주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 1060 · 출생에 관한 예측

출생에 관한 점복은 인체와 특히 그 주요 부분들에 있는 기질을 특징짓고 예측한다. 기질에 대응하는 상태들도 다룬다. 곧 능력과 작용, 강함이나 약함, 이런저런 병에 걸리기 쉬움, 특정한 관심·행동·습속·감정의 종류에 대한 적합성이다. 이는 세 주요 부분의 상태·본성·구성에 따른다. 영혼은 몸 안에서 그 부분들의 도움과 봉사를 통해 자기 힘과 능력을 행사하고 수행한다. 그러므로 이 점복은 어느 정도 사건들도 예측한다. 각 기질에 타고난 힘과 성향, 그리고 그것들이 일으키는 행동·관심·습속이 부분적인 원인으로서 사건을 낳고 불러오기 때문이다.원주 1060

원소적 세계 전체와 그 안의 자연물들, 따라서 인간의 몸도 별들의 작용을 받으며, 땅에서 자라는 것들과 동물 및 인간의 몸에 일어나는 변화들이 다스림을 받는다는 사실은 이미 여러 번 보여 주었다. 이는 너무나 잘 알려지고 명백하여, 이를 부정하고 반박하는 사람은 혼자 내버려 두어야 한다. 판단 기준, 곧 확실성의 규범을 없애는 것은 미친 사람의 짓이기 때문이다. ‘원리들을 부정하는 자와는 논쟁이 없다.’ 누군가 불이 태운다거나 태양이 빛난다는 것을 부정하려 하는 것과 같다.원주 1061 본문비평 145

그러므로 별들이 우리에게 작용한다면, 그 작용들의 원인과 다양성을 어찌 탐구하고 고찰하지 말아야 하겠는가?

별들이 인간의 몸에 행하는 모든 것을 우리가 꿰뚫어 보지는 못한다. 그렇더라도 그 놀라운 힘과 작용에 관하여 관찰되고 파악된 것은 경멸하지 말고, 보존하고 활용하며 발전시켜야 한다.

프톨레마이오스는 자연에 따라 일어나며 미리 볼 수 있는 사태들에 따라 출생 예측을 구분한다. 그중 어떤 것들은 출생에 앞서는데, 부모에 관한 것들이 그러하다. 다만 별들이 그것들에 대해 제공하는 의미는 어둡고 애매하며 불확실하다. 어떤 것들은 앞서기도 하고 뒤따르기도 하는데, 형제자매에 관한 것들이 그러하다. 어떤 것들은 출산 자체에서 일어나며 그 설명은 한 가지로 정해져 있지도, 단순하지도 않다. 어떤 것들은 출산 뒤에 일어나는데, 그 설명은 더 다양하고 복합적이다.원주 1062

출산에 속하는 고찰은 남아인지 여아인지, 쌍둥이인지 그보다 많은 태아인지, 기형의 태아인지, 살아남을 수 있는지에 관한 것이다. 출산 뒤에 따르는 고찰은 삶의 길이와 지속, 몸의 모습, 질병과 신체 손상, 마음의 성질과 감정, 관심과 행동, 재산, 지위, 결혼, 자녀, 우정, 여행, 죽음의 종류에 관한 것이다.

이것들에 대한 판단과 추정은, 이 학문의 법칙과 규정에 따라 모든 운동과 별들을 빠짐없이 갖추어 구성한 천궁도에서 얻어야 한다.

그런데 출생천궁도를 만들 때 어느 시각을 사용해야 하는가? 인간의 시작은 세 가지이기 때문이다. 하나는 씨 뿌림과 형성의 시작으로, 받아들인 씨앗들에서 몸이 형성되기 시작하는 때이다. 둘째는 영혼 부여와 생명 부여의 시작으로, 인간에게 영혼과 생명이 주어지는 때이다. 셋째는 아이가 이 세상에 태어나고 자궁에서 나오는 시작으로, 세상에 모습을 드러내는 때이다. 나는 답한다. 처음과 마지막의 두 시점 가운데서는 나오는 순간을 취해야 한다. 아니, 두 시점 모두가 확실히 알려져 있다면 둘 다 취하는 것이 더 좋다. 의심스러우면 잉태보다 자궁에서 나오는 시점을 우선해야 한다.원주 1063 용어 419

프톨레마이오스는 잉태 시각에서 잡은 인간의 시작은 본성에 따른 시작이고, 자궁에서 나오는 시각에 따른 다른 시작은 능력상 그리고 우유적으로 시작이라고 말한다. 잉태 시각이 우연히든 관찰에 의해서든 파악되었다면, 그때의 별들의 배치를 고찰하는 것이 적절하다. 자궁에서 나오는 일에 앞서 어머니의 배 안에 머무는 태아에게 일어나는 일들을 위해서도, 이미 태어난 아이의 성질들을 위해서도 그러하다.원주 1064 유보사항 97

주된 형성력은 월경혈로 증대된 씨앗들 안에 있고 자궁도 얼마간 기여한다. 그러나 씨앗 자체도 처음부터 주위를 둘러싼 하늘의 유입 작용에 따라 일정한 방식으로 형성되어 있다. 그 뒤 지체들이 빚어질 때 여러 변화가 더해지더라도, 씨앗은 타고난 힘으로 자기에게 알맞은 영양을 결합하고 조절하면서 자라기 때문에, 부모와 주변 공기의 상태에서 얻은 이전의 고유한 성질 및 형태와 더 큰 유사성을 여전히 유지한다.역주 331 용어 420

그러나 대개 실제로 그러하듯 잉태 시각을 모른다면, 태아가 자궁에서 나온 시작을 반드시 취하여 관찰해야 한다. 이 시점 자체도 매우 강력하며, 단 한 가지에서만 부족하다. 앞의 시점에서는 출산에 앞선 일들까지 알 수 있지만, 이 시점에서는 그렇게 할 수 없다는 점이다.

주석

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