겪을 것이다. 자기 남편 때문에 슬퍼하겠으나 뒤에는 하나님께 감사를 드릴 것이다. 병약하고 욕설을 하며 음악을 좋아하고 세속적일 것이다. 이웃들에게 끌려 다닐 것이다. 쓸데없는 일에 참견하며 집에서 집으로 다닐 것이다. 여러 큰 동물들 때문에 손실을 입을 것이다. 위기는 15세·18세·42세에 있다. 이를 넘기면 73세를 살 것이다. 위대한 데메트리오스와 테오도로스와 엘리야에게 예배하여라.본문비평 215

8월 — 처녀자리

처녀자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살에 병을 앓을 것이다. 여덟 살 때 주의해야 한다. 부모를 슬프게 할 것이다. 반항적이고 반박하기를 좋아할 것이다. 아들과 딸을 낳을 것이다. 첫째 때문에 슬퍼하고 다른 자녀 때문에 기뻐할 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 이야기하기를 좋아하고 민첩하고 머리가 둥글며 완고하고 현명하고 명예를 좋아할 것이다. 여러 차례 모진 일을 겪고 재산을 잃을 것이다. 아내를 얻으면 그를 잃을 것이다. 내장에 통증이 있다. 성미가 급하고 화내기 쉽다. 무릎과 심장과 가슴이 아플 것이다. 칼에 상처를 입을 것이다. 남들이 그에게 아내가 다른 이와 어울려 거짓말을 한다고 말할 것이다. 왕의 궁정에 서고 높은 남자들에게 존경받을 것이다. 적들을 이길 것이다. 다른 도시와 지방을 돌아다닐 것이다. 여자들을 좋아하고 말이 많을 것이다. 타지로 떠나 위험을 겪을 것이다. 옆구리와 가슴에 표지가 있다. 위기는 3세·8세·20세·35세에 있다. 이를 넘기면 81세를 살 것이다. 구세주 그리스도와 그 어머니께 예배하여라.본문비평 216본문비평 217

여자아이에 관하여.

처녀자리의 시기에 태어난 여자아이는 세 살에 질병이나 어떤 불가피한 일 때문에 아버지의 집을 어지럽힐 것이다. 여덟 살에 이르면 순해질 것이다. 마흔 살이 되면 큰 곤경에 빠질 것이다.

스물다섯 살에 음행에 이를 것이다. 높은 남자들에게 존경받을 것이다. 성미가 급하고 자녀가 많을 것이다. 불이 그를 괴롭히고 높은 지위에서 책망받을 것이다. 젊어서 고난을 겪을 것이다. [나이의 수사가 빠져 있다]세에 불행을 겪고 아이 때문에 슬퍼할 것이다. 어깨와 배와 관절이 아플 것이다. 스무 살에 병을 앓을 것이니 큰 위험을 겪지 않도록 부적을 지녀야 한다. 불에 데일 것이다. 부모의 재산을 상속받고 많은 비난을 들을 것이다. 갑자기 죽을 것이다. 유방과 어깨와 목에 표지가 있다. 위기는 8세·15세·20세·45세·55세에 있다. 이를 넘기면 좋은 여러 해를 살 것이다. 구세주 그리스도와 우리의 여주인 테오토코스에게 예배하여라.본문비평 218

월별 항목은 여기서 끝난다.

한 주의 각 요일에 태어나는 아이들에 관한 기록편집주 114

출생 점성술에 관한 이 작은 글은 행성들의 작용을 서술한다. 앞의 별자리 해석과 마찬가지로 필사본 11번의 75엽 뒷면 이하인 B와 필사본 21번의 15엽 뒷면 이하인 A에 전한다. 우리는 A의 본문을 채택하였고, 그것이 다섯째 장 중간에서 끊기므로 B의 도움으로 나머지를 채웠다. 부드로가 이 목록 제8권 제3분책 188쪽에 필사본 45번 56엽에서 간행한, 아나톨리오스 명의의 ‘출생에 관하여’라는 장의 가르침은 이 작은 글과 전혀 일치하지 않는다. 아테네 필사본 9번 56엽도 참조하라.

일요일

남자에 관하여. 일요일에 태어난 남자아이는 오래 살고 손님을 좋아하고 얼굴이 높고 운이 좋고 현명하고 상냥하며 건축을 잘하고 자유롭고 고귀하며 모든 좋은 것으로 충만할 것이다. 그의 길은 학문과 글과 철학으로 향한다. 높고 관직을 맡으며 지배력이 있고 선하며 왕들과 군주들에게 합당할 것이다.

여자에 관하여. 일요일에 태어난 여자아이는 하나님을 경외하고 명예롭고 지도력이 있고 고귀하며 모든 좋은 것으로 충만하고 번성하고 감사할 줄 알며 우아하고 조금 쾌활할 것이다.

두 성별의 표지에 관하여. 태양의 시간에 태어난 이들은 본래 얼굴이 아름답다. 크고 검은 눈을 지니며 얼굴빛은 높고 잘생겼고 수염과 머리카락이 빽빽하다. 남자들은 목소리가 굵고 살빛이 검다.

월요일

남자에 관하여. 월요일에 태어난 남자아이는 허약할 것이다. 행운을 기쁘게 맞이하면서도 자기 명예를 해칠 것이다. 훌륭하고 철학을 좋아하고 여행을 다니며 군대와 직무를 큰 행운으로 이끌 것이다. 잘 받아들이고 깨어 있고 능숙하며 모든 좋은 것으로 충만할 것이다.본문비평 219

여자에 관하여. 월요일에 태어난 여자아이는 사랑을 좋아하고 고요하고 부끄러워하며 거칠고 다른 여자들과 함께할 때 잘 웃으며 자기 남편에게 충실하고 고귀할 것이다.

두 성별의 표지에 관하여. 달의 시간에 태어난 이들은 본래 얼굴이 노랗다.

둥글고 천연두 자국 같은 표지가 있으며 살집이 있고 말이 능숙하다.

화요일

남자에 관하여. 화요일에 태어난 남자아이는 피를 즐기고 둔하고 엄하고 허풍스럽고 매섭고 성미가 급하며 도둑질하고 술에 취하고 뻔뻔하고 무례하며 자랑하고 군인이 되고 도살자가 되며 [뜻이 불확실한 말이 있다] 매정하고 무자비할 것이다. 사람들을 부끄러워하지 않고 하나님도 두려워하지 않는다. 저주받고 무질서하고 배우지 못하고 담즙으로 가득하며 학문에는 경험이 없을 것이다. 부모와 사제들과 대사제들에게 저주와 파문을 받을 것이다. 이들 가운데 그런 행위에서 벗어나는 이는 적다.본문비평 220

여자에 관하여. 화요일에 태어난 여자아이는 술에 취하고 비방하고 자주 흉내 내고 간교하고 매섭고 불경하고 무자비하고 매정하고 술집을 드나들고 도둑질하고 매질하며 닥치는 대로 먹고 투덜거리고 뻔뻔하고 난잡하며 모든 이에게 저주받을 것이다. 그들 가운데 이런 성질이 없는 이는 적다.

두 성별의 표지에 관하여. 아레스의 시간에 태어난 이들은 얼굴이 희고 조금 붉으며 붉은 표지가 있다. 머리카락과 수염은 성기고 눈은 작고 이는 굽어 있다. 가슴이 내려가고 등이 넓고 체격이 좋다.

수요일

남자에 관하여. 수요일에 태어난 남자아이는 현명하고 힘이 세고 선하며 책을 필사하는 사람이 될 것이다. 피부색이 아름답고 아름다움과 명예로 충만하며 굳세고 진실하고 날카롭고 실행력이 있고 조금 귀가 어두우며 교활할 것이다.

여자에 관하여. 수요일에 태어난 여자아이는 명예롭고 고귀하고 현명하고 하나님을 경외하고 잘 웃는 여자가 될 것이다. 남편의 잘못에는 조금 귀가 어두울 것이다.본문비평 221

두 성별의 표지에 관하여. 수성의 시간에 태어난 이들은 키가 보통이고 가슴은 보기 좋지 않으며 길다. 이와 코와 손과 발은 크고 목소리는 높으며 눈은 작다. 얼굴에 털이 적고 수염과 머리카락이 가늘며 보기 좋다.

목요일

남자에 관하여. 목요일에 태어난 남자아이는 남들보다 뛰어나듯이 철학자나 대사제가 될 것이다. 생각과 삶에서 지혜가 깊고 그를 이길 사람은 없을 것이다. 얼굴이 아름답고 매우 명예롭고 훌륭한 기술자가 될 것이다.

여자에 관하여. 목요일에 태어난 여자아이는 높은 지위의 여자가 될 것이다.

[여기서 필사본 21번의 본문이 끊어진다. 나머지는 필사본 11번만으로 제시한다.]본문비평 222

고귀하고 부끄러워하며 빛이 아름답고 하나님을 경외하며 자선을 베풀 것이다. 많은 재산을 얻고 하나님과 사람들에게 충실하고 진실하고 솔직할 것이다. 살아 있는 동안 칭찬받고 자기 사람들과 낯선 이들에게 선할 것이다.

금요일

금요일에 태어난 남자아이는 마음이 바뀌기 쉽고 잔치를 좋아하고 해가 없고 흠이 없으며 아름다운 모습에 비난받지 않고 다투지 않을 것이다. 슬픔을 알지 못하고 놀이와 사랑을 지니며 벗들에게 충실하고 진실할 것이다.

여자에 관하여. 금요일에 태어난 여자아이는 소리를 들은 곳에서 놀이로 달려간다. 남편과의 침상에서 사랑스럽고 아름다우며 사람을 끌어당길 것이다.

토요일

토요일에 태어난 남자아이는 오래 살 것이다. 절망적인 병들을 앓겠으나 죽지 않을 것이다. 죽음을 언제나 두려워할 것이다. 군인들과 노인들을 사랑하고 선하며 모든 이에게 애정이 있고 땅을 일구는 사람이 될 것이다.

여자에 관하여. 토요일에 태어난 여자아이는 말년에 수녀가 되어 하나님을 공경하며 모든 좋은 것으로 충만할 것이다. 인색하고 교활하고 탐욕스러우며 조금 다리를 절 것이다.본문비평 223

달의 날짜에 관한 글

이 달의 날짜 해석은 문헌의 종류로 보면 필사본 10번에서 우리가 알고 있는 부류에 속한다. 그러나 그 가르침은 이미 간행된 작은 글들과 여러 곳에서 다르다. 꿈에 관한 말은 마지막 날들에만 나온다. 제21일과 제29일에 나오는 미네르바와 아브라다크, 혹은 아브라삭스라는 이름의 언급은 더 오래된 형태의 흔적으로 보인다.

달의 좋은 날들과 그 반대의 날들에 관하여

달의 첫째 날에 아담이 빚어졌다. 이 날은 팔고 사는 모든 일에 좋다. 달아난 자는 돌아오고 병자는 빨리 낫는다. 태어나는 아이들은 오래 살 것이다.

둘째 날에 에바가 아담의 옆구리에서 태어났다. 이 날은 결혼에 알맞다. 병들기 시작한 사람은 낫는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 시간이 지나면 나타날 것이다. 태어나는 아이는 부유하게 된다.

셋째 날에 카인이 태어났다. 이 날은 모든 일에서 조심해야 하며 사람들에게는 저주받은 날이다. 팔거나 사지 말아야 한다. 달아난 자는 발견되지 않는다. 병자는 죽는다. 태어나는 아이들은 살인하게 될 것이다.

넷째 날에 아벨이 태어났다. 나무를 심고, 일을 정하고, 재물을 얻고, 집을 짓고, 여행을 떠나고, 높은 남자를 고발하기에 알맞은 날이다. 병자는 낫는다. 태어나는 아이들은 죽을 것이다.

다섯째 날에 카인이 하나님께 예물을 바쳤다. 이 날은 모든 일에서 조심해야 한다. 맹세하거나 거짓 맹세한 자는 빨리 죽는다. 병자는 위험을 겪는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이들은 정신이 온전하지 못하다.

여섯째 날에 네브로드가 태어났다. 이 날은 지혜롭고 활쏘기와 사냥과 낚시에 알맞으며 수확하고 심고 혼인하기에 좋다. 병자는 오래 앓는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이들은 정신이 온전하지 못하다.본문비평 224

일곱째 날에 아벨이 카인에게 살해되었다. 모든 일에 어렵고 위험한 날이다. 병자는 살지 못한다. 태어나는 아이들은 게으르고 잠이 많다.

여덟째 날에 마두살라가 태어났다. 팔고 사고 밭을 돌보고 집을 짓기에 좋은 날이다. 달아난 자는 무사할 것이다. 병자는 낫는다. 태어나는 아이들은 좋다.

아홉째 날에 라메크가 태어났다. 보통인 날이다. 팔고 사기에도 보통이다. 무언가를 행하려면 주의하여 행해야 한다. 달아난 자는 묶인 채 잡힐 것이다. 병자는 오래 앓는다. 태어나는 아이들은 좋다.

열째 날에 노아가 태어났다. 이 날에는 밭을 갈고 가축을 길들이고 아이들을 배움에 맡겨라. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이들은 운이 좋고 수고가 많을 것이다.

열한째 날에 셋이 태어났다. 좋은 날이며 선을 행하려 한다면 모든 일에 좋다. 태어나는 아이들은 선하고 운이 좋고 오래 살 것이다. 잃어버린 것과 달아난 자는 발견될 것이며 병자는 낫는다.

열둘째 날에 에녹이 태어났다. 이 날에 종을 사면 달아난다. 씨 뿌리기와 수확에는 좋다. 병자는 일어나고 묶인 자는 풀려날 것이다. 태어나는 아이는 선하고 잘 자랄 것이다.

열셋째 날에 노아가 포도밭을 심었다. 이 날에는 모든 일을 삼가라. 태어나는 아이는 술꾼이 될 것이다. 달아난 자는 스스로 몸을 내줄 것이다. 잃어버린 것은 발견될 것이다. 병자는 죽는다.

열넷째 날에 셈이 태어났다. 모든 행동과 일에 좋은 날이다. 태어나는 아이들은 운이 좋고 오래 산다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 병자는 낫는다.

열다섯째 날에 폴람 이삭의 어리석음 때문에 언어들이 뒤섞이고 사람들이 흩어졌다. 이 날에는 가마들을 만들고 밭의 가시덤불을 태워라. 달아난 자는 묶인 채 발견될 것이다. 병들기 시작한 사람은 많이 앓은 뒤 낫는다.본문비평 225

열여섯째 날에 메우람이 태어났다. 밭을 사고팔며 가축을 길들이기에 좋은 날이다. 달아난 자는 군인들에게 잡힐 것이다. 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이는 조용하고 선하다.본문비평 226

열일곱째 날에 소돔과 고모라가 멸망하였다. 모든 일에서 조심해야 하는 날이니, 심거나 가지치기하지 않도록 조심하여라. 팔지도 사지도 훈육하지도 말아야 한다. 병들기 시작한 사람은 죽는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이들은 오래 살지 못한다.

열여덟째 날에 이삭이 태어났다. 조심해야 하는 날이다. 치료하고 수로를 만들고 물을 가두며 빚과 돈을 빌려주기에는 좋다. 태어나는 아이들은 원한을 품는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 병자는 낫는다.

[열아홉째 날의 항목은 빠져 있다.]

스무째 날에 야곱이 태어났다. 이 날에는 하나님께 기도를 드리고 밭을 돌보며 단 포도주를 거르고 기름을 [본문의 구문이 불확실하다], 씨 뿌리기를 시작하고 수확하며 소송을 판결하고 유언장을 작성하여라. 병자는 낫는다. 태어나는 아이들은 운이 좋다.

스물한째 날에 아브라다스가 태어났으며 에사우가 아버지에게 축복받았다. 이 날에는 돼지와 숫양과 소를 거세하면 좋다. 태어나는 아이들은 미움을 받는다. 잃어버린 것은 발견될 것이며 병자는 죽는다.본문비평 227

스물둘째 날에 요셉이 태어났다. 이 날은 모든 행동과 팔고 사는 일에 좋다. 태어나는 아이들은 순진하고 기특하다. 병자는 낫는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이들은 오래 살고 좋은 삶을 얻는다.

스물셋째 날에 베냐민이 태어났다. 좋은 날이니 빌리고 장사하여라. 병자는 낫는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이들은 오래 살고 사제직에 이를 것이다.

스물넷째 날에 파라오가 태어났다. 이 날에는 모든 일을 삼가라. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이들은 칼과 물로 죽을 것이다.

스물다섯째 날에 하나님께서 이집트인들에게 열두 재앙을 보내셨다. 모든 일에서 조심해야 하는 날이다. 팔지도 사지도 말아야 한다. 맹세하는 자는 죽는다. 병자는 위험을 겪는다. 태어나는 아이들은 악하고 싸우기를 좋아한다. 잃어버린 것은 발견되지 않을 것이다.

스물여섯째 날에 모세가 홍해를 가르고 이스라엘인들을 건너게 하였다. 이 날에는 주님께 기도를 드리고 모든 일을 삼가라. 달아난 자는 길을 바꾸지 않을 것이다. 병자는 위기에 이른다. 태어나는 아이들은 물에서 죽을 것이다.

스물일곱째 날에 하나님께서 히브리인들에게 만나를 비처럼 내리셨다. 팔고 사고 심고 집을 짓기에 좋은 날이다. 달아난 자는 길에서 죽을 것이다. 잃어버린 것은 발견될 것이다. 병자는 낫는다. 태어나는 아이들은 큰 부에 이를 것이다.

스물여덟째 날에 정탐꾼들이 약속의 땅에서 포도송이들을 가져와 눈의 아들 여호수아에게 바쳤다.본문비평 228

이 날에는 무엇을 남에게 맡기지 말아야 한다. 그것을 돌려받지 못하기 때문이다. 달아난 자는 여자에게 넘겨질 것이다. 병자는 죽는다. 태어나는 아이는 얌전하지 못하다.본문비평 229

스물아홉째 날에 아테나가 태어났다. 모든 일에 좋은 날이다. 잃어버린 것은 발견될 것이다. 병자는 죽는다. 태어나는 남자아이들은 불운하고 여자아이들은 운이 좋고 아름답다. 꿈은 여드레가 될 때까지 풀지 말아야 한다. 매우 나쁘기 때문이다.

서른째 날에 모세가 태어났다. 이 날에 태어난 이는 좋은 부와 명예에 이를 것이다. 이 날은 모든 시도에 좋다. 무엇이든 원하면 행하여라. 모든 일에 두려움이 없다. 꿈은 매우 좋을 것이나 열이틀이 될 때까지 풀이하지 말아야 한다. 태어나는 아이들은 좋은 운을 지닌다. 남자아이들과는 하나님께서 함께하시며, 여자아이들은 풍족하고 행복하게 살 것이다.

필사본 22번에서 발췌 — 역사학회 도서관 71번

하루에 관하여본문비평 230

일반적인 하루는 한 번의 일몰부터 다음 일몰까지 이어진다는 것을 알아라. 기술적인 낮은 해가 뜰 때부터 질 때까지 이어진다. 옛사람들은 하루를 일몰에서 일몰까지 헤아렸다. 교회는 자연적인 하루를 자정부터 자정까지 센다. 점성가들은 하루를 정오부터 정오까지 센다. 로마인·바빌로니아인·페르시아인·칼데아인·아랍인들은 해가 뜬 때부터 다시 다음에 뜰 때까지를 하루로 센다. 이것이 온전한 스물네 시간, 곧 밤낮 하루이다.

필사본 23번에서 발췌 — 역사학회 도서관 115번

이 필사본에서 발췌한 대부분의 글은 앞의 70쪽 이하에서 필사본 9번의 단편 및 짧은 글들과 함께 간행하였다.

별자리들의 작용에 관하여

이 장에서는 황도대에 놓인 달의 각각의 위치가 어떤 시도에 유리한지를 배운다. 그 가르침은 이 목록 제4권 139쪽에 간행된 짧은 글, 곧 필사본 19번 393엽의 글과 다르며, 앞의 96쪽에 실은 아테네 필사본 9번 13엽 뒷면의 장과도 다르다.

달이 양자리에 있을 때에는 출발하기에 좋으며 네가 구하는 일이 이루어질 것이다.

달이 황소자리에 있을 때에는 싸워서 네 적들을 이겨라. 바다를 항해하는 이들에게도 좋다.

달이 쌍둥이자리에 있을 때에는 황소자리와 같다.

달이 게자리에 있을 때에는 바다를 항해하지 말고 육지로 길을 가라. 원하는 것을 글로 적어라. 네가 구하는 일이 이루어질 것이다.

달이 사자자리에 있을 때에는 가장 높은 사람들을 만나기에 좋다. 다만 제우스의 장소는 예외이다.본문비평 231

달이 처녀자리에 있을 때에는 사냥하기 좋다. 다른 무엇이든 원하는 일을 하되 육지로 가라.

달이 천칭자리에 있을 때에는 성교하기에 좋고, 피를 흘리기, 곧 사혈하기에 좋다.

달이 전갈자리에 있을 때에는 그 첫날에 밖으로 나가지도 길을 떠나려고 서두르지도 말아야 한다. 나쁘고 이롭지 않다. 둘째 날도 그러하다.

달이 사수자리에 있을 때에는 수레를 장비하기 좋고 관리들에게 가기 좋다.

달이 염소자리에 있을 때에는 결코 일하지 말아야 한다. 무엇을 하든 이롭지 않다.

달이 물병자리에 있을 때에는 축제를 열고 여행하기에 좋다. 무엇이든 원하고 바라는 일, 그리고 관리들을 해치는 일에도 좋다.

달이 물고기자리에 있을 때에는 장사하면서 팔고 사고 그 밖의 일을 하기에 좋다.

