비의적 광기

카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)

그는 ‘점복(μαντικήν)’이 신들과 인간들이 서로 맺는 ‘교류(κοινωνίαν)’이며, 신들과 인간들 사이에 우애를 만들어 내는 것이라고 말한다. 또한 신탁을 노래하는 자들, 신의 예언자들, 시인들과 어떤 예언자들이 신적 존재이며, 신의 숨결을 받고 신에게 붙잡혀 신들린다고 말한다. 곧 라틴어 풀이로는, 점복은 신들과 인간의 결합이며 그들 사이의 우정을 중재하는 것이고, 예언자들과 점술가들과 시인들은 신적이며 신의 기운을 받아 신에게 사로잡힌다는 것이다. 그는 또 광란에 의한 점복 전체를 네 종류로 나눈다. 첫째는 ‘예언의 영감(ἐπίπνοιαν μαντικήν)’으로서 아폴론을 그 원인으로 돌린다. 둘째는 ‘비의적 광기(τελεστικήν)’, 곧 비의의 힘과 효력으로서 디오니소스에게 돌린다. 셋째는 ‘시적 광기(ποιητικήν)’로서 무사 여신들에게 돌리니, 오르페우스·무사이오스·리노스·티르타이오스의 경우가 그러하였다. 마지막은 ‘사랑의 광기(ἐρωτικήν)’로서 베누스와 쿠피도에게 돌린다.