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프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
바울은 에베소인들에게 보낸 편지에서 악령들의 능력을 매우 엄중하게 밝히고 강조한다. 우리가 날마다 예상하고 치러야 하는 싸움에 대비하여 경건한 이들을 무장시키고 굳게 할 때 그러하다. 그는 태만하거나 믿음과 기도의 훈련을 소홀히 하거나 방심하여, 적에게 우리를 공격할 기회를 주지 말라고 권한다. 마귀의 능력에 관하여 이렇게 말한다.
“우리의 싸움은 피와 살을 상대하는 것이 아니라, 통치권들과 권세들과 이 시대 어둠의 세계 지배자들, 하늘의 영역에 있는 악의 영적 존재들을 상대하는 것이다.”원주 50
라틴어로는 이렇게 옮긴다. “우리의 싸움은 피와 살을 상대하는 것이 아니기 때문이다. 통치권들과 권세들과 이 시대 어둠의 세계 지배자들, 높은 곳에 있는 영들의 악함을 상대하는 것이다.” 이 경고는 본래 교회에 해당한다. 베드로의 다음 가르침도 그러하다.
“정신을 차리고 깨어 있어라. 너희의 대적 마귀가 울부짖는 사자처럼 두루 다니며 삼킬 자를 찾기 때문이다.”원주 51
라틴어로는 이렇다. “정신을 차려라. 깨어 있어라. 너희의 대적 마귀가 으르렁거리는 사자처럼 돌아다니며 집어삼킬 자를 찾는다.” 그러나 불경한 사람들 전체에게 마귀가 어떤 권세와 작용력을 행사하는지는, 바울이 에베소서 2장에서 보여 준다. 마귀를 “공중 권세의 통치자, 지금 불순종의 아들들 가운데 작용하는 영의 통치자”라고 부르기 때문이다. 라틴어로 풀면 “공중과 영에 대한 권세를 지닌 지배자, 지금 완고한 아들들 가운데서 힘을 발휘하는 영의 지배자”다.
또한 데살로니가후서 2장에서 로마 교황을 ‘아포스타시아’, 곧 배반의 창시자로 묘사하면서, 바울은 그를 ‘불법의 사람, 멸망의 아들’, 곧 범죄자이자 멸망의 아들이라고 부른다. 그러고는 분명히 덧붙인다.역주 46
“그의 나타남은 사탄의 작용을 따라, 모든 능력과 표징과 거짓 기적, 그리고 멸망하는 자들 가운데서 행하는 온갖 불의의 속임수와 함께 이루어진다.”
라틴어로는 이렇다. “그의 도래는 사탄의 작용에서 나오며, 모든 능력과 거짓 표징과 기적, 그리고 멸망하는 자들 가운데서 행하는 온갖 불의의 기만을 동반한다.”
주석
원주 50
· 에베소서 6장 12절
에베소서 6장 12절.
원주 51
· 베드로전서 5장 8절
베드로전서 5장 8절.
역주 46
· ‘불법의 사람’과 로마 교황
데살로니가후서의 인물을 로마 교황과 동일시하는 것은 이 책 저자의 종교적 해석이다. ‘로마 교황’이라는 말 자체가 인용된 성서 구절에 들어 있다는 뜻은 아니다. 본문은 이 해석과 실제 인용문을 구별하여 옮겼다.