필사본 25번에서 발췌 — 역사학회 도서관 210번

천둥과 지진에 따른 예측

이 짧은 글의 예측들은 달이 황도대를 지나는 운행과 관계되는 듯하다. 필사자는 그 앞에 달의 행로를 서술한 표를 놓았기 때문이다. 그러나 본문 자체에서는 황도대 별자리에 달 이름들을 덧붙였다. 이른바 점성술적 지리 서술은 때로 옛 지역과 민족의 이름을, 때로 근래의 이름을 제시한다. 이는 원형이 불완전하게 개작되었다는 표지로 보인다. 그 밖에도 이 글에서는 민중의 말이 우세하다.

천둥에서는 낮과 밤의 예측을 구분한다. 이런 구분은 폰테이우스의 작은 글, 곧 리도스의 『징조에 관하여』 바흐스무트 판 88쪽과 이 목록 제7권 226쪽에 간행된 필사본 26번 152엽의 글에서만 보인다. 자연에 관한 관찰은 평야·바다·산에 관계되며, 공적 생활과 전쟁에 관한 예측은 세계의 네 방향과 왕궁에 배분된다. 이와 비슷한 방식의 흔적을 필사본 10번과 11번의 작은 글들에서 다시 찾을 수 있다. 이미 간행된 다른 글들과 가르침을 비교하면, 이 목록 제3권 25쪽의 필사본 2번 2엽 뒷면, 제7권 163쪽의 필사본 25번 12엽 A, 같은 권 226쪽의 필사본 26번 152엽과 몇몇 부분이 비슷하다.

지진의 예측도 낮과 밤으로 나누며, 이는 『오르페우스 문헌』 아벨 판 141쪽과 케른 판 283쪽, 이 목록 제3권 48쪽의 필사본 19번 307엽, 제7권 167쪽의 필사본 25번 15엽과 28번 277엽, 앞의 145쪽에 실은 아테네 필사본 11번에서와 같다. 제7권 167쪽의 짧은 글과는 가르침이 매우 잘 일치한다. 그러나 각 장은 황도대 별자리에 다르게 배분되었으니, 이 필사본의 양자리는 베를린 필사본의 쌍둥이자리에 대응한다. 앞의 62쪽에 실은 아테네 필사본 5번 164엽 뒷면과 앞의 132쪽에 실은 10번 37엽의 작은 글도 비교해야 한다. 거기에 나오는 게자리의 내용은 이 필사본의 양자리와 같다.

양자리의 시작

양자리는 큰 바빌론과 아라시아를 지배한다.본문비평 232

양자리에서 낮에 천둥이 치면 동쪽에서 손실이 있을 것이다. 사람들 사이에 큰 혼란과 불신과 도주가 생길 것이다. 다른 지방에서도 소란이 생기고 한 지역이 완전히 황폐해질 것이다. 그러나 뒤에는 그곳에 다시 민족이 자리 잡고 슬기로운 남자가 높아지며 높은 모든 것이 낮아질 것이다.

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 동쪽과 서쪽에서 모든 민족과 성과 지방에 전쟁과 혼란이 있을 것을 뜻한다. 바다에도 소란과 위험이 있고, 파괴와 어떤 악한 사람의 죽음, 사람들의 질병, 적은 비와 많은 바람을 뜻한다.

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 왕의 파멸을 뜻한다. 큰 권력자들도 쓰러지고 다른 사람들이 그 자리에 오를 것이다. 전쟁의 움직임과 파괴를 뜻한다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 그곳에서 사람들이 다른 이 때문에 일어나 달아날 것이다. 포로가 되는 일과 소식들, 그해의 비를 뜻한다.본문비평 233

황소자리

황소자리는 아시아와 북쪽을 지배한다.

황소자리에서 낮에 천둥이 치면 종자의 파괴와 어둠을 뜻한다. 왕궁에는 기쁨과 즐거움이 있으며 동쪽에는 큰 기근과 왕에 관한 소식, 적은 질병과 네발짐승의 죽음이 있을 것이다. 천둥과 함께 번개가 치면 비와 우박을 뜻한다. 바다와 강이 뒤집히고 그로 인하여 군대가 많이 모이며 왕도 출정할 것이다. 왕의 사람들이 죄에 빠지고 많은 여자들이 왕에게 여러 물건을 가져올 것이다. 기쁨과 즐거움을 뜻한다. 임신한 여자들은 위험을 겪을 것이다. 아랍인들에게 손실과 적은 질병이 있을 것이며 서쪽 지방들에도 혼란이 있을 것이다.

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 비와 좋은 바람이 늘어날 것이다. 네발짐승 가운데 수컷들이 죽고 임신한 여자들이 죽을 것이다. 여름의 질병들과 군대의 이동, 왕의 명령들이 있을 것이다. 동쪽에서 매우 불운한 왕이 나타나겠으나 빨리 멸망할 것이다. 다른 좋은 일들이 생길 것이다.

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 야만인들이 일어나 소란을 일으킬 것이다. 관리들이 몰락하고 왕과 그 사람들과 민족이 죽임을 당할 것이다. 전쟁이 뒤따르고 수확물은 적어질 것이다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 야만인들에 대한 두려움이 있을 것이며 그들이 모든 곳에서 일어날 것이다. 귀족들과 관리들이 그들에게 큰 손실을 입히고 많은 해를 끼칠 것이다. 한 해의 시작에 비가 많이 내리고 땅에는 큰 기쁨이 생길 것이다.

쌍둥이자리

쌍둥이자리는 큰 동방과 오브라이아를 지배한다.본문비평 234

쌍둥이자리에서 낮에 천둥이 치면 사람들의 피로와 질병을 뜻한다. 땅에서는 수확물이 생기지 않을 것이다. 아랍인들에게 파괴가 있고 붉은 머리의 사람들에게 위험이 있을 것이다. 겨울의 한 부분이 매서울 것이며 모든 지방에서 열매의 파괴가 있고 높은 사람들의 출현과 약간의 혼란이 있으며 살금살금 기는 것들의 파괴가 있을 것이다. 천둥과 번개가 함께하면 사람들은 손님을 좋아하게 되고 땅은 많은 좋은 것을 내줄 것이다. 또한 큰 손실을 뜻한다.

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 사람들에게 피로와 질병이 있고 높은 지방에는 물가가 비쌀 것이다. 남쪽 지방은 파괴되고 그곳 사람들은 혼란을 겪을 것이다.

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 그 지방에 슬픔과 애도와 울음이 있고 사람들에게 소란과 고통이 있을 것이다. 큰 성들이 황폐해지고 나무들이 부서질 것이다. 사람들에게는 건강이 있을 것이다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 높은 남자들이 몰락하며 지진이 일어난 지방은 혼란을 겪는다.

게자리

게자리는 소아르메니아와 킬리키아를 지배한다.

게자리에서 낮에 천둥이 치면 강한 바람이 많이 불고 열매가 많이 생길 것이다. 사람들에게 열병과 잠깐의 역병이 있을 것이다. 리스테와 사케 지방에서는 많은 이들이 물에 빠져 죽을 것이다. 북쪽에는 파괴와 왕의 죽음이 있을 것이며 새로 왕이 되는 이는 명령을 내릴 것이다. 높은 남자가 나타날 것이다. 땅은 열매를 주고 바다는 사나워질 것이며 갑작스러운 죽음들이 있을 것이다. 나중에는 수확물이 파괴될 것이다. 9월에는 큰 역병이 일어나 큰 민족이 사라질 것이다. 포도주는 많이 생산될 것이다.본문비평 235

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 야만인들의 전쟁들이 일어날 것이다. 바빌론의 민족들과 서쪽 지방들도 마찬가지로 낮아지고 그들에게 파괴가 있을 것이다. 미시르의 밭들이 제압될 것이다.

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 열매가 적고 사람들에게 많은 궁핍과 두려움이 있을 것이다. 지진이 나는 지방은 위험을 겪을 것이다. 높은 남자가 사라지고 나타났다가 없어질 것이며 다른 사람이 그의 재산을 차지할 것이다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 관리들이 다른 이 때문에 일어나 큰 위험을 겪을 것이다. 배들에도 마찬가지로 위험이 있다.

사자자리

사자자리는 큰 이집트와 카파도키아를 지배한다.

사자자리에서 낮에 천둥이 치면 밀이 파괴되고 서쪽 지방에는 많은 파괴와 사람들의 위험이 있을 것이다. 길에는 도둑과 살인이 있고 야수들이 성을 낼 것이다. 서쪽에서는 성들이 파괴될 것이다. 땅에는 열매가 늘어나겠으나 몇몇 군대가 그 열매를 약탈할 것이다. 서쪽 지방에서는 가난한 자들을 억누를 것이다. 다스리는 자들은 [본문이 빠져 있다].본문비평 236

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 전쟁과 싸움을 뜻한다. 땅이 많은 사람을 삼키고 바다가 줄어들 것이며 그 지방에서 높은 남자가 죽을 것이다. 그해에는 비가 많이 내리고 수확물이 늘어날 것이다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 열매의 파괴와 궁핍과 기근이 있고 사람이 줄어들 것이다. 메뚜기가 늘어나 수확물을 망칠 것이다. 비가 많이 내리고 나무들이 열매를 맺지 못할 것이다.

처녀자리

처녀자리는 리비아와 이집트를 지배한다.

처녀자리에서 낮에 천둥이 치면 왕들의 파멸을 뜻하고 이집트 지방에 소란이 있을 것이다. 서쪽에 사는 사람들과 바다를 항해하는 이들도 큰 위험을 겪을 것이다. 땅의 수확물은 비싼 값 때문에 먹힐 것이며, 서쪽에는 질병과 파괴가 있을 것이다. 북쪽에서는 수확물이 파괴될 것이다. 사람들이 많은 상상 때문에 음행과 간음에 빠질 것이다. 많은 집이 무너지고 높고 권세 있는 사람들에게 소란이 생길 것이다. [본문이 빠져 있다.]

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 평화를 뜻한다. 비가 많이 내리고 땅의 수확물이 늘어나며 사람들에게 큰 기쁨이 있을 것이다. 그러나 젖먹이들과 큰 동물들은 죽을 것이다. 그 뒤에 전쟁들과 야만인들의 움직임이 있을 것이다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 세상에 사랑을 뜻한다. 얼마 뒤에는 사람들이 혼란에 빠지고 열매가 줄어들 것이다. 바다의 동물들은 늘어나고 비가 내릴 것이다.

천칭자리

천칭자리는 크레타와 로도스와 프랑크 땅을 지배한다.본문비평 237

천칭자리에서 낮에 천둥이 치면 서로 전쟁을 벌이고 살육하며 야생동물들에 많은 소란이 있을 것이다. 열매가 많이 생겼다가 뒤에 파괴될 것이다. 서쪽에는 매서운 겨울이 있고 강이 불어나 많은 남자와 여자를 삼킬 것이다. 네발짐승과 땅의 모든 기는 것들이 죽을 것이다. 동쪽과 서쪽에는 많은 질병이 있고 미시르는 고통받으며 곳곳에 손실이 있을 것이다. [본문이 빠져 있다.]

지진에 관하여. [낮의 항목이 빠져 있다.]본문비평 238

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 왕들과 민족들과 성들의 파멸을 뜻한다. 그의 나라가 다른 이들에게 넘어가고 많은 큰 교회가 그들 때문에 황폐해질 것이다.

전갈자리

전갈자리는 리스테와 유럽을 지배한다.

전갈자리에서 낮에 천둥이 치면 기근과 파괴, 날아다니는 것들의 죽음을 뜻한다. 서쪽에는 큰 겨울 추위가 있고 북쪽에는 약탈이 있을 것이다. 왕의 명령이 효력을 잃고 다른 왕이 나타날 것이다. 큰 바다에는 큰 파도가 일어나 땅에 재난을 가져올 것이다. 아사이아에서는 수확물이 열매를 맺지 못하고 사람들이 영광을 크게 사랑할 것이다. 수확물과 군대들이 파괴되고 많은 지방이 기근 때문에 멸망하며 불법한 남자가 죽을 것이다.본문비평 239

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 비잔티온이 불에 타 버릴 것이다. 배들에는 큰 위험이 있고 불법한 남자가 서쪽을 지배하며 수확물이 줄어들 것이다. 많은 사람이 뱀과 다른 짐승에게 물릴 것이며 번개 때문에 세상에 파괴가 있을 것이다.

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 열매가 많이 생기고 나무들이 열매를 맺을 것이다. 물산이 매우 풍부하고 온 세상에 역병이 있을 것이다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 크고 강한 전쟁과 사람들 사이의 많은 혼란, 살인과 눈물과 탄식이 있을 것이다. 많은 도시가 황폐해지고 전쟁과 바다의 혼란이 있을 것이다. 큰 겨울 추위가 닥칠 것이나 나무와 작물은 열매를 맺을 것이다.

사수자리

사수자리는 필리아와 무술과 판가티를 지배한다.본문비평 240

사수자리에서 낮에 천둥이 치면 세상에 소란과 혼란과 나쁜 고통이 있을 것을 뜻한다. 높은 지방에서는 작물이 열매를 맺지 못할 것이나 열매들은 맺힐 것이다. 매서운 겨울이 오래가고 큰 물가 상승이 나타날 것이다. 메뚜기가 열매를 먹고 뒤에 바다에 떨어져 죽을 것이다. 온 세상에 기쁨과 즐거움이 있을 것이다. 히브리인들과 그리스인들과 바빌로니아인들은 전쟁을 일으키고 많은 이들이 죽임을 당할 것이다. 그들의 왕들이 몰락하고 동방의 권세 있는 남자들도 그러할 것이다. 한 권세 있는 남자가 살육당할 것이다.

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 임신한 여자들이 위험을 겪고 기근이 생기며 갑작스러운 죽음들이 나타날 것이다. 왕은 자신의 반대자들을 추격할 것이다.

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 그 지방 관리들에게 많은 재난을 뜻하며 병자들의 죽음과 외침과 소란이 있을 것이다. 작물은 열매를 맺지 못할 것이다. 비도 뜻한다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 혼란과 소란과 남자들의 악한 계획이 있을 것이다. 비가 늘고 많은 교회가 황폐해질 것이다.

염소자리

염소자리는 바깥 인도와 흑해와 남쪽의 주변 지역들을 지배한다.본문비평 241

염소자리에서 낮에 천둥이 치면 사람들의 울음과 질병을 뜻한다. 작물과 포도나무는 열매를 맺지 못할 것이다. 큰 기근과 기는 것들의 파괴가 있고 왕궁에는 비방과 계략과 뛰어난 남자들의 죽음이 있을 것이다. 천둥이 치는 지방은 번개에 삼켜질 위험을 겪으며 그 땅은 열매를 맺지 못할 것이다. 나일강은 불어나지 않고 미시르 사람들은 자신들의 관리들에게 해를 끼칠 것이다. 서쪽 지방들과 페르시아의 왕은 근심하지 않을 것이다.

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 혼란이 있고 왕들은 자신의 관리들을 해칠 것이다. 서쪽 지방들과 페르시아의 왕은 근심하지 않을 것이다.

지진에 관하여. 낮과 밤에 관하여. 밤이나 낮에 지진이 나면 모든 지방과 성들에 혼란과 싸움이 있을 것이다. 많은 벽과 교회가 무너질 것이다. 동쪽에는 큰 질병들이 있고 강과 바다의 물고기는 늘어날 것이다.

물병자리

물병자리는 야만인들의 안쪽 땅을 지배한다.

물병자리에서 낮에 천둥이 치면 많은 비와 왕들의 비방, 큰 무질서와 다른 왕들의 출현, 적은 기근과 사람들의 죽음, 열매의 파괴를 뜻한다. 씨앗은 벌레에게 먹힐 것이며 우박도 떨어질 것이다. 흑해 지방에는 겨울 추위가 있을 것이다. 가난한 이들은 높아지고 부자들은 낮아질 것이다. 왕들에게 질병이 있고 사람들의 죽음이 있으며 포도주는 많이 생산될 것이다.

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 배들의 파괴와 장군들의 싸움이 있을 것이다. 서쪽 지방에는 모든 것이 늘어날 것이다.

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 왕들의 음모와 큰 혼란과 살인이 생길 것이다. 이름난 남자가 몰락하고 그들 때문에 많은 사람이 위험을 겪고 죽을 것이다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 사람들과 권력자들에게 많은 추문이 있고 비가 많이 내릴 것이다. 동쪽에는 많은 수확물이 있고 이집트에는 기근과 일식이 있을 것이다.본문비평 242

물고기자리

물고기자리는 큰 프랑키아를 지배한다.본문비평 243

물고기자리에서 낮에 천둥이 치면 곳곳에서 곡식이 나지 않고 사람들에게 어느 정도 위험이 있을 것이다. 수도에는 방화가 있고 큰 기근이 생길 것이며, 네발짐승과 다른 야수들이 죽고 서쪽에는 왕들의 출현이 있으며 동쪽에는 사람들의 죽음이 있을 것이다.

밤에 관하여. 밤에 천둥이 치면 열매가 풍성하고 야만인들의 지방에는 큰 풍요가 있을 것이다.

지진에 관하여. 낮에 지진이 나면 큰 성들에 혼란이 있고 모든 섬과 해안에 기근이 있음을 뜻한다. 부자들은 사라지고 가난한 이들은 부유해지고 높아질 것이다. 온 땅에는 큰 풍요와 건강이 있을 것이다.

밤에 관하여. 밤에 지진이 나면 평화와 많은 비를 뜻한다. 작물은 열매를 맺고 지진이 난 지방은 적들에게 맞설 것이다. 작물과 하늘의 새들이 모두 늘어날 것이다.

별자리별 출생 해석

황도대 별자리에서 출생을 판단하는 이 짧은 글은 다른 별자리 해석문들과 다르다. 그러나 앞의 171쪽에서 필사본 11번과 21번으로 간행한 글과 비교하면, 1월·2월·4월·6월·8월·11월의 장에서 가르침의 어느 정도 유사성을 발견하였다.

또한 이 필사본의 12월은 필사본 21번의 7월과, 7월은 필사본 11번의 9월과 공통점이 있다. 이 필사본은 별자리 해석의 가장 최근 형태를 제공한다. 저자가 줄곧 민중의 말을 사용하기 때문이다.

별자리들의 시작.

좋은 것: 양자리·쌍둥이자리·처녀자리·물고기자리.

나쁜 것: 게자리·사자자리·염소자리·전갈자리.

보통인 것: 황소자리·사수자리·물병자리·천칭자리.

