이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
그러나 훈련을 마련하고 조절하는 데에는 본성들의 차이를 살피는 일도 관계된다. 곧 부드러움과 유연함, 또는 그와 반대되는 둔감함과 완고함에서 드러나는 차이다. 각각의 본성은 다듬어지고 연마되기 위해 자신에게 알맞은 훈련을 요구하기 때문이다.원주 1099
어떤 성향들은 본래 온순하고 차분하며 절도가 있고 자유인다운 품위를 지녀서, 더 느슨하고 더 자유인다운 훈련으로 이끌고 다루어 주기를 요구하며 노예에게 하듯 강제하는 것을 싫어한다. 이런 성향들 사이에도 다시 다양하고 복잡한 차이가 있다.원주 1100
어떤 성향들은 몹시 여리고 나약하고 까다로워서, 조금만 더 거칠게 강요하거나 억제해도, 또는 자신을 둘러싼 굴레를 조금만 더 팽팽하게 조여도 곧 마음이 상하고 의기소침해진다. 그래서 전적으로 너그러운 교육을 요구한다.
반면에 다른 성향들은 훈련의 줄을 단단히 죄고 당겨 두지 않으면, 제멋대로 할 자유가 허락되고 악행으로 향하는 창문이 열렸다고 느끼는 순간, 아무리 사소한 계기에도 바른길을 벗어나 타락한다.유보사항 124
그러나 이러한 차이들 자체가 거의 무한한 비율로 서로 섞인다. 그리하여 고집스럽고 완고하며 끈질기게 버티는 성향들에서도 그에 못지않게 다양한 차이가 발견된다.
어떤 성향들은 금강석(Adamas)이 쇠를 물리치듯 모든 엄격함을 거부하며, 훈련의 굴레를 풀어 자신에게 너그럽게 대해 주기를 요구한다. 그 굴레를 조이면 더욱 거칠어지지만, 너그러움에는 금강석이 숫염소의 피에 녹듯 녹아들어 부드러워진다.역주 373 용어 483
그와 반대로 다른 성향들은 몹시 엄격하고 거친 훈련으로 충분히 괴롭히고 매질하지 않으면 길들일 수 없다. 일상생활이 보여 주는 이러한 본성들의 차이는 훈련의 효과를 크게 달라지게 한다. 상위 능력들에 대해서는 훈련이 이만한 작용을 한다.
주석
원주 1099
· 본성의 차이에 따른 훈련의 구성
본성의 다양성에 따라 훈련을 마련하는 방식.
원주 1100
· 성향의 다양성
성향의 다양성.
유보사항 124
· 훈련을 비유하는 줄의 판독
Alia rursus 문장의 disciplinæ 앞 낱말 가운데 일부 글자가 원본에서 벗겨져 있어 [nerui?]로 잠정 전사하였다. 번역의 ‘훈련의 줄’은 남은 글자와 astringantur 및 adducantur의 당기고 조인다는 문맥에 따른 잠정 해석이다.
역주 373
· 금강석과 숫염소의 피에 대한 비유
저자는 금강석이 쇠에는 저항하지만 숫염소의 피에는 부드러워진다는 당대의 관념을 성향의 차이를 설명하는 비유로 쓴다. 본문은 저자의 설명을 옮긴 것이며, 이를 현대 광물학적 사실로 단정하는 것은 아니다.
용어 483
· 금강석
쇠에 저항하지만 숫염소의 피에는 부드러워진다는 저자의 비유에 쓰인 광물명. 이 문맥의 고대·근세 물질관을 현대 다이아몬드의 성질과 동일시하지 않는다.