이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
머리털 달린 별들은 땅에서 나온 마른 발산물이 공기의 윗부분으로 끌려 올라가, 오래 머무르고 잇달아 올라온 질료가 계속 달라붙으면서 쌓이다가 마침내 불붙어 생긴다. 그러나 여기에 다른 더 큰 힘이 더해진다. 그것은 높이 올라간 연기를 모으고 합치고 이어 붙이며, 자기 광선으로 마치 아래에서 불을 대듯 불붙이고, 때로는 밀고 이끌기도 한다. 곧 여덟째 하늘의 알맞은 자리 아래에서 이루어지는 움직이는 별들의 만남과 배치, 특히 화성·수성·토성·달의 만남과 배치가 그것이다. 특히 이 만남이 두 광명의 식과 겹칠 때 그러하다. 달에 식이 일어나면 몸들의 습기와, 그것을 다스리고 지탱하는 타고난 열이 시든다.원주 924
같은 순간에 앞서 이름 든 행성들이 모이면, 습기가 썩거나 다른 방식으로 부패하거나 구워진 듯한 상태가 되어, 거기서 점성 있고 끈적거리며 유독한 기운들을 많이 짜낸다. 화성은 열로, 수성은 타고난 힘으로 그것들을 만들어 낸다. 토성은 그 기운들이 빠져나와 흩어지지 못하도록 몸들을 조이고 눌러 붙잡는다. 마침내 가득 찬 몸들을 화성이 열어, 안에 갇혀 부풀어 오른 연기들을 불러낸다.
머리털 달린 별들이 나타나기 전에는 거의 언제나 움직이는 별들의 그런 배치, 곧 더욱 흉하고 불길한 배치가 앞서 있었다. 그 배치는 땅과 물에 영향을 주듯, 훨씬 더 여린 인간과 동물의 몸에 영향을 주고, 체액을 거칠게 하며 주요 능력들을 해친다. 전반적으로 혼합 상태에 뚜렷한 변화를 일으켜, 거기서 더 격렬하고 더 뜨거운 충동들이 생겨나며, 그것들은 새겨진 작용들에 상응한다.
한편 혜성의 판정은 주로 공동의 일, 곧 공적인 일에 관계한다. 두드러진 행성의 만남들이 대체로 이런 공적인 일에서 좋은 일을 약속하는 것처럼, 해롭고 적대적인 만남들은 반란, 소요, 전쟁, 통치자들의 죽음, 황폐와 그 밖의 이런 모든 일을 위협한다. 이는 별들이 모이는 자리의 성질과, 그 자리가 지상의 지역들 및 왕국과 국가들에 갖는 일치와 친화성에 따른다.
혜성의 의미를 처음 고찰한 이들은 이런 것들을 관찰한 뒤, 혜성이 처음 나타나는 자리와 색, 지속 시간을 세심히 따져 보라고 가르쳤다. 그들은 혜성이 하늘의 어느 작은 구획, 말하자면 어느 운키아에서, 여덟째 천구의 어느 별 아래에서 빛나는지가 매우 중요하다고 생각한다. 용의 꼬리와 머리라고 부르는 궤도들의 접합점에 가까운지 먼지, 어느 별들을 주인처럼 받들어 그 지배 아래 놓이는지, 어느 쪽으로 나아가며 어디로 머리털을 펼치거나 갈기를 기울이는지, 무슨 색으로 빛나는지, 피 같은 색인지 붉게 빛나는 색인지 창백한 색인지 밝은 색인지 납빛이나 잿빛인지, 끝으로 오래 보이는지 짧은 시간만 보이는지를 살핀다. 앞서 일어난 이 합들이 몸들을 충분히 준비시키고 변화시킨 뒤에, 혜성들은 마침내 자기 불꽃으로 모든 것을 더 강하게 하고 완성한다.원주 925 역주 274
주석
원주 924
· 혜성의 질료와 작용 원인
혜성의 질료와 작용 원인.
원주 925
· 혜성 고찰의 관찰 항목
혜성을 고찰할 때 주목할 것들.
역주 274
· 혜성 해석의 위치와 원인
uncia는 원래 열두 부분 중 한 부분을 가리키는 말이며, 여기서는 quasi와 함께 하늘의 구획을 비유한다. 본문은 용의 머리·꼬리를 궤도들의 접합점이라 부른다. 행성의 만남과 식, 체액·정치적 사건의 연관은 저자가 제시하는 점성술적 자연철학의 설명이다.