남자들에 관하여 — 3월, 좋은 달

양자리의 시기에 태어난 남자아이는 스무 살에 병을 앓을 것이다. 이웃들이 그를 시기하고 험담할 것이다. 자신이 어디 있는지 짐작조차 할 수 없는 곳으로 갈 것이다. 몸의 크기는 알맞으나 성미가 매우 급하다. 그러나 금방 풀리고 다시 좋아진다. 낯선 지방과 장소를 돌아다니다가 다시 자기 땅으로 돌아올 것이다. 밤에 꿈과 환영을 본다. 말하면 나쁜 일이 되므로 말하지 말아야 한다. 좋은 부적을 지녀야 한다. 글을 배우면 하나님과 사람들에게 크게 존경받을 것이다. 불에서 두려움을 겪으니 주의해야 한다. 모든 면에서 선하고 마음이 좋고 존경받으며 밝고 즐겁고 자부심이 있다. 벗들 때문에 온 재산을 사람들에게 나누어 주겠으나 아무도 감사하지 않는다. 다만 비방하고 험담하며 할 수만 있으면 그를 불에 넣는다. 부모의 재산에 손실이 없도록 잘 살펴야 한다. 노년에는 상속받고 재산이 넉넉할 것이다. 키가 작고 피부가 검다. 발에 어떤 표지들이 생길 것이다. 목과 어깨에 표지가 있다. 42세·15세·45세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 89세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 니콜라오스에게 예배하여라. 좋은 부적을 만들고 거룩한 천사들의 이름을 적어라. 세케티엘, 사키엘, 바사엘, 아라엘, 게르몬.본문비평 244

4월, 보통인 달

양자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살에 병을 앓고 부모의 재산을 잃을 것이다. 많은 이에게 사랑받을 것이다. 그들은 짐 진 여자와 그를 중매할 것이다. 눈이 아플 것이다. 여자를 사랑하여 그 때문에 손해를 입을 것이므로 잘 살펴야 한다. 적이 많지만 그들이 그에게 어떤 해도 끼칠 수 없다. 좋은 별, 곧 새벽의 별 아래 태어났기 때문이다. 다만 좋은 부적을 만들어 오른쪽에 지니면 모든 적이 그의 발아래 있게 된다. 성미가 매우 급하지만 금세 풀린다. 명예를 지니고 모든 사람이 그를 사랑할 것이다. 어떤 일을 제멋대로 하려 들었다가 손해를 입을 것이다. 주의해야 한다. 첫 아내를 묻고 그 일에서 큰 유산을 얻을 것이다. 선함 때문에 모든 사람을 존경하고 누구에게도 싫다는 말을 할 줄 모르며 좋게 말하여 설득한다. 모든 봉사와 선행에 적합하다. 어느 곳에 가든 하나님의 도움으로 성공한다. 한마디로 모든 사람의 일을 해 준다. 그러나 악마적인 작용으로 심장이 뛰는 일을 겪을 것이다. 좋은 부적을 만들고 그 안에 천사들의 이름을 진사로 적어 넣어라. 페레파엘, 사무사엘, 플레타니엘, 카포니엘, 마르파엘, 테크라엘. 옆구리에 표지가 있다. 8세·13세·35세에 죽음의 두려움이 있다. 이를 넘기면 67년을 살 것이다. 거룩한 무보수 치료자들과 성 파라스케베에게 예배하여라.본문비평 245본문비평 246

5월, 좋은 달

쌍둥이자리의 시기에 태어난 남자아이는 손해를 입지 않는 사람이다. 부모와 애정이 있고 키가 작으며 피부가 검고 흑담즙질이다. 남에게 굽히지 않고 낯선 이들에게 자선을 베풀며 굳세고 아름답고 낯선 이들에게 사랑받을 것이다. 부모의 재산을 상속받지 못할 것이다. 놀라는 일에서 두려움을 겪고 눈이 아플 것이나 두려워하지 않는다. 칼에 찔릴 것이므로 잘 지켜야 한다. 많은 곳을 돌아다니고 높은 곳에서 떨어지며 두려움을 겪을 것이다. 다른 문제가 있어도 놀라면 금방 낫는 일이 없고 조금만 해도 우울해진다. 깨어 있고 분별력이 있지만 모든 일에서 많이 수군거린다. 사람들은 그를 사랑할 것이다. 여자와 함께 죄를 지을 것이다. 배와 뼈가 아프겠으나 지나갈 것이다. 진실에 관해서는 많이 반박한다. 놀람을 막기 위하여 강한 부적을 만들어 왼쪽에 지녀야 한다. 다음 거룩한 말들을 적어라. 사바오트, 에오스, 메시아스, 소테로스, 엠마누엘, 사바온. 한 여자가 그를 사랑하겠으나 결국 그와 혼인하지는 않을 것이다. 그는 많은 여자를 욕망한다. 큰 고난과 고통이 닥치겠으나 인내하면 지나간다. 3세·14세·13세·19세에 병을 앓는다. 이를 넘기면 72년을 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 대천사 미카엘에게 예배하면 두려움을 겪지 않을 것이다.본문비평 247본문비평 248

6월, 나쁜 달

게자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살과 다섯 살에 병을 앓으며 병을 넘기면 여러 해를 살 것이다. 피부가 검다. 손과 발과 뼈와 내장이 아플 것이며 자녀를 많이 낳을 것이다. 몸매가 좋고 눈이 아름다운 남자이며 부모에게 잘할 것이다. 심한 병을 겪을 것이다. 성미가 급하고 손님을 좋아하므로 모든 사람이 그를 지켜야 한다. 과부와 중매될 것이다. 남에게 굽히지 않는다. 손이 무겁고 손실과 험담을 겪었다가 지나갈 것이다. 적들에게서 고통이 닥칠 것이므로 잘 살펴야 한다. 개와 칼 때문에 위험을 겪고 타지를 돌아다니며 부모를 슬프게 할 것이다. 질투하기도 한다. 생계는 끊이지 않는다. 큰 명예를 얻을 것이다. 글을 배우면 크게 존경받을 것이다. 술을 좋아하고 고집이 셀 것이다. 벗들을 위하여 목숨을 내놓고도 감사받지 못한다. 여자를 사랑하지만 그를 얻지 못한다. 넓적다리에 표지가 있다. 적들에게 해를 입지 않도록 좋은 부적을 만들어 지녀야 한다. 3세·5세·12세·20세·15세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 79년을 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 니콜라오스에게 예배하여라.본문비평 249본문비평 250

7월, 나쁜 달

사자자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살에 병을 앓았다가 나을 것이다. 젊어서 부모에게 받은 재산을 흩어 버릴 것이다. 시간이 지나면 하나님에게서 더 많은 재산이 와서 원하는 대로 살아갈 것이다. 고집 센 아내를 얻을 것이다. 그가 숙고하여 계획한 일은, 때로 그가 내주어도 나중에 돌아온다. 은밀한 통증이 있다. 무릎과 넓적다리가 아프고 결혼한 여자와 중매될 것이다. 왕궁에 발을 들일 것이다. 고집이 세고 성미가 급하며 어떤 일이 이루어질 것을 믿지 못한다. 피부가 조금 검다. 칼에 찔릴 것이다. 힘들게 여자를 얻을 것이므로 조심해야 한다.

불도 조심해야 한다. 가진 것이 무엇이든 벗들을 위하여 소비하지만 감사를 받지 못한다. 첫아이 때문에 슬퍼하고 다른 아이들도 많이 낳을 것이다. 심장이 뛰는 일에서 두려움을 겪는다. 부적을 만들어 그 안에 거룩한 천사들의 이름을 적어라. 베라파엘, 오페아, 오디니엘, 아엘, 피키엘, 플레티엘, 온디루엘. 8세·12세·14세·25세·30세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 성 요한 신학자와 거룩한 무보수 치료자들에게 예배하여라.본문비평 251

8월, 좋은 별자리

처녀자리의 시기에 태어난 남자아이는 여덟 살에 병을 앓을 것이다. 자기 사람들과 이웃들에게 시기를 받을 것이다. 나쁜 즐거움에 재산을 흩어 버릴 것이다. 타지로 떠나 그곳에 머무는 동안 위험을 겪을 것이다. 그러나 마음이 좋고 시간이 지나면 다시 부유해질 것이다. 피부가 조금 검고 말을 듣지 않으며 눈치를 채지 못한다. 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 명랑하며 과부와 중매될 것이다. 칼에 상처를 입지 않도록 잘 지켜야 한다. 벗들을 위하여 목숨을 내놓고도 감사받지 못한다. 글을 배우면 크게 존경받을 것이다. 늘 놀고 늘 웃는다. 발에 상처를 입을 것이다. 목과 어깨에 표지가 있다. 9세·15세·27세·32세·45세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 89년을 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 게오르기오스에게 예배하여라.본문비평 252

9월, 보통인 달

천칭자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살에 병을 앓을 것이다. 성미가 급하지만 금방 풀린다. 얼굴이 넓고 머리카락이 벌꿀빛이다. 타지로 떠나 위험을 겪을 것이다. 즐겁고 도량이 크고 허영심이 많으며 활력이 있다. 이웃들은 그에게 무슨 일을 하려고 시기할 것이다. 몸의 크기는 알맞을 것이다. 처녀와 중매되어 많은 비용을 쓸 것이다. 죽을 지경이라고 여겨질 병을 앓겠으나 두려워하지 않는다. 고집이 세고 조금만 해도 우울해진다. 첫 아내를 묻고 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 다른 아내를 얻어 더 부유해질 것이다. 칼에 상처를 입고 개에게 물릴 것이다. 눈과 머리와 창자가 아플 것이다. 이 병으로 여섯 달을 앓고 질병의 큰 위험을 겪을 것이다. 이를 넘기더라도 16세·25세·35세에 두려움이 있다. 작약으로 만든 부적을 지녀야 한다. 성 니콜라오스와 성 요한 신학자에게 예배하여라.본문비평 253

10월, 나쁜 달

전갈자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살에 병을 앓을 것이다. 아버지의 재산을 어지럽히고 모든 이에게 사랑받을 것이다. 남편이 있는 여자를 얻으려고 괴로워할 것이다. 눈이 아플 것이다. 은밀한 곳에서 밝은 머리의 여자를 조심해야 한다. 그 여자는 그에게 많은 해를 끼칠 수 있다. 적이 많다. 자부심이 강하고 얼마 동안 곤궁해지겠으나, 뒤에는 지극히 선하신 하나님께서 원하시면 행운이 와서 잘 지낼 것이다. 용감하고 여러 일을 벌이는 사람이다. 많은 지방과 장소를 돌아다닐 것이다. 발이 아프고 상당한 기간 위험을 겪겠으나 지나갈 것이다. 사람들과 벗들과 자기 사람들에게 나누어 주기를 좋아하고 감사를 받지 못할 것이다. 허영심이 많고 사람들에게 여러 번 손해를 입는다. 꿈을 말하면 나쁜 일이 되므로 말하지 말아야 한다. 글을 배우면 크게 존경받을 것이다. 처가 식구들은 슬퍼하고 때로는 크게 기뻐할 것이다. 아내는 매우 용감하다. 네발짐승에서 떨어지고 다른 많은 일을 겪으며 발에는 표지들이 생길 것이다. 가슴과 유방과 옆구리에 표지가 있다. 5세·20세·25세·35세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 거룩한 무보수 치료자들과 성 파라스케베에게 예배하여라.본문비평 254

11월, 보통인 달

사수자리의 시기에 태어난 남자아이는 사랑을 좋아하고 성미가 급하고 질투하며 남에게 굽히지 않는 남자이고 가난한 이들에게 자선을 베푼다. 민첩하고 아름다운 사람이며 사람들과 부모에게 사랑받을 것이다. 적은 재산을 상속받을 것이다. 사람들과 이웃들이 그를 시기하여 손해를 끼칠 것이다. 진실을 사랑하고 말하기 때문이다. 뜻하지 않은 곳에서 손실이 닥친다. 부모를 슬프게 할 것이다. 하나님 앞에서 담대하므로 무엇을 청하든 들어주실 것이다. 다툼에 끼어들지 않도록 조심해야 한다. 매를 맞을 수 있기 때문이다. 여자들에게서 두려움을 겪고 칼과 검과 개 때문에 위험이 있다. 많은 지방과 장소를 돌아다닐 것이다. 세상을 좋아하고 마음이 좋지만, 담즙질이므로 때에 맞게 살펴 해를 입지 않도록 해야 한다. 늘 놀고 늘 웃지만 심장이 뛰는 일을 겪을 것이다. 좋은 부적이 필요하니 거룩한 천사들의 이름들을 지녀야 한다. 강과 비에서 위험을 겪을 것이므로 잘 살펴야 한다. 높은 곳에서 떨어질 것이며 모든 기술을 배우려 할 것이다. 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 여자와 만나 그 때문에 손해를 입을 것이다. 시간이 지나면 뜻하지 않게 손에 재산이 들어올 것이다. 많은 곳을 돌아다닐 것이다. 8세·19세·25세·39세·45세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 에우스타티오스에게 예배하여라.본문비평 255

12월, 나쁜 달

염소자리의 시기에 태어난 남자아이는 어린아이일 때 병을 앓을 것이다. 젊어서 아버지의 재산을 어지럽힐 것이다. 특별한 아내를 얻을 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 투덜거리고 머리카락이 벌꿀빛이며 피부가 검다. 악마적인 작용 때문에 심장에 은밀한 통증이 있다. 넓적다리와 무릎과 내장이 아플 것이다. 왕궁에 발을 들일 것이다. 몸이 작은 남자이며 잠이 얕고 포도주를 좋아한다. 여자를 사랑하여 얻을 것이다. 허영심이 많고 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 낯선 곳에서 그를 조롱거리로 데려올 것이다. 얼굴은 엄하고 대담하며 많은 사람과 이웃들이 그를 시기한다. 그들이 불 속에서 그를 발견하면 더욱 안으로 밀어 넣는다. 아들과 딸을 낳을 것이다. 나중에 결혼한 여자를 사랑할 것이다. 칼에 찔릴 것이므로 잘 살펴야 한다. 8세·25세·30세·45세에 질병의 두려움이 있다. 이를 넘기면 76세를 살 것이다. 성 니콜라오스와 거룩한 무보수 치료자들에게 예배하여라.

1월, 보통인 달

물병자리의 시기에 태어난 남자아이는 목이 굵고 몸이 충실하고 체격이 바른 남자이다. 여덟 살에 병을 앓을 것이다. 얼굴이 넓고 명랑하고 허영심이 많으며 잠이 얕고 도량이 크다. 여자를 사랑하여 그 때문에 손해를 입을 것이다. 거짓말도 조금 하며 잘 웃는다. 글을 배우면 사람들에게 존경받을 것이다. 고집 센 아내를 얻었다가 묻을 것이다. 눈과 머리가 아프고 부모를 크게 슬프게 하여 그들이 그를 잃을까 두려워하겠으나 그는 두려워하지 않는다. 많은 고난과 고통이 닥칠 것이다. 남에게 굽히지 않고 세상의 창조주와 지극히 거룩한 테오토코스에게 둔 사랑과 희망 때문에 모든 것을 견딜 것이다. 그러면 많은 좋은 일이 닥칠 것이다. 그러나 분노하면 나쁜 죽음을 맞을 것이다. 어떤 여자가 그를 얻으려 하겠으나 일이 어려워져 얻지 못하였다. 자기 사람들에게 미움을 받고 온몸이 아프겠으나 지나갈 것이다. 벗들을 위하여 목숨을 내놓고도 감사받지 못한다.본문비평 256

가슴과 넓적다리에 표지가 있다. 5세·7세·14세·25세·30세·35세·40세·45세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 게오르기오스에게 예배하여라.

2월, 좋은 달

물고기자리의 시기에 태어난 남자아이는 세 살에 손과 발과 모든 팔다리가 병들겠으나 지나갈 것이다. 그가 말한 일이 이루어지는 사람이다. [이 구절의 뜻은 불명확하다.] 높은 곳에서 떨어지고 부모를 슬프게 할 것이다. 칼과 돌 때문에 위험을 겪는다. 낯선 지방들을 돌아다닐 것이다. 자부심이 강하고 질투하기도 한다. 사람들이 화목하도록 중재자로 나서면 좋다. 다른 것보다 피를 내보내고 사혈하는 것이 좋다. 발을 다스리며, 그 표지는 젊어서 고난을 겪고 노년에는 부와 큰 행운이 있음을 나타낸다. 재산을 상속받을 것이다. 글을 배우면 사람들에게 존경받을 것이다. 하나님을 공경하지만 성미가 급하기도 하다. 벗들을 위하여 목숨을 내놓고도 감사받지 못한다. 여자를 사랑하지만 그를 얻지 못한다. 왕궁에 발을 들일 것이다. 빌려주고 돌려받지 못한다. 남의 일 때문에 해를 입지 않도록, 들뜬 행동과 노래에 빠져 살지 않게 주의해야 한다. 어려서부터 일을 알면 모든 좋은 일에서 크게 존경받는 사람이 될 것이다. 진실을 사랑한다. 가슴과 얼굴에 표지가 있다. 7세·10세·15세·25세·35세·48세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 78세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 니콜라오스에게 예배하여 도움을 받도록 하여라.본문비평 257

여자들에 관한 시작 — 3월, 좋은 달

양자리의 시기에 태어난 여자아이는 세 살에 병을 앓을 것이다. 키가 알맞고 목이 짧다. 남편을 얻어 그를 슬프게 하고 자신도 그 때문에 슬퍼할 것이다. 성미가 급하지만 금방 풀린다. 하나님을 공경하고 마음껏, 마땅히 그분께 간청한다. 타지로 떠나 위험을 겪을 것이다. 독약을 잘 조심해야 한다. 온몸과 혈관이 아프겠으나 두려워하지 않는다. 부모의 재산을 상속받을 것이다. 친척들이 많이 비방하겠으나 해를 끼치지는 못한다. 가슴과 머리와 손에 표지가 있다. 어떤 사람의 말 때문에 크게 앓고 간신히 벗어날 것이다. 집에서 집으로 다닐 것이다. 5세·12세·15세·25세에 많은 질병을 겪을 것이다. 이를 넘기면 84세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 니콜라오스에게 예배하여라.

4월, 보통인 달

황소자리의 시기에 태어난 여자아이는 아홉 살에 병을 앓을 것이다. 아름답고 눈이 고운 여자가 될 것이다. 한쪽 유방은 크고 다른 쪽은 작다. 성미가 급하지만 말을 잘한다. 눈과 넓적다리가 아프겠으나 지나갈 것이다. 인내심이 많고 모든 사람에게 선을 권한다. 남편을 두려워할 것이다. [나이의 수사가 빠져 있다]세에 부모를 슬프게 할 것이다. 큰 슬픔을 받지만 얼굴은 명랑하다. 모든 이의 경탄을 받고 손재주가 좋아 많은 이에게 시기를 받을 것이다. 네발짐승 때문에 두려움을 겪으니 조심해야 한다. 배와 유방이 많이 아프고 눈도 아플 것이다. 자선을 베풀고 마음과 뜻이 선한 그리스도인 여자이다. 남편은 성미가 급할 것이다. 자녀 때문에 슬퍼하고 욕설을 할 것이다. 목에 표지가 있다. 8세·10세·30세·35세·45세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 75세를 살 것이다. 성 판텔레에몬과 성 파라스케베에게 예배하여라.본문비평 258

5월, 좋은 달

쌍둥이자리의 시기에 태어난 여자아이는 불 때문에 위험을 겪을 것이다. 얌전하지 못하고 조금 잠잠하기도 하지만 고집이 세고 성미가 급하며 말이 많다. 배가 아프고 타지로 떠나 많은 위험을 겪다가 다시 원하는 대로 돌아올 것이다. 다만 교만해지지 말아야 한다. 사람들이 시기하여 악마적인 작용을 일으킬 수 있기 때문이다.

무릎과 넓적다리가 아프고 큰 병에 빠질 것이다. 좋은 부적을 만들어 그 안에 거룩한 천사들의 이름을 적어야 한다. 미카엘, 가브리엘, 시카엘, 라파엘, 사바오, 이오엘. 열일곱 살부터 돌아다니다가 시집가고 먼 곳의 남편을 얻을 것이다. 마음에 은밀한 말이 있으며 해를 입은 상태이다. 명예에서 떨어질 것이다. 소고기를 먹지 말아야 한다. 부모의 재산을 상속받지 못한다. 밝은 머리의 남자에게 사랑받을 것이다. 질투가 많다. 가슴과 넓적다리와 목에 표지가 있다. 3세·9세·12세·15세·25세·30세·37세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 대천사 미카엘과 성 요한 신학자와 성 콘스탄티노스와 헬레네에게 예배하여라.

6월, 나쁜 달

게자리의 시기에 태어난 여자아이는 세 살에 병을 앓으며 이를 넘기면 말이 많아질 것이다. 일하기를 싫어하고 출산할 때 위험을 겪을 것이다. 머리가 아플 것이다. 눈썹이 아름답다. 전에 결혼했던 남편을 얻고 그를 신뢰할 것이다. 부모의 축복을 상속받을 것이다. 다시 어떤 악한 여자 때문에 재산을 잃을 것이다. 많은 쓰라림이 닥치겠으나 두려워하지 말아야 한다. 말을 지키지 않는다. 마음속에 지닌 비밀을 말하지 말아야 한다. 사랑스럽고 많은 이에게 사랑받는다. 그리스도를 사랑할 것이다. 심한 해를 입고 위험이 닥칠 것이므로 잘 지켜야 한다. 말이 적고 낯선 이들과 가난한 이들에게 자선을 베푼다. 하나님께서는 그를 사랑하시며 집과 모든 일을 돌보신다. 목에 표지가 있다. 9세·8세·15세·20세·35세·45세에 질병을 겪는다. 한 번은 위험이 닥칠 것이다. 이를 넘기면 88세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 존귀하고 생명을 주는 십자가에 예배하여라.본문비평 259

7월, 나쁜 달

사자자리의 시기에 태어난 여자아이는 손님을 좋아할 것이다. 욕설을 많이 하고 몸은 튼튼하고 빛나며 곧고 고요한 모습이다. 많은 것을 지니며 머리카락이 많고 잘 웃는다. 이웃들이 많이 중매할 것이며 남편에게 사랑받고 그를 기쁘게 할 것이다. 딸과 아들을 낳을 것이다. 해를 입은 상태이므로 출산 때 많은 위험을 겪을 것이다. 비밀을 말하지 말아야 한다. 다른 많은 일을 하고 악한 사람들에게 손실을 입을 것이다. 거룩한 이름들을 잘 말한다. 하나님과 사람들을 공경한다. 8세·12세·25세·30세·35세에 질병을 겪는다. 많은 남자에게 사랑받을 것이다. 다만 자기 일을 사랑하고 부끄러워해야 한다. 이를 넘기면 78세에 이를 것이다. 성 게오르기오스에게 예배하여라.본문비평 260

8월, 좋은 달

처녀자리의 시기에 태어난 여자아이는 아름답고 눈이 곱다. 말이 단단하고 뜻을 헤아리기 어려우며 모든 사람에게 어울리지는 않는다. 부모를 사랑할 것이다. 익살스럽다. 부모의 집을 상속받겠으나 친척들이 많은 말을 퍼뜨릴 것이다. 부유한 남편을 얻고 많은 재산을 모아 사람들이 시기할 것이다. 남편과 함께 번성할 것이다. 사랑스럽고 주님께 무엇을 청하든 들어주신다. 주님께서는 마귀들이 그를 사로잡도록 버려두지 않으신다. 다만 주님께 영광을 돌려 그것들에게서 구원받도록 하여라. 많은 자녀와 매우 많은 일에서 도움을 받을 것이다. 3세·19세·20세·28세·35세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 84세에 이를 것이다. 어깨와 가슴에 표지가 있다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 파라스케베에게 예배하여라.본문비평 261

9월, 보통인 달

천칭자리의 시기에 태어난 여자아이는 큰소리로 말하고 머리카락이 밝다. 사랑을 좋아하고 몸이 바르며 힘이 세다. 남편을 얻고 남편은 질투하여 그가 다른 사람을 사랑한다고 말할 것이다. 고집이 세고 남편을 상대로 음모를 꾸밀 것이다. 아이를 많이 낳고 첫째 때문에 슬퍼할 것이다.

