이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
1496년 로마의 티베르강에서 괴이한 것이 발견되었다고 한다. 머리와 목은 당나귀 같고, 어깨와 양손·양발은 끝까지 비늘로 덮여 있었다. 오른손 끝은 코끼리 발이었고 왼손 끝은 다섯 손가락으로 나뉜 인간의 손이었다. 오른발은 소의 굽으로, 왼발은 그리핀의 굽은 발톱으로 끝났다. 배와 젖가슴은 여자의 것이었으며, 오른쪽 엉덩이에는 노인의 얼굴이 있고 뒤에서는 용의 목이 튀어나와 있었다.원주 1082
마이센 지방의 프라이베르크에서 털이 없고 매우 약하며 몸을 곧게 세운 송아지가 태어난 일을 많은 이가 기억한다. 입이 둘인데 위쪽은 송아지의 입이고 아래쪽은 인간의 입이었다. 찢어진 수도사 두건 같은 피부가 몸을 덮고 목을 꽉 조이고 있었다. 1531년 아우구스타 빈델리코룸에서는 한 여자가 먼저 막에 싸인 인간의 머리를, 둘째로 두 발 달린 뱀을 낳았다고 한다. 그 뱀은 강꼬치고기의 머리, 개구리의 몸과 발, 도마뱀의 꼬리를 가지고 있었다. 셋째로는 모든 부분이 온전한 돼지를 낳았다고 한다.
43년 바오로의 회심 축일에 벨기카에서, 정직하고 고귀한 부모에게서 몹시 흉하고 보기 두려운 아이가 태어났다고 전한다. 눈은 불꽃처럼 빛났고, 입과 콧구멍은 소의 뿔 모양으로 튀어나와 있었다. 등에는 개털 같은 거친 털이 나고, 젖가슴 자리에 원숭이 얼굴들이 솟아 있었다. 배꼽 아래 아랫배에는 고양이 눈들이 붙어 있었다. 양쪽 팔꿈치와 양쪽 다리의 무릎뼈에는 흉하고 위협적인 개의 머리들이 앞을 향하고 있었다. 손과 발에는 물갈퀴가 있고, 발은 백조의 발 모양이었다. 길이 반 엘의 꼬리는 위로 젖혀 구부러져 있었다. 태어난 뒤 네 시간을 살다가 마침내 ‘깨어 있으라. 주 너희 하느님께서 오신다’라는 말을 내놓고 숨졌다고 한다.용어 433 역주 338
47년 비터펠트 마을 근처 들판에서는 눈·코·귀가 인간의 것인 송아지가 발견되었다. 정수리는 털을 깎고 붉게 칠한 모습이었고, 입과 가슴은 송아지의 것이었다. 앞다리는 송아지의 다리이고 뒷다리는 인간의 다리이며 매우 짧았다. 그러나 앞뒤 다리의 끝은 모두 일부가 송아지 굽이고 일부가 인간의 발가락이었는데, 발가락들은 굽보다 위에 나서 따로 늘어져 있었다.
발트해의 하프니아에서 멀지 않은 곳에서는 50년에 인간 얼굴을 한 물고기가 잡혔다고 확언한다. 머리는 수도사들의 정수리 고리처럼 둘레의 털을 깎은 모습이었고, 몸은 두건 모양으로 덮인 비늘을 가지고 있었다.
로마 역사서들은 인간의 얼굴을 한 돼지들이 자주 태어났다고 전한다. 로마 건국 544년 타르퀴니이와 건국 554년 시누에사에서의 사례가 그러하다.
이런 것들은 천상의 자연이나 아래쪽 자연에 돌릴 수 없고, 질료의 변질된 실패로도 설명할 수 없다고 저자는 말한다. 오히려 다른 행위자들이 그것들을 빚어 내어 제시했다는 것을 실제 사태가 인정하게 한다는 것이다. 자연은 마치 계획에 따라 몸의 자리들을 알맞게 배분하듯, 그토록 많은 서로 다른 사물의 형상을 그렇게 다양하게 섞지 않을 것이라고 한다.
