주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 1107 · 욕구의 세 종류

정신은 처음 태어날 때부터 자신을 형성하고 도장을 찍듯 새겨 놓은 개념들이 올바르고 부합하는 가르침으로 다듬어진 것에 의해 지배되거나, 참되지 않은 가르침에서 받아들인 의견들에 의해 지배되거나, 감각의 이끄는 힘에 의해 지배된다.

그런데 감각들은 뇌에 의해 움직이며 정신에 봉사한다. 우리 밖에 있는 것들 가운데 감각으로 지각되고 다루어지지 않은 것은 아무것도 정신에 전달되지 않기 때문이다.

감각의 힘은 뇌의 구성과 초기의 교육, 그리고 습관화에 따라 달라진다.

뇌의 구성은 처음에는 씨앗들의 본성과 별들의 배치가 완성하며, 그 뒤에는 어린 시절부터 이어지는 생활 방식 전체가 적지 않은 영향을 미친다. 생활 방식에는 음식, 음료, 마음의 감정, 공기, 운동 등을 비롯한 자연적인 것들의 온갖 이용과, 질병 및 질병의 원인과 증상처럼 자연에 어긋나게 일어나는 것들을 포함한다.

욕구에는 세 종류가 있다. ‘불레시스(βούλησις)’, ‘튀모스(θυμός)’, ‘에피튀미아(ἐπιθυμία)’, 곧 의지, 분노, 욕망이다. 의지는 자주 정신의 판단에 반하여 자극되며, 이성의 저항도 헛되이 끝난다. 그 자극은 의지에 타고난 욕구, 곧 사람들이 ‘불레시스’, 다시 말해 의지적 욕구라고 부르는 것에서 오기도 하고, 심장의 움직임이나 자연적 욕구들에서 오기도 한다. 때로는 심장의 움직임이 정신과 일치하여, 이성이 권하고 자극하는 바로 그쪽으로 의지를 밀어 나간다.원주 1107 용어 493 용어 494 용어 495

이것들이 의지를 강제하거나 억누를 만큼 얼마나 큰 힘과 격렬함을 지니는지는 앞에서 설명했다. 그것들은 결코 완전히 일치하지 않지만, 불일치의 정도는 달라서 어떤 사람들에게서는 더 작고 온건하며, 다른 사람들에게서는 더 크고 사납다. 이는 씨앗들과 별들의 힘으로 처음에 올바르게 구성되는 방식이나, 나중에 습관화를 통해 형성되고 다듬어지는 방식에 따른다. 습관은 욕구에 매우 큰 영향을 미치기 때문이다. 여기서 습관이라는 말에는 습관화와 모든 훈련을 포함한다.

우리 몸에 내재하지 않고 밖에서 다가오는 원인들은 하나님과 거룩한 천사들, 악마, 그리고 외적 강제력이다.

이렇게 정리하고 나면, 별들의 배치, 몸 전체의 체질과 주요 부분들의 작용, 그리고 어떠한 외적 표지와 징후에서든 추론해 낸 자발적 행위에 관한 예측들은, 그 예측을 만들어 내고 제시하게 하는 원인들에 상응하는 확실성만을 지닌다는 것이 분명하다. 그런데 지금까지 열거한 모든 것이 오직 개별적 원인들의 힘만을 지닌다는 사실도 명백하다.역주 376

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