이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
이성적 영혼은 기관을 갖지 않는 본성으로서 원소들의 혼합이나 응결에 참여하지 않고, 혼합물들이 겪는 변화에도 종속되지 않으며, 몸과의 접촉으로부터 자유롭다. 그러나 하나님께서 인간 실체의 주된 부분이 되도록 영혼을 이 몸의 감옥에 가두셨으므로, 영혼은 자신의 주된 힘들이 뇌의 주된 능력들과 묶이게 하는 끈으로 몸에 연결되어 있다. 정신에는 외적 감각과 내적 감각의 전체 계열이, 의지에는 운동 능력이 연결된다. 그 연결은 그러한 방식으로, 또 그토록 필수적으로 이루어져 있어서, 영혼이 이 감옥에 머무는 동안에는 이 힘들의 도움과 봉사 없이 아무것도 해낼 수 없다.원주 152
정신은 두 부류 감각의 지시와 보고를 통하지 않고서는 바깥에 있거나 바깥에서 일어나는 것들을 전혀 꿰뚫어 보거나 이해하지 못한다. 외적 감각은 보거나 듣거나, 한마디로 감각 능력으로 파악한 것들을 신경을 통해 뇌에 전달한다. 뇌에서는 내적 감각이 그것들을 받아 모으고 먼저 검토하고 저울질한 뒤, 이해하는 부분에 내놓아 보여 준다. 아리스토텔레스는 그리스어로 “정신은 감각을 통하지 않고서는 바깥에 있는 것들을 이해하지 못한다”고 올바르게 말했다. 라틴어로도 “정신은 감각의 지시 없이는 외부에 있는 것들을 이해하지 못한다”고 한다.
의지는 놀랍고 참으로 숨겨진 호응을 통해 심장과 연결되어 있다. 하지만 본성에 타고나고 깊이 심어진 완고함 때문에, 자신에게 복종하며 그토록 단단한 끈으로 묶인 운동 능력을 갖지 않았다면 자기의 통치력을 행사하지 못했을 것이다. 의지는 그 능력을 통해 심장의 고삐 풀린 격렬한 운동들과, 이성이나 숙고를 갖지 못한 몸의 나머지 힘들을 어느 정도 누르고 억제한다.
그런데 이러한 능력들의 원천은 뇌다. 뇌는 자기 본성으로 감각과 운동을 일으킨다. 한편으로는 체질적 배합의 힘으로 다듬어지고 마치 환히 밝혀진 듯한 정기들을 통하여, 다른 한편으로는 자신의 수축과 팽창을 통하여 그렇게 한다. 이로써 그 정기들이 여러 방식으로 밀리고 움직인다.역주 83
주석
원주 152
· 이성적 영혼과 감각의 봉사
인간 안에서 이성적 영혼은 감각들의 봉사를 이용한다.
역주 83
· 뇌·기운·운동의 설명
뇌의 수축과 팽창, 체질적 배합으로 다듬어진 정기들, 심장과 의지의 호응은 이 대목의 역사적 생리학 설명이다. 여기서 spiritus는 성령이 아니라 몸 안의 작용을 매개하는 ‘정기들’로 옮겼다.