주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 352 · 페르시아에서의 존귀한 이름

마술에 관하여

알렉토에 관한 베르길리우스의 시구 ‘너에게는 천 가지 이름, 해치는 천 가지 술법이 있다’는 마귀를 잘 그려 낸다. 그는 끝없는 다양성으로 끝없는 일들을 꾸며 하나님을 모욕하고 인류를 유혹하여 파멸시키려 한다.

그는 처음부터 놀라운 교활함과 갖가지 구별된 방식으로 자기 속임수를 끌어들여 강요해 왔다. 먼저 하나님의 말씀의 권위를 업신여겨 낮추게 하고, 곧 새로운 오류들로 그 말씀을 조금씩 은밀하게 흐리다가 마침내 완전히 없앴다. 그리고 사람들의 정신을 일부는 피조물로, 일부는 자신에게로 돌렸다. 한 가지 방식만 쓴 것이 아니라, 여러 방식으로 방법들을 새롭게 하고 신탁들을 다시 세우며, 사람들 자신을 사로잡거나 영감을 불어넣어 정신을 흐리게 함으로써 자기 용도에 사용하고, 그와 비슷한 다른 제도들도 마련하였다. 새로움과 다양성으로 사람들을 사로잡고 달래어 계속 복종하게 하려는 것이었다.

이런 마귀의 술책과 속임수들 가운데 ‘마게이아와 고에테이아(μαγεία, γοητεία)’, 곧 마술사들과 주문술사들의 기술이 차지하는 자리는 결코 낮지 않다.

옛 페르시아인들에게 마기라는 호칭은 매우 높고 존귀하였다. 최고의 지위와 특별한 권위를 가진 사제들에게만 붙이는 이름이었기 때문이다. 그들은 하나님의 백성 가운데 레위인들처럼 페르시아의 종교를 관장하고, 공적인 제의를 홀로 맡아 수행하였다. 또한 참된 철학 연구에 헌신하였으며, 어릴 때부터 큰 관심과 성실함과 부지런함으로 그 학문들을 배우고 익혔다. 이는 칼데아인들을 본받은 것이었는데, 철학이 그들에게서 페르시아인들에게 흘러들었기 때문이다.원주 352 용어 133

조상들의 오래된 제도에 따라, 그들은 종교의 보존, 페르시아 지혜의 설명과 전파, 옛 기록의 보관, 최근의 역사와 왕국의 중대사에 관한 기록과 서술을 맡았다.원주 353

왕들의 통치를 곁에서 보좌하는 이들도 이 집단에서 선발되었다. 그들은 왕들을 조절하고 필요하면 충고하였으며, 조언을 제공하였다.원주 353

그들의 힘이 얼마나 컸는지는 헤로도토스의 역사가 가르쳐 준다. 캄비세스의 형제가 살해된 뒤 그들은 왕국을 빼앗았다. 다른 사람들에게는 막혀 있는 왕에게의 접근이 그들에게는 더없이 자유롭게 열려 있지 않았다면 결코 이룰 수 없었을 일이다. 또 미리 마기들의 교육과 지식을 익히지 않은 사람은 누구도 페르시아의 왕이 될 수 없었다.원주 353

그들 가운데 자연과 거룩한 역사와 예언에 매우 능통한 이들도 있었다는 것은 다음 사실만으로도 짐작할 수 있다. 그들은 이스라엘인들이 포로 시절 그 왕국과 바빌로니아 왕국에 퍼뜨린 예언들을 통해, 별의 알림을 받아 하나님의 아들이 태어나신 때와 장소를 알아보았다. 그들은 그 별이 우연히 빛난 것도, 물질적 재료가 자연의 질서에 따라 불붙어 타오른 것도 아니라, 하나님의 아들의 탄생을 알리고 그들을 그리스도께서 계신 곳으로 이끌기 위해 하나님께서 밝히신 것임을 이해하였다.원주 354

주석

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