성찬

카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)

여기에 또 다른 필요가 나를 재촉한다. 그리스도의 진리와 영광을 위해 굳게 서서 싸운 이들이 내 장인 필리프 멜란히톤 박사의 견해를 올바르게 전해 준 일에 관하여, 나는 진리를 증언하지 않을 수 없다. 또한 내가 투옥된 까닭을 밝히지 않을 수 없다. 수명이 허락한다면, 이 두 가지를 모두 더 자세히 서술할 생각이다. 멜란히톤의 글들은 남아 있으며 다음의 사실을 분명하고 명백하게 증언한다. 그가 죽기 얼마 전, 보편재론자들의 정신이 하나님의 아들의 위격에 관한 올바른 교리에 대항하여 저승에서 다시 끌어올린 아리우스파·네스토리우스파·에우티케스파의 신성모독에 대하여 그가 무엇을 생각했는가, 또 거룩한 성찬에 대해 그가 무엇을 생각했는가 하는 것이다. 성찬에 관한 그의 견해는 다음 시기부터 줄곧 그러하였다. 외콜람파디우스가 멜란히톤이 제시한 증언들에 맞서 내놓은 고대의 증언들을 접한 직후, 그는 초기의 더 순수한 교회가 성찬에 관하여 품었던 견해를 열심히 탐구하고 각별히 주의하여 검토하고 따져 보았다. 그런 뒤 교황파가 마술적으로 꾸며 낸 두 주장을 한결같이 배척하고 공격하였다.