질서 있게 정해진 원인
causa ordinata
하나님께서 세우신 질서 안에서 작용하는 원인. 이 문단은 질서에 저항하는 인간 의지는 더 이상 이 의미의 원인이 아니라고 구별한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)
자연적 대상들에 대한 현존. 생명이 없는 것들이거나, 생명은 있어도 이성이 없으며 자연적·동물적 생명에 속하는 것들이다. 하늘의 에테르적 대상들과 원소적 대상들 모두가 여기에 든다. 이 현존은 창조 때 자연 안에 질서 있게 정해진 원인들을 지닌다. 우리는 그것들을 이차적 원인이라고 부르며, 제일 원인인 하나님께 ‘종속된’ 원인들이다. 하나님은 그 원인들을 원하시는 대로 지극히 자유롭게 사용하시며, 강화하고 자극하시거나 반대로 억제하고 누그러뜨리신다. 모든 것은 인간을 위하여 창조되었으므로 현재의 삶에 봉사하고 쓰인다. 자연적·물리적인 삶은 자연적인 것들을 통해, 이성적 삶, 곧 ‘로기케’는 그것에 적합하고 필요한 도구와 능력들을 통해 도움을 받는다. 그러므로 이 수단들은 인류 모두에게 공통된다. 이것이 필리프 선생의 첫째 단계다.