데컴비처에서 천체의 학문으로 하는 예측

갈레노스의 《와병에 관하여 수리학으로 하는 예측》

그리스어 표제: ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΚΛΙΣΕΩΣ ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ ΕΚ ΤΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ. 라틴어 대역 표제: GALENI PROGNOSTICA DE DECUBITU EX MATHEMATICA SCIENTIA.역주 1

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [901.]

제1장

수리학이 실재하는 학문이라는 것을 보이기 위해서는, 저술을 정성껏 완성하고 삶이 어떠한 것인지도 보여 준 스토아 철학자들의 견해만으로도 충분했을 것이다. 그러나 지금의 논의 역시 의술이 제공하겠다고 약속하는 일들을 다루는 만큼, 의술에서 가장 인정받는 사람들의 증언을 제시할 필요가 있다. 그리하여 모든 사람이 의사들 자신도—

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [901.]

—자기 의술 가운데 미리 알아보는 부분을 매우 중요하게 여겼기 때문에, 그것을 수리학에 돌렸다는 사실을 알게 하려는 것이다. 모든 의사가 그렇지는 않더라도, 대다수는 그러하였다.역주 2

오랜 명성과 놀라운 학식을 함께 지닌 위대한 히포크라테스는 이렇게 말한다. “의술을 행하면서 관상학을 알지 못하는 사람들의 생각은 어둠 속에서 뒹굴며 무기력하게 늙어 간다.” 그는 그들이 올바르게 해내지 못할 것이라고만 말한 것이 아니라, 잘못을 저지르게 된다고도 말하였다. 관상학을 이용하지 않는 사람들의 생각이 어둠 속에서 헤맨다고 했기 때문이다. 그런데 관상학은 점성술의 매우 큰 부분이다. 그러므로 그 한 부분을 칭찬한 사람이라면, 전체를 더욱 크게 찬양할 것이다.

카리스토스 사람이며 수사학자이기도 한 디오클레스는, 그대도 알다시피, 자신이 그렇게 말할 뿐 아니라 옛사람들도 달의 빛과 그 운행으로 질병의 예후를 판단하였다고 전한다.역주 3 그렇다면 지위와 학식에서 그처럼 위대한 사람들이 의학의 예후 판단을 계승한 사람들일 뿐 아니라—

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [901. 902.]

—자기 학설을 세운 사람들이기도 하다면, 그 지식을 계승하고 다른 사람들의 노고에서 열매를 얻는 이들이 어떻게 이 일들을 의심하겠는가?역주 4 그러므로 사랑하는 아프로디시오스여, 그대도 와병을 다루는 방법을 철저히 익히고 앞서 말한 사람들을 따른다면, 병자들에게 앞으로 일어날 일을 미리 알고 예언함으로써 그대 의술의 가장 훌륭한 부분에서 열매를 얻을 것이다. 이제 여기서부터 실제 논의를 시작하자.

제2장 [902]

무엇보다 먼저 달이 수치상 증가하며 움직이는지 감소하며 움직이는지를 살펴야 한다. 어떤 사람들이 잘못 생각하듯 빛의 증가와 감소를 말하는 것이 아니다. 그러므로 와병이 일어났을 때, 달이 황도의 열두 사인 가운데 어느 하나에서 자신의 수치에 따라 움직이기 시작하여 같은 도수의 맞은편에 이르면, 매우 큰 변화를 일으킬 것이다. 같은 도수의 맞은편이라는 것은 정반대 지점을 뜻한다.역주 5 특히 결합의 상태에서도 그러하다. 곧 컨정션에서 보름달로 향하며 결합을 풀고, 운행의 더 큰 크기를 향해 나아갈 때에는 약 180도에서—역주 6

판본 대조 표지: Ed. Cart. VIII. [902.]

—죽음을 일으킨다. 그러나 와병이 일어났을 때 달이 감소하며 움직이면, 병은 정반대 지점에 이를 때까지 변화를 일으키다가, 그 정반대 지점에서 더 건강한 쪽으로 돌아선다.역주 7

또 별들의 움직임, 곧 그 증언들에 주의하라. 와병이 일어났을 때 달이 더 큰 쪽으로 움직이며 배치를 이루면, 병을 악화시키고 위험하게 만들기 때문이다.역주 8 달이 빛과 수치 양쪽에서 증가하면서 화성과 어포지션을 이루면, 반드시 위험을 일으킨다. 그러나 ‘빛나는 자’ 목성과 어떤 방식으로든 배치를 이루면 병을 위험하지 않게 할 것이다. 또는 스퀘어에서 변화가 일어나더라도, 어포지션에 이르면 건강을 회복시킨다.

그러나 ‘타오르는 자’ 토성과 배치를 이루면서 수치상 감소하면, 약 90도에서 불안정하고 위험한 상태를 만든다. 또 컨정션의 결합을 풀고 더 작은 쪽으로 나아가면, 약 180도에서 반드시 죽음을 일으킨다. 이어 원문에는 “그러나 만일 태양 또는 어포지션이라면”이라는 불완전한 구절이 있다.역주 9

와병 때 금성 또는 수성과 배치를 이루고, 수치상 감소하거나 빛이 줄어들고 있다면, 병은 약—역주 10

원문 난구의 정확 절취

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [902.]

—90도에서 줄어들고, 변화가 일어난 뒤에는 건강한 쪽으로 돌아설 것이다. 컨정션의 결합을 풀고서도 계속 감소하고 있다면, 180도를 지나 건강을 회복시킬 것이다.

또 다른 별들도 각각의 사인에서 어떻게 배치되어 있는지를 함께 고려해야 한다. 달이 열두 사인을 지나는 동안, 그것들로부터 병의 원인을 알게 되기 때문이다. 무엇보다 먼저 알아야 할 것은, 계산을 소홀히 하는 사람에게는 어떤 결과도 사실과 맞지 않으리라는 점이다. 결과가 맞지 않을 때에는 그 일 자체가 아니라, 그 사람 자신이 정당하게 비난을 받아야 한다. 수치는 출생도를 다룰 때와 마찬가지로 조사해야 한다. 그것들로부터 정확한 것을 알게 되기 때문이다.

제3장

달이 양자리에 있으면서 화성 또는 태양과 배치를 이룰 때 와병이 일어나면, 병은 머리에서 생겨나며 열로 타는 데서 비롯되고 뇌막이 아플 것이다.역주 11 끊이지 않는 발열과 불면, 타는 듯한 열감과 갈증, 거친 혀가 있을 것이다. 흉부가 타는 듯하거나 간이 아프고, 맥박은 높이 뛰며 불규칙할 것이다. 이런 사람들에게는—

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [902. 903.]

—피를 빼는 일과, 식히고 진정시킬 수 있는 모든 것을 쓰는 일이 이로울 것이다. 정신의 혼란과 열성 섬망이 생길 것이기 때문이다.

[903] 어떤 길성도 달에 관여하지 않고 토성이 같은 배치를 이루면, 첫 스퀘어에서 일곱째 날까지 죽음에 이를 것이다. 특히 달이 수치상 또는 빛에서 증가할 때 그러하다.

달이 양자리에 있을 때 와병이 일어나고, 흉성 가운데 하나가 달과 정반대이거나 스퀘어를 이루거나 함께 나타난다면, 그 별이 어떤 별인지를 살펴야 한다. 그것이 토성이면 머리에 병의 원인이 생긴다. 혼수에 빠지고 감각이 없으며, 깊은 잠에 눌리고 차가워진다. 또한 상태가 일정하지 않아, 병이 때로는 완화되고 때로는 심해진다.

달이 빛에서나 수치에서, 또는 두 가지 모두에서 감소한다면, 앞서 그대에게 말한 것처럼 이미 언급한 90도에서 매우 큰 변화를 겪을 것이다. 다른 별들도 함께 고려하라. 목성이나 태양이 어떤 배치로든 호응하면, 극도의 위험에까지 이르렀다가 정반대 지점을 지나 살아남을 것이다. 그러나 수성만이 앞서 제시한 배치를 이루면, 틀림없이—역주 12

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [903.]

