주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 1048 · 디렉션이라는 명칭에 대한 비판

출생천궁도에서는 이 밖에도 별자리와 행성들이 인체의 각 부분과 맺는 일치를 보아야 한다. 여기서 수명을 연장하는 장소들로 나아가야 한다. 수명의 길이를 헤아리려면 이 장소들을 살펴야 한다.

프톨레마이오스는 넷을 제시한다. 그리스어로는 태양, 달, 호로스코포스, 운의 제비점과 그것들을 지배하는 자들을 열거한다. 라틴어 풀이로는 태양, 달, 호로스코포스, 운의 부분점, 그리고 이들의 장소들에서 지배권을 가진 자이다.

이들 가운데 어느 것을 우선하여 아페테스, 곧 생명을 주는 자 또는 수명을 연장하는 자로 정해야 하는지는 프톨레마이오스 자신이 설명한다. 아랍인들은 이를 힐레크라고 부른다. 또한 이들 중 어느 것도 수명 연장의 방식으로 움직이기에 알맞지 않다면, 나머지 가운데 어떤 것을 골라야 하는지도 설명한다.용어 406

여기서 아페시스와 페리파토스가 나온다. 사람들은 이를 부적절하게 ‘디렉션’이라고 부른다. 폰타누스는 라틴어로 산책·통과·진행·두루 다님·출발이라고 부르는 것이 옳다고 생각한다. 이것으로 시간을, 곧 해·달·날을 헤아린다. 의미를 구하는 대상이 중간의 거리를 지나 우리가 찾는 장소에 이르는 데 걸리는 시간이다. 그 장소에서는 어떤 행성이 자기 몸이나 광선으로 길한 무엇을 약속하고 보장하거나, 흉하고 해로운 것을 위협한다. 그러므로 의미를 구하는 대상에는 ‘표시자’라는 이름이 붙고, 다른 쪽에는 ‘약속자’라는 이름이 붙는다.원주 1048 용어 407 용어 408

아페테스 또는 연장자인 행성은 생명을 나타낸다. 호로스코포스도 생명과 함께 건강과 여행을 나타낸다. 운의 부분점 또는 제비는 세속적인 일들을, 달은 영혼의 움직임과 처신을, 태양은 지위·명예·영광을 나타낸다. 중천은 그 밖의 삶의 행동들과 자녀의 출생 및 우정을 나타낸다.

사건들이 일어나는 순간과 그 상태가 좋을지 나쁠지는, 표시자의 진행뿐 아니라 바로 그 순간 표시자들의 상태와 조건, 그리고 그것들이 다다르는 장소들의 상태와 조건이 드러낸다. 내가 말하는 시간은, 표시자들이 출생천궁도에서 차지했던 자기 자리들을 떠나 중간의 공간들을 통과하여, 몸 자체나 맞은편 광선 또는 삼각의 배치로 마주 오는 행성들에 이르거나, 처음부터 삼각 또는 육각의 각을 이루는 행성들에 이를 때까지 흘러가는 시간이다. 그곳을 지나갈 때를 ‘디에르케스타이’, 곧 통과한다고 하는데, 사람들은 통상 이를 ‘잘라낸다’라고 부른다.유보사항 92

페리파토스는 유의 이름이고 아페시스는 종의 이름이다. 아페시스, 곧 출발을 통해 아페테스인 수명 연장자가 이끌려 간다. 페리파토스, 곧 진행을 통해서는 나머지 것들이 마주 오는 행성이나 그 행성들의 각으로 이끌려 간다. 또는 그 사이의 호들을 다 지나, 앞에서 마주치는 것들에 이르는 데 걸릴 시간의 길이를 계산한다.

아페테스, 곧 수명 연장자를 마주하여 죽음이나 죽음의 위험을 가져오는 것들 가운데는 ‘살해하는 도수들’이 있다. 우리는 그 작용의 사악함 때문에 이를 치명적이고, 죽음을 일으키며, 파멸적이고 해로운 도수들이라고 부른다. 수명 연장자가 그것들을 지나가거나, 반대로 그것들이 수명 연장자의 장소를 지나갈 때에는, 큰 손상을 입히거나 죽게 한다.역주 327 용어 409

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