별들의 불길하고 흉한 만남과 배치가 자연이 빚기 시작한 몸의 윤곽들을 크게 뒤틀어 기형으로 만들거나, 사물에 낯선 형상을 덧빚어 씌운다는 것은 수많은 관찰로 확인되어, 점성가들이 그 작용 원인들을 하나씩 제시하기를 주저하지 않는다고 한다.
고유한 원인들, 특히 자궁·씨앗·잉태 순간에 받아들이거나 그 뒤 생각한 이미지들이 생식에 얼마나 큰 힘을 지니는지는 볼 수 있다. 자궁이 구별된 씨앗들을 받아들이면, 질료가 충분한 경우 그것들은 쌍둥이를 낳아 형성하고 완성한다. 두 개의 온전한 몸을 만드는 데 나뉜 씨앗이 충분하지 않으면, 남아넘치는 질료로 한 몸에 여러 지체를 더하거나 하나의 가슴에 이중의 지체들을 붙인다. 여기서 몸이 둘이거나 머리가 둘인 출생물, 손과 발이 셋이나 넷인 출생물이 생긴다고 한다.
로마 역사서에는 다음과 같이 전해진다. 비켄티아 지역에서는 로마 건국 580년에 머리가 둘인 이가 태어났고, 아미테르눔에서는 611년에 발이 셋인 이가 태어났다. 620년에는 발이 넷, 659년에는 손과 발이 각각 셋, 589년에는 마찬가지로 손과 발이 각각 넷인 이가 태어났다고 한다.본문비평 151
우리 시대에는 헤센에서 40년 1월 이두스 전 다섯째 날에 머리가 둘인 아이가 태어난 것을 보았다. 머리들은 등 쪽으로 젖혀져 있었고, 서로 마주한 얼굴들이 위협적인 표정으로 서로를 바라보고 있었다.
47년 4월 이두스 전 일곱째 날에는 루뱅에서 몸은 따로 나뉘고 하나의 머리에 붙은 쌍둥이가 태어났다.
최근 잉글랜드 왕국에서는 52년 8월 3일 제10시와 제11시 사이에 머리가 둘인 아이가 태어났다. 두 머리는 하나의 자연스러운 자리에서 솟은 것이 아니라 서로 맞은편에 있었다. 하나는 목에서 나오고 다른 하나는 우리가 음경이라고 부르는 부위에서 나왔다. 배꼽은 하나이고 발은 셋이었으며, 하나는 오른쪽에서 옆으로 뻗고 둘은 반대쪽에 있었다. 손은 모두 왼손이었다.유보사항 100
폰타누스는 한 증인을 인용한다. 그 증인은 자신에게 가져온 해부된 숫양이 가슴속 장기들과 창자를 두 벌 가지고 있었으나 심장은 하나였다고 확언했다.
주석
원주 1082
· 괴이한 출생의 사례들
괴이한 출생의 사례들.
용어 433
· 물갈퀴 손과 발
이 문맥에 한정한 번역어 제안이다. 해당 사례에서 백조의 발처럼 손발이 막으로 이어진 모습을 가리키는 서술.
역주 338
· 보고된 사례와 저자의 원인 해석
이 일련의 모습·발언·날짜는 원문이 전하는 사례이며, 현대적 사실 확인을 뜻하지 않는다. 저자의 자연·악마·천체 원인 분류와 사례 자체의 보고를 구별하여 옮겼다.
본문비평 151
· 연대와 로마식 날짜의 보존
43·47·50·40·52년은 원문에 적힌 대로 세기를 보충하지 않았다. 이두스 기준 날짜와 시간도 그대로 옮겼으며, 로마 건국 연대의 순서 580·611·620·659·589도 재배열하지 않았다.
유보사항 100
· 영국 사례의 신체 명칭 판독
영국 사례에서 colem 앞에 놓인 라틴어 및 그리스어 명칭은 일부 글자의 판독을 유보한다. 라틴어는 seinen처럼 보이지만 확정하지 않았다. 이어지는 colem의 뜻은 분명하여 음경으로 옮겼다.