리처드 하비, 『점성술 논고』(1583)

구간 012 · 큰 컨정션 논의의 결말과 일식론의 서두

만군의 주께서 친히 입으로 하신 말씀이 얼마나 위로가 되고 달콤한지 보십시오. “너희가 나의 규례를 따라 행하고 나의 계명을 지켜 실행하면, 내가 제철에 비를 내리리니 땅은 그 소출을 내고 들의 나무는 그 열매를 맺을 것이다. 너희의 타작은 포도 수확 때까지 이어지고 포도 수확은 파종 때까지 이어질 것이며, 너희는 빵을 풍족히 먹고 너희 땅에서 안전하게 살 것이다. 내가 그 땅에 평화를 보내리니 너희는 잠들어도 아무도 너희를 두렵게 하지 않을 것이다. 내가 그 땅에서 사나운 짐승을 없앨 것이며 칼이 너희 땅을 지나가지 않을 것이다. 너희가 원수들을 뒤쫓으면 그들은 너희 앞에서 칼에 쓰러질 것이다. 너희 다섯이 백을 뒤쫓고 백이 만을 도망치게 할 것이며, 너희 원수들은 너희 앞에서 칼에 쓰러질 것이다. 내가 너희를 돌보고 너희를 늘어나게 하고 번성하게 하며 너희와 나의 언약을 세울 것이기 때문이다. 너희는 오래 저장한 곡식을 먹고 새 곡식 때문에 묵은 곡식을 내놓을 것이다. 내가 너희 가운데 나의 거처를 마련할 것이며 나의 영혼은 너희를 싫어하지 않을 것이다. 내가 너희 가운데 거닐며 너희 하나님이 되고 너희는 나의 백성이 될 것이다.” 그 밖에도 이와 같이 말씀하셨습니다.

이것이 하늘과 땅의 주께서, 그분 자신이 요구하시는 온전한 거룩함과 의로움 가운데 신실하게 그분을 두려워하고 참되게 경배하는 이들에게 반드시 풍성하게 이루어 주실 아름답고 복된 약속들입니다.

의심할 여지 없이 그분은 지극히 자비로우신 하나님이시며 지극히 사랑 많으신 아버지이시고, 연민과 인내와 오래 참으심이 충만하시며 선하심과 긍휼이 가득하시기 때문입니다.

그러나 그분은 회개하는 죄인에게 더없이 자비로우신 것처럼, 제멋대로 고집을 부리며 완강하게 거역하여 버림받은 자에게는 또한 의로우시고 두려우신 분입니다.

다른 한편으로 만주의 주께서는 전능하신 위엄의 보좌에서 이같이 천둥처럼 말씀하셨기 때문입니다. “그러나 너희가 나를 거슬러 행하고 내 말을 듣지 않으면, 나도 너희를 거슬러 행할 것이다. 내가 너희에게 공포와 몸을 소모시키는 병과 타는 듯한 열병을 내려, 너희 눈을 쇠하게 하고 마음에 슬픔이 생기게 할 것이다. 너희가 씨를 뿌려도 헛되리니 너희 원수들이 그것을 먹을 것이기 때문이다. 내가 얼굴을 돌려 너희를 대적하리니 너희는 원수들 앞에서 쓰러질 것이다. 너희를 미워하는 자들이 너희를 다스릴 것이며, 아무도 뒤쫓지 않는데도 너희는 도망칠 것이다. 내가 너희 권세의 교만을 꺾고 너희 하늘을 쇠처럼, 너희 땅을 놋쇠처럼 만들 것이다. 너희 수고는 헛되이 소모될 것이니, 너희 땅이 소출을 내지 않고 그 땅의 나무들도 열매를 맺지 않을 것이기 때문이다. 내가 또한 너희 가운데 들짐승을 보내리니, 그것들이 너희 자녀를 빼앗고 가축을 죽이며 너희 수를 줄이고 너희 큰길들을 황폐하게 할 것이다.

이러한 일들로도 너희가 바로잡히지 않으면, 내가 너희 죄 때문에 너희를 일곱 배나 더 벌할 것이다. 내가 너희 가운데 칼을 보내어 나의 언약을 어긴 데 대한 보복을 하게 할 것이며, 너희가 성읍 안에 모여 있을 때 너희 가운데 역병을 보내리니, 너희는 원수의 손에 넘겨질 것이다.

내가 너희 양식의 버팀목을 꺾으면, 여인 열 명이 한 화덕에서 너희 빵을 굽고 그 빵을 무게로 달아 너희에게 돌려줄 것이다. 너희는 먹어도 배부르지 않을 것이다.