다투고 말이 많지만 아름답고 교회에서 경건하다. 눈과 머리가 아플 것이다. 원하는 곳에 큰 애정을 둔다. 가슴과 목과 머리와 손에 표지가 있다. 갈 때에는 굳세게 걷는다. 그러나 남편은 여자를 좋아하여 그를 슬프게 할 것이다. 악한 사람들이 비방을 퍼뜨릴 것이다. 5세·8세·12세·15세·20세·32세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 성 니콜라오스와 성 마리나에게 예배하여라. 이웃들에게서 많은 질투를 받는다.본문비평 262

10월, 나쁜 달

전갈자리의 시기에 태어난 여자아이는 여덟 살에 병을 앓을 것이다. 침착할 것이다. 열다섯 살에는 사람들이 가망이 없다고 여길 병을 앓겠으나 나을 것이다. 반박하기를 좋아하고 매우 부유해질 것이다. 사람들이 많이 중매할 것이다. 즐겁고 매우 명랑하다. 그러나 네발짐승이나 절벽이나 나무에서 떨어질 것이므로 잘 살펴야 한다. 모든 팔다리가 아프겠으나 지나갈 것이다. 하나님을 공경하고 좋은 말들을 이야기하기 때문이다. 마음이 좋고 훈계하며 교회를 좋아하여 언제나 주님께 간청한다. 성미가 급한 남편을 얻었다가 잃을 것이다. 딸과 아들을 낳고 슬퍼할 것이다. 어떤 자기 사람들이 해를 끼치려 하므로 잘 살펴야 한다. 욕설을 많이 하며 놀라는 일이 심장에 생길 것이다. 강한 부적을 만들어 지니고 다음 거룩한 천사들의 이름을 적어야 한다. 미카엘, 가브리엘, 우리엘, 라파엘, 카시엘, 이우다사엘, 프루니비엘, 레르데비엘, 마르마오트, 케루빔, 세라핌. 목과 허리에 표지가 있다. 9세·8세·10세·19세·30세·40세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 75세를 살 것이다. 성 판텔레에몬과 성 파라스케베에게 예배하여라.

11월, 보통인 달

사수자리의 시기에 태어난 여자아이는 성미가 매우 급하지만 금방 풀린다. 많이 중매받겠으나 먼 곳의 남편을 얻고 먼 곳에서 죽을 것이다. 심장에 통증이 있다. [뜻이 불확실한 성격 묘사가 있다.] 고집이 세다. 높은 곳에서 떨어지고 눈이 아플 것이다. 결혼하면 많은 이들에게 시기를 받을 것이다. 친척들이 많은 일을 일으키고 여러 생각 속에서 큰 위험을 겪을 것이다. 적들은 어떤 일을 꾸밀 것이며 손과 발이 아플 것이다. 소고기를 먹지 말아야 한다. 부모의 재산을 상속받지 못할 것이다. 머리카락이 밝고 질투가 많다. 어떤 남자가 그를 사랑하여 얻을 것이다. 가슴과 이마에 표지가 있다. 3세·9세·5세·12세·15세·25세·30세·35세·40세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 대천사 미카엘과 성 에우스타티오스에게 예배하여라.본문비평 263

12월, 나쁜 달

염소자리의 시기에 태어난 여자아이는 아름답고 겸손하고 키가 알맞고 몸이 바른 여자이다. 부모에게서 많은 비방을 들을 것이다. 얼굴에는 어떤 표지들이 있다. 잘 웃고 성미가 급하다. 아이를 많이 낳을 것이며 그중 한 번의 출산에서 큰 위험을 겪을 것이다. 그의 기운은 매우 강하다. 꿈과 계획을 남편에게 말하지 말아야 한다. 자신에게 나쁜 일이 되기 때문이다. 많은 남자들이 그를 얻으려고 다툴 것이며 무력한 한 남자가 그를 얻게 될 것이다. 마음으로 주님께 무엇을 청하든 들어주신다. 하나님을 경외하고 그분을 찬양하며 성인들을 공경하고 모든 사람에게 선을 가르치는 여자이기 때문이다. 가슴과 어깨에 표지가 있다. 8세·19세·20세·25세·35세에 질병을 겪는다.본문비평 264

한 병에서는 벗어나기 어려울 것이다. 그를 갈라놓으려고 마술을 걸었기 때문이다. 교회에서 경건하고 빠지지 말며 신성모독을 하지 말아야 한다. 이를 넘기면 79세를 살 것이다. 성 테오도로스와 성 게오르기오스에게 예배하여라.

1월, 보통인 달

물병자리의 시기에 태어난 여자아이는 선하고 잘 웃고 보기 좋고 사랑을 좋아할 것이다. 키가 크고 일하기를 싫어한다. 결혼했던 남편을 얻을 것이나 출산 때 위험을 겪을 것이다. 얼굴이나 머리가 아플 것이다. 높은 곳에서 떨어질 것이다. 누구에게 무슨 일을 해 주어도 감사받지 못한다. 젊어서 질병 때문에 죽을 위험에 이르겠으나 죽지는 않는다. 남의 일 때문에 많은 고난과 고통을 겪을 것이다. 집에서 집으로 다닐 것이다. 아이들을 많이 낳고 첫째 때문에 슬퍼할 것이므로 자녀들을 기를 것이다. 다투기를 좋아하고 머리카락이 밝고 부지런하다. 교회를 사랑하고 하나님을 공경한다. 많은 비방을 받을 것이며 남편을 슬프게 할 것이다. 가슴과 목에 표지가 있다. 야수들을 조심해야 한다. 비명소리 때문에 큰 손실이 있다. 8세·19세·15세·20세·25세·30세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 78세를 살 것이다. 지극히 거룩한 테오토코스와 성 파라스케베에게 예배하여라.본문비평 265

2월, 좋은 달

물고기자리의 시기에 태어난 여자아이는 눈이 맑고 눈썹이 아름답고 병약하며 현명하다. 얼굴이 아플 것이다. 부모를 슬프게 할 것이다. 모든 일에서 번성하고 집안의 모든 이에게서 상속받을 것이다. 부유한 남자가 그를 얻을 것이며 그는 언제나 그 남자에게 충실할 것이다. 부모의 축복을 상속받을 것이다. 아이를 많이 낳고 슬퍼할 것이다. 이웃들이 많은 비방을 퍼뜨릴 것이다. 비밀을 말하지 말아야 한다. 많은 남자들이 그를 사랑할 것이다. 매우 자비롭다. 위험을 겪을 것이므로 나쁜 일을 경계해야 한다. 장식하기를 매우 좋아하지만 가난한 이들도 사랑한다. 매우 많은 것을 얻을 것이다. 남편은 장인들의 손에서 고통을 겪을 것이며 그 때문에 잠깐 자게 될 것이다. 부풀어 오르는 자기 병으로 죽을 것이다. 교회를 사랑해야 한다. 사람들이 무엇인가를 하여 심장이 뛰는 일이 생길 것이기 때문이다. 강한 부적을 만들어 다음 거룩한 천사들의 이름을 적어라. 미카엘, 가브리엘, 우리엘, 라파엘, 리투엘, 사바오트, 세피니엘, 푸네푸엘, 조르기아코브, 케루빔, 세라핌, 하나님의 여종을 도우소서. 이것을 지녀야 한다. 8세·7세·15세·25세·30세·37세·45세에 질병을 겪는다. 이를 넘기면 78세를 살 것이다. 존귀하고 생명을 주는 십자가와 성 파라스케베에게 예배하여라.본문비평 266

필사본 26번에서 발췌 — 역사학회 도서관 211번

별자리별 출생 해석

이 작은 글은 처음 부분이 훼손되고 곳곳에 결락이 있다. 3월의 장이 소실되었으며 9월과 10월의 절반도 마찬가지이다. 그 가르침은 다른 글들과 상당히 다른 듯하다. 그러나 앞에서 제시한 아테네 필사본 11번 B와 21번 A의 형태와는 긴밀히 연결된다. 4월·8월·12월·1월·2월의 장들이 적지 않게 일치하기 때문이다. 또한 5월은 B의 5월에, 6월은 B의 6월에 대응한다. 약의 제조법들을 살펴보면 각 별자리가 여섯 달만큼 앞당겨져 있음을 알 수 있다. 따라서 필사자는 분점들을 알지 못하여 몇몇 부분을 바꾸었다. 몇몇 곳에서는 개작의 흔적도 보인다. 237쪽 21행과 238쪽 1행, 242쪽 6행과 같은 쪽 19행을 비교하라.

3월

[앞부분이 빠져 있다.] 다른 사람에게 지시받기를 견디지 못하며 모두 자기 고집대로 한다. 먼 지방을 돌아다닐 것이다. 네발짐승 때문에 불구가 될 것이다. 좋은 노년을 보내고 갑자기 죽을 것이다. 79년을 살 것이다.본문비평 267

4월

이 달, 황소자리에서 태어난 남자아이는 뜻깊은 날에 태어났다. 세 살에 병을 앓을 것이다. 동물의 비장과 닭과 참새를 먹지 말아야 한다. 이와 눈이 아프고 머리카락은 희끗하다. 현명하고 누구에게도 명령받기를 견디지 못할 것이다. 두 살에 아버지의 집을 어지럽히고 부모를 슬프게 하되 특히 어머니를 그러하게 할 것이다. 불가피한 장소나 질병이나 타지 생활이나 여자 때문일 것이다. 그러나 뒤에는 부모의 축복을 상속받을 것이다. 불안정하고 여자를 좋아할 것이다. 음행하는 여자 때문에 모욕을 견딜 것이다. 23세나 25세를 넘기면 큰 재산의 주인이라고 자랑할 것이다. 한 지방을 위험하게 돌아다닐 것이다. 독약 때문에 두려움과 위험을 겪을 것이다. 어리석고 자기 것의 영예를 좋아하기 때문이다. 글을 잘 배운다. 벗들을 지키고 진실하여 모든 이에게 사랑받을 것이다. 칼 때문에 불구가 될 것이다. 강가로 다니지 말고 높은 나무에 오르지 말아야 한다. 기술이 좋다. 불과 뜨거운 물이 그를 괴롭힐 것이다. 개에게 물릴 것이다. 돈을 빌려주고 좋게 돌려받지 못할 것이다. 전갈에게 물릴 것이다. 전갈을 태워 상처에 붙이면 위험을 겪지 않을 것이다. 뱀에게 물릴 것이다. 곤경에 처한 이를 구하지만 자신은 누구에게도 동정받지 못할 것이다. 젊어서 많은 수고를 할 것이다. 좋은 죽음을 맞을 것이다. 왕궁에 서고 많은 재산의 주인이 될 것이다. 남에게 좋은 일을 하고 좋은 생계를 얻을 것이다. 위기는 3세·7세·39세·42세·45세에 있다. 이를 넘기면 온 생애를 79세까지 살 것이다. 눈과 어깨뼈와 팔에 표지가 있다. 병이 들면 전갈의 집게와 월계수 열매와 올리브 잎과 유황과 유향을 취하여 발라라. 그러면 낫는다.본문비평 268

[필사본에는 황소의 형상이 있다. ‘황소.’]

이 달, 황소자리에서 태어난 여자아이는 눈이 아름다울 것이다. 여섯 달 동안 병 때문에 죽을 지경에 가까워진다. 대담하고 살림을 잘하며 말을 잘하고 선하고 성품이 고유할 것이다. 고귀한 남자와 함께 살 것이다. 아들과 딸을 낳을 것이다. 상당한 세월을 살고 좋은 죽음을 맞을 것이다.본문비평 269

5월

이 달, 쌍둥이자리에서 태어난 젊은이는 아름답고 눈이 곱고 모든 사람에게 미움을 받으며 피부가 검다. 뜻깊은 날에 태어났다. 아버지의 집을 어지럽히고 부모를 슬프게 하되 특히 어머니를 그러하게 할 것이다. 불가피한 장소나 질병이나 타지 생활이나 여자 때문일 것이다. 그러나 뒤에는 부모의 축복을 상속받을 것이다. 타지에서 포로로 끌려가지 않도록 주의해야 한다. 성미가 급하고 적들과 화해하지 않을 것이다. 반대자들을 이길 것이다. 왕궁에 서고 상당한 재산의 주인이 되겠으나 손실도 많이 입을 것이다. 바다에서 손실을 입고 상당한 지방을 돌아다닐 것이다. 음행하는 여자 때문에 비난을 들을 것이다. 아내를 얻으면 그를 묻을 것이다. 시기를 받으며 살아갈 것이다. 자기 선택대로 행한다. 타지와 두려운 상황에서 슬픔에 빠지지 않도록 주의해야 한다. 발과 배가 아프고 네발짐승 때문에 불구가 될 것이다. 병들었을 때 사람들에게 도움을 받으며 하나님에게 희망을 잃지 말아야 한다. 이웃과 자기 사람들에게 많은 비방을 받고 손실을 많이 입으며 어두워질 것이다. 쉽게 겁을 먹는다. 이름난 남자를 조심해야 한다. 그들 사이에서 뒤엉키고 돌로 머리에 상처를 입을 것이다. 눈이 아프고 과부 때문에 큰 고난을 겪을 것이다. 위기는 3세·5세·7세·37세·42세에 있다. 이를 지나면 82세를 살 것이다. 옆구리와 넓적다리와 엉덩이에 표지가 있다. 병이 들면 주목을 깎은 것과 백합꽃과 유황과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다. 좋은 노년을 보낼 것이다.본문비평 270

[필사본에는 쌍둥이의 형상이 있다. ‘쌍둥이.’]

이 달, 쌍둥이자리에서 태어난 여자는 아름답고 눈이 곱고 마음이 좋고 민첩하고 혈기왕성하고 얼굴이 넓다. 축일에 태어났다. 형제들과 함께하면서 슬퍼하지 않을 것이다. 남자와 약혼하지만 그를 얻지 못하고 다른 이의 아내로 불리며 아이를 낳을 것이다. 매질당하면 울지만 다른 사람이 지시하는 것을 견디지 못하고 자기 고집대로 한다. 자녀를 좋아하기 때문이다. 다른 남자 때문에 비난과 모욕을 듣고 슬퍼할 것이다. 숭어와 부추를 먹지 말아야 한다. 개를 만나 그 머리에서 시선을 받아 위험을 겪을 것이다. 거룩한 천사들의 이름을 적은 부적을 만들면 어떤 나쁜 일도 두려워하지 않을 것이다. 정숙함과 자기 남편을 견딘다. 꿈을 보더라도 풀이하지 말아야 한다. 자신의 별자리가 해를 끼치기 때문이다. 놀고 웃을 때 크게 비난받을 것이다. 만남의 운은 좋고 손으로 하는 일에 매우 능숙하며 특히 거래에서 그러하다. 행하는 만큼 이익은 없지만 거짓을 미워하고 진실을 알린다. 부모에게서는 아무것도 상속받지 못하고 자신의 수고로 생계를 얻을 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 좋은 노년을 보낼 것이다. 위기는 3세·27세·30세·42세에 있다. 이를 넘기면 82세를 살 것이다. 출산하면서 위험을 겪고 생계를 얻을 것이다. 온 생애는 82년이다. 옆구리 때문에 갑작스러운 죽음을 맞을 것이다.본문비평 271

6월

이 달, 게자리에서 태어난 젊은이는 좋은 날에 태어났다. 아름답고 모든 이에게 사랑받으며 일이 잘 풀리고 많은 재산을 지닌 부자가 될 것이다. 많은 일을 할 것이다. 자녀가 적은 야만인이며 고집이 매우 세고 무모할 것이다. 3세·5세·40세에 병을 앓을 것이다. 이 위기들을 살아 넘기면 온 생애는 85년이다. 옆구리 때문에 갑자기 죽을 것이다.

이 게자리에서 태어난 여자는 아름답고 키가 보통이며 자녀가 적고 참을성이 있다. 어떤 이에게 비난받을 것이다. 성품이 고유하며 자기 남편을 어지럽힌다.

여덟 살·아홉 살·열세 살에 병을 앓을 것이다. 이를 지나면 온 생애를 75세까지 살고 좋은 죽음을 맞을 것이다.

[필사본에는 게의 형상이 있다. ‘게.’]

7월

이 달, 사자자리에서 태어난 이는 오래 살고 좋은 생계를 얻을 것이다. 반박하기를 좋아하고 여자와 함께 불안정하게 지낼 것이다. 자녀 때문에 슬퍼할 것이다. 작업장에서 재물을 얻지만 손실도 입을 것이다. 얼굴을 돌릴 것이다. 선하고 살림을 잘하고 선을 사랑하며 자기 집안을 도울 것이다. 성품이 고유하고 엄하며 정의를 사랑하고 말이 좋고 낙심하기 쉽고 화를 낼 것이다. 말린 무화과와 소고기를 먹지 말아야 한다. 질병이 많을 것이다. 자신의 별자리를 쇠약하게 하여 간과 배와 발과 넓적다리와 허리가 아플 것이다. 노년에 자녀를 많이 낳을 것이다. 위기는 여섯 살과 열다섯 살에 있다. 큰 위험을 겪어 이웃들과 그를 보는 이들은 가망이 없다고 여기겠으나 하나님께서는 그를 버리지 않으실 것이다. 선하고 몸이 튼튼하고 기쁘게 하는 사람일 것이다. 재물을 많이 얻었다가 잃을 것이다. 마음에 불안이 있다. 어떤 것을 상속받고 두려움을 겪겠으나 위험도 겪을 것이다. 위기는 6세·9세·7세·12세·25세·27세·30세·42세에 있다. 이를 넘기면 72년을 살 것이다. 땀과 수고로 생계를 얻을 것이다. 네발짐승과 칼 때문에 불구가 되고 불에 데일 것이다. 통증은 머리와 배에서 생긴다. 어디를 가든 실패하지 않고 높은 사람들에게 존경받을 것이다. 좋은 노년을 보낼 것이다. 발과 허리와 배와 엉덩이에 표지가 있다. 병들면 야생 열매와 콕코다프나와 올리브 잎과 유황과 유향을 취하여 발라라. 그러면 낫는다. 이렇게 72세에 죽는다.본문비평 272

[필사본에는 사자의 형상이 있다. ‘사자.’]

이 사자자리에서 태어난 여자는 말을 잘하고 칭찬받을 것이다. 말로 다른 이들을 돌보지만 감사받지 못한다. 모든 것을 알아차릴 것이다. 많은 사람에게 사랑받고 많은 재산을 상속받으며 큰 손실도 입을 것이다. 자녀들과 남편들로 기뻐할 것이다. 좋은 운을 기를 것이다. 함께 지내기 좋을 것이다. 병은 머리와 배의 안쪽에서 생긴다. 간과 [본문이 훼손되어 있다], 손과 발이 아프며 자신의 별자리를 쇠약하게 한다. [두 구절이 빠져 있다.] 마음은 염치없고 비난을 들을 것이다. [본문이 빠져 있다] 때문에 큰 고난을 겪을 것이다. 네발짐승 때문에 불구가 될 것이다. 생계를 얻을 것이다. 이웃들이 비방할 것이다. 내장과 유방이 심하게 아플 것이다. 좋고 즐거운 노년을 보낼 것이다. 위기는 3세·5세·17세·25세·35세·42세에 있다. 이를 넘기면 72년을 살 것이다. 머리와 목과 엉덩이에 표지가 있다. 병들면 야생 열매와 월계수 열매와 올리브 잎과 유황과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다. 이렇게 온 생애 72년을 선한 행실로 마칠 것이다.본문비평 273본문비평 274

8월

이 달, 처녀자리에서 태어난 남자아이는 세 살에 병을 앓고 아버지의 집을 어지럽히며 부모를 슬프게 할 것이다. 자기 몸이 심판을 받을 것이다. 반박하기를 좋아하고 자녀들로 기뻐할 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 이야기하기를 좋아하고 민첩하고 사랑을 좋아하고 머리가 둥글며 벗들을 도울 것이다. 자부심이 강하고 현명하며 사람들에게 사랑받을 것이다. 가진 것을 잃을 것이다.

없는 것은 찾아낼 것이다. 무릎 안쪽에 은밀한 깊은 곳이 있다. 많은 것이 그에게 부과될 것이다. 부추를 먹지 말아야 한다. 비오포이에티코스(βιοποιητικός)일 것이다. [본문이 빠져 있다.] 간이 아프고 [본문이 빠져 있다]. 벗을 위하여 자기 머리를 내놓고 감사를 받을 것이다. 다른 여자 때문에 비난을 들을 것이다. 네발짐승 때문에 불구가 되고 칼 때문에도 불구가 될 것이다. 높은 사람들에게 상처를 입고 이웃들에게 손해를 입을 것이다. 자기 사람들과 벗들에게 비방받을 것이다. 네발짐승과 돌에 상처를 입을 것이다. 위기는 8세·7세·13세·12세·29세·31세·42세에 있다. 이를 넘기면 80세를 살 것이다. 왕궁에 서고 많은 사람에게 알려지고 존경받을 것이다. 적들을 이기고 높은 인물들에게 존경받을 것이다. 많은 것을 얻을 것이다. 정강이와 [본문이 빠져 있다]와 머리에 표지가 있다. 이렇게 온 생애를 마친다. 아름답고 슬기로우며 80세에 죽을 것이다.본문비평 275

[필사본에는 처녀의 형상이 있다. ‘처녀.’]

