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점성술서 번역실/카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 878 · 원주
카스파르 포이커 · 1607년판

주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 878 · 원주

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프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.

이 문헌의 통합 용어 722개

더 나아가 혼합체도 한 종류만 있는 것은 아니다. 어떤 것들은 모든 원소가 모이고 섞여 이루어지는 것도 아니고, 참여하는 원소들이 완전하고 지속적으로 변화하고 결합하여 이루어지는 것도 아니다. 오히려 두 원소인 땅과 물이 천상의 힘에 의해 풀리고 희박해져 증기가 된 뒤 가벼운 변환으로 산출되는 것과 같아서, 다시 조금 변하면 바로 그 원소들로 되돌아간다. 기상 현상들은 이 부류에 속한다.원주 878

다른 것들은 흙과 물의 부분들이 열이나 냉기로 응고하거나 굳어 생겨난다. 땅에서 캐내는 물체들이 그러하다.

또 다른 것들은 모든 원소가 놀랍도록 조절되어, 해당 종류에 균형이 맞고 알맞게 배합된 하나의 덩어리가 됨으로써 생겨난다. 식물과 동물과 사람이 그러하다. 이것들이 원소들로 구성되고 결합하는 모습은 드러나지 않는다. 씨앗들 안에 있는 형성력과 적절한 장소들, 그리고 하늘의 힘에 의해 씨앗에서 형성되기 때문이다. 그렇지만 씨앗의 기원은 원소들에 있다.

이것들이 같은 흐름이나 방식을 지키고 우리에게 알려져 익숙한 질서로 나아가는 동안에는, 익숙하며 자기들과 닮은 것들을 낳고 산출한다. 그러나 말하자면 비틀거리거나 궤도를 벗어나거나, 모든 것을 다스리고 관리하고 형성하고 이루는 신적 원인 또는 다른 더 강한 원인에 의해 새롭고 이례적인 결과를 향해 움직이면, 낯설고 새로운 것들, 놀라움을 자아내고 일종의 흉측함을 지닌 것들이 생겨나곤 한다. 그것들은 그 새로움의 본성에 따라 어떤 방향으로든 사물들의 어떤 사건이 임박했음을 나타낸다는 바로 그 이유로, 우리의 정신을 특별한 기대에 빠뜨리거나 두려움과 동요로 가득 채운다.

두 부류를 고찰하는 데서 서로 다른 예지의 종류들이 생겨났다. 익숙한 결과들을 관찰하는 데서는 피시오로기케, 곧 자연적 사물들에 근거한 예지가 생겨났고, 이례적이고 새로운 결과들을 관찰하는 데서는 테라토스코피케, 곧 기형과 이변에 근거한 예측이 생겨났다.원주 879

피시오로기케, 곧 자연적 사물들에 근거한 예지는 멀리 있는 자연적 원인들과 가까운 자연적 원인들의 질서와 연결, 본성, 힘, 결과를 살피고 헤아린다. 원인들 서로의 일치, 또는 대립과 불화와 투쟁도 살핀다. 또 단순 물체와 혼합 물체 양쪽에서 두 부류의 성질들, 그 성질들 사이의 부합이나 불일치, 그리고 나머지 우유적 상태들을 조사하고 숙고한다. 이를 통해 사물들의 본성 자체를 판단하고, 앞으로 뒤따를 결과들을 추측한다.역주 256

우리의 인식도 아무리 확실하고 충분히 확인하여 파악한 것이라 하더라도, 대체로 이와 다른 것이 아니다. 그것은 감각에 들어오는 결과와 표지들을 바탕으로 사물들의 내적이고 숨은 힘에 대해 하는 어떤 예지와 추측이다. 또 거꾸로, 징후와 결과의 안내와 지시에 따라 관찰하고 확실히 알아낸 힘들에서 출발하여 앞으로의 결과를 추론하는 것이다. 이때 우리는 마치 멀리서 미리 본 일들을 판단하듯 한다.원주 880

원주 878

원주

혼합체에는 여러 종류가 있다.

본문으로

원주 879

원주

자연적 예지와 이변 관찰에 의한 예지는 어디서 생겨났는가.

본문으로

역주 256

자연적 예지와 이변 관찰

여기서 physiologica는 현대의 생리학이 아니라 자연의 원인·성질·결과에서 추론하는 예지의 부류이다. teratoscopica는 이례적 형태와 놀라운 현상을 관찰하여 예측하는 부류이다. 저자는 이어 일반적 인간 인식도 관찰된 결과에서 숨은 힘을 추론하는 과정이라고 설명한다.

본문으로

원주 880

원주

인간의 인식.

본문으로

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출처 및 판본

Commentarius de praecipuis divinationum generibus (1607) — 카스파르 포이커

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