주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 1102 · 뜨거운 간과 음주

간이 적정 수준보다 뜨거우면 더 많은 수분을 요구하므로, 간 자체에서 뻗어 나와 위와 창자로 내려가는 작은 정맥들에서 수분을 빨아들인다. 그러면 이 정맥들은 다시 위를 짜내고 자극한다. 위 안의 수분이 모두 소진되어 그 빨아들이는 힘이 위의 위쪽 입구에 이를 때까지 그렇게 한다. 그곳에는 뇌의 여러 부분에서 나와 여러 겹으로 뻗어 들어간 신경들이 있어서, 빨아들이는 작용 자체와 체액 부족으로 생긴 건조함을 느낀다. 이런 몸에는 대체로 담즙성 체액이 넘쳐나며, 그것이 가벼워서 위의 입구로 모여들어 건조한 느낌을 더한다. 위는 그 감각으로 수축하고 영향을 받아, 신경을 통해 운동 능력을 자극한다. 수분을 들이부어 갈증의 열기를 끄도록 하려는 것이다. 이 충동은 지체한다고 가라앉지도 않고 의지의 명령과 지배에 따라 진정되지도 않는다. 오히려 뇌를 자극하고 괴롭히며 거듭 재촉하고 몰아붙여, 때로는 실신까지 일으키며 지체할수록 심해진다. 이때 운동 능력에 대한 의지의 지배가 약하면, 이 충동은 의지에 반하여 운동 능력을 강제해 본성에 이로운 양보다 더 많이 들이켜게 한다.역주 374 원주 1102

더 뜨거워진 간에 ‘토 에피튀메티콘(τὸ ἐπιθυμητικόν)’, 곧 쾌락으로 길러지는 부분, 다시 말해 욕망의 더 사나운 힘이 더해지고, 본성이 생식력 있고 자손을 낳게 하는 체액을 풍부하게 지니며, 생식에 쓰이는 기관들이 자기 본성에 알맞은 정도보다 더 뜨겁고 생식력도 왕성하고 강하다면, 그때 욕정은 제멋대로 날뛰고 근질거리며 끓어오른다. 대상이 없더라도 오직 본성의 힘만으로 불붙는 것이다. 게다가 알맞은 대상이 눈앞에 보이거나 제시되면, 욕정은 곧 광란에 내몰린 듯 단지 근질거리기만 하는 것이 아니라 뇌를 찌르고 자극하고 뒤흔든다. 온몸의 모든 체액과 영기(spiritus)를 뒤흔들면서, 뜨겁게 들끓고 시야를 흐리는 김의 덩어리 같은 것을 위로 밀어 올린다. 생식을 위해 마련된 기관들은 몸의 모든 주요 부분과 매우 긴밀하게 상응하기 때문이다. 이러한 김은 뇌를 구름으로 덮듯 가려서, 뇌의 감각들이 지성적 부분과 함께 하는 모든 숙고가 멎고, 운동 능력이 자극되어 욕정의 불길을 채우는 쪽으로 내달리게 한다. 이로 인해 뇌는 지성적 부분에서 떨어져 나가고, 더 이상 유익한 경고와 가르침을 듣지 못할 만큼 타격을 받고 혼란에 빠진다.원주 1103 용어 486

이 욕구들은 심장의 움직임과 크게 다르다. 숙고로 일어나는 것도 아니며, 일단 불붙어 타오를 때 논변으로 가라앉는 것도 아니다. 오히려 앞서 말했듯이, 체질의 적합성과 별들의 배치에 의해 강화되면 정신 자체에 거세게 들이닥쳐, 정신이 그에 맞서 무엇을 시도하지 못하게 막는다.

그렇지만 이런 종류의 욕구에도 훈련은 매우 큰 힘을 발휘한다. 훈련은 ‘에피튀메티콘(ἐπιθυμητικόν)’, 곧 쾌락으로 길러지는 부분의 저 사납고 짐승 같은 욕망을 뿌리 뽑거나 꺼 버리지는 못하지만, 그 ‘에피튀메티콘’, 곧 욕망의 힘에 맞서 의지와 심장의 힘을 갖추어 주고 강화한다. 또한 욕망을 일으키는 계기를 피하는 습관을 들이며, 운동 능력에 대한 의지의 지배를 확고하게 한다. 그리하여 외부 신체 부위들을 힘으로 움츠리고 억제하여, 욕망이 제멋대로 튀어 오르고 소란을 피우더라도 즉시 밖으로 터져 나오지 못하게 막는다.

주석

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