이 달, 처녀자리에서 태어난 여자아이는 눈이 아름다울 것이다. 세 살에 병을 앓고 집안을 슬프게 할 것이다. [본문 일부가 손상되어 있다.] 그의 부서진 것은 좋게 될 것이다. 독약을 받을 것이다. 출산하면서 위험을 겪고 허리와 배와 발과 손과 머리가 아플 것이다. 고귀한 남자와 함께 살 것이며 다른 남자도 한 달 동안 그와 함께 살 것이다. 아들과 딸을 낳고 그들로 기뻐할 것이다. 정오에 주의하고 때 아닌 시간에 밖으로 나가지 말아야 한다. 다른 남자 때문에 비난을 듣고 자기 남편 때문에 슬퍼할 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 위기는 [나이가 적힌 부분이 빠져 있다]. 악마적인 작용 때문에 곤경에 빠질 것이다. 이웃들이 그를 비방할 것이다. 좋은 노년을 보낼 것이다. 이마와 머리에 표지가 있다. 병이 들면 게의 집게와 콕코다프나와 올리브 잎과 유황과 유향에 삼나무 기름을 섞어 발라라. 그러면 낫는다. 이렇게 62세에 생애를 마칠 것이다.본문비평 276

9월

이 달, 천칭자리에서 태어난 남자아이는 [본문이 훼손되어 있다] 대머리가 되고 [본문이 빠져 있다] 거친 시선을 지니며 자부심이 강하고 부유하고 아름답고 눈이 곱고 쾌활하며 모습이 좋고 자선을 베풀 것이다. 생계를 얻을 것이다. 목이 거칠다. 남자들에게 강하고 말이 좋으며 근심이 없다. 머리에 표지가 있다. 시선이 그에게 해를 끼친다. 격정적이다. 매질당하면 울 것이다. 생계는 끊이지 않는다. 아내를 얻으면 잃을 것이다. [긴 구절이 빠져 있다.] 머리 [본문이 빠져 있다]. 어리석다. [본문이 빠져 있다] 어떤 일 때문에. 생계는 결코 끊이지 않는다. 나중에는 큰 고난을 겪고 간과 가슴과 머리와 눈이 매우 아플 것이다. 네발짐승 때문에 불구가 되고 개에게 물릴 것이다. 강에서 위험을 겪고 바다에서 손실을 입을 것이다. 자신의 땀과 수고로 생계를 얻을 것이다. 말린 무화과와 많은 소고기를 먹지 말아야 한다. 꿈을 풀이하지 말아야 한다. 위기는 7세·17세·32세·42세에 있다. [뒤가 빠져 있다.]

9월의 여자 항목과 10월의 남자 항목은 빠져 있다.본문비평 277

10월의 여자

이 달, 전갈자리에서 태어난 여자는 아름답고 눈이 곱고 머리카락이 빛나고 쾌활하며 모습이 좋고 키가 보통이다. 세 살에 병을 앓을 것이다. 병은 머리와 배에서 생긴다. 자면서 이를 간다. 돈에 부족함이 생기고 다른 곳으로 이사할 것이다. 마음이 매섭고 얼굴이 수줍으며 감정이 많을 것이다. 하나님을 경외하고 명예로울 것이다. 거룩하고 신적인 사람들에게 해를 입을 것이나, 몸을 지키는 거룩한 천사들의 이름으로 된 부적을 지녀라. 나쁜 일을 두려워하지 않을 것이다.본문비평 278

남편을 얻으면 잃거나 버릴 것이다. 좋은 것을 많이 상속받을 것이다. 아들과 딸을 낳고 첫째 때문에 슬퍼할 것이다. 많은 비난을 받고 걱정이 많을 것이다. 산비둘기 고기를 먹지 말아야 한다. 영 때문에 위험을 겪고 불임인 여자들 때문에 큰 고난을 겪을 것이다. 목과 어깨뼈와 팔에 표지가 있다. 무엇을 보든 좋은 것이다. 만남의 운이 좋고 손으로 하는 일에 능숙하며 특히 거래에서 그러하다. 생계를 얻을 것이다. 위기는 3세·7세·17세·22세·45세에 있다. 이를 넘기면 79년을 살 것이다. 병들면 황소의 뿔을 가늘게 깎은 것과 이마와 꼬리의 털, 유황과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다. 좋은 죽음을 맞을 것이다. 생애는 79년이다.본문비평 279

11월

이 달, 사수자리에서 태어난 남자아이는 벗들에게 큰 도움을 받을 것이다. 재물이 늘고 하나님께 영광을 받고 배울 것이다. 사람들에게 사랑받을 것이다. 성품이 고유하고 반항적이며 현명하고 정의를 좋아할 것이다. 비장 때문에 말린 무화과를 많이 먹지 말고 배의 통증 때문에 소고기도 먹지 말아야 한다. 배와 발과 넓적다리와 허리가 아파 그의 별자리를 쇠약하게 할 것이다. 위기는 여섯 살과 열다섯 살에 있다. 무서운 위험을 겪어 보는 이들과 이웃들이 가망이 없다고 여기겠으나 하나님께서는 그를 버리지 않으실 것이다. 선할 것이다. 재물이 있다가 잃을 것이다. 바다에서 손실을 입고 네발짐승 때문에 불구가 될 것이다. 어디를 가든 실패하지 않을 것이다. 이웃과 자기 사람들과 벗들에게 비방받을 것이다. 개와 전갈에게 물릴 것이다. 얽히는 일이 있고 이름난 사람들에게 괴로움을 당할 것이다. 이런 사람은 고통을 겪겠으나 생계는 끊이지 않는다. 위기는 3세·2세·7세·42세·25세·35세에 있다. 이를 넘기면 75년을 살 것이다. 병들면 늑대의 발톱과 고사리와 검은 양의 젖과 백합꽃과 유황과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다.

이 달, 사수자리에서 태어난 여자는 솜씨가 있고 말을 잘하고 칭찬받을 것이다. 남편과 자녀들 때문에 기뻐할 것이다. 여자로서의 성향이 [본문이 빠져 있다] 상속받을 것이다 [본문이 빠져 있다]. 그리고 [본문이 빠져 있다] 많은 질병을 겪을 것이며 보는 이들은 가망이 없다고 여길 것이나 하나님께 희망을 잃지 말아야 한다. 관절이 아프고 [본문이 빠져 있다], 발도 아파 그의 별자리를 쇠약하게 한다. 좋은 양육을 받으며 오랜 세월 병들겠으나 하나님께 버려지지 말아야 한다. 마음이 들뜨고 늘 웃지만 정숙하고 다정하고 살림을 잘하고 현명하다. 마음이 고르지 않고 여러 사람에게 감사받지 못한다. 신성모독을 하고 모든 것을 잘 배우고 글을 좋아한다. 세 살에 병을 앓을 것이다. 12세와 16세를 채우면 오래 살 것이다. 남몰래 바깥사람들을 사랑할 것이다. 반박하기를 좋아하고 철학을 좋아한다. 아이들을 낳으면 독약의 시험을 받을 것이다. 자신과 남의 호기심을 경계해야 한다. 남편과는 갈라지고 다른 남자와 함께 살며 그 때문에 괴로워할 것이다. 시기를 받으며 살아가다가 뒤에는 주 하나님께 기도를 드릴 것이다. 매 순간 잘 살펴 만남 때문에 붙들리지 않도록 해야 한다. 성미가 급하고 누구에게도 굽히지 않을 것이다. 얼굴이나 눈이나 옆구리나 아랫배에 표지가 있다.본문비평 280

위기는 3세·8세·32세·45세에 있다. 이를 넘기면 62년을 살 것이다. 일요일에는 머리수건을 풀지 말고 금요일에는 아무 일도 하지 말아야 한다. 게와 브리조이나를 먹지 말아야 한다. 많은 비난을 받겠으나 아무에게도 저주하지 말아야 한다. 낯선 지방으로 떠나고 아버지의 집에서는 죽지 않을 것이다. 생계를 얻고 좋은 노년을 보내며 좋은 죽음을 맞을 것이다. 그의 온 생애는 72년이다.본문비평 281

12월

이 달, 염소자리에서 태어난 아이는 좋은 날에 태어났으며 자기 사람들에게 사랑받을 것이다. 눈이 아름답고 씨름을 잘하며 힘이 세고 손이 무거우며 모든 재산을 얻을 것이다. 말이 설득력 있다. 네발짐승 때문에 불구가 되고 개에게 물릴 것이다. 강에서 위험을 겪고 손실을 입을 것이다. 눈이 아프고 나쁜 시선에 해를 입을 것이다. 부끄러움 없는 행동 때문에 화에 빠지지 않도록 주의해야 한다. 집안이 많은 수고를 겪을 것이며 여자들이 그를 매우 사랑할 것이다. 어디를 가든 실패하지 않지만 많은 재산에서는 손실을 볼 것이다. 여자들과의 일에서 자기 몫에 만족하고 모든 이에게 선을 행할 것이다. 불구가 되겠으나 죽지는 않는다. 나무에서 떨어지고 내장이 아플 것이다. 칼 때문에 불구가 될 것이다. 잠을 자지 않고 대담하다. 뱀들을 조심해야 한다. 그를 보는 이들에게 크게 사랑받을 것이다. 다른 지방으로 떠날 것이다. 함께 지내는 기운은 좋다. 그러나 어떤 일이 닥치든 견딘다. 부모에게 해를 끼쳤다가 뒤에 도울 것이다. 나이가 들수록 생계가 나아진다. 처녀와 약혼하지만 다른 이의 아내로 불릴 여자를 얻을 것이다. 어떤 것을 상속받고 시기를 받을 것이다. 바다에서 손실을 입고 생계를 얻을 것이다. 이웃들과 자기 사람들에게 비방받을 것이다. 네발짐승 때문에 불구가 되고 개에게 물리며 높은 사람들에게 존경받을 것이다. 위기는 3세·12세·22세에 있다. 이를 넘기면 76년을 살 것이다. 얼굴이나 엉덩이나 넓적다리에 표지가 있다. 병들면 게의 발과 유황과 유향을 부드럽게 빻아 삼나무 기름과 함께 발라라. 그러면 위험을 겪지 않을 것이다. 이렇게 옆구리의 통증으로 죽을 것이다. 그의 온 생애는 76년이다.본문비평 282

[필사본에는 염소자리의 형상이 있다. ‘염소자리.’]

이 달, 염소자리에서 태어난 여자는 잘 배우고 머리카락이 아름답고 키가 보통이며 현명하고 조용하다. 이해하기 어렵고 작은 일에도 크게 흔들린다. 남편을 얻으면 그 때문에 괴로워할 것이다. 자녀가 적을 것이다. 계단에 오르지 않도록 조심해야 한다. 좋은 생계를 지닌다. 누구에게도 지시받기를 받아들이지 않고 자기 고집대로 행한다. 시기를 받으며 살아갈 것이며 재물이 있다. 늦은 시간에 다니지 말아야 한다. 만남 때문에 붙들릴 수 있기 때문이다. 성미가 급하고 남편과 사소한 다툼이 있을 것이며 자기 남편과 갈라질 것이다. 자기 남편에게 질투를 받을 것이다. 늦은 시간이나 정오에, 계절의 영들이 받쳐 놓은 것에서 물러나면서 만나는 일이 있을 것이다. 그러나 몸을 지키는 거룩한 천사들의 이름으로 된 부적을 지녀라. 두려움을 겪지 않을 것이다. 통증은 머리와 배에서 생긴다. 이곳저곳으로 돌아다니며 불안정한 삶을 지닌다. 네발짐승 때문에 불구가 되고 이가 아플 것이다. 위기는 3세·7세·40세·41세에 있다. 이를 넘기면 72세를 살 것이다. 얼굴과 겨드랑이와 무릎이나 엉덩이에 표지가 있다. 병들면 게의 발과 유황과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다.본문비평 283

1월

이 달, 물병자리에서 태어난 남자아이는 병이 많고 대머리이며 다리가 벌어져 있고 자부심이 강하며 좋은 생계를 지닐 것이다. 현명하고 잘 배우며 모든 일에서 조용하고 명예로울 것이다. 세 살까지 병이 많을 것이다. 거룩한 사람들에게 사랑받을 것이다. 여자와 약혼하면 처음에는 그를 잃고 다른 여자와 함께 살 것이다. 여자들에게 이롭고 엄하며 관대할 것이다. 말린 무화과와 소고기를 많이 먹지 말아야 한다. 세 살에 병을 앓을 것이다. 이 위기를 넘기면 오래 살 것이다. 네발짐승 때문에 불구가 되고 불과 쇠의 고통이 있을 것이다. 성품이 고유하고 격정적이며 온화하고 분노하며 흔들리지 않고 사랑을 좋아할 것이다. 벗들을 위하여 자기 머리를 내놓을 것이다. 음행하는 여자 때문에 비난을 듣고 머리와 눈이 아플 것이다. 타지로 떠나 위험을 겪을 것이다. 아내와 자녀들 때문에 기뻐할 것이다. 집에서 집으로 자주 옮겨 갈 것이다. 좋은 양육과 운이 있다. 이마나 얼굴이나 가슴에 표지가 있다. 나중에 질병 때 사람들이 모여들 것이다. 네발짐승 때문에 불구가 되고 바다에서 손실을 입으며 나무에서 떨어질 것이다. 거룩한 글을 배우면 크게 존경받고 상당한 재산의 주인이 되며 풍부한 생계를 얻을 것이다. 전갈에게 물리겠으나 해를 입지는 않을 것이다. 좋은 노년을 보낼 것이다. 위기는 3세·6세·7세·25세·30세·42세에 있다. 이를 넘기면 72년을 산다. 목과 아랫배와 발에 표지가 있다. 병들면 사자의 발끝 부분과 유황과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다.본문비평 284

[필사본에는 물병자리의 형상이 있다. ‘물병자리.’]

이 달, 물병자리에서 태어난 여자는 두 살에 병을 앓을 것이다. 머리카락이 아름다울 것이다. 자기 삶을 지키면 큰 재산을 차지할 것이며 한 남자에게 괴로움을 겪을 것이다. 젊은 남편을 얻었다가 잃거나 버릴 것이며 그와 함께 살지 않는다. 아름답고 조용하고 매서울 것이다. 여기저기 돌아다니며 자기 사람들에게 사랑받을 것이다. 많은 비난을 받고 남몰래 어울릴 것이다. 사랑을 좋아한다. 여러 해 동안 강요를 받고 많은 이에게 매질당할 것이다. 끓는 물에 데이고 계단에서 떨어지며 불의 상처 때문에 위험을 겪을 것이다. 네발짐승 때문에 불구가 될 것이다. 간과 가슴과 유방과 눈이 아플 것이다. 야수에게 물리고 네발짐승 때문에 발이 불구가 될 것이다. 생계의 부족을 겪고 다른 이들이 그것을 먹겠으나 다시 생계를 회복하고 재산을 얻을 것이다. 영리하고 정의를 좋아하며 모든 이에게 사랑받을 것이다. 불임인 여자 때문에 많은 고난을 겪을 것이다. 통증은 머리와 배에서 생긴다. 좋은 생계를 얻고 좋은 노년을 보낼 것이다. 위기는 3세·7세·30세·45세에 있다. 이를 넘기면 84년을 살 것이다. 목이나 아랫배나 유방에 표지가 있다. 병들면 사자의 발끝 부분과 유황과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다. 좋고 즐거운 노년을 보낼 것이다. 자신이 태어난 날에 죽을 것이다. 온 생애는 72년이다.본문비평 285본문비평 286

2월

이 달, 물고기자리에서 태어난 남자아이는 처음 몇 해에 병이 많다. 부유하고 현명하고 명예를 좋아하며 누구도 부끄러워하지 않고 자기 고집대로 행한다. 거룩한 글도 배우면 큰일들의 주인이라고 자랑할 것이다. 다정하고 온순할 것이다. 두 살에 심하게 앓을 것이다. 이와 눈이 아플 것이다. 늦은 시간에 악한 영을 만날 것이다. 관절과 신장에 통증이 있다. 겨울에는 바다에서 나온 생선을 먹지 말아야 한다.

꿈을 보더라도 풀이하지 말아야 한다. 해를 끼치지는 않는다. 상당히 많은 지방을 돌아다닐 것이다. 명예와 사람들을 좋아하고 모든 이에게 사랑받을 것이다. 아내를 얻으면 첫 아내를 묻고 다른 여자와 함께 살 것이다. 종기의 상처 때문에 위험을 겪을 것이다. 이 위기를 넘기면 오래 살 것이다. 잠깐의 명예가 있다. 위기는 7세·30세·42세에 있다. 이를 넘기면 76년을 살 것이다. 목이나 턱이나 눈이나 어깨뼈에 표지가 있다. 악마적인 작용 때문에 배가 아플 것이다. 능숙하다. 무릎이 아플 것이다. 자신과 남의 호기심을 조심해야 한다. 이름난 사람들에게 벌을 받을 것이다. 생계는 결코 끊이지 않는다. 병들면 처녀 제비를 깎은 것과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다. 하나님을 경외하고 벗들에게 진실하고 현명할 것이다. 음행하는 여자 때문에 모욕을 견디고 손해를 입을 것이다. 모든 기술을 잘 배우고 은혜롭고 태평하며 모든 일을 잘 행할 것이다. 좋은 노년을 보낼 것이다. 땀과 수고로 생계를 얻을 것이다. 네발짐승과 칼 때문에 불구가 되고 바다에서 손실을 입을 것이다. 위기는 3세와 26세에 있다. 이를 넘기면 81년을 살 것이다.본문비평 287

[필사본에는 물고기의 형상이 있다. ‘물고기.’]

이 물고기자리에서 태어난 여자는 아름답고 곧고 눈이 좋고 머리가 둥글고 몸이 바르며 매섭고 자기 사람들에게 사랑받을 것이다. 열두 살에 남자와 약혼하지만 그를 얻지 못할 것이다. 얻더라도 잃거나 버릴 것이다. 자녀를 좋아하기 때문이다. 스물다섯 살에 조금 병을 앓을 것이다. 불임인 여자 때문에 큰 고난을 겪을 것이다. 서른아홉 살에 다른 지방으로 떠났다가 다시 자기 집으로 돌아온다. 재물을 잃고 자기 것이 남의 것이 되겠으나 다시 생계를 회복할 것이다. 아들과 딸을 낳을 것이다. 첫째 때문에 슬퍼하고 다음 자녀 때문에 기뻐할 것이다. 성미가 급하고 누구에게도 지시받기를 견디지 못하며 자기 고집대로 행한다. 자기 남편보다 더 남자답게 행동할 것이다. 닭의 머리와 동물의 비장을 먹지 말아야 한다. 때리기를 좋아할 것이다. 위기는 2세·7세·42세·19세에 있다. 이를 넘기면 72세를 살 것이다. 눈 가까이나 어깨뼈나 넓적다리에 표지가 있다. 꿈을 풀이하지 말아야 한다. 보더라도 자신의 별자리가 해를 끼치지는 않는다. 계단에서 떨어지고 달리다가 발이 불구가 될 것이다. 생계를 얻고 좋은 노년을 보낼 것이다. 병들면 처녀 제비를 깎은 것과 유황과 유향에 삼나무 기름을 함께 취하여 발라라. 그러면 낫는다.

배우자 가운데 누가 먼저 죽을지 점치는 방법

두 이름의 글자 수를 세어라. 남자의 이름이 게오르기오스이고 네 음절이라 하자. 게오르기오스에는 네 음절이 있다. 여자의 이름은 마리아이고 세 음절이다. 음절은 일곱이다. 그런 다음 염소자리에서부터 시작하여 세어라. 사자자리나 처녀자리 가운데 어느 곳에 수가 끝나든 그 사람이 죽는다. 수가 사자자리의 이름에서 끝나면 남자가 죽고 처녀자리에서 끝나면 여자가 죽는다.본문비평 288

달의 날짜에 관한 글

이미 알려진 달의 날짜 해석이지만 원형의 모습을 알아볼 수 있도록 이 새로운 형태를 간행할 만하다고 생각하였다. 앞의 121쪽과 196쪽을 참조하라. 필사자는 다른 필사본들에 공통된 가르침에 혼인에 관한 점을 덧붙였다.

주 하나님께서 예언자 에스라에게 드러내신 달의 서른 날에 관한 날짜별 예측

달의 첫째 날에 아담이 빚어졌다.

이 날은 모든 일에 좋다. 사고팔고 길을 가고 유언장을 작성하여라. 달아난 자는 빨리 발견될 것이다. 병들기 시작한 자는 낫고 잃어버린 것은 발견될 것이다.

달의 둘째 날에 에바가 아담의 옆구리에서 태어났다. 이 날은 모든 일과 거래에 좋다. 기초를 놓고 집을 짓고 소송을 해결하고 아이들을 배움에 맡기고 일을 시키기 위해 소를 길들이기에 좋다. 병자는 낫지 않는다.

달의 셋째 날에 아담이 모든 네발짐승과 기는 것들을 모았다. 그것들이 그에게 절하였으며 그가 이름을 붙였다. 이 날은 모든 일에 좋다. 팔고 사고 거래하여라. 병자는 낫고 태어나는 아이는 행복하게 살 것이다. 아내들은 좋은 자녀를 얻는 데 이른다.

달의 넷째 날에 아벨이 태어났다. 이 날은 모든 일, 거래와 기초를 짓는 일에 좋다.

달의 다섯째 날에 카인이 태어났으며 하나님께 제사를 바르게 드리지 않았다. 이 날은 조심해야 한다. 나무를 심지 말고 먼 길을 가지 말아야 한다. 맹세한 자는 잡힐 것이다. 병자는 죽는다. 태어나는 아이는 잘 자란다. 잃어버린 것은 발견될 것이다. 꿈은 사흘 뒤에 풀어라.

달의 여섯째 날에 네브로데가 태어났다. 이 날은 물건과 종과 동물을 사기에 좋다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견되지 않을 것이다. 수확과 말해 둔 식량은 잘될 것이다. 병자는 낫는다. 여자는 남편을 존경할 것이다. 꿈은 좋다.

달의 일곱째 날에 아벨이 살해되었다. 어렵고 위험한 날이다. 먼 길을 떠나지 말고 어떤 일도 시도하지 말아야 한다. 병자는 죽는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 태어나는 아이는 머리가 잘 돌아가고 잠이 많다. 이 날에는 머리를 깎지 말아야 한다. 남편을 얻는 여자는 다른 이와 함께 달아난다.본문비평 289

달의 여덟째 날에 마두살라가 태어났다. 모든 일에 좋다. 사고팔고 밭과 네발짐승을 돌보고 하나님께 예물을 드리고 아이들을 배움에 맡기고 씨 뿌리고 심어라. 병자는 낫고 태어나는 아이는 좋다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 꿈은 그날 이루어진다.

