주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 320 · 탈혼자들

이 기록들에서 이름난 여자들 외에도 거의 모든 민족에 예언하는 여자들이 많이 있었으며, 하나님의 백성에게도 없지 않았다. 사울이 여자 영매에게 물었다는 기록을 우리가 읽기 때문이다. 그리스도 때까지 그 여자들의 권위는 높았고 크게 존중되었다. 그러나 그리스도께서 나타나시자, 정령들은 승리하신 그리스도의 권능에 패배하고 짓눌리며 복음 사역의 힘과 효력에 쫓겨 달아나, 몸을 숨기고 사라졌다. 그러자 이 여자 예언자들도 자기 인도자에게 버림받아 곧 말을 잃고 침묵하였다. 그러다가 사도 시대가 지난 뒤 온 세상에 빛나던 가르침의 빛이 왜곡되고 흐려져 새로운 기회가 생기자, 그들은 새로운 방식으로 비참한 인류를 공격하고 차지하여 괴롭히기 시작하였다.

‘탈혼자들(Ἐκστατικοί)’, 곧 정신이 제자리에서 벗어난 자들이라고 부르는 이들이 있다. 그들은 마치 자기 밖으로 낚아채인 듯 모든 감각과 움직임을 잃고 죽은 사람처럼 누워 있다가, 며칠 뒤 아주 깊은 잠에서 깨어나거나 죽음에서 생명으로 불려 돌아온 것처럼 정신을 되찾아, 기이한 이야기와 기이한 꾸며 낸 말들을 늘어놓는다.원주 320 용어 130

옛사람들은 이런 일을 겪었다는 이들의 이야기와 확언을 근거로, 어리석은 오류에 빠져 다음과 같이 믿었다. 영혼들이 실제로 신의 힘에 의해 몸에서 꺼내져 이끌려 다니면서 복 받은 자들과 단죄받은 자들의 거처, 하늘 구조의 짜임새, 그리고 이와 비슷하게 인간의 눈에서 감추어진 것들을 두루 살피고, 그런 일을 모르는 다른 사람들에게 자신들이 본 것을 전한다는 것이다. 또 인류의 구원과 안녕에 관한 많은 일과 저 복 받은 자들의 상, 불경한 자들의 벌과 그 벌들의 차이에 관하여 신에게서 경고와 가르침을 받으며, 신들이 허락한 여정을 마친 뒤에는 자기들의 감옥인 몸속에 다시 놓인다고 믿었다.

나는 그들의 이런 허황한 이야기들에서 엘리시온 들판과 영혼들의 구별된 거처, 불경한 자들의 고통과 고문, 뛰어난 인물들의 즐겁고 유쾌한 교제에 관한 시인들의 꾸며 낸 이야기가 생겨났다고 생각한다.원주 321

주석

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