이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
악령들은 같은 엄격함을 훨씬 더 정확히 이해한다. 소요가 일어났을 때 유노의 신전으로 피신한 키타라 가수를 시바리스인들이 죽이자, 그들에게 주어진 다음 응답도 여기서 나왔다.
그리스어: 나의 세발솥에서 물러가라. 아직도 네 손에서 많은 피가 뚝뚝 떨어져, 돌 문턱에서 너를 물리친다. 나는 네게 신탁을 말하지 않으리라. 너는 무사 여신들의 시종을 헤라의 제단 곁에서 죽이고도 신들의 응징도 꺼리지 않았구나. 악을 행한 자들에게 심판의 결말은 늦춰지지 않으며, 청원으로 면할 수도 없다. 그들이 제우스의 후손이라 해도 그러하다. 그들 자신의 머리와 그들 자신의 자녀들에게 심판이 휘감기고, 집안에는 재앙 위에 재앙이 닥치리라.편집주 6
라틴어 번역: 나의 상들에서 물러가라. 네 손에 달라붙어 아직 새로 뚝뚝 떨어지는 피가 너를 신전 문턱에서 막는다. 나는 네게 운명을 노래하지 않으리라. 위대한 유노의 제단에서 너는 무사 여신들의 죄 없는 시종을 살해하여 쓰러뜨렸다. 불멸의 신들은 이 일이 보복 없이 지나가도록 내버려 두지 않으리라. 누군가 알면서도 사악한 마음에서 나온 범죄를 저지르면, 무거운 형벌이 곧 그를 뒤따르리라. 아무리 간청해도 면하지 못하리라. 지극히 높은 유피테르에게서 혈통을 이었다 해도, 자기 목숨과 후손들의 형벌로 그 값을 치르고, 가문에 손해가 겹겹이 닥치게 되리라.
같은 규칙에 따라 신탁은 라케다이몬인들에게 ‘레욱트라의 분노’, 곧 레욱트라의 참패를 조심하라고 경고하였다. 언젠가 그곳에서 큰 패배를 당하리라는 것이었다. 얼마 뒤 그들은 보이오티아의 레욱트라에서 펠로피다스와 에파미논다스가 이끄는 테베인들에게 큰 전투에서 패배하여 그리스에 대한 지배권을 잃었다. 그곳은 스케다소스의 딸들의 무덤에서 멀지 않았다. 손님으로 환대받은 스파르타 청년 둘이 아버지가 없는 동안 그 딸들을 강간하고 잔혹하게 죽였으며, 아버지도 스파르타의 관원들에게 여러 차례 처벌을 호소하였다가 아무 소용이 없자 거기서 스스로 몸을 찔렀던 것이다. 이 참패에 관하여 테살리아인들에게 주어진 신탁이 파우사니아스의 글에 남아 있다. 그 신탁은 라케다이몬인들에게 그 패배를 명시적으로 예고한다.원주 99
라케다이몬인들에게는 참패를 예고한 반면, 아테네인들에게는 오랜 고통 뒤의 성공과 행복을 약속한다.
그리스어: 아겔레이아 아테나의 복된 도시여, 많이 겪고 많이 보며 많이 고생한 뒤, 너는 영원토록 구름 속의 독수리가 되리라.역주 64
라틴어 번역: 호전적인 미네르바 덕분에 언제나 복된 도시여, 재난과 수많은 슬픔과 무거운 노고 뒤에, 너는 독수리처럼 하늘의 구름 아래 영원히 날리라.
결과는 이 말들에 부합하였다. 레욱트라의 참패로 꺾인 라케다이몬인들은 다시는 힘을 되찾지 못하였다. 그 뒤의 세기들에서 지금 우리 시대에 이르기까지, 스파르타라는 장소나 그 주민들의 용맹도 이름을 떨치지 못하였다. 그곳이 이름이나마 간직했는지조차 나는 모르겠다. 복구된 아테네는 마지막 마호메트가 통치할 때까지 번영하였으나, 그 치세 아래서 마침내 뒤엎어져 거의 소멸하였다.
주석
편집주 6
· 시바리스 신탁의 여섯째 행
여섯째 행의 οὐδ’ ἀπραίτητον은 인쇄 어형이 비정상적이다. 여기서는 병기된 라틴어 Non exorabit와 전체 문맥에 따라 ‘청원으로 면할 수도 없다’로 옮겼다. 아이리아노스 《다양한 역사》 3.43의 병행 그리스어 본문은 이 대목을 οὐδὲ παραιτητόν으로 전한다. 본문 전사에는 1607년판의 어형을 보존하였다.
원주 99
· 라케다이몬인들에게 주어진 경고
라케다이몬인들은 장차 닥칠 재난을 신탁으로 경고받는다.
역주 64
· 별칭과 시대 표현
아겔레이아는 인용된 그리스어에서 아테나에게 붙은 별칭이다. 라틴어는 이를 ‘호전적인 미네르바’로 표현한다. 마지막 단락의 ‘우리 시대’와 ‘마지막 마호메트’는 저자의 서술 시점과 명칭을 따른다.