달의 아홉째 날에 라메크가 태어났다. 이 날은 좋지도 나쁘지도 않지만 무엇을 하려 하든 주의가 필요하다. 병자는 오래 앓는다. 네발짐승을 사지 말아야 한다.

달의 열째 날에 노아가 태어났다. 이 날은 좋고 모든 일에 좋다. 땅을 일구고 심고 혼인하고 밭을 돌보고 아이들을 배움에 맡겨라. 달아난 자는 발견될 것이며 병자는 죽는다.

달의 열한째 날에 셋이 태어났다. 이 날은 좋고 모든 일에 좋다. 팔고 여행하고 아이들을 배움에 맡기고 씨 뿌리고 가지치고 심고 일을 행하여라. 태어나는 아이는 유익하고 분별력이 있다. 달아난 자는 구원될 것이며 잃어버린 것은 발견될 것이다.

달의 열둘째 날에 함이 태어났다. 어떤 일도 해서는 안 된다. 하나님을 바르게 섬기지 않았기 때문이다. 먼 길을 가지 말아야 한다. 달아난 자는 묶인 채 발견될 것이다. 태어나는 아이는 술꾼이 되며 병자는 낫는다.

달의 열셋째 날에 노아가 포도원을 심었다. 거래와 모든 행동을 삼가라. 태어나는 아이는 때가 되면 술꾼이 된다. 달아난 자는 스스로 돌아오고 잃어버린 것은 발견될 것이다. 병자는 죽는다.

달의 열넷째 날에 노아가 셈을 축복하였다. 이 날에는 주님과 그 거룩한 어머니께 기도와 예물을 드려라. 씨 뿌리고 심고 포도원을 가꾸며 자녀에게 상속하고 집과 교회를 지어라. 태어나는 아이는 운이 좋고 오래 산다. 달아난 자는 돌아온다.

달의 열다섯째 날에 이삭이 태어났다. 좋고 선하고 복된 날이다. 그가 야곱과 그 집안을 축복하였다. 에베르 시대에 탑을 쌓던 이들의 언어가 뒤섞였다. 이 날에는 땅에 가마를 만들어라. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. [본문이 빠져 있다.]본문비평 290

달의 열여섯째 날에 나홀이 태어났다. 사고팔고 거래하러 가고 아이들을 배움에 맡기기에 좋은 날이다. 병자는 낫는다. 태어나는 아이는 술꾼이 되고 맹세를 어길 것이다. 달아난 자는 군인들에게 잡힐 것이다. 남편을 얻은 여자는 간음할 것이다.본문비평 291

달의 열일곱째 날에 소돔과 고모라가 멸망하였다. 이 날에는 모든 일을 삼가라. 태어나는 아이는 잘 자란다. 병자는 죽는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다. 여자는 [본문이 빠져 있다]. 꿈들에 관하여.

달의 열여덟째 날에 이삭이 태어났다. 이 날은 수확과 포도주와 기름에 좋고 혼인하고 아이들을 배움에 맡기기에 좋다. 태어나는 아이는 기쁘고 진실하다. 병자는 낫는다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다.

달의 열아홉째 날에 야곱이 태어났다. 이 날은 먼 길을 떠나기에 좋다. 짐을 싣고 배에 오르려 한다면 떠나지 말아야 한다. 병자는 위험을 겪는다. 태어나는 아이는 지혜롭고 오래 산다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다.

달의 스무째 날에 요셉이 태어났다. 이 날은 모든 일과 행동에 좋다. 하나님께 기도와 예물을 드리고 요셉이 이집트로 갔듯이 먼 지방으로 떠나며 땅을 돌보아라. 태어나는 아이는 철학자가 될 것이다. 병자는 낫는다. 남편을 얻은 여자는 자기 집의 축복이 된다.

달의 스물한째 날에 형제들이 요셉을 팔았다. 이 날은 모든 일과 모든 작업에 위험하다. 먼 길을 떠나지 말아야 한다. 태어나는 남자아이는 수명이 짧다. 여자아이이면 살아서 나쁘게 된다. 집을 나간 여자는 많은 좋은 것에서 멀어진다. 달아난 자는 죽는다.

달의 스물둘째 날에 베냐민이 태어났다. 높은 사람을 돌보고 포도원을 가꾸어라. 태어나는 아이는 잘 자라고 큰 명예를 얻을 것이다. 병자는 낫는다.본문비평 292

달의 스물셋째 날에 이사야가 태어났다. 이 날은 짓고 씨 뿌리고 나무를 심고 길을 가고 일할 소의 멍에를 만들기에 좋다. 태어나는 아이들은 농사에 능하다. 꿈은 참이다.

달의 스물넷째 날에 파라오가 태어났다. 이 날은 모든 일에 위험하니 모든 일을 삼가라. 태어나는 아이는 쇠에 죽는다.

달의 스물다섯째 날에 주님께서 이집트에 십계를 보내셨다. 이 날에는 모든 것이 위험하다. 맹세하고 맹세를 어긴 자는 살지 못할 것이다.본문비평 293

달의 스물여섯째 날에 모세가 지팡이로 바다를 갈라 이스라엘을 건너게 하였다. 이 날에는 주님께 마음을 두고 일들에 마음을 두지 말아야 한다. 다만 짓는 일은 좋은 것으로 보인다. 달아난 자는 발견될 것이다.본문비평 294

달의 스물일곱째 날에 하나님께서 유대인들에게 만나를 비처럼 내리셨다. 이 날은 모든 일에 위험하며 특히 여행자들과 그와 같은 이들에게 그러하다. 달아난 자는 발견되지 않을 것이다.

달의 스물여덟째 날에 모세의 정탐꾼들이 약속의 땅에서 포도송이를 가져왔다. 이 날은 자유를 청하고 몸을 돌보기에 알맞다. 집안 살림을 맡은 이들의 양식에는 신뢰가 있다. 달아난 자와 잃어버린 것은 발견될 것이다.

달의 스물아홉째 날에 이스라엘인들이 약속의 땅으로 들어왔다. 이 날에는 아이들을 배움에 맡기고 유언장을 작성하여라. 태어나는 아이는 맹세를 잘 지킨다. 달아난 자는 길에서 죽을 것이다. 여자로 인하여 묶인 자, 곧 부부는 풀려날 것이다. 병자는 낫는다.본문비평 295

달의 서른째 날은 모든 일에 운이 좋은 날이다. 잃어버린 것은 발견될 것이다. 사무엘이 이 날 태어났기 때문이며, 이 역시 좋은 일이다.

끝.

보유편

테오필로스 코리달레우스의 『지리학 입문』에서 발췌

국립도서관 필사본 1858번은 종이로 된 17세기 필사본이며 크기는 20.5 × 15.6센티미터, 88엽이다. 68–88엽에는 스승 테오필로스 코리달레우스의 강의를 옮긴 작은 글이 들어 있다. 표제는 다음과 같다. ‘학식이 가장 높고 가장 현명한 테오필로스 코리달레우스의 구술을 받아 적은, 우주와 땅을 구로서 고찰하기 위한 가장 간명한 지리학·측량학 입문.’ 첫머리는 ‘세계의 부분들의 나열과 질서. 이 모든 세계 전체는…’이고, 끝은 ‘…나쁜 일들의 많은 시작이다. 끝. 하나님께 영광.’이다.

이 작은 글은 1626년이나 그 직후에 쓰인 것으로 251쪽 2행에서 드러난다. 여기서는 점성술에 관계되는 장을 간행한다.본문비평 296

날씨의 예측을 찾는 이들에게 주는 답

날씨 변화의 예측을 구하는 사람은 구면 천문학뿐 아니라 행성들에 관한 완전한 지식을 갖추어야 한다. 날씨 변화에 관한 지식은 결과를 판단하는 점성술에 속하며, 그것은 이론 천문학을 전제로 하기 때문이다. 판단은 행성과 다른 별들의 작용의 성질만으로 이루어지지 않는다. 오히려 그 운동과 위치, 각 행성이 지평선 위로 얼마나 떠 있거나 아래에 있는지, 어느 별자리의 어느 부분에 있는지에 더 크게 의존한다. 또한 행성들이 태양과 서로와 다른 별들에 대하여 이루는 배치에도 의존한다. 셋째로 각 행성이 이심원이나 주전원에서 차지하는 위치에도 의존한다. 이런 것들은 우리가 말한 완전한 이론을 요구한다.

행성들은 본성이 서로 다르다고 한다. 이는 본질이 다르다는 뜻이 아니라 이 아래에서 일으키는 작용이 다르다는 뜻이다.

크로노스는 차갑고 움직임을 어렵게 하며 해를 끼치고 간교하고 음모를 꾸미고 병을 일으키며, 한마디로 파괴한다고 한다. 방해받지 않고 힘을 행사할 때 공기를 차게 하고 검은 구름과 서리와 눈과 비로 어둡게 하며 동물과 사람에게 이롭지 않기 때문이다. 이 모든 것을 오래 지속한다.

제우스는 그와 반대로 온도와 습도가 알맞게 섞여 있고 선하고 지배력이 있고 빛나고 운이 좋다. 힘을 행사할 때 공기를 맑게 하고 깨끗하고 건강한 바람을 일으켜 식물과 동물과 사람에게 유익한 모든 것에 좋다. 땅과 바다에서 매우 유익하다. 사람들을 선하고 진실하고 도량이 크고 왕답고 운이 좋게 만든다.

아레스는 지나치게 뜨겁고 소란스럽다. 방해받지 않고 지배할 때 천둥·번개·우박·지진으로 공기를 크게 어지럽힌다. 사람들에게 전쟁과 소란과 짧지만 더 파괴적인 질병들을 일으킨다. 식물과 풀과 샘들을 태우고 말린다.

아프로디테는 적당히 따뜻하고 조금 더 습하다. 좋은 것을 주는 별이며 성공적이고 운이 좋고 잘 조화되어 있다. 방해받지 않고 지배할 때 적당한 비와 때로는 많은 비를 일으키지만 유익하며, 소란스럽지 않은 건강한 바람을 일으킨다. 사람들에게는 모든 일에서 평화와 우정과 호의를 주고 열매를 풍성하게 한다.

수성은 중립적이다. 그러나 함께 섞이는 별의 성질을 받아들인다. 늘 태양과 가까이 지내므로 더 건조하다. 방해받지 않고 지배할 때 공기를 적당히 건조하게 하고 여러 사정에 따라 소란스러운 바람도 일으킨다. 사람들에게 대체로 성공적인 장사를 베풀고 말과 학문에 능숙하게 하며, 종종 계략과 술수에도 능하게 하지만 크로노스처럼 파괴적으로 만들지는 않는다.

프톨레마이오스는 태양과 달에는 특별한 이름을 붙이지 않는다. 그 작용이 너무나 명백하기 때문이다. 태양은 공기를 바꾸고 한 해의 네 계절을 만든다. 달도 달마다 같은 일을 하며, 이 시기들에는 그들이 일으키는 변화가 분명하다. 그래도 태양은 더 뜨겁고 더 건조하며 달은 더 습하다고 한다.

이 행성들의 운동은 언제나 균일하지만, 황도대에 대하여 보았을 때에는 때로 더 빨라지고 때로 더 느려져 되돌아가며, 어떤 때에는 움직이지 않는 것처럼 보이기도 한다. 그러나 느림과 빠름을 함께 고려하면, 크로노스는 하루에 2각분, 제우스는 2각분 59각초, 아레스는 31각분 27각초, 태양은 59각분 8각초 움직이는 것으로 보인다. 아프로디테와 수성도 그러하다. 달은 13도 10각분 35각초이다. 태양이 해마다 같은 시각과 순간에 별자리에서 별자리로 옮겨 가는 것은 아니지만, 양자리는 3월 10일에, 황소자리는 4월 11일에, 쌍둥이자리는 5월 12일에, 게자리는 6월 12일에, 사자자리는 7월 14일에, 처녀자리는 8월 14일에, 천칭자리는 9월 14일에, 전갈자리는 10월 14일에, 사수자리는 11월 13일에, 염소자리는 12월 12일에, 물병자리는 1월 11일에, 물고기자리는 2월 9일에 시작한다고 판단할 수 있다.본문비평 297

그러나 이 사인들은 원동천을 기준으로 이해된다. 많은 별들이 있는 천구의 별자리들은 이것들과 크게 다르기 때문이다. 양자리의 성좌는 원동천의 양자리 26도에서 시작하여 황소자리 16도까지 뻗는다. 황소자리 성좌는 황소자리 17도에서 쌍둥이자리 25도까지이다. 쌍둥이자리는 쌍둥이자리 26도에서 게자리 24도까지, 게자리는 게자리 24도에서 사자자리 12도까지, 사자자리는 사자자리 13도에서 처녀자리 16도까지, 처녀자리는 처녀자리 17도에서 천칭자리 6도까지, 천칭자리는 천칭자리 7도에서 전갈자리 26도까지, 전갈자리는 전갈자리 27도에서 사수자리 25도까지, 사수자리는 사수자리 25도에서 염소자리 28도까지, 염소자리는 염소자리 28도에서 물병자리 22도까지, 물병자리는 물병자리 22도에서 물고기자리 15도까지, 물고기자리는 다시 물고기자리 15도에서 양자리 27도까지이다.본문비평 298용어 1

1626년 10월 18일, 낮과 밤의 길이가 같은 날에 행성들이 황도대에서 차지하는 위치는 다음과 같다.본문비평 299

크로노스는 처녀자리 24도 41각분에, 제우스는 전갈자리 9도 55각분에, 아레스는 천칭자리 25도 27각분에, 태양은 전갈자리 4도 37각분에, 아프로디테는 사수자리 17도 10각분에, 수성은 천칭자리 17도 40각분에 있고 달은 물병자리에 있다.

이들이 태양과 이루거나 서로 이루는 배치는 천문학자들 사이에서 큰 힘이 있다고 판단된다. 배치는 다섯 가지로 헤아린다. 섹스타일, 스퀘어, 트라인, 어포지션, 컨정션이다. 별이 태양이나 다른 별에서 60도, 곧 두 별자리만큼 떨어져 있으면 섹스타일을 이룬다. 세 별자리 떨어져 있으면 스퀘어, 네 별자리 떨어져 있으면 트라인, 여섯 별자리 떨어져 있으면 어포지션이다. 같은 별자리의 같은 도수에 있으면 컨정션을 이루어 한 별이 다른 별 위에 있게 된다. 섹스타일과 트라인은 좋은 것을 주고 운이 좋은 배치이다. 스퀘어와 어포지션은 반대되고 해를 끼친다. 그러나 좋은 별들의 스퀘어와 어포지션은 나쁜 별들의 그것만큼 나쁘지 않다. 나쁜 별들의 섹스타일과 트라인은 그다지 좋지 않다. 좋은 별들의 컨정션은 적당히 좋으며 나쁜 별들의 컨정션은 매우 나쁘다.용어 2용어 3용어 4용어 5용어 6

끝. 하나님께 영광.

추가 및 정정

아래의 쪽수와 행수는 원서의 쪽과 행을 가리킨다. 그리스어 낱말은 정정 대상의 철자를 식별할 수 있도록 원문자로 남겼다. 판독이 불확실한 첫 수사를 비롯하여 대조할 수 있도록 원래 정정표도 함께 싣는다.

• 9쪽, 필사본 8번 222엽: 제시된 숫자의 정정 판독은 유보한다.
• 24쪽, 필사본 10번 37엽 뒷면: ἐὰν 다음에 ἡμέρα를 보충하라.
• 25쪽, 필사본 10번 48엽: ὁπόταν 다음에 εἶναι를 보충하라.
• 27쪽, 필사본 11번 19엽: 19를 18엽 뒷면으로 고쳐라.
• 37쪽 6행: ἐγράφει로 읽어라.
• 53쪽 6행: δίδουσα로 읽어라.
• 61쪽 교감주 4행: ἐξισμοί로 읽어라.
• 62쪽 16행: μεγιστάνοι로 읽어라.
• 63쪽 17행: ἀτιμασθήσεται로 읽어라.
• 66쪽 3행: κεῖται로 읽어라.
• 69쪽 18행: ἀγαπηθῇ로 읽어라.
• 73쪽 B본 26행: τιμοῦν으로 읽어라.
• 74쪽 B본 4행: εἶναι로 읽어라.
• 75쪽 18행: κέρδησις로 읽어라.
• 82쪽 b절 A본 1행: θυμιαμάτων으로 읽어라.
• 83쪽 B본 교감주 8행: αμπερμπαρίς로 읽어라.
• 92쪽 B본 1행: κηκίδια, 곧 오배자로 읽어야 하지 않을까?
• 104쪽 12행: μικρολόγος로 읽어라.
• 110쪽 교감주 6행: 113을 103으로 고쳐라.
• 113쪽 4행: ἀκούσεις로 읽어라.
• 117쪽 21행: κτήσῃ보다는 κτίσῃ로 읽는 편이 낫겠다.
• 122쪽 1행: Illa를 Ipsa로 고쳐라.
• 140쪽 15행: 5를 6으로 고쳐라.
• 149쪽 25행: μεσαία로 읽어라.
• 154쪽 36행: αἱμάτων χύσις 또는 χύσεις로 읽어야 하지 않을까? 155쪽 17행을 보라.
• 165쪽 6행: καλοκαίρι로 읽어라.
• 172쪽 24행: εὔφαντός가 더 정확하다.
• 182쪽 20행과 184쪽 12행: ὑποπυρίζουν으로 읽어라.
• 186쪽 10행: ὀξύλλαλος가 더 정확하다. 같은 쪽 23행의 μεταβάλος도 마찬가지이다.
• 191쪽 14행: πολυλόγος로 읽어라.
• 193쪽 18행: ἡμέρα로 읽어라.
• 209쪽 18행: ὅλον으로 읽어라. 19행은 ποιήσουσιν으로 읽어라.
• 212쪽 10행: ἀψόθυμος로 읽어라.
• 219쪽 21행: φούστης로 읽어라.

색인

I. 필사본 색인

필사본 번호 대조표

필사자와 필사본 소유자

• 사제 카이사리오스: 필사본 22번, 37쪽.
• 하체스 게라시모스: 필사본 10번, 23쪽.
• 에방겔로스 흐리스토쿠텔레스 멕사토스: 필사본 27번, 51쪽.
• 사제수도자 갈락티오스: 필사본 3번, 4쪽.
• 코르키라의 수도부제이자 교사 게라시모스: 248쪽 주 2.
• 테오도리데스의 아들인 사제 요안네스: 필사본 30번, 53쪽.
• 미하일 에니오테스: 필사본 17번, 33쪽.
• 사제 테오도로스: 필사본 30번, 53쪽.

연대 기록

II. 이름 색인

앞의 숫자는 쪽과 행을, 괄호 속의 숫자는 필사본과 엽을 가리킨다. ‘app.’는 교감주를 뜻한다.

1. 저자 이름

• 아스클레피오스: 32 (16, 1엽 뒷면).
• 아가탕겔로스 히에로니모스: 28 (11, 31엽).
• 알렉산드로스 왕: 30 (12, 108엽 뒷면).
• 아나톨리오스: 192.
• 아리스토텔레스: 9 (8, 224엽); 14 (9, 29엽); 121.
• 아타나시오스 박사: 51 (27, 1엽).
• 바실리오스: 3 (1, 87엽).
• 바실리오스 도메스티코스 파나기오테스: 51 (27, 1엽).
• 아테네의 블라시오스: 30 (11, 86엽).
• 블렘미데스: 9 (8, 224엽).
• 클레오파트라: 9 (8, 224엽).
• 콘스탄스 티스 니차스: 29 (11, 49엽 뒷면).
• 다니엘: 28 (11, 25엽 뒷면); 153; 154, 2. 5.
• 다윗: 23 (10, 22엽); 121; 122, 2; 126, 19.
• 데모크리토스: 9 (8, 224엽); 163, 23; 164, 23; 168, 7; 169, 14.
• 에스드라스: 4 (2, 185엽 뒷면); 7 (6, 274엽 뒷면); 7 (7, 96엽); 25 (10, 44엽); 32 (15, 26엽 뒷면); 50 (26, 38엽 이하 및 49엽); 59, 20; 121; 243, 23.
• 에우독시오스: 127.
• 에우독소스: 33 (17, 210엽); 129; 132, 3 교감주.
• 에방겔로스 박사: 51 (27, 1엽).
• 폰테이오스: 203.
• 갈레노스: 51 (27, 1엽).
• 클라우디오스 갈릴라이오스: 38 (22, 210엽).
• 게오르기오스 박사: 51 (27, 1엽).
• 글리조니오스: 24 (10, 40엽 뒷면 및 43엽).
• 헤라클리오스 왕: 30 (13, 248엽 뒷면); 소피스트: 24 (10, 33엽 뒷면); 128.
• 헤르메스: 9 (8, 224엽); 32 (16, 1엽 뒷면).
• 히포크라테스: 51 (27, 1엽); 52 (28, 116엽 뒷면).
• 히폴리토스: 101.
• 요안네스 아르기로스: 37 (22, 168엽 뒷면).
• 다마스쿠스의 요안네스: 3 (1, 90엽 뒷면).
• 요안네스 필로포노스: 37 (22, 147엽).
• 레온 왕: 24 (10, 37엽); 27 (11, 3엽 뒷면 및 4엽); 132, 18; 135, 18.
• 리도스: 140; 142; 144; 151; 203.
• 마타이오스 블라스타레스: 38 (22, 171엽).
• 마자나티: 49 (26, 6엽 뒷면).
• 멜람포스: 26 (10, 50엽 뒷면); 121.
• 멜레티오스: 31 (14, 7엽 뒷면); 31 (15).
• 메토디오스: 28 (11, 28엽).
• 멕사토스: 51 (27, 1엽).
• 미하일 프셀로스: 34 (18, 105엽 뒷면).
• 니케포로스 블렘미데스: 33 (17, 210엽 뒷면). 블렘미데스도 보라.
• 오르페우스: 52; 209.
• 페트로스 박사: 51 (27, 1엽).
• 프톨레마이오스: 37 (22, 170엽); 38 (22, 170엽 뒷면); 248, 34. 왕으로 표기된 곳(!): 40 (22, 230엽).
• 피타고라스: 27 (11, 2엽). 32쪽도 보라.
• 로돌푸스: 38 (22, 211엽 뒷면).
• 솔로몬: 15 (9, 33엽); 16 (9, 33엽 뒷면, 34엽, 36엽); 23 (9, 60엽); 23 (10, 22엽); 44 (23, 33엽 및 34엽 뒷면); 48 (25, 65엽 뒷면 및 78엽); 49 (25, 82엽); 53 (30, 1엽); 121; 122, 3; 126, 20.
• 테오필로스 코리달레우스: 248.
• 체체스: 38 (22, 210엽).