—죽을 것이다. 그러나 불같은 화성도 앞서의 배치에 관여한다면, 오히려 그것을 구원하는 존재로 여겨야 한다. 그러므로 그대는 모든 분별력을 발휘해야 하며, 그 별의 작용으로 생긴 병증이 더 차갑고 체액의 흐름에 관계된다는 것을 알아야 한다.역주 13

달이 수치상 또는 빛에서 증가하면서 화성과 배치를 이루거나 ‘어포지션’에 해당하면, 머리의 병증, 정신 혼란, 열성 섬망, 심한 통증, 염증, 불타는 듯한 열과 출혈을 일으킨다.본문비평 1 그러므로 모든 경우에 식히고 흩어 줄 수 있는 것들을 써야 하며, 특히 스퀘어 무렵에 그러하다. 셋째 날부터 병의 크기가 증가하기 시작하기 때문이다. 정반대 지점에 이를 때까지 위험하고 매우 격렬한 병증들이 생길 것이다.

그러나 수성이 앞서의 배치에 관여하면, 위험을 겪은 뒤 살아남는다. 수성은 화성과는 뜻이 맞고 토성과는 그 반대이기 때문이다.

와병이 일어났을 때 달이 목성 또는 수성 및 금성과 배치를 이루거나, 이들 가운데 어느 하나와만 배치를 이루면, 병의 경과가 일정하지 않고 다른 병증으로 바뀌기는 하지만, 반드시 살아남는다. 그러므로 그대는 생활·식이 요법에—

난구와 기호의 정확 절취

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [903. 904.]

—주의를 기울이고, 몸을 흔들어 이동시키는 일과 산책, 목욕, 포도주를 주는 일에도 주의해야 한다. 토성과 관련하여 와병한 사람들은 목욕과 침상에서의 안정, 많은 음식과 따뜻한 음료를 원할 것이다. 화성과 관련된 사람들은 차가운 음료와 움직임, 포도주, 바람을 원한다. 그러므로 각각의 별에 따른 고유한 욕구에서 벗어나게 해서는 안 된다. 각 별은 자기가 즐기고 바라는 바로 그것들로 도움을 주기 때문이다.

사랑하는 아프로디시오스여, 내가 생각하기로 그대는 이런 치료가 의학적 이치에 반한다고 여기지 말아야 한다. 나는 별들의 본성을 알기에, 각 별이 무엇을 즐기는지를 그대에게 알려 주었다. 그리하여 그대가 모든 경우에 잘못을 저지르지 않도록 하려는 것이다.

제4장

달이 황소자리에 있고 토성이 달과 스퀘어나 정반대 지점에 있거나 달과 함께 있을 때, 특히 달이 빛과 수치 양쪽에서 감소하고 있을 때 누군가 와병한다면, 병은 시작부터 과음 뒤의 불편함과 먹은 음식, 몸 안의 충만에서 생길 것이다.역주 14 막힘을 동반하는 열이 생기고, 늑골 아래 부위가 아프며, [904] 관절에 통증이 있고 맥박은—

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [904.]

—높이 뛰고 불규칙할 것이다. 온몸에 염증이 생기고 폐와 왼쪽 옆구리에서 무거운 느낌이 날 것이다. 이런 사람들에게는 피를 빼는 일과, 몸의 상태를 가라앉힐 수 있는 모든 것이 도움이 된다.

어포지션에 이르기까지 길성이 관여하지 않으면, 틀림없이 죽는다. 불같은 화성도 같은 배치 또는 어포지션을 이루면, 첫 스퀘어에서 죽을 것이다. 그러나 길성들이 있어 보름달을 바라보면, 위험을 겪고서 살아남는다.역주 15

보름달이 황소자리에 있을 때, 특히 낮에, 화성이 달과 함께 있거나 정반대 또는 스퀘어를 이루는 가운데 누군가 와병한다면, 병은 혈액의 충만에서 생겨날 것이다. 막힘과 타는 듯한 열, 목과 뼈의 통증, 지나친 불면, 포도주와 차가운 것에 대한 큰 욕구가 있을 것이다. 이런 사람들에게는 사혈과 이완시키는 모든 것이 이롭다.

토성이 보름달과 같은 배치를 이루고 어떤 길성도 관여하지 않으면, 아홉째 날을 넘기지 못할 것이다. 그러나 길성이 있거나 배치에 관여한다면, 여덟째 날까지 위험을 겪은 뒤—역주 16

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [904.]

—살아남을 것이다.

달이 황소자리에 있을 때 누군가 와병하고, 앞서 제시한 상태대로 달이 빛과 수치 양쪽에서 감소하며, 토성이 어떤 방식으로든 달과 배치를 이루고, 특히 금성도 함께 관여한다면, 그 사인의 고유한 성질에 따라 병증은 처음에 천천히 움직이고 알아차리기 어려울 것이다. 마치 병이 없는 것처럼 보이며, 몸은 나른하고 말이 끊긴다. 음식에 대한 욕구가 없고, 몸속 깊은 곳의 열을 드러내며, 관절이 번갈아 아프고 온몸에 힘이 빠진다.

나는 각 사인에 관하여 이런 징후들을 그대에게 덧붙여 준다. 앞서 말한 것 가운데 하나라도 나타나면, 병자에 대한 판단이 쉽게 드러날 것이다. 이 사인은 본성상 물과 관련된 변화를 나타내기 때문에, 육지와 바다에 폭풍을 일으키며 온갖 바람의 변화를 움직인다.역주 17 그러므로 그대는 머리를 돌보아야 한다. 병이 시작된 원인이 견고하게 자리 잡고 있음을 드러낼 것이며, 그 때문에 신경성 조직 전체가 함께 영향을 받고 위장의 병적 원인도 뒤따를 것이기 때문이다. 맥박은 가라앉고—

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [904.]

—개미가 기어가는 듯하며, 특히 낮에 그러하다. 그러므로 영양을 공급해야 한다. 다만 소심함 때문에 사혈과 장을 비우는 일, 곧 모든 것을 배출하는 처치가 지나친 쇠약을 일으킬 것이라고 두려워해서는 안 된다.역주 18

스퀘어에서 어포지션까지를 관찰하라. 결합을 풀고 나서 징후가 더 나은 쪽으로 움직이면, 어포지션에서 병이 끝날 것이다. 그러나 결합을 풀고 더 나쁜 쪽의 변화를 일으키면, 특히 와병할 때 어떤 길성도 관여하지 않았을 경우, 어포지션을 넘기지 못할 것이다.

달이 황소자리에 있을 때 누군가 와병하고 달이 화성 또는 태양과 배치를 이루면, 특히 보름달이거나 보름 전후의 볼록한 달이며 수치상 증가하고 있다면, 목과 늑골 아래 부위에 충만으로 인한 병의 원인이 있을 것이다. 열은 타는 듯하고 막혀 있으며, 혀가 거칠고 입이 쓰다. 눈은 황소처럼 사납게 치뜨고 얼굴 전체는 위협적이다. 말은 대담하고 경솔하며, 자기 집 사람들에게 쓴 감정을 드러내면서 더 자주 달려든다. 또한 갈증이 있다.역주 19

판본 대조 표지: Ed. Chart. III. [904. 905.]역주 20

그러므로 배를 살펴 그것을 막히게 하는 쪽으로 돌보아야 하며, 특히 사혈을 시행하고 차가운 것을 마시고 싶어 하는 욕구에서 크게 벗어나게 해서는 안 된다.역주 21 병은 시작부터 다섯째 날, 또는 일곱째 날에 이르기까지 더 격렬하기 때문이다. 주의해서 살펴야 한다. 넷째에 사자자리를 보게 되면 심장에 관련된 상태가 있을 것이다.본문비평 2

[905] 그러므로 일곱째 날에는 매 시간 주의를 기울이며 포도주와 차가운 음료를 줄 준비를 해야 한다. 일곱째 날부터 상태가 더 나쁜 쪽으로 돌아선다면, 가망이 없다고 판단해야 한다. 반드시 죽게 될 것이기 때문이다.

