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점성술서 번역실/카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 1145 · 마귀가 죽은 자의 모습을 꾸민 까닭
카스파르 포이커 · 1607년판

주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 1145 · 마귀가 죽은 자의 모습을 꾸민 까닭

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프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.

이 문헌의 통합 용어 722개

그러므로 처음에, 하나님께서 나타나시고 거룩한 조상들과 함께 지내시며 대화하셨다는 기억이 사람들의 마음에 아직 생생했을 때, 마귀는 무지하고 경험 없는 무리에게 비슷한 방식을 사용하였다. 어떤 예배를 드려야 하는지, 어떤 제사를 행해야 하는지, 죄를 어떻게 속죄해야 하는지를 자주 명령하고, 장래의 사건들을 알리거나 의심스러운 일들을 풀이함으로써, 마귀는 사람들이 자신을 하나님이라고 믿고 찾으며 불러 청하게 만들기 쉬웠다. 불확실하고 끊임없는 두려움과 의심의 파도에 흔들리는 사람의 마음은 특히 이런 것들에 사로잡히기 때문이다. 그리하여 어떤 불행이 닥칠 듯하면 그를 불러 청하고, 일이 불확실하고 얽혀 있으면 그에게 자문하며, 혼란스럽고 고통스러운 사정에 처방이 필요하면 그에게 물었다.

이렇게 마귀에게 종속된 온갖 무리가, 그가 때마다 다른 모습을 두르고 내놓는 그 은밀한 계시들에 전적으로 매달리자, 곧 그 자신을 스승과 안내자로 삼아 간청의 문구와 의례의 형식들을 고안하게 되었다. 그가 자발적으로 나타나지 않을 경우, 그런 형식들로 설득하거나 강요하여 나오게 하고 질문에 답하게 하려는 것이었다.용어 534

그 뒤에는 계약과 약정이 덧붙었다. 마귀는 일정한 조건 아래 자신을 자기 하수인들에게 구속시키고, 반대로 그들도 자신에게 묶어 두었다. 속임수를 늘리고 사람들의 마음을 더 쉽고 더 강하게 움직이는 데에는 죽은 자의 모습이 알맞다고 여겨졌으므로, 그는 대개 그들의 형상으로 자신을 꾸몄다. 죽은 자들의 영혼이 여전히 남아 있고, 자신들이 겪은 재난을 기억하여 우리의 고통에도 영향을 받으며, 앞으로 우리에게 일어날 일들을 훨씬 미리 이해하고 안다는 믿음이 있었기 때문이다.원주 1145

용어 534

간청의 문구

이 문맥에서 마귀가 스스로 나타나지 않을 때 나오고 응답하도록 설득하거나 강요하기 위해 고안했다고 저자가 말하는 정형 문구.

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원주 1145

마귀가 죽은 자의 모습을 꾸민 까닭

마귀가 죽은 자들의 모습을 꾸며 낸 까닭.

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출처 및 판본

Commentarius de praecipuis divinationum generibus (1607) — 카스파르 포이커

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