로고스
λόγῳ
이 문맥에서 하나님과 함께 영원한 아들을 가리키며, 저자가 라틴어 verbo 및 imagine sua로 풀이한 말씀. 원문은 λόγος의 여격형을 쓴다.
이명과 원어 표기
λόγος · verbum
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)
현존의 다른 기본 단계는 ‘분리할 수 없고, 풀어 버릴 수 없고, 찢어 낼 수 없는’ 현존이다. 이는 그리스도의 위격 안에서 두 본성이 위격적으로 연합하는 데 고유하다. 그 안에서 인간 본성은 ‘말씀에 의하여’ 한 위격의 일치 안으로 받아들여진다. 말씀은 신적 본성 안에서 ‘휘피스타메노스’, 곧 스스로 존립하시는 분이다. 받아들여진 인간 본성은 그것을 받아들이시는 분 안에서 존립하고 지탱되며 유지되어, 그 안에서 ‘휘파르크시스’, 곧 존재를 갖는다. 이런 방식으로 지탱되지 않는다면 존재하지 않거나, 아니면 ‘휘피스타메논’, 곧 스스로 존립하는 것이 될 것이다. 또한 ‘로고스’, 곧 말씀은 한 번 받아들이신 것을 결코 내려놓지 않으신다.