이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
주요 점복 유형에 관한 주해용어 1
신적 권위로 전해진 예언 및 자연학적 추론으로부터 악마의 술법과 기만, 그리고 미신에서 생겨나 미신과 결부된 관찰 관행을 구별하는 책이다. 자연학적 예측의 근원과 원인을 밝히고, 악마적이며 미신적인 예측은 반박하여 배척한다. 논의의 순서는 책 앞에 붙인 표에 제시되어 있다.용어 2 역주 1
저자 카스파르 포이커 박사가 직접 최종적으로 검토하고 증보하였다.편집주 1
그리스어 단어와 문장마다 해당 번역을 덧붙였다.

프랑크푸르트. 클라우디우스 마르니우스와 요하네스 아우브리우스의 상속인들이 베헬 인쇄소에서 인쇄. 1607년.본문비평 1 유보사항 1
주석
용어 1
· 점복
이 책의 표제에서 여러 형태의 예지 행위를 포괄하는 명칭. 본문에서는 신적 예언·자연적 추론·미신적 술법의 구별을 따라 세부 의미가 정해진다.
용어 2
· 자연학적 추론
표제에서 신적 예언 및 악마적·미신적 술법과 구분하여 제시하는, 자연에 관한 지식에 근거한 추론.
역주 1
· 제목이 제시하는 세 범주
표제의 구분은 저자의 논증 틀이다. 신적 권위에 따른 예언, 자연적 원인에서 추론하는 예측, 저자가 악마적·미신적이라고 판단하는 점복을 구별한다. 여기서 악마적이라는 규정은 저자의 종교적 판단을 옮긴 것이다.
편집주 1
· 표제지 뒷면의 필기 표지
표제지 뒷면에는 인쇄 본문이 없다. 후대의 필기 표지로 중앙에 ‘A 584059’가 보이며, 우상단에는 서명, 하단에는 작은 필기가 있다. 앞면의 인쇄가 비치는 부분은 별개의 본문이 아니다.
본문비평 1
· 1607년판 표제의 간기
표제지의 로마 숫자 M. DCVII.는 1607년이다. 이 번역에서 판본 연도는 이 인쇄된 간기를 따른다.
유보사항 1
· 필기 서명의 판독
표제지 뒷면 우상단의 서명과 하단의 작은 필기는 확실하게 판독되지 않는다. 이 표지의 소유자나 작성 시기는 확정하지 않았다.