죄책의 악

카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)

그는 또한 악한 천사이자 영이라고 불린다. 모든 죄책의 악, 곧 죄는 그 시작과 기원과 작용 원인에서 악마에게서 생겨나고 나왔기 때문이다. 악마는 하나님의 아들 위로 자기를 교만하게 높여 자신의 자리를 버리고, 하나님을 향한 광적인 증오로 불타오른 뒤, 하나님을 불쾌하게 하는 온갖 악행을 고안하고 저지르는 데로 돌아섰다. 그 악행은 하나님의 법이 금하고 정죄하는 것이었으며, 그 법은 본래 하나님을 향한 그의 순종을 이끄는 규범이어야 했다. 뒤이어 그는 자기보다 약한 인간을 속임수로 기만하고 미혹하여 자기 범죄에 가담하도록 꾀었다. 그러므로 모든 죄는 악마, 곧 “악의 창시자(ἀρχέκακος)”, 즉 악들의 근원에게서 샘과 원인으로부터 나오듯 나온다. 죄는 이성적이며 의지의 자유를 부여받았으나 자기 숙고와 판단의 권한에 맡겨져, “생각에 따라 변하며 의지로 변할 수 있는”, 곧 견해와 의지에서 변할 수 있는 본성 안에 창조된 질서와 작품을 파괴하는 것이다. 그리스도는 요한복음 8장에서 이렇게 가르치신다. “너희는 아버지 악마에게서 났으며 너희 아버지의 욕망을 채우려 한다. 그는 처음부터 살인자였고 진리 안에 머물지 않았다. 그 안에는 진리가 없기 때문이다. 그는 거짓말을 할 때마다 자기 것에서 말한다. 그는 거짓말쟁이이며 거짓말의 아버지이기 때문이다.” 같은 말씀이 요한일서 3장에서 되풀이된다. “죄를 짓는 자는 악마에게서 났다. 악마는 처음부터 죄를 짓기 때문이다. 하나님의 아들이 나타나신 것은 악마의 일을 무너뜨리기 위해서이다.” 또 마태복음 5장에는 “너희 말은 ‘예, 예’, ‘아니오, 아니오’라 하라. 이를 넘어서는 것은 악한 자에게서 온다”라고 적혀 있다. 첫 인간은 비록 자기 판단과 선택의 자유로 하나님의 규정을 떠났지만, 스스로 그것을 한 것은 아니었다. 악마의 거짓되고 기만적인 설득에 에워싸여 이끌렸던 것이다. 그러므로 지금 세상에 있는 모든 악행은 악마와, 악마의 도구이자 종인 인간들에게서 나온다. 그는 또한 “불결한 영(πνεῦμα ἀκάθαρτον)”, 곧 순결하지 않은 영이라고 불린다. 이는 순결의 샘이신 하나님 및 순결한 천사들과 구별하기 위해서이다.