귀납
ἐπαγωγή / inductio
감각으로 파악한 것들에서 보편적인 것들로 나아가는 추론 방식이라는 이 대목의 정의.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)
이 두 가지를 이해하는 능력은 본성상 우리 안에 있다. 갈레노스는 감각에서 생겨나고, 인식에 의해 이끌리는 귀납으로 얻어지고 확증된 지식을 ‘경험’이라고 부른다. 다른 지식은 본성에 새겨졌거나 증명으로 얻어졌거나 귀납으로 확립된 보편적인 것들로부터, 마찬가지로 인식이 이끄는 삼단논법적 추론을 통해 학문적인 결론들을 짜 낸다. 그는 이를 ‘이성적 논거’라고 부른다. 이 두 가지는 모든 학술의 판단 도구, 곧 판정 기준을 이룬다.