이 모든 일에도 너희가 여전히 귀를 기울이지 않고 나를 거슬러 행하면, 나도 너희를 거슬러 행하고 너희 죄 때문에 너희를 일곱 배나 더 징계할 것이다. 너희는 아들들의 살을 먹고 딸들의 살을 삼킬 것이다. 내가 너희 산당을 무너뜨리고 너희 형상들을 잘라 없애며 너희 시체를 너희 우상들의 몸 위에 던질 것이니, 나의 영혼이 너희를 혐오할 것이다. 내가 너희 성읍들을 황폐하게 하고 너희 성소를 없애 버리며 너희 향기로운 향내를 맡지 않을 것이다. 내가 너희 땅을 광야로 만들리니 그 안에 사는 너희 원수들이 그 모습을 보고 놀랄 것이다.” 『레위기』 제26장.

아, 주여, 이토록 무서운 저주를 듣고도 두려움에 떨며 경악하지 않을 만큼, 은혜를 저버리고 목이 곧으며 마음이 완악한 사람이 있을 수 있겠습니까?

그러니 아, 귀 있는 자는 창조주께서 피조물에게, 만주의 주께서 거역하는 신민에게, 전능하신 하나님께서 인간에게, 진흙에게, 먼지와 재에게 하시는 말씀을 들으십시오. 모든 사람은 자신이 받은 것과 들은 것을 기억하고 굳게 지키며 회개하십시오.

보좌에 앉으신 분께서 말씀하십니다. “이기는 자는 모든 것을 상속받을 것이며, 나는 그의 하나님이 되고 그는 나의 아들이 될 것이다.

그러나 겁내는 자들과 믿지 않는 자들, 가증한 자들과 살인자들, 음행하는 자들과 우상 숭배자들, 마술을 부리는 자들과 모든 거짓말쟁이는 불과 유황으로 타오르는 못에서 자기 몫을 받게 될 것이니, 이것이 둘째 죽음이다.”

그러므로 소돔과 고모라와 함께 소멸되지 않도록 니네베와 함께 회개합시다. 그분의 계명을 행하여 복을 받고 생명나무에 대한 권리를 얻으며, 성문을 통하여 성 안으로 들어가 생명수를 거저 받도록 합시다.

바빌론은 악마들의 거처이며 부정한 새들의 새장이 되었습니다. 영들과 도깨비들이 그 궁전 안을 거닐고 무서운 들짐승들이 그곳에 숨어 있을 것입니다. 소리 지르는 올빼미들과 타조들이 그 집들 안을 돌아다니고, 원숭이들과 사티로스들이 아름다운 건물들 안에서 춤추며, 들고양이들이 그 안에서 울고 용들이 그곳에 머물 것입니다. 그 안에서는 사람의 목소리도, 종소리도, 맷돌 소리도 들리지 않고 촛불 빛도 보이지 않을 것이며, 끝없는 적막과 황폐함과 슬픔만 영원히 그곳에 남아 머물 것입니다.

그러나 우리는 우리 주 예수의 이름을 신실하게 찬양하고 인내로 우리 영혼을 지킬 것입니다. 그리하여 안일한 세상에 갑작스러운 멸망이 닥칠 때, 우리는 머리를 들고 우리의 구속이 가까이 왔음을 보게 될 것입니다.

우리는 생명이 머무는 곳 외에서는 더 이상 생명을 찾지 않을 것입니다. 생명은 오직 그리스도의 육신 안에 머물며, 생명의 모든 약속과 소망은 그분 안에 있습니다. 오직 그분만이 생명의 말씀들을 지니셨고, 오직 그분만이 생명의 빵이며 생명수이고 생명의 창시자이며 생명의 말씀이고 생명나무이며 유일한 생명이십니다. 그분을 믿는 사람은 영원한 생명을 얻습니다.

우리는 더 이상 천사들에게 부르짖지 않을 것이며, 우리 자신의 행위를 바라보지 않을 것이며, 우리 자신의 기도를 의지하지 않을 것이며, 피조물들의 도움을 청하지 않을 것입니다. 그들은 모두 헛됨 아래 놓여 있기 때문입니다. 위에 계신 그리스도 안에서만 생명이 있습니다. 장로들과 천사들과 생물들과 모든 피조물은 그리스도께 이 영예를 돌립니다. 구원은 보좌에 앉으신 분과 어린양에게 속하며, 그들은 모두 함께 “아멘” 하고 외칩니다.

