이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
델로스의 신탁들은 명료함과 확실성 때문에 경탄의 대상이 되었다. 대부분의 신탁이 ‘불분명하고 모호함(ἀσαφῆ καὶ ἀμφίβολα)’, 곧 불명료하고 중의적임을 경험이 입증하는 데 반해, 델로스의 것은 중의적인 뜻이나 어둠 없이 질문한 것들을 밝혀 준다고 믿어졌기 때문이다. 델로스는 키클라데스 제도에 속하며, 옛 이름은 오르티기아이다.원주 255
델로스라는 명칭은 신탁의 명료함에서 끌어내어 섬에 적용한 것으로 보인다. 아폴론이 그 신탁들을 나누어 주고 다스린다고 믿어졌다.원주 256
아폴론 신전은 에우보이아로 건너가는 가장 가까운 항로 쪽에서 바다를 굽어보고 있었으며, 에우보이아의 옛 도시였다고 여겨지는 타나그라에서 5,000파수스 떨어져 있다. 아폴론이 그곳에서 태어나 자랐다는 이야기가 전한다.원주 257
그의 제단에는 어떤 동물도 들여놓는 것이 허용되지 않았다. 델로스 사람들은 질병과 전염성 역병의 경고로 이를 깨닫고, 그곳에서 어떤 시체도 화장하거나 매장하지 말고 개도 기르지 말도록 법령을 정하였다. 섬이 모든 살육과 오염 및 온갖 더러움으로부터 벗어나게 하려는 것이었다.원주 258
아테네인들도 신탁의 명령으로 델로스를 정화할 때 이런 정화 방식을 사용하였다. 무덤에 묻힌 시체들을 파내어 옮겼으며, 아무도 델로스에서 죽거나 태어나지 못하도록 명하였다. 죽을 병에 걸린 사람들과 출산이 임박한 사람들은 가까운 레나섬으로 옮기도록 하였다. 이 금지로 신탁을 충족하였고, 앞으로 섬이 더럽혀지지 않도록 예방하였다고 여긴 것이다.원주 259
마귀가 이런 것들을 명한 것은 가련한 사람들을 괴롭히고, 온갖 짐을 지워 복종과 자신에 대한 경외심 속에 붙들어 두기 위해서였다.
델로스의 아폴론 제단은 동물들의 오른쪽 뿔들을 놀라운 솜씨로 쌓아 맞추어 만들었다고 한다. 테바이의 아폴론 스포디오스 제단을 불태운 희생 제물들의 재를 모아 쌓아 만든 것과 같다.
리키아의 신탁들은 아폴론의 신전이 있던 리키아의 도시 파타라에서 매년 연속 여섯 달 동안 주어졌다.원주 260
주석
원주 255
· 델로스의 신탁들
델로스의 신탁들.
원주는 델로스 신탁의 명료하다는 평판을 가리킨다.
원주 256
· 델로스라는 명칭의 유래
델로스라는 명칭은 어디서 왔는가.
원주는 저자가 명료함과 연결하는 이름 풀이를 표시한다.
원주 257
· 델로스의 아폴론 신전
델로스에 있는 아폴론의 신전.
원주는 신전의 위치에 대한 설명을 가리킨다.
원주 258
· 살육과 시체로부터 자유로운 델로스
델로스는 살육과 시체로부터 벗어나 있다.
원주는 동물과 시체에 관한 금지 규정을 가리킨다.
원주 259
· 아티카 법에 따른 출생과 죽음의 금지
아티카의 법으로 델로스에서 사람이 태어나거나 죽지 못하도록 정하였다.
원주는 아테네인들의 정화 조치를 요약한다.
원주 260
· 리키아의 신탁들
리키아의 신탁들.
원주는 파타라 신탁의 연중 기간을 가리킨다.