주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 190 · 성육신 이후 교회와 정치체의 분리

성육신 이후 그리스도는 종교적 직제를 세상의 정치체들과 왕국들에서 떼어 내어 분리하셨다. 교회 안에는 오직 영적인 나라만 세우셨다. 그분은 그 나라가 세상 안에 있기는 하지만 이 세상에서 나온 것이 아니며, 세상의 왕국들과 통치 방식을 공유하지 않는다고 말씀하신다. 이 나라는 오직 자신에게만 남겨 두고 자신의 것으로 삼으셔서, 앞서 설명했듯이 자신의 성령으로 그 안에서 힘 있고 효과적으로 다스리신다. 그리스도는 세상의 왕국들과 정치적 제도들을 바꾸거나 없애지 않으신다. 오히려 그것들을 인정하고 굳게 세우며, 교회를 그 아래 복종시키신다. ‘카이사르의 것은 카이사르에게, 하나님의 것은 하나님께 드려라’라고 말씀하신다. 그러나 교회에는 어떠한 지배권도, 어떠한 정치적 권력도 넘겨주시지 않는다. 교회를 섬기고 거룩한 직무를 수행하는 사람들에게는 시민적 관직을 삼가고, 복잡하고 힘겨운 정치적 통치의 짐을 피하라고 하신다. 마음이 여러 방향으로 흩어져서는 그 통치가 요구하는 염려를 감당할 수도 없고, 마땅한 방식대로 그 일에 전념할 수도 없기 때문이다. 또한 남들 위로 자신을 높이거나 지배권을 탐내는 모든 교만한 야심을 정죄하신다. 마태복음 20장. ‘민족들의 통치자들이 그들을 지배하며 큰 자들이 그들에게 권리와 권력을 행사한다는 것을 너희는 안다. 그러나 너희 사이에서는 그래서는 안 된다. 너희 가운데 큰 사람이 되려는 사람은 너희의 일꾼이 되어야 하고, 으뜸이 되려는 사람은 너희의 종이 되어야 한다. 너희 가운데 가장 큰 사람은 가장 작은 사람처럼 되어야 하며, 지도자는 섬기는 사람처럼 되어야 한다.’ 요한복음 20장. ‘아버지께서 나를 보내셨듯이 나도 너희를 보낸다.’ 그런데 그분은 자신이 이 세상에서 정치적 왕국을 이루도록 보내심을 받은 것이 아니라고 증언하신다. 이어서 사도들은 자신의 말을 듣는 사람들에게 정치적 통치자에게 순종하고 그를 위해 하나님께 기도하라고 명한다. 바울의 로마서 13장. ‘존재하는 권세들은 하나님께서 정하신 것이다. 그러므로 권세에 맞서는 사람은 하나님의 정하심에 맞서는 것이며, 맞서는 사람들은 스스로에게 정죄를 불러들인다.’ 베드로전서 2장. ‘주님을 위해 모든 인간의 제도에 복종하라. 으뜸가는 왕에게든, 악을 행하는 자들을 벌하고 올바르게 행하는 자들을 칭찬하도록 왕이 보낸 총독들에게든 복종하라. 선을 행하여 어리석은 사람들의 무지를 억제하는 것이 하나님의 뜻이기 때문이다.’ 바울은 로마서 13장에서 그들을 ‘디아코노이(διάκονοι)’, 곧 일꾼들이라 부르며, ‘레이투르고이 테우(λειτουργοὶ Θεοῦ)’, 곧 하나님께로부터 공적인 직무를 수행하는 사람들이라 부른다. 또한 디모데전서 2장에서 말한다. ‘왕들과 높은 자리에 있는 모든 사람을 위해 기도하기를 권한다. 우리가 온갖 경건함과 품위 안에서 평온하고 조용한 삶을 살게 하려는 것이다.’ 디도서 3장. ‘그들에게 통치자들과 권세들에 복종하고 순종하며 모든 선한 일을 할 준비를 갖추라고 일깨워라.’원주 190 원주 191

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