2. 그 밖의 이름

천사·다이몬 등의 고유명은 원문의 이름을 찾아볼 수 있도록 그리스어 표제어를 보존하였다.

• Ἀβαήλ, 천사: 213, 1.
• 아벨: 123, 8; 197, 8 및 20; 244, 14 및 26.
• 아브라함(Abraham의 -saar? 표기): 196; 199, 5.
• 아브람: 126, 7.
• 아담: 196, 21 및 24; 243, 25; 244, 3 및 8.
• 성녀 에카테리나: 174, 8.
• 에게해: 36 (20, 12엽).
• 이집트인들: 140, 2; 155, 3; 199, 20.
• 이집트: 60, 3; 61, 20; 125, 33; 132, 10; 207, 13 및 15; 211, 8; 246, 23; 247, 8. 대이집트: 206, 25.
• Ἀήλ, 천사: 216, 6.
• Ἀηνοήλ: Κτηνοήλ을 보라.
• Ἀγαθοήλ 또는 -έλ, 금성의 천사: 81, 32; 89, 4.
• Ἀλάς, 다이몬: 75, 9.
• Ἀληδηπώρ 또는 Ἀλδηπώρ, 토성의 다이몬: 80, 14; 82, 5.
• 에피로스의 군주 알리 파샤: 51 (27, 1엽).
• 아마시아: 141, 17.
• Ἀναήλ, 금성의 천사: 81, 32.
• Ἀναχήλ, 천사: 76, 1.
• 성인 아나르기로이: 108, 25; 185, 20; 213, 27; 216, 9; 217, 34; 219, 14.
• 성녀 아나스타시아: 120, 6; 121, 1.
• 대아나톨리: 205, 11.
• Ἀνφραή, 다이몬: 75, 20.
• Ἀντουήλ, 천사: 75, 14.
• Ἀπεμπόηλ, 천사: 75, 27.
• Ἀπορδίτης, 원문에 δ가 표시된 제2의 이름: 22 (9, 53엽 뒷면).
• Ἀποδοκουέλ, 수성의 천사: 81, 26.
• 아폴론: 123, 9.
• 아랍인들: 131, 16 및 22; 201, 8; 204, 25; 205, 15.
• 아라비아: 203, 2; 208, 21.
• Ἀραήλ, 태양의 천사: 81, 16.
• 북쪽: 204, 13.
• Ἀρεγερον, 다이몬: 75, 18.
• 소아르메니아: 206, 1.
• Ἀρηοήλ, 태양의 다이몬: 81, 17.
• 아시아: 203, 13.
• Ἀσμόδας: 21 (9, 52엽).
• Ἀσταρώθ: 21 (9, 52엽).
• Ἀστασήηλ, 천사: 75, 31.
• Ἀθαθατάν, 달의 다이몬: 81, 21.
• Ἀτριανας, 다이몬: 75, 14.
• Βαβιβακτα, 금성의 다이몬: 82, 1.
• 바빌론: 154, 24 및 32; 206, 14. 대바빌론: 203, 2.
• 바빌론인들: 155, 28; 201, 8; 209, 18.
• Βακατηήλ, 토성의 천사: 82, 4. Σακατήλ도 보라.
• 바그다드: 60, 12; 141, 5. Bogdad와 Pagdati도 보라.
• 성녀 바르바라: 112, 20.
• 이민족들: 54, 4; 63, 2; 135, 16; 145, 24; 146, 29; 205, 2 및 7; 206, 13; 207, 27; 210, 21; 211, 16.
• Βασαήλ, 천사: 213, 1.
• 성 바실리오스: 119, 11.
• 베냐민: 125, 12; 199, 13; 246, 32.
• Βεραβαήλ, 천사: 216, 5.
• Βεεζεβουλ, 다이몬: 13 (9, 21엽 뒷면).
• Βλερεήλ, 천사: 75, 12.
• 보그다드: 141, 5. 바그다드를 보라.
• 부쿠레슈티: 25 (10, 48엽); 139, 8.
• 불가르인들: 135, 1.
• 비잔티온: 208, 26.
• 대카이사레아: 143, 11.
• 카인: 123, 1 및 9; 197, 4, 12 및 20; 244, 16.
• 카이로: 206, 15 교감주; 208, 7 교감주.
• Κακουήλ, 천사: 213, 24.
• 카파도키아: 206, 25.
• Καριήλ, 천사: 224, 28.
• Κατουήλ, 금성의 천사: 82, 1.
• 카자크: 206, 6 교감주.
• Κεσταβ, 다이몬: 75, 16.
• Χαληοι, 수성의 다이몬: 81, 27.
• 칼데아인들: 201, 8.
• 함: 123, 18; 245, 16.
• Χαζηήλ, 달의 천사: 81, 20.
• 케루빔: 224, 29; 227, 14.
• Χωνεήλ, 태양의 다이몬: 81, 16.
• 코로스: 143, 6.
• 그리스도인들: 63, 3; 134, 17; 145, 25.
• 치카: 206, 6 교감주.
• 킬리키아: 206, 2.
• Κληδόε, 토성의 다이몬: 80, 15; 82, 5.
• 콥다드(?): 60, 12 교감주; 141, 5 교감주.
• Κοντραη, 다이몬: 75, 27.
• 성 콘스탄티노스: 27 (11, 14엽 뒷면); 106, 27; 108, 22; 174, 28; 222, 13.
• Κουντογου, 지역명(?): 43 (23, 28엽).
• Κουτηηλ, 천사: 75, 16.
• Κραηλ, 화성의 천사: 81, 23.
• 크레타: 207, 32.
• 성십자가: 115, 9; 182, 16; 222, 30; 227, 17.
• Κτηνοήλ, 토성의 천사: 80, 14; 90, 2.
• 키르물로스: 49 (26).
• 성녀 키리아케: 115, 9.
• 성 데메트리오스: 114, 20; 117, 8; 190, 20.
• Διαρακιη, 다이몬: 75, 31.
• Δοτοελ, 태양의 천사: 81, 16.
• 에베르: 245, 32.
• Ἠλιηκηλ, 수성의 다이몬: 81, 27.
• 성 엘리야: 190, 9 및 20.
• 성녀 엘리사벳: 117, 29.
• Ἐκατουήλ: 214, 18.
• 에녹: 198, 5.
• 이사야: 247, 1.
• 에서: 125, 1; 199, 5.
• 유럽: 141, 4; 208, 15.
• 성 에우스타티오스: 115, 20; 218, 24; 225, 16.
• 하와: 196, 24; 244, 4.
• 프랑크인들: 63, 8; 142, 4; 146, 2.
• 프랑키아, 곧 갈리아: 167, 8. 대프랑키아: 211, 9.
• 프랑키아, 곧 이오니아해의 섬들: 207, 32.
• 가브리엘, 천사: 115, 29; 222, 4; 224, 28; 227, 13. 달의 천사: 81, 20; 88, 13.
• 갈리아: 프랑키아를 보라.
• Γίλου, 다이몬: 48 (25, 64엽 뒷면); 49 (25, 86엽 뒷면 및 87엽 뒷면).
• 성 게오르기오스: 120, 6; 178, 2; 187, 5; 216, 24; 220, 3; 223, 12; 226, 4.
• Γιάειμον, 천사: 213, 1.
• 고모라: 124, 19; 198, 24; 246, 6.
• 헤브라이아 지방: 205, 11.
• 히브리인들: 199, 29; 209, 18.
• 성녀 헬레나: 107, 26; 113, 31; 175, 15; 222, 13.
• 헬라인들: 209, 18.
• 헬레스폰토스: 36 (20, 12엽).
• Ὁπήα, 천사: 216, 5.
• Ὠραία πνεύματα: 239, 21.
• 야곱: 124, 28 및 31; 199, 1; 246, 15.
• 야라흐: 198, 16 교감주.
• 예수 그리스도: 177, 3; 187, 19; 191, 17; 192, 10.
• 눈의 아들 예수아: 125, 16; 199, 34.
• Ἰμφωηλ, 달의 천사: 81, 20.
• 바깥 인도: 210, 1.
• Ἰωήλ, 천사: 222, 4.
• 성 요안네스 크리소스토모스: 111, 32; 114, 20.
• 성 선구자 요안네스: 113, 14; 172, 29.
• 성 신학자 요안네스: 179, 5; 216, 8; 217, 12; 222, 13.
• 이오니아해의 섬들: 프랑키아를 보라.
• 요셉: 125, 7; 199, 9; 246, 20 및 23.
• Ἰουδατήλ, 천사: 224, 28.
• 이삭: 124, 25 및 31; 125, 1; 198, 29; 245, 29; 246, 10.
• 이스마엘인들: 63, 2; 65, 2; 133, 28; 145, 25; 148, 18.
• 이스라엘: 125, 33; 126, 3; 247, 11 및 24.
• 이스라엘인들: 199, 25.
• 이스트리아(?): 206, 5 교감주.
• Ἰξικατορ, 금성의 다이몬: 82, 2.
• 라멕: 197, 26; 245, 3.
• Λαμεκηλ, 천사: 75, 18.
• 람보보 지방: 51 (27, 1엽).
• 라틴해: 36 (20, 99엽 뒷면).
• 리비아: 207, 13.
• 리스트라: 206, 5; 208, 15.
• Λοακηήλ, 천사: 75, 10.
• Λουτοσταν, 지역명(?): 43 (23, 28엽 뒷면).
• 성 누가: 16 (9, 35엽).
• Μαμαλευθ, 다이몬: 75, 29.
• Μαντουήλ, 수성의 천사: 87, 15. Ματοηλ도 보라.
• Μαρεραήλ, 천사: 213, 24.
• 성녀 마리아: 104, 18; 105, 21; 111, 8; 113, 30; 119, 11; 174, 8; 177, 1; 183, 12; 184, 7; 187, 5; 188, 16; 190, 9; 192, 10; 212, 27; 214, 23; 215, 18; 216, 24; 218, 24; 220, 3 및 25; 221, 9; 222, 30; 223, 27; 225, 15; 226, 21.
• 성녀 마리나: 224, 9.
• Μαρμαρώθ, 천사: 224, 29.
• 므두셀라: 123, 15; 197, 23; 224, 32.
• Ματοηλ, 수성의 천사: 81, 26. Μαντουήλ도 보라.
• 마르마치오이 마을: 53 (30, 11엽 뒷면).
• 검은 바다: 208, 20; 210, 1 및 28.
• 성 메르쿠리오스: 110, 17.
• 남쪽: Μεσημβρία를 보라.
• 메로페스(?): 143, 11 교감주.
• Μεσημβρία, 남쪽: 210, 2.
• 메우람: 198, 20.
• 미카엘, 천사: 115, 29; 214, 24; 222, 4 및 12; 224, 28; 225, 15; 227, 12. 태양의 천사: 81, 15; 87, 3 및 6.
• 미네르바: 196; 200, 4.
• Μισίρ, 카이로: 206, 15; 208, 7; 210, 9.
• 무함마드: 29 (11, 49엽).
• 모세: 125, 27; 199, 24; 200, 8; 247, 11 및 20.
• Μουρτζί, 다이몬: 20 (9, 46엽 뒷면); 44 (23, 35엽 뒷면).
• Μούσουλι, 모술: 209, 10.
• Ναχανας, 다이몬: 75, 21.
• 나홀: 124, 14; 246, 1.
• Ναζεφεέλ, 천사: 75, 20.
• 니므롯: 123, 1; 197, 16; 244, 24.
• Νεράϊδα: 49 (25, 87엽 뒷면).
• 성 니콜라오스: 118, 22; 172, 14; 180, 7; 181, 14; 212, 27; 215, 18; 217, 11; 219, 14; 220, 26; 221, 9; 224, 9.
• 나일: 210, 8; 211, 8 교감주.
• 노아: 123, 22 및 31; 124, 2; 197, 30; 198, 9; 245, 7, 20 및 24.
• Νοσμιτασιμ, 다이몬: 75, 25.
• Ὀβρία, 곧 히브리인의 땅: 205, 11.
• Ὀδισφεήλ, 천사: 216, 5.
• Ὀλπετταν, 다이몬: 75, 12.
• Ὀπηδουμενος, 태양의 다이몬: 81, 17.
• Ὀρέων πνεύματα(?): 239, 21 교감주. Ὠραία도 보라.
• 동쪽: 205, 11.
• Ὀροηλ, 목성의 다이몬: 81, 30.
• Οὐμιν, 다이몬: 13 (9, 21엽 뒷면).
• Οὐδηήλ, 화성의 천사: 88, 5.
• Οὐριήλ, 천사: 115, 29; 224, 28; 227, 13.
• Οὐσαηλ, 천사: 75, 25.
• Οὐδηνοήλ, 천사: 216, 5.
• 파그다티: 209, 10. 바그다드를 보라.
• Παλακιοτηηλ, 금성의 천사: 82, 1.
• 팜필리아: 209, 10 교감주.
• 성 판텔레몬: 186, 14; 221, 26; 224, 31.
• 파플라고니아인들: 61, 5; 141, 17.
• 성녀 파라스케베: 116, 15; 117, 30; 120, 29; 213, 27; 217, 35; 221, 26; 223, 27; 224, 33; 226, 22; 227, 18.
• 성 바울: 108, 26; 189, 9.
• Πηληρημ, 달의 천사: 80, 20.
• Πενθακης, 다이몬: 75, 23.
• Πεντηκολιτρον, 목성의 다이몬: 81, 30.
• Πορανου, 다이몬: 76, 1.
• Περεραήλ, 천사: 213, 24.
• 페르시아인들: 201, 8.
• 페르시아: 210, 10 및 14.
• Πεταήλ, 천사: 216, 6.
• 성 베드로: 108, 26; 189, 9.
• 파라오: 125, 22; 199, 17; 247, 5.
• Φαγγήλ, 천사: 216, 6.
• 필리아: 209, 10.
• Φιλοέλ, 태양의 천사: 81, 16.
• 프리기아인들: 60, 11; 62, 1.
• Φρονσεφουήλ, 천사: 227, 14.
• Φρουμιθνήλ, 천사: 224, 29.
• Φθονκοε, 다이몬: 75, 10.
• Πλεκτασελέ, 천사: 75, 29.
• Πλεταπέ, 천사: 213, 24.
• 폴로암 이라흐: 198, 16.
• Πόλις, 콘스탄티노폴리스(?): 61, 6 및 16; 130, 35; 131, 5; 135, 11; 141, 7, 20 및 31.
• 폰토스: 36 (20, 12엽). Μαύρη도 보라.
• 대문: 213, 16.
• Πραξιοηλ, 천사: 75, 23.
• Προτεηλ, 천사: 75, 9.
• Πρωτη, 금성의 다이몬: 82, 2.
• 피르리토이: 205, 15.
• 라파엘, 천사: 115, 29; 222, 4; 224, 28; 227, 13. 목성의 천사: 88, 15.
• Ῥεβεδεβηήλ, 천사: 224, 29.
• Ῥηζωήλ, 천사: 227, 13.
• 로도스: 207, 32.
• Ῥωμαῖοι, 로마인 또는 로마이오이, 곧 그리스인: 132, 9; 144, 1; 201, 8.
• 로마니아: 170, 24.
• 홍해: 199, 24.
• 루멜리아: 43 (23, 28엽 뒷면).
• 러시아: 141, 18.
• Σαβαώθ, 천사: 214, 18; 222, 4; 227, 13.
• Σαβρηήλ, 화성의 천사: 81, 23.
• Σακατήλ, 토성의 천사: 80, 14. Βακατηήλ도 보라.
• Σακιτηήλ, 천사: 213, 1.
• Σαλοήλ, 천사: 213, 1.
• Σαμοσαήλ, 천사: 213, 24.
• 사무엘: 126, 12; 247, 30.
• Σαυβεελ, 태양의 천사: 81, 15.
• Σαργηήλ, 달의 천사: 81, 20.
• Σαφαηλ, 목성의 천사: 81, 29.
• 슬라보니아: 141, 18.
• 셈: 124, 2; 198, 12; 245, 24.
• 북쪽: 204, 13.
• 세라핌: 224, 29; 227, 14.
• Σεσεφριήλ, 목성의 천사: 81, 29.
• 셋: 198, 1; 245, 11.
• Σικηήλ, 천사: 222, 4.
• Σιδαιμ, 천사: 75, 21.
• 실리스트리아: 206, 5 교감주.
• Σιρηηλ, 화성의 다이몬: 81, 24.
• 소돔: 124, 19; 198, 24; 246, 6.
• 스파카이: 143, 24 교감주.
• 스파니움: 143, 24.
• 스파니움(Spanilium 표기): 143, 24 교감주.
• Σπιτηχοηλ, 수성의 천사: 81, 26.
• Σφωνιήλ, 천사: 227, 13.
• 성 스테파노스: 103, 22; 117, 8.
• Ταρταραηλ, 달의 다이몬: 80, 21.
• 타르타로스: 35 (20, 5엽).
• 테펠레니 관할구: 51 (27, 1엽).
• Τεταρέξ, 천사: 213, 25.
• 타르세이스: 143, 14, 22 및 28; 155, 28.
• 성 테오도로스: 109, 21; 190, 20; 226, 4.
• 트라페주스: 141, 18.
• 성 트리폰: 53 (30, 10엽).
• 튀르크인들: 27 (11, 3엽); 160, 23; 161, 33; 163, 8; 165, 29.
• 튀르키아: 165, 27.
• 자케: 206, 6.
• 성 자카리아: 117, 7.
• Ζωκητρακώθ, 천사: 227, 14.

III. 어휘 색인

부록에 나오는 중세·후기 그리스어 어휘와 점성술 및 마술에 관계되는 낱말을 모았다.

이 색인은 그리스어 표제어·변이형·문법형과 해당 위치를 대조하는 자료이다. 검색 대상인 철자는 원문 이미지에 보존하고, 편집자의 뜻풀이와 설명을 아래에 옮긴다. 숫자는 원서의 쪽·행 번호이다. A와 B는 병행하여 수록한 본문을 구별한다.

문법 약호: n.은 주격, gen.은 속격, acc.는 대격, dat.는 여격, sing.은 단수, plur. 또는 pl.은 복수, m.은 남성, f. 또는 fem.은 여성, n.이 성을 나타낼 때에는 중성이다. praes.는 현재, fut.는 미래, aor.는 아오리스트, Ind.는 직설법, Subi. 또는 Subj.는 접속법, Imper. 또는 Imperat.는 명령법, inf.는 부정사, act.는 능동, med.는 중간태, pass.는 수동이다. cod.는 필사본의 읽기, app.는 교감주, cf.는 ‘참조’, ss.는 ‘이하’, et는 ‘및’, vel 또는 seu는 ‘또는’, id.는 ‘같은 뜻’, passim은 ‘여러 곳에’, ut는 ‘예를 들어’, etc.는 ‘그 밖에도’를 뜻한다. 물음표는 편집자가 남긴 의문이다.

원서 262쪽

편집자의 뜻풀이: ἀγκαλα καί는 ‘비록 …일지라도’; ἀδέλειπτος는 ‘부족함이 없는’; ἀδιάτροπος는 ‘부끄러움이 없는’; ἀθάνατος는 ‘죽음을 가져오지 않는’. αἶγας의 속격이 소개되며, Αἰγόκερος에는 제2변화형이라는 설명이 붙는다. ἀκόμη와 ἀκόμα는 ‘또한’; ἄκουρρα는 ‘소식 전하는 이’; ἀκριβειά는 ‘비쌈’으로 풀이된다.

원서 263쪽

편집자의 뜻풀이: ἀλημονέω는 ‘잊다’; ἀλφάβητος 아래의 cryptographicum은 ‘암호 문자’; ἀμή는 ‘그러나’; ἀναστάτωμα는 ‘혼란’; ἀνδρόγυνον은 ‘배우자들’; ἀνεγνοίαστος는 ‘무심한’; ἀνημπόρητος는 ‘성적으로 무능한’; ἀντζα는 ‘장딴지’. ἀπερῶ는 ‘지나가다’로 풀이된다. ἀπό가 대격과 함께 쓰인 예는 여러 곳에 나타난다고 한다. ἀναβαίνω에는 접속법 아오리스트형이 제시되어 있다.