이 변화가 있을 때의 시각들도 살펴, 그 시각을 길성들과 어떤 방식으로 배치할 수 있을지 알아야 한다. 상태를 되돌리거나, 목욕을 시키거나, 포도주를 주는 데 도움을 주려는 것이다.역주 22 이 변화가 있을 때 음식을 준다면 의학적 이치에 반하는 일이지만, 길성의 시각에 음식을 주면 크게 도움이 되기 때문이다.

달이 앞서 말한 상태에 있고 목성 또는 수성 또는 금성이 배치를 이룬다면, 달이 수치상 증가하든 감소하든 어포지션에 이르기까지—

사자자리 기호의 정확 절취

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [905.]

—회복의 경로가 분명하게 드러난다. 그러므로 더하는 일 없이, 줄이는 방식으로 식이를 조절해야 한다.

제5장

달이 쌍둥이자리에 있고 토성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이룰 때 누군가 와병한다면, 병은 피로와 불면, 또는 특히 여행에서 시작될 것이다. 달이 빛과 수치 양쪽에서 감소할 때 그러하다. 관절에 통증이 있고, 병은 조금씩 드러나며, 셋째 날부터 스무째 날까지 심해지기 시작한다. 약한 열이 나고 온몸이 쇠약해지며, 밤에 더 자주 악화되고 비장에 불편함이 있을 것이다.역주 23

어떤 길성도 관여하지 않고 불같은 화성이 같은 배치를 이루면, 서른째 날 뒤에 죽을 것이다. 그러나 길성들이 있어 달을 바라보면, 오래 지속되고 주기적으로 되풀이되는 병증에 빠지더라도 살아남는다.

달이 쌍둥이자리에 있을 때 누군가 와병하고, 불같은 화성이 달과 함께 있거나 스퀘어 또는 어포지션을 이루며, 달이 수치와 빛 양쪽에서 증가하고 있다면 병은 불안정하고 위험할 것이다. 끊이지 않는 발열이 있을 것이며—

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [905.]

—그 열은 막혀 있고 타는 듯하며, 맥박은 높이 뛰고 불규칙할 것이다. 이런 사람들에게는 사혈이 이롭다. 어떤 길성도 달을 바라보지 않고 토성이 같은 배치를 이루면, 어포지션에 이르기까지 죽을 것이다. 그러나 길성이 달을 바라보면 위험을 겪은 뒤 살아남는다.

달이 쌍둥이자리에 있을 때 누군가 와병한다면, 그에 앞서 작용한 원인은 피로와 목욕일 것이며, 온갖 습기가 병증을 붙들어 둘 것이다. ‘빛나는 자’ 토성이 ‘반짝이는 자’ 수성을 동반하여 배치를 이루고, 특히 달이 어포지션으로부터 수치상 감소할 때에는, 견갑골과 허리 부위가 번갈아 아프고 온몸과 피부 표면이 불타며, 데인 것처럼 아플 것이다.역주 24

이때에는 환자들이 원하더라도 사혈은 쓸모가 없을 것이다. 차가운 음료도 일곱째 날까지는 해롭다. 달이 결합을 풀고 더 작은 쪽으로 움직이면 반드시 죽을 것이다.

그러나 앞서의 조건에서, 와병할 때 길성 가운데 하나가 배치를 이룬다면, 한 병증에서 다른 병증으로 옮겨 갈 것이다. 예를 들면 좌골 부위의 통증이나 다른 어떤 아픔들이—

판본 대조 표지: Ed. Chart. VIII. [905. 906.]

—관절 자체의 주위에 생기는 경우이다. 그 기간이 얼마나 될지는 달의 접촉 자체, 곧 길성의 진행에서 드러날 것이다. 반드시 살아남기 때문이다. 같은 규칙은 모든 사인에서도 적용된다.

와병이 모든 별과 아무 배치도 이루지 않는 가운데 일어나면, 병은 일정하지 않지만 어포지션에 이르면 벗어날 것이다. 이 불규칙한 경과에 관해서는 다음과 같이 정하라. 달이 어느 사인에 있든 그 도미사일의 지배를 취하라.본문비평 3 [906] 그 별 자체가 이틀 동안 병이 심해질지 완화될지를 나타내기 때문이다.역주 25

앞서의 와병 조건에서 달이 쌍둥이자리에 있고 화성 또는 태양, 혹은 둘 다 어떤 방식으로든 달과 배치를 이루며, 특히 달이 보름달이거나 보름 전후의 볼록한 달로서 더 큰 쪽을 향해 움직인다면, 환자는 모든 일에서 자신에게 가망이 없다고 미리 생각하게 될 것이다. 그런 상태에 놓인 것을 두고 눈물을 흘린다. 뛰쳐나오기도 하고 말이 대담해지며, 허상들의 상상에 이리저리 뛰어든다. 이 모든 것이 증가하면서 병증도 심해진다. 낮에는 또한—

[샤르티에판 VIII, 906쪽. 아래 내용은 원저자의 역사적 의학·점성술 주장이다.]

—위장의 무력함과 뇌막 부위의 병적 상태 때문에 기력이 풀리고 맥박이 없어지기까지 한다.역주 26 그러므로 팔다리 끝을 묶어 주고 따뜻하게 찜질하여 돌보며, 피를 빼는 것이 적절하다고 여겨야 한다. 사인에 따라서, 특히 환자들이 음식을 원하면 음식의 양을 늘려야 한다. 그 결합에서 징후를 알아보고 병이 풀린다는 것을 듣게 될 것이다. 위장 쪽이 더 튼튼해 보이거나 뇌막의 병적 상태를 벗어나면 이들은 틀림없이 살아난다.역주 27

그러나 어포지션에서부터 병이 더 심해지고 묽은 것이 배를 통해 배출되면, 이들은 반드시 죽는다. 평소 익숙한 것을 제공하는 일은 크게 도움이 된다. 앞서 정한 배치에서 길성들이 이 사인에 따라 형상을 이루면, 달이 줄어들든 늘어나든 모든 약물 투여를 피하고, 단순하고 때에 맞는 목욕과 몸을 흔들어 옮겨 주는 운동, 손으로 행하는 운동으로 섭생시켜야 한다. 이렇게 하면 틀림없이 살아난다. 어떤 이들은 바로 스퀘어에서 병을 벗어난다.

교감 역주

제6장

[샤르티에판 VIII, 906쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

달이 게자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 토성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루면 병은 목욕과 몸이 차가워진 데서 시작된다. 가슴 부위에는 체액의 흐름과 기침이 생기고, 몸이 조여 들며, 미약하고 악성인 열과 가늘고 약한 맥박, 옆구리의 통증이 생긴다. 이들에게는 몸을 따뜻하게 하는 모든 것이 적합하다. 길성이 달을 바라보지 않으면 병이 길어져 40일 안에 죽는다. 길성이 달을 바라보면 많은 고통을 겪은 뒤 살아난다.

달이 게자리에 있고 화성이 달과 함께 있거나 스퀘어 또는 어포지션을 이룰 때 누군가 병상에 누우면, 병은 구토와 담즙성 질환, 위장의 뒤집힘에서 시작된다. 이들에게는 몸을 차게 하고 수렴시키는 모든 것이 적합하다. 길성이 달을 바라보지 않으면 첫 스퀘어에서 죽고, 길성이 달을 바라보면 첫 스퀘어에서 살아난다.

