현실태

카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)

그러므로 첫째 원인이 질료 안에 현실태로, 곧 실제로 있던 고유 형상을 잘라 내고, 그렇게 벗겨진 질료에 서로 구별되는 모든 형상의 무리를 한꺼번에 도입하거나, 나뉜 각 부분에 고유한 형상을 입힘으로써 사물들이 존재하기 시작했다면, 그 최초 형상은 그래도 자기 바탕 안에 가능태로, 곧 가능성으로 남아 있었을 것이다. 생성과 소멸의 순환이 끝나 그것이 다시 모습을 드러내면, 사물들의 이 다양한 형상들을 거기서 밀어낼 것이다. 그러면 이 사물 전체의 세계는 최초의 하나이며 단순한 모습으로 돌아갈 것이다. 그러나 이는 성스러운 가르침의 증언에 반할 뿐 아니라 그 자체로 부조리하고 거짓이며, 자연학의 원리에도 전혀 맞지 않는다.