이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
종류 전체에서 자연에 어긋나는 증기란 몸 안의 체액이나 부위가 부패할 때, 더럽고 갇힌 체액들이 심한 부패를 겪으면서 짜내어져 나오는 것이다. 이 증기들은 전염의 독성을 받아 지닌다. 그리고 부딪히는 몸에 그 독성을 달라붙게 하거나 접촉으로 전달하며, 또는 들숨으로 받아들여진 뒤 부위들 사이의 공감과 감응 때문에 그 부위들에 독성을 옮겨 해를 입힌다. 폐소모병, 늑막병, 인후의 협착성 질환, 또는 프레니티스를 앓는 사람들의 증기가 그러하다. 역병성 열병의 부패에서 생기는 전염의 씨앗도 그러하다. 갈레노스는 이를 부패성 오염물, 역병성 씨앗, 부패성 발산이라고 부르며, 라틴어로는 부패의 전염물, 역병의 씨앗, 썩은 증기라고 풀이한다. 그 밖에도 많은 것이 있다.역주 228
생명 있는 고체들 가운데에는 회충류를 넣겠다. 우리는 이것들이 장 안에서만이 아니라 다른 부위들의 농양에서도, 심지어 뇌 자체에서도 점액의 심한 부패로 생겨나는 것을 때때로 보았다.원주 816
무생물은 털, 숯 같은 덩어리, 모래와 비슷한 것들의 종류, 그리고 결석이다. 결석은 신장의 빈 공간과 방광에서만이 아니라 장과 간과 담낭에서도 발견되었다는 것을 우리는 확인하였다.원주 817
우리는 작센 선제후 프리드리히 공작이 죽은 뒤 절개하여 꺼낸 두 돌을 보았다. 하나는 손가락 두 마디 크기로 오른쪽 신장에 있었고, 약간 붉은 빛깔이었다. 한 곳의 둘레가 원형으로 돌을 부수는 약의 자극성에 닳고 깎였으며, 그 부분으로 모래가 흘러나왔다. 다른 하나는 파 같은 녹색이며 손가락 한 마디 크기로, 담낭 안에 숨어 있었다.본문비평 95
파리에서 죽은 우리의 한 친구를 해부할 때, 간에서 큰 돌을 잘라 낸 일도 기억한다. 그 검푸르게 창백한 빛깔은 점액의 일부와 흑담즙성 체액의 일부가 엉겨 생긴 것임을 나타냈다.
알렉산드로스는 어떤 사람이 기침으로 폐에서 돌을 뱉어 낸 사례를 전한다.
그런데 돌은 구워 익힘이라고 부르는 소화의 한 종류로 생긴다. 불 같고 태우는 열이, 대체로 점액성이면서 얼마간의 끈적임과 아교질을 지닌 질료에 작용하여 만들어진다. 걸쭉하고 건조하며 끈적임이 없는 것은 열로 이런 방식으로 엉겨 굳기가 쉽지 않기 때문이다.원주 818
이 구별들로부터 건강하고 건전한 사람들이 어떤 찌꺼기를 배출하는지, 병자들과 회복 중인 사람들, 또는 어느 쪽도 아닌 사람들이 어떤 것을 배출하는지 판단하기는 어렵지 않다. 후자의 경우에는 자연이 우세하여, 자기 힘과 강건함 및 타고난 열의 효능으로 찌꺼기를 제압하고 고르게 만들어 털어 낸다. 이는 질료의 양이 자연의 힘에 비례하여 맞고 손상이 심하지 않을 때 일어나거나, 자연이 도움을 받고 강화되었을 때 일어난다. 마지막으로 이질적 열이 우세하거나 타고난 열과 싸우면서 만들어 내어, 회복의 희망이 불확실하고 의심스럽거나 전혀 없는 환자들이 내보내는 찌꺼기들이 무엇인지도 판단할 수 있다.
주석
역주 228
· 전염의 씨앗과 관찰 진술
전염의 독성·씨앗·증기라는 말은 이 책의 역사적 전염 설명이다. 여기서 virus를 현대의 바이러스로, semina를 특정 미생물로 동일시하지 않았다. 이어지는 ‘우리는 보았다’와 회충·결석의 발생 원인도 저자의 관찰 주장과 해석으로 옮겼다. 결석을 닳게 했다는 약의 작용 역시 저자의 기록이며 현대 치료 권고가 아니다.
원주 816
· 생명 있는 고체
체액의 변화에서 생긴 생명 있는 고체들.
원주 817
· 무생물 고체
체액의 변화에서 생긴 무생물 고체들.
본문비평 95
· 희미한 전염·결석 대목의 대조
1607년판의 희미한 전염 명칭과 결석 사례를 1593년판과 대조했다. 1593년판에는 해당 증기 문단 곁에 Halitus praeter naturam이라는 원주가 있으나 바탕 판본에서 확인되지 않아 1607년판의 원주로 추가하지 않았다. 작센 선제후 사례의 수량과 손가락 마디 크기를 보존했다.
원주 818
· 결석의 생성
몸 안에서 돌이 생기는 과정.