달이 게자리에 있을 때 누군가 병상에 누우면 병은 포도주를 지나치게 마셔 배를 가득 채운 데서 생긴다.—

교감 역주

그리스어 마지막 ἐμφορήσεως는 다음 면에서 끝나는 단어이므로 문장은 이어진다. 라틴어는 이 면에서 과음·과도한 섭취라는 뜻을 마친 뒤 다음 문장의 “그런데 시작될 것이다”까지 먼저 인쇄한다. 본문 의미는 다음 면과 연결하여 보존한다. 두 언어 전량 대조에서 위의 조건·40일·첫 스퀘어는 일치한다.

[샤르티에판 VIII, 906–907쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—그 시작에는 힘이 풀리는 팔다리가 팽팽해지고 들려 올라가는 일이 생긴다. 환자들은 말을 하면서 아픈 곳을 알려 준다. 잦은 구토와 담즙이 넘치는 일이 생긴다. 숨쉬기가 어렵고 옆구리가 아프며, 몸을 크게 뒤로 젖혀 누우며 늘 찬 공기 속에 있고 싶어 하여 덮개까지 던져 버린다. 관절이 아파 자주 일어나는데, 특히 어포지션에서부터 그러하다. 그러므로 차게 하는 것을 주는 데서 그쳐서는 안 되며, 특히 처음에는 차게 하고 흩어 주는 힘이 있는 것들도 써야 한다.역주 28

[907쪽] 달이 화성이나 태양, 또는 둘 모두와 어떤 방식의 형상이든 이루면 열이 더해지고 커진다. 맥박은 불규칙하여 때로 커지고 때로 끊긴다.역주 29 그러므로 피를 빼는 것이 유익하다. 다섯째 도수에서 90도, 곧 스퀘어의 변에 이르기까지 연속적이고 악성인 병증이 뒤따르기 때문이다. 길성이 하나도 개입하지 않으면 그 결합이 풀릴 때까지 신경 부위에 고통을 겪고, 소리를 높이고 고함을 지르며 헛소리를 한다.—

교감 역주

[샤르티에판 VIII, 907쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

이 사인에서는 본성상 밤에 병증이 일어난다. 달이 그 결합을 풀고 더 작은 쪽으로 움직이며 길성과 만나면, 사일열 같은 주기적인 병증을 겪은 뒤 살아난다. 그러나 흉성과 만나면 역시 주기적으로 되풀이되는 병으로 죽는다. 앞서 말한 배치에서 어포지션에 이르기까지 사이에 아무 별도 없고, 달이 결합을 풀며 더 작은 쪽으로 움직이면 살아난다. 결합에서 더 큰 쪽으로 움직이고 흉성, 곧 토성이 사이에 있으면 어포지션까지 위험을 겪은 뒤 살아난다.역주 30

본성상 이 사인에서 병상에 누운 사람들의 병은 잘 멎지 않고 악성이다. 도움이 될 듯한 치료도 오히려 해가 된다. 포도주를 주는 것과 목욕, 빨리 몸에 퍼질 수 있는 음식이 적합하다. 앞서 정한 배치에서 토성이나 금성이 형상을 이루면, 내가 잘 설명했듯이 병은 완화된다. 그러나 관절과 귀 부위에는 통증이 더 남는다. 어떤 사람들에게는 폐나—

교감 역주

[샤르티에판 VIII, 907쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—간 부위에서 병증이 강하게 남으며, 이렇게 병이 오래 지속된다. 그러므로 이 형상에서 달이 수치를 줄이며 움직이면 병증이 오래가고, 결국 그 병으로 죽는다. 달의 수치와 빛이 함께 늘어나고 목성이 어떤 방식으로든 관련되면, 달이 병상에 누운 때의 사인에서 열째 사인에 이를 때까지 앓아눕는다. 흉성에게도 길성에게도 바라봄을 받지 않으면 바로 그 사인 안에서 병을 벗어난다. 길성들과 수성만 어떤 방식으로든 형상을 이루면 스퀘어에 이르기까지 병증을 풀어 준다. 그러므로 잦은 목욕은 삼가고 운동과 몸을 흔들어 옮겨 주는 운동을 해야 한다. 이처럼 하면 병이 누그러진다.

제7장

달이 사자자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 화성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루면, 병은 과도한 충만과 음식물이 소화되지 않은 데서 시작된다. 가슴 부위와—

교감 역주

그리스어의 “열째 사인”(ιʹ ζῴδιον)은 라틴어 decimum … signum과 일치한다. “수치가 줄다/늘다”는 원문의 표현이며 광량 증감과 따로 적힌 곳에서는 이를 합쳐 생략하지 않았다. 이 면 라틴어는 제7장 끝에서 늑골 아래 부위와 통증이라는 말을 다음 면의 그리스어보다 먼저 옮긴다. 다음 면과 연결하여 모두 반영한다. 양 언어 전량 대조, 독자 추가 없음.

[샤르티에판 VIII, 907–908쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—늑골 아래에 통증이 있고 강한 열이 생긴다. 열기는 표면보다 몸속 깊은 곳에서 더 강하며 배가 막힌다. 그러므로 이들에게는 따뜻하게 하고 이완시키는 모든 것이 적합하다. 길성이 달을 바라보지 않으면 어포지션에 이르기까지 죽고, 길성이 달을 바라보면 많은 고통을 겪은 뒤 살아난다.

달이 사자자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 화성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루면 병은 피가 넘치는 데서 시작된다. 흐르는 성질의 열, 힘없고 깊이 가라앉은 맥박, 실신과 식욕 부진, 무거움과 깊은 졸림, 온몸의 무력함, 심장 부위의 병적 상태가 생긴다. 이들에게는 수렴시키고 차게 하는 모든 것이 적합하다. [908쪽] 길성이 하나도 달을 바라보지 않으면 아홉째 날까지 죽는다. 길성들이 달을 바라보면 어포지션에서부터 위험을 겪은 뒤 살아난다.역주 31

달이 사자자리의 어느 도수에 있든 누군가 병상에 누우면—당연히 다른 사인들에 대해서도 이와 같이 이해하라. 내가 하나하나 판정하지 않더라도 그러하다—사자자리가 상승하는 경우 병은—

교감 역주

[샤르티에판 VIII, 908쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—마음에서 비롯되며, 괴로운 일이나 업무와 그 밖의 걱정 때문에 생긴다. 가슴은 뜨겁고 팔다리 끝은 차가우며, 원인은 머리 부위에 있다. 눈이 움푹 들어가고 코가 좁아지며, 환자들은 맥박이 없는 듯 보인다. 이런 징후는 오래갈 병을 드러내지만, 체내의 충만함에 비례하여 힘은 있다.

그러므로 곧바로 피를 빼야 한다. 가능하면 달이 바로 그 사인 안에서 움직일 때, 특히 더 큰 쪽으로 움직이기 시작할 때 그러하다. 그렇지 않으면 셋째 날까지 그렇게 하고, 팔다리 끝을 문지르며 가슴에서 비롯되는 것을 모두 흩어 주어야 한다.역주 32

달의 수치와 빛이 늘어날 때 화성과 태양이 모두 형상을 이루면 다섯째 날까지 틀림없이 심장 부위의 병적 상태가 나타난다. 스퀘어의 변에 이르러 수치가 멎거나 더 늘어날 때 토성과 형상을 이루면 살아난다. 병상에 누운 때 목성이나 금성이 형상을 이루면, 달 자체가 스퀘어에 이르렀을 때 살아난다. 달이 홀로 수치를 줄이며 움직여도 살아난다. 유익한 것은—

교감 역주

[샤르티에판 VIII, 908쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—포도주를 주는 것과 목욕, 셋째 날이나 다섯째 날 뒤에 몸을 흔들어 옮겨 주는 운동이다.