원서 264쪽

ἀποβέλλομαι에는 미래형, ἀποθαίνω에는 미래형 ἀποθανεῖ가 제시된다. ἀπούσος는 ‘대담한’, ἀράδαις τοῦ μετώπου는 ‘주름’, iracundus는 ‘성마른’이라는 뜻풀이이다. ἀπολλύμαι에는 접속법 아오리스트형들과 미래형이 실려 있다. ἀσίκινον은 ‘실라, 해총’; ἀστραποπέλικον은 ‘번개’이다. ἄς는 직설법이나 접속법과 결합해 명령의 뜻을 나타낸다. αὐθέντης의 속격과 복수형, ἀφύθυμος의 여성형 등이 함께 기록되어 있다.

원서 265쪽

βάζω는 ‘놓다’; βαστάζω는 ‘나르다’; βαστανός는 ‘유방’; βενετος는 ‘청색의’; βιττήσμα의 pulsus는 ‘박동’이라는 뜻풀이이다. βλέπομαι는 ‘조심하다’, βοτάνιν은 ‘치료약’, βούλλα와 βουλλωτήριον은 ‘인장’이다. βραχύστεκνος에는 여성형이 따로 표시되어 있고, βρέσκω에는 아오리스트 능동·수동형이 제시되어 있다. βροντολόγη에는 필사본의 어미가 -θη라고 적혀 있다. βροντολόγν은 βροντολόγιον에 해당한다. βοῦς의 속격 단수·대격 복수 등도 함께 기록된다.

원서 266쪽

βροχάδαις는 βροχή, 더 정확히는 βροχάδα에 해당한다. γαλιάρδος는 이탈리아어 galiardo에서 왔다. γαρμπῆς는 바람 이름이다. γαστέρα는 ‘병’; γεμάτος는 ‘가득 찬’; γερά는 ‘매우’; γιαγέρνω는 ‘돌아오다’; γιατί는 διὰ τί에 해당한다. γλυτώνω는 ‘풀어 주다’, γνωσκῶ는 ‘이해하다’, γυρεύω는 ‘찾다’, γυρίζω는 ‘돌아오다’로 풀이된다. γράμμα는 ‘마술 문서’이며, γραφή와 γράφω에도 마술에 관계되는 용례라는 표시가 붙는다. γλωσσοτρώγω는 ‘험담하다’로 풀이되며 현재 직설법 3인칭 복수형을 제시한다. γλυκύ의 항목에는 병명을 나타내는 γλυκό 형태도 실려 있다. γυνή에는 대격형과 의문이 붙은 주격 복수형이, γλυκύς에는 여성 주격 복수형이 실려 있다.

원서 267쪽

δέμα는 ‘마술로 묶음’; δεν은 οὐδέν 또는 οὐ에 해당하며 여러 곳에 나타난다. δένδρος 아래에는 필사본의 δένδρι 형태와 주격 복수형을 제시한다. δερμά는 병명이다. δέω와 δῆμα는 마술에 관계되는 용례이며, διὰ νά는 ἵνα에 해당한다. διαλύω는 꿈을 대상으로 한 용례를 제시한다; διατί는 διότι에 해당한다. δίδυμος 아래에는 ‘쌍둥이를 낳은 양의 젖’이라는 구절이 있고, Δίδυμος는 별자리 이름 οἱ Δίδυμοι 대신 쓰인 단수형이다. δάγκνω와 δαγκάνω의 여러 아오리스트형, διάβάνω의 접속법 아오리스트형도 모았다.

원서 268쪽

δικασιμον은 ‘재판’; δίκολος는 ‘가위(?)’; δόσιμον은 ‘세금’으로 풀이된다. δραμύς 아래에는 여성형이, δυσκολέω 아래에는 아오리스트 수동형이 기록되어 있다. ἐάν이 직설법과 결합한 예는 여러 곳에 나타난다. ἐδῶ는 ‘여기’이다. εἰ가 접속법과 결합한 예도 여러 곳에 나타난다. εἰμί에는 현재 직설법 3인칭 단수·복수형, 미래형, 접속법형, 부정사형 등이 제시되어 있다. εἷς 또는 ἕνας에는 속격형을, ἕναν에는 ἕν에 해당한다는 설명을 붙인다. ἐλαία는 ‘올리브’이고, ἐλαία가 ‘점’을 뜻하는 용례는 σημεῖον도 참조하도록 한다.

원서 269쪽

ἐμπαίνω는 ‘들어가다’; ἐμπρός는 ‘앞에’로 풀이된다. ἐπαίρω는 λαμβάνω에 해당하며 아오리스트·접속법 아오리스트·명령법 아오리스트형들이 실려 있다. ἐπιβατήριον은 ‘화로’이며 πυρωτήριον도 참조하도록 한다. ἐπιλανθάνομαι는 여격과 함께, ἐπιμελεῖσθαι는 대격과 함께 쓰인 예를 기록한다. ἐπιστρέφομαι에는 제2아오리스트 중간태 명령형을 제시한다. ἔρχομαι에는 접속법 아오리스트형을 제시한다. ἔτσις는 ὑμεῖς, ἔτζις는 ‘그렇게’에 해당한다. ἐτούτος·ἐτούτη·ἐτοῦτον에는 여성 단수 속격과 복수 주격 등 여러 형태가 실려 있다.

원서 270쪽

εὐγάζω 또는 εὐγάνω는 ἐκβάλλω에 해당하며 접속법 아오리스트형을 제시한다. εὐλογία는 병명이다. εὐνοστοσύντυχος는 ‘만나면 길한 사람’; ζατρίκιον은 ‘장기·체스와 같은 반상 놀이’; ζερβός는 ‘왼쪽의’; ζούμι 또는 ζωμί는 ζωμός에 해당한다. ἡμπορῶ는 δύναμαι와 같으며 ἐμπορῶ도 참조하도록 한다. ἠξεύρω는 ‘알다’이다. ζηλιαί는 ζηλία의 대격 복수형이며, ζηλιάρης에는 여성형을 제시한다. Ζεύς에는 속격 Ζεός를 제시한다. ἡμέραι 항목에는 날의 성격에 따른 명칭들과 해당 필사본의 위치가 기록되어 있다.

원서 271쪽

ἰδιόπεισμος는 ‘고집 센’; καινούριος는 ‘새로운’으로 풀이된다. Ἰουνίου κγʹ, 곧 6월 23일의 용례와 κδʹ, 곧 24일의 용례를 모았으며, 후자에는 필사본의 ιϛʹ, 곧 16일이라는 이문을 덧붙였다. ἰχθύς는 물고기이지만, 별자리를 가리키는 Ἰχθύς는 단수로 쓰이며 대격형과 제2변화 주격형도 따로 제시된다. καβαλλάρος는 ἱππεύς에 해당하며 속격 복수형을 기록한다. κάβουρας·κάβουρος·καβρός는 κάμμαρος 또는 ἀστακός와 같은 뜻이다. 별자리가 쇠약해지는 구절도 색인에 모았다. καί가 ὅτι의 뜻으로 쓰인 예를 모았다. 마지막 항목의 뜻풀이는 μαλλουρα를 참조하도록 되어 있다.

원서 272쪽

καλή는 병명이다. καλομήκης는 ‘키가 큰’, καλορριζικία는 ‘행운’, καλοσυνᾶς는 ‘선한’, καματέρης는 ‘부지런한’, κάμπος는 ‘벌판’으로 풀이된다. κάμνει는 ‘마음에 들다’, κάμνει χρεία는 ‘필요하다’라는 용례이다. καντίλα는 라틴어 candela이며 λαμπάς에 해당한다. καρτάνα는 ‘나흘열’이다. κάττα는 ‘고양이’로 풀이된다. καταλαλήτρα는 여성형 καταλάλος에 해당하며, καταλαλίστρα도 같은 뜻이다. καταργικός의 comis는 ‘상냥한’이라는 뜻풀이이다.

원서 273쪽

κατεργιάρης는 ‘교활한’; κατόφλιον은 ‘문지방’; κοιτάριον은 ‘양피지에 관련되는’으로 풀이되며 ‘야생 동물의’라는 한정이 붙는다. κοντραστάσω는 이탈리아어 contrastare에서 온 말이다. κουκκίον은 ‘낟알’, κουνέλιον은 ‘토끼’이다. κλιμακτήρ·κλιμακτήρας·κλιμακτήρα의 항목에는 필사본들의 κληματήρας 또는 κλιματήρα라는 표기도 함께 기록되어 있다. κέδρος 아래에는 κέδρου ἔλαιον, 곧 삼나무 기름의 용례를 제시한다. κήρητος는 속격으로 표시되어 있다.

원서 274쪽

κοῦρσα는 ‘전리품’이며 의문부 복수형을 덧붙인다. κρίσιμον에는 여격형을, κριτής에는 주격·대격 복수형을 제시한다. κρυός는 형용사로 표시된다. κτηνιάρης는 ‘폐병을 앓는’. λαζοῦρι는 ‘라피스라줄리’이다. λαμβάνω의 아오리스트 λάβῃ는 ‘상처 입힐 것이다’ 또는 ‘아플 것이다’라는 뜻으로 쓰인다. λαμπρό에는 πῦρ와 같다는 설명이 붙고 여성형도 제시된다. λαμπρύνω는 태양에 관하여 쓰인다. λεβάντης는 바람 이름이며, λειψός는 ‘부족한’이다. λέγω에는 현재 직설법 또는 접속법 2인칭형이, λειτουγέω에는 명령형이 실려 있다. κύων에는 속격과 대격 복수형이 제시되어 있다.

원서 275쪽

λιγνή는 ‘가느다란’; λόγγος는 ‘숲’; λογοῦ는 ‘종류’의 속격 복수형이다. λουναρία는 ‘루나리아’; λύσις와 λύω는 마술에 관계되는 용례이다. μά는 ‘그러나’; μαζί는 ‘함께’; μακελλάρης는 ‘도살업자’; μαλώνω는 ‘다투다’; μάλλομα 또는 μάλωμα는 ‘다툼’이다. μάντατον은 ‘명령’; μαστέρης는 ‘스승’; μαυλίστρα는 ‘뚜쟁이 여자’; μαῦρος는 ‘검은’; μεγιστάνος는 ‘고관’; μερτικόν은 ‘작은 부분’이다. μαέστρος는 바람 이름이다. μέ는 μετά 또는 σύν과 같은 뜻이며, μὲ τὸ νὰ는 ‘…라는 것’ 또는 ‘…함으로써’에 해당한다. μεγάλος에는 남성 주격형과 중성형을 제시한다. 라틴어 insector는 ‘뒤쫓다’라는 뜻풀이이다.

원서 276쪽

μεριά는 ‘옆구리’; μεσήλικος는 여기서 ‘키가 중간인’; μεσοπόδιος에는 여성형이 따로 제시된다. μετά는 속격 대신 대격과 결합한 예를 모았다. μούτρα ποιῶ의 rebello는 ‘반항하다’; μουδιάζω는 ‘저리거나 감각이 둔해지다’라는 뜻풀이이다. μετριάζω의 locor는 ‘자리를 잡다’; νά는 ἵνα에 해당하며 여러 곳에 나타난다. ναι는 ‘있다’라는 뜻의 εἶναι에 해당한다. μένην은 μήν에 해당한다. μέλανη에는 대격 복수형이, μετράω에는 명령형이 실려 있다.

원서 277쪽

ξαναπανδρεύομαι는 남자에 관해서는 ‘다른 여자를 아내로 맞다’, 여자에 관해서는 ‘다른 남자에게 시집가다’를 뜻한다. 필사본의 어형도 함께 제시된다. ξάστερος는 ‘맑은’; ξεφάντωσις는 ‘놀이’; (ἐ)ξύπασμα는 ‘두려움’이라는 뜻풀이이다. ὀγλίγωρα는 ‘빨리’이다. ὄμμορφολόγη는 εὐμορφολόγος, 곧 εὔλαλος에 해당한다. ὁμοφογέτιν은 ‘같은 피를 나눈’이라는 뜻의 ὁμόαιμον에 해당한다. ὅποι는 관계대명사 ‘…하는 이·것’으로 풀이되며 ποῦ도 참조하도록 한다. ὀρεκτικός는 ‘욕심내는’이다. ὀξύς의 여성형도 기록되어 있다.

원서 278쪽

ὄρος 항목의 ‘산의 영들’이라는 읽기에는 의문이 붙는다. ὄρπιζω는 ἐλπίζω, 곧 ‘바라다’에 해당한다. Οὐρανός에는 ‘행성’이라는 구별이 붙는다. οὗτος에는 남성·중성 주격과 중성 복수형이 제시된다. παγανίζω·πάγω는 ὑπάγω 또는 ἔρχομαι에 해당한다. παίζω에는 ἐπαίρω 참조와 접속법 아오리스트형들이 실려 있다. πανδρεύομαι는 ‘결혼하다’ 또는 ‘아내를 맞다’이며 필사본의 여러 철자형을 제시한다. παραπουναρά의 garrula는 ‘수다스러운’이다. Παρθένος는 남성 관사를 취하는 별자리 이름이다.

원서 279쪽

πάσα가 πᾶν 또는 πάντα 대신 쓰인 예에 의문이 붙는다. παχύνω에는 미래 수동형을 제시한다. πεισματάρης는 ‘고집 센’이며 여성형도 기록한다. περβόλιον은 κῆπος에 해당한다. περίκολον은 ‘위험’; περνώ는 ‘지나가다’이다. πετζίν은 δέρμα, 곧 ‘가죽’에 해당한다. πίττω는 ‘넘어지다’이며 미래형이 실려 있다. πλημμυρίζω의 여러 표기에 교감주 참조가 붙는다. ποιητικός는 ‘일을 해낼 수 있는’, πόλος는 ‘점을 치는 구체’이다. ποδές의 항목은 ποτέ로 읽을 가능성을 교감주에서 가리킨다.

원서 280쪽

πονέντης는 바람 이름이다. ποῦ는 관계대명사 ‘…하는 이·것’이며 ὅπου도 참조하도록 한다. πρίντζιψ는 ‘군주’, ῥήγας는 ‘왕’으로 풀이되며 속격 단수·복수형도 제시한다. ῥόχα는 ‘실을 잣는 막대’; σγουρός는 ‘금발의 또는 곱슬머리의’; σερβίρω는 ‘섬기다’; σερπετός는 ‘활기찬’; σηκώνω는 ‘일으키다’이다. πρεκαίνω에는 아오리스트 수동 접속법형이 실려 있다. δύο φοραῖς는 ‘두 번’, ἄλλαις φοραῖς는 ‘다른 때에’, πολλαῖς φοραῖς는 ‘자주’라는 뜻풀이이다.

원서 281쪽

σημεῖον은 ‘마술 기호’이다. 하늘에 나타나는 징조와 피부의 점을 뜻하는 용례도 구별한다. σιγανότης는 ‘평온’; σιγούρος는 ‘안전한’; σκάλα는 ‘사다리’; σκερῆ는 ‘고집 센’; σκλαβία는 ‘노예살이’; σκουντάπτω는 ‘속이다’; σκοτίζω는 ‘혼란시키다’; σοῦμα는 ‘합계’; σουρτεύω는 ‘험담하다’; σουρτία는 ‘중상’; σπυρίον은 ‘농포’; σπίτιν은 ‘거처’; στάγνον은 ‘주석’; στάσιμον은 ‘직무’이다. σορόκος는 바람 이름이다. στέκω·στέκομαι에는 명령법 아오리스트형이 실려 있다.

원서 282쪽

στενότης는 ‘궁핍’; στεφανώνομαι는 ‘아내를 맞다’; στοιχεῖον은 ‘원소’와 ‘수호령’이라는 두 뜻으로 구별된다. στοιχειωμένος θησαυρός는 ‘수호령이 지키는 보물’이다. στράτα는 ‘길·여행’; σιμά εἰς는 ‘가까이’; συνοικέσιον은 ‘결혼’; σωστός는 ‘온전한’; ταβερνάρια는 ‘여관이나 술집을 운영하는 여자’; ταγηνός는 ‘까다로운’; ταξιδιάρης는 ‘여행자’; ταξιδεύω는 ‘여행하다’; ταξίδιον은 ‘여행’; τενεκές는 ‘주석을 입힌 철’이다. τέχνη에는 ‘마술’이라는 구별이 붙는다. Τελέσης는 다이몬 이름이다. συνάγω에는 아오리스트형, στένοχωρέω에는 아오리스트 수동 접속법형이 제시되어 있다.

원서 283쪽

τζαργινός는 ‘까다로운’; τζέρκουλον은 ‘원’; τράνός는 ‘큰’; τριαντάφυλλον은 ‘장미’; τριγύρωθεν은 ‘둘레에’; ὑπανδρεία는 ‘결혼’; ὑπόκοντος는 ‘짧은’; ὑπομερίζω는 ‘나누다’이다. τραβάγια는 이탈리아어 travaglio에서 왔다. τρεμουντάνα는 바람 이름이다. τοῦ·τόν·τῶν·τούς 등의 형태는 3인칭 접어 대명사로 쓰이며 속격 복수형도 따로 실려 있다. τρίγλα는 물고기 명칭이며 그 머리를 재료로 쓰는 용례도 가리킨다. τρώγω에는 접속법 아오리스트, 수동형, 미래 수동형이 함께 제시된다.

원서 284쪽

φαγητόν·φαγί는 ‘음식’; φαγοποτία는 ‘먹을 것과 마실 것’; φιστούλα는 ‘관’; φοβιτζάρα는 ‘겁 많음’; φουρτούνα·φορτούνα는 ‘운세, 폭풍’; φουσάτον은 ‘군영, 군대’; φυλάγομαι는 ‘조심하다’; φυλακώνω는 ‘감옥에 가두다’; φωλίασμα는 ‘둥지’이다. φιλάθενος는 ἐπίπονος에 해당한다. φορὰ 항목의 δύο φοραῖς는 ‘두 번’, ἄλλαις φοραῖς는 ‘다른 때에’, πολλαῖς φοραῖς는 ‘자주’이다. χαμόν·χαμός는 ‘파괴’에 해당한다. φυντεύω에는 명령법 아오리스트형이 실려 있다.

원서 285쪽

χάνω는 ‘잃다’; χαρακτήρ 또는 χαρακτήρα는 ‘마술 기호’; χαράτζιον은 ‘인두세’; χολιότρα는 ‘성마른 여자’; χόρτασις는 ‘포만’; χρειάζομαι는 ‘필요로 하다’; χρόνος는 ‘해’; χώμαν은 ‘흙’; χώνω는 ‘숨기다’; ψέμα는 ‘거짓말’; ψιθυριστής는 ‘소곤거리며 험담하는 사람’이다. χαρετέρω에는 이탈리아어 carezzare에서 왔는지 묻는 의문이 붙고, χαριτζάρω에는 χαρίζω와 관련되는지 묻는 의문이 붙는다. ψιλοκάμωτος의 gracilis에는 ‘가냘픈(?)’이라는 의문이 붙는다. ψωματέρες는 ψευματερές, 곧 여성형 ‘거짓말하는 이’에 해당한다. ψήνω는 ξύω에 해당하며 아오리스트 명령형을 제시한다.

원서 286쪽: 어휘 색인의 끝

ψωμί는 ἄρτος에 해당한다. ὠζόν의 읽기에는 의문이 붙으며 ᾠόν도 참조하도록 한다. ὤθημα는 ὦσις에 해당한다. ὠμόπλατον의 중성형과 ὠμόπλατος의 남성형, 나쁜 시간과 행성의 시간에 관한 ὥρα의 용례가 이어진다.

IV. 문법 색인

후대 그리스어 형태 가운데 특히 두드러지는 예들이다. 용례의 철자와 위치는 원문의 형태 대조 자료를 보존하였다.

명사

제1변화: 여성명사의 주격 복수와 대격 복수; 남성명사의 주격 복수와 속격 복수; 여성형 형용사의 예들이다.

제2변화: 중성명사의 예들이다. δόσιμον–δοσίματος, στάσιμον–στασίματος, κρίσιμαν–κρισίματος와 같은 형태, 그리고 ζώδιον, μαχαίριον·μαχαίριν·μαχαίρι, πόδιον·πόδιν·πόδι 등을 든다.

제3변화: 제1변화에 따라 굴절하는 예들이다. 남성명사의 주격 단수, 대격 단수, 대격 복수; 여성명사의 주격 단수와 속격, 대격, 주격·대격 복수를 나누어 제시한다. 중성명사의 예로 μέλιν, ἧπατον, πίασμα, πολύν 등을 든다.

동사

• ουν 또는 -οῦν이라는 어미가 -ουσι 또는 -οῦσι를 대신하는 예들.
• ην·-ῃ·-ῆνε·-ην이 -η·-ῃ·-ῃ를 대신하는 예들: 아오리스트 수동 직설법·접속법과 제2아오리스트 능동 접속법의 3인칭 단수.

• 축약하지 않은 -εσαι가 -ῃ를 대신하는 예들: 현재 중간·수동 직설법·접속법 2인칭 단수.
• ουνται가 -ονται를 대신하는 예들: 현재 수동 직설법 3인칭 복수.
• ε가 -ον을 대신하는 예들: 아오리스트 능동 명령법 2인칭 단수.
• μ을 겹쳐 쓰지 않은 완료 수동분사들.
• 축약동사의 미완료과거 능동태 3인칭 복수: ἐμετροῦσαν.
• 아오리스트 수동 직설법 3인칭 단수: (ἐ)δυσκολεύθηκε.
• ἄς, 곧 ἄφες에 직설법 또는 접속법이 이어져 3인칭 명령을 나타내는 예들.
• 미래 의미를 나타내는 아오리스트 접속법의 예들.
• θέλω와 부정사가 결합하여 미래 의미를 나타내는 예들.
• θέλω νά, θὲ νά, θά, νά, θέλει와 접속법이 결합하여 미래를 나타내는 예들. 여기에 θέλει γυρεύει, θέλει ἀγαπήσῃ와 같은 형태도 포함된다.