형제여, 당신은 제가 사적인 논고에서 이처럼 격렬하고 열정적인 마음을 드러내는 것을 보고 놀라실 것입니다. 그러나 날마다 우리를 위협하는 이토록 보편적인 장래의 재앙들을 조금이라도 합당하게 숙고해 본 사람이라면, 이 논제의 비할 데 없는 중대함과 중요성을 생각할 때 제가 여기서 말한 것이나 제가 말할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 말을 해야 한다고 분명히 느낄 것입니다.

금년 1583년에 제가 살펴야 할 마지막 주목할 만한 일은, 우리의 지평선 안에서는 일식도 월식도 우리 눈에 나타나지 않으리라는 점입니다.

그렇지만 작년 1582년에 일어난 그 일식의 영향과 작용은 금년 1583년 5월에야 비로소 효력을 발휘하기 시작하여, 그로부터 열두 달 뒤인 1584년 같은 때까지 계속됩니다. 그러므로 저는 앞에서처럼 이 대목에서도 당신의 인내를 믿고, 이 문제들을 조금 더 이어서 다루며 그 일식에 관한 저의 소견을 말씀드리는 것이 부적절하지 않겠다고 생각했습니다.

작년 1582년에 일어난 일식에 관하여

지난해 1582년 6월 20일 아침 다섯 시가 막 지났을 때, 삭을 맞은 달의 몸체가 태양과 지구 사이, 다시 말해 우리의 시선과 태양 사이에 곧바로 놓여 태양 광선의 온전한 빛을 우리가 받지 못하게 하였습니다. 그리하여 당신도 기억하시듯 케임브리지의 우리 지평선 안에 작은 일식이 나타났습니다. 바로 그 순간 태양과 달은 게자리 사인의 7도 24분에서 컨정션을 이루었고, 카타비바존으로부터 2도 39분 이내에 있었습니다. 이 식은 지속 시간이 짧았고, 태양의 몸체가 달에 가려 식을 이루거나 어두워진 정도도 3지(指), 곧 3눈금과 7분에 불과하였지만, 그럼에도 고유한 영향과 특유의 효과를 지닙니다.

제가 말씀드렸듯 강대한 군주들이 그 저술들을 높이 평가해 온 숙련되고 완숙한 점성가 메샤알라가 증언하고, 경험 그 자체도 가르쳐 주듯, 앞으로 일어날 어떤 큰 사건을 미리 뜻하고 예고하지 않는 일식은 결코 일어나지 않기 때문입니다. 점성가들의 으뜸인 프톨레마이오스 자신도 왕국들의 운명적인 변혁과 전복과 멸망을 태양과 달의 빛이 이지러지는 현상과 식을 통하여 점성술적으로 예견하고 예고할 수 있다고 단언합니다.

플리니우스가 믿을 만하게 전하듯, 밀레토스의 탈레스는 이를 통하여 아시아의 국가들과 왕국들에 여러 변화와 변혁이 일어나리라고 확실하게 예언하였으며, 그 일들은 나중에 그의 점성술적 예측 그대로 실제로 일어났습니다. 이와 같은 일은 같은 방면에 정통한 다른 몇몇 사람들에 관해서도 여러 다른 이들이 증언하고 있습니다.

이 때문에 뛰어난 점성가들은 식을 더욱 특별히 주목하고 관측해 왔으며, 스타디우스가 그 사례를 매우 잘 보여 줍니다. 그러나 제가 잠시 벗어났던 지금의 일식으로 돌아가겠습니다.

우선 태양이 게자리에서 식을 이루었다는 점에 주목해야 합니다. 게자리는 달의 본래적이고 본질적인 도미사일로, 달이 가장 기뻐하는 곳입니다. 또한 가장 선량하고 호의적인 행성 목성, 흔히 ‘포르투나 마이오르’, 곧 ‘더 큰 행운’이라 부르는 행성이 올라가는 곳으로, 목성은 그곳에서 특히 높이 들어 올려져 익절테이션에 놓입니다. 게자리는 물의 트리곤 구분에 속하는 사인이며, 여성적이고 야간에 속하며 북쪽에 있고 가동적이며 직상승(直上昇, direct ascension)의 사인입니다. 게자리의 우월함 때문에 염소자리는 그에 복종합니다. 게자리는 맛과 작용이 무미하고 본성상 차고 습하며 점액질 체질에 속합니다. 또한 가슴과 위의 입구와 폐를 다스리고 지배하여, 거의 디아프라그마, 곧 횡격막에까지 이릅니다.