앞서 정한 형상에서, 병상에 누운 때 달이 사자자리에 있고 더 큰 쪽으로 움직이거나 빛을 늘리며, 토성이 달과 형상을 이루고 금성이나 길성 가운데 하나가 중천에 있으면, 앞서 말한 일이 스퀘어까지 나타난다. 여전히 방광 부위에 통증이 있고 위장이 부풀지만 살아난다. 달이 결합에서 더 큰 쪽으로 달려가면 틀림없이 살아난다.

앞서 정한 형상에 토성과 화성, 그리고 다른 어떤 별이 형상을 이루고 달이 북쪽으로 향하면, 달이 어포지션에 이르렀을 때 반드시 병이 풀린다.역주 33 따뜻하게 감싸 주거나 어두운 곳에 눕혀 두어서는 안 되며, 언제나 욕망에서 멀리 떨어지게 해야 한다. 차가운 것을 주는 것이 유익하다. 음식은 채워 주되 덜어 내지 않는 힘이 있는 것이 좋다.

달 자체가 어느 별에게도 바라봄을 받지 않고 더 큰 쪽으로 움직이면, 어포지션에 이르러 병의 위기를 알리는 징후를 나타내면서—

교감 역주

[샤르티에판 VIII, 908–909쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—병을 풀어 준다. 더 작은 쪽으로 움직이면 컨정션을 지나기까지 불규칙하게 앓고 자주 재발하지만 살아난다.역주 34

제8장

달이 처녀자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 토성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루면 병은 배의 기능이 더디고 음식물이 소화되지 않은 데서 시작된다. 장에는 통증이 있고 늑골 아래에는 염증이 생긴다. 열은 건조한 성질을 띠고역주 35 그 완화와 심해짐이 불규칙하다. 맥박은 깊이 가라앉고 잦으며 질서가 없다. 이들에게는 따뜻하게 하고 이완시키는 모든 것이 적합하다. 길성들이 달을 바라보지 않으면 40일 무렵에 위험을 겪는다. [909쪽] 길성들이 달을 바라보면 오랫동안 병을 겪고 살아난다.

달이 처녀자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 화성이 달과 함께 있거나 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 배로 흘러내리는 것에서 병이 생겨 이질성 병증으로 바뀐다. 피가 흐르고 장에 궤양이 생긴다. 미약하고 흐르는 성질의 열, 힘없고 잦은 맥박과 식욕—

교감 역주

[샤르티에판 VIII, 909쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—부진과 위장의 뒤집힘이 생긴다. 이들에게는 수렴시키는 모든 것이 적합하다. 길성들이 달을 바라보지 않으면 30일째에 죽는다. 길성들이 달을 바라보면 살아난다.

달이 처녀자리에 있을 때 누군가 병상에 누우면, 병은 배의 병적 상태와 통증, 배가 부푸는 데서 생긴다. 소화가 되지 않은 것처럼 시작하여, 배를 통해서는 자극성 있는 것이 흘러나오고 소변으로는 누르스름하고 악취 나는 것이 나온다.역주 36 특히 횡격막 부근을 찌르는 듯한 통증이 생기며 위장이 풀리고 신경 조직 전체가 무너져 내린다. 처음부터 계속 눈을 뜬 채 잠들지 못한다.

달이 가장 작은 운동에서부터 움직여 더 큰 쪽으로 나아가고, 화성이나 수성 또는 태양이 달과 형상을 이루면, 말이 막히면서 헛소리를 하기도 한다. 그러므로 체액을 짙게 하고 수축시키는 힘이 있는 것을 써야 한다. 액체를 주는 것은 쓸모없고, 아주 차가운 즙도 모두 그러하다.역주 37 “달에서부터”(ἀπὸ τῆς ☾, 인쇄 표현의 관계는 불명료함) 더 큰 쪽으로 돌아서면 차게 하는 모든 것을 더욱 철저히 피해야 한다. 어포지션까지 위험을 겪고—역주 38

교감 역주

그리스어와 라틴어의 대응 기호 근거: 그리스어 달 기호, 라틴어 quadrato.

[샤르티에판 VIII, 909쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—복부의 병적 상태나 이질로 넘어가며, 그렇게 오래 앓다가 죽는다. 이 상태에 토성이 수성이나 금성과 함께, 또는 목성만과 함께 형상을 이루면 역시 병이 오래가고 비장과 신장의 병증이 생긴다. 그러나 이렇게 오랫동안 병으로 고생한 뒤에도 살아난다.

달이 홀로 움직이고 바라봄을 받지 않으며, 증가하든 감소하든 또는 어떤 다른 형상의 방식에 있든, 이때 누군가 병상에 누우면 피를 흘린다. 달은 한 주기를 돌아 이들을 병에서 풀어 준다. 오랫동안 앓으면서 창백하고 피부가 어두워지지만, 그래도 살아난다.

병상에 누운 때 목성이나 금성 또는 수성, 이들 가운데 어느 하나나 모두가 호응하면 여전히 배를 통해 체액이 흐르는 증상을 겪는다. 그러나 바로 그 사인 안에서 다섯째까지 병을 풀어 준다. 포도주는 주어야 하지만 목욕은 피해야 한다.

교감 역주

그리스어의 주기 진행 περιoδεύουσα와 라틴어 circuitione peracta는 달의 한 차례 회전을 가리키지만, 원문이 일수로 특정하지 않으므로 임의로 27일·28일을 넣지 않았다. 그리스어 마지막 διὰ πέμπτου와 라틴어 quintum은 다섯째라는 뜻으로 일치하지만 여기서는 날이라는 명사가 없으므로 단위는 유보한다. 라틴 대역 전량 대조했으며 독자 추가나 수치 차이는 확인되지 않았다.

제9장

[샤르티에판 VIII, 909–910쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

달이 천칭자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 토성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루면 병은 포도주를 마신 데서, 특히 숙취에서 시작된다. 달의 빛과 수치가 줄어들고 밤에 병상에 누운 경우이다. 병증은 머리와 가슴에 나타나며, 처음에는 체액의 흐름과 기침, 머리가 깊이 잠기는 듯한 졸림, 식욕 부진, 두 번의 심해짐이 생긴다. 지속되는 열이 잦고 힘없게 나타난다. 이들에게는 따뜻하게 하는 모든 것이 적합하다. 화성과도 같은 형상을 이루고 있으면 어포지션에서 틀림없이 죽는다.

달이 천칭자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 화성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루면 병은 피가 넘치는 데서 생긴다. 강한 열과 높이 뛰는 맥박, 정신의 혼란과 광란성 병증, [910쪽] 지나친 불면과 온몸의 염증이 나타난다. 이들에게는 피를 빼는 것과 몸의 상태를 덜어 내는 힘이 있는 모든 것이 적합하다. 길성이 달을 바라보지 않으면 10일 안에 죽는다. 길성들이 바라보면 어포지션에 이르기까지—

교감 역주

그리스어의 “두 번의 심해짐”(διτταὶ ἐπιτάσεις)은 라틴어 duplices intensiones와 일치하나, 하루 두 번이라고 기간을 덧붙이지 않았다. φρενῖτις는 역사적 광란·열성 정신착란 범주의 명칭으로, 현대의 특정 뇌염 진단으로 단정하지 않았다. ιʹ ἡμέραις는 라틴어 diebus decem과 함께10일로 확인했다. 두 언어 전량 대조, 독자 추가 없음.

[샤르티에판 VIII, 910쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—위험을 겪은 뒤 살아난다.

