주요 점복 유형에 관한 주해 · 본문비평 23 · 영혼의 이탈을 나타내는 라틴어 인쇄 형태

의사들은 ‘늑대인간 상태(λυκανθρωπίαν)’, 곧 리칸트로피아를 ‘탈혼(ἔκστασιν)’, 곧 영혼이 몸에서 물러나는 상태와 마찬가지로 흑담즙성 질환에 포함한다. 나는 그들에게 반대하지 않는다. 사악하고 해로운 흑담즙이 헛된 ‘환영들(φαντάσματα)’, 곧 환영을 일으키며, 흑담즙성 본성들이 대개 ‘점치는 성향(μαντικάς)’, 곧 예언하는 성향을 지닌다는 것을 경험이 가르치기 때문이다. 그렇다 해도 나는 흑담즙성 ‘상태(διάθεσις)’, 곧 질환이 더해지든 전혀 없든, 이런 일들이 흘러넘치는 흑담즙만의 해로움보다는 마귀의 기만으로 더 자주 일어난다고 생각한다. 마귀들이 정신이 흐트러진 이들의 흑담즙성 표상에 언제나 자기들의 ‘헛소리(ληρήματα)’, 곧 망상을 뿌리고, 그들의 움직임과 감정에는 갖가지 독에 물든 자기들의 불길을 끼얹는다는 데에도 의심의 여지가 없다.본문비평 23

마귀의 ‘탈혼(ἔκστασις)’은 마귀의 속임수 외에 다른 것이 아니다. 그는 ‘탈혼자들(ἐκστατικῶν)’, 곧 탈혼 상태의 이들이 정신을 되찾고 마치 죽음에서 생명으로 돌아오듯 회복되는 것을 통해, 죽은 자들을 다시 일으키는 일을 흉내 내려 한다. 그러나 그것은 오직 하나님의 전능에 속한 일이며 마귀가 모방할 수 없다. 곧 그는 이런 종류의 기만으로 탈혼자들이 정신을 되찾아 늘어놓는 이야기를 믿게 하고, 하나님의 전능의 영광과 위엄을 낮추고 흐리려 하는 것이다.원주 350

주석

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