이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
반대로 별들이 자기 본성에 낯설고 어울리지 않는 자리를 차지하거나 다른 별들의 반대되고 적대적인 광선에 맞으면, 비정상적이고 독성 있는 심장의 혼합과 고삐 풀린 힘들의 무리로 지배적 능력에 맞서 무장시킨다. 또 최초의 조상들로부터 전해 내려온 ‘아탁시아(ἀταξία)’, 곧 질서의 혼란을 크게 키운다. 이 혼란은 의지가 손상되면서 서로 조화를 이루고 일치하던 욕구들, 그리고 ‘헤게모니콘에 종속된 것들(τῷ ἡγεμονικῷ ὑποτεταγμένας)’, 곧 주도적 부분에 복종하던 욕구들을 갈라놓았다. 지금도 이 욕구들은 신의 제정과 명령에 따라 같은 능력에 종속되어 있다. 그 조건은 욕구들이 ‘파라스타타이(παραστάται)’, 곧 곁을 지키는 자들과 수행원들처럼 자신의 주인을 보좌하고, 각자의 직무를 수행하면서 그 주인의 뜻에 맞추고 따르는 것이다. 그런데도 이러한 원인들로 타락이 더해지면, 심장의 사납고 길들지 않는 힘은 이토록 심해진다. 나이와 함께 자라고 방임으로 강해질 경우, 마침내 모든 빗장을 부수고 권위를 거부하며 이성의 지배를 떨쳐 버린다. 그리하여 질서 없이 돌진할 뿐 아니라 정신 자체를 혼란스럽게 하고 눈멀게 하며 의지에 폭력을 가한다. 한편으로는 자신의 충동으로 의지를 자기가 향하는 곳으로 몰아가고, 다른 한편으로는 의지가 지닌 나머지 주인으로서의 지배권까지 마치 손에서 억지로 빼앗듯 강탈한다. 그것은 능력들의 조화가 깨진 뒤, 처음의 그 온전하고 아름다운 지배권 가운데 의지가 오직 뇌의 장소 이동 능력에 대해서만 간직하던 지배권이다.역주 369 유보사항 119
이 외적인 운명이 얼마나 거센 힘으로, 특히 뒤틀린 본성의 사람들을 범죄와 악행으로 몰아넣고 내던지고 곤두박질치게 하는지, 이성이 헛되이 맞서는데도 그렇게 되는 모습을 우리는 너무나 자주 보고 경험한다.
실제로 의지는 본래 비교적 온건한 충동들은 설득하여 쉽게 달래고 가라앉히며, 조금 더 사나운 충동들은 장소 이동 능력을 억제하여 그 열기가 다 타고 식을 때까지 누른다. 그러나 뒤틀리고 길들지 않는 충동들에는 아주 자주 패배한다.역주 369
주석
역주 369
· 욕구의 복종과 의지가 간직한 지배권
이 대목은 욕구들이 주도적 능력을 보좌해야 한다는 질서와, 그 질서가 무너진 뒤에도 의지가 뇌의 장소 이동 능력에 대해 간직한다고 서술되는 지배권을 구별한다. 마지막 문단의 생략된 주어도 앞에서 논한 의지로 옮겼다.
유보사항 119
· 곁을 지키는 자들을 가리키는 라틴어의 판독
παραστάται 뒤, & satellites 앞에서 두 행에 나뉘어 인쇄된 라틴어는 [astites?]로 잠정 전사하였다. 인쇄 상태 때문에 정확한 형태를 확정하지 않았으며, 기존 전사의 assistites 역시 확정된 독법으로 삼지 않는다. ‘곁을 지키는 자들과 수행원들’이라는 번역은 함께 제시된 그리스어 παραστάται와 라틴어 satellites 및 주인을 보좌한다는 문맥에 따른다.