달이 천칭자리에 있을 때 누군가 병상에 누우면 원인은 팔다리 끝에 있다. 그 부위는 아프고 불타는 듯하며 몸속 깊은 곳의 열기를 더욱 드러낸다. 곧바로 혼미해지고 눈은 특히 잠들려는 듯 돌아가며, 식욕 없이 누워 있다. 이 사인에서는 본성상 병이 이렇게 생기는데, 어떤 이들은 그들이 늘 견뎌 낸다는 것을 이유로 삼아 잘못 판단한다.역주 39

달이 더 작은 쪽으로 움직일 때 토성이나 금성이나 수성, 또는 그 가운데 어느 하나가 합류하면, 어포지션까지 틀림없이 광란성 병증을 겪는다. 그러므로 따뜻하게 해 주고, 흩어 주고 밀어내는 힘이 있는 것을 쓰며, 가만히 있게 하고 묶어서 지켜야 한다. 몰래 물을 마시지 못하게 하려는 것이다. 이처럼 배를 통해 배설된 것이 어포지션까지 병을 흩어 없애 준다. 그러나 주기적으로 되풀이되는 병 같은 더 오래가고 불규칙한 병증으로 바뀌어, 그 과정을 거친 뒤 살아난다. 토성만 있으면 죽는다. 앞서 말한 방식으로 더 큰 운동을 하면 어포지션까지—

교감 역주

[샤르티에판 VIII, 910쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

—열이 완화되었다가 심해지는 가운데 많은 고통을 겪고 살아난다.

달이 천칭자리에 있고 화성과 태양이 달과 어포지션을 이루면, 병의 원인은 머리 부위에 있다. 두통과 체액의 흐름, 편두통이 생긴다. 수성이 합류하면 눈 부위에 병이 생겨 눈에 막이 끼는 증상, 청록빛 혼탁, 동공 확대가 나타난다.역주 40 그러므로 대체로 피를 빼는 것을 시행해야 한다. 배를 통한 배설도 유익하다. 이렇게 오래 앓더라도 같은 병적 상태에 머물면서 여전히 위험을 겪는다. 목성이나 금성이 어떤 방식의 형상으로든 관여하면, 같은 병증은 남아 있어도 살아난다.

달이 바라봄을 받지 않으며 줄어드는 경우 병은 악성이고, 눈 부위의 이상은 파악하기 어렵다.역주 41 그러나 달이 어포지션에 이르면 병을 풀어 준다. 모든 지점 사인과 분점 사인에서는 병이 악성임을 알아 두어라.역주 42

교감 역주

교감 근거: 그리스어 눈 부위 문장, 라틴어 맥박 문장.

제10장

[샤르티에판 VIII, 910–911쪽. 역사적 의학·점성술 주장.]

달이 전갈자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 토성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루면, 병은 궤양이나 사타구니, 또는 항문이나 생식기 부근의 은밀한 부위에서 시작된다. 달이 수치나 빛을 늘리면 환자는 살아나며, 특히 길성들이 바라보면 그러하다.

달이 전갈자리에 있을 때 누군가 병상에 눕고, 화성이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루며, 달의 빛과 수치가 줄어들면, 특히 길성들이 바라볼 경우 첫 스퀘어에서나 어포지션에 이르기까지 살아난다. 병 자체도 온화하고 쉽게 바뀌기 때문이다. 이와 같은 형상이 생길 때에는 모든 사인에 대해서도 같은 방식을 이해하여라.

[911쪽] 달이 전갈자리에 있을 때 누군가 병상에 누우면 병은 아주 가벼운 오한에서 시작된다. 환자들이 이를 가볍게 여겨 병증을 키운다. 먼저 병을 일으키는 원인은 방광과 두 엉덩이 사이 부위에 있거나 항문 부근의 궤양이다. 셋째 날까지 똑바로 선 채 열을 앓으면서 병을 키운다.역주 43 달이 수치를 늘리면—

교감 역주

—특히 어포지션(☍)에서부터 그러하고, 달과 함께 화성(♂)이 전갈자리(♏︎)에 있으면, 은밀한 부위에서 쇠붙이로 인한 처치를 겪게 된다. 태양(☉)도 함께 있거나 애스펙트를 이루면, 옆구리에 농양이 생기는 일을 겪는다. 더 큰 수치 쪽으로 옮겨 가면, 곧 황경상 15에 이르면 옆구리에 병변을 겪으며, 피가 나오거나 피를 배출하게 된다.역주 44 그러므로 찬 것을 주는 일은 늘 피하고, 안정된 상태로 지켜 주어야 한다. 관장, 차게 할 수 있는 찜질, 부항을 통한 방혈은 쓸모가 없다. 목욕도 쓸모가 없다.

달이 11에 이르기까지, 그리고 그와 같이 그 시점을 넘기면 병이 만성화되고 마찬가지로 위험에 빠진다.역주 45 목성(♃)과 금성(♀)이 달(☽)과 함께 있거나 애스펙트를 이루면, 앞서 말한 병증은 생기지만 시간이 지난 뒤에 살아난다. 그 기간, 곧 날수의 양은 별들의 서로 얽힌 관계를 통해 알 수 있다. 그들이 서로 바라보게 될 때까지—

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [911.]. 라틴 대역 전량 대조: 위 각주 외 독자적 내용 차이는 발견하지 못했다.]

—병증이 남아 있기 때문이다. 병상에 누워 있는 기간으로 정해진 날은 어포지션까지이다. 어포지션을 넘어서면 별들은 병을 오래 지속되게 한다.

달(☽)이 전갈자리(♏︎)에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕고, 토성(♄)이 달과 함께 있거나 애스펙트를 이루며, 달이 더 작은 수치를 달리거나 컨정션을 향해 나아가면, 그들은 반드시 마비되고 만성적인 병증에 빠진다. 이를테면 생식기나 항문 주위에 유출이 생기는 것과 같다. 어떤 길성도 관계를 맺거나 애스펙트를 이루지 않으면 그 병증 속에서 죽는다. 달이 더 큰 수치 쪽으로 올라가고 토성이 달과 애스펙트를 이루거나 함께 있으면 앞서 말한 병증들이 생기지만, 시간이 흐른 뒤에는 불타듯 열에 시달릴 것이다.역주 46 이 사인의 본성에 따라 목욕과 유출을 일으킬 수 있는 모든 것은 쓸모가 없다.

제11장

달이 사수자리(♐︎)에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕고, 토성이 달과 함께 있거나 어포지션(☍) 또는 스퀘어(□)를 이루면, 병의 시작은 습하고 묽으며 자극적인 유출에서 비롯된다. 그들은 관절이 아프고 오한을 동반한 열에 사로잡히게—

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [911.]. 라틴 대역 전량 대조: 위 교감 차이를 포함하여 확인했다.]

—되고, 오한을 동반한 발작과 사지 말단의 냉각이 생긴다. 특히 달이 빛과 수치에서 감소하면 발작이 두 겹으로 나타나며, 열은 건조하고 맥은 안으로 숨어든다. 이들에게는 이완시키고 따뜻하게 하는 것들이 적합하다. 길성이 달을 바라보면 위험을 겪은 뒤 어포지션을 지나서 살아난다.역주 47

달이 사수자리(♐︎)에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕고, 화성(♂)이 달과 함께 있거나 어포지션(☍) 또는 스퀘어(□)를 이루거나, 또는 달이 빛과 수치에서 증가하면, 과도한 충만과 과음 때문에 병이 불안정하고 위험해진다. 지속적이고 격렬하며 유출을 동반하는 열, 담즙성 병증, 배의 유출, 힘없는 맥이 생기기 때문이다. 따라서 이들에게는 차게 하고 수렴시키는 모든 것이 적합하다. 흉성들도 달을 바라보면 제7일에 죽게 된다. 길성들이 달을 바라보면 어포지션 뒤에 위험을 겪고 살아난다.역주 48

달이 사수자리에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕는다면, 병은 목욕과 찬 공기에서 비롯되고 온몸에 유출이 생길 것이다—.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [911. 912.]; 본문 중 [912]는 ‘따라서 이들에게는’ 앞. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—그리고 얼굴 부위에 고동이 생기며 잇몸과 이가 아프다. 발병을 촉발하는 원인은 가슴 부위에 있을 것이다. 달이 더 작은 수치를 달리며 특히 태양을 향해 나아가고, 토성이 함께 있거나 수성이 애스펙트를 이루면, 폐에 궤양이 생기고 횡격막에 염증이 생기며 온몸에 염증이 생긴다. 말릴 수 있는 것들을 주어야 한다. 방혈도 다섯째까지는 유익하다.역주 49 13에서 14로 달리면, 고통을 겪다가 다섯째까지 죽게 된다. 목성이나 금성이 앞서 말한 배치에 함께 있으면, 앞서 말한 병증들은 생기지만 살아난다. 달이 더 큰 수치를 달리고 혼자 있으면 살아난다.

