주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 1251 · 베엘제붑의 명칭

그는 또한 베엘제붑(Beelzebub)이라고 불린다. 이는 그가 자기의 모든 추종자와 함께 하늘, 곧 하나님을 직접 뵈며 섬기는 복되고 거룩한 천사들의 거처에서 쫓겨나, 말벌처럼 공중을 날아다니며 살기 때문이다. 그래서 바울은 그를 공중 권세의 지배자이며 하나님께 순종하지 않는 이들 안에서 작용하는 자라고 부른다. 자연계와 인류와 교회에 미치는 이 권세가 어떤 것이고 얼마나 큰지는 앞에서 밝혔고 다시 되풀이할 것이지만, 그 권세는 언제나 경계 지어져 있고 자기 한계 안에 둘러싸여 제한되어 있다. 그 전체가 하나님의 뜻과 허락과 통치와 명령에 달려 있다. 그는 하나님께 자유롭게 다가갈 수 있는 것이 아니라, 허락되고 한정된 접근만을 갖는다. 이는 욥의 이야기와 열왕기하 22장에 나오는 선지자 미가의 환상, 스가랴 3장의 환상들이 가르쳐 준다. 그리스도 자신도 사탄이 번개처럼 하늘에서 떨어지는 것을 보았다고 말씀하신다. 악마와 그의 하수인들은 자기들에게 미리 정해진 이 경계를 넘으려 하며, 허용되고 규정된 것보다 더 많고 더 큰 일을 감행하고 시도한다. 이 때문에 선한 천사들과 악한 천사들 사이에 끊임없는 다툼과 전쟁이 벌어진다. 악한 천사들은 하나님의 명령과 결정을 궤변으로 회피하거나, 악의로 왜곡하거나, 오만한 거드름으로 업신여긴다. 선한 천사들은 하나님의 아들이 베푸는 승리의 보호 아래서 같은 명령과 결정을 집행하고 완수한다. 이러한 싸움들은 다니엘 10장과 요한계시록에 묘사되어 있다.원주 1251 역주 468

그는 또한 악한 천사이자 영이라고 불린다. 모든 죄책의 악, 곧 죄는 그 시작과 기원과 작용 원인에서 악마에게서 생겨나고 나왔기 때문이다. 악마는 하나님의 아들 위로 자기를 교만하게 높여 자신의 자리를 버리고, 하나님을 향한 광적인 증오로 불타오른 뒤, 하나님을 불쾌하게 하는 온갖 악행을 고안하고 저지르는 데로 돌아섰다. 그 악행은 하나님의 법이 금하고 정죄하는 것이었으며, 그 법은 본래 하나님을 향한 그의 순종을 이끄는 규범이어야 했다. 뒤이어 그는 자기보다 약한 인간을 속임수로 기만하고 미혹하여 자기 범죄에 가담하도록 꾀었다. 그러므로 모든 죄는 악마, 곧 “악의 창시자(ἀρχέκακος)”, 즉 악들의 근원에게서 샘과 원인으로부터 나오듯 나온다. 죄는 이성적이며 의지의 자유를 부여받았으나 자기 숙고와 판단의 권한에 맡겨져, “생각에 따라 변하며 의지로 변할 수 있는”, 곧 견해와 의지에서 변할 수 있는 본성 안에 창조된 질서와 작품을 파괴하는 것이다. 그리스도는 요한복음 8장에서 이렇게 가르치신다. “너희는 아버지 악마에게서 났으며 너희 아버지의 욕망을 채우려 한다. 그는 처음부터 살인자였고 진리 안에 머물지 않았다. 그 안에는 진리가 없기 때문이다. 그는 거짓말을 할 때마다 자기 것에서 말한다. 그는 거짓말쟁이이며 거짓말의 아버지이기 때문이다.” 같은 말씀이 요한일서 3장에서 되풀이된다. “죄를 짓는 자는 악마에게서 났다. 악마는 처음부터 죄를 짓기 때문이다. 하나님의 아들이 나타나신 것은 악마의 일을 무너뜨리기 위해서이다.” 또 마태복음 5장에는 “너희 말은 ‘예, 예’, ‘아니오, 아니오’라 하라. 이를 넘어서는 것은 악한 자에게서 온다”라고 적혀 있다. 첫 인간은 비록 자기 판단과 선택의 자유로 하나님의 규정을 떠났지만, 스스로 그것을 한 것은 아니었다. 악마의 거짓되고 기만적인 설득에 에워싸여 이끌렸던 것이다. 그러므로 지금 세상에 있는 모든 악행은 악마와, 악마의 도구이자 종인 인간들에게서 나온다. 그는 또한 “불결한 영(πνεῦμα ἀκάθαρτον)”, 곧 순결하지 않은 영이라고 불린다. 이는 순결의 샘이신 하나님 및 순결한 천사들과 구별하기 위해서이다.원주 1252 용어 707 용어 708

불변하게 선하시며 모든 선의 하나이자 유일한 원인이신 하나님은, 그 반대인 악의 적극적이며 작용하는 원인이시거나 그러셨던 것은 아니다. 악은 선의 결여이자 신적 질서의 전복이며, 하나님 고유의 것이지만 창조 때 악마들과 인간들 양쪽에게 나누어 주신 것들 안에서 일어나는 작품의 부패와 훼손이다. 그러한 것들은 타락 이전 양쪽에게서 그토록 빛나고 힘 있게 작용하여, 그들이 하나님의 형상이 되고, 하나님을 참되게 아는 밝은 빛과 더불어 의로움과 참된 거룩함 안에서 원형을 표현하고 반영하게 했다. 그러나 양쪽 모두 통치자이신 하나님을 떨쳐 버리고 자기 의지로 이 지극히 뛰어난 장식들을 내던졌다.원주 1253

주석

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