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점성술서 번역실/카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 22 · 두 가지 차이
카스파르 포이커 · 1607년판

주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 22 · 두 가지 차이

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프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.

이 문헌의 통합 용어 722개

그러나 마귀는 태초부터 모든 시대에 걸쳐 하나님의 사역을 흉내 내었고, 어떤 속임수들로, 때로는 실제 기적으로 자기의 광기를 굳혀 왔다. 그러므로 교회의 기적들과 마귀의 기적들 사이의 차이를 주의 깊게 살펴야 한다. 둘은 두 가지 점, 곧 불가능성과 목적에서 다르다.원주 22

첫째, 모든 시대의 교회가 그러하듯 예언자들과 사도들에게는 특별하고 고유한 기적들이 있었다. 그것들은 악령들의 능력을 훨씬 뛰어넘어서, 마귀가 어떤 방식으로도 흉내 낼 수 없다. 성경은 그런 기적들을 매우 많이 전한다. 최초의 조상들은 최초의 끔찍한 타락으로 하나님의 은총에서 떨어져 자기 잘못으로 영원한 파멸에 내던져졌지만, 신적 음성과 약속으로 회복된다. 그들은 죄의 용서와 새로운 의와 영원한 생명을 받는다. 하나님의 아들은 ‘뤼트론’, 곧 구속의 값으로 세워지고, 인류를 위하여 하나님 앞의 중재자가 되시며, 마귀의 폭정에 맞서 교회를 지키고 보호하시는 분이 된다. 하늘에서 불이 내려와 성도들의 희생 제물을 붙잡아 삼키고 태운다. 세계의 초기에는 에녹이, 그 뒤에는 엘리야가, 아직 몸을 입은 채 살아서 하나님의 영원하고 보이지 않는 교제 안으로 들어 올려진다. 바빌론의 탑을 세우는 동안에는 서로 다른 언어들의 다양성으로 작업이 혼란에 빠지고 방해받는다.원주 23

노아는 최초의 전 세계적인 ‘카타클뤼스모스’, 곧 홍수 속에서 자기 식구들과 함께 구원받고 보호받는다. 그가 따로 떼어 방주에 넣은 것들을 제외한 온 인류와 동물들이 물에 잠겼을 때였다. 그는 그 일을 오래전에 미리 말하였다. 아브라함의 아내 사라는 임신하지 못하고 출산할 힘이 다한 여자였으나, 임신할 수 있게 되어 아들 이삭을 낳는다. 모세는 크고 놀라운 기적을 많이 일으킨다. 마귀는 ‘에포도이’, 곧 주문을 외우는 자들과 이집트의 마술사들을 통하여, 마술적 홀림과 속임수의 장난으로 그중 일부를 흉내 내어 보여 준다. 그러나 모든 것을 해낼 수는 없다. 그 기적들 가운데 특히 큰 것, 마귀가 전적으로 ‘아미메톤’, 곧 흉내 낼 수 없는 것이 있다. 이스라엘 사람들이 홍해에 가로막혔을 때 물이 갈라져 벌어지고, 흐름이 억제되어 양쪽 둑처럼 서서 통로를 내어 준 일이다. 지팡이를 내리치는 데 맞추어 하나님께서 갈라진 물결 사이에 길을 내셨다.

여호수아가 기브온 사람들을 공격하던 다섯 왕과 싸울 때는 해와 달, 곧 모든 별의 천구들이, 그들을 회전시키는 지극히 빠른 운동이 신적으로 억제되고 고정되어 갑자기 멈춘다. 모세와 엘리야와 솔로몬이 제사를 드릴 때는 하늘에서 내려온 불이 희생 제물을 불붙여 삼킨다. 더구나 그 제물은 물을 아주 많이 부어 흠뻑 적신 것이었다. 마귀는 이런 일을 해낼 수 없다. 때때로 눈앞에 비슷한 장난을 내보이기는 한다. 셀레우코스가 펠라에서 제사를 드릴 때, 제단에 놓인 장작이 저절로 유피테르의 상을 향하여 돌아서고, 불을 대지 않았는데도 저절로 타오른 일이 그 예다. 또는 아풀리아에 있는 에그나티아의 님프 제단 위에 쌓아 놓고 불을 붙이지 않은 장작에서 갑자기 불꽃이 솟아난 일도 있다. 또 시칠리아 사람들 땅의 페트렌시움 호수 옆 불카누스 언덕에서는, 잔가지 다발들이 그 자체로 저절로 불을 얻어, 숯을 대지도 않고 입김을 불어 넣지도 않았는데 불길로 터져 나왔다. 그러나 나는 이런 이야기들이 허구이거나, 불쌍한 사람들이 마술적 홀림으로 눈멀어진 상태에서 마귀가 몰래 불을 넣어 행한 일이라고 생각한다.역주 41 원주 24 유보사항 7

원주 22

두 가지 차이

교회의 기적들과 마귀의 기적들 사이의 두 가지 차이.

본문으로

원주 23

마귀가 흉내 낼 수 없는 기적

교회의 기적들은 마귀에게 ‘흉내 낼 수 없고 불가능한 것들’, 곧 모방 불가능하고 수행 불가능한 것들이다.

본문으로

역주 41

해와 달에서 별들의 천구로

본문은 여호수아의 사건을 말하며 ‘해와 달’을 곧 ‘모든 별의 천구들’이라고 풀어 쓴다. 모든 천체의 회전 운동이 멈춘다는 설명은 저자의 해석을 그대로 옮긴 것이다.

본문으로

원주 24

마귀의 속임수

마귀의 속임수는 모방하는 것들이다.

본문으로

유보사항 7

시칠리아 호수 이름의 판독

호수 이름은 잠정적으로 페트렌시움(Petrensium)으로 읽었다. 지명의 정확한 판독과 해당 장소의 식별은 확정하지 않았다.

본문으로

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출처 및 판본

Commentarius de praecipuis divinationum generibus (1607) — 카스파르 포이커

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