달이 더 큰 수치를 달리며 화성과 태양이 달과 애스펙트를 이루면, 특히 냉기나 기침에 사로잡힌다. 이 사인의 본성에 따라 불면과 야간의 악화가 생기며, 맥이 극도로 잡히지 않게 된다.역주 50 따뜻하게 해 주어야 하며, 또한—

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [912.]. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—어두운 곳에 눕혀야 한다. 목욕과 쉽게 풀어지게 하는 모든 것은 쓸모가 없다. 길성들이 바라보면 위험을 겪고 살아난다. 달이 길성들 또는 그중 하나의 바라봄을 받으면, 병이 크게 격해지지 않은 채 어포지션 무렵에 풀린다.

제12장

달이 염소자리(♑︎)에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕고, 달이 수치와 빛에서 감소하며, 토성(♄)이 달과 함께 있거나 어포지션(☍) 또는 스퀘어(□)를 이루면, 병의 시작은 목욕으로 인한 냉각과 묽은 유출에서 비롯된다. 가슴과 폐 부위에 무거움이 생기고 처음부터 기침이 나며, 오한을 동반한 발작과 야간의 악화, 격렬한 열이 생긴다. 따라서 이들에게는 따뜻하게 하는 모든 것이 적합하다. 길성들이 달을 바라보지 않으면 제21일에 죽는다.역주 51 길성들이 달을 바라보면 살아남지만 폐 부위에 오래가는 병증을 지니게 된다.

달이 염소자리에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕고, 화성(♂)이 달과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어를 이루면, 병의 시작은 구토와 담—.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [912.]. 라틴 대역을 전량 대조했으며 이 면에서는 별도의 독자적 추가 내용이나 상반된 수치·뜻을 발견하지 못했다.]

—즙성 질환, 또는 부패, 또는 느린 소화에서 비롯된다. 따라서 병은 위험하고 급성이며, 신경이 긴장하고 배에 유출이 생기며 항문 부위에 자극과 궤양이 생긴다. 이들에게는 차게 하고 수렴시키는 모든 것이 적합하다. 길성이 달을 바라보지 않으면 다섯째에, 곧 제7일에 죽는다.역주 52 길성이 달을 바라보면 제7일 뒤에 위험을 겪고 살아난다.

달이 염소자리에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕는다면, 발병을 촉발하는 원인은 피로 또는 결핍에서 비롯된다. 등 부위가 아프고 오한의 발작이 생기며, 발작의 재발이 더욱 잦아져 둘째와 셋째까지 생긴다. 온몸에 소름이 돋고 건조한 열과 불규칙성이 생긴다.역주 53 내가 이것들을 자주 제시하는 것은, 여러분이 이와 같은 징후를 따라 살피고 병을 추론하도록 하기 위해서다. 달이 수치에서 감소하면 환자들의 힘을 떨어뜨리고 더 병들게 하며, 말을 더듬고 천천히 위를 바라보게 한다. 토성도 애스펙트를 이루거나 함께 있으면, 어포지션까지는 열이 악화되어 위험에 빠진다.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [912. 913.]; [913]은 달의 수치 감소 설명 앞. 라틴 대역의 마지막 ‘그러나 길성이…’는 다음 면에서 완성되므로 다음 면의 그리스어 대응 구절과 함께 대조한다.]

길성이 관계를 맺으면 살아나지만 병증이 오래간다. 앞서 말한 배치에서 화성이나 태양이 함께 애스펙트를 이루면 그 병증에서는 벗어나지만 주기적으로 되풀이되는 병증에 빠지며, 그렇게 하여 살아난다. 달이 앞으로 나아가며 수치를 늘리고, 토성이나 태양이 함께 있거나 애스펙트를 이루면, 어포지션까지 병증이 심해지고 위험하게 앓는다. 다섯째에 증가하면 반드시 어포지션을 넘기지 못한다.역주 54 달이 목성, 금성, 수성 또는 그 둘과 함께 있으면, 앞서 말한 원인들은 생기지만 살아난다.역주 55 그러므로 주의를 기울여라. 이 사인에서는 본래 위험한 병들이 생긴다. 따라서 목욕과 찬 것을 주는 일을 피하고, 흔들어 주는 운동, 기름 바르기, 신체 운동으로 돌려야 한다.역주 56

제13장

달이 물병자리(♒︎)에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕고, 달이 수치와 빛에서 증가하며, 토성(♄)이 함께 있거나 스퀘어(□) 또는 어포지션(☍)을 이루면, 병의 시작은 피로, 불면 또는 여행에서 비롯된다. 따라서 병은 불규칙할—.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [913.]. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—것이며 악화가 있고, 어포지션에 이르기까지 살아난다. 특히 길성이 달을 바라보면 그러하다.역주 57

달이 물병자리(♒︎)에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕고, 달이 빛과 수치에서 감소하며, 화성(♂)이 함께 있거나 어포지션(☍) 또는 스퀘어(□)를 이루면, 병은 이미 앞서 존재하던 어떤 원인, 곧 서혜부 종창이나 정강이 또는 생식기의 통증에서 비롯된다.역주 58 타는 듯하고 격렬한 열이 생기며, 특히 사지 말단에 작열감이 생긴다. 갈증이 나고 찬 것을 바라며, 더 자주 몸을 일으킨다. 달이 큰 수치를 달리고 애스펙트가 이루어지거나 [행성기호]가 더해지면 스퀘어에 이르기까지 정신에 이상이 생긴다.역주 59 방혈이 유익하며, 찬 것을 바라는 것을 막지 않는 것과 밝은 곳에 눕히는 것이 유익하다. 달이 더 큰 수치를 달려 스퀘어에 이르렀는데 병이 조금도 줄지 않았다면, 어포지션까지 죽게 된다. 앞서 말한 배치에 목성이나 금성이—.

[판본 위치 표지: Ed. Cart. VIII. [913.]. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—또는 두 행성이 함께 증언하고, 병으로 눕던 때 달 자체가 더 작은 수치 쪽으로 달리고 있었다면, 어포지션에 이르기까지 위험을 겪고 살아난다. 달이 빛과 수치에서 감소하며 토성이 애스펙트를 이루거나 수성이 더해지면, 같은 병증이 생기지만 다리 부위에 세 겹으로 유출이 생긴다. 병증을 더 오래가게 하면서 수종을 나타내기도 한다.역주 60 중간 수치에서 더 작은 수치로 움직이면 그 병증으로 죽는다. 병으로 눕는 때에 달이 중간 수치를 달리고 있으면, 앞서 말한 원인이 생기지만 오래 앓은 뒤 살아난다.역주 61

제14장

달이 물고기자리(♓︎)에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕고, 달이 빛과 수치에서 감소하며, 토성(♄)이 함께 있거나 어포지션(☍) 또는 스퀘어(□)를 이루면, 병의 시작은 목욕과 냉각 또는 묽은 유출에서 비롯된다. 사지 말단이 자주 차가워지고 오한을 동반한 열과 발—.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [913. 914.]; [914]는 제14장 제목 앞. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—작이 두 겹으로 생긴다. 머리가 조여들고 유방 부위가 찌르듯 아프며, 옆구리 아래에 이상 감각이 생기고 맥은 안으로 숨어 가늘어지며, 관절에도 이상 감각이 생긴다.본문비평 4 이들에게는 따뜻하게 하고 이완시키는 모든 것이 적합하다. 길성이 달을 바라보면 어포지션을 지나 살아난다. 그러나 관절에는 오래가는 이상 감각이 남는다.