이제 그 사인의 본성과 특성을 알았으므로, 그것이 차고 물에 속하는 사인이라는 점을 고려하면, 점성술의 판단 원칙들에 따라 이것은 매우 많은 비가 뒤따르고 물의 사나운 기세로 위험한 범람이 여러 차례 일어날 가능성을 예고합니다. 그 때문에 수많은 사람이 심한 지장과 손해를 입을 것입니다. 또한 이것은 몹시 냉랭하고 변덕스러우며 조화롭지 못한 날씨를 많이 일으켜, 온갖 가축, 특히 양에게 해로울 것입니다. 이것은 많은 물고기와 물새의 죽음을 예고하며, 큰 시기와 싸움과 논쟁과 다툼과 반란, 수많은 은밀한 음모와 불법적인 패싸움과 폭력적인 억압과 강도질과 살인을 예고합니다. 더욱이 많은 군수 물자 마련과 전쟁 준비까지 예고합니다. 이 밖에도 바다나 다른 물 위에서 고되게 일하여 생계를 얻는 이들에게 여러 손실과 심각한 위험이 닥칠 것입니다. 이 일들은 폭풍우가 몰아치고 도를 넘는 날씨 때문에 일어나리니, 많은 배가 뒤집히고 많은 선원과 뱃사공이 물에 빠져 죽으며 바다 가까이의 많은 마을과 도시가 황폐해질 것입니다.

더욱이 다음과 같은 프로클로스의 판단에 따라, 신분이 낮고 가난한 백성들 가운데 많은 죽음과 파멸이 뒤따를 것입니다. “게자리에서 일식이 일어나면, 이름 없는 무리와 비천한 서민들의 죽음이 뒤따르고, 오래 이어지는 전쟁의 소요가 일어나며, 물속 생물들과 바다 생물들 및 그 밖에 바다에 사는 것들이 크게 해를 입는다.”

다른 행성들의 흉한 배치와 상태는 프로클로스의 이 말을 입증하는 듯합니다. 토성은 여성적이고 야간에 속하는 사인, 곧 물고기자리에서 역행하고 있었기 때문입니다. 물고기자리는 게자리와 같은 체질 및 성질의 사인으로, 역시 점액질이고 차고 습하며 물의 본성을 지닙니다. 화성과 금성과 수성과 달 가운데 둘은 건조하고 찬 사인에, 나머지 둘은 차고 습한 사인에 있으며 또한 습한 거처에 있으므로, 이들 역시 이 식의 차고 물에 속하는 작용을 증대하고 각자 그 효과를 촉진할 것입니다.

목성 또한 습한 사인인 물병자리에서 역행함으로써 크게 낮아지고 약해졌습니다.

또한 화성은 황소자리에 있으면서 자신의 도미사일과 어포지션을 이루므로 더욱 거칠고 흉하게 되었습니다. 그리고 제10하우스의 주인이므로, 영주들과 귀족들이 일반적인 도리나 공정함이나 경건함을 아랑곳하지 않고 소작료를 올리고 거액의 소작 계약 납입금을 물려 가난한 소작인들을 몹시 괴롭히고 억압할 것임을 나타냅니다. 그 결과 가난한 소작농들은 살아가며 필요한 비용을 감당하기조차 어려울 것입니다.

화성은 또한 자신의 통치자들과 행정관들에게 반역하여 맞서는 자들이 완전히 멸망하고 전복될 것임을 뜻합니다. 화성은 바로 그 자신의 도미사일과 어포지션을 이루며, 자신은 할리가 말하듯 “제4하우스의 앵글에 머물러, 거기서 위로 내뿜으니 그의 열기와 악한 성질들이 다른 모든 행성에게로 올라가기” 때문입니다. 그리고 그곳에서 금성의 야간 도미사일인 황소자리에 자리하므로, 수많은 불결하고 사악한 사람들 사이에 은밀한 음행과 숨은 불경건이 만연함을 뜻합니다. 그들은 하나님을 두려워함이 자기 안에 일으켜야 할 경외를 떨쳐 버리고, “정숙하지는 못하더라도 조심스럽게는 하라”라는 흔한 속담에 담긴 불경한 처세만을 생각합니다.

그러나 그 처세 또한 결국 그들을 저버리고, 그들의 타락을 온 세상 사람들의 눈앞에 드러내어 그들 자신이 수치스러운 비난을 받게 할 것입니다. 시인이 쓴 다음 말은 이처럼 어디에나 참됩니다.

땅속에 있는 것은 무엇이든 세월이 햇빛 아래로 끌어내리라.