달이 물고기자리(♓︎)에 있으며 수치와 빛에서 증가하고, 화성(♂)이 함께 있거나 스퀘어(□) 또는 어포지션(☍)을 이루면, 병의 시작은 과도한 충만과 음주, 소화되지 않은 상태에서 비롯된다. 병은 제3일부터 심해지기 시작하기 때문이다. 밤에 악화되고 가슴에 작열감이 생기며, 생각이 어지러워지고 광열증이 생기고 머리가 막힌 듯해진다.역주 62 타는 듯한 열과 갈증, 술에 대한 욕구, 높이 솟는 맥이 생긴다. 이들에게는 방혈과 몸의 상태를 낮출 수 있는 모든 것이 적합하다. 길성들이 달을 바라보지 않으면 첫 스퀘어에서 죽는다. 길성들이 달을 바라보면 어포지션을 지나 위험을 겪고 살아난다. 달이 목성과 함께 있을 때—.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [914.]. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—또는 금성(♀)과 함께 있거나 스퀘어(□) 또는 어포지션(☍)을 이룰 때 어떤 사람이 병으로 눕는다면, 어느 사인에서 눕든 첫 스퀘어 또는 어포지션에 이르기까지 살아난다.역주 63

병으로 눕는 데에는 시각 또한 크게 관계한다. 달이 흉성과 함께 있거나 스퀘어 또는 어포지션을 이루더라도 길성들이 상승점이나 MC에 있으면 생명을 도와준다. 반대로 달이 길성들과 함께 있는데 흉성들이 상승점에 있으면 병으로 누운 사람을 해친다.역주 64 가장 훌륭한 의사는 수학적 학문을 기억해야 하며, 병으로 눕기 시작한 날과 시각을 정확히 살피고 우주가 어떻게 배치되어 있는지 함께 보아야 한다. 우주적 상응 없이 아무것도 일어나지 않기 때문이다.역주 65

달이 물고기자리(♓︎)에 있을 때 어떤 사람이 병으로 눕는다면, 병을 촉발하는 원인들은 목욕이나 찬 음료에서 비롯된다. 곧바로 신경 조직이 영향을 받고 위 부위가 아프기 때문이다. 옷을 벗은 채 이리저리 뛰며, 옆구리에 통증이 생기고 숨쉬기 어렵다. 열은 억눌려 깊은 곳에 있고, 맥은 가늘며 발작 때에 알아차리기 어렵다. 번갈아—.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [914.]. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—맥이 약 두 시간 동안 바뀐다. 계속 누그러지며, 배에서 나오는 것은 묽고 그 뒤에는 소변에서 악취가 난다. 차게 하는 모든 즙은 유익하다.역주 66

스퀘어에서부터 달이 더 큰 수치를 달리고 토성과 애스펙트를 이루면, 어포지션에 이르기까지 위험을 겪고 살아난다. 앞서 말한 배치에서 달이 달리며 목성이나 수성 또는 둘 다와 애스펙트를 이루면, 앞서 말한 원인들이 생기고 이에 더하여 배가 아프며 더 자주 힘이 풀려 맥이 잡히지 않게 된다. 중간 수치에서 더 작은 수치 쪽으로 향하며 토성과 애스펙트를 이루면 스퀘어조차 넘기지 못한다.

금성이 어떤 방식으로든 관계를 맺으면, 어포지션을 넘긴 사람들은 이질에 빠진다. 창백해지고 발에 염증이 생기며 살이 꺼진다.역주 67 그렇게 시간이 지나도 그들은 결국 죽게 된다. 달이 큰 수치를 달리며 화성이나 태양 또는 둘 다와 같은 방식으로 애스펙트를 이루면, 발병을 촉발하는 원인들이 모두 생기고, 이에 더하여 격렬한 열과 간 부위의 염—.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [914. 915.]; [915]는 달이 큰 수치를 달리는 조건 앞. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—증이 생기며, 온몸이 아프고 사지 말단은 잇달아 오는 발작 때문에 타는 듯해진다. 따라서 영양을 공급할 수 있는 식이요법을 써야 한다. 이 사인에서는 본래 방혈도, 정맥을 절개하여 피를 빼는 것도 유익하지 않기 때문이다.역주 68 어떤 길성도 관계를 맺지 않으면 어포지션까지 위험에 빠진다. 목성이나 금성이 바라보거나, 달 자체가 더 작은 수치 쪽으로 향하면, 어포지션에 이르기까지 많은 고통을 겪은 뒤 살아난다. 따라서 고르고 순하게 이끌 수 있는 처치를 써야 한다. 그러나 달이 화성이나 태양과 애스펙트를 이루고 수치와 빛에서 증가하는 가운데 목성이나 금성이 달과 애스펙트를 이루어도, 길성들은 아무 도움도 주지 못하며 환자들은 죽게 된다.

제15장

나는 여러분이 다음 사실도 알아 두기를 바란다. 출산, 추락, 갑작스러운 부상 및 이와 비슷한 모든 경우는 병으로 눕는 일에 관해 설명한 것처럼 살펴야 한다. 그러나 선택하여 하는 수술과 이와 비슷한 모든 일은 살펴야 하는데, 곧—.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [915.]. 라틴 대역 전량 대조 완료.]

—눈에 관한 수술들, 이를테면 동공확대증, 눈의 혼탁, 글라우코시스 및 이와 비슷한 것들은 달이 빛과 수치에서 증가하는 쪽으로 나아갈 때 행하고, 길성들이 애스펙트를 이룰 때 시작해야 한다.역주 69

달이 증가하고 수치를 더하는 가운데 화성이나 태양이 함께 있거나 애스펙트를 이루면, 몸은 타오르면서 소모된다는 것을 알아야 한다. 달이 줄어들고 수치에서 감소하는 가운데 토성이나 수성이 달과 함께 있거나 애스펙트를 이루면, 몸은 차가워지면서 소모된다.역주 70

나는 여러분에게 다음 사실도 덧붙인다. 두 사람이 같은 날 같은 시각에 병으로 누우면, 그들의 나이를 비교하여 살펴라. 달이 수치에서 감소할 때 어떤 사람들이 병으로 눕고 토성과 금성이 애스펙트를 이루면, 더 젊은 사람이 먼저 살아난다.역주 71 이는 앞의 저술들에서도 말한 바와 같으며, 그 사인의 성질과 부합하는 바에 따라 어포지션에서 병을 벗어난다. 더 나이 든 사람은 위험에 빠지거나 사인의 성질에 맞는 다른 병증에 빠지게 되며, 또는 오래 앓은 뒤 살아난다.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [915.]. 라틴 대역 전량 대조 완료. 라틴어 끝의 Quod는 다음 면 문장에 이어진다.]

제15장끝

달이 수치와 빛에서 증가할 때 화성이나 태양이 애스펙트를 이루면, 더 젊은 사람은 스퀘어와 어포지션 뒤에 위험에 빠진다. 달이 자리한 사인의 성질에 부합하는 방식으로 그러하다. 그러나 달이 길성들과 애스펙트를 이루면, 더 나이 든 사람과 더 젊은 사람 모두 그 사인의 성질에 부합하는 방식으로 살아난다. 내가 여러분에게 이 내용을 설명한 것은, 이 살피는 방법을 사용하여 모든 일에서 잘못을 범하지 않게 하려는 것이다.

[판본 위치 표지: Ed. Chart. VIII. [915.]. 라틴 대역 전량 대조: 이 면에서는 독자적인 추가 내용이나 상반된 수치·뜻을 발견하지 못했다. 여기서 승인된 저작의 제15장이 끝난다.]